AUTODEFENSAS; UN CUESTIONADO GRITO DE LIBERTAD

cuando una ley es injusta lo correcto es desobedecer Mahatma Gandhi

Hasta el punto en que se sabe, el Estado es responsable de la justicia y la seguridad que se ejerce sobre y en contra de sus propios ciudadanos, y estos atenidos a ello slo les queda esperar a que se les d con eficiencia y calidad; ni es eficiente pues el 99% de delitos no se castigan1 ni es confiable pues el 90% de los crmenes no se denuncian2 y por ms necesidad que lgica, los individuos y las sociedades tendern a buscar sistemas alternativos que les den la seguridad; en el caso de Michoacn y Guerrero los grupos de autodefensa y policas comunitarias fueron ese sistema alternativo. No se pretende decir desde una perspectiva tica que lo sucedido est bien o mal, pues no est al maniqueo; no es un problema moral, es un problema de la bsqueda de una necesidad bsica del ser humano: la seguridad. El verdadero problema del planteamiento es determinar la medida hasta donde confiar nuestra seguridad y justicia debe depender del Estado y hasta dnde de cada persona. La prohibicin y regulacin de las armas, la distribucin burocrtica del poder Judicial, as como un estado que se basa en el principio nadie puede hacer justicia por su propia mano nicamente sugieren una cosa: la libertad para elegir el sistema de seguridad y justicia del individuo no existe, por lo menos para el Estado Mexicano. Secuestros, extorciones, violaciones, robos y dems limitantes de la armona social son las demandas y el motivo del actuar de algunos de los personajes que conforman a los implicados en la autodefensa3. Si la conjetura es que para el Estado no existe la libertad de obrar por su propia seguridad y justicia, entonces cmo ha de actuarse ante las problemticas? Esperar, confiar y ceder a la posibilidad de un orden espontaneo? Las respuestas son evidentemente el incumplimiento de lo oficial y la ejecucin de lo extraoficial; hasta este juicio la autodefensa es razonable. Ilegal, pero razonable. Hay a grandes rasgos tres involucrados en este problema: el crimen organizado, la sociedad civil y el Estado; el crimen delinque, la sociedad civil hace su funcin y el que difcilmente cumple es el que promete un estado de bienestar y esto no arroja otra respuesta que no sea lo evidente: el Estado es el responsable de la incongruencia planteada. Cuando un simple asalto a mano armada en que la polica llega media hora despus del acto a la escena del crimen hasta un grupo criminal de alcance internacional que extorsiona, somete y martiriza pueblos enteros sin que las corporaciones de justicia
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http://www.animalpolitico.com/2013/07/sin-castigo-99-de-los-delitos-por-delincuencia-organizadacometidos-en-2012/#axzz2q1blzYfX 2 http://www.animalpolitico.com/2011/09/inseguridad-cuesta-210-mil-mdp-a-mexico/#axzz2q1blzYfX 3 http://www.youtube.com/watch?v=R5RafZpdH2E

gubernamentales hagan cumplimiento de su labor el problema es el mismo. En cambio si la frgil anciana lanza una descarga elctrica inmovilizadora contra su agresor o le paga un tiro en la frente, es asumido de la misma manera que cuando una regin completa se levanta en armas para defenderse de sus acosadores; en ambos casos hay dos delincuentes ante el sistema Judicial, el de la libertad por propia mano y el agresor. En esta manera de replantear la incongruencia se pretende clarificar el hecho de que no puede ser castigada la libertad de defender la propiedad privada y la vida misma, pues esta es la razn de que se contraste a los actos de autodefensas como racionales pero ilegales. Ahora, hay voces en contra, no contra la libertad de defender la vida de manera extraoficial, sino de la desacreditacin de los movimientos de Guerrero y Michoacn y su calificacin como actos falaces achacados a otros grupos criminales, dichas acusaciones promovidas y sostenidas por otros grupos delincuenciales4. Mucho se dice, y ms se especula y sin desacreditar ninguna de las dos partes y por falta de evidencia para ello, la defensa de las policas comunitarias se centra en una duda racional, sean o no culpables de lo que se les acusa, sea o no un movimiento con una verdadera causa social quin puede negarle a ese pueblo el hecho de que el estado no ha hecho una buena labor en la imparticin de seguridad y justicia?! S la libertad se ve limitada, reprimida, restringida y regulada, si la libertad se ve cuestionada y sobre todo cuando la dignidad, la honra, la autorrealizacin, la trascendencia y la vida misma dependen de que un sistema que no funciona empiece a funcionar, el humano no va a llegar a ningn lugar, no va a conseguir ninguna meta ni objetivo y mucho menos un bien comn, un desarrollo social y por consiguiente no va a coadyuvar a estrechar la pobreza, reducir la marginacin social, eliminar el rezago educativo. Todo acto de rebelda, todo acto de disidencia y todo acto de crecimiento debern obedecer a las necesidades individuales y de grupo, en que la sociedad est por encima del estado y por supuesto del crimen de cualquier naturaleza. Las autodefensas son cuestionados gritos de libertad porque la libertad siempre ser cuestionada por quienes pretenden estar perpetuamente sobre ella.
"[] que todo hombre puede reclamar plena libertad para el ejercicio de sus facultades compatible con la posesin de libertad de cualquier otro hombre." Herbert Spencer

http://www.youtube.com/watch?v=SCGJpwPpPBI