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INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ESTTICAS, FACULTAD DE ARTES UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA, SEDE BOGOT

HISTORIA Y TEORA DEL ARTE

ISSN 1692-3502

ENSAYOS

11
2006

NMERO

Contenido

Ensayos. Historia y teora del arte


Nmero 11, 2006 ISSN 1692-3502

Artculos
ARQUITECTURA 7 ARTE 25 53 67

Formacin integral en Arquitectura: una propuesta desde el patrimonio Jorge Caballero Localismo y sealamientos en el arte cubano de los noventa Miladys lvarez La imagen del cuerpo fragmentado Sonia Castillo Balln Las exposiciones artsticas e industriales y las exposiciones nacionales como antecedentes del Saln Nacional de Artistas Juan Ricardo Rey-Mrquez Historia de los historiadores, gramtica surrealista y tiempo transhistrico. Una reflexin sobre la obra de Jos Alejandro Restrepo Santiago Rueda El gnero documental en Colombia. Los cambios y nuevos retos que surgen a partir de la dcada del 90 (Primera parte) Carolina Patio Timba y tumbao, juntos y/pero no revueltos: estrategias de produccin musical y gestualidad en la actual msica popular bailable cubana. Daym Alegra Alujas Analysis and Proposed Organization of the Capoeira Song Repertoire Juan Diego Daz Meneses Migracin amorosa y musical en Run Run se fue pal norte de Violeta Parra Juan Pablo Gonzlez

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CINE 111

MSICA 133

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Reseas
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Sealamientos sobre el arte colombiano. 40 Saln Nacional de Artistas: Un lugar en el mundo. Marta Rodrguez

Juan Pablo Gonzlez


jgonzaro@uc.cl

GONZLEZ, JUAN PABLO. Migracin amorosa y musical en Run Run se fue pal norte de Violeta Parra. Ensayos. Historia y teora del arte, nm. 11, Bogot D. C., Universidad Nacional de Colombia, 2006, 1 foto, 4 ejemplos musicales, pp. 173-185.
ResUmeN

Aliacin institucional
Profesor titular Ponticia Universidad Catlica de Chile Doctor en Musicologa de la Universidad de California, Los Angeles (1991), es profesor e investigador del Instituto de Msica de la Universidad Catlica de Chile, y fue el primer presidente de la Rama Latinoamericana de la Asociacin Internacional de Estudios de Msica Popular (2000-2006). Ha publicado 30 artculos en revistas de Amrica Latina y Estados Unidos, es coautor de 5 libros sobre msica popular chilena y ha presentado 40 ponencias en congresos realizados en Amrica y Europa. Propone el campo de la musicologa popular en Amrica Latina, privilegiando el estudio histrico social y socio-esttico de la msica popular del siglo XX, y realizando contribuciones en al mbito terico y de la historia social de la msica popular en Chile y sus esferas de influencia.

Este artculo aborda la construccin de sentido, histricamente informada, de la cancin popular chilena. Para ello se propone un anlisis semntico de Run Run se fue pal norte (1967) de Violeta Parra, considerando intertextualmente sus aspectos literarios, musicales, performativos, estilsticos y autobiogrficos. Adems, como una forma de ampliar el anlisis intertextual y construir una gama mayor de sus posibles sentidos, se consideran crticamente otras versiones de esta cancin. Mediante el estudio de una de las canciones fundamentales de Violeta Parra, comprenderemos mejor su extraordinario aporte al cancionero popular chileno.

Palabras ClaVe

Juan Pablo Gonzlez, Msica popular chilena, Intertextualidad, Violeta Parra, Nueva Cancin. Migration of Music and Love in Run Run se fue pal norte by Violeta Parra

Title

AbstraCt

This article explores the construction of historically informed meaning, of Chilean popular song. It proposes a semantic analysis of Run Run se fue pal norte (1967) by Violeta Parra, by considering its literary, musical, performance, stylistic and autobiographical aspects from an intertextual point of view. As a means to broaden the possible meanings of the song, the article also critically views other versions of Run Run se fue pal norte, thus broadening its intertextual analysis. The transcendental contribution of Violeta Parra to Chilean popular song will be better understood through the study of this leading song of her production. Juan Pablo Gonzlez, Chilean Popular Music, Intertextuality,Violeta Parra.

Key Words

Recibido Agosto 30 de 2005 Aceptado Octubre 22 de 2005

ARTCULOS

MSICA

Migracin amorosa y musical en

Run Run se fue pal norte de Violeta Parra


Juan Pablo Gonzlez
Musiclogo

A pesar de no ocupar un lugar destacado en su ltimo disco de larga duracin, Las ltimas composiciones (Santiago: RCA Victor, 1967) mitad del lado A, Run Run se fue pal norte ha llegado a ser una de las canciones ms emblemticas de Violeta Parra (1917-1967). Su fuerte carcter autobiogrfico, el cruce de influencias que logra plasmar y su potencial expresivo y semntico son factores que han contribuido a ello, como este artculo pretende demostrar1. Desde la perspectiva de su recepcin, sta es la cancin de amor ms autobiogrfica de Violeta Parra. A los largo de los aos, el pblico chileno se ha enterado que Run Run era Gilbert Favre (1930-1998), un suizo que tocaba muy bien la quena; que Violeta tena una compleja relacin sentimental con l; que era mucho menor que ella, y que un da parti para Bolivia, donde contribuy a fundar la clebre Pea Naira y el grupo Los Jairas. Ms de alguien afirma haber ledo la carta con letras de coral que Run Run le enva a Violeta desde Antofagasta, en su ruta a La Paz. En fin, en Run Run se fue pal norte Violeta sufre ante nosotros, y de esa forma se libera.

1 Versiones preliminares de este texto fueron presentadas en el Seminario 35 aos del LP Las ltimas composiciones de Violeta Parra del Programa de Estudios Histrico Musicolgicos de la Pontificia Universidad Catlica de Chile, Santiago, 2002 y en el III Congreso de la Sociedad Chilena de Musicologa, Universidad de La Serena, 2005.

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Migracin genrica
La cancin est compuesta sobre ritmo de rin (tacataca ta ta), danza en 2/4 de la que no se ha escrito demasiado ni han quedado muchos vestigios en Chile. Eugenio Pereira Salas cita a un comerciante sueco que permaneci en Chile entre 1821 y 1828, quien describe en sus crnicas publicadas en Estocolmo en 1837 una tertulia santiaguina donde se bailaba minueto, vals, contradanza espaola y reel. Esta era una danza escocesa de cuadros, a la que los chilenos le decan rin, que tambin vio bailar en Chile hacia 1840 un marino ingls, segn afirma Carlos Vega. Al igual que el reel escocs, el rin chileno era una danza instrumental de cuadros de carcter festivo y, al dejar los ltimos salones aristocrticos de la Patria Nueva (1817-1823), se habra folklorizado en la isla de Chilo, mil kilmetros al sur de Santiago2. Es en Chilo donde lo recogi Violeta Parra en 1958 de la memoria de un informante, pues para ese entonces el rin ya se encontraba extinguido como prctica social y musical. De este modo, ha sido la propia lectura del rin de Violeta, realizada a travs de sus canciones, la que se ha transformado en fuente de este gnero para los folkloristas y msicos populares chilenos desde los aos sesenta. Los rines conocidos hoy da en Chile son de Violeta Parra o han surgido a partir de ella, pues no existen vestigios del gnero en el acervo folklrico nacional (no aparece en los rescates folklricos realizados por la Universidad de Chile desde 1943, ni en las recolecciones de Carlos Vega en el sur del pas en 1942). Asimismo, el archivo de la Facultad de Artes de la Universidad de Chile no posea en 2002 ningn rin catalogado como tal3. El reel, de probables races celtas, posee antecedentes en Escocia desde fines del siglo XVI. Una de las primeras referencias a esta danza aparece en el juicio a unas brujas de North Berwick en 1590, donde su joven sirvienta dice haber tocado un reel en arpa de mandbula trompe para que las brujas lo bailaran. A comienzos del siglo XVIII, habra sido tomado de la tradicin oral por profesores de baile ingleses, de acuerdo a un procedimiento habitual para introducir nuevas danzas en el saln. Desde all, pudo haber emigrado a Chile como danza instrumental en partitura, junto con la apertura comercial que trajo el perodo republicano. En este pas, el rin regresara del saln al campo, como sucedi con la mayor parte de la msica latinoamericana conocida ms tarde como folklore, y continuara un siglo ms tarde, ahora con letra, su migracin al disco, transformado en cancin popular4.

Ver PEREIRA SALAs, EUGENIO. 1941. Los orgenes del arte musical en Chile, Santiago, Publicaciones de la Universidad de Chile. pp. 230 y 255.
3 4

Consulta a Rodrigo Torres, encargado del archivo, 1/2002.

Ver COLLINsON, FRANcIs. 2001. Reel. En The New Grove Dictionary of Music and Musicians, Stanley Sadie, Ed. Londres: Macmillan Publishers.

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El rin es uno de los pocos gneros de metro binario en la msica popular chilena, y cabe preguntarse hasta qu punto Violeta lo rescata y lo utiliza, tres veces en su ltimo disco, como un necesario contraste frente a la preponderancia del 6/8 y del 3/4 en la msica chilena. Continuando con la migracin organolgica y genrica que Violeta Parra experimentara en el Pars de los aos cincuenta, al recibir influencias de otros msicos latinoamericanos, ella lleva el ritmo del rin a los tres cordfonos que toca en su disco: la guitarra, el cuatro y el charango. Lo usa en una cancin de amor despechado, Run Run se fue pal norte, en un canto de velorio de angelito, Rin del angelito y en una cancin burlesca, El Alberto. De este modo, el rin, al ser rescatado de su olvido, contina su migracin, ahora hacia la cancin de autor, hacia un instrumental latinoamericano diverso, hacia nuevos climas expresivos y, finalmente, hacia la cultura popular de masas. Violeta revive el rin y lo resemantiza al situarlo en una plataforma instrumental y expresiva latinoamericana, trazando el camino de una de las mezclas ms fecundas de la msica popular chilena: la Nueva Cancin. El carcter festivo del rin se mantiene en El alberto con el timbre brillante del cuatro duplicado por un bombo; en el Rin del angelito, en cambio, adquiere un carcter solemne con la guitarra; y en Run Run se fue pal norte se impregna de la melancola del charango. Al ser tocado en este instrumento, el rin chilote adquiere aires andinos, acercndose al huayno, tambin en 2/4. En este caso, el ritmo de rin evoca el inexorable paso del tiempo y el movimiento de un tren que llevar al amante a un destino incierto. Al final de la cancin, Violeta retardar ese ritmo, como si el tren llegara a la estacin, aunque, como veremos ms adelante, su detencin final quedar en suspenso. Gilbert Favre le haba regalado un charango a Violeta Parra en La Paz, a donde ella viaj tres veces durante 1966, en busca de recomponer su deteriorada relacin amorosa. Es ese el instrumento que Violeta utiliza en su disco Las ltimas composiciones, y con el que aparece retratada en la portada, con la mirada perdida en un horizonte inalcanzable. Las dos canciones que le dedica a Gilbert en el disco, Run Run se fue pal norte y Gracias a la vida, las toca en ese charango5.

Migracin amorosa
Run Run se fue pal norte recoge la tradicin de la cancin toponmica, que se refiere a lugares y localidades especficas, pero, en este caso, enfrentando un horizonte infinito, sealado por el norte, que desde el centro de Chile es una direccin abierta, a diferencia del sur, ms constreido, donde permanece Violeta, quien se siente separada de su amante por un
5 Sobre relacin entre G. Fabre y V. Parra, ver PARRA, IsABEL. 1985. El libro mayor de Violeta Parra. Madrid: Ediciones Michay; Sauvalle, Sergio. 2000. Gracias a la vida. Una aproximacin al contenido ideolgico de su poesa. En Actas del Primer Congreso de la Sociedad Chilena de Musicologa, Santiago; Sez, Fernando. 1999, La vida intranquila. Violeta Parra, biografa esencial, Santiago, Editorial Sudamericana; y PARRA, NGEL. 2006. Violeta se fue a los cielos. Santiago, Catalonia.

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abismo sin msica ni luz. En su ruta hacia el infinito, Run Run va dejando una huella por lugares especficos: una estacin de tren en Santiago, un puente cerca de Vallenar, una piedra en el desierto del Tamarugal y una oficina de correos en Antofagasta. Luego, el del carro del olvido, se ir sin ms seales. El amor y el abandono son tratados magistralmente por Violeta en su cancin, retomando el antiguo tpico trovadoresco del amor humano mezclado con el amor divino. En este caso, el sufrimiento amoroso es asociado a la pasin de Cristo, y es el propio amor el crucificado, con coronas de desdn (Ver cancin 1). La cancin posee cuatro estrofas de ocho versos de catorce slabas cada una (contando una silaba ms, debido el acento final de cada verso). Las estrofas se dividen en una primera parte de tempo moderado y de meloda acordal isocrnica igual al pulso, y en una segunda parte de tempo ms rpido y de meloda gradual de pulso subdividido. Este contraste de procedimientos y velocidades, poco comn en la msica popular, pero posible de encontrar en la obra de Violeta Parra, le otorga impulso y variedad a esta cancin sin estribillo, escrita en una poca de gran hegemona del estribillo en la cancin popular de masas. Asimismo, el contraste entre ambas partes de la estrofa reafirma la dicotoma entre espera y accin, que poseen las tres primeras estrofas. De este modo, cuando la cancin se acelera es cuando Run Run se sienta a escribir la carta, cuando la manda y cuando Violeta la recibe. La aceleracin que experimenta la cancin en la segunda parte de cada estrofa supone tambin una intensificacin de su

CAN C IN 1

En un carro de olvido, antes del aclarar, de una estacin del tiempo decidido a rodar. Run Run se fue pal norte, no s cundo vendr, vendr para el cumpleaos de nuestra soledad. A los tres das carta con letras de coral, me dice que su viaje se alarga ms y ms, se va de Antofagasta sin dar una seal y cuenta una aventura que paso a deletrear. Ay, ay, ay, de m. Al medio de un gento que tuvo que afrontar un trasbordo por culpa del ltimo huracn, en un puente quebrado cerca de Vallenar, con una cruz al hombro Run Run debi cruzar. Run Run sigui su viaje, lleg al tamarugal, sentado en una piedra se puso a divagar, que s, que esto, que lo otro, que nunca, que adems, que la vida es mentira, que la muerte es verdad. Ay, ay, ay, de m. La cosa es que una alforja se puso a trajinar, sac papel y tinta y un recuerdo, quizs, sin pena ni alegra, sin gloria ni piedad, sin rabia ni amargura, sin hiel ni libertad, vaca como el hueco del mundo terrenal, Run Run mand su carta por mandarla no ms. Run Run se fue pal norte, yo me qued en el sur; al medio hay un abismo sin msica ni luz. Ay, ay, ay, de m. El calendario afloja por las ruedas del tren los nmeros del ao sobre el filo del riel ms vueltas dan los fierros, ms nubes en el mes, ms largos son los rieles, ms agrio es el despus. Run Run se fue pal norte qu le vamos a hacer! As es la vida entonces, espinas de Israel, amor crucificado, coronas del desdn; los clavos del martirio, el vinagre y la hiel. Ay, ay, ay, de m.

Run Run se fue pal norte de Violeta Parra


Juan Pablo Gonzlez

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Fragmento 1. Parte lenta de la estrofa y comienzo de parte rpida 6.

6 En Advis, Luis, Eduardo Cceres, Fernando Garca y Juan Pablo Gonzlez eds. 1998. Clsicos de la Msica Popular Chilena. 1960-1973 Raz folclrica, vol II. Santiago, Publicaciones SCD y Ediciones Universidad Catlica de Chile.

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ritmo armnico, que alcanza hasta cuatro cambios por comps. Se trata de cambios rpidos entre los acordes de tnica y subdominante, y de tnica y dominante, factibles de hacer en el charango, pero difciles de realizar en la guitarra y poco habituales en la cancin popular. De hecho, en la versin de Run Run se fue pal norte, incluida en el cancionero para guitarra Virtud de los elementos (Santiago: Fundacin Violeta Parra, 1993), se omiten estos cambios, mantenindose el mismo acorde durante dos compases completos. Como sucede en la mayora de las canciones de Violeta Parra, la armona de Run Run es sencilla, lo que aumenta su genialidad, pues uno de los mayores desafos de la creacin artstica es la economa de recursos. La parte lenta de la estrofa est basada en los acordes de tnica y dominante del tono principal, y de su relativa menor. Slo en la parte ms rpida aparece la funcin de subdominante, como si Violeta quisiera reservar este acorde para la zona agitada, haciendo ms cambiante la armona. Con recursos bsicos, Violeta logra una cancin que posee un indudable inters armnico, logrado por el enriquecimiento del color acordal mediante el uso de cuerdas al aire

Fragmento 2. Parte rpida de la estrofa.

Run Run se fue pal norte de Violeta Parra


Juan Pablo Gonzlez

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del charango que suman sextas agregadas a los acordes de tnica y de dominante; la intensificacin del ritmo armnico con acordes que pueden durar hasta tres blancas en la primera parte y slo una corchea en la segunda; y la dilatacin del reposo en las zonas cadenciales, lo que aumenta la sensacin de perpetuo movimiento que posee la cancin. En efecto, en la primera parte de la estrofa slo hay cadencias rotas y suspensivas, y en la segunda parte no se llega a la tnica, terminando la cancin sobre la dominante, en una modulacin al quinto grado mixolidio que acenta el suspenso. Adems, al final, Violeta no deja reposar el ritmo en el primer tiempo del comps siguiente, como lo hace en sus otras dos canciones con ritmo de rin que incluye en el disco, sino que se detiene al comenzar el segundo tiempo, dejando la figura incompleta: tacataca ta Parece que la propia Violeta no encontrara sosiego, abandonando la cancin y dejndola abierta a un destino sin lmites, sin seales y sin regreso. No hay descanso tonal, mtrico ni anmico, y tampoco hay vuelta al punto de partida. ste ha sido un viaje sin retorno.

Intertextualidad analtica
Un modo de reconstruir los mltiples sentidos que encierra una cancin popular es recurriendo a las versiones y arreglos que otros msicos han realizado de ella. Estas versiones nos entregan una suerte de lectura musical de la propia msica, generando un interesante dilogo intertextual entre cancin y versin. He seleccionado tres versiones del Run Run de distinta naturaleza. La primera de Luis Advis grabada por Inti-illimani en 1971 (Autores Chilenos, Santiago: Dicap, LP); la segunda de Toms Lefever para piano grabada por Roberto Bravo en 1985 (Para mis amigos, vol. I, Santiago: Alerce, Cas/CD), y la lltima de Joe Vasconcellos, grabada en 2001 (lvaro Henrquez, productor. Despus de vivir un siglo, Santiago: Warner Music Chile, CD). Luis Advis (1935-2004) realiza una sencilla versin instrumental de la cancin, haciendo migrar el ritmo de rin hacia el tiple colombiano el cordfono usado por la Nueva Cancin Chilena que faltaba entre los utilizados por Violeta en el rin, e incluyendo los caractersticos pasajes polifnicos a dos quenas recientemente popularizados en su Cantata Santa Mara de Iquique (Santiago: Dicap, 1970). Utilizando el cuarteto bsico de la Nueva Cancin Chiena: guitarra, tiple, quena, y bombo, Advis impregna la cancin de Violeta del sonido de comienzos de los aos setenta, que fue cristalizado en aquel disco por Inti-illimani. Sin olvidar que se trata de una cancin con un texto de alto vuelo, Luis Advis no lo omite del todo, sino que busca su mxima sntesis. De este modo, comienza y termina el arreglo con el tercer verso de la primera estrofa, que es de donde proviene el ttulo y el nudo dramtico de la cancin: Run Run se fue pal norte, no se cundo vendr, utilizndolo primero como antecedente y, luego, como consecuente de la frase musical. Al comienzo, lo canta un solista como antecedente, continuando con el cuarto verso de la estrofa. Al final, lo canta el coro como consecuente, comenzando con el segundo verso de la estrofa.

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Comienzo (texto cantado indicado en negrita):


[En un carro de olvido, antes del aclarar, de una estacin del tiempo decidido a rodar.] Run Run se fue pal norte, no s cundo vendr, vendr para el cumpleaos de nuestra soledad.

Final (texto cantado indicado en negrita):


[En un carro de olvido, antes del aclarar,] de una estacin del tiempo decidido a rodar. Run Run se fue pal norte, no s cundo vendr, [vendr para el cumpleaos de nuestra soledad.]

La ausencia de los 32 versos restantes no es compensada por una mayor elaboracin instrumental ni por un desarrollo formal, mantenindose la propuesta rtmica, meldica, armnica y formal de Violeta, salvo en el tempo, ms lento y solemne en la versin de Inti-illimani. De este modo, la ausencia del texto no hace ms que reafirmarlo, siendo inducido desde la audicin, como si su negativo hubiera quedado moldeado en el silencio de las voces del conjunto. Toms Lefever (1926-2003), compositor chileno de vanguardia, tambin nos presenta una versin instrumental de Run Run, pero elaborndola de acuerdo a parmetros de la msica de concierto, aunque conservando siempre el carcter austero e introspectivo de la cancin y de su interpretacin por Violeta. En este caso, es posible aplicar el concepto de reescritura ms que de arreglo o de versin, llevando al terreno musical un procedimiento intertextual del campo literario. Este procedimiento surge de distintas prcticas de la escritura: la traduccin de obras clsicas, la apropiacin literaria de narraciones populares, y la creacin de guiones cinematogrficos o de cmics en base a obras ya escritas7. De este modo, mantenindose dentro del marco formal original, Levefer extrema la cancin, incrementando su impulso rtmico al sincopar el patrn regular del rin, transformndolo en uno tipo habanera (3 + 3 + 2). Adems, aumenta el contraste entre la parte lenta y la parte rpida de la estrofa, desplegando mayores recursos piansticos en la segunda parte acompaamiento arpegiado, meloda triplicada, lo que incrementa el sentido de accin. La agitacin alcanza su grado mximo en la segunda estrofa, donde Run Run comienza a divagar: que s, que esto, que lo otro, que nunca, que adems. En este punto el acompaamiento cesa y slo escuchamos la irrupcin de la meloda en fortsimo, en un arcaico y duro paralelismo de octavas y cuartas en el registro grave del piano. Esto es repetido en el registro agudo, ahora con un inquieto trmolo de acordes que empiezan fatalmente a

Ms sobre reescritura, traduccin, versin y plagio en CAMpOs GARcA, JEss. Escribir sobre lo escrito, Las puertas del drama, 2001, nm. 6, p. 3.

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Fragmento 3. Parte lenta de la estrofa y comienzo de parte rpida8.

descender hasta el verso final: que la vida es mentira, que la muerte es verdad. Al llegar a esta frase, la cancin ha explotado, y el lamento final se escucha casi transfigurado, Ay, ay, ay de m. Luego regresa una extraa calma, como de abandono o de resignacin, con la armona ms enrarecida y con el recuerdo del Ay, ay, ay de m. El clima que mantiene Lefever es totalmente afn al modo en que Violeta termina su cancin.
8

Manuscrito del compositor.

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Fragmento 4. Transfiguracin de parte rpida de la estrofa.

Fragmento 5. Transfiguracin de final de la estrofa.

El cantautor chileno-brasileo, Joe Vasconcellos (1959), lleva el Run Run a la esfera de la cancin pop con races brasileas, como lo ha hecho con otros clsicos del repertorio popular chileno. Actuando como productor y cantante, Vasconcellos convoca a Cristin Carvallo en guitarras, Pedro Melo en bajo y acorden, y Ral Aliaga en percusin, con quienes realiza el arreglo en forma colectiva. Este trabajo se inserta en el disco de tributo a Violeta Parra, Despus de vivir un siglo, producido por lvaro Henrquez, del grupo Los Tres, donde confluyen los solistas y bandas chilenas de rock y pop ms destacados de comienzos del

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2000: Los Pettinellis, Chancho en Piedra, Santos Dumont, Lucybell, Dracma, Los Miserables, Mamma Soul, Canal Magdalena, Los Bunkers, Javiera Parra y Anamara Tijoux. La migracin del rin contina con Vasconcellos hacia la guitarra de cuerdas metlicas y hacia la msica del Nordeste de Brasil. Para brasilizar el rin, la guitarra hace dos veces la cuartina original, sincopando la relacin entre ambas y acentuando el alzar del comps: TAcatacaa taCAta. A esto se agrega el uso de las maracas y el acorden desde el primer interludio instrumental y del tringulo al final (estos dos ltimos instrumentos distintivos de la msica nordestina, en especial del forr). El acorden se transformar en el silbido del tren, ampliando la evocacin ferroviara que Violeta realiza con el patrn rtmico del rin. Asmismo, a partir de la tercera estrofa, el bajo har un discreto, pero efectivo patrn sincopado que aumentar notablemente el impulso rtmico de la cancin, al que se incorporarn paulatinamente instrumentos de percusin y palmas con la sncopa bsica presente en la versin de Lefever (corchea con punto, semicorchea ligada a corchea y corchea). En el siguiente cuadro paradigmtico se pueden apreciar las transformaciones del patrn del rin en manos de Lefever y de Vasconcellos: Si bien son destacables en la versin de Vasconcellos, el patrn del rin sincopado, el enriquecimiento armnico que realiza la guitarra, el paulatino engrosamiento de la textura instrumental, la nitidez de la mezcla y la riqueza de la ecualizacin vocal pareciera que a Vasconcellos la cancin se le va de las manos. En efecto, al aumentar la intensidad sonora, el impulso rtmico y la riqueza vocal se produce un ambiente de exaltacin totalmente opuesto al clima introspectivo y doliente presente en la cancin de Violeta, que es mantenido e intensificado en la versin de Advis e Inti-illimani y en la reescritura de Lefever.

Conclusin
Finalmente, regresemos a la interpretacin de Violeta de Run Run se fue pal norte, que resulta sustancial a la concepcin esttica de la cancin, ya que, en msica popular, composicin e interpretacin constituyen un todo indisoluble. Violeta se manifiesta delicada y dscola a la vez en su interpretacin. Por un lado, la naturalidad de su voz, su cuidada pronunciacin y afinacin, y la delicadeza con que toca el charango que le regalara el propio Run Run crean un clima clido, delicado e ntimo. Esto es acentuado por el uso de reverberacin en la grabacin, que le otorga mayor profundidad

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a la voz; procedimiento que ella usa por primera vez en su ltimo disco, al decidir cambiarse de su sello habitual, Odeon, a RCA Victor, que contaba con mejores estudios y recursos tecnolgicos. Por otro lado, Violeta manifiesta su naturaleza dscola y transgresora en su forma de interpretacin y en su manejo de la tradicin folklrica. Al igual que en Volver a los diecisiete, en Run Run se fue pal norte ella acenta en forma sistemtica, las slabas dbiles del texto (SAc PApel y tinTA... / ms vuelTAS dan los fieRROS), en una actitud que, conocindo su trayectoria, denota ms rebelda que descuido. Asmismo, en el Rin del angelito, Violeta Parra proyecta el rin como gnero folklrico, ligndolo al ritual del velorio del angelito, ritual al que nunca estuvo vinculado. Adems, le agrega letra a un gnero folklrico instrumental y lo toca en instrumentos ajenos a la tradicin chilota donde lo rescat. Todo esto nos muestra a una Violeta que establece sus propias reglas y que re-inventa la tradicin, a partir de su prctica creativa y performativa. Lo de ella es folklore de autor, o autntica msica popular chilena.

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