Un Nuevo Comienzo

Nivel 1 del Discpulo

Cambia tu manera de pensar para que cambie tu manera de vivir

Introduccin

Una vida nueva es algo que probablemente nosotros no habamos tenido en cuenta, lo que hacemos, creemos o hablamos la mayora de estas cosas las realizamos por lo que nos ensearon desde nios por eso para nosotros la vida era una sola, nuestra verdad era lo que nos haban enseado pero cuando encontramos este camino y sabemos que existe un camino totalmente diferente al que nos haban mostrado no por maldad sino por desconocimiento entonces comenzamos a hacernos preguntas las cuales es importante que respondamos y por supuesto podamos desarrollar y ayudar a otros a encontrar este NUEV ! "#EN$ %odos nosotros de alguna u otra forma somos creyentes, creemos en &ios pero de formas distintas pero si lo hacemos ahora nuestro ob'etivo es que pasen de ser !(E)EN%E* a &#*!+,U- * y -UE. / "#E"0( * de nuestra 1/"#-#/ &E 1E2 Nuestro fin es que adem3s que tenga sus bases cristianas fundamentadas pueda disfrutar su vida a trav4s de este camino que nos brinda esperanza en medio de un mundo que se ha desviado de nuestro creador &# *2 ,rincipalmente esta en tus manos este NUEV ! "#EN$ , depende de ti si esto se da en gran, en poca o en ninguna medida, te invitamos a apasionarte por este nuevo estilo de vida que si bien es cierto en algunos momentos no es f3cil de llevar porque somos humanos y fallamos en momentos duros sentimos que &ios nos lleva de su mano y la carga se hace ligera2 En este NUEV ! "#EN$ nuestro ob'etivo principal es que conozcamos nuestra base, nuestro centro, lo cual nos llevara a tener nuestras creencias bien fundamentadas y luego en los pr5ximos niveles hablaremos de las herramientas que &ios nos da para vivir como verdaderas NUEV/* !(#/%U(/*

TEMA 1 El que Marc la Historia

Leccin 1 Hoy es un Buen da

6uiz3s usted 'am3s en su vida haya reparado en esto7 nuestro calendario que hoy en da marca 89:; aos tiene como principio el movimiento de <E*=*2 No se confunda, no se trata de <es>s el vecino de la esquina, tampoco su profesor de #ngles del mismo nombre y mucho menos su amigo del gimnasio, Nos referimos a <E*=* el que naci5 en 0el4n, el &ios vivo hecho hombre, el hombre m3s grande de todos los tiempos2 &ebido a sus pr3cticas enseanzas y por el modo como vivi5 en conformidad con ellos, su nombre ha influenciado la vida de la gente a lo largo de todo este tiempo y ning>n otro persona'e ni suceso ha logrado causar sobre esta tierra un impacto y efecto que iguale al de E-2 En la historia conocida no se tiene referencia de una personalidad tan vigorosa, atractiva una 4tica tan sublime y una visi5n tan inspiradora de la hermandad humana como la que <E*=* proyecto *in embargo y a pesar de todo lo antes expuesto, es bueno acotar que algunos dicen que <E*=* nunca existi5 y que mas all3 de la biblia no existen referencias hist5ricas de E-2 Es esto cierto? /unque las referencias a <E*U!(#*% antig@edad son pocas si existen2 por historiadores seglares de la

aA !ornelio %3cito un respetado historiador del primer siglo escribi57 BEl autor de este nombre CcristianosA fue !risto, el cual imperando tiberio, haba sido a'usticiado por orden de ,oncio ,ilato, procurador de <udea2 bA *etanio y ,linio el <oven, otros escritores romanos de aquel tiempo tambi4n mencionaron a !(#*% 2 cA 1lavio <osefo un historiador 'udo del primer siglo escribi5 acerca de <acobo C*antiagoA a quien llamo BDermano de <E*=* que se llamo !(#*% E

%he NeF Enciclopedia 0rit3nica concluye7 BEstos relatos independientes prueban que en la antig@edad ni siquiera los opositores del cristianismo pusieron alguna vez en tela de 'uicio la historicidad de <E*=*E Doy en da sus seguidores se cuentan por millones a lo largo y ancho de toda la tierra, los hay en los cinco continentes y en todos los pases2 *u evangelio ha sido traducido a todas las lenguas conocidas y su mensa'e es dirigido por todos los medios que el hombre tiene a su disposici5n Clibros, revistas, %2V, Videos, #nternet, !alcomanas, pendones, etcA %e sientes entusiasmado con su personalidad, es eso seguro, te invitamos a conocerlo, a saber m3s de E-, solo as llegaras a entender la importancia de su mensa'e y como este sigue influyendo de manera decisiva, en el comportamiento del hombre2 *era de tus propios razonamientos y conclusiones que tu tomes la decisi5n m3s importante de tu vida7 Bseguirle y llegar a convertirte en su discpuloE2 /nmate solo tienes que comenzar y para eso BD ) E* UN 0UEN &#/E

Recomendaciones al Maestro -es invitamos a hacer mas investigaciones sobre el tema, para que se pueda interesar a las personas sobre la persona de <E*U* quien es nuestro centro de enseanza y buscar fuentes sobre escritores que hablen de <E*U* que no sea en la biblia Dacer una presentaci5n de maestro y alumno, diciendo su nombre, lo que hace, de que gradu5 y sus hobbies antes de comenzar la clase, ya que estos seria una din3mica acertada ya que lo que haremos en la clase es presentarle a <E*U* -a !lase no debera durar m3s de ;9 min

Preguntas e Investigaciones 0uscar si hay mas historiadores que hablen de <E*U* G6u4 conoces tu de <E*U*?

Leccin !ess"Cristo
*eguramente al igual que la gran mayora de los habitantes de este planeta, cristiano o no, has odo hablar o tienes conocimiento de quienes fueron *U* ,/&(E* %E((EN/-E*, & N&E ) EN 6UE !#(!UN*%/N!#/* N/!# y &E !H" *U N/!#"#EN% E* ,( &U!% &E UN DE!D * 0(EN/%U(/- &E !/(I!%E( &#V#N 2 *u historia es ampliamente conocida, sobre E- se han escrito infinidad de libros, tambi4n se han rodado pelculas y series televisivas, en su *anto Nombre se ofrecen millones de servicios, se abren debates, se inician foros, se convocan conferencias2 En fin, <es>s nunca pasa de moda, 'am3s ha de'ado de ser noticia, sus enseanzas siguen resultando provechosas y est3n al da con las necesidades del hombre actual2 Es por esto que consideramos necesario que nuestro inter4s se concentre en su nombre, quien fue, quien llego a ser en la tierra y por quien ultimo aunque no por eso con menos provecho su ministerio y posterior muerte2 &el estudio y an3lisis de estos temas tendremos como resultado una clara visi5n de los sucesos que han afectado a la humanidad antes y despu4s de su nacimiento2 ) lo m3s importante a trav4s de E- conoceremos a su padre el &ios, todopoderoso, <ehov3, quien le encomend5 la "isi5n que lo tra'o a esta tierra motivado a cumplir su santa Voluntad2 *U N "0(E7 El nombre <es>s C.riego #E* U*A corresponde el nombre Debreo )E*DU/ que significa B<ehov3 es *alvaci5nE G6ui4n fue? Este hombre que acapara nuestra atenci5n tuvo una existencia celestial preJhumana, Es decir antes de su nacimiento como ser humano, ya exista2 El mismo lo revelo a trav4s de la Escritura C<uan ;K:;, LK;M y MK8;A fue creado antes de cualquier ser o cosa existente BEl es la imagen de &# * invisible, el primog4nito de la creaci5n Ccolosenses :K:NA y su papel como obrero maestro de la creaci5n as lo indica Btodas las cosas por E-

fueron hechas y sin E- nada de lo que ha sido hecho, fue hechoE C<uan :K;A C!olosenses :K:LA G6ui4n llego a ser? *u venida se haba predicho siglos antes de su nacimiento C&aniel OK8NJ8LA C#saas P87:JPA2 El Evangelio seg>n <uan nos dice que el hi'o de &ios llega a la tierra y llega a ser el hombre B<E*U*E C<uan :K:PA por ese motivo se llama a s mismo Bel hi'o del hombreE C<uan :KN: y ;K:PA

Actividades J J J J J G!u3l es el significado de su nombre? GE- ,rincipio de <E*U* fue su nacimiento? G,or qu4? G&ios cre5 primero los planetas? GEs esto cierto? G,or que? G%uvo <E*U* parte activa en la !reaci5n, si lo cree as que escritura lo indica? Nombre por lo menos 8 profetas que hayan predicho su nacimiento

Recomendaciones al Maestro No colocamos su nacimiento, ni a donde lo hizo ni quienes fueron sus padres porque la mayora de las personas lo saben, pero si de manera resumida quisieran hacerlo, le invitamos hacerlo r3pidamente, ya que son puntos que conoce la inmensa mayora !uando se le coloca las citas bblicas es para sustentar lo dicho pero tenemos que saber mane'ar este pasa'e y estudiarlo y leerlo en clase (esponda las preguntas que est3n en las actividades antes de hacerlas en clase, y si en el desarrollo de la clase hay preguntas h3gaselas y resp5ndalas de igual manera2

Leccin # !esucristo
Este t4rmino resulta de la con'ugaci5n del nombre de <E*U* y la palabra !(#*% 2 *eguramente notaste que en la lecci5n anterior fue escrito de manera separada y esto se debe a que <E*U* a pesar de que estaba destinado a ser el !(#*% C&aniel OK8NJ8LA sin embargo no naci5 como tal, veamos por qu42 <E*U* tena que ser ungido de manera p>blica por su padre para que el hombre tuviera consciencia de ello y lo reconociese como tal C<uan :7;8J;; C"ateo :LK:LA -a palabra !(#*% procede del griego Q<(#*% *, equivalente al hebreo "/*D#/ que significa UN.#& y "E*#/*2 ,odemos decir que es un titulo que se otorga a alguien, en este caso a <E*U*, en consecuencia el t4rmino <E*U!(#*% significa B*/-V/!# N de &ios a trav4s de su ungido, BE- es el */-V/& (E C-ucas 8K::A *iendo <E*U* el salvador surge la pregunta Gde qu4 vino a salvarnos? Vino a salvarnos de nuestros pecados C"ateo :78:A y a librarnos de su consecuencia, la muerte C(omanos L78;A G!5mo lo hizo? /nunciando el reino de los cielos y llamando al arrepentimiento y a creer en el evangelio C"arcos :7:NA, a trav4s de El exalto la doctrina del amor, la cual es el centro de su predicaci5nK amor a su padre por encima de todo y tambi4n amor al pr5'imo C"ateo 887;RJ;OA en consecuencia el amor es la marca distintiva que identifica a sus discpulos C<uan :;7;PJ;N y : de <uan ;7:PA *e dice que !risto comenz5 su ministerio cuando tena ;9 aos, siendo su bautismo el principio de su actividad C"arcos :7OJ:9A y su duraci5n se estima en ; aos y medio, adem3s de sus enseanzas tambi4n realizo muchos milagros con

los cuales demostr5 que el poder de &ios estaba en E- CDechos :97;M y "iqueas 87NA / trav4s de su muerte se consolida el rescate provisto por &ios a favor de la humanidad y su sangre preciosa e inocente es el alto precio a pagar C<uan ;K:L, "ateo 8L78RJ8M y "arcos :97PNA con el derramamiento de ella, entra en vigor el NUEV ,/!% revelado a la humanidad por &ios a trav4s del profeta <eremas C<eremas ;:7;:J;PA y anunciado por <E*U* C-ucas 88789A "ediante este ,acto la humanidad llega a ser pueblo de &ios, sus hi'os espirituales, por medio de la unci5n del Espritu *anto y la uni5n con !(#*% 2

Actividades J J J J Gqu4 significa la palabra <E*U!(#*% ? G!5mo comienza el NUEV ,/!% ?

G!u3nto duro el "inisterio de <E*U*? G6u4 cree usted que hace falta estudiar de la vida de <E*U*?

Recomendaciones al Maestro Es bueno que sepan que no se coloco la (E*U((E!!#HN de <E*U* porque es como comienza la siguiente lecci5n por eso se coloca la >ltima pregunta que cree que hace falta estudiar de E-2 -a parte que declara BEl es el */-V/& (E que se cita -ucas 8K:: es dicho por los 3ngeles pero en car3cter prof4tico ya que ellos son divinos y &ios les revelo que este nio era E- */-V/& ( Una vez m3s pueden ampliar la informaci5n si lo desea, pero la clase no debe pasar de ;9 minutos2

TEMA Cristianos

Leccin $ %&or qu Lloras'

Esto pregunt5 <E*U* a "ara "agdalena, cuando lloraba desconsolada por no conocer el paradero de su cuerpo2 Ella sin saberlo fue la primera persona que vio al <E*U* (E*U!#%/& 2 En realidad no fue !risto el primero hombre que volvi5 a la vida luego de haber muerto, la historia bblica as lo confirmaK los profetas Elas y Eliseo resucitaron a algunas personas C: (eyes :RK:RJ8P2 8 reyes PK;8J;R2 :;K89,8:A !risto tambi4n lo hizo C-ucas RK::J:N, "arcos NK;OJP82 <uan ::KP:JPPA los ap5stoles ,edro y ,ablo hicieron lo propio CDechos 89KO,:922 OK;LJP9A, afirmamos que !risto no fue el primero y concluimos que tampoco el ultimo2 -a palabra (esurrecci5n viene del griego /N/*%/*#*, que significa literalmente Blevantamiento, alzamientoE y se emplea con frecuencia en las escrituras griegas !ristianas para referirse a la resurrecci5n de los muertos Crecordando que las escrituras griegas cristianas es el nuevo testamentoA *in embargo es la resurrecci5n de !risto la que nos ocupa de manera especial ya que de ella se originan 8 hechos importantes7 :A En primer lugar sealamos que en las escrituras hebreas Cantiguo testamentoA se menciona la enseanza de la resurrecci5n C seas :;K:PA a trav4s de su profeta, &ios mismo nos revela que abolir3 la muerte y se de'ara sin poder al seol, es decir, el lugar de los muertos2 El ap5stol ,ablo

tambi4n lo seala C: !orintios :NKNNA, es por medio de la resurrecci5n de !risto que se da cumplimiento a esta promesa2 Es muy probable que est4s pensando G*i <E*U* no fue el primero en resucitar por que la promesa se cumple en E-? ,ues te invitamos ahora a preguntarte G&5nde est3 l3zaro ahorita? -3zaro est3 muerto al igual que todas las otras personas resucitadas en el pasado2 *olo <E*U* vive y en la creencia inob'etable de esta verdad se fundamenta nuestra 1E2 8A !reemos firmemente en su resurrecci5n C(omanos :9KMJOA y en el beneficio que E- brindara a la humanidadK porque as como la muerte es mediante un hombre B/&/NE la resurrecci5n de los muertos tambi4n es mediante un hombre B!(#*% E C: !orintios :NK8:J88A2 <E*U* mismo manifest5 que el era la resurrecci5n y la vidaK significa que se logra a trav4s de la fe que e'ercemos en E- C<uan ::K8NA !risto ser3 quien llame a los que descansan en las tumbas C<uan NK8M,8OA para que vuelvan a la vida y esta vez en forma definitiva2 !omo habr3s notado el cumplimiento de la promesa hecha por &ios a trav4s de su profeta se inicia en <E*U!(#*% , siendo este el primer hecho importante que produce su resurrecci5n2 El otro es el origen de nuestra fe y la consecuencia inmediata y sostenida de estaK El surgimiento y constante crecimiento de un grupo de seguidores que a lo largo del tiempo ha llegado a convertirse en el movimiento E*,#(#%U/- m3s emblem3tico y significativo que ha llegado a conocer la humanidad B- * !(#*%#/N *E

RESURRECCION Gr Anastasis Quienes Hicieron algunas resurrecciones?

Escrituras Debreas seas :;K:P

E-#/* ,/0- J !(#*% J E-#*E ,E&(

ENSEANZA DE DIOS
1ueron hechos ,ortentosos C"ilagrosA2 *e &emostr5 el inmenso poder de &ios

Escrituras .riegas : !orintios :NKNN

G&5nde est3n -as personas 6ue resucitaron?

El Origen de nuestra de FE Hechos 3;15 Ro!anos ";#" 1$;%&'

: ,edro :K8:

S
(esurrecci5n de !risto Muertas o dormidas esperando que sean levantadas cuando regrese CRISTO #nicio de la ,romesa

*olo <E*U* vive despu4s de Daber (esucitado

S
: !orintios :NK8:,88 <uan ::K8N <uan NK8MJ8O

-os muertos o dormidos volver3n a la vida CeternaA

Leccin ( Antioquia
1ue primero en esta ciudad, /ntioquia, donde los discpulos se les llamo cristianos CDechos ::K8LA2 Es posible que este nombre ya se usara en el ao PP de la era com>n, cuando ocurrieron los acontecimientos narrados en este relato2 *i sabemos que para el NM de la era com>n, el termino era bien conocido en la ciudad de !esarea y era usado y mane'ado por los oficiales p>blicos, pues fue entonces cuando el rey /gripa ## le di'o a ,ablo B,or poco me persuades a ser cristianoE CDechos 8LK8MA ,edro el ap5stol, tambi4n uso el termino en una de sus cartas B,ero si alguno padece como cristiano no se averg@ence, sino glorifique a &ios por ello C: ,edro PK:LA Esta ciudad era la tercera en importancia del #mperio (omano, despu4s de (oma y /le'andra, tena una poblaci5n superior al medio mill5n de habitantes, lo que la haca una encruci'ada de razas y culturas diferentes, hasta ella llegaron los discpulos y comenzaron a dar testimonio de <E*U*, hecho que redundo en que la ciudad se convertira en la perfecta plataforma de lanzamiento del EV/N.E-# &E !(#*% hacia el gran mundo pagano del imperio y en consecuencia se designara a sus seguidores con el nombre de !(#*%#/N *2 Esta palabra corresponde al griego, latinizado T'ristianos y el hebreo "esianistas2 En la actualidad es un smbolo y es que la misma representa la condici5n Ccredo, confesi5n de feA en que vive gran parte de la humanidad, fieles seguidores de !risto, de sus enseanzas las cuales se basan en la doctrina que el enseo y practico BE- /" (E *in embargo a pesar que algunos creyentes manifiestan ser sus seguidores en realidad no lo son y esto se debe a que no tienen ni profesan amor C: <uan PKMA, condici5n manifiesta del verdadero cristiano C'uan :;K;NA viniendo a ser su desempeo de ning>n valor, resultando, el mismo in>til C: !orintios :;K:J;A

03sicamente ser !ristiano es de'ar de amar al mundo Centi4ndase sus pr3cticas de idolatra, maldad y vanidad, No te confundas no se trata de de'ar de tratar a la genteA, /mar a &ios y haciendo su voluntad C: <uan 8K:NJ:RA2 Es de'ar atr3s el vie'o hombre que ha hecho del disfrute de los deseos de la carne su vida Cel pecadoA para dar paso a un hombre nuevo proyectado hacia el espritu B&igo puesK andad en el Espritu y no satisfag3is los deseos de la carneE C.3latas NK:LA

!iudad del #mperio (omano

*e les llamo ah a los discpulos !ristianos

"esianista s Qpristian os Debreo

;era ciudad en importancia del #2(

)M&E*)+
Antioquia !iudad de Encruci'ada

,oblaci5nS N99 mil personas

.rieg o

*omano

-legaron los &iscpulos

(azas y culturas diferentes

!(#*%#/N *

&e'ar de amar al mundo y amar a &ios

,erfecta plataforma para el lanzamiento del Evangelio

&ieron testimonio de <E*U*

!onfesi5 n de 1E

Dacia el mundo ,agano del #mperio

*iguen las ensean zas de !ristoS E/" (

/ los seguidores de !risto se les designaS !(#*%#/N *

Leccin , -e. Bautismo y +/ediencia

)a sabes que E- /" ( es la caracterstica o la cualidad, m3s importante que identifica a los cristianos2 *in embargo, por el ttulo de esta lecci5n puedes notar que no es la >nica2 -os verdaderos seguidores de !risto e'ercemos fe, nos bautizamos y somos obedientes2 Es as que consolidamos nuestra condici5n de cristianos y brindamos al mundo una excelente imagen de nuestra dedicaci5n2 LA FE -a palabra fe se traduce en el griego ,#*%#*, cuyo significado primario comunica la idea de confianza y firme convicci5n2 -a biblia nos brinda una definici5n de esta palabra BEs pues la fe la certeza de lo que se espera y la convicci5n de lo que no se veE CDebreos ::K:A2 *in embargo, a pesar de estas afirmaciones, la fe se basa de igual manera en una palabra de &ios primeramente lo cual nos lleva a saber que lo que &ios dice se cumple, es decir, que la 1E se basa en pruebas concretas como por e'emplo, los acontecimientos sucedidos durante el ministerio, muerte y resurrecci5n de <esucristo que le identifican como el Di'o de &# * C"ateo 8RKNP, Dechos :R7;:A2 -a creaci5n visible da testimonio de un creador invisible Cromanos :K89A2 %ambi4n es importante saber que los verdaderos cristianos basan su fe en la total aceptaci5n de <esucristo y las verdades reveladas a trav4s de U- y sus discpulos inspirados en su santo evangelio C.3latas :KRJOA2 Esto significa que no aceptan otra fuente que no sean las sagradas escrituras CDebreas y .riegasA, es decir, /ntiguo y Nuevo testamento2 &ebemos sealar que la palabra utilizada por los 'udos para la 1E era E"UN/D CDebreoA que significa visualizar, es decir, vean la prueba concreta y buscaron la palabra griega m3s seme'ante a esta2

BAUTISMO %ermino griego baptista se refiere al proceso de inmersi5n, es decir, sumergirse y emerger, <uan el bautista, anunci5 el bautismo en agua el cual simboliz5 el lavamiento Cperd5nA de pecados previo arrepentimiento de los mismos C-ucas ;K; y <uan :K;:A <es>s mismo mand5 a que practicaran el bautismo, as lo refle'a C"ateo 8MK:MJ89A2 El mandato principal es Bhaced discpulosE y a estos haba que bautizarlos en el nombre del ,adre, del Di'o y del Espritu *anto2 El bautismo significa la limpieza del coraz5n que sucede en el momento cuando uno cree en !risto y pide perd5n de sus pecados2 ,ablo cit5 palabras de /nanas que le di'o Blev3ntate y bautzateE y lava tus pecados, invocando su nombre CDechos 88K:LA El bautismo simboliza la muerte de !risto2 Esto nos ensea ,ablo en (omanos LK:JP2 En este contexto ,ablo habla de la 'ustificaci5n Cel acto que se hace al recibir a !risto como salvador y nos hace 'ustos ante &ios, porque U- pago el precio en la !(U$A y *antificaci5n Cel proceso del cristiano para vivir da a da conforme a la voluntad de &# *A del creyente2 Especficamente en el captulo L, pablo habla de la uni5n del creyente con !risto en su muerte y resurrecci5n2 El ap5stol usa el bautismo para ilustrar esta uni5n vital con !risto C(omanos LK;JPA2 -a muerte de !risto gan5 nuestra libertad de la esclavitud al pecado2 !uando nos convertimos a U- morimos al poder del pecado y el bautismo simboliza esta muerte y el mismo poder de &# * que levant5 a !(#*% de los muertos ayudar3 al creyente a andar en vida nueva2 OBEDIENCIA B-a obediencia activa el poder de &iosE Esta condici5n caracteriza al creyente que realmente se somete al seoro de !risto2 Es imperativo ser obedientes a U- para evidenciar que en verdad le amamos2 G,or qu4 merece &ios nuestra obediencia? :A Ul cre5 nuestras vidas C*almos ONKL y :99K;A 8A Ul nos salv5 a trav4s de !risto C<uan ;K:L y romanos NKMA ;A Ul es soberano por encima de toda la creaci5n CDechos PK8PA

G!5mo demostramos que somos obedientes? :A Estudiado su palabra para as lograr entender y saber lo que U- quiere que hagamos C: pedro 8K8A 8A rando en forma permanente2 &e esta comunicaci5n con !risto obtendremos fortaleza de las dificultades C(omanos :8K:8J!olosenses PK8A

;A (euni4ndonos con otros !ristianosK as lo ha pedido &ios Chebreos :9K8NA !risto se manifiesta Cmateo :MK89A PA NA LA bedeciendo a nuestros padres como parte de nuestro testimonio cristiano Cefesios LK:J;A bedeciendo a las autoridades de la iglesia Cpastores y lideresA los cuales tienen la autoridad delegada por !risto CDebreos :;K:RA bedeciendo a los gobiernos y autoridades terrestres C(omanos :;, %ito ;K:A

!omo >ltimo comentario de esta lecci5n es preciso que entendamos que la obediencia no tiene sustituto, es decir, ning>n ritual religioso 'ustifica la falta de ella2 &ios desea tu obediencia C: *amuel :NK88A

TEMA # *eli0in

Leccin 1 Una Taza de Ca2

Es com>n que la inmensa mayora de los habitantes de este pas comiencen el da degustando una rica, caliente y arom3tica taza de !af42 En ello hay una circunstancia que implica puntualidad y exactitud, es decir, lo hacemos a diario, a la misma hora, quiz3s en la misma taza, o sea, religiosamente2 G,ero es acaso este uso figurado de la palabra (eligi5n el que nos puede suministrar una idea de su real y total significado? Religin= !on'unto de creencias, sentimientos y ritos mediante los cuales, el hombre aislado a un grupo de personas expresa su noci5n de la divinidad, la reverencia que le merece o su sentimiento de lo que considera sagrado CEnciclopedia Universal &amaeA Volumen V ,agina :RRO2 -a etimologa del termino religi5n ha sido muy debatida, esto se debe a la abundancia de interpretaciones ya las diversas propuestas que sobre el origen de la misma se han hecho2 / continuaci5n te ofrecemos dos de estas interpretaciones7 El vocablo se deriva del sustantivo latino religio que significa B(eunir de nuevoE B(eleerE o B-ecturaE &el latn religare, o sea, Bobligados por un vnculoE, BreligadosE

Esta actividad ha sido motivo de dedicaci5n y estudio por parte del hombre a lo largo de su existencia lo cual ha dado como resultado un con'unto de evidencias, a saber7 J J J Es un fen5meno que afecta a casi todos los hombres2 El hombre en todo lugar y tiempo ha experimentado la necesidad de la existencia de un ser superior2 El hombre est3 abierto a lo divino y sobrenatural2

J J

El mundo que rodea al hombre Cla creaci5nA da testimonio de la presencia de un ser superior Cel creadorA2 En casi todos los pueblos hay un n>cleo de doctrinas, unas de tipo moral y otras de tipo ritual que son expresi5n sensible de su sumisi5n y devoci5n a la divinidad, producto de la suprema autoridad y dominio de esta2

-as religiones son difciles de clasificar debido a su origen, evoluci5n y la multiplicidad de sus elementos, sin embargo, es importante saber que b3sicamente se denomina7 J J ,olitestaK esto es si admite la existencia de varios dioses2 "onotestaK si reconoce la existencia de un solo &ios2

En t4rminos sencillos podemos decir que religi5n es la necesidad del hombre que resulta en las actividades que este realiza para rendir culto CadorarA a dioses falsos o al &ios verdadero2 Recomendaciones al Maes !o J J Dacer que el alumno pueda distinguir entre la religi5n Cnace del coraz5n del hombreA y (elaci5n con &ios y el pr5'imo Cnace del coraz5n de &iosA Dacer que el alumno pueda crear una consciencia de que existen religiones falsas que pueden llevarnos a un camino errado

"!eg#n as G6u4 es para ti (eligi5n? GExiste una definici5n !orrecta o unica de (eligi5n? G6u4 diferencia hay entre (eligi5n y (elaci5n? G!onoces alguna (eligi5n que sepas que no viene de &ios?

Leccin 3 Diversidad en la -E
-a diversidad en las religiones no es algo nuevo, viene desde tiempos muy antiguos2 Estudios realizados arro'an la existencia de diecinueve grandes confesiones religiosas y alrededor de diez mil menores2 "encionarlas a todas aparte de difcil, resultara en una tarea sin provechoK m3s bien emplearemos nuestro tiempo en saber si todas en realidad nos conducen a &ios2 G!5mo puede el hombre, ante tantas y diversas corrientes de pensamientos, establecer par3metros que lo lleven a identificar la religi5n que &ios aprueba? -a respuesta a esta inquietud la encontramos en su palabra, es decir, en la 0#0-#/, es en ella donde abunda el conocimiento exacto y necesario2 %e invitamos a que contrastes los planteamientos de algunas religiones con las verdades contenidas en la biblia2 :A /lgunas religiones basan sus creencias en la existencia de varios dioses2 En contraste la biblia nos ensea que existe un solo &# * verdadero C: %imoteo :K:R, 8KNA 8A Existen religiones cuyo centro de adoraci5n es un solo dios, pero el nombre de este difiere con el nombre de nuestro &# *2 *u nombre es <ehov3 C&euteronomio LKPA ;A tras religiones en sus creencias atribuyen la creaci5n, o admiten que esta es consecuencia de circunstancias fsicas, procesos evolutivos y hasta la intervenci5n de seres extraterrestres2 "ediante las escrituras rechazamos estos planteamientos C.4nesis :K: y apocalipsis PK::A En ellas aprendemos que &ios es el >nico creador2

PA En otras confesiones la idea de dios promueve sentido abstracto e impersonal, donde se afirma que todo resulta en uno, uno es todo y todo es &ios2 Veamos que dice la 0iblia al respecto7 BEl &ios verdadero es realE

C<uan RK8MA2 *us cualidades dan idea de una persona CDechos ;K:OJ : <uan PK:9A si bien es cierto que sentimos la presencia de &ios en todas partes su morada es el cielo C#saas LLK:A /hora seg>n lo visto puedes razonar que existe un solo &ios verdadero, cuyo nombre es <ehov3, adem3s Ul es el >nico creador, tambi4n puedes concluir que &ios no es una idea abstracta e impersonal, sus cualidades as lo evidencian2 En la lecci5n siguiente te seguiremos suministrando indicios y contenidos de la biblia que te ayudar3n a identificar lo que verdaderamente quiere &ios que sigas y adem3s descartar las religiones que no vienen del coraz5n de nuestro creador2 Recomendaciones al Maes !o J J Nuestra meta debe ser que el alumno pueda comprender algunas religiones falsas y as por s mismo descartarlas2 6ue se formen criterios propios de las religiones pero llev3ndolo siempre a la verdad de &ios2

"!eg#n as G!u3ntas religiones te vienen a la mente con esta lecci5n? Nombra algunas G,uedes identificar religiones falsas? G6u4 ser3 lo que &ios quiere de nosotros? G*era religi5n?

RELIGIONES APROBADAS POR DIOS?

PROPUESTAS O PENSAMIENTOS DE ALGUNAS RELIGIONES DE DIOS (LA BIBLIA)

V/(# * &# *E*
Un *olo &# * C: %imoteo :K:RK 87NA

PALABRA

UN * - &# * S /-/

*u Nombre es <ED V/ *almos M;K:M &ios >nico creador g4nesis :K: y /pocalipsis PK:: El &ios verdadero es real C<uan RK8MA Una ,ersona, Un ser con sentimiento C: <uan PK:9A *u morada es el cielo C"ateo L7OA

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Leccin 4
&roto cristianos ale0ricos domin0ueros
,or un momento imagina que te encuentras al frente de una iglesia en cuya puerta puede leerse tan pintoresco y poco com>n nombre2 Es probable que tu primera reacci5n sea de estupor C/sombroA, le seguir3 la risa y al final le invadir3 desconfianza2 %odo en la vida tiene un comienzo, las religiones no son la excepci5n, toda organizaci5n del hombre en torno a algo o alguien, ha tenido un principio2 En el tema anterior estudiamos los inicios de lo que hoy conocemos como B(eligi5n !ristianaE desde ese entonces han prosperado, en torno a la persona y doctrina de !risto, muchas congregaciones religiosas CiglesiasA con mayor o menor n>mero de creyentes2 %odas se ad'udican un derecho inalienable Cque no se le puede quitarA sobre esta doctrina, algunas se llaman Bla religi5n de !risto fund5E, otras argumentan un derecho sucesoral iniciado en la persona del ap5stol ,edro2 G!u3nto de raz5n y verdad hay en todo esto?, Ges el evangelio de !risto una religi5n en si? !uando omos, estudiamos y vivimos en el evangelio de !risto entendemos que este N es una religi5n en si2 El evangelio de !risto es el mensa'e de amor, al hombre, que &ios mismo ha transmitido a trav4s de su hi'o C<uan RK:L, M,8M, :8KPOA N es religi5n sino una (E-/!# N, un vnculo, un nexo con &ios a trav4s de <esucristo, E- *EV (2 Volvamos al e'ercicio mental en el cual iniciamos esta lectura2 -uego de vencer la desconfianza que en principio te causo el nombre de la iglesia, decides entrar2 &espu4s de asistir a varias reuniones has notado que sus miembros re>nen una serie de cualidades, 4ticoJmorales, que los avalan como personas de conducta ntegra2 ,ero a>n m3s importante es el impacto favorable que ha causado en ti la manera tan organizada como est3n dispuestas sus actividades religiosasK !reen en un solo &ios, <ED V/ C*almos M;K:M, -ucas PKM, <uan :RK;A J E'ercen fe en <esucristo, E- */-V/& ( C-ucas 8K::, Dechos PK::J:8, tito :KPA

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!umplen los mandamientos de &ios C"ateo 88K;RJP9, Debreos MK:9A *u fe y religi5n esta cimentada en las escrituras, -/ 0#0-#/ C8 %imoteo ;K:LJ:RA *e demuestran amor entre s, como !risto le enseo al mundo C<uan :;K;PJ ;NA (echazan la idolatra C-evtico 8LK:, 8 !orintios LK:L, : <uan NK8:A *us obras son excelentes, en armona con su fe C*antiago 8K:RJ8P y : <uan ;K:RA

Estos son buenos indicios para identificar la religi5n que &ios aprueba, la verdadera2 Es muy probable que los proto cristianos aleg5ricos domingueros cuenten con la aprobaci5n y bendici5n de &ios y esto se debe a que su manera de adoraci5n Creligi5nA se origina y permanece en lo que &ios aprueba, en lo que Edesea2 Ninguna organizaci5n existente puede ad'udicarse la exclusividad sobre &ios y el evangelio de su hi'o, <E*U*2 No importa cu3l sea su trayectoria, el tiempo de existencia en este mundo, o cualquier otra raz5n que esgrima CtenganA para ello2 &ios ama a todos los hombres y aprecia, el hecho de que estos le adoran conforme a su voluntad, revelada en el evangelio de !(#*% 2 -a religi5n verdadera no resulta de un supuesto derecho, mucho menos de la importancia de alguna denominaci5n o nombre2 &ios mismo nos ense5 que E- no es parcial por ninguno a trav4s del ap5stol ,edro, sino que en toda naci5n se agrada del que le teme y hace 'usticia CDechos :9K;PJ;NA 34 Entonces Pedro respondi: Veo con claridad que Dios no muestra favoritismo. 35 En cada nacin, l acepta a los que lo temen y hacen lo correcto. Recomendaciones al Maes !o J /qu nos concentraremos en lo que m3s creemos nosotros como !ristianos, no como denominaci5n sino como parte del cuerpo de !(#*% , entonces no parcializarnos con ninguna denominaci5n ni creencia2

"!eg#n as G6u4 indicios puede tener el verdadero cristianismo? G6u4 te viene a la mente de la religi5n que &ios aprueba?

-eer y resumir levtico 8L2 :JPL las bendiciones y maldiciones de los que obedecen y desobedecen a &ios2

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TEMA $ )0lesia

Leccin 15
6uo 7adis'
%oda la familia se emplea afanosamente y con apremio en los preparativos que el muy esperado via'e a la playa genera2 &esde muy temprano horas del domingo cada miembro se ha vestido con sus atuendos playeros y entre todos han ido llenado el vehculo familiar de sombrillas, sillas playeras, cava con hielo y bebidas, alimentos cremas bronceadoras, raquetas y pelotas y hasta %oby, el perro de la casa, ha sido embarcado en el auto2 Esta escena se repite en muchos hogares cada semana2 !laro algunos prefieren ir al parque, otros al rio y otras familias se van de tour a los centros comerciales2 -a frase, latina que sirve de titulo a esta lectura puede traducirseK / donde vas? Esta frase esta vinculada a una tradici5n cristiana que gira en torno a *an ,edro, de acuerdo con esta historia el emperador Ner5n en el ao LP comenz5 una persecuci5n contra los cristianos2 %emeroso de que algo le pudiera pasar, ,edro escapa de (oma por la va /pia, pero en el camino se encuentra con <esucristo que iba cargando una cruz2 ,edro al verlo preguntaK 6uo vadis domine? C/ d5nde vas *eor?A a lo que !risto contesta B(oman vado iterum crucifigiE CVoy a (oma para ser crucificado de nuevoA El ap5stol avergonzado de su actitud, vuelve a (oma a continuar su ministerio, para eventualmente ser martirizado y crucificado de cabeza2 tras personas, pare'as y hasta familias enteras cada domingo caminan tomados de la mano, con nosotros radiantes y serenos con un rumbo distinto2 ) ante la

pregunta hecha, a donde vas? (esponden llenos de entusiasmoK a honrar al *eor, a alabarle, vamos a la #.-E*#/2 Etimol5gicamente podemos decir que la palabra iglesia corresponde al latin ecclesia y esta, a su vez, deriva del griego eTTlesia, cuyo significado es asamblea2 Hsea reuni5n de ciudadanos congregados en raz5n de una convocatoria p>blica y para los efectos de nuestro inter4sK congregaci5n de fieles que siguen la religi5n cristiana o religi5n de !risto2 / trav4s del tiempo ha quedado como entendido que el uso de esta palabra, iglesia, se refiere a la instalaci5n fsica o sea al templo o local donde damos satisfacci5n a nuestras necesidades espirituales a lo que resulta igual, nuestras actividades religiosas2 "as, por la etimologa y el significado de la misma te has dado cuenta que la iglesia son las personas, la gente aquellos hombres y mu'eres que al igual que ,edro se devuelven del camino y van donde tienen que irK bien sea un templo, una casa de familia, aba'o la sombra de un 3rbol2 ) es all donde contin>an su ministerio, donde honran a !risto con cantos y alabanzas y con la enseanza de su Evangelio2 &efinitivamente la iglesia es el hombre que sigue a !risto, es el pueblo de <E*U*, as mismo lo dio a conocer a trav4s de su palabra B y yo tambi4n te digo que tu eres ,edro, y sobre esta roca, edificare mi iglesiaK y las puertas del Dades no prevalecer3n contra ellaE C"arteo:L7:MA Recomendaciones al Maes !o J Es importante que el "aestro no se quede solo con lo que estamos dando en estas lecciones, les invitamos a que investiguen mas alla de lo que coloquemos, mane'en bien los pasa'es, interpretaciones y palabras que se utilicen "aestros siempre es vital llevar al alumno a que vaya al prop5sito principal de las lecciones en este caso, la importancia de conocer que es la iglesia y la asistencia a la misma

"!eg#n as G6u4 significa 6U V/&#*? Gde d5nde sale esta palabra?

G6u4 significa #.-E*#/? GEn tu criterio por que se le coloco este ttulo a esta lecci5n 6U V/&#*??

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ETTlesia C.riegoA Ecclesia C-atinA

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!ongregaci 5n de 1ieles ,ersonas CDombres y "u'eresA

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*iguen a <E*U*

Donrar a <E*U*

*atisfacer nuestra necesidad Espiritual

Leccin 11
El Cuerpo de Cristo
El versculo con el cual concluye la lectura anterior, "ateo :LK:M, ha sido ob'eto de controversia entre cat5licos y protestantes2 Esto se debe a que la tradici5n cat5lica sostiene que estas palabras deben aplicarse a ,edro quien seg>n esta interpretaci5n es la base en la cual se sostiene la iglesia y sus sucesores CpapasA los encargados de presidirla2 &efinitivamente estas palabras pronunciadas por <E*U* hacen alusi5n a E"#*" y es as como ,edro lo entendi52 ,rueba de es que el ap5stol, posteriormente, lo identifica como la piedra que fue rechazada por los hombres, pero escogida preciosa, para con &ios y como la piedra angular de fundamento en la que se puede e'ercer fe sin sufrir desilusi5n C: ,edro 8KPJLA !uando <E*U* se refiere a El mismo como la roca entonces es donde nos edificamos, es decir el es la cabeza y su cuerpo es la #.-E*#/22 *eguro has recordado que en la lectura anterior aprendiste que la iglesia son las personas, entonces, como puede ser que la iglesia sean las personas y sea el cuerpo de !risto? -a respuesta es clara y sencillaK las personas son miembros del cuerpo de !(#*% C: corintios :878RA y este a su vez B!ristoE es la cabeza de dicho cuerpo, lo que es igual, cabeza de la iglesiaE C!olosenses :7:MA !omo en todo cuerpo cada miembro cumple una funci5n importante lo cual resulta en el perfecto funcionamiento del mismo2 -a parte o miembro del cuerpo de !risto que usted debe ser, o lo que es igual, su posici5n y funci5n dentro de la iglesia depende totalmente de la voluntad de &ios C: !orintios :8K:MJ8MA2 *obre este particular haremos un estudio m3s completo en el segundo nivel de este discipulado2 -a iglesia es una comunidad fraternal donde todos los que creen en !risto como seor tiene un mismo ,adre C&iosA y por eso son hermanos entre si, teniendo <esucristo como el hermano mayor C<uan :7:8 y (omanos M78OA2 Estas practican el amor fraternal como norma suprema de relacionarse entre ellos C(omanos :87:9A

En un sentido general, la iglesia est3 formada por todos las personas que a lo largo de la historia han e'ercido fe en <E*U* como su *EV ( y */-V/& (, teniendo esta su expresi5n m3s especifica en la iglesia local o sea el cuerpo de creyentes que viven en un sitio especifico, determinado, y comparten entre ellas sus actividades religiosas y espirituales Creuniones, oraciones, estudios, celebraciones, etcA2 Es de gran importancia que el creyente se integre a una iglesia local y no permanezca aislado de la comunidad cristiana, esto se debe a que si no comparte con otros hermanos esta desobedeciendo un mandato de &ios CDebreos :978NA y al mismo tiempo corriendo el riesgo de debilitarse en su fe2

Recomendaciones al Maes !o J *eguimos haciendo hincapi4 en que los maestros deben conocer los pasa'es aqu colocados y su interpretaci5n correcta, llevemos al alumno a entender que es importante en el cuerpo de !(#*% y todos tenemos funciones en el mismo

"!eg#n as G6u4 es el !UE(, &E !(#*% ? &E !(#*% ? G,or que?

G*omos importantes para el !UE(, GEs importante asistir a la #.-E*#/?

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Leccin 1
-amilia de -E
En base a las ideas expuestas en las lecciones anteriores entendemos que la iglesia en ninguna manera es un local o instalaci5n fsica Ccasa, templo, baslicaA2 %ampoco es una organizaci5n o instituci5n2 &e manera ordenada J J J J -as iglesia son las personas -as personas son miembros del cuerpo de !(#*% %odos los miembros son importantes e iguales, solo que hay lideres que guan -a #glesia es una comunidad fraternal CfamiliaA

/hora bien, si somos una familia aceptamos vivir en armonas, regidos por nuestra forma suprema de convivencia Cel amorA y como en toda familia gozamos de los beneficios que nos brindan algunos de ellos7 :A Cele$!acin Com#ni a!iasK es la oportunidad que los fieles tienen para expresar su amor a &ios2 -a iglesia local como familia de fe manifiesta su adoraci5n con cantos y alabanzas Csalmos LL7:J8, *almos RO7:;, Debreos 87:8A durante esta celebraci5n !risto se manifiesta de m>ltiples formas Ctestimonios, acciones de gracias, mensa'es, etcA estas expresiones fortalecen la fe del creyente y consolidan su vida cristiana2 8A L#ga! %a!a el desa!!ollo de los dones K Estas son capacidades provistas por &ios a los miembros de la iglesia, con el prop5sito de ser puestos al servicio de los dem3s y al su yo propio C(omanos :8KLJM y : ,edro P7:9A /ctividades como ensear, predicar, dirigir, servir, sanar, etc2 *on e'emplos de estos dones2 E'ercerlas le ayudara a poner en pr3ctica sus capacidades espirituales2

;A Ense&an'a B($licaK Dermanos capacitados ofrecen a la congregaci5n la oportunidad de nutrirse de la palabra de &ios, manifestados a trav4s de la biblia C: %imoteo P7LA Esta enseanza orientara al creyente hacia la madurez espiritual C8 %imoteo ;7:LA PA La com#nidad C!is ianaK orienta y ensea a las familias a vivir en armona2 En la iglesia el creyente aprende a cumplir a cabalidad su rol comoK esposo, esposa, padre, madre, hi'o, en fin como cada uno de los miembros que forman parte de una familia Cefesios N788J8N,;; y Efesios L7:JPA -a #glesia local nos proporciona todos estos beneficios, pero tambi4n estamos comprometidos con algunos deberes, como en toda familia, siendo el principal el sost4n de la obra Cofrendas, diezmos, contribucionesA este punto se desarrollara m3s profundo en el segundo nivel de este estudio2 ,or ahora debe saber que como miembro de esta familia tienes el compromiso de ayudar a cualquier hermano que enfrente dificultades Cg3latas L78A como en familia debemos sentir que son propias las penas y alegras de nuestros hermanos C: !orintios :878NJ8LA

Recomendaciones al Maes !o J J *eamos enf3ticos en los beneficios que nos da la #.-E*#/ a nuestro ser como individuos -as ultimas estadsticas arro'aban que los que asistan a una iglesia tenan m3s posibilidades de no divorciarse con respecto a los que no lo hacan

"!eg#n as G6u4 beneficios trae pertenecer a la 1/"#-#/ &E 1E? GExiste alg>n deber como miembro de la 1/"#-#/ &E 1E? G,or que? G-/ #.-E*#/ puede ser estando yo solo en mi casa?

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Es una !omunidad 1raternal

1/"# -#/ &E 1E E/" ( *e rigen por /,( <# "

!ompromis o con la #glesia

/ceptan vivir en /(" N#/

&E0E(E* *ostener la obra

/yudar a los hermanos &iezmar

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!elebraci5 n !omunitari a

frendas !ontribucion es

*ervir a los demas

Ensea a vivir en /(" N#/

Enseanza 0iblica

&esarrollo de los dones

,adre : %imoteo P7L "ostrar a otros la palabra de &# * 8 %imoteo ;7:L Dacia la "adurez Espiritual

"adre

El cristiano aprende a cumplir su rol

Dermano

*anar, predicar, profetizar

Di'o Esposo CaA

Efesios N788J 8N Efesios L7:JP

TEMA ( MUND+

Leccin 1#
8+sm+9
-a expresi5n Bel mundoE resulta de uso com>n en sermones, predicaciones, conferencias, etc2 y en fin todo e'ercicio de oratoria relacionado con la religi5n2 En consecuencia la palabra BmundanoE o BmundanosE es oda, fundamentalmente por las personas asistentes a los servicios religiosos y esto se debe a que la primera, generalmente, conlleva a la otra2 Es necesario, para su crecimiento espiritual, que usted interprete estos t4rminos de manera correcta2 Esto le proporcionar3 la habilidad de rechazar planteamientos que resulten opuestos al real significado del contenido bblico, que est4n contaminados con posturas dogm3ticas y sectariasK producto de la equivoca interpretaci5n de las escrituras, o de la apostasa C.3latas :KLJRA *olemos usar la palabra BmundoE como nombre vulgar del planeta tierra2 !on este nombre suele tambi4n designarse el con'unto de las cosas existentes o universo -a teologa es un 3mbito en el cual la palabra cosmos presenta un uso frecuente ya que a trav4s de las mismas se refiere a la creaci5n del universo2 -os te5logos cristianos, com>nmente, la emplean para referirse a la vida mundana2 !uando la palabra BmundoE es traducci5n de la palabra griega Q *" * puede tener varias acepciones o significados7 J J -a humanidad total Cno importa su condici5n moralA <uan ;K:L -as circunstancias humanas en que nace, vive una persona : !orintios :P7:9 : <uan ;K:R

*eg>n estas connotaciones es f3cil deducir que la biblia emplea la palabra BmundoE para referirse a las personas que viven en el planeta tierra en la gran mayora de los casos y no a este en si, como si ocurre en el uso del idioma2 !omo podemos comprobar que esta aseveraci5n es cierta? ,uedes simplemente analizar las oraciones que componen los versculos contenidos en las escrituras2 !uando estas contienen o dan la idea de acciones o actividades que solo puedan realizar los seres animados CpersonasA o describen el estado en que se encuentran de manera inmediata descartas el planeta como significado2 / continuaci5n te presentamos un e'emplo B Porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su hijo unignito para que todo aquel que en EL cree, no se pierda ms tenga vida eterna uan !"#$ como puedes ver este versculo contiene varios verbos y algunos de ellos pueden referirse al planeta a excepci5n del verbo creer2 *olamente las personas pueden realizar esta actividad no as las cosas u ob'etos inanimados, otro e'emploK )"o! lo c#al el m#ndo de en onces %e!eci anegado en ag#a* + "ed!o ,-. como sabr3s el mundo aunque estuviese anegado permanecera necesariamente la escritura refiere que perecieron las personas que lo habitaban en aquel entonces2 En algunos casos te parecer3 que la escritura alude al planeta pero en realidad no es as, en la tercera lecci5n de este tema abundaremos sobre este punto No dudes en acudir a los hermanos aventa'ados en la palabra y de ser necesario o tu pastor, estas con gusto, te atender3n y aclararan las dudas que puedas tener al respeto2 *in embargo debes tener bien en claro que todo conocimiento provechoso viene de &ios y de su hi'o <E*U* 8 %imoteo ;K:L Recomendaciones al Maes !o J &eben tener claro la diferencia del mundo con la tierra, sabiendo que las personas le vamos a transmitir que Q *" * es hablando de las personas2

"!eg#n as G6u4 significa Q *" *? GEl "undo se refiere al planeta tierra? GEstar3 correcto decir mundanos a las personas que no son cristianas?? Gpor que?

Leccin 1$
Mundanos o E:traviados
/l referirse a los habitantes de un pueblo usamos la palabra pueblerinos de una ciudad citadinos, de una parroquia parroquianos, en consecuencia a los habitantes del mundo se les llama mundanos2 Esto significa que usted, aquel, ellos y todos somos mundanos2 El significado primario de la palabra griega Q *" * es orden u organizaci5n2 -os fil5sofos griegos a veces aplicaban Q *" * a toda la creaci5n visible debido al orden manifiesto en el universo2 (ichard !2 %rench dice en su obra *ynonyms of the NeF %estament C-ondres :OL:, pags 89: y 89:8A Bde este significado de Q *" * como universo materialW &erivo el de Q *" * como con'unto externo de circunstancias en las que el hombre vive y se mueve, que existen para el y de las que constituye el centro moral C: corintios :PK:9, : <uan ;K:RAW2 ) despu4s, la propia humanidad de los habitantes del mundo C<uan :,8O, 8 corintios NK:OA y sobre esta base en un sentido 4tico, todos los que no pertenecen a la CeTlessia, la iglesia o congregaci5nA apartados de la vida de &ios y enemigos de El por causa de sus obras inicuas C: !orintios :K89 y 8:, *antiago PKPAE !omo has notado en setido 4ticoK no pertenecen a la iglesia aquellos que se han apartado de &ios a causa de ese mal proceder2 &ebido a su amistad con el mundo se constituyen en enemigos de &ios2 G*ignifica esto que usted debe menospreciar a las personas extraviadas, expresarse de ellos en t4rminos peyorativos, como mundanos? ,or e'emplo2 /l respecto veamos lo que dice # juan %"#& ' no ameis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo, si alguno ama al mundo, el amor del Padre no esta en el(

,odemos inferir que la palabra mundo, contenida en esta versculo, se refiere a las costumbres y pr3cticas de la humanidad que por voluntad propia o ignorancia est3 ale'ada de &ios2 /si lo confirma el versculo inmediato # juan %"#$ 'porque todo lo que ha) en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos ) la vanagloria de la vida, no proviene del padre, sino del mundo( Usted como cristianos debe interesarse y participar en las actividades normales que la humanidad desarrolla da a da, teniendo cuidado de no formar parte de la masa humana que esta apartada de &ios Cesto es no emular su conductaA <uan :NK:O (ecuerde en todo momento que las normas suprema que rige al cristiano es E/" (2 En consecuencia amamos a todos nuestros seme'antes aunque especialmente a aquellos que comparten nuestra fe, y muestran obras para con todos son refle'o de ese amor C.3latas LK:9A /hora sabesK lo que puede contaminar tu coraz5n, tu fe, tu vida, tu relaci5n con &ios, es la conducta disoluta de la humanidad que aun no se acoge al beneficio de la vida que representa el seoro de !risto 8 de ,edro 8KOJ:9 no la gente en si2 !omo cristianos debemos evitar expresarnos en t4rminos degradantes de aquellos que se han extraviado del camino de la vida <uan :PKL o no lo han encontrado, no hacemos discriminaci5n sobre hombre alguno, en armona con el evangelio e imitando al ,adre, como hi'os excelentes 'quien hace salir su sol so*re malos ) *uenos ) que hace llover so*re justos e injustos( Mateo &"+!,+-

Recomendaciones al Maes !o J En esta lecci5n se describe m3s la pr3ctica del cristiano en el mundo, debemos tener claro y separar las personas de sus costumbres y por ende la idea es llevarlos a entender que cuando se habla de no amar al mundo es a las practicas del mismo, porque &ios ama a la gente2

"!eg#n as Gdebemos practicar el amor a las personas que no conocen el evangelio? Ga qu4 se refiere el escritor cuando dice que no debemos amar al mundo?

Leccin 1(
Un Mundo en Llamas

,or un momento imaginamos que hemos dado en alquiler un local de nuestra propiedad2 /l cabo de cierto tiempo las personas que lo ocupan a pesar de las condiciones establecidas en el contrato, han deteriorado de manera evidente dicho inmueble, adem3s los habitantes contiguos se que'an de que estas son de conductas impropias, que sus actos indecentes e inmorales afectan la armona y el sano convivir de la comunidad2 &ebido a su car3cter amoroso y comprensivo, usted ha esperado pacientemente que sus inquilinos moderen su actitud, cambien esa conducta que desdice del buen don de gentes2 *in embargo la realidad a su pesar, es otraW *i a todos los integrantes de este curso se les preguntaseK G!u3l seria su decisi5n al respecto? Estamos seguros que ninguno dara por respuesta destruir la propiedad como soluci5n del problema2 &amos por descontado que todos coincidiran en desalo'ar a estos malos inquilinos y entregar la propiedad a quienes si se a'usten a las condiciones establecidas2 El hombreK el ser humano, conforme a su diseo, esta limitado en sus capacidades intelectuales por muchos factores las cuales seria muy extenso mencionar y explicar, sin embargo es notorio que la duraci5n de su existencia CR9 u M9 aos promedioA cumplen un papel importante en dicha condici5n2 .Puede resultar l/gico que un Dios todopoderoso0 origen de todo conocimiento, de toda creaci/n intemporal 1esto es sin principio ni 2in3 amoroso, imparcial ) en

toda medida justo por mencionar solo algunas virtudes, puede tomar una decisi/n que este por de*ajo en justicia de la decisi/n del hom*re4 Esta creencia no le hace 'usticia a la grandeza, sabidura y magnanimidad de nuestro &ios2 / lo largo de los tiempos, hombres de toda condici5n7 religiosos, cientficos, agn5sticos, esc4pticos, etc2 Dan disertado sobre el fin de nuestro planeta y la consecuente extinci5n de la raza humana .Pero es acaso la voluntad divina que nuestro planeta desapare5ca ) junto con el los cielos4 /nalicemos las escrituras y veamos si todo esto es cierto2 :A .4nesis7 en el captulo : desde el primer versculo al 8N se habla de la creaci5n de cielos y tierra, es notorio que esta escritura no establece un tiempo de duraci5n para ellos2 ,osteriormente en los versculos 8L al ;9 se refiere a la creaci5n del hombre, y como se le da en su'eci5n todo lo que se mueve sobre la tierra, adem3s &ios le bendice y le manda a multiplicarse hasta llenarla y 'uzgarla, disfrutando de todo lo que produce como alimento para el2 -a escritura no indica que esta actividad sea por tiempo definido o limitado 8A *almos7 en el captulo ;R versculo 8O indica la permanencia de los hombres 'ustos sobre la tierra por siempre Gahora bien, como pudiere ser esto si el mundo fuese destruido? ;A ,roverbiosK refiere el captulo 8 en el versculo 8: Bporque los rectos habitaran la tierra y los proyectos permanecer3n en ellaE2 Este verbo intransitivo CpermanecerA significa mantener sin mutaci5n en un mismo lugar2 PA #saas7 -eemos en el captulo PN versculo :M de este libro que &os creador de cielos y tierra su hacedor la ha establecido firmemente no para nada sino para ser habitada2 El cumplimiento de estas escrituras est3 garantizado, as lo revela &ios mismo a trav4s de su profeta quien afirma que su palabra no volver3 a El2 *in resultado, har3 aquellos que es su deleite, tendr3 4xito seguro C#saas NNK::A Es muy probable que usted haya odo alguna disertaci5n que toque este punto basado en 8 ,edro ;KR donde se dice que los cielos y la tierra existente est3n reservados, guardados para ser destruido por fuego2 *in embargo puedes notar que en la parte b del versculo se refiere al da del 'uicio y perdici5n de los hombres impos, lo que es igual, no ser3 destruida la totalidad de la humanidad2 %ambi4n puedes leer en el versculo L del mismo capitulo que el mundo de los das de No4 fue destruido, sin embargo este CNo4A, la tierra y su familia permanecieron2

Existen muchas enseanzas de que pasara al final de los tiempos, algunos dicen que la iglesia ser3 elevada al cielo para ser guardado del fuego destructor, pero lo cierto es que si nos vamos a la enseanza de !risto podemos tener esta consideraci5nK B<E*U* nunca di'o que sus seguidores seran llevados al cielo para escapar de una tribulaci5n escatol5gica final2 En los ; Evangelios *in5pticos C"ateo, "arcos, -ucasA El *eor nos da a entender que viene despu4s de la tribulaci5n2 En conclusi5n no debe interpretarse el fuego de las escrituras y su consecuencia de manera literal, m3s bien ser3 el medio el cual &ios someter3 al cielo y la tierra a una nueva purificaci5n2 No olvides que despu4s de cada destrucci5n surge una nueva realidad2 Existe una tierra libre de situaciones in'ustas, violentas y de muerte C/pocalipsis 8:KPA y de aquellos que propician este caos Cproverbios 8788A, donde existe un nuevo orden y situaciones nunca antes vistasK cuando el le5n y el cordero se echen 'untos y un nio pequeo conduzca a los leones domesticados C#saias ::KLA !risto reina hoy en los corazones de aquellos que e'ercemos fe en E-, sin embargo los habitantes de la tierra Cla humanidad inicuaA no reconoce este reinado y es por esto que han de perecer antes que ocurra la renovaci5n del mundo fsico C#saias ;NK: y 8A BEl desierto florecer3 como una rosaW Una nueva tierra y nuevos cielos es una nueva realidad, cumplida en el extenso y eterno gobierno de <E*U* C*almos R8K:A -a tierra no ser3 destruida, esta pertenece a &ios y !risto vendr3 de nuevo y tendr3 su tiempo para gobernar *almos 8PK:2 /"EN2 Recomendaciones al Maes !o J Este es un tema bastante controversial y le animamos a que estudie bastante y este bien claro sobre lo que es el mundo y lo que va a ocurrir, si no esta claro pregunte, busque, investigue para que el alumno este bien claro sobre lo que suceder32 En caso de que alguien les pregunte sobre la destrucci5n de los cielos se responder3 basado en &euteronomio P7:O esta escritura de'a bien claro que la referencia de ,edro ;7R alude a la idolatra y no a los cielos ni los cuerpos que en e graviten, se refiere es a los dolos2

"!eg#n as Gel mundo ser3 destruido?

G6u4 pasara con el mundo al fin de los tiempos?

Il#s !acin UN ! N%(/% *eor "orador -e informo que el contrato de alquiler que firmamos hace billones de aos esta venciendo2 ,recisamos renovarlo, pero tenemos que revisar algunos puntos fundamentales7 :A Usted necesita pagar la cuenta de energa2 Est3 muy alta G!5mo gasta tanto? adem3s, antes yo le daba agua en abundancia, hoy no dispongo m3s que de una limitada y decreciente cantidad2 ,recisamos negociar su uso2 8A G,or qu4 ahora algunos comen lo suficiente y otros est3n muriendo de hambre si mis campos son tan grandes? *i cuidara bien de la tierra, debera tener alimentos para todos sobre todo, no desperdicie el alimento que otros moradores requieren para sobrevivir ;A Usted corto los 3rboles que dan sombre, aire y equilibrio2 El sol est3 muy ardiente y el calor aumento2 Usted debe replantar nuevamente los 3rboles que corto2 PA %odos los microorganismos, insectos, reptiles, mamferos, peces aves y plantas de mi casa deben ser cuidados y preservados2 0usque algunos animales, plantas y especies y no los encontr42 *e que cuando usted tomo mi casa ellos existanW Vi pocos peces, ballenas, ping@inos y delfines2 GUstedes los pescaron todos? G&5nde est3n? NA Necesitan verificar que colores tan extraos hay en el cielo, no veo el azul pero si veo un color gris lleno de vapores nocivos y humo y cenizas de todo tipo2 LA Dablado de basura, que suciedad Geh? Encontr4 ob'etos extraos por el camino que no soy capaz de degradarK neum3ticos, pl3sticos, pilas, desechos radioactivos2 RA "is polos helados cada vez est3n m3s pequeos y se est3n derritiendo en los mares Gsabe usted que paso? 0ueno, es hora de que conversemos2 Necesito saber si usted todava quiere vivir aqu2 En caso afirmativo, G6u4 puede hacer para cumplir con el contrato? *#N.U-/(

"e gustara que estuviera siempre en mi casa, pero al paso que vamos, tendr3 que buscarse otra2 GUsted cree que puede cambiar sus h3bitos depredadores? /guardo respuestas y acciones

TEMA , EL B)EN ; EL MAL

Leccin 1,
Un Con2licto Antiqusimo
-a guerra espiritual se ha librado desde el principio de la creaci5n, el mal contra el bien y en consecuencia el bien contra el mal2 &isertar sobre este tema es cosa difcil y esto se debe a la comple'idad y lo extenso del mismo, sin embargo es prioridad de'ar en claro el significado y explicaci5n correcta de ciertos hechos y poner en evidencia la mala interpretaci5n que sobre los mismos se hace2 El demonio tienta al hombre siempre para daar, para inducir al pecado en una u otra forma2 /l demonio se le llama tentador, porque ese es su oficio propio2 &ispone de enorme fuerza sugestiva dad la claridad de su inteligencia C"ateo PK;A El modelo de toda tentaci5n sigue siendo el relato del parasoK !omo la serpiente, en forma insidiosa y progresiva, va venciendo las resistencias morales de /d3n y Eva C.4nesis ;K:,P y NA !ontrario a lo que mucha gente piensa ning>n 3ngel fue mortalmente malo2 *on criaturas de &ios2 *on criaturas de &ios y obras de &ios y las obras de &ios son esencialmente buenas C&euteronomio ;87P y *almos N7PA -a existencia del pecado ang4lico nos es conocida solo por revelaci5n, de hecho los 3ngeles pecaron como lo afirma la biblia C.4nesis L78JP, 8 ,edro 87P <udas LA

los captulos 8 y P del libro de .4nesis nos indican que los 3ngeles materializaron cuerpos y tomaron a las hi'as de los hombres como esposas, lo cual indicara que en ellos hubo pecado de lu'uria2 Esto es rechazado por algunos te5logos y estudiosos que descartan esta posibilidad debido a la naturaleza espiritual de los angeles2 Una cosa es evidente ni los 3ngeles, ni los demonios tienen cuerpo2 En sentido propio los 3ngeles solo pudieron cometer pecado de soberbiaK quisieron aseme'arse a &ios, desearon ser dioses, rechazaron la soberana de &ios sobre lo creado y sobre ellos2 / esto se llama soberbia Bestimaci5n excesiva de si mismo con menosprecio de los dem3sE C&iccionario de la lengua espaola b3sicoA El nombre de *atan3s Cresistidor o adversarioAle fue dado al querubn protector que tomo un proceder de oposici5n a &ios Cmenosprecio su soberanaA2 <esucristo di'o de el Bel ha sido homicida desde el principio y no ha permanecido en la verdad porque no hay verdad en el C<uan MKPP, : <uan ;7MA El hecho que !risto haya dicho y no ha permanecido en la verdad, demuestra que estuvo en ella pero la abandono2 !on 'usticia <es>s le nombra homicidaK al haber apartado a /dan y Eva de &ios constituyo un homicidio pues acarreo la muerte de estos y en consecuencia de su prole, esta es la humanidad entera C(omanos N7:8A El relato bblico de'a claro que *atan3s sedu'o a Eva al hablar por medio de una serpiente siendo la consecuencia que ella indu'era a /d3n a tomar el camino de desobediencia que ella inicio C.4nesis ;K:JR, 8 !orintios ::K;A -a *erpiente inicio el conflicto, &ios tomo sus decisiones C.enesis ;7:NA ya sabes que este t4rmino en realidad alude a *atan3s, y la descendencia se refiere a nuestro paladn, <esucristo2 Es a trav4s de el que &ios pondr3 fin a la rebeli5n del diablo y sus demonios, los 3ngeles cado2

Recomendaciones al Maes !o J J !uando se habla del bien y el mal, estamos refiri4ndonos a *atan3s contra &ios Es importante que el maestro este claro en la esencia de &# *, E- es bueno, en E- no hay maldad, as que el dualismo de &ios no puede existir en nuestras mentes #nvitamos al maestro a explicar la 'erarqua celestial, donde se explica que *atan3s es un 6uerubn protector, es decir de la orden celestial uno de los m3s grande, despu4s de &ios y El /rc3ngel2

"!eg#n as G!u3l es el conflicto antiqusimo? G/ que se refiere cuando hablamos del bien y del mal? E/ISTE EL BIEN0 E/ISTE EL MAL0 En 1#e CONSISTE EL BIEN0

Leccin 11
Un Dios *ival
"ediante la biblia conocemos la trayectoria de *atan3sK luego de engaar a Eva en el paraso hace su nueva aparici5n, esto sucede en el cielo donde los hi'os del &ios verdadero, toman su puesto delante de E-2 &ios le habla a <ob diciendo que si se haba fi'ado de su siervo < 0 y este le responde dando un desafo, dici4ndole que el poda apartar a < 0 o cualquier siervo de la presencia de &ios2 El mismo *atan3s acusa a &ios de haber dado todo lo necesario a este siervo Clo materialA y hasta su protecci5n2 &a a entender que < 0 sirve a &ios por motivos egostas y lo reta a ponerlo a prueba, para ver si mantiene su fidelidad C<ob :7:J8A &ios permite a *atan3s destruir todos sus bienes, aun sus afectos, ya que sus hi'os tambi4n perecieron C<ob :7:;J:OA Este hombre 'usto se mantiene fiel a &ios y como >ltimo recurso *atan3s inflige una cruel enfermedad C<ob 87RA No cabe duda que el poder de esta criatura y su fuerza son considerables, as tambi4n, su actitud cruel y ac4rrima, a esto se une su deseo manifiesto de calumniar como lo hizo en el 'ardn del Ed4n2 %ambi4n cuando acusa a sus siervos de no ser ntegros lo cual le hizo acreedor de su titulo B&iabloE 5sea B!alumniadorE2 /l parecer todos los demonios C3ngeles que de'aron de servir a &iosA est3n ba'o el dominio de *atan3s, las escrituras as lo indican cuando lo llaman prncipe de los demonios, lo que es igual, su gobernante C"t O7;PA

Es importante aclarar que *atan3s y sus demonios no tienen la conformaci5n antropom5rfica que la gente piensa o creeK cuerpos fsicos, en algunos casos, hbridos ChombreJanimalA2 En realidad los demonios y su lder *atan3s han sido y son seres espirituales, y no viven en un lugar llamado infierno2 *u morada se encuentra en las regiones celestes, o cielos as lo indica la escritura CEfesios 878 y L7:8A2 Esta enseanza no pretende sentenciar la existencia o no del lugar llamado infierno, solo aclaramos que la biblia no dice que *atan3s viva en el, de hecho apocalipsis :8K:8 afirma que el desciende a la tierra, luego en el captulo 89 versculo ; se dice que es arro'ado al abismo2 Es solo e el versculo :9 de este captulo C89A donde se revela que el diablo ser3 lanzado al lago de fuego de azufre o infierno2 -os nombres m3s comunes con que se designa al demonio en el nuevo testamento son los siguientes :A *atan3s, significa adversario, el enemigo de &ios y de los que le pertenecen 8A &iablo, del t4rmino griego di3bolos, significa calumniador ;A &emonio, del griego daimon, la palabra no guarda relaci5n etimol5gica con diablo2 /lude a dividir, distribuir Cale'an de &iosA En la biblia solo hay un *atan3s y un diablo, son sustantivos y nombres propios2 *atan3s act>a desde fuera del hombreK en la tentaci5n, en la obsesi5n, su influencia tambi4n es moral y psquica y si de alguna manera tratas con el ocultismo tambi4n puedes abrir puertas para que traba'e interiormente2 El diablo y los demonios forman un solo reino y e'ercen seoro sobre este mundo C<uan :P7;9, : <uan N7:OA 6ue no quepa la menor duda *atan3sK el diablo y sus demonios si existen, lo dice la biblia, la afirmo <E*U* al decirK BVete *atan3s, porque escrito estaK /l *eor tu &ios adoraras y a El solo servir3s C"ateo P7:9A Recomendaciones al Maes !o J J El maestro debe estar claro en este tema, porque es engorroso hablar de demonologa y no debe tener duda de lo dado en clase -as personas debemos llevarlos a entender bien lo que son los demonios como act>an, como influyen y como no lo hacen

!onocer a cabalidad la 'erarqua celestial negativa como lo dice Efesios 878 y L7:8

"!eg#n as G!5mo puede influir los demonios en la vida del ser humano? GExiste *atan3s y por qu4? 2UIEN DETERMINA 2UE ES EL BIEN 3 2UE ES EL MAL0 "OR 2UE SER BUENO0 "a!a 1#e se! $#eno si no sa$emos el %o!1#e 4 el como

Leccin 13
)nque/ranta/le
El ser humano ha adoptado una posici5n c5moda en cuanto al pecado2 *atan3s ha devenido en chivo expiatorio de la humanidad entera, al parecer ya nadie peca o al menos no es su prop5sito hacerlo2 %odo el que incurre en transgresi5n se excusa o es excusado con la ya consabida frase BEso fue obra del diabloE2 *abemos que el influye en nosotros, pero el ser humano le ha otorgado mas poder del que tiene2 -a supuesta autora del diablo y con ella la responsabilidad total de nuestros actos inicuos ha dado pie para que en descargo de nuestra consciencia demos rienda suelta a nuestras apetencias carnales2 -o que es peor, hay quien atribuye su total in'erencia en el pecado a no tener car3cter ni la voluntad necesarios para soportar las pruebas a las cuales &ios le somete ????222 y lo que resulta el colmoK hay quien peca sin sensibilidad, una y otra vez escud3ndose y excus3ndose de manera equivoca siempre en el sacrificio de !risto o sea su sangre preciosa derramada en la cruz a favor de la humanidad2 En otras palabras le echamos la culpa a &ios y al diablo de nuestros actos

Evidentemente el diablo puede actuar sobre nuestros sentidos, para esto se vale de la tentaci5n, explotando la debilidad del hombre por las cosas del mundo , por los deseos de la carne, por la vanidad C: <uan 8K:NJ:R, .3latas NK:OJ8:A sin embargo cuando al ser humano se lo propone su voluntad es #nquebrantable, el demonio no puede forzar la libertad del hombre, resulta imposible obligarlo a pecar C*antiago PKR, "ateo PK:9 y Efesios LK:;J:RA &ios mismos ha establecido esa limitante pues a E- tenemos como defensor y no permitir3 que seamos tentados mas all3 de nuestras fuerzas C: !orintios :9K:;A / lo largo de su vida el hombre se enfrenta a situaciones difciles y complicadas, estas se generan en la adolescencia, el matrimonio, la falta de empleo, el divorcio, la muerte de un ser querido, etc2 !uando no tenemos la orientaci5n debida Cque brinda la palabraA el demonio act>a por medio de la tentaci5n Cmala compaas, sectas, alcohol, drogas, relaciones ilcitas, robo, y te insta a los malos pensamientos, entre otrasW2A se genera una crisisK somos probados y cautivados por nuestros deseos C*antiago :K:PA2 *i no tenemos la madurez espiritual necesaria, lo que es el fruto del Espritu C.3latas NK88J8;A es probable que en ese deseo se haga fecundado dando origen al pecado C*antiago :K:NA Esta tentaci5n no viene de &ios, por ende, tampoco la pruebaK todo es obra de *atan3s C*antiago :K:8J:;A &ebe estar claro, el demonio no es el responsable directo de % & * nuestros pecados, las faltas humanas son el fruto de nuestro libre albedrio en el cual, lamentablemente, saciamos nuestros apetitos desordenados al sexo, dinero, gula, codicia, egosmo, etc2 *i bien es cierto que *atan3s fue el inicio de nuestros males, para pecar hoy en da se basta y se sobra el hombre mismo, a veces ni siquiera *atan3s tiene que tentarnos2 El amor por la humanidad es el escudo que el hombre ha utilizado siempre para enfrentar los embates del mal, a lo largo de nuestra permanencia en esta tierra nuestro !reador ha estado presto para brindarnos auxilio a trav4s de sus profetas, ellos por medio de expresiones inspiradas nos han revelado cuales es su *anta Voluntad2 -a mayor demostraci5n de este amor la constituye su hi'o, <E*U*, quien es dado a favor del mundo C<uan ;K:LA mediante sus enseanzas nos prepara e indica el camino que hemos de transitar luego de su sacrificio C<uan :PKLA con el cual nos redime ante el ,adre2 -a redenci5n 5Com%!ado %o! seg#nda 6e'7 del hombre se ha convertido en un tema controversial2 !ada quien le ha dado su interpretaci5n, a su medida, a'ustada o a su inter4s2 &e ello el demonio ha sacado el me'or provecho, el a trav4s de sectas, algunos religiosos, se ha encargado de abonar el terreno para que prospere equivocadamente la creencia que podemos pecar cada vez que

queramos y con la *angre de !risto y su sacrificio nos escudamos para hacerlo una y otra vez, ignorando el pasa'e de : <uan ;7OW &ios nos perdona a trav4s de <E*U*? !laro, pero al pecar una y otra vez sin importarnos y ser insensibles entonces ya estamos en otro campo bien delicado2 Esta creencia es de vie'a data, ya en el siglo ### el escritor rgenes defendi5 la creencia de la apocat3stasis o restauraci5n final de todas las cosasK &ios perdonara alg>n da a los hombres condenados al infierno y a los 3ngeles rebeldes o demonios2 -a iglesia condeno este aserto, pero hoy en da muchas personas creyentes o no, piensan igual aunque no tengan un asidero l5gico y mucho menos bblico de sus ideas2 &e hecho si preguntamos a las personas que no creen en !(#*% , nos dicen que ellos no se pierden porque &ios es un &ios de amor, aunque es verdad que &ios es amor, hay un requisito y es !(EE( EN !(#*% y ,E("/NE!E( EN E-2 6uando el pecado no es el resultado de alguna de*ilidad ocasional, sino mas *ien la practica voluntaria del mal en sus respuestas a nuestros deseos il7citos, entonces estamos pasando la l7nea del perd/n por medio del 8acri2icio de 6risto 1# uan %"#,%3 nos invita a no pecar9 Es importante evaluar cuando pecamos teniendo conocimiento de la verdad )a que seg:n ;e*reos #<"%$9%= la consecuencia de la misma es >e2asta9 El hombre est3 en el o'o del hurac3n, esto es la gran confrontaci5n del B0#EN ! N%(/- E- "/-E2 *u virtud sera imposible sin el auxilio divino, lo ha recibido a trav4s de !risto C1ilipenses P7:;A2 / quien decides seguir y seguir al bien o al mal? Recomendaciones al Maes !o J Es un tema delicado, porque hablaremos del pecado y c5mo influye el diablo y nosotros mismos en el, debemos estar claro que los 8 tenemos in'erencia en los pecados, pero muchos son por nosotros mismos y nuestros deseos tra parte importante es la excusa que hemos usado por aos, pecamos todo lo que queremos y nos escudamos en el *acrificio de !risto e ignoramos Debreos :9K8L y 8R2 Esto lo debemos tener muy claro2

"!eg#n as G6u4 es el pecado para ti? G,uedo pecar cuando sea y el *acrifico de !risto me sirve para ser perdonado?

TEMA 1 D)+9

Leccin 14
Cuantos'
-a idea y la existencia o no de &ios ha subyugado al hombre a trav4s del tiempo2 !ada individuo, cada grupo humano, cada naci5n, toda raza, posee un con'unto de creencias que enmarcan y definen un algo o alguien a quien estiman superior y que por lo general consideran es el origen de todas las situaciones que les toca vivir y por ende el bien o mal que de las mismas resulta2 &e lo afirmado en el p3rrafo anterior puedes deducir la existencia de una infinidad de dioses, lo cual parece que fuera cierto, se dice que han sido las deidades de las naciones2 "encionar a todos los que llaman dioses e improductivo, sin embargo sealamos que estas son creaciones del hombre quien producto de su soberana e imaginaci5n las ideo, conforme a sus intereses C&euteronomio PK8MK romanos :K8:28;A por ello no nos sorprende que dichos dioses refle'en las debilidades de sus adoradores imperfectos, como si fuesen humanos, estos dioses est3n su'etos a cambios de humor repentinos y continuos y de su talante depender3 que favorezcan o per'udiquen a sus creyentes2

/ trav4s de la historia escrita hemos conocido como estas deidades exigan sacrificios humanos, copulaban con hombres y mu'eres tomaban las formas de hombres y animales y en la mayora de los casos su poder resultaba ambivalente, ya que el mismo poda ser invocado para hacer el bien o desatar el mal2 En todo el mundo han existido pueblos con creencias paganas, cuando se comparan entre si los dioses y diosas de pueblos antiguos, puede notarse una similitud que resulta difcil atribuir a la casualidad, /lgunos estudiosos piensan que dichas creencias se derivan de una fuente com>n2 En todas partes se hallan coincidencias asombrosas en lo concerniente a ritos, ceremonias, costumbres, tradiciones y nombres2 &ichas similitudes en los pueblos y latitudes mas distantes del planeta Cegipcios, caldeos, fenicios, griegos, romanos, hind>es, budistas de china y %ibet, godos, druidas, mexicanos y peruanos, aborgenes de /ustraliaW,A pueden encontrar explicaci5n en la biblia2 -a conocida historia de Nenrod, nos muestra a un hombre que se opuso a &ios, su reino comienza en 0abel, una de sus capitales, en la tierra de *inar C.enesis :9K:9A Es all, en 0abel, donde inicia las construcci5n de una torre, no siendo esta, prop5sito de honra para <ehova sino para sus propios edificadores2 /demas esta empresa contravino la voluntad de &iosK que el hombre se esparciera sobre la tierra2 *us planes se vieron frustrados cuando &ios confundi5 sus lenguas y al no entenderse entre ellos obligo a dispersarse sobre el planeta C.enesis ::K8JOA -os estudios piensan que los dispersados llevaron consigo sus falsas creencias, donde quiera que fueron las pusieron en pr3cticas, con otros nombres, en sus nuevas lenguas2 %ambi4n divulgaron hechos anteriores, como el diluvio, cuyo conocimiento aun persista en su memoria2 (eminiscencias de diversas partes del registro bblico se hayan en antiguos relatos mitol5gicos, aunque distorsionadas salpicadas de politesmo, dioses que dan muerte a serpientesK culto a un dios bondadoso despu4s de sufrir una muerte violenta en la tierraK amoros de dioses con humanos y la gesta de su prole hibrida Ccomo en .enesis LK:J8JP y <udas LA -a biblia nombra a muchos de estos dioses y aunque no es f3cil identificarlos con exactitud hay uno que resulta muy conocido, esto debido a la cantidad de referencias que de el hace el texto2 Nos referimos a baal el dios que mas importancia cobro entre otros C<ueces 8K:;, : reyes :MK8:, 8 (eyes :9K8M, (omanos ::KPA entre otras2 En los relatos mitol5gicos baal, dios de la fertilidadK deidad del cielo, la lluvia y la tormenta, aparece atacando y venciendo a yam, dios de las aguas2 *in embargo en su conflicto con otro de sus hi'os, "ot dios de la muerte y la avidez baal es

asesinado2 &e esta manera !anaan, al igual que 0abilonia, tenia su dios restaurado a la vida2 *atan3s ha obrado de manera diligente2 Es obvia ciertas similitudes del relato anterior con la gesta de <E*U*K su muerte y resurrecci5n2 *u ob'etivo siempre es confundir al hombre e inclinarlo a la idolatra2 Doy en da el culto a baal esta vigente, su adoracion persiste en la humanidad, oculto en otros nombres Csay, baba, chango, conde de saint, germain, maria lionza, la santa muerte, visnu,etcA Una pr3ctica com>n del pasado la constitua el que emperadores y reyes se nombraban a si mismo dioses se hicieron ob'etos de adoraci5n de los pueblos que gobernaban, por e'emplo2 Existen escenas egipcias en las que el fara5n reinante, aparece adorando su propia imagen2 !omo dios, la palabra de fara5n era ley, por lo tanto no gobernaba su'eto a un c5digo de leyes, sino por decreto2 (oma era tolerante con cualquier tipo de practica religiosa, siempre y cuando los fieles tambi4n adoraran al emperador2 "anifestaciones similares se vivieron en la Europa del renacimiento y hasta en gobiernos de la actualidad m3s reciente, donde gobernantes secundados por sus ac5litos han creado todo un culto en torno a la personalidad de ellos2 Estas lneas tiene la intenci5n de orientarte, suministrar una idea sobre el origen de tantos dioses2 -a biblia da por cierta su existencia2 %ambi4n nos ensea la postura firme e inc5lume de los cristianos Bpues aunque haya algunos que se llaman dioses, sean en el cielo o en la tierra Ccomo hay muchos dioses y muchos seoresA2 ,ara nosotros sin embargo solo D/) UN &# *, E- ,/&(E, del cual proceden todas las cosas y nosotros somos pare E-, y UN *EV (, <E*U!(#*% , por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio del E-E C: !orintios MKNJLA

Recomendaciones al Maes !o J Es un tema lleno de estudios teol5gicos y mitologa que tenemos que conocer un poco para saber que estamos hablando, la idea es llevar a las personas que sepan que se ha hablado de muchos dioses y darles un poquito de historia de donde salieron los mismos pero concluir que existe un solo &ios y es nuestro ,/&(E2

"!eg#n as

G6u4 relatos consideras en las mitologas griegas, egipcias entre otras que se te parezca a alguna historia biblica? G!u3ntos dioses existen? Gen cuantos dioses creemos?

Leccin 5
6uien eres'
6ue nio tan bello, &ios te bendiga2 Esta es quiz3s la primera frase que oye alguien al nacer2 /lgo parecido ocurrir3 al morirK el difunto, aunque no pueda orlo, ser3 encomendado a &ios, a quien se ruega perdone sus pecados y le de descanso2 -a bendici5n de &ios es un hecho cotidiano, esta es impartida por padres, tios, abuelos y pastores, entre otros, adem3s la misma es usada como saludo por infinidad de personas, muchas de ellas religiosas2 Este encuentra su explicaci5n en el hecho de que no existe nada que aporte mayor beneficio al ser humano que dicha bendici5n C*almos :9R7;M, ,roverbios :9788A (esulta com>n or a las personas que comienzan a e'ercer un cargo p>blico Cpresidente, gobernador, alcaldes, etcA prestan 'uramento de fiel cumplimiento del deber asignado, en el nombre de &ios C*almos 8P7P, "alaquas ;7NA &icho

'uramento, de tal connotaci5n debe ser una muestra anticipada de garanta en base al santo nombre estimado para tal efecto CUxodo 89KM y -evtico :O7:8A %odo ser humano, !reyente o no, ante la inminencia de alg>n peligro lo primero que har3, de manera inmediata ser3 exclamar &# * "# /)U&/"E C*almos O:, ::M7NJL, #saas PN788, (omanos :97:;A y es que las escrituras afirman que todo el que clame su N "0(E ser3 salvo2 /ctitud parecida tenemos al enfermarnos pedimos a &# * sanidad de nuestros males C*almos ;MK (omanos N7PJNA (esulta un hecho evidente que el hombre deposita su total y plena confianza en &# *2 Esto sucede a diario, en todo momento, cada ser humano, temeroso o no del *er *upremo, al comenzar cada da o al acometer cualquier empresa se asegura de encomendarse a &# *, esto como seal de 4xito Csalmos ;PK8 Debreos L7;, *antiago ;7:NA !omo has notado la persona de &# * este presente en todo tiempo, en cada actividad2 ,ero es acaso &# * un ser innominado? /l respecto, consideramos el siguiente comentario BUno de los rasgos mas fundamentales y esenciales de la revelaci5n bblica es el hecho de que &# * no esta sin nombreK %iene un nombre personal, por el cual se le puede invocarE the neF international dictionary of neF testament theology Cel nuevo diccionario internacional de teologa del nuevo testamentoA tomo 8, p3gina LPO En cuanto a la escritura, pronunciaci5n y significado de este nombre es mucho lo que se ha escrito y ello es el refle'o de las distintas consideraciones y posturas que del pensamiento del hombre han derivado, producto de dicha cuesti5n2 %e invitamos a que inicies tu propia investigaci5n sobre el tema y luego comentes tus conclusiones con tus maestros, tambi4n con tu pastor o alguna otra persona que consideres que pueda aportarte alguna informaci5n de provecho2 En esta lecci5n te brindamos algunas consideraciones, de la manera m3s ob'etiva posible, esta informaci5n es de origen bblico, en su mayora y esperamos te aporte el conocimiento b3sico y esencial del tema2 El nombre del >nico &# * verdadero nuestro &# *, es )/DVE Calgunos lo traducen como <ehova pero al parecer esto fue una fusi5n de )/DVE con E- /DA2 /s lo dio a conocer el mismo, Este hecho esta refrendado en la biblia en libro de Uxodo donde el santo nombre aparece M veces en los diez mandamientos originales C4xodo 89K:J:RA -a veracidad de esta escritura tuvo testimonio material conocido esto en las 8 tablas escritas por el dedo de &# * y dadas a "ois4s CExodo ;:7:MA %ambi4n dice la escritura que &ios pronuncio su propio nombre y "ois4s pudo orlo CUxodo ;P7NA

Este es un nombre hebreo, originalmente compuesto por cuatro letras llamadas tetragramaton, las cuales se leen de derecha a izquierda Cen dicho idiomaA el nombre que estas letras forman aparece casi siete mil veces en el /ntiguo %estamento y el mismo es una forma del verbo hebreo haFah que significa llegar a ser y de hecho da el sentido de BEl causa llega a *erE En cuanto a la correcta pronunciaci5n del Nombre &ivino es bueno acotar que la mayora de los hebrastas apoyan la forma )/DVED C)aveA siendo esta una sugerencia de eruditos tratando de deducir el nombre de &# *2 /lgunos pero no todos, creen que los israelitas de tiempos antiguos pronunciaban el nombre de &ios de esta manera2 -a verdad es que hoy nadie sabe c5mo se pronunciaba dicho nombre2 Esta situaci5n tiene su origen en que los escritos del idioma solo colocaban consonantes sin vocales, al plasmar las palabras2 Esto no constituyo problema alguno mientras el hebreo antiguo fue un idioma de uso cotidiano2 %ambi4n resulto determinante la idea supersticiosa surgida ante los 'udosK de que era malo pronunciar el nombre divino en voz alta2 Es importante de'ar en claro que conocer o no la pronunciaci5n original del nombre de &ios no resulta importante, lo que en realidad lo es, ser3 el respeto y decoro con que lo hagamos, estimando como base el contenido en las sagradas escrituras2 <E*U* al ensear a los discpulos a orar, les indicio la importancia de santificar su nombre Cel de &# *A C"ateo L7OA como puedes notar esta acci5n se encuentra al principio, antes que los dem3s mencionado2 En consecuencia sabes y aceptas que K&# * debe ocupar el primer lugar en tu vida, el m3s importante2 !omo >ltimo comentario queremos recordarte que hay muchos dioses y seores, estos tambi4n reciben muchos calificativos, en las innumerables religiones existentes2 Estas designaciones pueden llegar a confundirse con alguno de los ttulos descriptivos con que se designa a nuestro y >nico &# * Cseor, soberano, creador, padre,etcA pero el >nico )/DVE o como algunos lo traducen <ED V/ lo lleva solo E- C#saias P87MA

Recomendaciones al Maes !o J Este tema va de lo sencillo a lo comple'o, pero habla del nombre de &# * y por ende es importante mane'ar bien el tema del N "0(E de nuestro &# * antes de poder dar la clase

"!eg#n as

G6u4 es el tetragramaton? G!u3l es el nombre de nuestro &# *? G,or qu4 algunos le dicen <ED V/?

Leccin 1
Todo en +rden
%itular del diario El %iempo7 'Incidente entre vaca ) avi/n ?oeing 6ausa vuelco de auto*:s( en el sumarioK una vaca que volaba distrada entre un banco de nubes no se percat5 que un 0oeing RPR se acercaba raudo hacia ella2 El piloto del aparato, con una maniobra sagaz, logro evitar la colisi5n, aunque ello no evito que el animal vaciara por completo su intestino, productor del inmenso susto2 -a descarga fue a dar al parabrisas de un autob>s, cuyo chofer perdi5 la visibilidad, dando origen al accidente2 %odos conocemos la historia de 1ranTestein2 / trav4s del cine, las tiras c5micas, o la lectura ha llegado hasta el mundo la historia de este persona'e2 .rosso modoK un cientfico obsesionado con la idea de crear un ser viviente ChombreA arma un cuerpo con partes de cad3veres y logra, despu4s de varios intentos fallidos, darle vida con descargas el4ctricas provenientes de una tormenta2 El creado es un ser torpe, inestable, balbuceante, confundido en p3nico, en fin sumido en el caos, lo cual lo conlleva a sembrar el terror al no poder controlar sus acciones e inmensa fuerza2

!omo respuesta a los absurdos enunciados contenidos en los p3rrafos anteriores damos por sentado que solo &ios es el creador de la vida C*almos ;L7O y /pocalipsis PK::A *olo El puede dar y dio un orden perfecto a la creaci5n, lo cual es refle'o de su propia perfecci5n, expresi5n m3xima de sus cualidades C"ateo NKPMA es debido a este orden que las vacas no vuelan, ni el hombre puede reanimar lo que ha muerto, y la lengua, en bien de la humanidad, es una parte muy pequea de su cuerpo C*antiago ;7NJMA Gte imaginas todas las pugnas y conflictos que nos tocara vivir si la lengua tuviera las dimensiones de una pierna? *i bien es cierto que una gran cantidad de cientficos Cm4todosA afirma que la vida es un proceso espontaneo que se origin5 en alg>n lugar del universo, producto de una secuencia de coincidencias y circunstanciasK la comple'idad y perfecta sincrona de los procesos que se llevan a cabo tanto en los seres vivos, como en todos los cuerpos que se hayan en el universo parecen demostrar lo contrario C<eremias ;;78NA En su af3n por alcanzar la vida, el hombre ha empleado sus destrezas en la elaboraci5n de 5rganos artificiales Ccorazones, higados, riones,WA como sabemos funcionan por poco tiempo2 Da tenido mas 4xito en la biogen4tica, logrando la obtenci5n y producci5n de c4lulas madre, aunque con ello no crea, solo manipula lo que &ios creo2 El cuerpo humano es quiz3s la obra maestra de &ios cuanto a creaci5n y perfecto orden se refiere2 ) es que el mismo a pesar de tener mas o menos el mismo grado de comple'idad con respecto a los cuerpos de animales, la conformaci5n y funcionamiento de su cerebro le otorga, al hombre, el sitial de honor desde el cual e'erce su dominio absoluto C.4nesis :,8MJ;9, *almos :;O7:PA Este cerebro esta conformado por c4lulas llamadas neuronas las cuales tienen la capacidad de almacenar una inmensa cantidad de informaci5n que pueden intercambiar entre si a trav4s de un proceso llamado sinapsis2 ,or medio de esta y otras comple'as funciones el cerebro rige el desempeo de resto del cuerpo, constituido por una serie de 5rganos y miembros con vida y funciones propias, pero a la vez dependiente en mayor o menor grado unos de otros C: !orintios :8K:PJ88A tro vistazo y maravilloso e'emplo de orden dado por &ios a la creaci5n lo constituye el B!iclo del aguaE C<ob ;LK8RJ8M y Eclesiast4s :7RA "ediante el mismo esta reciclada constantemente en un proceso que consta de tres etapas2 :A Evaporaci5nK el agua se convierte en vapor y asciende a la atmosfera, esto debido al calor del sol 8A !ondensaci5nK el agua libre de impurezas se condensa formando nubes

;A ,recipitaci5nK el agua contenida en las nubes cae a tierra en forma de lluvia, granizo o nieve2 tros ciclos importantes en el desarrollo y conservaci5n de todas las manifestaciones de vida que habitan e interact>an en nuestro planeta lo constituyen el del carbono de oxigeno ambos enmarcados en dos procesos fundamentalesK fotosntesis y respiraci5n2 / trav4s de este los seres vivos obtienen oxgeno y carbohidratos, tambi4n energa, respectivamenteK a la vez que controlan el exceso de di5xido de carbono que se encuentra en la atmosfera2 ) BEl ciclo del nitr5genoE en el cual intervienen los rel3mpagos y las bacterias transformando el nitr5geno atmosf4rico en compuertas que son absorbidos por las plantas, incorporando a sus te'idos en forma de mol4culas org3nicas las cuales son ingeridas por los herbvoros, obteniendo de esta manera este elemento vital en su funcionamiento2 /nimales y plantas al morir son invadidos por bacterias que al descomponer sus cuerpos liberan de nuevo nitr5geno hacia el suelo y la atmosfera2 !omo te has dado cuenta la tierra posee sus propios mecanismos de recicla'e con los cuales dispone de manera perfecta sus propios desechos, ya que nuestro planeta es un sistema cerrado que no puede expulsar nada m3s all3 de su atmosfera2 /tribuir este orden arm5nico a la casualidad resultara en un pensamiento aventurero y una afirmaci5n mezquina, lo uno y lo otro no hacen honor a quien con sabidura y perfecci5n dio origen a la creaci5n C*almos :9PK8P, <eremas :9K:8A

Recomendaciones al Maes !o J %odo en rden, tiene por ob'etivo ensear que no es por casualidad que el mundo o la tierra se cre5, toda la perfecci5n de los detalles en la tierra no puede ser otra cosa sino &# * creando

"!eg#n as G-a tierra es producto de la casualidad? G,or qu4? G!5mo puedes explicar en tu vida que &ios creo nuestra tierra? *i &ios traba'a con un orden y organizaci5n excelente G!5mo deberamos hacerlo nosotros con nuestras vidas? /rgumenta tu respuesta

Leccin
Dios es Amor
(esulta ampliamente conocida la expresi5n bblica de que &ios hizo al hombre a su imagen y seme'anza C.4nesis :K8LJ8RA2 Esta afirmaci5n es compartida y aceptada por todas las personas que e'ercen fe en el &ios verdadero2 G,ero en realidad conocemos su significado? %omemos en cuenta que &ios es un ser espiritual, osea no tiene un cuerpo fsicoK material2 Entonces, Gde qu4 manera puede el hombre estar en la seme'anza de su creador?2 /unque &ios es un ser espiritual tambi4n posee las cualidades de una persona, por e'emplo tiene la capacidad de ver o mirar C,roverbios :NK;A evidentemente al igual que &ios el hombre se complace en observar toda la obra de la creaci5n, sin embargo sus capacidades van m3s all3, este tambi4n puede alimentarse y procrear la cual lo hace distinto a &ios2

,or ser obra de &ios el hombre fue una creaci5n perfecta, El le lego sus propias cualidades morales7 amor y 'usticia C!olosenses ;7:9, : ,edro :7:LA /dem3s sus facultades e inteligencias son superiores a la de los animales, puede hablar y apreciar la belleza, tambi4n razona2 *olo el ser humano tiene la capacidad espiritual que obedece a la necesidad de conocer a &ios comunicarse con E- C: !orintios 8K::J:LA !omo te has dado cuenta, la creaci5n est3 hecha a la medida del hombre, esto constituye la primera gran prueba del amor de &ios hacia 4l, la misma obedece a un diseo que le garantiza su pleno disfrute, salud y bienestar2 *i bien es cierto que el hombre ha sido bendecido por &ios al poder experimentar ese bello sentimiento que es el amor y disfrutar del mismo en todas sus firmas Cfilial, fraternal, sensual, hacia &ios, etc2A su inestabilidad emocional producto de su imperfecci5n, su af3n por las cosas materiales y la brevedad, y la brevedad de su existencia hacen que este sea muy inferior en comparaci5n con el amor de origen divino2 El amor de &ios por quienes le aman es eterno, 'am3s merma, tampoco cambia seg>n las circunstancias C(omanos MK;MJ;OA2 Una vez dad la cada del hombre en Eden y con ella todas las consecuencias negativas que la misma acarreo, el amor de &ios se vuelve a poner de manifiesto, ya que de manera inmediata toma las decisiones que le restituyen el bien estar perdido as como su hogar original7 el paraso C.4nesis ;K:N, *almos ;RK8OK /pocalipsis 8:K;JPA / lo largo de la historia nuestro creador muestra vez tras vez su incomparable amor hacia sus hi'os, como prueba de ello &ios manda constantemente a sus profetas quienes revelan sus prop5sitos y voluntad e instan al pueblo que cesen en su infidelidad y vuelvan su rostro hacia el C<eremas ;7::J:8K Ezequiel :M78:A2 %ambi4n hombre 'ustos con quienes establece pactos los cuales cumple fielmenteK con el rey &avid C8 *amuel RK::J:LAK nuevo pacto C<eremas ;:7;:J;PK -ucas 88K89A En este pacto de la nueva alianza, la prueba m3xima del amor de &ios por la humanidad2 *u sacrificio en favor del mundo lo simboliza el derramamiento de su sangre, la cual lava nuestros pecados C<uan ;K:L "ateo 8LK8MA El amor de &ios permanece latente entre nosotros, la estada del hombre en la tierra es prueba visible de ello2 Ul ha dicho que destinara a los hombres inicuos C8 ,edro ;KR, <udas RA sin embargo espera, de manera paciente, nuestro arrepentimiento puesto que no desea que ninguno perezca C8X ,edro ;7OA No queda la menor duda2 &ios es la expresi5n m3xima del amor, as est3 escrito C: <uan PKMA

Recomendaciones al Maes !o J Entender que &ios no se limita a un cuerpo, a una forma de estar o de ser y mucho menos a nuestros designios e interpretaciones es vital en esta clase al igual procesar que lo mas importante para la humanidad es que el nos amo y nosotros debemos amarnos

"!eg#n as G6u4 es para ti el amor? G6u4 es para ti el amor de &# *? G!u3ntos tipos de amor nos indica que hay en la biblia?