MDULO PSICOLOGA Autor: Lic. Fernando Gasalla (ver ri!era arte" Cola#oradoras: Andrea Granieri $ la Pro%.

&'r#ara In(s Gasalla. ESTRUCTURA DE CONTENIDOS Introducci)n Conexin con esta ciencia. Por qu? y Para qu? Comencemos por el principio. Qu es la Psicologa? Ca *tulo I El ser humano y los otros seres vivos. Qu es una persona? El aparato psquico Qu es lo inconsciente? Las tpicas Freudianas La primera tpica La segunda tpica Ca *tulo II La ciencia que estudia al ser humano. Qu estudia la Psicologa? Conductismo Psicoan lisis Cogniti!ismo Ca *tulo III Las emociones Las sensaciones Los sentidos Esquema corporal e imagen mental La imagen mental y el cuerpo Caractersticas de la percepcin "e#inicin de percepcin Percepcin y personalidad Ca *tulo I+ rocesos intelectuales su!eriores. El pensar $umano %ente y lengua&e 'eoras so(re el pensamiento La capacidad de conocer

Los procesos cogniti!os La atencin La memoria El ol!ido La inteligencia y el aprendi)a&e Concepciones acerca de la inteligencia $umana 'eoras actuales so(re la inteligencia "e#inicin de inteligencia Las operaciones y el pensamiento La importancia del estmulo social Concepciones acerca del aprendi)a&e El aprendi)a&e $umano La moti!acin Componentes de la moti!acin

Ca *tulo + Din"mica entre lo que somos y reci#imos. Pensamiento y !nculos sociales La comunicacin $umana Los orgenes del $om(re en la cultura El $om(re y sus pulsiones Elementos y o(&eto de la pulsin La su(limacin *denti#icacin+ autoestima y personalidad La autoimagen y la autoestima La sociali)acin Los procesos grupales El grupo primario Los grupos secundarios y las instituciones La sociedad y sus grupos La clase media La clase alta La clase (a&a y tra(a&adora ,u(culturas y di!ersidad La identidad -iolencia Formas de !iolencia 'ipos de a(uso -iolencia #amiliar Qu $acer en caso de !iolencia domstica? Ca *tulo +I 2

rocesos !sico!atol$%icos. El concepto de normalidad El concepto de crisis Las patologas m s #recuentes Las psicosis La personalidad .orderline "escripcin general Principales sntomas Qu es un trastorno depresi!o o neurtico? Las neurosis Padecimientos de las neurosis Ciclo de las neurosis Las depresiones 'ipos de depresin ,ntomas de la depresin La depresin reacti!a Las adicciones La e!olucin del proceso adicti!o Clasi#icacin de las adicciones Complicaciones de consultas externas .ulimia y anorexia La anorexia ner!iosa La (ulimia ,ntomas de anorexia ,ntomas de (ulimia Conclusin El alco$olismo El ta(aquismo *mportancia del diagnstico La recuperacin La consulta psicolgica

Introducci)n Cone,i)n con esta ciencia -Por .u(/ $ - ara .u(/ Pensamos este mdulo como una /tarea con&unta/. Por ello comen)amos con una serie de preguntas0 Por qu piensa usted que dentro de las materias que de(e apro(ar para o(tener su ttulo se encuentra la Psicologa? Para qu puede ser!irle? Qu se imagina que leer en este texto? Qu tiene que !er la Psicologa con su $acer cotidiano? En qu puede ayudarlo a usted la Psicologa? AC0I+IDAD 12 3 Antes de continuar t)!ese unos instantes ara res onderlas. Co!ence!os or el rinci io. -4u( es la Psicolo5*a/ Como de%inici)n #'sica podemos decir que es el estudio de la psiquis1 a lo largo del desarrollo de esta ciencia+ esto no $a sido tan simple. 2 qu se $ace re#erencia cuando se $a(la de la /psiquis/? Para algunas escuelas psicolgicas es el estudio de la conducta+ en#ocando las mani#estaciones externas del $acer $umano. Para otras es el an lisis del aparato psquico+ en cuanto a su estructura y su din mica. 3tras se centran en cmo se da el aprendi)a&e y cmo se procesa+ almacena y e!oca la in#ormacin. Con esto estamos $aciendo mencin solamente a algunas de las m4ltiples corrientes en la Psicologa actual. Por ser tan comple&o el /o(&eto de estudio/+ EL 53%.6E+ necesariamente las ciencias que lo a(ordan re#le&an esa comple&idad. 2 lo largo de esta tarea con&unta nos proponemos que usted logre0 ,a(er qu es la Psicologa. Conocer cmo se organi)a el psiquismo $umano+ sus mani#estaciones en la conducta+ cmo procesa la in#ormacin+ cmo interact4a con el medio. 2prender a auto7o(ser!arse y o(ser!ar a los dem s. *nstalar una actitud de apertura al cam(io. ,a(er qu $acer+ desde su propia #uncin 8no como psiclogo9a:+ en algunas situaciones de urgencia.

Ca *tulo 3 6l ser 7u!ano $ los otros seres vivos AC0I+IDAD 12 8 Luca est' 9u5ando a%uera con su !ascota 1ana. 6ntra atro ellada!ente a la casa $ dice: :Ma!'; 1ana !e .uiere !'s .ue a '; ella se .ueda $ a ' se va a tra#a9ar. 6stuvo 9u5ando toda la !a<ana con!i5o. Des u(s de co!er va!os a ver di#u9itos; a ella le 5ustan !uc7o i5ual .ue a !* -La de9's .ue use la co! u con!i5o/... Si #ien esta situaci)n es inventada; no resulta e,tra<a en la vida cotidiana. Distintos seres tienen vida; - ero es toda i5ual/; -las ersonas $ los ani!ales tienen los !is!os ensa!ientos; los !is!os senti!ientos; las !is!as intenciones/ Pode!os ensar un oco en ello. 2 partir de .ig .ang la materia se $a ido di%erenciando e inte5rando $asta culminar con la /!ida $umana/. En el 'iempo Cero+ comien)an a surgir las primeras partculas #ugacsimas denominadas /;/+ antecesoras de los /Quar<s/ dentro del mundo su(atmico. "esde estas #ormas indi#erenciadas el proceso lle!a a la #ormacin de materiales pesados+ inertes+ de los cuales est constituido nuestro uni!erso actual. "e este proceso resulta entre otros la #ormacin de la -a L ctea. La materia a este ni!el ya est di#erenciada e integrada. Este proceso le es a&eno a la materia+ :le sucede: pero+ da paso al siguiente ni!el que es el de la materia /!i!a/. 2qu ya encontramos otra realidad0 los seres !i!os pueden di#erenciarse entre s 8animales7!egetales:+ son autnomos ya que pueden arregl rselas para su su(sistencia y tienden a reproducirse para mantener la existencia de su especie. La materia !i!a y la materia inerte cumplen un proyecto /determinado/+ a&eno a toda posi(ilidad re#lexi!a+ responsa(le o li(re. =o $ay en estos dos ni!eles creati!idad1 responden con una o#ediencia cie5a a este ro$ecto cerrado; redeter!inado y sin alternativas. La relati!a autonoma as como la capacidad de reproducirse se de(e a que poseen un /equipamiento preciso/+ autom tico que los capacita y adapta para un logro deter!inado y cerrado.

Estos equipos son regidos por el /tropismo/ en el reino !egetal y los /instintos/ en el reino animal+ con toda la dotacin sensorial correspondiente. /,3= ,E6E, PE=,2"3, PE63 =3 ,E6E, PE=,2='E,/ algunos autores. AC0I+IDAD 12 = -Al5una ve> se detuvo a o#servar el tra#a9o de las 7or!i5as/ Lo invita!os a 7acerlo. Una ve> .ue localice las 7or!i5as o#serve la conducta de al5unas. 0rate de deter!inar si e,isten di%erencias entre ellas? cu'l es el !odus o erandi .ue si5uen? si tienen al5@n ti o de or5ani>aci)n deter!inada? $ cual.uier otro as ecto .ue le are>ca si5ni%icativo. A7ora le edi!os .ue escri#a las conductas o#servadas $ las relacione con las caracter*sticas !encionadas con anterioridad ( ro$ecto cerrado; redeter!inado; e.ui a!iento reciso; auto!'tico; etc.". En un tercer ni!el de di#erenciacin aparece la posi(ilidad de la materia de 7acerse car5o de su ro io destino; entramos en la dimensin de lo 7u!ano. Este acontecer se caracteri)a por0 =o estar determinado+ o sea+ no depender exclusi!amente de leyes #sicas o (iolgicas y no estar acti!ado exclusi!amente por sensaciones moment neas 'ener naturale)a /creadora/ y por ello con!ertirse en un /ser cultural/ y no solamente /natural/ 8como los animales y los !egetales:. La cultura no $ace re#erencia a /lo culto/ exclusi!amente+ toda accin $umana es $acedora de cultura. 'omar mate+ por e&.+ constituye un $ec$o cultural1 la !iolencia como #orma de respuesta+ es tam(in un $ec$o cultural+ sin e!aluarlo como (ueno o malo. /=o estar terminado/+ cada uno de nosotros /se termina/ de $acer $om(re con las opciones que !aya $aciendo a lo largo de su !ida. Esta caracterstica $ace que estemos permanentemente proponindonos metas a alcan)ar. Estar cursando el Polimodal es un claro e&emplo de las metas que >d. se propone alcan)ar. =ecesitar de los otros para la concrecin de nuestro proyecto de !ida. seg4n re#ieren

Cuadro a modo de sntesis +6G60AL 'ropismo Proyecto determinado A1IMAL *nstintos Equipo sensorial Proyecto determinado AOM&B6 ,er no determinado =aturale)a creadora 5acedor de cultura =ecesita del otro comunica.

-4u( es una ersona/ La persona es el producto #inal donde con#luyen al menos los siguientes #actores0 Lo constitucional: que incluye lo gentico 8lo propiamente $ereditario: y lo congnito 8lo relacionado con las experiencias del #eto en el transcurso del em(ara)o y del parto+ ya sea a ni!el org nico o !i!encial:. Lo a!#iental0 aqu de(emos considerar los aspectos #sicos 8clima+ paisa&e+ etc.: y las condiciones socio7econmicas 8que repercuten directamente en lo educati!o:. Lo creativo 0 cada persona tiene una dimensin acti!a en la con#ormacin de la personalidad.

"e(emos $acer una distincin entre algunos conceptos que suelen utili)arse como sinnimos0 0e! era!ento: es el modo a(solutamente espont neo de reaccin que deri!a de la constitucin org nica. Car'cter: es aquello que la educacin y otros #actores #ormati!os $an modelado so(re la (ase del temperamento. Personalidad: es la re7ela(oracin e integracin de todo lo anterior en un proyecto de !ida. Que puede ser explcito o implcito. Cada persona es la resultante 4nica y din mica del proceso de di#erenciacin e integracin en el mundo.

AC0I+IDAD 12 C 0)!ese un !o!ento ara re%le,ionar $ res onda las si5uientes re5untas: 3" -Cu'les son las rinci ales D (cinco" caracter*sticas .ue de%inen !i te! era!ento/ (Por e9e! lo; si so$ ensante o i! ulsivo; ansioso o tran.uilo; si so$ ale5re o serio; co!unicativo o arco; etc. 8" De%ina 3 (una" caracter*stica ne5ativa de su te! era!ento $ e, li.ue

c)!o; a lo lar5o del tie! o a lo5rado o no su erar la !is!a; %ortaleciendo su car'cter (Por e9e! lo ser desor5ani>ado $ c)!o la escuela lo a$udo a tener 7'#itos de roli9idad $ res onsa#ilidad; o ser un oco 7ara5'n $ c)!o el tra#a9o lo a$ud) a ser roductivo. O ser i! ulsivo $ c)!o al5uien si5ni%icativo lo a$ud) a re%le,ionar; etc.". =" Co! are c)!o era su ersonalidad en la adolescencia (entre los 38 $ 3E a<os" $ .u( 7a ca!#iado $ se 7a consolidado a7ora .ue es adulto. La de#inicin de personalidad nos est mostrando lo comple&o de su con#ormacin. En ella est n permanentemente incluidas las experiencias pasadas 8desde antes mismo de nuestro nacimiento:+ las presentes+ nuestras necesidades como especie y nuestras necesidades como indi!iduo+ nuestros datos genticos y lo que !amos decodi#icando de lo que nos rodea. 6l a arato s*.uico Para acercarnos aunque sea un poco a su estudio de(emos entender como #unciona nuestro aparato psquico. ,igmund Freud+ in!estigador 2ustraco ? alem n+ #ue quien descu(ri la existencia de lo inconciente a partir de lo cual #ormul su teora so(re la estructura del aparato psquico. -4u( es lo inconciente/ %uc$as !eces cuando pensamos en nuestra conducta ante alguna situacin+ nos damos cuenta que nos cuesta explicar algunos porque+ o nos cuesta reconocer como propias algunas respuestas o actitudes. 5ay algunas expresiones coloquiales que muestran esto y que usamos diariamente+ por e&emplo0 /estoy sacado/+ /este miedo es m s #uerte que yo/+ /si me eno&o no respondo de mi/ y muc$as otras expresiones que seguramente estar pensando. En cada una de nuestras conductas $ay una parte de la que no podemos dar cuenta+ que escapa a nuestro dominio. Esto es lo que pertenece a la es#era de lo inconciente. El a arato s*.uico no es un )r5ano #iol)5ico 8como el cora)n+ el $gado+ etc.:+ ni tampoco una !'.uina? no tiene existencia material pero s existencia real. ,e $a usado esa denominacin por la seme&an)a que tiene con un aparato #ormado por partes que responden a un sistema cerrado. Cada parte est en #uncin de la otra y tra(a&an para el mismo #in+ aunque sus caminos sean distintos.

Las t) icas Freudianas La ri!era t) ica

Para descri(ir este aparato Freud #ormul dos 'picas 8del griego @toposA que quiere decir lugares dnde algo se encuentra o instancias:+ la primera re#erida a la Estructura y la segunda re#erida a la "in mica de los deseos+ sentimientos y otros aspectos inconcientes de la personalidad. En la primera 'pica+ o sea su Estructura 8es decir los componentes interrelacionados que con#orman el aparato psquico:+ $a(la de0 CONCIENTE RECONCIENTE INCONCIENTE ,i tomamos como re#erencia a la realidad+ lo externo al su&eto+ el a#uera+ podemos decir que0 lo inconciente es la parte del aparato psquico que 1O est' en contacto con la realidad. lo conciente es la parte del aparato psquico que SI est' en contacto con la realidad lo reconsciente se encuentra integrado con el conciente y sus contenidos pueden acceder !oluntariamente al conciente ,epara al inconciente del preconsciente7conciente una (arrera a la que Freud llama represin o censura. 5a(iendo tam(in una (arrera que di#erencia al preconsciente del conciente o (arrera reguladora. CONCIENTE IIIIIIIIIIIIIIIIIIIII RECONCIENTE INCONCIENTE La se5unda t) ica

En la segunda 'pica+ o sea la "in mica 8en la que descri(e cmo interact4an dic$os componentes de la estructura entre s+ cu les son sus relaciones:+ al descri(ir qu sucede con las representaciones y contenidos que en ellas existen+ $a(la de0 $o; ello $ su er$o. 6llo: al nacer el mundo del niBo se reduce a lo instinti!o+ lo pulsional+ las necesidades ( sicas. Es el reser!orio primario de la ener5*a s*.uica+ entra en con#licto con el yo y el superyo+ que constituyen di#erenciaciones del ello. Caracteri)a a esta instancia la reali)acin de todo deseo y el placer. Fo0 es una parte del ello que comien)a a di#erenciarse+ producto de 9

las exigencias del medio. ,u #uncin es !elar por los intereses de la totalidad de la persona+ es el mediador entre las exigencias del ello+ y las demandas del superyo en el contexto de la realidad. Su er$o: su #uncin es compara(le a la de un &ue) o censor con respecto al $o se #orma por interiori)acin de las exigencias y pro$i(iciones parentales. Freud considera la conciencia moral+ la auto o(ser!acin y la #ormacin de ideales como #unciones del superyo.

2 modo de e&emplo sencillo para !er como operan estas instancias podemos o(ser!ar la siguiente situacin0 "Una persona tiene mucho hambre y est en horario de trabajo. Se come una pastilla". La exigencia del ello sera que deje todo y se ponga a comer. El superyo le impide esa actividad por sus obligaciones laborales que no debe desatender DE&O! El yo actuando como moderador de esas dos exigencias UEDO!" encuentra como alternativa comer una pastilla para satis#acer momentneamente los requerimientos del ello 'UIERO!. El inconsciente es sede de0 las pulsiones de !ida 8como el instinto en los animales: que aspira a su reali)acin plena+ llamada li#ido y las que se oponen a ello+ llamada t'natos 8Freud le pone este nom(re porque ' natos en la Crecia antigua era el dios de la muerte:. los impulsos innatos 8genticos:+ que son la (ase m s primiti!a de nuestra personalidad las !i!encias o deseos que en su momento no pudieron ser asumidos y ela(orados din micamente y permanecen all+ a#lorando en las conductas presentes.

>na caracterstica #undamental es que+ mani#est ndose estos contenidos como impulsos o deseos+ tienden a la /descarga ciega/+ sin tener en cuenta la realidad. Esto es as porque o(edece al rinci io del lacer+ que slo (usca la descarga de la tensin que el deseo genera+ y la satis#accin inmediata que esa descarga ocasiona. 6l reconsciente: est constituido por los contenidos que s podr n acceder !oluntariamente a la conciencia. ,on contenidos latentes que pueden ser /!er(ali)ados/ 8a di#erencia de lo inconciente que no puede ser !er(ali)ado:. Esto es as porque no est n reprimidos. Constituyen la memoria !oluntaria y son la (ase de procesos #undamentales para la !ida $umana+ como el conocimiento+ la discriminacin y el &uicio. 10

6l conciente: tam(in denominado /sistema de percepcin/ pues su #uncin es captar y discernir la in#ormacin del mundo interior 8del interior de la persona: y del mundo exterior+ o(edeciendo al rinci io de realidad; esto signi#ica que intentar alcan)ar las aspiraciones pro#undas de reali)acin de la persona teniendo en cuenta todos los elementos y no slo el deseo como patrn de accin 5asta aqu $emos descrito el 2parato Psquico seg4n la concepcin #reudiana. Esta eleccin no es a)arosa ya que la mayora de las escuelas psicolgicas existentes en la actualidad parten de esta conceptuali)acin y $acen su desarrollo particular. 2lgunas escuelas di#ieren en cuanto al concepto de inconciente y otras cuestionan $asta su misma existencia. "entro de las primeras est n las escuelas de corte cogniti!ista y las escuelas conductistas representaran el segundo caso. AC0I+IDAD 12 D +a!os al si! li%icar lo desarrollado so#re el a arato s*.uico utili>ando las si5uientes ala#ras: 4UI6BO: lo re%erido al ello D6&O: lo re%erido al su er$o PU6DO: lo re%erido al $o. Le ro one!os anali>ar dos situaciones de su vida diaria en donde se vea clara!ente el con%licto de las instancias del a arato s*.uico.

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Ca *tulo 8 La Ciencia .ue estudia al ser 7u!ano El conoci!iento es el con&unto de ideas respecto de las cosas+ esta es una de#inicin amplia para una acti!idad muy comple&a del ser $umano. Le proponemos una acti!idad para pensar &untos el tema. AC0I+IDAD 12 G -4u( di%erencia encuentra entre estos dos e9e! los/ 69e! lo 3: Do<a Mar*a dice :Me duelen los ca$os; entonces va a llover:. 69e! lo 8: el Servicio Meteorol)5ica anuncia .ue la resi)n at!os%(rica est' or de#a9o de los niveles nor!ales; $ alerta so#re osi#les tor!entas. Su oniendo .ue el ron)stico de do<a Mar*a $ el Servicio Meteorol)5ico sean correctos; -.u( di%erencia e,iste entre ellos/ Funda!ente. ,i (ien am(os e&emplos $acen alusin a un conoci!iento so(re el tema+ son di#erentes. El primero es lo que se denomina conoci!iento vul5ar que permite un desen!ol!imiento pr ctico+ sin lograr modi#icaciones o trans#ormaciones que me&oren los procesos y los productos. ,e trasmite por la cultura+ de generacin en generacin+ sin necesidad de acceder a una %or!aci)n acad(!ica. El segundo se denomina conoci!iento cient*%ico que es el con&unto sistem tico de leyes que rigen los #enmenos o los $ec$os+ es de !alide) uni!ersal y se accede a l a tra!s de la %or!aci)n acad(!ica. El con&unto de conocimientos cient#icos respecto de un o(&eto+ es una ciencia. Cada ciencia entonces+ tiene su o(&eto y sus mtodos propios. Por e&emplo0 3(&eto0 animales Ciencia0 )oologa AC0I+IDAD 12 H -Podr*a Ud. ensar otras ciencias $ sus res ectivos o#9etos/ -4u( estudia la Psicolo5*a/ La Psicolo5*a es una ciencia cuyo o#9eto de estudio es la ersonalidad+ sus rocesos internos y sus conductas.

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Como di&imos en la introduccin+ el o(&eto de estudio de la psicologa es comple&o y por lo tanto la ciencia que lo estudia de(e responder a esa comple&idad. La Psicologa tiene sus orgenes en la Filoso#a como estudio del al!a. 2ristteles di#erencia(a un alma !egetati!a+ un alma sensiti!a y un alma intelecti!a. Da estos primeros pensadores+ reconocan en el $om(re algo m s que un cuerpo (iolgico del cu l se ocupa(a la %edicina. En el siglo ;*;+ #isilogos con #ormacin #ilos#ica+ comien)an sus tra(a&os de in!estigacin respecto de algunas conductas del $om(re que no tenan respuesta desde la medicina. ,e constituye a$ como ciencia. "e las m4ltiples escuelas psicolgicas+ como ser la psicologa gentica de Piaget+ las terapias de corte sistmico+ las terapias gest lticas+ las existenciales+ las centradas en el cliente+ y otras+ !amos a mencionar solamente tres AC0I+IDAD 12 E Lo invita!os a o#servar !inuciosa!ente las actividades .ue reali>a durante el d*a. Las uede ordenar se5@n el '!#ito en .ue las reali>a (do!(stico; la#oral $ recreativo". Una ve> con%eccionado los tres listados se<ale en cada una; si utili>a ara su e9ecuci)n un conoci!iento vul5ar o un conoci!iento cient*%ico. Conductis!o En EFEG H. .. Iatson+ con su cle(re o(ra /Conductismo/ se con!irti en el #undador de un mo!imiento que intent a(ordar desde un ngulo di#erente al o(&eto de estudio de la Psicologa. Esta corriente psicolgica a(orda los $ec$os psquicos+ en tanto pueden ser o#servados; re5istrados $ controlados; en #orma emprica. 6eali)a el estudio de la conducta aplicando la metodologa de las ciencias positi!as+ a tra!s de la o(ser!acin directa o por medio de instrumentos. ,upuestos tericos0 El medio am(iente tiene una importancia decisi!a en la determinacin del comportamiento. ,e opone a la $iptesis del innatismo instinti!ista muy en (oga en esa poca. Es #undamentalmente una psicologa del aprendi)a&e ya que sostiene que las conductas pueden aprenderse y desaprenderse.

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Psicoan'lisis ,u iniciador #ue ,. Freud+ como di&imos. ,e interes por estudiar el psiquismo $umano. Para esta corriente el aparato psquico est constituido por una parte conciente y una inconsciente La conciencia es solo la parte o(ser!a(le y controla(le de la inmensa acti!idad psquica. 2 decir de Freud /La conciencia es solo la punta saliente de un inmenso ice(erg/. Postula que gran parte de los procesos psicolgicos tienen su origen en el inconsciente. Para poder a(ordarlo estudi los sueBos y los actos #allidos 8que son conductas que producen en las pala(ras o en las acciones un #in di#erente al que el indi!iduo concientemente se propuso inicialmente+ siendo para el su&eto un error inexplica(le: que son productos directos del inconsciente. "esarrolla el mtodo de la interpretacin a la que se accede a tra!s de la asociacin li(re por parte del paciente+ y de la atencin #lotante en la escuc$a del terapeuta. Co5nitivis!o La terapia cogniti!a surge alrededor de EFJK+ (usca alterar las construcciones que $ace un paciente so(re sus experiencias. ,us supuestos ( sicos son0 La percepcin y la experiencia son procesos acti!os. Las cogniciones son ideas que se #orman a partir de la sntesis de estmulos internos y externos. >n indi!iduo e!al4a una situacin a partir de sus cogniciones. Estas cogniciones condicionan la mirada de la persona acerca de s misma+ el mundo+ su pasado+ su #uturo. Las modi#icaciones en las estructuras cogniti!as+ in#luyen en la conducta y los a#ectos. La identi#icacin y correccin de las distorsiones produce me&ora clnica.

En la actualidad la pala(ra /terapia/ es sinnimo de sicotera ia; es decir tcnicas utili)adas para el tratamiento de los trastornos psquicos+ sin incluir la prescripcin de medicamentos. La medicacin puede ser indicada solo por psiquiatras+ con lo cual $acemos re#erencia a tratamientos com(inados. 5ay pr cticas que no cumplen con la condicin de tener una teora y una tcnica que las a!alen y por lo tanto no son tera ias 8por e&emplo0 parapsicologa+ clari!idencia+ telepata+ tarot+ astrologa+ etc.:

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AC0I+IDAD 12 I Pedro necesita#a un au!ento; su 9ornal era oco $ al dec*rselo al ca ata> este le contesto .ue no era osi#le su#ir su salario. Pedro !ascull) su #ronca $ decidi) .ue no se i#a a 7acer !ala san5re. Al lle5ar a su casa; su !u9er lo es era#a con los %ideos con salsa .ue tanto le 5ustan. Sin e!#ar5o su !u9er le co!enta .ue no 7i>o a tie! o ara co! rar an ara la salsa. Pedro se eno9a; le recri!ina .ue nadie iensa en (l; .ue tanto tra#a9a. 0odos sa#en de su 5usto or el an $ se olvidan de ese detalle. Co!e eno9ado $ se va a dor!ir. Su !u9er reocu ada decide .ue ir'; con sus a7orros;a la vidente del #arrio ara .ue le aconse9e .u( 7acer. 3" 8" =" C" D" -Por .u( se elea Pedro con su %a!ilia/ -4u( es !ani%iesto $ .u( es inconciente o latente en este con%licto/ -4u( re ri!i) el a arato s*.uico de Pedro/ -4u( est*!ulo rodu9o la res uesta de su eno9o o conducta !ani%iesta/ -Co5nitiva!ente; Pedro sa#e .u( le sucede a su estado de 'ni!o/; -4u( iensa (l/ G" -Cu'l %ue el desencadenante de su conducta $ cu'l la res uesta de Pedro/ H" Si esto si5ue asando $ Pedro tiene estr(s la#oral -A .ui(n de#er*a consultar $ .u( ser*a reco!enda#le .ue iniciara/ E" -6st' #ien la soluci)n .ue su !u9er lantea/

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Ca *tulo = Las e!ociones 'omando como punto de partida el Cuadro nL E !emos que animales y $om(res comparten los instintos y el e.ui o sensorial. -amos a pro#undi)ar en el tema. Las sensaciones La Enciclopedia ,al!at de#ine la sensacin como0 /2prensin de las cualidades sensi(les 8colores+ #ormas+ olores+ etc.: de los o(&etos. Es el resultado de la excitacin ner!iosa pro!ocada por la accin #sica o qumica que un estmulo 8o(&eto: o#rece so(re nuestros sentidos./ Podramos agregar tam(in que la sensacin es la o!eraci$n !s(quica m"s elemental que nos da la primera in#ormacin del mundo interno y externo+ que es captada por un rgano sensorial es ec*%ico+ y que tiende a producir la adaptacin de nuestra conducta glo(al al medio+ en el momento presente. -emos en esta imagen cmo dentro de nuestro cuerpo existe una red interconectada de ner!ios que lle!an a nuestro cere(ro o sistema ner!ioso central la in#ormacin que as perci(imos1 de all surgen las rdenes para que nuestros m4sculos act4en y+ podamos a tra!s de mo!imientos interactuar con el medio am(iente0 -an ilustraciones de locali)acin de los sentidos en el cere(ro y del sistema ner!ioso.

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Los sentidos 5a(itualmente se $a(la de /poner los M sentidos/ cuando se $ace re#erencia de estar atentos a algo. En realidad son m s de M. Sentido del ol%ato0 nos permite captar las sensaciones de olores. Est locali)ado en la nari) pero a su !e) tiene una !inculacin #uncional muy estrec$a con el sentido del gusto. Sentido del 5usto0 nos permite captar los sa(ores+ est locali)ado en la lengua y constituido espec#icamente por las papilas gustati!as y como di&imos relacionado con el ol#ato 8por eso cuando estamos res#riados no captamos en su totalidad los sa(ores: Sentido del tacto0 est distri(uido por toda la piel e in#orma sensaciones !ariadas+ como temperatura+ presin+ dolor+ textura de las super#icies+ etc. Sentido del o*do0 locali)ado en los odos permite captar ruidos y sonidos. Sentido de la vista0 locali)ado en los o&os0 nos permite la sensacin de #orma+ perspecti!a+ altura+ color y para la sensacin de distancia act4a asociado con el odo Sentido Jinest(sico0 nos permite captar las sensaciones de mo!imiento del cuerpo+ !elocidad+ tensin muscular+ #uer)a+ resistencia y peso Sentido cenest(sico: est !inculado con las sensaciones internas de nuestro organismo+ como $am(re+ sed+ dolor de estmago+ (ienestar+ etc. 6s.ue!a cor oral e i!a5en !ental "e&amos por 4ltimo la con#ormacin del esquema corporal. Podemos decir que el esquema corporal es un con&unto de sensopercepciones organi)adas en #orma din mica que incorporan o excluyen componentes aprendidos. "ar una idea gr #ica de lo que se quiere decir la expresin relati!a a que /el esquema corporal de una dama termina en el extremo de la pluma de su som(rero/. La organi)acin del esquema corporal es un proceso gradual que supone la organi)acin de una serie de percepciones y conceptos en el sistema ner!ioso central 8del equili(rio+ !isuales+ t ctiles+ etc.:. El esquema corporal se !a construyendo a diario con el re#or)amiento de di!ersos tipos de estmulos y con la ela(oracin de acciones muy di#erentes para las distintas partes del cuerpo. 2s el esquema corporal de las propias manos+ es muy di#erente del de la espalda y del de otras partes del cuerpo. Este esquema puede modi#icarse constantemente+ so(re una (ase esta(le como estructura de percepcin de uno mismo. Podemos decir que estos cam(ios $acen del esquema corporal una estructura din mica que se recorta so(re un #ondo de relati!a esta(ilidad. Esta esta(ilidad est dada por la tendencia de los estereotipos a organi)arse para su mantenimiento. Las modi#icaciones pequeBas 8la ropa+ un yeso+ una raqueta+ un 17

instrumento musical+ el auto o la (icicleta que se mane&a+ etc.:+ slo producen !ariaciones que son transitorias. La esta(ilidad queda de mani#iesto en lesiones que imponen una modi#icacin del esquema corporal+ como las amputaciones+ que traen apare&adas la aparicin de /miem(ros #antasmas/+ que constituyen un serio pro(lema teraputico. La i!a5en !ental del cuer o Esto nos permite di#erenciar esquema corporal+ de imagen mental+ que en general !a asociada+ pero corresponde a la idea propia o su(&eti!a que cada persona tiene acerca de su propio cuerpo. =o siempre la imagen mental como percepcin !alorati!a+ concuerda con el cuerpo como organismo+ esto queda claro en en#ermedades como la anorexia ner!iosa+ que presenta una gran distorsin entre la delgade) producto del no comer+ y la percepcin en#erma de una extrema o(esidad. %ientras que el esquema corporal tiene (ases (iolgicas+ #isiolgicas y de aprendi)a&e+ la representacin corporal tiene una (ase psicolgica y cultural. *nter!ienen en su con#ormacin experiencias personales+ la autoestima+ normas y pautas culturales y modelos sociales. AC0I+IDAD 12 3K Indi.ue a .u( sentido ertenece cada uno de los t(r!inos .ue se rese<an a continuaci)n $ or .u( (LLincluso !ar.ue si 7a$ !'s de un sentido en 9ue5o $ uede usar el diccionarioMM": Fr*o; dulce; ro9o; esado; lento; a5rio; !oroc7o; alto; caluroso; 's ero; suave; lindo; r' ido; %laco; salado; acre; 9a>!*n; 5ordo; untuoso; oscuro; .ue!ado; duro; a retado; roce; ta.uicardia; e.ue<o; un>ada; 'cido; ce%alea. Caracter*sticas de la erce ci)n Las dos caractersticas m s importantes de las sensaciones son la intensidad y la duraci)n. Llamamos intensidad a la #uer)a con que nos impacta el estmulo+ esta cualidad est !inculada al estmulo pero tam(in a las particulares condiciones de la persona. Ciertos estados de nimo nos $acen m s !ulnera(les a ciertos estmulos+ por e&emplo cuando estamos con un #uerte dolor de ca(e)a+ y el estado de nimo es irrita(le+ tenemos menos tolerancia a los ruidos que en un estado normal. D m s a4n+ se mismo ruido estando eu#ricos+ ni lo perci(iramos. En cuanto a la duraci)n podemos decir que depende de la persistencia del estmulo+ aunque tam(in est relacionado con la intensidad. >n estmulo muy

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intenso puede producir una sensacin que persista por m s tiempo. =uestro organismo requiere de una intensidad mnima para que el estmulo sea captado por los rganos de los sentidos. ,e denomina u!#ral de la sensacin a la intensidad mnima 8que !ara en cada persona: necesaria para que el estmulo impacte en el rgano sensorial correspondiente. 'am(in existe una intensidad m xima m s all de la cual el estmulo se trans#orma en doloroso. Hulio La(a< respecto de este tema sostiene0 /$ada ser humano" por medio de la originalidad de su modo de captar el mundo a trav%s de estas "ventanas a la realidad"" que son sus sentidos" va adquiriendo una posibilidad &nica de leerlo e interpretarlo. 'e all la importancia que reviste el cuerpo en la calidad total de la vida y la producci(n de cada persona. Lo cual reclama el aprecio responsable de nuestros sentidos" y su correcto desarrollo y empleo." AC0I+IDAD 12 33 Le ro one!os .ue realice un an'lisis !u$ atento de sus sensaciones. Cuando se roduce un ca!#io en su 7u!or -4u( est*!ulos le resultan !'s ertur#adores/ Co! lete el si5uiente cuadro untuando de 3 a H cada sentido de acuerdo con la ertur#aci)n .ue re5istra en los distintos estados de 'ni!o. (Considerando 3: !',i!o $ H: !*ni!o". 6S0ADO D6 A1IMO Preocu aci)n Sue<o 6no9o Ale5r*a Bela9aci)n Ol%ato Gusto 0acto O*do +ista Ninest esia Cenest esia

(A5re5ue los estados de 'ni!o .ue Ud. .uiera." De%inici)n de erce ci)n Cuando las sensaciones son registradas por nuestra conciencia $a(lamos de erce ci)n. Percepcin es la captacin y reconocimiento conciente del o(&eto o del $ec$o presente+ con sus cualidades y por su nom(re. 19

La percepcin supone un proceso que es el siguiente0 Presencia del estmulo sensi(le de un o(&eto o $ec$o presente 8interno o externo:. La transmisin por la !a sensi(le ner!iosa al centro ner!ioso correspondiente. ,u codi#icacin para con!ertirlo en una imagen espec#ica. ,u captacin a ni!el conciente que permite su reconocimiento y comprensin que depende a su !e) de la experiencia anterior de la persona+ de su estado de nimo+ de sus intereses+ de sus aprendi)a&es. Finalmente+ de#inir y darle el nom(re correspondiente. -eamos en un e&emplo todo este proceso. Cortamos una #lor y nos la acercamos a la cara. ,u olor estimula nuestro sentido del ol#ato. Esa in#ormacin llega a nuestro cere(ro a tra!s de las terminaciones ner!iosas. 85asta aqu se cumplimentaron los puntos E y G+ estamos en el ni!el de la sensacin:. 6econocemos la #lor a partir de la in#ormacin ya existente en nuestro cere(ro0 /NEs una rosaO/. 8Esta 4ltima etapa da cuenta de los pasos P+Q y M siendo esta una percepcin:. 2 tra!s de la percepcin o(tenemos datos que nos permiten conocer la realidad. La condicin ( sica para que se produ)ca una percepcin es que se di#erencie una %i5ura de un %ondo+ entendiendo por /#igura/ el elemento que priori)amos so(re los que acompaBan la escena. Esto se da en cualquiera de las sensaciones 8por e&emplo0 escuc$amos una con!ersacin en un am(iente con m4sica+ descu(rimos a un #amiliar en medio de una mani#estacin+ etc.:. Figura y #ondo pueden alternar en distintos momentos en un mismo su&eto 8siguiendo con el e&emplo anterior+ en un momento determinado de&o de escuc$ar la con!ersacin y escuc$o la m4sica porque me gust: y tam(in en el mismo contexto+ di#erir en los distintos su&etos inter!inientes.

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AC0I+IDAD 12 38 Lo invita!os a .ue recree al5unas situaciones donde se ueda a reciar la alternancia de FIGUBA $ FO1DO. 6sta actividad; .ue es su#9etiva; tiene le$es .ue %ueron de%inidas or la escuela de la Gestalt. 6llas son: le$ de ro,i!idad: erci#i!os co!o un todo los ele!entos .ue natural!ente %or!an una serie o estructura continua $ re5ular .ue tiene una !is!a orientaci)n o destino le$ de re5nancia: cuando erci#i!os al5o con%uso; no nos rendi!os ante la con%usi)n sino .ue tende!os a co! letarla; a or5ani>arla; a o#tener al5o co! rensi#le aun.ue sa#e!os clara!ente .ue es i! er%ecto le$ de continuidad: ca ta!os co!o un todo ciertas %i5uras o %or!as inco! letas ero .ue tienden a esa %or!a co! let'ndolas o cerr'ndolas le$ de se!e9an>a: es la ca acidad de a5ru ar or caracter*sticas co!unes a los ele!entos (%or!a; color; osici)n le$ de contraste: es la tendencia a erci#ir !uc7o !'s clara!ente una %i5ura en la !edida .ue (sta ten5a !a$or contraste con otras .ue la rodean A.u* van al5unos e9e! los:

CARA Y COPA

SAXOFONISTA Y CARA

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CUADRADO Y CRCULOS

JOVEN Y VIEJA

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Perce ci)n $ ersonalidad ,eg4n $a(amos dic$o+ los sentidos son nuestras /!entanas a la realidad/ a tra!s de la cual reci(imos la in#ormacin que nos permiten ir completando nuestra estructura psquica =o $ay nada En el intelecto que =o $aya pasado inicialmente Por los sentidos Las percepciones con#iguran estructuras que se !an comple&i)ando y reestructurando permanentemente. Frente a una nue!a situacin o experiencia se ponen en acti!idad los circuitos de memoria que condicionar n la percepcin y atri(ucin de signi#icado de la situacin+ modi#ic ndose mutuamente. Es por esto que la calidad de las experiencias !i!idas desde nuestro nacimiento son el cristal a tra!s del cual /!emos/ la realidad. La "ra. 'elma 6eca plantea en su li(ro /Psicologa+ Psicopatologa y Psicoterapia/ cuales son las necesidades ( sicas psicolgicas que se de(en satis#acer en la in#ancia para un normal desarrollo de la personalidad. Ellas son0 A%ecto0 un niBo que no $a reci(ido a#ecto es muy pro(a(le que desarrolle conductas agresi!as+ ansiedad+ pro(lemas de relacin o adicciones en el #uturo. ,i no reci(i a#ecto no sa(r como (rindarlo o como reci(irlo. 6, ansi)n $ 9ue5o0 est n !inculados particularmente con el goce en la acti!idad en el presente+ el placer #uncional+ de cualquier ndole que sea 8#sico+ intelectual+ imaginati!o+ creati!o+ etc.:. Bes eto or su !aduraci)n $ creci!iento 0 permitirle el adecuado despegue de los padres para lograr la autodeterminacin 8independencia+ li(ertad+ capacidad para desarrollar proyectos #uturos+ (4squeda de pare&a+ pre!isin de #ormar un $ogar:. Se5uridad0 la necesidad de apoyo y proteccin #rente a la agresin 8sea de los padres+ de los $ermanos o de otra #uente cualquiera:+ de cuidado in#antil+ de integridad #sica+ de no ser !iolentado en las propias apetencias ni en el e&ercicio de las #unciones #isiolgicas elementales 8alimentacin+ eliminacin+ sueBo y acti!idad:+ #rente a los miedos in#antiles. Co! a<*a0 es esencial para la sociali)acin. A%ir!aci)n0 permitirle acti!idades en las que se pueda mani#estar li(remente +aloraci)n $ reconoci!iento 0 !aloracin de los logros propios del desarrollo. Conoci!iento0 que tenga acceso al conocimiento acorde a la etapa 23

e!oluti!a para poder acceder al &uicio crtico #rente a la realidad+ respecto de sus necesidades+ de su $istoria+ de sus derec$os y sus de(eres+ de su salud+ etc. 1or!as !orales0 dado que la moral se construye en los primeros aBos de !ida+ los e&emplos que reci(a el niBo de los adultos que lo rodean son #undamentales

AC0I+IDAD 12 3= Aa5a una lista de e, eriencias de su in%ancia indicando a .u( necesidad #'sica sicol)5ica esta#a res ondiendo $ relaci)nelas con conductas actuales. 6, eriencias In%antiles 1ecesidades #'sicas Conducta actual

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Ca *tulo I+ Procesos intelectuales su eriores /Pienso+ luego existo/. Esta #amosa #rase de 6en "escartes+ #ilso#o del ,. ;-**+ nos muestra la importancia de aquello que llamamos pensar+ como acti!idad intelectual superior del ser $umano. En el captulo anterior nos $emos re#erido a un tipo de acti!idad psquica+ las emociones. -ulgarmente de#inimos a este tipo de acti!idad como /sentir/ y solemos decir /me siento mal/ o / me siento (ien/+ seg4n nuestros estados de nimo. Pensar+ en cam(io+ indica un tipo acti!idad intelectual+ para ella utili)amos nuestra capacidad de ra)onar+ de in#erir y deducir+ es decir podemos sacar conclusiones acerca de la realidad que nos circunda+ y al decir de "escartes+ tam(in podemos pensar en nosotros mismos cmo personas.

6l ensar 7u!ano
,i $a(lamos del ser $umano+ est so(reentendido que se trata de un ser racional cuya caracterstica primordial reside en lo que se $a dado en llamar /utili)acin del intelecto/+ en trminos generales+ capacidad o posi(ilidad de pensamiento. "e acuerdo a su de#inicin el trmino intelecto signi#ica leer dentro+ en este caso+ dentro de las cosas+ trans#ormando su percepcin en ideas e im genes u o(&etos del intelecto. El ser $umano tiene la capacidad de tomar de las cosas sus esencias para trans#ormarlas en conceptos+ que con#iguran a su rico mundo sim(lico+ a(riendo su pensamiento y expandiendo los lmites de su percepcin. Este criterio se nos impone+ y da a da nosotros mismos somos prue(a #e$aciente de la !erdad de este aserto+ pero mientras que es # cil descri(ir la existencia de estos pensamientos+ es muc$o m s di#cil explicar su origen y cmo se nos presentan. El pensamiento y el pensar no son temas de exclusi!o dominio de la psicologa+ la Filoso#a tam(in se $a preguntado y discurrido so(re estos temas en pro#undidad. En realidad+ antiguamente se utili)a(a el trmino /pensar/ y /mente/ como sinnimo de imaginar+ considerar y re#lexionar+ para #ormar un dictamen so(re algo. Esto indica+ por un lado+ su car cter interno y la necesidad de o(&etos 8ideas u cosas: como material del pensamiento. "entro de la misma !ertiente+ como !imos+ se con!ena que el pensamiento era producto de un alma+ cuya potencia intelectual era la mente. Esta tena siempre designios o propsitos de los que #orma(an parte los pensamientos+ ya 25

que el $om(re sera un ser /proyectado/+ lan)ado $acia adelante+ radicando en esta cualidad su poder de imaginacin+ #uturi)acin+ deseo e impulso+ que $acen posi(le la !ida $umana.

Mente $ len5ua9e
El pensamiento+ por lo tanto+ sera un lengua&e tempranamente internali)ado1 este lengua&e interno terminara de estructurarse $acia los siete u oc$o aBos+ para luego enriquecerse paulatinamente. Con la interiori)acin del lengua&e+ el pensamiento se estructura con representaciones !er(ales+ que permiten construir pensamientos sin la necesidad de contar con los o(&etos materiales en s. Los signos lingRsticos 8pala(ras o expresiones: constan de un signi#icado o concepto+ que representa las caractersticas esenciales del o(&eto al que se re#iere+ y de un signi#icante o $uella en la memoria de la pala(ra oda y dic$a por un otro+ en general+ signi#icati!o 8Por e&emplo el niBo pequeBo aprende las primeras pala(ras con sentido de lo dic$o por sus padres:. Estos signos lingRsticos !an tomando signi#icado en cadenas de pala(ras que estructuran conceptos y ra)onamientos+ y son in#luenciados por el contexto o circunstancia en el que son dic$os+ y del cual de!iene su signi#icacin 8como sentido que damos al comprender:. 2 pesar de que la teora del lengua&e interno es aceptada en casi todos los estudios so(re el tema+ no de&a de tener lagunas e imprecisiones. Es tema de discusin si las ideas se con#orman por pala(ras o por im genes+ es decir $asta donde las representaciones son puramente lengua&e interiori)ado o si inter!ienen en ellas las percepciones. 2ctualmente se toman am(as posturas tericas en cuestin. Podramos gra#icar dic$a relacin con dos crculos que tengan una )ona de interseccin1 el rea superpuesta de cada crculo constituye la relacin o pensamiento que no incluye+ por lo tanto+ todas las #ormas de pensamiento las del lengua&e. Fuera de esta relacin+ por e&emplo+ encontramos la inteligencia pr ctica1 algunos in!estigadores $an demostrado incluso que existen tipos de pensamientos que pueden #uncionar sin pala(ras. Existe tam(in un lengua&e lrico o a#ecti!o+ impulsado por la emocin+ donde predominan estados anmicos y no netamente intelectuales. "e esta manera+ pensamiento y lengua&e no se #usionan+ estando su relacin limitada a un rea circunscripta. El pensamiento no !er(al y el lengua&e no intelectual slo son a#ectados indirectamente por los procesos de pensamiento !er(al.

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0eor*as so#re el ensa!iento

En primer trmino recordamos que no podemos conce(ir un ser $umano sin pensamiento. En e#ecto+ todo ser $umano normal piensa y no se cuestiona el $ec$o natural de $acerlo y nuestra !ida cotidiana depende de esta capacidad que nos acompaBa constantemente. La ca acidad de conocer Cognicin es un trmino genrico que se usa para designar a todos los procesos por medio de los cuales el indi!iduo aprende y asigna signi#icado a un o(&eto o idea+ o (ien a un con&unto de o(&etos o ideas. %ediante los procesos cogniti!os+ la persona adquiere conciencia y conocimientos acerca de un o(&eto. Entre estos procesos se cuentan los de percepcin+ sensacin+ identi#icacin+ asociacin+ condicionamiento por estmulos+ concepcin de ideas+ &uicio+ raciocinio+ solucin de pro(lemas y memoria. 2lgunos autores incluyen dentro de estos procesos la inteligencia y el aprendi)a&e1 otros plantean que contri(uyen para su desarrollo. En lneas generales+ el pensamiento puede ser considerado como un proceso cogniti!o+ que nos permite tener conciencia de nosotros mismos y de todo lo que constituye el mundo en que !i!imos. Los rocesos co5nitivos Por in#luencia del Conductismo+ el estudio de los procesos cogniti!os qued #uera de la in!estigacin psicolgica. Luego+ a la lu) de la teora del Procesamiento de in#ormacin 8que toma su (ase del estudio de la programacin de computadoras o inteligencia arti#icial:+ aparecen importantes a!ances so(re la explicacin del modo en que el su&eto selecciona+ codi#ica+ almacena y recupera los datos reci(idos y so(re cmo representa+ ela(ora y utili)a el conocimiento. 'odo esto es una de#inicin de lo que se llama Procesamiento de in#ormacin. ,eg4n las distintas in!estigaciones la persona no es un producto del entorno y sus estmulos+ sino que interact4a con l y se destaca su control so(re los procesos psicolgicos y so(re su propia conducta.

La atenci)n
La atencin es un proceso que acti!a o alerta a la persona+ #acilitando la entrada de in#ormacin y la distri(ucin de recursos para su procesamiento mental. *mplica una disponi(ilidad sensorial para nuestros sentidos so(re alg4n estmulo espec#ico1 como no poseemos una capacidad ilimitada para captar y procesar in#ormacin+ la atencin e&erce una capacidad selecti!a in$i(iendo ciertos

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estmulos y estimulando otros que se presentan como rele!antes. La atencin est ligada directamente con la estructura neurolgica del indi!iduo y con su ni!el de desarrollo+ as como con sus moti!aciones e intereses. Pueden a#ectarla el cansancio o el sueBo y las de#iciencias sensoriales+ so(re todo las !isuales y las auditi!as. La !e!oria La memoria es un con&unto de procesos que $acen posi(le el almacenamiento y la posterior recuperacin de la in#ormacin perci(ida. ,e la de#ine como la capacidad de e!ocar en el presente $ec$os+ sucesos+ o(&etos y situaciones acaecidos en el pasado. *mplica+ por un lado+ la capacidad de recordar+ memoria retrgrada+ pero tam(in pre!er+ memoria antero retrgrada 8Plani#icar $acia #uturo:. 2lgunos autores consideran la memoria como un /triple almacn/+ a lo largo del cual se !a codi#icando sucesi!amente la in#ormacin. ,e denominan0 memoria sensorial+ memoria de corto pla)o y memoria de largo pla)o. La memoria sensorial es una estructura de la que el su&eto no tiene e!idencia espont nea y slo a!alan su existencia estudios de la(oratorio. Es un almacn donde la in#ormacin se retiene (re!emente+ #racciones de segundo con un ni!el de procesamiento mnimo+ tan slo en el ni!el de rasgos #sicos1 la memoria sensorial admite tantos cdigos como modalidades sensoriales tiene el ser $umano0 auditi!a+ motora+ t ctil+ ol#ati!a+ etc. La memoria de corto pla)o+ es un almacn de capacidad y duracin limitadas y tiene una #uncin operati!a y otra de e&ecucin de tareas comple&as1 el su&eto puede retener la in#ormacin en ella un tiempo m ximo de EM segundos+ y la cantidad de in#ormacin oscila entre S 8m s 7 menos: unidades de in#ormacin. Estas unidades+ no son unidades #sicas+ sino psicolgicas+ de modo que en #uncin de la persona o del tema en cuestin es posi(le almacenar cantidades di#erentes de datos. >na unidad puede ser un dgito+ pero tam(in pueden serlo tres dgitos &untos+ si son #amiliares para una persona. Por e&emplo+ el n4mero de la direccin de la casa donde !i!e. En consecuencia+ aunque la cantidad de unidades es limitada+ no lo es la cantidad de in#ormacin admisi(le en cada unidad+ y si el su&eto domina m s de un tema+ tam(in podr almacenar m s datos en (re!es perodos. En lneas generales+ se $a descu(ierto que la e#icacia del procesamiento de in#ormacin no radica tanto en la cantidad de in#ormacin+ sino en la rapide) con que se lle!e a ca(o el procesamiento1 de a$ la importancia de esta memoria.

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Por 4ltimo+ la memoria de largo pla)o+ es un almacn de capacidad y duracin ilimitadas en donde la in#ormacin se almacena mediante cdigo sem ntico+ permaneciendo $a(itualmente en estado inacti!o $asta que los procesos de control reclamen su recuperacin. 6l olvido ,e distingue el trmino /ol!ido/+ de la capacidad de recordar+ ya que indica la incapacidad total de $acerlo. Para explicar el ol!ido se $a(la de inter#erencia o de decaimiento de la $uella mnmica 8$uella de representacin en nuestra memoria:. Esto puede ocurrir porque la in#ormacin nue!amente aprendida oscurece la preexistente 8inter#erencia proacti!a:+ o (ien porque la in#ormacin ya existente (loquea o distorsiona los aprendi)a&es 8inter#erencia retroacti!a:. ,eg4n la teora del decaimiento+ el paso del tiempo $ace que las $uellas de memoria en el sistema ner!ioso se des!ane)can y entonces se ol!ida+ para que no suceda se de(e recuperar la in#ormacin peridicamente. 'am(in pueden in#luir #actores emocionales o #sicos+ como el cansancio+ el estrs o la tensin. ,on tpicas las /lagunas/ o el /quedar en (lanco/+ en momentos de so(re exigencia personal. AC0I+IDAD 12 3C Mar*a so es) !u$ #ien .u( i#a a decirle a su vecino. 6lla se encar5a#a de su %a!ilia sola $ no i#a a de9arse a!edrentar or sus a!ena>as? se 7a#*a dado cuenta .ue esto era lo .ue su vecino ensa#a: Si es !u9er es !enos. 4ue no tuviera !arido no .uer*a decir .ue la udieran re otear? el vecino i#a a tener .ue de9arle de ro#arle la lu> del !edidor. Mar*a %ue cauta $ ens) !u$ #ien .ue i#a a decirle al co!isario $ .u( i#a a 7acer; eli5i) cada una de las ala#ras .ue de#*a tener su e, osici)n; no od*an %altar: Bes eto; i5ualdad; a#uso; ro#o $ 9usticia. Fue ensando en esto $ en sus 7i9os todo el ca!ino. 1o de#*a olvidarse de nada. 3" -Por .u( Mar*a eli5i) ala#ras clave/; -C)!o or5ani>) su ensa!iento $ .u( es ensar/ 8" -4u( udo Oleer dentroP de la conducta de su vecino/ =" -4u( ti o de !e!oria uso en 9ue5o/ De%ina !e!oria. C" -4u( la !otivo a denunciar a su vecino/ De%ina !otivaci)n. D" Para Usted -Actu) #ien Mar*a/; -4u( otras cosas 7u#iera Usted ensado en su situaci)n/ La inteli5encia $ el a rendi>a9e Pro(a(lemente la mayora de la gente est de acuerdo en que existe cierta relacin entre la capacidad de pensar y la inteligencia.

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*nteligencia es una de esas pala(ras que usamos como si supiramos qu signi#ica+ a pesar de que es una pala(ra que nadie $a podido de#inir a gusto de todos. La capacidad de adaptar la propia conducta so(re la (ase de la experiencia+ $acindola m s e#iciente para $acer #rente al medio en que !i!imos+ es considerada como un elemento imprescindi(le de la inteligencia. %uc$os animales tienen la capacidad de adaptarse mediante el instinto 8respuesta ante la naturale)a pre#ormada genticamente:+ e incluso $ay m quinas capaces de $acerlo dentro de un programa esta(lecido 8,o#tTare in#orm tico:+ slo el $om(re presenta la posi(ilidad de cam(iar de manera no!edosa y tomar caminos no esta(lecidos. 3tra caracterstica de la inteligencia $umana reside en la capacidad de ra)onar deducti!amente.

Conce ciones acerca de la inteli5encia 7u!ana

En el apartado anterior caracteri)amos la inteligencia como una propiedad de la especie $umana+ sin que esto implique que los seres $umanos la tengan en exclusi!a. Pero a4n reconociendo esto+ no se $a de&ado de o(ser!ar que los indi!iduos se di#erencian nota(lemente en cuanto a su capacidad de reali)ar tareas intelectualmente exigentes. Cran parte del inters puesto por los in!estigadores $a estado moti!ado por el deseo de entender me&or cmo y por qu las personas se di#erencian tanto entre s al respecto. Esto $a lle!ado a m4ltiples de#iniciones acerca de lo que sera ser inteligente. Las de#iniciones son en e#ecto muy !ariadas+ e incluso se indica que es imposi(le llegar a una de#inicin satis#actoria+ no por la naturale)a de la inteligencia+ sino por la naturale)a de las de#iniciones mismas propuestas por los in!estigadores+ que como !emos suelen ser con#usas+ di#usas+ contrapuestas y di#erentes. 2 su !e) plantea una di#icultad m s+ la inteligencia no tendra rasgos de#inidos como prototipo1 dos personas podran ser cali#icadas como inteligentes y ser muy di#erentes entre s+ incluso esta categora dependera de lo que para cada persona #uera inteligencia. Para un corrupto+ un ladrn sera inteligente+ para alguien $onesto sera un est4pido. D para >sted? ,e enumeran algunas caractersticas de la inteligencia de # cil apreciacin0 #luide) !er(al+ capacidad lgica y amplios conocimientos generales+ sentido com4n+ ingenio+ creati!idad+ ausencia de pre&uicios+ sensi(ilidad y autocrtica ante 30

las propias limitaciones+ independencia intelectual+ apertura a la experiencia+ y otras similares. 2lgunas de dic$as caractersticas se mani#iestan slo en situaciones especiales+ 4nicas o pr cticas1 otras de(en ser e!aluadas en la !ida de la persona en su con&unto. 0eor*as actuales so#re la inteli5encia

>no de sus principales exponentes del estudio acerca de la inteligencia es Hean Piaget. Para este in!estigador+ de origen ,ui)o+ la inteligencia es producto de la adaptacin del indi!iduo al medio. La adaptacin consta de dos in!ariantes #uncionales naturalmente adquiridas+ la asimilacin y la acomodacin 8las llama in!ariantes porque son operaciones mentales que se dan siempre y no !aran con el desarrollo:. En una se impone la accin de la persona+ que incorpora los aspectos conocidos del o(&eto a su estructura de conocimiento1 en la otra la persona acomoda los aspectos desconocidos enriqueciendo dic$a estructura1 as se amplan las estructuras &unto con el crecimiento y la experiencia+ dentro de una !isin de desarrollo intelectual e!oluti!o 8a lo largo del tiempo:. ,e pasa de estructuras de menor conocimiento a estructuras de mayor conocimiento+ con una mayor capacidad de resol!er pro(lemas y+ por lo tanto+ de adaptarse. De%inici)n de inteli5encia

La inteligencia $umana 8entendida como la capacidad de resol!er pro(lemas+ de manera no!edosa:+ se desarrolla en etapas. Ustas se constituyen mediante estructuras que las de#inen+ las cuales constantemente incorporan nue!os conocimientos como elementos constituti!os. Este desarrollo comprende !arios estados0 estadio sensorio motor 8K a G aBos:+ estadio preoperacional 8G a S aBos:+ estadio operacional 8S a EJ aBos:. En todos los casos de manera aproximati!a. *nteligencia #ormal ? a(stracta 8de los EJ aBos en adelante:. Las o eraciones $ el ensa!iento

Con respecto a las operaciones+ Piaget las agrupa en operaciones concretas y operaciones #ormales a(stractas. Las primeras permiten a las personas en#rentarse e#ica)mente con los conceptos presentados a tra!s de o(&etos concretos y las operaciones se reali)an con ellos 8se puede operar siempre que $aya o(&etos o e&emplos y en #orma pr ctica:+ pero no con los a(stractos 8operaciones de pensamiento interno+ es decir sin o(&etos y con conceptos:. "urante el estadio de las operaciones concretas la capacidad de aprendi)a&e es limitada+ solo se pueden !er partes aisladas de un pro(lema+ y lo que se aprende en un contexto no se trans#iere # cilmente a otros.

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Cuando se alcan)a el estadio de las operaciones #ormales+ entonces es posi(le mane&ar conceptos a(stractos y !er las m4ltiples !aria(les que dan !ida a un pro(lema. ,e pueden emplear las $a(ilidades de ra)onamiento y solucin en contextos di#erentes+ de manera autnoma+ interiori)ada y e#ica). "iremos adem s que dic$as estructuras de conocimiento no se cru)an de a saltos1 incluso puede $a(er su&etos muy especiali)ados que utilicen la a(straccin en su disciplina+ y que para el resto se mane&en con un pensamiento operatorio concreto+ de(ido a ra)ones tales como la #amiliaridad+ la moti!acin y el condicionamiento o estmulo social. La i! ortancia del est*!ulo social

3tro in!estigador importante es Le! ,. -igots<y. Para este autor+ de origen 6uso+ existe una nota(le impronta social en el desarrollo de la inteligencia1 sta consiste en la in#luencia de los otros seres y sus producciones sim(licas+ &unto con sus producciones materiales o $erramientas. Crea el concepto de )ona de desarrollo prximo+ entendiendo que un su&eto tiene la capacidad de resol!er pro(lemas dentro de ciertos lmites+ pero esta capacidad puede ampliarse con la ayuda de un otro que lo gue 8pro#esor o adulto signi#icati!o:1 re!alori)ando la #uncin de la educacin+ ya que los procesos de educacin ampliaran las potencialidades del alumno de manera acti!a+ y no quedara todo li(rado al propio desarrollo interno del su&eto. Conce ciones acerca del a rendi>a9e "esarrollaremos a continuacin otro concepto relacionado con los anteriores y #undamental para comprender al ser $umano0 el concepto de aprendi)a&e. >na primera de#inicin de aprendi)a&e lo conci(e como un proceso de adquisicin de conocimientos y experimentacin+ para o(tener otros nue!os. ,e de#ine tam(in el aprendi)a&e como aquella modi#icacin relati!amente esta(le de la conducta que se adquiere en el e&ercicio de la misma. El aprendi)a&e+ en general+ entendido como recepcin y adaptacin mental de impresiones+ in#ormaciones y experiencias orientadas a la ampliacin+ pro#undi)acin y asimilacin de conocimientos+ aptitudes y comportamientos+ constituye una necesidad del $om(re en su relacin con los otros y con su entorno. Los seres $umanos adquieren la mayor parte de sus caractersticas por el aprendi)a&e. El desarrollo del $om(re depende de l y de su interaccin con el

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medio circundante. Puede tam(in decirse que el aprendi)a&e es un cam(io de las disposiciones o capacidades $umanas+ que persiste durante cierto tiempo y que no es atri(ui(le solamente a los procesos de crecimiento. La in#ormacin almacenada puede ser reco(rada en el momento de necesitarla y los recuerdos se traducen en acciones al e&ecutar di#erentes respuestas o(ser!a(les. 2 su !e)+ el su&eto depende de una situacin estimuladora1 si slo $ay un re#erente se lo llama estmulo+ si $ay m s de uno situacin. Como !emos+ la memoria tiene un rol importante y permite que la persona+ luego d respuestas a partir de una accin so(re el medio+ adapt ndose o modi#ic ndolo. "e esta manera+ la relacin del aprendi)a&e con la inteligencia y con el pensamiento se $ace mani#iesta. Como ad!ertimos al tratar el concepto de inteligencia+ la comple&idad de su de#inicin impone m4ltiples miradas. Esto ocurre tam(in al estudiar el aprendi)a&e ya que $ay muc$as posturas+ cada una de ellas sostenida desde distintos paradigmas 8o !erdades cient#icas: y con su !isin propia del tema. *ntentaremos presentar las concepciones m s importantes. 6l a rendi>a9e 7u!ano

En primer lugar+ !eremos que se $a tratado el concepto de aprendi)a&e a partir de di!ersas antinomias o posiciones contrarias0 $erencia 7 medio+ desarrollo 7 aprendi)a&e+ (iolgico 7 cultural. Las teoras m s tradicionales o mecanicistas 8entienden el comportamiento de una persona como la sumatoria de mecanismos interrelacionados y que implican un #uncionamiento autom tico+ como si #uera un /motor/:+ $an puesto n#asis en lo $ereditario+ en el desarrollo (iolgico. Ela(or su teora a partir de la creencia de capacidades innatas 8que !ienen directamente desde el nacimiento: como #orma de &usti#icar las desigualdades sociales. 2ctualmente+ $ay una marcada tendencia a reconocer el peso del medioam(iente en la constitucin del su&eto 8es decir #actores culturales+ sociales y de calidad de !ida:+ as como tam(in a no plantear la relacin $erencia 7 aprendi)a&e como antinmica 8contrapuesta:+ sino como pro(lem tica y complementaria. Las teoras que se apoyan en lo innato+ o el aspecto $ereditario como constituti!o de la personalidad+ reducen la importancia del am(iente y de los aprendi)a&es+ ya que el indi!iduo estara determinado al nacer. En la actualidad+ tam(in se reconoce el !alor de las experiencias que la persona $a tenido y que posi(ilitaron u o(turaron su desarrollo1 es muy di#cil distinguir lo natural de lo cultural+ ya que en la !ida $umana se complementan am(os aspectos.

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El ser $umano est determinado por tres aspectos+ el (iolgico+ el psquico y el social. ,i admitimos esto+ podemos entonces pensar en la accin educati!a como una manera de in#luir y me&orar a las personas. El innatismo 8lo dado de nacimiento: en cam(io+ no nos lo permite.

La !otivaci)n
,e la de#ine usualmente como el con&unto de procesos implicados en la acti!idad+ direccin y persistencia de la conducta. Entre los #actores que rigen la moti!acin encontramos0 percepciones que el su&eto tiene de s mismo+ !aloracin y autoestima+ rasgos de car cter+ actitudes+ expectati!as+ (4squeda de metas+ ansia de logro o superacin+ estatus+ competencia+ curiosidad+ o(ligacin+ a#ectos+ sentimientos+ etctera. 2lgunos autores la de&an netamente supeditada a aspectos !oluntarios como una disposicin en la que la persona puede decidir+ entendiendo en esto la moti!acin como una disciplina o autodisciplina ante una tarea. 3tros autores toman la moti!acin como algo m s con#uso+ un rea no siempre ligada a procesos !oluntarios+ sino que no surge de manera consciente. Co! onentes de la !otivaci)n >n componente de expectati!a que incluye las creencias de las personas so(re su capacidad de reali)ar una tarea 8,entir que un pro(lema es un desa#o que pone en &aque capacidades que se poseen pero que son puestas a prue(a:. >n componente de !alor que incluye las metas de las personas y sus creencias so(re el inters y la importancia de la tarea a reali)ar. >n componente a#ecti!o que incluye las reacciones emocionales de las personas ante la tarea 8,entir placer+ el logro ante el es#uer)o+ satis#accin ante o(st culos superados+ autoa#irmacin y me&or autoestima+ etc.:. La moti!acin puede estar relacionada con los siguientes aspectos o !aria(les0 o Con la tarea0 si sta corresponde a alg4n inters de la persona+ si es para l o ella elemento de superacin o si es parte de una meta que se $a propuesto. o Con la auto!aloracin del yo0 inter!iene el autoconcepto y la autoestima1 sentirse orgulloso+ alcan)ar el xito y experimentar satis#accin reci(iendo de otros una !aloracin positi!a 8moti!acin 34

de logro:+ e!itar el displacer de la sensacin de #racaso 8temor al #racaso:. o Con la !aloracin social0 se deri!a de la reaccin #a!ora(le de personas signi#icati!as para la persona 8#amiliares+ pro#esores+ &e#es+ iguales+ etc.:+ ante su propia actuacin. *mplica mantener en grado ptimo su !aloracin social y e!itar el rec$a)o. o Con la consecucin de recompensas externas0 se producen las secuencias logro recompensa+ #alta de logro 7 prdida de situaciones u o(&etos !alorados por el su&eto. 'am(in puede $a(er !aria(les indi!iduales+ !aria(les situacionales+ !aria(les de interaccin con los otros+ in#luencia del contexto #amiliar+ estilo de las personas con las que interact4a+ etc. AC0I+IDAD 12 3G Qalter !ir) el ca!i)n $ vio el a5u9ero .ue le 7a#*a 7ec7o la iedra en el tan.ue de na%ta. La na%ta se le esca a#a co!o un 7ilito constante $ !anc7a#a el iso. 1o 7a#*a un taller ni or aso!o; era >ona de c7acras. Un vecino .ue co!*a astelitos con unos !ates; a la vera del ca!ino se le acerc). L6st' 9odidoM; le di9o; el r),i!o ue#lo .ueda a veintitr(s Jil)!etros. Qalter ens) un oco $ le co! r) cinco astelitos al aisano .ue no lo entend*a. Bo! i) los astelitos $ con el !e!#rillo 7i>o un !asacote .ue r' ida!ente a ret) contra el a5u9ero del tan.ue. Por arte de !a5ia rendi) $ se uso duro ta ando el c7orro. Le 7a#*an dic7o .ue era una ro iedad .u*!ica lo .ue 7ac*a .ue se !antuviera unido. Qalter de9) .ue secara; era un truco .ue le ense<) un %letero a!i5o. Para esto no 7a$ !anual; se di9o $ si5ui) ca!ino ru!#o a al5@n taller. 6l aisano; !ientras; ens) .ue sie! re 7a$ al5o nuevo ara a render. 4u( cosa rara .ue sus astelitos lo 7u#ieran OsalvadoP al ca!ioneroM Si od*a; en la se!ana le i#a a re5untar al !aestro del ue#lo .u( era eso de la .u*!ica; la na%ta $ los arc7esM. 3" -Por .u( deci!os .ue Qalter %ue inteli5ente $ .u( es la inteli5encia/ 8" -Le odr*a 7a#er solucionado esto una co! utadora/ (Funda!ente" =" -In%lu$eron en su decisi)n su e, eriencia; ersonas conocidas $ su conte,to/; -C)!o/ C" -Utili>) la r'ctica; la a#stracci)n o a!#as osi#ilidades/ (Funda!ente" D" -Por .u( deci!os .ue el aisano a rendi) al5o/ G" -F or .u( se uede a%ir!ar .ue este suceso lo !otiv) a a render !'s/ (Funda!ente"

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Ca *tulo +
Din'!ica entre lo .ue so!os $ lo .ue reci#i!os Pensa!iento $ v*nculos sociales El pensamiento se produce socialmente y es en esta produccin donde los !nculos inter!ienen de manera preponderante . La pala(ra !nculo se re#iere a un la)o o unin como experiencia intelectual y emocional en la que dos o m s personas est n relacionadas ntimamente. Comprende una estructura comple&a que incluye un su&eto para s y a los otros signi#icati!os para l. La (ase de esta unin radica en dos #actores0 uno es la comunicacin y el otro el aprendi)a&e . Encontramos una dimensin o(&eti!a 8intercam(io: y otra su(&eti!a 8signi#icado que damos a las cosas o situaciones:. El !nculo se esta(lece siempre en un contexto entendido como un tiempo y espacio determinado y en donde nacen relaciones a#ecti!as tanto positi!as como negati!as+ las cuales se internali)an y pasan a #ormar parte de la propia personalidad . Estos !nculos al $acerse propios e internos marcan la di#erencia con la mera relacin super#icial. El otro no es cualquiera+ es un otro signi#icati!o con el que se construyen experiencias de !alor. Por 4ltimo+ los !nculos+ al internali)arse+ #orman redes !inculares caractersticas de cada persona donde encuentran signi#icado sus experiencias particulares. AC0I+IDAD 12 3H De%ina .u( es un v*nculo $ se<ale = (tres" ersonas i! ortantes en su vida a las .ue 7a$a estado vinculadoRa $ or .u(. La co!unicaci)n 7u!ana "i&imos que en la (ase de los #enmenos !inculares que $acen al pensamiento+ encontr (amos a la comunicacin y al aprendi)a&e. La comunicacin consiste de manera general en la transmisin de in#ormacin de un emisor a un receptor a tra!s de un canal 8pala(ra+ letra escrita+ etc.:. Esa in#ormacin se transmite en un mensa&e con un cdigo que el receptor interpreta. Esta de#inicin de la comunicacin $a sido complementada por la analoga orquestal+ que re#iere a una circularidad+ a una interaccin m4ltiple. La comunicacin es entonces un sistema 8con&unto de elementos interrelacionados+ donde si se modi#ica uno se altera el orden de los dem s+ los sistemas pueden ser cerrados0 no de&an pasar in#ormacin o a(iertos0 interact4an con la in#ormacin del medio:.

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Comunicar no es algo que alguien le $ace a otro+ es un proceso que est continuamente actuando en cada uno de nosotros. El #enmeno ( sico que de#ine cada situacin en la que se produce comunicacin $umana consiste en el momento en que una persona tiene en cuenta algo1 ese algo es cualquier cosa que pueda ser considerada signi#icati!a tanto por los seres $umanos en general como por una persona en particular. Lo que determina el $ec$o de comunicacin es la a#ectacin del receptor por los signi#icados+ independientemente de la presencia o no del elemento comunicador. "e(emos decir que el concepto de comunicacin es amplio. La comunicacin se desarrolla dentro de un contexto en donde los am(ientes no solo #acilitan u o(staculi)an la misma+ sino que tam(in comunican+ ya que son #uentes de signi#icacin. 2 esta comunicacin se la denomina mediata. ,a(emos que para comunicarnos tenemos un sistema selecti!o de con!ersin de los datos sensoriales en unidades in#ormati!as+ lo que denominamos cdigo. Entre dos personas no se transmiten o(&etos reales sino conceptos o representaciones de lo real. Los cdigos $umanos se caracteri)an por tener m4ltiples interpretaciones+ en#rentan una polisemia estructural 8La posi(ilidad de que una pala(ra tenga muc$os signi#icados:. 'odo lo dic$o anteriormente de&a !er lo di#icultoso del planteo !incular apoyado en lo comunicati!o. "ado el car cter equ!oco de la comunicacin $umana+ los interlocutores necesitan articular procedimientos de reconocimiento de la comprensin correcta. 2 este #enmeno se lo llama de retroalimentacin+ como intento de regular los intercam(ios. Consideramos entonces la comunicacin como un proceso de negociacin y construccin. AC0I+IDAD 12 3E Sor5e $ Graciela est'n en su casa. Ao$; a las doce de la noc7e; cu! len veinticinco a<os de casados. Sor5e iensa en todo lo .ue asaron 9untos: La construcci)n de la casa; los 7i9os; los ro#le!as vividos en co!@n... 0antos a<os $ en un a#ra>o le dice a su es osa OSos la !u9er de !i vidaP. 6n ese !is!o !o!ento en la discoteca; Ale9andro .ue est' !edio #orrac7o decide encarar a una de las c7icas de la #arra. Medio ta!#aleante se acerca a Laura; .ue le sonr*e; Ale9andro le 7ace un 5ui<o $ se avonea. Al estar cerca le dice O0i o .ueee(... Sos la !u9er de !i vidaP. 3" -Ale9andro $ Sor5e; dicen lo !is!o/ 8" -Por .u( a.u* 7a#r*a un e%ecto de olise!ia/; -4u( 7a#r*a .ue tener en cuenta ara co! render cada situaci)n/ C" -De#er*a Laura aclarar lo .ue Ale9andro le co!unica/ D" 6n el caso de Laura $ Ale9andro -4ui(n es el rece tor $ .ui(n el e!isor/; -4u( ti os de c)di5os intervienen/; -Cu'l es el !ensa9e/; -Aa$

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retroali!entaci)n/ Los or*5enes del 7o!#re en la cultura Pensar al $om(re desde esta perspecti!a nos lle!a a los orgenes . 2l nacer todo niBo se encuentra en un mundo desconocido desde donde le llegan sensaciones caticas+ no $ay un conocimiento de s ni del mundo+ sindole imposi(le di#erenciar la acti!idad materna+ los cuidados y el cuerpo materno de sus propios mo!imientos destinados a reducir la tensin1 producto de la prdida del estado de equili(rio intrauterino. La nocin de adentro 7 a#uera se ir construyendo en una secuencia de experiencias. El aprendi)a&e en el primer perodo de la !ida est dominado por la #ragmentacin+ la precariedad y la inesta(ilidad. Poco a poco+ !an surgiendo por maduracin y aprendi)a&e distintos ni!eles de organi)acin de la experiencia. =o $ay en el inicio nocin de o(&eto+ espacio+ tiempo y causalidad. ,ucesi!amente+ las percepciones se organi)an en dos polos0 pec$o materno+ cuerpo materno+ placer. 2usencia de esos o(&etos+ displacer+ produciendo #uertes emociones que com4nmente llegan al adulto como angustia y llanto. Estas asociaciones primiti!as son antecedentes de un registro de causalidad+ de secuencia temporal+ como un registro del otro 7 o(&eto di#erente y externo. 3(&eto sera aqu una constelacin de sensaciones y emociones. Es este &uego de presencia 7 placer+ ausencia 7 displacer+ lo que permitir en ese su&eto de la necesidad la posi(ilidad de representar+ e!ocando en ausencia. Podemos aqu plantear un modelo primario de entender el mundo0 #rente al aumento de los impulsos+ de(ido a la necesidad dirigida a un o(&eto+ y a la ausencia de ste+ la descarga de la tensin se produce a tra!s de una satis#accin alucinatoria 8se intenta /pensar/:. Pero esta alucinacin cae+ ya que la necesidad persiste pudiendo plantear entonces un modelo secundario de conocimiento0 donde #rente al aumento de los impulsos y a la ausencia del o(&eto de la necesidad+ se da una demora de descarga con la consecuente operacin so(re el medio y la posterior satis#accin 8el niBo se !e o(ligado a pedir+ le /llora/ a otro y demanda para descargar su sensacin de $am(re+ #ro+ etc.:. Es &ustamente all+ en la posi(ilidad de demora de la descarga 8demora porque no logra la satis#accin con la imagen o idea:+ donde se u(ica la posi(ilidad de pensamiento y de relacin con otros. -emos como esto !incula el conocer con el poder tolerar la #rustracin de $a(er perdido una sensacin de completud narcisista 8entendiendo el narcisismo como la propia !aloracin positi!a del yo al sentirse completo y omnipotente+ como cuando se esta(a en el !ientre materno:. 'anto la grati#icacin como la #rustracin !an lle!ando al pensamiento y a la posi(ilidad de encuentro con el mundo.

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Encontramos que el ser $umano tiene una tendencia ( sica $acia la satis#accin+ denominaremos a esta+ pulsin para poder distinguir esta tendencia del instinto+ 8esquema de comportamiento $eredado y determinado genticamente+ de los animales:.

6l 7o!#re $ sus ulsiones

,eg4n ,igmund Freud $a(ra una energa psquica+ de car cter sexuali)ado+ a la que denomina li(ido1 esta energa tiene la capacidad de unirse a los o(&etos 8entendiendo como o(&eto no solo las cosas sino el mundo y la realidad en general:+ con#irindoles importancia e inters psicolgicos. Como met #ora diremos que la pulsin sera la externali)acin y recorrido so(re los o(&etos+ realidad y medioam(iente+ de dic$a energa producto del cuerpo y sus impulsos y del psiquismo propiamente dic$o. La pulsin es un concepto lmite entre lo psquico y lo (iolgico+ en la medida en que es el representante psquico de una necesidad corporal mediada por la cultura y el contacto con otros. 3tra de#inicin que apunta a la misma idea la caracteri)ara como una medida de exigencia impuesta a lo anmico como resultado de su conexin con las necesidades corporales. ,e compone de una representacin 8en pensamiento: y un a#ecto 8sentimientos y emociones:+ ligado a sta. 6le!entos $ o#9eto de la ulsi)n

"istinguimos como elementos0 una %uente u origen que son las >onas er)5enas 8)onas corporales pri!ilegiadas de produccin de placer:+ un %in que es la satis#accin+ una %uer>a que es la energa constante+ y un o#9eto o cosa con la que se satis#ace. Lo esencial con el o(&eto de la pulsin es su permanente insatis#accin dado que el o(&eto no es #i&o sino !aria(le 8nuestro intereses y deseos !aran constantemente+ no son #i&os:. Es por eso que $a(lamos de pulsin y no de instinto 8tendencia animal que si tiene o(&etos #i&os+ por e&emplo el alimento:. Esta !aria(ilidad del o(&eto $ace que entre el o(&eto (uscado y el encontrado $aya siempre un $iato o distancia imposi(le de sal!ar+ de modo tal que el o(&eto alcan)ado nunca permite la satis#accin plena o total de la persona. Entonces+ entre la tendencia a la satis#accin de la pulsin y el o(&eto deseado 8que no es #i&o sino !aria(le:+ media un resto de satis#accin que da lugar al #actor pulsionante+ es decir+ a la permanencia de la tendencia misma. El o(&eto de deseo $acia el cual tendera la pulsin esta relacionado con la primera experiencia de satis#accin+ estado primiti!o y original en el que la necesidad $a(ra sido satis#ec$a totalmente en le !ientre materno+ y so(re el que se apuntalaran los o(&etos posteriores.

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La su#li!aci)n

Entre los destinos que puede alcan)ar la pulsin+ $ay uno que nos interesa especialmente que es la su(limacin. Encontramos a la su(limacin como una acti!idad creati!a que permite las descargas pulsionales inconscientes en #ormas culturales. Es a tra!s de la su(limacin que la pulsin se satis#ace en un o(&eto no sexual sino cultural+ es decir+ que el #in de la pulsin 8que es su satis#accin:+ no se alcan)a con un o(&eto ertico sino con una meta cultural. 'odas las producciones intelectuales+ artsticas y cient#icas+ se (asan en esta posi(ilidad de la pulsin de su(limar. Esta idea es de especial importancia ya que nos lle!a a (asar la acti!idad intelectual y el aprendi)a&e en la capacidad de desear. El deseo+ de tipo inconsciente es el motor de la pulsin+ por lo cual en cualquier situacin de produccin intelectual $ay un ancla&e en este plano a#ecti!o del deseo y en la posi(ilidad de descarga pulsional. AC0I+IDAD 12 3I Aa$ ni<os .ue si se %rustran ro! en cosas; otros lloran $ de!andan. Al5unos nos dicen .ue no van a .uerernos !'s $ nos desesti!an; otros se a*slan $ se callan arca!ente. Freud dec*a .ue ara conocer a un adulto 7a$ ri!ero .ue conocer .ue ni<o 7a sido. As* 7a$ adultos .ue cuando se %rustran; re5resionan a !o!entos anteriores del desarrollo de su si.uis!o: Son adultos .ue ro! en o se violentan; o lloran; o desesti!an o se a*slan !ostrando su i! otencia ara solucionar un ro#le!a; vuelven a su in%ancia $ a la !odalidad de conducta .ue 7an a rendido .ue les era e%ica> co!o descar5a de su estado de %rustraci)n. 3" -Por .u( la ni<e> es tan i! ortante ara conocer a un adulto/ 8" -Por .u( las ri!eras e, eriencias son el %unda!ento de nuestro si.uis!o $ de nuestra ersonalidad/ -C)!o intervienen los cuidados !aternos o aternos en esta constituci)n de la ersona/ =" -4u( son las ulsiones; or .u( su o#9eto es contin5ente e inaca#ado $ cuales son los ele!entos de las !is!as (enu!ere"/ C" Ante un con%licto; -Aa$ otras !aneras de solucionar el dis lacer .ue no sean la reacci)n in%antil/ -4u( es la su#li!aci)n/

Identi%icaciones; autoesti!a $ ersonalidad

La posi(ilidad de organi)ar el uni!erso de experiencias y de alcan)ar distintos ni!eles de representacin est dado porque a la persona se le aporta un sostn+ una apoyatura !incular ya desde su temprana in#ancia. 40

Ese sostn cumple una #uncin yica 8entendido coma la idea de s que un su&eto tiene como persona:. Esa #uncin es la de organi)ar+ trans#ormar+ discriminar+ es decir+ articular con el mundo+ de(iendo contener ante la #rustracin y siendo el acceso a la grati#icacin+ motor del deseo de ser ante la necesidad. Estas representaciones y experiencias !an a ir con#ormando dic$o yo producindose+ en primera instancia identi#icaciones 8estas son una #orma originaria de la)o a#ecti!o con el o(&eto y con los otros signi#icati!os de nuestras !idas:. ,e trata entonces de una primera identi#icacin masi!a con un otro de los primeros cuidados 8madre+ padre+ tutor o encargados de la crian)a:. La auto i!a5en $ la autoesti!a

,e #or&a as una auto imagen como ideal del yo 8lo que uno cree ser: y un yo ideal 8como lo que se aspira a ser:. Constantemente nos comparamos con otros+ siendo esta comparacin autoe!aluatoria lo que se considera autoestima. La autoestima queda entonces ligada a este #enmeno imaginario 8soy como el otro me !e: y emp tico 8!eo al otro desde mi su(&eti!idad:+ correspondera a la medida en que una persona se aprue(a y se acepta a s misma y se considera como digna de elogio+ ya sea de una manera a(soluta+ o en comparacin con otros. En este modo de conocimiento interpersonal+ la empata se dirige $acia otro indi!iduo desde un marco de re#erencia interno. 5acemos $iptesis y analogas so(re los otros intentando conectarnos+ y encontrar signi#icados con el marco de re#erencia interna de los dem s+ entrar en consonancia con el otro+ producindose as una experiencia+ una corriente parcialmente in#orme de sensacin que tenemos en todo momento. ,e da de manera preconceptual con un contenido de signi#icados implcitos de modo que nuestros signi#icados personales se #orman en esa interaccin. Las identi#icaciones secundarias comien)an cuando el niBo se $a di#erenciado de la madre e incluso registra la presencia de otros seres signi#icati!os+ descu(riendo as que tam(in existen lmites para la relacin con su primer o(&eto a#ecti!o. El yo se $a con#ormado+ en este contexto+ en una estructura comple&a+ de(e mediar entre la propia satis#accin y la realidad+ adquiere de#ensas y reprime las representaciones altamente displacenteras o desestructurantes+ las cuales pasan &unto con las tendencias a la satis#accin a con#ormar una estructura inconsciente de la cual surgen moti!aciones que el yo no siempre controla. La internali)acin de modelos paternos crear otra instancia con la que el yo negocia. Esta estructura consiste en la internali)acin de las exigencias y pro$i(iciones parentales+ que con#orman una conciencia moral y el ideal del yo. 5asta aqu $emos desarrollado los aspectos intrasu(&eti!os del su&eto de

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conocimiento. 2 continuacin a(ordaremos el mismo desde una mirada psicosocial. La sociali>aci)n El desarrollo (io 7 psicolgico permite al niBo sociali)arse+ el inter&uego de identi#icaciones permite que su yo interactue con la realidad y que asuma nue!os roles e internalice los de los dem s. Este acceso a lo sim(lico+ instaura la sociali)acin primaria. "e a poco+ el proceso de maduracin $ace que las redes !inculares se expandan0 ser primero la #amilia y luego la escuela. Las instituciones son las encargadas 8&unto con otras instancias: de sociali)ar y $acerse cargo de la tarea de con#ormar no slo a un su&eto indi!idual sino solidario. El ser $umano con su psiquismo interact4a con los dem s producindose aprendi)a&es y con#lictos. Las relaciones sociales son por lo tanto determinantes de estas matrices o modelos internos. ,on las relaciones de produccin+ aquellas relaciones necesarias que los $om(res esta(lecen con la naturale)a y los otros $om(res para producir materialmente su existencia+ para satis#acer socialmente sus necesidades. 2 su !e) se crean pactos que regulan la con!i!encia (a&o la idea de un (ien com4n+ como solidaridad y proteccin social+ aparecen las leyes. Estas relaciones de produccin+ material y cultural constituyen la estructura #undante de todo orden social. 2 partir de ellas+ surge el orden espec#icamente $umano. ,urgen los sistemas sociales de representacin+ emerge el lengua&e+ el orden &urdico y toda otra #orma normati!a. >sualmente llamamos a esto contexto $istrico 7 social. -emos entonces las tres !ertientes en las que un su&eto se gesta intrasu(&eti!a+ intersu(&eti!a y social. El su&eto por lo tanto+ estar determinado por estas #ormas+ no slo por su propia $istoria+ sino tam(in por las caractersticas que la sociedad en su tiempo le (rinde. AC0I+IDAD 12 8K Mar.ue con una cru> a.uellas ersonas $Ro instituciones .ue iensa usted .ue son deter!inantes ara cada eta a de sociali>aci)n. Lue5o %unda!ente #reve!ente. Padres Sociali>aci)n ri!aria De K a D a<os Pare9a A!i5os 6scuela 0ra#a9 o Instituciones Sociedad

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De D a 3K a<os Soc. Secundaria De 3D a 8K a<os De 8K en adelante Los rocesos 5ru ales

-emos como no podemos pensar al $om(re como un ser aislado+ incluso sus comportamientos son comple&os porque siempre est n enmarcados en una cultura y un contexto donde se interact4a y relaciona con otros. 5a(itualmente+ a estos tipos de relaciones+ que se esta(lecen entre un con&unto de personas se las denomina /din mica de grupos/+ trmino am(iguo que se re#iere al estudio sistem tico de las #uer)as que act4an en dic$os grupos y a los #enmenos que en ellos se desarrollan. Los $ec$os producidos en grupos $umanos+ se distinguen de los $ec$os tanto psquicos como intelectuales que se producen indi!idualmente+ porque se relacionan con la pluralidad o con un conglomerado de indi!iduos. =o existe ninguna personalidad normal que este psicolgicamente aislada de los dem s+ y el estudio de las relaciones con los dem s es un captulo necesario de la psicologa indi!idual que aporta su rique)a al estudio del comportamiento $umano. En primer lugar de(emos di#erenciar al grupo del mero aglomeramiento+ de#inimos como grupo como dos o m s personas que comparten un sentimiento de unidad y est n ligados por pautas de interaccin social relati!amente esta(les. En general se marcan tam(in di#erencias en los posi(les grupos que un su&eto puede integrar1 de#iniremos un tipo de grupo como grupo pequeBo o primario+ el cual tendr como principal caracterstica la de ser reducido. En estos grupos cada indi!iduo tiene la posi(ilidad de perci(ir /cara a cara/+ o de manera indi!iduali)ada a cada uno de los dem s integrantes+ a su !e) los integrantes persiguen la prosecucin en com4n y de manera acti!a de los mismos o(&eti!os+ dotados de cierta permanencia y asumidos como o(&eti!os de grupo que responden a di#erentes intereses de los miem(ros y son !alori)ados por ellos. Pueden llegar a producirse relaciones a#ecti!as intensas entre los miem(ros 8simpatas+ antipatas+ etc.:+ que pueden constituir su(grupos de a#inidades1 en lneas generales existe una #irme interdependencia de los miem(ros y sentimientos de solidaridad+ unin moral y empata que incluso se trasladan #uera del grupo y de las acciones en com4n. En los grupos se con#orman y di#erencian+ entre sus miem(ros+ roles 8lder+ organi)ador+ (oicoteador+ cola(orador+ c$i!o expiatorio+ !ocero+ etc.:+ normas+

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creencias+ signos+ ritos y mitos de origen+ propios de los mismos+ que !an mostrando un lengua&e y cdigos particulares. 'odas estas caractersticas pueden no estar presentes a la !e) pero son tpicas y se dan en gran medida. -emos tam(in+ que en los grupos suele aparecer conductas que tienden a su mantenimiento+ que apuntan a la conser!acin del grupo como realidad #sica y como imagen ideal+ y conductas de progresin que+ sin atentar a su equili(rio+ pro!ocan la trans#ormacin. Estas trans#ormaciones pueden ser0 "e las relaciones de sus miem(ros. "e la organi)acin interna del grupo. "el sector de la realidad #sica o social en la que el grupo $a elegido sus o(&eti!os.

El primer tipo de conducta caracteri)a la reunin mundana o de esparcimiento. Los grupos de accin dan preponderancia al segundo tipo de conducta+ sin de&ar de lado la primera+ son generalmente grupos de de(ate+ y la accin misma implica el 4ltimo tipo de conducta. ,iguiendo con las caractersticas de los grupos pequeBos+ de(emos decir que otro #actor importante para de#inirlos es el de la comunicacin entre sus miem(ros+ esta es #luida y #rontal 8sin intermediarios:1 seg4n ciertos autores se produce una #usin de las indi!idualidades en un todo com4n+ de modo que la !ida comunitaria y el o(&eti!o del grupo se con!ierten en la !ida y el o(&eti!o de cada integrante+ por lo tanto la comunicacin se da sin tapu&os dentro de un marco de con#ian)a plena. La manera m s simple de descri(ir esa /totalidad/+ es la de decir que se trata de un /nosotros/+ esto implica la especie de simpata y de identi#icaciones mutuas que se expresan naturalmente. 6l 5ru o ri!ario

El grupo primario se caracteri)a+ entonces por los la)os personales internos+ c lidos cargados de emocin+ que se esta(lecen entre los miem(ros y que dan la sensacin de pertenecer+ la solidaridad y la o(tencin de !enta&as mutuas son espont neas en l+ no calculadas. >n grupo primario tpico sera la #amilia. Los 5ru os secundarios $ las instituciones

'am(in existen grupos secundarios+ en ellos las relaciones son m s #ras+ impersonales y racionales+ tienen caractersticas contractuales y #ormales+ la comunicacin puede ser indirecta e incluso m s por escrito que en contacto 44

directo oral. Llamamos a estos grupos organi)aciones+ ya que con#orman un sistema social que #unciona regido por instituciones 8&urdicas+ econmicas+ polticas+ etc.:. La organi)acin es+ a su !e)+ un con&unto de personas que persiguen #ines determinados+ idnticos o complementarios+ en ellas encontramos #enmenos comple&os que pueden con#ormar muc$edum(res 8agrupamientos en masa:+ agrupamientos propiamente dic$os e incluso la con#ormacin de equipos de tra(a&o y de grupos primarios. Comprenden un con&unto de estructuras de #uncionamiento que rigen las interrelaciones entre las partes componentes y que m s o menos determinan las relaciones de las personas. AC0I+IDAD 12 83 Descri#a a = (tres" 5ru os a los .ue usted ertene>ca. Di5a .ue %unci)n tienen en su vida; .u( roles ocu a en ellos $ c)!o los catalo5ar*a teniendo en cuenta lo visto anterior!ente (Gru os ri!arios; secundarios; etc.". La sociedad $ sus 5ru os 5istricamente la ,ociologa y la Psicologa ,ocial $an estudiado a los grupos $umanos que con#orman la sociedad di!idindolos en clases o estratos y de#iniendo comportamientos y caractersticas. >na clase social es la identi#icacin de un conglomerado $umano+ a partir de una serie de condiciones o(&eti!as y su(&eti!as que+ en con&unto+ con#iguran una cultura+ entendida sta como un /modo de existencia/+ una manera de ser+ de pensar y de o(rar. Las clases sociales suelen di!idirse en alta+ !edia y #a9a+ di#erenciadas en superior e in#erior+ lo cual suele cargar de pre&uicios muc$os de los estudios que sostienen este ordenamiento &er rquico. 'am(in se $ace re#erencia al concepto de marginalidad+ para aquellos excluidos directamente de los procesos sociales y producti!os+ con lo cual se puede apreciar el car cter ideolgico de muc$as categoras de pretendidamente cient#icas . 2nalicemos algunos conceptos de la psicologa social. 2l terminar esta lectura le pedimos que redacte un in#orme sntesis. La clase !edia La clase media+ ya que es la m s estudiada+ qui) s porque es la que se presta me&or al an lisis+ o tal !e) porque es la socialmente m s numerosa.

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,in lugar a dudas es la que e&erce m s in#luencia en cuanto a normas+ !alores+ actitudes y pautas de conducta. Comprende a pro#esionales+ empleados+ comerciantes+ etc.+ y se la contrasta con la /clase tra(a&adora/ u /o(rera/+ que comprende a los o(reros especiali)ados+ semiespeciali)ados y sin especiali)ar. Lo que llamamos clase media se deri!a directamente de la (urguesa moderna+ producto de las re!oluciones sociales del siglo ;-***. 2ntiguamente los $a(itantes de /.urgos/ o ciudades se dedica(an a alguna ocupacin de /ser!icio/+ adem s de la produccin agrcola 7 ganadera y manual. Los estudios sostienen que esta clase suele tener una orientacin $acia el #uturo+ relegando los placeres y satis#acciones inmediatos o posponindolos por mayores recompensas. Esto implica tam(in componentes de insatis#accin y temor+ ya que el #uturo tam(in es !isto como posi(ilidad de cada en estratos m s (a&os. Por eso tam(in se considera que la ansiedad de la clase media esta relacionada con la sociedad de consumo y el a# n de me&ora socio 7 econmica+ relacionados stos con la a(undancia de o(&etos+ que #uncionan como sm(olos de posicin+ a pesar de ser producidos en serie. Los &!enes de esta clase tienden a /estirar/ su adolescencia+ permaneciendo en el seno #amiliar entrada su &u!entud. Los moti!os son !ariados0 imposi(ilidad de autonoma econmica #ruto de la #alta de empleo y de la merma de posi(ilidades sociales+ #amilias aglutinantes+ comodidad+ etc. ,i (ien tradicionamente $a contado con sistemas de salud+ o(ras sociales o salud prepaga+ as como tam(in derec$os &u(ilatorios y asesoramiento &urdico y #inanciero+ algunos estudios !eri#ican procesos de desa#iliacin creciente de estos sectores sociales. La clase alta

,i tomamos la clase alta+ nos encontramos con que es la clase de la que menos se $a ocupado la psicologa social+ es !aria(le y cuesta generali)ar caractersticas1 esto se a4na con la escase) de datos producto de la reticencia a ser in!estigados por parte de sus integrantes. Para empe)ar+ solo un pequeBo porcenta&e de cualquier localidad puede ser considerada como de clase alta autntica+ y $asta es posi(le que en muc$as localidades no $aya un solo indi!iduo que pertene)ca !erdaderamente a esta

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clase. Personas que son consideradas de clase alta en ciertas comunidades pasaran a ser de clase media en otras. Esta clase social presenta pocas pautas uni#ormes de conducta y stas !aran en cada regin y a4n en cada lugar+ podemos encontrar desde el ascetismo $asta la excentricidad. En realidad $ay muc$as #amilias de clase media cuyos ingresos y (ienes de #ortuna son considera(les+ pero no pueden ser considerados de clase alta+ ya que esto se aplica a los indi!iduos que poseen rique)a pero $eredada de !arias generaciones+ lo que da el componente de tradicin. La rique)a de la clase alta no suele ser producto del tra(a&o+ no procede de salarios+ $onorarios pro#esionales+ di!idendos de propiedades o comercio. La clase alta suele e&ercer gran in#luencia poltica+ a pesar de no inter!enir directamente ni de in!ertir grandes sumas de dinero+ su poder radica en el prestigio y la tradicin de su posicin y #ortuna. ,uele tener un pensamiento poltico aristocr tico y conser!ador+ pudiendo llegar al sectarismo y la selecti!idad+ al tradicionalismo reacio a la integracin y al cam(io. El $om(re suele ser el portador del apellido+ las uniones suelen ser dentro de los propios grupos de clase+ con#orm ndose as redes de #amilia. La mu&er tiene gran importancia+ desarrolla y organi)a la !ida social de acuerdo a las normas de la tradicin+ la costum(re y el protocolo. La clase #a9a $ tra#a9adora

,i tomamos la clase tra(a&adora y (a&a+ !emos primero la gran importancia que tiene aqu la su(sistencia y el tra(a&o. ,e suele !i!ir en los su(ur(ios+ en los sectores menos #a!ora(les+ lo que implica recorrer largas distancias desde (arrios ale&ados de los centros de mayor desarrollo econmico+ !ia&ando en trenes y mni(us que suelen ir colmados y atra!esar )onas de arduo tr #ico para llegar a sus tra(a&os. La carencia prima en este sector de la po(lacin donde el empleo mal pago+ el su(empleo y el desempleo se $an !uelto crticos. La mu&er participa acti!amente del sostn de la #amilia gracias al tra(a&o domstico y a tareas manuales+ &unto con esto organi)a la !ida #amiliar y econmica. Los integrantes de la clase tra(a&adora suelen tener empleos m s esta(les y duraderos que los integrantes de la clase (a&a+ tam(in suelen estar m s

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instruidos ya que tra(a&an en ni!eles m s altos de especiali)acin y de responsa(ilidad+ tendiendo a alcan)ar una posicin de clase media. En muc$os lugares los miem(ros de la clase media y de la clase tra(a&adora !i!en en los mismos (arrios y a menudo es di#cil encontrar di#erencias econmicas entre ellos. Podemos encontrar que muc$os indi!iduos de la clase tra(a&adora ganan m s que otros de clase media+ incluso la mo!ilidad la(oral a#ecta por igual a am(as clases sociales+ las dos clases en#rentan desempleo y despidos+ inesta(ilidad+ $oras extras de tra(a&o y perodos de escasa acti!idad y a&uste. La clase tra(a&adora suele estar me&or socio 7 econmicamente que la clase (a&a+ sus $i&os pueden llegar $asta ni!eles educati!os superiores a los que se da gran !alor como esperan)a de me&ora social+ prima la idea de superacin. ,e suele cooperar #amiliarmente+ la !ida es #rugal y los gastos son medidos siendo di#cil el a$orro. La posesin de la casa suele ser muy importante+ los gastos suntuarios suelen ser en (ienes de consumo de escaso !alor 8ropa+ electrodomsticos+ etc.:+ el tiempo li(re es escaso y de $a(erlo no $ay dinero su#iciente para in!ertir en l. El acceso a (ienes culturales suele ser altamente restringido 8pintura+ m4sica+ literatura+ etc.:. En lo poltico+ la clase (a&a suele mo!ili)arse menos que la clase tra(a&adora+ la cual esta organi)ada en gremios y lle!a adelante su accin y presin poltica. ,in em(argo se agrupa naturalmente en momentos de crisis0 por e&emplo los piquetes. En la actualidad estas #ormas de protesta social se $an institucionali)ado y dic$os agrupamientos $an dado !ida a nue!as #ormas de participacin poltica y construccin de identidades. Los grupos sociales no son naturales sino producto de las condiciones de !ida material y cultural de una sociedad y de una poca en su con&unto. AC0I+IDAD 12 88 3" -4u( es una clase social ara la Psicolo5*a Social/ 8" - Cu'les son sus coincidencias con el te,to le*do/ =" - 4u( a5re5ar*a a estas caracteri>aciones de las clases sociales .ue se 7acen desde al5unos en%o.ues de la sicolo5*a social/ Su#culturas $ diversidad 'odo sociedad se con#orma desde una di!ersidad de personas 8que no es lo

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mismo que di#erencia de clase o posicin:. 2s como tenemos clases sociales+ tam(in existen particularismos regionales+ inmigratorios y de minoras tnicas+ religiosas y de gnero que de(en respetarse+ ya que es esa di!ersidad la que nutre y #ortalece a la sociedad toda. Estas condiciones son intrnsecas a la identidad de las personas y no dependen directamente del reparto de la rique)a y del poder en una sociedad. El estudio de la !i!encia y la construccin de relaciones interpersonales satis#actorias constituye uno de los pilares ( sicos para llegar a comprender la nocin de di!ersidad. Lamenta(lemente+ en las sociedades+ la incomprensin entre los distintos grupos que las con#orman puede lle!ar a $ondos y terri(les pre&uicios+ !iolencias y discriminaciones. La identidad

La #ormacin de la personalidad tiene lugar+ en (uena parte+ a tra!s de las relaciones interpersonales+ toda !e) que dic$as relaciones suelen $allarse cargadas de un signi#icado social+ a#ecti!o y tam(in cogniti!o. Es lo que llamamos /nuestra experiencia de !ida y sentido com4n/. Es as como niBos y niBas !an per#ilando algunos de los aspectos de su identidad como personas a medida que !an construyendo todo tipo de relaciones con otros 7simtricas+ asimtricas+ &er rquicas+ cooperati!as7+ #a!orecedoras tanto de equili(rios como de desequili(rios indi!iduales y grupales. Por lo tanto $a(lamos de una identidad personal que se #or&a tam(in en una (ase de identidad grupal y cultural. ,entimos pertenecer a una cultura com4n que nos representa y de#ine. "ic$a cultura com4n nos une a tradiciones+ un territorio+ gustos+ creencias+ #ormas de pensar+ a#ectos e $istoria que compartimos con otros a pesar de las di#erencias. >no de los aspectos que contri(uye al desarrollo de relaciones interpersonales satis#actorias en el seno de una sociedad+ es la adaptacin mutua y el respeto por las di#erencias indi!iduales+ as como la consideracin de estas di#erencias como una #uente de progreso indi!idual y social m s que como un moti!o de encono y discriminacin. "esde esta perspecti!a se contempla de #orma positi!a la di!ersidad de los indi!iduos como #actor de crecimiento y progreso de una sociedad. En la actualidad+ en el m(ito social en general+ aparece con #recuencia el concepto de diversidad+ entendida como la pluralidad de caractersticas 8culturales o espec#icamente indi!iduales: que se ponen de mani#iesto entre las personas que #orman grupos minoritarios o colecti!os sociales.

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Este concepto constituye el polo opuesto del de 7o!o5eneidad. ,e de#ine a sta como el n#asis en las seme&an)as de los indi!iduos en detrimento de las di#erencias. Conlle!a a menudo un rec$a)o para quienes no re4nen las caractersticas que se de#inen como el ideal social por una mayora o grupo que detenta el poder social. El concepto de di!ersidad+ entendido como la consideracin y !aloracin positi!a de las di#erentes caractersticas de los miem(ros de un grupo social es un tema de de(ate y preocupacin+ no solo en el m(ito nacional o local+ sino tam(in a ni!el mundial o glo(al de(ido a los con#lictos actuales entre personas y pases de culturas y contextos di#erentes entre s. AC0I+IDAD 12 8= 3" -4u( de%ini!os or diversidad $ luralis!o/ 8" -Por .u( es i! ortante en las sociedades actuales la tolerancia $ co! rensi)n de las di%erencias/ =" -4u( es la diversidad/ -So!os todos i5uales/; -6n .u( sentido la i5ualdad es ositiva $ en .u( sentido as irar a .ue todos sea!os i5uales no (ver 7o!o5eneidad $ 7etero5eneidad"/ (Funda!ente" C" -Su #arrio tiene OidentidadP/. -Usted se siente re resentado or su cultura $ 5ru o/ D" 6li9a un recuerdo .ue lo identi%i.ue con su #arrio. +iolencia

"e#inimos el e&ercicio de la !iolencia como0 >na accin e&ercida por una o !arias personas con la que se somete de manera intencional a maltrato+ presin su#rimiento+ manipulacin u otra accin a otra u otras personas. La consecuencia del e&ercicio de !iolencia es la prdida de integridad+ tanto #sica como psicolgica y moral+ de cualquier persona o grupo de personas. Esto implica la presin psquica o a(uso de la #uer)a e&ercida contra una persona con el propsito de o(tener #ines contra su !oluntad+ por lo que pasa el agredido a ser !ctima. =o desarrollaremos las distintas #ormas posi(les de !iolencia 8,ocial+ econmica+ cultural+ etc.:+ sino que nos #ocali)aremos en el a(uso y situaciones de !iolencia personal y #amiliar. For!as de violencia =o solamente $a(lamos de !iolencia cuando $ay ataque #sico. 'am(in la $ay+ cuando $ay maltrato+ que es como se llama a toda #orma de coaccin emocional so(re un otro+ sin que $aya castigo #sico.

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,in em(argo+ la apropiacin del cuerpo de una persona por parte del !ictimario+ acto que !iola el pleno derec$o al propio cuerpo+ constituye una in!asin m xima al yo de la !ctima. Pero la !iolencia emocional+ muc$as !eces e&ercida de modo su(repticio+ tam(in produce e#ectos de daBo psquico y som tico como las que produce la !iolencia #sica. 5ay !iolencia cuando la pala(ra se utili)a para aterrar y denigrar y no para comunicar pensamientos. >na mu&er insulta(a a sus $i&as de la misma manera como lo $a(a $ec$o su madre con ella dicindoles @!agasA+ @prostitutasA+ @inser!i(lesA+ transmitiendo as transgeneracionalmente el modelo del maltrato #amiliar. 5ay !iolencia en el silencio que se le impone a una persona como #orma de desconocerla como existente1 $ay !iolencia cuando se utili)a a los $i&os como re$enes+ como sucede en ciertas situaciones de di!orcio con los $i&os menores+ en que para atacar al ex cnyuge se !iolenta al niBo. 5ay !iolencia en el contexto social dada por la inequidad y desigualdad socioeconmicas. 0i os de a#uso 2(uso #sico0 ,e e&erce mediante la #uer)a #sica en #orma de golpes+ empu&ones+ patadas y lesiones pro!ocadas con di!ersos o(&etos o armas. Puede ser cotidiana o cclica+ en la que se com(inan momentos de !iolencia #sica con periodos de tranquilidad. En ocasiones suele terminar en suicidio u $omicidio. El maltrato #sico se detecta por la presencia de magulladuras+ $eridas+ quemaduras+ moratones+ #racturas+ dislocaciones+ cortes+ pinc$a)os+ lesiones internas+ as#ixia o a$ogamientos. 2(uso sexual0 Este tipo de a(uso es di#cil de demostrar a menos que !aya acompaBado por lesiones #sicas. ,e produce cuando una persona #uer)a a otra a mantener relaciones sexuales o le o(liga a reali)ar conductas sexuales en contra de su !oluntad. Los principales malos tratos sexuales son las !iolaciones. 'am(in son #recuentes los tocamientos y las !e&aciones. 2(uso psicolgico0 Los #actores que in#luyen en el a(uso psicolgico son muy !ariados+ emocionales+ econmicos+ sociales+ etc. Esto es #recuente en la !iolencia e&ercida a mu&eres. La mu&er se !e dominada por el !arn+ quien la $umilla en la intimidad y p4(licamente+ limita su li(ertad de mo!imiento y la disposicin de los (ienes comunes. 6esulta complicado detectar este tipo de a(uso+ aunque se e!idencia a largo pla)o en las secuelas psicolgicas. En este caso la !iolencia se e&erce mediante insultos+ !e&aciones+ crueldad mental+ gritos+ desprecio+ intolerancia+ $umillacin en p4(lico+ castigos o amena)as de a(andono. Conduce sistem ticamente a la depresin y+ en ocasiones+ al suicidio. La gra!edad de estos a(usos !ara en !irtud del grado de !iolencia e&ercida so(re la Persona y normalmente se com(inan !arios tipos de a(uso+ ya que dentro del maltrato #sico siempre $ay un maltrato psicolgico. E!identemente+ el maltrato 51

#sico se!ero puede de&ar secuelas muy gra!es+ como rotura de (a)o o prdida de audicin+ pero las secuelas psicolgicas son las que m s perduran. Es di#cil que la persona identi#ique el maltrato psicolgico cuando ste es muy sutil. +iolencia %a!iliar 5asta $ace poco el concepto de !iolencia dentro del n4cleo #amiliar era di#uso y contro!ertido+ ya que algunos actos que $oy son considerados agresiones+ antes eran plenamente aceptados socialmente. Este tipo de agresin a#ecta en particular a las mu&eres. ,in em(argo+ el aumento de la participacin de la mu&er en la !ida social y la(oral+ &unto con las polticas de educacin igualitaria+ $a permitido que salgan a la lu) casos de maltrato #sico y psicolgico que $asta entonces $a(an permanecido escondidos en el seno #amiliar o de la pare&a. El ciclo de la conducta agresi!a se desarrolla en tres #ases0 E. 2cumulacin de tensin0 Las agresiones son le!es y los incidentes poco #recuentes. La mu&er se sir!e de estrategias para eludir la agresi!idad de su pare&a+ y el $om(re interpreta esta actitud como una aceptacin de su autoridad. Ceneralmente+ las estrategias de la mu&er no solucionan los episodios de agresin+ y el temor y las ansias de e!itarlos #a!orecen la aparicin de trastornos psicolgicos. G. Explosin !iolenta0 Los incidentes comien)an a ser peridicos y las lesiones m s gra!es. La !ctima ya no intenta e!itar las situaciones que desencadenan la !iolencia y slo espera que pase lo antes posi(le. Esta #ase puede durar das y es controlada totalmente por el agresor. P. 2rrepentimiento0 El agresor se muestra ama(le+ cercano+ y en ocasiones pide perdn o promete no e&ercer m s la !iolencia. La !ctima+ ali!iada por el cese de la agresin+ le cree o quiere creerle y pone (a&o su propia responsa(ilidad la continuidad de la relacin #amiliar. El sentimiento de culpa(ilidad impide el a(andono del agresor. Este ciclo de !iolencia se repite constantemente+ ya que la #ase de arrepentimiento suele durar muy poco. "urante el acto de contricin el $om(re cede el poder a la mu&er+ pero es moment neo+ porque en cuanto la mu&er intenta e&ercer ese poder recin adquirido !uel!en a acumularse las tensiones y se produce una nue!a descarga !iolenta. %uc$as !ctimas suelen sentir culpa y temor+ por lo que usualmente no piden ayuda o denuncian este delito. -4u( 7acer en caso de violencia do!(stica/ E. 2cuda a los ,er!icios ,ociales de su localidad. 2ll podr n in#ormarle so(re sus

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derec$os y los recursos de apoyo que la %unicipalidad+ la 2dministracin P4(lica y otras instituciones ponen a su disposicin. 2simismo+ le o#recer n in#ormacin de los principales ser!icios gu(ernamentales que pueden apoyarla. 2!erigRe si en su localidad existe una Comisara de la %u&er. G. ,i existen lesiones #sicas !aya a un centro sanitario que le asista y emita el correspondiente parte de lesiones. P. Presente una denuncia en la Comisara m s cercana o en el Hu)gado de *nstruccin que est de guardia y lle!e el parte de lesiones como prue(a documental. 3#re)ca un relato detallado de los $ec$os y tras leer la denuncia y mostrar su con#ormidad+ exi&a una copia o &usti#icante de la misma. =o ol!idar que el agresor suele tener en su personalidad serias alteraciones que se denominan psicop ticas 8toma a los otros como o(&etos que posee+ no siente culpa al in#ringir dolor a otros e in!ierte los $ec$os para que el culpa(le sea la propia !ctima+ siendo muy en!ol!ente y con!incente e incluso mostrando otra personalidad ama(le $acia los dem s:. Q. 2sesrese so(re los derec$os ( sicos que la amparan0 7 La ausencia del domicilio por temor a su integridad #sica o psquica+ o la de sus $i&os+ no supone a(andono de $ogar si presenta una denuncia. 7 ,e pueden adoptar medidas de exclusin del $ogar+ esto puede $acerlo el &ue) competente+ pro$i(iendo la cercana y la utili)acin de la !i!ienda #amiliar al agresor+ as como tam(in quitar la custodia de los $i&os+ etc. 7 Pueden denunciarse tanto las lesiones #sicas como psicolgicas. 7 ,i teme presentar la denuncia por las posi(les consecuencias que pueda tener+ los agentes actuantes pueden presentarla por usted siempre que $ayan constatado los $ec$os+ exista alg4n testigo de los mismos y se disponga del parte de lesiones. 7 Los 2gentes presentar n la denuncia igualmente si la !ctima es menor de edad o se encuentra incapacitada. En cuanto a la asistencia &urdica de(e recordar las siguientes premisas0 7 >sted puede ser parte en el proceso penal y o(tener una indemni)acin por el daBo su#rido. 7 2unque decida no ser parte en el proceso penal+ seguir teniendo derec$o a la indemni)acin que esta(le)ca la sentencia. 7 ,i sus ingresos son magros puede acceder al (ene#icio de &usticia gratuita.

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M. 2!ise a amigos y #amiliares que puedan (rindarle contencin. AC0I+IDAD 12 8C Usted de#e asesorar a una vecina .ue su%re de violencia $ a#uso en su 7o5ar (su !arido le 5rita $ a!ena>a; usa la %uer>a $ la a!edrenta". 1adie se da cuenta $ ella cree .ue es or.ue es !ala es osa: 3" -4u( le e, licar*a acerca de este ro#le!a/ (De%ina $ %unda!ente". 8" -4u( le aconse9ar*a/ =" -4u( le in%or!ar*a o asesorar*a/ C" -4u( 7ar*a c)!o vecino $ ciudadanoRa co! ro!etidoRa/ (Funda!ente".

Ca *tulo +I
Procesos sico atol)5icos La Psicopatologa se centra en el estudio cient#ico de la conducta anormal o en#erma+ tanto en los aspectos descripti!os 8clasi#icacin+ diagnstico+ descripcin clnica+ etc.:+ como en los etiolgicos 8#actores causales+ teoras y modelos del por qu de las causas+ etc.:. Es decir+ se ocupa tanto de descri(ir la conducta desadaptada y los procesos psicopatolgicos implicados+ como de la explicacin de la misma. En consecuencia+ son o(&eto de la Psicologa Patolgica tanto el estudio de los procesos psicopatolgicos como el de los di#erentes trastornos o entidades clnicas 8trastornos psicopatolgicos:. Por lo tanto a(orda temas que $acen al concepto de salud mental. ,e de#ine a la ,alud %ental como el completo (ienestar psquico y social. 3tros autores la $an de#inido como la $a(ilidad de tener un tra(a&o+ tener una #amilia+ no tener pro(lemas con la ley y dis#rutar de las oportunidades placenteras de la !ida. Contrariamente+ un trastorno mental+ consiste en la prdida de este (ienestar psicosocial+ unido a un deterioro en el m(ito la(oral o acadmico 8tra(a&o+ escuela+ etc.: y alteraciones en las acti!idades sociales $a(ituales o en la relacin con los dem s 8#amilia+ amigos:. 6l conce to de nor!alidad

"e#inir que es la normalidad+ nos centra de lleno en una posicin poco cmoda+ pero de de(ate pro#undo. =o es de nuestro inters catalogar o encasillar+ ya que $emos de#inido anteriormente el desarrollo como aquello espera(le+ de acuerdo a la generalidad de los su&etos+ sin ser esto algo cerrado o determinista. "e la misma manera el trmino normal ser solidario con sta postura. Para de#inir lo normal+ no (asta con sus propias caractersticas+ esto sera in4til sin

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su idea contrapuesta+ la de anormalidad. >na se recorta so(re la otra+ en (ase a una dialctica de los contrarios+ que de#ine y organi)a dic$os conceptos. ,e $a(la muc$as !eces del normal+ como normalidad estadstica+ tam(in se $a(la de una normalidad ideal y se podra considerar una normalidad dentro de la anormalidad. 'anto es as+ que la psiquiatra+ por e&emplo plantea la existencia de una estructura psicolgica para el adulto+ a la que denomina /neurosis normal/+ que implica que a pesar del concepto de normalidad+ toda persona posee aspectos inconscientes #uera de su entera !oluntad+ da la idea de que una /per#eccin psicolgica/ no existe. =uestra misma personalidad no de&a de presentarnos incon!enientes y )onas oscuras+ que nuestro yo organi)ado tramita y equili(ra. La normalidad+ en a(stracto+ no existe0 $asta cierto punto+ es una creacin dentro de las posi(ilidades dadas y de las adquisiciones conquistadas. Cuando se plantea el pro(lema con respecto a la salud y a la en#ermedad+ !emos que la misma en#ermedad es una norma de !ida. Con respecto a lo social+ lo normal presenta su car cter $istrico y cultural+ ya que en su misma de#inicin encontramos la (ase de un consenso y por lo tanto un pro#undo entramado de con!enciones+ normas y sm(olos. ,er normal+ por lo tanto+ el $om(re que se asimila acti!amente con el mundo y se acomoda para utili)ar sus posi(ilidades al m ximo sin desorgani)arse+ dentro de un contexto compartido e $istricamente determinado. 6l conce to de crisis

5a lo largo de la !ida+ el propio proceso de desarrollo implica momentos de cam(io y ruptura que suelen llamarse crisis !itales o normales. 'odos estos cam(ios implican+ en mayor o menor medida una crisis+ entendida como crisis !ital. Cuando nos re#erimos a crisis !ital+ sta implica un desequili(rio normal y espera(le+ #ruto del desarrollo y no una crisis traum tica o a)arosa1 esto nos permite entender el trmino crisis desde una do(le acepcin0 conlle!a la idea de una situacin de ruptura del equili(rio anterior+ acompaBada por la sensacin su(&eti!a de padecimiento+ y comprende la posi(ilidad de u(icarse como su&eto acti!o+ crticamente+ del equili(rio anterior. ,on e&emplo de esto las crisis de la

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niBe) y de la pu(ertad y adolescencia. 'am(in di#erenciamos las crisis patolgicas+ como aquellas crisis producto de un deterioro de la personalidad. En ellas incluimos todas aquellas en#ermedades mentales que implican la desestructuracin de la personalidad que lle!a a una prdida del sentido de realidad. AC0I+IDAD 12 8D Carlos se sent*a !al. Aa#*a lle5ado a sus treinta $ cinco a<os $ se sent*a solo $ aco! le9ado. Muc7as novias $ nin5una !u9er dec*a el tan5o. 4uer*a 7acer una %a!ilia; asentarse; lo5rar un tra#a9o esta#le; se sent*a in!aduro. Be%le,iona#a constante!ente so#re los a<os vividos; se sent*a %racasado. Muc7as o ortunidades se le 7a#*an ido de las !anos. 1o era %eli>. Por un tie! o %ue a una i5lesia; ta!#i(n visit) a a!i5os; ero no se le cal!a#a esa triste>a. Su adre le co!ent) .ue a (l le as) lo !is!o; .ue se lle5a a un unto d)nde 7a$ .ue ca!#iar $ .ue no se deses erara; .ue eso no era %racaso sino creci!iento; era el rinci io de una eta a nueva; de !'s !adure>. 3" 8" =" C" Carlos se siente !al -6s nor!al o no/ -4u( es una crisis $ .u( ti o de crisis tiene Carlos/ 0eniendo en cuenta el conce to de Salud Mental; -Carlos est' sano/ Para !e9orar -A .ui(n de#er*a recurrir/

Las atolo5*as !'s %recuentes Las sicosis La psicosis es un trastorno mental mayor+ de origen emocional u org nico+ que produce un deterioro de la capacidad de pensar+ responder emocionalmente+ recordar+ comunicar+ interpretar la realidad y comportarse. El sndrome m s caracterstico y estudiado es la esqui)o#renia que+ en su cuadro clnico+ como en la actualidad es conce(ido+ comparte sntomas con otros trastornos mentales+ lo que di#iculta una de#inicin exacta del trastorno. "entro de esta patologa encontramos como la m s rele!ante a la esqui)o#renia. ,us sntomas son0 a. 2lteraciones del pensamiento0 7*nco$erencia 7Prdida asociati!a 7Creencias delirantes 7"esorden (. 2lteraciones de la atencin0 7"istrai(ilidad por estmulos irrele!antes c. 2lteraciones emocionales0 56

7"eterioro de la expresin emocional 7*nmo(ilidad 7Em(otamiento 7=egati!ismo 76educcin de la acti!idad !oluntaria 7"escuido de la responsa(ilidad 72pata e. Conductas estereotipadas #. Presencia de alucinaciones Entre las psicosis+ las m s comunes son0 La esqui)o#renia 8o personalidad di!idida o pensamiento escindido: La megalomana 8o delirio de grande)a: La erotomana 8o delirio de enamoramiento y celotipia: El /"elirium 'remens/+ producto de intoxicacin. 'am(in se da en perodos de a(stinencia. Este tipo de patologas se tratan Psiqui tricamente. ,e com(ina psicoterapia y medicacin. Ciertos pacientes+ en estado gra!e+ son incluso internados+ para as tener una atencin mdica regular y constante. La ersonalidad #orderline El "esorden de la Personalidad .orderline 8..P.".+ en espaBol traducir como 'rastorno de Personalidad Fronteri)a: es una dis#uncin psiconeurolgica que a#ecta a entre die) y !einte millones de personas+ a$ora es trata(le por medio de una com(inacin de medicacin y otras terapias. En el momento en el que no est n tratados mdicamente+ estos pacientes soportan unas !idas muy dolorosas y di#ciles. >n atento cuidado pro#esional puede conseguir una pro#unda di#erencia. Princi ales s*nto!as

E: Cam(ios de car cter0 Los cam(ios de car cter son un sntoma #undamental y de!astador en el "esorden de la Personalidad .orderline. Estos cam(ios se pueden producir de #orma inapropiada y en cualquier momento+ incluso en cuestin de minutos. Es m s+ muc$as !eces no $ay una causa lgica aparente. G: "is#oria0 Esta es una com(inacin de depresin+ clera+ ansiedad y desesperacin ?a menudo complicada por la !ergRen)a+ $umillacin+ sentimiento de em(ara)o emocional+ excitacin+ terror+ celos y odio so(re s mismo. Esta puede ser desatada por los cam(ios de car cter+ estrs y el su#rimiento emocional. >na !e) que comien)a la dis#oria+ sta tiende a intensi#icarse de #orma esta(le. La situacin es tan dolorosa que los (orderline (uscar n una salida de #orma desesperada. ?a menudo con#iando en drogas+ alco$ol+ comportamientos impulsi!os y autodestructi!os+ automutilacin y9o suicidio.

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P: Estado psictico0 El pensamiento psictico 8como prdida de la ideacin y de la realidad: a menudo se desarrolla cuando la dis#oria se acent4a. "e(ido a estos pensamientos psicticos se dice que los (orderline !i!en en el lmite entre la realidad y la psicosis. Los principales sntomas psicticos son las distorsiones percepti!as+ los cam(ios de nimo y las sensaciones #sicas que padecen. Los caracteres psicticos dominantes se centran alrededor de los sentimientos de derrotismo+ sentido de maldad+ clera y autodestruccin. Las sensaciones #sicas incluyen una !isin irreal y una #alta de realidad en las situaciones cotidianas. La sensacin de $a(er !i!ido la misma situacin+ las experiencias extracorporales+ la depersonali)acin 8pensando que de&an de ser ellos mismos:+ discursos sin sentido y la sensacin de que ciertas partes del cuerpo est n entumecidas y no #orman parte de su mismo. Las distorsiones en la percepcin incluyen primeramente la trans#erencia 8por la cual perci(en incorrectamente a una persona de su !ida actual como alguien que les $i)o daBo en el pasado:+ una interpretacin errnea de los moti!os de ciertos comportamientos y alucinaciones. Q: 3tros sntomas0 La !ida de un (orderline se de#ine por la inconsistencia en el car cter+ identidad+ con#ian)a+ conducta+ actitudes+ !alores y pensamientos. %ientras que la inteligencia no est mermada+ la organi)acin y la estructura de los pensamientos si lo est n. Los (orderline tienen pro(lemas siguiendo y completando tareas. El acceso a la memoria est mermado #recuentemente. La clera crnica+ el miedo a ser a(andonados 8a menudo pro!ocando un comportamiento manipulador:+ la #alta de con#ian)a+ la impulsi!idad+ los sentimientos de !aco y9o a(urrimiento+ $acen que este tipo de pacientes est siempre sacando #alsas con&eturas acerca de la realidad y de los dem s. Los (orderline su#ren en general otras en#ermedades psiqui tricas. Entre las m s comunes se incluyen depresin+ ansiedad+ a(usos de su(stancias estupe#acientes y alco$ol+ otros desordenes de la personalidad. El desorden de la personalidad (orderline es com4n y a$ora puede ser tratado con una com(inacin de conse&era psicolgica+ medicacin y terapias psicolgicas. Los (orderline que no son tratados su#ren unas !idas extremadamente dolorosas y destructi!as. ,on !ctimas de una en#ermedad que no quieren y no pro!ocaron. %erecen ser ayudados y el mdico de ca(ecera est en la me&or posicin para iniciar el tratamiento. -4u( es un transtorno de resivo o neur)tico/ Las neurosis >na primera aproximacin psicopatolgica al concepto de neurosis permite 58

#ormularla como un con&unto de trastornos mentales+ de le!es a moderados+ aunque de su#iciente intensidad como para alterar la !ida #amiliar+ y9o social+ y9o sexual+ y9o amorosa+ y9o emocional+ y9o intelectual+ y9o la propia !ida su(&eti!a de cualquier persona que los pade)ca+ pero que conser!a el &uicio de realidad. Los trastornos mentales que generan neurosis se caracteri)an por la presencia de los siguientes rasgos distinti!os0 Carecen de causas org nicas que las determinen+ !ale decir+ se trata de a#ecciones puramente psicolgicas. =unca in$i(en el sentido de realidad+ esto es+ el neurtico tiene un correcto &uicio de s mismo+ del mundo y del tiempo. El neurtico o (ien tiene conciencia de en#ermedad+ o (ien puede tenerla una !e) superadas las resistencias mediante las que suele negar su padecer. Los trastornos neurticos son in!oluntarios+ es decir+ se imponen al yo a su pesar. Los trastornos neurticos son independientes del ni!el de inteligencia+ ya sea esta ele!ada o normal. Los trastornos neurticos son re!ersi(les y trata(les.

Las neurosis clnicas se caracteri)an por el padecimiento in!oluntario de alguno de los siguientes sntomas0 in$i(iciones+ compulsiones+ o(sesiones+ o angustia. Ciclo de la neurosis

En lneas generales+ el proceso neurtico o(ser!a el siguiente itinerario cclico0 E: 6asgos de car cter neurticos 8mal $umor+ triste)a+ pensamientos recurrentes+ la(ilidad emocional e inesta(ilidad+ cam(ios de $umor+ somati)aciones+ agresi!idad+ etc.:. G: Factor desencadenante que determina un posicionamiento do(le #rente a la situacin de malestar 8querer /curarse/ pero resistirse a tratamiento:. P: *rrupcin del con#licto intrapsquico 8sensacin de dolor moral:. Q: Emergencia de angustia y9o ansiedad+ o la sustitucin de stas por medio de somati)aciones 8sntomas corporales:. M: Emergencia del sntoma neurtico 8como reali)acin de deseos y reali)acin de ideales del yo: y consecuente supresin de la angustia y9o ansiedad. J: 6eaccin de#ensi!a contra el sntoma. S: Cristali)acin paulatina de rasgos de car cter neurticos. En consecuencia+ las neurosis clnicas 8$isteria+ #o(ia+ neurosis o(sesi!a ? compulsi!a+ ataque de p nico: resultan ser un estado de insatis#accin producto de una estructuracin del yo en#erma+ resultante de sucesi!as adaptaciones y9o reacciones compulsi!as que tienden a soportar situaciones displacenteras o #rustrantes+ sin modi#icar dic$as situaciones. 59

Las de resiones El trastorno de resivo es una en#ermedad que a#ecta el organismo 8cere(ro:+ el nimo+ y la manera de pensar. 2#ecta la #orma en que una persona come y duerme. 2#ecta cmo uno se !alora a s mismo 8autoestima: y la #orma en que uno piensa. >n trastorno depresi!o no es lo mismo que un estado pasa&ero de triste)a. =o indica de(ilidad personal. =o es una condicin de la cual uno puede li(erarse a !oluntad. Las personas que padecen de un trastorno depresi!o no pueden decir simplemente /ya (asta+ me !oy a poner (ien/. ,in tratamiento+ los sntomas pueden durar semanas+ meses e incluso aBos. ,in em(argo+ la mayora de las personas que padecen de depresin puede me&orar con un tratamiento adecuado. S*nto!as de de resi)n

=o todas las personas que est n en #ases depresi!as padecen de todos los sntomas. 2lgunas padecen de unos pocos sntomas+ otras tienen muc$os. La gra!edad de los sntomas !ara seg4n la persona y tam(in puede !ariar con el tiempo. Estado de nimo triste+ ansioso o /!aco/ en #orma persistente. ,entimientos de desesperan)a y pesimismo. ,entimientos de culpa+ inutilidad y desamparo. Prdida de inters o placer en pasatiempos y acti!idades que antes se dis#ruta(an+ incluyendo la acti!idad sexual. "isminucin de energa+ #atiga+ agotamiento+ sensacin de estar /en c mara lenta./ "i#icultad para concentrarse+ recordar y tomar decisiones. *nsomnio+ despertarse m s temprano o dormir m s de la cuenta. Prdida de peso+ apetito o am(os+ o por el contrario comer m s de la cuenta y aumento de peso. Pensamientos de muerte o suicidio1 intentos de suicidio. *nquietud+ irrita(ilidad. ,ntomas #sicos persistentes que no responden al tratamiento mdico+ como dolores de ca(e)a+ trastornos digesti!os y otros dolores crnicos.

La de resi)n reactiva o ostrau!'tica

,e denomina as a un tipo de transtorno depresi!o normal y pasa&ero. Este suele no ser producto de un deterioro de la personalidad+ sino que se da como correlato a una situacin externa a la persona. Es respuesta a un tipo de crisis y suele ser una respuesta normal+ aunque displacentera. 2nte una prdida o situacin traum tica+ toda persona desarrolla un cuadro temporal de depresin. ,e !i!e como un estado de )o)o(ra+ donde priman la 60

angustia y la ansiedad. Las adicciones La adiccin es una en#ermedad comple&a de naturale)a (io 7 psico 7 social. 3 sea que las causas de la adiccin son m4ltiples e interaccionan para producir el desorden adicti!o. Este $ec$o es adem s importante en el tratamiento de estos desrdenes pues cada persona es di#erente y muestra distintos matices del pro(lema+ de modo que es necesario indi!iduali)ar cada caso y reali)ar un estudio amplio de la $istoria personal y #amiliar de cada adicto antes $acer un diagnstico. Factores (iolgicos+ genticos+ psicolgicos y de personalidad+ socio7culturales y #amiliares se unen en una interaccin produciendo primero la predisposicin y luego con la exposicin al #actor desencadenante 8que podran ser0 sustancias psicotrpicas+ &uego+ sexo+ relaciones+ comida+ etc.:1 se e!oluciona $acia la consolidacin del proceso patolgico llamado adiccin. La evoluci)n del roceso adictivo

La adiccin es un proceso que se desarrolla a lo largo del tiempo. 2l principio+ el tipo de uso que la persona $ace de una sustancia o conducta+ no es adicti!o+ pero progresi!amente+ el tipo de uso !ara aumentando $acia la $a(ituacin primero+ y luego $acia el a(uso. 2un en ese momento no se puede $a(lar de adiccin+ pues el a(uso es un estado en el cual la persona conser!a el control so(re su consumo o acti!idad. La lnea que di!ide al a(uso de la adiccin es muy #ina y muc$as !eces inad!ertida+ pero lo cierto es que si la persona predispuesta se expone al uso de la sustancia o conducta de riesgo+ puede pasar esa lnea y con!ertirse en adicto. En sus primeras #ases+ la adiccin puede pasar inad!ertida+ por la le!edad de los sntomas+ o por la $a(ilidad de la persona para compensar las consecuencias negati!as que la adiccin tiene so(re su propia !ida y sus relaciones. Clasi%icaci)n de las adicciones

Las di!ersas adicciones se categori)an para su me&or estudio y comprensin de la siguiente manera0 Adicciones de Conducta: 3" 8" =" C" D" 2diccin al Huego 2diccin al ,exo 2diccin a las 6elaciones Co 7 dependencia 8depender de otros: 2diccin a los 6omances

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G" H" E" I" 3K" 33"

2diccin a la 6eligin 2diccin a las ,ectas 2diccin al 'ra(a&o 2diccin a la *nternet 2diccin a comprar Ktras

Adicciones de In5esti)n: 3" 8" =" C" D" G" H" E" I" 3K" 33" 2diccin qumica 2diccin al 2lco$ol o 2lco$olismo 2diccin a la cocana 2diccin a la =icotina o 'a(aquismo 2diccin a la %ari$uana 2diccin a los sedantes 5ipnticos 8medicamentos: 2diccin a las 2n#etaminas 2diccin al Uxtasis 2diccin a la 5erona 2diccin al 3pio 3tras

Adicci)n a la Co!ida: 3" 8" =" Comedor Compulsi!o .ulimia 2norexia =er!iosa

Las consecuencias ad!ersas son0 Pro(lemas relacionados con el uso 8aparece la compulsi!idad+ acti!idad directa que impide pensar y decidir so(re el consumo y el autodominio !oluntario:+ que lle!an a impedimentos en las reas de salud #sica+ #uncionamiento psicolgico+ #uncionamiento interpersonal+ #uncionamiento ocupacional1 y pro(lemas legales+ #inancieros y espirituales. E&emplos0 4lceras gastroduodenales agudas y9o sangrantes 8alco$olismo: ! rices eso# gicas sangrantes 8alco$olismo: angina de pec$o o arritmias cardacas 8adiccin a cocana: psicosis txica paraniode 8cuadro delirante en adiccin a estimulantes: in#arto cardaco o cere(ral accidentes con politraumatismo des$idratacin se!era y des(alance $idroelectroltico 8adiccin al xtasis: lipotimia o estado comatoso intentos de suicidio intoxicacin se!era

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sndrome de a(stinencia

'odas estas complicaciones exigen atencin de urgencia de(ido a la gra!edad de los sntomas y la potencial mortalidad de estas situaciones. Co! licaciones de consulta e,terna

En otras ocasiones las complicaciones producidas por el proceso adicti!o no son tan urgentes pero si necesitan atencin. En estas situaciones es muy com4n que la persona espere $asta que pueda ser !ista en el consultorio mdico regular. 2lgunas de estas complicaciones son0 insomnio y di#icultad para descansar ansiedad e irrita(ilidad estrs y cansancio extremo di#icultad para concentrarse in#ecciones comunes a repeticin gastritis aguda o crnica congestin o sangrados nasales $iper o $ipoglucemia reacti!a mareos o des!anecimientos desnutricin o malnutricin accidentes le!es o moderados pro(lemas #amiliares+ de pare&a+ econmicos y legales "is#unciones sexuales y merma de la li(ido

&uli!ia $ Anore,ia La anore,ia nerviosa La anorexia ner!iosa se puede considerar como una alteracin por de#ecto+ de los $ (itos y9o comportamientos in!olucrados en la alimentacin. Las personas que lo padecen dedican la mayor parte de su tiempo a temas alimentarios y todo lo que est relacionado con ello. La preocupacin por la comida y el temor a ganar peso #orman lo esencial de este trastorno+ &unto con la inseguridad personal para en#rentarse a este pro(lema. =iegan la en#ermedad y se perci(en gordas en alguna parte de su cuerpo a pesar de presentar un aspecto esqueltico. ,o(re!iene la irregularidad menstrual y m s tarde la amenorrea o la impotencia en !arones. La #uli!ia

Como sntoma+ descri(e episodios incontrola(les de comer en exceso. Como sndrome $ace re#erencia a un con&unto consistente de sntomas entre los cuales

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destaca la preocupacin por el peso y #orma corporal+ la prdida de control so(re la ingesta y la adopcin de estrategias que contrarresten los e#ectos engordantes de sus sntomas (ulmicos. El paciente siente una necesidad imperiosa por ingerir grandes cantidades de comida+ generalmente de ele!ado contenido calrico. >na !e) que termina de comer+ al paciente le in!aden #uertes sentimientos de autorrepulsa y culpa. Ello induce a mitigar los e#ectos+ autoinducindose el !mito entre otras estrategias. S*nto!as de anore,ia

E: =egati!a a mantener el peso corporal por encima de un peso normal mnimo parar edad y altura+ por e&emplo+ perdida de pese dirigida mantener el peso en EM por ciento por de(a&o del esperado. G: *ntenso temor a aumentar de peso o engordar+ aun cuando tenga peso insu#iciente. P: Percepcin distorsionada del peso+ tamaBo o #igura de su cuerpo. Q: En las mu&eres+ la ausencia de por lo menos tres ciclos menstruales consecuti!os. En general+ usted puede estar a(solutamente seguro de que una persona tiene anorexia si o(ser!a las siguientes tres seBales de alarma0 3" 8" =" Peso corporal anormalmente (a&o. %antenimiento deli(erado de ese peso corporal mediante dieta+ e&ercicio+ a(uso de laxantes o diurticos+ o una com(inacin de los tres. ,ntomas de inanicin.

El rasgo com4n de este desorden alimenticio+ es el intentar a como de lugar+ mantener el control so(re la cantidad de comida que se ingiere. Periodos de ayuno+ conteo o(sesi!o del contenido calrico de los alimentos+ el e&ercicio compulsi!o+ y9o la purgacin despus de una comida regular+ son otros de estos sntomas. En muc$os casos estas personas aparentan tener $ (itos alimenticios normales con algunos periodos de restriccin. Los anorxicos son conocidos por comer alimentos de escaso !alor nutriti!o+ particularmente dulces y c$icles+ toman grandes cantidades de ca# y9o #uman. S*nto!as de #uli!ia

3" Episodios recurrentes de atracones de comida. 8" >na sensacin de prdida del autodominio durante los atracones de comida. =" El uso regular de !omito autoinducido+ laxantes o diurticos+ dieta estricta o ayuno+ o e&ercicio muy energtico para e!itar el aumento de peso. C" >n mnimo de dos episodios de atracn de comida a la semana durante al menos tres meses. D" Preocupacin exagerada por la #igura y el peso corporal. Las (ulmicas est n continuamente o(sesionadas por su aspecto y tra(a&an duro para ser lo

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m s atracti!as posi(les. G" 2ntecedentes de dietas #recuentes. %uc$os estudios $an re!elado que casi todas las personas que desarrollan (ulimia $an reali)ado #recuentes intentos de controlar su peso. H" ,ntomas de depresin. *ncluyen pensamientos melanclicos o pesimistas+ ideas recurrentes de suicidio+ escasa capacidad de concentracin o irrita(ilidad creciente. E" Excesi!o temor a engordar. I" Comer en secreto o lo m s inad!ertidamente posi(le. 3K" %antenimiento de al menos un est ndar normal mnimo de peso. 2 di#erencia de los anorxicos+ los (ulmicos no tienen una #igura demacrada que las traicione. Por supuesto+ muc$as mu&eres con anorexia tam(in desarrollaran (ulimia. Conclusi)n

5ay una serie de posi(les consecuencias de am(as en#ermedades+ una !e) que se !uel!an extremas0 6elaciones a#ecti!as con#licti!as 8demanda constante+ la(ilidad emocional+ celos+ ciclotimia:. Vlcera de estomago y es#ago. 6iesgo de paro cardaco por #alta de potasio. Pro(lemas dentales. Crecimiento anormal del !ello capilar. Cada del pelo. .a&a temperatura corporal y pro(lemas de presin. ,equedad en la piel. 2lteraciones menstruales. %uy (a&o rendimiento intelectual y #sico. "i#icultadas para relacionarse sexualmente. Pro(lemas seos. 2nemia 8#alta de gl(ulos ro&os en sangre:. 6iesgo de muerte s4(ita0 entre un M y un EM por ciento de los casos de (ulimia y anorexia extremas son mortales. Cam(ios de car cter+ capric$os+ irrita(ilidad+ agresi!idad y to)ude).

6l alco7olis!o El alco$olismo o la adiccin al alco$ol+ es una de las adicciones endmicas m s conocidas. El etanol que es la sustancia qumica acti!a en el alco$ol+ produce un e#ecto depresi!o so(re el cere(ro y con el tiempo llega a desarrollarse dependencia en

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las personas predispuestas. El alco$lico pasa de estados de placide) depresi!a a estados de agresi!idad y eu#oria+ producto de la desin$i(icin que el consumo produce. En cuadros gra!es puede $a(er alucinaciones. El sndrome de a(stinencia es doloroso y gra!e+ suele $a(er un cuadro llamado /"elirium 'remens/+ en el cual se suelen alucinar (ic$os y #ormas monstruosas.

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6l ta#a.uis!o La nicotina es una de las sustancias m s adicti!as conocidas. %uc$as !eces el sndrome de a(stinencia que su#ren los adictos a la nicotina cuando de&an de #umar+ es tan o m s incmodo que el sndrome de a(stinencia de la $erona. Existen receptores de la nicotina en todo el sistema ner!ioso+ tanto central como peri#rico+ ra)n por la cual el e#ecto de esta droga se e&erce+ no solo en el cere(ro+ sino en el las #i(ras musculares lisas del intestino+ y el coln. 'iene un e#ecto parad&ico+ es decir que puede producir estimulacin en la maBana+ y somnolencia en la noc$e. Cuando la adiccin a la nicotina a!an)a+ el adicto se $ace tan dependiente a la nicotina+ que puede llegar a #umar un cigarrillo+ cada QM minutos1 con!irtindose en un #umador en cadena o compulsi!o. La #orma mas popular de la nicotina+ son los cigarrillos+ que son un producto que incluye la $o&a del ta(aco+ y tam(in manipulacin qumica+ para aumentar o disminuir su contenido de nicotina y alquitr n. El ta(aquismo es una de las principales causas de c ncer pulmonar+ as cmo tam(in de serios pro(lemas respiratorios. Existe la categora de #umador pasi!o+ que es aqul que se !e a#ectado por el consumo de ta(aco de otros. 'am(in trae pro(lemas dentarios e impotencia. Por supuesto no $emos agotado aqu todos los pro(lemas+ en#ermedades o crisis que las personas pueden tener+ $emos $ec$o un resumen de los pro(lemas m s comunes. ,iempre es preciso para un diagnstico certero la !isita la mdico o agente de salud especiali)ado 8Psiclogo o Psiquiatra:. I! ortancia del dia5n)stico Es muy importante la consulta mdica y psiqui trica para la ela(oracin de un diagnstico correcto. "e no ser as+ la adiccin seguir sin ser tratada+ y las complicaciones !ol!er n a aparecer y se #ormar un ciclo repetiti!o que solo trae dolor y deterioro para la persona con el pro(lema adicti!o. La recu eraci)n La recuperacin es un proceso mediante el cual la persona adicta interrumpe el deterioro progresi!o que es tpico de este desorden y comien)a un resta(lecimiento constante en las reas de !ida a#ectadas. Como la adiccin es una en#ermedad de naturale)a crnica existe una tendencia natural a la recada que $ace necesario el mantenimiento diario del proceso de recuperacin. E!itamos usar el trmino /curacin/+ ya que el adicto de(er + de por 67

!ida estar pre!enido acerca de su adiccin. La a(stinencia completa+ el cam(io de $ (itos y de grupos y situaciones de riesgo+ son el primer paso necesario para la recuperacin+ que adem s+ de(e acompaBarse de cam(ios en el estilo de !ida+ orientados a promo!er y mantener la a(stinencia y una me&or calidad de la misma. Para lograr a!an)ar en la recuperacin es necesario que la persona adicta realice cam(ios en su #orma de pensar+ y de actuar+ as como cam(ios en sus estilos y patrones de !ida. El resultado de una recuperacin satis#actoria es una persona con una calidad de !ida en #ranca me&ora+ estilos de !ida m s sanos y un nue!o sentido de su misin !ital+ as como una me&ora en su #orma de relacionarse+ y mayor capacidad para auto!alorarse en #orma positi!a. La consulta sicol)5ica Es muy importante sa(er que si existe para la salud #sica la consulta al mdico de ca(ecera+ existe para la salud mental la consulta al Psiquiatra y al Psiclogo. 2nte un inicio de deterioro en nuestro estado anmico+ de(eramos pensar+ como algo normal el consultar a un especialista. Para ello los 5ospitales cuentan con ,er!icios de Psiquiatra+ e incluso las 3(ras ,ociales contemplan consultas por tratamiento psicolgico. En las escuelas encontramos Ca(inetes especiali)ados para asesoramiento a padres y estudiantes+ en#ocados principalmente al a(orda&e de pro(lemas educati!os y de aprendi)a&e. En general se tiene una primera entre!ista con un psiquiatra 8el cual tam(in se encarga de (rindar medicacin si el caso lo requiere:+ o con un psiclogo experto en diagnstico+ el cual deri!a a tratamiento especiali)ado 8En#ermedades gra!es+ terapia para niBos+ adolescentes o adultos+ psicopedagoga para tratamiento de pro(lemas de aprendi)a&e+ etc.:. Poco a poco+ consultas de este tipo pasan a ser normales e incluso pre!enti!as+ de& ndose de lado los pre&uicios de que la atencin psicolgica es solo para los /locos/ o para los /d(iles de car cter/+ pasando a ser un derec$o de salud para todos. AC0I+IDAD 12 8G +*ctor se 7a#*a cansado. Al rinci io ens) .ue con la inde!ni>aci)n $ un oco de tie! o las cosas se i#an a entonar. Pero no? ri!ero el Niosco no anduvo $ des u(s no encontr) tra#a9o. Se %ue .uedando. Su !u9er; Poc7i

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tra#a9a#a; ero (l no se acostu!#ra#a a li! iar $ 7acer la co!ida. Un d*a el a#urri!iento o la triste>a lo 7icieron e! e>ar a to!ar. Se sent*a !e9or; las cosas le reocu a#an !enos. Poc7i lo ve*a ca!#iado; elea#a a la 7ora de la co!ida; discut*a con los 7i9os $ se aisla#a. Un d*a la discusi)n con Poc7i %ue terri#le $ Soa.u*n su 7i9o intervino. +*ctor lue5o no record) .ue sucedi); ero Soa.u*n se %ue. Poc7i des!e9or); !u$ ca*da dio arte de en%er!a en la %'#rica. Desde ese d*a co!*a en la ca!a $ no se arre5la#a. Por !o!entos llora#a $ dec*a .ue no .uer*a vivir !'s. +*ctor to!a#a !'s $ !'s; se sent*a solo e inco! rendido. Poc7i no le 7a#ala#a ni le cre*a. Soa.u*n en lo de la a#uela... (l solo. Un d*a a areci) Glad$s la novia de Soa.u*n $ le idi) 7a#lar. +*ctor no esta#a acostu!#rado. Glad$s 7a#*a andado !al; no co!*a... el sa#*a .ue esta#a !edio loca o al5o as* or.ue la lleva#an al sic)lo5o $ al si.uiatra; 7asta 7a#*a estado internada or el #a9o eso... L4u( od*a a$udarlo esa c7i.uilina a (l; su vida $a esta#a destruidaM Glad$s le di9o .ue Soa.u*n esta#a !al $ .ue (l esta#a en%er!o; .ue ten*a .ue 7acerse ver or un !(dico $ .ue la Poc7i ta!#i(n... 4u( se od*a; .ue no od*a ser .ue la Poc7i to!ara re!edios or su cuenta $ .ue (l sie! re estuviera con el vaso de vino... Lo a ala#r) ara ir a la Salita $ consultar... Por a7* uede ser .ue se ani!e $ va$a... Usted es a!i5oRa de +*ctor: 3" -4u( le asa a +*ctor; a Poc7i $ .ue en%er!edad adeci) Glad$s/ 8" De a cuerdo a la descri ci)n -4u( iensa .ue su%ren en este !o!ento/ (Descri#a $ de%ina %unda!entando $ dando caracter*sticas". =" 6n la Salita &arrial -A .ui(n de#er*an recurrir o consultar/ (Susti%i.ue". AC0I+IDAD 128H &us.ue en la so a de letras los t(r!inos .ue se a9usten a las si5uientes de%iniciones $ co! lete la 5rilla: 3" 8" =" C" Co! leto #ienestar s*.uico $ social. Salud 0rastorno !ental !a$or; de ori5en e!ocional u or5'nico; .ue roduce un deterioro de la ca acidad de ensar; res onder e!ocional!ente; recordar; co!unicar; inter retar la realidad $ co! ortarse. Psicosis Desorden de la Personalidad. &orderline. Con9unto de trastornos !entales; de leves a !oderados; aun.ue de su%iciente intensidad co!o ara alterar la vida %a!iliar; $Ro social; $Ro se,ual; $Ro a!orosa; $Ro e!ocional; $Ro intelectual; $Ro la ro ia vida su#9etiva de cual.uier ersona .ue los ade>ca; ero .ue conserva el 9uicio de realidad. 1eurosis 6n%er!edad .ue a%ecta el or5anis!o (cere#ro"; el 'ni!o; $ la !anera de ensar. A%ecta la %or!a en .ue una ersona co!e $ duer!e. A%ecta

D"

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G" H" E" I" 3K" 33" 38"

c)!o uno se valora a s* !is!o (autoesti!a" $ la %or!a en .ue uno iensa. A at*a; triste>a; des5ano $ a#andono. De resi)n Alteraci)n or de%ecto; de los 7'#itos $Ro co! orta!ientos involucrados en la ali!entaci)n. Anore,ia 6 isodios incontrola#les de co!er en e,ceso ara lue5o vo!itar. &uli!ia Consu!o e,cesivo de #e#idas a #ase de etanol. Alco7olis!o Consu!o e,cesivo de nicotina. 0a#a.uis!o 6studio cient*%ico de la conducta anor!al o en%er!a. Psico atolo5*a Ciencia .ue estudia la conducta $ co! orta!iento del ser 7u!ano. Psicolo5*a 6s ecialista en salud !ental. Psic)lo5o

1) _ _ _ _ _ 2) ________ 3) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 4) ________ 5) _________ 6) ________ 7) _______ 8) ___________ 9) __________ 1 ) ______________ 11) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 12) _ _ _ _ _ _ _ _ _ ATATATALT&AT&OBT&UTCOTCOTCOTCOTCOTD6TD6BTTGITGITGOTAOTIATLITLITLIST LOTLOTLOTLUDTMIATMOTMOT16T16UT1OTPATPB6TPSITPSITPSITPSIT4UISTB6UT BOTTSATSIO1TSISTSIST0AT0OT %uc$as gracias por $a(er participado en su aprendi)a&e de la lectura de este mdulo y esperamos que lo !isto y tra(a&ado con l le sea 4til.

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