TEMA 1 EMILE DURKHEIM

1. LA EVOLUCIN DE LA DIVISIN SOCIAL EN EL TRABAJO: DE LA SOLIDARIDAD MECNICA A LA SOLIDARIDAD ORGNICA mile Du !"eim (1#$#%1&1'). Obras fundamentales: La divisin del trabajo social (1893), Las reglas del mtodo sociolgico (1895), El suicidio: un estudio sociolgico (1897) y Las formas elementales de la vida religiosa (1912). 1.1. Du !"eim( e)* e S+e),e - M. / La Divisin del Trabajo, obra de Adam Smit , !a a ser la "iblia del #ensamiento liberal. $l #ro%reso so&ial se #resenta &omo fruto de una #ro%resi!a di!isi'n del traba(o y de un #ro%resi!o inter&ambio &uyo resultado es la ma)imi*a&i'n del bienestar indi!idual ( teora del utilitarismo individual). +a sabia naturale*a umana lle!a en s,, en su #ro#ia ra&ionalidad indi!idual, una tenden&ia al bienestar -ue, &um#li.ndose &on la di!isi'n del traba(o, es el /ltimo motor del desarrollo so&ial. 0e la indiferen&ia&i'n so&ial de los sal!a(es #ueblos #rimiti!os ( ordas) a la su#erdiferen&ia&i'n del traba(o en la &i!ili*ada so&iedad del mer&ado libre (so&iedad industrial): as, se &om#leta el &urso de la e!olu&i'n umana. 1on 2erbert S#en&er, esta %ran teor,a del utilitarismo indi!idual se ele!a a metaf,si&a %eneral en su ley de e!olu&i'n %eneral: a medida -ue las so&iedades se desarrollan, #asan de una omo%eneidad indefinida e in&o erente a una etero%eneidad definida y &o erente. As,, la di!isi'n industrial del traba(o del &a#italismo manufa&turero tiene un ori%en natural, no artifi&ioso3 el traba(o re&,#ro&o se reali*a de una manera t4&ita, natural y es#ont4nea, sin a&uerdo #re!io. $n la so&iolo%,a de S#en&er, &ontra la -ue 0ur5 eim se enfrenta, se obser!an dos &ontradi&&iones: (a) #ese a su or%ani&ismo fun&ionalista, mantiene el #ostulado idealista del indi!idualismo, disol!iendo la es#e&,fi&a realidad de lo so&ial y ne%ando la autonom,a e#istemol'%i&a de la So&iolo%,a3 (b) #ese a su l'%i&a #ositi!ista, su obra se de(a arrastrar #or la abstra&ta %enerali*a&i'n filos'fi&o6 ist'ri&a, #ara &on&luir en una ley de la e!olu&i'n uni!ersal -ue no es sino un #ostulado metaf,si&o. 7mile 0ur5 eim se #lantea el #roblema del &ambio y desarrollo so&ial en t.rminos #r')imos a los de 8ar). Ambos se enfrentan &r,ti&amente &on el indi!idualismo: frente al utilitarismo de S#en&er, el &ole&ti!ismo de 0ur5 eim. 9ara estos dos &r,ti&os radi&ales del indi!idualismo liberal, la so&iedad es al%o #re!io al &ontrato utilitario -ue !in&ula a sus miembros: la so&iedad es un e& o ori%inario anterior al desarrollo de la indi!idualidad, &ons&iente y anterior al desarrollo de la di!isi'n del traba(o. 9or eso es #osible tanto la fundamenta&i'n de una &ien&ia dial.&ti&a de la istoria so&ial, &omo la funda&i'n de la So&iolo%,a &omo &ien&ia #ositi!a. Ambos autores enfo&an el desarrollo istori&oso&ial &omo &re&iente diferen&ia&i'n de las tareas so&iales, &re&iente &om#li&a&i'n de la estru&tura so&ial y &re&iente &om#le(idad de las forma&iones de la &on&ien&ia so&ial. 9ero la dial.&ti&a re!olu&ionaria se fi(a e)&lusi!amente en la dimensi'n ne%ati!a de este #ro&eso, mientras -ue la so&iolo%,a de 0ur5 eim ser4 ri%urosamente :#ositi!ista;. $l desarrollo de la di!isi'n del traba(o dar4 lu%ar a una forma de inte%ra&i'n so&ial su#erior: la solidaridad or%4ni&a en &uyo ori*onte los indi!iduos al&an*an su m4)imo desarrollo #ersonal. 0e a-u, -ue su &entro de orienta&i'n no sea el &onfli&to, sino la inte%ra&i'n so&ial.

1.0. O 1.)i,i2m3 e43lu,i3)i2*.( ,3),ie),i. ,3le,*i4. - 23li5. i5.5 23,i.l +a ley de la di!isi'n del traba(o se a#li&a tanto a los or%anismos &omo a las so&iedades3 se #uede de&ir -ue un or%anismo o&u#a una #osi&i'n m4s ele!ada en la es&ala animal &uanto m4s
1

es#e&iali*adas son sus fun&iones. <o se trata sim#lemente de una institu&i'n so&ial -ue ten%a su ori%en en la inteli%en&ia y la !oluntad de los ombres, sino de un fen'meno de biolo%,a %eneral. $l #rimer modelo te'ri&o fundamental es el :or%ani&ismo biol'%i&o;, -ue es inse#arable del :e!olu&ionismo; (toda la biolo%,a #osterior a 0ar=in est4 im#re%nada de e!olu&ionismo). >undamental en este orden te'ri&o es el &on&e#to de fun&i'n: :sistema de mo!imientos !itales; en :rela&i'n de &orres#onden&ia &on al%unas ne&esidades del or%anismo;. +a di!isi'n del traba(o se !a a estudiar &omo di!isi'n y es#e&iali*a&i'n de fun&iones. 1uando la di!isi'n del traba(o se en&uentra muy desarrollada se #rodu&e solidaridad. As,, la :solidaridad so&ial; es la armoniosa inter&one)i'n de las distintas fun&iones, determinando el e-uilibrio del or%anismo so&ial. +a solidaridad so&ial es a la !e* el !,n&ulo -ue e)#resa la &ondi&i'n so&ial del ombre 6la ori%inaria interde#enden&ia re&,#ro&a6 y la e!entual interde#enden&ia entre las di!ersas fun&iones so&iales. As,, 0ur5 eim trata de demostrar tres #ostulados: 1) la so&iedad s'lo es #osible si la solidaridad so&ial es un e& o ori%inario #ree)istente a todo &4l&ulo indi!idual de utilidad3 2) en toda so&iedad la interde#enden&ia entre los distintos indi!iduos y sus di!ersas a&ti!idades !iene dado #or la es#e&,fi&a &ondi&i'n so&ial de la di!isi'n del traba(o3 3) en &uanto e& o so&ial, la di!isi'n del traba(o %enera una solidaridad so&ial es#e&,fi&a, -ue ase%ura la inte%ra&i'n so&ial &omo arm'ni&a interde#enden&ia de sus distintas #artes. +a solidaridad so&ial e)#resa la &ondi&i'n de los umanos y su re&on&ilia&i'n en el orden &ole&ti!o -ue los en%loba, disol!iendo la e)#lota&i'n y la domina&i'n so&ial en el :or%4ni&o fun&ionamiento; del Orden 8oral -ue im#li&a la 1on&ien&ia 1ole&ti!a, &omo /ltima fuente de toda !ida so&ial y, #or tanto, de toda solidaridad. 0ur5 eim estable&e dos ti#os fundamentales de solidaridad so&ial. 9or una #arte, la solidaridad mecnica, -ue :li%a dire&tamente el indi!iduo a la so&iedad, sin intermediario al%uno;. Se trata de un &on(unto m4s o menos or%ani*ado de &reen&ias y de sentimientos &omunes a todos los miembros del %ru#o3 esta &on&ien&ia &ole&ti!a determina los &ontenidos de las &on&ien&ias sin%ulares, y al&an*a su m4)imum &uando la indi!idualidad es nula. +a solidaridad me&4ni&a se &orres#onde &on la eta#a m4s #rimiti!a de la e!olu&i'n so&ial, &on la : orada; indiferen&iada, omo%.nea: las #artes no se distin%uen unas de otras y, #or &onsi%uiente, no est4n &oordinadas entre s,. +a orda est4 des#ro!ista de toda forma definida y de toda or%ani*a&i'n. Son so&iedades #re!ias a la di!isi'n del traba(o. 9or otra #arte, est4 la solidaridad orgnica, en la &ual :el indi!iduo de#ende de la so&iedad #or-ue de#ende de las #artes -ue la &om#onen;. $n este &aso, se trata de un sistema de fun&iones diferentes y es#e&iales -ue unen rela&iones definidas. +a so&iedad es #resentada &omo un or%anismo fun&ional, y se &orres#onder,a &on la di!isi'n del traba(o, basada en las diferen&ias de los miembros del %ru#o y en su mutua &om#lementariedad e interde#enden&ia. +a di!isi'n del traba(o im#li&a una &om#le(a diferen&ia&i'n fun&ional de los indi!iduos y %ru#os -ue &om#onen di& a so&iedad3 un desarrollo &re&iente de la #ersonalidad indi!idual, su relati!a inde#enden&ia res#e&to de la &on&ien&ia &ole&ti!a. $l ti#o ist'ri&o sobre el -ue se &onstruye este modelo es la so&iedad industrial &ontem#or4nea. Solidaridad me&4ni&a y solidaridad or%4ni&a son enfo-ues so&iol'%i&os &om#lementarios, #ero anal,ti&amente di!ersos. 1on una nue!a forma, 0ur5 eim est4 re#itiendo las tesis de S#en&er, sobre el desarrollo desde la : omo%eneidad indefinida e in&o erente; a la : etero%eneidad definida y arm'ni&a;. A la !e*, le da la !uelta a la teor,a mar)ista: no es la &i!ili*a&i'n industrial, la #ro%resi!a di!isi'n del traba(o, la -ue a e)tremado la &osifi&a&i'n y ena(ena&i'n del ombre, sino la -ue lo a redimido de su estado :me&4ni&o;, la -ue a e& o #osible su #ro%resi!a libera&i'n indi!idual, su #ro%resi!o desarrollo &omo #ersonalidad aut'noma.

0. E67LICACIN DEL CAMBIO: VOLUMEN( DENSIDAD SOCIAL 8 E9ERVESCENCIA COLECTIVA $n &one)i'n &on sus tesis sobre la solidaridad so&ial y la di!isi'n del traba(o, 0ur5 eim a estable&ido dos ti#os b4si&os de estru&tura so&ial: la :so&iedad se%mentaria;, &on m,nima o nula di!isi'n del traba(o, y la :so&iedad or%ani*ada;, basada en la #ro%resi!a diferen&ia&i'n so&ial. So&iedad sim#le es toda so&iedad -ue no en&ierra otras m4s sim#les -ue ella, &omo es el &aso de la orda. $l &lan ser,a la orda -ue a de(ado de ser inde#endiente #ara de!enir elemento de un
2

%ru#o m4s e)tenso. +as so&iedades se%mentarias son los #ueblos &onstituidos #or una aso&ia&i'n de &lanes (:se%mento; indi&a -ue est4n formadas #or la re#eti&i'n de a%re%ados seme(antes entre s,). 1om#letamente distinta es la estru&tura de las so&iedades en -ue la solidaridad or%4ni&a es #re#onderante, ya -ue est4n &onstituidas #or un sistema de 'r%anos diferentes, &ada uno &on su fun&i'n es#e&ial y formando #artes diferen&ias. +os elementos so&iales no son de la misma naturale*a, ni se allan dis#uestos de la misma forma, sino -ue est4n &oordinados y subordinados unos a otros alrededor de un mismo 'r%ano &entral -ue e(er&e sobre el resto del or%anismo una a&&i'n moderatri*. $n efe&to, los indi!iduos se a%ru#an, no ya se%/n sus rela&iones de des&enden&ia, sino &on arre%lo a la naturale*a #arti&ular de la a&ti!idad so&ial a la &ual se &onsa%ran. Su medio natural y ne&esario ya no es el medio natal, sino el medio #rofesional. <o ay una so&iedad or%ani*ada -ue no #resu#on%a una so&iedad se%mentaria #re&edente. 9ara 0ur5 eim, :la &ausa determinante de un e& o so&ial debe ser bus&ada entre los e& os so&iales ante&edentes, y no entre los estados de la &on&ien&ia indi!idual;. 0e esta manera se se#ara de la f'rmula #si&ol'%i&a de 1omte y S#en&er -ue trataba de e)#li&ar la e!olu&i'n so&ial &omo desarrollo #ro%resi!o de la naturale*a umana. :+a &ausa -ue e)#li&a los #ro%resos de la di!isi'n del traba(o ay -ue bus&arla en &iertas !aria&iones del medio so&ial... +a estru&tura or%ani*ada y, #or &onsi%uiente, la di!isi'n del traba(o se desarrollan &on re%ularidad a medida -ue la estru&tura se%mentaria se des!ane&e;3 &onse&uen&ia de esto es una a#ro)ima&i'n entre indi!iduos -ue se allaban se#arados, una a#ro)ima&i'n m4s ,ntima -ue la e)istente #or la -ue los mo!imientos entre las #artes se inter&ambian. +a di!isi'n del traba(o #ro%resa tanto m4s &uanto m4s indi!iduos ay en &onta&to sufi&iente #ara #oder a&tuar y rea&&ionar los unos sobre los otros. :Si &on!enimos en llamar densidad moral o din4mi&a a este a&er&amiento y al &omer&io a&ti!o -ue de .l resulta, #odemos de&ir -ue los #ro%resos de la di!isi'n del traba(o est4n en ra*'n dire&ta a la densidad moral o din4mi&a de la so&iedad;. As,, una estru&tura so&ial define #osi&ionalmente la fre&uen&ia y e)tensi'n de las rela&iones so&iales de los miembros del %ru#o3 una altera&i'n de la e)tensi'n y fre&uen&ia de la intera&&i'n su#one una modifi&a&i'n de la estru&tura. +a &ondensa&i'n #ro%resi!a de las so&iedades se #rodu&e ist'ri&amente de tres maneras: a) la l,nea -ue !a desde las &ulturas n'madas (&a*adores o #astores) a las &ulturas a%r,&olas y a la a#ari&i'n de las #rimeras &iudades, su#one, &on el #ro%reso &ultural, una &re&iente &on&entra&i'n de la #obla&i'n3 b) las &iudades resultan siem#re de la ne&esidad -ue em#u(a a los indi!iduos a mantenerse unos &on otros, de una manera &onstante, en &onta&to tan ,ntimo &omo sea #osible (no #uede multi#li&arse la #obla&i'n si la densidad moral no se ele!a, &omo o&urre en las so&iedades se%mentarias)3 &) finalmente, ay -ue tener en &uenta el n/mero y la ra#ide* de las !,as de &omuni&a&i'n y transmisi'n. 9ara 0ur5 eim, el &re&imiento y la &ondensa&i'n de las so&iedades no #ermiten, sino -ue ne&esitan una mayor di!isi'n del traba(o. <o se trata de un instrumento, sino de la &ausa determinante. $l &re&imiento estru&tural (de !olumen y densidad) a&e insufi&ientes las fuer*as #rodu&ti!as, la e)istente or%ani*a&i'n del traba(o, e)i%iendo una mayor di!isi'n de #a#eles y, #or &onsi%uiente, la a#ari&i'n de nue!as tareas so&iales. +a a#ari&i'n y difusi'n de nue!as formas de &on&ien&ia &ole&ti!a (normas, modelos) su#one una altera&i'n radi&al de la estru&tura so&ial. +os la*os fundamentales a ora son los #rofesionales, y tienen una &ierta dimensi'n !oluntaria (#or o#osi&i'n al %ru#o familiar). A #artir de una edad, los indi!iduos estable&en su #ro#ia familia y entran en otros %ru#os se&undarios es#e&,fi&os. +as fronteras %ru#ales #ierden su &ar4&ter ri%uroso, y la #ertenen&ia a las a%ru#a&iones se&undarias &obra mo!ilidad: de(a de !enir e)&lusi!amente subordinada a la #osi&i'n familiar, #ara #oder ser ad-uirida #or de&isi'n indi!idual3 de esta manera aumenta tambi.n la &omuni&a&i'n inter%ru#al. Sin embar%o, la mayor mo!ilidad de las unidades so&iales su#one un debilitamiento en todas las tradi&iones, #ro&eso -ue en las &iudades al&an*a su m4)imo. +as %randes &iudades son fo&os indudables de #ro%reso, y en ellas es donde las ideas, modos, &ostumbres y ne&esidades nue!as se elaboran #ara difundirse ense%uida #or el resto del territorio. $sta transforma&i'n de la estru&tura so&ial, y la e)#ansi'n en !olumen y densidad del sustrato so&ial, #rodu&en la #.rdida de la ri%ide* de los &ontenidos de la &on&ien&ia &ole&ti!a, disol!iendo su &ar4&ter &om#ulsi!o y a&iendo #osible la in!en&i'n y difusi'n de los nue!os modelos.

:. E;UILIBRIO SOCIAL( ANOM<A 8 LUCHA DE CLASES

3

Se%/n 0ur5 eim, :Si el traba(o se di!ide m4s a medida -ue las so&iedades se a&en m4s !oluminosas y m4s densas, no es #or-ue las &ir&unstan&ias e)teriores sean m4s !ariadas, es -ue la lu& a #or la !ida es m4s ardua en ellas;. +a &o esi'n so&ial entre los distintos %ru#os so&iales dentro de un mismo sistema, su &oe)isten&ia #a&,fi&a y, #or tanto, el e-uilibrio so&ial, se mantienen en tanto sus di!ersas metas no entran en &onfli&to. +as diferentes #rofesiones #ueden &oe)istir sin #er(udi&arse re&,#ro&amente #or-ue #ersi%uen ob(etos diferentes. $l e-uilibrio so&ial se lo%ra &omo un e-uilibrio entre las ne&esidades so&iales e)istentes y las tareas es#e&,fi&as (fun&ionales) -ue an de satisfa&erlas se%/n &onte)tos estru&turales definidos. ?n &ambio de !olumen y densidad determinados #rodu&e un dese-uilibrio entre tareas so&iales, ne&esidades y #osibilidades estru&turales de satisfa&&i'n. A#are&en enton&es nue!as ne&esidades y se e)i%e un nue!o e-uilibrio so&ial -ue las satisfa%a, una nue!a reestru&tura&i'n de esas tres dimensiones. +a &on&urren&ia de 'r%anos seme(antes dentro de un mismo 4mbito de ne&esidades so&iales, e)i%e o bien su distribu&i'n o la elimina&i'n o &ambio de al%una de las fun&iones -ue &um#len. $l resultado es, en &ual-uier &aso, el #ro%reso y la es#e&iali*a&i'n. ?n aumento de mo!ilidad so&ial, unos ,ndi&es su#eriores de intera&&i'n, transforman las moti!a&iones #ro!o&ando la a#ari&i'n de nue!as ne&esidades, -ue ser4n un #rodu&to de la nue!a situa&i'n so&ial, una &onse&uen&ia del &ambio estru&tural. ?na &onse&uen&ia de este #ro&eso ser4 tambi.n una nue!a &on&ien&ia, ya -ue la estru&tura so&ial define (er4r-ui&amente el !alor so&ial de los di!ersos &um#limientos y unas nue!as normas. +a &onformidad de los indi!iduos &on el orden so&ial y sus es#e&,fi&as normas &orres#ondientes a las di!ersas fun&iones, es un re-uisito absoluto del e-uilibrio so&ial. $ste sistema de normas y !alores institu&ionali*ados deben ser de tal modo -ue su &um#limiento y retribu&iones sean a&e#tados so&ialmente, sin &oa&&i'n, #ues de otra manera no abr,a e-uilibrio: &onsentimiento estru&tural es#ont4neo e-ui!ale a &onformidad so&ial. $l orden so&ial no s'lo e)i%e la im#osi&i'n de san&iones ne%ati!as &ontra su !iola&i'n, sino la #osibilidad de re&om#ensas a su a&e#ta&i'n y &um#limiento. @e&om#ensas -ue !an desde el re&ono&imiento #or los miembros del %ru#o, ne&esario al e-uilibrio afe&ti!o de la #ersonalidad, a los medios de satisfa&&i'n de todo el resto de ne&esidades -ue &onfi%ura &ulturalmente la #ertenen&ia a una so&iedad determinada. $l sistema de re&om#ensas #ermite la identifi&a&i'n del a&tor &on di& o sistema. ?n &ambio estru&tural e)i%ir4 un nue!o e-uilibrio de tareas, ne&esidades y satisfa&&iones. 1ada estru&tura so&ial tiende a estable&erse definiendo un sistema normati!o &on #retensi'n de !i%en&ia so&ial. A ora bien, al sentar la teor,a de la inte%ra&i'n so&ial, 0ur5 eim no disuel!e la dimensi'n &onfli&tual de la realidad so&ial #resente. $n sus #ro#ias #alabras, :#ara -ue la solidaridad or%4ni&a e)ista, no basta -ue aya un sistema de 'r%anos ne&esarios entre s, y -ue sientan de una manera %eneral su solidaridad3 es #re&iso tambi.n -ue la forma &omo deben &on&urrir... sea #redeterminada. 0e otra manera ser,a ne&esario a &ada instante nue!as lu& as #ara -ue #udiesen e-uilibrarse...;. As, #ues, es ne&esario una re%ula&i'n -ue or%ani&e la #rodu&&i'n industrial, y -ue armoni&e las rela&iones del &a#ital y el traba(o. :Si la di!isi'n del traba(o no #rodu&e solidaridad, es -ue las rela&iones de los 'r%anos no se allan re%lamentadas3 es -ue se en&uentran en estado de anomia;. $n este sentido, :anomia; se define &omo ne%a&i'n del &on&e#to de :norma;. +a disolu&i'n del Orden So&ial es la situa&i'n de anomia 1ole&ti!a. 0esde esta #ers#e&ti!a, todo &onfli&to so&ial se #lantea &omo una #ura ausen&ia o &ontradi&&i'n de normas, &omo una la%una en el &ontrol so&ial im#uesto #or la &on&ien&ia &ole&ti!a en &uanto orden so&ial re%ulando el e-uilibrio de los di!ersos 'r%anos fun&ionales de la &ole&ti!idad. As,, la lu& a de &lases se #resenta &omo una situa&i'n de dese-uilibrio &onfli&tual #rodu&ida #or la desor%ani*a&i'n an'mi&a de las di!ersas fun&iones -ue ase%uraban la satisfa&&i'n de ne&esidades e&on'mi&as de una &ierta so&iedad. Al no e)istir las normas -ue re%ulan el :!alor so&ial; de &ada una de esas fun&iones, de a&uerdo &on el sistema de &reen&ias y sentimientos -ue &onstituye la 1on&ien&ia 1ole&ti!a, en lu%ar de la inte%ra&i'n fun&ional, se #rodu&e el &onfli&to so&ial. Sin embar%o, a diferen&ia de 8ar), #ara 0ur5 eim esta situa&i'n so&ial es e!entual: re#resenta el #aso de una !ie(a estru&tura so&ial a un nue!o e-uilibrio estru&tural, -ue se al&an*ar4 &on el desarrollo institu&ional de las normas -ue llenen el !a&,o an'mi&o -ue a ora #reside la !ida e&on'mi&a. $n este &onte)to de #rofesionali*a&i'n, la :or%ani*a&i'n &or#orati!a; ser,a la solu&i'n -ue 0ur5 eim #ostule &omo resolu&i'n del :anta%onismo del traba(o y del &a#ital; en la so&iedad industrial. +a disolu&i'n de los %remios &or#orati!os a de(ado un ue&o an'mi&o
A

en el seno de una so&iedad en la -ue &ada !e* resulta m4s de&isi!a la #rofesionali*a&i'n del traba(o de los indi!iduos. Sobre este ue&o an'mi&o se monta el &onfli&to de &lases. Su resolu&i'n s'lo ser4 #osible mediante un :!asto sistema de &or#ora&iones na&ionales; -ue re&u#ere la !ie(a fun&i'n re%uladora de los !ie(os :%remios;.

TEMA 0 MA6 =EBER

1. LA SOCIOLOG<A COM7RENSIVA COMO SU7ERACIN DEL EN9RENTAMIENTO >MATERIALISMO?IDEALISMO@ 9ara 2e%el, la istoria es el des#lie%ue del es#,ritu, -ue &omo :di!ina ra*'n uni!ersal;, tiene el #oder de reali*arse a s, mismo. +a istoria es el #ro&eso en el &ual la umanidad reali*a #ro%resi!amente su esen&ia es#iritual y ra&ional, ra&ionali*ando a su !e* el mundo y a&iendo #osible el desarrollo #ro%resi!o de la &on&ien&ia de la libertad. Banto #ara 2e%el &omo #ara 8ar), la 2istoria resulta istoria ra&ional en &uanto istoria #rota%oni*ada #or su(eto ra&ional. +a ra*'n es el 'r%ano de la libertad, y la &ien&ia es la m4)ima forma de la ra*'n. +a m4)ima forma de la :So&iolo%,a del es#,ritu; es, sin duda al%una, la :So&iolo%,a &om#rensi!a de 8a) Ceber, -ue intenta tras&ender el momento ist'ri&o6so&ial de su %.nesis #ara obtener la !alide* de &ien&ia so&iol'%i&a a&tual. +a :So&iolo%,a &om#rensi!a; de Ceber es un %i%antes&o esfuer*o #or desentraDar el #a#el de la ra*'n en la istoria so&ial del ombre. As,, La tica protestante el espritu del capitalismo se #resenta &omo una :modesta a#orta&i'n ilustrati!a de &'mo las ideas al&an*an efi&a&ia ist'ri&a;. +a &on&e#&i'n reli%iosa &al!inista a#are&e &omo un fa&tor de&isi!o en la es#e&,fi&a ra&ionali*a&i'n del &a#italismo -ue &ara&teri*a el &a#italismo moderno o&&idental. $n su obra, Ceber intenta desentraDar &ient,fi&amente el #ro&eso de ra&ionali*a&i'n uni!ersal en tanto destino ist'ri&o de la so&iedad o&&idental. +a bur%ues,a, #rota%onista del desarrollo industrial &a#italista, a#are&e &omo la :#ortadora &ultural; de este #ro&eso de ra&ionali*a&i'n del mundo, #or medio de una #ro%resi!a buro&rati*a&i'n. $n este &lima de disolu&i'n del idealismo ob(eti!o, 8a) Ceber se !a a enfrentar &on el :idealismo materialista; &onstruyendo su So&iolo%,a en un esfuer*o #or formali*ar &ient,fi&amente la realidad ist'ri&o6so&ial, a fin de e)#lanar su #osible ra&ionalidad o irra&ionalidad. :Entereses (materiales e ideales), y no ideas, son los -ue dominan inmediatamente la a&&i'n de los ombres. 9ero, muy fre&uentemente, las im4%enes del mundo, -ue son &onstruidas mediante ideas, an determinado &omo %uarda%u(as las !,as a tra!.s de las &uales la din4mi&a de los intereses mo!i' la a&&i'n umana;. +a lu& a #or los intereses y ne&esidades materiales &onstituye el &ontenido de&isi!o de la !ida &otidiana. @e%ida #or el #rin&i#io de la es&ase* -ue im#one la ne&esidad del traba(o y la &on&urren&ia, toda satisfa&&i'n al&an*ada #or uno im#li&a la frustra&i'n de otro, determinando la &onfli&ti!idad latente en las rela&iones so&iales3 esta tensi'n de!iene en miseria y derro& e, sur%iendo la &on&ien&ia de lo absurdo y lo inso#ortable, (unto &on la mala &on&ien&ia y la ne&esidad de (ustifi&a&i'n. 9or ello, es ne&esario una tras&enden&ia -ue &olme de sentido el absurdo del mundo y lo sal!e de las miserias de la !ida #rofana. +a ra*'n #rofana de la !ida &otidiana y la ra*'n sa%rada de la !ida reli%iosa se en&uentran ,ntimamente !in&uladas: tan ne&esarios son los intereses ideales &omo los materiales. +as ideas reli%iosas &onstituyen un mar&o simb'li&o dentro del &ual se le%itiman los intereses materiales es#e&,fi&os del %ru#o. ?n sistema de !alores inte%rado no es sino un sistema simb'li&o -ue &om#atibili*a la satisfa&&i'n de las ne&esidades materiales &on la satisfa&&i'n es#iritual de las ne&esidades de sal!a&i'n. 9ara Ceber, la ima%en ideal del mundo se #resenta &omo un sistema de ideas y re#resenta&iones -ue &onstituye una media&i'n entre la realidad sensible (material) de los intereses -ue ri%en la !ida &otidiana, y la realidad tras&endente (ideal) de los bienes -ue ase%uran la sal!a&i'n. 0e esta manera se estable&e la &om#atibilidad y mutuo refuer*o entre los #rin&i#ios -ue ra&ionali*an la a&ti!idad &otidiana y los -ue re%ulan la a&ti!idad reli%iosa. 0. CARISMA( BUROCRACIA 8 SECULARIAACIN. LA GNESIS DEL ESTADO +a &onstru&&i'n ist'ri&a de una &ierta estru&tura so&ial im#li&a siem#re la #ro%resi!a &onstitu&i'n y desarrollo de una &ierta forma de ra&ionalidad. $l &ambio radi&al de una estru&tura so&ial y su
F

#aso a una nue!a forma estru&tural, &ulmina &on la a#ari&i'n del al%/n mo!imiento &arism4ti&o -ue se im#one sobre las !ie(as fuer*as so&iales instaurando un nue!o orden de domina&i'n mediante la ru#tura re!olu&ionaria &on los !alores e ideas tradi&ionales. $ste nue!o &arisma se al*a &omo una buena nue!a -ue anun&ia el fin de las !ie(as &alamidades y la nue!a #osibilidad de sal!a&i'n. Sin embar%o, &on su triunfo, la fun&i'n re!olu&ionaria de!iene a ora le%itimadora, so&ialmente inte%radora y estabili*adora, dando lu%ar a la forma&i'n de nue!os 4bitos y tradi&iones &on el fin de %aranti*ar la dura&i'n del nue!o orden de domina&i'n. +a So&iolo%,a, en &uanto &ien&ia de la a&&i'n so&ial, se #resenta &omo una in!esti%a&i'n sistem4ti&a del sentido ra&ional de &om#ortamiento a es&ala indi!idual y &ole&ti!a. 0esde este enfo-ue, Ceber &lasifi&a las formas de la a&&i'n so&ial en tradi&ional, afe&ti!a y ra&ional &on res#e&to a !alores (&reen&ia &ole&ti!a), y ra&ional &on res#e&to a fines (ra&ionalidad instrumental). +a rutina &ole&ti!a es el #unto de #artida ori%inario en -ue #uede sur%ir la a&&i'n so&ial &omo tal, en &uanto :a&&i'n tradi&ional;3 a-u, la ra&ionalidad sub(eti!a #are&e disuelta en el automatismo me&4ni&o de la &ostumbre #o#ular. +a :a&&i'n afe&ti!a; &onstituye un momento #osterior en el #ro&eso de ra&ionali*a&i'n, y su &ontenido es la #asi'n indi!idual. $n su #ro#ia des&ar%a afe&ti!a, la &on&ien&ia sub(eti!a rom#e &on la rutina tradi&ional y, afirm4ndose &omo sub(eti!idad, se #one en &amino de la auto&on&ien&ia ra&ional. +a :ra&ionalidad &on arre%lo a !alores; si%ue im#li&ando el momento de la &ole&ti!idad, y se &orres#onde &on forma&iones intele&tuales tales &omo la reli%i'n, la ideolo%,a o la .ti&a. 1uando la ra*'n sub(eti!a es auto&ons&iente de sus fines indi!iduales, la realidad de!iene instrumental3 es el momento de la :a&&i'n ra&ional &on arre%lo a fines;, en la -ue su forma te'ri&a es la &ien&ia, sus&e#tible de a#li&a&i'n te&nol'%i&a. +a ra&ionalidad t.&ni&o6instrumental, ri%urosamente indi!idual, se #resenta &omo meta final y &ulmina&i'n de ese #ro&eso #ro%resi!o de ra&ionali*a&i'n sub(eti!a de la a&&i'n. +a istoria uni!ersal, i%ualmente, si%ue este #ro&eso de #ro%resi!a ra&ionali*a&i'n de la a&ti!idad so&ial. Sin embar%o, #ara Ceber, la So&iolo%,a de las reli%iones es &la!e #ara entender este #ro&eso de ra&ionali*a&i'n radi&al del mundo, ya -ue toda reli%i'n uni!ersal im#li&a una ori%inaria ru#tura &arism4ti&a &on el orden reli%ioso tradi&ional #atriar&al desde un mensa(e de sal!a&i'n -ue se #resenta &omo uni!ersal. Sobre esta di&otom,a &onfli&tual entre la le%itimidad tradi&ional y la le%itimidad &arism4ti&a se define el desarrollo #ro%resi!o de las formas de domina&i'n a&ia una le%itimidad de ti#o le%al ra&ional: el $stado, &omo or%ani*a&i'n buro&r4ti&a del #oder #ol,ti&o, re#resenta la m4)ima ra&ionali*a&i'n de di& o #oder. 9ara Ceber, :la buro&rati*a&i'n es el #ro&edimiento es#e&,fi&o de transformar una a&&i'n &omunitaria en una a&&i'n so&ietaria ra&ionalmente ordenada;. +a buro&ra&ia es la es#e&,fi&a or%ani*a&i'n de las rela&iones de domina&i'n en t.rminos de ra&ionalidad t.&ni&o6instrumental. A ora bien, la ra*'n buro&r4ti&a destierra la fe &arism4ti&a y ra&ional, y la efi&ien&ia or%ani*ada rutinariamente a&aba &on la ne&esidad so&ial de los l,deres e)traordinarios &omo sal!adores ante las situa&iones de emer%en&ia. +a #ro%resi!a buro&rati*a&i'n ra&ionali*a el mundo de la e&onom,a y de la #ol,ti&a, la !ida so&ial en %eneral, en un #ro&eso -ue im#li&a a la !e* la se&ulari*a&i'n radi&al del mundo: la &ien&ia es la m4)ima forma te'ri&a de esta ra&ionali*a&i'n radi&al de la realidad -ue disuel!e toda #osible dimensi'n sa%rada. +a so&iedad &a#italista a#are&e as, &omo &ulmina&i'n de ese #ro&eso ist'ri&o de ra&ionali*a&i'n #ro%resi!a. :. EL 7URITANISMO EN LA GNESIS DEL CA7ITALISMO: EL 7A7EL DE LAS IDEAS EN LA HISTORIA $l #ro&eso de ra&ionali*a&i'n im#li&a la institu&ionali*a&i'n y rutini*a&i'n #ro%resi!as. $l es#,ritu &arism4ti&o es de%lutido #or la ra*'n #r4&ti&o6instrumental, -ue domina a ora el mundo de la or%ani*a&i'n y satisfa&&i'n &otidiana de los intereses materiales. $l ori%inario mensa(e de sal!a&i'n &ole&ti!a de!iene #ura fa& ada ideol'%i&a del orden so&ial -ue ase%uran los intereses de la &lase dominante. Bal es el &aso de la so&iedad &a#italista &ontem#or4nea, &uyo desarrollo &ient,fi&o6t.&ni&o6buro&r4ti&o a desterrado del mundo el es#,ritu reli%ioso -ue im#uls' su na&imiento: el &al!inismo #uritano. +a re!olu&i'n reli%iosa #uritana desembo&ar,a en la radi&al se&ulari*a&i'n del mundo &omo des#lie%ue de la so&iedad &a#italista &on su f.rrea l'%i&a de domina&i'n ra&ionali*adora. $sta l'%i&a a&e #osible el &4l&ulo y la or%ani*a&i'n instrumental de toda realidad, #osibilitando la uni!ersal domina&i'n del mundo em#,ri&o. Se trata de un mundo en
7

el -ue an desa#are&ido :los !alores /ltimos y m4s sublimes de la !ida #/bli&a;, en el -ue ay una ausen&ia de fe &ole&ti!a, y en el -ue &ada indi!iduo de!iene res#onsable de su #ro#ia de&isi'n .ti&a &omo &om#romiso radi&almente indi!idual, abandonado a su #ura ra&ionalidad indi!idual. +a .ti&a &al!inista de la res#onsabilidad es la .ti&a &orres#ondiente a esa ra*'n indi!idual y a esa de&isi'n indi!idual &ons&iente de su im#osible sal!a&i'n &ole&ti!a. 2ay -ue estar :a la altura de los #ro#ios a&tos;, :a la altura del mundo &omo realmente es;. 2ay -ue asumir el mundo y la #ro#ia !ida en su desnuda realidad a&e#t4ndolos tal y &omo son en su inmediata y sin%ular &on&re&i'n ist'ri&o6so&ial. $n este &onte)to la .ti&a #rofesional &a#italista, &omo .ti&a indi!idual, se #resenta &omo !4lida #ara la !ida &otidiana en &uanto determina&i'n so&ialmente im#uesta #or la #ro#ia din4mi&a estru&tural e)terior al su(eto. Sin un nue!o mensa(e de sal!a&i'n &ole&ti!a, esa .ti&a &orre a&ia un mundo de :#etrifi&a&i'n me&ani*ada;, a&ia una buro&rati*a&i'n. Sin embar%o, la a&e#ta&i'n de la realidad tal y &omo !iene dada, no su#one una mitifi&a&i'n de tal orden ni de tal de&isi'n. +a :So&iolo%,a &om#rensi!a; a#are&e as, &omo auto&on&ien&ia de ese destino &ole&ti!o -ue es la so&iedad &a#italista, en &uanto orden so&ial -ue ri%e la !ida del so&i'lo%o im#oni.ndole las e)i%en&ias ante las -ue debe res#onder. +a istoria no es el 4mbito de la libera&i'n del ombre, sino el destino -ue ay -ue asumir &on resi%na&i'n. Al &omien*o de esta e!olu&i'n ist'ri&a, +utero ab,a &olo&ado la ra*'n en el mundo material, &omo &ontra#uesta a la fe en el es#,ritu. +a ant,tesis entre el @eino de 0ios y el @eino Berrenal se resol!,a, desde la fe, &omo libertad es#iritual de los 2i(os de 0ios, a&iendo so#ortable la ser!idumbre &i!il ante el #oder estatal. +a &reen&ia liberal en la 8ano En!isible y, m4s tarde, en la #ura ra&ionalidad del mer&ado, ser,a una de las /ltimas formas de esta fe. 9ero &uando la fe de la Elustra&i'n se -uiebra definiti!amente, se -uiebra el #uente entre la ra*'n #ura y la ra*'n #r4&ti&a: la ra*'n se en&arna en el &a#italismo, se&ulari*4ndose radi&almente su !ie(a fundamenta&i'n reli%iosa.

TEMA : EL GRU7O DE 9RANK9URT 8 LA SOCIOLOG<A CR<TICA

B. INTRODUCCIN $l %ru#o de >ran5furt, ba(o la #residen&ia intele&tual de 2or5 eimer, estaba &om#uesto de una serie de ('!enes in!esti%adores &uyos nombres iban a al&an*ar alta rele!an&ia &on el &orrer del tiem#o: Adorno, >romm, "en(am,n, 8ar&use, +G=ent al. Se &onstituye as, una &omunidad de in!esti%a&i'n so&ial &on la #retensi'n de fun&ionar &omo 'r%ano al ser!i&io de la Dialctica de la !lustracin, &omo de#ositarios &r,ti&os de la tradi&i'n del ra&ionalismo del si%lo HIEEE en su lu& a #or la instaura&i'n de los !alores de la ra*'n y la libertad en la so&iedad umana. $ste %ru#o abr4 de a&er frente a la dram4ti&a e)#erien&ia ist'ri&a de la inte%ra&i'n de la &lase obrera alemana en la or%ani*a&i'n na&ionalso&ialista y asistir a la de%rada&i'n estalinista de la re!olu&i'n rusa. 2ay -ue aDadir, adem4s, todo el orror de la se%unda %uerra mundial y la insensate* #aranoi&a de la #ol,ti&a de #oder -ue desde enton&es #residir4 las rela&iones interna&ionales: la #ro#ia dial.&ti&a de la ra*'n #are&,a des#eDarse en la irra&ionalidad. $n un mundo sometido al omni#resente #oder del #ro&eso de la racionali"acin burocrtica (Ceber) desa#are&e toda &onfian*a en un su(eto &ole&ti!o de la ra*'n ist'ri&a3 frente a la irra&ionalidad real de ese #ro&eso de ra&ionali*a&i'n, la ra*'n umana si%ue a#ostando #or la libertad. A &omien*os de los aDos treinta, en Austria y Alemania, se ini&ian las #rimeras &one)iones sistem4ti&as entre el #ensamiento mar)ista y el #si&oan4lisis freudiano. Cil elm @ei& !a a ser el dram4ti&o #rofeta de la nue!a s,ntesis, intentando determinar la &a#a&idad de las masas obreras alemanas, en&uadradas en las or%ani*a&iones so&ialdem'&ratas, #ara a&er frente a la amena*a de la as&ensi'n #ol,ti&a de 2itler. Se trata de in!esti%ar si en el carcter social de los obreros alemanes ay sufi&iente ener%,a &omo #ara re& a*ar la sumisi'n al autoritarismo na*i. $l &am#o &la!e de tal in!esti%a&i'n ser4n las estru&turas familiares en tanto matri&es del carcter social3 el resultado ser4 el des&ubrimiento del carcter y de la familia autoritaria &omo &la!es de la re#rodu&&i'n de las estru&turas #si&oso&iales, sobre las -ue se #er#et/a el $stado autoritario. 0esde estos #resu#uestos se !an a ini&iar los m4s im#ortantes traba(os em#,ri&os del %ru#o de >ran5furt, al -ue $ri& >romm se in&or#ora.

1. DE LA DIALCTICA DE LA ILUSTRACIN A LA SOCIOLOG<A CR<TICA >rente a la so&iolo%,a #ositi!ista, -ue re& a*a toda !in&ula&i'n &on la filosof,a, el enfo-ue so&iol'%i&o de 2or5 eimer y Adorno se afirma &omo teor,a so&ial &r,ti&a, &omo un #lanteamiento en el -ue el dis&urso &ient,fi&o6so&ial ereda el inter.s ist'ri&o de la filosof,a #or la ra*'n y la libertad. 0esde esta '#ti&a, la bur%ues,a ilustrada del si%lo HIEEE, #rota%onista de la re!olu&i'n industrial y de la re!olu&i'n fran&esa, a#are&e &omo el su(eto &ole&ti!o de la ra*'n &ient,fi&o6 #ositi!a. +a dial.&ti&a e%eliana es el #rimer momento en el -ue se al&an*a la auto&on&ien&ia de tal #ro&eso ist'ri&o &omo #ro&eso de la #ro#ia ra*'n en su a&onte&er en el mundo: el es#,ritu ob(eti!o se #resenta &omo el #ro#io mo!imiento ist'ri&o de la ra*'n, &omo su(eto y ob(eto de la 2istoria. +a dial.&ti&a e%eliana es la auto&on&ien&ia metaf,si&a del #rota%onismo ist'ri&o de las bur%ues,as na&ionales &omo #ortadoras &ole&ti!as de la ra*'n ist'ri&a en su &onstru&&i'n de un $stado y un mer&ado na&ional. 1on 8ar), la dial.&ti&a, liber4ndose de la metaf,si&a bur%uesa, de!iene en &ien&ia so&ial re!olu&ionaria al ser!i&io del #roletariado3 el #rota%onista &ole&ti!o de la ra*'n en la 2istoria no es el es#,ritu ob(eti!o, sino la &lase so&ial re!olu&ionaria. +a teor,a so&ial &r,ti&a -ue !a a im#ulsar el %ru#o de >ran5furt #arte de la &ontradi&&i'n a&tual entre la ra*'n y la 2istoria. As,, la &ien&ia so&ial, en &uanto &ien&ia dial.&ti&a auto&ons&iente de su #ro#ia &ondi&i'n ist'ri&a, de!iene teor,a so&ial &r,ti&a. :$n un #er,odo ist'ri&o &omo .ste, la teor,a !erdadera a de ser no tanto afirmati!a &omo &r,ti&a, aun &uando la a&ti!idad orientada #or ella no #ueda ser #rodu&ti!a; (2or5 eimer).
9

+a so&iolo%,a &r,ti&a, en &uanto si%ue rei!indi&ando #ara la &ien&ia so&ial el n/&leo de libertad -ue abita en la ra*'n dial.&ti&a, se !a a enfrentar radi&almente &on el #ositi!ismo so&iol'%i&o. >rente a la so&iolo%,a #ositi!a, -ue se limita a obser!ar y anali*ar la so&iedad sin tomar #artido, se rei!indi&a la &r,ti&a &on&ien&ia #r4&ti&a, -ue denun&ia la &e%uera #ositi!ista #ara el dominio de lo irra&ional en la !ida &ole&ti!a. >rente a la fra%menta&i'n anal,ti&a de la in!esti%a&i'n so&ial em#,ri&a de la realidad so&ial, desarti&ulada en #ar&elas aut'nomas sin nin%una referen&ia al todo de -ue forman #arte, la teor,a so&ial &r,ti&a es%rime el #rin&i#io de la totalidad, &omo /ni&a #osibilidad de a&er inteli%ible la din4mi&a ist'ri&a &ole&ti!a a -ue los indi!iduos !ienen sometidos #or su &ondi&i'n so&ial. S'lo desde la totalidad al&an*an sentido &on&reto los obser!ables so&iol'%i&os sin%ulares, #ues s'lo desde tal enfo-ue se a&e manifiesta la &ondi&i'n &ontradi&toria de toda so&iedad, su e)#losi!a s,ntesis de ra&ionalidad e irra&ionalidad, -ue &onstituye la #osibilidad real de la so&iolo%,a. 1on el #ositi!ismo, el &ono&imiento so&iol'%i&o &are&e de toda dimensi'n &r,ti&o6transformadora y de!iene &osifi&a&i'n te'ri&a de la so&iedad e)istente, redu#li&a&i'n de la realidad. 2erbert 8ar&use, en #a"n revolucin (19A1) ne%aba la le%itimidad de toda so&iolo%,a &ient,fi&a ne&esariamente #ositi!ista, en nombre de la teor,a so&ial &r,ti&a. Su libro El $ombre unidimensional (19FA) ser,a una &r,ti&a radi&al de la #seudorra&ionalidad re#resi!a de la so&iedad industrial &ontem#or4nea.

0. TEOR<A CR<TICA DE LA SOCIEDAD RE7RESIVA $n #alabras de @ei& , :$l !erdadero ob(eto del #si&oan4lisis es la !ida #s,-ui&a del ombre so&iali*ado;. $n 1929 @ei& ensaya la s,ntesis entre el #si&oan4lisis y el materialismo dial.&ti&o: todos sus traba(os #osteriores se &entrar4n en el an4lisis de la re#resi'n se)ual en &uanto media&i'n dial.&ti&a &la!e -ue ase%ura el mantenimiento de las estru&turas de domina&i'n &a#italistas. Se%/n el #ro#io @ei& , :Banto la moral se)ual, -ue in ibe la &on&ien&ia de &lase, &omo las fuer*as -ue res#onden a los intereses &a#italistas, sa&an su ener%,a de la se)ualidad re#rimida... +a in ibi&i'n se)ual modifi&a estru&turalmente al ombre o#rimido e&on'mi&amente, de tal modo -ue .l a&t/a, siente y #iensa en &ontra de su inter.s material;. @ei& ser,a e)#ulsado del &,r&ulo #si&oanal,ti&o y del #artido &omunista. $ste doble trauma dis#arar,a en .l un #ro&eso es-ui*oide #ro%resi!o. 84s tarde, $ri& >romm, -ue ab,a #olemi*ado amistosamente &on .l desde sus #rimeros art,&ulos, in&or#orar4 al %ru#o de >ran5furt la #roblem4ti&a de este #rof.ti&o &ient,fi&o. Se%/n 2or5 eimer, :1omo una de las m4s im#ortantes a%en&ias edu&ati!as, la familia #ro&ura la re#rodu&&i'n del &ar4&ter umano e)i%ido #or la !ida so&ial y le da en su mayor #arte la im#res&indible &a#a&idad #ara el &om#ortamiento es#e&,fi&amente autoritario, del -ue de#ende de&isi!amente el mantenimiento del orden bur%u.s;. @e#lanteando las &ate%or,as del #si&oan4lisis freudiano, >romm ti#ifi&ar,a la personalidad autoritaria &omo &ar4&ter sadomaso-uista. $l su(eto #oten&ialmente fas&ista s'lo lo%ra su #ro#ia ada#ta&i'n so&ial en&ontrando #la&er en la obedien&ia y la subordina&i'n. $sto a&e entrar en (ue%o la estru&tura de im#ulsos sadomaso-uistas: la sumisa identifi&a&i'n &on las instan&ias autoritarias del #ro#io %ru#o (maso-uismo) se &ontra#esa &on la des&ar%a de a%resi!idad s4di&a &ontra todos a-uellos -ue, e)teriores a di& o %ru#o, !an a ser &lasifi&ados simb'li&amente &omo %ru#o enemi%o, &ul#able, &uyo destino debe ser su &on!ersi'n en !,&tima #ara la autoafirma&i'n del %ru#o a%resor. $l antisemitismo ser,a as, una t,#i&a ideolo%,a fas&ista. $l sndrome autoritario se dar,a sin%ularmente en la &lase ba(a.

:. LA UTO7<A CR<TICA DE MARCUSE: EROS 8 CIVILIAACIN $n al%una forma el #ensamiento de 8ar&use re#resenta la &ulmina&i'n y &on&lusi'n del %ru#o de >ran5furt: la dialctica negativa de!iene a ora dialctica utpica3 la teor,a so&ial &r,ti&a, &on su ne%a&i'n a desarrollarse &omo sistema te'ri&o %lobal, de!iene a ora &onstru&&i'n &r,ti&o6ut'#i&a de una teor,a so&ial -ue abar&a la totalidad de la istoria so&ial umana. +a libera&i'n &ole&ti!a e)i%e &omo re-uisito la teor,a &r,ti&o6ut'#i&a.
1J

Se%/n 8ar&use, :0e a&uerdo &on >reud, la istoria del ombre es la istoria de la re#resi'n. +a &ultura restrin%e no s'lo su e)isten&ia so&ial..., sino su estru&tura instinti!a en s, misma. Sin embar%o, tal restri&&i'n es la #re&ondi&i'n esen&ial del #ro%reso;. Abandonados a su libre satisfa&&i'n, los instintos b4si&os del ombre resultan in&om#atibles &on el mantenimiento de la or%ani*a&i'n so&ial. S'lo &uando ese ori%inario principio del placer se transforma en principio de la realidad, el ser umano de(a de ser un &on(unto de im#ulsos animales #ara lle%ar a ser un e%o or%ani*ado. +a so&iedad umana im#li&a la so&iali*a&i'n de sus miembros, esto es, la or%ani*a&i'n so&ial de sus im#ulsos b4si&os en un sistema de institu&iones -ue determinan re#resi!amente los l,mites de su #osible satisfa&&i'n. :$l #rin&i#io de la realidad se materiali*a en un sistema de institu&iones. K el indi!iduo, &re&iendo dentro de tal sistema, a#rende los re-uerimientos del #rin&i#io de la realidad, &omo los de la ley y el orden, y los transmite a la si%uiente %enera&i'n;. 8ar&use !a a desarrollar la meta#si&olo%,a de >reud en t.rminos de una dialctica de la civili"acin represiva. +a istoria de la domina&i'n &omien*a &on el #oder e)&luyente del #adre ori%inario y su asesinato &ole&ti!o #or los i(os, -ue re&onstruir4n el !ie(o #oder mediante la or%ani*a&i'n del &lan, di!ini*ando al #adre muerto e im#oniendo en su nombre los #rimeros tab/es &ole&ti!os3 de esta manera se &rean las :#re&ondi&iones mentales #ara el fun&ionamiento &ontinuo de la domina&i'n;. $l orden familiar im#one r,%idas restri&&iones al im#ulso er'ti&o, -ue se sublima reli%iosamente y se &anali*a en las or%ani*a&iones so&iales. B anatos, el #rin&i#io de la muerte, es &anali*ado so&ialmente #or la di!isi'n del traba(o. 9ara 8ar&use, &omo #ara Ceber, el #ro&eso de ra&ionali*a&i'n &ole&ti!a -ue se &um#le &on la so&iedad industrial o&&idental es ante todo un #ro&eso de ra&ionali*a&i'n de las rela&iones de domina&i'n. Sin embar%o, en la im#oten&ia del su(eto ante la #rodu&ti!idad buro&rati*ada #are&e interrum#irse el &i&lo re&urrente dominacin% rebelin%dominacin. :+a lu& a de los o#rimidos a terminado siem#re &on el estable&imiento de un nue!o y me(or sistema de domina&i'n;. 9ero &on esa ra&ionali*a&i'n #rodu&ti!a de las rela&iones de domina&i'n se lle%a a una situa&i'n monstruosa. 1uando el desarrollo te&nol'%i&o ase%ura una #rodu&ti!idad &a#a* de disol!er el !ie(o dominio ist'ri&o del #rin&i#io de la es&ase*, B anatos, -ue abita en la domina&i'n, a&e im#osible otro %o&e y otra satisfa&&i'n -ue no sea el &onsumo, or%ani*ado buro&r4ti&amente al ser!i&io de la re#rodu&&i'n del #ro#io sistema de domina&i'n. Su destru&ti!idad se a&e #atente desde la #ro#ia miseria de la !ida &otidiana asta la a%resi!idad b.li&a, -ue im#one su terror totalitario sobre el mundo umano. $l na&ionalso&ialismo, la Se%unda Luerra 8undial, Iietnam, son eta#as de una dial.&ti&a en -ue la re#resi'n libidinal fun&iona #ro%resi!amente al ser!i&io de una or%ani*a&i'n de la e)isten&ia so&ial latentemente re%ida #or el im#ulso de la muerte. 9ero &on el &a#italismo y el so&ialismo or%ani*ados buro&r4ti&amente, a la !e* -ue &ulmina la dial.&ti&a de la domina&i'n, se al&an*a un ni!el de #rodu&ti!idad te&nol'%i&amente &a#a* de terminar &on la ne&esidad material. 1on el desarrollo te&nol'%i&o al&an*ado, la re#resi'n instinti!a de(a de ser un re-uisito natural #ara el desarrollo de la so&iedad y &ultura umanas. $n este &onte)to #oten&ial de abundan&ia uni!ersali*able resulta insensata la re#resi'n instinti!a or%ani*ada &omo domina&i'n. 1on el %ran re& a*o de esa so&iedad re%imentada buro&r4ti&amente se #one en mar& a el #ro&eso ist'ri&o de libera&i'n. :+a &ien&ia y la te&nolo%,a son los %randes !e ,&ulos de la libera&i'n...: es s'lo su em#leo y su restri&&i'n en la so&iedad re#resi!a lo -ue los &on!ierte en !e ,&ulos de la domina&i'n;.

11

TEMA C C. =. MILLS 8 R. DAHRENDOR9

1. LA TEOR<A DEL CON9LICTO COMO TEOR<A DEL CAMBIO SOCIAL $l !alor &r,ti&o de la teor,a de la domina&i'n #one al des&ubierto la insufi&ien&ia radi&al del fun&ionalismo en &uanto enfo-ue %eneral. Sin embar%o, no lle%a a al&an*ar a &um#lir su #ro#uesta te'ri&a #ositi!a: el estable&imiento de un &on(unto de #ostulados y &ate%or,as -ue a%an #osible el an4lisis so&iol'%i&o del a&onte&er so&ial en &uanto #ro&eso ist'ri&o y &ambio &onstante. $sta teor,a es #resentada &omo teor,a &r,ti&a formal, &uya !alide* se a%ota en su #ura fun&i'n ne%ati!a. $n #alabras de 0a rendorf, :+as &onse&uen&ias del &onfli&to so&ial no son inteli%ibles desde la #ers#e&ti!a del sistema so&ial3 los &onfli&tos s'lo resultan &om#rensibles en su im#a&to real y en su si%nifi&a&i'n &uando se refieren al #ro&eso ist'ri&o de las so&iedades umanas M...N. +os &onfli&tos son uno de los fa&tores -ue determinan las formas y dimensiones del &ambio so&ial3 #or eso, s'lo son inteli%ibles en el &onte)to de un modelo de so&iedad estri&tamente ist'ri&o;. As,, el #rimer #ostulado de la teor,a del &onfli&to es el de la istori&idad. Sin embar%o, 0a rendorf est4 mu& o m4s #r')imo a 9arsons y al fun&ionalismo de lo -ue #udiese a&er #ensar su &r,ti&a &ontra .ste. ?n &on&e#to &la!e #ara entender la e)#osi&i'n de 0a rendorf es el t.rmino domina&i'n, basado en Ceber. As,: 1) domina&i'n desi%na una rela&i'n de su#ra y subordina&i'n entre dos indi!iduos o dos &on(untos3 2) se es#era del elemento su#raordinado (indi!iduo, &on(unto) -ue &ontrole el &om#ortamiento del elemento subordinado mediante 'rdenes, dis#osi&iones, #re!en&iones, #ro ibi&iones3 3) esta e)#e&tati!a se !in&ula a #osi&iones so&iales esen&ialmente inde#endientes del &ar4&ter de su o&u#ante (domina&i'n si%nifi&a, #or tanto, una rela&i'n institu&ionali*ada entre indi!iduos o &on(untos)3 A) la domina&i'n se limita siem#re a :&ontenidos determinados; y :#ersonas indi&adas;, nun&a es un &ontrol absoluto sobre los otros3 y 5) se san&iona el no &um#limiento de las #res&ri#&iones im#uestas #or la domina&i'n: un sistema de dere& o (o un sistema de normas &asi (ur,di&as) !i%ila la efe&ti!idad de la domina&i'n. 9ara 0a rendorf, las so&iedades y las unidades or%ani*adas dentro de las so&iedades (%ru#os, aso&ia&iones, institu&iones) tienen una estru&tura, y &omo tal #ueden ser anali*adas. $n este sentido, 0a rendorf est4 bastante #r')imo a Cri% t 8ills en fun&i'n de la im#ortan&ia &ru&ial -ue ad-uiere la &ate%or,a :institu&i'n;, de as&enden&ia no =eberiana, sino es#e&,fi&amente fun&ionalista. 9ara !in&ular el &on&e#to de rol o #a#el 6:&ate%or,a elemental; mediante la &ual se estable&e :la media&i'n entre el indi!iduo y la so&iedad;6 al &on&e#to de estru&tura so&ial %lobal, tanto 0a rendorf &omo 8ills re&urren a las &ate%or,as de institu&i'n y orden institu&ional. 9or defini&i'n, todos los roles -ue est4n institu&ionali*ados, &ual-uiera -ue sea el orden institu&ional, &om#renden una distribu&i'n del #oder. 8ediante el &on&e#to de orden institu&ional, 0a rendorf #lantea su an4lisis de la estru&tura %lobal en t.rminos de domina&i'n: :&ada so&iedad &ono&e una #luralidad de 'rdenes institu&ionales: estado y e&onom,a, or%ani*a&i'n (ur,di&a y militar, edu&a&i'n e i%lesia. $stos 'rdenes #ueden ser relati!amente inde#endientes de tal forma -ue los %ru#os dominantes en la #ol,ti&a, en la e&onom,a, el dere& o, en el orden militar, en el #eda%'%i&o y en el reli%ioso, ten%an &ada uno su #ro#ia identidad, #ero tambi.n es #osible a-u, una su#er#osi&i'n, de tal suerte -ue uno y el mismo %ru#o d. el tono en todos los 4mbitos;. A-u,, 0a rendorf usa la &ate%or,a :%ru#os dominantes; &omo .lites. 9ara 8ills y #ara 0a rendorf la estru&tura so&ial %lobal se &onfi%ura &omo un sistema de institu&iones. :$stru&tura&i'n; e :institu&ionali*a&i'n; son &ate%or,as -ue tienden a identifi&arse: desi%nan siem#re el #ro&eso de diferen&ia&i'n normati!o de un sistema de #a#eles y #osi&iones &uyo &um#limiento se im#one #or las #osi&iones dominantes en fun&i'n de su &a#a&idad #ara infli%ir san&iones (#ositi!as o ne%ati!as). 9or otro lado, las #ro#osi&iones fundamentales de la teor,a del &onfli&to son: 1) la &o esi'n de la estru&tura so&ial de toda aso&ia&i'n de domina&i'n radi&a en la :&oa&&i'n -ue al%unos de sus miembros e(er&en sobre los otros;3 2) las rela&iones de domina&i'n son rela&iones de e)&lusi'n: ay una se#ara&i'n radi&al entre las #osi&iones dominantes y las dominadas3 3) esa #olari*a&i'n en dos blo-ues de #osi&iones es una situa&i'n &onfli&tual en &uanto im#li&a &oa&&i'n, frustra&i'n
12

de los intereses de los s/bditos en fun&i'n de la satisfa&&i'n de los intereses de los seDores3 y A) el &onfli&to entre dominantes y dominados im#ulsa al &ambio de esa estru&tura so&ial. 9ara 0a rendorf, el &onfli&to so&ial e)i%e su institu&ionali*a&i'n &omo &ontrol ra&ional de la din4mi&a estru&tura, y no una re!olu&i'n. +a So&iolo%,a a#are&e as, &omo &ien&ia del a&onte&er institu&ional 6una formali*a&i'n de la realidad so&ial muy #r')ima a la del fun&ionalismo #arsoniano. 0esde la dimensi'n institu&ional, 0a rendorf &onstruye la teor,a de la domina&i'n &on sus #retensiones de teor,a so&iol'%i&a %eneral.

0. LITE DEL 7ODER( SOCIEDAD DE MASAS 8 CON9LICTOS DE CLASE 0.1. Mill2 - l. Dli*e 5el +35e 9artiendo de la &ate%or,a :orden institu&ional;, 8ills y Lert &entran la #roblem4ti&a estru&tural en el estable&imiento de una serie de formas de arti&ula&i'n #or las -ue estos :'rdenes; se !in&ulan #ara &onstituir el es-ueleto de la so&iedad. 1uatro dimensiones %irar,an en torno a la estratifi&a&i'n: o&u#a&i'n, &lase, status y #oder. Se%/n Lert y 8ills, :9or defini&i'n, todos los roles -ue est4n instituidos, &uales-uiera -ue sea el orden institu&ional, &om#renden una distribu&i'n del #oder. 9ero las dimensiones del #oder de una estru&tura so&ial &om#renden las rela&iones de #oder entre los roles en un orden y los roles en otro orden... +a #osi&i'n de #oder de las institu&iones e indi!iduos de#enden, &ara&ter,sti&amente, de fa&tores de &lase, status y o&u#a&i'n a menudo muy interrela&ionados... $l orden institu&ional dominante en una estru&tura so&ial (el poder) ser4, #or lo %eneral, el orden en el &ual est4 an&lado y sostenido el status. +os jefes del orden institu&ional m4s #oderoso #odr4n, &on el tiem#o, ad-uirir una #osi&i'n de &lase alta y o&u#a&iones #referen&iales;. $n estos autores, los elementos anal,ti&o6&on&e#tuales se me*&lan &on los #uramente des&ri#ti!os. 1onstantemente se re-uiere un esfuer*o enorme #ara mantener la distin&i'n anal,ti&a entre status, #osi&i'n de #oder, #osi&i'n de &lase y #osi&i'n (er4r-ui&a dentro de un orden institu&ional. +a dial.&ti&a :.lite6masas; aflora entre las difi&ultades de esta teor,a institu&ionalista de la estratifi&a&i'n so&ial, y en la -ue la domina&i'n de la :.lite del #oder; sobre la :so&iedad de masas; es la f'rmula. +a .lite se definir,a en t.rminos de la #osi&i'n institu&ional y de la estru&tura so&ial -ue di& as institu&iones forman. $n 8ills, m4s -ue una &lara &ontra#osi&i'n entre teor,a de la .lite y teor,a de las &lases, ay un entre&ru*amiento de enfo-ues so&iol'%i&os: #lanteamientos #ro&edentes de 8ar) y 8a) Ceber se &on&ilian &on ideas de 9areto y de 8i& els en el ori*onte de un institu&ionalismo -ue a de(ado de ser fun&ionalista. 84s -ue una defini&i'n :te'ri&o formal;, este enfo-ue so&iol'%i&o se &entra en el :realismo &r,ti&o; -ue #reside su a#li&a&i'n a la in!esti%a&i'n em#,ri&a. $sta radi&al #retensi'n &r,ti&a su#era de al%una forma las defi&ien&ias formales de la #ro#ia teor,a. +a m4)ima defi&ien&ia te'ri&a de 8ills estriba en la identifi&a&i'n de la estru&tura so&ial %lobal &on la or%ani*a&i'n institu&ional en t.rminos #ol,ti&os. 0.0. El E3 m.li2m3 5e R.lE D." e)53 E +a teor,a de la .lite en 8ills identifi&a la estru&tura so&ial y su dimensi'n institu&ional, identifi&a&i'n -ue ay -ue re& a*ar absolutamente &omo fuente de &onfusi'n te'ri&a. +as estru&turas so&iales son m4s -ue las institu&iones, m4s -ue el &on(unto de las institu&iones de una so&iedad. Ser,a absurdo #resentar las &lases so&iales &omo institu&iones. 0a rendorf formula la tesis de la :institu&ionali*a&i'n #ol,ti&a del &onfli&to de &lases;, #ero #osibilitando &ient,fi&amente tal tesis al :institu&ionali*ar; #re!iamente el #ro#io &on&e#to y teor,a de las &lases so&iales. $n 0a rendorf, la teor,a de las &lases so&iales se a(usta #erfe&tamente al modelo m4s %eneral de la teor,a del &onfli&to so&ial de los :su#raordinados &ontra los subordinados;. 0entro de una aso&ia&i'n de domina&i'n, los &onfli&tos de &lases a&onte&en siem#re dentro de 'rdenes y or%ani*a&iones institu&ionales. $n #alabras de 0a rendorf, :$l #rototi#o de domina&i'n es la so&iedad en su or%ani*a&i'n #ol,ti&a, o, &omo de&imos fre&uentemente, el $stado. 2ay -ue seDalar &omo esen&ial de la or%ani*a&i'n #ol,ti&a el -ue &iertas #osi&iones est.n dotadas &on un dere& o re%ulado de domina&i'n (y tambi.n &on un deber a&ia la domina&i'n). $stru&turalmente
13

domina el mismo #rin&i#io dentro de las %randes aso&ia&iones e&on'mi&as y reli%iosas, as, &omo dentro de &ada or%ani*a&i'n estable... +a teor,a de las &lases es siem#re una teor,a de las &lases y del &onfli&to de &lases en las aso&ia&iones de domina&i'n. 0e este modo la &uesti'n de la estru&tura de &lases de una so&iedad %lobal se &on!ierte en #roblema em#,ri&o MsobreN la &uesti'n de las rela&iones entre las di!ersas aso&ia&iones de domina&i'n, &on sus intereses y sus &lases, dominantes y dominadas;. Sin embar%o, 0a rendorf :su#era; radi&almente la teor,a mar)ista: entre rela&iones de #rodu&&i'n y or%ani*a&i'n #ol,ti&a no e)iste nin%una &one)i'n esen&ial, sistem4ti&a, sino #uramente ist'ri&a en fun&i'n de &ada estru&tura so&ial es#e&,fi&a. +a sin%ular &ondi&i'n de las lu& as de &lases lo&ali*adas en los &omien*os de la industriali*a&i'n euro#ea se inter#reta &omo #ura &oin&iden&ia ist'ri&a durante ese #er,odo de una identidad entre la &lase dominante en el orden industrial y la &lase dominante en el orden #ol,ti&o3 es un ras%o &ara&ter,sti&o de esta estru&tura so&ial el -ue :la industria sea el orden institu&ional dominante;. 9ara 0a rendorf, :$n &ada aso&ia&i'n de domina&i'n es #osible distin%uir dos a%re%ados de #osi&iones, el de a-uellos &uyos #a#eles in&luyen la e)#e&tati!a de la domina&i'n y el de los -ue la e)&luyen... +os %ru#os de inter.s se en&uentran en una rela&i'n re&,#ro&a de &onfli&to so&ial, en el sentido de la teor,a de las &lases, en un &onfli&to de &lases... 1onfli&tos de &lases #rodu&en &ambios estru&turales;. Sin embar%o, no es la ne&esidad so&ial 6&om#artida s'lidamente #or los indi!iduos -ue o&u#an una #osi&i'n seme(ante en el mer&ado del traba(o6 la -ue determina el enfrentamiento de &lases, sino la #ura rela&i'n #osi&ional de e)&lusi'n del #oder institu&ionali*ado. $n este autor, el :inter.s de &lase; no es otra &osa -ue la #ura #retensi'n de #oder #osi&ionalmente dado. As,, eliminada toda &onnota&i'n material &on&reta del &on&e#to de &lases so&iales, las rela&iones de #oder -ue im#li&an las diferen&ias de &lases se entienden desde el &on&e#to #uramente formal de :domina&i'n;. $l &onfli&to industrial de las &lases a de(ado #ro%resi!amente de dominar la so&iedad %lobal, #ara -uedar limitado en su !i%en&ia, su forma y sus &ontenidos al 4mbito de la industria. :$n &ierto sentido &ada so&iedad es una so&iedad di!idida en dos. +a #arti&i#a&i'n en la domina&i'n o la e)&lusi'n de ella se#ara las %randes &lases &uya din4mi&a de&ide la dire&&i'n y el ritmo del desarrollo so&ial;, di&e 0a rendorf. Sin embar%o, esta &on&e#&i'n tradi&ional de las &lases a #artir de la estratifi&a&i'n so&ial y de la di!isi'n del traba(o se #ierde a ora en la multi#li&a&i'n de las &lases so&iales se%/n los 'rdenes institu&ionales (er4r-ui&amente or%ani*ados. +a &ima de la estratifi&a&i'n so&ial, &omo la del sistema #ol,ti&o, est4 o&u#ada #or una serie de .lites de &uya &one)i'n de#ende en /ltimo t.rmino la din4mi&a so&ial. +a .lite estar,a inte%rada #or a-uellas #osi&iones -ue dentro de las dominantes o&u#an la situa&i'n de m4)imo &ontrol, y el #osible o im#osible fun&ionamiento demo&r4ti&o de una so&iedad de#ende del #luralismo o de la a&umula&i'n fun&ional de tales .lites (la e!entual #arti&i#a&i'n #/bli&a de las masas es una &onse&uen&ia subordinada). $sta arti&ula&i'n interna de las .lites 6&orres#ondiente a la &one)i'n entre los di!ersos 'rdenes institu&ionales &uyas #osi&iones dominantes o&u#an6 resulta mu& o m4s im#ortante #ara la din4mi&a so&ial a&tual -ue la !ie(a distin&i'n entre &lase alta y &lase ba(a a #artir de rela&iones de domina&i'n im#l,&itas en las rela&iones de #rodu&&i'n. 9or su#uesto, las .lites se re&lutan e)&lusi!amente del lado su#erior de tal barrera de &lase, #ero esta &one)i'n so&iol'%i&a no se desarrolla en absoluto disol!i.ndose en la am#litud de la &ate%or,a :&lases medias;. +a !a%uedad de la &ate%or,a :&lases medias; no se sal!a &on la serie de distin&iones fun&ionales tales &omo la &lase de ser!i&io buro&rati*ada y las &lases medias tradi&ionales. +a teor,a del &onfli&to y el &ambio so&ial se #resenta &omo el desarrollo a ni!el estru&tural de la teor,a %eneral de la domina&i'n. 9ero la identifi&a&i'n tenden&ial entre estru&tura so&ial y arti&ula&i'n institu&ional, entre or%ani*a&i'n y estru&tura, en&ubre la falta de un enfo-ue !4lido de la estru&tura so&ial %lobal, &a#a* de e)#li&ar su din4mi&a. $n su lu%ar se #resenta la ambi%ua &ombina&i'n de &ate%or,as tan dis#ares &omo :aso&ia&i'n de domina&i'n; 6arrai%ada en la so&iolo%,a =eberiana6 e :institu&i'n; y :orden institu&ional; 6a&uDadas #or la antro#olo%,a &ultural y el fun&ionalismo6. $n ausen&ia de &ate%or,as aut.nti&amente estru&turales, &uya arti&ula&i'n a%a inteli%ible te'ri&amente el a&onte&er so&ial en &uanto totalidad dotada de una din4mi&a arti&ula&i'n interna, la teor,a %eneral de la domina&i'n s'lo resulta a#li&able a rela&iones so&iales -ue arti&ulan (er4r-ui&amente #uras #osi&iones indi!iduales, ase%urando el &um#limiento de los #a#eles
1A

asi%nados, la !i%en&ia de las normas estable&idas. $n realidad, 0a rendorf modelo intersub(eti!o de intera&&i'n -ue e)#li&a la &onformidad.

a estable&ido un

+as &ate%or,as de #oder y domina&i'n sir!en, as,, #ara estable&er una arti&ula&i'n din4mi&a entre los :#a#eles6#osi&iones;, e)#li&itando la din4mi&a #uramente :institu&ional; de los sistemas de #osi&iones as, or%ani*ados. 9ero resultan absolutamente ina#li&ables a la ora de res#onder a una &uesti'n &la!e: O&'mo se arti&ulan entre s, las unidades ma&roso&iales determinando la din4mi&a so&ialP, O&'mo se inter&one)ionan %lobalmente los subsistemas so&iales fundamentalesP +a inte%ra&i'n m4s o menos &onfli&tual de los sistemas de #arentes&o &on los sistemas e&on'mi&os y &on la or%ani*a&i'n #ol,ti&a, &on las forma&iones ideol'%i&as y &on las institu&iones y or%ani*a&iones reli%iosas, en el &onte)to %lobal de su &ristali*a&i'n en un &ierto sistema de estratifi&a&i'n so&ial y de estru&turas lo&ales de &omunidad, es un #roblem4ti&a fundamental -ue no al&an*a res#uesta. $n lu%ar de una din4mi&a %lobal, im#osible de al&an*ar, se #resenta la reuni'n de una serie de an4lisis de &onfli&tos y &ambios se&toriales, lo&ali*ados en 4mbitos so&iales m4s o menos ambi%uamente :institu&ionales;, -ue e!entualmente se &onstruyen &omo momentos #ar&iales de un #ro&eso %lobal. As,, este enfo-ue #a%a su a!an&e relati!o &on el retro&eso l'%i&o del formalismo, -ue lle!a a ora un &,r&ulo !i&ioso. +as normas se im#onen mediante san&iones3 -uien san&iona, tiene el #oder3 #ero s'lo tiene el #oder -uien im#one las normas a#li&ando las san&iones. +as normas se mantienen en fun&i'n del #oder3 #ero a su !e*, el #oder se define &omo #oder normati!o. $n el #rin&i#io eran las normas y &on ellas sur%i' el #oder: dos e& os ori%inarios #ara todo an4lisis so&iol'%i&o, &uya %.nesis re&,#ro&a resulta insoluble desde tal enfo-ue.

15

TEMA $ LA CIUDAD( UN MODELO DE SISTEMA SOCIAL EN DESARROLLO

1. EL SISTEMA SOCIAL E6TERNO <o es el &re&imiento del !olumen y la densidad so&ial lo -ue e)#li&a el &ambio y transforma&i'n de las estru&turas %lobales, sino -ue, en todo &aso, abr4 -ue entender a-uel fen'meno en fun&i'n de las leyes estru&turales es#e&,fi&as de las so&iedades %lobales en -ue se #rodu&e. $l &re&imiento del !olumen y densidad so&ial, en su #osible rela&i'n &on el &re&imiento de la di!isi'n del traba(o, ay -ue situarlo en el &onte)to de una &ierta estru&tura so&ial %lobal, a &uya din4mi&a es#e&,fi&a sea atribuible tal e& o. +a #obla&i'n y su &on&entra&i'n din4mi&a a#are&en &omo #oten&ial de traba(o estru&turado en una &ierta forma -ue #osibilita la satisfa&&i'n de esa totalidad de ne&esidades. $l aumento &re&iente de tal !olumen y densidad so&ial ay -ue &one&tarlos &on el #ro&eso de re#rodu&&i'n so&ial, -ue en la &iudad se &om#li&a sin%ularmente. La estructura social especfica &ue posibilita en principio la progresiva e indefinida acumulacin de poblacin en trminos de volumen densidad social' es la estructura de ese sistema social &ue es la ciudad en cuanto concebida como sociedad global. $l modelo de estru&tura so&ial a-u, desarrollado asume la &l4si&a defini&i'n de Cirt : :?na &iudad #uede ser definida &omo un estable&imiento relati!amente %rande, denso y #ermanente, de indi!iduos so&ialmente etero%.neos;. 1.1. D3mi).,iF) 5e l. ,iu5.5 23G e 2u Hi)*e l.)5 $l #rimer re-uisito te'ri&o -ue debe &um#lir el modelo es el de la &om#atibilidad estru&tural del sistema so&ial e)terno urbano &on esa #ro%resi!a a&umula&i'n de #obla&i'n en t.rminos de !olumen y densidad so&ial. La condicin de subsistencia de la ciudad estriba en su dominacin sobre un (interland &ue produce el e)cedente necesario para mantener la poblacin ciudadana* +a &ontra#osi&i'n :&am#o6&iudad; e)#resa uno de los ras%os fundamentales -ue &ara&teri*a a las #rimeras &iudades de la istoria &omo a todas las dem4s en %eneral: la e)isten&ia de una #obla&i'n -ue no traba(a la tierra, -ue no #rodu&e inmediatamente los bienes de &onsumo ne&esarios #ara su subsisten&ia f,si&a. $n nuestra so&iedad rural na&ional toda!,a se &onser!an !i%entes estereoti#os -ue :ra&ionali*an #o#ularmente; esa situa&i'n, a&usando de :#arasitismo; y :o&iosidad; a la !ida urbana. $l su#uesto del desarrollo de los #rimeros im#erios a%rarios es #re&isamente .ste: el dominio de la &iudad sobre un 4rea &am#esina &uyo e)&edente se detrae mediante una or%ani*a&i'n #ol,ti&o6militar. Bales rela&iones de domina&i'n de la &iudad sobre su :2interland; no ne&esitan ser #ol,ti&o6militares, sino -ue #ueden ser #uras rela&iones de mer&ado &ontroladas urbanamente. Al utili*ar los t.rminos de domina&i'n o de e)#lota&i'n #res&indimos de todo (ui&io de !alor. Lo &ue tipifica el crecimiento del volumen densidad social de la poblacin urbana es su condicin no natural* Su tasa de &re&imiento no de#ende de la re#rodu&&i'n de la &omunidad asentada sobre el 4rea es#e&,fi&amente urbana, re#rodu&&i'n re%ulada #or determinismos familiares. +o &ara&ter,sti&o de la estru&tura so&ial urbana es su &on&entra&i'n de #obla&i'n de ori%en etero%.neo y e)terior. +a di!ersidad de formas en -ue se #rodu&e esa in&or#ora&i'n de #obla&i'n e)traDa, !a desde el .)odo del &am#o a la &iudad, en &ondi&iones de una mayor o menor libertad indi!idual, a la &on-uista de &ontin%entes umanos e)traurbanos, in&or#orados a la !ida urbana &omo fuer*a de traba(o sometida militarmente. $)aminando el &re&imiento de la #obla&i'n urbana frente a la #obla&i'n rural en las so&iedades o&&identales en #ro&eso de industriali*a&i'n del si%lo HEH, Qin%sley 0a!ys demuestra estad,sti&amente -ue ese desarrollo e)#ansi!o no #uede atribuirse a un &re&imiento :natural; determinado #or un n/mero de na&imientos mayor -ue el de las defun&iones. Toda ciudad en proceso de desarrollo reproduce su poblacin detra ndola del rea &ue se encuentra bajo su
1F

influencia* 1omo di&e Cirt , dado -ue la #obla&i'n de la &iudad no se re#rodu&e s'lo #or s, misma, debe re&lutar sus inmi%rantes de otras &iudades, del &am#o, o de otros #a,ses. 0e esta manera, estamos &onsiderando a la &iudad &omo una so&iedad %lobal en &uanto :&omunidad lo&al;, en &uanto &ole&ti!idad delimitada territorialmente, y -ue %aranti*a un desarrollo so&ial y &ultural es#e&,fi&o y #ro#io, esto es, no subordinado en su din4mi&a estru&tural interna a nin%una otra so&iedad e)terior. 9or su#uesto, de i%ual modo -ue &onsideramos a la &iudad &omo &entro de esa so&iedad %lobal -ue es el sistema so&ial urbano, #odemos &onsiderar tambi.n di& o sistema &omo elemento inte%rante dentro de una so&iedad %lobal m4s am#lia, &uyas estru&turas lo&ales de &omunidad im#li&an una #luralidad de &entros dominantes en rela&iones de interde#enden&ia m4s o menos (erar-ui*ados y es#e&iali*ados, m4s o menos &onfli&tuales y &on&urrentes3 as,, ay -ue &onstruir los &on&e#tos de na&i'n e im#erio. 0e &ual-uier modo, ay -ue diferen&iar el &on&e#to urban,sti&o y e&ol'%i&o de &iudad, del &on&e#to #ro#iamente so&iol'%i&o de :sistema so&ial urbano; -ue im#li&a siem#re unas estru&turas lo&ales de &omunidad urbana y su :2interland; dominado, -ue no se a%ota nun&a en la #ura (urisdi&&i'n #ol,ti&o6administrati!a de tal &iudad, sino -ue abar&a todo el 4rea en -ue tal &iudad resulta dominante en &ual-uier forma -ue sea rele!ante #ara su #ro#ia din4mi&a interna. A ni!el de las estru&turas lo&ales de &omunidad, el desarrollo de la &omunidad es#e&,fi&amente urbana se asienta sobre su domina&i'n sobre el es#a&io so&ial e)terior, -ue #ro#or&iona el e)&edente y la #obla&i'n ne&esaria #ara el mantenimiento y desarrollo de la &omunidad urbana. Los lmites del desarrollo de la comunidad urbana vienen dados por los lmites de su dominacin sobre el (interland. +as rela&iones -ue !in&ulan la &omunidad urbana &on las &omunidades de#endientes son es#e&,fi&as: ay domina&i'n de una &omunidad sobre otra en tanto -ue las #osi&iones so&iales &orres#ondientes a sus res#e&ti!os miembros, en &uanto tales miembros, se definen re&,#ro&amente en t.rminos de domina&i'n. 2ay rela&iones de domina&i'n entre los miembros de la &omunidad A sobre los de la &omunidad ", en &uanto las #osi&iones so&iales -ue definen tales rela&iones de domina&i'n se determinan en fun&i'n de la #ertenen&ia a la &omunidad A, &omunidad dominante, o a la &omunidad ", dominada. 1.0. L. e2* u,*u . 5e ,l.2e2 5e l. ,3mu)i5.5 u G.). O1'mo se estru&tura so&ialmente esa densa y !oluminosa #obla&i'n -ue se a&umula dentro del 4rea urbana, -ue &onstituye #ro#iamente la &omunidad urbanaP 1omo -uiera -ue sea, tal estru&tura interna im#li&a ne&esariamente, &omo su#uesto #re!io y &omo re-uisito de desarrollo, la domina&i'n de un 4rea so&ial e)traurbana. +o &ual si%nifi&a, #rimeramente, -ue la estru&tura de la &omunidad urbana arti&ula esa totalidad de #obla&i'n sobre la base de -ue su mantenimiento !iene %aranti*ado, m4s o menos &om#letamente #or el e)&edente e)traurbano. 9or otro lado, la #ro#ia estru&tura de la &omunidad urbana debe ase%urar la domina&i'n de su :2interland;. $n t.rminos %enerales, todas las rela&iones so&iales #ueden entenderse en una es#e&,fi&a din4mi&a so&iol'%i&a a #artir de dos modelos fundamentales de inter&ambio so&ial y de sus m/lti#les &ombina&iones mutuas: uno es el modelo de domina&i'n, y el otro el de e-ui!alen&ia. $n t.rminos de &re&imiento urbano esto si%nifi&a -ue esa estru&tura debe e)i%ir y ase%urar una e)#ansi'n &re&iente de tal domina&i'n en t.rminos de am#lia&i'n del 4rea sometida o en t.rminos de una e)#lota&i'n mu& o m4s #rofunda. 1on res#e&to a los l,mites del #ro#io desarrollo, resulta #atente -ue la e)#ansi'n s'lo es #osible asta donde !iene ase%urada #or la estru&tura so&ial de la &omunidad urbana. El re&uisito estructural de la comunidad urbana &ue implica su dominacin social e)terior es precisamente la estructura' en cuanto estratificacin especficamente urbana* $l &on&e#to de &lases a-u, em#leado se a#arta relati!amente del t'#i&o &on&e#to a&uDado en torno a los &onfli&tos de &lases de la so&iedad industrial, estando !in&ulado a la teor,a de 8a) Ceber sobre el desarrollo de las &lases so&iales. 0entro de este modelo, #odemos definir la estratificacin social especficamente urbana como una articulacin jerar&ui"ada de las posiciones sociales en funcin de una progresiva diferenciacin social del trabajo impuesta en trminos de dominacin* Bal estratifi&a&i'n, en &uanto es#e&,fi&amente urbana, #uede denominarse estru&tura de &lases.
17

>rente a los sistemas so&iales #reurbanos, la a#ari&i'n de la &iudad si%nifi&a la a#ari&i'n de una nue!a #auta de estratifi&a&i'n so&ial. A diferen&ia de las formas anteriores de estratifi&a&i'n, estru&turadas #redominantemente en fun&i'n de rela&iones -ue im#li&an !,n&ulos de familia o #arentes&o, las &lases so&iales est4n basadas en el desarrollo de un sistema e&on'mi&o y una #ro%resi!a di!isi'n del traba(o, -ue tras&ienden absolutamente los !ie(os !,n&ulos de &lan y lina(e y su#onen un &onte)to estru&tural de rela&iones de domina&i'n &omo re-uisito ne&esario de su #ro%resi!o desarrollo. $l &ontrol del e)&edente e)terior y su #ro%resi!a a&umula&i'n urbana, &omo &ondi&i'n de subsisten&ia y desarrollo de la di!isi'n del traba(o dentro de la &iudad, es la &ondi&i'n de tales estru&turas de domina&i'n. 9ro%resi!o desarrollo de las rela&iones de domina&i'n, #ro%resi!a diferen&ia&i'n so&ial del traba(o y #ro%resi!a a&umula&i'n de e)&edentes, son los tres su#uestos estru&turales &uya im#li&a&i'n re&,#ro&a a&e #osible la estru&tura&i'n so&ial de una #obla&i'n #ro%resi!amente !oluminosa, densa y etero%.nea, &omo es la -ue se a&umula dentro de la &iudad. 0entro del &lan, las #osi&iones so&iales !ienen estable&idas a #artir del #rin&i#io del re&ono&imiento familiar: los la*os de #arentes&o, reales o &on!en&ionales, &on el (efe del &lan y &on el resto de sus miembros, es el &riterio esen&ial -ue ordena las rela&iones de &ada indi!iduo &on todos los dem4s. Runto a la di!isi'n fundamental del traba(o so&ial, basada en la di!isi'n de los se)os, los &riterios -ue de&iden la o&u#a&i'n laboral dentro de esa &omunidad fun&ionalmente %lobal son la edad y la #osi&i'n dentro de la familia sin%ular y dentro del &lan. A#arte del (efe y del & am4n, s'lo los e)&e#&ionales artesanos o&u#an una #osi&i'n so&ial diferen&iada en !irtud de su traba(o es#e&,fi&o, -ue #or lo dem4s no e)&luye totalmente de los traba(os &omunes. $n este &onte)to estru&tural de rela&iones de #arentes&o, las #osi&iones de autoridad, m,nimamente diferen&iadas, est4n sometidas a #rin&i#ios de re#resenta&i'n familiar: el (efe debe &um#lir todas las normas tradi&ionales #ara mantener su #resti%io dentro del &lan, -ue de otra forma #uede lle%ar a de#onerlo. +a or%ani*a&i'n del traba(o im#li&a la #osibilidad de una &ierta a&umula&i'n de e)&edente #or los (efes del &lan y los notables o &abe*as de familia ba(o el &ontrol &ole&ti!o del &lan -ue de i%ual modo im#one las normas de su redistribu&i'n. 8ientras se mantiene en !i%or la estru&tura &l4si&a, las #osibilidades de a&umular bienes materiales !in&uladas a las #osi&iones so&iales m4s altas lle!an siem#re la &ontra#artida de ase%urar, mediante m/lti#les formas de redistribu&i'n, la subsisten&ia del resto de los miembros de la familia y del &lan, de &uyo re&ono&imiento de#ende a la !e* el #resti%io y el #oder de esos (efes notables. Lenerali*ando, se #uede de&ir -ue la &ir&ula&i'n de bienes so&iales dentro del &lan 6desde los alimentos al #resti%io so&ial6 im#li&a un #ro&eso de redistribu&i'n, dentro de un #er,odo m4s o menos lar%o, -ue a&e im#osible una a&umula&i'n indi!idual -ue altere, en t.rminos de #redominio unilateral sobre la &ole&ti!idad, esa &om#le(a trama de rela&iones de domina&i'n y e-ui!alen&ia -ue mantienen la &o esi'n del &lan, y -ue a la !e* limitan radi&almente sus #osibilidades de e)#ansi'n e)terior, manteniendo su din4mi&a so&ial esen&ialmente orientada #or ese #rin&i#io interno de mutuo re&ono&imiento familiar. $l #ro&eso de redistribu&i'n interna no s'lo im#ide la &onsolida&i'n de #osi&iones so&iales dominantes #or en&ima del &ontrol #arental &ole&ti!o, sino -ue, orientado esen&ialmente al &onsumo &ole&ti!o, limita tambi.n las #osibilidades de a&umula&i'n &ole&ti!a del &lan, -ue dese-uilibrar,an e)&esi!amente sus rela&iones de inter&ambio &on los otros &lanes -ue &om#onen el orden so&ial %lobal. +as rela&iones de e-ui!alen&ia limitan absolutamente el desarrollo de las rela&iones de domina&i'n, tanto al ni!el de los inter&ambios interiores dentro del &lan &omo al de los e)teriores. +a a&umula&i'n de bienes y ser!i&ios im#li&a siem#re rela&iones de domina&i'n3 el #ro&eso de a&umula&i'n es siem#re un #ro&eso de a&umula&i'n de #oder frente a los su(etos ne&esitados de esos bienes, &uya de#enden&ia los transforma en s/bditos de a-uellas #osi&iones so&iales -ue dis#onen de tales medios #ara san&ionar su &ondu&ta y, #or &onsi%uiente, #ara im#oner las normas se%/n las &uales abr4 de orientarse. 9re&isamente, las #osibilidades de a&umula&i'n frente a los s/bditos son las -ue ase%uran el #redominio del dominante, &uya su#rema&,a entre en &risis &uando &esa su diferen&ia de re&ursos sobre los dominados. A su !e*, la frustra&i'n #rodu&ida #or la sumisi'n, #ro!o&a a la lar%a la tenden&ia a una a&umula&i'n &on&urrente de re&ursos &ontrolados #or la &lase dominante.

18

0. DOMINACIN DE CLASES 8 ORGANIAACIN 7OL<TICA: DINMICA DEL SISTEMA SOCIAL INTERNO +a din4mi&a #ura de las rela&iones de domina&i'n im#li&a un inter&ambio asim.tri&o a tra!.s del &ual se ase%uran re&,#ro&amente la #osi&i'n dominante del seDor y la #osi&i'n dominada del s/bdito. Son los #ro#ios sometidos, ba(o el &ontrol de sus seDores, los -ue deben re#rodu&ir &onstantemente los re&ursos -ue %aranti*an el #oder,o de a-u.llos. Ka Arist'teles des&ribi' la di!isi'n del traba(o dentro de la &iudad en fun&i'n de los re&ursos e)i%idos #or su e%emon,a e)terior y su orden interior, im#li&ando un modelo de estratifi&a&i'n so&ial interna ri%urosamente (erar-ui*ada. $n #rimer lu%ar #on,a el alimento, des#u.s los ofi&ios (:#or-ue la !ida re-uiere mu& os instrumentos;)3 en ter&er lu%ar, las armas, #ara mantener la autoridad en el interior y, #or otro lado, #ara defenderse de los -ue intentan ata&ar desde fuera3 adem4s, es ne&esario una abundan&ia de re&ursos #ara &ubrir las ne&esidades #ro#ias y las de la %uerra3 en -uinto lu%ar, &ierto &uidado de la reli%i'n, y en se)to lu%ar, :una autoridad -ue (u*%ue a&er&a de lo &on!eniente y (usto entre los &iudadanos;. :Biene -ue aber, #ues, &ierto n/mero de labradores -ue suministren el alimento, y artesanos, y soldados y re&ursos, sa&erdotes y (ue&es;. 0entro de la :#olis; se im#one ri%urosamente el #rin&i#io de la diferen&ia&i'n fun&ional: no todos deben #arti&i#ar en todos los traba(os, sino &ada uno en el es#e&,fi&amente suyo, a(ust4ndose a las di!ersas normas -ue re%ulan la !ida &orres#ondiente a tales #osi&iones so&iales. As,, la :#olis; a#are&e &laramente di!idida en &lases: #or un lado, los %obernantes, y del otro, los %obernados, mer&aderes, artesanos, (ornaleros, labradores3 o&u#a&iones e)&luidas de la &iudadan,a #ol,ti&a a desem#eDar #or los abitantes m4s #obres de la &iudad y #or los e)tran(eros y los es&la!os3 a estos /ltimos, asentados e)tramuros, es a los -ue in&umbe el traba(o a%r,&ola. +a institu&ionali*a&i'n so&ial de la a&ti!idad #ol,ti&a, la or%ani*a&i'n y #rofesionali*a&i'n de la a&ti!idad militar, son &ara&ter,sti&as estru&turales es#e&,fi&as de la estru&tura so&ial urbana, donde -uiera -ue .sta a#are*&a &omo &entro dominante3 e!entualmente #uede tratarse sim#lemente de institu&ionales administrati!as &on fuer*a #ol,ti&a. 0e &ual-uier modo, la or%ani*a&i'n y el orden #/bli&o urbanos im#li&an siem#re el &ontrol de la !iolen&ia dentro de esa (urisdi&&i'n. +a autoridad #/bli&a de(a de ser una a&ti!idad e!entual #uramente re#resentati!a o &eremonial, #erfe&tamente &ontrolada #or la &omunidad, y de!iene fun&i'n &ontinua -ue ase%ura una &ierta #a* interior y e)terior manteniendo la sumisi'n al orden im#uesto, al :&onsensus;. $l &ontrol de la fuer*a armada es el re-uisito indis#ensable de esa #a* -ue ase%ura la inte%ra&i'n interna y la e%emon,a e)terna. $l &ontrol so&ial de la &omunidad de!iene &ontrol sobre la &omunidad. 9ero s'lo as, se &onsi%ue ordenar so&ialmente esa densa y etero%.nea masa de #obla&i'n urbana, &uya #ro#ia or%ani*a&i'n militar y laboral %aranti*a los re&ursos militares y e&on'mi&os -ue ase%uran el dominio de la &iudad sobre su :2interland; so&ial. A &ambio de su sumisi'n al #oder estable&ido, las &lases dominadas re&iben una &ierta se%uridad so&ial resultante del :orden #/bli&o; 6una institu&i'n so&ial es#e&,fi&amente urbana6 y de unas e)#e&tati!as de traba(o y de &onsumo normalmente su#eriores a las -ue ri%en en el 4rea dominada. 9ero, adem4s, su #arti&i#a&i'n en la &iudad siem#re su#one la inte%ra&i'n afe&ti!a en un orden so&ial su#erior, la in&or#ora&i'n ideal a la %rande*a de la &iudad, la ,ntima (ustifi&a&i'n -ue #ro#or&iona el sentirse miembro de esa &omunidad de !alores. >rente a las normas tradi&ionales de a-uellos &lanes y &omunidades lo&ales, im#otentes ante un 4mbito so&ial -ue desborda sus l,mites, la &iudad formali*a su nue!o orden mediante leyes es&ritas, -ue se im#onen sobre la &ultura oral de los !ie(os usos lo&ales y familiares. >rente a a-uellos la*os de #arentes&o a sur%ido un !,n&ulo de nue!o ti#o, el #uramente lo&al, e)i%ido #ara la inte%ra&i'n so&ial de ese !olumen de #obla&i'n y de esa totalidad de a&ti!idades &uyo &ontrol es&a#a a las !ie(as tradi&iones. +a re%ula&i'n de las rela&iones basadas en esa &ondi&i'n es#e&,fi&a 6la lo&alidad &om/n6 &ristali*a ne&esariamente en normas formales: el dere& o le%islado frente a las !ie(as tradi&iones orales del &lan. Son ordenamientos normati!os &uyo desarrollo &omien*a &on la a#ari&i'n de la :&iudad6estado; 6una &ate%or,a -ue im#li&a ya la e)isten&ia de un territorio sometido6 y se #rolon%a asta nuestros :estados na&ionales; 6&ara&ter,sti&os de las a&tuales so&iedades es#e&,fi&amente urbanas en -ue la :&iudadan,a; se &on!ierte en &ondi&i'n (ur,di&a uni!ersal.
19

:. DIVISIN DEL TRABAJO( LOS MODELOS DE CIRCULACIN ECONMICA 8 EL DESARROLLO URBANO Enteresa de(ar &laro, frente al modelo fun&ionalista de la diferen&ia&i'n so&ial del traba(o, -ue la a&elera&i'n es#e&,fi&a de esa di!isi'n de #a#eles y tareas so&iales s'lo es #osible a tra!.s de las estru&turas de domina&i'n &ara&ter,sti&as del sistema so&ial urbano. S'lo en esta #ers#e&ti!a &abe identifi&ar el desarrollo de la di!isi'n del traba(o y el desarrollo de las &lases so&iales: son momentos naturalmente im#li&ados #or la din4mi&a de desarrollo de la &iudad, en &uanto din4mi&a de a&umula&i'n y e)#ansi'n. +a multi#li&a&i'n y es#e&iali*a&i'n de las a&ti!idades so&iales im#li&a una &ir&ula&i'n de bienes mu& o m4s &om#le(a -ue la -ue tiene lu%ar dentro del &lan. >rente a la &ir&ula&i'n de bienes esen&ialmente redistributi!a, orientada al &onsumo &ole&ti!o, la estru&tura so&ial urbana im#li&a siem#re una &ir&ula&i'n &ontrolada #or &entros de #oder: una &ir&ula&i'n a&umulati!a, en la -ue la abundan&ia de unos im#li&a siem#re la ne&esidad de otros, en tanto el #oder se afirma sobre la de#enden&ia. $n este sentido, tal &ir&ula&i'n #uede estar or%ani*ada y &entrali*ada #or el #oder dominante. $s lo -ue su&ed,a en las &iudades de la anti%ua 8eso#otamia y de $%i#to, en -ue las :&asas di!inas; o la :&asa del fara'n; eran los &entro de a&umula&i'n de la a&ienda administrada #or fun&ionarios &on o sin &ar4&ter reli%ioso al ser!i&io del dios lo&al o del fara'n im#erial, &orriendo de su &ar%o la manuten&i'n y los &r.ditos #ara la #obla&i'n traba(adora -ue al&an*aba tales dere& os, en fun&i'n de su #re!ia &ontribu&i'n al es#lendor de a-uellas &asas. Boda so&iedad industrial, &a#italista o so&ialista, a #artir de un &ierto desarrollo, se buro&rati*a #ro%resi!amente, a la #ar -ue se a&elera su #ro&eso de urbani*a&i'n. +a &ir&ula&i'n de bienes -ue &ara&teri*a el m4)imo desarrollo urbano 6y a&e #osible el salto de los sistemas so&iales urbanos a las a&tuales so&iedades #ro%resi!amente urbani*adas6 es la &ir&ula&i'n relati!amente libre, &ara&ter,sti&a del :mer&ado; &omo forma&i'n estru&tural t,#i&a de la &iudad. 9or su#uesto, ori%inariamente no sur%e de la libertad #re!ia de todos los #arti&i#antes, sino -ue #re&isamente se desarrolla a #artir de las ne&esidades interse&toriales -ue #ro!o&a un sistema e&on'mi&o definido #or una di!ersidad de &entros de #oder y a&umula&i'n, su#uesto de la #ro#ia diferen&ia&i'n so&ial del traba(o, &on sus #rodu&tos es#e&iali*ados, ne&esariamente inter&ambiables. 1uando el #oder &entral no &ontrola absolutamente los inter&ambios de bienes y ser!i&ios, el &omer&io de!iene una #rofesi'n t,#i&amente urbana, de&isi!a #ara el desarrollo de tal sistema so&ial. +a &iudad de!iene, en una de sus dimensiones esen&iales, una :lo&alidad de mer&ado;: :&uenta &omo &entro e&on'mi&o del asentamiento &on un mer&ado lo&al, en el &ual, en !irtud de una es#e&iali*a&i'n #ermanente de la #rodu&&i'n e&on'mi&a, tambi.n la #obla&i'n no urbana se abaste&e de #rodu&tos industriales o de art,&ulos de &omer&io o de ambos, y &omo es natural, los abitantes de la &iudad inter&ambian los #rodu&tos es#e&iales de sus e&onom,as res#e&ti!as y satisfa&en de este modo sus ne&esidades; (Ceber). A &ierto ni!el de desarrollo, la #oten&ia e)#ansi!a del mer&ado tiende a disol!er y a sustituir las !ie(as estru&turas de domina&i'n #ol,ti&o6militar basadas en los /ltimos restos del sistema de &lanes dominantes. +a l'%i&a del mer&ado en e)#ansi'n disuel!e los !ie(os sistemas de #arentes&o y la &ondi&i'n sa%rada del !,n&ulo de &ontinuidad de lina(e. $l dinero sustituye al onor y al re&ono&imiento familiar &omo &riterios de arti&ula&i'n so&ial. $se #ro&eso de :des umani*a&i'n; y formali*a&i'n de las rela&iones umanas t,#i&o del desarrollo del mer&ado (Simmel), im#li&a un im#a&to de&isi!amente ra&ionali*ador de todas las estru&turas so&iales. Al &abo, esa or%ani*a&i'n del inter&ambio so&ial im#li&a, en una de sus dimensiones fundamentales, una #retensi'n de e-ui!alen&ia uni!ersalista.

2J

TEMA H REVOLUCIN 8 LUCHA DE CLASES: 9RANCIA DE 1'#& A 1#&B

1. DE LA REVOLUCIN 9RANCESA A LA DINMICA REVOLUCIONARIA DE CLASES EN LA SOCIEDAD 9RANCESA DEL 6I6 B eodor Lei%er a formulado el sentido de la @e!olu&i'n fran&esa en &uanto e& o ist'ri&o a #artir del &ual arran&a el desarrollo de la so&iedad de &lases. :+a @e!olu&i'n no si%nifi&' un des#la*amiento del #oder dentro de estratos so&iales #re!iamente dados, sino una nue!a estratifi&a&i'n -ue se manifiesta a lo lar%o del si%lo si%uiente. 0esde 1789 no ay una noble*a ni un &lero &omo #oderes esen&iales #ara la estru&tura del te(ido de la !ida so&ial, tam#o&o ay nin%/n &uarto $stado. 2ay dos nue!os estratos: bur%ues,a y #roletariado, re&lut4ndose ambos a #artir de elementos &ombinados de los di!ersos estamentos anteriores, de los &uales se distin%uen #ro%resi!amente;. +a bur%ues,a y el #roletariado, en &uanto tales &lases, :a#are&en al mismo tiem#o M...N. Banto la bur%ues,a &a#italista &omo el #roletariado sur%en #or &ausas del mismo moti!o: mono#olio de los bienes de #rodu&&i'n, e)&lusi'n de los bienes de #rodu&&i'n;. 8ar), sin embar%o, defini' las &ate%or,as bur%ues,a y #roletariado en un sentido muy distinto al de Lei%er: el #ro&eso de la industriali*a&i'n &a#italista, toda!,a en sus &omien*os en >ran&ia, no al&an*a a determinar esa dualidad de &lases, ni mu& o menos su #osible &onfli&to radi&al. S'lo se #uede ablar de la bur%ues,a &omo :&lase na&ional; en &uanto -ue, &om#itiendo &on la aristo&ra&ia y la reali*a, a&aba de !en&er #ol,ti&amente y em#lea su nue!o #oder #ara disol!er lo m4s r4#idamente #osible todos los su#uestos del anti%uo r.%imen -ue &onfi%uraban &omo estamento subordinado a esa nue!a &lase dominante. +a &ate%or,a :#roletariado; en esa &oyuntura ist'ri&a no tiene otro sentido -ue el de :&lase ba(a urbana;: masas de #obla&i'n situadas en los ni!eles inferiores de la estratifi&a&i'n &iudadana, -ue #ueden ser mo!ili*adas en fun&i'n del &l4si&o es-uema :lu& a entre ri&os y #obres;, muy anterior y m4s sim#le -ue el es#e&,fi&o de la so&iedad &a#italista. :+os #roletarios toda!,a no tienen nin%una &on&ien&ia de &lase. $s la &uesti'n de la subsisten&ia lo -ue suble!ar4 al #roletariado urbano durante la @e!olu&i'n; (Saboul). +a @e!olu&i'n #ol,ti&a estalla &uando >ran&ia se en&uentra en los #role%'menos de su re!olu&i'n industrial: la #obla&i'n urbana (&omunidades de m4s de 2.JJJ abitantes) a#enas #asa del 2J #or 1JJ3 mientras -ue en En%laterra las m4-uinas de !a#or est4n reem#la*ando en todas #artes los motores idr4uli&os, en >ran&ia de 1789 si%uen siendo muy es&asas. 0e la bur%ues,a industrial, &uyos re#resentantes na&ionales se an reunido en 9ar,s, se !a a formar la nue!a &lase dominante, la :%ran bur%ues,a;, -ue a la !e* -ue &ontrola el #oder #ol,ti&o diri%ir4 el desarrollo industrial. 0e los :sans6&ulottes; #arisinos al :#roletariado industrial; ay toda!,a una lar%a distan&ia. 9ero el e& o de -ue la %ran re!olu&i'n #ol,ti&a aya #re&edido a #o&a distan&ia la re!olu&i'n industrial !a a tener una im#ortan&ia de&isi!a sobre el desarrollo en >ran&ia de la nue!a so&iedad de &lases, radi&ali*ando el &onfli&to :&a#italistas6obreros; y determinando su din4mi&a re!olu&ionaria, estable&iendo as, el &onte)to ist'ri&o so&ial -ue #osibilitar4 la a#ari&i'n y !i%en&ia de la teor,a mar)ista de la lu& a de &lases. $l desarrollo de un &onfli&to de &lases e)i%e la #resen&ia de una &lase dominante, en &uyo enfrentamiento estratos asta a ora e)&luidos del #oder se mo!ili*an #ara &onstituirse en &lase anta%'ni&a. +a &onstitu&i'n de la &lase dominante #re&ede a la &onstitu&i'n de la &lase &on&urrente: su din4mi&a de domina&i'n e)&luyendo del #oder a los dominados, su im#osi&i'n de un orden de le%itima&iones en &ontradi&&i'n de los intereses de la #obla&i'n sometida, son fa&tores -ue determinan la #ro%resi!a forma&i'n de un se&tor de esa #obla&i'n en &lase -ue nie%a el #oder estable&ido. $n fun&i'n de la diferen&ia de ri-ue*a, una fra&&i'n de la bur%ues,a, la &lase triunfante en 1789 &omo totalidad, se distan&ia de su #osi&i'n de ori%en a&ia el del #oder. $ste des#e%ue, &laramente ini&iado en Bermidor, &ontin/a &on el #rimer Em#erio, &uya or%ani*a&i'n #ol,ti&o6administrati!a y su e)#ansi'n militar son re-uisitos -ue im#onen la #ro%resi!a a%lutina&i'n y &erra*'n de esta redu&ida &a#a so&ial. $n 183J, &on la re!olu&i'n de (ulio, la %ran bur%ues,a triunfaba definiti!amente sobre la aristo&ra&ia. $l #rimer (efe de %obierno de +uis >eli#e ser,a el
21

ban-uero Ra&-ues +afitte3 su su&esor, otro ban-uero e industrial, 1asimir 9erier, i(o de 1laude 9erier, uno de los fundadores del "an&o de >ran&ia ba(o la .%ida de <a#ole'n. +as masas #arisienses an sido la fuer*a de & o-ue &on la &ual se a instalado el nue!o r.%imen3 las masas obreras, en %eneral &om#onen la fuer*a de traba(o -ue ase%ura el #oder e&on'mi&o de la nue!a &lase dominante. $l mono#olio del #oder #ol,ti&o y e&on'mi&o #or los nue!os seDores e)&luye toda #arti&i#a&i'n a(ena. +a nue!a +ey ele&toral de 1831 a#enas modifi&a el sistema &ensatario: de una #obla&i'n de 33.5JJ.JJJ abitantes, s'lo abr4 2JJ.JJJ ele&tores. Suedan al mar%en del :#a,s le%al; las &lases medias, el #e-ueDo &am#esinado y el #roletariado urbano y rural. 0esde 183J las uel%as se multi#li&an, y los obreros se re!uel!en &ontra sus &ondi&iones de traba(o, &ontra sus em#resarios. @es#ondiendo a #eti&iones laborales, el ministro 1asimir 9erier e)#one la a&ti!idad del nue!o Lobierno identifi&ada #lenamente &on los intereses de la &lase -ue lo &onstituye: :$s #re&iso -ue los obreros se#an bien -ue no ay #ara ellos m4s remedios -ue la #a&ien&ia y la resi%na&i'n. +a identidad so&ial entre los titulares del #oder #ol,ti&o y los titulares de los medios de #rodu&&i'n industrial identifi&a el &onfli&to :&a#ital6traba(o; y el &onfli&to #ol,ti&o resultante de la falta de le%itima&i'n de la monar-u,a de +uis >eli#e en una unidad e)#losi!a. $n la misma medida en -ue se desarrolla la bur%ues,a, es de&ir, el &a#ital, se desarrolla el #roletariado, la &lase de los modernos traba(adores (8ar)). 0esde el modelo te'ri&o mar)ista, el enfrentamiento entre #roletariado y bur%ues,a &a#italista se en&uentra en >ran&ia: es alrededor de 183J, &uando se a&elera el #ro&eso de industriali*a&i'n. 0e 183J a 183A, una oleada de uel%as estreme&e las !illas industriales3 las barri&adas de 183A, en 9ar,s, se le!antan en solidaridad &on los obreros de +yon, en uel%a %eneral. +as &oali&iones de traba(adores se or%ani*an y e)tienden febrilmente3 se formula la destru&&i'n del orden so&ial e)istente &omo /ni&a #osibilidad de libera&i'n #roletaria. +os &onfli&tos obreros sur%en y se desen!uel!en en el mar&o de una situa&i'n #ol,ti&a radi&almente &onfli&tual, multi#li&ando su !irulen&ia. +as &ons#ira&iones de los n/&leos urbanos m4s #oliti*ados (se&tores de las &lases medias, estudiantes, artesanos, obreros inde#endientes), sus manifesta&iones y re!ueltas &ontra la monar-u,a, &onsi%uen, e!entualmente, arrastrar %randes masas urbanas, manteniendo un &lima de tensi'n &ole&ti!a, de efer!es&en&ia re!olu&ionaria, en el &ual #ros#eran los &onfli&tos es#e&,fi&amente industriales. 9ero a la !e*, en fun&i'n de esa situa&i'n, ay una #oliti*a&i'n ra#id,sima de tales &onfli&tos: la a%ita&i'n de las masas urbanas a&e de &orrea transmisora entre las rei!indi&a&iones de ori%en #ol,ti&o y las de ori%en obrero3 las or%ani*a&iones re#ubli&anas de ti#o m4s o menos &ons#iratorio &one&tan &on las nue!as aso&ia&iones obreras. $l #ro&eso tiene lu%ar tambi.n en sentido re&,#ro&o: la @e#/bli&a demo&r4ti&a e)i%ida #or los radi&ales de las &lases medias se define &omo @e#/bli&a so&ial: frente &om/n ante un enemi%o &om/n. 0e la a&umula&i'n de ambos &onfli&tos sur%en los #rimeros fen'menos del so&ialismo re!olu&ionario. Antes de -ue el desarrollo industrial determine la estru&tura&i'n de una %ran &lase obrera enfrentada &on la bur%ues,a &a#italista, los &onfli&tos laborales al&an*an en >ran&ia &ara&ter,sti&as re!olu&ionarias. $l mono#olio e)&luyente del #oder #ol,ti&o y e&on'mi&o #or una &lase dominante, redu&ida y &errada, es uno de los su#uestos de este sin%ular #ro&eso. 2ay -ue aDadir a esa &ondi&i'n otra m4s: la desinte%ra&i'n del &onsensus. +as f'rmulas autoritarias -ue la %ran bur%ues,a ne&esita #ara ase%urar su mono#olio del $stado son in&om#atibles &on las e)i%en&ias de &iudadan,a #ol,ti&a na&ional definidas formalmente #or la re!olu&i'n y e)i%idas #or el #ro#io #ro&eso de reestru&tura&i'n so&ial, -ue im#li&a el desarrollo &a#italista &on su t,#i&a din4mi&a de &lases.

0. 7AR<S( ELEMENTO CLAVE DE LA DINMICA REVOLUCIONARIA +a forma&i'n de las &lases so&iales es un fen'meno t,#i&amente urbano3 si frente a la so&iedad estamental la so&iedad industrial es una so&iedad de &lases en &onfli&to, es #re&isamente #or-ue frente al lo&alismo feudal el fen'meno e&ol'%i&o fundamental es a ora la urbani*a&i'n. +a &on&entra&i'n #arisiense a%ita re!olu&ionariamente el #ro&eso de &ambio so&ial en -ue los !ie(os 'rdenes medie!ales se disuel!en #ara dar ori%en a una estratifi&a&i'n &lasista: la lu& a de &lases
22

en >ran&ia !a a ser un fen'meno de&isi!amente im#ulsado #or la &a#ital. 9ar,s, la !ie(a sede de la monar-u,a, es la &a#ital de >ran&ia3 la residen&ia tradi&ional y, #or tanto, le%,tima de todo %obierno -ue se #retenda na&ional. 9ero no s'lo es la &a#ital #ol,ti&a, &entrali*adora de todos los a#aratos administrati!os -ue &ontrolan estatalmente la !ida na&ional, sino la &a#ital e&on'mi&a y so&ial, &on sus &entrales ban&arias y &on&entra&iones industriales, donde se a&umula la #obla&i'n obrera #ro&edente de todas las re%iones y, #or su#uesto, el fo&o urbano de m4)ima atra&&i'n #ara todos los :talentos; y :#retensiones; de la bur%ues,a media y ba(a de #ro!in&ias, en bus&a de as&enso so&ial: la ?ni!ersidad, las altas es&uelas, el mundo de los ne%o&ios, las &olo&a&iones en fun&i'n de la buro&ra&ia #/bli&a y #ri!ada, (unto &on el ali&iente de la :!ida en la %ran &iudad;. 9ar,s, &a#ital #ol,ti&a y so&ial, !ie(a &a#ital mon4r-ui&a y &a#ital de la nue!a so&iedad industrial, tiene una im#ortan&ia determinante en la le%itima&i'n de &ual-uier r.%imen: dominar 9aris, &ontar &on el &onsensu de su #obla&i'n es el re-uisito &la!e #ara todo sistema #ol,ti&o fran&.s3 su &ondi&i'n ne&esaria y en &iertos momentos &asi su &ondi&i'n sufi&iente. Son las re!ueltas del #ueblo de 9ar,s las -ue en 1789 radi&ali*an e)tremadamente el &onfli&to entre la Asamblea <a&ional y la reali*a, asta determinar la desinte%ra&i'n del anti%uo r.%imen3 de i%ual modo, la suble!a&i'n de esa #obla&i'n es la -ue im#one na&ionalmente las re!olu&iones de 183J, 18A8 y 1871. $l Berror a sido un r.%imen esen&ialmente #arisiense3 re#resenta la institu&ionali*a&i'n inmediata de la efer!es&en&ia re!olu&ionaria de las masas urbanas im#uesta #or la #ro#ia fuer*a de ese enorme se&tor so&ial de la #obla&i'n -ue son los :sans6&ulottes;, e)as#erados #or la miseria de sus &ondi&iones de !ida en una &iudad &uyas #ro#ias &ondi&iones e&ol'%i&o6urbanistas resultan e)#losi!as #or su in&a#a&idad frente a las ne&esidades de su a&tual #obla&i'n (falta el #an en las %randes &iudades, y el #roblema es an%ustioso en 9ar,s). 9ara el desarrollo de las di!ersas formas #ol,ti&as -ue intentan im#oner el :orden; en la so&iedad fran&esa, la &on&entra&i'n urbana de 9ar,s &omo &a#ital, si%nifi&a la ne&esidad de &ontrolar en t.rminos &entralistas la !ida na&ional y, #or &onsi%uiente, el desarrollo #ro%resi!o de la buro&ra&ia estatal. <a#ole'n &om#letar4 la :re!olu&i'n administrati!a; ini&iada #or la monar-u,a absoluta, &onstruyendo el edifi&io administrati!o -ue los si%uientes re%,menes no ar4n sino in&rementar. 1on <a#ole'n EEE este desarrollo lle%a a su m4)imo. 0esde la 1on!en&i'n de Bermidor, el su#uesto real &onstante de los re%,menes -ue &onsi%uen im#onerse es la e)&lusi'n en %eneral de las masas #o#ulares de una #arti&i#a&i'n #ol,ti&a real: el &ar4&ter &ensatario de las ele&&iones, su mani#ula&i'n sistem4ti&a o su sustitu&i'n #or monta(es #lebis&itarios son t,#i&os e)#edientes -ue e)#resan esa situa&i'n de mono#olio del #oder #or &lases dominantes m4s o menos restrin%idas. A ora bien, esto im#li&a a la !e* -ue el Lobierno, el redu&ido n/&leo &entral de #ersonas -ue desem#eDan los #a#eles &a#itales del $stado, !i!e en 9ar,s rodeado de una enorme #obla&i'n -ue no a&aba de identifi&arse &on sus le%itima&iones ofi&iales. $sta falta de aut.nti&a le%itima&i'n #o#ular si%nifi&a -ue el Lobierno se en&uentra e!entualmente asediado #or el #ro#io !olumen de sus s/bditos inmediatos: la a%ita&i'n #o#ular, mo!ili*ando esa inmensa fuer*a, #uede derribar el $stado estable&ido, disol!iendo sus or%anismos #ol,ti&os y a#oder4ndose de las #osi&iones &la!es en la ma-uinaria buro&r4ti&a. >rente a ese #eli%ro, la /ni&a %arant,a es la e)isten&ia de un fuerte e(.r&ito, &on el &ual #ueda &ontarse &onstantemente y de un modo inmediato en &aso de ur%en&ia. 9ero su #osible efi&a&ia est4 fuertemente mediati*ada #or la e)isten&ia de una mili&ia &iudadana, la Luardia <a&ional, &uyo ori%en se remonta a la toma de la "astilla #or las masas #arisienses. $l e(.r&ito na&ional, &reado es#ont4neamente #ara defender la re!olu&i'n de 1789 frente a la amena*a e)terior -ue intentaba una restaura&i'n borb'ni&a, se !a a &on!ertir en es#ina dorsal del desarrollo estatal &omo instrumento esen&ial de los su&esi!os re%,menes &ontrarre!olu&ionarios. +a (erar-ui*a&i'n y la #rofesionali*a&i'n ri%urosamente re%lamentada de los &uadros militares &onstituyen los su#uestos or%ani*ati!os #ara al&an*ar una m4)ima autodis&i#lina en su #ro#ia &ondu&ta im#oniendo una m4)ima dis&i#lina a la tro#a. ?na ideolo%,a na&ionalista muy fuerte sir!e #ara mantener altamente inte%rado tal &om#ortamiento. 0e esta suerte, se ra&ionali*a el :mono#olio estatal de los medios de la !iolen&ia; (Ceber) &omo %arant,a del :orden #/bli&o;. 1uando tales &onfli&tos desborden el sistema, el e(.r&ito #uede fun&ionar &omo /ltima instan&ia de &ontrol o &omo nue!o #rin&i#io de orden. +a EEE @e#/bli&a 6&omo :modelo &l4si&o; de las #rimeras :demo&ra&ias industriales;6 ser,a el
23

sistema #ol,ti&o &orres#ondiente a un desarrollo &a#italista &onsolidado en el mar&o de una so&iedad relati!amente estabili*ada &uyos &onfli&tos de &lase no amena*an &on destruir el sistema, &a#a* de inte%rarlos #ro%resi!amente.

2A

TEMA ' LA RESTAURACIN 8 LA 9ORMACIN HISTRICA DE LA ARISTOCRACIA 9INANCIERA

1. SU7UESTOS GENERALES 1ara&ter,sti&o del desarrollo o&&idental desde la so&iedad estamental #osfeudal a la moderna so&iedad na&ional de &lases es el enfrentamiento de la bur%ues,a &on la aristo&ra&ia, &omo enfrentamiento de un sistema so&ial de base urbana a un sistema -ue se a#oya en el dominio lo&al rural: la &iudad &ontra el &am#o, la industria y el &omer&io urbano frente a la a%ri&ultura y la #ro#iedad territorial. +a estratifi&a&i'n so&ial en t.rminos de &lases s'lo se im#one sobre la estratifi&a&i'n estamental a #artir de un &ierto desarrollo urbano -ue determina la -uiebra definiti!a de los su#uestos lo&ales rurales de la !ie(a aristo&ra&ia y la !i&toria de la bur%ues,a &omo nue!a &lase dominante. +a re!olu&i'n bur%uesa se #resenta as, &omo resultado de un #ro&eso de &re&iente urbani*a&i'n en el -ue (ue%a un #a#el de&isi!o la domina&i'n y &entrali*a&i'n de las estru&turas lo&ales de &omunidad en t.rminos &ulturales, #ol,ti&os, administrati!os y e&on'mi&os desde la &a#ital. +a &a#ital es la 1orte de la 8onar-u,a moderna, -ue ne&esita a la bur%ues,a #ara e-uilibrar la 2a&ienda real, y -ue a sometido a la aristo&ra&ia urbani*4ndola, esto es, a&i.ndola &ortesana. +a &a#ital es la &abe*a del desarrollo e&on'mi&o del #a,s en &uanto sede de los %randes ne%o&ios &on -ue la bur%ues,a #arti&i#a en el desarrollo del $stado moderno y #one las bases del sistema &a#italista. Al :#a&to; estamental su&ede la relati!a subordina&i'n #ol,ti&a, buro&r4ti&a y finan&iera de toda :so&iedad lo&al; &on res#e&to a la &a#ital del sistema: es el su#uesto ori%inario, en t.rminos de domina&i'n, #ara una #osterior :libre &ir&ula&i'n e&on'mi&a;, -ue omo%enei*ar4 &omo :mer&ado na&ional; el territorio -ue abar&a el $stado. $l desarrollo del $stado moderno e)#ro#ia el !ie(o #oder estamental de la aristo&ra&ia y de la E%lesia, &on&entr4ndolo en esa &re&iente ma-uinaria buro&r4ti&a -ue &onstituye la esen&ia del :$stado ra&ional; (Ceber). +as %uerras reli%iosas de los si%los HIE y HIEE, en &uyo &onte)to se #rodu&e la a#ari&i'n de los nue!os $stados na&ionales, im#li&an la in&om#atibilidad estru&tural entre el interna&ionalismo de la E%lesia, &on la ideolo%,a del im#erio &at'li&o, &on el nue!o $stado, -ue na&ionali*a las fun&iones reli%iosas al ser!i&io de su #ro#ia le%itima&i'n: .ste es uno de los sentidos &a#itales de la @eforma, ori%inado en En%laterra #or la bur%ues,a, y e)tendi.ndose a 2olanda, Sui*a y, #ar&ialmente, a >ran&ia. Se trata de la e)#ro#ia&i'n del #oder reli%ioso estamental del &lero al ser!i&io de la soberan,a absoluta del monar&a y del $stado. +a e)#ro#ia&i'n de los !ie(os #oderes estamentales (aristo&ra&ia, E%lesia, autonom,a &omunales) #or esa %i%antes&a em#resa de domina&i'n -ue es el $stado moderno es el #ro#io #ro&eso en el -ue se #onen las bases de un mer&ado na&ional #rota%oni*ado #or una bur%ues,a -ue li-uida sus !ie(as tradi&iones lo&alistas al !in&ularse al desarrollo e&on'mi&o abierto #or las enormes ne&esidades finan&ieras de la soberan,a na&ional. $ste mismo desarrollo #oliti&oe&on'mi&o es el -ue a&aba disol!iendo la so&iedad estamental tradi&ional, su#uesto ori%inario del $stado moderno: la din4mi&a bur%uesa del mer&ado na&ional se !a a im#oner sobre el !ie(o #atrimonialismo familiar de la 8onar-u,a y de la aristo&ra&ia. +a libertad &onstitu&ional #rimero, la demo&ra&ia liberal des#u.s, ser4 la f'rmula #ol,ti&a -ue !a a le%itimar la e)#ro#ia&i'n bur%uesa del !ie(o #oder mon4r-ui&o al ser!i&io de un $stado na&ional &omo sistema institu&ional -ue %aranti*a un #ro%resi!o desarrollo &a#italista a es&ala na&ional e interna&ional. +a e)#ansi'n uni!ersal de esa e&onom,a monetaria desinte%ra el #arti&ularismo de los !ie(os !,n&ulos familiares y lo&ales, y unifi&a b4si&amente los &riterios de !alora&i'n y estratifi&a&i'n so&ial: la #osi&i'n en el mer&ado es la &la!e de la #osi&i'n so&ial. Se disuel!en as, los su#uestos de la estratifi&a&i'n estamental #ara dar lu%ar a una so&iedad de &lases &uyos #ro#ios &onfli&tos !an a ser el motor de&isi!o de su desarrollo e&on'mi&o y #ol,ti&o, en un #ro&eso -ue a#are&e &omo &ulmina&i'n de la &onstru&&i'n de la so&iedad na&ional. $l mer&ado &a#italista re#resenta en su desarrollo la in&or#ora&i'n a&ti!a de toda la #obla&i'n na&ional en t.rminos de
25

#rodu&&i'n y &onsumo3 el $stado demo&r4ti&o s'lo es #osible en fun&i'n de la mo!ili*a&i'n #ol,ti&a en t.rminos de #arti&i#a&i'n le%almente re&ono&ida de toda esa misma #obla&i'n. Ambos fen'menos se #resentan &omo #ro&esos de urbani*a&i'n de la so&iedad %lobal: la &ate%or,a :&iudadano;, en tanto a#li&able a la totalidad de los miembros de la demo&ra&ia industrial, !i!an en el &am#o o en la &iudad, e)#resa &laramente la &one)i'n entre urbani*a&i'n y so&iali*a&i'n #ol,ti&a &ara&ter,sti&a de la nue!a so&iedad na&ional.

0. LA SOCIEDAD ES7AIOLA DESDE LA CRISIS DEL ANTIGUO RGIMEN A LA RESTAURACIN $l #aso de la !ie(a so&iedad estamental a la moderna so&iedad industrial de &lases tiene un desarrollo sin%ularmente traum4ti&o en nuestro #a,s. +a 1onstitu&i'n liberal de las 1ortes de 14di* #residir,a la istoria #ol,ti&a del si%lo HEH es#aDol: un modelo liberal #ara una so&iedad sin &lase na&ional bur%uesa. $s trata de un #a,s -ue li-uida los restos de un im#erio enorme, #re&a#italista, sin &onse%uir al&an*ar el ni!el &orres#ondiente a una #oten&ia na&ional moderna, &are&iendo del re-uisito #ol,ti&o6or%ani*ati!o ne&esario #ara desarrollo un mer&ado y una &lase na&ional bur%uesa. $ntendiendo #or re!olu&i'n la transforma&i'n radi&al de una so&iedad #rota%oni*ada #or un su(eto &ole&ti!o -ue se im#one frente al !ie(o sistema de #oder, no se #uede de&ir -ue en 18F8 aya abido una re!olu&i'n. 84s bien se trata del undimiento del residual a#arato estatal -ue daba a#arien&ia de or%ani*a&i'n #ol,ti&a a una fra%mentaria y des&om#uesta so&iedad estamental, -ue a ora estalla e)#losi!amente en fun&i'n de la #ro#ia distan&ia entre sus &onfli&tos so&iales de base y sus :no!,simas; formas de ra&ionali*a&i'n ideol'%i&o6#ol,ti&as, in&om#atibles en su :modernidad; &on la realidad ar&ai*ante -ue las mo!ili*a. 0e la #luralidad de &onfli&tos -ue so&iales -ue estallan, se im#onen esen&ialmente los !in&ulados al anta%onismo :&am#o; &ontra :&iudad;, :autonom,a lo&al; &ontra :&entrali*a&i'n de la &a#ital;. +a so&iedad es#aDola a ima%inado #r4&ti&amente su libertad en t.rminos tan radi&ales -ue la es&asa &onsisten&ia de sus fuer*as re!olu&ionarias se ar4 toda!,a m4s #atente. $s &la!e #ara todo este dram4ti&o desarrollo del si%lo HEH es#aDol el anta%onismo entre 8adrid y "ar&elona, los dos #olos urbanos &uya tensi'n fun&ional !a a resultar determinante #ara im#edir la forma&i'n a es&ala na&ional de una bur%ues,a &o erente, &a#a* de im#ulsar el desarrollo &a#italista. $l &onfli&to entre :#rote&&ionismo; y :libre &ambio; se monta sobre el &onfli&to entre la oli%ar-u,a &entral y la bur%ues,a industrial &atalana, demasiado a#e%ada toda!,a a sus or,%enes estamentales, &on los #ri!ile%ios de 1arlos EE, y sin &a#a&idad #ara &om#etir &on los te)tiles in%leses. 9ero 8adrid, la &iudad artifi&ial de los Austrias, se a desarrollado &omo &a#ital de un im#erio #osfeudal asentado sobre el dominio aristo&r4ti&o de una estan&ada e&onom,a a%raria, &uyas bases a#enas an sido moderni*adas #or la desamorti*a&i'n liberal. 8adrid ser,a una :&iudad #rin&i#es&a;, in&om#atible &on el desarrollo de una bur%ues,a na&ional. 2asta finales de si%lo, $s#aDa se%uir4 siendo una so&iedad #redominantemente rural: frente al &omer&io y a la in&i#iente industriali*a&i'n #erif.ri&a, #esan de&isi!amente los intereses a%rarios y la &a#itali*a&i'n finan&iera de sus e)&edentes #osibilitada #or el &ontrol del #oder #ol,ti&o madrileDo. +os tem#ranos y e!entuales &onfli&tos obreros tienen un &ar4&ter mar&adamente lo&al. Boda!,a no #uede ablarse de una :so&iedad na&ional de &lases; &omo f'rmula a#li&able a tal so&iedad %lobal, en -ue la des&om#osi&i'n del sistema estamental no a&aba de &onsumarse #or falta de desarrollo de un mer&ado na&ional de ti#o &a#italista. S'lo una de&adente aristo&ra&ia nobiliaria y una &ierta :aristo&ra&ia fun&ional; 6.lites e&lesi4sti&a y militar en la &/s#ide de or%ani*a&iones buro&r4ti&as6 tienen al&an&e na&ional en a-uel #er,odo, manteniendo la fra%menta&i'n lo&al y re%ional de los se&tores bur%ueses, -ue no lle%an a unifi&arse &omo :&lase &a#italista; &a#a* de im#ulsar la industriali*a&i'n del #a,s a es&ala na&ional. As,, la @estaura&i'n se monta sobre el inestable e-uilibrio entre la des&om#osi&i'n del !ie(o sistema estamental y el &onfli&tual desarrollo a&ia la so&iedad industrial de &lases, #oten&ialmente radi&ali*ado en fun&i'n del le%ado re!olu&ionario de 18F8 y de las ideolo%,as dominantes en el &onte)to #ol,ti&o o&&idental. 0el restrin%ido sufra%io &ensatario de 14no!as se !a a #asar &on Sa%asta, en 1889, al sufra%io uni!ersal.
2F

:. LA ARISTOCRACIA ES7AIOLA 8 LA RESTAURACIN :Suele afirmarse, de manera arto li%era, -ue la noble*a #erdi' su influen&ia a lo lar%o de los si%los HEH y HH. Sui*4 esta #remisa so&iol'%i&a sea !4lida en al%unos #a,ses del O&&idente de $uro#a, altamente industriali*ados, y en la nue!a demo&ra&ia norteameri&ana. $n $s#aDa, la noble*a desa#are&i' &omo &ate%or,a en los &ensos ofi&iales, #ero no de su lu%ar #redominante en la estru&tura so&ial del #a,s. M...N <o ay #ol,ti&o de fortuna ni militar de brillante #asado -ue no re&iba su %alard'n; (Ii&ens Ii!es). +a @estaura&i'n es la eta#a #ol,ti&a en la -ue la !ie(a &lase dominante re&onstruye su #oder moderni*ando m,nimamente sus bases e&on'mi&as, %ra&ias a la im#osibilidad de una re!olu&i'n bur%uesa #arali*ada #or el fantasma demo&r4ti&o del so&ialismo. $l $stado de la @estaura&i'n, eredando la !ie(a irra&ionalidad fis&al de la 8onar-u,a es#aDola y el &r'ni&o endeudamiento de su 2a&ienda res#e&to del &a#ital e)tran(ero, !a a ser el instrumento #ol,ti&o en el -ue la #ro%resi!a re&onstru&&i'n de la noble*a (in&or#orando en su seno las .lites e&on'mi&as, #ol,ti&as y militares sur%idas de la bur%ues,a y las &lases medias) se a&abar,a de&antando en la estru&tura&i'n de una aristo&ra&ia finan&iera. Runto a estos dos ras%os &itados, se #ueden aDadir los de la desamorti*a&i'n de los bienes e&lesi4sti&os (im#ulsada #or el d.fi&it #/bli&o), la &onstru&&i'n de los ferro&arriles y de buena #arte de la ban&a na&ional #ri!ada sobre la base de &a#ital e)tran(ero, la &ondi&i'n #erif.ri&a y el retraso de la industriali*a&i'n, &omo los ras%os &ara&ter,sti&os del #rimer des#e%ue &a#italista de la e&onom,a es#aDola. $l enorme #eso sobre la a&ienda y la e&onom,a na&ional de los intereses del &a#ital e)tran(ero frena el #ro&eso de na&ionali*a&i'n del mer&ado es#aDol, obsta&uli*ando la forma&i'n de un :&entro #ol,ti&o; ra&ional de la e&onom,a y de una #ol,ti&a e&on'mi&a &o erente. As,, tiene lu%ar una :e&onom,a dual; &ontradi&toria debido a, #or un lado, su de#enden&ia interna&ional, y #or otro, la ideolo%,a libre&ambista. Al%odoneros &atalanes, latifundistas &astellanos y andalu&es, y metal/r%i&os !as&os son los tres %randes %ru#os en -ue se #olari*an las .lites e&on'mi&as del #a,s. ?na #ol,ti&a e&on'mi&a relati!amente &o erente s'lo se al&an*ar,a &on el triunfo del #rote&&ionismo re&on&iliando los di!ersos intereses e&on'mi&os. 9ero el su#uesto #ol,ti&o de tal re&on&ilia&i'n es la inte%ra&i'n de los re#resentantes de tales intereses en la oli%ar-u,a %obernante desde 8adrid, a fin de re&onstruir la !ie(a aristo&ra&ia &omo &lase dominante y #ara yu%ular toda #osible forma&i'n de una &lase na&ional bur%uesa. 14no!as satisfi*o a los #rote&&ionistas firmando una enmienda fa!ore&edora a sus intereses, tras la &ual el #rote&&ionismo se fue im#oniendo #ro%resi!amente &omo &ontra#unto e&on'mi&o de la &a#itali*a&i'n #ol,ti&a #or la oli%ar-u,a de la @estaura&i'n. 84s tarde, &on 1amb' en el Lobierno, se &onsa%r' ofi&ialmente la aristo&ra&ia finan&iera (1921), &ulminando ese #ro&eso en el -ue la #ol,ti&a madrileDa, absorbiendo las #osible .lites bur%uesas del #a,s, im#ulsa la re&onstru&&i'n de la !ie(a noble*a es#aDola. Se frustra, definiti!amente, la forma&i'n de una bur%ues,a &omo &lase dominante a es&ala na&ional.

C. CAMB 8 LA ARISTOCRACIA 9INANCIERA A finales del si%lo HEH, 8adrid es el &entro de atra&&i'n na&ional #ara toda una serie de se&tores so&iales #ro!in&iales en bus&a de :destinos; #ol,ti&os o buro&r4ti&os3 s'lo 1ataluDa, y en mu& o menor %rado el 9a,s Ias&o, resiste a esa llamada desde su autosufi&ien&ia e&on'mi&o6so&ial. +a a%ri&ultura latifundista, &on su &onnota&i'n aristo&rati*ante, era el su#uesto e&on'mi&o &la!e de la oli%ar-u,a #ol,ti&a, y el sistema finan&iero na&ional #resentaba a/n una estru&tura muy endeble. Si en En%laterra la aristo&ra&ia ab,a #rota%oni*ado tras 1F89 la :re!olu&i'n a%r,&ola;, el tradi&ionalismo #atriar&al de la aristo&ra&ia latifundista, o el &onser!adurismo fero* de la bur%ues,a terrateniente &on #ro#iedades en 1astilla, la 8an& a y $)tremadura se%u,an siendo la t'ni&a en $s#aDa. 9ara la .#o&a de la @estaura&i'n, la estru&tura latifundista de la #ro#iedad es el mar&o -ue mantiene la irra&ionalidad tradi&ional de la #rodu&&i'n a%raria. +a #e-ueDe* de la renta #or e&t4rea se &om#ensa &on la &antidad de e&t4reas #ose,das, ase%urando as, rentas #ersonales sufi&ientes #ara mantener el estilo de !ida aristo&r4ti&o o bur%u.s en la &a#ital #ro!in&ial o en
27

8adrid, donde se ofre&en o&asiones de in!ersi'n finan&iero6industriales mu& o m4s lu&rati!as #ara el &a#ital no &onsumido. B,#i&a de la .lite e&on'mi&a de la @estaura&i'n ser4 la ,ntima !in&ula&i'n del &a#ital finan&iero &on el latifundismo a tra!.s de la identidad de sus #ersona(es en los &onse(os de administra&i'n de las %randes em#resas. $s #atente la debilidad del $stado frente a las #oderosas .lites e&on'mi&as, -ue re& a*an sistem4ti&amente toda reforma fis&al -ue atente a sus intereses. 0e esta manera, el fantasma de la ban&arrota #/bli&a amena*a &onstantemente al $stado de la @estaura&i'n, y se mantienen en estado &r'ni&o las ne&esidades finan&ieras de la 2a&ienda y de la 1orona. As,, se #r4&ti&a una #ol,ti&a se%/n la &ual los m4s %randes ne%o&ios s'lo se al&an*an mediante :&on&esiones; de &ar4&ter #ri!ile%iado -ue otor%a la 1orona o el Lobierno en fun&i'n de las fa&ultades #atrimoniales: tales &on&esiones s'lo se al&an*an mediante la #ertenen&ia a la :so&iedad; #ol,ti&a y &ortesana -ue rodea al rey y a sus ministros y altos fun&ionarios. 0e esta forma, la aristo&ra&ia residente en 8adrid es el /ltimo %ru#o de referen&ia -ue im#one su estilo de !ida a las .lites #ol,ti&as y e&on'mi&as -ue a&uden a la 1orte. 0e e& o, en nin%/n otro &am#o e&on'mi&o resulta m4s &laro este es-uema -ue en el de las institu&iones ban&arias, #or su de&isi!a &one)i'n &on el &entro #ol,ti&o a tra!.s de un 8inisterio de 2a&ienda &uyo d.fi&it &r'ni&o es absolutamente #ermeable a toda rela&i'n #arti&ularista &a#a* de resol!er sobre la mar& a las &oyunturas &r,ti&as del Besoro o de los %obernantes. $n re&ono&imiento #ersonal de tales ser!i&ios #arti&ulares, #restados al #a,s o a la 1orona, el rey otor%a t,tulos de noble*a. +a defi&itaria 2a&ienda es#aDola, la fr4%il y &orrom#ida Administra&i'n 6sin retribu&iones ra&ionales y, asta 1918, sin nin%una se%uridad de inamo!ilidad6, las ne&esidades suntuarias -ue re-uiere el estilo de !ida &ortesano de la .lite #ol,ti&a, y las ne&esidades e&on'mi&as -ue #lantea la mani#ula&i'n de las ele&&iones 6&om#ra de !otos y de &a&i-ues6, e)i%e el mutuo &on&urso de las .lites #ol,ti&as y e&on'mi&as, &ontribuyendo a su #ro%resi!a !in&ula&i'n y &erra*'n oli%4r-ui&as. 9ero as, tambi.n -ueda &laro -ue la oli%4r-ui&a &ondi&i'n del 9arlamento es in&a#a* de ase%urar la &o eren&ia &entral de la #ol,ti&a e&on'mi&a de ese $stado, ni la de su &lase dominante. $l #arti&ularismo disuel!e el &uer#o ele&toral y su Administra&i'n en una sel!a de intereses #ri!ados y &lientelas #ersonales, las &uales se re#rodu&en en la &/s#ide del sistema. $n 1917, la im#osible re!olu&i'n bur%uesa #are&e definiti!amente estar a #unto. 1amb' em#rende una &am#aDa #ol,ti&a re&orriendo <a!arra, Ias&on%adas, Asturias y Lali&ia. 1uando la Asamblea se traslada a 8adrid, la re!olu&i'n bur%uesa #are&e na&ionali*arse definiti!amente: est4 en mar& a una transforma&i'n radi&al -ue !a a li-uidar el r.%imen &ano!ista y su din4mi&a so&ialmente restauradora. Sin embar%o, en el /ltimo momento, 1amb' y los re%ionalistas ofre&ieron a la 8onar-u,a 6desarti&ulando todo lo tan laboriosamente e& o asta enton&es6 el a#oyo de -ue tan ne&esitada se allaba a &ambio de re&on&iliar los intereses &atalanes industriales y finan&ieros &on una #osible ra&ionali*a&i'n de la e&onom,a na&ional a#oyada en la aristo&ra&ia finan&iera y en la ma-uinaria estatal. +o -ue en al%/n momento se a inter#retado &omo un !ira(e a&ia el &onser!adurismo #or #arte del #ol,ti&o &atal4n, re#resent' el &re&imiento e&on'mi&o de la bur%ues,a lo&al &atalana. 0e e& o, en 1918, el %obierno #residido #or 8aura intenta &errar la definiti!a -uiebra del sistema &ano!ista abierta #or la :re!olu&i'n; de 1917, y s'lo 1amb' traba(a &on entusiasmo en el #roye&to. 0el #rote&&ionismo #arti&ularista, se #asa a un intento de na&ionali*a&i'n del desarrollo e&on'mi&o a #artir de la a&&i'n &entral del $stado, esto es, de un mayor inter!en&ionismo. Sin embar%o, la &orta dura&i'n de este Lobierno 6o& o meses6 im#idi' en el tiem#o el a#retado #lan de reformas elaborado #or 1amb', destinado a &rear una aristo&ra&ia finan&iera, una aristo&ra&ia ban&aria. >ue 9rimo de @i!era, #o&o m4s tarde, -uien lle!' a &abo el #lan de 1amb', siendo #osteriormente una &la!e de&isi!a en la #ro#ia funda&i'n y !ertebra&i'n del <ue!o $stado <a&ional de 1939. S'lo en este nue!o mar&o, ser,a #osible la na&ionali*a&i'n de la e&onom,a es#aDola en t.rminos m4s o menos &o erentes, &ulminando as, el #ro&eso de de%lu&i'n #ro%resi!a de las .lites bur%uesas, #ol,ti&as, e&on'mi&as y militares #or la %ran aristo&ra&ia. Se trata, #ues, de una restaura&i'n #ro%resi!a, un rea(ustamiento de !ie(as estru&turas tradi&ionales a las &r,ti&as &ondi&iones de :moderni*a&i'n; #oliti&oe&on'mi&a.

28

TEMA # ESTADO NACIONAL 8 MERCADO NACIONAL

$n la istoria de la so&iedad o&&idental, la %.nesis de la so&iedad industrial se identifi&a &on el &um#limiento #ol,ti&o6e&on'mi&o de la llamada re!olu&i'n bur%uesa. $l estamento bur%u.s del anti%uo r.%imen 6el :estado llano; o :ter&er estado;, inte%rando tradi&ionalmente los %remios de &omer&iantes y artesanos de las &iudades6 lle%a a &on!ertirse en &lase na&ional dominante, transformando las !ie(as rela&iones so&iales de #rodu&&i'n y la estru&tura #ol,ti&o6territorial -ue las sustentaba. +a &onstru&&i'n e)#ansi!a del mer&ado a es&ala na&ional e interna&ional es un #ro&eso indisolublemente unido a la %.nesis y desarrollo del sistema o&&idental de los $stados na&ionales, &oloni*ando im#erialmente el resto del mundo desde su #ro#ia &on&urren&ia interna&ional. Si se in!esti%a en &on&reto la istoria o&&idental del :&a#italismo; (el modo de #rodu&&i'n &a#italista), se lle%a inmediatamente a una #rimera &on&lusi'n te'ri&a. A saber: la %.nesis y desarrollo su&esi!o de esa es#e&,fi&a forma de arti&ula&i'n so&ial de las llamadas rela&iones de #rodu&&i'n e inter&ambio se #resenta &omo un a&onte&imiento &ole&ti!o -ue, en su ob(eti!a inmediate* ist'ri&a y en su #ro#ia determina&i'n lo&al, solamente a&onte&e dentro del &onte)to ist'ri&o en el -ue se #rodu&e la %.nesis y el desarrollo de esa sin%ular forma&i'n #ol,ti&o6territorial -ue oy se &ono&e &omo $stado na&ional. Al estudiar la %.nesis y el desarrollo ist'ri&o6so&ial del &a#italismo, nos tro#e*amos una y otra !e* &on la es#e&,fi&a determina&i'n #ol,ti&o6territorial de ese a&onte&imiento &ole&ti!o. $l desarrollo ist'ri&o del &a#italismo y el desarrollo ist'ri&o del $stado na&ional se #resentan &omo dos #ro&esos &ole&ti!os ,ntimamente &one&tados entre s,. +a %.nesis y el desarrollo del modo de #rodu&&i'n &a#italista, est4 ne&esariamente !in&ulada a la %.nesis y desarrollo del $stado na&ional. $l desarrollo del mer&ado na&ional6interna&ional #ara la #rodu&&i'n industrial, en &uanto desarrollo del mer&ado mundial del &a#ital, se identifi&a &on la #ro%resi!a &onfi%ura&i'n so&ial de la bur%ues,a &omo &lase na&ional dominante #rota%oni*ando &ole&ti!amente la funda&i'n re!olu&ionaria de los nue!os estados na&ionales sobre las ruinas del anti%uo r.%imen. Bradi&ionalmente se &onsidera la re!olu&i'n in%lesa del si%lo HIEE &omo :la #rimera re!olu&i'n bur%uesa; (1FA2 6 1FA8), y -ue &on&luye &on la !i&toria militar de 1rom=ell, &audillo #uritano del nue!o e(.r&ito or%ani*ado desde el 9arlamento en su lu& a &ontra el rey 1arlos E $stuardo. $n 1FA9 es e(e&utado el rey y abolida la 8onar-u,a, instaur4ndose el r.%imen re#ubli&ano de la 1ommon=ealt , formalmente %obernada #or ese !i&torioso 9arlamento. $n 1F53, 1rom=ell, eri%i.ndose en lord #rote&tor, disuel!e el 9arlamento e instaura su di&tadura #ersonal sobre el re!olu&ionario :$stado na&ional; in%l.s, -ue as, se a im#lantado. $l triunfo #ol,ti&o #uritano ar,a #osible la ra&ionali*a&i'n #ol,ti&a del $stado in%l.s, al ser!i&io de los intereses es#e&,fi&amente tem#orales y materiales del #a,s: al ser!i&io de su desarrollo #ol,ti&o6e&on'mi&o &omo %ran #oten&ia euro#ea y mundial. En%laterra, a #artir de 1rom=ell, se &on!ierte en la #rimera #oten&ia del na&iente mer&ado mundial. +a re!olu&i'n #uritana &onfi%ura los su#uestos #ol,ti&os #ara -ue el im#a&to reli%ioso de la .ti&a &al!inista sobre el traba(o &otidiano del &omer&io y la industria al&an&e a-u, su m4)ima ob(eti!a&i'n #r4&ti&a &on!irti.ndose en ra&ionali*adora determina&i'n m,ti&o6ritual del #ro#io :es#,ritu del &a#italismo; (Ceber) -ue anima a la triunfante bur%ues,a na&ional in%lesa. 1rom=ell muere en 1F583 en 1FFJ el %eneral 8on5 restaura la &orona din4sti&a de los $stuardo, -ue !an a desa#are&er definiti!amente de la istoria na&ional in%lesa &uando en 1F88 los dos %randes #artidos #arlamentarios (+ig$s y tories) llaman al oland.s Luillermo EEE de Oran%e, ofre&i.ndole la &orona en nombre de :la reli%i'n #rotestante y un #arlamento libre;. +a in&ruenta !i&toria de la re!olu&i'n %loriosa (1F88) institu&ionali*ar,a los resultados #ol,ti&o6e&on'mi&os fundamentales del #uritanismo, ase%urando la #ro%resi!a ra&ionali*a&i'n bur%uesa del $stado in%l.s. +a teolo%,a desa#are&e &omo elemento de ar%umenta&i'n, sustituido #or el ra&ionalismo naturalista. +o &ual si%nifi&a el triunfo del 9arlamento sobre la E%lesia. >rente a la le%itimidad sa%rada de las !ie(as leyes, la nue!a le%itimidad #arlamentaria de ti#o #ol,ti&o6ra&ional. $n esta filosof,a, :el #ueblo; a de(ado de ser :el #ueblo de 0ios;, su(eto &ole&ti!o de sal!a&i'n, #ara &on!ertirse en #uro su(eto tem#oral de la #ol,ti&a, &uyo a&uerdo or%ani*ado (&ontrato #ol,ti&o6 so&ial, #ol,ti&o6e&on'mi&o) &ontrola el #oder #ol,ti&o a tra!.s del 9arlamento, im#oniendo as, al
29

$stado la defensa de sus intereses. +ondres, la &a#ital na&ional del +e!iat4n in%l.s, es el teatro &entral de la re!olu&i'n #uritana, la %loriosa sede de la restaurada monar-u,a, la metr'#olis im#erial de un !asto sistema &olonial -ue ase%ura el #ro#io #oder in%l.s sobre el mer&ado in%l.s. 0e tradi&i'n #uritana, Smit &onsidera +ondres &omo la &a#ital na&ional de ese sin%ular mer&ado na&ional y $stado na&ional -ue en su .#o&a es Lran "retaDa. $l fundador de la e&onom,a #ol,ti&a es a la !e* uno de los %randes te'ri&os de la re!olu&i'n liberal. +a unidad na&ional del $stado im#erial brit4ni&o es el #rerre-uisito ob(eti!o de la e)#ansi'n y unifi&a&i'n na&ional del mer&ado re%ido finan&ieramente #or el "an&o de En%laterra: un resultado ob(eti!o de la %loriosa re!olu&i'n de 1F88, restaurando la monar-u,a in%lesa &on la dinast,a de Oran%e. +a unidad na&ional de Lran "retaDa es lo -ue se a im#uesto, #re!iamente, &on la re!olu&i'n #uritana. +a :#rimera re!olu&i'n bur%uesa; es la re!olu&i'n na&ional in%lesa fundando el $stado im#erial brit4ni&o: el #rimer $stado na&ional o&&idental #lenamente reali*ado &omo #oten&ia es#e&,fi&amente &a#italista. $n su resultado ist'ri&o &on&reto, la re!olu&i'n bur%uesa se identifi&a &on la #rodu&&i'n &ole&ti!a de a-uella forma&i'n #ol,ti&o6territorial -ue %aranti*a la e)isten&ia y desarrollo e)#ansi!o del mer&ado interior y e)terior #ara la #rodu&&i'n &a#italista: el $stado na&ional. $sto es, el $stado -ue arti&ula #ol,ti&amente el mer&ado na&ionalTinterna&ional del &a#ital &omo su#uesto estru&tural de su #ro%resi!a a&umula&i'n y &on&entra&i'n, im#ulsando e)#ansi!amente el desarrollo de la #rodu&&i'n industrial. +a libre &ir&ula&i'n de #ersonas, mer&an&,as y dinero #or todo el territorio na&ional su #one la disolu&i'n de las !ie(as (urisdi&&iones feudales y la omo%enei*a&i'n (ur,di&a de todas las %entes y territorios -ue &onfi%uran la identidad na&ional de tal mer&ado. +a libertad &ontra&tual su#one la formal i%ualdad (ur,di&a de todos los su(etos indi!iduales -ue #arti&i#an dentro del sistema na&ional de los inter&ambios e&on'mi&os. ?n sier!o ads&rito feudalmente a un determinado seDor,o territorial no #uede &ontratar libremente sus traba(os. +a i%ualdad (ur,di&a de todos lis &iudadanos ante la ley 6el sometimiento uni!ersal de todos sus s/bditos a un mismo ordenamiento (ur,di&o6 ser4 el ar%umento re!olu&ionario del $stado na&ional #rodu&ido #or la re!olu&i'n bur%uesa. $n esta forma, la i%ualdad y la libertad (ur,di&a de todos los na&ionales &onstituye el #ro#io su#uesto #ol,ti&o -ue a&e #osible la e)#ansi'n na&ional del mer&ado dentro de las #ro#ias fronteras estatales. +a re!olu&i'n bur%uesa se #resenta as, &omo una re!olu&i'n liberal: el $stado de 0ere& o ser4 su m4)ima e)#resi'n (ur,di&a, &omo /ltima le%itima&i'n na&ional de todo $stado na&ional. A ni!el de la istoria o&&idental la @e!olu&i'n fran&esa, #romul%ando la 0e&lara&i'n de los 0ere& os del 2ombre y del 1iudadano (1789), &onsa%ra la re!olu&i'n na&ional &omo triunfo ist'ri&o uni!ersal de la re!olu&i'n bur%uesa. +a in!en&i'n del mer&ado libre 6el liberalismo e&on'mi&o6 es un momento y un su#uesto &entral de la re!olu&i'n liberal bur%uesa. $l len%ua(e de Adam Smit 6el dis&urso de la e&onom,a #ol,ti&a liberal6 es uno de los su#uestos &la!es del len%ua(e #ol,ti&o de la @e!olu&i'n fran&esa. +a de&lara&i'n de dere& os de la Asamblea <a&ional de 1789 es #erfe&tamente &o erente &on los re-uisitos estatales del mer&ado &a#italista. $l #rin&i#io e&on'mi&o de la libertad de la oferta y la demanda es el #ostulado liberal -ue !a a ser #ol,ti&amente &onsa%rado &omo ar%umento (ur,di&o de todo $stado na&ional ra&ionalmente &onstituido. +a libertad e i%ualdad (ur,di&a de todos los &iudadanos na&ionales es lo -ue autom4ti&amente los &on!ierte en su(etos a&tuales o !irtuales de las rela&iones &ontra&tuales -ue im#one el mer&ado, determinando e&on'mi&amente su #ro#ia e)isten&ia so&ial. As,, la libertad formal de tales rela&iones le%itima y en&ubre su radi&al arti&ula&i'n en t.rminos de domina&i'n y e)#lota&i'n. Suienes &ontrolan los medios de #rodu&&i'n 6los dueDos6em#resarios del &a#ital6 ri%en, en t.rminos de domina&i'n, las rela&iones de mer&ado -ue a%lutinan e&on'mi&amente a la :so&iedad &i!il; &orres#ondiente al $stado na&ional. @esumiendo, el su#uesto #ol,ti&o6territorial -ue a&e #osible la %.nesis y el desarrollo del &a#italismo industrial es el $stado moderno. +a %.nesis y el desarrollo del modo de #rodu&&i'n es#e&,fi&amente &a#italista se identifi&an &on la %.nesis y el desarrollo ist'ri&o de esa sin%ular forma&i'n #ol,ti&a -ue es el $stado na&ional, en ausen&ia de la &ual es im#osible e im#ensable el mer&ado na&ional6interna&ional &omo su#uesto de toda #osterior a&umula&i'n &a#italista. $n medio de la !iolen&ia absoluta de la %ran re!olu&i'n in%lesa se es&ribe el #rimer tratado sistem4ti&o de &ien&ia #ol,ti&a moderna: el Leviatn, de B omas 2obbes: :+os #a&tos -ue no
3J

des&ansan en la es#ada no son m4s -ue #alabras, sin fuer*a #ara #rote%er al ombre en modo al%uno;. +a !iolen&ia estatal es la /ltima %arant,a del &um#limiento de esa norma fundamental del mer&ado y de la so&iedad, la ley natural de :-ue los ombres &um#lan los #a&tos -ue an &elebrado;. +a :so&iedad &i!il; se #resenta &omo resultado #ol,ti&o ob(eti!o de la domesti&ada #a&ifi&a&i'n &ole&ti!a -ue instaura y mantiene el #oder de +e!iat4n, im#oni.ndose soberanamente sobre las #asiones de sus mortales s/bditos. +a a&uDa&i'n de moneda &omo medida de !alor y medio uni!ersal de inter&ambio dentro del territorio sometido a la &orona a sido una &ara&ter,sti&a #rerro%ati!a de la soberan,a en todas a-uellas monar-u,as -ue de!inieron absolutas &on la #ro#ia unifi&a&i'n #ol,ti&o6e&on'mi&a de sus reinos. :$l mer&antilismo si%nifi&a la trasla&i'n del dis&urso de la em#resa &a#italista al de la #ol,ti&a. $l $stado es tratado &omo si &onsistiese /ni&a y e)&lusi!amente en em#resarios &a#italistas3 la #ol,ti&a e&on'mi&a e)terior des&ansa sobre el #rin&i#io de obtener la m4)ima !enta(a del ad!ersario, &om#rar lo m4s barato #osible y !ender mu& o m4s &aro. Su fin es fortale&er a&ia el e)terior el #oder de la dire&&i'n estatal. $l mer&antilismo si%nifi&a, #or tanto, moderna forma&i'n del #oder estatal, dire&tamente a tra!.s del aumento de los in%resos del soberano, indire&tamente, mediante el aumento de la fuer*a im#ositi!a de la #obla&i'n. 9resu#uesto #ara la #ol,ti&a mer&antilista fue la a#ertura del mayor n/mero de fuentes de #osibles in%resos monetarios; (Ceber). +a /ltima determina&i'n sobre la #rodu&&i'n y re#rodu&&i'n de la masa monetaria &ir&ulando en el mer&ado na&ional &om#ete al #oder estatal. +a im#osi&i'n fis&al debe resol!er, a ora &omo en los tiem#os del anti%uo r.%imen, los &re&ientes %astos de la ma-uinaria estatal -ue su#one toda efi&a* #retensi'n de #oder soberano. $n un ensayo ya &l4si&o, S& um#eter a sostenido -ue :los im#uestos no s'lo an &o#rodu&ido el $stado (moderno), tambi.n lo an &onfi%urado;. A la ora de e)#li&ar la e)#losi'n re!olu&ionaria del anti%uo r.%imen no basta &on re%istrar anal,ti&amente la inmediata &ontradi&&i'n #ol,ti&o6e&on'mi&a -ue enfrenta los intereses del soberano &on los del ter&er $stado, !ie(a arti&ula&i'n estamental de lo -ue a ora de!iene bur%ues,a na&ional. Si el estamento bur%u.s del !ie(o reino se #ronun&ia re!olu&ionariamente &omo !oluntad %eneral de la na&i'n, ello su#one una transforma&i'n &arism4ti&a del sistema de re#resenta&iones &ole&ti!as -ue asta enton&es sa&rali*aron el #oder soberano de la monar-u,a absoluta. Sin el #oder del $stado no ay a&umula&i'n ori%inaria del &a#ital ni ori%inaria e)#lota&i'n de toda la masa del #ueblo, transformando la masa del &am#esinado tradi&ional en la nue!a &lase obrera, -ue e)i%e la #rodu&&i'n &a#italista. $sto es al%o -ue el #ro#io 8ar) a de(ado bien &laro. 9ero es -ue, adem4s, el $stado no es el resultado su#raestru&tural de una ori%inaria lu& a de &lases, sino -ue #ro#iamente no se #rodu&en ist'ri&amente las &lases so&iales mientras no a#are&e el $stado. 9or otro lado, la !i&toria de la &lase obrera re!olu&ionaria no de!iene funda&i'n estatal de la nue!a na&i'n so&ialista, sino -ue, asta a ora, la re!olu&i'n so&ialista ni tan si-uiera disuel!e el $stado ni la na&i'n: los #rodu&e y re#rodu&e en una nue!a forma -ue a&aba #resent4ndose &omo su definiti!o &um#limiento na&ional.

31

TEMA & 7ODER 8 BUROCRACIA EN LA SOCIEDAD INDUSTRIAL AVANAADA

1. DE LA REVOLUCIN SOCIAL A LA RACIONALIAACIN BUROCRTICA DE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL +a libertad indi!idual y la libertad &ole&ti!a son los dos %randes mitos #ol,ti&os -ue mar&an el desarrollo de la so&iedad industrial a lo lar%o de m4s de &ien aDos. 9or una #arte, la libertad indi!idual &omo atributo de la &ondi&i'n em#resarial, y re-uisito del mer&ado de traba(o, e)altada a &redo #ol,ti&o -ue le%itima la :demo&ra&ia; &omo m4)ima ra&ionali*a&i'n #ol,ti&a de la so&iedad industrial &a#italista. 9or otra #arte, la libera&i'n &ole&ti!a, la disolu&i'n de las rela&iones de e)#lota&i'n e&on'mi&a y domina&i'n #ol,ti&a, &omo uto#,a de una &lase obrera lan*ada a la re!olu&i'n so&ial desde la miseria de su situa&i'n. +a so&iedad industrial &uenta ya, en sus #a,ses de ori%en, m4s de &ien aDos. Runto a la derrota de la :inminente re!olu&i'n so&ialista; en los #a,ses &l4si&os anali*ados #or 8ar), se a #rodu&ido su !i&toria en otras so&iedades, esen&ialmente &am#esinas, en su &r,ti&o salto desde el :Anti%uo @.%imen; a la industriali*a&i'n. As,, (unto a las flore&ientes so&iedades industriales &a#italistas, toda una serie de na&iones se an desarrollado e&on'mi&a y #ol,ti&amente en t.rminos so&ialistas. Sin embar%o, ba(o el triunfo a#arente de estos dos &redos anta%'ni&os, se des&ubre su in&onsisten&ia institu&ional: en los %randes #a,ses &a#italistas la libertad em#resarial se disuel!e en la or%ani*a&i'n buro&r4ti&a de %i%antes&as &or#ora&iones su#raindi!iduales3 en los #a,ses so&ialistas, la buro&r4ti&a ma-uinaria #oliti&oe&on'mi&a &onstituye la absoluta ne%a&i'n #r4&ti&a de esa ut'#i&a libera&i'n del $stado. 0e al%una forma, este buro&rati*ado desarrollo de la so&iedad industrial 6-ue nie%a las ut'#i&as #rofe&,as liberales y anar&oso&ialistas6 se #resenta &omo &um#limiento de la so&iolo%,a !isionaria de uno de los #rofetas de la so&iedad industrial: Saint6Sim'n. 9ara este autor, la administra&i'n ra&ional de la so&iedad, %aranti*ada #or la uni'n entre los industriales y los &ient,fi&os, deb,a %aranti*ar el desarrollo #ro%resi!o de una so&iedad industrial, en la -ue la domina&i'n #ol,ti&a sobre las #ersonas se disol!er,a #aulatinamente en la #ura administra&i'n de las &osas, en tanto or%ani*a&i'n de la #rodu&&i'n. Sin embar%o, frente al o#timismo de la !isi'n sansimoniana de una so&iedad ra&ionalmente or%ani*ada #or los industriales, sur%e una &orriente de #esimismo liberal y de #esimismo so&ialista basada en la nue!a efi&a&ia administrati!a &on -ue las nue!as or%ani*a&iones #are&en re&ortar la libertad umana (e.%. S& um#eter, 8ar&use, Ceber). 9are&e ser -ue el destino de toda triunfante re!olu&i'n, una !e* -ue se a im#uesto &omo nue!o $stado, es su #ro%resi!a buro&rati*a&i'n. As,, en @usia, la &entrali*a&i'n de la or%ani*a&i'n estatal #rota%oni*a la !iolenta domesti&a&i'n #ol,ti&a de las masas, re%imentadas en t.rminos buro&r4ti&o6militares #ara la &onstru&&i'n e&on'mi&a del so&ialismo. 0e esta manera, la di&tadura del #roletariado se &on!ierte en +e!iat4n absoluto. $n $stados ?nidos, tras la E Luerra 8undial, el #ro&eso de a&umula&i'n y &on&entra&i'n &a#italista se a&elera a la !e* -ue #are&e &um#lirse el dia%n'sti&o de 8ar) sobre la #ro%resi!a #au#eri*a&i'n obrera. +a simbiosis de las %randes &or#ora&iones norteameri&anas &on una Administra&i'n en e)#ansi'n &re&iente, tambi.n #rodu&e un #ro&eso de ra&ionali*a&i'n or%ani*ati!a, disol!iendo las !ie(as es#eran*as ut'#i&as -ue im#ulsaron en sus &omien*os el #ro#io desarrollo de la industriali*a&i'n. 0. LA BUROCRATIAACIN DEL MUNDO +a buro&rati*a&i'n estatal es el destino ob(eti!o de toda re!olu&i'n #ol,ti&a, determinando la forma de las rela&iones de domina&i'n -ue ri%en la #rodu&&i'n industrial. 9ara Ceber, el &ar4&ter ine!itable de la buro&ra&ia &omo or%ani*a&i'n del traba(o industrial y la &ondi&i'n #ro%resi!amente buro&r4ti&a de nuestra so&iedad &ontem#or4nea en tanto so&iedad industrial, son dos elementos
32

,ntimamente !in&ulados. $n su /ltima &one)i'n, identifi&ando :so&iedad industrial; &on :so&iedad or%ani*ada administrati!amente, buro&r4ti&amente;, la ar%umenta&i'n de Ceber enla*a &on la !isi'n de Saint6Sim'n, entre so&iol'%i&a y #rof.ti&a, sobre la so&iedad industrial en tanto so&iedad ra&ionalmente or%ani*ada. Sin embar%o, la ra&ionalidad de -ue abla Ceber es la #ura ra&ionalidad instrumental, -ue no !a m4s all4 de la or%ani*a&i'n efi&a*, en t.rminos de domina&i'n, de las #oten&ias naturales y de las &a#a&idades umanas. K este uni!ersal dominio de la te&nolo%,a #are&e a&abar &on mu& os de los !alores tradi&ionales -ue daban su sentido /ltimo a la &ondi&i'n umana. <o se trata, #or tanto, de una a#olo%,a de la te&no&ra&ia. $&on'mi&amente, a es&ala mundial, las so&iedades &ontem#or4neas se definen y autodefinen en t.rminos de desarrollo. +a so&iedad industrial de masas 6en su !ersi'n &a#italista o en su !ersi'n so&ialista6 es el modelo uni!ersal -ue sir!e de referen&ia #ara toda #retensi'n de desarrollo. +a &alifi&a&i'n de :industriales; #ara tales so&iedades se fundamenta en la im#ortan&ia &ru&ial -ue ad-uiere la e&onom,a, montada sobre la #rodu&&i'n industrial de masas y e!entualmente orientada a&ia el &onsumo de masas. +a or%ani*a&i'n instrumental ne&esaria #ara &um#lir &on la industriali*a&i'n #ro%resi!a y el desarrollo e&on'mi&o &omo meta &ole&ti!a es la ra&ionali*a&i'n buro&r4ti&a del traba(o dentro de esa so&iedad. S'lo as, resultan &al&ulables sus resultados, s'lo as, es #osible ma)imali*ar su #rodu&ti!idad, y s'lo as, es #osible el &ontrol :ra&ional; de la #rodu&&i'n, la distribu&i'n y el &onsumo. >rente a la #e-ueDa em#resa familiar, aferrada a tradi&ionales moldes or%ani*ati!os y te&nol'%i&os, &onfundiendo el .)ito e&on'mi&o &on el mantenimiento del status familiar, la or%ani*a&i'n buro&r4ti&a de las %randes &or#ora&iones &a#italistas im#li&a la #ro%resi!a ra&ionali*a&i'n de todas sus dimensiones en tanto su(etas #ermanentemente al #rin&i#io de rentabilidad. Adem4s, son las %randes em#resas las -ue a&aban delimitando el &am#o residual y los l,mites rentables dentro de los &uales #uede fun&ionar la #e-ueDa em#resa. $n el mundo o&&idental, el :oli%o#olio &on&entrado; es la nue!a forma del :mer&ado libre;, en &uanto mer&ado or%ani*ado buro&r4ti&amente. 0e este modo las %randes &or#ora&iones or%ani*an ra&ionalmente la #rodu&&i'n y el &onsumo de masas. 0e i%ual forma, en el llamado mundo so&ialista %randes em#resas buro&rati*adas, y buro&r4ti&amente &one&tadas &on el %ran a#arato estatal, son las -ue sustituyen el :mer&ado libre;, re%ulando el traba(o &ole&ti!o, #lanifi&ado buro&r4ti&amente lo mismo -ue la distribu&i'n y el &onsumo de sus #rodu&tos. $n &ual-uier &aso, la forma or%ani*ati!a -ue &ontrola ese #ro&eso de a&umula&i'n de #oder es una buro&ra&ia a la -ue &orres#onde el atributo de :ra&ionalidad instrumental; (Ceber), !ini.ndose aba(o la &onnota&i'n de irra&ionalidad &orres#ondiente a la #ura a&umula&i'n e&on'mi&o6 finan&iera en t.rminos de la !ie(a dial.&ti&a mar)ista. A la &e%uera m,ti&a de la &lase dominante #ara la a&umula&i'n del &a#ital su&ede la !i%ilante ra&ionalidad &or#orati!a de la or%ani*a&i'n buro&r4ti&a3 se trata de una ada#ta&i'n instrumental a una realidad &ambiante &uyo #ro#io #ro&eso de transforma&i'n, im#ulsado #or ese #ro&eso de buro&rati*a&i'n, no tiende #or a ora la destru&&i'n de la ma-uinaria or%ani*ati!a, sino a su &onsolida&i'n y e)#ansi'n din4mi&a a es&ala mundial. $n a-uellos #a,ses en -ue la industriali*a&i'n se a im#lantado &omo em#resa #ri!ada, la buro&rati*a&i'n del &a#ital no ser4 un #ro&eso aislado, sino -ue su #ro#io mo!imiento ser4 a&om#aDado e im#ulsado, a la !e* -ue a&om#aDar4 e im#ulsar4 toda una serie de fen'menos om'lo%os abar&ando la totalidad de la !ida #ol,ti&o6e&on'mi&a: el $stado, el e(.r&ito, la administra&i'n, los sindi&atos, los #artidos #ol,ti&os, or%ani*ar4n y a&umular4n #ro%resi!amente en t.rminos buro&r4ti&os su &re&iente #oder. A la ra&ionalidad instrumental de tales or%ani*a&iones #ertene&e el &4l&ulo sistem4ti&o de sus l,mites y de sus ries%os y, #or tanto, la e)#ansi'n #ro%resi!a y e!entualmente la &on-uista de nue!as #ar&elas de #oder siem#re y &uando no #on%an en &uesti'n la subsisten&ia de la #ro#ia or%ani*a&i'n. 1on esta buro&rati*a&i'n masi!a no s'lo se #rodu&e la multi#li&a&i'n del se&tor ter&iario y la a#ari&i'n de una &re&iente y estratifi&ada nue!a &lase media, sino tambi.n la in&or#ora&i'n ob(eti!a a la &lase dominante de los l,deres #ol,ti&os y sindi&ales de las %randes or%ani*a&iones de masas de la &lase obrera. As,, las #ro#ias or%ani*a&iones obreras, sindi&ales o #ol,ti&as, aun manteniendo sus !ie(as &onsi%nas ideol'%i&as, de(an de ser re!olu&ionarias en fun&i'n de la #ura estru&tura buro&r4ti&a de tales or%ani*a&iones &ontrolando toda #osible din4mi&a &onfli&tual de &lase. Bal es la realidad esen&ial -ue se o&ulta en el a&tual modelo te'ri&o -ue sustituye la !ie(a #olaridad &onfli&tual de las &lases so&iales #or la &on&urren&ia en la &/s#ide de una #luralidad de
33

.lites -ue no son sino los !.rti&es de las %randes or%ani*a&iones, determinando &on su (ue%o de tensiones y de &om#romisos el destino de la so&iedad de masas or%ani*adas.

:. BUROCRATIAACIN( SECULARIAACIN( BANALIAACIN 1omo &ulmina&i'n del #ro&eso de ra&ionali*a&i'n -ue #ara Ceber ti#ifi&a la istoria o&&idental, la ra&ionali*a&i'n buro&r4ti&a del mundo &onsuma su desen&antamiento y se&ulari*a&i'n. 9ero esta ra&ionali*a&i'n uni!ersal -ue se im#one sobre la !ida so&ial tiene un sentido muy di!erso al del &um#limiento ut'#i&o del @eino de la @a*'n sobre el mundo. +a ra&ionalidad -ue im#lanta la buro&rati*a&i'n es #uramente instrumental: no !a m4s all4 de la or%ani*a&i'n efi&a*, en t.rminos de domina&i'n, de las #oten&ias naturales y de las &a#a&idades umanas. Bambi.n #ara 8ann eim :la industriali*a&i'n &re&iente im#li&a la ra&ionalidad fun&ional, es de&ir, la or%ani*a&i'n de la a&ti!idad de los miembros de la so&iedad &on referen&ia a fines ob(eti!os;. +as !iolentas &risis y re!olu&iones del mundo &ontem#or4neo no a&en sino de(ar al des&ubierto :el efe&to #arali*ador -ue la ra&ionali*a&i'n fun&ional e(er&e sobre la fa&ultad de (u*%ar ra&ionalmente;. 8ills retomar4 de 8ann eim la &ontradi&&i'n entre la ra&ionalidad fun&ional (or%ani*ati!a) y la ra&ionalidad substan&ial (su#uesto de la libertad sub(eti!a indi!idual), #ara &on!ertirla en una de las &la!es te'ri&as de sus an4lisis de la so&iedad &ontem#or4nea. :+a or%ani*a&i'n ra&ional es, de esta suerte, una or%ani*a&i'n ena(enadora M...N. 2ay M...N ra&ionalidad sin ra*'n. Bal ra&ionalidad no es &om#atible &on la libertad, sino destru&tora de ella;. 9ara Adorno y 2or5 eimer, &on la ra&ionali*a&i'n buro&r4ti&a de la e)isten&ia so&ial :el $s#,ritu de!iene, de e& o, el a#arato de la domina&i'n y del autodominio;. K as,, la dial.&ti&a de la ra*'n de(a de ser mo!imiento de libertad #ara &um#lirse inmediatamente &omo domina&i'n or%ani*ada. 0e esta manera, :la buro&rati*a&i'n si%nifi&a la !i%en&ia so&ial de unos !alores (ra&ionalidad, &al&ulabilidad, im#ersonalidad, se%uridad, (erar-ui*a&i'n, et&.) -ue im#re%nan la totalidad de la !ida y &on!ierten el a#arato buro&r4ti&o en al%o m4s -ue #uro instrumento o medio #ara fines ulteriores; (8urillo). +a &ondi&i'n instrumental de la buro&rati*a&i'n, as,, de!iene a ora absoluta3 la ra*'n de!iene ra&ionalidad administrati!a y la libertad #ura #osibilidad de or%ani*a&i'n. 1on la :transmuta&i'n de !alores; -ue as, a&onte&e &ulmina el #ro&eso de ra&ionali*a&i'n -ue Ceber seDalaba &omo &ara&ter,sti&a de la so&iedad o&&idental y -ue, #ara .l, se #resentaba &omo #ro%resi!o desen&antamiento del mundo y #ro%resi!a disolu&i'n de todo &arisma. $n al%/n sentido se #uede ablar en nuestros d,as de una aut.nti&a :re!olu&i'n %eren&ial; &omo disolu&i'n de todo #oder &arism4ti&o en la ra&ionali*ada or%ani*a&i'n e(e&uti!a. All, donde tal :or%ani*a&i'n; se im#one &omo forma ra&ional de la domina&i'n, tiende a li-uidar tanto la titularidad &arism4ti&a del #oder &omo la #ro#ia le%itima&i'n &arism4ti&a del #oder en %eneral. K esto se da tanto en el ni!el de la em#resa #ri!ada &omo en el de la &or#ora&i'n #/bli&a y en el del #ro#io #oder #ol,ti&o estatal. Sin embar%o, la de%rada&i'n #ol,ti&a de estas so&iedades altamente buro&rati*adas -uiebra los su#uestos &entrales del indi!idualismo liberal. $n el sistema estable&ido, un liberal radi&al ya no #uede re&ono&er la :0emo&ra&ia Endustrial;: se en&uentra sumido en el $stado em#resa. $n este &onte)to, la so&iedad &i!il y el $stado, desarroll4ndose &omo &om#le(o de tensiones y a&uerdos entre %randes or%ani*a&iones buro&r4ti&as, se unifi&an disol!iendo esta dualidad en un #ro&eso de identifi&a&i'n &re&iente. As,, #ara 2e%el, s'lo :en el $stado la libertad se a&e ob(eti!a y se reali*a #ositi!amente;. >rente al mero &a#ri& o del indi!iduo -ue se #ierde en el &aos de la satisfa&&i'n inmediata de sus #asiones #arti&ulares, la libertad indi!idual real s'lo se al&an*a #ara a-uella &on&ien&ia -ue, ele!4ndose a ra*'n, &um#le la uni!ersalidad .ti&a en&arnada en :la !ida (ur,di&a y moral del :$stado;. $l $stado im#li&a la reali*a&i'n ist'ri&a del $s#,ritu ob(eti!o y la se&ulari*a&i'n reli%iosa de la #ol,ti&a, esto es, su autonom,a #ro%resi!a res#e&to del orden e&lesial &ristiano. +as aso&ia&iones y %ru#os 6#rofesionales y familiares, lo&ales o reli%iosos6 de(an de ser :&entros de #arti&i#a&i'n #ol,ti&a dire&ta;. 1on la buro&rati*a&i'n de la !ida #/bli&a y de la e)isten&ia so&ial se banali*a #ro%resi!amente todo #osible es&enario inmediato #ara la dramati*a&i'n #ersonal y &ole&ti!a de la a&ti!idad #ol,ti&a. $n un mundo de #artidos y sindi&atos -ue fun&ionan &omo or%ani*a&iones de masas, y en el -ue las /ltimas de&isiones se toman &omo a&uerdos resultantes de la &on&urren&ia de una #luralidad de .lites or%ani*ati!as, y el consensus
3A

#ol,ti&o se administra buro&r4ti&amente. As,, la #ol,ti&a se #resenta m4s bien &omo mera lu& a #or el :mer&ado; -ue &omo enfrentamiento sobre diferentes orienta&iones y &on&e#&iones ideol'%i&as. +a l'%i&a del mer&ado y de los : ombres or%ani*a&i'n; define a ora en t.rminos de &onsumo simb'li&o los !ie(os &onfli&tos ele&torales.

35

TEMA 1B LOS JVENES EN LA DEMOCRACIA INDUSTRIAL DE MASAS

1. LA JUVENTUD COMO CLASE DE EDAD: RE7RODUCCIN COLECTIVA 8 CAMBIO SOCIAL $n toda So&iedad el #ro&eso de &ole&ti!a domesti&a&i'n ritual de las #asiones indi!iduales es la otra &ara de a-uello mismo -ue se &um#le &omo #ro%resi!a so&iali*a&i'n !erbal del &om#ortamiento :#ersonal; de sus indi!iduos. 0entro de toda so&iedad, &ada &lase de edad, &omo &ada &lase de se)o, tiene su #ro#ia forma de !i!ir y entender su #ro#io mundo inmediato, su fu%a* tem#oralidad e)isten&ial, #rota%oni*ando el dram4ti&o re#ertorio de #a#eles y %estos &orres#ondientes a su #osi&i'n dentro del Beatro 1ole&ti!o -ue !a #ro%ramando su&esi!amente su so&iali*ada e)isten&ia #ersonal. Sobre la su&esi!a filia&i'n de las %enera&iones, el orden ritual de las &lases de edad intenta ase%urar frente al a*ar del tiem#o la #erdurable identidad etno&ultural de toda arti&ulada so&iedad y la re#rodu&&i'n de la memoria &ole&ti!a. Si bien en las so&iedades ar&ai&as la &rueldad f,si&a en los rituales de #asa(e 6entrada de los ('!enes en la edad adulta6 &onstituye a menudo un e(e esen&ial en rela&i'n al &ual se ordena en su totalidad la !ida so&ial y reli%iosa de la &omunidad, el &ontra#unto #are&e #resentarlo la so&iedad industrial de nuestros d,as &on la a#arente desa#ari&i'n de tales #ro&edimientos ini&i4ti&os. 9ara 9ierre "ourdieu, sin embar%o, la &rueldad f,si&a ori%inaria de!iene :!iolen&ia simb'li&a; del Sistema edu&a&ional ba(o un falso umanismo #iadoso mediante el &ual el orden estable&ido e(er&e su e%emon,a. 9or otro lado, #ara +e!y6Strauss, los #ro#ios me&anismos de la re#rodu&&i'n so&ial de!ienen me&anismos &ole&ti!os del &ambio so&ial &uando la ambi!alente rela&i'n entre :('!enes; y :adultos; estalla en &ronifi&ado y masi!o &onfli&to inter%enera&ional. $sto su&ede &uando el Lran Beatro de la Edentidad etno&ultural, #ersonifi&ado ritualmente #or los mayores, es sometido a no!,simas din4mi&as &ole&ti!as, #erdiendo as, su efi&a&ia simb'li&a #ara domesti&ar a las ('!enes %enera&iones: fra&asa la &ole&ti!a !oluntad de im#oner sobre sus su&esi!as y multi#li&adas &o ortes (u!eniles la inmediata reitera&i'n simb'li&a del Orden So&ial de sus mayores. 0esde finales del si%lo HI asta nuestros d,as la istoria &ole&ti!a de la &ultura o&&idental !iene sometida a ritmos de &ambio so&ial #ro%resi!amente a&elerados, dis#ar4ndose !erti%inosamente sobre nuestro #ro#io tiem#o. $s&ritura y moneda son los instrumentos estrat.%i&os de la &i!ili*adora domesti&a&i'n e interrela&i'n so&ial &on -ue #ro%resi!amente se im#one la es#e&,fi&a arti&ula&i'n #ol,ti&o6e&on'mi&a de la re!olu&ionaria modernidad bur%uesa, dis#arando la in!en&i'n &ole&ti!a de la So&iedad Endustrial. $n el &onte)to del $stado Endustrial de nuestros d,as, la uni!ersali*a&i'n de la l'%i&a de la mer&an&,a (8ar)) es inse#arable de la uni!ersal alfabeti*a&i'n y domesti&a&i'n literaria de la so&iedad de masas. Bras el a#o&ali#sis de la EE Luerra 8undial se asiste a una &ole&ti!a ilusi'n en el 9ro%reso, y todo #are&e &re&er &on si%no #ositi!o: la renta per cpita, la #/bli&a ilustra&i'n y edu&a&i'n, el desarrollo &ient,fi&o6te&nol'%i&o, el &onsumo de masas. K (usto, en la &/s#ide de la ola desarrollistas, la tiene lu%ar la mundiali*ada e)#losi'n (u!enil de 19F8. +a ini&ial e)#losi'n (u!enil se a &ronifi&ado desde el F8 asta a ora en masi!a disiden&ia de tal &lase de edad, en radi&al ru#tura %enera&ional &on el !ie(o mundo #atriar&al de sus mayores. Boda una serie de antro#'lo%os y &ient,fi&os so&iales, enfrentados a esta &ru&ial #roblem4ti&a, intentan a ora una nue!a #ers#e&ti!a anal,ti&a sobre nuestra #ro#ia so&iedad en el mar&o de una '#ti&a de am#l,sima &om#ara&i'n ist'ri&o6&ultural, &entrada a ora en la &one)i'n %en.ti&o6estru&tural -ue !in&ula la re#rodu&&i'n &ole&ti!a de toda so&iedad &on el sistema de rela&iones entre sus distintas &lases de edad y el #ro&eso de so&iali*a&i'n de sus indi!iduos. 0e desta&ar es la distin&i'n de 8ar%aret 8ead de tres ti#os de &ulturas: #ostfi%urati!as, &ofi%urati!as y #refi%urati!as. $n las &ulturas postfigurativas, el a#rendi*a(e de los niDos y ('!enes est4 sobredeterminado #or sus mayores, transmisores de una tradi&i'n an&estral. $n las cofigurativas, el a#rendi*a(e &ultural de las nue!as %enera&iones #resu#one, (unto a los &onsa%rados modelos -ue en&arnan sus #adres y an&estros, las nue!as #autas #rodu&idas #or
3F

sus &ontem#or4neos #ares de edad: los ('!enes no s'lo a#renden de sus mayores, sino de sus #ro#ios &om#aDeros de &lase de edad, -ue no s'lo re#rodu&en la tradi&i'n de los adultos, sino -ue o#eran &omo a%entes de inno!a&i'n. Sin embar%o, a (ui&io de la autora, est4 sur%iendo un nue!o ti#o de &ultura: la prefigurativa. $sto es debido, #rin&i#almente a -ue : oy, s/bitamente, en ra*'n de -ue todos los #ueblos del mundo forman #arte de una red de inter&omuni&a&i'n &on bases ele&tr'ni&as, los ('!enes de todos los #a,ses &om#arten un ti#o de e)#erien&ia -ue nin%uno de sus mayores tu!o o tendr4 (am4s. A la in!ersa, la !ie(a %enera&i'n nun&a !er4 re#etida en la !ida de los ('!enes su #ro#ia e)#erien&ia sin%ular de &ambio emer%ente y es&alonado. $sta ru#tura entre %enera&iones es totalmente nue!a: es #lanetaria y uni!ersal;.

0. LAS TRANS9ORMACIONES DE LA JUVENTUD EN LA SOCIEDAD INDUSTRIAL AVANAADA 0esde la EE Luerra 8undial asta nuestros d,as se a&e manifiesta la de&isi!a a&elera&i'n #ol,ti&o6 te&nol'%i&a del ritmo de &ambio de la So&iedad Endustrial, #roye&t4ndose sobre su #eriferia #lanetaria. $n este &onte)to, "ell #resa%ia el ad!enimiento de una So&iedad 9ostindustrial debido a una re!olu&i'n te&nol'%i&a, #ol,ti&a 6redefini&i'n de los dere& os so&iales, &i!iles y #ol,ti&os6, so&iol'%i&a 6&ambio en las a&titudes se)uales, defini&iones de metas, !,n&ulos so&iales y res#onsabilidades6, y &ultural. +a l,nea m4s radi&al de &ambio en la So&iedad Endustrial &ontem#or4nea #asa #or la mundiali*ada mo!ili*a&i'n (u!enil en ru#tura &on el mundo adulto all, donde su an&estral le%itima&i'n #atriar&al de!iene obsoleto 2a&ia 195365A des#e%a en $uro#a lo -ue #o&os aDos des#u.s !a a ser mitifi&ado &omo So&iedad de 1onsumo de 8asas. 2asta el F8, la &osa si%ui' uni!ersalmente en al*a. +a &risis de ese &onfiado y satisfe& o mundo se !a a dis#arar &on la eta#a final de la %uerra del Iietnam y la mundiali*ada e)#losi'n (u!enil de 19F8. Sobre un &onte)to e&on'mi&o de #leno em#leo y as&endente &a#a&idad ad-uisiti!a, los ('!enes, frente a la sobrerres#onsabilidad adulta -ue ri%e sus &an'ni&as formas y es&enarios de en&uadramiento masi!o 6f4bri&as, ofi&inas, a#rendi*a(e t.&ni&o, enseDan*a media y su#erior, instru&&i'n militar6 dedi&an su tiem#o libre y &a#a&idad de &onsumo a la #rodu&&i'n &ole&ti!a de su #ro#ia #uesta en es&ena: nue!a m/si&a, nue!a forma de bailar y de !estir, nue!as formas de e)#resi!idad y rela&i'n, nue!as re%las de amistad y amor, in!en&i'n de nue!os !ia(es y nue!as o&u#a&iones, emer%en&ia de las nue!as bandas (u!eniles en las %randes &iudades. Eni&ialmente, desde ?SA, En%laterra y 2olanda, desde los barrios ba(os de las %randes &iudades industriales, se &rea y se lan*a la nue!a m/si&a y sub&ultura (u!enil sobre su misma &lase de edad. 1omo el mito, la m/si&a es una :m4-uina so&ial; #ara disol!er el tiem#o (+e!y6Strauss). 1on la in!en&i'n de la nue!a m/si&a y sus nue!as formas de audien&ia y de auditorios dan*antes, se est4 ini&iando la in!en&i'n &ole&ti!a, im#l,&itamente reli%iosa de una nue!a re#resenta&i'n del mundo y del &om#ortamiento umano, radi&almente &entrada sobre esa &lase de edad 6(u!entud6, -ue la est4 #rodu&iendo y &onsumiendo desde su re& a*o del autoritario modelo adulto. 2asta el &omien*o de os aDos sesenta, la re&on!ersi'n de los ('!enes o&&identales a los !alores adultos !en,a ase%urada #or la &ombina&i'n de la Luerra y el Ser!i&io 8ilitar, (unto &on la se!era dis&i#lina a&ad.mi&a y laboral en un estratifi&ado mer&ado de masas re%ido #or el fantasma uni!ersal de la es&ase* y la dramatur%ia #ol,ti&o6reli%iosa de la +u& a de 1lases y la &om#eti&i'n #or la #ro#ia autoafirma&i'n indi!idual adulta. A #artir de tales aDos, una #or&i'n del e)&edente e&on'mi&o -ue %enera ese e)#ansi!o mer&ado industrial de masas se in!ierte, &onsume, #rodu&e y re#rodu&e sus #ro%resi!os benefi&ios en la &ole&ti!a &rea&i'n del e)#ansi!o mer&ado (u!enil, #rodu&iendo y &onsumiendo sus #ro#ias formas de !ida, sus #ro#ias mer&an&,as, sus #ro#ias or%ani*a&iones de #rodu&&i'n, sus #ro#ios usos y ritos de &onsumo #arti&ular y &eremonias &ole&ti!as. +a e)#losi'n (u!enil de 19F8 en 9ar,s, !ie(o es&enario ritual de la Elustra&i'n re!olu&ionaria, el %lorioso sueDo de &ontesta&i'n uni!ersal y libera&i'n absoluta -ue inflama a las masas estudiantiles se #resenta inmediatamente &omo un e)#losi!o re!i!al (u!enil de los te)tos sa%rados de la @e!olu&i'n (8ar), "a5unin, +enin) en su ut'#i&a y reno!adora s,ntesis &on la eren&ia radi&al de >reud (@ei& , 8ar&use) y del mo!imiento surrealista. 9ero tambi.n en $stados ?nidos,
37

la &ontesta&i'n (u!enil es un e)#losi!o &'&tel de radi&alismo estudiantil, &ultos underground y nue!a m/si&a: ro&5, fol5, #o#. +a %uerra del Iietnam !a a ser li-uidada #or el masi!o re& a*o de esa (u!entud llamada a filas. 0esde el F8, el ar&ai&o instrumental lit/r%i&o -ue siem#re fue la &on(unta reuni'n de m/si&a, dro%a y se)o, des#la*a de su !ie(a #osi&i'n e%em'ni&a sobre la modernidad o&&idental a ese otro -ue fue la #alabra es&rita en nombre de la @a*'n. $ntre tan de&isi!a fe& a y la del aDo 1975, &on la &umulati!a desa#ari&i'n y sustitu&i'n de toda una serie de !ie(os #ersona(es y #autas de &om#ortamiento, se &ronifi&a ritualmente el #at.ti&o &onfli&to entre las &lases de edad y las &lases de se)o, y se inau%ura la &risis monetaria. A lo lar%o de estos /ltimos aDos, este abismo %enera&ional sin #re&edentes no a e& o sino uni!ersali*arse y &ronifi&arse multi#li&adamente sobre nuestra #ro#ia so&iedad o&&idental. $l r4#ido desmoronamiento de la alu&ina&i'n del F8, la -uiebra de su &ole&ti!a dimensi'n ut'#i&a, a la !e* -ue disol!,a la identidad :@e!olu&i'n U +ibera&i'n U 1ontesta&i'n Ru!enil;, #on,a en tran&e de li-uida&i'n el &l4si&o modelo de @e!olu&i'n &on sus .roes (+enin, 8ao, 1astro, :el 1 .;, et&.), 0e es#aldas a un mundo -ue re& a*an, los ('!enes #ro%resi!a y radi&almente :entre ellos mismos; #rodu&en y &onsumen &ole&ti!amente los multi#li&ados si%nos de su #ro#ia mar%ina&i'n y diferen&ia3 #roliferan as, los :% ettos sub&ulturales;, :fratr,as ini&i4ti&as; y l,neas de :moda (o!en;, refle(4ndose en la e)#ansi!a red de lo&ales y &lub ('!enes de &ada &iudad &ontem#or4nea. 0e desta&ar son tres l,neas de :moda (o!en; estrat.%i&as en nuestra so&iedad urbana na&ional: la moda :9un5; de ori%en in%l.s, la :0is&o; (?SA), y la :#asota;, #rodu&&i'n #ro#iamente aut'noma.

:. 7ARA UN DIAGNSTICO SOBRE LA JUVENTUD ES7AIOLA ACTUAL 1. +a a&tual arti&ula&i'n #ol,ti&a del mundo o&&idental en t.rminos formales de $stados <a&ionales y 1a#italismo #ostliberal o estatal (#a,ses :so&ialistas;) enfrenta un ar%umento insoluble: mantener una estrate%ia de e)#ansi!a re#rodu&&i'n so&ial &o erente &on el eredado sistema de re#resenta&iones y !alores &ole&ti!os -ue si%uen !i%entes en nuestro &ontem#or4neo mundo adulto. 0esde 19F9 asta nuestras fe& as se a e& o sobradamente #atente -ue el &om#le(o sistema de las or%ani*a&iones institu&ionales estable&idas &are&e de efi&a&ia m,ti&o6ritual #ara lo%rar la masi!a identifi&a&i'n de la (u!entud &on los literali*ados !alores :o&&identales; -ue toda!,a !i!ieron sus #adres. 2. $l mundo so&ial se es&inde #ro%resi!amente en dos uni!ersos &ulturales relati!amente autoe)&luyentes: el de los /ltimos adultos, edu&ados ori%inariamente en un :medio ti#o%r4fi&o;, eredero de la Elustra&i'n, y el :mundo (u!enil;, &onfi%urado en el no!,simo medio audio!isual de estos /ltimos aDos, inau%urando la :era te&notr'ni&a; ("r*e*ins5i). 3. Se #uede lan*ar &omo i#'tesis -ue la EE Luerra 8undial, &omo a#o&ali#sis at'mi&o o&&idental, no !a a tener lu%ar. +a ausen&ia de tal %uerra a&e im#osible el uso de la estrate%ia militar &omo me&anismo #ara identifi&ar masi!amente a la (u!entud &on los !alores #atriar&ales de sus &uadros adultos. A. $n la So&iedad Endustrial a!an*ada, el dis&urso #ol,ti&o de las or%ani*a&iones de masas de la E*-uierda &l4si&a est4 inte%rado ya en la #ura re#rodu&&i'n :moderni*adora; del $stado Endustrial &ontem#or4neo, lo &ual im#li&a la estamentali*a&i'n de la estratifi&a&i'n so&ial. $n el mar&o de ese orden so&ial adulto y dentro de su arti&ula&i'n #ol,ti&a interna, la &ronifi&ada y masi!a disiden&ia (u!enil, el masi!o abismo inter%enera&ional, &on&entra ya todos los &onfli&tos m4s e)#losi!os de tal so&iedad: desde el #aro (u!enil y las intermitentes mo!ili*a&iones estudiantiles, a la e!entual !iolen&ia de las #andillas urbanas, y al terrorismo #ol,ti&o. 5. Boda la &a#a&idad de &onsumo entre los -uin&e y los treinta aDos, &on&entr4ndose sobre sus #ro#ios es&enarios, modas y mer&an&,as, a&e #ronosti&able la e)#ansi!a autofinan&ia&i'n del #arti&ular mer&ado de masas, -ue !ertebra y arti&ula e&on'mi&amente toda esa sub&ultura (u!enil. 2ay todo un difuso mer&ado laboral :(o!en; #aralelo al r,%ido mer&ado adulto, -ue #ermanentemente diseDa sus #ro#ias di!isiones es#e&iali*adas a la &a#tura de esa masa #oten&ial de &onsumidores. $n esta forma, el mundo (o!en a&tual tiene %aranti*adas las &ondi&iones de #rodu&&i'n y &onsumo -ue ase%uran la masi!a difusi'n so&ial de sus su&esi!as
38

in!en&iones y modas, as, &omo el &ronifi&ado re& a*o del mundo adulto. F. +a &ontem#or4nea #rolon%a&i'n de la transi&i'n (u!enil al estatus de adulto, a la !e* -ue #lantea los inmediatos #roblemas de la disiden&ia (u!enil y la ru#tura %enera&ional, im#li&a el m4)imo :#ro%reso; y :enri-ue&imiento; bio%en.ti&o al&an*ado dentro del etnoterritorio o&&idental, a&iendo #osible una multi#li&ada e)#erimenta&i'n e)isten&ial y un #rolon%ad,simo #ro&eso de a#rendi*a(e &o erentes &on el e)#ansi!o in&remento de la memoria &ultural. 7. +a %enera&i'n -ue forma e%em'ni&amente la nue!a &lase #ol,ti&a es#aDola, #or su es#e&,fi&a edad, se en&uentra a &aballo entre su estrenada &ondi&i'n de 9oder adulto y la ru#tura (u!enil &on tal :#rin&i#io de la realidad; (>reud). $n al%/n sentido, siem#re -ue sea &a#a* de liberarse de su #ro!in&iana alu&ina&i'n &on el inmediato #asado na&ional, #ara enfrentar el :& o-ue de futuro; -ue #esa sobre nuestro &ole&ti!o #resente, se en&uentra en inme(orables &ondi&iones #ara a&er de bisa%ra entre el Iie(o 8undo de los Adultos y el <ue!o de los R'!enes.

39

AJ

TEMA 11
CONCE7TOS 9UNDAMENTALES EN EL ESTUDIO DEL CAMBIO SOCIAL
Piotr Sztompka

1. LA MET9ORA ORGNICA: EL EN9O;UE CLSICO DEL CAMBIO SOCIAL Au1u2*e C3m*e (179861857) di!idi' el sistema de su teor,a en dos #artes se#aradas: est4ti&a so&ial y din4mi&a so&ial. +a e2*J*i,. 23,i.l estaba &on&ebida &omo el estudio de la .).*3mK. 5e l. 23,ie5.5 "um.).( 5e l.2 +. *e2 Lue l. ,3m+3)e) , &omo un &uer#o umano ('r%anos, es-ueleto, te(idos, et&.), mientras -ue la 5i)Jmi,. 23,i.l se &on&entraba en la Ei2i3l31K. 5e l32 + 3,e232 Lue 3+e .) 5e)* 3 5e l. 23,ie5.5 , &omo las fun&iones &or#orales (res#ira&i'n, &ir&ula&i'n, et&.), -ue #rodu&en &omo /ltimo resultado el desarrollo de la so&iedad. +o -ue esto im#li&aba era -ue e)ist,a al%o #are&ido a un estado &ontinuo de la so&iedad, -ue #od,a #er&ibirse y ser anali*ado &on anterioridad. He Ge * S+e),e (182J619J3) retu!o la misma ima%en, #ero alter' la terminolo%,a: $stru&tura #or o#osi&i'n a >un&iones. +a e2* u,*u . 23,i.l indi&aba la ,3)2* u,,iF) i)*e )., el diseDo o la forma de las totalidades so&iales, mientras -ue las Eu),i3)e2 23,i.le2 a#untaban a los m3532 5e 2u Eu),i3).mie)*3 - * .)2E3 m.,iF). $l le%ado metodol'%i&o de estas #rimeras ideas fue la o#osi&i'n de dos ti#os de #ro&edimientos -ue 1omte des&ribi' &omo la b/s-ueda de las leyes de coexiste cia (#or -u. determinados fen'menos so&iales a#are&en in!ariablemente (untos) frente a las leyes de s!cesi" (#or -u. determinados fen'menos so&iales #re&eden o si%uen a otros de forma in!ariable). +a idea, ba(o di!ersas eti-uetas, se abri' #aso asta la mayor,a de los manuales de in!esti%a&i'n so&iol'%i&a &omo el e2*u5i3 2i), F)i,3 (o trans6se&&ional), definido &omo la obser!a&i'n de la so&iedad desde una +e 2+e,*i4. .*em+3 .l( e2*J*i,., en un momento dado3 y el e2*u5i3 5i., F)i,3 (o se&uen&ial), definido &omo el re&ono&imiento del fluir del tiem#o y la .*e),iF) . l32 ,.mGi32 23,i.le2 e) ,u 23. $l estudio moderno del &ambio (la in!esti%a&i'n dia&r'ni&a) est4 muy influido #or estas &on&e#&iones. Sin embar%o, a eredado la met4fora or%4ni&a &l4si&a a tra!.s de la influyente es&uela de so&iolo%,a del si%lo HH &ono&ida &omo teor,a de sistemas, teor,a fun&ional o fun&ionalismo estru&tural.

0. EL MODELO DEL SISTEMA: EL NACIMIENTO DEL CONCE7TO DE CAMBIO SOCIAL $l ,3),e+*3 5e 2i2*em. a#unta a una *3*.li5.5 ,3m+leM.( ,3m+ue2*. 5e mNl*i+le2 eleme)*32 li1.532 +3 5i4e 2.2 i)*e el.,i3)e2 - 2e+. .532 5el e)*3 )3 +3 u) lKmi*e . $sta no&i'n de sistema #uede a#li&arse a distintos ni!eles de la &om#le(idad so&ial: ( i) en el )i4el m., 323,i.l, la totalidad de la so&iedad ( umanidad) #uede &on&ebirse &omo un sistema3 ( ii) en el )i4el me5i3, los estados6na&i'n y las alian*as #ol,ti&as y militares re%ionales tambi.n son sistemas3 ( iii) en el )i4el mi, 323,i.l, las &omunidades lo&ales, las aso&ia&iones, las em#resas o las familias tambi.n #ueden &onsiderarse &omo #e-ueDos sistemas. 9or tanto, toda teor,a del &ambio so&ial debe as#irar a e)#li&ar &'mo las ma&ro!ariables afe&tan a las moti!a&iones y ele&&iones indi!iduales y &'mo, a su !e*, esas ele&&iones indi!iduales afe&tan a las ma&ro!ariables. $l ,.mGi3 23,i.l es &on&ebido &omo el ,.mGi3 Lue .,3)*e,e 5e)* 3 5el 2i2*em. 23,i.l 3 Lue l3 .G. ,.. 0e forma m4s #re&isa, es la diferen&ia entre los di!ersos estados del mismo sistema al su&ederse los unos a los otros en el tiem#o. $l &on&e#to de &ambio so&ial im#li&a tres ideas: ( .) diferen&ia, (G) diferentes momentos tem#orales y (,) diferentes estados del mismo sistema. 0e#endiendo de lo -ue se &onsidere -ue &ambia, es de&ir, de -u. as#e&tos, fra%mentos y dimensiones del sistema est.n im#li&ados en el &ambio, #ueden distin%uirse diferentes 3GMe*32 5e
A1

,.mGi3, &omo #or e(em#lo: 1. L32 eleme)*32 del sistema (#. e., los indi!iduos y sus a&&iones). 2. L.2 i)*e el.,i3)e2 entre los elementos (la*os so&iales, lealtades, de#enden&ias, &one)iones entre indi!iduos, intera&&iones). 3. L.2 Eu),i3)e2 de los elementos del sistema (#. e., en los #a#eles o&u#a&ionales (u%ados #or los indi!iduos). A. L. E 3)*e . del sistema (&riterios de in&lusi'n, &ondi&iones de a&e#ta&i'n, #a* o %uerra, et&.). 5. L32 2uG2i2*em.2 del sistema (n/mero y !ariedad de se%mentos es#e&iali*ados diferen&iables). F. El e)*3 )3 del sistema (las &ondi&iones naturales, la lo&ali*a&i'n %eo#ol,ti&a, et&.). $s de desta&ar -ue s'lo a tra!.s de la i)*e .,,iF) ,3m+leM. emer%en las &ara&ter,sti&as del &on(unto del sistema: e-uilibrio o dese-uilibrio, &onsenso o disenso, armon,a o lu& a, #a* o %uerraV 1uando en el sistema se #rodu&e una se#ara&i'n de sus distintos &om#onentes se suelen obser!ar los si%uientes *i+32 5e ,.mGi32: 1. C.mGi3 5e ,3m+32i,iF): mi%ra&i'n de un %ru#o a otro, des#obla&i'n debido al ambre, dis#ersi'n de un %ru#oV 2. C.mGi3 5e e2* u,*u .: a#ari&i'n de desi%ualdades, emer%en&ia de la*os de amistad, estable&imiento de rela&iones &oo#erati!asV 3. C.mGi3 5e Eu),i3)e2: es#e&iali*a&i'n y diferen&ia&i'n de traba(os, de&aden&ia del #a#el e&on'mi&o de la familia, asun&i'n del #a#el de indo&trina&i'n #or la es&uela o las uni!ersidades... A. C.mGi3 5e lKmi*e2: fusi'n de %ru#os, rela(a&i'n de los &riterios de admisi'n y demo&rati*a&i'n de la &ondi&i'n de miembroV 5. C.mGi3 e) l.2 el.,i3)e2 5e l32 2uG2i2*em.2 : as&enden&ia del r.%imen #ol,ti&o sobre la or%ani*a&i'n e&on'mi&a, &ontrol de la familia y de toda la esfera #ri!ada #or un %obierno totalitarioV F. C.mGi3 e) el e)*3 )3: deterioro e&ol'%i&o, terremotos, &at4strofes naturales o umanas, enfermedadesV A menudo se trata de ,.mGi32 +. ,i.le2 (cambios en), sin mayor re#er&usi'n #ara otros as#e&tos del sistema3 en ese &aso, el sistema &omo un todo #ermane&e inta&to, al mar%en de #e-ueDos &ambios en su interior3 #re&isamente, la fuer*a de un sistema #ol,ti&o demo&r4ti&o radi&a en su &a#a&idad #ara afrontar los &ambios mediante reformas sin #oner en #eli%ro la estabilidad y &ontinuidad del $stado en su totalidad. 9ero en otras o&asiones se trata de ,.mGi32 1e)e .le2 (cambios de) -ue #ueden abar&ar todos o a &asi todos los as#e&tos del sistema, #rodu&iendo una muta&i'n del &on(unto -ue obli%a a &onsiderar el nue!o sistema &omo diferente del anti%uo, &omo e(em#lifi&an las %randes re!olu&iones so&iales3 este ti#o de transforma&i'n mere&e llamarse ,.mGi3 5e 2i2*em.. Sin embar%o, en o&asiones es la a&umula&i'n en la e)tensi'n, intensidad e im#ortan&ia de los &ambios #ar&iales o fra%mentarios los -ue lle%an a transformar #or &om#leto la identidad del sistema, &ondu&iendo no s'lo a no!edades &uantitati!as sino tambi.n &ualitati!as.
A2

$n %eneral, las diferentes 5eEi)i,i3)e2 5el ,.mGi3 23,i.l #onen el .nfasis en distintos ti#os de &ambio, &omo #or e(em#lo:

Bransforma&i'n en la 3 1.)iO.,iF) 5e l. 23,ie5.5 y en los modelos de #ensamiento y &ondu&ta a lo lar%o del tiem#o (R. 8a&ionis, 1. 9ersell). Bransforma&i'n en el tiem#o de las el.,i3)e2 entre indi!iduos, %ru#os, or%ani*a&iones, &ultura y so&iedades (L. @it*er). Bransforma&i'n de los +.* 3)e2 5e ,3)5u,*., en las rela&iones so&iales, en las institu&iones y en la estru&tura so&ial en el tiem#o (R. >arley).

1on m4s fre&uen&ia -ue en otros ti#os de &ambio, &uando &ambia todo lo dem4s tambi.n suele #rodu&irse un ,.mGi3 e2* u,*u .l. Adem4s, normalmente &uando ay &ambios en el ni!el mi&ro se #rodu&en tambi.n &ambios en el ni!el ma&ro, #or-ue el &ambio so&ial est4 mediado #or los a&tores indi!iduales.

:. CONJUNTO DE CAMBIOS: AUMENTO DE LA COM7LEJIDAD DE LOS CONCE7TOS DINMICOS

+os &ambios sin%ulares raramente est4n aislados, normalmente est4n &one&tados &on otros. $l m4s im#ortante es la i5e. 5e + 3,e23 23,i.l, -ue des&ribe la 2e,ue),i. 5e l32 ,.mGi32 i)*e el.,i3).532. 9or #ro&eso se entiende &ual-uier &lase de mo!imiento, modifi&a&i'n, transforma&i'n, e!olu&i'nV &ual-uier &ambio de un su(eto l'%i&o dado en el &urso del tiem#o, tanto si es un &ambio en el lu%ar -ue o&u#a en el es#a&io dado, &omo una modifi&a&i'n de sus as#e&tos &uantitati!os o &ualitati!os. $l &on&e#to denota: ( 1) la #luralidad de &ambios, (0) referidos a un mismo sistema, (:) rela&ionados &ausalmente los unos &on los otros, y ( C) los &ambios se si%uen unos a otros en una se&uen&ia tem#oral. $(em#los de #ro&esos desde el ni!el ma&ro al ni!el mi&ro son la industriali*a&i'n, urbani*a&i'n, %lobali*a&i'n, &ristali*a&i'n de un %ru#o de ami%os, &risis familiarV $ntre los #ro&esos so&iales ay dos formas es#e&,fi&as -ue an sido es&o%idas #or los so&i'lo%os: una es el 5e2. 3ll3 23,i.l, -ue des&ribe el + 3,e23 5e 5e2+lie1ue 5e u). ,ie *. +3*e),i.li5.5 i)"e e)*e .l 2i2*em.. 1ara&ter,sti&as: (1) es dire&&ional, (0) el estado del sistema en &ual-uier momento #osterior re#resenta un ni!el su#erior, ( :) en &ada momento #osterior el estado del sistema se !a a#ro)imando a al%/n estado de &on(unto seDalado, y ( C) es estimulado #or #ro#ensiones inmanentes (e)#ansi'n de la #obla&i'n). $n %eneral, el &on&e#to de desarrollo so&ial &ontiene los #resu#uestos de ine!itabilidad, ne&esidad e irre!ersibilidad del #ro&eso, de%enerando en una !isi'n fatalista y me&ani&ista del &ambio, &omo si se #rodu(era al mar%en de las a&&iones umanas y se diri%iera a&ia un fin /ltimo #redeterminado. Otra forma de #ro&eso so&ial es el ,i,l3 23,i.l. $l &i&lo no es dire&&ional #ero tam#o&o fortuito3 sus ras%os son: (1) si%ue un modelo &ir&ular (&ada estado del sistema en &ual-uier momento dado es sus&e#tible de re#etirse en &ual-uier momento del futuro)3 y ( 0) esta re#eti&i'n es debida a al%una tenden&ia inmanente del sistema. 9or tanto, en un &i&lo so&ial ay ,.mGi32 . ,3 *3 +l.O3( +e 3 )3 . l. 13 +l.O3( +ue2 el 2i2*em. e1 e2. . 2u e2*.53 i)i,i.l . $l &on&e#to de + 31 e23 23,i.l aDade una 5ime)2iF) 4.l3 .*i4.. <os a#arta de las des&ri#&iones estri&tamente &ient,fi&as, neutrales, #ara introdu&irnos dentro del dominio normati!o y #res&ri#ti!o. Se entiende #or #ro%reso a un + 3,e23 5i e,,i3).l Lue .,e ,. el 2i2*em. 5e E3 m. ,3)*i)u. .l e2*.53 + eEe i53 3 Ge)eEi,i323. A !e&es la idea de #ro%reso tiene una aroma &ate%'ri&o, des&ri#ti!o, -ue a&arrea la #retensi'n de -ue al%unos !alores a&en &ambiar ine!itablemente la so&iedad #ara me(or.

C. UN MODELO ALTERNATIVO: EL CAM7O SOCIAL DINMICO

A3

S'lo muy re&ientemente la so&iolo%,a a #uesto en duda la !alide* de los modelos or%4ni&os6 sist.mi&os de 23,ie5.5 y la di&otom,a entre est4ti&a so&ial y din4mi&a so&ial. 2ay dos ras%os #re#onderantes: (1) la ima#e procesal' basada en el .nfasis en las &ualidades din4mi&as y #ermeables de la realidad so&ial (esto es, en &on&ebir la so&iedad en mo!imiento)3 y ( 0) la ima#e de campo, basada en e!itar o&u#arse de la so&iedad &omo un ob(eto (esto es, desreificar la realidad so&ial). +a so&iedad ya no es !ista &omo un sistema r,%ido o duro, sino m4s bien &omo un &am#o blando de rela&iones. +a e.li5.5 23,i.l es una realidad interindi!idual3 es lo -ue e)iste entre, o en medio de, indi!iduos umanos: una red de &one)iones, la*os, de#enden&iasV3 es un *eMi53 23,i.l e2+e,KEi,3 3 u) e)* .m.53 23,i.l Lue e)1. O. - .1 u+. . l. 1e)*e . Bal &am#o interindi!idual est4 &onstantemente en mo!imiento3 se e)#ande y se &ontrae (&uando los indi!iduos se unen o se#aran)3 se fortale&e y se debilita (&uando la &alidad de las rela&iones se modifi&a)3 se une o dis%re%a (&uando a#are&e el lidera*%o y &uando se disuel!e)V +a unidad b4si&a m4s #e-ueDa del an4lisis so&iol'%i&o es el .,3)*e,imie)*3, al -ue debemos entender &omo un e2*.53 m3me)*J)e3 5el ,.m+3 23,i.l . ?n e(em#lo de a&onte&imiento es la cena familiar, momento en -ue una serie de a&tores dis#ersos se unen #ara &omer y ablar y -ue instantes des#u.s !ol!er4n a dis#ersarse. 9odemos distin%uir &uatro *i+32 5e *eMi532 23,i.le2 -ue sur%en en la so&iedad y -ue la mantienen unida: a) b) TeMi532 5e i5e.2. +as redes inter&one&tadas de ideas (o &reen&ias) &ara&teri*an la 5ime)2iF) i5e.l del &am#o: su co cie cia social. TeMi532 5e e1l.2. +as redes inter&one&tas de re%las (o normas) &ara&teri*an la 5ime)2iF) )3 m.*i4. del &am#o: sus i stit!cio es sociales. Banto la dimensi'n ideal &omo la normati!a forman #arte de lo -ue a sido denominado ,ul*u .. TeMi532 5e .,,i3)e2. +as redes inter&one&tadas de a&&iones &ara&teri*an la 5ime)2iF) i)*e .,,i3).l del &am#o: su or#a izaci" social. TeMi532 5e i)*e e2e2. +as redes inter&one&tadas de intereses (u o#ortunidades !itales) &ara&teri*an la 5ime)2iF) 5e 3+3 *u)i5.5 del &am#o: sus $erar%!&as sociales. Banto la dimensi'n intera&&ional &omo la de o#ortunidades forman #arte de lo -ue #uede denominarse *eMi53 23,i.l.

&) d)

+a multidimensionalidad de los &uatro te(idos interrela&ionados se #uede denominar ,.m+3 23,i3,ul*u .l (&ultura W te(ido so&ial), el &ual se en&uentra sometido a un &ambio #er#etuo en &ada uno de los &uatro ni!eles. Adem4s, ay -ue &onsiderar -ue los #ro&esos en los &uatro ni!eles no dis&urren inde#endientemente unos de otros, sino todo lo &ontrario: est4n interrela&ionados mediante di!ersas ,3)e/i3)e2 * .)25ime)2i3).le2.

$. VARIEDADES DE 7ROCESOS SOCIALES: UNA TI7OLOG<A <o se #uede afirmar la !alide* e)&lusi!a ni del modelo sist.mi&o ni del modelo de &am#o. $l m35el3 2i2*Dmi,3 a demostrado ser e)tremadamente influyente y subya&e a la mayor,a de las teor,as del &ambio so&ial. $l m35el3 5el ,.m+3 sur%e &omo un intento de a#re ender la naturale*a din4mi&a de la so&iedad de forma m4s ade&uada, #ero ne&esita a/n de una %ran &antidad de traba(o aDadido de elabora&i'n &on&e#tual y de &orrobora&i'n em#,ri&a. +o ideal es tomar una #osi&i'n e&l.&ti&a y anali*ar el &ambio so&ial desde ambas #ers#e&ti!as, #ues &ada una de ellas arro(a al%o de lu* sobre la e)trema !ariedad de fen'menos din4mi&os. +a *i+3l31K. 5e l32 + 3,e232 23,i.le2 se basa en ,u.* 3 , i*e i32 #rin&i#ales: (a) la forma o
AA

#erfil -ue tome el #ro&eso3 (b) los #rodu&tos o resultados del #ro&eso3 (&) la &on&ien&ia de los #ro&esos so&iales en la #obla&i'n3 y (d) la fuer*a motri* tras el #ro&eso. .P 73 l. E3 m. 5e l32 + 3,e232 23,i.le2. Se%/n la forma -ue ado#tan los #ro&esos so&iales, #odemos distin%uir entre: i. 7 3,e232 5i e,,i3).le2. Son irre!ersibles, a menudo a&umulati!os y &ada estadio es diferente e in&or#ora efe&tos del anterior, al tiem#o -ue #ro#or&iona #rerre-uisitos #ara el #osterior. +a idea de irre!ersibilidad enfati*a -ue en la !ida umana ay a&&iones -ue no #ueden des a&erse, y -ue una !e* -ue a&onte&en de(an uellas end.mi&as en los estadios #osteriores: so&iali*a&i'n del niDo, e)#ansi'n de una &iudad, desarrollo te&nol'%i&o industrialV 0istin%uimos entre: X 7 3,e232 li)e.le2, &uando si%uen una traye&toria /ni&a o #asan a tra!.s de se&uen&ias #are&idas o estadios ne&esarios (#. e., la mayor,a de los e!olu&ionistas so&iales &ree -ue todas las &ulturas umanas an de atra!esar el mismo &on(unto de estadios). 7 3,e232 mul*ili)e.le2, &uando si%uen una serie de traye&torias alternati!as, se saltan al%/n estadio, sustituyen otros o aDaden estadios at,#i&os (#or e(em#lo, &uando los istoriadores des&riben los or,%enes del &a#italismo seDalan los diferentes es&enarios del mismo #ro&eso en distintas #artes del mundo). 7 3,e232 )3 li)e.le2, &uando #ro&eden #or medio de saltos &ualitati!os o ru#turas tras #er,odos #rolon%ados de &re&imiento &uantitati!o, tras#asando umbrales es#e&,fi&os o a tra!.s de determinadas :fun&iones #eldaDos; (#. e., los mar)istas &onsideran -ue la se&uen&ia de las llamadas forma&iones so&ioe&on'mi&as se mue!e a tra!.s de #eriodos re!olu&ionarios).

ii.

7 3,e232 )3 5i e,,i3).le2 (o fluidos). $n ellos se #uede distin%uir entre: X 7 3,e232 E3 *ui*32 o &a'ti&os, sin &riterio dis&ernible3 #or e(em#lo, los flu(os de e)&ita&i'n en las multitudes re!olu&ionarias, o los #ro&esos de mo!ili*a&i'n y desmo!ili*a&i'n en los mo!imientos so&iales o en los (ue%os infantiles. 7 3,e232 32,il.*3 i32 o &ir&ulares, los &uales si%uen &riterios dis&ernibles de re#eti&i'n o al menos de similitud. 1uando es obser!able una re&urren&ia !irtual ablamos de + 3,e232 5e ,i,l3 ,e .53 (&,r&ulo &errado)3 #or e(em#lo, una (ornada laboral o el &i&lo de las esta&iones #ara un a%ri&ultor. Si lo -ue se obser!a en los estados su&esi!os es &ierto #are&ido #ero a un ni!el diferente de &om#le(idad ablamos de + 3,e232 5e ,i,l3 .Gie *3 (es#irales)3 #or e(em#lo, el #aso de los &ursos #ara un estudiante, o los &i&los e&on'mi&os #ara un e&onomista.

GP 73 l32 e2ul*.532 5e l32 + 3,e232 23,i.le2 . 9or los resultados finales de los #ro&esos so&iales, #odemos distin%uir entre: i. 7 3,e232 m3 E31e)D*i,32 (mor'o#( esis). Se trata de #ro&esos -ue dan lu%ar a la emer%en&ia de nue!as &ondi&iones so&iales, estados de la so&iedad o estru&turas so&iales. $(em#los de ellos son la mo!ili*a&i'n de mo!imientos so&iales, la forma&i'n de %ru#os, aso&ia&iones, or%ani*a&iones y #artidos nue!os. +os #ro&esos morfo%en.ti&os se en&uentran en los or,%enes de todos los lo%ros &i!ili*atorios, te&nol'%i&os, &ulturales y so&iales de la umanidad. 7 3,e232 e+ 35u,*i432 (reprod!cci" ). Se trata de #ro&esos sin no!edades fundamentales, distin%ui.ndose entre: (1) + 3,e232 5e e+ 35u,,iF) 2im+le, -ue no #rodu&en no!edad al%una, dando &omo resultado el sostenimiento de las &ondi&iones re&ibidas y la #reser!a&i'n del status &uo, sal!a%uardando la #ersisten&ia y &ontinuidad
A5

ii.

de la so&iedad en forma absoluta inalterada (#. e., la so&iali*a&i'n -ue transmite la eren&ia &ultural de la so&iedad entre %enera&iones, o el &ontrol so&ial del fun&ionamiento estable de la so&iedad frente a la des!ia&i'n)3 ( 0) + 3,e232 5e e+ 35u,,iF) .m+li.5., -ue #ro#i&ian un enri-ue&imiento &uantitati!o, sin modifi&a&i'n &ualitati!a b4si&a (&re&imiento demo%r4fi&o, e)tensi'n de barrios residen&iales, aumento de #rodu&&i'n de autom'!iles en una f4bri&a...)3 y ( :) + 3,e232 5e e+ 35u,,iF) ,3)* .K5., -ue #ro#i&ian un em#obre&imiento &uantitati!o sin modifi&a&i'n &ualitati!a (#. e., la redu&&i'n demo%r4fi&a o la e)#lota&i'n desenfrenada de re&ursos naturales). iii. 7 3,e232 * .)2E3 m.53 e2 (tra s'ormaci" ). Se trata de #ro&esos -ue %eneral &ambios &ualitati!os b4si&os, afe&tando al n/&leo de la realidad so&ial. $(em#los de ello son la a#ari&i'n de lidera*%os, la buro&rati*a&i'n de un %ru#o so&ial, el reem#la*o de un %obierno auto&r4ti&o #or uno demo&r4ti&o, la introdu&&i'n de la auto%esti'n en una em#resa o la ni!ela&i'n de desi%ualdades. ,P 73 l32 + 3,e232 e) l. ,3),ie),i. 23,i.l . 9or los #ro&esos -ue a&onte&en en el ser umano (&on&ien&ia del &ambio #or la %ente im#li&ada), se distin%ue entre: i. 7 3,e232 m.)iEie2*32 (@. 8erton). Son + 3,e232 23,i.le2 Lue +ue5e) 2e e,3)3,i532, anti&i#ados e inten&ionados #or las #ersonas im#li&adas. ?n e(em#lo es ad!ertir -ue la reforma de las leyes de tr4fi&o redu&e el n/mero de a&&identes. 7 3,e232 l.*e)*e2 (@. 8erton). Son + 3,e232 23,i.le2 Lue )3 +ue5e) 2e e,3)3,i532, anti&i#ados o inten&ionados #or las #ersonas im#li&adas. $l &ambio en s, y sus &onse&uen&ias a#are&en #or sor#resa y, de#endiendo de las &ir&unstan&ias, #ueden ser bien!enidos o no. 9or e(em#lo, durante mu& o tiem#o no se fue &ons&iente del daDo medioambiental #rodu&ido #or las diferentes industrias.

ii.

iii. 7 3,e232 )oomera #. Son #ro&esos so&iales -ue la %ente #uede re&ono&er, anti&i#ar su &urso y adi!inar sus #retendidas &onse&uen&ias es#e&,fi&as, #ero #ueden e-ui!o&arse: el #ro&eso !a &ontra sus e)#e&tati!as y #rodu&e e2ul*.532 5iEe e)*e2 3 i),lu23 e)*e .me)*e 3+ue2*32 . l32 + e*e)5i532 . 9or e(em#lo, una &am#aDa de #ro#a%anda #uede desembo&ar en el fortale&imiento de las a&titudes -ue ata&a, mo!ili*ando su defensa y #ro!o&ando una rea&&i'n ne%ati!a3 o una reforma fis&al #ensada #ara frenar la infla&i'n #uede #rodu&ir re&esi'n y una infla&i'n m4s alta. 5P 73 l. 2e5e 5e l. ,.u2.li5.5 . Se%/n la fuer*a motri* de los #ro&esos so&iales, es de&ir, se%/n los fa&tores &ausales -ue los #onen en mo!imiento, distin%uimos entre: i. 7 3,e232 e)5F1e)32. Se trata de #ro&esos so&iales en los -ue l32 E.,*3 e2 3 Eue O.2 Lue 1e)e .) el ,.mGi3 2e e),ue)* .) e) el 53mi)i3 2uMe*3 .l ,.mGi3 . 0i& os #ro&esos des#lie%an #oten&iales in erentes o tenden&ias &ontenidas en la realidad en &ambio. 7 3,e232 e/F1e)32. Se trata de #ro&esos so&iales en los -ue l32 E.,*3 e2 3 Eue O.2 Lue 1e)e .) el ,.mGi3 2e e),ue)* .) Eue . 5el 53mi)i3 2uMe*3 .l ,.mGi3. 0i& os #ro&esos son rea&ti!os, ada#tati!os, res#ondiendo a #resiones, est,mulos y desaf,os #ro!enientes del e)terior.

ii.

$l #rin&i#al #roblema al distin%uir entre #ro&esos end'%enos y #ro&esos e)'%enos reside en la demar&a&i'n de a-uello -ue &ae dentro y lo -ue &ae fuera del dominio so&ial. +a solu&i'n abitual es la de -ue la naturale*a es e)terna a la so&iedad, y -ue #or tanto todos los #ro&esos so&iales -ue rea&&ionan a los est,mulos medioambientales an de ser tratados &omo e)'%enos (#or e(em#lo, la 9este <e%ra en el s. HEI, o el !irus del SE0A en el s. HH). Sin embar%o, tambi.n se #uede redu&ir la es&ala del an4lisis y tra*ar otra frontera, no ya entre so&iedad y naturale*a, sino entre subsistemas, se%mentos o dimensiones de la
AF

so&iedad3 as,, un &ambio de r.%imen #ol,ti&o indu&ido #or una &risis e&on'mi&a #uede ser &atalo%ado &omo e)'%eno (la e&onom,a &on fa&tor e)'%eno de la #ol,ti&a). +os so&i'lo%os siem#re an ambi&ionado des&ubrir -u. fa&tores son los m4s im#ortantes al indu&ir el &ambio, &u4les son los motores primeros 5e l32 + 3,e232 23,i.le2. $ntre las numerosas !ersiones de determinismo social -ue seDalan !arios fa&tores &omo &ru&iales, sobresalen dos &ate%or,as #rin&i#ales de #ro&esos: i. ii. 7 3,e232 m.*e i.le2, #rodu&idos #or + e2i3)e2 *e,)3lF1i,.2( e,3)Fmi,.2( me5i3.mGie)*.le2 3 Gi3lF1i,.2. 7 3,e232 i5e.le2, en los -ue se re&ono&e el +.+el ,.u2.l 5e l. i5e3l31K., la reli%i'n o el et$os.

Sin embar%o, e)iste una tenden&ia a&tual a abandonar tales distin&iones y a tratar la &ausa&i'n de los de los #ro&esos &omo &on&reta y &ontin%ente, a&e#tando en ello la intera&&i'n de m/lti#les fuer*as y fa&tores, tanto materiales &omo ideales, en #ermuta&iones /ni&as. 9or tanto, la so&iolo%,a moderna &onsidera -ue )3 e/i2*e )i)1u). ca!sa *ltima 5e l32 + 3,e232 23,i.le2 y re& a*a la absoluti*a&i'n de fa&tores sin%ulares. As, mismo, se &onsidera -ue ablar de &ausas e&on'mi&as, te&nol'%i&as o &ulturales de &ambio es una abre!ia&i'n &ontundente, #or-ue tras todas esas &ate%or,as las &ausas realmente efi&ientes son las .,,i3)e2 "um.).2. $n ese sentido #odemos distin%uir entre: i. 7 3,e232 e2+3)*J)e32 (-ue emergen desde abajo). Se trata de + 3,e232 Lue 2u 1e) ,3m3 u) .1 e1.53 )3 i)*e),i3).53 - . me)u53 )3 e,3)3,i53 (latente) de una %ran multitud de a&&iones e(e&utadas #or di!ersos moti!os y ra*ones #ri!adas -ue nada tienen -ue !er &on el #ro&eso -ue in&ons&ientemente #onen en mar& a. 7 3,e232 +l.)iEi,.532 (-ue emergen desde arriba). Se trata de + 3,e232 5e2e),.5e).532 i)*e),i3).5.me)*e, orientados a #ro#'sito a&ia fines, diseDados y &ontrolados #or una a%en&ia dotada de #oder.

ii.

A7

TEMA 10 MODALIDADES DE TRADICIN HISTRICA

1. LA NATURALEAA 7ROCESAL DE LA SOCIEDAD +as 23,ie5.5e2 m35e ).2 est4n en ,.mGi3 ,3)2*.)*e, tanto en el ma&roni!el (la e&onom,a, la #ol,ti&a, la &ultura), &omo en el ni!el medio (&omunidades, %ru#os, or%ani*a&iones) y en el mi&roni!el (a&&iones indi!iduales, intera&&iones). 0esde esa #ers#e&ti!a, la so&iedad no es una entidad, sino un ,3)Mu)*3 5e + 3,e232 entreme*&lados a mu& os ni!eles, un Ee)Fme)3 * .)2*em+3 .l, &uya e)isten&ia no est4 en un momento sin%ular del tiem#o, sino -ue s'lo e)iste a tra!.s del tiem#o. 1omo di(o $. S ils, ,na sociedad est en e)istencia continua . Si esto es as,, enton&es ay un m34imie)*3 ,3)2*.)*e 5e25e el +.2.53 ".,i. el Eu*u 3 , en el -ue el #resente es sim#lemente una fase transitoria entre lo -ue a a&onte&ido y lo -ue !iene3 #or tanto, la naturale*a de la so&iedad im#li&a -ue las fases anteriores est4n &ausalmente &one&tadas &on la fase #resente, la &ual &ontiene las &ondi&iones -ue determinan la fase si%uiente. $l e)l.,e 5el Eu*u 3 ,3) el +.2.53 . * .4D2 5el + e2e)*e es el fundamento de la * .5i,iF). $l #asado de la so&iedad no desa#are&e, o al menos no #or &om#leto, #ues sus fra%mentos #ermane&en y #ro#or&ionan una es#e&ie de 4mbito en las fases si%uientes #ara la &ontinua&i'n del #ro&eso. $sto o&urre #or dos me,.)i2m32 ,.u2.le2: a) Me,.)i2m3 m.*e i.l: la tradi&i'n o#era a tra!.s de 3GMe*32( . *eE.,*32 u 3 1.)iO.,i3)e2 + 35u,i532 +3 l.2 .,*i4i5.5e2 5e l.2 1e)e .,i3)e2 .)*e i3 e2 y -ue #ermane&en en el #resente: &arreteras, monumentos, &atedrales, #uertosV $n definiti!a, son los ob(etos -ue &onforman el medio material eredado en el -ue !i!imos. Me,.)i2m3 i5e.l: la tradi&i'n o#era a tra!.s de los ,3)3,imie)*32 .5Lui i532 e) el +.2.53 - + e2e 4.532 ".2*. el + e2e)*e , sea a tra!.s de la memoria (e)#erien&ia #ersonal, de#'sitos de memoria &ole&ti!a), sea a tra!.s de los medios de &omuni&a&i'n (es&ritura, bibliote&as, ar& i!os, re%istros). $l #asado es #reser!ado #or-ue la %ente re&uerda fra%mentos de .l. A tra!.s del me&anismo ideal o #si&ol'%i&o la %ente ereda &reen&ias #asadas, &ono&imientos, s,mbolos, normas y !alores, los &uales son alma&enados, inter#retados y a#robados #or distintos a%entes (familia, es&uela, medios de &omuni&a&i'n).

b)

Ob!iamente, los me&anismos material e ideal intera&t/an entre s,, estando a menudo interrela&ionados (i%lesia6idea reli%iosa, 9arlamento6demo&ra&ia). Adem4s, lo -ue nos lle%a del #asado est4 #resele&&ionado y mediati*ado a tra!.s del tiem#o, #ues suele ser ideali*ado y distorsionado a tra!.s de las %enera&iones de a%entes e int.r#retes. 9or tanto, a tra!.s de las rutas materiales e ideales el #asado, aun-ue distorsionado, #enetra en el #resente3 de e& o, #uede de&irse -ue el +.2.53 existe e) el + e2e)*e, en tres sentidos: (i) 3GMe*i4.me)*e, &uando los ob(etos del #asado son &onser!ados materialmente3 ( ii) 2uGMe*i4.me)*e, &uando las ideas del #asado son re&ordadas #or los miembros de la so&iedad3 y (iii) a tra!.s de * .5i,i3)e2 i)4e)*.5.2, &uando el #asado se ima%ina o in!enta, &ons&iente o in&ons&ientemente, #or e(em#lo bus&ando le%itimidad a a&&iones #ol,ti&as o #ara fortale&er el es#,ritu na&ional. E. H3G2G.Qm (1985) &lasifi&a las tradi&iones in!entadas en tres %randes %ru#os: (1) las -ue 2imG3liO.) la &o esi'n so&ial de las &omunidades o na&iones, ( 0) las -ue le1i*im.) el status, las institu&iones o la autoridad, y ( :) las -ue 23,i.liO.) en determinados !alores, normas y re%las de &ondu&ta. +as im4%enes ideali*adas del #asado, aun si son &om#letamente falsas, #ueden e(er&er una influen&ia &ausal im#ortante3 &omo afirma el Te3 em. 5e T"3m.2, -i la gente define como reales determinadas situaciones' stas son reales en sus consecuencias. $stos me&anismos so&iales o #si&ol'%i&os e)#li&an el e& o del ,.mGi3 e) l. ,3)*i)ui5.5 y de
A8

la ,3)*i)ui5.5 e) el ,.mGi3: #or un lado, el &ambio so&ial nun&a es absoluto o &om#leto, sino -ue a&onte&e sobre un ri&o trasfondo de mismidad (in&luso el &ambio re!olu&ionario de(a inalterados mu& os as#e&tos de la so&iedad)3 #or otro lado, la &ontinuidad nun&a es absoluta, #ues la eren&ia es remodelada, distorsionada, modifi&ada o enri-ue&ida a &ada instante.

0. EL CONCE7TO DE TRADICIN +os &ontenidos de todo a-uello -ue eredamos del #asado, de todo lo -ue nos es trasmitido en el #ro&eso ist'ri&o a&umulati!o, es la "e e),i. 5e l. 23,ie5.5, #udiendo tratarse de +ere cia +ist"rica (ma&roni!el, a ni!el so&ial), +ere cia del #r!po (mi&roni!el, a ni!el de &omunidad) o +ere cia perso al (bio%r4fi&a, a ni!el indi!idual). Si se a&e#ta la idea de -ue los #ro&esos de -ue los #ro&esos so&iales son &ontinuos y se mue!en a lo lar%o de la#sos de tiem#o, enton&es &ada fase debe ser &onsiderada &omo el #rodu&to a&umulado de todas las fases #re&edentes desde el ori%en de la umanidad. As,, lo -ue muestra a ora una &omunidad dada a &ristali*ado a tra!.s de su&esos -ue an !enido o&urriendo desde su funda&i'n, del mismo modo -ue lo -ue yo soy es el #rodu&to de todas mis e)#erien&ias #asadas. +a idea de * .5i,iF) a#unta a una ,3)e/iF) K)*im. e)* e el +.2.53 - el + e2e)*e , o, di& o de otro modo, a la e)isten&ia &ontinua del #asado en el #resente. 0e un modo %eneral, #or tradi&i'n se entiende la totalidad de ob(etos e ideas -ue se deri!an del #asado y -ue #ueden en&ontrarse en el #resente3 de un modo m4s restrin%ido, la tradi&i'n &om#rende a-uellos E .1me)*32 ,u.liEi,.532 5e l. "e e),i. "i2*F i,. -ue no s'lo sobre!i!en y #ermane&en en el #resente, sino -ue adem4s m.)iEie2*.) 2u i)Elue),i. e) el +e)2.mie)*3 - e) l. ,3)5u,*. 5el + e2e)*e , e)trayendo su si%nifi&ado y le%itimidad del #asado. $s im#ortante seDalar -ue las tradi&iones no se re#rodu&en ni se reelaboran de forma inde#endiente3 son los seres umanos los -ue las &rean, dotan de si%nifi&ado, ol!idan, re&u#eran, modifi&an o des&artan ($. S ils).

:. EL SURGIMIENTO 8 EL CAMBIO DE LA TRADICIN +as * .5i,i3)e2 son a-uellas ,3le,,i3)e2 5e 3GMe*32 e i5e.2 53*.5.2 +3 l. 1e)*e 5e u) 2i1)iEi,.53 e2+e,i.l 5eGi53 . 2u2 3 K1e)e2 e) el +.2.53 3 #or tanto, es ob!io -ue las tradi&iones est4n su(etas a &ambio, #ues #ueden a#are&er en determinados momentos, ser modifi&adas durante su !i%en&ia, #ermane&en durante al%/n tiem#o y desa#are&er &uando son abandonadas, re& a*adas u ol!idadas. $l ).,imie)*3 5e l. * .5i,iF) #uede a&onte&er de dos formas: ( .) 7 3,e23 desde a)a$o, a tra!.s del me&anismo del 2u 1imie)*3 de un modo es#ont4neo, in!oluntario e in&remental, im#li&ando %randes masas de indi!iduos3 #or una ra*'n o #or otra, determinados indi!iduos en&uentran atra&ti!os determinados fra%mentos de la eren&ia ist'ri&a, y estas #referen&ias y a&&iones indi!iduales lle%an a ser &om#artidas y a &on!ertirse en !erdaderos e& os so&iales. ( G) 7 3,e23 desde arri)a, a tra!.s de la im+32i,iF), &uando lo -ue se &onsidera tradi&i'n a sido en realidad sele&&ionado, enfati*ado e in&luso for*ado #or indi!iduos &on #oder e influen&ia3 &on fre&uen&ia, las tradiciones inventadas suelen ser im#uestas #or a-uellos en el #oder #ara ser!ir a sus fines #ol,ti&os, lle%ando in&luso a rees&ribirse tradi&iones na&ionales #or entero. $n %eneral, las tradi&iones sufren dos *i+32 5e ,.mGi32: (.) ,.mGi32 ,u.)*i*.*i432 en el n/mero de se%uidores o #artidarios, bien %an4ndolos, bien #or su abandono %radual o s/bito3 y ( G) ,.mGi32 ,u.li*.*i432 en el &ontenido de la tradi&i'n, &uando al%unas ideas, s,mbolos, !alores u ob(etos son aDadidos y otros son dese& ados o des&artados. 9ero, sea de un modo u otro, l. ,ue2*iF) . e23l4e +3 LuD 2e + 35u,e) l32 ,.mGi32 . Lran #arte de la res#uesta se en&uentra en las &ualidades #si&ol'%i&as de la me)*e "um.)., en %eneral in-uieta y es&.#ti&a, ansiosa de no!edad y ori%inalidad, &on &reati!idad, ima%ina&i'n y af4n de inno!a&i'n: tarde o tem#rano, toda tradi&i'n &omien*a a ser &uestionada, #uesta en duda y ree)aminada, mientras -ue al mismo
A9

tiem#o se des&ubren nue!os fra%mentos del #asado -ue son !alidados &omo tradi&i'n. Otras e)#li&a&iones de los &ambios en la tradi&i'n se en&uentran en: el #luralismo de tradi&iones y el & o-ue ine!itable entre las -ue &om#iten (reli%iosas, de &lases, re%ionales, de ofi&ios), tradi&iones -ue de!ienen inade&uadas o disfun&ionales, tradi&iones so&a!adas #or nue!os e& os, el #r.stamo &ultural, la fusi'n de tradi&ionesV

C. LAS 9UNCIONES DE LA TRADICIN ?na #re%unta b4si&a es +3 LuD e/i2*e) l.2 * .5i,i3)e2 3 o, di& o de otro modo, O-u. ne&esidades de la !ida so&ial satisfa&enP $ntre las Eu),i3)e2 5e l. * .5i,iF) m4s desta&adas se en&uentran las si%uientes: 1. L. * .5i,iF) e2 l. 2.Gi5u K. 5e 1e)e .,i3)e2 , #ues #onen a nuestro al&an&e las &reen&ias, normas, !alores y ob(etos &reados en el #asado -ue #or al%una ra*'n se los &onsidera !aliosos, moti!o #or el &ual se los a &onser!ado. 9or tanto, la tradi&i'n es una es#e&ie de dep"sito de rec!rsos y modelos de re'ere cia -ue la %ente #uede utili*ar #ara &onstruir el futuro utili*ando el #asado. 2. L. * .5i,iF) e2 u). Eue)*e 5e le1i*im.,iF) #ara las formas de !ida, las institu&iones y los &'di%os e)istentes. >ue Ceber -uien seDal' el +.+el le1i*im.53 de la tradi&i'n &omo fundamento de la autoridad, es de&ir, del #oder re&ono&ido y a&e#tado. 3. L. * .5i,iF) + 3+3 ,i3). 2KmG3l32 +e 2u.2i432 5e l. i5e)*i5.5 ,3le,*i4. , fortale&iendo las lealtades a las na&iones, &omunidades y %ru#os. $(em#lo de ello son las i5e)*i5.5e2 ).,i3).le2, &on sus s,mbolos, imnos, banderas y rituales #/bli&os, #ero tambi.n las tradi&iones de las &iudades, de las #rofesiones, de las uni!ersidadesV A. L. * .5i,iF) + 3+3 ,i3). e2,.+e . l.2 i)2.*i2E.,,i3)e2 - E u2* .,i3)e2 5e l. 4i5. ,3)*em+3 J)e.. $l re&uerdo de un #asado me(or #ro#or&iona una Eue)*e 2u2*i*u*i4. 5e 3 1ull3 &uando la so&iedad est4 en &risis. 1omo afirma S ils, El pasado es un puerto para el espritu &ue no est a gusto en el presente. Aun-ue en %eneral las tradi&iones suelen tener &onse&uen&ias fun&ionales, tambi.n e)isten * .5i,i3)e2 5i2Eu),i3).le2, &omo en los si%uientes &asos: a) Boda tradi&i'n de!iene disfun&ional &uando e4i*. 3 e2* i)1e l. , e.*i4i5.5 3 l. i))34.,iF), #ro#or&ionando solu&iones anti%uas a #roblemas &ontem#or4neos. $l resultado m4s fre&uente de ello es el estan&amiento. b) +as tradi&iones de!ienen disfun&ionales &uando se &onf,a en las formas de !ida, m.todos de %obierno o estrate%ias e&on'mi&as tradi&ionales frente a &ir&unstan&ias nue!as o diferentes. A+e1. 2e . l.2 4ieM.2 * .5i,i3)e2 es un s,ntoma de iner&ia, &uyo resultado suele ser la falta de efe&ti!idad, el fra&aso #ol,ti&o, la &risis e&on'mi&a o el des&ontento #o#ular. &) Al%unas tradi&iones son 5i2Eu),i3).le2 3 i),lu23 5.Ri).2 +3 2u ,3)*e)i53: el militarismo, el im#erialismo, el &olonialismo, el na*ismo, el estalinismoV d) 2ay tradi&iones -ue de!ienen disfun&ionales al )3 + e2e 4. 2e +3 u). ele,,iF) ,3)2,ie)*e, sino en el ni!el del sub&ons&iente so&ial, #or la fuer*a del 4bito o #or la iner&ia, #ues frente a &ir&unstan&ias distintas #resentan un obst4&ulo formidable a la ada#ta&i'n. ?n buen e(em#lo es el +omo so,ietic!s (o#ortunista, #asi!o, a#4ti&o, re& a*o al traba(o, dele%a&i'n de res#onsabilidad, inefi&a&ia a#rendida, infantilismo #rolon%ado, inno!a&i'n #arasitaria), una forma de !ida #rofundamente asumida #or el ombre so!i.ti&o durante la !i%en&ia de la ?@SS -ue le a&en dif,&ilmente ada#table a la nue!a situa&i'n de e&onom,a &a#italista.
5J

$. TRADICIONALISMO 8 ANTITRADICIONALISMO Se denomina * .5i,i3).li2m3 a a-uellas ideolo%,as arti&uladas o a los &limas %enerales de o#ini'n -ue fa!ore&en la tradi&i'n3 #or el &ontrario, el .)*i* .5i,i3).li2m3 a#unta a a-uellas -ue la re& a*an. $n %eneral, los +e K3532 5e 5e2. 3ll3 no fa!ore&en la tradi&i'n, #ues en esos momentos el &ambio y no la &ontinuidad es el tema dominante, y la %ente se orienta a&ia el futuro y no a&ia el #asado, aun-ue en estos &asos el antitradi&ionalismo ado#ta la modalidad de i%norar el #asado en lu%ar de &ombatirlo. 1omo e(em#lo, la so&iedad &a#italista industrial y urbana del s. HH era notablemente antitradi&ionalista3 si !eneraba una tradi&i'n, .sta era la tradicin del antitradicionalismo. 9or el &ontrario, en los +e K3532 5e e2*.),.mie)*3 3 5e,.5e),i., tanto e&on'mi&a &omo intele&tual, des#iertan de inmediato a las tradi&iones, #ues en tiem#os dif,&iles la %ente bus&a la ayuda y el &onsuelo en el re&uerdo de un #asado m4s brillante. Sui*4 la #ostura m4s ra*onable a&ia la tradi&i'n sea el * .5i,i3).li2m3 , K*i,3, basado en ado#tar una .,*i*u5 .).lK*i,. - e2,D+*i,. Lue ".,e G.l.),e 5e Eu),i3)e2 - 5i2Eu),i3)e2 e) ,.5. * .5i,iF) ,3), e*.. 1onsiste en anali*ar el &ontenido de la tradi&i'n y de las &ir&unstan&ias ist'ri&as de su afirma&i'n, e!itando tanto la fala&ia del tradi&ionalismo &ie%o &omo la del antitradi&ionalismo do%m4ti&o.

51

TEMA 1: LA MODERNIDAD 8 MS ALL

1. LA DE9INICIN DE LA MODERNIDAD +a S3,i3l31K. sur%i' en el s. HEH bus&ando inter#retar y &om#render la transi&i'n en la -ue estaba sumido O&&idente: de la 23,ie5.5 * .5i,i3).l a la 23,ie5.5 m35e ).. 9or ello, la mayor,a de los so&i'lo%os se an &entrado en el estudio de la so&iedad o&&idental, e in&luso los analistas de otras so&iedades lo an e& o desde el etno&entrismo de una +e 2+e,*i4. 3,,i5e)*.l, &onsider4ndolas #rimiti!as o subdesarrolladas y su%iriendo -ue su desarrollo s'lo #uede darse emulando a O&&idente. 0esde una #ers#e&ti!a ist'ri&a, la m35e )i5.5 refiere a un tiem#o y un es#a&io #arti&ulares, es#e&,fi&amente a los m3532 5e 4i5. 3 5e 3 1.)iO.,iF) Lue 2u 1ie 3) e) Eu 3+. 5u .)*e el 2. 6VII - Lue 2e ".) 5e2. 3ll.53 5e25e e)*3),e2 . Su sur%imiento est4 !in&ulado a tres %randes re!olu&iones: las e43lu,i3)e2 .me i,.). - E .),e2., -ue #ro#or&ionaron el entramado #ol,ti&o e institu&ional (demo&ra&ia &onstitu&ional, im#erio de la ley, #rin&i#io de soberan,a de los $stados)3 y la e43lu,iF) i)5u2* i.l G i*J)i,., -ue #ro#or&ion' los fundamentos e&on'mi&os (industrialismo, &a#italismo, urbanismo). 0esde una #ers#e&ti!a anal,ti&a, la m35e )i5.5 #uede definirse mediante la 5e2, i+,iF) 5e 2u2 .2132 Eu)5.me)*.le2. $l #rimero en a&erlo fue A. C3m*e, -uien seDal' los si%uientes: ( 1) &on&entra&i'n de la fuer*a de traba(o en %randes &entros urbanos, ( 0) or%ani*a&i'n del traba(o %uiada #or la efe&ti!idad y el benefi&io, (:) a#li&a&i'n de la &ien&ia y la te&nolo%,a a la #rodu&&i'n, (C) a#ari&i'n de anta%onismos entre em#resarios y em#leados, ( $) &re&ientes desi%ualdades so&iales y (H) un sistema e&on'mi&o basado en la libre em#resa y en la &om#eti&i'n abierta. Sin embar%o, la mayor,a de so&i'lo%os an o#tado #or definir la modernidad mediante el &ontraste de las &ara&ter,sti&as de la so&iedad tradi&ional frente a las de la so&iedad moderna (2. S#en&er, >. BGnnies, $. 0ur5 eim), desta&ando la de Q. 8ar) y >. $n%els #or su fuerte &r,ti&a y #eso ideol'%i&o3 de todas ellas, -ui*4s la m4s &om#leta a sido la de M. =eGe , -uien &ontrast' ambas so&iedades en un m35el3 mul*i5ime)2i3).l: (1) #ro#iedad de los medios de #rodu&&i'n (aso&iada al status so&ial Y #ro#iedad de em#resarios), ( 0) %rado de me&ani*a&i'n del traba(o (ine)istente Y me&ani*a&i'n), (:) naturale*a de la fuer*a de traba(o (es&la!itudTser!idumbre Y libre), (C) %rado de a#ertura del mer&ado (lo&alesTlimitados Y abiertos), ( $) &ar4&ter de las leyes (#arti&ularistas Y uni!ersalistas) y (H) moti!a&iones dominantes (satisfa&&i'n de ne&esidades Y %anan&ia ilimitada). 9osteriormente, T. 7. 23)2 desarroll' un an4lisis basado en &in&o ,aria)les de modelo, &ada una de las &uales im#li&a un continuum entre dos #olos: (1) arti&ula&i'n de la estru&tura so&ial (difumina&i'n Y es#e&ifi&idad), ( 0) bases de estatus (ads&ri#&i'n Y lo%ro), ( :) &riterios de re&lutamiento (#arti&ularismo Y uni!ersalismo), ( C) fo&o de !alora&i'n (&ole&ti!ismo Y indi!idualismo) y ($) #a#el de las emo&iones (afe&ti!idad Y neutralidad)3 en su o#ini'n, los t.rminos sociedad tradicional y moderna s'lo des&riben dos modelos te'ri&os de entre las infinitas #osibilidades or%ani*ati!as #osibles.

0. AS7ECTOS DE LA MODERNIDAD Se%/n K i2".) Kum. (1988), el estudio de la modernidad su#one enumerar #rimero sus &ara&ter,sti&as %enerales, #ara a &ontinua&i'n indi&ar sus re#er&usiones en di!ersas 4reas m4s limitadas: la e&onom,a, la estratifi&a&i'n, la #ol,ti&a, la &ultura y la !ida &otidiana. As,, en su o#ini'n los + i),i+i32 1e)e .le2 5e l. m35e )i5.5 (principios eje) son: 1. I)5i4i5u.li2m3. +a so&iedad moderna re#resenta el tri! 'o del i di,id!o, #ues en ella ad-uiere un ,. J,*e ,e)* .l #or en&ima de la tribu, el %ru#o o la na&i'n, siendo libre #ara mo!erse entre &ole&ti!os y de res#onsabili*arse de sus a&&iones.
52

2. DiEe e),i.,iF). $n la esfera del traba(o im#li&a la a#ari&i'n de %ran n/mero de 3,u+.,i3)e2 - + 3Ee2i3)e2, y en la esfera del &onsumo re#resenta una asombrosa !ariedad de o#&iones o de oport! idades ,itales. 3. R.,i3).li5.5. +a so&iedad moderna refle(a el ,Jl,ul3 y la 5e2+e 23).liO.,iF) 5el * .G.M3 en las or%ani*a&iones e institu&iones3 .ste es el ori%en de la teor,a +eberiana de la buro&ra&ia y la 3 1.)iO.,iF) Gu 3, J*i,., &onsiderada &omo una de las &ara&ter,sti&as &entrales de la modernidad. A. E,3)3mi,i2m3. +a so&iedad moderna est4 #rimordialmente #reo&u#ada #or los Gie)e2, #or su #rodu&&i'n, distribu&i'n y &onsumo, y, #or su#uesto, #or el 5i)e 33 ello su#one la domina&i'n de toda la !ida so&ial #or a&ti!idades e&on'mi&as, fines e&on'mi&os o , i*e i32 e,3)Fmi,32 en su &onse&u&i'n. 5. E/+.)2iF). +a so&iedad moderna tiene una tenden&ia in erente a e)#andir su al&an&e, tanto e) el e2+.,i3 (%lobali*a&i'n) &omo e) + 3Eu)5i5.5 (afe&tando a las esferas &ada !e* m4s #ri!adas e ,ntimas de la !ida &otidiana), as, &omo a %enerar Ee)Fme)32 )ue432. Se%/n Qumar, las ,. .,*e K2*i,.2 5el J e. e,3)Fmi,. en la so&iedad moderna son: 1. C e,imie)*3 e,3)Fmi,3 &on una !elo&idad y un al&an&e sin #re&edentes. 2. 7 35u,*32 i)5u2* i.le2 &omo nue!o se&tor &entral de la e&onom,a. 3. L.2 ,iu5.5e2 &omo lu%ar de &on&entra&i'n de la #rodu&&i'n e&on'mi&a. A. 9ue)*e2 )3 4i4.2 5e e)e 1K. #ara reem#la*ar la fuer*a umana y animal. 5. I))34.,i3)e2 *e,)3lF1i,.2 en todas las esferas de la !ida so&ial. F. Me ,.532 5e * .G.M3 liG e - ,3m+e*i*i43 &on mar%en de desem#leo. 7. C3),e)* .,iF) 5e * .G.M3 e) EJG i,.2 y %randes em#resas industriales. 8. 7.+el e2e),i.l 5e l32 "3mG e2 5e )e13,i32 y de los em#resarios. Se%/n Q. Qumar, las ,. .,*e K2*i,.2 5el J e. 5e l. e2* .*iEi,.,iF) 23,i.l en la so&iedad moderna son las si%uientes: 1. L. 2i*u.,iF) 5e + 3+ie5.5 - l. +32i,iF) e) el me ,.53 se &on!ierten en los determinantes #rin&i#ales del estatus so&ial (frente a la edad, la etnia, el %.neroV). 2. 7 3le*. iO.,iF) - 5e+.u+e iO.,iF) de %ran #arte de la #obla&i'n, obli%ada a ser fuer*a de traba(o no #ro#ietaria sin #arti&i#ar en los benefi&ios -ue #rodu&e. 3. 735e 3232 1 u+32 5e + 3+ie*. i32 ad-uieren una ri-ue*a &onsiderable a#ro#i4ndose y rein!irtiendo los benefi&ios, a&re&entando las diferen&ias so&iales. A. E/+.)2iF) 5e u). 1 .) ,l.2e me5i. -ue in&luye a di!ersas #rofesiones: &omer&io, administra&i'n, trans#orte, edu&a&i'n y otros ser!i&ios. Se%/n Q. Qumar, las ,. .,*e K2*i,.2 5el J e. +3lK*i,. en la so&iedad moderna son: 1. 7.+el , e,ie)*e 5el E2*.53, -ue toma nue!as fun&iones (re%ular y &oordinar la #rodu&&i'n, redistribu&i'n de la ri-ue*a, #rote&&i'n de la soberan,a e&on'mi&aV). 2. DiEu2iF) 5el im+e i3 5e l. le-, -ue obli%a tanto al $stado &omo a los &iudadanos. 3. C e,ie)*e i),lu2i4i5.5 5e l. ,iu5.5.)K., -ue #ro#or&iona &ate%or,as so&iales m4s
53

am#lias, &on dere& os #ol,ti&os y &i!iles. A. E/*e)2iF) 5e l. 3 1.)iO.,iF) Gu 3, J*i,. .,i3).l &omo sistema dominante de %esti'n en todas las 4reas de la !ida so&ial. >ue M. =eGe -uien formul' el &on&e#to de 3 1.)iO.,iF) Gu 3, J*i,., basado en: (i) &om#eten&ias es#e&,fi&as de los &ar%os, ( ii) (erar-u,a de &ar%os, (iii) &riterios #refi(ados en el nombramiento y #romo&i'n de &ar%os, ( i4) forma&i'n es#e&ial &omo re-uisito #ara a&&eder a &ar%os, ( 4) traba(o a tiem#o &om#leto &on salario fi(o, (4i) se#ara&i'n #ersonal del &ar%o, ( 4ii) formas es&ritas de fun&ionamiento e (4iii) im#ersonalidad del #ro&edimiento. Se%/n Qumar, las ,. .,*e K2*i,.2 5el J e. 5e l. ,ul*u . en la so&iedad moderna son: 1. Se,ul. iO.,iF): disminu&i'n de la im#ortan&ia de las &reen&ias, mitos y normas reli%iosas y su reem#la*o #or ideas y ar%umentos terrenales. 2. Ce)* .li5.5 5el +.+el 5e l. ,ie),i. &omo #ro!eedora de a&&eso al !erdadero &ono&imiento, a#li&able a las #r4&ti&as te&nol'%i&as y #rodu&ti!as. 3. Dem3, .*iO.,iF) 5e l. e5u,.,iF) , inte%rando se&tores &ada !e* mayores de la #obla&i'n a ni!eles su#eriores. A. A+. i,iF) 5e l. ,ul*u . 5e m.2.2 , &on #rodu&tos intele&tuales, est.ti&os y art,sti&os al al&an&e de &asi todo el mundo y diri%idos a %ustos no refinados. Se%/n Qumar, las ,. .,*e K2*i,.2 5e l. 4i5. ,3*i5i.). en la so&iedad moderna son: 1. E/*e)2iF) 5e 53mi)i3 5el * .G.M3 y su se#ara&i'n de la !ida familiar. 2. C e,ie)*e + i4.*iO.,iF) 5e l. E.mili. y su aislamiento del &ontrol so&ial de la &omunidad o de la so&iedad. 3. Se+. .,iF) e)* e * .G.M3 - *iem+3 5e 3,i3, &on in&remento de .ste /ltimo. A. C e,ie)*e + e3,u+.,iF) +3 l. .5Lui2i,iF) - ,3)2um3 5e Gie)e2 , &on un #a#el no s'lo utilitario, sino tambi.n simb'li&o (#or e(em#lo, la &on&e#&i'n de ir de compras &omo a&ti!idad en s, misma, al mar%en de la ne&esidad o no de &om#rar).

:. LA 7ERSONALIDAD MODERNA Ob!iamente, las ,3)5i,i3)e2 "um.).2 (urbanismo, industrialismo, e&olo%,aV) de(an su uella en las +e 23).li5.5e2 "um.).23 #or &ontra, e)isten al%unas dis#osi&iones de #ersonalidad umana -ue #are&en #rerre-uisitos #ara el &om#leto desarrollo de la modernidad. 9or tanto, #odemos &on&luir -ue e)iste una i)*e .,,iF) mu*u. entre el ni!el institu&ional6or%ani*ati!o y el ni!el de la #ersonalidad. +as ,. .,*e K2*i,.2 5e l. +e 23).li5.5 m35e ). son las si%uientes: 1. 7 e5i2+32i,iF) . l.2 e/+e ie),i.2 )ue4.2 , las inno!a&iones y el &ambio. 2. 7 e5i2+32i,iF) . E3 m. 2e - . 232*e)e 3+i)i3)e2 sobre %ran &antidad de temas, a bus&ar #ruebas -ue las a#oyen y a re&ono&er la di!ersidad de o#iniones e)istentes. 3. O ie)*.,iF) e2+e,KEi,. ".,i. el *iem+3 : .nfasis en el #resente y en el futuro en lu%ar de en el #asado, a&e#ta&i'n de orarios, #untualidadV A. C3)Ei.)O. e) l. ,.+.,i5.5 +. . 3 1.)iO. l. + 3+i. 4i5. y #ara dominar los retos -ue se
5A

#resenten. 5. 7l.)iEi,.,iF) 5e .,*i4i5.5e2 Eu*u .2 (anti&i#a&i'n y or%ani*a&i'n), tanto en el dominio de lo #ri!ado &omo en el de lo #/bli&o. F. C3)Ei.)O. e) l. e1ul. i5.5 - + e5i,*i4i5.5 5e l. 4i5. 23,i.l (re%las, normas, #ol,ti&as, &'di%os, re%lamentos), lo &ual #ermite la &al&ulabilidad de las a&&iones. 7. C3)Ei.)O. e) l. Mu2*i,i. 5i2* iGu*i4. : &reen&ia de -ue las re&om#ensas deben estar de a&uerdo &on las re%las, as, &omo &on la #eri&ia y la &ontribu&i'n relati!a. 8. Al*. 4.l3 .,iF) 5e l. e5u,.,iF) E3 m.l y la es&olari*a&i'n. 9. Re2+e*3 +3 l. 5i1)i5.5 5e l32 3* 32, in&luidos los de estatus y #oder inferior.

C. EL DESENCANTAMIENTO CON LA MODERNIDAD $l 2. 6I6 a sido denominado la e . 5e l. m35e )i5.5 * iu)E.)*e , #ues en .l e)iste una fe %enerali*ada en la ra*'n, en la te&nolo%,a, en la &ien&ia y en el &a#italismo &omo sal!a%uardas #ermanentes del #ro%reso y la e)#ansi'n ilimitada de la umanidad. 9ero #ronto se i*o ob!io -ue la modernidad daba lu%ar a ,3)2e,ue),i.2 .mGi1u.2, al%unas benefi&iosas, #ero otras tambi.n #er(udi&iales e in&luso tr4%i&as. Ka en el s. HEH se ini&i' una * .5i,iF) , K*i,. 5e l. 23,ie5.5 i)5u2* i.l%,.+i*.li2*. -ue &ontinu' a lo lar%o del s. HH, desarrollando los si%uientes &on&e#tos y ar%umentos: 1. Alie).,iF). Se%/n K. M. /, los indi!iduos son #or naturale*a libres, &reati!os y so&iales, #ero abandonaron estas !irtudes a &ausa del ,.+i*.li2m3 m35e )3 y su 23,ie5.5 5e ,l.2e2, donde las #ersonas se an &on!ertido en fra%mentos de#endientes de la ma-uinaria e&on'mi&a. 7 i4.53 5el ,3)* 3l 23G e 2u * .G.M3 - 2u2 + 35u,*32( el * .G.M.53 2e 2ie)*e .lie).533 s'lo re&u#erar4 sus #oten&ialidades umanas &uando la aliena&i'n &ese &on el derro&amiento de las &ondi&iones so&iales -ue la an #rodu&ido a tra!.s de una so&iedad so&ialista sin &lases. Otros autores seDalaron -ue l. .lie).,iF) 2e + 35u,e e) *3532 l32 F 5e)e2 23,i.le2 (no s'lo en el dominio del traba(o, sino tambi.n en la #ol,ti&a, la &ultura, la edu&a&i'n, el arte, la familiaV)3 #or ello, E. 9 3mm denomin' a la so&iedad moderna la locura y H. M. ,u2e la aseme(' a un callejn sin salida de la sociedad $umana. 2. A)3mi.. Se%/n E. Du !"eim, las #ersonas en su estado natural son bestiales, indi!idualistas y e%o,stas, &ara&ter,sti&as -ue s'lo refrenan al sentirse &onstreDidas #or re%las, normas y !alores &ulturales. 9or ello, en su o#ini'n l. .)3mi. 2u 1e 5e l. 5e2 e1ul.,iF) )3 m.*i4. 3 E.l*. 5e )3 m.2, &omo a&ae&e en la so&iedad moderna, situa&i'n en la -ue la %ente se siente abandonada, desarrai%ada y sin %u,a. 3. S3,ie5.5 5e m.2.2. $s el resultado de los efe&tos so&ialmente desinte%radores de la industriali*a&i'n, la urbani*a&i'n y la demo&rati*a&i'n, situa&i'n en -ue l. 1e)*e ". +e 5i53 2u2 i5e)*i5.5e2 i)5i4i5u.le2 y es tratada &omo .1 e1.532 .)F)im32 - .*3miO.532 (fun&ionario, !otante, !endedor)3 &omo resultado, los la*os #arti&ulares a&ia el %ru#o se difuminan o se i%noran y los indi!iduos de!ienen aislados y desarrai%ados, a mer&ed de buro&ra&ias y %obiernos im#ersonales, &omo una m.2. i1u.l.5.( i)5iEe e),i.5. 5e+e)5ie)*e. $n base a ello, 9. TS))ie2 e)#res' su es&.#ti&a !isi'n de la so&iedad moderna frente a la &omunidad tradi&ional. A. C3),ie),i. e,3lF1i,.. Sur%e ante la &onstata&i'n del a%otamiento de los re&ursos, de la destru&&i'n del medio natural, de las re#er&usiones %en.ti&as en la #obla&i'n... $n base a ello, al%unos autores anali*aron los l&mites del crecimie to y otros los re-uisitos #ara el &re&imiento o desarrollo soste i)le.
55

5. De2i1u.l5.5e2 - 5e2eLuiliG i32. 0esta&a la *e3 K. 5el im+e i.li2m3 de V. I. Le)i), se%/n la &ual el sistema &a#italista bus&a los benefi&ios, mano de obra barata, materias #rimas y mer&ados #ara sus #rodu&tos, lo -ue #ro#i&i' la e)#lota&i'n &olonial o neo6&olonial de los #a,ses m4s d.biles #or los m4s #oderosos. Otra formula&i'n desta&ada es la *e3 K. 5e l. 5e+e)5e),i. de A. G. 9 .)!, se%/n la &ual la di!isi'n del mundo en re%iones &entrales, #erif.ri&as y semi#erif.ri&as es ine!itable, &on una diferen&ia&i'n &re&iente entre el norte o#ulento y el sur subdesarrollado. F. L. 1ue .. $l fen'meno de la %uerra a#unta a&ia el e& o indis&utible de -ue el n/mero, dimensi'n, !iolen&ia y destru&ti!idad de las %uerras en la .#o&a moderna est4 m4s all4 de lo &ono&ido en el #asado, sin ol!idar la amena*a de una 1ue . )u,le. y la #osibilidad de .u*35e2* u,,iF) total de la umanidad.

$. MS ALL DE LA MODERNIDAD +as &onse&uen&ias ambi!alentes de la modernidad, #ositi!as y ne%ati!as, dan lu%ar al menos a &uatro +u)*32 5e 4i2*. *eF i,32 .,e ,. 5el Eu*u 3 5e l. 23,ie5.5: 1T 7e 2+e,*i4.: la *e3 K. 5e l. 23,ie5.5 +32*i)5u2* i.l, de D. Bell y A. T3u .i)e (197A). "a(o el &lima o#timista y #ro%resista de la so&iolo%,a &l4si&a, afirma -ue las tenden&ias #resentes, la mayor,a benefi&iosas, &ontinuar4n #ro%resando en el futuro y -ue la modernidad e!olu&ionar4 a&ia formas m4s maduras y #erfe&tas. 9ostula la !i%en&ia de ,i),3 *e)5e),i.2: (i) &ambio de se&tor e&on'mi&o dominante, de la industria a los ser!i&ios3 (ii) im#ortan&ia &re&iente de la &lase de ser!i&ios, es#e&ialmente de los %ru#os t.&ni&os y #rofesionales (&ien&ia, in!esti%a&i'n, edu&a&i'n, salud)3 ( iii) sur%imiento de una te&nolo%,a intele&tual (la sociedad tecnotrnica de Z. "r*e*ins5i)3 (i4) &re&imiento te&nol'%i&o autosostenido3 y (4) en el sistema de !alores ado#ta una im#ortan&ia &entral la ad-uisi&i'n de &ono&imiento (la sociedad de la educacin de 9. 0ru&5er). 0T 7e 2+e,*i4.: el retorno a la 23,ie5.5 * .5i,i3).l. Ante la !isi'n de las #artes menos #rometedoras de la modernidad y sus &onse&uen&ias anti umanas, esta #ers#e&ti!a seDala -ue la so&iedad moderna no #uede se%uir #or el &amino a&tual y su%iere un e*3 )3 . E3 m.2 23,i.le2 * .5i,i3).le2. 9ara ello, se &onsidera #rioritario re&onstruir las &omunidades umanas, restable&er los la*os umanos #rimordiales, re!itali*ar los %ru#os y rela&iones b4si&as y &ombatir la &ontamina&i'n y la destru&&i'n e&ol'%i&a sal!ando y restaurando el medio ambiente. :T 7e 2+e,*i4.: la 23,ie5.5 +32*m35e ).. $sta !isi'n sostiene -ue las transforma&iones so&iales son irre!ersibles, #ero -ue #ueden diri%irse a&ia u) *i+3 ,u.li*.*i4.me)*e )ue43 5e 23,ie5.5 -ue sur%ir4 de las &eni*as de la modernidad3 entre sus #osibles denomina&iones, a esta nue!a so&iedad se la a denominado postmodernidad' post$istoria' posticivili"acinV CT 7e 2+e,*i4.: la *e3 K. 5e l. .l*. m35e )i5.5 o m35e )i5.5 *. 5K., #ro#u%nada #or A. Gi55e)2 (199J). $n su o#ini'n, es #rematuro ablar de #ostmodernidad, #ues nos estamos mo!iendo a&,a un #er,odo en el -ue las &onse&uen&ias de la modernidad se est4n a&iendo m4s radi&ales y uni!ersales, no &omo una sim#le &ontinua&i'n de tenden&ias anteriores, sino in&luyendo la a#ari&i'n de fen'menos nue!os -ue remodelan el mundo &ontem#or4neo. Se%/n Liddens, los .2132 5e l. .l*. m35e )i5.5 son: (i) ,3)Ei.)O.: deri!ada de la #resen&ia en la !ida moderna de sistemas abstra&tos &uyo fun&ionamiento no es ob!io #ara la %ente &orriente #ero de &uya fiabilidad de#ende la !ida &otidiana (&omuni&a&iones, trans#orte, or%ani*a&iones interna&ionales, internet)3 ( ii) ie213: si%nifi&a in&ertidumbre a&er&a de las &onse&uen&ias de las a&&iones #ro#ias, as, &omo la ine!itabilidad de !i!ir &on #eli%ros -ue est4n fuera del #ro#io &ontrol3 ( iii) 3+.,i5.5, deri!ada de la in&ertidumbre y el &ar4&ter err4ti&o de la !ida so&ial (fallos de diseDo, fallos del o#erador, efe&tos in!oluntarios o latentes)3 y ( i4) 1l3G.liO.,iF) ,3)*i)u., basada en la
5F

e)tensi'n de las redes de las rela&iones so&iales, e&on'mi&as, #ol,ti&as y &ulturales a lo lar%o del %lobo, dando &omo &onse&uen&ia la disminu&i'n del #a#el del $stado y la rea#ari&i'n de los la*os so&iales m4s #rimordiales y de las lealtades del %ru#o, as, &omo el refor*amiento de las #resiones a fa!or de la autonom,a lo&al y la identidad re%ional. Se%/n Liddens, frente a la in&ertidumbre y el ries%o dominantes las #ersonas suelen ado#tar al%una de las si%uientes e.,,i3)e2 "um.).2: (1) + .1m.*i2m3, basado en &entrarse en las tareas &otidianas del d,a a d,a y en la re#resi'n de la ansiedad ( Esto es lo &ue $a )3 (0) 3+*imi2m3, basado en la fe en -ue las &osas me(orar4n %ra&ias a las solu&iones a#ortadas #or la &ien&ia, la te&nolo%,a y la ra&ionalidad umana3 ( :) ,i)i2m3 +e2imi2*., basado en la tenden&ia a disfrutar el a-u, y el a ora antes de -ue lle%ue el #eli%ro3 o ( C) 3+32i,iF) .5i,.l a las fuentes de #eli%ro a tra!.s de mo!imientos so&iales, #ero dando una o#ortunidad a al%unos de los as#e&tos amena*antes de la modernidad.

57

TEMA 1C LA GLOBALIAACIN DE LA SOCIDADES HUMANAS

1. DEL AISLAMIENTO A LA GLOBALIAACIN ?na de las tenden&ias ist'ri&as #arti&ularmente seDaladas en la $ra moderna es el mo!imiento a&ia la 1l3G.liO.,iF), definida &omo el ,3)Mu)*3 5e + 3,e232 Lue ,3)5u,e) . u) mu)53 N)i,3: las so&iedades se !uel!en interde#endientes en todos los as#e&tos de su !ida, #ol,ti&o, e&on'mi&o y &ultural, y la umanidad de(a de ser un mero a%re%ado estad,sti&o #ara de!enir en una entidad so&iol'%i&a real. 0esde mediados del s. HH, la tenden&ia a la %lobali*a&i'n a &ambiado la &ualidad fundamental de los #ro&esos ist'ri&os, en el sentido de -ue &ual-uier &osa -ue o&urra en &ual-uier lu%ar tiene determinantes %lobales y re#er&usiones %lobales3 las istorias na&ionales o re%ionales em#ie*an a no tener sentido, y en su lu%ar todos los e& os ist'ri&os deben ser estudiados en el &onte)to %lobal. Sen&illamente, en el mundo %lobali*ado la istoria &ir&ula de forma diferente, a tra!.s de nue!os a%entes, &on nue!os me&anismos y en nue!as dire&&iones. +a 23,ie5.5 +.2.5. #resentaba un etero%.neo mosai&o de unidades so&iales aisladas, di!ersifi&adas y #lurales, &on m/lti#les entidades #ol,ti&as se#aradas (tribus, reinos, im#erios, $stados), e&onom,as inde#endientes y &erradas y &ulturas ind,%enas -ue &onser!aban su identidad /ni&a. >rente a ello, la 23,ie5.5 + e2e)*e muestra di!ersas unidades su#rana&ionales (blo-ues #ol,ti&os y militares, &oali&iones, or%ani*a&iones interna&ionales), fra%mentos rudimentarios de un %obierno mundial (9arlamento $uro#eo, Bribunal Enterna&ional de Rusti&ia, Enter#ol) y una &re&iente omo%enei*a&i'n #ol,ti&a. $n el *e e)3 e,3)Fmi,3 se obser!a el #a#el &re&iente de la &oordina&i'n y la inte%ra&i'n su#rana&ional (1$, $>BA, O9$9), de los a&uerdos e&on'mi&os, re%ionales y mundiales, de la di!isi'n %lobal del traba(o y del &re&iente #a#el de las &or#ora&iones multina&ionales y su#rana&ionales. Bras el fra&aso de las e&onom,as #lanifi&adas, el mer&ado se a &on!ertido en un uni!ersal e&on'mi&o, en un me&anismo e&on'mi&o &om/n -ue abar&a el %lobo. $n el J e. 5e l. ,ul*u . se obser!a una #ro%resi!a omo%enei*a&i'n, #ues los medios de &omuni&a&i'n de masas an &on!ertido el mundo en una aldea global, donde todo el mundo est4 e)#uesto a las mismas e)#erien&ias &ulturales, unifi&ando los %ustos y #referen&ias. +os mo!imientos de #ersonas (mi%ra&iones, em#leo, turismo) #ro#or&ionan una familiari*a&i'n dire&ta e inmediata &on modelos e)tran(eros3 a#are&e un len%ua(e %lobal, el in%l.s, y la te&nolo%,a inform4ti&a refuer*a la unifi&a&i'n de los mismos #ro%ramas #ara la or%ani*a&i'n y #ro&esamiento de los datos. 9or todo ello, la &ultura o&&idental se a &on!ertido en un uni!ersal &ultural -ue im#re%na todo el %lobo.

0. DESCRI7CIONES CLSICAS DE LA GLOBALIAACIN 2ay tres 5e2, i+,i3)e2 *eF i,.2 5e l. 1l3G.liO.,iF) -ue ya #ueden &onsiderarse &l4si&as: la *e3 K. 5el im+e i.li2m3, la *e3 K. 5e l. 5e+e)5e),i. y la *e3 K. 5el 2i2*em. mu)5i.l. Se o&u#an #rin&i#almente de la esfera e&on'mi&a y est4n diri%idas a desentraDar los me&anismos de la e)#lota&i'n y la in(usti&ia, lo -ue e!iden&ia sus ra,&es mar)istas. a) Te3 K. 5el im+e i.li2m3 (J. H3G23)( V. Le)i)( N. BuM. i) ). $l im+e i.li2m3 es &onsiderado el /ltimo estadio de la e!olu&i'n del &a#italismo, &uando la sobre#rodu&&i'n y las tasas des&endentes de %anan&ia e)i%en medidas defensi!as. +a e)#ansi'n im#erial (&on-uista, &oloni*a&i'n, &ontrol e&on'mi&o sobre otros #a,ses) es la e2* .*e1i. 5el ,.+i*.li2m3 +. . 5eEe)5e 2e 5e 2u ,3l.+23 , y sir!e a tres fines b4si&os: obtener una fuer*a de traba(o barata, ad-uirir materias #rimas y abrir nue!os mer&ados #ara los e)&edentes. 1omo &onse&uen&ia, el mundo se di!ide entre un limitado n/mero de metr'#olis &a#italistas e)#lotadoras y una %ran mayor,a de so&iedades menos desarrolladas e)#lotadas, &on un abismo &ada !e* mayor entre ambos.
58

b)

Te3 K. 5e l. 5e+e)5e),i.. Se basa en el su#uesto de -ue el subdesarrollo de los #a,ses latinoameri&anos se debe no s'lo a #roblemas internos, sino en %ran medida a &onstri&&iones e)ternas. Su #re&ursor, R.Nl 7 eGi2,", seDal' -ue la e&onom,a mundial se di!id,a entre un ,e)* 3 53mi).)*e de #a,ses industriales y una +e iEe i. 5e+e)5ie)*e de #a,ses #rin&i#almente a%r,&olas. 0esde una #ers#e&ti!a m4s #esimista, A. Gu)5e 9 .)! afirm' -ue el 2uG5e2. 3ll3 5e AmD i,. L.*i). e2 +e m.)e)*e e i e4e 2iGle , debido a (1) las rela&iones &om#letamente asim.tri&as entre las metr'#olis &a#italistas y los sat.lites de#endientes, &uya e)#lota&i'n de los re&ursos naturales est4 en manos del &a#ital e)tran(ero3 y (2) a -ue este ti#o de estru&tura e&on'mi&a en%endra los intereses &reados en las elites del #a,s de#endiente, #oni.ndolos al ser!i&io del &a#ital e)tran(ero &omo !erdaderos e(e&utores de sus #lanes y #roye&tos. Al%o m4s o#timista, 9e ).)53 C. 5323 #ro#uso la *e3 K. 5el 5e2. 3ll3 5e+e)5ie)*e3 en su o#ini'n, y a #esar de sus as#e&tos ne%ati!os, las in!ersiones e)tran(eras a&aban %enerando un eEe,*3 )oomera #, #ues &rean islas de desarrollo y em#resas modernas en medio del atraso, edu&an a una &lase obrera &a#a&itada, #re#aran a una &lase em#resarial lo&al y abren o#ortunidades #ara em#resas subsidiarias3 %ra&ias a ello, las moti!a&iones em#resariales na&en y se e)tienden, sur%e lentamente una &lase media lo&al y &omien*a la a&umula&i'n de &a#ital lo&al, lo -ue #ermite disminuir %radualmente la de#enden&ia. Te3 K. 5el 2i2*em. mu)5i.l. Se%/n Imm.)uel =.lle 2*ei) (197A), en la istoria se obser!an tres estadios b4si&os: (i) los mi)i2i2*em.2 en la .#o&a de las so&iedades orti&ultoras y a%r,&olas, unidades e&on'mi&as autosufi&ientes, relati!amente #e-ueDas, dotadas de una di!isi'n interna del traba(o y de una estru&tura &ultural sin%ular3 ( ii) los im+e i32 mu)5i.le2, %randes entidades mu& o m4s !ariadas -ue in&or#oraban un n/mero &onsiderable de minisistemas, basadas en e&onom,a a%r,&ola y &on %obiernos militares y #ol,ti&os fuertes, en #ermanente %uerra y &on-uista (1 ina, $%i#to, @oma)3 y ( iii) el 2i2*em. mu)5i.l, -ue sur%e en el s. HIE (unto al &a#italismo &omo sistema e&on'mi&o dominante. $n .l el $stado es reem#la*ado #or el mer&ado &omo a%en&ia re%uladora y &oordinadora, y su /ni&a fun&i'n es sal!a%uardar la a&ti!idad e&on'mi&a, la libre em#resa y las &ondi&iones fa!orables #ara el desarrollo del &omer&io. $l 2i2*em. ,.+i*.li2*. muestra un enorme #oten&ial #ara la e)#ansi'n, #ues dis#one de #oder #ol,ti&o y re&ursos militares #ara e)tender su dominio, as, &omo de los desarrollos en el trans#orte, la te&nolo%,a militar y las &omuni&a&iones3 as,, durante el s. HH la #r4&ti&a totalidad del %lobo se a ido in&or#orando %radualmente a un /ni&o sistema de interde#enden&ias. +a &onse&uen&ia de todo ello a sido la Me . LuiO.,iF) 5e l. 23,ie5.5 1l3G.l en tres ni!eles fundamentales: (i) 23,ie5.5e2 ,e)* .le2 (so&iedades &a#italistas a!an*adas de $uro#a O&&idental), ( ii) 23,ie5.5e2 +e iED i,.2 (so&iedades #obres de todo el mundo for*adas a entrar en el sistema mundial diri%ido #or el &entro, #ero sin a#enas #oder ni benefi&ios) y ( iii) 23,ie5.5e2 2emi+e iED i,.2 (en una #osi&i'n intermedia entre las &entrales y las #erif.ri&as). +as mayores limita&iones a la teor,a de Callerstein son su fuerte in&lina&i'n e&on'mi&a y la e)tra#ola&i'n me&4ni&a de la idea de las desi%ualdades de &lase a la es&ena interna&ional, ambas refle(o de sus ideas mar)istas3 #or tanto, #ronto se !io -ue la teor,a del sistema mundial era insufi&iente #ara &om#render la &om#le(idad de la so&iedad %lobal, y -ue ab,a -ue inte%rar en ella otra dimensi'n im#ortante: la &ultura %lobal.

&)

:. UN EN9O;UE RECIENTE: LA GLOBALIAACIN DE LA CULTURA $l inter.s #or la 1l3G.liO.,iF) ,ul*u .l sur%e &on los traba(os de los antro#'lo%os so&iales ". 8alino=s5i y A. @. @ad&liffe6"ro=n, -uienes ya ad!irtieron los fen'menos del ,3)*.,*3 ,ul*u .l a #rin&i#ios del s. HH, &uando ya -uedaban muy #o&as so&iedades tradi&ionales en el mundo. Al mar%en de unos #o&os %ru#os aislados, a &omien*os del s. HH &asi todo el mundo ab,a e)#erimentado ya un ,3)*.,*3 + 3l3)1.53 ,3) el mu)53 3,,i5e)*.l , ba(o &uyo influ(o las formas de !ida lo&ales, &on sus normas, !alores y &ostumbres, #are&en mar& itarse. +a &onstata&i'n de di& o fen'meno dio ori%en a dos res#uestas ideol'%i&as o#uestas: ( i) el
59

im+e i.li2m3 ,ul*u .l, &atalo%4ndolo &omo un Ee)Fme)3 ,3) ,3)2e,ue),i.2 ,.*.2* FEi,.2 (elimina&i'n de las &ulturas ind,%enas, #.rdida de autonom,a &ultural)3 y ( ii) el e*)3,e)* i2m3, alabando la mi2iF) ,i4iliO.53 . 5e O,,i5e)*e en su lu& a &ontra la barbarie y el #a%anismo, erradi&ando &ostumbres sal!a(es e institu&iones #rimiti!as. +a a&tual 2i), 3)iO.,iF) ,ul*u .l, basada en una &re&iente 3,,i5e)*.liO.,iF) ,ul*u .l (o americani"acin), &are&e de #re&edentes ist'ri&os. 9or un lado, la &omer&iali*a&i'n, mer&antili*a&i'n y masifi&a&i'n de la &ultura disminuye la &alidad de los #rodu&tos al m,nimo, dando &omo resultado una no%cultura o un nuevo salvajismo. Sin embar%o, tambi.n e)iste una %ran + e5i2+32i,iF) . .G .O. l32 m35el32 3,,i5e)*.le2 &omo medio #ara una eman&i#a&i'n so&ial %eneral o &omo s,mbolos de a!an&e &i!ili*atorio, a&titud t,#i&a de las .lites edu&adas de los #a,ses &oloniales en su intento #or unirse a Europa (demo&ra&ia, #ro%reso) y escapar de .sia (auto&ra&ia, atraso). +a unifi&a&i'n y omo%eni*a&i'n de la &ultura a es&ala %lobal se a #rodu&ido #rin&i#almente a tra!.s de los me5i32 5e ,3mu)i,.,iF) 5e m.2.2 , &on la BI &omo #rin&i#al #ortador. $l im#erialismo de los medios a &on!ertido &ada !e* m4s al mundo en una aldea #lo)al en donde el al&an&e de las e)#erien&ias y #rodu&tos &ulturales es &asi el mismo. ?n efe&to #are&ido es #rodu&ido #or la intensidad de los !ia(es y el turismo. UlE H.))e O (1987) a #ro#uesto la *e3 K. 5e l. ec!me e #lo)al, se%/n la &ual una ecumene es una re%i'n de intera&&i'n, inter#enetra&i'n y &ambio &ulturales #ersistentes3 en la a&tualidad, l. e/+.)2iF) 1 .5u.l 5e l. ec!me e ". .l,.)O.53 4e 5.5e .2 5ime)2i3)e2 1l3G.le2. 8ientras -ue las &ulturas tradi&ionales sur%en en &omunidades limitadas, an&ladas en un es#a&io y un tiem#o &on&retos y re#rodu&i.ndose a tra!.s de intera&&iones dire&tas, la ,ul*u . m35e ). &ru*a &ual-uier lo&ali*a&i'n es#a&ial y tem#oral &on&reta y se difunde indire&tamente a tra!.s de las te&nolo%,as modernas de la &omuni&a&i'n y el trans#orte. Adem4s, los flu(os &ulturales dentro de la ec!me e #lo)al no son sim.tri&os o re&,#ro&os, sino -ue en su mayor,a son unidire&&ionales desde el &entro, en el -ue se ori%inan los mensa(es &ulturales, a&ia las #eriferias, donde son ado#tados3 las transferen&ias &ulturales in!ersas son muy limitadas (#. e., la m/si&a reggae (amai&ana). Se%/n H.))e O, #uede aber asta &uatro e2,e). i32 +32iGle2 5e l. u)iEi,.,iF) ,ul*u .l . (1) $l e2,e). i3 5e l. "3m31e)eiO.,iF) 1l3G.l, basado en la domina&i'n total de la &ultura o&&idental, en el -ue el resto del mundo de!iene en una r.#li&a de los estilos de !ida o&&identales. ( 0) $l e2,e). i3 5e l. 2.*u .,iF), se%/n el &ual la #eriferia !a absorbiendo %radualmente los modelos &ulturales del &entro, se satura y, a lar%o #la*o, las formas &ulturales lo&ales son eliminadas. ( :) $l e2,e). i3 5e l. ,3 u+,iF) +e iED i,., se%/n el &ual se #rodu&ir4 una de&aden&ia y distorsi'n de la &ultura o&&idental en el &urso de su ado#&i'n #or la #eriferia (#orno%raf,a en lu%ar de &r,ti&a literaria, m/si&a rap en lu%ar de &l4si&a), debido tanto a la falta de #re#ara&i'n &ultural y de %ustos sofisti&ados #or los re&e#tores, &omo #or la tenden&ia a !ender los #eores #rodu&tos en los mer&ados #erif.ri&os #or el &entro. K ( C), el e2,e). i3 5e l. m.5u .,iF), se%/n el &ual se #rodu&ir4 una remodela&i'n #ar&ial y sele&ti!a de la &ultura metro#olitana #or la #eriferia, enri-ue&i.ndola &on al%unos !alores lo&ales3 la di!ersidad de &ulturas #ermane&e, #ero re!itali*adas y enri-ue&idas #or el im#a&to del &entro. $l resultado /ltimo de todo ello es lo -ue 2anner* denomina mestiza$e de la c!lt!ra: a lo lar%o de todo el mundo l.2 ,ul*u .2 mue2* .) 3 K1e)e2 mi/*32, s,ntesis #resentes &om#le(as, #.rdida de #ure*a y omo%eneidad a &ausa de la &ontinua interrela&i'n entre el &entro y la #eriferia3 lo -ue a&onte&e, le(os de ser la in&or#ora&i'n a una &ultura %lobal sin%ular, es una co ,ersaci" e tre c!lt!ras.

C. LAS IMGENES DEL MUNDO GLOBALIAADO 8 LAS IDEOLOG<AS DEL GLOBALISMO +a 1l3G.liO.,iF), -ue es un #roblema #r4&ti&amente ineludible de la !ida &ontem#or4nea al abar&ar *3532 l32 .2+e,*32 5e l. 4i5. 23,i.l (e&onom,a, #ol,ti&a, &ulturaV), #rodu&e a un tiem#o #eli%ros y es#eran*as. $l #ro&eso de %lobali*a&i'n 2e eEleM. e) l. ,3),ie),i. 23,i.l , #ues la forma en la -ue la %ente &on&ibe el mundo est4 sufriendo un &ambio &onsiderable, e in&luso a#are&en nue!as im4%enes del mundo.
FJ

R3l.)5 R3Ge *23) (1992) #ostula una *i+3l31K. 5e l.2 im-#e es del orde del m! do, basada en &uatro !isiones: 1. C3mu)i5.5 1l3G.l I. 1on&ibe el mu)53 ,3m3 u) m32.i,3 5e ,3mu)i5.5e2, &erradas, limitadas y /ni&as en su or%ani*a&i'n institu&ional y &ultural, bien i1u.le2 (relati!ismo &ultural), bien Me J Lui,.2 (&on al%unas &omunidades en su &ima). 2. C3mu)i5.5 1l3G.l II. $nfati*a la u)i5.5 5e l. e2+e,ie "um.). y defiende la emer%en&ia de una ,3mu)i5.5 1l3G.l, &on un &onsenso en todo el %lobo sobre !alores e ideas (idea del reino de 0ios sobre la Bierra, mo!imiento mundial #or la #a*). 3. S3,ie5.5 1l3G.l I. 1ontem#la el mu)53 ,3m3 u) m32.i,3 5e E2*.532, soberanos, abiertos e insertos en inter&ambios e&on'mi&os, #ol,ti&os y &ulturales, bien i1u.le2 (&olabora&i'n ben.fi&a mutua), bien Me J Lui,32 (&on so&iedades e%em'ni&as dominantes -ue sal!a%uardan la estabilidad del mundo). A. S3,ie5.5 1l3G.l II. 1ontem#la la u)iEi,.,iF) 5e l32 E2*.532 ba(o al%una forma de un 13Gie )3 mu)5i.l, bien en un $stado su#rana&ional, bien &omo >edera&i'n de $stados.

F1

TEMA 1$ LA NUEVA SOCIOLOG<A HISTRICA: CONCRECIN 8 CONTINGENCIA

1. EL AUGE DE LA SOCIOLOG<A HISTRICA +a 23,i3l31K. "i2*F i,. es una rea&&i'n &r,ti&a frente a los usos tradi&ionales de la so&iolo%,a. Aun-ue es &ierto -ue la 23,i3l31K. eu 3+e. 5el 2. 6I6 na&i' del intento de &om#render y e)#li&ar la transi&i'n de la so&iedad tradi&ional a la so&iedad moderna, %ran #arte de a-uellos #rimeros so&i'lo%os (C3m*e( S+e),e ( TS))ie2( Du !"eim) re#resentaron l. 23,ie5.5 ,3m3 .l13 a+ist"rico - e2*J*i,3, y la istoria &omo al%o me&4ni&o -ue a&ae&e de modo aut'nomo y #redeterminado, al mar%en de las a&ti!idades de los a&tores umanos. 9or ello, las #rimeras teor,as so&iol'%i&as no fueron tra*adas mediante un m.todo !erdaderamente ist'ri&o, e in&luso los es-uemas e!olu&ionistas o desarrollistas no fueron derivados de la istoria, sino m4s bien impuestos sobre la istoria. 9or fortuna, e)istieron dos e)&e#&iones notables de !erdadera 23,i3l31K. "i2*F i,. frente a la tenden&ia dominante: K. l M. / y M./ =eGe 3 ambos re& a*aron las &oet4neas le es de la $istoria #or a ist'ri&as y me&ani&istas, 5e43l4ie 3) . l32 .1e)*e2 "um.)32 2u +.+el , u,i.l en la #rodu&&i'n so&ial y se &entraron en las transi&iones ist'ri&as &on&retas, es#e&ialmente en el na&imiento del &a#italismo en $uro#a o&&idental. Sin embar%o, tras 8ar) y Ceber la so&iolo%,a #resen&i' un lar%o e&li#se de la #ers#e&ti!a ist'ri&a, #rin&i#almente a &ausa del ).,imie)*3 5el +e)2.mie)*3 23,i3lF1i,3 e) EEUU U1&BB% 1&:BP. Brat4ndose de una so&iedad #obre en tradi&iones ist'ri&as, &on una &om#le(a &om#osi&i'n ra&ial, .tni&a y de &lase, -ue desde sus #ro#ios ini&ios s'lo &ono&i' el &a#italismo industrial &omo /ni&o sistema so&ioe&on'mi&o, los so&i'lo%os ameri&anos se &entraron en sal!a%uardar el deli&ado fun&ionamiento del sistema so&ial (erradi&ar el &rimen, minimi*ar la desor%ani*a&i'n so&ial, inte%rar las &omunidades), #rin&i#almente a tra!.s de dia%n'sti&os em#,ri&os &on&retos en el ni!el mi&roso&iol'%i&o. 9ara ello, re&urrieron a la Eue)*e i)*ele,*u.l 5e l. +2i,3l31K. en lu%ar de la istoriosof,a, dando &omo resultado el #ra%matismo, el &ondu&tismo so&ial, el intera&&ionismo simb'li&o y la teor,a del inter&ambio. 9or /ltimo, en los .R32 CB na&i' la es&uela del Eu),i3).li2m3 e2* u,*u .l, y #ronto ad-uiri' una #re#onderan&ia en la so&iolo%,a ameri&ana -ue mantu!o durante treinta aDos3 &laramente abstra,da de la dimensi'n ist'ri&a de la realidad so&ial, en ella dominaba tanto el prese tismo a+istoricista (la so&iolo%,a sin istoria), &omo el a+istoricismo +istorios"'ico (la so&iolo%,a #or en&ima de la istoria). 0urante esta .#o&a, la +e 2+e,*i4. "i2*F i,. se mantu!o !i!a %ra&ias al .,*i4i2m3 m. /i2*. (Lrams&i, +u54&s, $s&uela de >ran5furt) y a un %ru#o de so&i'lo%os -ue, asumiendo en %ran medida el #a#el de istoriadores, se dedi&aron a estudiar fra%mentos &on&retos y limitados a#li&4ndoles sus es-uemas so&iol'%i&os: R. Me *3) (la &ien&ia e)#erimental en L" del s. HIEE), N. Smel2e (industria del al%od'n en L" en .#o&a moderna), S. Ei2e)2*.5* (sistemas #ol,ti&os de im#erios anti%uos), S. Li+2e* (%enealo%,a ist'ri&a de $$??)... A #artir de los .R32 $B em#ie*an a sur%ir fuertes &r,ti&as &ontra el em#iri&ismo estre& o y el #resentismo, desta&ando en ello C. = i1"* Mill2, -uien rei!indi&' la restaura&i'n de la +e 2+e,*i4. "i2*F i,. &omo un #rerre-uisito ne&esario #ara la ima#i aci" sociol"#ica. >inalmente, durante los .R32 HB%'B la teor,a fun&ional ser4 a&usada de defender una ima%en de la so&iedad ut'#i&a e inade&uada, y frente a ella los *eF i,32 5el ,3)Eli,*3 (0a rendorf) #ostular4n m35el32 5e ,3e ,iF) - ,.mGi3 23,i.l. +a f'rmula de so&iolo%,a sin istoria estaba siendo irre!ersiblemente so&a!ada.

0. EL NUEVO HISTORISMO Si%uiendo la senda ini&iada #or 8ar) y Ceber, y &ontinuada #or 8erton, Smelser y 8ills entre otros, la 23,i3l31K. "i2*F i,. (o !e,o +istorismo) emer%e &omo una orienta&i'n te'ri&a &uya metodolo%,a se basa en reali*ar * .G.M32 23G e + 3Glem.2 "i2*F i,32 ,3), e*32
F2

23me*iD)53l32 . .)Jli2i2 23,i3lF1i,32 1e)e .liO.53 e2 , intentando des&ubrir me&anismos &omunes en los #ro&esos ist'ri&os. $n ello desta&an B. i)1*3) M33 e (an4lisis de las rebeliones &am#esinas o bur%uesas en >ran&ia, $$??, 1 ina y Ra#'n, su%iriendo un me&anismo de desarrollo #ol,ti&o #osterior), C". le2 Till- (an4lisis de los mo!imientos so&iales 18JJ6183J en >ran&ia, En%laterra e Etalia, su%iriendo una teor,a de la a&&i'n &ole&ti!a), T"e5. S!3,!+3l (an4lisis de las re!olu&iones fran&esa, rusa y & ina, su%iriendo un me&anismo &om/n), Mi,".el M.)) (an4lisis de los or,%enes y fuentes del #oder en las so&iedades umanas, su%iriendo una teor,a del #oder)V Nor)ert El&as y la sociolo#&a 'i#!rati,ista . N3 Ge * ElK.2 fue uno de los #rimeros so&i'lo%os en denun&iar la retirada de los socilogos del presente y en #ostular la ne&esidad de ado#tar una perspecti,a procesal en el an4lisis de la so&iedad umana, basada en el re&ono&imiento de -ue el #resente &onstituye s'lo una fase moment4nea dentro del !asto &urso del desarrollo de la umanidad, -ue desde el #asado desembo&a en el #resente y em#u(a a&ia #osibles futuros. $n su o#ini'n, l.2 23,ie5.5e2 5eGe) 2e 2i*u.5.2 e) el *iem+3 "i2*F i,3, #ues toda sociedad presente $a surgido de sociedades precedentes apunta ms all de s misma a una diversidad de futuros posibles . $l,as tambi.n seDala -ue no ay automatismo en el &ambio, sino -ue el + 3,e23 e2 +3 ,3m+le*3 ,3)*i)1e)*e, siendo a&ti!ado #or los seres umanos en sus di!ersas interrela&iones &om#le(as3 as,, denomina 'i#!racio es a las e5e2 3 m.ll.2 5e el.,i3)e2 i)*e "um.).2 5e ,. J,*e Elui53( i)e2*.Gle - 3GMe*3 5e mNl*i+le2 +e mu*.,i3)e2 , &uya #rin&i#al li%adura es el #oder (-ue &one&ta a la %ente, #ero tambi.n la enfrenta). 9or tanto, #ara $l,as e2 l. 1e)*e( e) 2u2 'i#!racio es( l. Lue m3l5e. l. .1e),i. 5el ,.mGi3 "i2*F i,3 , #ues es ese orden de im#ulsos y tensiones umanas entrete(idas el -ue determina el &urso del &ambio so&ial. ?na !e* estable&idas, l.2 Ei1u .,i3)e2 2e e* 3.lime)*.) e) l.2 .,,i3)e2 , #ues los individuos constitu en figuraciones $istricas estn constituidos $istricamente por ellas . P+ilip A)rams y la Sociolo#&a .ist"rica. 7"ili+ AG .m2 (1982) re#resenta la a#uesta m4s radi&al a fa!or de una so&iolo%,a ist'ri&a, #ues defiende la ,3m+le*. i)*e1 .,iF) 5e l. 23,i3l31K. - l. "i2*3 i., lle%ando a afirmar -ue la /ni&a forma seria de a&er so&iolo%,a es ist'ri&a, #ues en trminos de sus preocupaciones fundamentales' la $istoria la sociologa son la misma cosa. Abrams #ostula una Sociolo#&a del Proceso: #uesto -ue el proceso &onstituye la ,3)e/iF) e)* e l. .,,iF) - l. e2* u,*u . , la so&iedad debe entenderse &omo un #ro&eso &onstruido ist'ri&amente #or los indi!iduos, -ue a su !e* son &onstruidos ist'ri&amente #or la so&iedad (proceso social U 5i.lD,*i,. /a#e cia +!ma a V estr!ct!raci" social0). $ste #ro&eso es abierto, se&uen&ial y a&umulati!o, #ues en &ada estadio las a&&iones se a&ometen ba(o &ondi&iones #rodu&idas en el #asado, -ue a su !e* remodelan las &ir&unstan&ias #ara el futuro. Se%/n Abrams, este + 3,e23 ,3)*i)u3 5e ,3)2* u,,iF) 23,i.l debe ser la #reo&u#a&i'n &entral del an4lisis so&iol'%i&o, y est4 &onstruido #or e& os ist'ri&os. $n su o#ini'n, un aco tecimie to es un mome to del de,e ir e el %!e la acci" y la estr!ct!ra se e c!e tra ([ e& o ist'ri&o rele!ante: mo!imiento so&ial, re!olu&i'n)3 los grandes $ec$os de la istoria son momentos transparentes de estructuracin en los &ue la agencia $umana encuentra la posibilidad social puede verse claramente como determinada como determinante al mismo tiempo. 9or tanto, #ara Abrams la fuer*a motri* de la istoria es la 5i.lD,*i,. 5e l. .1e),i. "um.)., y el &urso de la istoria est4 mar&ado #or la 5i.lD,*i,. 5e l. e2* u,*u .,iF). C+arles Tilly1 el e c!e tro de la Sociolo#&a y la .istoria . C". le2 Tillre#resenta la s,ntesis entre la so&iolo%,a y la istoria ( $istoriador social \ socilogo $istrico). $n su o#ini'n, la +istoria es el res!ltado ac!m!lado de +ec+os pasados so)re +ec+os del prese te3 sin embar%o, &ual-uier situa&i'n a&tual no es ne&esariamente una fase de una se&uen&ia #redeterminada de desarrollo, sino m4s bien :el resultado de un proceso lar#o2 le to e +ist"ricame te espec&'ico . $l #ro&eso ist'ri&o real es #luralista y diferen&iado, &ombina distintos #ro&esos -ue se sola#an, -ue se &om#lementan de forma &onfli&ti!a y -ue !an en #aralelo3 #or ello, Billy afirma -ue / o +ay cam)io social e #e eral0 ( 2i)3 )ume 3232 + 3,e232 . 1 .) e2,.l. 5e ,.mGi3 : la urbani*a&i'n, la industriali*a&i'n la #roletari*a&i'n, la buro&rati*a&i'nV3 todos ellos a&onte&en de
F3

formas definibles y &o erentes, y aun-ue al%unos ad-uieran rele!an&ia en un momento dado, siem#re es de forma &ontin%ente y nun&a ine!itable. 9or otra #arte, Billy #er&ibe la e.li5.5 no &omo un sistema, sino m4s bien &omo un fluido, &omo una e5 4. i.Gle 5e mNl*i+le2 el.,i3)e2 23,i.le2, al%unas muy lo&ali*adas y otras de es&ala mundial3 adem4s, la &onstitu&i'n de la so&iedad y el flu(o de la istoria son en /ltimo t.rmino de#endientes de .,,i3)e2 "um.).2 ,3), e*.2, lo -ue le lle!a a interesarse m4s #or la $istoria populista -ue #or la $istoria elitista. $n &on&lusi'n, #ara Billy l. 23,i3l31K. 5eGe 5e4e)i '! dada +ist"ricame te, #ues debe contemplar las sociedades de forma comparativa sobre blo&ues sustantivos de espacio tiempo con el propsito de ver a dnde $emos llegado' a dnde vamos &u alternativas reales e)isten a nuestra condicin presente. C+ristop+er Lloyd y el /Estr!ct!rismo@. $l #ro#'sito de 1 risto# er +loyd (1988) es mostrar cmo $ace la gente su propia $istoria. +a &la!e es la ).*u .leO. + 3,e2.l 5e l. 23,ie5.5, #ues el presente es al%o siem#re de!iniendo pasado y e)isten #ro&esos &ontinuos en ambas dire&&iones3 #or ello, la ciencia social debe tener como propsito bsico la e)plicacin de la transformacin social, lo -ue im#li&a la ne&esidad de una +e 2+e,*i4. "i2*F i,. (/uesto &ue las estructuras estn cambiando siempre' $an de ser estudiadas siempre de modo $istrico ). $n di& o #ro&eso, la accin es e)plicable por sus imperativos constricciones estructurales psicolgicas' la estructura su $istoria son e)plicables como las consecuencias voluntarias e involuntarias de la accin individual de la conducta reglada de las masas en el tiempo . 9ara +loyd, /La acci" +!ma a i di,id!al y colecti,a es el a#e te '! dame tal de la +istoria0 , bien sea inten&ionadamente o in!oluntariamente, -ue es lo m4s fre&uente. $n &on&lusi'n, la ,3),e+,iF) e2* u,*u i2*. ve la sociedad como un co $! to de relacio es2 re#las y roles orde ado2 i depe die te2 pero ,a#ame te i te#rado y e cam)io co sta te &ue re0ne a una colectividad de personas individuales* Trasciende a los individuos tiene una e)istencia independiente de cual&uiera de ellos' pero no a todos ellos 1o a una porcin significativa2 .

:. EL COE9ICIENTE HISTRICO A&e#tar la dimensi'n ist'ri&a de la realidad so&ial su#one #er&ibirla &omo dotada de un &ierto ,3eEi,ie)*e "i2*F i,3, el &ual !iene definido #or seis + e2u+ue2*32 3)*3lF1i,32 -ue se &onfi%uran &omo el fundamento de la so&iolo%,a ist'ri&a: 1. +a e.li5.5 23,i.l no es al%o fi(o, sino un + 3,e23 5i)Jmi,33 es al%o -ue a&onte&e m4s -ue al%o -ue e)iste, &onsiste en a&onte&imientos m4s -ue en ob(etos. +o -ue o&urre de#ende esen&ialmente del tiem#o en -ue a&onte&e y de su lo&ali*a&i'n en la se&uen&ia #ro&esal. 2. $l ,.mGi3 23,i.l es una ,3)Elue),i. 5e mNl*i+le2 + 3,e232 5iEe e),i.532( "e*e 31D)e32( mul*i5i e,,i3).le2 - ,3) 4. i32 4e,*3 e2 (-ue se sola#an, &on!er%en o di!er%en), -ue se a#oyan o destruyen mutuamente. $l estado de la so&iedad es siem#re un #unto &on&reto de interse&&i'n de esos #ro&esos. 3. +a 23,ie5.5 no se #er&ibe &omo una entidad, ob(eto o sistema, sino m4s bien &omo una e5 Elui5. 5e el.,i3)e2, dominada #or la tensi'n o #or la armon,a, el &onfli&to o la &oo#era&i'n. A. +a 2e,ue),i. 5e 2u,e232 dentro de &ada #ro&eso so&ial es .,umul.*i4.. 1ada fase del #ro&eso es !ista &omo un resultado a&umulado o &ristali*a&i'n de todas las fases anteriores, y al mismo tiem#o el #unto de #artida de los #ro&esos su&esi!os. 5. $l + 3,e23 23,i.l es !isto &omo al%o &onstruido, , e.53 +3 .1e)*e2 "um.)32, indi!iduales o &ole&ti!os, a tra!.s de sus a&&iones. 1ada fase del #ro&eso so&ial #ro#or&iona un &/mulo de o#ortunidades #ara -ue la %ente a&ometa la &onstru&&i'n de la realidad so&ial.
FA

F. +a 1e)*e no &onstruye la so&iedad a su gusto, sino +. ,i.lme)*e ,3)2* eRi532 +3 ,i ,u)2*.),i.2 e2* u,*u .le2 "e e5.5.2 5el +.2.53 , esto es, &onstruidas #or sus #rede&esores, a su !e* i%ualmente &onstreDidos. +a a&e#ta&i'n %eneral de la ima%en de l. e.li5.5 23,i.l ,3m3 .l13 53*.53 5e coe'icie te +ist"rico toda!,a est4 le(os de darse, #ues im#li&a su#erar las !ie(as di&otom,as de la &ontinuidad y del &ambio, de la est4ti&a y de la din4mi&a, de la sin&ron,a y de la dia&ron,a. $n di& a !isi'n, el + 3,e23 23,i.l es !isto &omo el lo%ro a%en&ial, el eEe,*3 .,umul.53 5e l32 e2Eue O32 + 35u,*i432 - e+ 35u,*i432 5e l32 .,*3 e2 "um.)32 , a&ometidos en las &ondi&iones estru&turales modeladas #or las %enera&iones anteriores. 9or tanto, el coe'icie te +ist"rico y el coe'icie te a#e cial 3pg* 445 de -"tomp6a7 demuestran ser dos im4%enes e-ui!alentes de la realidad so&ial.

F5

TEMA 1H LOS MOVIMIENTOS SOCIALES COMO 9UERAAS DE CAMBIO

1. LOS MOVIMIENTOS SOCIALES ENTRE LOS AGENTES DEL CAMBIO Sin duda, uno de los .1e)*e2 5el ,.mGi3 m4s rele!ante en la .#o&a moderna son los m34imie)*32 23,i.le2, a los -ue mu& os autores !en &omo una de las formas #rin&i#ales a tra!.s de las &uales la so&iedad se re&onstruye, &omo una de las Eue O.2 , e.53 .2 5el ,.mGi3 23,i.l y a los mo!imientos de masas y el &onfli&to -ue %eneran &omo los agentes primarios del &ambio so&ial. $n %eneral, el ,.mGi3 23,i.l se #uede ori%inar desde a)a$o, en las a&ti!idades reali*adas #or %ente &orriente, &on di!ersos %rados de &o esi'n3 o desde arri)a, en las a&ti!idades de las elites &a#a&es de im#oner sus #referen&ias sobre los dem4s miembros de la so&iedad. Adem4s, los &ambios #ueden ser i te cio ados (manifiestos) es de&ir, deseados #or los a%entes y resultado de la reali*a&i'n de sus #roye&tos3 o o i te cio ados (latentes) &omo #rodu&tos indire&tos de una a&&i'n diri%ida a fines absolutamente distintos. Bodo ello nos da lu%ar a una *i+3l31K. 5el ,.mGi3 23,i.l de &uatro dimensiones: (i) ,.mGi3 l.*e)*e 5e25e .G.M3, resultado a&umulado de las a&&iones indi!iduales &otidianas (&ostumbres, modas, tenden&ias demo%r4fi&as)3 ( ii) ,.mGi3 l.*e)*e 5e25e . iG., resultado in&ons&iente de a&&iones reali*adas desde el %obierno (efe&to boomerang) o #or .lites &ualifi&adas3 ( iii) ,.mGi3 m.)iEie2*3 5e25e .G.M3 , resultado de la mo!ili*a&i'n de las masas #ara &onse%uir una &ausa &on&reta3 y ( i4) ,.mGi3 m.)iEie2*3 5e25e . iG., resultado de la e(e&u&iones de las de&isiones tomadas #or el %obierno o #or los diri%entes (reformas a%rarias, e&on'mi&as, edu&ati!as).

0. DE9INICIN DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES +os m34imie)*32 23,i.le2 deben #oseer los si%uientes &om#onentes: ( 1) una &ole&ti!idad de #ersonas a&tuando de forma &on(untada3 ( 0) un fin &om#artido -ue su#on%a al%/n &ambio en la so&iedad3 (:) una or%ani*a&i'n difusa o ni!el ba(o de or%ani*a&i'n formal3 y ( C) a&&iones &on un %rado alto de es#ontaneidad, ba(o formas no institu&ionali*adas ni &on!en&ionales. $n base a ello, un mo!imiento so&ial se define &omo un m34imie)*3 4.1.me)*e 3 1.)iO.53 Lue .,*N. 5e E3 m. ,3)Mu)*. - 5e m.)e . )3 i)2*i*u,i3).liO.5. ,3) el Ei) 5e + 35u,i ,.mGi3 e) 2u 23,ie5.5. Otros autores lo definen &omo empresas colectivas destinadas a establecer un orden nuevo en la vida ("lumer), esfuer"os colectivos destinados a modificar normas valores (Smelser), esfuer"os colectivos para controlar el cambio o la direccin del cambio (+auer), grupos colectivos reunidos con el propsito de e)presar el descontento de forma p0blica ($yerman y Ramison) o grupos no convencionales con distintos grados de organi"acin formal &ue intentan producir o evitar tipos radicales o reformistas de cambio (Cood y Ra&5son). $n todos los &asos se obser!a una ,ntima ,3)e/iF) e)* e l32 m34imie)*32 23,i.le2 - el ,.mGi3 23,i.l, #ero ello obli%a a reali*ar tres a&lara&iones: 1. El ,.mGi3 23,i.l ,3m3 Ei) 5e u) m34imie)*3 +ue5e 2i1)iEi,. 5i2*i)*.2 ,32.2 . $l ob(eti!o #uede ser positi,o (introdu&ir al%o -ue falta) o e#ati,o (detener o &ontrarrestar &ambios, tanto im#ulsados #or el %obierno &omo #or otros mo!imientos). 2. L32 m34imie)*32 23,i.le2 .53+*.) 5i2*i)*.2 ,.*e13 K.2 ,.u2.le2 e2+e,*3 .l ,.mGi3 . As,, los mo!imientos #ueden ser .1e)*e2 )e,e2. i32 - 2uEi,ie)*e2 #ara el &ambio, o bien .1e)*e2 ,3m+leme)*. i32 -ue a#oyan a otros a%entes #rodu&tores del &ambio. $n %eneral, los mo!imientos so&iales s'lo son efe&ti!os si se &om#lementan &on otros fa&tores, y su #resen&ia raramente es &ausa &om#leta o %eneradora del &ambio, sino m4s bien &ontribuyen a un &ambio so&ial ya ini&iado modifi&ando su &urso, dire&&i'n y !elo&idad. 9or
FF

tanto, lo m4s ade&uado es &onsiderar a los mo!imientos so&iales &omo me5i.53 e2 e) l. ,.5e). ,.u2.l 5e l. + ./i2 23,i.l , es de&ir, &omo !e ,&ulos, #ortadores o transmisores del &ambio. 3. L32 m34imie)*32 23,i.le2 .,*N.) 5e25e 5e)* 3 5e l. 23,ie5.5 . Aun-ue suele #are&er -ue los mo!imientos a&t/an en la so&iedad desde fuera, en realidad son al%o interno a la so&iedad -ue a&t/an sobre la so&iedad desde dentro. $)iste una rela&i'n ,ntima entre los ,.mGi32 i)*e )32 del mo!imiento y los ,.mGi32 e/*e )32 -ue se desean #ara la so&iedad3 de e& o, una #arte &onsiderable de los &ambios #rodu&idos #or el mo!imiento son &ambios en el mo!imiento mismo (de sus miembros, ideolo%,a, re%las, or%ani*a&i'n). 9or tanto, l32 m34imie)*32 ,.mGi.) l. 23,ie5.5 5e25e 5e)* 3 ,.mGiJ)532e . 2K mi2m32 en el #ro&eso.

:. LOS MOVIMIENTOS SOCIALES 8 LA MODERNIDAD +os m34imie)*32 23,i.le2 a#arentan ser un Ee)Fme)3 "i2*F i,.me)*e u)i4e 2.l , #ues en todas las so&iedades umanas la %ente a tenido ra*ones #ara unirse y &ombatir #or sus fines &ole&ti!os: rebeliones, al*amientos, mo!imientos reli%iosos, re!olu&iones bur%uesasV Sin embar%o, durante los 2. 6I6%66 los mo!imientos so&iales se an !uelto tan numerosos, masi!os y &on tantas &onse&uen&ias #ara el &ambio so&ial -ue al%unos analistas an &atalo%ado las so&iedades modernas &omo sociedades de mo,imie tos3 #ara e)#li&ar di& a influen&ia se an #ro#uesto di!ersas e)#li&a&iones: 1) Tem. 5u !"eimi.)3. +as &on&entra&iones de %randes masas en un es#a&io limitado (industriali*a&i'n, urbani*a&i'n) #rodu&e una 1 .) de sidad moral 5e l. +3Gl.,iF)3 ello %enera mayores y me(ores o#ortunidades #ara el &onta&to, la intera&&i'n y la elabora&i'n de #untos de !istas &omunes, desembo&ando en mayores o#ortunidades de mo!ili*a&i'n de los mo!imientos so&iales. 2) Tem. TS))ie2. +a .*3miO.,iF) - .i2l.mie)*3 5e l32 i)5i4i5u32 en la im#ersonal multitud solitaria %enera aliena&i'n, soledad y falta de ra,&es, e!o&ando un .)"el3 5e ,3mu)i5.5( 5e 23li5. i5.5, de estar juntos. Ser miembro de un mo!imiento so&ial #ro#or&iona una satisfa&&i'n sustituti!a de esas ne&esidades umanas uni!ersales. 3) Tem. m. /i.)3. $l &re&imiento sin #re&edentes de las 5e2i1u.l5.5e2 23,i.le2 en la e&onom,a moderna #rodu&e una #er&e#&i'n de la o#resi'n, la in(usti&ia y la #ri!a&i'n -ue %enera "32*ili5.5e2 - ,3)Eli,*32 5e 1 u+3 . +a %ente &uyos intereses &reados est4n en #eli%ro est4 dis#uesta a lu& ar &ontra a-uellos -ue los amena*an. A) Tem. QeGe i.)3. +a * .)2E3 m.,iF) 5em3, J*i,. del sistema #ol,ti&o abre #aso a la a&&i'n &ole&ti!a de %randes masas de %ente, #ues la e)#resi'n de disiden&ia, la arti&ula&i'n de intereses y el a&ti!ismo en su defensa de!ienen en 5e e,"3 le1K*im3, y adem4s es el deber -ue se es#era del &iudadano res#onsable. 5) Tem. S.i)*%SimF) - C3m*e. +a &reen&ia de -ue el ,.mGi3 23,i.l - el + 31 e23 5e+e)5e) 5e l.2 .,,i3)e2 "um.).2, -ue la so&iedad #uede ser modelada #or sus miembros #ara su #ro#io benefi&io, es un #rerre-uisito ideol'%i&o #ara el a&ti!ismo, y #or tanto #ara la mo!ili*a&i'n de los mo!imientos so&iales. F) Tem. e5u,.*i43. +a ele4.,iF) ,ul*u .l - e5u,.*i4. en la so&iedad moderna, -ue a ido de la mano de la e)tensi'n del &a#italismo y la demo&ra&ia, aumenta el n/mero de miembros #oten&iales en los mo!imientos so&iales, #ues la #arti&i#a&i'n en ellos re-uiere &ierto %rado de &on&ien&ia, ima%ina&i'n, sensibilidad moral y + e3,u+.,iF) +3 l32 .2u)*32 +NGli,32. 7) Tem. M3l3*,". +os me5i32 5e ,3mu)i,.,iF) 5e m.2.2 an am#liado el ori*onte de la %ente m4s all4 de su mundo #ersonal a&ia la e)#erien&ia de otros %ru#os, &lases y
F7

na&iones, &on dos &onse&uen&ias: (.) el e'ecto demostraci" : la o#ortunidad de &om#arar la #ro#ia !ida &on la de otras so&iedades #ermite #er&ibir des!enta(as in(ustifi&adas (sentimiento de privacin relativa), %enerando un trasfondo #si&ol'%i&o -ue fa&ilita los mo!imientos so&iales3 y (G) el e'ecto apre diza$e: la %ente a#rende las &reen&ias #ol,ti&as, las a&titudes y las -ue(as de otras #ersonas y %ru#os, #ro#or&ion4ndoles un sentimiento de &ausa &om/n y de solidaridad -ue es una #re&ondi&i'n #ara la a#ari&i'n de mo!imientos so&iales.

C. TI7OS DE MOVIMIENTOS SOCIALES $)isten mo!imientos so&iales de todos los ti#os, formas y tamaDos. 9or ello, la *i+3l31K. 5e m34imie)*32 23,i.le2 #uede reali*arse en fun&i'n de di!ersos &riterios: 1) C i*e i3 5el .l,.),e 5el ,.mGi3 . Se distin%ue entre m34imie)*32 eE3 mi2*.2, &on #ro#'sitos limitados, bus&ando modifi&ar al%/n as#e&to de la so&iedad sin to&ar la estru&tura institu&ional (transforma&i'n en la so&iedad: &ambios de le%isla&i'n u or%ani*ati!os)3 m34imie)*32 .5i,.le2, -ue #retenden &ambios m4s #rofundos -ue to-uen los fundamentos de la or%ani*a&i'n so&ial (transforma&i'n de la so&iedad)3 y m34imie)*32 e43lu,i3). i32, &uyo #ro#'sito es &ambiar todos los as#e&tos &entrales de una estru&tura so&ial bus&ando &rear una sociedad alternativa (militarismo' fascismo' comunismo). 9or su #arte, <eil Smelser distin%ue entre mo!imientos orie tados por el ,alor y orie tados por la orma, se%/n !ayan orientados a &ambios de !alores (fines &onsiderados &orre&tos y %u,as fundamentales de &ondu&ta) o de normas (medios &orre&tos #ara al&an*ar los fines seDalados #or los !alores). 2) C i*e i3 5e l. ,u.li5.5 5el ,.mGi3. Se distin%ue entre m34imie)*32 + 31 e2i2*.2 (i*-uierda #ol,ti&a), orientados a&ia el futuro &on el #ro#'sito de modelar la so&iedad de a&uerdo &on un #atr'n nun&a !isto a tra!.s de introdu&ir nue!as institu&iones, leyes o formas de !ida3 y m34imie)*32 ,3)2e 4.53 e2 (dere& a #ol,ti&a), orientados al #asado &on el #ro#'sito de restaurar institu&iones, leyes o formas de !ida -ue fueron abandonadas en el &urso de la istoria. 3) C i*e i3 5el 3GMe*i43 5el ,.mGi3 . Se distin%ue dos modalidades. $n #rimer lu%ar, est4n los m34imie)*32 3 ie)*.532 ".,i. l. e2* u,*u ., &uyo #ro#'sito es el &ambio de las estru&turas so&iales, &on dos !ariantes: ( i) mo,imie tos sociopol&ticos, -ue intentan &ambiar la #ol,ti&a, la e&onom,a y las (erar-u,as de &lase y estratifi&a&i'n so&ial3 y ( ii) mo,imie tos socioc!lt!rales, -ue bus&an el &ambio de &reen&ias, !alores y normas. $n se%undo lu%ar, los m34imie)*32 3 ie)*.532 ".,i. l32 i)5i4i5u32 , &uyo #ro#'sito es &ambiar a los indi!iduos, &on dos !ariantes: ( i) mo,imie tos reli#iosos2 sagrados o msticos, -ue lu& an #or la reden&i'n de sus miembros y #or el rena&imiento del es#,ritu reli%ioso3 y (ii) mo,imie tos laicos, -ue bus&an el bienestar #ersonal, moral o f,si&o de sus miembros. $)iste &ierta &one)i'n entre los ob(eti!os de los &ambios a ni!el estru&tural y a ni!el indi!idual, #ues se afirma -ue los &ambios estru&turales a&aban #or &ambiar a me(or a las #ersonas, y -ue los &ambios de las #ersonas a&aban afe&tando #ositi!amente a la estru&tura. A) C i*e i3 5el 4e,*3 5el ,.mGi3. Se distin%ue entre m34imie)*32 ,3) 4e,*3 +32i*i43, &uyo #ro#'sito es introdu&ir al%/n &ambio o #rodu&ir al%una diferen&ia en la so&iedad3 y m34imie)*32 ,3) 4e,*3 )e1.*i43 , &uyo #ro#'sito es e!itar el &ambio introdu&ido #or una institu&i'n o defendido #or otro mo!imiento. 0esde este #risma, mu& os mo!imientos se em#arentan de forma sim.tri&a: i*-uierda y dere& a, sionismo y antisemitismo, #ro!ida y #reele&&i'n, ate,smo y fundamentalismo... 5) C i*e i3 5e l. e2* .*e1i. 2uG-.,e)*e 3 5e l. lF1i,. 5e l. .,,iF) . Se distin%ue entre los m34imie)*32 ,3) u). lF1i,. i)2* ume)*.l, &uyo #ro#'sito es &onse%uir el #oder #ol,ti&o (a&&eso a los #arlamentos y %obiernos) #ara desde all, introdu&ir los &ambios deseados en la so&iedad3 estos mo!imientos suelen a&abar &on!irti.ndose en #artidos #ol,ti&os o %ru#os
F8

de #resi'n, &omo el 9artido Ierde en Alemania o el Sindi&ato Solidaridad en 9olonia. K m34imie)*32 ,3) u). lF1i,. e/+ e2i4. , &uyo #ro#'sito es lo%rar la afirma&i'n de su identidad y la a&e#ta&i'n so&ial de sus !alores o formas de !ida (de dere& os &i!iles, %ru#os .tni&os, feministas, %ays...). F) C i*e i3 5e l. D+3,. "i2*F i,.. Se distin%ue entre los 4ieM32 m34imie)*32 23,i.le2, sur%idos durante las #rimeras fases de la modernidad, &entrados #rin&i#almente en intereses e&on'mi&os, &on miembros re&lutados de una /ni&a &lase so&ial y or%ani*ados de manera r,%ida y &entrali*ada (sindi&atos, mo!imientos de traba(adores)3 y los )ue432 m34imie)*32 23,i.le2, sur%idos en las so&iedades &a#italistas m4s desarrolladas, &entrados en temas so&iales, &ulturales y de !alores (autonom,a indi!idual, identidad del %ru#o, nue!os ries%os), &uyos se%uidores no est4n rela&ionados &on nin%una &lase es#e&,fi&a y dotados de una or%ani*a&i'n des&entrali*ada en forma de red e)tensa y difusa (mo!imientos e&olo%istas, #or la #a*, feministas). 7) C i*e i3 5el *i+3 5e m34imie)*3 . $n #rimer lu%ar, se distin%ue entre m34imie)*32, de mayor o menor !isibilidad e im#a&to, los &uales &rean las &ondi&iones #ara la mo!ili*a&i'n de ,3)* .m34imie)*32, los &uales desarrollan una ima%en distorsionada del mo!imiento al -ue se o#onen3 la a#ari&i'n de &ontramo!imientos fuertes normalmente &ondu&e a la do%mati*a&i'n, a la ri%ide* de la estru&tura del mo!imiento y a una lealtad fuertemente refor*ada. $n se%undo lu%ar, 8&1art y y Zald (197F) denominan I d!strias de mo,imie tos sociales (E8S) a los %ru#os de mo!imientos rela&ionados3 #or e(em#lo, el mo!imiento de la &lase traba(adora es una E8S -ue a dado lu%ar en $uro#a a sindi&atos, or%ani*a&iones so&ialistas, ludismo, blan-uismo... $n ter&er lu%ar, Larner y Zald (1981) denominan Sector del mo,imie to social (S8S) al tono es#e&,fi&o de los mo!imientos so&iales en una so&iedad dada (ni!el or%ani*ati!o, ni!el de a&ti!ismo, estru&tura normati!a)3 en ese sentido, se distin%ue entre sociedades acti,as, las &uales desean sa&ar el m4)imo #ro!e& o de su #ro#io #oten&ial &reati!o #ara formarse y reformarse a s, mismas en benefi&io de sus miembros a tra!.s del libre fun&ionamiento de los mo!imientos so&iales3 y sociedades pasi,as, -ue su#rimen, blo-uean o eliminan los mo!imientos so&iales, &on!irti.ndose en so&iedades de %entes i%norantes, indiferentes o im#otentes.

$. DINMICAS INTERNAS DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES Se%/n SO*3m+!. (1987), los mo!imientos so&iales #resentan una m3 E31D)e2i2 53Gle, es de&ir, dos &aras de un mismo #ro&eso: una 5i)Jmi,. i)*e ). (&ambios y #ro&esos dentro del mo!imiento) y una 5i)Jmi,. e/*e ). (im#a&to -ue %eneran en la so&iedad). $n este e#,%rafe anali*aremos la 5i)Jmi,. i)*e ). 5e l32 m34imie)*32 23,i.le2 , los &uales sur%en en un momento dado, se desarrollan, #asan #or fases diferen&iadas, de&aen y lle%an a su t.rmino, &on &ambios &onstantes durante todo el #ro&eso. $n %eneral, se diferen&ian ,u.* 3 e2*.5i32: or,%enes, mo!ili*a&i'n, elabora&i'n estru&tural y termina&i'n. 1. O K1e)e2. $n %eneral, en los or,%enes de un mo!imiento so&ial se &on(u%an tres fa&tores: ( i) unas *e)2i3)e2 3GMe*i4.2, (ii) una ,3),ie),i. ,3mN) y (iii) un E.,*3 5e2e),.5e).)*e. $s im#ortante #artir de la base de -ue todos los mo!imientos so&iales se ori%inan en unas &ondi&iones ist'ri&as es#e&,fi&as, &uya estru&tura #ree)istente modela la ideolo%,a y la !isi'n de futuro, y -ue nin%/n mo!imiento so&ial se #rodu&e en el !a&,o, sino -ue se arti&ula en torno a esos #untos de !ista eredados, los sele&&iona y sobre su base aDade inno!a&iones. 0e e& o, la estru&tura normati!a suele ser!ir &omo la trama ne%ati!a de referen&ia, al%o -ue a de ser el blan&o de re& a*o, &uyas normas, !alores e institu&iones son &riti&ados y desafiados. Adem4s, #ara su difusi'n (ue%an un #a#el fundamental la estru&tura intera&ti!a #ree)istente (redes de &omuni&a&i'n estable&idas) y #ara la mo!ili*a&i'n y el re&lutamiento de sus miembros las redes de aso&ia&iones inter&one&tadas o de &omunidades basadas en lealtades &omunes (reli%iosas, .tni&as, #ol,ti&as, de#orti!as, #atri'ti&as). As,, ( i) ini&ialmente las desi%ualdades #ree)istentes y las (erar-u,as de ri-ue*a, #oder y #resti%io !an %enerando *e)2i3)e2 3GMe*i4.2 entre la #obla&i'n, moti!4ndola #ara -ue se una a los mo!imientos de
F9

#rotesta. A &ontinua&i'n, (ii) la %ente afe&tada #or la tensiones !a desarrollando una ,3),ie),i. ,3mN) de su &ondi&i'n, lo -ue in&luye &ierta a&e#ta&i'n de &u4les son los fa&tores o a%entes res#onsables, una ima%en de &'mo ser,a una situa&i'n me(or y un #roye&to #ara al&an*arla. >inalmente, (iii) un su&eso relati!amente insi%nifi&ante suele (u%ar el #a#el de E.,*3 + e,i+i*.53 , ini&iando la carrera del mo!imiento al ele!ar el ni!el de &on&ien&ia, &rear una &ontesta&i'n e(em#lar, #ro!o&ar la e)#resi'n abierta de o#iniones de a#oyo, des!elar el al&an&e del &onsenso y #oner a #rueba el %rado de resolu&i'n de las autoridades. 2. M34iliO.,iF). Eni&ialmente, e)iste una + ime . 3l. 5e e,lu*.mie)*3, en la -ue el mo!imiento se nutre de #ersonas dire&tamente afe&tadas #or las &ondi&iones &ontra las -ue se le!anta el mo!imiento, #or las -ue tienen una &on&ien&ia o sensibilidad m4s a%uda del #roblema y #or las m4s &om#rometidas &on la &ausa (intele&tual, emo&ional, moral o #ol,ti&amente)3 tales #ersonas se unen al mo!imiento #or &on!i&&i'n y lo &onsideran &omo un instrumento #ara &onse%uir los &ambios so&iales deseados. 9osteriormente, una !e* -ue el mo!imiento &re&e y em#ie*a a &ose& ar .)itos, ay una 2e1u)5. 3l. 5e e,lu*.mie)*3, tanto #or el efecto caballo ganador, &omo #or &,ni&os o#ortunistas -ue se suman #or &on!enien&ia bus&ando &onse%uir &iertos benefi&ios. Bodo ello %enera en el mo!imiento e2* .*32 5e +. *i,i+.,iF): (i) a&ti!istas &entrales, (ii) se%uidores, (iii) compa8eros de viaje y (i4) free%riders (sim#ati*antes a distan&ia)3 ob!iamente, ante difi&ultades %ra!es s'lo los a&ti!istas nu&leares #erse!eran. Sin embar%o, el re&lutamiento no es sufi&iente: los miembros an de ser mo!ili*ados #ara la a&&i'n &ole&ti!a. A-u, se e!iden&ia el #eso de los li5e e2 ,. i2mJ*i,32 (Resu&risto, "uda, 8a oma, Land i, +ut er Qin%, +e& Calesa, Ia&la! 2a!elV), -uienes en&uentran a#oyo en sus se%uidores, les ins#iran entusiasmo y les em#u(an a a&&iones eroi&as, a&ometiendo ellos mismo a&&iones e)traordinarias. A , radi&a el #rimer #aso a&ia la diferen&ia&i'n interna en la estru&tura (er4r-ui&a del mo!imiento. 3. El.G3 .,iF) e2* u,*u .l. 1om#rende desde -ue la mo!ili*a&i'n es un mero a%re%ado de indi!iduos asta su &om#leta or%ani*a&i'n, distin%ui.ndose &uatro sub#ro&esos b4si&os -ue suelen o#erar simult4neamente: a) b) $mer%en&ia y arti&ula&i'n %radual de )ue4.2 i5e.2( , ee),i.2 - , e532 , as, &omo de un 43,.Gul. i3 ,3mN) de es#eran*a y #rotesta. $mer%en&ia e institu&ionali*a&i'n de )ue4.2 )3 m.2 - 4.l3 e2 -ue re%ulan el fun&ionamiento interno del mo!imiento ( et$os de la solidaridad) y -ue #ro#or&ionen &riterios ante las &ondi&iones e)ternas a las -ue se enfrenta, &omo re#ertorios y t4&ti&as de &ontienda (et$os de la luc$a). $mer%en&ia y modelado de una )ue4. e2* u,*u . 3 1.)iO.*i4. u 9rgani"acin del :ovimiento -ocial (O8S), -ue re%ula las intera&&iones, rela&iones, la*os, li%aduras, lealtades y &om#romisos entre los miembros. $mer%en&ia y &ristali*a&i'n de )ue4.2 e2* u,*u .2 5e 3+3 *u)i5.5, de nue!as (erar-u,as de de#enden&ia, domina&i'n y #oder dentro del mo!imiento. +a base de miembros del mo!imiento est4 siem#re internamente estratifi&ada, e)istiendo !arios ni!eles de #arti&i#a&i'n, de &om#romiso y de res#onsabilidad.

&)

d)

$n esta fase ay dos se&uen&ias b4si&as: ( 1) m34imie)*32 Lue 2u 1e) desde a)a$o, de manera volcnica o e2+3)*J)e., &omo una es#e&ie de eru#&i'n de a%ra!ios y des&ontentos a&umulados durante mu& o tiem#o3 en este &aso, el mo!imiento suele &omen*ar en el )i4el i)*e .,*i43 (#arti&i#a&i'n &om/n en estallidos &ole&ti!os: manifesta&iones, asaltos, sa-ueosV), y s'lo des#u.s sur%e la ideolo%,a, una estru&tura or%ani*ati!a y un sistema normati!o. K (0) m34imie)*32 Lue 2u 1e) desde arri)a, &omo resultado de la m.)i+ul.,iF), de una &ons#ira&i'n o de una intermedia&i'n or%ani*adora3 en este &aso, el mo!imiento suele ini&iarse &on la i)53,* i).,iF), basada en la difusi'n de una atra&ti!a !isi'n del futuro frente a una &r,ti&a radi&al del #resente, seDalando a las #ersonas o %ru#os -ue se inter#onen entre el #resente y el futuro, y s'lo des#u.s se institu&ionali*a el orden normati!o y los modelos de intera&&i'n. $n &ual-uier &aso, a ni!el #r4&ti&o .mG.2 m35.li5.5e2 2uele)
7J

23l.+. 2e, y los di!ersos #ro&esos o fases dentro del mo!imiento no se #rodu&en ne&esariamente &on armon,a, #ues demasiada #reo&u#a&i'n #or la estru&tura normati!a &ondu&e a la sobrerre%ula&i'n y a la anomia, el re&al&ar demasiado los la*os #ersonales y las lealtades %enera f4&ilmente &onfli&to, y los distintos intereses entre los miembros suele &ondu&ir a -ue el #ro%rama ini&ial del mo!imiento #ase a un se%undo #lano. A. Te mi).,iF). $)isten dos modalidades de termina&i'n de los mo!imientos so&iales: una 3+*imi2*., en la -ue el mo!imiento !en&e y #or lo tanto #ierde su ra"n de ser, desmo!ili*4ndose y disol!i.ndose3 la otra +e2imi2*., en la -ue el mo!imiento s'lo no !en&e, sino -ue es su#rimido y derrotado, o a%ota su #oten&ial de entusiasmo y de&ae %radualmente sin &onse%uir la !i&toria.

H. DINMICAS E6TERNAS DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES +a 5i)Jmi,. e/*e ). 5e l32 m34imie)*32 23,i.le2 refiere a su im+.,*3 e) l. 23,ie5.5, es#e&ialmente a su +.+el e) l.2 * .)2E3 m.,i3)e2 e2* u,*u .le2 . $se #oten&ial morfo%en.ti&o e)terno del mo!imiento #uede manifestarse en m3532 5e u+*u . (5e2* u,*i432) y m3532 , e.*i432 (,3)2* u,*i432)3 normalmente, #ara introdu&ir inno!a&iones estru&turales el mo!imiento debe derribar o al menos debilitar las estru&turas e)istentes, y s'lo des#u.s #uede ini&iar sus esfuer*os &onstru&ti!os. ?n mo!imiento en el #leno sentido de la #alabra debe &ontem#lar ambos #oten&iales, el destru&ti!o y el &onstru&ti!o, #ara as#irar a tener &onse&uen&ias ist'ri&as y no -uedar en un mero mo!imiento desestabili*ador. Adem4s, el G.l.),e 5e l.2 ,3)2e,ue),i.2 de un mo!imiento so&ial es siem#re ,3m+leM3 - .mGi4.le)*e , #ues sus efe&tos #ueden ser latentes o manifiestos, &on &onse&uen&ias a &orto o a lar%o #la*o, o al&an*ar los ob(eti!os mediante &ostes (re&ono&idos o no) -ue #ueden lle%ar a su#erar los benefi&ios obtenidos. $n %eneral, #odemos distin%uir &uatro *i+32 5e +3*e),i.l m3 E31e)D*i,3 e/*e )3 en un mo!imiento so&ial: i. 73*e),i.l i5e3lF1i,3: me5i5. 5el im+.,*3 5el m34imie)*3 23G e l. e2* u,*u . i5e.l 5e l. 23,ie5.5, es de&ir, el %rado en -ue el &redo del mo!imiento se e)tienda sobre la so&iedad. ?n e(em#lo #aradi%m4ti&o es el del Sindi&ato Solidaridad en 9olonia entre 1981 (en -ue fue ile%ali*ado) y 1989 (su !i&toria en las ele&&iones). 73*e),i.l 5e eE3 m.: me5i5. 5el im+.,*3 5el m34imie)*3 e) l. e2* u,*u . )3 m.*i4. 5e l. 23,ie5.5, e)#resada en la introdu&&i'n de nue!os !alores, formas de !ida, re%las de &ondu&ta o modelos de rol3 en definiti!a, la #osibilidad de instituir un nue!o entramado de re%las #ara la so&iedad. A di& o #oten&ial se lo a denominado metapoder ("urns y "u&5ley, 197F), #ues las #rin&i#ales lu& as en la so&iedad &ontem#or4nea %iran en torno a la forma&i'n y reforma de los #rin&i#ales sistemas de re%las, en tanto institu&iones &entrales de la so&iedad.

ii.

iii. 73*e),i.l e3 1.)iO.*i43: me5i5. 5el im+.,*3 5el m34imie)*3 23G e l32 m35el32 5e i)*e .,,iF) 23,i.l 5e l. 23,ie5.5 (or%ani*a&i'n so&ial): estable&imiento de la*os so&iales, forma&i'n de %ru#os, &rea&i'n de redes de &omuni&a&i'n, forma&i'n de &oali&iones entre %ru#osV i!. 73*e),i.l e5i2* iGu*i43 : me5i5. 5el im+.,*3 5el m34imie)*3 e) l. e2* u,*u . 5e 3+3 *u)i5.5 5e l. 23,ie5.53 es de&ir, el %rado en -ue el mo!imiento es &a#a* de ele!ar los benefi&ios, #ri!ile%ios y %ratifi&a&iones entre sus miembros y se%uidores, as, &omo la &a#a&idad #ara e5i2* iGui l.2 3+3 *u)i5.5e2 4i*.le2 entre la #obla&i'n. $l mo!imiento so&ial al&an*ar4 la #lenitud de su #oten&ial din4mi&o s'lo si abar&a #ositi!amente los &uatro dominios de la estru&tura so&ial, &aso en el -ue se lo #odr4 &atalo%ar de mo,imie to re,ol!cio ario, &a#a* de al&an*ar un &ambio estru&tural y duradero3 frente a ellos, lo dem4s suelen ser mo,imie tos parciales o limitados -ue s'lo se &on&entran en una sola fa&eta del
71

&ambio so&ial, &onstituyendo meros mo!imientos contraculturales ($ippies, pun6s' s6in$eads' beatni6s). 9or /ltimo, &abe seDalar -ue el m34imie)*3 23,i.l + 35u,e 3 i)Elu-e e) l32 ,.mGi32 Lue .,3)*e,e) e) l. 23,ie5.5, no s'lo &uando se a estru&turado &om#letamente, sino en todo momento, desde su ini&io y durante toda su #ro#ia morfo%.nesis interna. 9aralelamente, l32 ,.mGi32 e) l. 23,ie5.5 (tanto los #rodu&idos #or el mo!imiento &omo los -ue #oseen otros or,%enes) e* 3.lime)*.) el 5e2. 3ll3 5e l32 m34imie)*32 23,i.le2 , no s'lo &uando se &om#letan, sino durante toda su &onstru&&i'n %radual, modifi&ando &onstantemente su ritmo, !elo&idad y dire&&i'n. 9or tanto, el de,e ir del mo,imie to - el de,e ir de las estr!ct!ras sociales e2*J) mu*u. e K)*im.me)*e i)*e ,3)e,*.532, estimul4ndose o fren4ndose el uno al otro en un &onstante inter&ambio mutuo.

'. EL ESTADO DE LAS TEOR<AS DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES +a teor,a de los mo!imientos so&iales est4 ,ntimamente rela&ionada &on las *e3 K.2 1e)e .le2 5e l. 23,ie5.53 sin embar%o, las diferentes teor,as sobre la so&iedad im#li&an distintas !isiones de los mo!imientos so&iales. As,, (1) la *e3 K. 5e2. 3lli2*. o $istoricista &onsidera los mo!imientos so&iales &omo meros s,ntomas o e#ifen'menos de los &ambios so&iales en &urso, #ero no &omo su ori%en o &ausa real, mientras -ue ( 0) la *e3 K. +32*5e2. 3lli2*., -ue afirma el &ar4&ter &reati!o de la a%en&ia umana, los &onsidera aut.nti&os &readores, &onstru&tores y a&tores &ru&iales del #ro&eso ist'ri&o. (:) +a *e3 K. m. /i2*. o materialismo $istrico enra,*a los mo!imientos so&iales en los &onfli&tos de &lase, &onsider4ndolos meros demiur%os de la istoria, es de&ir, &omo !e ,&ulos, #ortadores o e(e&utores de tenden&ias -ue #ueden liberar o a&elerar los #ro&esos ist'ri&os, #ero -ue no &omo sus a%entes &ausales3 ba(o esta #ers#e&ti!a, los mo!imientos so&iales se limitan a emer%er en momentos determinados #ara &um#lir su misi'n re!olu&ionaria y a &ontinua&i'n abandonar el es&enario so&ial. ( C) +a *e3 K. m35e ). 5e l32 m34imie)*32 23,i.le2 los &onsidera aut.nti&os a%entes &ausales del &ambio so&ial, -ue no se limitan a e(e&utar transforma&iones o re!olu&iones, sino -ue tambi.n las &rean y #rodu&en, siendo los es&ritores &ons&ientes del %ui'n de la istoria3 ba(o esta teor,a, los mo!imientos so&iales no a#are&en autom4ti&amente, sino -ue son re&lutados y mo!ili*ados de forma a&ti!a #ara &ausas es#e&,fi&as ele%idas de forma &ons&iente. 9or /ltimo, ( $) la *e3 K. 5e 2i2*em.2, ba(o el enfo-ue de la ele&&i'n ra&ional, afirma -ue los mo!imientos so&iales son medios #ara la obten&i'n de fines #ol,ti&os, es de&ir, formas es#e&,fi&as de a&&i'n #ol,ti&a a&ometidas #or &ole&ti!os de #ersonas afan4ndose #or al&an*ar sus ob(eti!os. $n base a lo anterior, se diferen&ian dos m35el32 * .5i,i3).le2 o#uestos de so&iedad rela&ionados &on dos !isiones de los mo!imientos so&iales. ( .) +as *e3 K.2 5e l. .,,iF) enfati*an la mo!ili*a&i'n de los a&tores desde abajo, &uando el des&ontento y la frustra&i'n e)&eden &ierto l,mite3 en este modelo los mo!imientos so&iales #ueden #oseer tanto una ima%en volcnica (estallidos es#ont4neos de &ondu&ta &ole&ti!a -ue s'lo m4s tarde se dotan de lidera*%o, or%ani*a&i'n e ideolo%,a) o intencionada (ba(o el &ontrol de l,deres e ide'lo%os bus&ando al&an*ar fines es#e&,fi&os). (G) +as *e3 K.2 e2* u,*u .le2 enfati*an el &onte)to estru&tural, -ue es el -ue fa&ilita o &onstriDe la emer%en&ia de mo!imientos so&iales3 se%/n este modelo, los mo!imientos so&iales estallan &uando las &ondi&iones y &ir&unstan&ias desde arriba lo #ermiten, tanto liberados &uando las &onstri&&iones y &ontroles del sistema #ol,ti&o se debilitan, &omo &on&itados #or la a#ertura de nue!os medios y o#ortunidades -ue fa&iliten la a&&i'n &ole&ti!a. +os /ltimos tiem#os an #rodu&ido una *e)5e),i. ".,i. l. 2K)*e2i2 *eF i,. , bus&ando borrar la bi#olaridad y estable&er una rela&i'n entre los dos enfo-ues -ue #ermita una idea m4s &om#leta de las re%ularidades so&iales -ue ay tras la emer%en&ia, e)isten&ia e im#a&tos de los mo!imientos so&iales. $n esa tarea desta&an B. Kl.)5e m.)2, -uien #ostula la ne&esidad de una nue!a teor,a -ue &ombine las teor,as #si&ol'%i&o6so&iales &on la teor,a de mo!ili*a&i'n de re&ursos3 M. 9e ee y 9. Mill. , -uienes seDalan la ne&esidad de enri-ue&er la teor,a de mo!ili*a&i'n de re&ursos &on los #resu#uestos &o%niti!o6so&ial6#si&ol'%i&os3 R. Tu )e , -uien seDala la ne&esidad de !in&ular la teor,a de mo!ili*a&i'n de re&ursos &on la teor,a de la &ondu&ta &ole&ti!a3 y D. M,A5.m, J. M,C. *"- y M. A.l5, -uienes re& a*an las e)#li&a&iones uni&ausales
72

y afirman la ne&esidad de #rofundi*ar en las &one)iones entre las &ondi&iones ma&roestru&turales y las mi&rodin4mi&as de los mo!imientos, #ostulando -ue la a&&i'n real tiene lu%ar en un ni!el intermedio entre el indi!iduo y los ma&ro&onte)tos en los -ue est4 sumer%ido. $stos esfuer*os #ara sinteti*ar las dos so&iolo%,as, la so&iolo%,a indi!idualista de las a&&iones y la so&iolo%,a olista de las estru&turas, #ro#or&iona )ue4.2 +e 2+e,*i4.2 . l. *e3 K. 1e)e .l 5e l. 23,ie5.5, &omo #or e(em#lo: a) L32 m34imie)*32 23,i.le2 eEleM.) l. 5i.lD,*i,. e)* e l32 i)5i4i5u32 - l. *3*.li5.5 23,i.l, al #unto -ue la a&&i'n real en los mo!imientos so&iales tiene lu%ar en al%/n es#a&io intermedio entre lo ma&ro y lo mi&ro. 9or tanto, al #lantear la re&i#ro&idad entre los indi!iduos y la estru&tura so&ial, el estudio de los mo!imientos so&iales #ro#or&iona una ,3)e/iF) e)* e l32 mi, 3.2+e,*32 - l32 m., 3.2+e,*32 . b) L32 m34imie)*32 23,i.le2 e+ e2e)*.) u) e2*.5i3 i)*e me5i3 e) l. eme 1e),i. 5i)Jmi,. 5el *eMi53 23,i.l3 esta &ualidad intermedia de los mo!imientos so&iales im#li&a -ue, al tomar #arte en el modelado, &onstru&&i'n y reforma de la so&iedad, son uno de los a%entes m4s im#ortantes del &ambio estru&tural y de la &onstru&&i'n de estru&turas. 9or tanto, el estudio de los mo!imientos so&iales nos #ermite .+ e"e)5e l. e.li5.5 23,i.l *.l - ,3m3 ).,e. &) L32 m34imie)*32 23,i.le2 23) .l13 i)*e me5i3 e)* e me .2 .m.l1.m.2 5e i)5i4i5u32 .,*u.)53 - *3*.li5.5e2 23,i.le2 &om#letas y &ristali*adas: los movimientos no son por completo ni conducta colectiva ni grupos de inters incipientes; :s bien contienen elementos esenciales de ambos . 9or tanto, el estudio de la emer%en&ia y desarrollo de las estru&turas internas de los mo!imientos so&iales )32 +e mi*e .+ e"e)5e l. E.2e i)*e me5i. 5e l. ,3)2* u,,iF) 5e e2* u,*u .2 23,i.le2 . $n &on&lusi'n, el estudio y an4lisis de los mo!imientos so&iales #ro#or&iona una fuerte &orrobora&i'n de la *e3 K. 5el 5e4e)i 23,i.l.

73

7A

TEMA 1' LAS REVOLUCIONES: LA CUMBRE DEL CAMBIO SOCIAL

1. LA REVOLUCIN COMO 9ORMA DE CAMBIO +as e43lu,i3)e2 son las m.)iEe2*.,i3)e2 mJ2 e2+e,*.,ul. e2 5el ,.mGi3 23,i.l , #ues seDalan ru#turas fundamentales en el #ro&eso ist'ri&o, dan nue!a forma a la so&iedad y remodelan a la %ente3 no de(an nada &omo antes: &ierran .#o&as y abren otras nue!as. $n el momento de la re!olu&i'n, las so&iedades e)#erimentan la &umbre de su a%en&ia, el estallido de su #oten&ial de autotransforma&i'n y de re!itali*a&i'n de sus miembros. Se &ara&teri*an #or ,i),3 .2132: (1) #rodu&en &ambios del m4s !asto al&an&e en todos los ni!eles so&iales (e&onom,a, #ol,ti&a, &ulturaV)3 (0) los &ambios son radi&ales en todas las 4reas, al&an*ando al n/&leo del fundamento so&ial3 (:) los &ambios son e)&e#&ionalmente r4#idos y s/bitos, &omo un estallido de din4mi&as3 (C) &onstituyen las e) ibi&iones m4s sobresalientes de &ambio so&ial3 y ( $) #ro!o&an intensas rea&&iones emo&ionales en #arti&i#antes y testi%os: entusiasmo, e)&ita&i'n, re&u#era&i'n del sentido de la !ida... +os e(em#los m4s notables son la re!olu&i'n i)1le2. (1FAJ), .me i,.). (177F), E .),e2. (1789), u2. (1917), me)i&ana (1919), & ina (19A9), &ubana (1959), fili#ina (1985) y las anti&omunistas de $uro#a &entral y del este (1989).

0. LA IDEA DE REVOLUCIN: UNA OJEADA A LA HISTORIA $l &on&e#to de e43lu,iF) #osee dos !ertientes: (.) el 5i2,u 23 23,ie*.l, dominado #or el sentido &om/n y &on &onnota&iones emo&ionales, -ue &onfi%ura lo -ue se denomina el mito de la re,ol!ci" 3 y (G) el 5i2,u 23 23,i3lF1i,3, dominado #or el ra*onamiento &ient,fi&o y &reador de un &onstru&to te'ri&o llamado teor&a de las re,ol!cio es. Ambas !isiones, el mito y la teor,a, mantienen una rela&i'n de influen&ia mutua y dial.&ti&a3 as,, la teor,a se ins#ira en el mito #ara e)#li&ar y sistemati*ar lo -ue la %ente #iensa a&er&a de la re!olu&i'n, y a #artir de a , desarrolla su #ro#ia iner&ia y su #ro#ia l'%i&a de elabora&i'n, &ayendo ba(o el influ(o de mar&os te'ri&os m4s am#lios3 desde esa #osi&i'n, #uede retroalimentar el mito de la re!olu&i'n, influyendo indire&tamente en las #robabilidades y formas de la a&&i'n re!olu&ionaria. A ni!el ist'ri&o, el &on&e#to de e43lu,iF) sur%e en el 2. 6IV &on el sentido de m34imie)*3 ,i ,ul. o de dar !ueltas (1o#.rni&o: -obre las revoluciones de los cuerpos celestes , 15A3). 9osteriormente, en el 2. 6VII el t.rmino fue ado#tado #or la filosof,a #ol,ti&a #ara desi%nar los ,.mGi32 ,K,li,32 5e 13Ge ).)*e2 o de elites #ol,ti&as en los $stados emer%entes. >ue en el 2. 6VIII, (unto &on la @e!olu&i'n >ran&esa (1789), &uando el &on&e#to ad-uiere su defini&i'n moderna de u+*u .2 23,i.le2, entendidas &omo la remodela&i'n fundamental de la so&iedad #or la so&iedad. $n el 2. 6I6, ba(o el influ(o del o#timismo ilimitado en la e)#ansi'n de la modernidad y en el #ro%reso de la umanidad, las re!olu&iones fueron &onsiderados umG .le2 , u,i.le2 e ine!itables en la senda siem#re a me(or de las so&iedades umanas. 9ero en el 2. 66, la era de la modernidad de&adente y de la &risis, el mito de la re!olu&i'n &omien*a a desmoronarse, so&a!ado #or la e)#erien&ia tr4%i&a de las re!olu&iones reales, -ue nun&a terminan en lo -ue soDaron los re!olu&ionarios, sino en todo lo &ontrario: m4s in(usti&ias, desi%ualdad, o#resi'n y e)#lota&i'n. $n la a&tualidad, la re!olu&i'n si%ue des&ribiendo una u+*u . e) l. ,3)*i)ui5.5 23,i.l + 35u,i5. +3 l.2 m.2.2 5e E3 m. 4i3le)*. - 2NGi*. , #ero los an4lisis re!isionistas ya no la #er&iben &omo la en&arna&i'n de una l'%i&a /ltima de la istoria o &omo al%o ne&esariamente #ro%resista, sino m4s bien &omo desastres en lu%ar de &'mo reden&iones.

:. EL CONCE7TO MODERNO DE REVOLUCIN $l ,3),e+*3 m35e )3 5e e43lu,iF) deri!a de dos tradi&iones: (.) la "i2*3 i32FEi,., basada en
75

la *e3 K. 5e2. 3lli2*., -ue define las re!olu&iones &omo bre& as radi&ales en la &ontinuidad ist'ri&a -ue dan lu%ar a saltos &ualitati!os a fases su#eriores de desarrollo3 y ( G) la 23,i3lF1i,., basada en las *e3 K.2 +32*5e2. 3lli2*.2, -ue las define &omo mo!imientos de masas -ue utili*an o -ue amena*an usar la &oa&&i'n y la !iolen&ia &ontra los %obernantes &on el #ro#'sito de for*ar &ambios b4si&os y duraderos en la so&iedad. 1omo es abitual, no e)iste una /ni&a defini&i'n de re!olu&i'n a&e#tada #or todos. 9or ello, las defini&iones se #ueden di!idir en tres %randes 1 u+32 5e 5eEi)i,i3)e2: (i) defini&iones -ue enfati*an la * .)2E3 m.,iF) + 3Eu)5. 5e l. 23,ie5.5 (la revolucin &omo ant'nimo de reforma), definiendo la re!olu&i'n &omo un &ambio s/bito y radi&al en la estru&tura so&ietal o en al%una &ara&ter,sti&a im#ortante de ella3 (ii) defini&iones -ue enfati*an l. 4i3le),i. - l. lu,". (la revolucin &omo ant'nimo de evolucin), definiendo la re!olu&i'n &omo la toma del &ontrol %ubernamental #or una &lase o %ru#o, o &omo un cambio sociopoltico fundamental logrado mediante violencia (Lurr)3 y (iii) defini&iones &on E3 mul.,i3)e2 2i)*D*i,.2 -ue enfati*an ambos as#e&tos, definiendo la re!olu&i'n &omo la toma del poder del Estado a travs de medios violentos por los lderes de un movimiento de masas' donde tal poder es utili"ado con posterioridad para iniciar importantes procesos de reforma social (Liddens). Aun-ue no e)iste &onsenso en su defini&i'n, el &on(unto de defini&iones s, ofre&e el &on(unto de ,3m+3)e)*e2 GJ2i,32 5e l.2 e43lu,i3)e2 : (1) im#li&an ,.mGi32 Eu)5.me)*.le2 -ue afe&tan al n/&leo mismo del orden so&ial (las reformas de leyes o administrati!as no son re!olu&iones)3 ( 0) im#li&an 1 .)5e2 m.2.2 5e 1e)*e m34iliO.5. a&tuando dentro de un mo!imiento re!olu&ionario (los &ambios im#uestos #or %obernantes no son re!olu&iones, &omo la perestroi6a de Lorba& o!)3 (:) mu& os autores afirman -ue las re!olu&iones im#li&an ne&esariamente 4i3le),i. - ,3.,,iF), #ero la e!iden&ia ist'ri&a muestra -ue tambi.n e)isten e43lu,i3)e2 +.,KEi,.2, &omo el %and ismo en la Endia o los mo!imientos so&iales anti&omunistas en $uro#a &entral y del este (1989) -ue for*aron el &ola#so del &omunismo ( revolucin de Solidaridad en 9olonia, revolucin de terciopelo en 1 e&oslo!a-uia), aun-ue la amena*a #oten&ial de !iolen&ia estaba im#l,&ita en lo masi!o de la mo!ili*a&i'n y en el ni!el de &om#romiso y de e)&ita&i'n emo&ional de las masas. $)isten otros &on&e#tos rela&ionados &on estallidos de &ondu&ta &ole&ti!a o de a&&i'n &ole&ti!a, #ero -ue )3 23) e43lu,i3)e2: (1) e43lu,iF) 5e +.l.,i3: reem#la*o s/bito e ile%al de mandatarios, %obiernos o #ersonal de institu&iones #ol,ti&as, sin modifi&a&i'n del r.%imen #ol,ti&o, de la or%ani*a&i'n e&on'mi&a o del sistema &ultural3 ( 0) eGeliF), i)2u e,,iF) o .lO.mie)*3: e#isodios de a&ti!ismo !iolento masi!o diri%idos &ontra los %obernantes o los &on-uistadores, &on el resultado de &on&esiones menores o de reformas3 ( :) m3*K): re& a*o a obede&er de %ru#os de subordinados3 (C) p!tsc+: toma del %obierno #or la fuer*a de militares o de se%mentos del $(.r&ito3 ($) 1ue . ,i4il: &onfli&to armado entre se%mentos de la misma #obla&i'n, en %eneral #or enemistades reli%iosas o .tni&as y diri%idas a la ani-uila&i'n de los o#onentes3 ( H) 1ue . 5e i)5e+e)5e),i.: lu& a de so&iedades de#endientes, &oloni*adas o &on-uistadas &ontra #oderes e)ternos3 (') 5i2*u Gi3, .1i*.,iF) o m.le2*. 23,i.l: e)#resiones es#ont4neas y dis#ersas de des&ontento -ue no as#iran a nin%/n &ambio definiti!o. Bodos esos fen'menos #ueden a&om#aDar en situa&iones ist'ri&as &on&retas a las re!olu&iones, #re&ederlas o se%uirlas.

C. EL CURSO DE LA REVOLUCIN +as re!olu&iones &ono&idas ist'ri&amente son e)tremadamente !ariadas3 #or ello, las #rimeras des&ri#&iones so&iol'%i&as intentaron estable&er sus uniformidades, &ono&idas &omo +istorias at!rales de las re,ol!cio es. +as se&uen&ias t,#i&as son: 1. 7 eJmGul3 e43lu,i3). i3: se #rodu&e una i)*e)2iEi,.,iF) 5el 5e2,3)*e)*3 , de las -ue(as y de los des'rdenes debido a &risis e&on'mi&as y fis&ales, es#e&ialmente #or las &lases so&iales en as&enso. 2. T .)2Ee e),i. 5e le.l*.5e2 e) l32 i)*ele,*u.le2 : se #rodu&e una 5iEu2iF) 5e l. , K*i,., a tra!.s de debates sobre la reforma, di!ersas formas de a%ita&i'n, #anfletos #ol,ti&os o
7F

filos'fi&osV As,, en la @e!olu&i'n >ran&esa desta&aron Ioltaire, @ousseau, 0iderot, 1ondor&et, 2olba& , d]Alembert, 2el!.tiusV 3. ReE3 m.2 +. ,i.le2 +3 el D1ime) : se #rodu&e un intento del r.%imen de 5e24i. l. .me).O. , e,ie)*e me5i.)*e eE3 m.2 +. ,i.le2 , #ero .stas son #er&ibida &omo tard,as y for*adas y &omo si%nos de debilidad, so&a!ando a/n m4s su le%itimidad. A. 7. Jli2i2 5el E2*.53: la &re&iente in&a#a&idad del $stado #ara %obernar #ro#i&ia a los re!olu&ionarios la +32iGili5.5 5e *3m. el +35e . 5. Lu). 5e miel e43lu,i3). i.: el anti%uo r.%imen se &ola#sa y se #rodu&e un +e i353 5e euE3 i. tras la !i&toria re!olu&ionaria. F. Di4i2i3)e2 i)*e ).2 e)* e l32 e43lu,i3). i32 : tras la !i&toria, em#ie*an a sur%ir di!isiones en los re!olu&ionarios entre los ,3)2e 4.53 e2 (minimi*ar el &ambio), los .5i,.le2 (im#ulsar el &ambio) y los m35e .532 (reforma %radual). 7. ReE3 mi2m3 m35e .53: ini&ialmente, los eE3 mi2*.2 m35e .532 + e53mi).) e intentan #reser!ar al%una &ontinuidad &on el #asado utili*ando las or%ani*a&iones de(adas #or el r.%imen anterior3 esto #one en mar& a el malestar #osre!olu&ionario. 8. R.5i,.li2m3 e/* emi2*.: los .5i,.le2 - e/* emi2*.2 son &a#a&es de e)#lotar la frustra&i'n y de mo!ili*ar a las masas, reem#la*ando a los moderados. 9. E2*.5i3 5el *e 3 : sur%e &uando l32 .5i,.le2 i)*e)*.) eE3 O. el 3 5e) - elimi). *35. * .O. 5el .)*i1u3 D1ime)3 la a%ita&i'n so&ial #ro#or&iona a los di&tadores y a los l,deres militares la o#ortunidad de tomar el #oder. 1J. 9.2e T+ermidor: e!entualmente, se restaura &ierto e-uilibrio en la /ltima fase, &uando l32 e/,e232 5e l32 .5i,.le2 23) ,3)5e).532 y el .nfasis se traslada del &ambio de institu&iones #ol,ti&as al #ro%reso e&on'mi&o.

$. LOS MODELOS DE REVOLUCIN $n %eneral, las *e3 K.2 5e l. e43lu,iF) se #ueden a%ru#ar en dos %randes modelos: a) M35el32 5e l. .1e),i.: #resu#onen -ue las re!olu&iones estallan desde abajo. 9osee dos #ers#e&ti!as: el m35el3 43l,J)i,3, #ara el &ual la re!olu&i'n estalla es#ont4neamente &omo resultado de las %randes tensiones a&umuladas, siendo reali*adas #or masas de %entes deses#eradas -ue ya no #ueden !i!ir &omo asta enton&es3 y el m35el3 ,3)2+i .*i43, #ara el &ual la re!olu&i'n es fruto de la a&&i'n #lanifi&ada de re!olu&ionarios #rofesionales -ue em#u(an a la masa a tra!.s de la mani#ula&i'n, la #ro#a%anda y la ideolo%,a. M35el32 e2* u,*u .le2: #resu#onen -ue en toda so&iedad ay siem#re una %ran a&umula&i'n de des&ontento, #ero -ue s'lo ba(o determinadas &ondi&iones estru&turales fa&ilitadoras .ste dar4 &omo resultado la re!olu&i'n. 9osee dos #ers#e&ti!as: el m35el3 5e l. ,.+. 5e 2e1u i5.5, #ara el &ual la re!olu&i'n eru#&iona s'lo &uando ay una -uiebra en el &ontrol %ubernamental o una rela(a&i'n de las medidas re#resi!as3 y el m35el3 5el *e23 3 .Gie *3, #ara el &ual la re!olu&i'n eru#&iona s'lo &uando emer%en nue!os re&ursos y o#ortunidades, es#e&ialmente ba(o :estru&turas #ol,ti&as de o#ortunidad; &omo leyes, dere& os y libertades -ue abren #osibilidades le%ales #ara la mo!ili*a&i'n re!olu&ionaria &ole&ti!a.

b)

77

H. 7RINCI7ALES TEOR<AS DE LA REVOLUCIN Se #ueden diferen&iar &uatro e2,uel.2 e) l. *e3 K. 5e l. e43lu,iF) : &ondu&tista, #si&ol'%i&a, estru&tural y #ol,ti&a. 1. Te3 K.2 ,3)5u,*i2*.2. 9ro#uesta #or 7. S3 3!i) en 1925 tras su e)#erien&ia de la @e!olu&i'n @usa (1917), se &entra en la /per,ersi" re,ol!cio aria del comportamie to de los i di,id!os03 en su o#ini'n, las #er!ersiones m/lti#les y simultaneas (en el abla, las rela&iones se)uales, las rela&iones de #ro#iedad, las rela&iones laborales y las formas de &ondu&ta) a&aban &on la obedien&ia, la dis&i#lina, el orden y las formas &i!ili*adas de &ondu&ta, &on!irtiendo a los seres umanos en ordas sal!a(es y enlo-ue&idas. 9or tanto, #ara .l l. e43lu,iF) e2*J m. ,.5. +3 ,.mGi32 Eu)5.me)*.le2 e) el ,3m+3 *.mie)*3 "um.)3 *K+i,3 , &uyo ori%en &ausal ay -ue bus&arlo en la re#resi'n de los instintos #rin&i#ales de la mayor,a de la so&iedad. Otra !ariante de la es&uela &ondu&tista fi(a su aten&i'n en las .lites. 0esde esta #ers#e&ti!a, la re!olu&i'n estallar4 &uando los %ru#os -ue defienden el orden &are*&an de los medios #ara su#rimir las intentonas sub!ersi!as. 1ombinando ambas #ers#e&ti!as, la 5eGili5.5 5e l.2 Dli*e2 y la + e2iF) 5e l.2 m.2.2, la re!olu&i'n se a&e ine!itable. Sin embar%o, las re!olu&iones no solu&ionan los #roblemas de los instintos su#rimidos, sino todo lo &ontrario: el &aos re!olu&ionario in&rementa la difi&ultad de satisfa&er las ne&esidades b4si&as3 la %ente &omien*a a im#lorar orden y tran-uilidad al mismo tiem#o el fer!or re!olu&ionario se a%ota3 en esas &ir&unstan&ias, es #robable -ue se ini&ie una &ontrarre!olu&i'n: es la o&asi'n de los d.s#otas y tiranos. 2. Te3 K.2 +2i,3lF1i,.2. 1entradas en los moti!os y a&titudes indi!iduales, entre ellas desta&a la *e3 K. 5e l. + i4.,iF) el.*i4. de J. D.4ie2 (19F2) y T. Gu (197J), se%/n la &ual las re!olu&iones son &ausadas #or un doloroso s,ndrome mental -ue se e)tiende sobre la #obla&i'n (sentimiento de injusticia #or privacin relativa), a%ra!ado #or-ue afe&ta a mu& a %ente y moti!a a una lu& a &ole&ti!a #ara ali!iarlo. +a pri,aci" relati,a se define &omo la diferen&ia entre la situa&i'n deseada #or la #ersona y su situa&i'n real3 es de&ir, la diferen&ia entre las e/+e,*.*i4.2 5e 4.l3 (aspiraciones, bienes y &ondi&iones de !ida a los -ue la %ente &ree -ue tiene dere& o se%/n su ni!el so&ial) y las ,.+.,i5.5e2 5e 4.l3 (logros, bienes y &ondi&iones de !ida -ue #ueden obtener &on los medios de -ue dis#onen). $)isten tres desarrollos ist'ri&os -ue e)#li&an la emer%en&ia de una a%uda #ri!a&i'n relati!a -ue al&an*a el ni!el re!olu&ionario: i. 7 i4.,iF) .2+i .,i3).l (re,ol!ci" de las expectati,as e crecimie to ): &uando las e)#e&tati!as de !alor (aspiraciones) se ele!an de forma &onsiderable, #ero las &a#a&idades de !alor (logros) #ermane&en &onstantes3 #or tanto, las &ondi&iones reales de !ida no &ambian, #ero los ni!eles es#erados son #ro%resi!amente tan inal&an*ables -ue la #ri!a&i'n se a&e dolorosa. 7 i4.,iF) 5e, e,ie)*e (re,ol!ci" de los )e e'icios e,aporados): &uando las aspiraciones #ermane&en &onstantes, #ero los ni!eles de !ida &aen s/bitamente (&a#a&idad de !alor), a&iendo inal&an*ables las e)#e&tati!as abituales y a&iendo -ue la #ri!a&i'n se a%a dolorosa.

ii.

iii. 7 i4.,iF) + 31 e2i4. (re,ol!ci" del pro#reso 'r!strado): &uando las aspiraciones y los logros &re&en en #aralelo durante un lar%o #eriodo de tiem#o (.#o&a de #ros#eridad), #ara a &ontinua&i'n se#ararse brus&amente &on la &a,da de los logros (&ata&lismos, %uerras, desastres naturales, des&alabros e&on'mi&os). +a teor,a de la #ri!a&i'n relati!a es sin duda la -ue #ro#or&iona mayor &a#a&idad e)#li&ati!a, lo -ue no la a e)&luido de se!eras a&usa&iones, es#e&ialmente #or sus #re(ui&ios #si&ol'%i&os y su menos#re&io #or las !ariables estru&turales. 3. Te3 K.2 e2* u,*u .le2. 1onsideran las re!olu&iones &omo resultado de tensiones estru&turales, #rin&i#almente de las rela&iones entre los &iudadanos y
78

el $stado, en el &onte)to de las rela&iones de &lase y de %ru#o. Su #rin&i#al te'ri&a es T"e5. S!3,!+3l (1979), -uien enfati*a las el.,i3)e2 3GMe*i4.2 - l32 ,3)Eli,*32 e)* e 1 u+32 ).,i3)e23 en su o#ini'n, la evidente importancia de los actores en el drama no significa &ue sean ellos los dramaturgos ni los &ue dise8an el escenario . 1om#arando la e!iden&ia ist'ri&a de las re!olu&iones fran&esa, rusa y & ina, S5o&5#ol #ro#or&iona una des&ri#&i'n estru&tural %eneral de las &ausas, #lanteando un m35el3 5e l. e43lu,iF) basado en tres estadios: (i) se #rodu&en ru#turas y , i2i2 +3lK*i,.2 y e&on'mi&as en el anti%uo r.%imen3 (ii) la &risis del r.%imen abre o#ortunidades a la e4uel*. 5e m.2.2 (&am#esinos, obreros)3 y (iii) tras el .)ito de la re!olu&i'n y la e)#ulsi'n del #oder de los &om#onentes del anti%uo r.%imen, se abre un + 3,e23 5e e,3)23li5.,iF)( e3 1.)iO.,iF) - ei)*e1 .,iF) 5el E2*.53 - l. .5mi)i2* .,iF) #or #arte de la nue!a .lite #ol,ti&a. $n &on&lusi'n, Es la ruptura de la capacidad represiva de un estado anteriormente unificado' lo &ue crea finalmente las condiciones de la revolucin. +a &r,ti&a a la teor,a de S5o&5#ol se basa en su 3l4i53 5e l.2 .2+e,*32 +2i,3lF1i,32 e i)5i4i5u.le2 , #ues si bien las &ondi&iones estru&turales #onen al%unos l,mites a la a&&i'n umana definiendo un mar&o de #osibilidades, no determinan en absoluto lo -ue a&en los seres umanos3 sin duda, el an4lisis estru&tural y el an4lisis indi!idual son dos as#e&tos ne&esarios a &ontem#lar en toda e)#li&a&i'n so&iol'%i&a &om#leta. A. Te3 K.2 +3lK*i,.2. 1onsideran las re!olu&iones &omo fen'menos in erentemente #ol,ti&os, -ue sur%en de #ro&esos -ue a&onte&en e)&lusi!amente en el dominio #ol,ti&o3 ba(o esta #ers#e&ti!a, las re!olu&iones son el resultado de eeLuiliG i32 5e +35e y de lu,".2 +3 l. "e1em3)K. entre &ontendientes #or el #oder del $stado. ?no de sus m4)imos te'ri&os es C". le2 Till- (1978), -uien no &onsidera a las re!olu&iones fen'menos e)traordinarios, sino 4. i.,i3)e2 5el + 3,e23 +3lK*i,3 )3 m.l en el -ue di!ersos %ru#os intentan reali*ar sus fines %anando #oder3 en su o#ini'n, las re!olu&iones son E3 m.2 e/* em.2 5e ,3)*ie)5. +3 el ,3)* 3l +3lK*i,3 (se%/n la m4)ima de 1lause=it*: la continuacin de la poltica por otros medios), -ue s'lo se #rodu&en &uando los &ontendientes son &a#a&es de mo!ili*ar los masi!os re&ursos ne&esarios #ara arrebatar el #oder al anti%uo r.%imen. Se%/n Billy, el ras%o m4s si%nifi&ati!o de la situa&i'n re!olu&ionaria es su so)era &a m*ltiple, es de&ir, la m!ltiplicaci" de #o)ier os &uando el %obierno /ni&o y soberano del $stado se &on!ierte en ob(eto de demanda #or dos o m4s %obiernos, a menudo entre el primer gobierno (anti%uo r.%imen) y el gobierno contendiente (re!olu&ionario)3 as, las &osas, la re!olu&i'n se #rodu&e &uando una #ro#or&i'n sufi&iente de los &iudadanos transfiere su a#oyo y lealtad a un &entro de #oder alternati!o. $n ese &aso, la * .)2Ee e),i. 5e +35e de#ender4 de: (i) el tamaDo de la bre& a entre los titulares del #oder y los #retendientes, ( ii) el al&an&e de las &oali&iones entre los miembros del %obierno y los #retendientes, y ( iii) el %rado de &ontrol de los medios de !iolen&ia #or los #retendientes. $n base a ello, Billy #ro#one una 2e,ue),i. e43lu,i3). i. *K+i,.: (1) emer%en&ia %radual de #retendientes y arti&ula&i'n de sus #retensiones, ( 0) mo!ili*a&i'n de se%uidores, (:) intentos del %obierno #ara for*ar la desmo!ili*a&i'n, ( C) &ontrol de los #retendientes sobre al%/n se%mento estatal (una re%i'n, una #arte del #ersonal), ( $) lu& a de los #retendientes #or e)#andir su &ontrol, (H) los #retendientes %anan, son derrotados o son &oo#tados, y ( ') el %obierno /ni&o y soberano es reestable&ido. +as &r,ti&as a las teor,as de Billy se basan en su debilidad en la falta de &on&re&i'n sobre &'mo y #or -u. a&ae&en o deben a&ae&er los e& os &omo .l seDala. Sin embar%o, esta debilidad es &om#artida #or todas las teor,as so&iol'%i&as.

'. LA IGNORANCIA DE9INIDA EN EL ESTUDIO DE LAS REVOLUCIONES Aun-ue &on %randes debilidades te'ri&as, el estudio de las re!olu&iones a &ontribuido a a%udi*ar nuestra sensibilidad a&ia la %ran &antidad de la%unas de nuestro &ono&imiento. $ntre los 3m+e,.GeO.2 . l32 Lue 2e e)E e)*. l. *e3 iO.,iF) futura desta&an:
79

i.

El e2*.lli53 5e l.2 e43lu,i3)e2 . 1ada teor,a #ostula sus E.,*3 e2 - Eue O.2 determinantes de las -ue de#ende el estallido (&om#ortamiento umano, situa&i'n #ol,ti&a, &ir&unstan&ias estru&turales, &onte)to so&ial y &ulturalV). $st4 &laro -ue unas determinadas &ombina&iones de ellos en un momento y lu%ar dados #rodu&ir4n realmente las re!olu&iones, #ero O&u4les sonP <o lo sabemos. L. m34iliO.,iF) e43lu,i3). i.. 0eterminadas masas de %ente su#eran s/bitamente la barrera de la a#at,a, de la #asi!idad, de la iner&ia y de la obedien&ia y de&iden lu& ar #or sus intereses e ideales. OSu. e)#li&a esta e/+l32iF) 5e ,3m+ 3mi23( +. *i,i+.,iF)( .,*i4i2m3 - 5e2.EK3P <o lo sabemos.

ii.

iii. L. "e e),i. e43lu,i3). i.. O1u4l es el im+.,*3 5e l.2 e43lu,i3)e2 .)*e i3 e2 (e)itosas o fra&asadas) sobre las re!olu&iones #osterioresP <o lo sabemos. i!. L32 e2ul*.532 5e l. e43lu,iF) . $n %eneral, las re!olu&iones en%endran mitos eroi&os, sus &on-uistas se e)a%eran y los &ostos se i%noran, #ero los efe&tos &olaterales, el &osto umano y los efe&tos boomerang a&aban des!el4ndose. O9or -u. las re!olu&iones suelen + 35u,i .l13 *.) 5i2*i)*3 5e l3 23R.53W <o lo sabemos. !. L. + e5i,*iGili5.5 5e l. e43lu,iF) . <in%una de las re!olu&iones &ono&idas fue #redi& a3 l. e43lu,iF) e.l e2 2iem+ e u). 23 + e2.: un golpe o la toma de palacio pueden ser planeados pero una revolucin nunca. 2ay &uatro e)#li&a&iones: (1) es im#osible #rede&ir el efe&to a%re%ado de las de&isiones de miles de indi!iduos3 ( 0) la a#ari&i'n de los l,deres &arism4ti&os es im#re!isible3 (:) siem#re emer%en fen'menos no e)#li&ables ni #rede&ibles3 y (C), se #lantea la #arado(a de -ue la teor,a de la re!olu&i'n es im#osible, #ues si #ro#or&iona #re!isiones !4lidas, .stas ser4n anuladas #or los e& os (los %obernantes a&tuar4n #ara #re!enirlas o anularlas), mientras -ue si no #ro#or&iona #re!isiones !4lidas, enton&es no es una teor,a.

8J

TEMA 1# SOBRE EL TERRORISMO 8 LA GUERRA

Ulric+ 3eck 456657

B. I)* 35u,,iF) +os .*.Lue2 5el 11 5e 2e+*iemG e e) EEUU #onen de relie!e -ue )ue2* . im.1e) 5el mu)53 2e 2u2*e)*. 23G e ,3),e+*32 -. 2u+e .532 &omo guerra' pa"' crimen' enemigo' victoria' terrorismo; +a OBA< de&lar' el ata&ue contra todos, #ero no se trataba ni de un ata-ue del e)terior ni del ata-ue de un $stado soberano sobre otro $stado soberano. +os ata-ues no iban diri%idos a la ma-uinaria militar de $$??, sino a &i!iles ino&entes. 2ablan el le)1u.Me 5el 35i3 1e)3,i5., -ue no &ono&e la :negociacin;, ni el :dilogo;, ni el :compromiso;, ni, #or tanto, la : pa";. 9ero los atentados terroristas tam#o&o son un &aso #ara la : justicia nacional;, ni tam#o&o la institu&i'n #oli&ial es a#ro#iada #ara e& os &uyos efe&tos de!astadores son e-ui#arables a ata-ues militares. Vi4im32( +e)2.m32 - .,*u.m32 ,3) ,3),e+*32 .)*i,u.532 Lue( )3 3G2*.)*e( 2i1ue) 13Ge ).)53 )ue2* 3 +e)2.mie)*3 - )ue2* . .,,iF) . $s de temer -ue si los militares, atra#ados en el !ie(o mundo &on&e#tual, res#onden &on medios &on!en&ionales, #or e(em#lo, &on bombardeos, el resultado ser4 &ontra#rodu&ente: se &rear4n nue!os "in +aden. $ste es el moti!o #or el -ue el ata-ue sui&ida si%ue siendo in&on&ebible a/n meses des#u.s de lo o&urrido: )ue2* . im.1e) 5el mu)53 2e 2u2*e)*. 23G e u).2 5i2*i),i3)e2 -. 2u+e .5.2 : %uerra y #a*, mili&ia y #oli&,a, %uerra y &rimen, se%uridad interior y se%uridad e)terior. OSui.n iba a #ensar -ue la se%uridad interior de $$?? o de Alemania tendr,a -ue defenderse en los !alles m4s remotos de Af%anist4nP A la e)#losi'n de las Borres Lemelas si%ui' una e/+l32iF) 5e 2ile),i3: el silen&io de las #alabras. 9ero no #odemos se%uir &allados. $s #atente el sur%imiento de una 23,ie5.5 5el ie213 mu)5i.l (S@8) -ue re-uiere &on ur%en&ia e5eEi)i ,ie *32 ,3),e+*32: +os &on&e#tos terrorismo y #!erra. +os &on&e#tos #lo)alizaci" eco "mica y eoli)eralismo. +os &on&e#tos Estado y so)era &a.

1. X;uD 2i1)iEi,. >S3,ie5.5 5el Rie213 Mu)5i.l@W $l &on&e#to de S3,ie5.5 5el Rie213 Mu)5i.l (SRM) ilustra el E .,.23 5el le)1u.Me +. . i)E3 m. . l.2 1e)e .,i3)e2 Eu*u .2 del #eli%ro -ue emos %enerado en el mundo al ser!irnos de determinadas te&nolo%,as. O1'mo deber,an ser los s,mbolos #ara -ue die* mil aDos des#u.s si%an transmitiendo un,!o&amente su mensa(eP O1'mo simboli*ar el peligroP Al%uien #ro#uso -ue &on una &ala!era, #ero oy mismo #odr,a inter#retarse &omo cadver, &omo veneno o &omo piratas. +o no!edoso de la S@8 es -ue estamos &reando y desen&adenando ,3)2e,ue),i.2 im+ e4i2iGle2, in&ontrolables, in&omuni&ables, -ue amena*an la !ida en la Bierra: ener%,a nu&lear, t.&ni&a %en.ti&a, nanote&nolo%,a, inform4ti&aV <uestras de&isiones &omo &i!ili*a&i'n desatan unos + 3Glem.2 - +eli1 32 1l3G.le2 -ue &ontradi&en radi&almente el len%ua(e institu&ional de &ontrol. Admitir la #resen&ia de #eli%ros es re&ono&er el E .,.23 5e l.2 i)2*i*u,i3)e2, &uya le%itimidad se deri!a de su afirma&i'n de dominar el #eli%ro. 9or eso el #eli%ro
81

%lobal es un s$oc6 a es&ala mundial. 9ueden diferen&iarse tres 5ime)2i3)e2 5el +eli1 3 en la S@8 -ue desarrollan &onfli&tos diferentes se%/n la l'%i&a -ue si%an: +as , i2i2 e,3lF1i,.2. +as , i2i2 Ei).),ie .2 %lobales. +as e5e2 *e 3 i2*.2 trasna&ionales.

$stas tres dimensiones de #eli%ro muestran un modelo &om/n de o#ortunidades y &ontradi&&iones #ol,ti&as #ro#ias de la S@8. +os atentados terroristas an e& o -ue &om#rendamos lo -ue si%nifi&a la 1l3G.liO.,iF): ,3mu)i5.5 5e 5e2*i)3 . e2,.l. mu)5i.l. $n esta era de la %lobali*a&i'n s'lo es #osible a&er #ol,ti&a #er&ibiendo la 1l3G.li5.5 5e l32 +eli1 32. +a uni!ersali*a&i'n de la amena*a terrorista &ontra $stados de todo el mundo a&e de la lu& a &ontra el terrorismo un e*3 1l3G.l. 9er&ibir la %lobalidad de los #eli%ros tiene una 53Gle ,. .: (1) la a#ari&i'n de )ue4.2 E3 m.2 +3lK*i,.2 #ara la &omunidad del ries%o, y ( 0) la a#ari&i'n de 5e2i1u.l5.5e2 e1i3).le2 entre los afe&tados #or los #eli%ros. $l mundo debe unirse frente al e)emi13 ,3mN): el *e 3 i2m3 1l3G.l , #ues la se%uridad interior no #uede %aranti*arse en solitario, sino s'lo en el mar&o de una alian*a %lobal. $l unilateralismo a fra&asado y el Eu*u 3 2Fl3 +ue5e .2e1u . 2e e) ,3mN). 0e e& o, la ambi&i'n na&ional y la ne&esidad de &oo#era&i'n #ueden fomentarse re&,#ro&amente. 9or tanto, la so&iedad del ries%o %lobal fuer*a el mul*il.*e .li2m3, en la &on!i&&i'n de -ue el futuro de la demo&ra&ia y la libertad s'lo #uede ase%urarse en &om/n. $l e& o de -ue todos #odamos ser afe&tados #or el #eli%ro fomenta la .u*3+e ,e+,iF) 5e l. +3Gl.,iF) *e e2* e ,3m3 ,3mu)i5.5 5e 5e2*i)3 , y de -ue los &onfli&tos -ue sur(an deben resol!erse mediante la ne%o&ia&i'n. +os &aminos a&ia la S@8 son diferentes #ara &ada so&iedad, #or lo -ue en el futuro e)istir4n mu& as modernidades. 9or tanto, la S@8 3m+e el m3)3+3li3 eu 3+e3 5e l. m35e )i5.5 y #lantea la ne&esidad de esbo*ar y #robar otras modernidades. $n definiti!a, la S@8 no sur%e de una rela&i'n de amor de todos &on todos, sino de la #er&e#&i'n de las mK2e .2 ,3)2e,ue),i.2 1l3G.le2 5e )ue2* .2 .,,i3)e2 &omo &i!ili*a&i'n. Ser4 la refle)i!idad de esta S@8 la -ue -uebrar4 el silen&io de las #alabras y nos ar4 &ons&ientes de la 1l3G.li5.5 5e )ue2* 3 ,3)*e/*3 4i*.l.

0. Te 3 i2m3 - Gue . $n la a&tualidad, el antimodernismo fan4ti&o, el anti%lobalismo y el #ensamiento y la a&&i'n %lobales modernos est4n estre& amente entreme*&lados. Ieamos &'mo. $l desaf,o a los estados de oy se #lantea desde las amena*as transna&ionales y las redes subestatales, lo -ue su#one la m!erte de las dista cias, es de&ir, el Ei) 5el m3)3+3li3 e2*.*.l 5e l. 4i3le),i., #ues al final todo #uede redu&irse a un &o ete o a una bomba en manos de un fan4ti&o. Bras el 116S, l32 1 u+32 *e 3 i2*.2 2e ".) ,3)23li5.53 ,3m3 .,*3 e2 1l3G.le2 , &omo ONG(2 5e l. 4i3le),i.: des&entrali*ados, sin territorio, a&tuando lo&al y %lobalmente, o#erando al mar%en de las fronteras y a&iendo in/til el &on&e#to na&ional de mili&ia y %uerra. Adem4s, #ueden unirse a todos los ob(eti!os, ideolo%,as y fundamentalismos #osibles. AntaDo los terroristas intentaban sal!ar la !ida des#u.s de &ometer su delito, #ero el )ue43 *e 3 i2m3 2ui,i5. e)trae una %ran fuer*a destru&ti!a de la renun&ia #remeditada a su #ro#ia
82

!ida. +os terroristas se autoin&ul#an y autoe)tin%uen en su a&to terrorista, lo -ue los a&e si #!lares a ambos: ni el sui&ida #uede &ometer dos !e&es un atentado sui&ida, ni es ne&esaria nin%una autoridad -ue lo de&lare &ul#able3 los &ul#ables se re!elan y &ondenan en su a&&i'n, en una simultaneidad de a&to: .u*3i),ul+.,iF) - .u*3e/*i),iF). $llo su#one una i)5i4i5u.liO.,iF) 5e l. 1ue .: indi!iduos &ontra estados. $l #oder de los terroristas se a&re&ienta #or la 4ul)e .Gili5.5 5e l. ,i4iliO.,iF) a &ausa de los a!an&es t.&ni&o6&ient,fi&os (%en.ti&a, nanote&nolo%,a, rob'ti&a, armas -u,mi&o6biol'%i&as), #ues se trata de te&nolo%,as -ue #ueden di!ul%arse &on fa&ilidad, es&a#ando a la #osibilidad de -ue los $stados las &ontrolen y mono#oli&en. 1ual-uiera, sin derro& es e)&esi!os, #uede #rodu&ir %en.ti&amente una #la%a, -ue en la #r4&ti&a a&tuase &omo una bomba at'mi&a en miniatura. $sta +3*e),i.,iF) 5e l32 i)5i4i5u32 E e)*e . l32 E2*.532 #odr,a #reludiar una )ue4. e . +3lK*i,. mu)5i.l: si la indi!iduali*a&i'n de la %uerra se a%udi*ara, &ual-uiera #odr,a ser terrorista #oten&ial3 en ese &aso ser,a el &iudadano el -ue tendra &ue demostrar -ue no es #eli%roso, y todos tendr,an -ue a!enirse a ser &ontrolados por seguridad. 9or tanto, la indi!iduali*a&i'n de la %uerra lle!ar,a finalmente a la mue *e 5e l. 5em3, .,i.. $l +.,*3 ,3)* . el *e 3 i2m3 debe basarse en el dere& o, en una &on!en&i'n interna&ional -ue #ermita la #erse&u&i'n interestatal de los terroristas. $s ne&esario &rear un e2+.,i3 le1.l u)i*. i3 - u)i4e 2.l -ue &on!ierta el terrorismo en &rimen &ontra la umanidad, #unible en todo el mundo. K, #ara ?lri& "e&5 no &abe nin%una duda de -ue Eu 3+. - Ru2i. 5eGe K.) li5e . e2*. i)i,i.*i4., &on la finalidad de desta&ar su #erfil #ol,ti&o en la nue!a alian*a %lobal (Obser!a&i'n: <ec6 est dando esta conferencia en la Duma estatal de :osc0' en noviembre de 4==> ).

:. Gl3G.liO.,iF) E,3)Fmi,. - Ne3liGe .li2m3 $l *e 3 i2m3 1l3G.l no s'lo a #uesto al des&ubierto la !ulnerabilidad de la &i!ili*a&i'n o&&idental, sino tambi.n la &lase de &onfli&tos a los -ue #uede &ondu&ir la %lobali*a&i'n, es#e&ialmente si la lidera el neoliberalismo. +a di!isa del )e3liGe .li2m3, sustituir #ol,ti&a y $stado #or e&onom,a, #ierde #oder de &on!i&&i'n en un mundo de ries%os %lobales, #ues liGe .liO.,iF)( + i4.*iO.,iF) - 5e2 e1ul.,iF) ".,e) 4ul)e .Gle2 . l32 e2*.532 . 0e e& o, es muy #robable -ue la !ulnerabilidad de $$?? ten%a al%o -ue !er &on su filosof,a #ol,ti&a: a diferen&ia de $uro#a, e) EEUU 2e + i4.*iOF l. 2e1u i5.5 .D e. y se en&ar%' a em#resas del milagro laboral, em#resas a tiem#o #ar&ial, altamente fle)ibles, &on sueldos muy ba(os (F d'laresT ora) y -ue #ro#or&ionan a sus em#leados a#enas unas oras de forma&i'n. 9or tanto, #odemos &on&luir -ue l. 4ul)e .Gili5.5 5e EEUU E e)*e .l *e 3 i2m3 e2 + 35u,*3 5e 2u .u*3,3m+ e)2iF) )e3liGe .l. Antes de re&ortar el dere& o fundamental de todos sus &iudadanos a !ia(ar se%uros, deber,a aber e& o al%o m4s ob!io: or%ani*ar y #rofesionali*ar estatalmente la se%uridad a.rea. $l neoliberalismo se basa en la #romesa de -ue una &om#aD,a sin ataduras estatales y la %lobali*a&i'n de los mer&ados resol!er4n los %randes #roblemas de la umanidad. Sin embar%o, esta fe de los fundamentalistas del &a#italismo en la fuer*a redentora de los mer&ados se a re!elado &omo una ilusi'n. El )e3liGe .li2m3 ". 5em32* .53 Lue )3 *ie)e e2+ue2*. .)*e l. , i2i2 .,*u.l, y lo -ue se a demostrado es -ue es im#osible se#arar la e&onom,a mundial de la #ol,ti&a: sin $stado no ay ser!i&ios #/bli&os y sin .stos no ay se%uridad3 sin im#uestos no ay demo&ra&ia, edu&a&i'n, sanidad, le%itimidadV ni se%uridad. 9or tanto, el anti#rin&i#io del neoliberalismo, la ne&esidad del $stado, !uel!e a demostrarse omni#resente, y en su m4s anti%ua !ersi'n obbesiana: &omo %arante de la se%uridad de los &iudadanos. 9ero la .l*e ).*i4. .l )e3liGe .li2m3 no est4 en el #rote&&ionismo na&ional, sino en un &on&e#to #ol,ti&o m4s am#lio: )ue4.2 e1l.2 5e ,3)4e 1e),i. * .2).,i3).le2 y nue!os a&uerdos, inter&one)i'n y &oo#era&i'n. 9or tanto, se da la #arado(a de -ue la resisten&ia terrorista a la %lobali*a&i'n #uede #rodu&ir el efe&to &ontrario: una .,ele .,iF) 5e l. 1l3G.liO.,iF). K esto es as, #or-ue tanto los detra&tores &omo los defensores de la %lobali*a&i'n o#eran sobre la misma base: dere& os %lobales, mer&ados %lobales, &omuni&a&iones %lobales y redes %lobales.
83

+a %lobali*a&i'n es un #ro&eso ambi!alente e irre!ersible, #ero debe ir m4s all4 de lo e&on'mi&o e i),3 +3 . l3 ,ul*u .l( 23,i.l - "um.)3 , y $uro#a, &ulturalmente e)tra!ertida, se deber,a #ostular &omo el motor de tal #ro&eso.

C. E2*.53 - S3Ge .)K. $n la a&tualidad, las .li.)O.2 1l3G.le2 son ne&esarias no s'lo #ara la se%uridad e)terior, sino tambi.n #ara la interior, #ues la #ol,ti&a e)terior y la interior, la se%uridad na&ional y la &oo#era&i'n interna&ional, est4n s'lidamente ensambladas. $n la S@8 la se%uridad na&ional ya no e)iste, #ues .)*e el ie213 1l3G.l 2Fl3 e2 +32iGle l. ,33+e .,iF) * .2).,i3).l 3 los $stados tienen -ue desna&ionali*arse de intereses na&ionales y transna&ionali*arse, lo -ue su#one una #.rdida de autonom,a. Se debe 5i2*i)1ui e)* e 23Ge .)K. - .u*3)3mK. , #or-ue oy #erder autonom,a a tra!.s de la interde#enden&ia y la &oo#era&i'n &re&ientes es %anar soberan,a: soberan,a trasna&ional y multilateral. Se debe su#erar el etni&ismo, el $stado .tni&o, y . m3)iO. l. 23Ge .)K. ).,i3).l ,3) l. ,33+e .,iF) * .2).,i3).l. 0e e& o, la soberan,a &om#artida y entrela*ada no se redu&e, sino -ue #oten&ia la soberan,a de los $stados. Adem4s, esta ne&esidad de &oo#era&i'n ayudar4 a a#a&i%uar las tensiones entre $stados definidos #or su &ar4&ter .tni&o o na&ional (#or e(em#lo, entre los #a,ses sur%idos de la desinte%ra&i'n de la ?@SS, Ku%osla!ia o 1 e&oslo!a-uia). +os dos *i+32 i5e.le2 de &oo#era&i'n trasna&ional entre $stados son los Estados vigilantes y los Estados cosmopolitas o abiertos al mundo . $n ambos &asos la autonom,a na&ional se redu&e #ara reno!ar y am#liar la soberan,a na&ional en la S@8. Sin embar%o, los E2*.532 4i1il.)*e2 se a&aban &on!irtiendo en Estados 'ortaleza, en los -ue 2e1u i5.5 - mili,i. se es&riben en may/s&ulas y libertad y demo&ra&ia en min/s&ula, desembo&ando en un .u*3 i*. i2m3 e2*.*.l -ue #uertas afuera se ada#ta a los mer&ados mundiales y #uertas adentro se &om#orta autoritariamente, #ri!ando a sus &iudadanos de la libertad y de la demo&ra&ia, lo -ue e-ui!ale a la !i&toria de los terroristas. 9or su #arte, los E2*.532 ,32m3+3li*.2, basados en el + i),i+i3 5e l. i)5iEe e),i. ).,i3).l 5el E2*.53 y en el re&ono&imiento de la otredad de los dem4s, s, #ueden res#onder a los nue!os desaf,os al 2e+. . el E2*.53 5e l. ).,iF) y %aranti*ar, mediante el #rin&i#io de la *3le .),i. ,3)2*i*u,i3).l, la &oe)isten&ia de identidades .tni&as, na&ionales y reli%iosas. <o se trata de ne%ar o &ondenar la autodetermina&i'n, sino al &ontrario: se trata de liberarla de la estre& e* de miras na&ional y abrirla a los intereses del mundo. $l modelo #ara ello es, una !e* m4s, $uro#a, en la -ue "e&5 no duda en #ostular una Eu 3+. ,32m3+3li*. 5e ).,i3)e2.

$. 7e 2+e,*i4.: 3+3 *u)i5.5e2 5e l. 23,ie5.5 5el ie213 mu)5i.l Se%/n "e&5, la atro&idad de los #eli%ros -ue nos aterran no nos debe im#edir !er las am#l,simas #ers#e&ti!as #ol,ti&as -ue simult4neamente se abren. $n su o#ini'n, los #eli%ros de la S@8 #odr,an transformarse en tres 3+3 *u)i5.5e2 fundamentales: 1. C e. u) Eu)5.me)*3 le1.l i)*e ).,i3).l +. . el +.,*3 ,3)* . el *e 3 i2m3 , un r.%imen antiterrorista -ue re%ule tanto la e!asi'n de im#uestos &omo la e)tradi&i'n de &riminales, las atribu&iones de las fuer*as armadas y las &om#eten&ias de los tribunales. 2. ;ue l. .li.)O. )3 2e 5iEu)5. 2Fl3 +3 me5i32 mili*. e2( 2i)3 ,3) u). +3lK*i,. 5el 5iJl313 , eKGle. S'lo as, #uede e!itarse lo -ue las a&&iones militares #ro!o&an: -ue los terroristas &onsi%an unir a la #obla&i'n isl4mi&a de todo el mundo. 3. C e. e2* u,*u .2 e1i3).le2 5e ,33+e .,iF) e tre Estados m!lti acio ales cosmopolitas, en los -ue (u%ar,an tambi.n un #a#el rele!ante los mo!imientos so&iales
8A

a&ti!os a es&ala %lobal y lo&al, &omo #romotores de un &ambio -ue es ne&esario.

85

8F

TEMA 1& UIP LA VIOLENCIA DEL MUNDO

8ea 3a!drillard 456697

+os .*e)*.532 5el 11%S a las Borres Lemelas del Corld Brade 1enter (CB1) tambi.n ataDen a la ar-uite&tura, #ues su si%nifi&ado simb'li&o seDala -ue 13l+e.)53 . u). . Lui*e,*u . 2e e2*J 13l+e.)53 . u) 2i2*em. 5e 4.l3 e2 - . u) 3 5e) 5el mu)53 . O9or -u. las Borres LemelasP +as Borres son la im.1e) e5u+li,.5. 5el 2i2*em. ,.+i*.li2*. : sistema di%ital, &ontable, redes, mono#olio. +as torres eran &omo el &erebro de ese modelo, y al ata&arlas los terroristas ata&aron el ,e)* 3 )eu Jl1i,3 5el 2i2*em. . 9or tanto, la !iolen&ia del mundo #asa #or la ar-uite&tura, #ues la o#osi&i'n !iolenta a la mundiali*a&i'n #asa #or destruir esa ar-uite&tura. +a #erfe&&i'n est.ti&a de las torres (#aralele#,#edos #erfe&tos, %emelos, sin fa& ada, sin rostro, a&ristaladas) in!ita a la tenta&i'n de rom#er tal simetr,a. As,, l. 5e2* u,,iF) *.mGiD) Eue 2imD* i,.: doble a%resi'n, &on minutos de inter!alo, donde s'lo el se%undo im#a&to &onfirma el a&to terrorista. $l undimiento de las torres es el .,3)*e,imie)*3 2imGFli,3 ,.+i*.l: la #rueba de l. E .1ili5.5 5el +35e . $ran ob(etos f,si&os, #ero tambi.n (y sobre todo) simb'li&os, en tanto s,mbolos emblem4ti&os del #oder finan&iero y del liberalismo. 9or ello, el !erdadero ob(eti!o de los terroristas era el s,mbolo. 9ero, se%/n "audrillard, fue el 5e umG.mie)*3 2imGFli,3 el &ausante del derrumbamiento f,si&o, y no a la in!ersa3 las torres, fati%adas de ser ese s,mbolo demasiado #esado, se derrumbaron, dando la im#resi'n de -ue, asta &ierto #unto, se estaban sui&idando. K es -ue el + 3+i3 +35e ". 2i53 ,Fm+li,e 5e 2u + 3+i. 5e2* u,,iF) , #ues es tan l'%i&o &omo ine)orable -ue el aumento de #oder del #oder e)a&erbe la !oluntad de destruirlo. 1uriosamente, al fra&asar el %ol#e a la 1asa "lan&a los terroristas tambi.n tu!ieron .)ito: mostraron -ue ese no era el blan&o esen&ia, -ue el #oder #ol,ti&o no si%nifi&a nada y -ue el +35e e.l e2*.G. e+ e2e)*.53 +3 l.2 *3 e2. 9ara "audrillard, *353 e2*J e) el + ime i)2*.)*e , en el -ue se &on(u%an ima%en y a&onte&imiento. $n el uni!erso medi4ti&o abitual, la ima%en (!isi'n) sustituye al a&onte&imiento (e)#li&a&i'n), #ues sir!e de refu%io &ontra .l. Sin embar%o, en el ata-ue a las Borres %emelas .,3)*e,imie)*3 e im.1e) 2e 23G eEu2i3).) , simult4nea e ine)tri&ablemente, y la ima%en de!iene a&onte&imiento, &on una sobrefusi'n de realidad y de fi&&i'n, a&iendo a ambos inima%inables, irre#resentables #ara todo dis&urso o inter#reta&i'n. 9or ello, en tanto -ue )3 ".e+ e2e)*.,iF) Ue/+li,.,iF)P +32iGle #ara el 116S, es ne&esario borrarlo, a&erlo desa#are&er y -ue todas las &onse&uen&ias sean borradas #or el dis&urso. +a mayor,a de las &osas no &onstituyen a&onte&imiento, #ues son desorden de la &ontinuidad entre las &ausas y los efe&tos3 el .,3)*e,imie)*3( e) 2e)*i53 e2* i,*3( e2 5el 3 5e) 5e l. 5i2,3)*i)ui5.5: es una forma de #aso del a&to real (ordinario) al a&to simb'li&o (e)traordinario). $n ese sentido, al%unos analistas seDalan -ue el 116S a &onstituido un retorno en toda re%la de un mundo de!enido en !irtual al mundo de lo real3 sin embar%o, "audrillard afirma -ue el 116S no su#one en absoluto de la irru#&i'n de lo real, sino de lo simb'li&o: de la !iolen&ia simb'li&a. $)isten diferentes "i+F*e2i2 23G e el *e 3 i2m3. Bodas e)&e#to la i#'tesis &ero le atribuyen sentido ist'ri&o, #ol,ti&o, reli%ioso, #si&ol'%i&o... a) Hi+F*e2i2 ,e 3: #ostula -ue el "e,"3 *e 3 i2*. e2 i)2i1)iEi,.)*e , -ue no ubiera debido
87

e)istir y -ue, de e& o, no e)iste. <o es m4s -ue una #eri#e&ia en el traye&to mundial a&ia el bien y la feli&idad. b) &) Hi+F*e2i2 5e l. l3,u . E.)J*i,.: #ostula -ue los terroristas son lo&os, fan4ti&os de una &ausa #er!ertida y -ue deben ser eliminados. Hi+F*e2i2 5el ,3m+l3*: #ostula -ue el terrorismo e/+l3*. el 35i3 5e l32 +ueGl32 3+ imi532 im#uls4ndolos a una lu& a deses#erada. 9or tanto, tiene una &ausa ob(eti!a y una ra*'n ist'ri&a: la lu,". ,3)* . l. 53mi).,iF) de los #a,ses desarrollados. Hi+F*e2i2 5e l. .,,iF) +3lK*i,. : #ostula -ue el terrorismo &ontem#la un + 3-e,*3 +3lK*i,3 Lue 2e 3+3)e .l 3 5e) mu)5i.l. $l sistema ser,a el &4n&er y el terrorismo su met4stasis. $l terror es un .)*.13)i2m3 .5i,.l . l. 1l3G.liO.,iF), una rea&&i'n al #oder absoluto del sistema. Hi+F*e2i2 5e l. 5i.lD,*i,. Im+e i3%*e 3 i2m3 : #ostula -ue el terrorismo e(er&e de me,.)i2m3 5e 'eed)ack 5el 2i2*em., es de&ir, de fuer*a de o#osi&i'n #r4&ti&amente ne&esaria en una dial.&ti&a #er!ersa -ue fundamenta al Em#erio. Si el terrorismo no e)istiera, el sistema lo abr,a in!entado.

d)

e)

9or otra #arte, es absurdo -ue el terrorismo #retenda desestabili*ar el orden mundial o el $stado, #or-ue .stos ya son ine)istentes, y fuentes de desorden y desestabili*a&i'n. Adem4s, el terrorismo &orre el ries%o de #ro#i&iar lo &ontrario: de refor*ar el orden y el &ontrol estatal. 0esde ese #risma, el *e 3 i2m3 e2 *.u*3lF1i,3. O1u4l es, enton&es, el me)2.Me 2e, e*3 5el *e 3 i2m3P Se%/n "audrillard, su mensa(e se&reto es el i)*e ,.mGi3 im+32iGle 5e l. mue *e , el desaf,o al sistema mediante el don simb'li&o de la muerte, en &ierto modo el arma absoluta. 0e e& o, el terrorismo sabe -ue (am4s se #odr4 !en&er al sistema en t.rminos de rela&i'n de fuer*as3 #or ello, su estrate%ia es 5e2+l.O. l. lu,". . l. e2Ee . 2imGFli,., donde la re%la es el desaf,o y la re!ersi'n. Se trata de desafiar al sistema &on un don al -ue no #ueda res#onder, si no es &on su #ro#ia muerte3 #or ello, la t4&ti&a terrorista es + 343,. u) e/,e23 5e e.li5.5 y -ue sea el #ro#io sistema el -ue se sui&ide en res#uesta a ese desaf,o m/lti#le de muerte y sui&idio, bus&ando su des#lome ba(o el #eso de ese e)&eso de realidad. +o -ue #uede sur%ir del estallido del sistema son 2i)1ul. i5.5e2, -ue son lo &ontrario a un #ensamiento /ni&o y dominante, &on su #ro#io (ue%o y sus #ro#ias re%las del (ue%o, #ero -ue no son una alternati!a al orden mundial: del len%ua(e, del arte, de la &ultura, del #ensamiento... El *e 3 i2m3 e2 l. 2i)1ul. i5.5 Nl*im. - .5i,.l . $n &ierto modo, es el sistema el -ue &rea las &ondi&iones #ara esta rea&&i'n brutal al reunir en su mano todas las &artas y obli%ar a los dem4s a &ambiar las re%las del (ue%o. Ante el e)&eso de #oder del sistema, l32 *e 3 i2*.2 +l.)*e.) el *e 3 ,3)* . el *e 3 &omo fen'meno e)tremo. 9ero, mientras -ue la !iolen&ia tradi&ional re%enera el sistema si #osee sentido, el terrorismo no a#orta nin%una alternati!a ideol'%i&a o #ol,ti&a. $n suma, lo inso#ortable no es la des%ra&ia, el sufrimiento o la miseria, sino el +35e - 2u . 31.),i.3 lo inso#ortable e ina&e#table es la emer%en&ia de ese #oder mundial totalmente nue!o.

88

TEMA 1& UIIP EN EL CORAAN DE LA CRISIS 7LANETARIA

Ed#ar :or& 456697

Prolo#!ista: el te)to de $d%ar 8or,n e)#resa -ue el #roblema reside en la difi&ultad de estable&er un dia%n'sti&o sobre el estado de nuestro #laneta. $l #laneta es !,&tima de un estado de &risis -ue al&an*a in&luso al #ensamiento3 #or tanto, ?tiene capacidad un pensamiento en crisis para pensar la crisis del mundo@ +a , i2i2 +l.)e*. i. es el #roblema m4s dif,&il de tratar #or su ,3m+leMi5.5, #ues interfiere lo e&on'mi&o, so&ial, reli%ioso, na&ional, mitol'%i&o, demo%r4fi&oV 9or ello, la tarea m4s ardua y ne&esaria es la de +e)2. )ue2* 3 +l.)e*.. +a 1l3G.liO.,iF) (planeti"acin) no es un fen'meno del s. HH, sino -ue se ini&ia &on la &on-uista de Am.ri&a y la na!e%a&i'n alrededor del mundo, y &ulmina en la a&tualidad &on la el.,iF) ,.5. 4eO mJ2 e2* e,". e)* e *35.2 l.2 +. *e2 5el mu)53 . $sta %lobali*a&i'n sufri' un %ran im#ulso &on la &oloni*a&i'n y la es&la!itud. +a #arado(a es -ue l.2 i5e.2 ).,ie 3) e) l32 mi2m32 +.K2e2 5e l. 53mi).,iF) ( umanismo, eman&i#a&i'n del ser umano), %enerando un doble #ro&eso: el dominante y el -ue le #arasita, #or el &ual l32 ,3l3)iO.532 ei4i)5i,.) u)32 5e e,"32 e) )3mG e 5e l.2 i5e.2 5e 2u ,3l3)iO.53 (na&i'n, #ueblo, $stado, umanidad). $n el mundo moderno, tras el fra&aso del so&ialismo real * iu)E. el me ,.53 mu)5i.l - el )e3liGe .li2m3. +a e&onom,a in!ade todas las 4reas umanas y todo entra en el &ir&uito de la mer&an&,a. +a %lobali*a&i'n es t.&ni&a, e&on'mi&a y #ol,ti&a, u)iEi,.)53 el +l.)e*. G.M3 l32 e2*J)5. e2 3,,i5e)*.le2. 9ero tambi.n %enera el + 3,e23 ,3)* . i3, de o#osi&i'n a esa unidad, &on el fin de sal!a%uardar la identidad &ultural, na&ional o reli%iosa. $ste #ro&eso o#uesto se a !isto refor*ado a finales del s. HH #or la #.rdida de fe en el #ro%reso, la in&ertidumbre ante el futuro y los fen'menos re%resi!os: #eli%ro nu&lear, es&la!i*a&i'n del ombre #or el traba(o, &ontamina&i'n, ani-uila&i'n de las rela&iones umanasV Bodo ello su#one el E .,.23 5el 5e2. 3ll3 3,,i5e)*.l en los #a,ses subdesarrollados. 1uando el + 31 e23 ". mue *3 y el futuro es !ano, de!iene un #resente an%ustioso. $l /ni&o medio de es&a#ar a esta a#or,a es 43l4e 2e ".,i. el +.2.53, &on el #eli%ro de -ue sur(an inte%rismos, fundamentalismos y na&ionalismos, &on formas muy di!ersas. 9ese a todo, &abe mantener la es#eran*a en un nue!o ti#o de so&iedad: una 23,ie5.5%mu)53. 9ara ello tenemos un territorio: el #laneta3 unos medios de com! icaci" 3 una eco om&a, #endiente de re%ula&i'n3 una c!lt!ra, -ue se est4 e)#andiendo r4#ida y uniformemente #or todo el mundo3 in&luso un ! der#ro! d o *ona subterr4nea de delin&uen&ia: la mafia #lanetaria. 9or tanto, dis#onemos del $ard+are de la so&iedad6mundo, #ero nos falta el soft+are3 5i2+3)em32 5e l. i 'raestr!ct!ra( +e 3 )32 E.l*. l. s!perestr!ct!ra. +os $stados na&ionales, en su as#ira&i'n a la soberan,a absoluta, se o#onen a la &rea&i'n de una instan&ia -ue ser,a su#rana&ional. +os su&esos del 116S des&ubren la e)isten&ia de una e5 2uG*e J)e. -ue se e)tiende m4s all4 de las fronteras y de&idida en lu& a &ontra O&&idente: Al ;aeda. >rente a ella, debemos e!itar la e)#resi'n ABuerra al terrorismoC, #or-ue la %uerra s'lo #uede a&erse &ontra un $stado y no &ontra una or%ani*a&i'n. 9or ello, se #ostula im#res&indible &rear una +3li,K. mu)5i.l, sea diri%ida #or $$?? o #or la O<?. E%ualmente la idea de una #oli&,a #lanetaria nos &ondu&e a la ne&esidad de una +3lK*i,. +l.)e*. i.. Benemos una polica mundial, #ero no una poltica mundial -ue a/n est4 #or #ensar.
89

2oy el mundo se di!ide en ri&o y #obre, #ero el fen'meno fundamental no est4 en la #obre*a material, sino en la situa&i'n de 5e2i1u.l5.5 + 3Eu)5.. <o faltan re&ursos, sino -ue sobra desi%ualdad y la "umill.,iF) i),e2.)*e -ue los #oderosos infli%en a los des#ose,dos. +a in(usti&ia m4s %ra!e no es material, sino moral. 1omo e(em#lo, &abe la umilla&i'n sistem4ti&a sufrida #or los #alestinos3 mientras no se re&ono*&a a 9alestina el dere& o a ser na&i'n, la situa&i'n mundial no #uede sino a%ra!arse. +a #ol,ti&a #lanetaria nos obli%a a rom#er &on la idea de 5e2. 3ll3. +a #alabra desarrollo im#li&a -ue el , e,imie)*3 *D,)i,3 - e,3)Fmi,3 es la lo&omotora del desarrollo so&ial y umano, siem#re se%/n el modelo o&&idental3 #ero ello nos obli%a a seDalar -ue en las so&iedades o&&identales ay 2uG5e2. 3ll3 +2i,3lF1i,3 - m3 .l. $l desarrollo su#one -ue el m35el3 5e 23,ie5.5 3,,i5e)*.l e2 l. me*. . l31 . (El fin de la $istoria, de >. >u5uyama), #ero ello & o&a &on el so&io&entrismo o&&idental -ue i%nora todo lo no &al&ulable o mensurable, #asando #or alto ri-ue*as umanas &omo la %enerosidad, el altruismo, el onor o la &on&ien&ia. As,, el &on&e#to &ie%o de desarrollo barre &on las &i!ili*a&iones tradi&ionales y &on &ulturas milenarias, &onsiderando analfabetos a -uienes no saben leer ni es&ribir3 ser4n analfabetos, #ero no son in&ultos. $l desarrollo t.&ni&o6e&on'mi&o tambi.n #rodu&e subdesarrollos morales y #si&ol'%i&os li%ados al i)5i4i5u.li2m3, el &ual es un !alor, #ero lle!a al +iperi di,id!alismo, &on la &onsi%uiente #.rdida de solidaridad3 a la +iperespecializaci" , &on la &onsi%uiente #.rdida de la no&i'n de lo %lobal3 y a la +ipercompartime taci" , le!antando tabi-ues entre &ono&imientos. 9or tanto, el #ro%reso tambi.n a&arrea in&on!enientes, es#e&ialmente si re&ordamos el #oder destru&tor de la &ien&ia y la t.&ni&a. OSu. si%nifi&a todo estoP Sue debemos .G.)53). e2*e ,.mi)3 y de(ar de seDalarlo &omo ideal: se trata de se%uir a!an*ando, #ero en otra dire&&i'n. +a &a#a&idad de &rear si%ue latente en la 2umanidad, as, &omo &ualidades !irtuales -ue reiteradamente an sido de%radadas y deifi&adas en las &i!ili*a&iones. 1omo di(o @ousseau, el teatro debe abolirse, #or-ue arruina las buenas &ostumbres3 o &omo di(o 2eide%%er: El origen no est detrs nosotros' est delante de nosotros . +a e)#erien&ia demuestra -ue todo #ro%reso, sobre todo si es material y t.&ni&o, se tradu&e en una re%resi'n en otro sentido3 #or tanto, la umanidad no debe &ontinuar en la misma dire&&i'n. 9ero, O&'mo a&erloP +a 23lu,iF) #asa #or solidari*ar el #laneta, eliminar las %uerras, limar las desi%ualdades, #oten&iar la O<?, #aliar la ne&esidad de los #a,ses #obres, &rear un 9arlamento mundial, lu& ar &ontra la de%rada&i'n natural... 9ero E.l*. m.5u eO e) l.2 ).,i3)e2 , #ues es muy dif,&il #edirle a un $stado -ue se #ri!e #or !oluntad #ro#ia de su #oder absoluto #ara dele%arlo en una autoridad su#erior3 tambi.n E.l*. m.5u eO e) l32 i)5i4i5u32 , #ues a/n no an ad-uirido el m,nimo de a#titud ne&esaria #ara &om#render a los dem4s. Se &are&e de la no&i'n de ci!dada &a com* , de tierra<patria, de com! idad de desti o en la era #lanetaria. +os in%redientes #ara una &iudadan,a terrestre e)isten, #ero a/n no somos &ons&ientes de ello. $sto no se &onse%uir4 #or la moral ni #or la re!olu&i'n, sino #or una )ue4. .u*33 1.)iO.,iF), #or una metamorfosis -ue nos lle!e a otra forma su#erior. $sto -ue #are&e im#robable es #osible. Ieamos un e(em#lo a tra!.s de un s,mil biol'%i&o. +os elementos fisi&o-u,mi&os -ue &om#onen el ser umano no tienen nin%una ori%inalidad #or s, solos: su ori%inalidad se deri!a de la &om#le(idad de su or%ani*a&i'n, -ue es una a!toor#a izaci" dotada de ,u.li5.5e2 )ue4.2 (re#rodu&irse, mo!erse, !i!irV). 9or tanto, el sistema fisi&o-u,mi&o, in&a#a* de tratar sus #roblemas, lo solu&ion' &reando un metasistema. O1'mo #asar de una forma sim#le a una forma &om#le(aP Em#osible #rede&irlo3 s'lo nos -ueda &onfiar en el futuro y tener fe en -ue el ,.mGi3 e2 +32iGle - + 3G.Gle. $s im#ortante no #erder la &on&ien&ia de nuestra finitud terrestre, de -ue estamos #erdidos en el uni!erso, de -ue este a%u(ero #erdido es nuestro mundo, nuestra &asa &om/n, y tomar &on&ien&ia de la ,3)5i,iF) m3 *.l 5el +omo sapie s. $l uni!erso est4 destinado a la destru&&i'n y a la muerte, #or lo -ue tenemos -ue a&e#tar -ue la #erdi&i'n &onstituye un e& o insoslayable. 0e lo -ue se trata es de ,i4iliO. l.2 el.,i3)e2 "um.).2 , y la res#uesta a la muerte no es otra -ue la #arti&i#a&i'n !i!a: el amor, #ues aun-ue el amor no sea m4s fuerte -ue la muerte, a&e !i!ir. 9or
9J

tanto, el evangelio de la perdicin no es un abismo deses#erado: basta &on -ue a#rendamos a !i!ir en su seno. @es#e&to a los as#e&tos #eyorati!os del t.rmino occide talizaci" , tambi.n debemos tener #resente -ue a tra!.s de la domina&i'n se #rodu(eron inter&ambios, y -ue si los $stados emer%entes an se%uido el m35el3 5e E2*.53%).,iF) o&&idental a sido #or-ue ese modelo les a #ermitido e)istir frente a O&&idente. Adem4s, es &ierto -ue O&&idente no #osee la e)&lusi!a de la ra&ionalidad, #ues en toda &i!ili*a&i'n ay formas de ra&ionalidad3 #ero tam#o&o O&&idente es el lu%ar donde se su#rime el mito, sino al &ontrario: O&&idente &re' los mitos de la &ien&ia, la ra*'n o el #ro%reso. 9or tanto, el &amino a se%uir es el de la 2imGi32i2 5e ,i4iliO.,i3)e2, a#ro!e& ando el #ensamiento &uantitati!o o&&idental (&4l&ulo, t.&ni&a, ra&ionalidad) &on el #ensamiento &ualitati!o de otros #ueblos.

91

92

TEMA 0B DEL 11 DE SE7TIEMBRE DEL 0BB1 AL 11 DE MARAO DEL 0BBC. IM7ERIALISMO( DEMOCRACIA 8 TERRORISMO
Calos :oya

Leer el cap&t!lo 56 del li)ro /Cam)io Social02 de Carlos :oya2 de la p-#i a =9= a la =9>?
1 si te lo &uieres a$orrar' tampoco pierdes nada2

93