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Universidad Catolica de Honduras Nuestra Seora Reina de la Paz Campus San Pedro y San Pablo

Trabajo: Que es y que no es la DSI, Que es la persona y su dignidad, explicar la naturaleza y el sentido del reino de Dios desde la DSI.

Asignatura: Doctrina Social de la Iglesia

Catedrtico: Lic. Renato Chamorro

Seccin: 1302 (viernes)

Estudiante: Carmen Elisa Chinchilla Lpez Numero de lista: 26

Fecha de Entrega: 1 de febrero del 2013

San Pedro Sula

Honduras

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Introduccion
A continuacin se presenta un resumen sobre un apartado del Compendio de la doctrina social de la Iglesia Catolica (DSI). La DSI es un conjunto de guas que nos brinda la iglesia para orientarnos y regular la actividad de los hombres a nivel social y resolver los problemas que se nos presentan actualmente. Est constituida por principios, juicios y normas morales. Interviene en asuntos completamente morales y no tcnicos. El capitulo primero del compendio en la seccin tres nos habla de la persona humana y el designio de amor de Dios. El amor de Dios es trinitario. La salvacin que Dios nos brinda es universal e integral. Involucra al hombre en todas sus dimensiones. Con el sacrificio hecho por Jesucristo vino un ejemplo para seguir sus pasos e ir por el camino a Dios. La trasformacin interior del hombre es la base para la renovacin de las relaciones con los dems. La relacin entre Dios y el hombre es de amor y no hay conflictividad alguna, en esta relacin los frutos de la accin del hombre en la tierra son objeto de don reciproco entre Padre e hijo. Tambin nos habla de cmo la persona humana no es instrumento de la sociedad, como es tratada por algunos, es parte importante y esencial pero sin embargo no pueden ser usados por las estructuras sociales, econmicas y polticas porque tiene una libertad de orientarse hacia el fin ltimo, que en este caso es el bienestar de la sociedad. El captulo tercero en la seccin dos habla especficamente de la persona humana, el hecho de que esta creada a imagen y semejanza de Dios y que esto le confiere una caracterstica que lo separa del resto de las criaturas de la creacin. Menciona que nuestra relacin con Dios se refleja en la dimensin relacional y social de la naturaleza humana. Hombre y mujer con iguales y son imagen de Dios. El pecado es una parte importante de nuestras vidas y como hijos de Dios debemos evitarlo y vencerlo. En la seccin tres menciona que la persona humana no es considerada una unidad absoluta sino que es parte importante de un sistema que. La persona es una unidad compuesta por un alma y un cuerpo, siendo los dos uno solo. Dios confiri al hombre libertad siempre y cuando sigamos el buen camino. La persona humana es nica e irrepetibles, inteligente y consciente, con consciencia de sus decisiones y actos propios Cada persona humana tambin tiene una dignidad que debe ser respetada. La sociedad en todo momento debe tener claro que su fin ltimo es el bienestar de la persona. Para la iglesia es muy importante el hecho de que el hombre trabaje a nivel personal y social para poder llevar a la sociedad a un estado de bienestar. El hombre siendo imagen y semejanza de Dios es una criatura pensante que tiene la capacidad de discernir entre el bien y el mal. Ya que el hombre y mujer son considerados iguales estos deben trabajar en conjunto en la mejora del mundo. La conservacin de la dignidad humana es vital, cada uno de nosotros tenemos derechos y deberes que se deben cumplir y hacer.

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Que es y que no es la DSI?

La doctrina social de la iglesia catlica so todos aquellos principios, juicios y normas morales que nos ayudan a guiar a los hombre en su actividad social y resolver a la vez los problemas actuales. Esta doctrina nos habla sobre la dignidad de la persona humana, igualdad y los derechos que poseemos como personas. Lo esencial para ella es la persona y su dignidad. La doctrina social de la iglesia nos sirve para resolver los problemas sociales siempre de acuerdo a los planes y designios de Dios. El principio fundamental de la DSI es que el hombre es la base de todas las instituciones sociales. Su finalidad es organizar una sociedad ms humana acorde a la voluntad de Dios. Trasmite a todos los pueblos los valores de la vida cristiana para establecer una sociedad humanamente digna. La doctrina social de la iglesia NO es impositiva. Ella nos brinda remedios para las necesidades que como sociedad tengamos. Su competencia se refiere estrictamente a aquello que sea moral y NO a materias tcnicas. La iglesia pretende mejorar las condiciones de vida de las personas y lograr que haya una cooperacin para el bien de toda la sociedad.

Capitulo Primero SECCION III El designio de amor de Dios para la humanidad LA PERSONA HUMANA EN EL DESIGNIO DE AMOR DE DIOS El amor trinitario, origen y meta de la persona humana El amor trinitario de Dios est unido a la revelacin de la vocacin de la persona humana al amor. Dios es uno solo, es una comunin del Padre, el hijo y el espritu santo. El padre es uno, trinitario, y nosotros tambin debemos ser uno solo. Ya que el hombre no estar en estado de plenitud al no ser que haya una entrega sincera de s mismo a las dems personas. Hemos sido creados por Dios y nos vamos formando entre mltiples relaciones de amor y solidaridad con las personas. Dios tiene un designio que es, que actuemos promoviendo la dignidad, la solidaridad, calidad de vida con las dems personas.

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El libro de Gnesis nos habla sobre la creacin del hombre y como Dios nos creo como un acto gratuito y libre y que solamente en Cristo seremos capaces de descubrir el significado autentico de lo que es ser pleno a nivel social e individual. Nos dice tambin que Dios nos creo para dar orden a la naturaleza segn su designio. El humano por naturaleza es un ser sociable. En Gnesis nos dice como este tiene su prototipo de relacin en aquella observada entre la mujer y el hombre cuya unin . La salvacin cristiana: para todos los hombres y todo el hombre Dios Padre ofreci a Jesucristo como muestra de la salvacin que es de todos nosotros, los hombres, esta es universal e integral. La salvacin existe en muchas dimensiones de nuestras vidas: personal y social, espiritual y corprea, histrica y trascendente. En un futuro seremos llamados ante Dios a participar en la resurreccin de Cristo y a la comunin eterna con Dios Padre, con el gozo del Espritu Santo. "La salvacin que Dios confiere a sus hijos requiere su libre respuesta y adhesin". Debemos tener fe, que es la que nos hacen entregarnos a Dios incondicionalmente. La relacin que debemos tener con Cristo en una de amor filial, as como la que l vive con Dios Padre. Dios nos manda a tener una relacin con El as como una con nuestro prjimo. Los mandamientos mismos nos dicen que debemos amar al seor, nuestro Dios, y as tambin debemos amar al prjimo, como a nosotros mismos. No hay mandamiento mayor a estos.

El discpulo de Cristo como nueva criatura La vida del hombre est vinculada al pecado, ya sea nuestra vida personal como la social. Dios nos dio el ejemplo de mandarnos a su hijo a padecer por nosotros para perdonar nuestros pecados. A partir de ah se crea una nueva criatura que camina en una vida nueva de la mano de Dios. La persona humana es sometida a una transformacin interna, la cual es la base del cambio que debe haber en las relaciones con las dems personas No podremos amar al prjimo sino somos capaces de amarnos a nosotros mismos. Debemos desear mejorar nosotros como persona para despus poder crear un cambio de verdad en la sociedad.

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Debemos amar tambin al universo creado. Todo lo que hay en este mundo es porque Dios nos lo ha dado. Todo es nuestro, y todo de Cristo y Cristo es de Dios. Diariamente todo se ve enfrentado a soberbia y debe ser perfeccionado por la cruz. Trascendencia de la salvacin y autonoma de las realidades terrenas Jesucristo, hijo de Dios, el cual fue enviado a nosotros por nuestra salvacin es el responsable de la libertad que tenemos ya que gracias a el nuestros pecados fueron perdonados. No hay un conflicto entre Dios y las cosas creadas por el hombre ya que todo lo que hemos construido y descubierto a travs del tiempo es porque Dios as lo quiso y porque El nos lo dio. El hombre debe tener como fin ltimo a Dios mismo y no debe darse a un proyecto que solo sea humano de la realidad o a un ideal abstracto sino a uno que sea de Dios. No se debe utilizar a la persona humana como instrumento de una causa ya que la nica causa debe ser Dios. No debe haber una visin totalitaria de la sociedad y cualquier ideologa intramundana es contraria a la verdad de Dios.

Captulo Tercero SECCION II La persona humana y sus derechos LA PERSONA HUMANA IMAGO DEI Criatura a imagen de Dios La biblia nos dice que Dios cre al hombre a imagen y semejanza de l y por esto se dice que el humano tiene la dignidad de persona y somos capaces de entrar en comunin con otros y tenemos una libertad. El hombre es un ser por naturaleza sociable, por esto el hecho de que Dios haya creado a la mujer y esta es la nica que puede satisfacer el dialogo interpersonal que es vital para nuestra existencia. Hombre y mujer son iguales no solo porque son imagen de Dios sino porque ellos como pareja son imagen de Dios. Como pareja ellos tienen el designio de multiplicarse y llenar la tierra. La vida del hombre es sagrada e inviolable, nos lo dice el quinto mandamiento, a si mismo Dios nos dice que hemos de amar al prjimo.

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Dios cre la tierra y vio que todo era bueno y por eso nosotros tenemos la responsabilidad de cuidar lo que Dios nos brindo. El nos da la libertad de dominar el mundo pero siempre debemos tener en cuenta la gran responsabilidad que esto conlleva. Dios no solo cre al hombre como cualquiera de las otras cosas en este mundo, Dios dio al hombre una capacidad de discernimiento, nos ha dado un corazn, nos dio la libertad y con ella la capacidad de discernir entre el bien y el mal. El drama del pecado El hombre desafi a Dios al caer ante la tentacin del diablo. Esta desobediencia separa al hombre de Dios. Por este pecado, el original, el hombre pierde su santidad y la de toda la humanidad. Este pecado ser transmitido a toda la humanidad. La consecuencia del pecado es la desunin familiar y que despus llega a un extremo social. El pecado existe a un nivel personal y a un nivel social. Este es un acto personal ya que es un acto de la persona ya que este repercute de alguna manera a los dems. En el fondo el pecado se encuentra en la persona que peca. Ciertos pecados son una agresin al prjimo, es social aquel pecado que como este, atente contra los derechos de otra persona incluyendo su vida. Universalidad del pecado y universalidad de la salvacin Debemos estar conscientes de que tenemos el pecado en nosotros y no debemos tomarlo a la ligera. La doctrina del pecado original trata de desenmascarar estos engaos. No debemos olvidar tambin que Dios mando a su hijo a sacrificarse por nosotros para que as recibiramos el perdn, la salvacin. A travs de Jesucristo Dios nos demuestra su perdn, no debemos solo ver al pecado como tal sino que tambin debemos observar como Dios sacrifico a su hijo por nuestra salvacin. Jesucristo trae con s mismo no solo el perdn sino la promesa de una vida eterna despus de la muerte. Esta vendr a nosotros si aceptamos a Dios como nico y absoluto salvador.

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SECCION III La persona humana y sus mltiples dimensiones La doctrina social de la iglesia ve todas las caractersticas principales de la persona para captar la esencia de esta. A travs del tiempo han aparecido ciertas concepciones que tratan de opacar a la persona acentuando solo cierta parte de esta. La persona es ms que una individualidad, es parte de un sistema, la sociedad. El hombre es considerado en la plena verdad de su existencia personalmente pero a la vez de su ser comunitario y social. La unidad de la persona El hombre es alma y cuerpo, una de la mano de la otra. La persona con todo y cuerpo han sido prometidos la resurreccin, existe tambin un vnculo entre la razn y la libre voluntad de las facultades corpreas y sensibles. El cuerpo es el vehicula a travs del cual el hombre se vincula con el mundo material. Por esto el hombre debe honrar su propio cuerpo. A causa del pecado nos vemos tentados y debemos tratar de librarnos de este mal. El hombre es superior al mundo material, esto refirindonos a la dignidad nica de interlocutor de Dios. Alma y cuerpo son una sola en muchas maneras. Cuerpo es lo que une al hombre al mundo material y el alma es la que lo abre a la trascendencia y al descubrimiento de la verdad, el alma es tambin la forma del cuerpo. Apertura a la trascendencia y unicidad de la persona Abierta a la trascendencia

El hombre est abierto a Dios, se eleva de todo lo creado y es independiente de las dems criaturas. La persona est abierta a la totalidad del ser, al horizonte ilimitado del ser. nica e irrepetible

La persona humana es nica y tiene la capacidad de tomar sus propias decisiones ya que tiene conciencia de si y sus propios actos. La persona no se define por si inteligencia, conciencia y libertad sino que el al revs. Debe existir un respeto por parte de todas las instituciones hacia cada hombre en este mundo.

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Respeto de la dignidad humana

Una sociedad debe estar basada en el respeto a la persona humana. Todos los programas sociales, cientficos y culturales deben estar presididos por la consciencia del primado de cada ser humano. No podemos utilizar al ser humano para fines ajenos a su bienestar, como aquellos de carcter econmico, social o poltico. La sociedad no tendr un cambio real si este no es a nivel de las personas. Libertad de la persona

Valor y lmites de la libertad

Dios ha dado al hombre la libertad de tomar sus propias decisiones. Lo deja asi, para que el solo busque el camino hacia El. El hombre por si solo mantiene el orden social. Si bien es cierto Dios nos ha dado libre albedrio, si hay designios que debemos de seguir si queremos seguir el camino hacia a Dios. Nos vemos enfrentados a muchos momentos de tentacin y varios caern en ellos pero debemos ser fuertes y recurrir a nuestro interior para librarnos de ellos. El vinculo de la libertad y la ley natural

La libertad nos da la oportunidad de realizar actos moralmente buenos pero a la vez nos da la capacidad de destruir al hombre y a la sociedad, es por eso que la responsabilidad es un punto importantsimo. La consciencia tambin juega un papel importante, porque hasta cierto punto nosotros somos nuestros mismos jueces, esta nos lleva a diferenciar el bien del mal. Dios nos ha infundido de inteligencia que nos ayuda a diferenciar lo que debemos hacer y lo que no. La ley natural que es de Dios no puede ser abolida por la maldad humana. Esta es indispensable para edificar la sociedad. El hombre esta a inclinado a traicionar esa libertad que nos ha sido dada, se levanta contra Dios. Jess con su sacrificio en la cruz nos reintegra al hombre a la comunin con Dios. La igual dignidad de todas las personas Dios nos ensena que no hay discriminacin entre rezas ni genero, ya que estamos hechos a imagen y semejanza de l. Debemos garantizar una igualdad objetiva, todo en beneficio del crecimiento de la sociedad, Hasta ahora existen muchas desigualdades y formas de dependencia. La autentica fraternidad universal solo se puede alcanzar solo con la accin concorde de los hombre y pueblos. Hombre y mujer

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tienen una igual dignidad y esta es indispensable para una convivencia armoniosa. Hombre y mujer se complementan. La dualidad de lo masculino y femenino realiza lo humano completamente. La reciprocidad entre ambos es indispensable para el bienestar de la sociedad. La sociabilidad humana Como ha sido mencionado antes, el hombre es un ser completamente social porque Dios as lo cre. Sociedad es aquella compuesta de un conjunto de personas que estn ligadas por un principio de unidad ms grande que ellas mismas. Nos distanciamos del resto de las criaturas terrenales por esa vida comunitaria que es parte tan esencial de nosotros. Los humanos se ven impulsados a la socializacin porque de esta manera es capaz de alcanzar objetivos que individualmente son muy difciles. Todo esto con el fin del bienestar social.

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Resumen Personal
La iglesia catlica nos da una gua con normas que ellos consideran son la clave que nos llevara a un estado de plenitud como sociedad. La doctrina social de la iglesia sirve para ayudarnos a resolver problemas sociales, tambin nos dice que el hombre es el fin de todas las causas sociales. La iglesia quiere a travs de ella formar una sociedad ms humana y en ningn momento quiere imponerse en cuanto a materia de organizacin social pero nos brinda un camino a seguir. A travs del texto se recalca constantemente la importancia que tiene que el hombre acte a un nivel social y no solo personal. Primero que todo es importante decir que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios y que por tanto poseemos un sinfn de cualidades que nos hacen ms que una criatura de la creacin de Dios, nos hace sus hijos, nos brinda un intelecto que ningn otro animal posee, por esto tenemos cierta libertad y la capacidad de tomar decisiones propias. Estas decisiones deben ser tomadas siempre siguiendo el designio de Dios y nunca alejndonos del camino que nos llevara hacia El. El amor de Dios es inmenso, es un amor trinitario (Padre, Hijo y Espritu Santo). Dios mando a su hijo, Jesucristo a que muriera en la cruz por nuestros pecados. La salvacin que Dios nos ha brindado es universal. Nuestra vida se ve siempre acechada por el pecado pero Dios nos ha dado las herramientas para vencerlo, debemos tener una fe infinita que nos lleva a creer que si seguimos por el camino del Seor llegaremos a la vida eterna. Tambin se nos dice que debemos amar al prjimo, pero para esto debemos amarnos a nosotros mismos primero. Como ha sido mencionado anteriormente el humano se ve llamado a actuar a un nivel social ya que es aqu donde se deben hacer los cambios pero est claro que no podr haber cambios en la sociedad si no empezamos por cambios en nuestra persona. Las sagradas escrituras nos hablan de la igualdad que debe haber entre todas las personas del reino de Dios sin importar raza, gnero o nivel social. Principalmente la igualdad que hay entre el hombre y la mujer. Mas que igualad debe haber una complementariedad, o sea que debemos ser uno solo ya que de la mano llevaremos a la sociedad a un nivel de plenitud. Si bien fuimos hechos a imagen y semejanza de Dios no estamos exentos del pecado. Este es un tema que es tocado profundamente en el texto y se debe al impacto que tiene en nuestra relacin con Dios Padre ya que el nos ha dado libre albedrio pero a la vez nos ha dado directrices y no debemos apartarnos de su camino y debemos resistir a la tentacin que encontraremos. Refirindonos al tema de la persona humana y su papel en la sociedad vemos que somos parte de un sistema y no de una individualidad. Como personas humanas estamos formadas por un cuerpo y un alma que deben ser uno solo, siendo la salvacin para ambos. El cuerpo es el que nos une al mundo material y debemos honrarlo. El cuerpo tambin nos hace experimentar rebeliones e inclinacin perversas del corazn de las cuales debemos li brarnos para no caer en pecado. La persona humana requiere de respeto incluyendo aquellos que son considerados minusvlidos, los cuales tienen derechos que deben ser promovidos. Ellos necesitan de amor y cercana. Considero que lo ms importante para la iglesia es que cada persona trabaje a un nivel personal y social para crear un a mejor sociedad donde todos vivamos en plenitud, con igualdad de derechos y deberes. A la vez es importante que mantengamos nuestra fe en Dios porque si seguimos sus designios recibiremos la salvacin y la vida eterna que se nos ha sido prometida.

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Bibliografa Compendio de la doctrina social de la Iglesia Catolica