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Palestrante: Mauro Operti Rio de Janeiro 27/11/1998

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Tema: Inconvenientes e Perigos da Mediunidade

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Palestra Virtual

Organizadores da Palestra: Moderador: "Luno" (nick: ||Moderador||) "Mdium digitador": Carlos Filipe (nick: Mauro_Operti) Orao Inicial:
<||Moderador||> Senhor Jesus, aqui estamos mais uma vez, reunidos em Teu nome, aproveitando mais uma oportunidade de estudo que nos concedida. Que possamos, Mestre, buscar o entendimento dos assuntos que envolvem a comunicabilidade entre o plano espiritual e o plano fsico para que possamos utilizar da melhor maneira possvel os dons medinicos que possumos em benefcio de todos. Fica conosco, Senhor, inspirando nosso companheiro Mauro, que ser o responsvel por dirigir nossos pensamentos na noite de hoje. Que os bons espritos possam ampar-lo! Que assim seja!

Apresentao do palestrante:

Consideraes iniciais do palestrante:

Perguntas/Respostas:

<||Moderador||> [1] <Fernando> O seu tema muito novo para mim; nunca pensei que houvesse perigo na mediunidade. No querendo entrar em detalhes, s gostaria de saber quais so os perigos da mediunidade. <Mauro_Operti> Se no conhecermos a natureza do fenmeno medinico, e se no tivermos bem claro que estamos lidando com individualidades espirituais, com todos os potenciais, defeitos e qualidades do ser humano, mas com possibilidades de agir de forma oculta ou velada, podemos ser surpreendidos, e de muitas formas. Podemos ser enganados, podemos ser mal inspirados, e podemos ser prejudicados tanto do ponto de vista fsico

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<Mauro_Operti> Kardec, em O Livro dos Mdiuns tem um captulo dedicado exatamente aos inconvenientes e perigos da mediunidade. De uma certa forma a mediunidade to perigosa quanto viver em sociedade. Na realidade a mediunidade o ponto de contato entre duas sociedades, que se interpenetram: a sociedade dos espritos e a sociedade dos homens. Assim como para a vida de relao temos que nos ater a certas regras e temos que tomar certos cuidados, assim tambm no intercmbio medinico. Devemos ter equilbrio pelo menos relativo, temos que estar em condies razoveis de sade, pelo menos como mdiuns e temos que conhecer tanto as limitaes, porque elas existem, como as possibilidades desse instrumento. (t)

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<Mauro_Operti> Eu trabalho no Centro Espirita Lon Denis como expositor, coordenador de grupo de estudos, passista e responsvel ha mais de vinte anos por um grupo medinico. (t)

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como emocional. Podemos desenvolver processos controle, entre muitas outras coisas.(t)

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<Mauro_Operti> A nossa opinio pessoal que casas espritas no devem ficar fechadas. Eu preferiria freqentar uma casa esprita em que o trabalho medinico no fosse interrompido, a no ser por intervalos curtos e por necessidade de descanso. (t)

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<{Moderador}> [3] <Lilian> Sobre o tema de "Inconvenientes e Perigos da Mediunidade": Estamos desenvolvendo nossas funes medinicas em um Centro Esprita preparado para tal, e no decorrer deste processo atramos irmos necessitados de esclarecimentos, que sempre so socorridos pelos trabalhadores da casa. Porm esta Casa fica fechada durante um perodo no final do ano, como devemos proceder para no nos prejudicarmos e nem ao obsessor?

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<Mauro_Operti> O conhecimento, tanto das coisas espirituais em geral, tanto quanto do fenmeno em si, abrir muitas alternativas de trabalho, tanto quanto dar maior segurana ao exerccio da mediunidade. Se ele professar o Espiritismo e conhecer o que a Doutrina Esprita traz como esclarecimento para o fenmeno, a probabilidade de ter xito bem maior. Se ele no for esprita, a probabilidade de ser enganado ser muito maior, alm de, provavelmente, avaliar de forma inadequada as possibilidades da atividade medinica. Varis dessas perguntas se referem ao exerccio da mediunidade por quem no esprita. Sendo a mediunidade uma lei da natureza, os problemas advindos do seu exerccio independem de sermos ou no espritas ou de conhecermos ou no os ensinamentos da Doutrina. Eles simplesmente ocorrem, como sempre ocorreram em todos os tempos, do mesmo modo que o manuseio de equipamentos eltricos por pessoas no treinadas pode levar a acidentes graves e at morte. O contato entre homens e espritos potencialmente perigoso, assim como potencialmente benfico. Tomemos como exemplo do primeiro caso a famosa brincadeira do copo, que tem levado a problemas srios de envolvimento obssessivo, enquanto que a mediunidade exercida disciplinadamente em casas espritas srias leva a benefcios muito grandes e alegrias espirituais dificilmente imaginveis por quem no as tenha vivido.(t)

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<{Moderador}> [2] <Carlos Imbassahy> Considerando que o predicado medinico no depende da religio e do modo de vida do mdium, pergunto: 1 - Como pode ele discernir os ensinamentos espritas se no professar o Espiritismo? 2 - No seria injusto dar atributos medinicos a quem no tenha conhecimento do assunto? 3 - O mdium, para adquirir seus predicados, depende de seus conhecimentos? 4 - At onde vai a responsabilidade dele, mdium, se no tem domnio do que seja o mecanismo de sua faculdade?

<{Moderador}> [4] <Roger_> Como podemos saber se determinada mensagem realmente de um determinado espirito? <Mauro_Operti> Primeiramente temos que examinar o contedo da mensagem para verificar se compatvel com o esprito que a assina. Alm disto, verificar se h elementos comprobatrios no contedo. Pode no haver, pode haver s consideraes gerais de interesse comum. Neste caso temos que levar em considerao a confiabilidade do mdium, o seu trabalho anterior, a sua moralidade e outras experincias favorveis que tenhamos vivido com ele. Se no tivermos estas possibilidades de exame, o melhor guardar a mensagem na prateleira e esperar o tempo.(t) <{Moderador}> [5] <{Jock}> Kardec d vrias "frmulas" para estimular o desenvolvimento da mediunidade (estou lembrando da psicografia, por exemplo). H algum inconveniente para quem talvez no possua esse tipo de mediunidade em utiliz-las? <Mauro_Operti> Kardec NO d vrias frmulas para estimular o desenvolvimento da mediunidade. S h um meio de saber se a faculdade existe, que experimentar durante um tempo bastante razovel at a sua possvel ecloso. Se ela no aparecer, desista-se, pelo menos no momento. Alm disto, se a pessoa no possui a faculdade, como utiliz-la ?(t) <{Moderador}> [6] <Naema> suficiente como proteo o grupo medinico estar com boas intenes? <Mauro_Operti> No, tanto que recomendvel ou, melhor dizendo, indispensvel, que antes de se iniciar as atividades de qualquer trabalho medinico, se proceda durante bastante tempo ao estudo doutrinrio e a harmonizao entre os seus componentes. Alm disto, a contribuio de pessoas j experimentadas no trabalho medinico quase indispensvel. A experincia e o conhecimento, alm da boa inteno, que estabelecem as condies de segurana no trabalho.(t)

<{Moderador}> [7] <Obireon> Alm de capacidades medinicas, uma pessoa pode ter tambm capacidade de libertar o seu esprito do seu corpo fsico, sem interferncia ou assistncia de outros espritos? Se sim, at que ponto os cuidados que se aplicam a esta atividade so semelhantes ou diferentes com os cuidados relativos atividade medinica? E quais so os seus inconvenientes e perigos?
<Mauro_Operti> Todo trabalho feito isoladamente e individualmente sem a proteo de seres espirituais mais elevados que ns, est sujeito interferncias por parte de espritos malvolos. Equivale a nos aventurarmos sozinhos em uma favela dominada por traficantes.(t)

Orao Final:
<Barbara> espritos convvio possamos

Nesse momentos finais s temos de agradecer a Deus e aos bons pelas trocas de experincias e que possamos aproveitar esse para melhor trabalharmos com a mediunidade com Jesus. E que caminhar no s com a razo mas tambm com o amor. Que as

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bnos de Jesus estejam presentes em todos os momentos de nossas vidas. Graas a Deus!

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