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EL FENMENO MUDJAR El trmino mudjar, que deriva del rabe Mudayyan (aquel a quien ha sido permitido quedarse), designa

un fenmeno artsti o !rivativo de Es!a"a# la !erviven ia del arte islmi o en territorio !eninsular tras la onquista ristiana de al$%ndalus& 'uando los reinos ristianos de Es!a"a ini ian a !artir del (& ) la !aulatina re u!era in de las iudades dominadas !or el *slam, se en uentran on el !roblema de la difi ultad de re!obla in de los n+ leos urbanos re onquistados, !or lo que se autori, a los moros ven idos a !ermane er en territorio ristiano, onservando la religin islmi a, la lengua rabe y un estatuto jurdi o !ro!io& -asta el a"o ./01 no fueron obligados a onvertirse en la 'orona de 'astilla, de isin que se retras 2asta el a"o ./13 en la 'orona de %ragn& Estos moros o mudjares, una ve, onvertidos, son ono idos on el nombre de moris os& 4odava !ermane ieron en territorio es!a"ol 2asta su definitiva e5!ulsin en los a"os de .306 y .3.0, ya en el reinado de 7eli!e ***& En tal onte5to, y on numerosos monumentos islmi os dominando el !anorama urbano de las iudades es!a"olas, no es de e5tra"ar el na imiento y desarrollo del arte mudjar& 8o abe duda de que los onquistadores ristianos estaban deseosos de dejar muestra de los estilos o identales euro!eos, romni o y gti o, en las iudades tomadas al *slam9 !ero m+lti!les ondi ionamientos frenaban notablemente este im!ulso de desarrollo del arte o idental& 7rente al sistema de trabajo de antera de la arquite tura romni a y gti a, que e5ige abundan ia de este material y una mano de obra es!e iali,ada, la arquite tura mudjar va a o!oner un sistema de trabajo diferente, que utili,a materiales !ro!ios del terreno, omo el ladrillo, el yeso, la madera, la ermi a, de ms f il obten in, a lo que se a"ade la e5isten ia de una mano de obra mudjar dis!onible& 'on fre uen ia, en la valora in del arte mudjar se 2a !uesto el nfasis en el as!e to ornamental, afirmando que lo mudjar se redu e a un sim!le revestimiento de orativo de estru turas y ti!ologas arquite tni as ristianas& % esta valora in 2ay que o!oner dos serias obje iones# de un lado, que la ornamenta in es un !rin i!io bsi o del arte musulmn, donde no tiene el ar ter adjetivo y se undario del arte o idental euro!eo, sino que onstituye la esen ia del arte islmi o9 de otro lado, que el mudjar no onsiste e5 lusivamente en algo ornamental, ya que a!ort a la arquite tura ristiana solu iones estru turales im!ortantes, !arti ularmente el sistema de armaduras de madera, on el que se solu ion el sistema de ubierta de mu 2os monumentos& :tra de las difi ultades !ara una orre ta om!rensin y valora in del arte mudjar en Es!a"a es su enorme diversidad formal, que se debe tanto al influjo de los diferentes !re edentes islmi os de ada regin omo a la diferente ronologa, !ro!i iada !or las eta!as 2istri as de la re onquista entre los (& ) y );& <entro de esta diversidad, Elie =ambert diferen i un mudjar !o!ular, muy enrai,ado on las tradi iones del arte musulmn lo al, de fuerte !ersonalidad regional, on variantes formales &&&, y un mudjar ortesano, ms lujoso y muy vin ulado !or sus ara tersti as formales on el desarrollo del arte islmi o en al$%ndalus&

MUDJAR POPULAR. &&& =a diversidad de fo os mudjares se e5!li a bsi amente !or el fa tor ronolgi o de la re onquista& =a lenta re u!era in del territorio musulmn !rovo a que los !re edentes monumentales islmi os de ada regin 2ayan quedado an lados en un momento determinado de la evolu in artsti a del arte 2is!anomusulmn& %l mismo tiem!o esta !erviven ia monumental islmi a entra en onta to on las formas del arte ristiano o idental tambin en un momento on reto de su evolu in, surgiendo de esta ir unstan ia 2istri a las diversidades regionales& &&& >ara e5!li ar el !ro eso de forma in del mud!"ar leon!s se men ionan los !re edentes monumentales mo,rabes y la mano de obra mudjar de la ,ona, !robablemente inmigrada desde 4oledo& (i a ello se a"ade que las ti!ologas religiosas se toman del estilo romni o, se om!render que se 2aya aludido a estas iglesias omo romni as de ladrillo o omo romni o$mudjares& =os elementos ornamentales que definen el mudjar leons son los ar os iegos, sen illos o doblados, siem!re en un !rimer momento de medio !unto9 los re uadros o re2undidos, a ve es mal inter!retados omo alfi,9 las bandas ornamentales de ladrillo, !uestas en verti al o a sardinel, y los frisos de esquinillas o dientes de sierra& <esde el +ltimo ter io del (& ) y 2asta los ini ios del (& )*;, se tender a una am!lia in ornamental en e5teriores e interiores, llenando toda la arti ula in mural on este sistema de orativo, que resulta diferente al arte o idental& (&&&) =a toma de 4oledo en .0?/ da lugar a la forma in del #o$o mud!"ar toledano, &&& =os !re edentes islmi os se lo ali,an en la !ro!ia me,quita de @ab al$Mardum de 4oledo, onvertida en ..?A en iglesia ristiana y am!liada on un bside mudjar, que sigue las ara tersti as formales de lo alifal toledano, en !arti ular el em!leo del ar o t+mido doblado !or ar o lobulado& =a ti!ologa ms antigua de iglesia mudjar toledana es la de !lanta basili al de tres naves, se!aradas !or arqueras de 2erradura, que a!ean tanto en olumnas omo en !ilares o en !ilares on olumnas adosadas, aso este +ltimo de la iglesia de (an Bomn en 4oledo, onsagrada en el a"o .11.& (obre las arqueras de la nave entral orre una serie de vanos de medio !unto& (&&&) En la iglesia de (an Bomn el bside entral es de !lanta semi ir ular, !ero en al,ado se quiebra en m+lti!les !a"os, ada uno de orado en altura on series su!er!uestas y normadas de ar os iegos doblados& =os bsides mudjares toledanos ms fre uentes son de on e y siete !a"os o lados, que se ins riben en la semi ir unferen ia de la base !or un sistema de tra,ado sen illo& % ve es estos bsides ofre en dos series de ar os su!er!uestos, la inferior de medio !unto doblados, y la su!erior, de ar os t+mulos doblados !or lobulados, omo en el 'risto de la =u, en 4oledo o en la iglesia de (antiaguillo en 4alavera de la Beina& 'uando !resentan tres series, la ter era es de ar os t+midos doblados !or 2erradura, y si al an,an 2asta uatro, omo en la iglesia del 'risto de la ;ega en 4oledo, la uarta re!ite la inferior de ar os de medio !unto doblados& % mediados del (& )*** la influen ia de la arquite tura gti a onfigura una nueva ti!ologa de iglesia mudjar, que tiene su mejor ejem!lo en (antiago del %rrabal en 4oledo,

on tres naves de mayor altura, se!aradas !or ar os a!untados sobre !ilares y ubiertas !or armaduras de madera de tradi in almo2ade& =as torres mudjares toledanas son de !lanta uadrada e interiormente ofre en estru tura de alminar, on ma 2n entral tambin uadrado y es aleras entre ambos ubiertas !or ara tersti as bovedillas !or a!ro5ima in de 2iladas& =as ms antiguas, omo las de (antiago del %rrabal, (an @artolom y (an %ndrs, abren en vanos doblados de 2erradura, re uadrados en alfi,& Cn ti!o de torre !osterior, e5tendido a fines del (& )***, ofre e el uer!o su!erior de orado on ar os t+mulos y lobulados, &&& El #o$o mud!"ar ara%on!s a umula los monumentos en el valle del Ebro y en sus afluentes meridionales, &&& =os elementos ornamentales del mudjar aragons 2unden sus ra es en la tradi in hud& de la %ljafera de Darago,a9 las torres$ am!anario de %ragn tienen estru tura de alminar, a las que se les 2a su!er!uesto un uer!o su!erior de am!anas& %lgunas, de mayor tama"o, re!iten la estru tura de la Eiralda, a base de dos torres, una envolviendo a la otra, on las es aleras entre ambas, y la torre interior dividida en estan ias en altura& % este ti!o de torres orres!onden tanto las de !lanta uadrada (&&&) omo las de !lanta o togonal (&&&) =as iglesias mudjares de %ragn asimilan los elementos estru turales de la arquite tura gti a, ara teri,ndose !or sus bvedas de ru era, reali,a das enteramente en ladrillo, e5istiendo un +ni o ejem!lo e5 e! ional de te 2umbre de !ar y nudillo en la nave entral de la atedral de 4eruel& (e rea in luso una ti!ologa singular, la de iglesia fortale,a, de !lanta re tangular, on la abe era re ta y tri!le a!illa en la misma, y una sola nave, on a!illas laterales entre torres$ ontrafuerte, y sobre las a!illas laterales y las de la abe era una tribuna orrida, a modo de !aseador o adarve defensivo, que se abre al e5terior en arqueras a!untadas& (&&&) =a !ujan,a del mudjar aragons !ervive en el (& );*, tanto en los imborrios de sus atedrales de Darago,a, 4eruel y 4ara,ona, &&& y volteados sobre ar os entre ru,ados formando estrella de o 2o !untas, omo en m+lti!les torres$ am!anario, a2ora on un uer!o uadrado y otro o togonal, &&& 4odava tras la e5!ulsin de los moris os en el a"o .3.0 !ervivirn en las iglesias barro as aragonesas del (& );** las bvedas de yeso on de ora in de la,o geomtri o& El foco mudjar andaluz diferencia, cronolgica y geogrficamente, la Andaluca del Guadalquivir de la Andaluca penibtica. En la Andaluca baja, el foco cordobs seguir fiel a la tradicin de materiales en piedra sillar, aparejados a soga y ti n. En cambio, el foco sevillano utili a el ladrillo y su arquitectura es el resultado del contacto artstico entre la tradicin islmica almo!ade y el arte gtico occidental, en plena e"pansin en el a#o $%&', fec!a de la reconquista de (evilla. El arquetipo de iglesia mudjar sevillana es de tres naves, con los bsides poligonales y abovedados en crucera) mientras que las naves, separadas por arcos apuntados sobre pilares, se cubren con armadura de par y nudillo para la central y de colgadi o para las laterales. El testero occidental de estas iglesias a#ade a la volumetra una torre, que sigue en disposicin interior y en ornamentacin e"terna la tipologa de los alminares almo!ades, como Giraldas en peque#o. Estas iglesias mudjares sevillanas se datan a partir del terremoto de $*++, ... ,or el uso de los arcos t-midos sobre pilares con columnas adosadas, los tramos de la nave cubiertos por c-pulas sobre

trompas y un sentido espacial compartimentado, la iglesia de (anta .ara de /ebrija, del (. 012, recuerda las me quitas almo!ades. :tra ti!ologa arquite tni a del mudjar sevillano, del mayor inters, desarrollada en torno al a"o .F00, es la de las a!illas funerarias, abovedadas on +!ulas sobre trom!as, re uerdo de la qu''a islmi a, que desde las iglesias sevillanas se difunden 2a ia 4oledo y 'astilla la ;ieja& @ien diferente !or sus ara tersti as formales y !or su tarda ronologa es el arte mudjar de la %ndalu a alta, ono indose bien el malague"o y el granadino, on !erviven ia de lo na,ar, !ronto agostado !or el freno que su!uso el arte lasi ista del Bena imiento&

MUDJAR (OR)E*ANO. Cna serie de monumentos, es alonados ronolgi amente a lo largo de los (& )*** y )*; de diferentes ti!ologas religiosas y iviles, tanto a!illas ristianas omo sinagogas judas o !ala ios reales, distribuidos geogrfi amente entre los fo os mudjares de =en, 4oledo y (evilla, asi siem!re en argados !or los monar as o !or omanditarios del rea de influen ia ortesana, se ara teri,a !or la im!orta in de nuevas formas, almo2ades !rimero y granadinas des!us, frente a la tradi in lo al islmi a de ms ran ia raigambre ordobesa& %l (& )*** se ads riben dos monumentos que siguen on !arti ular fidelidad la tradi in almo2ade# la $apilla de las (laustrillas o de la Asun$i+n en el monasterio de Las ,uel%as Reales en -ur%os, y la sina%o%a de *anta Mar&a la -lan$a en )oledo9 esta +ltima de in o naves, de altura de re iente desde el entro a las laterales, se!aradas !or arqueras de 2erradura sobre !ilares o 2avados, !resenta en sus muros una de ora in ara tersti a de raigambre almo2ade& % estos dos monumentos mudjares se !uede sumar9 !or alidad artsti a, la llamada $apilla Real de la me.quita de (+rdo'a, situada a la i,quierda de la a!illa de ;illavi iosa& =a a!illa Beal fue re onstruida en el a"o .GA. !or Enrique ** !ara enterramiento de su !adre, lo que afe t a la de ora in de la ,ona inferior de la misma, de influjo na,ar& >ero toda la ornamenta in de la ,ona alta, as omo la +!ula de ar os entre ru,ados que la ubre, sigue la tradi in artsti a almo2ade, mandada reali,ar !or %lfonso ) entre .1/? y .130, y, ante la desa!ari in de la me,quita aljama de (evilla, onstituye la mejor r!li a de las +!ulas que ubriran la nave de ru ero de la gran me,quita almo2ade en al$%ndalus& <el (& )*; son tres monumentos del mayor inters# el pala$io real de )ordesillas/ edifi ado a !artir del a"o .GF0 !or el rey %lfonso )* y remodelado !or >edro *, onvertido on !osterioridad en onvento de (anta 'lara9 la sina%o%a del )r0nsito/ en )oledo, mandada onstruir entre .G// y .G/A !or el judo (amuel -a$=ev, almojarife del rey astellano >edro *9 y el pala$io mud!"ar que el !ro!io >edro * manda edifi ar en los Reales Al$0.ares de *e1illa, reutili,ando lo onservado del anterior !ala io abbad de al$Mutamid, entre los a"os .G3F y .G33& (e trata de tres monumentos vin ulados al me ena,go de >edro .& En los dos !rimeros el arte mudjar desarrolla la tradi in formal almo2ade, reali,ada !or maestros toledanos, que se ara teri,an !or el uso de una nueva de ora in vegetal

naturalista de influjo gti o& El ter ero, el !ala io mudjar sevillano, 2a de ser onsiderado omo el 2ito mayor de la arquite tura mudjar en Es!a"a, mulo de su !re edente islmi o, el !ala io de =eones en la %l2ambra de Eranada9 en l trabajaron maestros de obras mudjares !ro edentes de 4oledo, otros de la misma iudad de (evilla y, finalmente, moros granadinos fa ilitados !or el sultn Mu2ammad ; Este !ala io es la obra que mejor ejem!lifi a el mudjar orte sano, ya que junto al desarrollo artsti o y la evolu in formal aut tona, logrados !or los mudjares toledanos y sevillanos, se a"aden los logros na,ares, en una muestra evidente del !ermanente inter ambio de influen ias entre el arte mudjar y el arte 2is!ano musulmn de al$%ndalus a lo largo de la @aja Edad Media& 22AA. ,istoria del Arte. Espasa (alpe Ed. Madrid. 3443. P0%s. 567 568 !ttp3445*.cnice.mec.es4eos4.aterialesEducativos4bac!illerato4arte4arte4"6media4mudejar*.!tm

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El -ltimo de los periodos artsticos dentro del arte andalu i es el correspondiente al na ar. A las afueras de Granada, pero controlada desde las alturas, decide su emir 1bn A!mar construir una medina principesca 7palacio8. ,alacio que se sit-a frente a (ierra 9evada y al que se dota de agua al modificar el curso de ro :arro para que de vida a sus numerosas fuentes. 9aturale a y construccin arquitectnica se unen en una perfecta simbiosis. /a Al!ambra se concibe como el tpico palacio urbano musulmn 7 sin fac!ada, sin eje central8. En la actualidad slo se mantiene el palacio, pues las construcciones ane"as 7caballeri as, escuelas, etc.,8 !an desaparecido y probablemente algunas estancias palaciegas. ;odava quedan distinguibles partes del ma"uar, partes di5an y partes del !arem. El ma"uar era donde se imparta justicia, el di5an donde se !acan las recepciones polticas del palacio y el !arem eran las estancias privadas.

El patio del maxuar


Es uno de los patios que constituyen /a Al!ambra. <omo todos los dems desde l se distribuyen las distintas estancias o cuartos, y al igual que en el resto su planta es regular 7predominan las rectangulares8. (u construccin est reali ada con ladrillo que apenas s se aprecia, porque toda la Al!ambra est recubierta con e"uberantes y abundantes motivos ornamentales, ya que una de las caractersticas del arte na ar es su rique a o abundancia decorativa. Este patio del ma"uar es de los ms sencillos en su construccin. <arece de prticos7raro en la Al!ambra8, y el patio est presidido por una peque#a fuente 7 el agua es muy usada en la Al!ambra8, que da acceso a la sala donde se administraba justicia.

El patio de los Arrayanes


Es uno de los patios ms grandes del interior de la Al!ambra. =orma parte del di5an 7espacio reservado para las recepciones polticas del palacio8. <omo todo patio serva de distribucin para diversas estancias3 sala de la barca, sala de <omares, etc. Es un patio perfectamente rectangular, porticado en los lados cortos y sin porticar en los largos. (e llama as por dic!os arbustos que presiden en dos grandes !ileras paralelas el centro del patio. /a parte central tena un gran estanque dando as el prototipo de estancia de la Al!ambra donde se conjugaban agua y naturale a. .ientras que los lados largos carecen de decoracin, los cortos son ejemplos y prototipo de la decoracin de la Al!ambra. Antes del muro se abre un prtico, que tiene arcos de medio punto peraltados, siendo iguales todos menos el gran arco central 7ms elevado y anc!o8, que estn sostenidos por finas y esbeltas columnas que sostienen pilares que descienden del muro. ;oda la pared sostenida est decorada. (obre los arcos se asemeja a la seb>a o red de rombos tpica de las dinastas africanas, el gran arco est enmarcado en su alfi . =os motivos de orativos son geomtri os, vegetales, e!igrfi os (te5tos del 'orn)& =a !ared que da !aso a las estan ias est formada !or un , alo de a,ulejos !oli romados on motivos geomtri os& (obre l, todo un muro de orado on yeso, re!rodu iendo adornos musulmanes& Cna !uerta am!lia on un ar o de medio !unto a!untado da !aso a las estan ias&

El patio de los leones


Es una de las estancias ms reconocidas y populares de este palacio. >atio del 2arem o ,ona !rivada de los emires& (u fun in era dar luminosidad y distribuir los diversos uartos o estan ias, omo las salas de las dos 2ermanas, la de los mo rabes, la de los reyes y la de los abe errajes& Es un !atio re tangular de menores dimensiones que el de los %rrayanes, !orti ado aqui en los F lados& ,reside el patio una fuente central que sostiene doce leones que representan los doce signos del odiaco, de los cuales emana el agua que va a parar en cuatro ros 7canaletas8 que simboli an la fuente de la vida del mundo. /os prticos estn formados por arcos de medio punto peraltados, sostenidos por una o dos columnas con fustes muy delgados y altos sobre los que descienden unos pilares que proceden del muro, todos de similares altitud y grosor, menos los principales que son mayores y siempre enmarcados en su alfi . 4odo el muro !resenta la t!i a de ora in en yeso musulmana& En los lados se !rodu e una es!e ie de !rti o avan,ado ms om!lejo que el anterior& =a de ora in sigue on la t!i a musulmana& El muro es similar al del resto de los !atios de la %l2ambra, , alos de a,ulejo !oli romado on motivos geomtri os y !aredes muy de oradas sin dejar un es!a io sin de orar&

/a sala de las !ermanas puede ser la que ms sintetice el prototipo de cuarto o estancia del !arem. /a primera sensacin que nos da es de un barroquismo en los adornos 7propio del arte musulmn que siente un gran !orror al vaco8. /a decoracin en ellos es increble, destacando las cubiertas que suelen estar decoradas con mucarnas 7adornos en forma de panel8 que generan un rico efecto de claroscuro. /a decoracin epigrfica no son aqu te"tos del <orn, sino un poema de amor. /os calos estn decorados con cermica rica en policroma, tanto con motivos vegetales como geomtricos. /os vanos ya sean puertas o ventanas, con arcos de medio punto peraltados, que siempre se encuentra adornados con elementos en yeso policromados que dan un realce al vano. ;oda la pared est tambin decorada con yesos policromados y con motivos vegetales o geomtricos, produciendo todo ello un conjunto en el que la rique a ornamental esconde la pobre a de los materiales constructivos, es al anttesis del arte romano.

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LITERATURA GRANADINA

Desde 1269 hasta 1492 pervive en la Pennsula el reino nazar de Granada, ltimo testimonio del Islam hispnico, ocupando las provincias actuales de Mlaga, Granada y Al era. Su existencia fue inestable por la constante amenaza de los reinos cristianos. Al unos estudiosos han interpretado esta cultura como una !rolonga"i#n $%e"a de lo anterior. Sin embar o, !ranada contempl" la &%el'a de alg%no( e igrado( del norte de #frica $ sus re$es prote ieron las artes, como los me%ores obernantes anti uos de al& Andalus. A)* +ayy,n '()*+&(,--., ramtico, representa, sin embar o, el pesimismo de su /poca, 0ue culmina con su emi raci"n a 1 ipto. 2ambi/n I)n M,li- '()34&()+-. de 5a/n, marcha a 6riente. 1s autor de uryzas $ de una Alkafiya $ Alfiya sobre ramtica. I)n al./%)ayr de 0a1n '(),3&(,34. continu" en su Silat al-sila, la obra bio rfica de Ibn al&Abb7r. I)n al.+a-2 de Ronda '()8(&(,34., valido del re$, cultiv" diversos /neros literarios $ prote i" a otros escritores. 9ue asesinado en una con%ura $ su +i('oria de E(!a3a no ha lle ado a nuestros das. Invit" a su corte al poeta I)n 0a 2( de Tle e"1n '()*)&(,34. $ le sucedi" como secretario I)n al.4ayy,) de Granada '()+-&(,-:., autor de "a(ida( neoclsicas a emires nazares, 0ue pudo leer sus poemas en los muros del Generali5e. De su tiempo fue I)n L%y*n de Al era '()4)&(,-:., 0ue redact" unos Proverbios rimados $ un tratado de a ricultura. ;a +i('oria de Al era, ho$ perdida, fue el le ado de A)* l. 6ara-,' de 7ele5i8%e '()8-&(,+)., maestro de Ibn al&5atib.

I)n 0,'i a al.An(ari de Almera '(,),&(,8:., fue m/dico e historiador. ;o recordamos por su Dwn de poesa, adornado con %ue os de palabras, tawriyas o dobles sentidos, etc. <omo m/dico describe la peste de (,-4. Del mala ue=o I)n al.M%r,)i9 'm.(,-:. conservamos una divertida maqma de la

fiesta, en 0ue un hombre, reprendido por su mu%er, compra un carnero 0ue le proporciona los ma$ores destrozos 0ue poda ima inar. Pero la fi ura ms importante de este momento es la de Li(,n al.D2n M%$a ad I)n al.0a'2), de ;o%a '(,(,&(,+*.. Discpulo de Ibn al&>a$$ab, fue hi%o de un ktib $ finalmente ktib /l mismo de >?suf I $ @uhammad A. Altern" su labor de poeta con la de m/dico $ fue maestro de Ibn BamraC. <ado en des racia con @uhammad A, hu$e a @arruecos, donde, tras ser %uz ado, lo estran ularon. 1scribe una $i('oria de Granada, s"lo conocida por resmenes, la Ihta fi ajbr Garnta $ sus !oe(a( adornaron el sal"n de <omares de la Al$a )ra. Decopila, adems, poesa a%ena $ moaxa%as hispanorabes, en el Yays al-tawshE e!('ola( literarias $ cancillerescas en prosa rimada, en el Rayhnat al-kuttb, $ &por supuesto& a8, a(. @uri" por las here%as descritas en el Rawdat al-ta`rf bi l-hubb al-sarf.

<#di"e e("%rialen(e del Diwan de I)n 0,'i a

I)n /a ra- de Granada '(,,,&(,:,. fue discpulo de Ibn al&5atib $ particip" en el tribunal 0ue lo conden". <ado en des racia, fue, a su vez, asesinado por @uhammad AII. 1s autor de una !oe(a e:8%i(i'a, de "a(ida( $ oa:a;a "l(i"a. Fa pasado a la historia literaria por ser el poeta 0ue ms adorn" las !arede( de la Al$a )raG la fuente de los leones, la Sala de las dos hermanas, etc. 2ambi/n ranadino fue Mo$a ad al La; , autor del ada) El reino de las abejas, sobre ciencias $ artes, acabado hacia (,:3. A)* l.+a(an al.N%),$2 de @la a '(,(,&(,:3., continu" la Historia de los jueces de !rdoba de al&5uHani en su itb al-mar!aba al-"uly $ de%" una ma07ma De la #almera. I)n 4%za2 de !ranada '(,)(&(,*8., por su parte, recibi" el encar o de redactar los via%es de I)n 6a'%'a.

Iacido en T=nez de familia andaluza, particip" intensamente en la vida poltica peninsular el $i('oriador I)n 0ald*n '(,,)&(-38., autor de unos al-$u!addimah o "role#!me$os a u$a historia u$i%ersal. 9ue emba%ador con >edro el <r%el '(,8,. $ con Ta erln en (-3(, cinco a=os antes de su muerte, en 1 ipto. Sus al-$u!addimah tratan de los a(en'a ien'o( y "ondi"ione( de lo( !%e)lo(, de geogra5a, de an'ro!ologa, $ terminan con una "la(i5i"a"i#n de la( "ien"ia(. 1sta obra es, en ri or, la primera parte de su %ibro de los ejem#los. 1l ranadino I)n 9?(i '(,*:&(-)8., %urista male0u fue autor del ada) &ad"i! al-a'hr, donde inclu$e re5rane( $i(!anora)e(. 6tro ada) fue obra de M%$a ad i)n A)2 l.9Ul, i)n @i ,-, el itb al-(ahart $ el al-&ulal al-$awsiyya, cent"n de falsas noticias hist"ricas. Jn tercer autor de ada) es >ah$a I)n +%dayl, maestro de Al& 5atib, autor de Gala de )aballeros* +las,n de #aladines. Si ue los Tra'ado( (o)re "a)allo( 0ue se inician a mediados del KIII con I)n Ar8a de !uadix. 1ntre (-3+ $ (-(+ reina el emir 4*(%5 III, posible recopilador de la poesa de Ibn BamraC $ autor /l mismo de un diwn. Pane irista su$o fue A)* al.+%(ayn I)n A%r-*n '(,+:&(-(+., 0ue de%" sus poemas en los muros de la Al$a )ra. 2ambi/n el prncipe I)n al.A$ ar reco e la poesa de su /poca &fin del si lo KIA& comienzos del KA. 9U ar de Mlaga es autor de una maqma sobre la peste de esa ciudad en (--3.
-ratado sobre los )aballos, 8%iz a%'#gra5o, dedi"ado al rey nazar M%$a ad >oe a de I)n /a ra- en la Al$a )ra

1s bastante escasa la literatura 0ue ha 0uedado de la (eg%nda i'ad del (iglo B7. <onsideramos a I)n al.Cay(i al.6a('i el ltimo poeta andalus. Defle%" el desastre final del reino.

1sta literatura muestra, en eneral la decadencia islmica $ apenas destaca una +i('oria an#ni a de Granada de (-++ a (-::.

Man%("ri'o al;a

iado de

2erminado el dominio musulmn en al& Andalus, los ori("o( 0ue an permanecen en la Pennsula se plantean conservar sus (e3a( de iden'idad escribiendo en ro an"e "on "ara"'ere( ra)e(, esto es, en al;a iado, recodificaci"n del espa=ol o leng%a (% ergida 0ue se mantuvo $a('a el (iglo B7II. 1l sistema era el mismo 0ue se haba utilizado con las ;ar"$a(, aun0ue las circunstancias eran penosamente

DDMig%el >1rez Ro(adoD Do"'or en Ailologa

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