Yo nunca te abandono. Por Ivn Muvdi.

Lectura del primer libro de Samuel (4,1-11): En aquellos das, se reunieron los filisteos para atacar a Israel. Los israelitas salieron a enfrentarse con ellos y acamparon junto a Piedrayuda, mientras que los filisteos acampaban en El Cerco. Los filisteos formaron en orden de batalla frente a Israel. Entablada la lucha, Israel fue derrotado por los filisteos; de sus filas murieron en el campo unos cuatro mil hombres. La tropa volvi al campamento, y los ancianos de Israel deliberaron: Por qu el Seor nos ha hecho sufrir hoy una derrota a manos de los filisteos? Vamos a Sil, a traer el arca de la alianza del Seor, para que est entre nosotros y nos salve del poder enemigo. Mandaron gente a Sil, por el arca de la alianza del Seor de los ejrcitos, entronizado sobre querubines. Los dos hijos de El, Jofn y Fines, fueron con el arca de la alianza de Dios. Cuando el arca de la alianza del Seor lleg al campamento, todo Israel lanz a pleno pulmn el alarido de guerra, y la tierra retembl. Al or los filisteos el estruendo del alarido, se preguntaron: Qu significa ese alarido que retumba en el campamento hebreo?

Entonces se enteraron de que el arca del Seor haba llegado al campamento y, muertos de miedo, decan: Ha llegado su Dios al campamento! Ay de nosotros! Es la primera vez que nos pasa esto. Ay de nosotros! Quin nos librar de la mano de esos dioses poderosos, los dioses que hirieron a Egipto con toda clase de calamidades y epidemias? Valor, filisteos! Sed hombres, y no seris esclavos de los hebreos, como lo han sido ellos de nosotros. Sed hombres, y al ataque! Los filisteos se lanzaron a la lucha y derrotaron a los israelitas, que huyeron a la desbandada. Fue una derrota tremenda: cayeron treinta mil de la infantera israelita. El arca de Dios fue capturada, y los dos hijos de El, Jofn y Fines, murieron. Palabra de Dios. Salmo Responsorial. R/. Redmenos, Seor, por tu misericordia. Ahora nos rechazas y nos avergenzas, y ya no sales, Seor, con nuestras tropas: nos haces retroceder ante el enemigo, y nuestro adversario nos saquea. R/. Nos haces el escarnio de nuestros vecinos, irrisin y burla de los que nos rodean;

nos has hecho el refrn de los gentiles, nos hacen muecas las naciones. R/. Despierta, Seor, por qu duermes? Levntate, no nos rechaces ms. Por qu nos escondes tu rostro y olvidas nuestra desgracia y opresin? R/. Lectura del santo evangelio segn san Marcos (1,40-45): En aquel tiempo, se acerc a Jess un leproso, suplicndole de rodillas: Si quieres, puedes limpiarme. Sintiendo lstima, extendi la mano y lo toc, diciendo: Quiero: queda limpio. La lepra se le quit inmediatamente, y qued limpio. l lo despidi, encargndole severamente: No se lo digas a nadie; pero, para que conste, ve a presentarte al sacerdote y ofrece por tu purificacin lo que mand Moiss. Pero, cuando se fue, empez a divulgar el hecho con grandes ponderaciones, de modo que Jess ya no poda entrar abiertamente en ningn pueblo; se quedaba fuera, en descampado; y aun as acudan a l de todas partes. Palabra del Seor. Reflexin:

Queridos hermanos: El primer libro de Samuel, el da de hoy, creo que quiere colocarnos de manifiesto que en nuestras batallas, Dios no nos reemplaza. l lucha junto a nosotros, no en vez de nosotros. Es el esfuerzo humano, bendecido por Dios, lo que nos trae de regreso la salud del alma. Es por ello, que en la oracin secreta que hace el sacerdote en el momento de la presentacin del pan y el vino, que luego se consagrarn; ste dice: Bendito seas, Seor, Dios, Rey del Universo, por este pan, fruto de la tierra y del trabajo del hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos El trigo del pan nos es dado por Dios, pero no llega hasta la mesa convertido en pan, si no interviene el esfuerzo y el trabajo del hombre. Cada da de nuestra existencia trae consigo un reto que exige de nuestra parte nuestra fe, nuestro compromiso, nuestra fidelidad, nuestra entrega, nuestra confianza; pero tambin nuestro esfuerzo y trabajo. Creo que esto es claro en el Padrenuestro, el Seor nos ensea a pedir: no nos dejes caer en la tentacin; no en cambio: no exista la tentacin en nuestro camino. Cmo sabemos que somos fieles, si no existe la posibilidad de ser infieles? Es en el esfuerzo de una decisin libre y voluntaria que elige el bien, que elige a Dios como el Sumo Bien y la razn de ser de nuestra felicidad. Alguna vez escuch que: santo es aquel que pudiendo hacer el mal, elige hacer el bien.

Como un segundo aspecto relevante a destacar en nuestra reflexin de hoy con base en esta primera lectura est en la siguiente frase: Vayamos a Sil y busquemos el Arca del Seor. Yo deduzco dos cosas de esta accin: 1. El Arca estaba lejos, es decir, en el olvido. Si la hubieran tenido presente, como en otros tiempos, hubieran marchado con ella desde el principio; pero una vez todo empieza a salir mal, se acuerdan de Dios. 2. Se toma a Dios como algo mgico y que de manera automtica va a actuar complaciendo los caprichos de quienes se sienten en capacidad de manipularlo. Creo que es importante el hecho de que Dios debe estar siempre presente en nuestra vida, debemos permitirle hacer parte, SIEMPRE, de nuestra historia y no recurrir a l slo cuando sentimos que no podemos solos. No podemos tratarlo como un bombero al cual recurrimos cuando tenemos la necesidad de apagar un incendio, es decir, cuando estamos en problemas y mientras las cosas marchan bien, ni siquiera nos acordamos de l. El orante del salmo, deja entrever en su afliccin que el Seor le ha abandonado. Si hemos seguido la lnea de esta reflexin, podemos deducir que, somos nosotros quienes nos alejamos. Dios nunca lo hace, pues l no falta a sus promesas: aunque tu padre y tu madre te abandonen, yo nunca te abandonar.

Creo que esto queda claro en el episodio del Evangelio; los leprosos tenan prohibido estar a menos de 50 metros de una persona sana; incluso se les obligaba a vivir fuera de las ciudades o aldeas principales y a portar una campana en el cuello para que todos, al escucharla, se apartaran. Un Rabb nunca se hubiera acercado y mucho menos tocado, y sin embargo, Jess se acerca, le escucha, le acoge, lo toc y le expreso el anhelo ms profundo de su corazn: quiero que ests sano, que ests limpio, que seas feliz, que nadie te excluya. Ese es nuestro Dios, un Dios con nosotros, no un Dios lejano o ajeno a nuestros sufrimientos; l nos toca y l nos dice quiero, siempre y cuando, aquello que le pidamos lo hagamos con humildad y convenga a nuestra salvacin. Que Dios los bendiga! Quedaos siempre con Dios!