Holografa Mental: El poder de la imaginacin en la comunicacin.

Por maggie.aguilar el 30 de Jul del 2009 a las 8:15 pm ESTADOS UNIDOS.- Un holograma es la manipulacin de la luz desde distintas perspec tivas, esto para crear una imagen tridimensional bastante real de una persona u objeto que no se encuentra fsicamente presente. Al estudio y prctica de los hologr amas se le llama holografa . El trmino Holografa mental fue acuado por los autores par eferirse a la creacin de imgenes mentales que servirn para mejorar la comunicacin. E s posible que la habilidad para que el individuo experimente estas imgenes puede ser desarrollada. El resultado primordial a esta creencia ser que la persona en c uestin podr comunicarse y hablar de una manera ms efectiva. En otras palabras, cuan do los hablantes aprenden a crear imgenes fuertes y vvidas en su mente, pueden tra nsmitirlas con mayor facilidad a otros mediante el lenguaje, ya sea hablando, co n expresiones faciales o el lenguaje corporal. Una descripcin ms formal sera la sig uiente: la holografa mental se refiere al uso de imgenes, metforas y smbolos relacio nados para enfocar la cognicin y transferencia de significados en el proceso de c omunicacin oral. Las aplicaciones que la holografa mental pueden tener dentro del saln de clases pu eden beneficiar a los estudiantes de una lengua extranjera. Un ejemplo de holografa mental es el siguiente: Piense en el narrador de cuentos tradicional y favorito, posiblemente un abuelo sentado en su silla favorita o un nio susurrando en la obscuridad de una habitacin. La magia del cuento y del recue rdo creado dependern en todos los sentidos de lo detallado de las imgenes que fuer on expresadas; imgenes que estarn vinculadas a una emocin y un recuerdo. Esto es de hecho un vnculo importante porque las emociones son una herramienta muy importan te y poderosa en la holografa mental. Otro componente fundamental son las imgenes por s solas. Las imgenes son un fenmeno comn perteneciente a la vida diaria que pued e ser representado por expresiones coloquiales tales como: tener una foto en la c abeza , ver dentro de la mente y en algunos contextos, de una forma ms simple, imagina r . Pero esto va ms all de la visualizacin, audicin, sinestesia y otras formas de perc epcin. Generalmente siempre hay algo ms envuelto en el acto de comunicacin, algo que esca pa de la vista. Por ejemplo, as como un artista selecciona de entre varias experi encias vividas para construir una escultura o pintura; nosotros emisores o comun icadores elegimos de entre nuestras experiencias para expresar la versin de la re alidad propia. Esta versin ser afectada por tradiciones, historia y cuentos y de u na forma ms fuerte si el simbolismo es considerado. Los medios de comunicacin masi va tambin tienen un efecto importante, gracias a las experiencias con la televisin , radio, pelculas e internet. Una parte importante de este mtodo es comprender que para el hablante las imgenes son vvidas, casi reales; esto es porque las imgenes f uertes y claras generalmente van acompaadas de ideas claras. Cuando ste es el caso , a pesar de que puede haber alguna dificultad con la interpretacin, es probable que oyente o receptor del mensaje pueda absorber lo esencial de la comunicacin o por lo menos interesarse lo suficiente como para preguntar. Conciente o inconcientemente los buenos emisores fortalecen su conciencia por la s imgenes. Este fortalecimiento de las imgenes puede ser desarrollado y aplicado a las estrategias de enseanza y podra ser usado para la enseanza de un idioma extran jero. La creatividad de movimiento y danza pueden ser una fuente de estimulacin para el intercambio de experiencias. Los recuerdos y experiencias se almacenan en lo pr ofundo de los msculos y es por eso que al realizar un determinado patrn de movimie ntos se traern a flote recuerdos y experiencias vividos. Por ejemplo, sentarse en una mecedora y comenzar a balancearse suavemente puede traer el recuerdo de una abuela descansando. No solo se recuerda la experiencia sino que entre ms vvida se a la imagen, la revivimos, y experimentamos nuevamente, esto es la experiencia s inestsica.

Una vez que las imgenes hayan sido aclaradas en la mente del emisor, estas pueden ser transmitidas de diversas maneras y una de ellas es la escrita. Una vez que el estudiante sea capaz de ver lo que est pensando, podr transmitirlo con mayor faci lidad y ser capaz de ir ms all del lenguaje comn para poder encontrar las palabras q ue describan la emocin y transmitan la intensidad de lo que est viendo . Una vez ms se comprende la importancia de las emociones en la holografa mental. Son varias las tcnicas que prometen el desarrollo de los estudiantes para ver imgene s en su mente y despus poder evocar esas imgenes en la mente de los dems alumnos. S e puede comenzar con diagramas u objetos para que los alumnos comiencen a famili arizarse con la creacin de imgenes en su mente. Posteriormente pueden ser guiados hacia el uso de su imaginacin sin la necesidad de utilera creando contenido emocio nal que ayudar al hablante, escritor, oyente o lector a alcanzar el objetivo dese ado. En vez de preocuparse por usar las palabras adecuadas y no tener errores or togrficos, el alumno ser animado a concentrarse en las bases del mtodo de intercamb io de informacin, o comunicacin. A continuacin, algunas tcnicas especiales que ya ha n sido probadas y utilizadas en el saln de clases y pueden ser introducidas como un nuevo mtodo educacional. 1.- Diagrama de la vivienda. Cuando a un alumno se le pide que describa su hogar, generalmente de una respues ta corta; despus de ello, se le pide al nio que dibuje un diagrama de su casa. Con forme el diagrama se va convirtiendo en un dibujo el poder de detallar imgenes fsi cas y mentales se hace ms obvio. Lo que fue producido en lpiz o pluma en forma de diagrama ahora puede ser verbalizado con sus propias palabras. 2.- Objeto representativo A cada alumno se le pide que lleve un objeto que represente algo especial en la vida personal. Cada alumno describir el objeto y explicar que lo hace especial y s u historia. Esto refuerza la idea de vincular emociones, experiencias y situacio nes con objetos. 3.- Zona de confort Aquellos estudiantes que tienen problemas para hablar en pblico se pueden benefic iar al tocar temas como lo son un lugar favorito o un amigo confiable; esto evoc ar imgenes u hologramas. El progreso se consigue cuando se visualizan estas ideas pa ra compartirlas con otros. El hecho de visitar al amigo o lugar imaginados reduce los niveles de ansiedad. 4.- Hablando a travs de juego Se refiere a hablar espontneamente sin tener un pensamiento o idea previa a lo qu e se va a decir. El maestro pedir al alumno que saque objetos de una bolsa o una caja, ya con los objetos el alumno debe de inventar una historia en la cual todo s los objetos seleccionados se relacionen de una manera coherente o relativament e lgica. Cabe mencionar que el alumno no debe de estar conciente de cuales son lo s objetos que hay para su eleccin. Este tipo de ejercicios lograrn que el alumno g ane flexibilidad con respecto a la imaginacin e inventiva. 5.- Cuentos a travs de sonidos. El maestro pone a los nios a escuchar msica instrumental o sonidos aislados, de pr eferencia que el nio jams haya odo o que no est familiarizado con lo que va a or. Los alumnos oyen y se les anima a que creen su propia visualizacin de lo que estn oye ndo, como una pelcula interna; despus el alumno puede relatar su historia o transm itir las sensaciones o sentimientos que la msica le provoc 6.- Personaje Los alumnos escogen de entre varias imgenes, dibujos y fotografas de personas, ani males y criaturas fantsticas. Una vez hecha la seleccin el alumno ha de inventar u n nombre y una biografa para el ser que haya escogido y despus caracterizarlo fren te al grupo, el cual despus tendr la oportunidad de entrevistarlo como el personaj

e que eligi. Lo que se ha descubierto es que los nios generalmente escogen persona jes, animales o criaturas fantsticas que reflejan partes y aspectos escondidos de los propios nios. Esto lleva a la discusin de las muchas presentaciones de las pe rsonalidades mltiples que son necesarias para funcionar dentro de una sociedad co mpleja. La holografa mental est diseada para que a travs de la prctica de varias aplicaciones de la imaginacin la persona pueda fortalecer la comunicacin con uno mismo y con l os dems. La imaginacin es como un msculo que debera de ser ejercitado y entrenado. Las imgene s se vuelven ms fuertes y especficas entre ms personales sean. En vez de detenerse y acoger la imagen del estereotipo es recomendable que la persona cree su propia imagen de algo. Como conclusin, los nios pueden convertirse en emisores efectivos combinando ideas claras de contenido importante con imgenes para poder transmitir mensajes claros y comprensibles.

**La Realidad Hologrfica - La Mente Universal No Localizada Por: Brian Steensma (bx@gaianxaos.com /www.gaianxaos.com) Traduccin: Paloma Fernndez Fernndez (artesyoficios@arnet.com.ar) El principal propsito de este texto es explorar los conceptos de mente y universo en el contexto del nuevo paradigma de cambio de la conciencia humana. El origen del ttulo viene dado por lo fcil que es entender las conexiones que se van a hace r entre la teora cuntica, la no localizacin, el teorema de Bell y los hologramas. S u objetivo es abrir nuevas vas a la comprensin de lo relativo a la interconexin ent re todas las cosas en el sentido ms amplio posible. Utilizando nuevos trabajos ci entficos acerca de la no localizacin y la holodinmica, seremos capaces de quebrar l a aparente separatividad que impregna las observaciones experimentales humanas. Los conceptos clave incluirn la idea de que cada parte de cualquier cosa contiene en esencia al todo, y de que cualquier cosa est embebida en los niveles subyacen tes de interconexin. El teorema de Bell demuestra que cualquier modelo de realidad, ya sea ordinario o contextual, debe estar conectado con influencias que no respetan el lmite de la velocidad ptica. Si el teorema de Bell es vlido, vivimos en una realidad superlumi nal (que rebasa la velocidad de la luz). El descubrimiento de Bell de la necesar ia no-localizacin de la realidad profunda es el logro ms importante en la investig acin de la realidad desde la formulacin de la teora cuntica. -Nick Herbert en Reality Quantum Nosotros experimentamos la realidad material en forma de objetos separados. Sin embargo, la fsica moderna est desarrollando un entendimiento conceptual del univer so fsico como un todo interconectado. Estos nuevos puntos de vista cientficos, que se refieren a la naturaleza de la realidad en relacin con la teora cuntica, estn em pezando a producir una nueva comprensin en la que nada est separado de ninguna otr a cosa. Estamos empezando a encontrarnos con que, pese a que esta separacin entre objetos materiales se experimente como algo real, definitivamente no lo es. Cristalizaciones Cunticas de la Mente Universal No localizada

Empezaremos con un error de concepto clsico, remitindonos al supuesto fundamental de la fsica newtoniana. En un sentido muy general, se crea que la ciencia iba a po der ser utilizada para levantar el velo de la ignorancia humana al objeto de rev elar la realidad final, que sera algo externo. Se presupona que los objetos fsicos estaban separados unos de otros. Tambin se consideraba que los objetos tenan una e xistencia separada del espacio. El clsico error de concepto acerca de la relacin e ntre la realidad fsica y el espacio es que considera que dicha relacin es anloga a la que se establece entre las bolas de una mesa de billar. El comportamiento de la realidad fsica fue descrito como las interacciones entre las bolas de billar. La propia mesa era considerada como algo completamente separado de lo que ocurri ese en ella. De esta manera, la fsica clsica consideraba al espacio exclusivamente como un terreno de juego en el que tenan lugar las interacciones entre los objet os fsicos. Con la llegada de la teora de la relatividad de Einstein, se tomaron en considera cin nuevas relaciones. Especficamente, se observ que la realidad fsica era inseparab le de la estructura espacial. En la fsica relativista, la realidad material todava se describa en trminos de objetos existentes de manera separada que interactuaban como bolas de billar. Sin embargo, ya se hizo una conexin entre la estructura de las bolas de billar y la de la mesa en la que se jugaba. Finalmente el tiempo y el espacio, que previamente eran considerados como mutuamente independientes, p asaron a ser considerados relativos o mutuamente relacionados a travs de la estru ctura espacial subyacente del continuo espacio-tiempo. No pas mucho tiempo desde el descubrimiento de Einstein acerca de la interconecti vidad entre espacio y tiempo para que comenzara a surgir una nueva ciencia a la que llamamos fsica cuntica. Esta extraa ciencia nueva, con la que los fsicos se enco ntraban cuando examinaban con una profundidad cada vez mayor la estructura del to mo, revel una realidad que era cualquier cosa excepto coherente con el sentido co mn. Con esto quiero decir que las predicciones que realiza esta teora acerca de la naturaleza de la realidad no se corresponden con nuestra percepcin sensorial cor riente de la realidad fsica. Sin embargo, la teora cuntica es el mtodo ms preciso que tienen los fsicos para predecir el comportamiento de la realidad fsica. Un rasgo sorprendente del modelo cuntico es que en l los electrones, al igual que otras partculas subatmicas, en realidad no son objetos en absoluto. Adems, un elect rn puede manifestarse tanto en forma de onda como de partcula. Es posible excitar un electrn en una pantalla para que revele un diminuto punto de luz, lo que revel a claramente el lado de su naturaleza afn a la partcula. Sin embargo, el electrn ta mbin puede comportarse como una nube difusa de energa. Si se lo estimula frente a una barrera en la que se hayan practicado dos aberturas, el electrn podr salir por ambas de manera simultnea (1). Una interpretacin popular de la evidencia propone que el electrn se manifiesta com o partcula slo cuando est siendo observado. Por ejemplo, cuando un electrn no est sie ndo observado, los hallazgos experimentales sugieren que siempre es una onda. En otra interpretacin ligeramente diferente, es el mtodo de observacin lo que determi na qu aspecto de la naturaleza de los electrones se manifestar. Tericamente, podra d ecirse que lo que experimentamos como realidad fsica no existe en un estado defin ido o definitivo previo al acto de observacin. De manera similar, el propio acto de la observacin es el que define de alguna manera el estado de la realidad fsica. Esta lnea de pensamiento representa una ruptura radical con la fsica clsica dado q ue para sta no queda ninguna otra realidad externa que debamos esforzarnos por de scubrir, ya que se supone que no hay interaccin alguna que podamos realizar que s ea capaz de afectar a lo que intentamos observar. La teora cuntica predice tambin otro fenmeno fascinante al que se conoce como no loc alizacin. Para nuestra percepcin sensorial de la realidad fsica, es bastante eviden te que las cosas tienen localizaciones especficas. Sin embargo David Bohm, uno de los discpulos favoritos de Einstein y uno de los fsicos cunticos ms respetados del

mundo, sostuvo su punto de vista de que, a nivel cuntico, la localizacin deja de e xistir. En otras palabras, todos los puntos del espacio se hacen iguales a todos los dems, por lo que deja de tener sentido hablar de cualquier cosa como si estu viese separada de cualquier otra. Una interaccin no local vincula una localizacin con otra sin atravesar espacio alguno, sin debilitarse y sin retrasarse. Dicho d e manera sencilla, la interaccin no local no se ve mitigada y es directa e inmedi ata (2). La concepcin de Bohm de la no localizacin le permiti brindar una explicacin de lo qu e se conoce como la paradoja Einstein-Podolsky-Rosen o paradoja EPR. En resumen, la paradoja describe el problema de cmo es posible que dos partculas sean capaces de comunicarse entre s de manera aparentemente instantnea. El problema es que, se gn la teora de la relatividad de Einstein, nada puede viajar ms deprisa que la velo cidad de la luz, mucho menos de manera instantnea. La interpretacin de Bohm de la paradoja EPR es que las partculas gemelas no estn separadas, sino conectadas de ma nera no localizada (3). En 1964, un fsico terico llamado John Stewart Bell describi una demostracin matemtica elegante y sencilla que mostraba cmo podra verificarse experimentalmente la no lo calizacin. Dicha demostracin se conoce como teorema de Bell. El nico problema era q ue para probar este teorema se requera un nivel de precisin tecnolgica que entonces todava no estaba disponible (4). No fue sino en 1982 cuando los fsicos Alain Aspe ct, Jean Dalibard y Gerard Roger, del Instituto de ptica de la Universidad de Par is, consiguieron verificar la demostracin de la partcula gemela anteriormente desc rita por Bell. En los llamados experimentos de Aspect, el efecto no local qued demostrado produc iendo una serie de partculas gemelas a las que se dejaba viajar en direcciones op uestas, para despus medir algunas de sus caractersticas. Las partculas cunticas, al ser observadas, exhiben lo que se conoce como giro sobre s mismas o spin. En gene ral, esta caracterstica se produce por pares complementarios, tal como un spin as cendente o descendente. Para entender el tipo de experimentos practicados por As pect y su equipo, consideremos la siguiente variacin simple. Imaginemos dos partcu las que, al sumarse, tienen un spin neto cero. Ello se debe a que cada una tiene un spin opuesto con respecto a la otra, por lo que, al combinarse, ambos sentid os de giro se compensan. Sin embargo, segn la teora cuntica, el estado preciso del sentido del spin de cada partcula permanece indefinido hasta que es observado. Da do que ambas partculas deben tener sentidos de spin opuestos, al determinarse el spin de una de las partculas mediante la observacin, queda determinado tambin el sp in de la otra (5). En la teora cuntica, el spin no slo existe para que nos sea revelado mediante la ob servacin. De alguna manera, el spin es el producto de la observacin. Por lo tanto, la observacin y determinacin de un spin es lo que confiere otro spin a la otra pa rtcula. Con anterioridad a la observacin inicial, cada partcula no tiene sino un es tado potencial de spin que, al ser determinado, tiene que ser opuesto al otro. E n los experimentos dirigidos por Aspect, las partculas se separan a la velocidad de la luz y se las permite viajar una distancia relativamente grande. Despus se h ace una primera medicin para determinar el spin de una de las partculas. Una vez r ealizada esta medicin, se mide el spin de la segunda partcula, que siempre se obse rv que era opuesto al primero. Para una explicacin ms rigurosa de la manera en la q ue se realiz este experimento, recurran por favor al texto Quantum Dynamics of Mo rphing Psy ~ Trance ~ Formations. Lo asombroso es que la observacin de una partcula determina instantneamente el sent ido del spin de la otra partcula independientemente de la distancia que las separ e. No importa si estn separadas diez pies o diez billones de millas. La pregunta que cabe hacerse es cmo se transfiere la informacin entre dos partculas aparentement e separadas con ms rapidez que la velocidad de la luz? Han surgido numerosas teora s que tratan de considerar variables ocultas que, de alguna manera, faciliten la

relacin indita de causa y efecto en virtud de la cual una partcula afecta a la otr a. Sin embargo, dichas teoras llevan a la conclusin ms obvia, la que de la separacin aparente entre las partculas es una ilusin en s misma. La separacin no es genuiname nte real. La no localizacin simplemente es una manifestacin de la unidad que final mente subyace a lo que experimentamos como objetos fsicos separados. Interferencia Hologrfica Mental Como se puede apreciar, estas ideas concuerdan muy bien con conceptos que descri ben al universo en trminos de conceptos hologrficos. Antes de que sigamos avanzand o en nuestra investigacin de la unidad, es necesario comprender algunas nociones bsicas sobre los hologramas. Un holograma se produce cuando un nico haz lser es div idido en dos haces separados. El primero rebota sobre el objeto cuya imagen va a ser grabada. El segundo es reflejado por un espejo que lo lleva a colisionar co ntra la luz reflejada por el primero de los haces. Cuando sucede esto, ambas par tes del haz crean un patrn de interferencia que queda grabado en un fragmento de pelcula llamada placa hologrfica (6). Este fenmeno de interferencia es lo que hace posible la holografa. La Interferenci a no es ms que un patrn que se genera cuando las ondas, en su movimiento, se entre chocan. Pensemos en lo que sucede cuando se arrojan dos guijarros a un estanque. Cada piedra producir un conjunto de ondas que forman crculos concntricos que se ir radian hacia el exterior a partir del punto de impacto. Las ondas procedentes de cada uno de los guijarros se expanden hasta que chocan en algn punto, y el patrn resultante es conocido como patrn de interferencia. Modelo de Interferencia de Ondas

Almacenamiento Hologrfico de Informacin (LASER: Lser / BEAM SPLITTER: Prisma difractor del haz / MIRROR: Espejo / OBJECT BEAM: Haz del objeto / REFERENCE BEAM: Haz de referencia / LIGHT WAVE INTERFERENCE: Interferencia de la onda lumnica / EVENTOBJECT: AcontecimientoObjeto / HOLOGRAPHIC FILM PLATE: Placa hologrfica) El patrn que queda grabado en la placa hologrfica no se parece absolutamente nada al objeto que se us para realizar la grabacin. Bsicamente parece un ovillo de remol inos caticos y anillos concntricos. Sin embargo, al usar otro haz lser para ilumina r la pelcula, reaparece una imagen tridimensional del objeto original. Se puede c aminar alrededor de la imagen y contemplarla desde ngulos diferentes, pero cuando se la intenta agarrar, se ve que en realidad all no hay nada. La propiedad ms inslita de los hologramas es que la imagen entera est contenida en cada parte de la pelcula. Si se toma la placa original sobre la que se grab el pat rn de interferencia y se la corta por la mitad, se ver que puede proyectarse la im agen entera iluminando slo la mitad del conjunto. De hecho, se puede cortar la pl aca hologrfica en tantos fragmentos como se quiera, que siempre se encontrar que c ualquiera de los pedazos, al ser iluminado, produce versiones ms pequeas de la ima gen entera (7). A partir de aqu, podemos empezar a inferir algunas conexiones muy interesantes en tre los conceptos a los que nos hemos venido refiriendo. En el modelo hologrfico, se dice que la informacin del conjunto est contenida en cada una de sus partes. E

s lo mismo que decir que la informacin se distribuye de manera no localizada. Tam bin se encontrar que, a nivel cuntico, todas las partculas tambin son ondas. Por lo t anto, toda la realidad fsica esencialmente no es ms que patrones de interferencia. Podra ser una buena idea que, por un momento, considersemos el significado de esta ltima afirmacin. Imaginemos una red infinita de patrones energticos. La ciencia ha descubierto que, a nivel cuntico, dichas ondas energticas estn conectadas de maner a no localizada. Esto significa que cada porcin del patrn est infinitamente interco nectada con cada una de las restantes. Es fundamental recordar que no somos obse rvadores objetivos de este campo de patrones de frecuencia que se entrecruzan. S omos l. David Bohm sugiere la posibilidad de que esta unidad subyacente de la existencia produzca el mundo fsico de la misma manera que una placa hologrfica produce un ho lograma. Ser que nuestra percepcin experimental de la separacin no sea nada ms que un a ilusin hologrfica? Bohm describe el nivel de realidad ms profundo como el orden im plicado o implcito. Al nivel de realidad de nuestra experiencia cotidiana lo denom ina orden explicado o explcito (8). Esto no quiere decir que nuestra existencia fsic a sea irreal. Sin embargo, es til entenderla simplemente como una realidad secund aria. Consideremos lo que estamos observando realmente cuando percibimos un objeto fsic o. Consideremos el documento que estn leyendo y las palabras que hay en la pgina. Lo que estn viendo desde el exterior no es lo que existe directamente ni est donde parece. Estn percibiendo un borrn hologrfico de patrones de frecuencias que estn si endo traducidos a un patrn de estimulacin neural que, a su vez, es experimentado c omo el objeto externo. De hecho, el proceso de determinar que el objeto existe e xteriormente slo se produce en la interpretacin que hace la mente de la estimulacin neural. Cuando miramos hacia las estrellas, se ve la luz que fue emitida hace m illones o quizs miles de millones de aos. Repetimos que no estamos viendo directam ente lo que est ah; estamos viendo un patrn de estimulacin neural creado por nuestra interpretacin de la luz. Lo mismo se aplica a todos los sentidos fsicos. En definitiva, lo que se ve, oye, degusta, toca y huele son patrones de estimula cin neuronal que se corresponden en cierto modo con lo que est ah, pero que sigue s in ser realmente eso (9). Las frecuencias que se traducen en estimulacin neural car ecen, por dentro y por fuera, de color, gusto o textura. Las cualidades que expe rimentamos a travs de la percepcin sensorial son creadas por la mente y representa n un orden explcito o realidad secundaria. Nuestra realidad material no es ms que una versin filtrada de la unidad final que lo conecta todo. Esta versin filtrada crea separacin porque slo percibe secuencias de bits y fragmentos del conjunto. Si nos fuese posible eliminar ese filtro, exp erimentaramos la realidad directamente como un patrn de interferencia en el que to da la informacin estara distribuida de manera no localizada. Reiteramos que no hay que olvidar que nosotros somos ese patrn. Sus manos, este documento, los rboles q ue se ven por la ventana, nuestro sistema solar, todo el universo; todo es una a parente extensin de todo lo dems sin solucin de continuidad. Es una sola cosa. Si e sto es cierto, no puede existir la realidad objetiva porque el observador, el pr oceso de observar y lo observado se convierten en la misma cosa. Morfognesis y Relatividad Dinmica Observemos y consideremos el modo en el que la totalidad fundamental indivisa de la realidad entera se convierte en la realidad diferenciada de nuestra experien cia. Empezaremos por presentar primeramente el concepto de existencia absoluta. La existencia absoluta es el conjunto indiviso a partir del cual surgen los frag mentos de realidad. Conceptualmente, la existencia absoluta es una existencia in definida y carente de lmites. Como veremos, la existencia absoluta equivale a la

existencia de la nada. Nada no significa no existencia. Simplemente significa qu e lo que existe no es definible como una cosa u otra, por lo que no es ninguna c osa. La existencia absoluta carece de estructura y, por consiguiente, no contien e las delimitaciones que permitiran definir el aqu en relacin con un all. La realidad fsica es la realidad de los objetos, la realidad de las cosas. Nosotros escucham os cosas, vemos cosas, sentimos cosas, degustamos cosas, olemos cosas. A lo larg o de la vida vamos asumiendo que todas las cosas existen como cosas definidas in dependientemente de nuestra experiencia acerca de ellas como tales cosas (10). Si n embargo, como se puso de manifiesto en nuestra exposicin de la teora cuntica, la ciencia ha descubierto que este podra no ser el caso. La cualidad de cosa definid a que tienen las cosas que experimentamos puede no existir salvo en relacin con n uestra experiencia de ellas. De hecho, cualquier cosa que pueda ser experimentada existe slo en relacin a algun a otra. Podemos experimentar y pensar que el arriba existe de manera independien te; sin embargo, el arriba slo puede existir en relacin con el abajo. De manera anl oga, cuando experimentamos calor, creemos que el calor es un calor independiente , sin darnos cuenta de que lo caliente slo puede estar caliente en relacin a lo fro . Lo mismo es cierto para todo lo que experimentamos, en tanto en cuanto cualquie r cosa que experimentemos como algo que existe, slo puede existir con respecto a algn otro aspecto de la existencia que no sea ese algo (11). Esta forma de existen cia puede denominarse existencia relativa: la existencia que es lo que es en rel acin a algn otro aspecto de la existencia.

(absolute existence: existencia absoluta / (dualization)-(self-relation): (duali zacin)-(autorelacin) / relative reality: realidad relativa / no structure: sin estructura / the process : el proceso / structure (primary structural synergy): estructura (sinergia estructural primari a) ) Mientras que la absoluta existencia carece de estructura, la existencia relativa tiene estructura. A fin de pasar de la no estructura indivisa y carente de vncul os de la existencia absoluta a la estructuracin propia de la existencia relativa, el sistema debe sufrir algn proceso o transformacin. Para que una cosa se convier ta en dos, esa cosa debe polarizarse. A partir de este proceso de dualizacin, la existencia absoluta constituye una relacin consigo misma. Por consiguiente, una e xistencia relacional se define en funcin de otra. Una vez que existen realidades r elativas, existe un nivel de estructura en la existencia. La existencia de esta estructura relativa permite a la existencia formar otras relaciones consigo mism a (12). En otras palabras, la existencia absoluta no se dualiza una sola vez, sin o que lo hace una y otra vez, reiterada y progresivamente. Esto supone que las r ealidades relativas producidas por cada nivel de dualizacin atraviesan por dicho proceso de dualizacin, lo que produce la creacin de dos nuevas realidades relativa s dentro de cada nivel de existencia relativa precedente. Este proceso de dualiz acin reiterada y progresiva crea una estructura interconectada de realidades rela tivas que se denomina matriz relacional.

(absolute existence: existencia absoluta / reality cells: celdas de realidad (realidades relativas) / relational matrix: matriz relacional )

Independientemente de las veces que se dualice la existencia, la realidad subyac ente siempre ser una realidad de unidad e interconexin. Pese a que experimentemos la realidad como fragmentos aparentemente separados, la forma de la realidad fun damental en la que aparece la percepcin es la de la unidad, a partir de la cual n ada puede separarse de ninguna otra cosa. Cada parte de la estructura, cada celd a de realidad, contiene algo de la existencia de las dems celdas de realidad. Por lo tanto, cada parte de la estructura es un reflejo del todo. Dado que toda zona localizada de la existencia tiene la cualidad de existir en a lguna parte, una zona no localizada de la existencia que estuviese en todas part es no existira en alguna parte determinada, sino que tendra la cualidad de existir en todas partes y en ninguna. Esta existencia sin lmites en todas partes es la c onciencia. La conciencia est en todas partes y, por tanto, en ninguna. La existen cia absoluta, tal como la hemos definido, puede ser considerada como una existen cia en la nada, ya que existe pero carece de los lmites que definen a una cosa. E s nada y no est en ninguna parte, porque est en todas. Esa existencia absoluta es la conciencia. Puede parecer que todos los intentos de trascender la dualidad de la existencia inherente a nuestra experiencia estn destinados al fracaso, hasta que nos damos c uenta de que son parte inseparable de cualquier cosa que exista. Por lo tanto, p odemos acceder directamente a cualquier cosa que exista debido al hecho inelucta ble de que nosotros somos ella (13). En el nivel implcito ms profundo de la realidad , estamos infinitamente conectados con todo lo dems que existe. Estamos conectado s con cualquier otra persona, organismo y tomo del universo; por consiguiente, so mos todas esas cosas. De manera similar, nuestros pensamientos estn infinitamente conectados con todos los pensamientos. Como la imagen del conjunto est contenida en cada parte, todo el universo est dentro de ti. La informacin del conjunto est d istribuida de manera no localizada y, por esta razn, tienes acceso a todo lo que hay en l. Tu mente es la Mente Universal. Toda realidad relativa es creada por la conciencia y existe en relacin a s misma. N osotros somos esa conciencia. Nosotros somos esa conciencia que existe en relacin a s misma e interacta consigo misma. No hay nada ms. Ninguna de las cosas que perci bimos como separadas tiene una existencia independiente, porque todas ellas son, en realidad, extensiones relacionales de la unidad de conciencia subyacente. La realidad fsica es producto de la conciencia. La conciencia no es un producto de l a realidad fsica. La realidad fsica no interacta consigo misma de alguna manera des conocida para originar que la conciencia llegue a la existencia. La conciencia, con el proceso de auto-relacin reiterada y progresiva, se convierte en la conscie ncia de la experiencia, creando as la realidad fsica (14). Hemos visto que no podemos experimentar directamente la verdadera textura de la realidad cuntica porque todo lo que miramos se cristaliza en materia. Por la mism a razn, nunca podemos experimentar la conciencia como conciencia. Cuando la conci encia desestructurada y carente de lmites intenta contemplarse a s misma, crea una estructura relativa o marco de referencia que se experimenta como un estado rel ativo de consciencia. La conciencia slo puede experimentarse a s misma mediante su s creaciones. Esto es algo maravilloso porque aqu estamos, armados con el conocim iento de que nada es verdaderamente separable de ninguna otra cosa, experimentndo nos a nosotros mismos como todo lo que es. La separatividad es una ilusin. Fundam entalmente, tu verdadero ser no es sino la indestructible e ilimitada desestruct uracin de la conciencia. Dicho de otra manera, eres Dios. El Universo es tu cuerp o. La comprensin de esta verdad abre paso a la experiencia del AMOR incondicional por todas las frecuencias, porque todas ellas existen dentro de ti. http://www.gaianxaos.com/holographic_reality_of_being.htm

Notas: 1 Talbot, Michael. p. 33 2 Ibid. p. 41 3 Ibid. p. 37 4 Ibid. p. 43 5 Kaufman, Steven E. 6 Talbot, Michael. p. 14 7 Ibid. p. 16 8 Ibid. p. 46 9 Kaufman, Steven E. 10 Ibid. 11 Ibid. 12 Ibid. 13 Ibid. 14 Ibid. Imgenes de grabacin hologrfica y de patrones de ondas de interferencia gracias a De bby West. Holographic Communication Theory. Imgenes del modelo de realidad relacional e ilustracin de cubierta gracias a Steve n E. Kaufman. Unified Reality Theory: The Evolution of Existence Into Experience . Fuentes: Combs, Allan. The Radiance of Being. Floris Books. 1995. Corwin, Thomas Michael. The Universe: From Chaos to Consciousness. Harcourt Brac e Jovanovich Publishers. 1989. Kafatos, Menas, edt by. Bell s Theorem, Quantum Theory and Conceptions of the Univ erse. Kluwer Academic Publishers. 1989. McKenna, Terence. The Invisible Landscape: Mind, Hallucinogens, and the I Ching. Harper San Francisco. 1975. Talbot, Michael. The Holographic Universe. Harper Collins Publishers. 1991. Mystic Fire Audio; Sound Horizons Audio/Video Incorporated. Chopra, Deepak. Quan tum Healing Workshop. http://www.unifiedreality.com Kaufman, Steven E. Unified Reality Theory: The Evo lution of Existence Into Experience. copyright 1997-99. http://www2.eu.spiritweb.org/Spirit/article-937253335.html Navid. The Holographi c Universe and Islam. Septiembre, 1999.

***El Paradigma Hologrfico http://www.slideshare.net/curentur/0403cerebro-y-holograma-presentation

El Paradigma Hologrfico Tony Valderrama Introduccin Dilogo histrico entre ciencia y religin Desde griegos antigos las discusiones se solan centrar en torno a las diferencias

entre ellas. 70 s algunos cientficos no hablaban con la religin, sino de religin para explicar dat os firmes de la ciencia. Principio unificador da sentido Karl Pibram El cerebro funciona como un holograma. Holograma es un tipo especial de almacenamiento ptico. Si el cerebro funciona como un holograma, tendra acceso a un todo mayor que no ti ene lmites espaciales ni temporales. Conoci las obras del fsico David Bohm. David Bohm Parte de una problemtica de la fsica cuntica. Las entidades fsicas que parecan separadas y discretas en el espacio y en el tiemp o estaban realmente vinculados o unificados de una manera implcita o subyacente. Paradigma Hologrfico El cerebro es un holograma que percibe y participa en un universo hologrfico. Culmina debates en el campo de la fsica cuntica. Los hologramas Mtodo de fotografa sin lente donde el campo de la onda de luz esparcido por un obj eto se recoge en una placa como patrn de interferencia. Cuando el registro fotogrfico el holograma- se coloca en un haz de luz coherente c omo el lser se regenera el patrn de onda original. Aparece como una imagen tridimensional Cualquier trozo del holograma reconstruir toda la imagen Hologramas Cmo se hacen? Video How it s made (Discovery). Video Creating the hologram (CNN) Aplicaciones presentes Video CNN Hologram TV First (CNN) Holograma Problemas en la fsica cuntica La nueva fsica plantea algo inaudito: los atributos de las partculas subatmicas no ex isten antes de que sean observados. Einstein propone un experimento mental para desmentir esta falacia : EPR (EinsteinPodolsky-Rosen). David Bohm propone un experimento con polarizacin de fotones (Experimento Bohm-EP R). Experimento EPR con bolas de billar Pensemos en bolas de billar con dos colores: media esfera es roja y la otra medi a esfera es azul. La cuntica establece que la posicin de las bolas es indeterminada: no existe mient ras no la observemos. Una vez determinada que una es azul arriba y roja abajo, la otra bola, en una re mota galaxia, habr quedado determinada y ser a la inversa. Cmo sabe el gemelo que su par ha sido observado? Alain Aspect confirma (1982) Aspect y su equipo descubrieron que en ciertas circunstancias las partculas subatm icas como los electrones, son capaces de comunicarse al instante con otras partcu las, independientemente de la distancia que haya entre ellas. De alguna manera, cada partcula subatmica es siempre capaz de saber qu es lo que ha cen el resto de las partculas, por muy lejos que stas se encuentren. David Bohm, parte II Con el experimento de Aspect, cree que la realidad objetiva no existe. La consistencia del universo es como un gran holograma. Cree que la razn de que las partculas permanezcan en continuo contacto entre s a pe sar de la distancia, no se debe a que se enven entre ellas ningn tipo de misterios os signos, sino a que la separacin entre dichas partculas es en realidad slo una il usin.

Imagine un acuario que contiene un pez. Ves el acuario a travs de las imgenes de dos cmaras de televisin, una dirigida hacia un lado del acuario, la otra dirigida al lado contrario. Cuando usted enciende los monitores de televisin, debe asumir que el pez aparece en ambas pantallas como dos entidades separadas. Pero cuando contine mirando a los peces, se dar cuenta de que hay una relacin entre ellos. Si permanece atento a todos los movimientos de los peces, concluir que ambos estn instantneamente comunicados el uno con el otro. Pero, a pesar de las apariencias, sabemos que no es as. Todo es el resultado de l a ubicacin de los dos monitores de televisin. Karl Pribam, paso a paso La memoria est distribuida por todo el cerebro, no solo en una parte de ella. El holograma le pareci un buen modelo de la manera en que el cerebro almacena mem oria. Concluye que ver, or, gustar, etc apenas tienen relacin de sentido comn con el mund o real tal como lo percibimos, sino por impulsos nerviosos que viaja por y entre las neuronas. Otro rasgo: eficacia En un espacio diminuto puede almacenar miles de millones de bits de informacin. Si el cerebro conoce realmente reuniendo hologramas, quin interpreta los holograma s en el cerebro? El universo es un holograma (Bohm). Sustancia y movimiento son ilusorios. Experiencias trascendentales pueden permitirnos acceso a la esfera que no es lim itada por tiempo ni espacio. Nuestros procesos mentales estn hechos del mismo material que el principio organi zador. Superteora hologrfica: Nuestros cerebros construyen matemticamente una realidad dura al interpretar frecue ncias procedentes de una dimensin que trasciende el tiempo y el espacio. El cereb ro es un holograma que interpreta un universo hologrfico. Este modelo tambin ayuda a explicar el poder de la imagen, por qu los acontecimien tos se ven afectados por lo que imaginamos. Imaginamos que la materia y el espritu es diferente, cuando en realidad, estn entr elazados. Resumiendo Microfsica moderna debe tratar de informacin definida psicolgicamente. Consideraciones mentales: El cerebro construye propiedades mentales al organizar el input procedente del m undo fsico por medio de los sentidos. Las propiedades mentales son los principios organizadores omnipresentes del univ erso, que incluye el cerebro. La memoria es resistente a lesiones cerebrales, por lo que se distribuye por la superficie del cerebro (en el cruce de neuronas), como lo es la pelcula hologrfica . La esfera hologrfica est recprocamente relacionada con la esfera imagen/objeto lo q ue implica que las operaciones mentales reflejan el orden bsico del universo. El tiempo y espacio desaparecen en esta esfera. 04-03-Cerebro y Holograma - Presentation Transcript Cerebro: Un sistema Hologrfico. Segunda parte Dr.med. Arturo OByrne. Karl Primbam 1966 Public su primer artculo sobre la posible naturaleza hologrfica del cerebro. Cerebro y Holograma John von Neumann. Fsico-Matemtico Hngaro. John von Neumann Calcul que en el curso de la vida humana media

El cerebro almacena aproximadamente 2,8 x 10 20 bits de informacin. Los holograma Tambin poseen una capacidad increble para almacenar informacin. Holograma e informacin En 2,54 cm de pelcula hologrfica se puede almacenar la misma cantidad de informacin que en 50 biblias!! Madrid, pirmide, 1977 Wilfred Penfield 6-34 Pelculas hologrficas Contiene mltiples imgenes, Proporcionan un modelo para extender la capacidad de recordar y olvidar del cere bro. Cerebro hologrfico Consigue: traer / evocar la imagen / recordar. Concepto hologrfico: Ofrece otra analoga con la tendencia asociativa del cerebro. Concepto hologrfico: Explicara el porque ciertos objetos nos evocan recuerdos especficos del pasado. Concepto hologrfico: Permite al cerebro ser capaz de reconocer cosas que nos resultan familiares. Reconocimiento cerebral: Causado por un procesamiento de informacin extraordinariamente rpido y fiable. Cerebro y Holograma Pieter van Heerden. Fsico. Laboratorios Polaroid. Massachusetts Modelo hologrfico de la memoria Sus planteamientos de 1963, pasaron relativamente desapercibidos. Pieter van Heerden Publica en 1970 en la revista Nature, un tipo de holografa: holografa de reconocimiento . Pieter van Heerden Utilizando medios de lser, si dos objetos son distintos no se generaban puntos de luz. Nature 227 (25 jul. 1970), pp. 410-411. Pieter van Heerden, Models for the Brain, Holografa de interferencia Tcnica laser que permite reconocer, tanto los rasgos familiares como los no famil iares de una imagen. Holografa de interferencia Este mtodo tiene aplicaciones prcticas en la industria de prueba de materiales. Boston, Houghton Mif:lin, 1981, p. 78. Paul Pietsch Shufflebrain: The Quest for the Hologramic Mind. Concepto de memoria fotogrfica Cerebro y Holograma Daniel Pollen, M.D. Profesor de neurologa y fisiologa. Universidad de Harvard. Cerebro y Holograma Michael Trachtenberg Profesor de neurologa y fisiologa. Universidad de Harvard. Sugirieron que la teora del cerebro hologrfico podra explicar por qu algunas persona s poseen memoria fotogrfica.

Memoria eidtica. Cerebral Cortex 9:4-19, 1999. Pollen DA: Feature article: On the neural correlates of visual perception. Visual Neuroscience 17:485-494, 2000. Przybyszewski AW, Gaska JP, Foote W, Pollen DA. Striate cortex increases contrast gain of LGN neurons. Cerebral Cortex. 12:601-616 (2002). Pollen DA, Przybyszewski AW, Rubin MA, Foote W. Spatial receptive field organization of macaque V4 neurons. Cerebral Cortex. 13:807-814 (2003). Pollen DA. Explicit neural representations, recursive neural networks and conscious visual perception. Las personas con memoria fotogrfica pasa un momento visualizando la escena que de sean memorizar Si quieren ver la escena otra vez, proyectan una imagen mental de la misma bien con los ojos cerrados, bien mirando la pared lisa o una pantalla en blanco. La mayora de las personas tienen recuerdos menos vvidos porque su acceso est limita do a zonas pequeas del holograma de la memoria. Nature 237 (12 mayo 1972), p. 109. Daniel A. Pollen y Michael C. Tractenberg, Alpha Rhythm and Eye Movements in ldetic Imagery El mundo de all afuera . Cuando miramos una imagen, sta se encuentra sobre la superficie de nuestra retina Pero la vemos como si estuviera en el mundo all afuera . Es una caracterstica esencial del holograma Crear la ilusin de que las cosas estn situadas donde no lo estn. El holograma es una imagen virtual Cerebro y Holograma Georg von Bekesy Fisilogo. Ganador del premio Nobel. Georg von Bekesy el cerebro es capaz de engaarnos hacindonos creer que procesos internos tienen lug ar fuera del cuerpo . Georg von Bekesy Demostr que tenemos la capacidad de experimentar sensaciones en puntos del espaci o en los que no tenemos receptor sensorial alguno. Karl Primbam Considera que estos trabajos muestran como los frentes de onda que causan interf erencia Permiten al cerebro localizar experiencias fuera de las fronteras fsicas del cuer po. Karl Primbam Esto explicara satisfactoriamente el fenmeno del miembro fantasma. Lo que experimentamos es el recuerdo hologrfico del miembro. Cerebro y Holograma Paul Pietsch Bilogo. Universidad de Indiana Paul Pietsch Inicialmente estaba en contra de la teora pornogrfica de Pribram. Inicio una serie de experimentos para refutarla Paul Pietsch Trabajo con salamandras, Manipul el cerebro de diferentes maneras Para su sorpresa, la conducta del animal siempre volva a la normalidad. Anatomical Record 172:383-384, 1972

Pietsch, P. (1972). Scrambled salamander brains: a test of holographic theories of neural program st orage. U.S. Copyright Cc-27840. Pietsch, P. (1972). Holographic Theory and the Mind. Paul Pietsch Su abundante trabajo cientfico e investigativo fue publicado en su libro . Shufflebrain ed. by B.N. Schwartz, Prentice-Hall, Englewood Clif. 1973 Pietsch, P. (1973). Shuffle Brain, in Human Connection and the New Medium Sociedad Internacional de Homotoxicologa. Alemania. Centro de Medicina Biolgica Dr OByrne. Clnica de entrenamiento para posgrado. Colombia. Mayor informacin: Atencin Rocio soffia. Oficina de educacin [email_address]

**Sobre la Naturaleza de la Realidad Realidad Versus Actualidad "Lo que es real al hombre es aquello que puede notar como realidad sin tener en cuenta su actualidad." "Actualidades que existen y son no pueden llegar a ser r ealidades para el hombre hasta cuando l se da cuenta de ellas." Principios de Sab idura Sin Edad. Los temas de Actualidad y Realidad son parte del curriculum Rosa cruz en AMORC. Por Luis E. Prada Vase tambin el artculo complementario: El Fsico Como Mstico. Recib este correo electrnico de un lector de mi Sitio Web que est trabajando en un proyecto universitario. Porque sus observaciones sobre la realidad son tan agud as y algunos de ustedes pueden tener inquietudes similares, decid incluir aqu sus preguntas y mi respuesta (Nota: El estudiante me ha autorizado publicar sus preg untas con su nombre y direccin de correo electrnico): Apreciado Seor: Soy un estudiante quien est asistiendo a la Universidad de Yeditepe en Turqua. Me gustara tener sus ideas sobre un punto muy crucial de la ciencia que describo bre vemente abajo. Estoy trabajando en este tema como un proyecto y ser un privilegio escuchar sus interpretaciones sobre las siguientes preguntas: 1. La luz viniendo de un objeto es transformada en seales elctricas por las clulas del ojo y luego transmitidas al centro de visin en el cerebro. Y las seales elctri cas se han tornado en una imagen. Por ejemplo, Usted ve en actualidad este mens aje en su cerebro. Entonces quin es quien ve y percibe la imagen de este mensaje en el cerebro? Cmo define Usted la conciencia que puede ver esta imagen en el cere bro sin la necesidad de un ojo? 2. El cerebro es una pieza de carne compuesta de lpidos, protenas y otras varias m olculas. Podra la conciencia que ve esta imagen ser esta pieza de carne? O podran l as clulas del cerebro hacer una conciencia que ve estas seales elctricas como una v ista del mar o un mensaje de correo electrnico? 3. Ninguna luz penetra el crneo, lo que significa que el cerebro est completamente en la oscuridad. Entonces, cmo es que tan iluminada y clara imagen es formada en

este lugar de oscuridad profunda? Por ejemplo, cmo son los rayos del sol vistos sobre la corteza cerebral que est sin iluminacin? 4. Tambin ningn sonido entra al cerebro. Esto significa que hay una sordidez profu nda en donde el cerebro existe. Sin embargo, la gente escucha todos los diferen tes sonidos dentro del cerebro. Las ondas de sonido son convertidas en seales elc tricas dentro del odo y luego transmitidas al centro de la audicin. Y la concienc ia dentro del cerebro escucha a stas, por ejemplo, como una meloda. Entonces, quin es quien escucha la fuerte msica enviada al aire por poderosos altoparlantes y cmo ? 5. La imagen es formada dentro de una porcin miniatura en el cerebro. Entonces, cm o es la imagen tridimensional con profundidad formada en esta pantalla miniatura ? Por ejemplo, cuando miro al horizonte o el cielo, cmo es que tal imagen tan vas ta en profundidad se forma en esta pequea parte del centro de la visin justamente como una idntica a su original con la misma profundidad y sentido de distancia? Q u es lo que me da el sentido de distancia y espacio? 6. Se mantiene que la imagen es formada en el centro visual del cerebro. Las img enes tridimensionales con profundidad son generadas y percibidas en esta pequea p arte. Como es conocido, el centro visual es un rea de solo unos pocos centmetros cuadrados. Sin embargo, durante el ver, el tamao de la imagen no cambia en absol uto. Es verdad que la imagen es formada en este centro visual, en ese caso la i magen debera haber sido directamente proporcional al tamao del centro visual, y de beramos haber percibido toda la materia en proporcin a esta pequeez. Esto es, debe ramos haber percibido los gigantescos rascacielos, vastos ocanos y calles de kilmet ros de largo cada uno como un punto. En igual forma, si hay algo como el mundo externo y tratamos con el mundo real externo, entonces el tamao de la imagen que se forma en el cerebro debera haber sido el tamao actual del mundo. Se sigue que el centro visual del cerebro debera tener el tamao de unos pocos metros cuadrados, significando que el tamao del cerebro proporcionalmente debera ser ms grande que st e, y en cambio el cuerpo humano debera ser de tamaos gigantescos. Verdaderamente cm o podemos nosotros estar seguros de la actualidad de las imgenes que vemos? 7. Cuando una persona ve un vaso de agua, de hecho ella no ve su forma real sino solamente una copia de l en su cerebro. La frialdad que siente cuando toca la s uperficie del vaso no es la real frialdad del vaso sino solamente una copia de e lla. Esto significa que nadie es nunca capaz de sentir que toca el vaso real. Ya que no son sus dedos los que sienten el sentido del tacto, sino solamente el sentido del tacto en el cerebro. Podramos no en este caso concluir que la gente n o puede nunca alcanzar la realidad de los objetos y nunca puede tocar la realida d del vaso? Pero no cada persona sabe este hecho. Todos piensan que tocan y ve n los objetos reales. No es extrao que esa gente no est conciente de esto y que nu nca piensan acerca de esto? 8. Nada cambia cuando una persona es golpeada por un bus o se encuentra con un l en. Ya que, justo como la imagen del bus, el sentido de colisin o el miedo durant e la carrera al huir del len, todos se forman en el cerebro. Cuando veo un bus, lo veo en el centro de la visin dentro de mi cerebro. Si voy y sostengo la puert a del bus, siento la frialdad del metal dentro de mi cerebro. Entonces no puedo discriminar de este hecho qu pasa cuando siento dolor si el bus me golpea o el l en me muerde. Entonces, no es muy ilgico cuando la gente dice: '"se ve que estoy en contacto con el bus o el len porque siento dolor cuando el bus me golpea o el len me muerde" ? 9. Vivimos el perodo entero de nuestras vidas dentro de nuestros cerebros. En un a manera similar, tenemos tambin sueos en nuestro cerebro. Por ejemplo, cuando to camos una pieza de hielo en nuestro sueo, sentimos que es hmeda y fra. O cuando ol emos la rosa tenemos la maravillosa fragancia de ella. De nuevo, sentimos sensa ciones de miedo, dolor, ansiedad y pnico de manera similar. Entonces, son los sueo

s y la vida real lo mismo en este sentido? 10. El propio cuerpo de una persona est tambin incluido en las imgenes que una pers ona ve. Por tanto, una persona solo ve la copia de su propio cuerpo. Esto sign ifica que cada persona a travs de toda su vida vive en una cueva en su crneo en do nde nunca sabe qu est afuera, incluyendo su propio cuerpo y otros objetos. Ahora, piense en esto sucediendo una vez ms: Justo ahora, est Usted dentro del cuarto en donde est presente o est el cuarto dentro de Usted? No es la segunda alternativa l a respuesta cientficamente correcta? 11. Imaginemos 5 personas diferentes quienes miran a un jardn de rosas. Ya que c ada una de estas personas ve el jardn de rosas en su propio cerebro, entonces no h ay 5 diferentes jardines de rosas en el cerebro de cada una de las 5 personas? E s el color rojo que cada una de estas personas ve lo mismo a la percepcin de rojo de otra? Hay la posibilidad de compararlos? 12. Decimos que los objetos originales que vemos, las copias en nuestro cerebro, existen afuera, pero, qu si nada existe afuera? Ya que nosotros nunca tenemos la habilidad de probar u observar esto. Entonces, no es dudoso que los objetos ori ginales estn afuera? Al menos hay una posibilidad de 50-50 por ciento. Entonces , cmo podemos estar seguros que los objetos originales estn afuera? Si no hay objet o original afuera, entonces, cul es la entidad que hace las imgenes y los sentidos en nuestro cerebro? 13. Si estamos viviendo una ilusin que tiene la posibilidad de no tener ninguna r ealidad afuera, entonces pudiramos estar existiendo en un lugar muy diferente. P or ejemplo, no es posible que la entera humanidad exista justo sobre un pedazo de cristal? O, no es posible que la completa historia de la humanidad ha sido expe rimentada en un lugar no ms grande que la cabeza de un alfiler? Habra algo que nos parara de pensar en tan amplio alcance? 14. Algunas gentes estn increblemente temerosas cuando estos tpicos se discuten. Qu piensa Usted pueda ser la razn para esto? De Usted atentamente, Berk Turkcan berk_turkcan@yahoo.com

Me pregunto por qu me escogi para responder tan profundas preguntas. Sin la misma profundidad pero desde mi niez tena preguntas similares, siempre me preguntaba si , por ejemplo, el color rojo que yo vea es el mismo color que otras personas ven, o mi matiz es ms como el azul y yo no lo s, ya que no puedo compararlo. Sus preg untas realmente implican las respuestas y parece como que una respuesta usando u n modelo de 3-D no lo satisface porque parece ilgico. Cmo es que un cerebro en una cueva (el crneo) sin luz es capaz de mostrar una imagen con luz? Cmo puede ser que un rea de visin de 1 centmetro cuadrado en el cerebro nos muestra una imagen IMAX de pantalla sper gigante de algo fuera de nosotros tal como cuando va a los campo s abiertos y observa al cielo y paisajes tan vastos y el mar tan inmenso? Se for ma todo esto en esta pequea seccin del cerebro? Si fuera a hacer un modelo fsico, tomara una seal, la enviara a una unidad de procesamiento que controle un proyector con una lmpara que proyecte la imagen sobre una pantalla. Un proceso similar su cede en el cerebro pero sin la lmpara y la pantalla. Le dar alguna informacin prim ero acerca de m antes de mi respuesta. Soy un ingeniero elctrico en potencia y electrnica quien ha estado trabajando en l a industria en esta profesin por sobre 25 aos [en Diciembre 23 de 2.001]. Pero la s respuestas a sus preguntas se encuentran en un campo diferente, an mi carrera p

rofesional y la complejidad y alcance de los temas cubiertos en mi Sitio Web le dan a Usted una idea de quin soy yo, y al menos Usted puede decir que no soy un l untico o ciertamente no un estpido. Soy un mstico fascinado desde mi niez con los misterios del universo y los trabajo s de seres extraterrestres en el desarrollo de la humanidad. Las respuestas que le dar se pueden investigar ms, y no son adoptadas por la ciencia oficial a este tiempo sino por la futura ciencia de la Era Acuariana que asumo Usted va a vivir , o ser pionero, si lo quiere as. Aqu le dar solamente palabras claves, Usted tiene que investigarlas en su propio tiempo. Esa es su tarea. No use modelos de 3-D, no trabajan. Slgase de una visin mecanicista del universo usada por la ciencia oficial, no trabaja, es un modelo simplista y una mentira. El cuerpo mental, o mente, es un cuerpo separado que impregna al cuerpo fsico. L lena cada clula del cuerpo, no tiene una forma como el cuerpo fsico, se ve como un ovoide. Este cuerpo mental es capaz de procesar las ondas electromagnticas gene radas por el cerebro justo como un televisor es capaz de hacerlo con las ondas e lectromagnticas radiadas en el espacio. Es solo otro vehculo de la conciencia, pe ro no es la conciencia en s misma o el Observador. La conciencia no reside en el cuerpo fsico o el cerebro o la mente. Es infinita y ms all de Maya (ilusin de tiem po y espacio). Tiempo y espacio no existen, es un modelo para experimentar la manifestacin en la realidad de 3D, as es que parecen existir para nosotros. Por consiguiente, s, el universo puede ser contenido en un pequeo espacio o un gran espacio, cul es la di ferencia, ya que nosotros experimentamos solamente una proyeccin de holograma. En el futuro viviremos en una realidad diferente de holograma en una dimensin difer ente con una construccin de tiempo/espacio diferente y eventualmente no necesitar emos ms este holograma de tiempo/espacio, ni un cuerpo para existir. El cerebro no es el asiento de la mente como la ciencia oficial "engredamente" pr oclama, sino un transductor, un convertidor de los impulsos de los cinco sentido s fsicos (estos impulsos ya conocidos por la ciencia y registrados mediante instr umentos). Similarmente, un generador de potencia elctrica no genera energa elctrica , es solamente un transductor de ella siguiendo conocidas leyes de electromagnet ismo, la energa elctrica est toda alrededor de nosotros. Las leyes de la mente estn an por ser descubiertas y cuando sea as, construiremos tecnologas para viajar en e l tiempo/espacio y para energa gratis. Los sentidos producen impulsos trasladando los campos morfogenticos de las cosas a impulsos elctricos de corriente directa (DC) que viajan a travs del sistema nerv ioso actuando como un superconductor. La mente es el intrprete. Los campos morf ogenticos mantienen a la materia de partculas en forma para formar todas las forma s materiales, una lmpara tiene un campo morfogentico que es diferente cuando est al umbrada o cuando est apagada, una silla tiene un campo morfogentico, una persona t ambin, etc. Los rganos pueden vivir en fluidos apropiados siendo soportados correctamente sin el cerebro. Por ejemplo, en un recipiente el corazn puede bombear por aos sin el cerebro, si apropiadamente nutrido, porque tiene su propia mente. Las mentes c ombinadas de todas las clulas de un rgano forman la mente del rgano y las mentes co mbinadas de los rganos forman la mente del cuerpo, o cuerpo mental. Las mentes c ombinadas de los ciudadanos forman la mente de la ciudad, lo mismo hasta el plan eta, y as sucesivamente, hasta la mente de Dios. Pero de nuevo, la mente de la cl ula no es el espritu elemental o deva de la clula, como es arriba es abajo. Hay otros cuerpos que forman al humano, pero eso est fuera de la explicacin. Uste d necesita estudiar Teosofa y las enseanzas de Djwhal Khul de Alice Bailey. Usted tiene que profundizar en la Ciencia Espiritual.

Hay dos tecnologas a desarrollarse por los seres sensibles: Una tecnologa externa y una interna. La externa requiere mquinas controladas por computadores para via jar por el espacio y todo as. La tecnologa interna no. Abandona herramientas ext ernas y permite al individuo el viaje de tiempo/espacio en cuerpo astral o Cuerp o de Luz. Usted puede ser un delfn y proyectarse a s mismo afuera en el espacio a otros lugares del universo, interactuar con gentes en un cuerpo al que ellos se puedan relacionar (creado por Usted para esta misin) y luego regresar a su reali dad conciente en el mar. Esta es tecnologa interna y es ms avanzada ya que no req uiere de aparatos externos. Los humanos sobre el planeta estn orientados al comp utador, as que continuarn desarrollando tecnologas externas. Si fuera un viajero espacial de espacio profundo y mi Comandante me asignara a i r al planeta Tierra, las primeras preguntas que le hara son stas: Dme las coordinad as del sector del universo para ese planeta. Tambin, cul planeta Tierra, el del un iverso de partculas o el del universo de antipartculas -universo paralelo- ? Tambin dme las coordinadas locales de tiempo/espacio para ese planeta. Yo necesito sab er en qu tiempo me voy a entrar, por ejemplo, en el siglo XV o en el siglo XXV. Eso contiene informacin de la dimensin a la que estoy teniendo acceso: un planeta en 3D, 5D, 7D, etc., tambin su localizacin en la galaxia alrededor de Alcyone, est rella central de las Plyades. Tambin necesito un mapa de las puertas estelares o portales para que as pueda conseguir la civilizacin y no una tierra yerma. Marte, lleno de una avanzada civilizacin, se ve a una sonda espacial como una tierra ye rma. La mente es una mquina de energas sutiles ms altas capaz de formar una imagen holog rfica de impulsos externos y proyectarla como una realidad. Las cosas no son com o ellas se perciben, como Usted implica en sus preguntas. Ellas son una actuali dad que est llena de partculas subatmicas. Todo se ve ms como estrellas en el cielo , seco y simple, con su propia luz, y an la mente es capaz de procesar estos impu lsos adquiridos por los sentidos y transformarlos en una realidad que se mira co mo las cosas que los humanos ven. Esto entonces implica, o es evidente, que otr os seres ms avanzados en el universo pueden ver una realidad expandida con ms colo res, fragancias, sonidos que nosotros no sabemos que existen, y ver tambin dimens iones ms altas que nosotros no podemos ver. Depende de qu tan buena es la mente o receptor para crear una proyeccin hologrfica ms sofisticada de la realidad. Es co mo un computador o una cmara de video, o un aparato de televisin: Entre mejor es l a tecnologa, ms resolucin y da una representacin de imagen mental ms clara. En una realidad de 3D la luz se ve rompindose en siete colores primarios, no mill ones de colores. Cuando la gente dice que un programa de computador puede manej ar millones de colores, no est expresndose correctamente, ya que nosotros solament e tenemos siete colores en 3D, deberan decir correctamente, millones de tonos o m atices de colores, que son el resultado de combinaciones de colores en porcentaj es. En una realidad de 5D, por ejemplo, hay ms frecuencias disponibles, ms colore s, ms sonidos, las cosas se ven ms hermosas a nuestros ojos. Los colores estn todo el tiempo all, pero nosotros no los podemos ver. Ellos estn en la luz pero no lo s percibimos. La percepcin de los cinco sentidos fsicos es equivalente a mirar un paisaje desde dentro de una casa a travs de un hueco de fisgonear y que nunca se tuviera la opo rtunidad en la vida de salir de la casa. Usted puede ver solo un tronco de un rb ol y pensar que afuera todo se ve como eso. Si se trasladara a una pequea ventan a y lograra abrirla podra ver un cobertizo de herramientas de jardn y algunos arbu stos y el rbol. Es solamente cuando salga que Usted ve la imagen ms grande: Su fa miliar rbol ms otros rboles, el jardn, el lago y los cielos. Ahora, su percepcin se ha multiplicado mil veces que la percepcin de la gente que dentro de la casa est t odava mirando a travs de la percepcin de los cinco sentidos del hueco de fisgoneo, algunos de ellos pueden ser sus profesores de universidad. Ellos todava quieren hacer trabajar el viejo modelo (viejo paradigma), estn confortables y abrigados y

se niegan a escucharlo. Djelos quedarse no mas en su propia realidad, y Usted m uvase a la suya. Yo ya hice eso hace mucho tiempo. Si ellos estn miedosos de hab lar de estas cosas, ese es su problema, no el suyo, y eso no cambia una jota de cmo es la realidad. Estas leyes fueron creadas antes de que ellos fueran creados , y ellos fueron creados siguiendo estas leyes de conciencia, estn ahora temerosos de ellas? La actualidad se puede ver como el siguiente ejemplo en un universo y dimensin en particular. Digamos que Usted puede ver la actualidad fuera del holograma ment al y tambin la realidad del holograma. Afuera del holograma: Usted ve un conjun to de partculas arregladas en cierta manera en una construccin de un mar de luces parpadeantes y centelleantes coexistiendo en el espacio. Luego ve otro conjunto de partculas movindose y aproximndose al primero. Ellos no pasan uno a travs del o tro sino que el conjunto moviente para a cercana proximidad y se est all. Dentro del holograma: Si ahora Usted retrocede para ver el holograma de la mente, esta escena se ve diferente. Ve un vago callejero bajando una calle del centro de la ciudad. Llega a una esquina, se aproxima a una pared y recuesta la espalda en ella y luego enciende una colilla de cigarrillo. Esa es la realidad que la ment e crea. Si yo estoy en un cuarto y sin mirar a mi jardn, ese jardn es una actuali dad de partculas justo como el ejemplo de arriba. Pero cuando miro a l a travs de mi ventana instantneamente se transforma a mis ojos y lo veo como arbustos, banco s de flores, pasto, rboles con pjaros, sonidos, fragancias de flores, etc. Estas i mgenes son creadas por mi mente, ellas no estn all vindose de esa manera. Si yo no estoy all como un observador ellas no se presentan a si mismas de esa manera. Po r supuesto, Usted siempre tiene animales all que la pueden apreciar de acuerdo co n sus construcciones hologrficas individuales. Un vaso de agua, como Usted lo me nciona, no es ms que un arreglo de mltiples molculas, las del agua y las del vidrio . Estn juntas a causa de sus leyes, ellas realmente no se ven como la imagen que Usted ve. Se ven ms como chispas de luz, electrones girando alrededor de ncleos y vnculos de tomos formando molculas, separados en patrones, vibrando a cierta rata vibratoria y siendo perturbados por el temblor de su mano que sostiene el vaso y se mueve por el piso. Pero Usted ve el agua y sus reflejos, el vaso y la luz que refleja, y siente el fro de la refrescante bebida. Ya que los humanos comparten la misma composicin mediante el cdigo de ADN, todos t ienen la misma capacidad para ver la realidad de esa manera, as es que para una p ersona normal el color rojo que yo veo es el mismo color rojo que ella ve, etc. Esa es la Ley de Consistencia que va ms all del paradigma fsico. Nuestros cuerpos humanos fueron hechos por avanzados ETs, fuimos diseados de un fondo comn gentico u niversal. Ellos usaron un primate como el diseo bsico y luego lo pellizcaron con ADN extraterrestre ("no reinvente la rueda"). Esa es la forma como Dios trabaja , mediante Su gente. Yo he visto imgenes con el tercer ojo, con ojos cerrados, en un cuarto oscuro, qu e tienen perfecta luz, son mejores que Televisin de Alta Definicin (TVAD) y tiene ms calidad de vida. Es por eso que totalmente creo lo que estoy diciendo aqu. Us ted realmente no necesita ojos fsicos para ver la realidad, por ejemplo, la luz v iniendo a los ojos y viajando a travs del nervio ptico como seal de corriente elctri ca si Usted ha desarrollado la visin del tercer ojo de la glndula pituitaria. Pue de cambiar la profundidad de campo y hacer variacin de distancia focal ("zoom") a dentro y afuera, tomando detalles a voluntad. Ese no es mi caso an, pero los ma estros ascendidos, los avanzados ETs y los adeptos avanzados lo pueden hacer. P ara ellos no hay proyecto de alto secreto que ellos no puedan ojear, ni agendas secretas. Ellos saben qu es lo que est pasando en rea 51 en el Desierto de Nevada de los Estados Unidos. Algo de esto se ha fugado afuera por ellos. La actualidad tiene calidad (color y sonido) y cantidad (frecuencia vibratoria). El Conocedor es la chispa de Luz dentro del corazn, esta chispa es parte del alm a, el alma es parte de la mnada y as sucesivamente. El alma no es el concepto abs tracto de algunas religiones que es etrea y casi sin existencia. Las almas, mnada

s, etc., se manifiestan como seres con cuerpos fsicos de alta frecuencia a los qu e puede chocarle las manos, hablarles y rerse con ellos. Estos cuerpos que Usted ve, repito, no son las almas o mnadas, solamente sus vehculos. Si su rata vibrato ria se elevara a la rata vibratoria de ellos podra verlos y tener una buena pltica , an echarles algunos chistes, lo viceversa tambin se aplica. Algunos estn viviend o en naves espaciales y trabajan para la elevacin de la humanidad. Algunos otros estn en otros planetas, haciendo alguna otra cosa. Retrese de las religiones est ablecidas. Ellas tienen fallas en su dogma, estn cadas y necesitan Redencin. Para estudiar la naturaleza de la realidad vaya al Material de Seth y a todos lo s libros de Seth. Tambin consiga los libros "Viajeros, Los Abductados Durmientes " ("Voyagers, the Sleeping Abductees"), Vol. 1 y 2, por Anna Hayes a travs de www .stardoves.com. Vaya en Paz y sepa que el Conocedor no es el cuerpo, ni la mente sino la chispa de Dios dentro de Usted. En Amor Espiritual, YO SOY Luis Prada http://luisprada.com Apndice. De www.operationterra.com , La Fusin de Realidades ("The Merging of Real ities"): "Podra sorprenderse al saber que Usted no existe ahora todo el tiempo. Est parpad eando prendido y apagado muchas veces en un segundo. Sus pelculas estn hechas de discretas fotos instantneas, o "imgenes", ninguna de las cuales se est "moviendo, " sino cuando ellas se proyectan sobre una pantalla en sus teatros de cine, ellas centellean prendidas y apagadas tan rpido que la retencin de la imagen [de una im agen a la siguiente] las hace aparecer que se estn moviendo suavemente y sin inte rrupcin. Esas personas que hacen animacin para la Web conocen que sus animaciones realmente contienen varias "imgenes" diferentes o dibujos quietos que parecen mov erse cuando se exhiben sobre la pantalla por un apropiado corto perodo de tiempo. La realidad suya que le aparece como continua y slida, es en la realidad (en ac tualidad) hecha de imgenes estticas --hologramas--que parpadean prendidas y apagad as varias veces en un segundo, suficientemente rpido para que Usted no perciba lo s tiempos de "apagado" sino que en su lugar experimente una realidad "continua". Es todo menos continua, ..." De "Defendiendo Tierra Sagrada, El Compendio Andromedano" ("Defending Sacred Gro und, The Andromedan Compendium"), por Alex Collier. Para ordenarlo haga clic aq u (Ingls solamente). Del ltimo Captulo, Cambiando la Conciencia: " ... Esta parte de m que Ustedes ven es solamente uno por ciento de lo que soy. Ustedes estn viendo una copia. Estn viendo una proyeccin hologrfica e imagen que h e proyectado de mi mismo que se ha materializado en la 3a dimensin. Pueden venir y chocarme la mano, pero no pueden palpar todo lo que soy yo."