Tema: Teologa Racional y Revelada

La obra de Tomas de Aquino cre una existencia simultnea (coexistencia) lgica del dogma cristiano con las ideas principales de Aristoteles, Agustin de Hipona y de los neoplatnicos. Tomas de Aquino separo la filosofa de la teologa, el conocimiento por la fe y la gracia del natural. Adems, hizo de la sensacin la base de todo conocimiento. La diferencia entre filosofa y teologa no introduce ningn dualismo, la unidad que subyace la suministra Dios ya que es el objeto de conocimiento tanto en teologa como en filosofa. Ahora bien, en la filosofa conocemos a Dios desde abajo, a travs de las cosas creadas (biblia). Mediante los sentidos podemos sacar un conclusin de Dios a travs de lo que l ha creado (Naturaleza=Describir a Dios). La filosofa y la teologa son dos caminos independientes el uno del otro y solo hay una medida en la que puedan tener una relacin y ella es: La fe. Ambos sirven a un propsito comn: CONOCER A DIOS Segn Sto. Tomas, la fe implica el asentamiento del intelecto a lo que se cree y lo admite como cierto de dos maneras: o bien porque lo impulse el objeto, al que se conozca por s mismo o a travs de alguna otra cosa como, las conclusiones de las que tenemos conocimiento cientfico. Pero si ese asentamiento se produce junto con dudas, se llama opinin, y si va acompaado de certidumbre, entonces es fe Cuando el intelecto da su asentamiento a proposiciones acerca de un objeto de fe, se siente inclinado a darlo porque la voluntad le dice que lo haga; y a su vez, esta voluntad est impulsada por Dios. En el conocimiento cientfico, el objeto conocido basta para determinar al intelecto a dar su asentamiento a una proposicin dada. De ah que la teologa trate de proposiciones aceptadas sobre la base de la fe y la filosofa de proposiciones aceptadas por el conocimiento. La teologa como ciencia es una tarea intelectual, pues propone sus conclusiones a la aceptacin por asentamiento intelectual, y por ese sentido especifico del intelecto que es la fe, resulta un doble conjunto de condiciones: un acto de voluntad y un esfuerzo intelectual. De ah que Sto. Tomas afirme que la fe supone el conocimiento natural Tomas de Aquino distingue dos tipos de teologa: una revelada (sobrenatural) y otra no revelada (natural). La natural trata algunas verdades necesarias para la salvacin y hasta puede demostrarlas. La sobrenatural trata todas las verdades necesarias, incluyendo las que podemos probar sin recurrir a la Biblia. La primera forma parte de lo sobrenatural, ya que la segunda contiene ms verdades que la primera. |La natural parte desde abajo, desde el mundo sensible y de las cosas que hay en l y procede hacia arriba, hacia Dios. Para Aquino, la necesidad de la revelacin es la ms urgente de todas, y por ello Dios nos revela las verdades necesarias para lograr la salvacin del hombre.| As, la teologa sobrenatural parte desde arriba, desde las verdades

reveladas. Y lo que hace posible este descenso es, esencialmente, la gracia de Dios, y no cualquier esfuerzo de nuestra parte. SOBRENATURAL NATURAL

Trata todas las verdades y incluye las Trata algunas verdades y puede hasta que podemos probar sin recurrir a la demostrarlas. Biblia. Forma parte ( - verdades) de lo sobrenatural Contiene + VERDADES

Como dios nos revela las verdades necesarias esta parte desde y despus

Parte desde abajo desde el mundo sensible y procede hacia DIOS