arquiteturarevista - Vol.

4, n 1:70-86 (janeiro/junho 2008)

ISSN 1808-5741

Esquecimento e reconstruo - Memria e experincia na arquitetura da cidade

Forgetting and reconstructing - Memory and experience in the architecture of the city

Ethel Pinheiro
Professora Assistente ethelp@terra.com.br FAU/UFRJ

Cristiane Duarte
Professora Titular crsduarte@gmail.com FAU/UFRJ

Resumo
O artigo apresenta algumas formas pelas quais a cidade atual se desenvolve frente aos conceitos de memria e velocidade e como as premissas de um novo e transitrio espao tm evoludo na medida de novas e transitrias formas de articulao do usurio com este espao produzido, cada vez mais espetacularizado. Busca tambm explorar recentes teorias voltadas para a cidade contempornea e temas colocados em debate no cenrio da arquitetura e da sociedade atuais. Para seu desenvolvimento, discutiremos alguns novos caracteres impressos na dimenso fsica do espao urbano e suas implicaes no uso e expressividades cotidianas. No trataremos do espao fsico como totalidade de dispositivos materiais em que os planos arquitetnicos aparecem, mas do espao totalizado, fenomenolgico, onde se manifestam as relaes obtidas pelo jogo de significantes sensoriais relacionadas ao uso e percepo dos fenmenos do ambiente. Desta forma, pretendemos abordar o carter coletivo e dinmico do espao fsico emergente atravs de suas novas interferncias e da relao desenvolvida atravs da associao ou desvinculao da arquitetura e seus usurios. As concluses nos permitem evidenciar a existncia efetiva e necessria deste novo espao dentro do conjunto de tipos espaciais que conformam a cidade e averbar de que forma a transitoriedade (dos espaos e dos corpos) tem contribudo para a modificao das identidades sociais no contexto

Abstract
The article discusses the development of todays cities through the concepts of memory and velocity and through the analysis of how these new and transitory places evolve into new and transitory ways of articulation between users and spectacular built spaces. It also seeks to explore recent theories and themes thrown against contemporary cities in the debates placed over architecture and society. To do so, we will outline a theoretical study over new characters printed on the physical dimension of space and deal with their implications in daily life. It does not discuss the physical space as the total amount of material devices in which architectural sensorial to discuss plans appear, linked but to and as the a totalized, of of phenomenological space that may be filled with social and relations the perception nature environmental phenomena. In this way, the authors want dynamic collective emerging physical spaces and buildings through new interferences developed by association or disassociation between architecture and users. The conclusions show the necessary existence of this kind of space for the management of todays cities and enable the process of summarizing in which ways fickleness (of spaces and people) has enhanced the modification of social identities in the contemporary context.

Esquecimento e reconstruo - Memria e experincia na arquitetura da cidade Ethel Pinheiro e Cristiane Duarte

contemporneo. Palavras-chave: memria, contemporaneidade, velocidade. identidade, Keywords: memory, identity, contemporary, velocity.

Questionando
Uma pergunta margeia a produo arquitetnica atual: como inserir edifcios estruturas interligadas ao tecido da cidade numa cidade montada (e remontada) atravs dos sculos por diversas colagens, linguagens, invenes? A resposta ainda paira sobre dois plos, o da justaposio ou do contraste, no campo vasto da multiplicidade de linguagens conhecidas atualmente. nestes dois grandes grupos da produo arquitetnica que diversas produes tericas vm tentando desempenhar seu papel de crtica a custo de muitas especulaes e ensaios que convergem, vez ou outra, para a determinao de que transitoriedade palavra de ordem na cidade contempornea.

Guattari (1992) j dizia que as construes dos espaos urbanos atuais so mquinas enunciadoras, ou seja, seu alcance vai alm de suas estruturas visveis e funcionais, pois interpela os sujeitos das mais variadas maneiras: histrica, funcional, afetiva, simblica, estilstica. Cada conjunto material (rua, prdio, cidade) um foco de subjetivao. No seria demais enfatizar que a consistncia de um edifcio no unicamente de ordem material, ela envolve dimenses maqunicas e universos incorporais (Guattari, 1992, p. 161-162).

Mas o que marca a cidade contempornea, se no a compreenso de que a contemporaneidade no tem um limite definido? Atrela-se, assim, um processo de subjetivao que aponta para a criao de um universo homogneo em sua diversidade, trazendo a iluso de que a cidade nica em sua estruturao, de que o mundo uma extensa cidade.

Hans Ibelings (1998), em Supermodernismo: arquitetura na era da globalizao compila vrios edifcios que integraram pginas das revistas de arquitetura ao redor do mundo nestes 10 ltimos anos. Segundo o autor, uma das caractersticas dessas obras espalhadas por cidades em distintas latitudes a neutralidade de quem no quer competir com diferentes contextos onde se implanta cada uma das construes.

Traduzindo o resumo de atributos percebidos pelo autor segundo a reflexo de superfcies polidas e brilhantes que definem o contorno das formas puras e prismticas destes edifcios (Ibelings, 1998, p. 35), podemos montar uma relao com o que Richard Scoffier (2006) tambm comenta sobre Os quatro princpios fundamentais da arquitetura contempornea ao mencionar a transmutao dos edifcios atuais para simples telas:

Sua funo exacerba a funo essencial das fachadas tradicionais que apenas envelopam e protegem o espao interno, sem revelar aspectos construtivos ou exprimir caractersticas necessariamente funcionais relaes umbilicais [sic]. A tela renuncia a toda forma de transparncia ocasional e se opacifica, recobrindo o edifcio de signos e siglas. Desta forma, a tela e a fachada se representam por duas funes distintas do olho humano: a segunda em ver e a primeira em ler (Scoffier, 2006, citao em palestra).

71
arquiteturarevista - Vol. 4, n 1:70-86 (janeiro/junho 2008)

Esquecimento e reconstruo - Memria e experincia na arquitetura da cidade Ethel Pinheiro e Cristiane Duarte

Tal neutralidade denota, porm, no apenas a convenincia de uma arquitetura globalizada, mas tambm uma convicta renncia a uma destacada presena urbana, que no se sabe distinguir ou definir com preciso. Sobre este mundo globalizado, cabem algumas consideraes.

O tema cidade, nos ltimos 50 anos, vem sendo amplamente discutido sob o foco das transformaes sociais urbanas, das mudanas de eixos econmicos advindos do potencial industrial e mercantilista e das transies entre o espao tradicional consolidado e os legados funcionalistas do Modernismo, de onde surgem conceitos perifricos e adjacentes como Ps-modernismo e Transarquitetura (Jameson, 1997). Grande parte dessas abordagens tm tido uma maior vultuosidade crtica nos espaos de uso pblico, entendidos como dimenso social constitutiva da vida em conjunto e suporte espacial necessrio para a manuteno da coletividade, mesmo que ameaados por diversos prognsticos de individualizao do Eu a partir da introduo de uma recente e acelerada cultura digital (Batten, 1985). Este mundo construdo e globalizado, ou como sugerem recentes tericos, a Modernidade Lquida (Bauman, 2005), no se compreende atravs de um modelo preestabelecido, mas deve ser visto como um processo em que novas expresses identitrias aparecem instantaneamente, com a velocidade informacional. A corroso do carter, um dos princpios de relativizao da sociedade atual, indicada por Bauman (2005) como sinal da flexibilidade dos lugares e o crescimento da insegurana espacial, apenas uma manifestao da profunda ansiedade com que projetos, decises e mesmo cidades so construdos diante de uma fragilizao da identidade. A exemplo disso, tomamos o crescimento superacelerado de Dubai e de outras cidades na parte centro-oriental do mundo, constatando uma relevante desvinculao histrico-cultural, que necessariamente exige uma pacincia histrica, como indicado por Pollak (1989). Nosso trabalho sugere uma discusso acerca dos novos caracteres impressos na dimenso fsica do espao urbano e sua conseqente polarizao e efeitos sobre o procedimento dos corpos que nele atuam e sobrevivem no como estruturas sociais, mas como elementos interligados quiasmaticamente e, por isso, inextricavelmente associados a estas mudanas. Para isto, teceremos preliminarmente consideraes, baseadas em algumas novas formas de apropriaes sociais, nos valores atribudos a estes recentes projetos arquitetnicos e na circunferncia demarcada pela expressividade da vida contempornea. Uma implicao imediata destas idias de um novo espao (complexo e transitrio) a inter-relao que se faz deste com o tempo (entidade inerte e operante) e com as diversas relaes afetivas que se desdobram sobre ele. J que o espao visto como um mdium interagindo com diversos contextos sociais, o tempo histrico se torna particularmente importante, apesar de relativamente suprimido pela importncia dada ao espao numa nova sociedade formulada pelo descentramento do sujeito, como sugere Jameson (1997, p. 43): O esmaecimento dos afetos [...] pode tambm ser caracterizado, no contexto mais estreito da crtica, como o esmaecimento da grande temtica do alto modernismo do tempo e da temporalidade, os mistrios elegacos da dure e da memria. Entretanto, foi-nos dito com freqncia que agora habitamos a sincronia e no a diacronia, e penso que impossvel argumentar, ao menos empiricamente, que nossa vida cotidiana, nossas experincias, nossas linguagens culturais so hoje dominadas pelas categorias de espao e no pelas de tempo, como o eram no perodo anterior do alto modernismo. Como desejamos tratar do ente espao atravs de sua textualizao com a cidade e com as necessidades do projeto arquitetnico, muito mais do que um mero dispositivo material, buscamos com este trabalho 72
arquiteturarevista - Vol. 4, n 1:70-86 (janeiro/junho 2008)

Esquecimento e reconstruo - Memria e experincia na arquitetura da cidade Ethel Pinheiro e Cristiane Duarte

levantar uma segunda questo que se refere s novas conexes geradas por esses espaos com o cotidiano das pessoas que o utilizam. Por configurarem-se como receptores das exigncias de tempo e atividades de seus usurios, esses espaos absorvem um carter mutante que acompanha a evoluo das sociedades por meio das interferncias arquitetnicas e relativizam o surgimento de novas identidades. Diante deste cenrio passaremos, a seguir, para a apreciao de uma estrutura conceitual, formuladora dos princpios de configurao da entendida sociedade e espao contemporneos, de forma a intensificar e esclarecer nossas consideraes sobre espao complexo e transitoriedade e amalgamar os processos contnuos de interao entre espao x indivduo.

Percursos fundamentais
Se a globalizao a justificativa, a conseqncia pode tornar-se a desterritorializao. O genius loci (esprito do lugar) que inspirava a arquitetura greco-romana e que foi reivindicado por Norberg-Schulz (1976) h algumas dcadas, perdeu, atualmente, todo sentido.

Para o referido autor, o alvo essencial da construo (arquitetura) o de transformar um stio em lugar, ou ainda, descobrir o sentido potencial que est presente num meio, a priori [...] seu genius loci (NorbergSchulz, 1976, p. 18). De acordo com suas afirmaes, a identificao com o lugar um trao essencial para uma estrutura bem engendrada de percepo do espao: identificao e orientao so os primeiros aspectos do ser no mundo. Identificao a base do sentimento de pertencimento a um lugar e orientao a funo que torna este homo viator parte do meio (Norberg-Schulz, 1976). Mas para o homem contemporneo, maquinado pelas primeiras descobertas modernistas, por sua gradual mudana na posio dentro do espao habitvel e pela impresso da velocidade no cotidiano (aumento da automao, da industrializao, da produo em srie e da divulgao em massa de informaes instantneas), a identificao tornou-se um termo indiferente, cercado de diversas outras condicionantes to ou mais importantes que o prprio sentido de pertencimento. Pertencer j no mais uma obrigao latente para a absoro dos espaos. Como especulam Bauman (2005) e Aurigi (2000), basta que a linguagem possa ser adaptada a qualquer contexto para que ela tenha validade e seja, automaticamente, bem recebida.

No se trata, como acreditamos, da recusa por construir lugares significativos, mas de ignorar o carter do espao preexistente, como podemos previamente concluir atravs das diversas descobertas neste campo terico. Torna-se assim algo de rdua afirmao, mas fato que alguns dos mais notveis edifcios da atualidade tm como critrio a negao do prprio lugar onde se assentam, refletindo uma verdadeira indisposio em dialogar com o ambiente local, como produto de um cenrio e uma mentalidade que chegam a exigir tal procedimento.

Como exemplo disso, a torre sem fim, projeto de 1989, que Jean Nouvel pretendia construir em La Dfense, local simblico do capital francs, exemplifica tal premissa: um cilindro de base circular, um objeto sem contornos definidos que partia da terra num irredutvel e imponente negro, depois ia acinzentando-se medida que subia aos cus, at se tornar transparente, desaparecendo nas nuvens. O primor tcnico e a sensvel argumentao conceitual do projeto no so, porm, obstculos que impeam a percepo que se trata de uma atitude contrria afirmao de uma identidade local. 73
arquiteturarevista - Vol. 4, n 1:70-86 (janeiro/junho 2008)

Esquecimento e reconstruo - Memria e experincia na arquitetura da cidade Ethel Pinheiro e Cristiane Duarte

Voltando globalizao, e se ela, com a grande velocidade de transmisso de dados e deslocamentos fsicos (ainda) incua quanto diversificao da cultura mundial, a conseqncia a impossibilidade de se reduzir toda a produo arquitetnica contempornea a alguns poucos conceitos.

A busca por novos instrumentos de anlise do projeto arquitetnico em funo da atual complexidade da cidade contempornea , portanto, tarefa que a crtica arquitetnica precisa melhor focar. Se a cidade no mais um organismo coeso, como Rowe (1984) j citava em Collage City, e se a arquitetura j no obedece a uma doutrina unvoca, certo que sem muito esforo encontramos semelhanas mais que aparentes entre alguns centros e periferias de cidades separadas entre si por qualquer oceano. Ou quando um modelo arquitetnico projetado para uma determinada realidade acaba muitas vezes se repetindo num contexto distinto, seja pela demanda dos empreendedores, seja pela convenincia de um cenrio deturpado da arquitetura.

Lugar ausente
Uma das grandes invenes da arquitetura moderna, o espao isotrpico que se desenvolve infinitamente segundo uma geometria modular (alcanando uma ampla translucidez e transparncia) acabou contribuindo para a renncia de diversos significados.

E do mesmo jeito que existe uma arquitetura que no se apresenta cidade, nesta tambm existem espaos ausentes, totalmente desprovidos de carter urbano. Interstcios urbanos, terrain vague1, espao residual no faltam categorias classificatrias para tais ambientes cada vez mais presentes na cidade contempornea.

Mas a ausncia no apenas uma premissa da produo comercial, pois como citou Ibelings (1998) a neutralidade e a reflexo da caixa arquitetnica so aspectos recorrentes na alta arquitetura. o que faz Dominique Perrault na Biblioteca Nacional da Frana, deixando cidade planos intersticiais, tal qual muros de proteo ou isolamento, e oferecendo aos privilegiados usurios um claustro atemporal, anttese de uma urbanidade que no se permite entrar. Alguns diro que uma biblioteca deve ter tal qualidade, contudo, acreditamos ser contraditrio neg-la justamente cidade, local em que produz o conhecimento que se quer preservar e divulgar.

1 A expresso terrain vague foi tomada do catlogo da exposio Presente e futuro, Arquitetura nas cidades, por ocasio da XIX Congresso da Unio Internacional de Arquitetos, ocorrido em Barcelona em 1996; espao residual foi utilizado por Rem Koolhas (2000) para desqualificar quase tudo que sobra nas cidades fora as grandes obras arquitetnicas. Notar ainda que, no Brasil, o conceito de vazio urbano no se aplica, pois este seria uma descontinuidade no tecido urbano ocorrido em funo da heterognea ocupao de novas reas durante a expanso das cidades.

74
arquiteturarevista - Vol. 4, n 1:70-86 (janeiro/junho 2008)

Esquecimento e reconstruo - Memria e experincia na arquitetura da cidade Ethel Pinheiro e Cristiane Duarte

Figura 1. Biblioteca Nacional da Frana em Paris, de Dominique Perrault. Foto adquirida em abril/2007 em http://www.photoarchitecture.com/images/archi_exte/Bibliotheque-N.jpg.

A questo da caixa, to emblemtica em meados do sculo XX (personificando a modernidade que hoje parece superada), persiste. Revive como uma fnix quando todos a imaginavam morta. Provavelmente porque sua forma simples remete a discusses centrais para arquitetura - discusses sem fim. Rigorosamente abstrata, no se confunde com a natureza, mostra-se artificial, uma criao do homem orgulhosa de sua distino. Uma arquitetura que quer ser clssica, cujas propores so determinadas por frmulas precisas como a seo urea presente tanto nos templos gregos quanto nas obras de Le Corbusier. O fato que a caixa, to simples, mas plena de significados, surpreende com sua perenidade.

Outro caso ilustre o de Herzog e De Meuron, arquitetos suos que vm colecionando todo tipo de variaes da caixa (membros de um dos escritrios finalistas no concurso para a Escola Politcnica de Lausanne - EPFL). Esse namoro comeou com um container projetado para abrigar um posto de sinalizao na Basilia (1992/1995). O prdio de 5 andares que rene escritrios e equipamentos nada diz de seu interior, uma caixa enigmtica recoberta por uma pele isotrpica em lminas de cobre de 20 cm de altura que anulam at mesmo a diviso em pavimentos e no se expem. A caixa de cobre justifica-se racionalmente j que atua como uma jaula Faraday protegendo o equipamento eletrnico em seu interior, mas evidencia ao mesmo tempo o apego ao prisma e a disposio a manipular sua caracterstica mais definidora, a pele. As obras desta dupla de profissionais trabalham com a percepo do contexto, que lhes serve de suporte, como ambiente refratrio e inspido.

Fica evidente neste modo de tratar a relao do edifcio com a cidade o carter abstrato de diversas obras que, valorizando o espao em detrimento do contexto, acabam no gosto da crtica atual em funo de uma sensibilidade pouco acessvel ao gosto popular.

De fato, os esquemas de anlise da forma arquitetnica no mbito da realidade urbana j no so suficientes para destrinchar a complexidade da cidade contempornea. Metrpoles estratificadas com vrios 75
arquiteturarevista - Vol. 4, n 1:70-86 (janeiro/junho 2008)

Esquecimento e reconstruo - Memria e experincia na arquitetura da cidade Ethel Pinheiro e Cristiane Duarte

centros desagregados que se interconectam sem nenhuma ordem preestabelecida, as cidades do terceiro milnio em especial as da Amrica Latina demandam conexes de outro padro com a arquitetura. Certamente, diversos caminhos se impregnam da mencionada relao entre justaposio e contraste; seja o do dilogo franco e interativo a presena , seja a introspeco que assume a impossibilidade de se comunicar unanimemente a ausncia ou ainda que seja o da ambigidade, que permite ambas as impresses a partir da diversidade cultural, a inflexo reivindicada , nada mais nada menos, que a conscincia a ser assumida pela arquitetura.

Cabe dizer que inevitvel aceitarmos que a fragmentao e pluralidade so fenmenos atuais e, como acreditam os tericos acima citados, irreversveis. A proliferao de espaos inertes e amorfos, ou seno hbridos e desqualificados, vai contra a cidade fragmentada, porm de imagem coesa, conseguida atravs da mdia informacional e da divulgao de uma imagem consolidada e globalizadora (Rowe, 1984).

Desmemoriados
Tomamos como base das discusses a afirmao de que a memria um elemento constituinte do sentimento de identidade, tanto individual quanto coletiva (Pollak, 1992, p. 204), e como tal deve ser dialetizada frente s novas exigncias arquitetnicas no cenrio contemporneo.

Em nossa sociedade errante, constantemente transformada pela mobilidade e ubiqidade do presente, patrimnio histrico tornou-se uma das palavras-chave da tribo miditica. Ela remete a uma instituio e a uma mentalidade (Choay, 2001, p. 11).

A noo de monumento histrico e as prticas de conservao que lhe so associadas extravasaram os limites da Europa, onde tiveram origem e onde por muito tempo haviam ficado circunscritas, como esclarece Choay (2001). Da primeira Conferncia Internacional para a Conservao dos Monumentos Histricos em Atenas (1931), s participaram pases europeus. Quinze anos mais tarde, 80 pases dos cinco continentes haviam assinado a Conveno do Patrimnio Mundial.

Patrimnio e monumento so palavras de ordem. Esto disposio da sociedade contempornea como produto para consumo desenfreado, o que leva outros tericos especializados neste assunto a se depararem com o termo museificao. O embate entre memria e esquecimento se faz, na arquitetura, diante do que conservar, do que retirar, ou de como unir estes dois segmentos.

O sentido original de monumento do latim monumentum, que por sua vez deriva de monere (advertir, lembrar), aquilo que traz lembrana alguma coisa. A natureza afetiva do seu propsito essencial: no se trata de apresentar, de dar uma informao neutra, mas de tocar, pela emoo, uma memria viva.

O termo lxico para monumento vai variando com sua importncia nas sociedades ocidentais, passando de valor arqueolgico (1689) para valores estticos e de prestgio (1790, com Quatremre de Quincy). Atualmente, o sentido de monumento evoluiu para o avano das tcnicas e da destreza construtiva, sinais incorporados comentada arquitetura lquida. Embora Alberti, o primeiro terico da beleza arquitetnica,

76
arquiteturarevista - Vol. 4, n 1:70-86 (janeiro/junho 2008)

Esquecimento e reconstruo - Memria e experincia na arquitetura da cidade Ethel Pinheiro e Cristiane Duarte

tenha conservado piedosamente a noo original de monumento, ele abriu caminho para a substituio progressiva do ideal de memria pelo ideal de beleza fato relacionado progressiva extino do valor memorial no monumento, que estaria mais associado obra de arte na contemporaneidade.

Para a produo contempornea da arquitetura, que lida com a articulao de novos elementos a estratos bastante consolidados da cidade, a idia original de monumento ter se substitudo valor esttico (em termos mais completos) traz tambm a permissividade para imploses inescrupulosas, associaes

descontextualistas e desarticulaes na produo terica que tanto auxiliam a fundamentao de novos dilogos na cidade quanto produzem novas interferncias: A seduo de uma cidade como Paris deriva da diversidade estilstica de suas arquiteturas e de seus espaos. Arquiteturas e espaos no devem ser fixados por uma idia de conservao intransigente, mas sim manter sua dinmica: este o caso da pirmide do Louvre (Choay, 2001, p. 16).

O trecho citado por Choay (2001) torna explcito, atravs da advertncia, que possvel dialogar na cidade, mesmo com linguagens que parecem mais dissonantes. Sua articulao de idias retrata o papel da memria como manuteno, mais do que simples preservao. O socilogo Halbwachs (2001), um dos primeiros tericos sobre memria social, citado diversas vezes por Pollak (1989, 1992), ressalta a estreita relao da memria com o espao, na medida em que os elementos constitutivos da memria so acontecimentos vividos pessoalmente e vividos por tabela, ou seja, pelo grupo ou pela coletividade qual a pessoa se sente pertencer. Esta relao traz, conseqentemente, outros dois elementos envolvidos na memria e presentes nos acontecimentos: as pessoas (personagens) e as atividades, pois no existe memria que no se apie num quadro espacial. A apreenso da memria nos conduz, desta forma, construo do sentido urbano; faz emergir os significados e valores dos lugares, atribudos por indivduos que neles esto, fomenta as ligaes simblicas entre o ambiente de uma pessoa e suas crenas essenciais e, principalmente, nos faz olhar para as imagens e prioridades dos usurios conjuntamente com o ambiente fsico. A memria tambm depende do momento em que est sendo articulada e pelas preocupaes inerentes ao processo em que est sendo expressa. Portanto, no uma fonte pronta e definitiva e, sim, esculpida durante o processo de recordar. Pollak afirma que a memria um fenmeno construdo. Os modos de construo podem tanto ser conscientes ou inconscientes (1992, p. 204). No entanto, ao focar a idia de espao contemporneo e de habitante deste espao, as relaes de memria citadas nas linhas acima passam a no ter necessidade de incorporao. Um cidado consegue interagir, sem grandes problemas, com diversos smbolos e estruturas apresentadas como enigmas na cidade atravs de recursos digitais e informacionais que cada vez mais individualizam as atividades. Engessar a memria no um problema serissimo, pois nossa disposio esto milhares de bancos de dados a serem consultados ininterruptamente.

Para Choay (2001), a imprensa quem opera a marcha fnebre da memria, uma vez o registro grfico/digital ocupar, com facilidade, este lugar. Para Barthes (1984, p. 22), a duplicidade da fotografia tem o poder de jogar com os dois planos da memria: abandonar e ressuscitar um passado. Por isso, funciona como nova phrmakon. E com esta linguagem a produo contempornea dialoga muito bem. 77
arquiteturarevista - Vol. 4, n 1:70-86 (janeiro/junho 2008)

Esquecimento e reconstruo - Memria e experincia na arquitetura da cidade Ethel Pinheiro e Cristiane Duarte

Heidegger (1988, p. 25) afirma que um homem sozinho no tem memria nem necessita dela.

S nos recordamos de algo, portanto, ao proceder a escolhas, ao decantar a vida turva, ao recortar atos da corrente da vida para neles colocar razes. Os fatos prendem-se na memria graas a eixos intelectuais. [...] No nos recordamos por simples repetio, na verdade, compomos nosso passado. [...] Para haver recordao tem que haver uma inteno presente.

Mas sobre o novo padro de usurio, que precisa se articular com as noes do mundo globalizado, digitalizado, miditico e acelerado, trazer seu corpo s solicitaes da dita arquitetura lquida (inerte, globalizadora e comum) uma resposta eficiente a sua imposta solido, corroborando com a sentena de Heidegger (1998).

A questo da identidade
Observa-se o crescimento exponencial das estruturas de informao no espao digital, definido como um espao global de representao criado atravs de um worldwide networking (Aurigi, 2000). Os tipos de informao, assim como as formas de sua transmisso, tambm esto se diversificando. Informaes inicialmente transmitidas atravs de textos hoje j so veiculadas atravs de vdeo e udio e transmisso de imagens. A previso ambiciosa de diversos tericos que, em poucos anos, quase tudo o que produzido em palavra, imagem, som, vdeo e mundos tridimensionais estar disponvel nas redes digitais.

O preo pago por arquitetos e usurios por tomar parte nessas transformaes seria o de tambm perder sua capacidade de se identificar atravs de lugares conhecidos. A esttica moderna, consolidada a partir da segunda metade do sculo XIX, liga-se, de certa forma, concepo de um unique self e de uma identidade privada da qual seria razovel esperar a gerao de uma viso prpria de mundo. Esse conceito, que inclui o aspecto totalitrio que domina a razo moderna, vem sendo substitudo por concepes pluralistas, entendendo-se a pluralidade como diversidade de formas racionais capazes de preservar esse leque de conceitos e, ao mesmo tempo, de evitar que alguns deles se tornem dominantes, como por exemplo as noes de identidade e apropriao. A apropriao do espao o enraizamento (ancrage) que o indivduo realiza dentro de um universo que a psicologia, dentro de sua racionalidade metalingstica, imagina parte como uniforme e ilimitado. O mundo no assim uniforme e ilimitado, apenas viso do ser errante, que preenche uma categoria minoritria nos conflitos de apropriao (Moles e Rohmer, 1978, p. 70).

Este grupo minoritrio tornou-se, hoje, uma maioria abastada. O errante, por definio, no se apropria do espao, apenas se utiliza dele (de suas virtudes), no constri lugar de ancrage nem de influncia. E visto que o errante no se apropria do espao, o espao no se apropria do indivduo. deste homem errante que o cenrio contemporneo faz uso para sobreviver e ele quem alimenta grande parte das produes arquitetnicas comentadas neste trabalho, tidas como contemporneas. Podemos dizer, desta forma, que o

78
arquiteturarevista - Vol. 4, n 1:70-86 (janeiro/junho 2008)

Esquecimento e reconstruo - Memria e experincia na arquitetura da cidade Ethel Pinheiro e Cristiane Duarte

homem errante (ou nmade) o padro sedentrio da atualidade e tem, a, a justificativa para a multiplicidade de identidades possveis num breve espao de tempo (e espao).

Bauman coloca que a globalizao, ou melhor, a modernidade lquida, no um quebra-cabea que se possa resolver com base num modelo preestabelecido. Pelo contrrio, deve ser vista como um processo (2005, p. 11). E neste processo estariam entretecidas as conseqentes reaes de falta de segurana, a corroso do carter que a flexibilidade no local de trabalho, de moradia e de lazer tm provocado na sociedade e as dificuldades de pertencimento a um espao definido. No que isto seja dissociado do homem atual, ou que no se incorpore aos seus desejos, mas a voz que clama da sociedade pede a ele que se abnegue disso, que pelo bem da manuteno de novas estruturas sociais este homem seja feito um cidado sem rumo, cada vez em mais lugares, cada vez mais ubquo.

Pertencimento e identidade no tm a solidez de uma rocha, no so garantidos para toda a vida, so bastante negociveis e revogveis [e se determinam] pelas decises que o indivduo toma, os caminhos que percorre, a maneira como age e as coisas que absorve [...] Em outras palavras, a idia de estabelecer uma identidade no vai ocorrer s pessoas enquanto o pertencimento continuar sendo uma condio sem alternativas (Bauman, 2005, p. 18).

Simmel (in Bauman, 2005), nos seus ensaios sobre as formas de vida nas metrpoles e o conflito da sociedade moderna, menciona a identidade como uma instituio da vida social. Nesse caso, o elemento identidade est muitas vezes desintegrado pela moderna sociedade de massa. Quando a identidade perde as ncoras sociais que a faziam parecer natural, predeterminada e inegocivel, a identificao (mesmo que forada) se torna cada vez mais importante para os indivduos que buscam um ns a que possam pedir acesso (Bauman, 2005, p. 30).

Os vagabundos urbanos de Simmel, os flneurs de Baudelaire/Foucault e os praticantes da desateno civil de Erving Goffman no perambulavam pelas ruas da cidade em busca de uma comunidade com a qual pudessem se identificar. Estas corporificaes estavam aguardando por eles, sedentrios e de certa forma prontos para servirem e serem usados nos abrigos seguros de diversas edificaes.

nisso que ns, habitantes do lquido mundo moderno, agimos diferentemente, como defendem tais tericos. Buscamos, construmos e mantemos as referncias comunais de nossas identidades em movimento. No so necessrios os gestuais da vida civil cotidiana, apenas celulares e palm tops, instrumentos capacitadores de diversas atividades que outrora exigiam bastante interligao dos acontecimentos. A proximidade fsica, a identificao imediata ou a adoo de smbolos antigos no se choca mais com a necessidade. Estar em movimento, antes um privilgio e uma conquista, no mais, portanto, uma questo de escolha: agora se tornou um must. Manter-se em velocidade transforma-se numa tarefa exaustiva (Bauman, 2005, p. 38).

Em 1994, como citado por Bauman (2005, p. 35), um cartaz em Berlim ridicularizava a lealdade a estruturas fixas no mais continentes da realidade do mundo e a flexibilidade das estruturas globalizantes: Seu Cristo judeu; seu carro japons; sua pizza italiana; sua democracia, grega; seu caf, brasileiro; seu feriado, turco; seus algarismos, arbicos; suas letras, latinas. S o seu vizinho estrangeiro. Este tipo de

79
arquiteturarevista - Vol. 4, n 1:70-86 (janeiro/junho 2008)

Esquecimento e reconstruo - Memria e experincia na arquitetura da cidade Ethel Pinheiro e Cristiane Duarte

aviso sinalizava o colapso da hierarquia (genuna ou postulada) das identidades, dentro do entendimento de um mundo globalizado. Globalizao significa que no h mais o poder ou o desejo de manter uma unio slida e inabalvel com as estruturas fixas. Flertes extraconjugais e at casos de adultrio so, ao mesmo tempo, inevitveis e tolerveis, tantas vezes desejveis e muitas vezes avidamente obtidos, seguindo as condies preliminares para a admisso num mundo livre (Bauman, 2005, p. 34).

A exemplo disso tomamos a proliferao em massa dos volumes produzidos para os Museus Guggenheim por Frank O. Gehry, em distintos locais e cenrios.

Figura 2. Guggenheim em Los Angeles, de Frank Gehry. Foto de George Ribeiro, adquirida em maio/2002 em http://www.vitruvius.com.br/arquitextos/arq000/esp248.asp.

A questo latente, neste panorama traado, : ainda preciso identificar-se com? Bauman chama de comunidades/identidades guarda-roupa aquelas invocadas a existirem apenas na aparncia, por questes de necessidades globalizantes ou mundializantes. Elas se produzem enquanto dura o espetculo e so desfeitas quando no h mais necessidade de estampa da coisa genuna.

Sobre isto, e sobre a permanncia dos edifcios, ou mesmo a integrao de suas expresses ao contexto urbano e social, um paliativo muito usado tem se firmado na efemeridade das identidades que o aceitam. Agregar o valor de edifcios sem um apelo (pelo menos imediato) questo significativa, simblica ou memorial da sociedade no mais uma tarefa de esforo, mas uma exigncia da prpria mutabilidade com que indivduos e espaos precisam mudar.

H tambm um outro fenmeno a se observar: a expectativa de vida cada vez menor da maioria das identidades simuladas, conjugada crescente velocidade da renovao de seus estoques [...] em nosso mundo fluido, comprometer-se com uma nica identidade para toda a vida, ou at menos do que a vida toda, mas por um longo tempo, um negcio arriscado. As

80
arquiteturarevista - Vol. 4, n 1:70-86 (janeiro/junho 2008)

Esquecimento e reconstruo - Memria e experincia na arquitetura da cidade Ethel Pinheiro e Cristiane Duarte

identidades atuais so para usar e exibir, no para armazenar e manter (Bauman, 2005, p. 88, 96).

As trs questes da filosofia o que podemos saber?, o que devemos fazer? e o que nos atrai ainda no se encontravam distintas antes da ascenso do capitalismo, ou mesmo antes da dita Queda, mas, certamente, podemos dizer antes da sensibilidade social, como cita Eagleton (1993). Numa progresso acelerada dos avanos industriais, tecnolgicos, cibernticos e hipertextuais, a humanidade v-se, agora, dialogando com as trs reas da vida histrica conhecimento, poltica e desejo como compartimentos isolados e autnomos. No possvel derivar um valor de um fato, mas sim acopl-lo. Neste novo modelo, o valor da esttica se sobrepe s identidades.

O termo esttica nasce com a palavra grega aisthesis, que representa toda a regio da percepo e sensao humanas, em contraste com o domnio mais rarefeito do pensamento conceitual. A distino que o termo esttica perfaz, inicialmente, em meados do sc. XVIII, no aquela entre arte e vida, mas entre o material e o imaterial: entre coisas e pensamentos, entre sensaes e idias.

O modelo da esttica, associado ao modelo da autonomia tica, incorpora-se s exigncias impostas sobrevivncia das sociedades atuais, e o moral e o esttico, antes em crise, podem superar o valor mesmo da identidade, trazendo tona a valorizao da beleza em contraste com as necessidades individuais (e, por conseguinte, coletivas).

De forma resumida, podemos assinalar que memria, identidade e velocidade so trs elementos de composio dialtica e transitria no cenrio contemporneo.

A primeira entidade, segundo nossas consideraes, se apresenta de forma efemerizada e substituda por valores de individualizao do ser que podem, facilmente, abster-se dos registros e lembranas em detrimento de um panorama maior e mais exigente de vida social contemplado pela insero volumosa de informaes; a segunda (identidade) torna-se um elemento mltiplo e oscilante que necessita exatamente dessas caractersticas para manter-se atualizada com as transformaes mundiais; e sobre velocidade, cada vez mais impressa no modus vivendi, nas relaes profissionais e na linguagem da produo arquitetnica contempornea, tomamos a conseqncia inevitvel da massificao das duas entidades anteriores e a ratificao do discurso que prope, cada vez mais, espaos globalizados, de compreenso imediata e de leitura assimilada.

A experincia na cidade atual

Ao olhar as grandes cidades, chamam a nossa ateno o trfego, as edificaes, o movimento das pessoas, as diferentes combinaes de informaes e signos que permitem ao pensamento sociolgico, poltico, econmico e cultural uma srie de associaes. Em nvel mais profundo, temos de reconhecer que tais associaes condensam um rigoroso espao simblico, repleto de incertezas.

81
arquiteturarevista - Vol. 4, n 1:70-86 (janeiro/junho 2008)

Esquecimento e reconstruo - Memria e experincia na arquitetura da cidade Ethel Pinheiro e Cristiane Duarte

Falamos em habitar cidades, em perceb-las e viv-las no apenas porque vemos, ouvimos e sentimos, atribuindo significados a seus espaos, mas porque ela prpria se converte em categoria do pensamento e da experincia. Mas para se compreender, ou aprender com a experincia, necessrio uma modificao de postura, uma nova conduta de sociabilidade na cidade contempornea, que prega a transitoriedade dos sentidos, das realidades e dos elementos compositivos do urbano.

Na adoo de uma incerteza premente, a cidade contempornea se fixa sem grandes receios diante da necessidade de consumo rpido e de supervalorizao do instante. Para fugir da nostalgia, que retiraria o mundo da noo do agora (um agora bastante diferente da inovao abordada no Modernismo, como mencionado anteriormente), os habitantes do novo espao acham na infixidez de sua situao um atrativo para prevalecer sobre a aflio da incerteza. Buscam, a todo instante, novas e ainda no apreciadas experincias; so seduzidos pelas propostas de aventura e flexibilidade e preferem a abertura de opes estanqueidade das respostas. Nessa mudana de disposio, so ajudados e favorecidos por um mercado organizado em torno da procura do consumidor, permanentemente insatisfeito, prevenindo, assim, o engessamento dos hbitos adquiridos, a possibilidade de novas assimilaes e exercitando o apetite por leituras diversas, dentro do cenrio apresentado na cidade. A conseqncia desta transformao foi bem captada por George Balandier (in Bauman, 1998, p. 23): Aujourdhui, tout se brouille, ls frontires se dplacent, les catgories deviennent confuses. Les diffrences perdent leur encadrement ; elles se dmultiplient, elles se trouvent presque ltat libre, disponibles pour la composition de nouvelles configurations, mouvantes, combinable et manipulables2.

De acordo com Bauman (2005), se os habitantes do perodo moderno concordam que a estranheza com o mundo anormal e lamentvel, e em que a ordem do futuro (superior, porque homognea) no teria espao para o estranho, o mundo contemporneo est marcado por uma concordncia, quase universal, de que a diferena no meramente inevitvel, porm boa, preciosa e precisando de cultivo. Diferentes culturas fazem seus integrantes com diferentes valores, formas e cores, e isso bom (Bauman, 2005, p. 44). Qualquer valor s um valor como Georg Simmel (in Bauman, 2005) observou graas perda de outros valores, que se tem de sofrer a fim de obter um bem maior. Entretanto, como assinala Bauman (1998, p. 10), voc precisa sempre mais do que mais falta. Esta cultura de consumo ressalta o que h tempos se defende como a espetacularizao da vida cotidiana, impressa pela valorizao da imagem. De forma bastante apropriada, a cultura do simulacro entrou em circulao em uma sociedade em que o valor de troca se generalizou a tal ponto de desvalorizar a lembrana do valor de uso em detrimento do valor da imagem. A conseqncia disto tudo que por mais excitante que seja essa incorporao, do ponto de vista do espao nessa paisagem urbana produzida , torna-se cada vez mais difcil exigir um produto arquitetnico de
2 Hoje tudo se dissolve, as fronteiras se quebram, as categorias se tornam confusas. As diferenas perdem seu enquadramento; se multiplicam, buscam o estado livre disponvel pela composio de novas configuraes, mveis, combinveis e manipulveis (Balandier in Bauman, 1998, p. 23, traduo nossa).

82
arquiteturarevista - Vol. 4, n 1:70-86 (janeiro/junho 2008)

Esquecimento e reconstruo - Memria e experincia na arquitetura da cidade Ethel Pinheiro e Cristiane Duarte

valor associativo comunidade, s experincias e ao valor do tempo (como memria). Podemos utilizar a metfora da fotografia: o que queremos consumir est na plancie da viso, na superfcie das formas. No consumimos os edifcios, que atualmente mal digerimos por conta da velocidade nas vias expressas; consumimos imagens, que se deslocam imaterialmente com as necessidades de consumo. Pode-se dizer, ento, que a arquitetura atual, no fim das contas, propriedade dos crticos e torna-se textual em vrios sentidos. No obstante, os planos para o futuro de muitas cidades, em geral, representam no um programa de ao ou aquilo que a cidade gostaria de se tornar amanh, mas um poderoso discurso para nos brindar com um futuro perfeito. Nesse sentido, o pensamento urbanstico e as anlises sociolgicas tendem a operar diretamente com uma viso ingnua do tempo. O recurso ao passado da cidade oferece elementos para a definio de problemas a serem solucionados, como uma espcie de catlogo, cujos elementos podem indicar uma rota de salvao. Isso posto, parece claro no existir concordncia quanto ao passado da memria, ao presente descrito e narrado e ao futuro da imaginao e de qualquer cidade no mundo.

Consideraes finais
Nossas discusses neste trabalho margeiam, exatamente, pelas consideraes sobre que tipo de cultura e sociedade podemos destrinchar hoje em dia. Num mundo em constante inteirao de dados informacionais e de necessidade por respostas imediatas, conclumos que as identidades produzidas e o vnculo exercido pelo tempo e espao com os acontecimentos usuais ficam refns de necessidades outras, que tornam o objetivo final (parecer ser) muito mais importante do que o processo (por que ser).

Ainda sobre a questo da significao, Hall (1990, p. 17) comenta que [...] a representao inclui as prticas de significao e os sistemas simblicos por meio dos quais os significados so produzidos. Um dos argumentos dos arquitetos que assumem uma postura desvinculativa, em todo o mundo, isto , a introspeco perante o espao urbano, a desqualificao e a desordem principalmente das periferias e dos centros das cidades atuais. Contrapondo-se anterior hegemonia de uma ao arquitetnica catalisadora, cremos que esta arquitetura ausente aceita sem esforo as limitaes do seu poder de influncia sobre o meio social e urbano.

Se a cidade cada vez mais complexa e heterognea, os arquitetos acabam admitindo sua impotncia em lidar com todos os nveis da vida social urbana. Recuando aos limites de satisfao dos privilegiados usurios diretos dos edifcios, esta arquitetura apresenta-se ao exterior como um objeto de contemplao e se fecha para um mundo interno totalmente protegido e condicionado. Torna-se um museu.

De forma paradoxal, justamente a museificao das cidades que tem tornado monumentos cada vez mais cristalizados, inclusive a prpria idia de monumento na contemporaneidade. Com a instituio de elementos e centros especficos para o contemplar e o admirar, os edifcios e estruturas urbanas, fadados a esta funo eterna, perdem o direito civil de articularem-se com os diversos significados produzidos pelas mudanas inevitveis em qualquer cenrio ambiental. Jeudy (2005) comenta, com preciso em Espelho das Cidades, que, com as cirurgias plsticas malsucedidas, algumas regies ficam legadas observao inspita de seus valores, desarraigados de sua preciso original. Estes enormes museus 83
arquiteturarevista - Vol. 4, n 1:70-86 (janeiro/junho 2008)

Esquecimento e reconstruo - Memria e experincia na arquitetura da cidade Ethel Pinheiro e Cristiane Duarte

abertos, muitas vezes, repelem sua funo uma vez desempenhada para se tornarem espelhos sobre o qual se miram seus espectadores. A exibio patrimonial imobiliza a prpria nostalgia e anula a aventura da transmisso (Jeudy, 2005, p. 16). fato que a capacidade de absorver o novo traz a permisso de uma aventura da imaginao. Ao nos ensinar a viver a simultaneidade temporal e espacial, a cidade oferece provavelmente a mais bela experincia da soberania esttica, uma vez que ela jamais obtm sua identidade aparente dos efeitos do totalitarismo da representao. A proliferao de imagens permanece inesgotvel por nunca se sujeitar a uma ordem semntica que lhe seria imposta previamente (Jeudy, 2005, p. 84).

Figura 3. Conjunto residencial NEXUS, Fukuoka, Japo. Rem Koolhas, fonte: Prmio Pritzker. Foto adquirida em abril/2003 em http://pi-in-jp.blogspot.com/2008/03/nexus-world-housing.html.

Na dissonante variedade tipolgica fruto da intensa produtividade atual, uma das leituras que se pode estabelecer na relao da arquitetura com a cidade contempornea , portanto, a vontade biunvoca de se fazer presente ou ausente ao entorno. Refere-se especificamente a uma polaridade que estabelece um conceito de anlise segundo contraposies, tal como as relaes cheio/vazio, opacidade/transparncia, simetria/assimetria, figura/fundo, plano/massa, razo/emoo, abstrao/empatia, que no se preocupa tanto com a forma urbana, mas sim com a dinmica do meio social que se desenvolve no espao urbano, e na qual a arquitetura tem papel substancial.

Desta discusso, surge a expresso cunhada como antiespao, que est relacionada ao fato de o espao (moderno) no se conceber como forma, e sim como vazio, um fundo componente que no margeia uma estrutura cognoscvel, identitria e legvel.

Scoffier (2006), por sua vez, intitula de mi-lieux (traduzindo ao p da letra, o meio), para fugir das discusses outrora colocadas por Aug (1994) como No-lugar. Cr-se, nessas novas teorias, que a cidade contempornea toda feita de No-lugares e, por conta de sua reprodutividade, passa a ser um meio habitvel, um exponencial do Lugar. A cidade toda se converteu num celeiro que agrega e expulsa qualquer tipo de identidade e de representao.

84
arquiteturarevista - Vol. 4, n 1:70-86 (janeiro/junho 2008)

Esquecimento e reconstruo - Memria e experincia na arquitetura da cidade Ethel Pinheiro e Cristiane Duarte

Nas marcas impressas por esta nova leitura espacial, podemos ressaltar algumas caractersticas da arquitetura, entre elas o fato de que no mais se busca a transparncia nas superfcies de vidro (legado modernista), mas, antes, a reflexo. No importa o continente e sim a capa, fato demarcado pela facilidade com que diversas atividades e funes podem ser facilmente incorporadas ou substitudas a um edifcio de marca contempornea. Por isso, a tela (Scoffier, 2006), aquilo que se expe do edifcio, substitui o jogo tradicional de fachadas e signos.

Desta forma, no mais interagindo entre exterior-interior na arquitetura, auxiliando na multiplicao de novos e diversos significados e co-produzindo uma imagem facilmente reprodutvel principalmente no que tange s imagens de consumo do novo cidado contemporneo, as teorias emergentes e seus produtos colocam um novo princpio diante das formulaes do espao e dos corpos sustentados por este: o princpio da recluso. a partir desta recluso que milhares de identidades podem surgir (e morrer) sem que sejam importunadas pela demanda pblica ou pelas sanes outrora impostas ao modo de viver, habitar, trabalhar, assim como as diversidades impostas pelo tempo e pela presena da memria, valores agregados e representativos de uma necessria e cada vez maior transitoriedade.

Referncias
AUG, M. 1994. No-Lugares: introduo a uma antropologia da supermodernidade. So Paulo, Ed. Papirus, 111 p. AURIGI, A. 2000. Digital City or Urban Simulator? In: T. ISHIDA; K. ISBTER, Digital Cities: Technologies, Experiences and Future Perspectives, Berlin, Springer-Verlag, p. 33-44. BARTHES, R. 1984. A Cmara Clara: Nota sobre a Fotografia. Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 185 p. BATTEN, D. 1995. Networked Cities: Creative Urban Agglomerations for the 21st Century. Urban Studies, 2(32):313-327. BAUMAN, Z. 1998. O Mal-estar da Ps-Modernidade. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 272 p. BAUMAN, Z. 2005. Identidade. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 169 p. CHOAY, F. 2001. Monumento e Monumento Histrico. In: F. CHOAY, Alegoria ao Patrimnio,. So Paulo, UNESP, p. 11-29. EAGLETON, T. 1993. Da Polis ao Ps-Modernismo. In: T. EAGLETON, A Ideologia da Esttica. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Ed., p. 264-300. GUATTARI, F. 1992. Caosmose: Um Novo Paradigma Esttico. Rio de Janeiro, Ed. 34, 203 p. HALBWACHS, M. 2001. A memria coletiva. So Paulo, Vrtice, 197 p. HALL, S. 1990. Representation: Cultural Representations and Signifying Practices. London, Sage Publications, 134 p. HEIDEGGER, M. 1988. Ser e Tempo. Petrpolis, Vozes, 132 p. IBELINGS, H. 1998. Supermodernismo: Arquitectura en la era de la globalizacin. Barcelona, Gustavo Gili, 144 p. JAMESON, F. 1997. Ps-Modernismo: A Lgica Cultural do Capitalismo Tardio. 2 ed., Rio de Janeiro, Ed. tica, 413 p. JEUDY, H.P. 2005. Espelho das Cidades. Rio de Janeiro, Casa da Palavra, 154 p. KOOLHAS, R. 2000. El Espacio Basura. Arquitectura Viva, 74:23-31. MOLES, A. e ROHMER, E. 1978. Psychologie de lEspace. Paris, Ed. Casterman, 162 p. NORBERG-SCHULZ, C. 1976. Lieu? In: C. NORBERG-SCHULZ, Genius Loci: Vers une Phnomenologie de lArchitecture. Paris, Oslo, p. 6-49. 85
arquiteturarevista - Vol. 4, n 1:70-86 (janeiro/junho 2008)

Esquecimento e reconstruo - Memria e experincia na arquitetura da cidade Ethel Pinheiro e Cristiane Duarte

POLLAK, M. 1989. Memria, Esquecimento, Silncio. Estudos Histricos, 2(3):13-23. POLLAK, M. 1992. Memria e Identidade Social. Estudos Histricos, 3:24-30. ROWE, C. 1984. Collage City. Massachusetts, The MIT Press, 192 p. SCOFFIER, R. 2006. Les Quatre Concepts Fondamentaux De Larchitecture Contemporaine. Palestra proferida na disciplina Histria das Teorias em Arquitetura em 16/03/2006. Durao: 4 horas.

86
arquiteturarevista - Vol. 4, n 1:70-86 (janeiro/junho 2008)