La Ley de la Atraccin

Mitos y verdades sobre el secreto ms extrao del mundo. Dr. Camilo Cruz

ndice
Introduccin 1. La eterna b s!ueda del secreto del "xito y la #elicidad. $. Cmo traba%a la mente en la creacin de nuestra realidad. &. Mitos y verdades sobre la ley de la atraccin. '. (l ser )umano* +roducto de sus +ensamientos. ,. (l +oder de la +alabra. -. (l extraordinario +oder del +ensamiento +ositivo. .. La visualizacin/ A+rendiendo el len0ua%e de la mente. 1. Cmo crear una salud +tima. 2. (l camino al "xito y la #elicidad +ersonal. 13. La ley de la atraccin y nuestras relaciones +ersonales. 11. Cmo atraer la ri!ueza mediante el +ensamiento correcto. 1$. La ley de atraccin y la accin decidida. (+4lo0o.

Introduccin
"La ciencia debe ser parte de la naturaleza y de la realidad misma. Fuera de las leyes fsicas y qumicas presentadas en la teora cuntica, debemos considerar la existencia de una naturaleza muy distinta, hasta ahora poco conocida para el ser humano". -Niels ohr, premio N!bel de Fsica Muc)o se )a escrito sobre la ley de la atraccin5 se le )a atribuido un carcter universal* inmutable y )asta omni+otente. Aun!ue )ay una 0ran cantidad de casos* )ec)os y observaciones documentadas !ue tienden a con#irmar el +ostulado 0eneral de dic)a ley* muc)os cuestionan su validez* ar0umentando !ue "stas no )an sido ms !ue sim+les coincidencias y casualidades !ue di#4cilmente con#irman su veracidad o establecen una teor4a !ue ex+li!ue las causas de los resultados observados. Al0unas +ersonas dirn !ue la ca+acidad de +redecir como va a actuar una +ersona roza lo esot"rico* +ero lo cierto es !ue* como veremos ms adelante* es +osible 0enerar modelos !ue demuestran la relacin existente entre la manera de +ensar de una +ersona* su com+ortamiento y sus lo0ros. A +esar de esto* el )ec)o de !ue a#irmemos !ue al0o es una ley no si0ni#ica !ue en realidad lo sea. 6na )i+tesis no se convierte en teor4a irre#utable +or!ue nos ase0uremos de +resentarla usando un len0ua%e cient4#ico. 7u autenticidad no aumenta +or!ue

ten0amos cuidado en mane%ar su#icientes t"rminos y ex+resiones de a!uellos !ue escuc)amos con #recuencia en el cam+o de la ciencia. As4 !ue lo +rimero !ue me +ro+use al escribir este libro 8de a)4 su lar0o t4tulo8* #ue de%ar claro de una vez +or todas si la ley de la atraccin es o no es ley. (n t"rminos sim+les* la ley de la atraccin indica !ue nosotros atraemos )acia nuestra vida a!uello en lo !ue en#ocamos nuestro +ensamiento de manera constante. Lo !ue sucede en el exterior 8a nuestro alrededor o en nuestra vida8 no es ms !ue el re#le%o de lo !ue est ocurriendo en nuestro interior. 9uestro mundo exterior es un re#le%o de nuestro mundo interno* ya !ue nosotros nos )emos encar0ado de atraer y crear nuestras circunstancias externas con nuestros +ro+ios +ensamientos. 7i nuestros +ensamientos dominantes estn constantemente en#ocados en obtener resultados +ositivos* en nuestras #ortalezas o en )bitos de "xito 8y nuestras acciones re#uerzan dic)a manera de +ensar8 entonces eso ser lo !ue mani#estaremos en nuestra vida. 7i* +or el contrario* nuestros +ensamientos dominantes estn constantemente en#ocados en la +osibilidad de obtener resultados ne0ativos* en +obres ex+ectativas* o en nuestras debilidades* de i0ual manera eso es lo !ue atraeremos )acia nosotros mismos. La ley de atraccin establece !ue todo atrae su i0ual. Las im0enes !ue estn 0rabadas en nuestra mente atraen irremisiblemente lo !ue re+resentan. A!uello en lo !ue te en#ocas tiende a ex+andirse en tu vida. 7i te en#ocas en tus debilidades* vers como "stas +arecen ser cada vez mayores. Las +ersonas* o+ortunidades u ob%etos !ue atraemos se aseme%an en su carcter al nuestro. A)ora bien* la +re0unta es si lo !ue +ostula la ley de la atraccin es en realidad una ley* una )i+tesis* un modelo utilizado +ara describir ciertos as+ectos del com+ortamiento )umano* o una sim+le con%etura. :ara resolver este interro0ante debemos +rimero entender !ue los t"rminos modelo* )i+tesis y ley tienen si0ni#icados distintos en la ciencia de los !ue com nmente solemos darles. Los cient4#icos utilizan el t"rmino modelo +ara re#erirse a la descri+cin de al0 n #enmeno* evento o )ec)o observable (l ob%etivo de dic)a descri+cin es +resentar una teor4a o )i+tesis !ue ex+li!ue el cmo y el +or!u" de dic)o #enmeno De esta manera +odremos entonces someterla a +rueba +or ex+erimentacin u observacin y utilizar los resultados +ara realizar +redicciones sobre eventos similares. 6na )i+tesis es una +ro+osicin o a#irmacin +rovisional y ex+loratoria sobre la veracidad o #alsedad de un conce+to* !ue a n no )a sido con#irmada o descartada +or medio de la ex+erimentacin. :or su +arte* una ley cient4#ica es una +ro+osicin cient4#ica con#irmada !ue a#irma una relacin constante entre dos o ms variables. (l diccionario de la ;eal Academia (s+aola de la len0ua la de#ine como/ <re0la y norma constante e invariable de las cosas<* y de#ine la ex+resin ley universal como una ley !ue es vlida cual!uiera !ue sea la naturaleza de los cuer+os* a los !ue se a+lica. =asado en lo anterior* y en el )ec)o de !ue* como lo veremos a lo lar0o de esta obra* es +osible +oner a +rueba y veri#icar la validez de los +ostulados +resentados* la ley de la atraccin y las +ro+osiciones +articulares derivadas de ella* +odemos concluir !ue* le%os de ser una sim+le con%etura o )i+tesis* la ley de la atraccin es ciertamente una ley. 7in embar0o* "ste es slo el +rimer +aso. 6na vez establecemos !ue al0o constituye una ley cient4#ica* es im+ortante determinar !ue rama de la ciencia es la encar0ada de

estudiar los ar0umentos* )ec)os u observaciones !ue rati#i!uen su validez e ilustren los e#ectos y resultados !ue se derivan de ella. (sto nos +ermite situarla en el contexto cient4#ico adecuado y com+ararla con el conocimiento ya existente en esa misma rea del saber. :or e%em+lo* la ley de conservacin de la materia* es una de las leyes #undamentales de la >u4mica* rea !ue )ace +arte de las disci+linas cient4#icas conocidas como <ciencias naturales<* !ue tienen +or ob%eto el estudio de la naturaleza. De otro lado se encuentran las disci+linas cient4#icas !ue se ocu+an de as+ectos del com+ortamiento y actividades de los seres )umanos. A ellas se les conoce como las <ciencias sociales<. La literatura cient4#ica contiene muc)os e%em+los !ue ilustran cmo las ciencias sociales* entre las cuales se encuentra la +sicolo04a* +ueden establecer leyes con bases cient4#icas. ?ste* creo yo* es el lu0ar a+ro+iado* desde donde +odemos estudiar los +ostulados y teor4as +resentados +or la ley de la atraccin* ya !ue durante ms de un si0lo* los +siclo0os )an diseado di#erentes modelos y +ruebas +ara determinar cmo es !ue la +ersonalidad* la manera de +ensar y los ras0os relativamente +ermanentes !ue caracterizan a un individuo in#luyen en su com+ortamiento* desarrollo* emociones y conductas. Cmo veremos ms adelante* muc)os de estos modelos ex+erimentales buscan establecer relaciones causa8e#ecto !ue nos +ermiten realizar +redicciones muy tiles en reas tan diversas como la medicina* las #inanzas y las relaciones inter+ersonales. (l si0uiente +aso !ue !uiero dar es esclarecer al0unos< de los mitos ms comunes !ue se )an te%ido sobre la ley de la atraccin. :ara esto )e dedicado todo un ca+4tulo a tratar al0unos de los errores en los !ue caemos con mayor #recuencia cuando buscamos corroborar su validez en nuestra +ro+ia vida. @inalmente* es im+ortante aclarar !ue al re#erirme a esta ley como <el secreto ms extrao<* no !uiero dar a entender !ue de al0una manera est" reservado +ara unos +ocos y oculto al resto de los seres )umanos. Lo cierto es !ue todos los +rinci+ios a los cuales )ar" re#erencia son sim+les normas !ue siem+re )an estado al alcance de cual!uier +ersona. Aodos +odemos a+renderlos y +racticarlos )asta convertirlos en )bitos. 9o obstante* +ara )acerlos +arte de nuestra naturaleza debemos re+etirlos una y otra vez* )asta !ue se vuelvan tan naturales como res+irar* y sucedan como actos mecnicos !u( sur0en de nuestro subconsciente. Aal como )emos a+rendido a montar en bicicleta o a mane%ar automvil* tambi"n +odemos a+render los secretos del "xito y la #elicidad. (stoy absolutamente convencido !ue lo !ue encontrars en estas +0inas abrir tu mente a un mundo donde no )ay l4mites +ara los lo0ros !ue +uedas obtener* exce+to los !ue t mismo te im+on0as. La ley de la atraccin es sin duda el camino ms corto y e#ectivo +ara crear me%ores relaciones* un nivel o+timo de salud* ne0ocios exitosos y 0ran +ros+eridad en tu vida. 7in embar0o* el mensa%e ms valioso !ue descubrirs en cada ca+4tulo es !ue las )erramientas* talentos y conocimientos necesarios +ara lo0rar todas tus metas* ya se encuentran en tu interior. As4 !ue bienvenido a este maravilloso via%e de tu descubrimiento.

1. La eterna bsqueda del secreto del xito y la felicidad.

Los pensamientos se aseme"an al #iento, no los podemos #er o tocar, pero siempre podemos obser#ar los resultados de su presencia. -$ayne %yer (l +ostulado 0eneral ex+resado +or la ley de la atraccin Ba sido tema de inter"s desde muc)o antes de la era cristiana. Casi mil aos antes* 7alomn* rey de Israel* escribi en su libro de :roverbios/ Como "l +iensa dentro de s4* as4 es "l<. C:roverbios $&/.D (n el libro del +ro#eta Babacuc* escrito cerca del ao -1$ a.C.* donde "l ex+one el drama de los +oderes )umanos se +uede leer/ <E el 7eor me res+ondi/ (scribe la visin* y declrala en tablillas* +ara !ue +ueda leerse de corrido. :ues la visin se realizar en el tiem+o sealado5 marc)a )acia su cum+limiento* y no de%ar de cum+lirse. Aun!ue +arezca tardar* es+"rala5 +or!ue sin #alta vendr888. CBabacuc $/ $*&D :ara los #ilso#os 0rie0os de la anti0Fedad* la naturaleza del ser )umano* el universo !ue lo rodeaba* y la b s!ueda y si0ni#icado de la #elicidad #ueron el tema central del 0ran volumen de conocimiento 0enerado durante varios si0los. 7crates +ro+uso !ue el ser )umano alcanzar la verdad mediante el autoconocimiento 8concete a ti mismo8* y el desarrollo continuo de su intelecto 8slo s" !ue nada s"8. La i0norancia nos llevar al #racaso* +or lo !ue a trav"s del conocimiento y la inteli0encia alcanzaremos la virtud. :ero esa inteli0encia )ay !ue desarrollarla* estimulando nuestro deseo +or a+render de todas nuestras ex+eriencias. 7lo as lo0raremos +ro0ramar nuestra mente con el conocimiento y la razn !ue nos +ermita ser cada vez me%ores seres )umanos. (sa voz interior constituir la nica 0u4a moral del individuo. 7crates no considera !ue la +ersona deba recibir un +remio es+ecial +or llevar una vida virtuosa* ya !ue las consecuencias de esa vida son su me%or recom+ensa. 7i0los antes* 7alomn ya )ab4a enunciado este mismo conce+to al escribir/ Instruye al sabio* y se )ar ms sabio5 ensea al %usto* y aumentar su saber. 7i eres sabio* tu +remio ser tu sabidur4a5 si eres insolente* slo t lo su#rirs<. C:roverbios 2/2*1$D ?ste es 8en esencia8 el resultado #inal de la ley de la atraccin/ la #elicidad !ue ex+erimentamos al llevar una vida virtuosa es el me%or +remio a nuestra decisin. 7i el #in del ser )umano es la #elicidad* como lo asevera :latn 8alumno de 7crates8 y "sta slo +uede ser lo0rada mediante la virtud* a!uel !ue sabotea su +ro+io "xito y malo0ra su +ro+ia #elicidad no lo )ace a +ro+sito* sino +or i0norancia. ?l basa esta conclusin en la certidumbre de !ue slo la +ersona virtuosa es realmente #eliz* y +uesto !ue el individuo siem+re desea su +ro+ia #elicidad* nunca +ensar4a en )acer al0o a +ro+sito !ue la saboteara. 7in embar0o* la ley de la atraccin es muy clara en +recisar !ue el ser )umano atrae )acia s4 mismo lo !ue #orma +arte de su existencia y lo )ace continuamente* no im+orta si es el resultado de un es#uerzo consciente o no. Aristteles tambi"n a#irm !ue el #in ltimo de la vida )umana es la #elicidad. Cuando miraba a su alrededor* ve4a !ue los seres )umanos +ersi0uen cosas distintas. Al0unos an)elan la ri!ueza* otros suean con el +oder y la #ama* y otros ms buscan el amor y la ace+tacin. (n ocasiones +arecemos +erse0uir cosas totalmente o+uestas.

Mientras !ue la +ersona cauta busca la se0uridad* la temeraria +ersi0ue la aventura y )asta el +eli0ro. 9o obstante* detrs de todas las di#erencias su+er#iciales* todos buscamos lo mismo/ La #elicidad. ?l es claro al a+untar !ue "sta consiste* en +arte* en el desarrollo de las virtudes "ticas y en el )bito de obrar siem+re con moderacin* evitando los dos extremos/ el exceso y la escasez. (sto rea#irma lo +ostulado +or la ley de la atraccin res+ecto al )ec)o de !ue al centrar nuestra manera de +ensar en estos extremos* i0ualmente viciosos* el exceso o la escasez* lo nico !ue lo0raremos atraer ser una vida #uera de balance !ue +roducir insatis#accin e in#elicidad. E aun!ue este ca+4tulo no +retende establecer una validacin de la ley de la atraccin basada en las 7a0radas (scrituras* cabe mencionar !ue en el nuevo testamento* se encuentran numerosas re#erencias !ue de%an de mani#iesto !ue la ley de la atraccin* le%os de ser un +lanteamiento esot"rico en su esencia* encierra muc)os de a!uellos +rinci+ios !ue Ges s com+artiera con sus disc4+ulos. :ara !uienes encuentran di#4cil creer !ue todo lo !ue necesitamos )acer +ara atraer al0o )acia nuestra vida es +edir* la =iblia nos dice/ :idan y se les dar5 bus!uen* y encontrarn5 llamen* y se les abrir. :or!ue todo el !ue +ide* recibe5 el !ue busca* encuentra5 y al !ue llama* se le abre<. CMateo ./.81D. 9o obstante* ms adelante* el mismo evan0elista nos recuerda !ue el +oder de nuestros +ensamientos y nuestras +alabras +ueden ser la causa de nuestros "xitos o nuestros #racasos/ :or!ue +or sus +alabras sern %usti#icados* y +or sus +alabras sern condenados<. CMateo 1$/&.D De )ec)o* la =iblia nos recuerda !ue sucede con !uien +udiendo en#ocarse en la abundancia decide* en cambio* alber0ar en su mente +ensamientos de miedo* duda y escasez. :or!ue a todo el !ue tiene* se le dar ms* y tendr en abundancia. Al !ue no tiene se le !uitar )asta lo !ue tiene< CMateo $,/ $2D. 9o obstante* una y otra vez* a+arece claramente enunciado el +rece+to !ue le da el verdadero +oder a la ley de la atraccin/ <Ges s* les di%o a sus disc4+ulos/ De cierto os di0o* !ue si tuviereis #e* y no dudareis* le dir4as a esta montaa/ !u4tate y "c)ate en el mar* y ser4a )ec)o. Aodo lo !ue +idiereis en oracin* creyendo* lo recibir"is<. CMateo $1/$18$$D (s claro !ue muc)o se )a escrito sobre lo !ue +odemos )acer +ara vivir una vida de +lenitud* lo0rar el "xito* a+rovec)ar nuestro +otencial al mximo y atraer )acia nosotros la ri!ueza y la #elicidad a la cual tanto an)elamos. 7in embar0o* muc)os de nosotros ex+erimentamos tal escasez en nuestras vidas !ue es como si en realidad todos los +rinci+ios de "xito ex+uestos a lo lar0o de ms de tres milenios #ueran secretos a los cuales slo unos cuantos tienen acceso. H>u" +odemos )acer +ara a+rovec)ar la ri!ueza y sabidur4a encerrada en toda esta in#ormacinI 7"neca* +ensador y #ilso#o del si0lo I di%o/ <Las me%ores ideas son +ro+iedad de todos<. 7i nos a+ro+iamos de ellas* las utilizamos bien* las )acemos +arte de nuestra manera de +ensar y actuar* veremos una 0ran di#erencia en nuestras vidas. Todo comienza con nuestra visin del mundo :or lar0o tiem+o* el ser )umano )a buscado res+uesta a una de las mayores inc0nitas acerca de si mismo/ la ma0nitud del +oder !ue reside en su mente y el +a+el !ue "sta %ue0a en el lo0ro de su #elicidad.

Aristemente* muc)as veces en medio de nuestro a#n +or lo0rar el "xito y la #elicidad* buscamos #uera de nosotros al0o !ue siem+re se )a encontrado en nuestro interior/ el secreto +ara vivir una vida +lena y #eliz. Aodos !ueremos ser #elices y tener "xito en la vida5 deseamos saber cul es el secreto !ue nos +ermita lo0rarlo* +ero al no creernos +oseedores de tan valiosa #ortuna* buscamos #uera de nosotros al0o !ue es +arte de nuestra esencia misma. :or!ue lo cierto es !ue todo lo !ue necesitamos saber +ara triun#ar y vivir una vida +lena y #eliz se encuentra dentro de cada uno de nosotros. Las res+uestas a todas nuestras +re0untas* las soluciones a todos nuestros +roblemas* el +oder +ara )acer realidad nuestras metas ms ambiciosas se encuentra en nuestro interior. Lo nico !ue necesitamos )acer es +re0untar* escuc)ar y con#iar. La leccin ms im+ortante !ue debemos a+render es !ue las acciones y sucesos externos son slo la mani#estacin #4sica de las acciones y sucesos internos. Las im0enes mentales !ue consistentemente mantenemos en nuestro subconsciente* buscarn siem+re mani#estarse en nuestro mundo exterior. (l +esimista vive en un mundo ne0ativo y de+rimente* mientras !ue el o+timista )a ele0ido vivir en un mundo +ositivo y lleno de o+ortunidades. Lo ms curioso de todo es !ue se trata del mismo mundo. Las di#erencias !ue ellos observan son slo el resultado de sus +ensamientos dominantes. (stos )an sido los encar0ados de atraer la #elicidad o la an0ustia !ue cada uno de ellos ex+erimenta en su vida. E lo mismo sucede con todos nosotros. La buena noticia es !ue si en este momento no estamos viviendo la clase de vida !ue siem+re )emos deseado* +odemos crear una nueva realidad cambiando el ti+o de in#ormacin con la cual alimentamos nuestra mente. 9uestros +ensamientos son las semillas de lo !ue ocurrir en nuestra vida* y todos somos res+onsables de ellos. (l ser )umano es* literalmente* lo !ue +iensa. Cada +ersona construye sus condiciones* su "xito* sus ne0ocios y su destino en virtud de los +ensamientos !ue esco0e y 0uarda en su mente. Aodo lo !ue se mani#iesta en nuestra vida es el resultado de lo !ue +reviamente se )a mani#estado en nuestra mente. As4 !ue todos nosotros somos <los ar!uitectos de nuestro +ro+io destino<. (n su libro/ Como +iensa el ser )umano* as4 es su vida* Games Allen se re#iere a "ste como a uno de los secretos ms conocidos y menos +racticados/ JAodo ser )umano es el #or%ador de s4 mismoK Los seres )umanos construyen su destino de acuerdo con los +ensamientos !ue esco0en y 0uardan en su mente. ?sta es como un telar donde te%emos nuestro carcter y donde* con los +ensamientos !ue mantenemos* atraemos )acia nosotros nuestras circunstancias* creamos )bitos y labramos nuestro destino. 9uestro carcter es la suma de todos nuestros +ensamientos. (sta es la esencia de la ley de la atraccin. La buena noticia es !ue* aun si )asta a)ora )emos te%ido i0norancia y su#rimiento* siem+re tenemos la o+cin de cambiar nuestra manera de +ensar* y +odemos comenzar a te%er sabidur4a y #elicidad. (sta idea no slo se limita a tu ser* sino !ue abarca cada condicin y circunstancia de tu vida. As4 como cada +lanta brota de su semilla* y no +odr4a ser de otra manera* nuestras acciones sur0en de las semillas invisibles de nuestros +ensamientos* y no )abr4an existido sin ellos. Lo anterior es a+licable +or i0ual a a!uellos actos considerados <es+ontneos< y <no +remeditados< como a a!uellos !ue se e%ecutan deliberadamente.

Las acciones son retoos !ue )an crecido a +artir de nuestros +ensamientos* y la dic)a o el su#rimiento son sus #rutos. De este modo los seres )umanos cosec)an los #rutos* dulces o amar0os* de a!uello !ue ellos mismos )an sembrado. De manera !ue la calidad de vida !ue cual!uier individuo ex+erimenta tiene +oco !ue ver con sus circunstancias y muc)o* con su actitud +ersonal y su manera de +ensar. (n su libro/ (l camino a la #elicidad* Lrison 7Mett Marden relata !ue en un con0reso de a0ricultura le +re0untaron a un vie%o 0ran%ero !u" terreno le +arec4a ms a+ro+iado +ara el cultivo de cierto #ruto* a lo !ue "l res+ondi/ <9o im+orta tanto la clase de tierra en !ue se siembre* como la clase de +ersona !ue vaya a sembrarla<. (l labrador +re+arado en su o#icio saca +rovec)o del suelo +obre* mientras !ue el ine+to vive en la miseria* a n en el terreno ms #"rtil. (sta an"cdota de%a claro !ue la #elicidad no de+ende tanto de las circunstancias #avorables* como de nuestra actitud mental. Cual!uiera es ca+az de mantener una actitud +ositiva y o+timista cuando vive en condiciones ideales. 7olamente el ser e!uilibrado y dueo de si mismo es ca+az de conservarla* a n en medio de las condiciones ms di#4ciles y )ostiles. 7i no llevamos la semilla de la #elicidad en nuestro interior* no la )allaremos en nin0una +arte. Con la manera de pensar, somos los arquitectos de nuestro destino Cuando el +oeta in0l"s Nilliam (. Benley escribi sus +ro#"ticas +alabras/ <7oy el dueo de mi destino* soy el ca+itn de mi alma<* debi )abernos in#ormado !ue la razn +or la cual somos los dueos de nuestro destino es +or!ue tenemos el +oder de controlar nuestros +ensamientos. (n su libro/ :iense y )0ase rico* 9a+olen Bill a#irma !ue <nuestros +ensamientos dominantes tienden a ma0netizar nuestro cerebro y* +or mecanismos !ue nadie conoce bien* act an como imanes !ue atraen )acia nosotros las #uerzas* las +ersonas y las circunstancias de la vida !ue armonizan con la naturaleza de dic)os +ensamientos<. Lo nico !ue el ser )umano debe )acer +ara ver un mundo !ue #unciona correctamente* es ase0urarse !ue "l +iensa y act a correctamente. (n la medida en !ue cambia su manera de +ensar res+ecto a sus circunstancias y a las dems +ersonas* las situaciones y la 0ente cambiarn res+ecto a "l. Debido a la ley de la atraccin sus +ensamientos r+idamente se traducen en )bitos* y los )bitos se trans#orman en sus circunstancias. Los +ensamientos dainos y +er%udiciales de todo ti+o se cristalizan en )bitos !ue atraen y +roducen con#usin y debilidad5 y "stos* a su vez* se mani#iestan en circunstancias de calamidad e in#ortunio. E +uesto !ue todo atrae su i0ual* los +ensamientos de temor* duda e indecisin se cristalizan en )bitos !ue +aralizan e im+iden actuar al ser )umano5 )bitos !ue conducen al #racaso* la escasez* y la de+endencia. Los +ensamientos de odio y condena se vuelven )bitos de acusacin y violencia* los cuales se convierten* a su vez* en in%uria y +ersecucin. Los +ensamientos e0o4stas de todo ti+o se trans#orman en )bitos !ue atraen an0ustia y #rustracin. :or otro lado* los +ensamientos nobles de cual!uier ti+o se mani#iestan en )bitos de +ros+eridad y bondad* y estos* a su vez* se tornan en #elicidad y bienestar. Los +ensamientos virtuosos se convierten en )bitos de autocontrol y dominio de s4 mismo* !ue atraen +az y tran!uilidad. Cuando alber0amos en nuestra mente +ensamientos de auto

con#ianza y decisin* creamos )bitos de valor y cora%e* !ue se traducen en "xito* +lenitud y libertad. De i0ual manera* los +ensamientos de amor y com+asin se vuelven )bitos de des+rendimiento* !ue atraen la +ros+eridad +erdurable y la ri!ueza verdadera a la vida de !uien los alber0a. (n 0eneral* cada +ensamiento* bueno o malo* !ue alber0amos y +ermitimos !ue encuentre cabida en nuestra mente* +roduce el nico resultado +osible* tanto en el carcter !ue #orma* como en las circunstancias !ue 0enera. 6na +ersona no +uede esco0er directamente sus circunstancias* +ero al ele0ir sus +ensamientos* indirectamente las crea. La naturaleza se encar0a de +ermitir !ue cada +ersona atrai0a )acia s4 misma los resultados de sus +ensamientos dominantes* y de +resentarle las o+ortunidades !ue )a0an realidad de la manera ms r+ida +osible tanto sus +ensamientos constructivos como destructivos. Aodo lo !ue el ser )umano lo0ra* o de%a de lo0rar* es resultado directo de sus +ensamientos. (n un universo %usto y ordenado* la debilidad o #ortaleza de cada +ersona* su condicin de vida* su inte0ridad o corru+cin son suyas y de nadie ms5 emanan de adentro5 ella misma las crea* y no otro* y slo ella +uede alterarlas. 6na +ersona #uerte no +uede ayudar a una d"bil a menos !ue "sta desee ser ayudada. E aun as4* la d"bil debe )acerse #uerte +or s4 misma* con su +ro+io es#uerzo* ya !ue nadie ms !ue ella +uede alterar su condicin. Como el ser )umano +iense* as4 es "l5 como si0a +ensando* as4 se0uir siendo. (s com n creer !ue la razn +or la cual muc)as +ersonas viven en la +obreza* o ba%o el yu0o de la esclavitud* el abuso* o la discriminacin es debido a la o+resin de otros. As4 !ue re+udiemos a los o+resores. 7in embar0o* la ley de la atraccin nos +lantea !ue es +osible invertir dic)o %uicio y decir/ <6na +ersona es o+resora +or!ue muc)os o+tan +or ser esclavos* y ace+tan ser abusados y discriminados* as4 !ue re+udiemos a los esclavos<. (leanor ;oosevelt sol4a decir/ <nadie +uede )acerte sentir in#erior sin tu consentimiento<. (l ser )umano slo +uede elevarse y alcanzar el "xito* elevando sus +ensamientos. :ero +ermanecer d"bil* abatido y miserable si se nie0a a elevar su manera de +ensar. (l universo no #avorece al codicioso* al des)onesto* o al vicioso* aun!ue a+arentemente a veces +arezca )acerlo. (l universo cons+ira +ara ayudar al )onesto* al 0eneroso y al virtuoso. Los 0randes maestros de todas las "+ocas )an mani#estado esto de distintas maneras* y +ara +robarlo y entenderlo lo nico !ue se necesita es +ersistir en )acerse cada vez ms virtuoso elevando nuestros +ensamientos. Cada +ersona +uede lo0rar 0ran "xito material* e incluso alcanzar actitudes sublimes en el mundo es+iritual y* a n as4* descender otra vez a la miseria* si +ermite !ue los +ensamientos arro0antes* e0o4stas y corru+tos entren y encuentren cabida en su mente. Cmo utilizar nuestros pensamientos para crear un nuevo futuro "&l ancestro de toda acci!n es un pensamiento. 'oda acci!n ha sido precedida por un pensamiento". -(alpl $aldo &merson

7i nosotros nos )emos encar0ado de atraer y crear nuestras circunstancias externas con nuestros +ro+ios +ensamientos* esto !uiere decir !ue la creacin #4sica de las cosas est +recedida +or una creacin mental* y !ue tu #uturo se est #ormando en este +reciso instante en el interior de tu mente. Lo !ue t +iensas* crees y visualizas )abitualmente se convierte en la base de todo lo !ue ex+erimentars en tu vida. Los +ensamientos !ue crecen como semillas en el %ard4n del subconsciente darn #orma a tu vida #utura. Lo interesante es !ue un +ensamiento no e!uivale a ms !ue una d"cima de voltio de electricidad. E +ese a !ue la 0ran mayor4a de nosotros le +restamos +oca im+ortancia a nuestros +ensamientos* esta d"cima de voltio e%erce una enorme in#luencia en nuestras emociones* acciones y en nuestro #uturo. Aun cuando no +odemos a0arrarlos con nuestras manos* nuestros +ensamientos son tan reales como cual!uier ob%eto !ue +odamos +ercibir a trav"s de nuestros sentidos. 7i observamos con cuidado* nos +odremos dar cuenta !ue la realidad !ue nos rodea* y de cuya existencia no dudar4amos* no se encuentra ms !ue en nuestro +ensamiento. :iensa en tu relacin de +are%a* o en tu relacin con tus +adres o tus )i%os. H(n !u" consiste eso !ue t llamas tu relacinI H>u" tan real esI Oeamos. H7e encuentra esta +ersona en este +reciso instante conti0oI 7i la res+uesta es no* H!uiere decir eso !ue tu relacin con ella no existe en este momentoI :or su+uesto !ue no. Dic)a relacin +ersiste a +esar de su ausencia* Hno es ciertoI (sto !uiere decir !ue en este +reciso instante esa relacin slo existe en tu +ensamiento. :ero no +or eso es menos real. (ntonces* H!u" es a!uello !ue constituye lo !ue llamas tu relacin con esa +ersonaI 7lo +ensamiento. (s mas* todo lo !ue )a sucedido )asta este momento en tu vida ya no existe mas !ue en tu +ensamiento. Au ex+eriencia* temores* creencias* debilidades y +reocu+aciones existen slo en tu mente. :ero eso no los )ace menos reales. ;ecuerdo el caso de un estudiante !ue se desmay durante un examen en la universidad. (l +obre %oven estaba totalmente convencido !ue si re+robaba el examen* lo ex+ulsar4an de la escuela* su +adre lo ec)ar4a de casa y +erder4a la o+ortunidad de )acer al0o +roductivo con su vida. :or su+uesto* esta tra0edia exist4a slo en su +ensamiento. ?l se )ab4a encar0ado de armar todo este drama +or si solo5 tanto se )ab4a en#ocado en ello y en la inminencia de un +osible #racaso !ue +ara su cuer+o #ue como si ya lo )ubiese ex+erimentado. E el +oder de este +ensamiento ne0ativo #ue su#iciente +ara +roducir cambios !u4micos en su cuer+o !ue le +rovocaron un desmayo. (ste es un 0ran e%em+lo de cmo nosotros +odemos sabotear nuestro "xito al en#ocarnos en eventos* ideas o cosas !ue crean im0enes nocivas y autodestructivas. (n ocasiones extremas* las consecuencias +ueden ser catastr#icas. 6n e%em+lo es el Arastorno Dismr#ico Cor+oral CADCD* un desorden mental caracterizado +or una excesiva +reocu+acin +or un de#ecto en el cuer+o com+letamente ima0inario 8o muy trivial como +ara ser detectado +or otra +ersona8 !ue le causa a !uienes lo +adecen* deterioro #4sico* +s4!uico y social. 9o slo estn incon#ormes con su as+ecto sino !ue estn excesivamente +reocu+adas y )asta obsesionadas +or "l. De acuerdo con la doctora Pat)arine :)illi+s* no estamos )ablando de +ersonas con de#ormaciones #4sicas* sino de +ersonas con un as+ecto normal* !ue <lucen bien<* +ero !ue se ven a s4 mismas como #eas* de#ormes o incluso )asta Q)orrorosas< o

<monstruosas<. 7u de#ecto ima0inario +uede involucrar cual!uier +arte del cuer+o* aun!ue suele en#ocarse en la cara* la +iel* el +elo o la nariz. 7e calcula !ue entre tres y seis millones de +ersonas su#ren de este desorden. Bombres y mu%eres !ue viven con el temor constante de estar siendo valorados ne0ativamente +or los dems5 creen !ue otras +ersonas estn en#ocadas en su <de#ecto<. (l doctor David O"ale del De+artamento de :si!uiatr4a de la 6niversidad de Londres* dice !ue las consecuencias de este trastorno son muy reales. De acuerdo con sus observaciones* !uienes lo +adecen suelen +resentar desventa%as en el traba%o o estar desem+leados5 +ermanecen socialmente aislados5 muc)os son solteros o divorciados y* en 0eneral* suelen su#rir de de+resin y ansiedad y lle0an a contem+lar +ensamientos suicidas o autodestructivos* todo como resultado de las im0enes !ue )an #ormado en su mente* +roducto de sus +ensamientos dominantes. De la misma manera* la inca+acidad de ciertas +ersonas +ara )ablar en + blico* el temor a las alturas* las #obias +or los sitios cerrados no se deben a im+osibilidades o barreras de naturaleza #4sica* sino a limitaciones 0eneradas y concebidas en la mente. Con el "xito sucede exactamente lo mismo* tanto la +ersona !ue +iensa y cree !ue va a triun#ar* como la !ue +iensa y cree !ue #racasar* estn en lo cierto* ya !ue el +oder +ara lo0rar lo uno o lo otro se encuentra en su mente. A!uellos !ue no +ueden )acer al0o* saben !ue no +ueden y se visualizan as45 +iensan en su inca+acidad constantemente y como resultado nunca lo lo0ran. Bay dos +remisas #undamentales sobre cmo los +ensamientos moldean nuestro #uturo. La +rimera idea es !ue t solo +uedes actuar basado en a!uello !ue mantienes en tu +ensamiento. (s im+osible )acerlo sobre una idea !ue no se encuentre en la mente. Con #recuencia encuentro +ersonas !ue no se ex+lican +or !u" no )an +odido triun#ar. Al +re0untarles !ue les 0ustar4a lo0rar descubro !ue no tienen la menor idea. HCmo +uedes lo0rar una meta !ue no tienesI As4 !ue si !uieres atraer al0o a tu vida* tienes !ue ase0urarte de +onerlo +rimero en tu mente. ;ecuerda !ue toda accin est +recedida +or un +ensamiento. La se0unda idea es !ue todo a!uello en lo !ue +iensas tiende a ex+andirse en tu vida. Aodo a!uello en lo !ue en#o!ues tu mente tiende a )acerse realidad. 7i te en#ocas en tus debilidades* "stas tendern a ex+andirse y mani#estarse en tu vida. 7i +iensas !ue eres un ine+to es +or!ue se0uramente siem+re ests +ensando en tus debilidades. E entre ms inca+az te sientas* ms incom+etente te +ercibirn los dems y as4 mismo te tratarn* lo cual slo rea#irmar lo !ue ya sab4as/ !ue eres un ine+to. HAe das cuenta de lo +eli0roso !ue es este c4rculo viciosoI 7i ests ex+erimentando escasez en al0 n rea de tu vida* debes entender !ue "sta es sim+lemente la mani#estacin de al0 n +ensamiento dominante !ue desde el interior de tu mente diri0e tu vida y tus acciones. A!uello !ue sientes !ue #alta en tu vida es* se0uramente* en lo !ue siem+re ests +ensando* y carecers de ello mientras contin es concentrado en lo mismo. Los +ensamientos de insu#iciencia invadirn tu mente y actuars de acuerdo con dic)a conciencia de escasez. De i0ual manera* si te en#ocas constantemente en tus #ortalezas* "stas se )arn cada vez ms visibles. (n nuestras relaciones sucede lo mismo. 7i constantemente ests +ensando en lo !ue le #alta a tu +are%a* cada d4a lo vers con mayor #acilidad. H>uieres ver a tus )i%os

)aciendo las cosas cada vez me%orI (m+ieza +or sor+renderlos )aciendo al0o bien. 7i te en#ocas en todo lo !ue estn )aciendo mal* con se0uridad* cada d4a los vers +eores. Bace +oco una madre me dec4a !ue su )i%o de seis aos no )ac4a nada bien y !ue siem+re lo sor+rend4a )aciendo al0una travesura* !ue no se +od4a !uedar !uieto y no )ac4a caso. Aodo esto la ten4a muy mal. As4 !ue me tra%o al nio +ara !ue yo le ayudara y ella +udiera sentirse me%or. Babl" con el +e!ueo y "l me ase0ur !ue no ten4a nin0 n +roblema. (ntonces* yo me +re0unto H!ui"n necesita tratamiento* el nio !ue act a de acuerdo con su edad* o la mam !ue siem+re busca sor+renderlo en medio de al0una de sus travesuras y lo lo0raI Des+u"s de conversar con el muc)ac)o* le di%e a su madre/ H>uiere !ue su )i%o me%oreI =us!ue la manera de sor+renderlo cuando est" )aciendo las cosas bien y entre ms lo sor+renda en esta actitud* ms lo ver )aciendo cosas buenas. Boy* en este +reciso instante tienes la o+ortunidad de comenzar a construir un nuevo #uturo lleno de lo0ros* abundancia y #elicidad. Aodo lo !ue debes )acer es cambiar la calidad de +ensamientos con los cuales )as venido alimentando tu mente. :iensa en los sueos !ue deseas alcanzar5 +iensa en las #ortalezas !ue tienes y las )abilidades !ue deseas desarrollar5 re#lexiona sobre los )bitos !ue deseas ver en ti mismo y en los dems y vers como estos +ensamientos tendern a mani#estarse en tu vida.

2. Cmo trabaja la mente en la creacin de nuestra realidad.

"Las palabras, ya sean habladas o escritas, no parecen "u)ar nin)*n papel en el mecanismo de formaci!n de mis pensamientos. &l len)ua"e que parece pre#alecer en la articulaci!n de pensamientos son ciertos smbolos e im)enes que pueden ser reproducidas y combinadas a #oluntad". +lbert &instein Aun en esta era de mensa%es instantneos* correos electrnicos* <blo0s<* <c)at rooms< y tele#on4a celular* la comunicacin ms im+ortante es la !ue ocurre en el interior de tu mente* +or!ue de ella de+ende en 0ran +arte el "xito !ue ex+erimentes en tu vida. :or esta razn es vital a+render el len0ua%e del cerebro. Muc)os cient4#icos )an lle0ado a ace+tar !ue las im0enes constituyen la mayor +arte del contenido de nuestro +ensamiento. A +esar de !ue en "l existen las +alabras y otros s4mbolos abstractos* la realidad es !ue estas +alabras y s4mbolos son ex+resiones !ue +ueden convertirse en im0enes. De )ec)o* la 0ran mayor4a de las +alabras !ue utilizamos en nuestro dilo0o interno* antes de ex+resar una idea de manera )ablada o escrita* existen slo como una ima0en sensorial en nuestra mente5 una re+resentacin visual* auditiva* odor4#ica* 0ustativa o tctil. Debemos tener en cuenta !ue las im0enes %ue0an un +a+el muy im+ortante* tanto en el lo0ro de nuestras metas como en el condicionamiento de a!uellos com+ortamientos auto saboteadores !ue nos conducen al #racaso. Des+u"s de todo* la ley de la atraccin establece !ue las im0enes !ue estn 0rabadas en nuestra mente atraen irremisiblemente a!uello !ue re+resentan.

7i entendemos al0unos conce+tos bsicos sobre el #uncionamiento del cerebro* y los +oderes !ue residen en nuestro interior* +odremos utilizarlos +ara 0rabar en nuestra mente las im0enes !ue re#le%en a!uello !ue deseamos atraer )acia nosotros. (n las si0uientes secciones veremos al0unos de estos +oderes. El cerebro piensa en imgenes y no en palabras "'* nunca conse)uirs alcanzar aquello que quieres... '* solo lo)rars alcanzar aquello que puedas #isualizar claramente. ,i) ,i)lar Le4ste bien/ <9unca conse0uirs tener a!uello !ue !uieres* slo conse0uirs a!uello !ue +uedas visualizar<. >uiero !ue +ienses en esta idea +or un momento* +or!ue cuando yo la escuc)" +or +rimera vez* debo con#esarte !ue no le encontraba muc)o sentido. 9o obstante* des+u"s de observar a a!uellas +ersonas !ue )an lo0rado materializar sus sueos y lue0o de )ablar con muc)as de ellas* me )e dado cuenta !ue todas ten4an al0o en com n/ una visin clara de lo !ue !uer4an alcanzar5 )ab4an creado una ima0en +recisa de sus sueos y sus metas y +od4an visualizarse claramente lo0rando dic)as metas. (ste +oder de la visualizacin desem+ea un +a+el im+ortante en el #uncionamiento de nuestra mente y en el +roceso de construir mentalmente a!uello !ue deseamos atraer a nuestra vida. (stoy totalmente convencido de !ue la #e en nuestro "xito* nuestro valor y )abilidad +ara tomar decisiones e identi#icar o+ortunidades* tambi"n de+enden en 0ran medida de la claridad con !ue +odamos visualizar nuestras metas* sueos y dems cosas !ue deseemos lo0rar. La visualizacin +ositiva no es ms !ue la ca+acidad !ue todos +oseemos de crear una ima0en mental clara de a!uello !ue deseamos lo0rar* como si ya lo )ubi"semos alcanzado. (s un +roceso !ue comienza con tu dilo0o interno. De acuerdo con el doctor Parl :ribram* director del de+artamento de neuro+sicolo04a de la 6niversidad de 7tan#ord* !uien es uno de los ms reconocidos ex+ertos mundiales en lo !ue res+ecta a las diversas #unciones del cerebro* el +oder de los +ensamientos* de las ideas y* en 0eneral* de las +alabras* radica en !ue "stas son traducidas a im0enes antes !ue el cerebro +ueda inter+retarlas5 im0enes !ue tienen un 0ran +oder sobre nuestras emociones* nuestras acciones y nuestro or0anismo. Cuando lees la +alabra AOIR9 y la re+ites* ya sea en voz alta o mentalmente* tu cerebro no se limita a ver las letras A8O8I8R89 dibu%adas con 0randes letras de nen en el teln de la mente subconsciente. Au cerebro visualiza o ima0ina un avin. Lo mismo sucede cuando re+ites cual!uier +alabra !ue describe un ob%eto o una idea +ara la cual ya tienes un e!uivalente visual 0uardado en tu subconsciente. 7i +ronuncias una +alabra cuyo si0ni#icado i0noras* en un idioma !ue no dominas o !ue escuc)as +or +rimera vez* tu mente no +uede traducirla a nin0una ima0en. (l cerebro tambi"n +uede dibu%ar im0enes mentales* inde+endientemente de si "stas tienen sentido o no. H>u" ima0en dibu%as en tu mente al leer las +alabras/ ele#ante amarillo con alas rosadasI :robablemente no necesitaste ms de unas d"cimas de se0undo +ara convertir en una ima0en clara estas +alabras* aun!ue conscientemente se+as !ue la ima0en como tal no tiene nin0 n sentido o no re+resenta al0o !ue exista en el mundo real. 9o im+orta !u"

tanto !uieras re)usarte a +ensar en al0o sin sentido como esto5 en el +reciso instante en !ue +ermites !ue la ex+resin lle0ue a tu mente* ella se encar0a de traducirla a la !ue considere la me%or ima0en +ara re+resentar dic)as +alabras. La incapacidad del cerebro para entender la palabra "No" 6no de los descubrimientos ms sor+rendentes acerca del len0ua%e mental es !ue nuestro cerebro tiende a i0norar la +alabra <no<. A estars +ensando/ <HCmo es eso de !ue el cerebro no entiende la +alabra noI Eo entiendo la +alabra no<. JClaroK Lo !ue sucede es !ue como el cerebro +iensa en im0enes* cuando utilizas una ex+resin en la !ue se encuentra la +alabra <no<* lo nico !ue consi0ues es dibu%ar en la mente a!uello !ue se +retend4a ne0ar. (s +osible !ue el si0uiente e%ercicio te +ermita a+reciar me%or esto. >uiero !ue te deten0as un momento y visualices un rbol. Mientras lees* +iensa en un rbol cual!uiera y obs"rvalo claramente en tu mente. De%a de leer +or unos se0undos mientras #i%as esta ima0en en tu mente. A)ora* mientras contin as leyendo* trata de mantener esta ima0en +resente en tu mente. >uiero !ue visualices #rente a ti ese rbol verde y #rondoso. Conc"ntrate en sus ramas y )o%as verdes. A)ora* !uiero !ue no veas una manzana ro%a en ese rbol. J9o veas una manzana ro%aK :ara ase0urarte !ue ests bien concentrado* una vez !ue termines este +rra#o* cierra los o%os y conc"ntrate nuevamente en el rbol verde y #rondoso* teniendo muc)o cuidado de no ver una manzana ro%a en "l. 9o veas nin0una manzana ro%a. Oamos cierra el libro y )az un es#uerzo. H:or casualidad viste una manzana ro%a col0ando del rbolI 7e0uramente !ue as4 #ue* Hno es ciertoI H:or !u" sucede estoI Las instrucciones #ueron claras/ J9o veas una manzana ro%aK (s muy sencillo* +uesto !ue el cerebro +iensa en im0enes* "l sim+lemente se en#oca en la +arte +ositiva de dic)a orden y )ace su ima0en i0norando la +alabra <no<. (sto es evidente con los nios* !ue es con !uienes ms utilizamos esta +alabra. 7i un nio est 0ritando y le dices/ <9o 0rites<* muy +robablemente lo se0uir )aciendo. Cuando le dices/ <9o des +ortazos<* es como si le )ubieses dado una orden directa +ara !ue lo )a0a. Cuando le dices a un nio/ <no debes correr dentro de la casa<* H!u" ima0en dibu%a esta orden en la mente del nioI Correr +or la casa* Hno es ciertoI E "ste es +recisamente el com+ortamiento !ue deseas cambiar. As4 !ue en lu0ar de cambiarlo* inconscientemente lo ests re#orzando en la mente del nio* ya !ue ests ayudndole a mantenerse en#ocado en esta ima0en. (n lu0ar de decir eso di al0o as4 como <!uiero !ue camines des+acio cuando est"s dentro de la casa<. (sta nueva orden no slo dibu%a una ima0en totalmente distinta a la anterior* sino !ue le +ermite al nio visualizar lo !ue t deseas !ue ocurra. HOes la enorme di#erencia !ue lo0ra el dilo0o interno adecuadoI @inalmente* cuando est"s +racticando mentalmente al0o !ue vas a realizar* no utilices el <no<* +or!ue lo nico !ue )ars ser re#orzar la accin !ue !uieres evitar. Antes de entrar a una entrevista* cambia el <o%al no me +on0a nervioso< +or un <me siento calmado y se0uro<. 9o +ermitas !ue tu dilo0o interno se convierta en un obstculo en tu camino )acia el lo0ro de tus sueos.

HDe !u" nos sirve estoI :ara em+ezar* cuando est"s #i%ando tus metas* evita utilizar la +alabra <no<. 7i una de ellas es de%ar de #umar* de%a de decir <no !uiero #umar ms<* +or!ue tu cerebro slo escuc)ar* <!uiero #umar ms y crear im0enes donde te veas #umando. 6tiliza los t"rminos y las +alabras !ue dibu%en las im0enes de los resultados !ue deseas obtener. (n lu0ar de decir* <no !uiero #umar ms +uedes decir al0o como <0ozo de una salud +tima5 amo tener mis +ulmones lim+ios y +oder res+irar +ro#unda y #cilmente<. HAe das cuenta de la enorme di#erencia !ue )ay en las im0enes !ue creas en tu mente cuando lees y +ronuncias estas +alabrasI E cada vez !ue lo di0as ser ms #cil visualizarlo. ;ecuerda* t no atraes a!uello !ue !uieres5 t atraes a!uello !ue +uedes visualizar claramente* y esta visualizacin es el resultado de utilizar el len0ua%e correcto y crear en tu mente la realidad !ue deseas ex+erimentar. (n cierta ocasin* un +artici+ante en uno de mis seminarios me +re0unt/ <H:ero* cmo +uedo decir eso si a n no )e de%ado de #umarI< 9o im+orta* le res+ond4* si lo comienzas a decir con conviccin y entusiasmo* comenzars a crear en tu mente una nueva ima0en mental 8una nueva realidad85 estars re+ro0ramando tu subconsciente con un nuevo comando. :ronto vers como tu mente comenzar a ayudarte a !ue tu realidad exterior sea consistente con tu nueva realidad interior y con las metas !ue te )ayas +ro+uesto. El poder de las imgenes mentales !"iccin o realidad# 7i las im0enes !ue tus +alabras #orman son +arte del mecanismo !ue tu mente utiliza +ara atraer a!uello !ue ser +arte de tu vida* como lo su0iere la ley de la atraccin* tiene sentido descubrir !ue tanto es #iccin y !ue tanto es realidad. Diversos estudios )an demostrado !ue las im0enes !ue #ormamos en la mente son tan +oderosas !ue #cilmente lo0ran +rovocar res+uestas en el or0anismo. (l ori0en de este #enmeno #ue descubierto +or 7teven la =er0e* doctor en +sicolo04a de la 6niversidad de 7tan#ord* !uien diri0i un 0ran n mero de ex+erimentos !ue demostraron !ue una ima0en en la mente activa el sistema nervioso de i0ual manera !ue lo )ar4a llevar a cabo la accin corres+ondiente. La =er0e demostr !ue el cerebro era inca+az de distin0uir entre una ex+eriencia real y una ex+eriencia vivamente ima0inada. (n otras +alabras* si +iensas en cual!uier cosa y lo0ras asociar con este +ensamiento im0enes sensorialmente ricas en color* sabor* olor y emociones* tu sistema nervioso y tu cerebro no lo0ran discernir si lo !ue ests ex+erimentando est sucediendo en realidad o sim+lemente lo ests ima0inando. :ara tu mente es como si #uese realidad* as4 slo lo est"s ima0inando. Go)n ;o0er* autor del libro/ 6sted no +uede darse el lu%o de tener un +ensamiento ne0ativo* utiliza un e%em+lo bastante interesante +ara ilustrar este +unto* y !uiero +edirte !ue si0as +or un momento este e%ercicio +ara !ue +uedas a+reciar el +oder !ue un +ensamiento +uede tener sobre ti. Oarios estudios cient4#icos )an com+robado !ue existen conexiones directas entre la +arte del cerebro donde 0uardamos im0enes mentales y la del sistema nervioso !ue controla actividades involuntarias como la res+iracin* el ritmo card4aco y la +resin

arterial. 9uestro sistema nervioso* a su vez* est conectado con ciertas 0lndulas como la +ituitaria 80lndula res+onsable de la +roduccin y liberacin de )ormonas !ue act an en di#erentes +artes del cuer+o8* lo cual si0ni#ica !ue una ima0en +uede* +otencialmente* im+actar a todas las c"lulas de nuestro cuer+o. :or e%em+lo* !uiero +edirte !ue en la medida en !ue leas este +rra#o* +ienses en un limn* !uiero !ue lo visualices y lo dibu%es en tu mente lo ms claramente +osible. =usca asociar todo ti+o de sensaciones con esta ima0en. 7i es necesario* +ara de leer +or unos instantes +ara tratar de construir la me%or ima0en mental de un limn !ue te sea +osible. Arata de evocar su olor* textura y sabor. Dibu%a en el teln de tu mente la ima0en ms clara !ue +uedas tener de este limn. A)ora* ima04nate tomando un cuc)illo y cortando este limn en dos mitades. Oisual4zate sacando las semillas del limn con la +unta del cuc)illo. Amalo* ll"valo cerca de tu nariz y as+ira el olor de ese limn reci"n cortado. H:uedes olerloI @inalmente* !uiero !ue te ima0ines ex+rimiendo todo su %u0o en tu boca y mordiendo su +ul+a. 9o s" !ue te est" ocurriendo en este +reciso instante* +ero si realizaste el e%ercicio* visualizando lo !ue te estaba describiendo* es +osible !ue )ayas ex+erimentado la res+uesta de tus 0lndulas salivares ante esta ima0en. HOesI Aus 0lndulas salivares res+onden a este +ensamiento de un limn tal como si la accin descrita )ubiese ocurrido. (ste sim+le +ensamiento )a ocasionado una res+uesta #isiol0ica en tu or0anismo !ue +ara tu mente subconsciente tiene sentido* ya !ue la saliva +roducida tiene como ob%etivo neutralizar el cido !ue contiene el limn. (sto demuestra !ue tu mente )a sido inca+az de reconocer !ue las im0enes !ue est +rocesando no re+resentaban un )ec)o !ue estuviese ocurriendo sino !ue eran sim+lemente un )ec)o ima0inario. De la misma manera* si tienes )ambre y +iensas en un suculento +lato de comida* tu estma0o res+onde se0re0ando %u0os 0stricos tal como si estuvieses comiendo. 9i si!uiera necesitas ver la comida o +ercibir su olor +ara !ue esto suceda5 el sim+le )ec)o de +ensar en "sta )ace !ue tu cerebro actu" +roduciendo los cidos 0stricos !ue ayudarn a di0erirla* lo !ue !uiere decir !ue )a sido inca+az de reconocer !ue lo !ue est +rocesando es slo una ima0en y no la comida en si. 7e0uramente* al0una vez )as visto en una +el4cula de sus+enso o de terror una escena en la cual un asaltante est a +unto de atacar a otra +ersona. (l cerebro te +one a ti en medio de esta situacin !ue* de )ec)o* ya es rica en est4mulos sensoriales +uesto !ue la ests viendo y oyendo y no tienes !ue ima0inarla. Au cerebro env4a mensa%es a tu or0anismo !ue te )acen reaccionar como si en realidad estuvieses en medio de esta situacin. De re+ente* tus manos comienzan a sudar* +alideces y )asta el ritmo card4aco +uede subir. As4 !ue como ves* las im0enes mentales tienen un 0ran +oder de su0estin. (n otro estudio* se les +idi a un 0ru+o de +ersonas !ue ima0inaran !ue iban a caminar del +unto A al +unto =* en una calle conocida +or ellas. (n este ex+erimento* los +artici+antes cerrar4an los o%os* caminar4an mentalmente dic)o tramo5 al lle0ar al +unto = dir4an <ya lle0u"< y abrir4an sus o%os. A una +arte del 0ru+o se le +idi !ue ima0inaran !ue iban a caminar dic)o tramo car0ando una bala de can en las manos* mientras !ue al se0undo 0ru+o se le +idi !ue caminaran la misma distancia car0ando un libro. Aun!ue +arezca di#4cil de creer* el +rimer 0ru+o tard muc)o ms tiem+o en recorrer mentalmente a!uella distancia. H:or !u"I (l +eso irreal de la bala de can !ue ima0inaron car0ar a lo lar0o de a!uel tramo* les )ab4a )ec)o caminar muc)o ms

lentamente !ue al se0undo 0ru+o. Lo interesante es !ue ellos no recibieron instrucciones +ara caminar ms des+acio ni ten4an +or !u" )aberlo )ec)o. Bubiesen +odido o+tar +or caminar normalmente o ms r+ido* +ero su mente +rocedi de la nica manera +osible ante el )ec)o de car0ar una +esada bala de can. Aodos estos e%em+los son seal de !ue tu cerebro )a sido inca+az de entender !ue "stas no )an sido vivencias reales sino nicamente situaciones ima0inarias. Lo !ue !uiero !ue entiendas de todos estos e%em+los es !ue tu cerebro +iensa en im0enes y este +oder de trans#ormar las +alabras en im0enes !ue lo0ran a#ectar tus #unciones #isiol0icas* tus emociones y tus acciones* lo +uedes utilizar +ara edi#icar tu "xito o +ara construir tu #racaso. @unciona i0ual de bien tanto +ara lo uno como +ara lo otro. Los resultados de estos ex+erimentos nos ayudan a entender de dnde +roviene el +oder del cual )abla la ley de la atraccin. :ero tambi"n nos +resenta una im+ortante res+onsabilidad* el +restar atencin a las im0enes !ue +uedan estar dibu%ando las +alabras !ue utilizamos. ;ecuerda !ue tu dilo0o interno +uede convertirse en tu me%or aliado o en tu +eor enemi0o. Cuando saboteamos nuestro $%ito con nuestro propio dilogo mental La +ersona +romedio )abla consi0o misma* ya sea mentalmente o en voz alta* un total de catorce )oras diarias. HAe +uedes ima0inar estoI Ms de la mitad del d4a ests )ablando conti0o mismo. Oirtualmente* durante cual!uier actividad externa !ue realices* tu dilo0o interno nunca se detiene. (ste eterno dilo0o mental entre tu consciente y tu subconsciente ocurre mientras conduces tu automvil* cuando ests traba%ando o descansando* comiendo* )ablando* escuc)ando e* inclusive* durmiendo. 7iem+re ests analizando el resultado de al0o !ue )ayas )ec)o con anterioridad/ ests +re0untndote !ue vas a )acer ms tarde* revisando tus metas* %uz0ando y #ormndote o+iniones de otras +ersonas o criticando tu +ro+io com+ortamiento. Bablar con uno mismo* meditar* re#lexionar* cavilar o cuestionarse* es una #orma de +ro0ramar y re+ro0ramar nuestra mente* de a#irmar nuestros valores* de establecer creencias o ideales acerca de di#erentes situaciones o +ersonas* o de #ormar o+iniones acerca de nosotros mismos* de nuestro +otencial o de nuestras debilidades. :uesto !ue ese dilo0o interno es el mecanismo mediante el cual +ro0ramamos nuestra mente* y creamos la ima0en mental del #uturo !ue deseamos edi#icar* tiene sentido el +restar atencin a lo !ue estamos )aciendo con esas catorce )oras diarias de dilo0o mental. 7or+rendentemente* varias investi0aciones )an mostrado !ue ms del 13S de este dilo0o interno es ne0ativo* +esimista* contra+roducente y* se0uramente* nos im+ide utilizar nuestro verdadero +otencial. Le4ste bien* la 0ran mayor4a de nosotros se encar0a de sabotear su +ro+io "xito con su dilo0o interno. HCmoI Muy #cil5 estudiantes !ue van a +resentar un examen o una +rueba con la se0uridad de !ue no la van a a+robar5 +ersonas !ue se +resentan a una entrevista de traba%o con la absoluta certeza de !ue no sern ace+tados5 vendedores !ue visitan a sus clientes +ara +resentarles un nuevo +roducto* +ero inconscientemente estn se0uros !ue sern rec)azados. Aan absurdo como +ueda +arecer* muc)as +ersonas em+lean 0ran +arte de su d4a +ensando en cientos de +roblemas !ue a n no )an sucedido* +ero +ueden lle0ar a suceder*

re+asando mentalmente sus debilidades* recordando errores +asados y ca4das* ensayando una y otra vez los #racasos !ue deses+eradamente buscan evitar* o +eor a n* interiorizando #alsas creencias acerca de su +ro+io +otencial. (s incre4ble !ue tantas +ersonas sean v4ctimas de este com+ortamiento irracional. (m+lean casi la mitad de su d4a +ro+inndose +enosos casti0os mentales !ue lo nico !ue lo0ran es mantenerlas atadas a la mediocridad de la cual !uieren salir. ;ecuerda !ue la ley de la atraccin esti+ula !ue atraeremos )acia nosotros todo a!uello en lo !ue concentremos nuestro +ensamiento de manera constante y +ersistente. H>u" +odemos atraer )acia nuestra vida si el 13S del tiem+o lo dedicamos a en#ocarnos en nuestras ca4das* debilidades y temoresI Curiosamente* 0ran +arte del auto sabota%e ocurre de manera inconsciente. 9o lo )acemos +or!ue deseemos )acernos dao. (s ms* en muc)as ocasiones es el resultado de buenas intenciones. 6n e%em+lo sobre cmo nuestra mente +uede convertirse en nuestro +eor enemi0o es observando lo !ue sucede )abitualmente cuando estamos em+eados en !ue al0o sal0a exce+cionalmente bien. Teneralmente* comenzamos a +ensar en lo !ue tenemos !ue )acer +ara !ue todo sal0a bien y* de +aso* +ensamos en todo lo !ue no debemos )acer. Lo curioso es !ue entre ms +ensamos en lo !ue no debemos )acer* ms #uerza 0ana esta ima0en en nuestra mente. (s como si entre ms di%"ramos <no +odemos e!uivocarnos en tal cosa<* ms nos visualizramos e!uivocndonos. De re+ente nos invade el +nico ante la inminente +osibilidad de e!uivocarnos* !ue a)ora a+arece ms real !ue nunca. (s com n ver "ste com+ortamiento entre a!uellos !ue deben )ablar #rente a un 0ru+o de +ersonas* es+ecialmente si es de manera ines+erada. Bablar en + blico es uno de los mayores temores de la +ersona +romedio. Aanto es as4 !ue +ara muc)os* el )acerlo* se encuentra ms arriba !ue el temor a la muerte en su lista de miedos HAe +uedes ima0inar estoI (llos ase0uran !ue +re#erir4an morir antes de tener !ue )ablar en + blico. 9o es una exa0eracin5 trata de obli0arlos a )ablar en + blico y te dars cuenta del temor tan aterrador !ue les +roduce esta idea. 7u estado mental cambia instantneamente* comienzan a sudar* se les aceleran los latidos del corazn* se les debilitan las +iernas al +unto !ue muc)os de ellos lle0an a desmayarse. (n cierta ocasin* en una de mis con#erencias sobre la comunicacin e#ectiva* le di%e a la audiencia !ue en unos minutos iba a esco0er a una +ersona +ara +asar al #rente del escenario a )ablarnos sobre lo !ue )ac4a en su traba%o. Des+u"s de unos minutos comenc" a caminar )acia ellos* +retendiendo buscar al a#ortunado voluntario !ue tendr4a !ue )ablar ante las -33 +ersonas !ue se encontraban +resentes. Des+u"s de un momento* +ar" la b s!ueda y anunci" !ue no llamar4a a nadie y !ue mi verdadero +ro+sito era !ue analizramos las reacciones iniciales !ue ex+erimentaron en su mente cuando )ice el anuncio. Al0unas +ersonas con#esaron estar #elices de +oder +artici+ar y )asta levantaron la mano +ara !ue los esco0iera a ellos. 7in embar0o* muc)os con#esaron !ue )ab4an comenzado a rezar +ara !ue no #ueran ellos las v4ctimas5 al0unos ex+erimentaron tal estado de +nico !ue lle0aron a +ensar en retirarse del saln* inventarse una salida re+entina al bao o esconderse ba%o la mesa. A estas +ersonas les +re0unt"/ <H>u" +as +or tu mente cuando )ice a!uel anuncioI< Al0unos de ellos me con#esaron !ue inmediatamente des+u"s de )aberlo escuc)ado* ya )ab4an construido im0enes en su mente en las !ue ve4an sus +iernas temblando* sus manos sudorosas y sus rostros +lidos. 7e ve4an )ablando

inco)erentemente ante -33 extraos* olvidando )asta su nombre sin encontrar cmo articular la ms sencilla de las ideas. Al0unos describ4an cmo* entre ms se re+et4an a s4 mismos <Jno me van a temblar las +iernasK J9o me van a temblar las +iernasK* ms ve4an sus +iernas temblando. E de esta misma manera* millones de +ersonas sabotean cada d4a sus +osibilidades de "xito. 7in !uererlo* visualizan todo lo !ue +uede salir mal* !ue es +recisamente lo !ue !uieren evitar. :ero entre ms +iensan en ello* ms reales se vuelven estas im0enes. De re+ente* comienzan a escuc)ar voces internas !ue les dicen/ <H>u" vas a )acerI H7e te olvid lo +"simo !ue eres )ablando en + blicoI JOas a )acer el rid4culoK HBas olvidado a!uella ocasin en !ue tu mente se !ued en blanco y +or +oco te desmayasI< Aodas estas im0enes* +roducto de su dilo0o interno* no slo no les +ermiten )acer un buen traba%o* sino !ue rea#irman a n ms +ro#undamente la idea de !ue no sirven +ara )ablar en + blico. 9o s" si te )as encontrado al0una vez en una situacin similar* cuando debido al dilo0o interno errado* t mismo te )as encar0ado de +oner en tu mente +ro0ramas mentales !ue te limitan* te +aralizan y te )acen sentir inca+az. (l resultado de este c4rculo vicioso es +or lo 0eneral una +obre autoestima y la atraccin de todo a!uello !ue buscbamos evitar. As4 !ue vale la +ena detenernos a +ensar !u" clase de im0enes estamos dibu%ando en nuestra mente y en la mente de los dems con nuestro dilo0o interno y externo. 7i le decimos a un nio !ue es <un #racasado< o <un bueno +ara nada<* H!u" clase de im0enes #ormar este nio en su menteI y* ms im+ortante a n* Hcmo lo a#ectarn dic)as im0enesI Muc)os +adres +restan +oca atencin a esto sin +ensar !ue sus +alabras son rdenes !ue tienen la ca+acidad de +ro0ramar la mente de sus )i%os. As4 !ue mant"n siem+re +resente la relacin +alabra8ima0en* +or!ue esta relacin te a#ecta y muc)as veces +uede ser la semilla de una +obre autoestima. Muc)as +ersonas 0eneran im0enes internas de #racaso y escuc)an voces interiores !ue les recuerdan constantemente sus debilidades5 dos +rocesos mentales !ue los conducen +or adelantado al #racaso +or!ue los obli0an a visualizar +recisamente lo !ue no desean. HOes los e#ectos tan devastadores !ue +ueden tener estas im0enes !ue nosotros mismos )emos creado con nuestro dilo0o internoI (sta es !uizs una de las consecuencias ms si0ni#icativas de la ley de la atraccin/ a!uellas ex+ectativas !ue nos encar0amos de #ormar en nuestra mente terminan siendo +ro#ec4as )ec)as realidad.

3. Mitos y erdades sobre la ley de la atraccin.

"&s tal la necesidad de creer que tiene el ser humano, que en ausencia de la #erdad, opta por creer en cualquier cosa". -amil! -ruz Aanto se )a dic)o acerca de la ley de la atraccin !ue en ocasiones es di#4cil discernir entre la #iccin y la realidad. :ese a !ue los +rinci+ios enunciados son ace+tados +or la inmensa mayor4a de +ersonas !ue escuc)a de ella y busca entender su trascendencia* al0unos de los resultados y +oderes !ue se le atribuyen* son com nmente cuestionados +or muc)as de estas mismas +ersonas. :or esta razn !uiero dedicar este

ca+4tulo a +resentar ciertas ideas !ue nos ayudarn a reconocer !u" es verdad y !u" es #iccin. 9ecesitar4a todo un libro +ara describir el sin#4n de mitos* #bulas y #alsedades !ue se )an te%ido acerca de esta ley. =aste decir !ue la ley de la atraccin no est relacionada con nin0una clase de +oderes misteriosos* su+ersticiones esot"ricas o ciencias ocultas* ni re!uiere de nin0 n ti+o de accesorio externo +ara +oder ex+erimentar sus e#ectos. 9o necesitars decorar tu casa con +irmides* dormir con +iedras de cuarzo ba%o la almo)ada* o usar +ulseras* cadenas o %oyas ma0n"ticas. La clase de im+recisiones* ideas y +lanteamientos e!u4vocos a los !ue !uiero re#erirme a!u4* )an sido el resultado de la inter+retacin errada de ciertos +ostulados. 9o )ay ambi0Fedad ni im+recisin en cuanto a lo !ue la ley ex+resa5 no obstante* su +obre inter+retacin +uede ori0inar 0ran #rustracin y ser la base de +obres decisiones. El papel que &uega la actitud mental en nuestro $%ito' 6no de los mitos ms comunes !ue se )an te%ido acerca de la ley de la atraccin es el de los #alsos +oderes !ue se atribuyen a la actitud mental. Muc)as +ersonas creen !ue mantener una actitud +ositiva ante un +roblema o una situacin di#4cil* )ar !ue dic)a situacin desa+arezca* lo cual no es cierto. Lo !ue s4 )ace* es !ue determina el e#ecto !ue dic)a situacin +ueda tener en la vida de la +ersona !ue la est en#rentando* y eso es lo verdaderamente im+ortante. H7i ves la di#erenciaI Lo im+ortante no es la situacin !ue estemos viviendo* sino la actitud !ue tomemos #rente a ella. 7i )as +laneado una salida al +ar!ue con tu #amilia +ara celebrar tu cum+leaos* y ese d4a amanece lloviendo torrencialmente* la +ersona ne0ativa se0uramente +ermitir !ue eso le ec)e a +erder el d4a. La +ersona +ositiva sabe !ue su actitud no )ar !ue de%e de llover* +ero tam+oco de%ar !ue este evento* sobre el cual ella no tiene nin0 n control* ec)e a +erder un d4a tan es+ecial. 9o obstante* la actitud !ue la +ersona eli%a ante este im+revisto ser res+onsable +or la clase de d4a* emociones y recuerdos !ue cosec)e al #inal de esas $' )oras. Lamentablemente* +ocas +ersonas +oseen un estado mental !ue las ayude a sobre+onerse a los +roblemas* +enas o im+revistos !ue +uedan encontrar. 6n ao ms tarde a n las +uedes escuc)ar )ablando de cmo la lluvia arruin com+letamente su cum+leaos anterior. Cuando )an en#rentado un +roblema* muc)os +re#ieren em+lear su tiem+o )ablando continuamente de ello como si no )ubiese otra cosa de mayor im+ortancia !ue )ablar. @orman una tenebrosa atms#era a su alrededor* sin darse cuenta !ue no +odrn ser verdaderamente #uertes mientras no de%en de en#ocar su visin en los contratiem+os de la vida. 7i a+rendes a disimular tus +enas y traba%ar con +aciencia y discrecin* +ronto encontrars de nuevo el camino al "xito. :ara las tribulaciones no )ay remedio ms e#icaz !ue la #ortaleza de nimo. A veces nos en#adamos y maldecimos el d4a +or!ue un automvil nos sal+ic los za+atos* cuando debi"ramos +ensar en las maravillas de la naturaleza* !ue unas veces nos envuelve en la luz del sol* y otras cubre el cielo de nubes !ue se convierten en lluvia* e!uilibrando de este modo las #uerzas naturales. Bay bellezas en el cielo 0ris5 maravillas

en cada 0ota de lluvia o co+o de nieve. H:or !u" i0norar todo esto y alterarnos slo +or un inconveniente +e!ueo y sin sentidoI Lrison 7Mett Marden describe esta actitud mental de manera )ermosa cuando dice/ <(n circunstancias sombr4as* el o+timismo es como luz del sol !ue disi+a las tinieblas de la noc)e al amanecer del nuevo d4a. (s incalculable la in#luencia de un es+4ritu o+timista. As4 como basta una 0ota de aceite +ara callar el ruido del e%e de una +uerta* basta un sim+le rayo de sol +ara desvanecer la sombra. E as4 como la bene#iciosa e ins+iradora in#luencia de la luz solar* tan necesaria +ara la vida y la salud* llena de re0oci%o toda la naturaleza y aviva el alma de la +ersona* un semblante ale0re ilumina los corazones a%enos y #ortalece a cuantos le miran y reciben nimos +ara vencer los obstculos !ue se les inter+onen en el camino. (l semblante ale0re es un don +ro+io del +obre y del rico indistintamente* del %oven y del vie%o. Aodos tienen derec)o a este don y todos +ueden dis#rutarlo. Cuando estamos ale0res todo nos sonr4e y +arece como si la naturaleza entera +artici+ara de nuestra ale0r4a y re#le%ara nuestro % bilo5 +ero si estamos tristes y abatidos* todo cuanto nos rodea toma el mismo color. Cuando la sonrisa se a+a0a en nuestros labios* la mente se llena de im0enes ne0ativas y !ueda in#estada de dudas y temores. Cuando la valent4a se marc)a* viene el desorden5 cuando el % bilo sale* entra la tristeza. 7i al0o necesita nuestra sociedad son +ersonas o+timistas y ale0res. Lo mismo cuesta +oner semblante risueo !ue ir de un lado a otro con el rostro tormentoso5 y sin embar0o* Jcun diversamente in#luiremos* se0 n el caso* en !uien nos vea* +ues todos reciben la ayuda o su#ren el estorbo !ue de nosotros emanaK< (merson dec4a/ <9o cuel0ues de las +aredes cuadros siniestros ni converses de cosas sombr4as y melanclicas<. 7i caminas con rostro a#li0ido* ests anunciando !ue la es+eranza )a muerto en tu interior. 9o )ay nada ms valioso en la vida !ue olvidar las cosas desa0radables* a!uellas !ue nos causaron +ena y !ue #ueron obstculo +ara nuestro "xito. A+rende de tus ca4das y continua movi"ndote a +aso #irme. >uien lo0ra )acer esto* es dueo de su actitud y +uede ser #eliz en circunstancias +rs+eras o adversas* re0oci%ndose a +esar de !ue otros est"n tristes y dis#rutando* as4 los dems +ierdan la es+eranza. Ltro 0ran error en el !ue muc)as +ersonas caen es +ensar !ue una actitud +ositiva les +ermitir lo0rar cual!uier cosa !ue !uieran. Creen !ue si se concentran y +iensan +ositivamente* +odrn alcanzar absolutamente todo lo !ue deseen. (sto es totalmente absurdo. Eo ya )e ace+tado !ue +or ms +ositivo !ue sea* no creo !ue +ueda o+erar a)ora mismo a al0uien !ue necesite una delicada intervencin !uir r0ica del corazn y lo0rar !ue la +ersona sobreviva a la o+eracin. 9i tam+oco creo !ue slo con ad!uirir una actitud mental +ositiva +ueda ir a los %ue0os ol4m+icos y 0anar la carrera de los cien metros. 9o* una actitud mental +ositiva no te +ermitir )acer cual!uier cosa* +ero si am+liar tu visin* de manera !ue +uedas )acer todo muc)o me%or !ue con una actitud ne0ativa. (sta es la nica verdad al res+ecto5 ella no te convertir en el ms r+ido* ni en el ms inteli0ente* ni en el ms #uerte* ni tam+oco eliminar todos los +roblemas. Lo nico !ue si )ar ser darte la o+ortunidad de a+rovec)ar al mximo tu +otencial y obtener los me%ores resultados. 9o slo +odrs utilizar ms e#icazmente tus )abilidades*

sino !ue te ayudar< a evitar !ue a!uellos eventos sobre los cuales no tienes nin0 n control te a#ecten ne0ativamente. Aambi"n debemos tener +resente !ue slo +odremos atraer a!uello +or lo !ue estemos dis+uestos a +a0ar el +recio* en t"rmino de los )bitos !ue nos obli0aremos a desarrollar y las acciones !ue tendremos !ue llevar a cabo. Au +ensamiento +uede )acer !ue el universo traba%e +ara +roveerte lo !ue deseas* +ero tus acciones deben ser tales !ue recibas %ustamente lo !ue mereces. 9o vas a recibir lo !ue deseas de caridad* ni te lle0ar sin )acer nada. Los +ensamientos de ri!ueza !ue alber0ues en tu mente son la semilla !ue dar #ruto a la ri!ueza !ue deseas* +ero no )ar !ue +or arte de ma0ia tu cuenta bancaria crezca sin es#uerzo de tu +arte. :ara !ue esto ocurra debe )aber armon4a entre tu manera de +ensar y tu #orma de actuar. (s claro !ue slo recibiremos lo !ue )ayamos sembrado. (n su carta a los Tlatas* 7an :ablo dice/ <9o se en0aen/ Cada uno cosec)a lo !ue siembra. 9o nos cansemos de )acer el bien* +or!ue a su debido tiem+o cosec)aremos si no nos damos +or vencidos<. CTlatas -/ .*2D (n cierta ocasin escuc)" a al0uien )ablando de utilizar los +rinci+ios de la ley de la atraccin +ara 0anarse la loter4a. Aristemente* muc)a 0ente +iensa !ue eso es todo lo !ue necesitar +ara arre0lar sus +roblemas. Eo nunca )e sido a#icionado a la loter4a* +articularmente +or!ue s" !ue todos cosec)amos en virtud de lo !ue )ayamos sembrado* y no )ay ata%os ni caminos ms cortos +ara este +rinci+io. 7in embar0o* tambi"n s" !ue as4 te la 0anaras* eso no 0arantiza !ue tus +roblemas #inancieros estarn solucionados. De )ec)o* una y otra vez se )a visto como al0unas +ersonas !ue se encontraban en di#4ciles circunstancias #inancieras se 0anaron la loter4a* slo +ara encontrarse en +eores a+rietos #inancieros* o inclusive en la bancarrota* aos ms tarde* +ues nunca entendieron !ue su escasez #inanciera inicial no se deb4a a la #alta de dinero* sino a la mentalidad de +obreza !ue 0uiaba sus acciones. 9o +odemos +retender !ue una +ersona !ue no sabe cmo administrar cien dlares* de la noc)e a la maana se+a como administrar un milln. As4 !ue no +idas 0anarte un milln de dlares en la loter4a5 +ide y busca la sabidur4a +ara crear y saber administrar ese milln y )abrs lo0rado muc)o ms. Cuando escuc)o a al0uien decir !ue Iodo lo !ue necesita es 0anarse la loter4a<* se !ue me encuentro #rente a una +ersona !ue )a ca4do en la tram+a de las creencias condicionales. (n mi libro/ La vaca* )ablo de cmo este ti+o de creencias con #recuencia son las encar0adas de mantenernos en un estado de mediocridad constante. Al0unas de estas creencias estn ex+resadas de la #orma/ <7i... entonces...< 8 7i me 0ano la loter4a... entonces ser" #eliz. 8 7i me aumentan el sueldo ... entonces se acabarn los +roblemas #inancieros. 8 7i me )a0o la li+osuccin ... entonces mi relacin de +are%a me%orar. Lo !ue todas estas ideas ex+resan es el deseo de una <cura mila0rosa< o solucin r+ida* !ue no exi%a muc)o es#uerzo* nin0 n cambio de com+ortamiento* o menos a n* el !ue ten0amos !ue )acer al0o a cambio. H7i ves lo absurdo de estoI 9o bus!ues la cura mila0rosa5 analiza las razones o causas !ue )an +roducido la in#elicidad* los +roblemas #inancieros o la +obre relacin de +are%a. Como vers )acia el #inal de este ca+4tulo* la ley de la causa y el e#ecto* nos dice !ue todos "stos no son ms

!ue los e#ectos de causas es+eci#icas !ue )an venido o+erando en tu vida. Cambia las causas y cambiars los resultados. (sa es la nica verdad al res+ecto. Ltro mito !ue se )a +ro+a0ado es el !ue tiene !ue ver con el +oder de la autosu0estin. 7e le )an atribuido +oderes casi sobrenaturales al uso de las a#irmaciones utilizadas en el +roceso d" la autosu0estin. Eo creo en el +oder de las a#irmaciones. 7" lo !ue las a#irmaciones +ositivas +ueden )acer +or nuestra autoestima* el lo0ro de nuestras metas y nuestro "xito. 7in embar0o* es im+ortante entender !ue no es la intencin* sino la conviccin y la decisin* las !ue le dan su 0ran +oder a las a#irmaciones !ue utilicemos. A no vas a solucionar un +roblema de sobre+eso* sim+lemente re+itiendo/ J7oy del0ado* soy del0ado* soy del0adoK 9o im+orta !ue tanto te concentres o con cuanto entusiasmo lo di0as5 si comes sin control y no )aces e%ercicio* todo se0uir i0ual y tus autoa#irmaciones no servirn de nada. >uizs +or ello es !ue muc)as +ersonas +iensan !ue las a#irmaciones no sirven +ara nada* !ue es me%or ser realistas y ace+tar las cosas tal como son. :ero lo cierto es !ue 0randes triun#adores como =en%am4n @ranUlin* +or e%em+lo* utilizaron las a#irmaciones +ara me%orar su calidad de vida y +ro0ramar su mente con las virtudes !ue deseaba desarrollar en su vida. (ntonces* H!u" es verdad y !u" es #iccinI 9a+olen Bill nos dice !ue +ara +lantar en la mente la semilla ori0inal de una idea* debemos introducirla en nuestro subconsciente mediante la re+eticin del +ensamiento. 9o obstante* el +retender !ue la re+eticin de una idea sea su#iciente +ara lo0rar un cambio en nuestra vida* es lo mismo !ue +retender !ue con slo sembrar una semilla en una matera* crezca y se convierta en una )ermosa +lanta* sin necesidad de alimento* luz o a0ua. Las a#irmaciones sin accin son slo intencin* y como ya sabemos* las buenas intenciones no +roducen resultados. !Es posible atraer la riqueza (acia nosotros# Como acabamos de ver* cuando nos re#erimos al )ec)o de !ue la creacin #4sica comienza con la creacin mental y !ue todo +ensamiento +uede +roducir a!uello !ue ima0ina* esto no si0ni#ica !ue si deseas un auto* y #ormas su ima0en en tu mente* "ste va a a+arecer de la nada #rente a tus o%os. (n su libro/ (l camino a la ri!ueza* Nallace D. Nattles escribe al res+ecto/ <7i mantienes una ima0en mental clara de lo !ue deseas lo0rar en tu mente 8en este caso* tu auto8* y tienes la ms se0ura e incuestionable #e de !ue lo0rars ad!uirirlo5 si no +iensas o )ablas de "l de otra manera !ue no sea con la se0uridad de !ue lo vas a tener y lo reclamas como tuyo* el +oder de tu +ensamiento se encar0ar de ayudarte a crear las circunstancias !ue establezcan !ue dic)o automvil sea +arte de tu vida. 9o obstante* ten +resente lo !ue mencion" anteriormente sobre el +oder de la autosu0estin. :or!ue tu +ensamiento te ayudar a crear las o+ortunidades !ue te +ermitirn ad!uirir el auto* +ero a menos !ue act es* "stas +asarn de lar0o. (l universo est siem+re a la b s!ueda de +ersonas dis+uestas a dar lo me%or de s4 mismas* +or!ue !uiere !ue ellas sean las encar0adas de construir el #uturo. (st diciendo/ !uiero manos +ara construir ma0n4#icas estructuras* tocar )ermosas sin#on4as y +intar

admirables +inturas. >uiero +ies +ara realizar todas las tareas* o%os +ara ver mis bellezas* len0uas +ara decir verdades y cantar canciones maravillosas. Aodas las +osibilidades !ue existen en el universo estn buscando materializarse y )acerse realidad a trav"s de las +ersonas !ue ace+ten el reto de ser la mxima ex+resin de lo !ue +ueden ser. :or esta razn* el universo !uiere !ue a!uellos !ue an)elan tocar m sica ten0an +ianos y otros instrumentos y !ue ten0an la manera de cultivar sus talentos. Ans4a !ue todos a!uellos !ue desean +ro#undamente lo0rar al0o* encuentren los medios con los cuales )acer realidad dic)o deseo. (ntonces no dudes en +edir muc)o. Au +arte es concentrarte y ex+resar ese deseo. (sto es di#4cil de ace+tar +ara muc)as +ersonas. (llas a n 0uardan en su interior la vie%a idea de !ue la +obreza es muestra de )umildad. La ven como +arte del +lan* como una necesidad de la naturaleza. Aan a#errados estn a esta e!u4voca idea !ue les aver0Fenza tan si!uiera la idea de +edir ri!uezas. Aratan de no !uerer ms de lo absolutamente necesario +ara sobrevivir<. Nattles narra el caso de un estudiante a !uien le di%eron !ue ten4a !ue +oner en su mente una ima0en clara de las cosas !ue deseaba* de manera !ue el +ensamiento de "stas comenzara el +roceso creativo. ?l era un %oven muy +obre* y a+enas si lo0raba cubrir sus 0astos y necesidades bsicas. Como te +odrs ima0inar* le era di#4cil )acerse a la idea de !ue todas las ri!uezas eran de "l. (ntonces* des+u"s de +ensarlo* decidi +edir un ta+ete y un calentador +ara su casa* los !ue consi0ui en unos meses. (ntonces se dio cuenta !ue )ab4a +edido muy +oco. As4 !ue #ue a su casa y +lane todas las me%oras !ue le 0ustar4a )acer. A0re0 ventanas y cuartos* construyendo en su mente su casa ideal. Aeniendo esa ima0en en su cabeza* em+ez a vivir de manera co)erente con la nueva ima0en !ue ten4a* no slo de la casa* sino de s4 mismo* y a moverse )acia lo !ue "l !uer4a. Des+u"s de un tiem+o comenz a construir con#orme a su ima0en mental. 7u #e aument y )oy se est moviendo )acia cosas muc)o ms 0randes. A "l le #ue dado de acuerdo a su #e* y lo mismo suceder con todos nosotros. As4 !ue la +re0unta no debe ser si +odemos atraer la ri!ueza )acia nosotros* sino cmo +odemos )acerlo. Lo0rar la libertad #inanciera no re!uiere a+licar tu +oder en nada !ue est" #uera de ti. Aodo lo !ue necesitas es traba%ar en ti mismo* en tu interior. (s incorrecto a+licar tu voluntad a otras +ersonas con la intencin de !ue )a0an lo !ue t !uieres. (s tan errado tratar de #orzar a la 0ente con el +oder mental como lo es )acerlo +or la #uerza #4sica. Lbli0ar a la 0ente +or la #uerza #4sica es sinnimo de esclavitud5 el #orzarlos con la #uerza mental lo0ra exactamente lo mismo5 la nica di#erencia est en el m"todo utilizado. Aomar lo !ue le +ertenece a otro +or medio de la #uerza #4sica es robo* !uitrselo +or medio de la #uerza mental tambi"n es robar. 9o )ay di#erencia al0una. De la misma manera* es im+osible motivar a otros a )acer al0o* ya !ue la verdadera motivacin debe salir del interior de cada +ersona y es al0o individual. Muc)as veces creemos !ue estamos actuando <+or su +ro+io bien* +ero lo cierto es !ue la decisin de triun#ar* ser #eliz y )acerse rico es una decisin +ersonal. 9o +uedes #orzar a nadie a !uerer lo0rar estas metas. (n la mayor4a de los casos* cual!uier intento de usar tu voluntad +ara lo0rar !ue otros triun#en slo conse0uir desviarte de tu +ro+io +ro+sito. Ms !ue tu voluntad* lo !ue +uede ayudarlos a ellos a tomar sus +ro+ias decisiones es tu e%em+lo.

Aam+oco necesitas a+licar tu voluntad a las cosas +ara !ue ven0an )acia ti. 9o tienes !ue convencer a Dios +ara !ue te d" cosas buenas* ms de lo !ue tienes !ue usar tu voluntad +ara )acer !ue sal0a el sol. ;ecuerda !ue ?l est ms ansioso de darte lo !ue !uieres de lo !ue t ests de recibirlo. Lo nico !ue necesitas )acer es usar tu +oder de voluntad conti0o mismo. 6sa tu voluntad +ara )acer y +ensar lo correcto. (se es el uso le04timo de la voluntad +ara conse0uir lo !ue !uieras sala en ti mismo +ara mantenerte en el camino correcto8. 6sa tu mente +ara #ormar una ima0en mental de lo !ue !uieres y de#iende esa visin con #e y +ro+sito. (ntre ms estable y continua sea tu #e y +ro+sito* ms r+ido triun#ars. La ima0en de tus deseos* vista con #e y +ro+sito* es lanzada al universo* y mientras se ex+ande* todas las cosas se mueven +ara su realizacin. (l universo entero cons+irar +ara !ue triun#es. (s #cil com+robar este +rinci+io. Im+rime un +ensamiento ne0ativo en tu mente y observa lo !ue sucede. Oers como la duda y la #alta de #e +ronto )arn !ue lo !ue buscas comience a ale%arse de ti con la misma ra+idez con !ue la #e )ace !ue las cosas lle0uen a ti. Cada momento !ue +asas con tus dudas o miedos* cada minuto !ue +ermites !ue las +reocu+aciones se adueen de tu mente* cada instante !ue la #alta de #e se a+odera de ti* )ace !ue a!uello !ue deseas comience a moverse en direccin contraria. :or esta razn es tan im+ortante !ue cuides tus +ensamientos* ya !ue tus creencias estarn moldeadas en 0ran medida +or lo !ue observas y +iensas. (s vital !ue controles a!uello a lo !ue le +restas atencin* y lo !ue +ermites !ue entre en tu mente. (s a!u4 donde tiene 0ran uso tu voluntad* +or!ue es ella la !ue determina !u" cosas van a llamar tu atencin* y cules vas a +ermitir !ue encuentren cabida en tu mente. 7i !uieres vivir una vida de ri!ueza* no debes en#ocarte en la +obreza. Aus deseos no se )acen realidad +ensando en sus o+uestos. La salud no se consi0ue estudiando la en#ermedad o +ensando y concentrndote en ella* y nadie se )a )ec)o rico estudiando la miseria o +ensando en la escasez. 9o )ables de la +obreza5 no la investi0ues ni te ocu+es de ella. 9o te intereses en cules son sus causas* ni mal0astes tu tiem+o +ensando en las terribles consecuencias !ue +roduce. A no tienes nada !ue ver con eso. Lo !ue te debe im+ortar es la cura. :on la +obreza y todo lo !ue se relacione con ella atrs de ti. Invierte tu tiem+o en lo0rar tu inde+endencia #inanciera. (sa es la me%or manera en !ue +uedes combatir la +obreza* y slo as4 estars en +osicin de ayudar a los +obres. 9o +uedes mantener en tu mente la ima0en de lo !ue !uieres* si llenas tu cabeza de escasez y de todos los males asociados con ella. 9o leas libros* revistas o +eridicos !ue tiendan a concentrarse en la +obreza y la miseria reinante. 9o escuc)es o veas +ro0ramas !ue saturen tu mente con im0enes de +enuria o su#rimiento. 9o +odrs ayudar en lo ms m4nimo a los +obres mirando estas cosas. =ombardear tu cerebro continuamente con esto no contribuir a eliminar la +obreza. Desterrar la +obreza de la vida de una +ersona comienza con ayudarla a !ue alimente su mente con im0enes de ri!ueza y abundancia. 9o creas !ue ests abandonando a los +obres en su miseria cuando te re) sas a llenar tu cabeza con im0enes de escasez. La +obreza no se va a eliminar am+liando el n mero de 0ente rica !ue +iensa en ella* sino aumentando el n mero de 0ente +obre !ue

)a0a un es+acio en su mente +ara alber0ar +ensamientos de ri!ueza y ten0a el +ro+sito y la #e +ara )acerse autosu#iciente. Los +obres no necesitan com+asin5 necesitan ins+iracin. La com+asin slo les manda un +edazo de +an +ara mantenerlos vivos en su miseria* o les da un entretenimiento +ara !ue se olviden +or una o dos )oras de su condicin. :ero la ins+iracin +uede lo0rar !ue se levanten y sal0an de su miseria. 7i !uieres ayudarlos* demu"strales !ue se +ueden )acer ricos. Demu"straselo )aci"ndote rico t mismo. La nica manera en !ue la +obreza ser erradicada de este mundo es consi0uiendo !ue un 0ran n mero de +ersonas ado+te los +rinci+ios de abundancia !ue )e mencionado. La 0ente debe a+render !ue la manera de triun#ar es creando* no com+itiendo. >uien lo0ra la ri!ueza +or com+etencia destruye la escalera +or la cual subi* y cierra el camino +ara !ue otros suban. >uien triun#a creando* abre la +uerta +ara !ue miles +uedan entrar +or ella. 6sa tu voluntad +ara mantener tu cabeza le%os de la +obreza y en#ocada con #e y +ro+sito en la visin de lo !ue !uieres y vas a crear. !La salud y la ley de la atraccin# (s incre4ble !ue tan +ocas +ersonas sean concientes de la manera como su mente in#luye sobre su salud. Como veremos en un ca+4tulo +osterior* nuestra manera de +ensar y nuestra actitud e%ercen una enorme in#luencia en nuestra salud mental y #4sica. (s claro !ue* como lo a#irma la ley de la atraccin* el nivel de salud !ue cada uno de nosotros ex+erimenta res+onde en 0ran medida a sus +ensamientos dominantes. Aanto as4 !ue* curiosamente* las +ersonas !ue viven con mayor temor a las en#ermedades son !uienes ms r+ido +arecen contraerlas. 7in embar0o* muc)as con%eturas se )an )ec)o en lo re#erente a la ley de la atraccin y la creacin de un estado de salud +timo. 7e le )an atribuido +oderes casi sobrenaturales !ue +ueden* +otencialmente* +oner en +eli0ro la vida de muc)as +ersonas* mientras !ue lo verdaderamente im+ortante 8y veri#icable8 )a sido casi com+letamente i0norado. H(xiste una relacin directa entre nuestra manera de +ensar y nuestra salud #4sica !ue nos +ermita ase0urar !ue cada uno de nosotros es res+onsable +or el nivel de salud !ue ex+erimentaI HDnde termina la realidad y comienza la #iccinI 7abemos !ue el corazn y el cerebro son los dos r0anos ms im+ortantes del cuer+o )umano. 6na +"rdida de #uncionalidad del cerebro +roduce la muerte. Dentro de las muc)as #unciones del cerebro* se encuentra el mantenimiento y me%oramiento constante de la salud mental y #4sica del individuo. :ara ello* el cerebro causa la se0re0acin de sustancias como las endor#inas* !ue act an como anal0"sicos naturales* las 0amma0lobulinas !ue #orti#ican el sistema inmune* y las inter#eronas !ue se encar0an de combatir las in#ecciones* los virus y ciertas #ormas de cncer. 6n creciente n mero de estudios )a +odido establecer !ue la +roduccin de estas sustancias est in#luenciada en +arte +or los +ensamientos* estados emocionales* actitudes y ex+ectativas de la +ersona. 7i la actitud de una +ersona a#ectada +or una en#ermedad es +esimista y no tiene ex+ectativas de !ue su estado de salud me%ore* es +osible !ue su cerebro no +roduzca los niveles necesarios de las sustancias antes mencionadas +ara !u" el cuer+o comience a recu+erarse. Diversos estudios y casos m"dicos )an lo0rado demostrar esta relacin existente entre nuestros +ensamientos y nuestra salud #4sica y mental. (n 0eneral* se )a +odido

observar !ue los +ensamientos ne0ativos y destructivos suelen mani#estarse en males y a#ecciones del cuer+o como lceras* trastornos cardiacos* )i+ertensin* artritis* males de la +iel* +roblemas di0estivos* mi0raas y otras en#ermedades. De i0ual manera* se )a lo0rado establecer !ue los +ensamientos )ostiles y de eno%o aceleran los latidos del corazn y suben la +resin arterial* mientras !ue la ira* el resentimiento y la tristeza debilitan el sistema inmunol0ico del cuer+o. (stas actitudes y emociones ne0ativas activan mecanismos bio!u4micos* a nivel del cerebro 8es+ec4#icamente el )i+otlamo* la )i+#isis y las 0lndulas su+rarrenales8 !ue conllevan a una su+resin o disminucin de la res+uesta del sistema inmunol0ico* )aciendo entonces +osible la a+aricin de las en#ermedades. 6n e%em+lo de esta relacin entre nuestros +ensamientos y emociones y el #uncionamiento del sistema inmunol0ico es la in#luencia de las )ormonas !ue se liberan con el estr"s. 7e )a visto !ue las catecolaminas y el cortisol* entre otras* obstaculizan la #uncin de las c"lulas inmunol0icas. =asado en esto* se )a establecido la )i+tesis de !ue el estr"s y otras emociones ne0ativas* como la ansiedad y la de+resin* +odr4an ser la causa de ciertas en#ermedades. Aun!ue las investi0aciones no )an arro%ado datos cl4nicos su#icientes como +ara establecer una relacin causa8e#ecto de#initiva* se reconoce !ue* estas emociones* a#ectan la vulnerabilidad de las +ersonas a contraer en#ermedades. A)ora bien* si el sistema nervioso central y las emociones* actitudes y creencias !ue se encuentran en nuestra mente* +ueden in#luir tan directamente sobre el sistema inmunol0ico* debe ser +osible entonces restablecer el #uncionamiento +timo del sistema inmune modi#icando nuestras creencias y emociones ne0ativas. Los mismos estudios citados anteriormente sealan !ue* e#ectivamente* los +ensamientos +ositivos* como el entusiasmo* la es+eranza y la tran!uilidad* +roducen un #lu%o de neurotransmisores y )ormonas en el sistema nervioso central !ue estimula* +rovee ener04a al cuer+o y #ortalece el sistema inmunol0ico*. De )ec)o* varias investi0aciones )an sealado !ue las +ersonas o+timistas su#ren de menos in#ecciones y en#ermedades crnicas !ue las +esimistas. (n conclusin* con nuestros malos )bitos 8los cuales )an sido siem+re el resultado de nuestros +ensamientos dominantes8 nosotros mismos nos )emos encar0ado de atraer )acia nuestra vida el nivel de salud del cual 0ozamos o las en#ermedades !ue )oy nos a!ue%an. (sta es la +rimera a+licacin del enunciado de la ley de la atraccin en lo !ue res+ecta a la +revencin de en#ermedades y la creacin de un estado de salud +timo. Ltro as+ecto de la ley de atraccin tiene !ue ver con el e#ecto de nuestros +ensamientos en el +roceso curativo y de recu+eracin del or0anismo #rente a la en#ermedad. Bay una am+lia evidencia de la e#ectividad de un 0ran n mero de tera+ias basadas en la relacin mente8cuer+o* cuya a+licacin tiene altos bene#icios emocionales y #isiol0icos +ara la recu+eracin de diversas en#ermedades* !ue van desde el cncer* )asta los males cardiovasculares* +asando +or el dolor* el estr"s* la de+resin y el 7IDA. (s im+ortante aclarar !ue* a +esar de todos los bene#icios enunciados anteriormente* no )ay estudios m"dicos o cient4#icos concluyentes !ue su0ieran !ue el +ensamiento +ositivo* la visualizacin o la autosu0estin* +or si solos* +uedan reem+lazar el tratamiento m"dico* las intervenciones !uir r0icas o el uso de medicamentos +ara el tratamiento de en#ermedades. Lo !ue si es claro es !ue muc)os estudios conducidos +or +resti0iosas universidades* )os+itales e instituciones como el instituto nacional de salud de los

(stados 6nidos* )an lo0rado documentar un 0ran n mero de casos m"dicos !ue evidencian los extraordinarios e#ectos del +ensamiento +ositivo y el o+timismo en +rocesos +osto+eratorios. (n 0eneral* se )a +odido observar !ue los +acientes o+timistas se recu+eran ms r+ido de las o+eraciones cardiacas y lo0ran mane%ar muc)o me%or los e#ectos secundarios asociados con el tratamiento de diversos ti+os de cncer. Aodos estos estudios y casos cl4nicos )an dado inicio al cam+o de la :siconeuroinmunolo04a C:9ID* la cual se dedica al estudio de los mecanismos de interaccin y comunicacin entre la mente y los tres sistemas res+onsables de mantener la )omestasis o e!uilibrio #isiol0ico del or0anismo/ el sistema nervioso* el inmune y el endocrino. Los resultados de estas investi0aciones estn siendo utilizados en +ro0ramas m"dicos de un 0ran n mero de universidades* entre las !ue se encuentran las de Barvard y 7tan#rd. (ntre los mecanismos su0eridos +ara causar un estado mental !ue +romueva una salud +tima se encuentran el uso de las a#irmaciones +ositivas* la eliminacin del dialo0o ne0ativo* la visualizacin y la creacin de im0enes mentales !ue muestren un cuer+o saludable* libre de dolor y en +roceso de recu+eracin. De acuerdo con la doctora Geanne Ac)terber0* +residenta de la Asociacin de :sicolo04a Arans+ersonal* la visualizacin es una +oderosa )erramienta en el +roceso de recu+eracin del or0anismo. 6tilizada con%untamente con tera+ias convencionales aumenta la e#ectividad de muc)os tratamientos m"dicos* y reduce los e#ectos secundarios asociados con +rocesos como la !uimiotera+ia y la radiacin* utilizados en el tratamiento de ciertos ti+os de cncer. (s indudable la in#luencia !ue nuestros +ensamientos y emociones tienen sobre nuestra salud. Aal como lo mani#iesta la ley de la atraccin* nuestro cuer+o res+onde a la manera como +ensamos* sentimos y actuamos. Cada d4a* la comunidad m"dica a+rende ms acerca de los di#erentes +rocesos mediante los cuales la mente y el cuer+o traba%an %untos +ara alcanzar un estado de salud +timo y recu+erarse de las en#ermedades. 7in embar0o* "sta no es una idea nueva5 +or ms de cuatro mil aos las culturas orientales )an estudiado el e!uilibrio de la mente y el cuer+o y los +oderes autocurativos !ue esta relacin 0enera. 7i al0o nos ensea la ley de la atraccin en lo !ue res+ecta a este +oder autocurativo es a no vernos como seres en#ermos !ue !ueremos sanar* sino como seres sanos !ue buscamos combatir la en#ermedad !ue +ueda estar a#ectando nuestro or0anismo. La trampa del autoenga)o 6na de las mentiras !ue con mayor #recuencia nos decimos a nosotros mismos es !ue )oy no es el me%or d4a +ara actuar* !ue maana ser me%or. =uscamos convencernos de !ue a +esar !ue !ueremos atraer el "xito y la #elicidad a nuestras vidas* lo ms +rudente es es+erar. HCmo ima0inas !ue maana +odrs realizar cosas admirables cuando decidiste no )acerlas en el momento* +or +arecerte el d4a de )oy +obre y #alto de o+ortunidadesI Muc)os de nosotros +arecemos estar viviendo ba%o el yu0o de la versin e!uivoca de un vie%o re#rn/ <9unca )a0as )oy lo !ue +uedes de%ar +ara maana<. :arecemos estar +os+oniendo constantemente nuestra +ro+ia #elicidad asumiendo !ue el d4a +timo no es )oy sino maana* 7in embar0o* H!u" razn tenemos +ara +ensar !ue seremos #elices* 0enerosos y serviciales en el #uturo* cuando creemos !ue somos in#elices )oyI

7i )asta a)ora no )iciste lo !ue sab4as !ue deb4as )acer H+or !u" te en0aas +ensando !ue lo )ars maanaI HCmo es+eras tener tiem+o de sobra ms adelante* +ara atender a tus seres !ueridos* consolar a los a#li0idos* visitar a los en#ermos y me%orarte a ti mismo* cuando a#irmas !ue )oy no +uedes ocu+arte en estas cosasI H:or !u" te +arece !ue maana sers 0eneroso* si )oy eres mez!uinoI 9o seas e0o4sta con las con0ratulaciones !ue +uedes dar a otros* con la ex+eriencia y conse%os !ue +uedes com+artir con los dems* y menos aun con a!uello de lo !ue +uedas +rescindir. 9o 0uardes lo !ue +odr4a servirle a otro* ni +ermitas !ue se ec)e a +erder en es+era de !ue al0 n d4a lo vuelvas a usar. :ermite !ue sean cosas tiles a)ora. De%a !ue sirvan )oy mismo. Ea te sirvieron a ti. L#reci"ndolas a otros suavizars tu corazn y abrirs un +oco ms la +uerta de tu 0enerosidad. Lrison 7Mett Marden* autor de (l camino a la #elicidad* narra en caso de una %oven a !uien le cost muc)o su educacin musical* +ues era tan +obre* !ue +or muc)o tiem+o no +od4a tan si!uiera al!uilar un +iano* y +ara el estudio se val4a de un teclado !ue dibu% sobre una )o%a de +a+el oscuro. Mientras luc)aba con estas di#icultades* un d4a la invitaron a comer en casa de una #amilia rica* y al levantarse de la mesa* le ensearon toda la casa. (n el desvn vio arrinconado un +iano vie%o* +or cuya +osesin ella )abr4a dado cuanto tuviera en el mundo* o 0ustosa )abr4a caminado el lar0o trec)o cada d4a si le )ubieran +ermitido +racticar en "l. 9o se #i%aba a!uella %oven en la suntuosidad de su an#itrin* ni en la ele0ancia de los muebles* ni en la belleza de los cuadros* ni en nin0una otra ostentacin del lu%o !ue llenaba toda la casa* ya !ue slo +od4a +ensar en el vie%o +iano arrinconado en el desvn* y sin embar0o* ni ella se atrevi a +edirlo ni a ellos se les ocurri o#recerlo. Marden dice/ <nadie es tan +obre !ue no +ueda dar al0o con !ue enri!uecer a uno de sus seme%antes. (l !ue acumula ri!uezas +ara acrecentar su caudal* es como el 0ran%ero !ue desea +rote0er su semilla de tri0o de los +%aros y animales* y no !uiere arries0arla sembrndola en la tierra. As4 !ue +re#iere 0uardarla. Absurdo. :or el contrario* debemos a+render a ser ms 0enerosos* ms desinteresados y ms tiles a la )umanidad. 9i la #elicidad ni las buenas acciones +ermiten demora. Aodos debemos comenzar cada labor con el total convencimiento de !ue* suceda lo !ue suceda* sal0amos o no airosos de nuestros em+eos* debemos ser #elices en cada instante del d4a* sin +ermitir !ue nada nos arrebate nuestro derec)o a dis#rutar cada momento de nuestra vida. Debemos resolvernos a !ue ni accidente* ni incidente* ni condicin al0una interrum+an el #lu%o natural de nuestro bienestar y #elicidad. ;ecuerda !ue el ayer )a muerto y !ue el maana no )a nacido todav4a. Lo nico !ue es nuestro es el momento +resente. :ara a+rovec)ar a)ora el bien !ue nos +ertenece* debemos extraer el dulce %u0o de cada instante !ue transcurra mientras sea nuestro. Aal es el verdadero 0oce de la vida cotidiana/ traba%ar y 0ozar en el traba%o a+rovec)ando el momento +resente* !ue es el nico de !ue dis+onemos. Considera !ue cuando +ierdes un d4a* o cuando* todav4a +eor* lo des+erdicias en )bitos !ue deterioran tu carcter* ests ec)ando a +erder +arte de tu vida. Lo +eor de todo es !ue al lle0ar a vie%o* con se0uridad dar4as cual!uier cosa +or recobrar ese tiem+o tan lastimosamente mal0astado. 7lo )ay una manera de vivir una vida +roductiva y e#ectiva. Levntate cada maana #irmemente resuelto a obtener el mayor +rovec)o +osible de a!uel d4a y a vivirlo

en +lenitud. 7uceda o de%e de suceder lo !ue sea* ocurra o no tal o cual cosa* toma la #irme decisin de sacar al0o bueno de cada ex+eriencia de a!uel d4a* al0o !ue aumente tu saber y te ensee la manera +ara !ue al d4a si0uiente sean menos tus errores. ;esolvmonos cada maana a obtener el mayor +rovec)o de a!uel d4a* no de otro d4a +or venir en !ue cambiar nuestra suerte* tendremos una #amilia* 8)abrn crecido nuestros )i%os* o )abremos su+erado todas las di#icultades. 9unca las venceremos todas. 9unca seremos ca+aces de eliminar +or com+leto todo a!uello !ue nos molesta y +erturba. 9unca nos des)aremos de todos los +e!ueos enemi0os de nuestra #elicidad* ni de las mil y una molestias de la vida. ;esolvmonos a dis#rutar el +resente. A+rovec)"monos del )oy sin +ermitir !ue las sombras del maana* con sus +resa0ios y temores* nos roben lo !ue es nuestro* el intrans#erible derec)o a ser #elices el d4a de )oy. Aen0amos cada maana una a#irmacin +ositiva con la cual em+ezar el d4a. Di0monos/ <:ase lo !ue +ase* !uiero obtener el me%or +artido +osible de este d4a. 9o )e de +ermitir !ue nada me robe la #elicidad ni me robe mi derec)o a vivir este d4a desde el +rinci+io al #in. 7uceda lo !ue suceda* no tolerar" !ue nin0 n dis0usto* nin0una contrariedad o circunstancia !ue se atraviese )oy en mi camino* me robe la +az de mi mente. Me re) so a ser in#eliz )oy* suceda lo !ue suceda. Ooy a 0ozar +lenamente del d4a y a vivir enteramente en "l. (ste d4a )a de ser un d4a com+leto en mi vida. 7lo ace+tar" en mi mente +ensamientos de #elicidad y 0ozo5 nicamente los ami0os de mi +az* satis#accin* dic)a y "xito* )allarn )oy )os+eda%e en mi mente. Aodo cuanto me )aya )ec)o in#eliz en el +asado* lo eliminar"* de modo !ue al lle0ar la noc)e +ueda decir/ )e vivido )oy<. Comenzar cada d4a de manera +roactiva y o+timista revolucionar nuestro conce+to de la vida y acrecentar enormemente nuestras #uerzas. De acuerdo a la ley de la atraccin* a#irmaciones como "sta nos ayudarn a trazar nuevos surcos mentales en el te%ido cerebral +ara abrir camino a nuevos )bitos de #elicidad. H:ara !u" recordar vie%os errores y arre+entirnos de no )aber sabido a+rovec)ar las ocasiones de +ros+eridad del ayer o lamentarnos de cosas !ue nos +er%udicaronI H9o aumentamos as4 nuestra desdic)aI >uien siem+re est cul+ndose* de+lorando su +asado y lamentndose de errores* extrav4os y deslices del +asado* nunca +odr realizar nada de verdadero m"rito* +ues el "xito* en cual!uier rea de la vida* re!uiere el uso de toda nuestra ener04a* y lo cierto es !ue una +ersona !ue +iense y viva en el +asado no ser ca+az de en#ocar la mente en el instante actual con el vi0or necesario +ara cum+lir sus metas. Aodo tomo de ener04a 0astado en lo !ue ya no tiene remedio* no slo se des+erdicia* sino !ue di#iculta los "xitos #uturos !ue +odr4an remediar los errores cometidos. Llvida los in#ortunios* +or muc)o !ue te )ayan )erido y )umillado5 lim+ia de errores tu mente y toma la decisin de me%orar de conducta de a)ora en adelante. 9ada ms insensato y +er%udicial !ue desme%orar y enviciar la labor del d4a con los reza0os del +asado* con las im0enes ne0ativas y las ex+eriencias #allidas del ayer. Muc)as +ersonas* )asta a)ora #racasadas* lo0rar4an maravillas en el +orvenir con slo olvidar el +asado* cerrarle la +uerta +ara siem+re y em+ezar de nuevo<. La verdad sobre la ley de la causa y el efecto

"Lo ms curioso acerca del "ue)o de la #ida es que cuando nos rehusamos a conformarnos con se)undos lu)ares y decidimos salir tras lo me"or de lo me"or, )eneralmente lo obtenemos" .omerset /au)ham 6na de las leyes ms im+ortantes de la #4sica es la !ue establece !ue +ara cada causa )ay un e#ecto* y +ara cada accin )ay una reaccin o e#ecto corres+ondiente. 7crates se re#iri a ella como a la ley de la causa y el e#ecto. 9eMton la denomin la ley de la accin y la reaccin. La =iblia nos advierte/ <cosec)ars lo !ue )ayas sembrado<. (merson la llam la <ley de la com+ensacin< y al re#erirse a ella dec4a/ <Aodo acto crea su +ro+ia recom+ensa* todo crimen es casti0ado y toda virtud es +remiada<. ?l a#irmaba !ue )ay una causa* +ara todo e#ecto5 si )ay )umo* es seal de !ue se0uramente )ay #ue0o. Aodos nosotros nos encar0amos de +roducir acciones o causas diariamente. 9uestro medio sim+lemente nos devuelve el e#ecto corres+ondiente. Aodo lo !ue sucede en nuestra vida* sucede +or una razn* se+amos o no cul es. Cada e#ecto* cada "xito o cada #racaso* tanto la ri!ueza como la +obreza* tienen una causa o causas es+ec4#icas. Cada causa o accin tiene un e#ecto o consecuencia de al0 n ti+o* as4 la +odamos ver* y estemos de acuerdo con ella o no. La ri!ueza* la #elicidad* la +ros+eridad y el "xito son los e#ectos o resultados directos o indirectos de causas o acciones. :ero* Hde !u" nos sirve saber estoI (n sencillo* si +uedo ser claro sobre el e#ecto o resultado !ue deseo obtener* +robablemente lo +odr" conse0uir. Como +uedes ver* "sta es tambi"n la esencia de la ley de la atraccin. 7i al0o )a sido +osible +ara otros lo ms +robable es !ue tambi"n sea +osible +ara m4. (l "xito de%a )uellas* t +uedes estudiar a otras +ersonas !ue )ayan lo0rado los mismos ob%etivos !ue t +ersi0ues* y al )acer lo !ue ellos )icieron* obtendrs los mismos resultados. La ley de causa y e#ecto se a+lica a cual!uier rea de tu vida. Aus relaciones* tu salud o tus #inanzas son el resultado de ciertas causas es+ec4#icas. Cuando identi#icas estas causas y las im+lementas en tu +ro+ia vida* obtendrs los mismos e#ectos. (sta es la manera en !ue millones de +ersonas )an lo0rado el "xito #inanciero* +or e%em+lo. (llas se )an +uesto en la tarea de observar cmo es !ue la 0ente acaudalada )a triun#ado* cmo administra y mane%a su tiem+o* sus recursos y su dinero y se )an +ro+uesto ad!uirir estos mismos )bitos. (s as4 de sim+le/ los +ensamientos son causas y las condiciones son e#ectos. Dic)o de otra manera* tus circunstancias )an sido creadas +or tu +ro+io +ensamiento. Cuando cambies tu #orma de +ensar* cambiar tu vida* Ja veces en cuestin de se0undosK (l #actor determinante es !ue una vez )ayas identi#icado )acia donde !uieres ir* y cuales son las metas !ue deseas materializar* es vital !ue te +on0as en movimiento5 necesita actuar inmediatamente. 7i decides actuar comenzars a moverte en direccin a tus metas. 7i decides no actuar te estars ale%ando de ellas. (s as4 de sim+le. H7i vesI (l no actuar es en si una accin y tiene tambi"n sus consecuencias. Las +ersonas no #racasan +or!ue lo )ayan +laneado. (llas #racasan +or!ue no +lanearon su "xito. Aodo lo !ue te )a ocurrido en tu vida )asta este momento es el resultado de )aber tomado o )aber de%ado de tomar ciertas decisiones. Las buenas decisiones te )an tra4do "xitos* mientras !ue las malas decisiones te )an +rovocado #rustraciones y #racasos.

Los resultados es+ec4#icos !ue obtenemos de manera constante* ya sean los deseados o no* son consecuencia de actitudes y acciones es+eci#icas. 7" !ue suena sim+le* +ero es sor+rendente ver la cantidad de +ersonas !ue +arecen no entender esta relacin de causa y e#ecto. (llas contin an realizando las mismas acciones !ue los tienen en la situacin de donde !uieren salir y aun as4 no +ueden ex+licarse +or !u" las cosas no me%oran. 7i continuas )aciendo lo !ue siem+re )as )ec)o* se0uirs obteniendo los mismos resultados !ue )as obtenido )asta a)ora. Bay +ersonas !ue invariablemente todos los meses se encuentran !uebrados #inancieramente. A duras +enas sus entradas les alcanzan +ara sobrevivir. 7iem+re dicen lo mismo/ <9o entiendo a dnde se va el dinero<* <:or !u" ser !ue el dinero no me alcanza<* <si si0o as4 nunca saldr" de la +obreza<. A)4 est la +rimera +arte del +roblema* su dilo0o interno. ;ecuerda !ue a!uello en lo !ue +iensas se ex+ande y !ue t te encar0as de +ro0ramar tu mente con tu dilo0o interno. H>u" im0enes dibu%a tu mente cuando re+ites estas +re0untasI Lo +eor de todo es !ue estas +ersonas no +ueden ex+licarse el +or!u" de su situacin. La se0unda +arte del +roblema es !ue "stas son las mismas +ersonas !ue siem+re em+iezan su mes sin un +resu+uesto* utilizan sus tar%etas de cr"dito sin nin0 n control* 0astan siem+re ms de lo !ue 0anan y como resultado de ello cada mes se encuentran en la misma situacin. H:or !u"I 7i re+ites continuamente los mismos malos )bitos +uedes estar se0uro !ue obtendrs los mismos +obres resultados. Eo )e visto +ersonas +obres !ue nunca a+rendieron a administrar lo +oco !ue ten4an y como resultado de ello* nunca lo0raron salir de esa +obreza. Aambi"n )e visto +ersonas !ue con duro traba%o )an lo0rado labrar cierta estabilidad econmica +ero !ue debido a la +obre administracin de sus #inanzas estn estancadas #inancieramente y viven de c)e!ue en c)e!ue* )aciendo malabares a #in de mes +ara +oder cubrir todas sus deudas. De i0ual manera* )e encontrado +ersonas !ue )eredaron enormes #ortunas +ero !ue nunca a+rendieron como administrar su dinero y debido a la mala administracin de sus #inanzas +erdieron* en ocasiones* )asta el ltimo centavo !ue ten4an. (l e#ecto de la mala administracin de las #inanzas es siem+re la +obreza econmica. 7in exce+cin* toda +ersona !ue siembre esta causa* cosec)ar este e#ecto. Lo mismo sucede en todas las reas de nuestra vida/ La causa <#umar< +roduce el e#ecto <males res+iratorios<. La causa <cero e%ercicio< +roduce el e#ecto <+obre salud< La causa <no comunicacin con la +are%a* no amor* no detalles< +roduce el e#ecto <divorcio< (s +osible !ue al0unos de estos e#ectos* de estas consecuencias no se )a0an evidentes de manera inmediata* +ero en la medida en !ue continuas realizando dic)as acciones* tarde o tem+rano comenzars a ver las consecuencias. Las +are%as no se divorcian +or!ue un d4a tuvieron un dis0usto acerca de !u" +re+arar +ara la cena* y como no se +udieron +oner de acuerdo decidieron se+ararse. 7e0uramente ese desacuerdo #ue la 0ota !ue desbord la co+a* +ero la causa #ue +robablemente al0o muc)o mayor !ue al0uno de los dos* o ambos* )ab4an venido )aciendo* o de%ando de )acer* de manera constante.

7i tus acciones y )bitos son inconsistentes con los +rinci+ios del "xito* no +uedes es+erar triun#ar5 el nico resultado +osible es el #racaso. 9o existen los accidentes. Aodo sucede +or una razn. Aarde o tem+rano las consecuencias de toda accin darn sus #rutos* buenos o malos. Eo encuentro +adres !ue dicen/ <no entiendo !ue sucedi con mi )i%o* de la noc)e a la maana se convirti en una +ersona im+osible de tratar* no se comunica con nosotros* no le interesa el estudio* es totalmente irres+onsable .... 9o entiendo !ue +udo )aber sucedido<. 7in embar0o* des+u"s de examinar la situacin ms a #ondo* nos damos cuenta !ue su actitud )a sido el resultado de la ne0li0encia en la relacin +adre8)i%o !ue em+ez muc)os aos atrs* +ero !ue )asta a)ora se comienzan a ver las consecuencias. :ero no todo son malas noticias. HCmo +uedes +oner a traba%ar esta ley +ara bene#icio +ro+ioI (s muy sencillo. 7i )ay e#ectos !ue !uieres ex+erimentar en tu vida* como la #elicidad* la buena salud* o la libertad #inanciera* +uedes lo0rarlo sim+lemente )aciendo +arte de tu diario vivir las causas !ue sabemos !ue 0eneran dic)o e#ecto. De i0ual manera si existe en tu vida un e#ecto del cual !uieras des)acerte* como la mala salud* las deudas* la in#elicidad* +uedes tambi"n determinar cules son las causas de dic)os e#ectos y al remover las causas removers tambi"n el e#ecto corres+ondiente. Lo curioso es !ue muc)as de las +ersonas !ue no estn satis#ec)as con el estilo de vida !ue llevan* y con los resultados !ue estn obteniendo* contin an re+itiendo los mismos com+ortamientos y acciones !ue )an +roducido dic)os e#ectos ne0ativos. (llos )an +odido identi#icar los resultados !ue no desean obtener* +ero irnicamente contin an realizando las acciones !ue los causaron* es+erando de al0una manera !ue los resultados sean distintos. H>u" si0ni#ica todo esto +ara tiI A)ora !ue sabes cul es la relacin !ue existe entre tu manera de +ensar y actuar y los resultados !ue obtienes* Hcmo +uedes utilizar esta in#ormacin +ara triun#ar en tu vida y en el lo0ro de tus metasI 1. Aoma unos minutos +ara identi#icarlas metas y ob%etivos !ue !uieres lo0rar. Identi#ica los e#ectos o consecuencias !ue deseas !ue sean +arte de tu vida. (ntiende !ue se0 n la ley de la causa y el e#ecto* esos ob%etivos son e#ectos de ciertas causas es+ec4#icas. $. Identi#ica !u" causas es+ec4#icas son las !ue ori0inan estos e#ectos. >u" vas a tener !ue cambiar o )acer en tu vida +ara lo0rar las metas !ue )as identi#icado. (scribe estas causas en t"rminos concretos. &. ;e#lexiona y anota cules sern las acciones es+ec4#icas !ue vas a llevar a cabo en las +rximas .$ )oras +ara crear estas causas. ;ecuerda !ue nada cambiar )asta tanto no des el +rimer +aso.

!. "l ser #umano$ %roducto de sus %ensamientos.

"&l ser humano es el amo y se0or de sus 1ensamientos, for"ador de su carcter, creador y modelador de sus condiciones y de su entorno, y arquitecto de su propio destino". 2ames +llen.

La +remisa +rinci+al de la ley de la atraccin es !ue los +ensamientos !ue alber0as en tu mente #or%an la +ersona en la cual te convertirs. 7i aco0es +ensamientos in#eriores* el dolor te se0uir como si0ue el arado al buey. 7i en cambio tus +ensamientos son elevados* te se0uir la dic)a como tu +ro+ia sombra. (sto es un )ec)o. (l desarrollo del ser )umano est 0obernado +or leyes* no +or el azar o +or la suerte. La ley de causa y e#ecto es absoluta e in!uebrantable* tanto en el mundo invisible e intan0ible de nuestros +ensamientos* como en el mundo de los ob%etos visibles y materiales. 6n carcter "tico y noble nunca es el +roducto de la suerte o la coincidencia* sino el resultado natural de un es#uerzo constante +or alber0ar +ensamientos correctos en nuestra mente y asociarnos con ideas di0nas y admirables. De i0ual manera* un carcter ruin y cruel es el resultado de +ensamientos viles alber0ados continuamente. 9osotros mismos nos encar0amos de construirnos o destruirnos. 9uestros +ensamientos +ueden ser las )erramientas con las !ue construimos mansiones de #elicidad* #ortaleza y +az* o las armas con las !ue terminamos destruy"ndonos. Al ele0ir y alber0ar en nuestra mente los +ensamientos correctos* caminamos )acia ese estado de +er#eccin* y nos convertimos en las +ersonas de "xito !ue estamos destinadas a ser. Al +ermitir !ue in0resen +ensamientos e!u4vocos y errados en nuestra mente* nos ale%amos de dic)o estado de +er#eccin. (ntre estos dos extremos se encuentra una multitud de +er#iles !ue cada uno de nosotros se )a encar0ado de moldear. De todas las verdades !ue )emos +odido descubrir o reencontrar* nin0una es ms 0randiosa y llena de es+eranza !ue la !ue nos +resenta Games Allen en su libro/ Cmo +iensa el ser )umano* as4 es su vida/ <(l ser )umano siem+re es el amo y seor* a n en su estado de mayor debilidad y abandono* cuando )a decidido 0obernar sus asuntos con necedad y +oca atencin. 7in embar0o* cuando re#lexiona acerca de su +recaria condicin* y comienza a buscar dili0entemente la causa !ue lo llev a ese estado* se trans#orma en el amo sabio !ue canaliza inteli0entemente su ener04a* y crea +ensamientos #ruct4#eros. Cada uno de nosotros +uede convertirse en ese amo sabio con slo entender el 0ran +oder de las leyes !ue 0obiernan nuestra manera de +ensar. A!uel !ue vi0ila y controla sus +ensamientos* !ue estudia cada e#ecto !ue dic)os +ensamientos tienen en s4 mismo* en los dems* en su vida y circunstancias* enlazando causa y e#ecto y utilizando cada ex+eriencia y )ec)o cotidiano* +or trivial !ue +arezca* +ara obtener un mayor conocimiento de s4 mismo* ser +remiado con entendimiento* sabidur4a y +oder. (n ese sentido* como en nin0 n otro* se a+lica la ley absoluta !ue dice/ <A!uel !ue busca* encontrar5 a!uel !ue toca la +uerta* se le abrir<. 7lo con +aciencia* +rctica y osad4a +uede entrar el ser )umano +or la +uerta del tem+lo del conocimiento<. El efecto del pensamiento en las circunstancias La mente es como un %ard4n !ue +uede ser inteli0entemente cultivado o abandonarse y llenarse de )ierbas y maleza. 7in embar0o* ya sea !ue est" cultivado o descuidado* siem+re est destinado a +roducir al0o. 7i no se siembran semillas tiles* entonces caern* crecern y se re+roducirn en abundancia semillas de maleza. Al i0ual !ue un %ardinero cultiva su +arcela manteni"ndola libre de maleza* sembrando las #lores y #rutos !ue desea* as4 tambi"n 8todos debemos atender el %ard4n de

nuestra mente* lim+indolo de +ensamientos dainos* in tiles e im+uros* y cultivando los #rutos de +ensamientos correctos* tiles y +uros. 7i0uiendo este +roceso* tarde o tem+rano descubrimos !ue somos los %ardineros de nuestro es+4ritu* reconocemos las #altas en nuestra manera de +ensar* ca+tamos cada vez con mayor +recisin* cmo nuestros +ensamientos se encar0an de moldear nuestro carcter* nuestras circunstancias y nuestro destino. (l +ensamiento y el carcter son uno solo* ya !ue este ltimo es la sumatoria de nuestros +ensamientos dominantes. :uesto !ue el carcter de una +ersona se revela y mani#iesta en sus circunstancias* es +osible a#irmar !ue el entorno de cada uno siem+re estar en armon4a con su estado interior. (sto no si0ni#ica !ue las circunstancias de una +ersona en un momento dado sean un indicador de la totalidad de su carcter* sino !ue al0unas de ellas estn 4ntimamente conectadas con al0 n elemento vital de su +ensamiento* el cual )a sido el causante de dic)as circunstancias. Cada +ersona est donde est +or decisin +ro+ia. Los +ensamientos !ue )an moldeado su carcter la )an llevado all4. (sto es vlido tanto +ara a!uellos !ue se sienten dece+cionados con el mundo !ue los rodea como +ara !uienes estn satis#ec)os con "l. (n el +roceso del desarrollo )umano* cada circunstancia !ue en#rentamos trae consi0o una enseanza y una leccin !ue debemos a+render5 una vez !ue la )emos a+rendido* "sta termina y da lu0ar a otras circunstancias. Games Allen nos recuerda lo si0uiente/ <La +ersona !ue +iensa !ue su vida es el resultado de condiciones externas* suele ser v4ctima de ellas. 9o obstante* cuando crea conciencia del +oder creativo !ue reside dentro de ella* y entiende !ue es all4 donde se encuentran tanto las semillas* como la tierra !ue da #ruto a tales circunstancias* slo entonces se convierte en la duea y seora de sus +ensamientos. La +ersona !ue +or al0 n tiem+o )a +racticado el autocontrol sabe !ue las circunstancias nacen de los +ensamientos5 es consciente de !ue en la medida en !ue cambie su estado mental y su manera de +ensar* cambian sus circunstancias. De i0ual manera* !uien se dedica a corre0ir los de#ectos de su carcter con tenacidad* comienza a ver +ro0reso r+ido en su manera de +ensar y actuar. 7iem+re atraeremos a!uello !ue ya se encuentra dentro de nosotros5 tanto lo !ue amamos como lo !ue tememos. Ine!u4vocamente* el ser )umano siem+re alcanza la c s+ide de sus ms +reciadas as+iraciones* o cae al nivel de sus ms indi0nos deseos. Las circunstancias son sim+lemente los medios mediante los cuales recibimos a!uello !ue merecemos o !ue creemos merecer. Cada semilla de +ensamiento !ue sembramos y +ermitimos !ue ec)e ra4ces y crezca en nuestra mente* +roduce a!uello !ue constituye su esencia* #lorece y* tarde o tem+rano* +roduce sus +ro+ios #rutos de o+ortunidad y circunstancias. =uenos +ensamientos +roducen buenos #rutos* malos +ensamientos dan malos #rutos. (l mundo de las circunstancias exteriores toma #orma en el mundo interno de los +ensamientos* y todas las condiciones externas* a0radables y desa0radables* son #actores !ue #inalmente existen +ara !u" el ser )umano a+renda* tanto de sus lo0ros como de sus su#rimientos.

7i0uiendo sus ms +ro#undos deseos* as+iraciones y +ensamientos dominantes 8ya sean visiones en0aosas* viciadas +or la ima0inacin* o caminos de elevadas as+iraciones8 el ser )umano #inalmente recibe +or com+leto los #rutos de dic)os +ensamientos en la clase de vida !ue termina viviendo. 6na +ersona no acaba en la crcel debido a la tiran4a del destino o a la in%usticia de las circunstancias* sino como resultado del camino y los deseos !ue )a ele0ido +erse0uir. 6na +ersona de +ensamientos nobles y +uros no cae en el crimen de re+ente* a causa de las +resiones o circunstancias externas !ue le +uedan rodear. Lo cierto es !ue estos +ensamientos criminales* se0uramente )an sido secretamente alber0ados en el corazn* y la ocasin +ro+icia sim+lemente se )a encar0ado de revelarlos. Las circunstancias no )acen a la +ersona5 ellas sim+lemente la revelan a s4 misma. 9o +ueden existir condiciones !ue nos )a0an descender en el vicio* a menos !ue existan inclinaciones viciosas +revias5 o ascender en la virtud y la #elicidad sin )aber cultivado continuamente as+iraciones virtuosas. :or lo tanto* como amos y seores de nuestros +ensamientos* somos los ar!uitectos y constructores de nuestro +ro+io destino. Las +ersonas no atraen )acia ellas a!uello !ue !uieren* sino a!uello !ue son. 7us ca+ric)os* 0ustos y ambiciones suelen ser +asa%eros y +ronto desa+arecen* +ero sus ms 4ntimos +ensamientos y deseos 8buenos o malos8 se alimentan de s4 mismos. 9uestros +ensamientos y nuestros actos son* o los carceleros !ue nos condenan a una vida de mediocridad* o los redentores !ue nos liberan y nos em+oderan. 9unca obtendremos a!uello !ue deseamos* ni +edimos* sino a!uello !ue merecemos. Los deseos y oraciones slo son 0rati#icados y atendidos cuando armonizan con los +ensamientos y las acciones. A la luz de esta verdad* Hcul es entonces el si0ni#icado de a!uella #rase !ue dice !ue estamos luc)ando contra las circunstanciasI 7i0ni#ica !ue absurdamente* el ser )umano +arece estar siem+re luc)ando contra un e#ecto !ue no desea ver en su vida* mientras todo el tiem+o est alimentando y +reservando la causa !ue 0enera dic)o e#ecto en su corazn. E esta causa +uede ser un vicio consciente o una debilidad inconsciente5 +ero cual!uiera !ue sea* retarda o anula nuestros es#uerzos y clama +or una cura. Des0raciadamente* muc)as +ersonas estn ansiosas de me%orar sus circunstancias* +ero no estn dis+uestas a me%orarse a s4 mismas5 +or eso +ermanecen atadas al +asado del cual !uieren esca+ar. >uienes entienden y reconocen su necesidad de crecer y me%orar siem+re alcanzarn los ob%etivos !ue su corazn les )aya trazado. :ero +ara eso* deben estar +re+arados +ara realizar 0randes sacri#icios +ersonales antes !ue +uedan lo0rar su ob%etivo* entendiendo !ue el +recio del "xito no es ne0ociable. E una vez )an comenzado a transitar su camino* descubrirn la +resencia de esa 0ran ley !ue es absolutamente %usta* y !ue no retorna mal a !uien )ace el bien* ni +remia con el bien a !uien mal act a. 6na vez !ue sabemos esto* entendemos !ue nuestra vida se desarrolla* y siem+re se desarroll* con %usticia* y !ue toda ex+eriencia +asada* buena o mala* )a sido siem+re el resultado de este +roceso de crecimiento. =uenos +ensamientos y acciones %ams +ueden +roducir malos resultados5 malos +ensamientos y acciones no +ueden %ams +roducir buenos resultados. (sto no es otra cosa !ue a#irmar !ue al sembrar tri0o* lo nico !ue +odemos cosec)ar es tri0o5 si sembramos orti0as cosec)aremos orti0as.

(s #cil entender esta ley en el mundo natural* +ero muc)as +ersonas se re) san a entender !ue #unciona de i0ual manera con nuestros +ensamientos y actitudes5 +or esta razn* actuamos de manera inconsistente con ella. (l su#rimiento siem+re es el e#ecto de los +ensamientos e!uivocados en al0una direccin5 es indicador de !ue el individuo est #uera de armon4a consi0o mismo* con la ley de su ser. Al i0ual !ue el tratamiento de una )erida o in#eccin +roduce dolor y su#rimiento tem+oral antes de +roducir el alivio deseado* el nico uso del su#rimiento es +uri#icar y sanear todo a!uello !ue es in til e im+uro. 7in embar0o* una vez !ue se )a lle0ado a ese +unto* el su#rimiento cesa. Las circunstancias +or las !ue los seres )umanos su#ren son el resultado de su +ro+ia #alta de armon4a en su manera de +ensar* y a!uellas !ue le traen +az y #elicidad son el +roducto de una vida armnica. (ste estado de #elicidad y +az* y no las +osesiones materiales* es la medida del +ensamiento correcto5 la in#elicidad* no la #alta de +osesiones materiales* es la medida del +ensamiento errado. 6na +ersona +uede ser des0raciada y ser rica en +osesiones materiales* o +uede tener +ocas +osesiones y 0ozar de una 0ran +az interior. La #elicidad y la ri!ueza slo se %untan cuando la ri!ueza se em+lea correctamente y con sabidur4a. La +ersona +obre slo desciende a la miseria cuando considera su destino como una car0a in%ustamente im+uesta. 6na +ersona no +uede ser #eliz* saludable y +rs+era )asta !ue no entienda !ue la #elicidad* la salud y la +ros+eridad son el resultado de la armon4a entre su mundo interno y externo<. El condicionamiento negativo mediante los pensamientos errados "-asi todos los seres humanos sentimos como si una nube pesara sobre nosotros, manteni3ndonos siempre por deba"o de nuestro ni#el !ptimo en cuanto a nuestra claridad de pensamiento, se)uridad en el razonamiento o firmeza en el momento de tomar decisiones. -omparado con lo que podramos ser, es como si s!lo estu#i3semos medio despiertos". 4$illiam 2ames Lo !ue +odemos alcanzar es extraordinario5 sin embar0o* lo !ue 0eneralmente obtenemos es ver0onzoso. 9o es +or!ue )aya al0o malo con nuestra mente +uesto !ue ella #unciona +er#ectamente. 7i )asta a)ora las cosas no )an salido como t es+erabas* no es +or!ue carezcas de buenos 0enes o no ten0as el +otencial +ara triun#ar. Muc)as +ersonas no lo0ran entender !ue mientras contin en )aciendo lo !ue siem+re )an )ec)o* obtendrn los mismos resultados de siem+re. Con #recuencia escuc)o a +ersonas !ue ex+erimentan una ca4 a y* #rustradas* me dicen/ <Doctor Cruz* Eo no entiendo +or !u" siem+re me sucede lo mismo. (s la !uinta vez !ue esto me +asa<* y yo les res+ondo/ <E si siem+re te sucede* H+or !u" lo si0ues )aciendoI< (s como si #ueras caminando +or la calle y +isaras una cscara de +ltano. H>u" crees !ue sucederI 7e0uramente resbalars y te caers. A)ora* ima04nate !ue un +ar de metros adelante ves otra cscara y la vuelves a +isar* te caes nuevamente y lue0o* en#adado* re#lexionas/ <no entiendo +or !u" siem+re me sucede lo mismo. H>u" tienen estas cscaras contra miI H:or !u" me +ersi0uenI<.

A estas +ersonas debo ex+licarles !ue no es !ue la vida se )aya ensaado en su contra5 ni es la mala suerte* ni nada +or el estilo. Lo !ue les sucede es absolutamente normal. La cscara no discrimina* esto le sucede a todo a!uel !ue la +isa* y !uien contin e )aci"ndolo* se0uir ex+erimentando los mismos resultados. (n la vida no )ay errores* slo lecciones !ue debemos a+render* y si las i0noramos* se0uirn +resentndose de distintas maneras )asta !ue decidamos a+renderlas. Lo mismo sucede con los +ensamientos errados y las #alsas creencias. 7on como esa cscara !ue continuamente nos )ace caer* y atrae )acia nosotros todo a!uello !ue !uisi"ramos evitar. Mientras se encuentren en nuestra mente continuarn someti"ndonos a una vida de mediocridad* y sus e#ectos se )arn sentir en todas las reas de nuestra vida. H>u" +uedes )acerI 7i no ests satis#ec)o con el lu0ar dnde a)ora te encuentras* remueve de tu subconsciente la +ro0ramacin !ue te )ace dao* !ue te im+ide utilizar tu verdadero +otencial y te est deteniendo +ara alcanzar tus sueos. :ro0rama de nuevo tu mente con a!uella in#ormacin !ue sabes !ue te ayudar a utilizar tu +otencial al mximo. (n el cam+o de la in#ormtica es bien sabido !ue si +ro0ramas tu com+utadora con basura lo nico !ue vas a obtener de ella es basura. La ley de la atraccin nos dice !ue lo mismo ocurre con la mente/ si +ones basura en ella* todo lo !ue obtendrs ser basura. 7i la +ro0ramas con in#ormacin incorrecta no +uedes es+erar los resultados deseados. As4 !ue* si !uieres obtener resultados distintos a los obtenidos )asta el momento* debes cambiar tus +ro0ramas mentales. 9o basta con !uerer cambiar o ser consciente de la necesidad de )acerlo. La voluntad o el deseo de cambiar no son su#icientes. La nica o+cin es )acerlo. 7i deseas ver cambios en tu com+ortamiento y en tu vida* tal vez necesites revisar los +ro0ramas !ue )asta )oy )an diri0ido tu mente. Lrison 7Mett Marden nos recuerda !ue el +ensamiento recto es un +oderoso imn* de suerte !ue cuando !uieras ser o tener al0o* slo lo obtendrs +ro0ramando tu mente con la in#ormacin correcta. A#irma con #e lo !ue !uieres ser o tener. 7i an)elas salud y vi0or5 si !uieres abundancia y no miseria* re+ite constantemente/ <(stoy sano5 soy #uerte5 vivo en la abundancia5 no +uede )aber +enuria* ni +obreza* ni necesidad en mi vida. 7oy rico +or!ue obedezco las leyes y +rinci+ios del "xito<. Como vimos en el ca+4tulo anterior* no )ay #elicidad ni "xito +osible +ara !uien siem+re est +ensando en sus miserias* desdic)as y tristezas y siem+re muestra dis0usto en sus +ensamientos y acciones5 una actitud mental ne0ativa +roducir e#ectos ne0ativos. La nica #elicidad +osible es la resultante de nuestra manera de +ensar y obrar rectamente. 7i ests incon#orme con tu situacin* y la analizas cuidadosamente* vers !ue es la !ue corres+onde como nico resultado de tu conducta +asada* +ensamientos y acciones* +or lo !ue a nadie sino a ti mismo +uedes cul+ar de tu in#ortunio. 7i )ubieras a+rovec)ado los elementos de la verdadera #elicidad* no llorar4as el #racaso* ya !ue el "xito es el nico resultado +osible +ara !uien vive una vida de rectitud* 0uiada +or +rinci+ios y valores 4nte0ros y en bien de los dems. (n vano recorrers el mundo entero en busca de la #elicidad si no la llevas conti0o mismo. La )istoria abunda en e%em+los de +ersonas !ue #racasaron +or )aber buscado deses+eradamente la #elicidad toda su vida sin %ams )allarla* mientras !ue otros* sin +ensar 0ran cosa en ella* #ueron #elices en el cum+limiento de su deber* en el em+eo de enri!uecer y me%orar la vida de cuantos les rodeaban.

Aodo lo visto en este ca+4tulo nos obli0a a +restar atencin al desastre !ue +uede lle0ar como resultado de alber0ar +ensamientos ne0ativos en nuestra mente. Debemos tener siem+re +resente !ue el subconsciente traducir en al0o real un +ensamiento re0ido +or el miedo con tanta #acilidad como trans#ormarla en realidad un +ensamiento orientado +or el valor y la #e. 7i llenas tu cabeza de miedos* dudas y descon#ianza en tu ca+acidad +ara conectar y usar la #uerza de la Inteli0encia In#inita* la ley de la autosu0estin ado+tar ese es+4ritu de descon#ianza y lo usar como +atrn mediante el cual el subconsciente lo traducir en su e!uivalente #4sico. La naturaleza nos )a dado control absoluto sobre lo !ue +ermitimos !ue lle0ue a nuestro subconsciente a trav"s de los cinco sentidos5 aun!ue esto no si0ni#ica !ue todas las +ersonas siem+re e%erciten este control. (s ms* en la mayor4a de los casos* )a sido la #alta de e%ercitar este control la causante de !ue tantas +ersonas vivan en la +obreza.

&. "l %oder de la %alabra.

"'e con#ertirs en aquello en lo que pienses constantemente. -ada da, cada minuto, cada se)undo de tu #ida ests construyendo tu futuro con tu manera de pensar". &arl Ni)thin)ale. Como mencion" anteriormente* la +ersona +romedio )abla consi0o misma ms de la mitad de su d4a. Tran +arte de ese dilo0o interno ocurre con +re0untas y res+uestas. Cuando en#rentamos cual!uier situacin !ue re!uiera una res+uesta de nuestra +arte* ya sea !ue estemos evaluando una +ro+uesta !ue al0uien nos +resente* buscando las causas de una ca4da !ue su#rimos* o !ue estemos ex+erimentando un dolor #4sico* nuestra mente evaluar dic)a situacin +re0untndose/ H>u" !uiere decir estoI H:or !u" me est sucediendo a m4I H>u" debo )acer y cmo debo res+onderI 7in im+ortar la naturaleza de la situacin !ue est"s en#rentando* "stas tres +re0untas +arecen ser siem+re la manera en !ue tu mente busca com+render lo !ue est sucediendo/ H>u" es estoI* H:or !u" yoI* H>u" )a0oI E +ara res+onder a estos interro0antes* tu mente sim+lemente buscar en los arc)ivos de tu subconsciente la res+uesta ms acertada +osible* basada en la in#ormacin !ue all4 encuentre 8sea cierta o no8. 7i des+u"s de su#rir una derrota 8as4 )aya sido una ca4da menor8 te +re0untas/ H:or !u" ser !ue a m4 todo me sale malI Inmediatamente tu cerebro comenzar a buscar res+uesta a esta +re0unta. (ntiende bien5 no di%e !ue tu mente comenzar a buscar la causa de a!uella derrota* sino !ue buscar la res+uesta a la +re0unta !ue #ormulaste. Lo +rimero !ue tu mente se0uramente encontrar es !ue* basado en tus ex+eriencias anteriores* "sta no es una a+reciacin real* ya !ue no todo lo !ue )as intentado en tu vida te )a salido mal. As4 !ue* a #alta de evidencia real !ue res+alde la exa0eracin im+l4cita en tu +re0unta* continuar examinando otra in#ormacin !ue se encuentre en tu subconsciente. Aomar en cuenta todo a!uello !ue )ayas escuc)ado de otras +ersonas res+ecto a las ca4das5 lo !ue t mismo te )ayas dic)o5 lo !ue )ayas le4do* visto en televisin* o escuc)ado en al0 n lado* y basado en todo este caudal de in#ormacin* +recisa o im+recisa* real o #icticia* te dar una res+uesta. E a lo me%or la res+uesta es/ J(sto te +asa +or!ue no sirves +ara nadaK

HDe dnde sali esta res+uestaI (s di#4cil determinarlo con exactitud5 a lo me%or #ue un comentario !ue al0uien te )izo tiem+o atrs cuando ex+erimentaste otra ca4da* o lo escuc)aste una y otra vez en tu casa* o !uizs lo le4ste esa maana en el )orsco+o. De donde !uiera !ue )aya salido* lo cierto acerca de esta res+uesta es !ue lo nico !ue )a lo0rado es !ue a)ora te sientas +eor de lo !ue te sent4as antes. (s sim+le* si #ormulas una +re0unta est +ida* se0uramente recibirs una res+uesta est +ida. La ley de la atraccin ex+lica claramente !ue si las res+uestas !ue recibes* ciertas o erradas* estn creando sentimientos y emociones ne0ativos es +or!ue ests #ormulando las +re0untas e!uivocadas. :or e%em+lo* +iensa +or un momento en las si0uientes +re0untas !ue muc)as +ersonas se )acen con sor+rendente re0ularidad/ H:or !u" esto siem+re me sucede a m4I H:or !u" me es tan di#4cil a+render cual!uier cosaI H:or !u" ser !ue el dinero nunca me alcanzaI H:or !u" ten0o tan mala suerteI H:or !u" ser" tan 0ordoI HCmo a#ectan estas +re0untas tu actitudI ;ecuerda !ue la calidad de vida !ue ex+erimentas de+ende de la calidad de las +re0untas !ue te )a0as. :or e%em+lo* si te +re0untas* H+or !u" ser" tan 0ordoI* +rcticamente te ests condicionando +ara se0uir as4* y tu cerebro as4 lo asume. De manera !ue la nica res+uesta !ue +uede darte es/ <(res 0ordo y ests 0ordo +or!ue comes continuamente* sin nin0 n control<. A)ora* Hcmo te )ace sentir la res+uesta !ue tu mente te dio* me%or o +eorI HAe da al0una idea +ara solucionar tu +roblemaI HAe im+ulsa a asumir el control de la situacin o* +or el contrario* te )ace sentir ms inca+azI Lo errado de esta +re0unta es !ue en ella est im+l4cita la idea de !ue t eres tu 0ordura* !ue "se eres t * !ue eso no es circunstancial sino !ue es +arte de tu naturaleza* lo cual no es necesariamente cierto. 7i !uieres +erder +eso* la +re0unta !ue debes )acerte es/ H>u" +uedo )acer +ara adel0azar y lle0ar a mi +eso idealI HOes la di#erenciaI (s ms* +uedes ir un +oco ms le%os y decir/ H>u" me com+rometo a )acer +ara adel0azar y lle0ar a mi +eso ideal* em+ezando )oy mismo y dis#rutando mi decisinI (n esta +re0unta est im+l4cito* no slo !ue es +osible lo0rarlo* sino !ue es +osible dis#rutar del +roceso. (sts ex+resando un com+romiso* y le ests +idiendo a tu mente ideas claras !ue +uedas +oner en accin inmediatamente. HOes la enorme di#erencia !ue )ace la calidad de las +re0untas !ue #ormulesI (s sencillo* si )aces me%ores +re0untas* obtendrs me%ores res+uestas. Ase0 rate tambi"n !ue tus +re0untas vayan orientadas a buscar los recursos !ue ya se encuentran dentro de ti y !ue te +ueden ayudar a solucionar cual!uier situacin !ue en#rentes. Oeamos otra +re0unta !ue con #recuencia se )acen muc)as +ersonas/ <H7er !ue +uedo )acer estoI< (sta +re0unta lleva im+l4cito un sentimiento de duda e inse0uridad acerca de tu +ro+io +otencial. Da como un )ec)o la +osibilidad de !ue las )abilidades !ue necesitas +ara lo0rar lo !ue !uieres no se encuentren dentro de ti. HCul es el resultadoI 7i +re0untas con duda* slo tendrs acceso a los estados mentales de duda !ue se encuentren en tu cerebro* y slo obtendrs res+uestas !ue %usti#i!uen esa duda. Inmediatamente* tu mente buscar en#ocarse en todas las debilidades !ue existan en tu vida !ue %usti#i!uen

esa duda* en los +osibles #racasos* en las 0raves consecuencias de intentar al0o sobre lo cual no ests absolutamente se0uro. H>u" clase de res+uesta crees !ue recibirsI 7e0uramente al0o as4 como/ <J(sts locoK A no sabes nada de eso. Me%or no )acer nada !ue arries0arte a en#rentar un #racaso se0uro<. As4 !ue* J)az +re0untas !ue te #ortalezcanK Cuando su#ras una ca4da* en lu0ar de )acerte las mismas +re0untas debilitantes de siem+re* #orm late +re0untas !ue te #ortalezcan* !ue atrai0an )acia tu vida res+uestas !ue te den orientaciones ms claras. Be a!u4 al0unas de ellas/ H>u" leccin +uedo a+render de este rev"sI HCmo +uedo utilizar esta ca4da +ara crear ms +oder en mi vidaI H>u" +uedo obtener de esta situacin +ara !ue me ayude a crear una me%or vidaI H>u" nuevas o+ortunidades me brinda el tro+iezo !ue acabo de su#rirI La decisin es tuya* Hvas a utilizar tu dilo0o interno +ara crear limitaciones en tu vida o +ara crear o+ortunidadesI :or!ue este dilo0o in#luir en ti y te a#ectar muc)o ms de lo !ue te ima0inas y no )ay nada !ue +uedas )acer +ara evitarlo. La o+cin !ue tienes es esco0er entre utilizarlo como una )erramienta de +ro0ramacin +ositiva o como un arma de autosabota%e. El e%traordinario poder de las autoafirmaciones Bace al0 n tiem+o* en un seminario sobre el desarrollo de la autoestima* el doctor Alan Vimmerman* del Mana0ement Center de la ciudad de Mini+olis* en los (stados 6nidos* realiz un ex+erimento !ue de% muy en claro el +oder de las autoa#irmaciones. (l doctor Vimmerman +idi a un %oven de la audiencia !ue saliera al #rente* extendiera sus brazos )acia los lados* y los sostuviera en dic)a +osicin lo ms r40ido +osibles* mientras "l trataba de em+u%arlos )acia aba%o. Con cierta di#icultad* lo0r moverlos unos +ocos cent4metros. Lo !ue buscaba era tener una idea clara de la #uerza !ue este %oven ten4a en sus brazos. :osteriormente* le +idi al %oven !ue durante unos treinta se0undos re+itiera en voz alta una serie de a#irmaciones ne0ativas como/ J7oy #eoK J7oy un +erdedorK J7oy un est +idoK J9o sirvo +ara nadaK* y otras cosas +or el estilo. Inmediatamente des+u"s le +idi sostener nuevamente sus brazos extendidos y r40idos* y de nuevo comenz a em+u%arlos )acia aba%o. Lo sor+rendente es !ue esta vez lo0r doblarle los brazos con una #acilidad im+resionante. Aodo lo !ue se necesit #ueron treinta se0undos de +ro0ramacin ne0ativa +ara a#ectar la autoestima de este %oven al +unto !ue +erdi inclusive su #uerza #4sica. Mi es+4ritu cient4#ico me obli0 a +robar +ersonalmente este ex+erimento y lo )ice en una de mis +resentaciones. Los resultados #ueron exactamente los mismos. Eo sab4a el e#ecto !ue las a#irmaciones ne0ativas +od4an tener sobre la actitud de una +ersona* +ero me im+resion ver lo !ue +od4an )acer sobre el nivel ener0"tico del cuer+o. Al res+ecto* 9a+olen Bill observaba !ue uno lle0a a creer cual!uier cosa !ue se re+ita a s4 mismo* as4 sea una a#irmacin verdadera o #alsa. 7i al0uien re+ite una mentira una y otra vez* con el tiem+o la ace+tar como al0o cierto. De a)4 en adelante* la mente comenzar a ace+tarla como una verdad absoluta* y actuar de acuerdo a esta nueva realidad !ue )a +ro0ramado.

H>u" +uedes )acer con esta in#ormacinI (m+ieza +or cambiar las a#irmaciones ne0ativas !ue )as utilizado )asta el momento* +or a#irmaciones +ositivas !ue dibu%en en tu mente los resultados !ue deseas obtener. @orm lalas en tiem+o +resente* como si ya estuvieran ocurriendo o #ueran a ocurrir en un #uturo inmediato. ;ecuerda !ue cuentas en este momento con todo lo !ue necesitas +ara triun#ar. A tienes !ue creer esto. ?sta es la nica manera de utilizar el +oder !ue se encuentra 0uardado en el interior de tu subconsciente. 7i ests seriamente interesado en descubrir cmo utilizar este +oder* los si0uientes +asos te ayudarn a redireccionar tu dilo0o interno/ 1. Aoma unos minutos +ara examinar al0unas de las ex+resiones !ue sueles utilizar con mayor #recuencia* es+ecialmente a!uellas !ue te estn limitando y debilitando. (scr4belas y l"elas un +ar de veces. (xamina cada ex+resin y +iensa si estas a#irmaciones te estn ayudando o +er%udicando. Cuestinate si estn contribuyendo a construir una me%or autoestima o si te estn debilitando como +ersona. $. Descubre +or !u" comenzaste a utilizarlas. HCmo lle0aron estas ideas a ser +arte de tu dilo0o internoI H>ui"n las +uso en tu menteI H>u" +ro+ici el !ue comenzaras a sentirte de esa maneraI Ae vas a sor+render de la manera tan absurda en !ue muc)as de estas ideas !ue nos limitan )an lle0ado a nuestra mente. >uizs #ue un ami0o de la escuela a !uien admirabas !uien te di%o !ue no serv4as +ara nada* y desde entonces )as vivido con esa idea enterrada en tu subconsciente. (s +osible !ue )oy* esa misma +ersona* ya no sea tu ami0a* o sea una +ersona inestable* inca+az de mantener un traba%o +or ms de seis meses desde !ue salieron de la escuela y sea ella !uien no )a lo0rado muc)o con su vida. :ero* absurdamente* t a n si0ues 0uardando su o+inin +ersonal en tu subconsciente* y )as terminado +or ace+tarla como una verdad absoluta. Ima04nate lo !ue )abr4a sucedido si Albert (instein )ubiera escuc)ado a a!uel m"dico !ue dia0nostic !ue era un retrasado mental debido a su a+arente di#icultad +ara articular las +alabras* o al +ro#esor !ue lo criticaba +or sus continuas ausencias mentales durante la clase y !ue su0iri a sus +adres !ue lo sacaran de la escuela ya !ue era una distraccin +ara los dems alumnos. 9adie recuerda el nombre o los lo0ros de a!uellas dos +ersonas* +ero todos sabemos !uien #ue Albert (instein y cuales #ueron sus contribuciones en el cam+o de la ciencia* As4 !ue la +rxima vez !ue al0uien emita una cr4tica acerca de tus )abilidades no te a+resures a ace+tarla sin cuestionar su validez. &. :re0 ntate si estas a#irmaciones !ue son +arte de tu dilo0o interno son ciertas o sim+lemente son de esas ex+resiones !ue se dicen muc)as veces sin saber +or !u"* o si a n tienen al0una validez. HAe )as +uesto a +ensar !ue !uizs cuando tu +ro#esor de cuarto 0rado te di%o !ue <t eras la +ersona menos creativa del mundo<* #ue +or!ue* en realidad* a esa edad era +oco creativo* o +eor a n* +or!ue "l estaba de mal 0enio y lo +rimero !ue se le vino a la mente #ue esa exa0eracinI J:ero eso #ue )ace ms de veinte aosK (ntonces* H+or !u" )oy* siendo todo un +ro#esional* cuando debes desarrollar una nueva cam+aa de mercadeo en tu traba%o* +ermites !ue esa idea !ue )a re+osado en tu mente desde a!uella "+oca te +aralice y sabotee tus +osibilidades de triun#arI Ae ase0uro !ue si realizas este e%ercicio* te vas a des)acer de la mitad de tus limitaciones. '. (l cuarto +aso es el ms im+ortante. (limina estas ex +resiones de tu vocabulario. HCmoI Aoma la decisin de no volver a utilizarlas* teniendo cuidado con la manera

como te ex+resas y* si un d4a sin !uerer re+ites al0una de estas ex+resiones* corr40ete inmediatamente. ,. (scribe una serie de ex+resiones !ue rea#irmen tu verdadero +otencial y dibu%en las im0enes mentales !ue !uieres ver. 7i la idea !ue siem+re sabotea tu "xito es <no soy nada creativo<* y "stas son las +rimeras +alabras !ue salen de tu boca siem+re !ue al0uien te +ide !ue crees al0o* entonces* det"n a)ora mismo este autosabota%e y cmbialo +or una a#irmacin como/ <J7oy una +ersona creativaK 9o un +oco creativo* sino muy creativo5 ten0o excelentes ideas y dis#ruto creando nuevos conce+tos<. 7in embar0o* cuando leas el enunciado de tu deseo* recuerda !ue la sola lectura de estas +alabras no traer nin0una consecuencia* a menos !ue las ex+reses con #e y conviccin. Las +alabras indi#erentes* recitadas sin emocin* no in#luyen en el subconsciente. :or muc)o !ue !uieras* no +odrs en0aarte a ti mismo. Au subconsciente reconoce y act a slo en los +ensamientos im+re0nados y ma0netizados con emociones +ositivas. Au mente tiene la )abilidad de +ercibir la verdadera intencin detrs de tus +alabras. De i0ual manera* recuerda !ue el universo slo +remia el es#uerzo +ersistente. (s +osible !ue todo esto suene tan sim+le y tan extrao !ue creas !ue no va a #uncionar. Bazlo de todas maneras. 7i lo )aces* tienes #e en !ue #uncionar y te das tiem+o +ara cambiar* te +uedo ase0urar !ue cambiars. Las autoafirmaciones son profec*as (ec(as realidad' 9o )ay me%or manera de +oner a +rueba la ley de atraccin !ue cuando le de%amos saber al mundo sobre una meta !ue +retendemos lo0rar. Cuando sin temores y +oniendo nuestra re+utacin y nuestro e0o en la l4nea* anunciamos en voz alta* con conviccin y sin nin0una duda* !ue nos +ro+onemos lo0rar al0o. (so #ue lo !ue )izo ;o0er =annister. Durante ms de cinco d"cadas de com+etencia ol4m+ica* nin0 n atleta )ab4a +odido acercarse a la marca im+uesta en 123& +ara la carrera de la milla. (n a!uella ocasin* Barry AndreMs* entrenador ol4m+ico del e!ui+o britnico )ab4a +ro#etizado/ <el r"cord de la milla de ' minutos* 1$.., se0undos* nunca ser su+erado<. (xist4an a n menos +osibilidades de correr al0 n d4a dic)a carrera en menos de cuatro minutos. De acuerdo a muc)os* esa era una )azaa im+osible de realizar. Los atletas escuc)aban de los <ex+ertos< una multitud de razones !ue res+aldaban la a#irmacin )ec)a +or AndreMs. Inclusive la comunidad m"dica advert4a a los atletas sobre los +eli0ros asociados con intentar la absurda +roeza de correr una milla en menos de cuatro minutos. Como resultado de esta creencia* en los si0uientes cincuenta aos los me%ores atletas del mundo lle0aron muy cerca de este r"cord* +ero nin0uno lo0r su+erarlo. H:or !u"I :or!ue los m"dicos )ab4an dic)o !ue era im+osible. Los cient4#icos o+inaban lo mismo y a#irmaban !ue el cuer+o no so+ortar4a tal es#uerzo y !ue el corazn literalmente +odr4a ex+lotar. Muc)os de nosotros* con #recuencia* somos v4ctimas de las in#luencias ne0ativas de otras +ersonas5 ace+tamos su +ro0ramacin ne0ativa sin cuestionamientos. Al )acer esto* +ermitimos !ue otros siembren en nuestra mente #alsas creencias !ue nos limitan #4sica* emocional e intelectualmente. Aodo cambi el d4a en !ue el %oven corredor britnico ;o0er =annister )izo un anuncio + blico/ ?l correr4a la milla en menos de cuatro minutos.

(n realidad* la decisin de lo0rar tal )azaa era al0o !ue le venia dando vueltas en su cabeza desde dos aos atrs. (n 12,1* ;o0er )ab4a ca+turado el t4tulo britnico en la carrera de la milla y sinti !ue estaba +re+arado +ara la com+etencia ol4m+ica. In#ortunadamente* cambios de ltimo minuto en el )orario de las com+etencias de los Gue0os Ll4m+icos de 12,$ lo #orzaron a com+etir sin su#iciente descanso entre sus dos eventos y termin en cuarto lu0ar. Como era de es+erarse* el %oven atleta debi so+ortar todas las cr4ticas de la +rensa de+ortiva britnica !uien cul+ su estilo de entrenamiento +oco ortodoxo +or su +obre actuacin. Al escuc)ar esto* el %oven atleta resolvi reivindicar su nombre anunciando + blicamente !ue rom+er4a la a+arentemente im+osible barrera de los cuatro minutos. Aodo el mundo +ens !ue )ab4a +erdido la razn* desde la +rensa de+ortiva )asta la comunidad m"dica. 7u o+ortunidad lle0 el seis de mayo de 12,'* des+u"s de varias ca4das y dece+ciones. (n la 6niversidad de Lx#ord* ;o0er lo0r lo im+osible5 corri la milla en menos de cuatro minutos y sobrevivi. (l mito se )ab4a roto. Cuando esta noticia le dio la vuelta al mundo al0o sor+rendente sucedi. (n menos de un ao* &. atletas ya )ab4an su+erado esta misma marca. (l si0uiente ao* ms de &33 atletas re0istraron marcas +or deba%o de los cuatro minutos. Boy* inclusive estudiantes de escuela secundaria rom+en con #acilidad la marca de los cuatro minutos +ara la carrera de la milla. Cuando le +re0untaron a =annister cmo era +osible !ue tantas +ersonas )ubiesen a+rendido a correr tan r+ido en tan +oco tiem+o* "l res+ondi/ <9ada de esto ocurri +or!ue de re+ente el ser )umano se )ubiese convertido en un ser ms r+ido* sino +or!ue entendi !ue no se trataba de una im+osibilidad #4sica sino de una barrera mental<. Lo nico !ue )icieron estos atletas #ue desalo%ar de su mente las creencias limitantes !ue los )ab4an detenido +ara utilizar su verdadero +otencial durante ms de cinco d"cadas. Aodos tenemos muc)as de estas mismas barreras mentales. Muc)os de nosotros sim+lemente decidimos des)acernos de ellas en al0 n momento a lo lar0o de nuestra vida* con la es+eranza de descubrir nuestro verdadero +otencial. A +uedes )acer lo mismo. Lo nico !ue necesitas es identi#icar las #alsas creencias !ue )an limitado tu vida )asta a)ora y reem+lazarlas +or ideas !ue te #ortalezcan y te +ermitan utilizar el +oder !ue ya reside en tu interior y !ue slo es+era ser utilizado +ara ayudarte a alcanzar tus metas ms +ro#undas. Lo !ue !uiero !ue entiendas es !ue muc)as de tus limitaciones no son #4sicas* ni tienen !ue ver con tu ca+acidad mental* tus dotes o tus talentos* sino con creencias limitantes* !ue en su mayor4a son ideas erradas acerca de tu verdadero +otencial y de lo !ue es o no es +osible. !+u$ tan cierto es nuestro dialogo mental# La +ro0ramacin ne0ativa es el resultado de ex+resiones o 0eneralizaciones !ue utilizamos a menudo* sin detenernos a calcular su validez. ;ecuerdas la anotacin de 9a+olen Bill/ <uno lle0a a creer cual!uier cosa !ue se re+ita a s4 mismo* ya sea una a#irmacin verdadera o #alsas<.

A#irmaciones como/ <9ada me sale bien<* <nunca me tienen en cuenta< <siem+re me toca lo +eor<* Iodos se burlan de m4<* te desarman y te limitan aun!ue no sean a+reciaciones vlidas de la realidad. :or!ue lo cierto es !ue cuando al0uien dice <nada me sale bien< 0eneralmente lo !ue !uiere decir es las dos ltimas cosas !ue )e intentado no me )an salido como )ubiese !uerido. 7in embar0o* cuando t a#irmas !ue <nada te sale bien< lo !ue tu mente realmente escuc)a es/ <(res un #racasado<* <date +or vencido<* <entiende !ue t no sirves +ara nada<. As4 !ue des+u"s de escuc)ar esto* no es de extraar !ue te sientas abatido. :iensa +or un momento en las im+licaciones de una ex+resin como <nada me sale bien<. 7i en realidad nada te sale bien5 Jabsolutamente nadaK* +ues* la verdad es !ue lo nico !ue +uedes )acer es admitir !ue eres un #racasado. :ero antes de a+resurarte a ace+tar esta ne#asta realidad* la +rxima vez !ue te sientas tentado a utilizar esta ex+resin* +re0 ntate/ <(n verdad* Hnada me sale bienI H9o )a )abido nunca en mi vida una situacin en la !ue al0o me )aya salido bienI o H!u" es exactamente lo !ue me )a salido malI< 7i cambias t dilo0o interno +uedes ser muc)o ms ob%etivo y a+render de los errores cometidos. 7i tu dilo0o interno es <nada me sale bien y lo ace+tas como una realidad* la si0uiente +re0unta !ue tu cerebro se )ar es/ <H:or !u" ser !ue a m4 nada me sale bienI< La nica res+uesta +osible !ue el cerebro +uede darte ante una 0eneralizacin como "sta es <+or!ue eres un #racasado<. H>u" a+rendiste de esta res+uestaI Absolutamente nada* y a)ora te sientes +eor !ue antes. :ero si ado+tas el dilo0o interno adecuado y ace+tas !ue en el +asado )as )ec)o muc)as cosas bien* +odrs re+lantear tus interro0antes y +re0untarte/ <H>u" #ue exactamente lo !ue no sali bien en esta ocasinI HCmo +uedo )acer esto me%or la +rxima vez +ara obtener los resultados !ue deseoI HDnde estuvo el error es+ec4#icamente y !u" +uedo a+render +ara no cometer el mismo error otra vezI< Cual!uiera de estas +re0untas te ayudar a convertir esta ca4da en una ex+eriencia de la !ue +uedes a+render* en lu0ar de +ermitir !ue de#ina !ui"n eres como +ersona. :or!ue )aber #racasado no es sinnimo de ser un #racasado. De i0ual manera* cuando di0as/ <todos me rec)azan<* +iensa !u" tan cierto es lo !ue dices. H>uieres decir !ue )asta la #ec)a* todos te )an rec)azado en tu vidaI (so no +uede ser cierto* de lo contrario ya estar4as muerto. (ntonces* la +rxima vez !ue te encuentres diciendo <todos me rec)azan< !uiero !ue observes la ima0en mental !ue 0enera esta a#irmacin. HCuntas +ersonas )ay en la ima0en mental !ue tu mente )a creado cuando a#irmas estoI HMiles de +ersonas dndote la es+aldaI HCientosI H6na docenaI >uizs slo )ay una +ersona o tal vez nin0una. Cuando dices Iodos me rec)azan<* o <nadie a+recia mi traba%o<* tu mente deber4a +oder instantneamente dibu%ar una ima0en en la !ue se encuentren todas las +ersonas !ue te )an rec)azado al mismo tiem+o. 9o obstante* si cuando dices esto* slo ves la ima0en de tu ami0o !ue acaba de rec)azar una +ro+uesta !ue le )iciste o la de dos com+aeros de traba%o !ue* %usto reci"n* rec)azaron el +lan !ue les +resentaste* entonces esa a#irmacin es obviamente una exa0eracin. (n tal caso deber4as ser un +oco ms ob%etivo y +re0untarte/ <H>ui"n me )a rec)azado es+ec4#icamenteI (ntonces te dars cuenta !ue no es todo el mundo sino slo una +ersona. Lo si0ni#icativo de esto es !ue es

muc)o ms #cil lidiar con el rec)azo de una +ersona !ue res+onder al rec)azo de cientos o miles de +ersonas. 6na +ersona es muc)o ms mane%able. A)ora bien* si deseas ser a n ms ob%etivo* entiende !ue lo !ue tus com+aeros de traba%o rec)azaron no #ue a ti sino a tu +lan. (n lu0ar de cuestionarte/ H:or !u" ser !ue todas las +ersonas siem+re me rec)azanI :re0 ntate/ H>u" #ue es+ec4#icamente lo !ue mis com+aeros rec)azaron de mi +lanI H:or !u" lo )icieronI HAienen la raznI H:uedo cambiarloI HOes la enorme di#erenciaI De estas +re0untas s4 +uedes a+render. Aodos estos interro0antes +ueden aumentar tu +oder y #ortalecerte* mientras !ue la +re0unta anterior te limitaba y te )ac4a ms d"bil. 7i no te 0ustan las res+uestas !ue tu mente te est dando o si no ests a+rendiendo muc)o de ellas* es )ora de a+render a re+lantearlas. ;ecuerda* tu mente siem+re te dar lo !ue le +idas.

'. "l extraordinario %oder del %ensamiento %ositi o.

"'odos somos responsables por los pensamientos que alber)amos en nuestra mente en cualquier momento. 'enemos la capacidad de pensarlo que deseemos. +s que inclusi#e todas nuestras actitudes y comportamientos ne)ati#os y autodestructi#os se han ori)inado en la manera en que hemos ele)ido pensar". $ayne %yer 6n +ensamiento es una sustancia concreta !ue +roduce resultados es+ec4#icos* y a#ecta nuestra mente y cuer+o de maneras muy +recisas. Muc)as +ersonas errneamente creen !ue los +ensamientos son cosas triviales !ue no tienen mayor e#ecto en nuestra vida o nuestro "xito. :ero lo cierto es !ue la mente tiene la ca+acidad de crear a!uella realidad re+resentada o ima0inada +or cada uno de nuestros +ensamientos. De )ec)o* el +ostulado 0eneral de la ley de la atraccin es !ue todo ser )umano +uede #ormar ideas en su +ensamiento* im+re0narlas de #e y +ro+sito* y +or medio de una accin decidida 0enerar la creacin de a!uello !ue )ab4a ima0inado. 7in embar0o* +ara lo0rar esto* debemos +rimero #ormar una ima0en mental clara y +recisa de lo !ue deseamos tener* )acer* o ser* y mantener esta ima0en mental en nuestro +ensamiento* mientras a0radecemos +or antici+ado !ue dic)a meta est" en +roceso de )acerse realidad. (ste es el +roceso mediante el cual dic)o deseo es enviado al universo y las #uerzas creativas se +onen en movimiento. :ara +oder recibir lo suyo cuando le lle0ue* la +ersona debe utilizar siem+re su +otencial al mximo y estar dis+uesta siem+re a dar ms de lo !ue su traba%o o +osicin demanda. Debe mantener en su mente el +ro+sito de vivir una vida de abundancia* y debe )acer* cada d4a* todo lo !ue +ueda )acer ese d4a* cuidando de realizar cada actividad de la manera ms e#ectiva y excelente +osible. Los )ombres y mu%eres !ue +racti!uen estas instrucciones con toda se0uridad lo0rarn a!uello !ue tanto an)elan. 9o obstante* no +odemos olvidar !ue lo !ue recibamos va a ser en +ro+orcin exacta a !u" tan de#inidas sean nuestras metas* !u" tan clara est" esa visin 0rabada en nuestra mente* !u" tan #irme sea nuestro +ro+sito y nuestra #e* y !u" tan +ro#undo nuestro es+4ritu de 0ratitud. , trav$s del lente de la mente subconsciente

Aodos tenemos la libertad de esco0er en !u" decidimos en#ocar nuestra atencin. Lamentablemente* muc)as +ersonas eli0en en#ocarse en cosas !ue las limitan y las debilitan. Oi0ila con cuidado en !u" te en#ocas. :iensa !ue tu mente es como una cmara de video y tu inter+retacin del mundo no es ms !ue el resultado de a!uello en lo !ue eli%as en#ocar esa cmara. Ima04nate +or un momento !ue vas a una #iesta. 7e0uramente )abrs notado !ue casi siem+re )ay una o dos +ersonas !ue deciden !ue no im+orta lo !ue suceda* ellas no se van a divertir. Aoman la decisin de estar aburridas y nadie las )ace cambiar de +arecer. Teneralmente las vemos en una es!uina* sentadas* con los brazos cruzados* y una cara de en#ermas !ue aterra. A)ora ima04nate !ue lle0as a la #iesta y decides en#ocar tu cmara slo en una de estas +ersonas. Aoda la noc)e mirndola a ella. HCul va a ser tu inter+retacin de la #iestaI 7i al0uien te +re0unta al d4a si0uiente cmo estuvo la #iesta* se0uramente res+onders !ue estuvo aburrida. (s +osible !ue las otras cien +ersonas )ayan tenido una velada es+ectacular y se )ayan divertido muc)o* +ero t )as evaluado la reunin basado en el com+ortamiento de una sola +ersona* ya !ue en ella en#ocaste tu cmara. La +re0unta im+ortante es/ Hes "sta una evaluacin acertada del ambiente !ue rein en el #este%oI :or su+uesto !ue no. 7in embar0o* Hno es esto lo mismo !ue ests )aciendo cuando decides !ue clase de d4a vas a tener basado nicamente en el clima* o cuando dices !ue nadie te a+recia* basado solamente en la o+inin de una +ersonaI HComienzas a ver la conexinI H>u" suceder4a si decides en#ocar tu cmara en otra +ersona durante la #iestaI >uizs )ayas encontrado !ue en toda celebracin tambi"n )ay +or lo menos una o dos +ersonas !ue )an decidido !ue van a +asar el me%or rato de su vida. (llos se #ueron a divertir como si ese #uera su ltimo d4a. Tozan* r4en* bailan y celebran* a tal +unto !ue su sola +resencia dice/ J(ntusiasmoK JAle0r4aK H>u" sucede si decides en#ocar tu cmara en esta +ersonaI HCambiar4a tu evaluacin de la #iestaI :or su+uesto !ue s4. De i0ual manera* si decides !ue !uieres tener una 0ran vida* si deseas !ue )oy sea un d4a es+ectacular* te ase0uro !ue )ay muc)as cosas en tu vida en las !ue +uedes en#ocar la cmara de tu mente !ue te )arn sentir o+timista* entusiasmado y #eliz. 7i en lu0ar de salir de casa +or la maana y mirar las nubes ne0ras !ue +resa0ian lluvia* ves el sol !ue se encuentra detrs de ellas* o si en#ocas tu cmara en las +ersonas* la naturaleza* tus sueos y lo0ros* se0uramente vas a tener un 0ran d4a y una vida maravillosa. :ero si !uieres sentirte de+rimido* in#eliz* triste y derrotado* tambi"n vas a +oder encontrar eventos en tu d4a y en tu vida en los cuales en#ocar tu mirada* !ue se0uramente te )arn sentir de esa manera. Lo ms incre4ble de todo es !ue )ay +ersonas !ue se )an +ro0ramado slo +ara encontrar a!uellos eventos y momentos !ue las )acen sentir derrotadas y d"biles. >ue triste* Hno es ciertoI (s +osible !ue t conozcas a al0unas de estas +ersonas. 7on a!uellas a !uienes les dices <!ue )ermoso d4a +ara ir al +ar!ue* HverdadI<* y te res+onden/ <s4* +ero no celebres todav4a !ue con se0uridad llueve ms tarde<. L les dices <!ue )i%o tan inteli0ente tienes* es un 0enio +ara la ciencia y las matemticas<* y te res+onden/ <s4* +ero tiene muc)os +roblemas con la orto0ra#4a<. 7on inca+aces )asta de recibir un elo0io. <J>ue bonita estsK<5 <9o* si no sabes lo mal !ue me )e sentido ltimamente<. Lo +eor de todo es !ue no slo en#ocan sus cmaras en sus #la!uezas o en sus ca4das* sino !ue )acen un zoom con ella5 toman cual!uier contrariedad !ue les )aya

ocurrido y llenan con ella toda la +antalla de su mente. La a0randan y le dan +ro+orciones 0i0antescas a cosas relativamente triviales. 7i un d4a ex+erimentan un tro+iezo* sin im+ortar los dems lo0ros !ue )ayan obtenido* suelen decir/ <H:or !u" ser !ue a mi todo me sale malI< 7i su +are%a olvida a0radecerle un #avor !ue le )aya )ec)o* dicen/ <9adie a+recia lo !ue yo )a0o< o <nunca recibo un a0radecimiento<* y de re+ente ese evento lo es todo. 9o +ermitas !ue esto te suceda. ;ecuerda !ue nin0 n evento constituye toda tu realidad. :ara los #racasados cual!uier momento adverso se convierte en toda su realidad* mientras !ue el triun#ador sabe !ue su "xito de+ende* en 0ran medida* de ver las cosas como +ueden lle0ar a ser y no necesariamente como son. 7aber dnde en#ocar nuestra visin* inclusive #rente a las circunstancias ms adversas* nos ayuda a crear ex+ectativas !ue in#luirn de manera dramtica en los resultados !ue obten0amos. Cmo utilizar la mente para practicar el $%ito De acuerdo a la ley de la atraccin* nosotros +odemos utilizar la +antalla de nuestra mente subconsciente +ara +royectar en ella nuestros triun#os o nuestros #racasos. De+endiendo de lo !ue decidamos +royectar viviremos una vida de "xito y #elicidad o una de #rustracin y desencanto. Bace al0unos aos una escuela +uso a +rueba este +ostulado de !ue los +ensamientos y las im0enes !ue mantenemos en la mente* en #orma +ermanente* tienden a re#le%arse en las condiciones y circunstancias de nuestro entorno. :ara com+robarlo* tomaron tres 0ru+os de %venes y los llevaron a la canc)a de basUetball +ara determinar !u" tan e#ectivos eran encestando desde la l4nea de tiro libre. La escuela determin !ue el +romedio de e#ectividad de los tres 0ru+os era muy similar y e!uival4a al $$S. (s decir* !ue lo0raban encestar slo dos canastas de cada diez intentos. :osteriormente* tomaron al +rimer 0ru+o y le dieron las si0uientes instrucciones/ <Durante los +rximos treinta d4as !ueremos !ue ven0an al cam+o de %ue0o y +racti!uen su tiro libre durante treinta minutos<. Al se0undo 0ru+o le ordenaron !ue durante los si0uientes treinta d4as no tocaran el baln* ni +racticaran* y !ue slo se limitaran a ir a la biblioteca durante media )ora todos los d4as +ara realizar un e%ercicio de visualizacin en el cual se ima0inaran e%ecutando lanzamientos de tiro libre sin #allar nin0uno de ellos. Las instrucciones eran !ue se vieran encestando cada lanzamiento !ue )icieran. Al tercer 0ru+o se le encar0 !ue realizara el mismo e%ercicio durante todo el mes* y !ue* adems* entrenaran todos los d4as media )ora en el cam+o de %ue0o* teniendo en cuenta las im0enes mentales !ue )ab4an visualizado. Al #inal de los treinta d4as volvieron a medir los +orcenta%es* +ara establecer el e#ecto !ue las +rcticas* tanto #4sicas como mentales* )ubiesen +odido tener en el desem+eo de los %u0adores. (l +rimer 0ru+o* !ue +ractic treinta minutos diarios* increment su e#ectividad de un $$S a un &$S. E aun!ue un &$S a n es muy ba%o* lo cierto es !ue re+resent un aumento de un ,3S sobre el nivel del cual )ab4an +artido. (l se0undo 0ru+o* !ue no realiz nin0 n entrenamiento* +ero !ue desarroll durante los treinta d4as el e%ercicio mental de visualizarse acertando todo lanzamiento* subi su

+orcenta%e a un '$S. Lo incre4ble es !ue sin )acer nin0 n ti+o de +rctica #4sica* su e#ectividad se du+lic. (sto es un lo0ro es+ectacular* es+ecialmente si se tiene en cuenta !ue lo nico !ue cambi #ue su +ro0ramacin mental. (llos modi#icaron un +ro0rama mental en el cual se ve4an siem+re #allando* +or uno en el !ue se ve4an siem+re triun#ando* y ese solo cambio les +ermiti aumentar su e#ectividad en un 133S. (l tercer 0ru+o* !ue realiz los dos ti+os de +rctica* subi su +orcenta%e al 1-S. Como te +odrs dar cuenta* )ubo un enorme incremento en la e#ectividad de a!uellos %venes !ue +racticaron tanto #4sica como mentalmente. 7u e#iciencia aument en un &33S. (sta veri#icacin muestra la indiscutible relacin !ue existe entre nuestros +ensamientos y nuestra manera de actuar. La buena noticia es !ue este es un +oder !ue est al alcance de todos. Ima04nate si de a)ora en adelante comienzas a )acer lo mismo antes de entrar a tu +rxima entrevista de traba%o* o antes de )ablar con tu si0uiente cliente o de +artici+ar en tu +rxima com+etencia o de em+ezar tu si0uiente dieta. >u" tal si comienzas +or +racticar tu "xito mentalmente en lu0ar de sabotear tus +osibilidades de triun#o* +racticando tu #racaso. 7i utilizas tu +ensamiento de esta manera lo0rars )acer !ue tu "xito sea un re#le%o automtico. 7in embar0o* +ara !ue esto suceda* debers interiorizar a!uellos +ensamientos* ideas* leyes y )bitos !ue te +ermitan convertirte e un triun#ador. (l ob%etivo es lo0rar !ue estas leyes del "xito* !ue a veces i0noramos* y otras veces mantenemos brevemente en nuestra conciencia* +asen a ser +arte de nuestro +ensamiento subconsciente* donde +uedan tener +ermanencia y actuar de manera automtica* 0uindonos en nuestras acciones. ;ecuerda !ue al i0ual !ue con las leyes !ue ri0en el universo #4sico* las leyes +ara alcanzar el "xito a#ectan nuestras acciones* inde+endientemente de !ue las conozcamos* las i0noremos o no se+amos de su existencia. 7i te asomas +or una ventana demasiado a#uera* la ley de la 0ravedad o+erar sobre ti )aciendo !ue cai0as al vac4o* as4 nunca )ayas escuc)ado acerca de esta ley. Lo mismo sucede con los +rinci+ios del "xito. 7i los i0noramos +a0aremos las consecuencias. Cuando se elige programar la mente para el fracaso Aodas las decisiones !ue tomamos y la manera como actuamos* consciente o inconscientemente* son el resultado de la in#ormacin con !ue )emos +ro0ramado nuestro subconsciente. HCmo +odemos +ro0ramar nuestro subconsciente con la in#ormacin !ue nos +ermita triun#ar y ex+erimentar #elicidad en nuestras vidasI HCules son los mecanismos mediante los cuales ocurre esta +ro0ramacinI H>u" #unciona y !u" no* !u" es #iccin y !u" es verdadI 7i* como muc)os cient4#icos +iensan* todo a!uello !ue lle0a a tu mente a trav"s de los sentidos* ya sea consciente o inconscientemente* !ueda 0rabado en ella +ara siem+re* Hcmo es +osible !ue +ro0ramemos nuestra mente con ideas limitantes y autodestructivasI :ara res+onder a este interro0ante debemos recordar !ue nicamente la +arte consciente de nuestra mente +uede distin0uir entre las ideas constructivas y las

destructivas. De i0ual manera* debemos entender los +rocesos mediante los cuales esta +ro0ramacin se lleva a cabo. 9uestra mente consciente tiene a su dis+osicin dos +rocesos* la induccin y la deduccin* mientras !ue el subconsciente slo +rocesa in#ormacin a trav"s de la deduccin. (l +roceso inductivo !ue ocurre en nuestra mente consciente involucra el anlisis* el %uicio* la com+aracin y la seleccin de di#erentes o+ciones o alternativas. A todo esto es a lo !ue nos re#erimos cuando utilizamos el t"rmino <+ensar<* !ue es una #uncin exclusiva de la mente consciente. 9osotros razonamos de manera inductiva constantemente. Lo )acemos cuando observamos y reunimos ciertos )ec)os o situaciones* sacamos una conclusin 0eneral a +artir d" ellos y des+u"s* de al0una manera* buscamos +robar dic)a conclusin. (stos tres +asos suceden diariamente sin !ue nos demos cuenta. :or e%em+lo* si ests invitado a una cena y lle0as a la mesa* el +roceso +ara esco0er dnde sentarte se basa totalmente en el razonamiento inductivo. (s +osible !ue +re#ieras sentarte %unto a la ventana* sin embar0o* si )ace #r4o y acabas de entrar* es +robable !ue !uieras sentarte le%os de ella. Aambi"n es +osible !ue tu decisin de+enda de !uienes ya estn sentados o de %unto a !ui"n desees estar. A sim+lemente examinas las di#erentes o+ciones* las analizas* las com+aras* y basado en esto seleccionas la !ue consideras es la me%or o+cin. (l +roceso deductivo #unciona de manera distinta +uesto !ue no exi0e el razonamiento calculado del m"todo inductivo. (n lu0ar de reunir datos y de derivar una conclusin 0eneral a +artir de "stos* el razonamiento deductivo em+ieza en el otro extremo. 7e inicia con una 0eneralizacin 8+remisa mayor !ue ace+tamos como cierta5 des+u"s a+licamos esa idea a un caso es+ec4#ico 8+remisa menor8* y la deduccin es obvia. (n este +roceso* la mente sim+lemente ace+ta las +remisas +resentadas 8sin im+ortar si son ciertas o #alsas8 y lle0a a ciertas conclusiones basadas en dic)as +remisas. (s im+ortante tener en cuenta !ue los dos ti+os de razonamiento tienen una 0ran desventa%a y es !ue la validez de la deduccin o conclusin a la !ue se lle0a de+ende de !ue las +remisas en !ue se basa sean verdaderas. Mediante la )i+nosis se )a +odido mostrar !ue el subconsciente utiliza +rocesos +uramente deductivos. (n este estado de conciencia alterada el )i+notizador +uede )ablar directamente al subconsciente de la +ersona* sin la inter#erencia de los %uicios de la mente racional 8la cual se encuentra tem+oralmente sus+endida8. La +ersona ba%o )i+nosis ace+ta las su0erencias del )i+notizador* sin razonar sobre "stas* analizarlas o cuestionarlas* lo cual demuestra el estado rece+tivo* +asivo y no anal4tico de la mente subconsciente. (n t"rminos 0enerales* el +roceso deductivo comienza con una +remisa !ue nuestra mente utiliza +ara derivar en una conclusin. 6na +remisa es sim+lemente una a#irmacin !ue +uede ser #alsa o verdadera. Aambi"n +ueden ser dos +remisas* una mayor y la otra menor* y una conclusin derivada de las dos. (sto es conocido en el cam+o de la l0ica como un silo0ismo. 6n e%em+lo es/ :remisa mayor/ Aodos lo +erros son mam4#eros. :remisa menor/ (l +astor alemn en un ti+o de +erro. Conclusin/ (l +astor alemn es un mam4#ero.

9o )a existido un +roceso de +ensamiento racional +ara lle0ar a esta conclusin. ?sta es sim+lemente la deduccin l0ica de estas dos +remisas. As4 es como nuestro subconsciente #unciona. Lamentablemente* muc)as de las +remisas ba%o las cuales o+era son #alsas creencias !ue )a recibido del mundo exterior* cr4ticas o %uicios ne0ativos de otras +ersonas* o 0eneralidades !ue carecen de total validez. 7in embar0o* basado en ellas* lle0a a conclusiones totalmente erradas* las cuales tarde o tem+rano se mani#iestan en nuestra vida. Be a!u4 al0unos de estos silo0ismos !ue +ueden crear c4rculos autodestructivos en tu subconsciente/ E&emplo - . :remisa mayor/ Mi +adre es alco)lico. :remisa menor/ Eo soy tal como mi +adre. Conclusin/ 7e0uramente* yo ser" un alco)lico. E&emplo - / :remisa* mayor/ :ara triun#ar en la vida es necesario )aber estudiado en la universidad. :remisa menor/ Eo no estudi" en la universidad. Conclusin/ Eo no voy a +oder triun#ar en la vida. Lo +eor de todo es !ue* des+u"s !ue estas creencias limitantes y conce+tos ne0ativos se +ro0raman en nuestro subconsciente* nuestra mente no tiene otra o+cin ms !ue actuar basada en ellas* sin im+ortar !ue tan destructivas sean y sin cuestionar si son ciertas o no. :or esta razn debemos +restar 0ran atencin a todo a!uello !ue +ermitimos !ue encuentre cabida en nuestro subconsciente. Cuando LudMi0 van =eet)oven comenz a !uedarse sordo* sus +rimeros +ensamientos y reacciones #ueron de im+otencia y deses+eracin. 7u estado de de+resin #ue tal* !ue incluso lle0 a contem+lar el suicidio. 7in embar0o* resolvi no darse +or vencido y decidi declararle la 0uerra al +esimismo. Comenz a cambiar su manera de +ensar y eli0i #or%ar su #uturo sin im+ortar los obstculos y las adversidades !ue encontrara. (l resultado de esta decisin #ue la com+osicin de al0unas de sus me%ores sin#on4as. 6n +ensamiento +uede condicionar nuestra mente de +or vida. 6na idea limitante +uede detenernos +ara utilizar nuestro verdadero +otencial inclusive muc)o tiem+o des+u"s de )aber +erdido su validez. Mientras !ue un +ensamiento liberador +uede conducirnos al "xito* aun en medio de las +eores circunstancias. E es nuestra decisin ele0ir !u" ti+o de +ensamiento !ueremos +rocesar. ;ecuerda !ue toda idea errada !ue manten0amos en nuestro subconsciente +or lar0o tiem+o y validemos con nuestras acciones* se convierte en una #orma de auto )i+nosis. (sto es +recisamente lo !ue le im+ide triun#ar a muc)as +ersonas. A trav"s de esta #orma de auto )i+nosis )an arc)ivado en su mente toda una serie de #alsas creencias e ideas !ue !uizs en al0 n momento #ueron vlidas +ero !ue ya no lo son. 7in embar0o* +uesto !ue a n no )an sido borradas* contin an e%erciendo su e#ecto limitante.

6n e%em+lo clsico de esto lo ilustra uno de los +rimeros ex+erimentos realizados dentro de la ciencia del com+ortamiento. 6n 0ru+o de ratas de laboratorio recib4a descar0as el"ctricas cada vez !ue trataban de comer de un reci+iente !ue se encontraba en su %aula. Muy +ronto* como era de es+erarse* de%aron de acercarse al reci+iente de la comida +or temor a la descar0a el"ctrica. Des+u"s de un tiem+o* los cient4#icos !ue llevaban a cabo el ex+erimento realizaron dos cambios im+ortantes. :rimero* +usieron en la %aula comida a n ms a+etecible !ue la +rimera y* se0undo* desconectaron el circuito !ue les +ro+inaba la descar0a a los animales. H>u" sucediI Las ratas continuaron evitando la comida +or temor a la descar0a el"ctrica. Debido al condicionamiento ne0ativo del +asado* las ratas +re#irieron no comer* y #inalmente murieron de )ambre antes de arries0arse a acercarse a la comida y recibir otra descar0a el"ctrica. HAe ima0inas !ue sea +re#erible en#rentar la muerte en lu0ar de en#rentar la +osibilidad de un nuevo #racasoI 7i tan slo las ratas )ubiesen intentado una vez ms* )abr4an +odido comer )asta la saciedad sin consecuencias ne0ativas5 )abr4an recu+erado la #uerza y la salud +erdida y )abr4an retornado a una vida normal* +ero ni si!uiera lo intentaron. 7i este ex+erimento te +arece cruel* lo es aun ms el !ue muc)as +ersonas vivan )oy esta misma realidad. Al i0ual !ue las desdic)adas ratas de laboratorio* muc)as +ersonas )an +ermitido !ue las +ro0ramaciones ne0ativas* las ca4das anteriores* las cr4ticas o #racasos del +asado las disuadan de as+irar a al0o me%or. (llas se )an auto +ro0ramado o )an sido +ro0ramadas +or sus +adres* +ro#esores* #amiliares* ami0os o* incluso* +or +er#ectos desconocidos* +ara creer !ue son +ersonas comunes y corrientes y +or eso )oy les resulta di#4cil creer !ue +osean el +otencial necesario +ara triun#ar. (s como si los #racasos del +asado )ubiesen cerrado +ara siem+re las +uertas de la o+ortunidad de "xitos #uturos. 7in embar0o* )ay !ue tener +resente !ue el #uturo no tiene !ue ser i0ual al +asado* ya !ue siem+re se +uede cambiar* a+render y crecer. Aristemente* cuando la mayor4a de nosotros nos 0raduamos de la escuela secundaria ya estamos casi !ue totalmente +ro0ramados +ara la mediocridad. 7" !ue suena duro +ero es cierto* y lo +eor de todo es !ue de a)4 en adelante nos acom+aa una tendencia casi inalterable a ace+tar la mediocridad en todas las reas de nuestra vida. Aerminamos +or ace+tar matrimonios !ue andan bien en lu0ar de buscar una relacin de +are%a es+ectacular* +or!ue desde +e!ueos a+rendimos !ue los matrimonios excelentes no existen* son casi im+osibles o* si se dan* otra cosa se0uramente va a andar mal. E as4 muc)as +are%as viven durante aos y )asta d"cadas dentro de matrimonios mediocres +or!ue no creen !ue +ueda )acerse al0o +ara cambiar esta situacin. 7i desde tem+rana edad )as escuc)ado en tu casa !ue !uerer tener ms es seal de codicia y +roduce in#elicidad y !ue lo ms +rudente es contentarse con lo +oco !ue uno tiene* +or!ue es me%or tener +oco y ser #eliz !ue !uerer tener muc)o y ser in#eliz* +ues no te sor+renda !ue )oy ten0as +oco. La re+eticin constante de estas ex+resiones las convierte r+idamente en +ro0ramas mentales !ue diri0en tu manera de +ensar y actuar. As4 !ue cuestiona cada creencia !ue exista en tu vida. 9o ace+tes limitaciones sin +re0untarte si son ciertas o no. ;ecuerda !ue siem+re sers lo !ue creas ser. 7i crees !ue +uedes triun#ar* se0uramente lo )ars. 7i crees !ue no lo lo0rars* ya )as +erdido. (s tu decisin.

(. La isuali)acin* +%rendiendo el len,uaje de la mente.

"La ima)inaci!n es el principio de la creaci!n. 5ma)inamos lo que queremos, creamos un profundo deseo por aquello que ima)inamos y finalmente, creamos aquello que hemos deseado". -6eor)e ernard .ha7 Cuando cerramos los o%os* tratando de visualizar cual!uier cosa* descubrimos !ue en esa 0ran +antalla de la mente subconsciente +odemos +royectar cual!uier +el4cula mental !ue eli%amos. :odemos +royectar una ima0en donde nos veamos en +osesin de al0o !ue deseamos obtener5 +odemos ensayar una +resentacin !ue debamos realizar ante un cliente al d4a si0uiente5 +odemos +racticar una accin !ue estamos a +unto de e%ecutar5 o +odemos realizar una re+resentacin mental de la vida !ue deseamos vivir. 7in im+ortar +ara !u" decidas utilizar el +oder creativo de la visualizacin* debes tener +resente !ue las im0enes mentales !ue consistentemente manten0as en tu subconsciente buscarn mani#estarse en las circunstancias y condiciones de tu mundo exterior. Las acciones y ocurrencias externas suelen se0uir las acciones y ocurrencias internas. GacU 9icUlaus* uno de los me%ores 0ol#istas de todos los tiem+os* contaba !ue incluso antes de ele0ir el +alo con !ue 0ol+ear4a la +elota* +racticaba cada 0ol+e mentalmente +or lo menos cinco veces. Lo visualizaba tal y como es+eraba !ue sucediera. Mic)ael Gordn describ4a como mil"simas de se0undo antes de alistarse a )acer un lanzamiento* corr4a en su +el4cula mental la ima0en del baln entrando en la cesta sin si!uiera tocar el aro. (sto se0uramente contribuy en 0ran medida a !ue tuviera los +orcenta%es ms elevados de e#ectividad desde cual!uier +arte de la canc)a. 7e dice !ue Mi0uel Wn0el* el 0ran +intor y escultor renacentista* #ue ca+az de visualizar al David en su totalidad* antes de utilizar su cincel +or +rimera vez en a!uel 0i0antesco blo!ue de mrmol !ue se encontraba #rente a "l. H>u" tan im+ortante es este +oderI Albert (instein ase0uraba !ue la ima0inacin era ms im+ortante !ue el conocimiento. De )ec)o* re#iri"ndose a su +ro+ia vida +ro#esional* dec4a/ <muc)as de las ideas !ue vinieron a m4 y contribuyeron a mi #ormacin cient4#ica* lle0aron mientras me encontraba absorto en un mundo de ima0inacin y #antas4a* no mientras utilizaba mi intelecto en la solucin de al0 n +roblemas<. (ntonces* H!u" tal si de a)ora en adelante comienzas a )acer lo mismo antes de entrar a tu +rxima entrevista de traba%o* antes de )ablar con tu si0uiente cliente o antes de +artici+ar en tu +rxima com+etencia o em+ezar tu si0uiente dietaI H>u" tal si comienzas +or +racticar tu "xito mentalmente en lu0ar de sabotear tus +osibilidades de triun#ar* +racticando tu #racasoI Vi0 Vi0lar cuenta cmo* en sus "+ocas de vendedor* antes de visitar a un cliente* tomaba unos minutos +ara rodar toda la +el4cula de la realizacin de su venta. 7e ve4a saludando al cliente y realizando su +resentacin. Oe4a a su cliente res+ondiendo con muc)o entusiasmo a su +ro+uesta y terminaba con una ima0en del cliente a0radeci"ndole

+or el +roducto. (n sus ensayos mentales siem+re #ue ca+az #all. (n la realidad no ocurri exactamente lo mismo* de#initivamente le ayud a ser muc)o ms e#ectivo y a +otenciales con una actitud distinta y unas ex+ectativas verdaderamente im+ortante. La creacin mental y la creacin f*sica

de realizar la venta* nunca +ero este ensayo mental lle0ar donde sus clientes di#erentes* y esto es lo

"Los )randes lo)ros comenzaron como un sue0o en la mente de una persona. +l i)ual que todo ser se encuentra en la semilla que lo en)endra, el roble duerme en la bellota, el a#e espera en el hue#o8 los sue0os son las semillas de dicha realidad que espera impaciente. 9:uerer es poder; 9.o0ar es lo)rar;" -2ames +llen Al observar a las +ersonas !ue lo0raron 0randes metas es +osible ver !ue todas tienen al0o en com n/ utilizan el +oder de la visualizacin +ara crear una ima0en clara de su meta como si ya #uese realidad. Nalt Disney #ue ca+az de realizar todos los +royectos !ue concibi debido a su ca+acidad +ara visualizarlos ya terminados cuando a+enas eran una idea en su mente. La idea de Disneylandia se le ocurri mientras +aseaba con sus )i%as +or el +ar!ue. ?l cuenta como en a!uella ocasin ima0in un 0i0antesco +ar!ue de diversiones donde los nios y sus +adres +udiesen dis#rutar %untos* y donde estuvieran todos los +ersona%es de sus dibu%os animados. (l d4a en !ue decidi +oner en marc)a su +royecto* nada ni nadie +udo detenerlo. 7e cuenta !ue cuando se encontraba buscando un ban!uero o un inversionista !ue #inanciara la construccin de su +ar!ue de diversiones* sol4a llevarlo al sitio !ue "l )ab4a esco0ido +ara construirlo en las a#ueras de la ciudad de Los Wn0eles* Cali#ornia* y desde una colina cercana los invitaba a com+artir dic)a visin. Les dec4a/ <La entrada al +ar!ue !uedar de a!uel lado y all4 comenzar la calle central !ue termina en a!uel )ermoso castillo* Hlo +uede verI< E as4 describ4a cada una de las atracciones y %ue0os con tal claridad como si las estuviese viendo* mientras los +otenciales inversionistas* trataban de ima0inar lo !ue Disney ve4a all4* en medio de a!uel terreno bald4o. Durante la ceremonia de inau0uracin de (+cot Center en la ciudad de Lrlando* @lorida* cinco aos des+u"s de su muerte* un re+ortero se acerc a ;oy Disney* )ermano de Nalt* !uien +or a!uel entonces se encontraba al #rente de la cor+oracin* y le di%o/ <Debe ser un momento di#4cil +ara usted5 un d4a de 0ran ale0r4a +ero tambi"n de inmensa tristeza al ver !ue Nalt nunca +udo ver culminado este +ar!ue* !ue era uno de sus 0randes sueos<. ;oy se volvi al re+ortero y le di%o/ <%oven* est usted totalmente e!uivocado. Nalt vio culminado este sitio. @ue +recisamente 0racias a !ue "l lo vio culminado muc)o antes de !ue se comenzara a construir* !ue )oy usted y yo lo estamos viendo<. (sta )istoria ilustra cmo las +ersonas de "xito son conscientes de la im+ortancia de crear una ima0en clara de lo !ue desean alcanzar y de +ermitir !ue toda accin !ue em+rendan est" 0uiada +or esta visin. Cuando creas una ima0en* una #oto0ra#4a mental de lo !ue deseas alcanzar* tu mente se encar0ar de mostrarte el camino mediante el cual lo0rars materializar tu ob%etivo.

La 6niversidad de Eale* una de las me%ores universidades de (stados 6nidos* dio +rueba irre#utable de la validez de este secreto* con un estudio !ue realiz en el ao de 12,&. (llos descubrieron !ue* de todos los estudiantes !ue se 0raduaban a!uel ao* nicamente un &S ten4a metas #i%as* ob%etivos claramente de#inidos y escritos en un +a+el* y los le4an y examinaban con re0ularidad. Xnicamente este +e!ueo n mero de estudiantes )ab4a tomado el tiem+o necesario +ara darle direccin a su vida y escribir a!uello !ue era realmente im+ortante +ara ellos. Oeinte aos ms tarde* la universidad )izo un se0uimiento a este mismo 0ru+o de +ro#esionales y descubri !ue el &S !ue )ab4a escrito sus metas y de#inido claramente un +lan de accin* )ab4a alcanzado cien veces ms !ue el otro 2.S. (stos resultados )ablan +or si solos/ necesitamos tener metas #i%as y ob%etivos claros antes de em+ezar. La 0ente exitosa +iensa en sus ob%etivos la mayor4a del tiem+o. Como resultado de ello* estn movi"ndose continuamente )acia sus ob%etivos* y "stos se mueven )acia ellos. Cual!uier cosa en !ue +ienses la mayor4a del tiem+o* crece y se ex+ande en tu vida. :iensa en tus ob%etivos y )abla de ellos* y lo0rars muc)o ms !ue la +ersona +romedio !ue est +ensando y )ablando constantemente sobre sus +reocu+aciones cotidianas* sus +roblemas y sus carencias. (scribe en la +arte su+erior de un +a+el la +alabra <Lb%etivos<* con la #ec)a de )oy. Des+u"s* )az una lista de diez ob%etivos !ue te 0ustar4a alcanzar en los +rximos doce meses. :ero no los escribas como al0o !ue <!uisieras lo0rar<* o como al0o !ue <es+erar +oder lo0rar al0 n d4a<5 no incluyas en tu descri+cin de ellos nin0una +alabra !ue ex+rese duda o incertidumbre. (scr4belos como si ya los )ubieses lo0rado. Comienza cada ob%etivo con la +alabra <Eo<* +ara !ue sea +ersonal. Con slo llevar a cabo este e%ercicio* entrars a #ormar +arte de ese &S de los adultos de nuestra sociedad !ue se )a tomado el tiem+o +ara desarrollar una visin clara de lo !ue es+eran lo0rar. (sta sola accin te se+arar del 2.S de los adultos restantes !uienes* tristemente* nunca )an escrito una lista de ob%etivos en su vida. La idea sobre la cual se #undamenta este +rinci+io es !ue todas las cosas en realidad son creadas dos veces. La creacin #4sica est +recedida +or una creacin mental. 7i vas a construir una casa* antes de em+ezar a excavar* de levantar las +aredes o* inclusive* de elaborar y trazar los +lanos* mentalmente ya )as creado una ima0en de la casa terminada. Aal vez los detalles no estn totalmente de#inidos* +ero +or lo menos tienes una visin lo su#icientemente clara de lo !ue !uieres como +ara comenzar a trazar los +lanos. ?sta es la +rimera creacin* la mental. 7lo entonces comienzas a excavar +ara +oner los cimientos y levantar las +aredes. (sto es lo !ue constituye la se0unda creacin/ la #4sica. Las +ersonas de "xito saben !ue si i0noran la creacin mental* es muy +osible !ue durante la creacin #4sica deban e#ectuar costosos cambios. La creacin* el ensayo mental les +ermite en#ocar muc)o me%or sus ideas* +racticar su +lan de accin* evaluar cada +aso del +roceso y me%orar o cambiar lo !ue sea necesario. (s lo mismo !ue te estoy +idiendo !ue )a0as. 7i +resentas a tu mente subconsciente esta ima0en o +el4cula de tu vida* ya )abiendo alcanzado las metas !ue te )as +ro+uesto* ella em+ezar a traba%ar +ara )acer !ue tu mundo* !ue tu realidad exterior sea consistente con esa ima0en interna !ue le )as estado +resentando. ?ste es* sin lu0ar a dudas* uno de los +oderes ms 0randes de la mente subconsciente* la ca+acidad de ayudarte a )acer tu mundo exterior consistente con esa ima0en interna.

(l +ensamiento de una casa de ciertas caracter4sticas en la mente de un ar!uitecto* +uede no causar la a+aricin instantnea de la casa* +ero +rovocar el movimiento de su ener04a creativa +ara !ue +roduzca su r+ida creacin. Tran +arte de la )umanidad limita sus es#uerzos com+letamente al traba%o !ue +ueda realizar con sus manos. Aratan de cambiar o modi#icar con su es#uerzo #4sico el mundo !ue los rodea* sin detenerse a examinar la +osibilidad de crear la realidad !ue desean ex+erimentar a +artir de los +ensamientos !ue alber0an en su mente. Eo !uiero decirte !ue t +uedes crear la realidad !ue desees ex+erimentar. :uedes triun#ar en cual!uier rea !ue te +ro+on0as* mientras !ue est"s dis+uesto a cambiar tu manera de +ensar y desarrollar los )bitos y las )abilidades re!ueridas. 9o im+orta !ue en el +asado no )ayas tenido mayores "xitos. Aodo comienza con tu creacin mental. 7i debes )ablar en + blico* +or e%em+lo* en lu0ar de decir/ <es+ero no !uedar mal<* <es+ero !ue no me e!uivo!ue<* o%al !ue no me vayan a temblar las +iernas< o <+or !u" me )abrn esco0ido a m4 !ue odio )ablar en + blico<. Di al0o as4 como/ <7" !ue todo saldr bien<* <amo )ablar en + blico<* <soy ca+az y estoy se0ura de lo !ue voy a decir<* <estoy dis#rutando de +oder )ablar en + blico )oy< o < !u" bueno tener esta o+ortunidad de )ablar en + blico<. Cambia tu dilo0o interno* crea una nueva clase de im0enes en tu mente subconsciente de cmo es+eras y !uieres !ue ocurran las cosas. 6na vez )as creado esta ima0en* +ract4cala una y otra vez. De esta manera* cuando #inalmente est"s en el escenario* no ser la +rimera vez !ue te diri%as a tu audiencia* ya sern vie%os ami0os +uesto !ue los )as visto en cada uno de tus ensayos mentales. Ea tendrs ms con#ianza en ti mismo y en tus )abilidades. HOes lo sencillo !ue esI 7i ests +ensando !ue de nada servir todo esto* ya !ue la realidad es !ue sim+lemente no eres bueno +ara )ablar en + blico* nunca lo #uiste y +robablemente nunca lo sers* !uiero !ue entiendas !ue es +osible !ue "sta )aya sido tu realidad )asta a)ora* +ero la +uedes cambiar. ;ecuerda !ue tu #uturo no tiene !ue ser i0ual a tu +asado. A +uedes cambiar. 7i modi#icas tu dilo0o interno* comienzas a crear nuevas im0enes* lo dices con #e en !ue +uede suceder* y dibu%as im0enes de "xito !ue te muestren )ablando en + blico con se0uridad y entusiasmo* tu cerebro no +odr distin0uir entre la realidad y la ima0en !ue le ests +resentando y entonces* ser slo cuestin de tiem+o antes de !ue tu cerebro y tu mente comiencen a actuar y a com+ortarse de acuerdo con estas nuevas im0enes. JArtaloK 9o tienes nada !ue +erder y s4 muc)o !ue 0anar. La formacin reticular y la visualizacin creativa' Los neurlo0os sealan !ue ms de dos millones de est4mulos y seales di#erentes lle0an a nuestro cerebro cada se0undo. Lbviamente* nosotros no ca+tamos toda esta in#ormacin con la mente consciente. 7i as4 #uera* la in#ormacin rebosar4a r+idamente su ca+acidad. 9uestro cerebro cuenta con un #iltro sensorial conocido como #ormacin reticular* !ue nos seala !ue in#ormacin de nuestro medio ambiente es im+ortante y #iltra a!uellos est4mulos !ue no considera necesarios. (l a0udizar el +oder de visualizacin !ue acabamos de mencionar* +roduce cambios a nivel cerebral !ue nos +ueden ayudar a materializar nuestras metas. (xisten evidencias

+uramente #isiol0icas !ue muestran un incremento en nuestro nivel de +erce+cin* como consecuencia de #ormar una ima0en mental clara de nuestras metas. (ste aumento en la +erce+cin de nuestro medio es conocido +or los neurlo0os con el nombre de #ormacin reticular y ocurre en una rea del tamao de la ua del dedo +ul0ar* localizada en la zona media del cerebro. La #ormacin reticular cum+le* +or as4 decirlo* la #uncin de #iltro sensorial. Aodo im+ulso sensorial* toda in#ormacin !ue )aya lle0ado a trav"s del sentido de la visin* el ol#ato* el 0usto* el o4do o el tacto es #iltrada )asta cierto 0rado antes de lle0ar a la corteza cerebral. La #ormacin reticular es la +arte del cerebro !ue +ermite !ue slo a!uella in#ormacin si0ni#icativa o im+ortante +ara la +ersona lo0re lle0ar al centro consciente del cerebro. De manera !ue el 0rado con !ue +ercibimos* o somos conscientes de cual!uier cosa !ue se encuentre a nuestro alrededor* va en +ro+orcin directa a la im+ortancia !ue +reviamente le )ayamos asi0nado a ella en nuestra mente. :or e%em+lo* recuerdo !ue cuando mi es+osa !ued embarazada +or +rimera vez* comenzamos a notar la cantidad de mu%eres embarazadas !ue )ab4a +or donde !uiera !ue #u"ramos. Basta ese momento* ese )ec)o )ab4a +asado casi inadvertido. :ero desde el momento en !ue su+imos de su embarazo* #ue como si de re+ente nuestros sentidos se )ubiesen +uesto en +osicin de alerta y +ercibieran con mayor #acilidad la +resencia de mu%eres embarazadas. 7e0uramente* al0una vez te )abr sucedido !ue tomas la decisin de com+rar determinado ti+o de automvil/ uno al0o di#erente* !uizs con un color o estilo #uera de lo com n. 9o obstante* des+u"s de al0 n tiem+o* comienzas a verlo +or todas +artes. (s como si de re+ente #uera el auto ms +o+ular. Lo +uedes di#erenciar desde muy le%os y as4 te encuentres entre una multitud de autos* el tuyo salta a la vista. (s como si tu sentido de la visin se )ubiese a0udizado* manteni"ndote constantemente alerta a su +resencia. Lo !ue )a sucedido es !ue una vez le )as asi0nado im+ortancia a cierta idea* a cierta accin u ob%eto* tus sentidos se vuelven ms sensibles y +erciben con mayor #acilidad dic)o ob%eto debido al inter"s !ue )a cobrado en tu mente. HCmo +uede ayudarte todo esto a lo0rar el "xitoI Muy sencillo* si tomas el tiem+o +ara identi#icar claramente las metas y sueos !ue deseas mani#estar en tu vida* te en#ocas en ellos y le das la im+ortancia !ue merecen* visualizndote ya en +osesin de ellos* tu #ormacin reticular te ayudar a identi#icar o+ortunidades a tu alrededor !ue te +uedan ayudar a alcanzar dic)as metas. HCmo +uedes )acerloI 6na vez identi#i!ues tus metas* crea im0enes claras de ellas. Ay date con #oto0ra#4as* +ostales* videos o lo !ue creas !ue te +ueda ayudar a visualizarlas ms claramente. 9o )ay nin0una #uerza m0ica o sobrenatural !ue o+ere a!u4* es sim+lemente +arte de las #unciones #isiol0icas del cerebro. (n la medida en !ue te en#ocas en cual!uier sueo* +or im+osible !ue +ueda +arecer* +iensas en "l* lo visualizas* lo rodeas de #uertes emociones* y desarrollas un +ro#undo deseo +or obtenerlo* activars tu #ormacin reticular* a0udizando as4 todos tus sentidos +ara !ue lo0ren ca+tar con mayor #acilidad toda in#ormacin sensorial +roveniente del medio ambiente !ue +ueda estar relacionada con esta meta. Muc)as +ersonas utilizan este +oder a diario. Cuando decimos !ue al0uien +uede <oler las o+ortunidades<* o !ue <no se le esca+a nin0una o+ortunidad<* +odemos estar se0uros !ue esta +ersona est utilizando su #ormacin reticular. Au cerebro tambi"n est e!ui+ado con este mismo +oder. Lo nico !ue tienes !ue )acer es a+render a usarlo y

comenzar a e%ercitarlo. 7in activar tu #ormacin reticular* sin +ro0ramarla con a!uellas cosas !ue deseas alcanzar* es +osible !ue las o+ortunidades !ue buscas +asen #rente a ti sin !ue tan si!uiera te +ercates de ellas. Como ya )emos visto* cada +ersona 0enera los +ensamientos dominantes !ue ocu+an su mente. Los +ensamientos !ue ella ado+ta voluntariamente* y !ue #ortalece con entusiasmo y otras emociones +ositivas se trans#orman en +oderosas #uerzas motivadoras !ue diri0en y controlan sus ex+ectativas y sus acciones. (n su libro/ :iense y )0ase rico* 9a+olen Bill utiliza el t"rmino <+ensamiento ma0netizado<. (l asociar un +ensamiento 8el lo0ro de una meta es+ec4#ica* +or e%em+lo8 con una serie de emociones #uertes* como la conviccin* la certeza y el deseo +ro#undo5 el crear una ima0en clara de lo !ue dic)o +ensamiento re+resenta* y el re+etirlo constantemente lo0rar <ma0netizar< dic)o +ensamiento. (sto )ace !ue nuestra mente sea ms susce+tible a todo a!uello !ue est" li0ado con dic)a idea* y act e como un imn* atrayendo todo a!uello !ue +ueda #acilitar su realizacin. De esta manera* la mente )umana est constantemente atrayendo todo a!uello !ue armonice con sus +ensamientos dominantes. Cual!uier idea* +lan* +ensamiento o +ro+sito !ue uno abri0ue* atrae miles de ideas a#ines* las ad)iere a su +ro+ia #uerza y crece )asta convertirse en el +ro+sito !ue domina nuestra manera de +ensar y nos mueve a actuar. >uiero darte una tarea +ara !ue comiences )oy mismo a tomar venta%a de este +oder* de esta valiosa )erramienta !ue tienes a tu dis+osicin. :ara cada deseo* meta* o sueo !ue !uieras )acer realidad* busca una ima0en !ue te +ermita visualizarte )abiendo alcanzado ya dic)o sueo. 7i deseas conse0uir un nuevo auto o una casa* busca una #oto0ra#4a de ellos* y si +uedes estar t en la #oto0ra#4a* muc)o me%or. 7i tu sueo es via%ar a cierto lu0ar del mundo* consi0ue im0enes de dic)o lu0ar y +onlas en un sitio donde +uedas verlas constantemente. 7i tu meta es +erder diez o !uince Uilos de +eso +ara volver a tu +eso ideal* busca una #oto0ra#4a tuya cuando tenias ese +eso* o toma una ima0en del cuer+o !ue !uieres tener y +on sobre ella una #oto de tu cara. Baz todo a!uello !ue se te ocurra +ara +oder visualizarte en +osesin de a!uello !ue deseas lo0rar y alimenta tu mente con estas im0enes. Bazlo y te sor+rendern los resultados. 0ensando de la manera correcta' "No es suficiente el poseer una buena mente, lo principal es saber usarla bien" (ene %escartes 9o es su#iciente tener un deseo borroso de lo !ue an)elas* debes #ormar una ima0en clara y de#inida de lo !ue !uieres )acer* tener o ser. 9o basta con desear via%ar ms* ver ms o vivir ms. Aodos tienen esos deseos. 7i vas a mandar un mensa%e a un ami0o* no le enviar4as las letras del al#abeto +ara !ue "l desci#re o construya el mensa%e* ni tam+oco le )ar4as lle0ar +alabras del diccionario al azar. A le env4as un mensa%e co)erente !ue si0ni#i!ue al0o es+ec4#ico. Cuando !uieras im+rimir tus deseos en la mente* debe ser +or medio de una a#irmacin clara. Debes saber lo !ue !uieres y ser es+ec4#ico. 9unca vas a triun#ar o a ec)ar a andar el +oder creativo de tu mente mandando mensa%es va0os o im+recisos.

Determina exactamente lo !ue !uieres y mant"n esta ima0en en tu mente constantemente. As4 como el marinero tiene la visin del +uerto )acia donde va* tambi"n t debes tener la mirada en#ocada en tu meta todo el tiem+o* sin +ermitir !ue las distracciones o las dudas te )a0an a+artar tus o%os de ella. 9o es necesario realizar com+le%os e%ercicios de concentracin* establecer )orarios r40idos +ara a#irmaciones* <retirarse al silencio<* o cosas +or el estilo. E no es !ue lo anterior est" mal* sino !ue todo lo !ue necesitas es saber !u" !uieres y desearlo lo su#iciente como +ara !ue se #i%e en tu +ensamiento. Lbserva constantemente esta ima0en de tus sueos y metas. 9adie necesita es#orzarse +ara concentrar su mente en al0o !ue realmente !uiere. 7on las cosas !ue realmente no nos interesan en las !ue nos es di#4cil mantener centrada nuestra atencin. (ntre ms clara y de#inida sea tu ima0en* y ms +ienses en ella* en#ocndote en todos sus detalles* ms #uerte ser tu deseo. E mientras ms #uerte sea tu deseo* ms #cil +odrs tenerlo en tu mente. (sto te ayudar a rom+er la inercia* su+erar la +ereza mental y la comodidad* y comenzar a traba%ar r+idamente en tus +lanes. :ero se necesita al0o ms !ue sim+lemente +oder ver la ima0en con claridad. 7i eso es todo lo !ue )aces sers un iluso !ue slo se dedica a +ensar en #antas4as y tendrs +oco o nin0 n +oder +ara lo0rar lo !ue !uieres. Detrs de tu ima0en clara debe encontrarse el +ro+sito y la conviccin de realizarla* de convertirla en una ex+resin tan0ible. Debe existir una #e invencible e in!uebrantable en !ue lo !ue deseas ya es tuyo* !ue est a tu alcance y !ue slo necesitas tomar +osesin de ello. (s ver tu sueo como si ya #uese una realidad. Oive en tu nueva casa mentalmente )asta !ue tome #orma #4sicamente y sea una realidad. Dis#ruta en tu mente de las cosas !ue !uieres. Celebra +or antici+ado tu "xito. La =iblia dice/ <Cual!uier cosa !ue +idas con #e* si crees !ue la vas a recibir* la tendrs<. Lbserva las cosas !ue !uieres como si estuvieran a tu alrededor. Oisual4zate teni"ndolas y usndolas. Baz uso de ellas en tu ima0inacin* i0ual !ue como las vas a usar cuando sean tuyas. 7um"r0ete en tu ima0en mental )asta !ue la +uedas ver con total claridad tan solo con cerrar los o%os* y des+u"s toma +osesin de ese sueo. ;eclmalo como tuyo. As melo en tu mente* con la com+leta #e de !ue es tuyo. (ntr"0ate a esta +osesin mental. 9o dudes ni +or un instante !ue es real. Oive en la casa nueva* ayuda a las causas ben"#icas en las cuales crees* mane%a el auto !ue deseas* observa a tus )i%os recibiendo la educacin !ue merecen* via%a a donde siem+re )as !uerido via%ar. Baz todo esto en tu mente* y con con#ianza +lanea ms cosas. :iensa y )abla de todo a!uello !ue )as +edido como si #uera tuyo. Ima0ina un ambiente y una condicin #inanciera exactamente como la !uieres* y vive todo el tiem+o en ese entorno mental y en esa condicin #inanciera )asta !ue se convierta en realidad. 9o realices este e%ercicio como !uien construye castillos en el aire. Abraza la #e de !ue lo !ue ima0inas se est realizando y el mantente #irme en el +ro+sito de !ue se va a realizar. ;ecuerda !ue es #e y +ro+sito en el uso de lo !ue )as visualizado lo !ue establece la di#erencia entre el soador con intencin y el iluso. Au +arte es #ormular inteli0entemente tu deseo +or a!uellas cosas !ue )acen una vida ms com+leta* y des+u"s im+rimir todo este deseo en tu mente. Au #e y tu voluntad +ara traba%ar +or dic)a meta se encar0arn del resto. <Cree y recibirs<. 7in embar0o* la res+uesta a lo !ue buscas no es de acuerdo a tu #e mientras )ablas* sino de acuerdo a tu #e mientras act as. 9o +uedes ma0netizar un +ensamiento )ablando

de "l de vez en cuando y des+u"s olvidndote del asunto +or una semana. De nada sirve lo !ue +ienses* +royectes y +lanees si no est acom+aado +or el +ro+sito y la determinacin de actuar.

-. Cmo crear una salud %tima

"&l cuerpo es el sier#o de la mente, obedece sus !rdenes, sean 3stas deliberadas o automticas. .i)uiendo pensamientos indebidos el cuerpo rpidamente se hunde en la enfermedad y el decaimiento, si)uiendo pensamientos #irtuosos, se #iste de salud y belleza". -2ames +llen A eres !uien eres y te encuentras dnde ests #4sica y mentalmente* como resultado de todos a!uellos +ensamientos !ue )an encontrado cabida en tu mente. La buena noticia es !ue si no ests satis#ec)o con !uien eres* si no te encuentras a 0usto con tu salud #4sica o mental* +uedes cambiar esa situacin* cambiando la clase de in#ormacin* +ensamientos y emociones !ue alber0as en tu mente. (stos +ensamientos no slo a#ectan tu estado de nimo y tus acciones* sino !ue tambi"n +rovocan res+uestas en tu cuer+o. 6na de las consecuencias ms im+ortantes de la ley de la atraccin es !ue el dar cabida en tu subconsciente a +ensamientos ne0ativos y destructivos te 0eneran #uerzas y sentimientos ne0ativos* !ue suelen mani#estarse en males y a#ecciones del cuer+o como lceras* trastornos cardiacos* )i+ertensin* artritis* males de la +iel* +roblemas di0estivos* mi0raas* cncer y otras en#ermedades conocidas como a#ecciones +sicosomticas. Muc)os art4culos y re#erencias en +ublicaciones m"dicas muestran cmo el estado emocional y mental de las +ersonas contribuye en 0ran medida a desarrollar estas en#ermedades. :ero nadie nace con estas emociones y sentimientos ne0ativos. Como ya )emos visto* los )emos a+rendido y +ro0ramado en el subconsciente a lo lar0o de nuestra vida. (n la medida en !ue comienzas a cambiar tus +ensamientos conscientes y a +ensar de manera ms +ositiva y o+timista* +oco a +oco lo0ras cambiar esa +ro0ramacin. Al )acer esto* automticamente cambias la direccin y el rumbo de tu vida. (l doctor Dee+aU C)o+ra* muy acertadamente* anota !ue +ensar es +racticar !u4mica cerebral. (l +roducto de estas reacciones !u4micas es la secrecin de )ormonas de 0lndulas como el )i+otlamo y la +ituitaria* y estas )ormonas se encar0an de transmitir mensa%es a otras +artes del cuer+o. 7e )a demostrado !ue los +ensamientos )ostiles y de eno%o aceleran los latidos del corazn y suben la +resin arterial* mientras !ue la ira* el resentimiento y la tristeza debilitan el sistema inmunol0ico del cuer+o. De esta manera* millones de +ersonas son causantes de muc)os de los males !ue les a!ue%an debido a las ideas ne0ativas !ue mantienen en su mente. (s indudable !ue las emociones ne0ativas como la +reocu+acin* la duda* el odio* la rabia y el deseo de ven0anza intoxican el subconsciente. Del mismo modo* los +ensamientos +ositivos +roducen un #lu%o de neurotransmisores y )ormonas en el sistema nervioso central !ue estimula* +rovee ener04a al cuer+o y crea las circunstancias +ro+icias +ara la conservacin o restauracin de una buena salud.

HAe )as dado cuenta cmo a!uellas +ersonas !ue constantemente se !ue%an +or todo* son las mismas !ue suelen en#ermarse constantementeI Mart4n 7eli0man* +ro#esor de la 6niversidad de :ensilvana* asevera !ue el sistema inmunol0ico de la +ersona +esimista y ne0ativa no res+onde tan bien como el de la +ersona o+timista y +ositiva. Los +esimistas su#ren de ms in#ecciones y en#ermedades crnicas. (n 12&.* la 6niversidad de Barvard dio comienzo a una investi0acin con los estudiantes !ue se 0raduaron a!uel ao. :eridicamente estos individuos res+ondieron +re0untas acerca de su estado #4sico y emocional. (l estudio demostr !ue a!uellas +ersonas !ue a los $, aos de edad ya ex)ib4an una actitud +esimista su#rieron en +romedio un mayor n mero de en#ermedades serias a una edad entre los '3 y los ,3 aos. (n otro estudio realizado con treinta +ersonas !ue su#r4an de cncer del colon o de un tumor mali0no* se les +idi a los +acientes !ue tomaran un curso de oc)o semanas +ara ayudarles a rela%arse y cambiar su actitud mental. La tera+ia consist4a en visualizar enormes c"lulas anticancerosas nave0ando a trav"s del sistema san0u4neo y devorando las c"lulas cancerosas o el tumor existente. (l +ro+sito era cambiar la actitud derrotista y las creencias ne0ativas !ue muc)os de ellos ten4an. Los resultados #ueron sor+rendentes. Los +acientes !ue tomaron el curso mostraron un incremento en el n mero de las c"lulas !ue normalmente +rote0en el cuer+o contra el crecimiento de tumores mali0nos. Como ves* esa actitud o+timista y +erseverante de la cual )abla la ley de la atraccin no slo te ayudar a alcanzar tus metas ms ambiciosas sino !ue* en muc)as ocasiones* +uede ser la di#erencia entre la vida y la muerte. 6n 0ru+o de investi0adores del )os+ital Pin0<s Colle0e de Londres* realiz un estudio en ,. +acientes !ue su#r4an de cncer de seno y )ab4an sido sometidas a una masectom4a. 7iete de cada diez mu%eres !ue +ose4an lo !ue los doctores llamaban un <es+4ritu de luc)a< a n viv4an vidas normales diez aos ms tarde* mientras !ue cuatro de cada cinco de las mu%eres !ue* en o+inin de los doctores* <)ab4an +erdido la es+eranza y se )ab4an resi0nado a lo +eor< tras escuc)ar su dia0nstico* )ab4an muerto. As4 !ue examina cuidadosamente la clase de in#ormacin con la cual ests alimentando tu mente* y controla los +ensamientos !ue +ermites !ue la ocu+en* ya !ue "stos a#ectan en 0ran medida tu salud #4sica y mental. La verdadera #uente de la eterna %uventud (n cierta ocasin una seora #ue a retratarse. Cuando se sent #rente al #ot0ra#o* mantuvo la +ostura s+era y dura !ue 0eneralmente la caracterizaba* y la mirada )osca !ue tanto amedrentaba a los c)i!uillos de la vecindad. Al ver esto el #ot0ra#o le di%o/ 8 <7eora* Jale0re un +oco ms los o%osK< (lla trat de obedecer* +ero a n su mirada era dura. As4 !ue "l le di%o en tono entre carioso y autoritario/ 8 <Arate de mirar con un +oco ms de dulzura<. A lo !ue la mu%er res+ondi con as+ereza/ 8 <7i a usted le +arece !ue una vie%a a+tica +uede tener brillo en la mirada* y !ue a +esar de su mal )umor* +uede +onerse ale0re cuando se lo di0an* usted no tiene ni idea de la naturaleza )umana. :ara cambiar de actitud* ser4a necesario tener al0o ale0re #rente a m4<.

8 <Aiene razn<* re+uso "l* <+ero no es #rente a usted !ue lo necesita* sino dentro. E es usted misma !uien +uede +oner ese al0o en su interior. Artelo y ver como es +osible<. La seora se sinti ins+irada +or los modales y tono del #ot0ra#o* tom ms con#ianza* e )izo otro intento. (sta vez* #ue +osible ver el brillo en su mirada. 8 <JAs4 est bienK<* exclam "l al observar el res+landor +asa%ero !ue iluminaba a!uel marc)ito semblante. :arece usted veinte aos ms %oven<. Camino a casa* con el corazn conmovido +or las +alabras del #ot0ra#o* las cuales )ab4an sido el +rimer cum+lido !ue o4a desde la muerte de su es+oso* sinti al0o !ue ya )ab4a olvidado. Al lle0ar* se mir un lar0o rato al es+e%o* y exclam/ <Aal vez a!uel #ot0ra#o ten0a razn* +ero ya veremos como !ueda el retrato<. Al recibirlo* +arec4a como si #uese otra. 7u rostro se ve4a ms %oven. Contem+l a!uella #oto0ra#4a durante lar0o tiem+o* y di%o al #in con una voz clara y #irme/ <si #ui ca+az de )acerlo una vez* +odr" )acerlo nuevamente* < :uso entonces el es+e%o sobre su mesa y exclam/ <;e%uven"cete<5 y nuevamente brillaron sus o%os. <JMira un +oco ms dulcementeK<* se orden a s4 misma5 y una tran!uila y radiante sonrisa ilumin su rostro. :ronto sus vecinos se dieron cuenta del cambio* y le di%eron/ HCmo es !ue se est usted volviendo %ovenI H>u" )a )ec)o +ara !uitarse los aos de encimaI A lo !ue res+ondi/ Iodo lo !ue )ice* lo )ice en mi interior. Descubr4 !ue si somos serenos* ex+erimentaremos serenidad<. 9adie +uede ser verdaderamente #eliz y 0ozar de una salud +tima mientras no se+a controlar su cuer+o y su mente y mantener constantemente un e!uilibrio entre su condicin mental y #4sica. 6n automvil no anda bien +or!ue ten0a un excelente c)asis* buen motor o las llantas a+ro+iadas. 7u #uncionamiento e#iciente no de+ende de tal o cual +ieza* sino !ue resulta de la coordinacin* a%uste y aco+lamiento de todas las +iezas !ue lo com+onen. Lo mismo sucede con un relo%. La im+er#eccin de un solo diente del ms diminuto en0rana%e im+edir4a !ue el relo% #uncione como debe y d" la )ora correcta. 9o basta la +articular +er#eccin de cada una de las +iezas* sino !ue todas ellas traba%en con%untamente y en armon4a. La salud es res+ecto al cuer+o como lo es la )ora res+ecto al relo%. La salud es la )ora exacta del cuer+o* la armnica relacin y corres+ondencia entre todas las +artes* +ues la ms leve im+er#eccin de cual!uiera de ellas alterar la armon4a del con%unto. (l tener #uertes m sculos* o un )40ado en +er#ectas condiciones no determinan +or s4 mismos la salud. ?sta es el resultado del #uncionamiento armnico de todos los r0anos del cuer+o. La salud y la #elicidad nacen del #uncionamiento e!uilibrado y armnico de la m!uina )umana 8cuer+o y mente8. :ocas +ersonas son concientes de la enorme in#luencia !ue su mente tiene sobre su vida y su salud. Al ver un #amoso es+ecialista en en#ermedades nerviosas !ue los medicamentos !ue recetaba a sus +acientes no le estaban dando nin0 n resultado* les su0iri !ue estuviesen siem+re sonrientes en cual!uier circunstancia. (l +rocedimiento obr como +or arte de ma0ia. (ste es+ecialista encontr !ue era +osible crear en los en#ermos la emocin de la ale0r4a +or medio de la actitud #4sica de la risa* !ue es la mani#estacin #isiol0ica de dic)a emocin. 9uestra salud suele estar tan !uebrantada* entre otras razones* +or!ue desde nios se nos )a in#undido la idea de !ue el dolor y el su#rimiento #4sico son in)erentes a la vida

como males im+osibles de evitar. De manera !ue crecemos creyendo !ue dis#rutar de una salud +tima es la exce+cin y !ue debemos ace+tar nuestras dolencias* +esares y melancol4as como al0o ineludible. (l nio oye )ablar tanto de en#ermedades y tan a menudo se le +reviene contra ellas* !ue crece con la conviccin de !ue son ley de la vida* y +or ello teme !ue en cual!uier momento se !uebrante su salud. :ensemos cunto #avorecer4a a este nio si le enseramos !ue la salud es el estado normal y la en#ermedad el anormal. :ensemos en el 0ran bene#icio !ue recibir4a la +ersona adulta si desde nia es+erara mantenerse en com+leta salud* en vez de alimentar constantemente su mente con las +osibles en#ermedades !ue su#rir y con la +reocu+acin de andar siem+re +recavido contra el ries0o de contraerlas. Al nio se le debe ensear !ue Dios no en0endra %ams la en#ermedad ni el su#rimiento* ni se com+lace en nuestras +enas* sino !ue estamos destinados a tener salud y #elicidad* cuyo resultado es el 0ozo y nunca el su#rimiento. La 4ndole de nuestros +ensamientos determina la 4ndole de nuestra conducta. 9o +odremos tener salud si* +or e%em+lo* estamos siem+re +ensando en la en#ermedad* de la misma manera !ue no +odremos vivir una vida de +ros+eridad si constantemente estamos en#ocados en la escasez. Cada maana deber4amos levantarnos con la +izarra en blanco y borrar de nuestra mente toda ima0en ne0ativa* sustituy"ndola +or im0enes armoniosas y estimulantes. Millones de +ersonas son causantes de muc)os de los males !ue les a!ue%an debido a las ideas ne0ativas !ue mantienen en su mente. E aun cuando dic)as +reocu+aciones existen slo all4* los resultados !ue trae son muy reales. Muc)as +ersonas car0an a cuestas todas las calamidades +osibles. Oiven estresadas y con una an0ustia constante. :arecen +iezas de m!uina !ue se mueven a velocidad #orzada y cru%en +or #alta de lubricante. La +ersona !ue vive en +er#ecta normalidad no debe +oner la cara de acosado y +erse0uido !ue muc)os +onen* como si la +olic4a les +isara los talones. 6n +oco de es+arcimiento no slo me%orar nuestra salud* sino !ue aumentar nuestro nivel ener0"tico. La +ersona consumida totalmente +or su traba%o o +ro#esin* !ue no cuida su salud ni busca momentos de es+arcimiento y descanso* se +arece al cortador de rboles* !ue tan a#anado est en continuar su labor !ue se olvida de a#ilar su )ac)a y +ronto !ueda in)abilitado +ara continuar su traba%o. 9os en0aamos al creer !ue +odemos )acer un mayor y me%or traba%o +oniendo ms )oras en "l* llevando nuestro cuer+o y mente )asta el l4mite* !ue )aci"ndolo en menos )oras* con menor #ati0a* +ero con mayor vi0or e intensidad. Muc)as +ersonas ca+aces de realizar un buen traba%o* lo de%an mal )ec)o* +or!ue la mayor +arte del tiem+o estn a0otadas y cansadas. Oiven como si tuvieran sus+endido de un )ilo sobre su cabeza* un )ac)a* con la amenaza constante de )erirles si +aran a descansar. 9unca dis#rutan sin sentirse cul+ables. ;ecuerda !ue una salud +tima no es sim+lemente el resultado de la ausencia de en#ermedad* sino de vivir una vida rela%ada* armnica y #eliz. E el lle0ar a este estado slo se lo0ra entendiendo !ue cada d4a tenemos la o+ortunidad de vivir +lenamente #elices o +lenamente miserables. (s nuestra decisin. Creando una salud ptima con nuestra manera de pensar

La salud y la en#ermedad* al i0ual !ue las circunstancias* tienen su ra4z en los +ensamientos. Los +ensamientos en#ermizos se ex+resan a trav"s de un cuer+o en#ermo. 7e dice !ue los +ensamientos de temor matan a una +ersona tan r+ido como una bala* y continuamente matan miles de +ersonas* !uizs no con la misma ra+idez* +ero s4 con i0ual e#ectividad. (n 0eneral* los +ensamientos nocivos terminan +or destruir el sistema nervioso. De otro lado* +ensamientos ener0"ticos de +ureza y o+timismo +roducen en el cuer+o vi0or y ener04a. (l cuer+o es un instrumento muy #r0il y elstico* !ue res+onde r+idamente a los +ensamientos !ue lo dominan. Aarde o tem+rano* "stos +roducirn sus e#ectos* as4 sean +ositivos o ne0ativos. Games Allen a#irma !ue mientras continuemos alber0ando +ensamientos nocivos en nuestra mente* nuestro cuer+o no estar totalmente sano. De un corazn lim+io y sano emana una vida y un cuer+o i0ualmente lim+ios y sanos. De una mente contaminada +roceden una vida y un cuer+o en#ermizos y contaminados. (l +ensamiento es la #uente de la vida* de toda accin y mani#estacin5 construye una #uente !ue sea lim+ia y +ura y todo a tu alrededor ser i0ual. La dieta* +or e%em+lo* no ayudar #4sicamente a a!uella +ersona !ue se re) se a cambiar su manera de +ensar. 9o obstante* al modi#icar los +ensamientos* nuestra mente se encar0ar de ayudarnos a evitar las comidas nocivas y +oco saludables. 7i deseas +er#eccionar tu cuer+o* s" cuidadoso con lo !ue +ones en tu mente. 7i !uieres renovar tu cuer+o* lim+ia +rimero tu mente. 6na cara amar0a no es cuestin de azar* sino de +ensamientos amar0os. (n la cara de los ancianos )ay arru0as +roducidas +or la +az y la amabilidad* otras +or la dureza y reciedumbre de su traba%o* y otras talladas +or la discordia. 7in embar0o* H!ui"n no +uede distin0uir entre ellasI :ara a!uellos !ue )an vivido correctamente* la edad trae calma y +az. Oivir continuamente con +ensamientos ne0ativos y +esimistas es con#inarse en una +risin edi#icada +or uno mismo. :ero +ensar bien de todo* ser amable con todos* y a+render +acientemente a encontrar el lado bueno de las cosas atraer +az en abundancia a nuestra vida. Oamos +or la vida +ensando !ue nuestras en#ermedades son el resultado del medio ambiente* !ue )an sido )eredadas* !ue vinieron como +roducto de +obres )bitos alimenticios a los !ue #uimos introducidos +or nuestros +adres* o !ue )an sido el resultado de cosas totalmente #uera de nuestro control. :ero lo cierto es !ue* salvo contadas exce+ciones* la mayor4a de nosotros ex+erimenta el estado de salud !ue se )a encar0ado de crear con su manera de +ensar. 9osotros mismos nos )emos encar0ado de atraer )acia nuestra vida la salud +tima de la cual 0ozamos o las en#ermedades !ue )oy nos a!ue%an. La buena noticia es !ue* como con cual!uier otra rea de tu vida* si deseas cambiar tu nivel actual de salud* lo +uedes )acer* modi#icando tu manera de +ensar y actuar. Al0o sobre lo cual t tienes control absoluto.

.. "l camino al xito y la felicidad %ersonal

"-iertamente el mundo nos de#uel#e lo que depositemos en 3l. .i remos tambi3n re, y si lloramos aparece el refle"o con triste semblante". <rison .7ett /arden

7i nos +re0untaran cuales son las tres cosas !ue con mayor an)elo deseamos atraer a nuestra vida* la 0ran mayor4a res+onder4a/ salud* ri!ueza y #elicidad5 +ero si la +re0unta se en#ocara en la mayor de las tres* con se0uridad* la mayor4a esco0er4a la #elicidad. (n el +rimer ca+4tulo ve4amos como todo ser )umano anda en la eterna b s!ueda de la #elicidad. Aodos nos es#orzamos en me%orar nuestras condiciones de vida* en vivir con mayor desa)o0o y en librarnos de tareas duras* creyendo !ue todo esto nos dar la #elicidad. :ero lo cierto es !ue !uien )a salido en busca de la #elicidad )a descubierto !ue es im+osible )allarla si va detrs de ella* +or!ue "sta sur0e de las acciones correctas y el corazn 0eneroso* y no es el resultado de +erse0uirla )asta acorralarla. 7in inte0ridad* 0enerosidad y rectitud de +ensamiento* ni la ms 0rande ri!ueza nos +ro+orcionar #elicidad. Muc)os )an sido los !ue al no actuar con rectitud son in#elices* a +esar de tener satis#ec)as todas sus necesidades materiales. (n cambio* )an sido muc)as las +ersonas !ue a n #rente a muy adversas circunstancias encontraron #elicidad* slo +or )aber obrado con %usticia. Aodos creemos !ue encontraremos la verdadera #elicidad si lo0ramos atraer y +rocurar mayores comodidades* o alcanzar una me%or +osicin !ue la !ue tenemos. :ero lo cierto es !ue la #elicidad no es el resultado de satis#acer nuestros a+etitos y deseos* sino !ue es #ruto del es#uerzo noble y de la vida til. La #elicidad a+arece cuando decimos una +alabra a#ectuosa a !uien necesita o4rla* cuando actuamos de manera noble o tenemos un im+ulso 0eneroso. La sentimos con cada +ensamiento recto* con cada +alabra o accin com+asiva* as4 no la estemos buscando. 9uestro error est en !ue la buscamos donde no existe/ en lo transitorio y +erecedero. (lla sur0e de dar y entre0ar* no de recibir y retener. >uien ande en busca de la #elicidad* debe recordar !ue donde!uiera !ue vaya slo lo0rar atraer lo !ue )aya llevado consi0o. (s im+osible encontrar a nuestro alrededor al0o !ue no se encuentre en nuestro interior. 7in !uerer decir !ue est mal desear 0ozar de un me%or estilo de vida* debemos recordar !ue %ams seremos #elices atesorando ri!uezas* +or valiosas !ue sean* ya !ue lo !ue el ser )umano es* y no lo !ue tiene* es lo !ue labra su #elicidad o su in#ortunio. (l corazn )umano siem+re est )ambriento5 +ero la in#elicidad es el )ambre de ad!uirir* mientras !ue la #elicidad es el ansia de dar. ?sta es !uizs una de las consecuencias ms im+ortantes de la ley de la atraccin/ La #elicidad es el +remio de los servicios +restados a nuestros seme%antes* del es#uerzo +or desem+ear nuestro +a+el y cum+lir nuestro deber con el mundo. 7e deriva del deseo de ser til* de me%orar el mundo de modo !ue )aya menos +enas en "l a causa de nuestros es#uerzos. Las +alabras de aliento* la ayuda no solicitada +ero o+ortuna* el trato amable* los deberes #ielmente cum+lidos* los servicios desinteresados* la amistad* el a#ecto y el amor* son sentimientos y actitudes !ue* no obstante su sencillez* nos ayudan a atraer )acia nosotros la +az y la #elicidad !ue +ocas otras cosas nos +ueden +ro+orcionar. La visin y los ideales crean tu realidad Oalora tu visin y tus ideales5 valora la m sica !ue mueve tu corazn y los sueos !ue se #orman en tu mente. 7i te mantienes #iel a ellos* crears las condiciones +ro+icias y el ambiente #avorable +ara construir tu mundo. :ocas cosas te +ermitirn atraer la #elicidad y el "xito a tu vida de la manera !ue lo )ace el saber !ue ests viviendo una vida

con +ro+sito. (s casi im+osible encontrar una +ersona en un estado de +ro#unda an0ustia o de+resin* !ue est" +ersi0uiendo activamente sus sueos y metas con valor y deseo. 6na vida 0uiada +or nobles ideales no es terreno #"rtil +ara los +obres )bitos y las emociones ne0ativas. De i0ual manera* los deseos mez!uinos no +ueden ser 0rati#icados* ni las as+iraciones +uras morir sin recom+ensa. (sto ir4a contra las leyes naturales. 7uea nobles sueos y te convertirs en el +roducto de dic)os sueos. Au visin es la +romesa de lo !ue un d4a sers. Au ideal es la +ro#ec4a de lo !ue un d4a lle0ars a revelar. 7i tus circunstancias no son de tu a0rado* t +uedes cambiarlas* concibiendo un 0ran ideal y luc)ando +or alcanzarlo. Ima04nate a un %oven o+rimido +or la +obreza5 con#inado a lar0as )oras de traba%o en un lu0ar insalubre* con +ocas o nin0una o+ortunidad de ascenso5 sin estudios* y sin )aber desarrollado nin0 n talento o )abilidad es+ecial. 7in embar0o* "l suea con cosas me%ores. Concibe y crea con su mente una condicin de vida ideal. Con el tiem+o* esta visin de una mayor libertad y un nivel de vida ms elevado toman +osesin de "l5 el a+remio y la ur0encia lo im+ulsan a actuar* y utiliza todo su tiem+o y sus medios en el desarrollo de los +oderes y talentos !ue se encuentran dentro de s4. Muy +ronto su nuevo estado mental )ace !ue a!uel taller donde traba%a no +ueda retenerlo ms. 7e )a convertido en al0o tan #uera de armon4a con sus +ensamientos !ue* #inalmente es descartado como !uien se des)ace de un +ar de za+atos vie%os* y* al aumentar las o+ortunidades !ue enca%an con su creciente +oder* sus circunstancias +asadas de%an de ser +arte de su realidad +ara siem+re. Aos ms tarde* este %oven se convierte en un )ombre* dueo de +oderes mentales ini0ualables !ue a+rovec)a y !ue al ser utilizados le +ermiten crear una in#luencia !ue se ex+ande a trav"s de todo el mundo. (n sus manos toma las riendas de res+onsabilidades 0i0antescas5 cuando )abla trans#orma vidas5 )ombres y mu%eres utilizan sus ideas +ara moldear con ellas su +ro+io carcter. A)ora es como un e%e luminoso alrededor del !ue 0iran innumerables destinos. Ba +odido in#luenciar muc)as vidas* y su e%em+lo )a sido se0uido +or otros* todo como resultado de )aber +erse0uido con entusiasmo la visin y los ideales de su %uventud. (sto es lo !ue +uede suceder si ace+tas el reto de salir tras tus +ro+ios ideales. El esp*ritu de gratitud fuente de prosperidad A lo lar0o de los ca+4tulos anteriores )emos visto* una y otra vez* !ue el +rimer +aso +ara atraer )acia nosotros una vida de "xito y +ros+eridad re!uiere #ormar en nuestra mente una idea clara de lo !ue deseamos lo0rar. 6na vez )ec)o esto debemos comunicarla al universo y reclamarla con #e en !ue suceder. 7in embar0o* +ara !ue #uncione es necesario desarrollar una relacin armoniosa con el universo. E esta relacin armoniosa* y el +roceso mental de a%uste y sinton4a !ue re!uiere +uede ser resumido en una sola +alabra/ Tratitud. La #alta de 0ratitud mantiene en la +obreza incluso a a!uellas +ersonas !ue )an or0anizado sus vidas correctamente en todos los otros sentidos. La +ersona a0radecida atrae )acia s4 la ri!ueza con mayor #acilidad !ue la !ue nunca se detiene a a0radecer nada. (ntre ms a0radecidos estemos +or todas las cosas buenas !ue nos lle0an* ms

)abremos de recibir* y ms r+ido* ya !ue la actitud de a0radecimiento nos acerca a la #uente de donde +rovienen las ri!uezas. La 0ratitud mantiene tu mente en una armon4a ms cercana con las ener04as creativas del universo. 7i lo consideras con detenimiento vers !ue es verdad. Las cosas buenas !ue tienes te )an lle0ado obedeciendo ciertas leyes. La 0ratitud llevar tu mente )acia a!uello !ue ori0ina la ri!ueza* te mantendr en armon4a cercana con el +ensamiento creativo y te advertir cuando est"s a +unto de caer en el +ensamiento errado. 7i0uiendo el +ostulado de la ley de la causa y el e#ecto es #cil ver !ue la 0ratitud !ue tu mente ex+rese +or cual!uier cosa y )acia cual!uier +ersona* no slo lle0ar a su destino* sino !ue 0enerar una res+uesta instantnea )acia ti. 7i tu 0ratitud es #uerte y constante* la res+uesta ser i0ual5 el movimiento de las cosas ser siem+re )acia ti. :ero el valor de la 0ratitud no slo consiste en !ue lo0ra conse0uirte ms cosas en el #uturo. 7in ella es im+osible ex+erimentar total satis#accin con las cosas como son actualmente. 7i +ermites !ue tu mente se sumer%a en la deses+eracin de las an0ustias de la vida cotidiana* em+iezas a dudar y a +erder la #irmeza. Cuando #i%as tu atencin en lo +obre* lo d"bil y lo malo* tu mente toma la #orma de estos elementos ne0ativos. Como resultado de ello* lo +obre* lo d"bil y lo malo se sentirn atra4dos )acia ti. 7i le +ermites a tu mente !ue se sumer%a en lo in#erior* te volvers in#erior y te rodears de cosas in#eriores. :ero* si te #i%as en lo me%or* te rodears con lo me%or* y sers lo me%or. Aambi"n* la #e crece con la 0ratitud. La mente a0radecida siem+re es+era cosas buenas* y esta es+eranza en0endra #e. La actitud de 0ratitud +roduce una mayor #e* y cada vez !ue a0radecemos la aumentamos. >uien no tiene sentimiento de 0ratitud no +uede mantener la #e* y sin ella no +ros+era. :or lo tanto* es necesario cultivar el )bito del a0radecimiento +or todo lo bueno !ue ocurre en nuestras vidas* y )acerlo continuamente.

1/. La ley de la atraccin y nuestras relaciones %ersonales

"&s posible )anar ms ami)os en dos meses interesndonos por los dems que en dos a0os tratando que los dems se interesen por nosotros". %ale -arne)ie (l ser )umano est destinado a vivir rodeado de otras +ersonas. Las relaciones con los dems constituyen un as+ecto central de nuestra existencia. 9uestras relaciones nos de#inen 8ya sea en la #amilia* en la +are%a* en el traba%o o en cual!uier otro mbito de nuestra vida8. De )ec)o* casi la totalidad de nuestras actividades involucran a otros* lo cual +uede ser #uente de 0randes satis#acciones* o de+arar terribles su#rimientos* ya !ue nuestra actitud )acia los dems determina su actitud )acia nosotros. (l 1,S de nuestro "xito estar determinado +or la calidad de las relaciones !ue manten0amos en las di#erentes reas de nuestra vida. 9uestras +osibilidades de triun#ar* ser #eliz y avanzar ms r+idamente en nuestro cam+o de inter"s* aumentan en la medida en !ue lo0remos desarrollar relaciones +ositivas con las +ersonas correctas. Oirtualmente* en cada +unto decisivo de nuestra vida* )ay al0uien !ue +uede ayudarnos o detenernos* o +or lo menos retrasarnos +ara

alcanzar nuestros ob%etivos. La 0ente exitosa convierte en )bito el construir y mantener relaciones de alta calidad a trav"s de sus vidas* y as4 lo0ra muc)o ms !ue la +ersona +romedio. :or tal razn* es im+ortante entender !ue no basta con !ue las relaciones +ersonales se +roduzcan. Lo verdaderamente im+ortante es !ue "stas sean #ruct4#eras* !ue en0endren +az y armon4a* !ue construyan y nos den la o+ortunidad de edi#icar una vida y un mundo me%or* !ue sa!uen a relucir lo me%or de nuestro +otencial y nos conviertan en me%ores +ersonas. Las relaciones nocivas destruyen y debilitan nuestra autoestima* nos sit an en el +a+el de v4ctimas o victimarios* +roducen estr"s y an0ustia* y nada +ositivo +uede salir de ellas. Lo interesante es !ue cada uno de nosotros es res+onsable +or atraer tanto lo uno como lo otro. Cuando miras a todas las +ersonas !ue se encuentran a tu alrededor* debes tener claro !ue t las )as atra4do )acia ti. Babrs escuc)ado a!uel re#rn !ue dice/ <Dime con !uien andas y te dir" !uien eres<* o a!uel otro !ue reza/ <Dios los )ace y ellos se %untan<. (stos dos ada0ios ilustran una de las consecuencias ms im+ortantes de la ley de la atraccin/ siem+re atraeremos a a!uellas +ersonas !ue re#le%an nuestros +ro+ios valores* +rinci+ios* carcter y visin del mundo. Las +ersonas son como los camaleones. (llas imitan y ado+tan las actitudes* com+ortamientos* valores* y creencias de la 0ente con la !ue se asocian la mayor +arte del tiem+o. La mayor4a de los +roblemas y con#lictos en tu vida son el resultado de establecer relaciones e!uivocadas con 0ente e!uivocada. De8i0ual manera* los 0randes "xitos en la vida son el +roducto de entrar en contacto con +ersonas con !uienes +uedas establecer relaciones +ositivas. La clave es entender !ue las buenas relaciones no se dan +or si solas* sino !ue se construyen en la +rctica5 se cultivan mediante el trato +ersonal* interactuando* buscando entender y ser entendidos* escuc)ando con em+at4a* no sim+lemente coexistiendo. 7i !uieres ser una +ersona exitosa* asciate con 0ente similar* o+timista y #eliz* !ue +osea metas claras y !ue se est" moviendo )acia adelante en su vida. Al mismo tiem+o* al"%ate de las +ersonas ne0ativas* !ue slo critican y se !ue%an +or todo. 7i !uieres volar con las 0uilas debe buscar las alturas* te +uedes +oner a escarbar el suelo con las 0allinas. 9o obstante* recuerda !ue t no +uedes atraer )acia ti al0o !ue ya no se encuentre en tu interior. Las +ersonas de "xito saben lo im+ortante !ue es rodearse de las +ersonas correctas. Com+renden !ue es im+osible tener una 0ran em+resa con +ersonas mediocres* +or lo cual se dedican a construir e!ui+os de traba%o #uera de serie. (llas saben !ue el "xito de una em+resa es sim+lemente el re#le%o del "xito* 0rado de motivacin y com+romiso de las +ersonas !ue la com+onen. :or eso buscan siem+re ayudar a cada individuo en su e!ui+o a encontrar el "xito en su +ro+ia vida. >uizs la me%or manera de construir relaciones +ositivas es buscar constantemente nuevas #ormas +ara ayudar a los dems a lo0rar sus +ro+ias metas y descubrir su +ro+io +otencial. (ntre ms entre0ues de ti mismo sin es+erar nada a cambio* ms recibirs de las #uentes ms ines+eradas. 1eglas para convertirnos en compa)*a indeseada y desagradable'

=en%am4n @ranUlin sab4a lo im+ortante !ue son las buenas relaciones. (ntend4a los resultados de tenerlas y como desarrollarlas. (sto lo convirti en una de las +ersonas ms in#luyentes de su "+oca en todas las reas en las cuales +artici+. >uiero com+artir uno de sus escritos* en el cual* con 0ran )umor y utilizando la stira como estilo literario* nos )ace ver la manera de no +roceder si deseamos desarrollar buenas relaciones. 7u +ro+sito* obviamente* es !ue entendamos !ue es im+osible construir buenas relaciones con los dems si slo estamos +ensando en nosotros mismos. <:uesto !ue el ob%etivo es brillar* siem+re !ue te encuentres en com+a4a de otras +ersonas* debers utilizar todo medio a tu alcance +ara evitar !ue otra +ersona brille ms !ue t . (sto lo +odrs lo0rar de varias maneras/ 1. 7i te es +osible* busca a+oderarte de toda la conversacin. 7i el tema en cuestin no te es #amiliar* )abla lo !ue ms +uedas acerca de ti* tu educacin* conocimientos* lo0ros* "xito en los ne0ocios* o las sabias observaciones y a+untes !ue )as )ec)o en otras ocasiones. $. 7i necesitas de%ar de )ablar unos se0undos +ara tomar aire* y en ese momento al0uien ms a+rovec)ara a decir al0o* analiza con cuidado cada +alabra* idea o actitud en su intervencin* en busca de al0 n +unto !ue te +ermita contradecirlo. 7i no encuentras nada* corri0e su manera de )ablar o su vocabulario. &. 7i ves !ue otra +ersona )a dic)o al0o !ue es indiscutiblemente cierto y sabio* +uedes )acer una de varias cosas/ 9o le +restes nin0una atencin* interr m+ela* o busca desviar la atencin de los dems )acia ti. 7i lo0ras descubrir )acia dnde va ella con dic)a idea* encuentra r+idamente cual!uier o+ortunidad de terminar la idea antes !ue ella. 7i todo lo anterior #alla y ves !ue dic)a idea )a contado con la a+robacin de los +resentes* a+res rate a dar tambi"n tu a+robacin* e inmediatamente )az la anotacin !ue dic)a idea es de otra +ersona o de un 0ran escritor. De esta manera lo0rars +rivar al otro del cr"dito o +resti0io !ue )ubiese +odido 0anar con dic)a idea* al tiem+o !ue lo0ras 0anar la re+utacin de ser una +ersona muy le4da e instruido. '. (l actuar de esta manera te ase0urar !ue cuando est"s en +resencia de al0una de estas +ersonas nuevamente* ellas o+tarn +or !uedarse calladas y de%ar !ue )ables. As4 +odrs brillar sin nin0una o+osicin ni com+etencia* al tiem+o !ue le muestras a tus oyentes lo +oco versados !ue ellos son. 7i si0ues estos conse%os +odrs estar se0uro !ue te sentirs muy bien conti0o mismo* sin im+ortar como se sientan los dems. Las venta%as de esto son muy evidentes* mientras !ue la audiencia a+recia la +resencia del )ombre culto y cordial* t ni si!uiera necesitas )acer acto de +resencia* ya !ue esta misma audiencia a+reciar muc)o ms el !ue est"s ausente<. Como vez* la manera ms certera de re+eler a los dems es* como lo di%eran @ranUlin y Carne0ie* +ensando nicamente en nosotros mismos. De i0ual manera* +ensando en los dems atraers )acia ti relaciones +ositivas y duraderas. HCmo )acerloI Be a!u4 un e%em+lo muy sencillo/ >uiero !ue te ima0ines !ue maana en la maana* %usto antes de salir +ara tu traba%o* tu tel"#ono suena y al otro lado de la l4nea est una +ersona a la cual t res+etas muc)o5 a !uien a+recias y admiras. A sabes !ue es una +ersona sincera* )onesta* en la cual t de+ositar4as toda tu con#ianza. Ima04nate !ue des+u"s de saludarte muy cordialmente* ella te dice/ <:rimero !ue todo* !uiero !ue se+as !ue no te )e llamado +ara +edirte nin0 n #avor. 7" !ue deb4

llamarte )ace muc)o tiem+o +ara decirte esto* as4 !ue esta maana decid4 !ue no +asara de )oy. 7im+lemente !uiero de%arte saber !ue t eres una de las +ersonas ms inte0ras !ue )e tenido la o+ortunidad de conocer. Creo !ue eres un 0ran +ro#esional y siem+re )e +ensado* y as4 se lo )e dic)o a mi es+osa* !ue adems* eres un +adre y un es+oso e%em+lar5 una +ersona !ue cual!uiera se sentir4a or0ulloso de llamar su ami0o. Cuando )ablo conti0o* me siento motivado +or!ue eres la clase de individuo !ue sabe sacar a relucir lo me%or de las otras +ersonas* y +or esta razn !uer4a llamarte )ace muc)o tiem+o* +ara mani#estarte cuanto te estimo* y cuanto a+recio tu amistad. (so es todo5 es+ero !ue )oy ten0as un 0ran d4a. Basta +ronto<. E lue0o de des+edirse a#ectuosamente* cuel0a el tel"#ono. A)ora bien* teniendo en cuenta !ue se trata de un ami0o sincero* !ue no te dir4a esto si no se sintiera de esa manera* !uiero !ue te +re0untes/ H>u" clase de d4a crees !ue vas a tener des+u"s de )aber escuc)ado esto a +rimera )ora de la maanaI 7i vas a )ornear un +astel* Hcrees !ue ese d4a* +or al0una razn* )ornear4as un me%or +astelI 7i eres +ro#esor* Hcrees !ue ensear4as una me%or clase ese d4aI HCrees !ue ese d4a ser4as un me%or +adre de #amiliaI 7i eres vendedor* Hcrees !ue ese d4a ser4as un me%or vendedorI 7e0uramente si* Hno es ciertoI A +esar de !ue esta +ersona no te )aya dic)o absolutamente nada acerca de cmo realizar nin0una de estas actividades de una me%or manera* t ests se0uro !ue tu desem+eo ser4a me%or. H:or !u"I :or!ue tu ima0en y tu autoestima )an recibido una trans#ormacin re+entina. 9o es !ue a)ora se+as ms de lo !ue sab4as antes de recibir la llamada acerca de cmo )ornear* ensear o vender me%or. Lo nico !ue )a sucedido es !ue las +alabras de tu ami0o te )an abierto los o%os a la 0randeza !ue se encuentra en tu interior. :or absurdo !ue +ueda +arecer* ese sencillo reconocimiento te )a convertido en otra +ersona. 7us +alabras )an dibu%ado en tu mente toda una serie de nuevas im0enes +ositivas acerca de tu verdadero +otencial* tus a+titudes y tus ca+acidades5 e inmediatamente tu mente y tu cuer+o )an comenzado a traba%ar basados en esta nueva in#ormacin<. (n numerosas ocasiones )e encontrado +ersonas exitosas !ue +ueden sealar el momento +reciso en !ue su vida comenz a cambiar. E muc)as veces ese momento* #ue cuando )ubo unas +alabras de a+oyo de un +adre o un +ro#esor* el voto de con#ianza de un ami0o* o una llamada de a+oyo de un #amiliar. (ntonces* H+or !u" no )aces t lo mismoI H>u" te im+ide levantar el tel"#ono y llamar a una de esas +ersonas a las cuales )as deseado al0una vez decirle al0unas de estas cosas* o !ue sabes !ue necesitan escuc)ar esto de ti* y les de%as saber cmo te sientesI D"%ales saber cules son las cualidades !ue ves en ellas y el 0ran +otencial !ue tienen. Ae +uedo ase0urar !ue ese d4a ellas tambi"n van a ser me%ores +ersonas* y con toda se0uridad su autoestima me%orar y se sentirn muc)o me%or consi0o mismas. :ero* Hadivina !ui"n se sentir aun me%or acerca de si mismoI JA K :or!ue sabrs !ue ese d4a )as sembrado una semilla de "xito y #elicidad en otra +ersona5 )abrs ayudado a otro ser )umano a tomar la iniciativa +ara reconocer y reclamar el talento y el +otencial !ue reside dentro de ella. Bay muy +ocos sentimientos !ue sean tan 0rati#icantes como este. As4 !ue no te +rives de la o+ortunidad de ex+erimentar esta 0ran sensacin en tu vida.

Nuestro temperamento y el trato (acia los dems' >ue di#4cil +arece ser construir relaciones duraderas y !ue #cil suele ser destruirlas. Insultamos a nuestros seres !ueridos con arrebatos de clera* +erturbamos la +az del )o0ar y o#endemos a otros con o#ensas y calumnias. 9o tuvimos intencin de ultra%ar* calumniar o insultar a los ami0os ni de tratar des+ectivamente a los dems5 +ero +or #alta de control* +rudencia y cuidado* nuestro tem+eramento se dis+ar de manera descontrolada* )iriendo a !uien encontr a su +aso y dando un lastimoso es+ectculo. De acuerdo a Lrison 7Mett Marden* aun!ue al0unos crean !ue no +ueden dominar su tem+eramento* ya !ue sus estallidos acontecen sin +ensarlo* lo cierto es !ue siem+re estamos en control. <Aodos +odemos re0ular nuestra manera de +ensar y nuestras emociones* de suerte !ue nuestro cuer+o no #uncione nunca descom+uestamente ni el cerebro act e %ams a su anto%o. Bay +ersonas !ue nunca +ierden la serenidad* aun!ue las +rovo!uen violentamente. :ersonas en cuya +resencia no se nos ocurrir4a +erder los estribos5 en su +resencia siem+re estamos en control. :ero en la intimidad del )o0ar* donde nadie nos re+rime* o delante de un em+leado* muc)as veces solemos arrebatarnos a la ms li0era +rovocacin. (sto demuestra !ue +odemos dominarnos ms de lo !ue su+onemos. In#ortunadamente* en la mente y en el corazn de muc)as +ersonas anidan rencores* celos* envidias* anti+at4as y +re%uicios !ue* si bien no se mani#iestan muy violentamente* van creciendo all4 dentro )asta envenenar el alma<. ;ecuerda el +ostulado +rinci+al de la ley de la atraccin/ 8Atraers )acia ti a!uello !ue se aseme%a a lo !ue ya se encuentra dentro de ti. Ima04nate cmo cambiarla nuestra conducta si tuvi"semos cuidado con la manera como tratamos a los dems* con nuestros modales y )asta con el tono de voz !ue utilizamos al diri0irnos a ellos. Los modales son un len0ua%e muy in#luyente en nuestra actitud y en la de cuantos nos rodean. Muc)as #ricciones entre las +ersonas +rovienen del tono de voz* +or!ue la voz mani#iesta nuestros sentimientos y actitud res+ecto de los dems. (l tono s+ero* !ue ex+resa contrariedad y una +obre dis+osicin de nimo* +uede suavizarse. 7i cuando la clera nos enciende la san0re ba%ramos el volumen de la voz* lo0rar4amos a+aci0uar la exaltacin. Aodos )emos visto cmo si a los nios contrariados o malcriados se les de%a llorar a sus anc)as* les sobreviene la rabieta con alaridos y +ataleo. E cuanto ms 0ritan y lloran ms violenta es la rabieta. 7in embar0o* tambi"n )emos visto !ue cuando les ayudamos a tran!uilizar su voz* se extin0ue el #ue0o de su actitud. 7er4a muc)o mayor la #elicidad en el )o0ar si todos los individuos de una #amilia acordaran no 0ritarse nunca. Del tono de voz sarcstico* burln* o resentido* deriva* en 0ran +arte* no slo la in#elicidad en el )o0ar* sino tambi"n las +obres relaciones en la vida social y en los ne0ocios. Las +ersonas !uis!uillosas !ue se molestan y se eno%an +or sim+les tonter4as* denotan con ello !ue no son lo su#icientemente nobles como +ara dominar la situacin y mantenerse en e!uilibrio. 7u actitud iracunda indica !ue +oseen una actitud +esimista y ne0ativa contra todo lo !ue les rodea y +or ello son v4ctimas de la situacin* en vez de dominarla.

9o )ay es+ectculo ms lastimoso !ue el de una +ersona cuya clera de%a al descubierto su verdadera manera de ser. :ierde la razn* el sentido com n y el buen %uicio. 7in embar0o* una vez +asado el arrebato* siente !ue su di0nidad* decoro y estima )an nau#ra0ado en la tormenta. Las dis+utas en muc)os )o0ares +rovienen de la inca+acidad de las +ersonas +ara mantener el control de su actitud mental. Ante la menor tensin* suelen tratar bruscamente aun a sus me%ores ami0os y a !uienes ms aman* y dicen cosas de las !ue des+u"s se aver0Fenzan. Muc)as veces* ya sea + blica o +rivadamente nos re#erimos a otras +ersonas en t"rminos +oco constructivos* es+ecialmente cuando ellas se encuentran ausentes. 9ada ms a+ro+iado a!u4 !ue la sabia re0la de oro/ tratar a los dems como nosotros deseamos ser tratados. ;e#irmonos a otras +ersonas en los t"rminos en !ue !uisi"ramos !ue ellos se re#iriesen a nosotros. Cuando est"s )ablando de al0uien* siem+re +re0 ntate/ HCmo se sentir4a esta +ersona si estuviera +resente* escuc)ando lo !ue estoy diciendo de ellaI H7e sentirla bien o malI HMe%orar4a su autoestima o em+eorar4aI ;ecuerda !ue todos nosotros estamos en ca+acidad de im+actar +ositivamente las vidas de a!uellos con !uienes entramos en contacto. E lo )acemos con nuestro a+recio o nuestra indi#erencia* con nuestras alabanzas o nuestras cr4ticas* con nuestra sonrisa o nuestro desd"n. :iensa antes de )ablar. Considera las consecuencias de tus +alabras. ;ecuerda !ue ellas son causas* y una vez +ronunciadas debers vivir con el e#ecto !ue )ayan 0enerado. Muc)as +ersonas +asan aos enteros* o )asta toda una vida* car0ando con crueles )eridas del alma* causadas inconscientemente +or al0 n ami0o !uerido en momentos de clera. JCun a menudo o#endemos a !uienes con mayor ternura amamos y deber4amos ayudar* slo +or!ue estamos de mal )umor y con los nervios irritados a causa de al0una contrariedad o dis0ustoK (n cierta ocasin* un nio estaba rabiosamente encolerizado y +or casualidad +udo mirarse en el es+e%o. Aan aver0onzado y entristecido !ued al verse* !ue contuvo el llanto inmediatamente. 7i los adultos +udieran verse al es+e%o cuando estn +or +erder el control* se0uramente !ue no !uerr4an volver a dar tan de+lorable es+ectculo. Aodos +odemos cambiar si nos lo +ro+onemos* y muc)as veces el vernos como nos ven los dems nos ayuda a realizar dic)o cambio. El mundo es un espe&o que refle&a nuestra personalidad (n al0una o+ortunidad una mu%er dedicada a los ne0ocios ex+licaba la interesante +rueba +or la !ue )ab4a +asado/ <Al salir cierta maana +ara mi labor diaria* me +ro+use +oner a +rueba la #uerza del +ensamiento +ositivo ex+resada en la ley de la atraccin. Bab4a escuc)ado sobre los e#ectos +ositivos de una actitud +ositiva* y !uer4a +robar si cambiando mi manera de +ensar lo0raba in#luir en los dems. (ra consciente de !ue durante lar0o tiem+o )ab4a sido una +ersona s+era* c4nica y +esimista. Lo +rimero !ue )ice #ue ima0inarme !ue era totalmente #eliz. A medida !ue avanzaba +or la calle* se #ortaleci mi +ro+sito y me ima0in" siendo #eliz* y a la 0ente tratndome bien. (l resultado de estos +ensamientos #ue sor+rendente. Me +areci como si me levantaran del suelo y anduviera +or el aire con una +ostura ms esbelta y un

caminar ms li0ero. 7onre4a de satis#accin* y si ve4a en el semblante de los dems re#le%ados la ansiedad* el descontento y el mal )umor* mi corazn se volv4a )acia ellos con deseo de in#undirles el % bilo !ue invad4a todo mi ser. Al lle0ar a la o#icina salud" a la +rimera +ersona !ue vi con una #rase amable* al0o !ue debido a mi timidez no se me )ubiera ocurrido anteriormente. (ste 0esto nos +uso a las dos en una actitud de cordialidad durante todo el d4a* +ues ella sinti la in#luencia de mi saludo. (l director de la com+a4a en !ue yo estaba em+leada era un )ombre muy mal)umorado en los ne0ocios* y cuando me )ac4a al0una observacin sobre mi traba%o* yo me molestaba y resent4a* debido a mi sensibilidad5 +ero a!uella maana no !uise !uebrantar mi determinacin y contest" muy cordialmente a las observaciones* con lo !ue "l se a+aci0u y estuvo de buen )umor todo el d4a. 9o consent4 !ue se inter+usiera la ms leve nubecilla entre mi serenidad y los !ue me rodeaban. Bice lo mismo en la casa donde me )os+edaba* y si )asta entonces me )ab4a sentido all4 como extraa +or #alta de sim+at4a* encontr" calurosa amistad y corres+ondencia<. (stoy convencido !ue las dems +ersonas estn dis+uestas a venir a mitad de camino si nosotros nos tomamos la molestia de avanzar la otra mitad* )acia ellas. :ero somos nosotros !uienes debemos dar el +rimer +aso cambiando nuestra actitud y nuestra manera de ver la vida. :ara la +ersona ne0ativa* nada es )ermoso y radiante a su alrededor. 7u mirada es siem+re )osca y continuamente se !ue%a del mal as+ecto de los tiem+os y de la escasez de dinero. Aodo en ellas es +obre5 nada es cordial* am+lio y 0eneroso. A otras +ersonas les +asa +recisamente lo contrario* siem+re tratan a los dems con cario y slo )ablan de temas !ue ins+iren y motiven. 7ealan siem+re las virtudes de los dems y los tratan siem+re con +alabras alentadoras. 7i crees !ue las +ersonas no te estn tratando a#ectuosamente* resuelve ya mismo/ <>uiero conservarme %oven y saludable5 y aun!ue las cosas no sal0an a la medida de mis deseos* es+arcir" ale0r4a en el camino de todos a!uellos con !uienes me encuentre<. (ntonces #lorecer la dic)a a tu alrededor* nunca te #altarn ami0os y com+aeros y* sobre todo* tu alma 0ozar de +az y tran!uilidad.

11. Cmo atraer la rique)a mediante el %ensamiento correcto

"1ese a que aproximadamente un =>? de las riquezas del mundo se encuentra en manos de un @>? de las personas, si "untsemos todas esas riquezas y las reparti3semos de manera i)ual entre cada uno de los habitantes del planeta, en cinco a0os tales riquezas estaran en las manos del mismo @>? inicial". 2. 1aul 6etty La +ersona verdaderamente rica atrae )ac4a s4 ms ri!uezas con su manera de ser y actuar. 9o es rica +or!ue ten0a dinero. Aiene dinero +or!ue es rica +or dentro. Bay !uienes saben extraer de su alrededor todo a!uello !ue enri!uece la vida* mientras otras* inclusive en medio de las ms +ro+icias condiciones de ri!ueza obtienen +oca cosa.

Lo cierto es !ue desde el +unto de vista econmico* no todas las +ersonas )an nacido en i0ualdad de condiciones. Muc)as nacen en medio de la +obreza* otras +ocas nacen en el seno de #amilias +oseedoras de inmensas #ortunas* mientras !ue la inmensa mayor4a nace en al0 n +unto intermedio. 9o obstante* )ay dos as+ectos comunes a todos. :rimero* a nin0uno se le dio la o+ortunidad de esco0er nacer +obre* rico o +romedio. 7e0undo* lo !ue todos nosotros s4 estamos en absoluta libertad de ele0ir es si deseamos vivir una vida de +obreza* una vida de ri!ueza* o una vida +romedio. (st en nuestras manos esco0er la clase de vida !ue deseamos vivir. (l nivel de ri!ueza o +obreza !ue ex+erimentemos en nuestra vida )a sido el resultado de nuestros +ro+ios +ensamientos. 7e )a ori0inado en nuestra manera de +ensar* se )a a#ianzado con nuestros )bitos y se )a solidi#icado con nuestras acciones. De +rinci+io a #in* )emos sido nosotros los creadores. 7in embar0o* muc)as +ersonas +odr4an ar0Fir !ue la di#icultad +ara lo0rar el "xito #inanciero en ciertos +a4ses o re0iones del mundo* se encuentra en los enormes +roblemas !ue en#rentan dic)as econom4as. E aun!ue es verdad !ue la in#lacin* la devaluacin de las monedas locales y las altas tasas de desem+leo +ueden +roducir 0randes crisis* cabe anotar !ue ba%o esas mismas circunstancias* millones de +ersonas y em+resas se las in0enian +ara crear 0randes #ortunas. La ri!ueza #inanciera no es una cuestin del medio o la ubicacin* +or!ue si as4 #uera toda la 0ente de ciertas ciudades ser4a rica* mientras !ue a!uellos de otros +ueblos ser4an todos +obres* y todos los )abitantes de un estado serian inmensamente ricos* mientras !ue los del estado del lado ser4an +obres. :ero* en todas +artes vemos 0ente rica y +obre viviendo en las mismas ciudades* no muy le%os la una de la otra5 com+artiendo el mismo ambiente* e inclusive )asta con las mismas +ro#esiones. Cuando dos +ersonas viven en el mismo ambiente y tienen la misma +ro#esin* y uno se vuelve rico mientras !ue el otro +ermanece +obre* esto demuestra !ue )acerse rico no es una cuestin de ubicacin. Lbviamente* al0unos ambientes +ueden ser ms +ro+icios y #avorables !ue otros +ara 0enerar ri!ueza. :ero cuando encontramos dos +ersonas en el mismo ti+o de ne0ocio y en el mismo vecindario* y uno se enri!uece mientras !ue el otro #racasa* lo !ue esto indica es !ue alcanzar la ri!ueza es el resultado de )acer las cosas de cierta manera. La verdadera di#erencia no est en las circunstancias* sino en las +ersonas. Muc)os de los multimillonarios !ue )e tenido la o+ortunidad de conocer* son +ersonas comunes y corrientes !ue decidieron darle un vuelco total a su vida +or!ue sim+lemente estaban cansadas de vivir endeudadas* de 0anar a+enas lo su#iciente +ara sobrevivir y se re)usaron a continuar viviendo de c)e!ue en c)e!ue y de mes a mes* as4 !ue decidieron cambiar su manera de +ensar y actuar. La me%or +rueba de !ue el "xito #inanciero es el resultado de una decisin +ersonal y no de las circunstancias* la encontr" en un +ar de +ublicaciones del mundo de las #inanzas. La +rimera de ellas re+ortaba !ue a +rinci+ios del $33-* en los (stados 6nidos el n mero de millonarios existentes ascend4a a ms de 1.2 millones de +ersonas. 7lo durante el ao $33, el n mero de nuevos millonarios )ab4a sido de .33 mil nuevas +ersonas. (so !uiere decir !ue un nuevo millonario sur0i cada ', se0undos en este +a4s durante ese ao.

7in embar0o* en otra +ublicacin o#icial* se re+ortaba !ue durante ese mismo ao* casi $.1 millones de +ersonas se )ab4an declarado en bancarrota. (sto !uiere decir !ue +or cada +ersona !ue se )izo millonaria durante el $33,* tres se declararon en !uiebra* en el mismo +a4s* con las mismas leyes* la misma econom4a y las mismas o+ortunidades. Lo !ue esto demuestra es !ue tanto el "xito como el #racaso #inanciero son el resultado de decisiones individuales y no de tendencias 0lobales. La ley de la atraccin establece !ue mientras al0unas +ersonas desarrollan )bitos de "xito y +oseen una mentalidad de abundancia !ue les +ermite crear y a+rovec)ar o+ortunidades* otras )an ad!uirido )bitos !ue las mantienen !uebradas #inancieramente. (llas +oseen una mentalidad de +obreza y escasez* ca+az de disi+ar la ms 0rande de las #ortunas. De )ec)o* se )a sabido de +ersonas !ue )eredaron enormes #ortunas o se 0anaron la loter4a* slo +ara encontrarse nuevamente en la +obreza* aos ms tarde. La mentalidad millonaria un camino directo (acia el $%ito G. :aul Tetty* !uien en su "+oca lle0 a ser el )ombre ms rico del mundo* estaba convencido de !ue +ara triun#ar #inancieramente era necesario desarrollar lo !ue "l llamaba una <mentalidad millonaria<. Tetty aseveraba !ue existen cuatro ti+os de +ersonas/ :rimero estn a!uellas !ue traba%an me%or cuando lo )acen +or entero +ara s4 mismas en su +ro+ia em+resa. Des+u"s* las !ue* +or diversas razones* no desean lanzarse a los ne0ocios +or su cuenta* +ero buscan ocu+ar +uestos +rominentes en sus em+resas* obtienen los me%ores resultados y +artici+an en los bene#icios de las mismas. (n la tercera cate0or4a se encuentran !uienes slo as+iran a ser em+leados asalariados* son reacios a correr ries0os y se con#orman con la se0uridad de un sueldo. @inalmente* )allamos a!uellos !ue no estn motivados +or nin0una necesidad ni deseo de sur0ir y se con#orman con lo !ue tienen. De acuerdo con Tetty )ay una manera de +ensar !ue o#rece a ciertas +ersonas me%ores o+ciones de triun#ar !ue a otras y es la mentalidad !ue suele encontrarse entre las +ersonas de la +rimera y se0unda cate0or4a* !ue muy rara vez se encuentra entre los individuos de la tercera cate0or4a y es totalmente inexistente entre las +ersonas de la cuarta. Lo im+ortante de entender es !ue todas tienen la o+cin de decidir en !u" cate0or4a desean encontrarse. Aodos tenemos la o+cin de ele0ir cul ser nuestro destino* ya !ue "ste siem+re ser moldeado +or nuestra manera de +ensar. 7i de antemano no )as +ro0ramado tu mente con la #irme decisin de vivir una vida de abundancia Hcmo es+eras atraer la ri!uezaI 7i +ro0ramas tu mente con +rinci+ios de "xito* ella se encar0ar de mostrarte el camino )acia la ri!ueza* te mantendr alerta* a0udizando todos tus sentidos +ara !ue lo0res ca+tar con mayor #acilidad toda in#ormacin sensorial +roveniente del medio ambiente !ue +ueda estar relacionada con tu "xito. Adems* si utilizas a#irmaciones +ositivas res+ecto al nivel de abundancia !ue deseas ex+erimentar en tu vida5 si te concentras en metas es+ec4#icas sobre la calidad y estilo de vida !ue deseas ex+erimentar* re#iri"ndote a ellas como si ya #uesen una realidad* estars a0udizando tu sensibilidad )acia o+ortunidades !ue de otra manera +odr4an +asar inadvertidas.

Aodo comienza con una descri+cin clara y +recisa de a!uellas reas de tu vida en las !ue deseas ex+erimentar abundancia* siendo lo su#icientemente es+ec4#ico en cuanto al nivel de ri!ueza !ue es+eras crear en tu vida. HCunto dinero deseas 0anarI H>uieres crear tu +ro+ia em+resaI H>u" clase de em+resaI HCundoI H>u" +iensas dar a cambioI HCmo va a bene#iciar la creacin de esta ri!ueza la relacin con tu #amilia* con tus )i%os o con las dems +ersonasI (n otras +alabras* la libertad econmica no +uede limitarse sim+lemente a decir <!uiero tener muc)o dinero<5 tienes !ue crear una ima0en mental clara de tu vida en un estado constante de abundancia. :iensa como +ensar4a una +ersona +ara !uien la libertad #inanciera es ya una realidad. Camina como caminar4a una +ersona !ue 0oza de abundancia en su vida. Comun4cate con los dems como si ya +oseyeras toda la ri!ueza !ue !uieres crear en todas las reas de tu vida. Au libertad #inanciera no +uede ser sim+lemente una idea va0a en tu mente. Aam+oco es su#iciente +ensar o decir/ <mi estabilidad #inanciera es im+ortante< o <!uiero +roveer lo me%or +ara mi #amilia<. J9oK (stas ex+resiones va0as no +roducen resultados. ;ecuerda !ue la nica manera de ma0netizar un +ensamiento y activar tu #ormacin reticular* como ya vimos* es utilizando ideas claras* creando im0enes es+ec4#icas !ue te muestren dis#rutando ya a!uello !ue !uieres atraer. La frmula para alcanzar la riqueza +l i)ual que el l)ebra o la aritm3tica son ciencias exactas, tambi3n existen ciertas re)las para el proceso de adquirir riqueza, y una #ez que esas re)las se aprenden y se si)uen, la persona se har rica con una precisi!n matemtica". $allace %. $attles 9a+olen Bill a#irmaba !ue/ <Las #ortunas 0ravitan )acia las +ersonas cuyas mentes )an sido +re+aradas +ara atraerlas con la misma se0uridad con !ue el a0ua 0ravita )acia el oc"ano. La +obreza es atra4da )acia la +ersona cuya mente es #avorable a ella* mientras !ue el dinero es atra4do )acia la !ue se )a +re+arado deliberadamente +ara atraerlo<. (s indudable !ue el dinero y la ri!ueza vienen como resultado de )acer las cosas de cierta manera* y !uienes as4 las )acen* triun#an* mientras !ue a!uellos !ue no act an de dic)a manera 8no im+orta !u" tanto traba%en o !u" tan ca+aces sean8 +ermanecen +obres. La ley de la causa y el e#ecto esti+ula !ue la ri!ueza es el e#ecto o resultado de ciertas causas. :or lo tanto* cual!uier +ersona !ue a+renda a +roducir estas causas en su vida* triun#ar. 9o de+ende del talento* ya !ue muc)a 0ente con 0ran talento se mantiene +obre* mientras !ue otros !ue* a+arentemente son menos talentosos* se )acen ricos. Aam+oco es necesariamente el resultado de a)orrar* o ser #ru0al* ya !ue muc)a 0ente #ru0al es +obre* mientras !ue otros !ue +odr4an ser catalo0ados de 0astadores* con #recuencia se )acen ricos. Aanto intelectuales como 0ente con muy +oca +re+aracin o estudio se vuelven ricos. Tente muy #uerte #4sicamente lo0ra el "xito #inanciero* al i0ual !ue +ersonas d"biles y en#ermizas. Aambi"n )emos visto !ue no es una cuestin de ubicacin 0eo0r#ica. :or su+uesto* se re!uiere estar dis+uesto a a+render ciertas )abilidades y desarrollar ciertos )bitos con disci+lina y constancia. :ero +or lo !ue res+ecta a las )abilidades naturales* cual!uiera !ue entienda estas l4neas +uede )acerse rico. 7i al0uien ms en tu +a4s alcanza la libertad econmica* t tambi"n +uedes alcanzarla. 9o es

cuestin de esco0er un ne0ocio o +ro#esin en +articular. La 0ente se +uede enri!uecer en cual!uier actividad* mientras !ue el vecino de al lado se !ueda +obre. (s indudable !ue te ir me%or en un ne0ocio !ue te 0uste y con el cual sientas cierta a#inidad. 7i )as tomado el tiem+o +ara desarrollar ciertos talentos* te ir muc)o me%or en un ne0ocio !ue re!uiera de dic)os talentos. 7in embar0o* no olvides !ue todos tenemos la ca+acidad de desarrollar cual!uier talento !ue nuestro ne0ocio re!uiera. Lo nico !ue necesitamos es un motivo +ara )acerlo y la disci+lina +ara ad!uirirlo y desarrollarlo. 7i ests desarrollando un ne0ocio* y sabes de al0uien ms !ue )a lo0rado amasar una 0ran #ortuna en el mismo ne0ocio* mientras !ue t no lo0ras salir de la +obreza* es sim+lemente +or!ue no ests )aciendo las cosas de la misma manera* o con el mismo nivel de com+romiso !ue la otra +ersona. Muc)as veces creemos !ue la #alta de "xito en nuestro ne0ocio es el resultado de no contar con el ca+ital su#iciente. E si bien es cierto !ue mientras ms ca+ital ten0amos ms #cil y r+ido ser el crecimiento de nuestro ne0ocio* tambi"n es cierto !ue la inmensa mayor4a de los em+rendedores !ue lo0raron crear 0randes #ortunas em+ezaron sin nin0 n ca+ital. 9o im+orta !u" tan +obre seas* si em+iezas a )acer las cosas !ue sabes !ue tienes !ue )acer* de la manera a+ro+iada* em+ezars a ad!uirir ri!ueza y a tener ca+ital. Lbtener ca+ital es +arte del +roceso de )acerse rico y del resultado !ue invariablemente se obtiene al )acer las cosas de la manera correcta. :uedes ser la +ersona ms +obre del continente 8#inancieramente )ablando8 y estar sumido en deudas. (s +osible !ue no ten0as ami0os* in#luencias o recursos* +ero si em+iezas a )acer las cosas de la manera como se ex+lica a!u4* em+ezars a ad!uirir #ortuna* ya !ue las mismas causas !ue tra%eron ri!ueza a otros +roducirn los mismos e#ectos +ara ti. 7i no tienes ca+ital* +uedes conse0uirlo. 7i ests en el ne0ocio o +ro#esin e!uivocados* +uedes cambiar. 7i crees !ue ests en el sitio e!uivocado* busca la ubicacin correcta. :ero no creas !ue debes es+erar )asta !ue realices dic)o cambio +ara em+ezar a triun#ar. :uedes em+ezar a lo0rar tu "xito en tu ubicacin y ne0ocio actuales* )aciendo a!uellas cosas !ue traen como resultado el "xito #inanciero y la creacin de ri!ueza. Aodo comienza cambiando tus +ensamientos. (n ocasiones me +re0untan si en verdad es +osible )acerse rico cambiando nuestra manera de +ensar. 9o slo es +osible* sino !ue el +ensamiento es lo nico !ue +uede +roducir ri!uezas y bienes tan0ibles a +artir de lo intan0ible. De )ec)o* todo lo !ue vemos en el mundo !ue nos rodea es la ex+resin visible de una idea !ue se )a #ormado en el +ensamiento. Aodos somos +roducto de nuestros +ensamientos. 7i bien es cierto !ue el +ensamiento de la ri!ueza no 0enera su #ormacin instantnea* es indudable !ue el +ensamiento em+ieza a desencadenar las acciones !ue la +roducirn. :or e%em+lo* una +ersona !ue lea este libro y lo0re la ri!ueza #inanciera como resultado de a+licar los +rinci+ios a!u4 ex+uestos* es una evidencia a #avor de lo !ue a#irmo. La clave* obviamente* est en actuar. 9ada suceder a menos !ue )a0amos al0o. 7in embar0o* la manera como una +ersona )ace las cosas es el resultado directo de la #orma como +iensa acerca de ellas. (n la medida en !ue comencemos a actuar 0uiados +or los +ensamientos de lo !ue deseamos lo0rar* comenzaremos a notar !ue a!uello en lo !ue

nos en#ocamos tiende a ex+andirse. (s as4 como los +ensamientos de abundancia terminan +or atraer abundancia. 7in embar0o* la tendencia del ser )umano es en#ocarse en lo !ue no !uiere. :or al0una razn se nos )a metido en la cabeza !ue si !ueremos eliminar al0o 8la +obreza* +or e%em+lo8 debemos en#ocarnos en ella5 sus or40enes* consecuencias* resultados* causas y estra0os* al +unto !ue lle0amos a convertirnos en ex+ertos en la +obreza5 y entre ms la estudiamos y ms nos en#ocamos en ella* ms la vemos a nuestro alrededor. 7i !uieres vivir una vida de ri!ueza* no estudies ni +ienses en la +obreza. Debemos a#errarnos a la verdad de !ue no )ay +obreza* sino slo abundancia. 9o +odemos desterrar la +obreza en#ocndonos en ella* ya !ue esto slo traer ms +obreza. (ntiendo !ue )acer esto no es #cil. 7i estamos en#ermos lo ms #cil de )acer es +ensar en nuestra en#ermedad* y no en la salud +tima !ue deseamos. :ensar en la salud en medio de la en#ermedad* o +ensar en la ri!ueza en medio de la +obreza* re!uiere destreza. 7in embar0o* !uien lo lo0ra y desarrolla una mente disci+linada* con!uistar su destino y obtendr lo !ue desea. Como lo di%era Toet)e/ <:ensar es #cil5 actuar es un +oco ms di#4cil* +ero actuar de acuerdo con nuestros +ensamientos ms virtuosos es lo ms di#4cil de todo<. !Cunto dinero deseas ganar# 6na de las +re0untas !ue escuc)o con mayor #recuencia cuando com+arto los +ostulados de la ley de la atraccin es/ <Doctor Cruz* Hme est usted diciendo !ue yo +uedo atraer con mi manera de +ensar los in0resos !ue deseeI< A estas +ersonas les contesto siem+re/ J74* eso es absolutamente ciertoK De )ec)o* sin conocer tus circunstancias +ersonales* tu +ro#esin* +a4s de residencia o situacin #inanciera actual* +uedo a#irmar* sin temor a e!uivocarme* !ue tus in0resos +resentes son el resultado de tus +ensamientos dominantes y las creencias en las !ue )as en#ocado tu mente )asta el momento. Aodos estamos recibiendo los in0resos !ue nos !ueremos 0anar. >uizs no es lo !ue !uisi"ramos* lo !ue es+erbamos 0anar* o lo !ue )ab4amos +laneado 0anarnos* +ero es lo !ue creemos !ue merecemos. Antes de a+resurarte a cerrar el libro en total desa+robacin* !uiero !ue leas los si0uientes +rra#os* +or!ue estoy convencido !ue al #inal de ellos* )abrs ;e0ado a la misma conclusin/ la eleccin sobre nuestros in0resos no es del mercado o de la econom4a reinante* ni de nuestro em+leador o nuestro %e#e inmediato. (s nuestra. Aodos tenemos la +osibilidad de determinar nuestros in0resos5 tanto em+resarios* como vendedores !ue traba%an con base en comisiones* o em+leados !ue determinan los in0resos !ue desean 0enerar al e%ercitar su libertad de decidir cmo y en !u" invierten su tiem+o. Lo triste es !ue ante esta 0ran eleccin !ue todos tenemos* muc)as +ersonas o+tan +or deven0ar entradas !ue no les +ermite tener el estilo de vida del cual !uisieran 0ozar. (n mi libro/ 7ecretos del vendedor ms rico del mundo* comento como en al0una o+ortunidad decid4 )acerle la si0uiente +re0unta a un 0ru+o de +ro#esionales y em+resarios inde+endientes !ue asist4an a uno de mis seminarios/ <HCuntos de ustedes creen !ue les estn +a0ando lo !ue valenI< 9in0uno de ellos levant la mano ni res+ondi de manera a#irmativa. De )ec)o* des+u"s de escuc)ar sus comentarios +ude

+ercibir dos cosas/ :rimero* !ue todos sent4an !ue no recib4an lo !ue cre4an merecer* y se0undo* !ue a n as4* la mayor4a de ellos no estaba )aciendo nada al res+ecto. De )ec)o* muc)os de ellos no +ensaban !ue )ubiera nada !ue +udieran )acer y se )ab4an resi0nado a su suerte. (s sencillo5 los in0resos o el salario !ue cada +ersona deven0a van en +ro+orcin directa al valor !ue su traba%o a0re0a a la econom4a. ?sta es la !ue determina cul es la retribucin a+ro+iada +or nuestros servicios* ex+eriencia y conocimiento* y establece !ue ciertas +ersonas* de acuerdo con su traba%o* 0anen cinco dlares +or )ora y otras 0anen un milln de dlares al ao. 7i estableci"ramos una escala de in0resos entre estas dos cantidades 8cinco dlares +or )ora y un milln de dlares al ao8 descubrir4amos !ue la 0ran mayor4a de nosotros nos encontramos en al0 n +unto intermedio. Dnde nos encontremos es al0o sobre lo cual cada uno tiene ms control del !ue cree tener. Aanto la +ersona !ue 0ana cinco dlares la )ora como la !ue 0ana !uinientos dlares la )ora* se encuentran %usto donde desean encontrarse. A +esar de !ue es el mercado el !ue establece esta escala de salarios* somos nosotros los !ue decidimos dnde !ueremos encontrarnos en dic)a escala. Aodos nosotros* consciente o inconscientemente* no slo nos encar0amos de +oner un +recio* un valor* a nuestro traba%o 8llmalo salario* sueldo o comisiones8* sino !ue nos encar0amos de comunicarle al mercado dic)as ex+ectativas* y al )acerlo* estamos comunicndole !ue ese es el valor !ue deseamos atraer. HCunto vale tu traba%oI H$33... ,33... 13.333 dlares semanalesI Ea sea !ue lo se+as o no* cada uno de nosotros lleva una eti!ueta de +recio invisible. La +ersona !ue 0ana doscientos dlares semanales se ve a s4 misma deven0ando esa cantidad y no se ve 0anando ms de esa ci#ra. (lla +uede !uerer 0anar ms* +ero su visin interna acerca de s4 misma es la de al0uien !ue slo 0ana doscientos dlares semanales. 7u autoestima* creencias* valores y +ensamientos dominantes son los de una +ersona !ue es+era 0anarse esa cantidad. Lo mismo ocurre con a!uella !ue 0ana diez mil dlares semanales. (lla )a determinado !ue esa es la cantidad !ue desea 0anar. 7e )a +re+arado +ara lo0rarlo. 7e )a visualizado recibiendo esa ci#ra. (s+era obtenerla* y +or lo tanto* su eti!ueta invisible tiene ese +recio. Bace +oco le +re0unt" a un %oven !ue traba%a en una #armacia cunto 0anaba. Con aire de +esadumbre y resi0nacin me res+ondi/ <oc)o dlares +or )oras<. Le +re0unt" si eso era lo !ue "l !uer4a 0anar. 8 HAe alcanza +ara vivir como verdaderamente deseas vivirI< 8 <J9oK< @ue su res+uesta. <A duras +enas me da +ara sobrevivir< 8 <(ntonces* H+or !u" te )as resi0nado a ace+tar ese +a0o +or tus serviciosI H>u" )aces realizando una actividad !ue no te retribuye de la manera !ue lo deseasI< Muc)as +ersonas ar0Firn !ue ellos no tienen nin0 n control sobre el +recio !ue el mercado )a asi0nado como +a0o +or una )ora de su tiem+o. E mientras +iensen de esa manera no +ueden +retender atraer )acia ellas ms de lo !ue ya reciben. As4 !ue tmate el tiem+o necesario +ara determinar cunto deseas 0anar* basado en tus ob%etivos y metas* tus sueos y tu misin +ersonal. :osteriormente* determina !ue actividades en tu traba%o o +ro#esin te 0arantizarn dic)as entradas y toma la decisin de concentrarte en ellas. Identi#ica tambi"n !ue actividades realizas actualmente en tu

traba%o !ue no +a0an dic)a cantidad y !ue +osiblemente te estn robando tu tiem+o y elim4nalas de tu rutina diaria. 0or qu$ muc(as personas repelen la riqueza Lo !ue detiene a muc)as +ersonas de lo0rar la libertad #inanciera no es la #alta de un +lan de accin* ni de buenos conse%os5 tam+oco es la #alta de o+ortunidades* talento* inteli0encia* o ca+ital. (l #actor !ue con mayor #recuencia detiene a las +ersonas +ara ex+erimentar el nivel de ri!ueza !ue desean es un c4rculo vicioso en el cual muc)os caen* !ue les lleva a sabotear su +ro+io "xito #inanciero. E este c4rculo vicioso comienza con la idea de !ue la acumulacin de ri!ueza y el "xito #inanciero les +roducirn ms dolor !ue +lacer. Ea se !ue esto +uede sonar absurdo* +ero muc)as +ersonas slo asocian cosas ne0ativas con el tener muc)o dinero. :ara ellas* el t"rmino <muc)o dinero< en s4 mismo* tiene una connotacin ne0ativa. (n su mente )an 0rabado una 0ran cantidad de ideas ne0ativas asociadas con la ri!ueza. :iensan !ue +ara alcanzar el "xito #inanciero van a tener !ue sacri#icar tanto !ue no van a +oder ni si!uiera dis#rutarlo* o !ue el dinero los volver materialistas* y terminarn siendo esclavos de su ri!ueza. Al0unos inclusive lle0an a +ensar !ue si !uieren 0anar ms dinero no van a +oder com+artir con su #amilia. Bay !uienes sim+lemente no se creen di0nos de tener muc)o dinero5 +iensan !ue est mal* o !ue es inmoral ser rico. A)ora bien* si desde +e!ueo )as escuc)ado en tu casa o en tu circulo de in#luencia !ue no )ay !ue +reocu+arse tanto +or a)orrar* !ue )ay !ue dis#rutar el )oy* !ue el !ue 0uarda ri!uezas 0uarda tristezas* no te sor+renda !ue )oy seas inca+az de a)orrar un centavo* vivas lleno de deudas y no +uedas ex+licarte el +or!u". (s incre4ble la cantidad de ideas erradas !ue tenemos sobre el dinero y !ue 0uardamos en nuestro subconsciente. ;ecuerdo una +ersona !ue me di%o en una +resentacin* <9o tendr" muc)o dinero* +ero lo +oco !ue ten0o lo )e conse0uido con )onradez<. HCmo vamos a +oder triun#ar #inancieramente si de antemano )emos +ro0ramado en nuestra mente !ue tener dinero y ser )onrado se encuentran en +olos o+uestosI 9o es nada extrao !ue esta +ersona no ten0a muc)o dinero* ya !ue cada vez !ue comienza a me%orar su situacin #inanciera* escuc)a a!uella voz !ue le dice desde su subconsciente/ <Muc)o cuidado* ests comenzando a acumular demasiado dinero* no sea !ue vayas a sacri#icar tu )onradez a causa de la ri!ueza<. Ima04nate !ue +uedes atraer a tu vida con esa manera de +ensar. H>u" +uedes )acer +ara liberar tu mente de estas ataduras !ue )an limitado tu +otencial* de manera !ue +uedas desarrollar la mentalidad de abundancia !ue te +ermitir alcanzar la libertad #inanciera !ue tanto deseasI A continuacin !uiero com+artir conti0o una estrate0ia !ue te ayudar a lo0rar esto. Lo +rimero !ue !uiero +edirte es !ue bus!ues +a+el y l+iz y escribas todo lo !ue se te ven0a a la mente cuando +iensas en la idea de tener muc)o dinero. (scribe todas las +alabras o ex+resiones !ue se te ocurran* !ue est"n asociadas con esta idea. 9o +ienses demasiado en cmo escribirlas. 7im+lemente de%a !ue broten de tu mente. H>u" si0ni#ica +ara ti la ri!uezaI H>u" re+resentar4a en tu vida )oyI H>u" asocias en este momento de tu vida con la idea de tener muc)o dineroI

>uiero com+artir conti0o al0unas re#lexiones !ue )an salido a #lote en otras ocasiones en !ue )e realizado este e%ercicio/ Libertad Ms tiem+o con la #amilia 9o ms deudas Oia%ar Ayudar a mi #amilia Ms res+onsabilidades Me%or estilo de vida Menos estr"s ?xito Ms diversin 7e0uridad e inde+endencia

?stas son al0unas de las re#lexiones !ue otras +ersonas asocian con la idea de tener muc)o dinero. (xamina tu lista y considera si lo !ue )as escrito es +ositivo o ne0ativo. 7i son ideas ne0ativas* +re0 ntate +or !u" se encuentran en tu lista. HDnde las a+rendisteI :iensa si estas razones son reales o no. ?sta es una manera de erradicar conscientemente conce+tos errados !ue +uedan encontrarse en tu mente. (n la se0unda +arte de este e%ercicio !uiero !ue examines !ue otras ideas existen en tu subconsciente !ue +uedan estar in#luyendo sobre tus decisiones y tu vida #inanciera5 ideas !ue +uedan estar a n ms arrai0adas en las +ro#undidades de tu mente !ue las anteriores* y !ue* sin !ue lo se+as* +ueden estar e%erciendo un mayor control sobre la actitud !ue tienes acerca de la ri!ueza. Como mencion" anteriormente* muc)as de estas ideas las ad!uirimos durante nuestros aos de #ormacin escolar* en la niez o la adolescencia. As4 !ue a)ora !uiero +edirte !ue escribas todo lo !ue recuerdes )aber escuc)ado durante tu niez acerca del dinero5 acerca de la idea de tener muc)o dinero. H>u" a+rendiste en tu %uventud acerca del dineroI H>u" escuc)abas com nmente de tus +adres* #amiliares o de otras +ersonasI HCules eran al0unas de las #rases y dic)os !ue o4as en tu casa o en tu escuela en relacin con el dineroI HCules sol4an ser al0unas de las +reocu+aciones ms comunes asociadas con el dineroI HCules eran las creencias reli0iosas !ue +redominaban en tu #amilia res+ecto al dineroI 9uevamente* !uiero com+artir conti0o al0unas ideas !ue otras +ersonas recuerdan )aber escuc)ado desde +e!ueos/ (l dinero corrom+e. (n esta vida todo es dinero. 9unca )ay su#iciente dinero. 9o +odemos darnos el lu%o de 0astar demasiado dinero. H6sted cree !ue el dinero crece en los rbolesI (ntre ms tiene uno* ms esclavo es de lo !ue tiene. :obres* +ero )onrados.

(l dinero no lo es todo en la vida. Los ricos son in#elices. Los !ue ms tienen nunca estn contentos con lo !ue tienen. <(s ms #cil !ue +ase un camello +or el o%o de una a0u%a...<

Como +uedes observar* de un lado* muc)os de nosotros asociamos el tener dinero con im0enes +ositivas en su mayor4a* y +ensamos !ue nos a+ortar libertad* se0uridad e inde+endencia. :ero de otro lado* casi todo lo !ue a+rendimos en nuestra niez acerca del dinero es ne0ativo. Creemos !ue si acumulamos ri!uezas seremos in#elices* !ue nadie nos !uerr y* +eor a n* !ue se0uramente iremos al in#ierno. (n la tercera +arte de este e%ercicio* !uiero !ue em+ecemos +or cambiar estas ideas y creencias absurdas acerca del dinero* la ri!ueza y la abundancia* y re+ro0ramemos nuestra mente con las creencias correctas. :ara ello !uiero !ue a continuacin )a0as una lista de todos los bene#icios !ue obtendrs* de todo a!uello !ue +odrs lo0rar* de todas las maneras en !ue tu vida me%orar* si tuvieses muc)o dinero y 0ozaras de la libertad #inanciera !ue se0uramente an)elas. Cuando yo realic" este e%ercicio al0unas de las cosas !ue +ude identi#icar #ueron las si0uientes. Alcanzar la libertad #inanciera me +ermitir/ (m+lear ms tiem+o +ara estar con mi es+osa y mis )i%os. Ayudar a otras +ersonas !ue necesitan mi a+oyo econmico. Contar con la o+ortunidad de via%ar ms en +lan de vacaciones en com+a4a de mi #amilia. 7er ms 0eneroso con causas en las cuales creo. Aener un mayor control sobre mi tiem+o. Aener un me%or estilo de vida.

(l en#ocarme en estos resultados me ayud a moverme en direccin a mi libertad #inanciera5 me +ermiti tener una 0ran actitud con res+ecto a los )bitos !ue deb4a desarrollar y las decisiones !ue necesitaba tomar. Aambi"n me ayud a #ocalizar mi +ensamiento en los resultados !ue !uer4a ver en mi vida y no en creencias erradas !ue me estaban deteniendo. (ntonces* el +rimer 0ran +aso en tu camino )acia el lo0ro de la libertad #inanciera consiste en establecer una nueva relacin con la idea de tener abundancia de ri!ueza en tu vida. 6na vez !ue )ayas realizado este e%ercicio* )abrs comenzado a rede#inir y re+ro0ramar a nivel subconsciente tus ideas* creencias y valores con res+ecto al dinero. E este es uno de los +asos ms im+ortantes en tu camino )acia el lo0ro del "xito #inanciero. ;ecuerda !ue lo !ue im+ide !ue una 0ran mayor4a de las +ersonas triun#en #inancieramente no es la #alta de o+ortunidades* sino la #alta de desarrollar a nivel de nuestra mente subconsciente las creencias y valores !ue nos +ermitan atraer )acia nosotros la vida de abundancia !ue deseamos ex+erimentar.

12. La ley de atraccin y la accin decidida.

"1ara que cualquier cosa suceda, primero hay que hacer al)o". +lbert &instein 9uestra manera de +ensar y nuestros +ensamientos son la #uerza !ue )ace !ue el +oder creativo act e. :ensar de la manera correcta te traer ri!uezas* +ero no debes con#iar en el +ensamiento solamente* sin +restar atencin al com+ortamiento. (se es el muro contra el cual c)ocan muc)os +ensadores y #ilso#os 8la inca+acidad +ara conectar el +ensamiento con la accin8. A n no )emos alcanzado el nivel* su+oniendo !ue sea +osible* en el cual la +ersona +ueda crear directamente la realidad !ue desea sin tener !ue actuar. 6na +ersona no +uede limitarse a +ensar* sus acciones +ersonales deben com+lementar su +ensamiento. Au manera de +ensar te +uede mostrar cmo extraer y utilizar el oro !ue se encuentra enterrado en las montaas. 7in embar0o* tu +oder mental no lo0rar !ue se extrai0a solo* se re#ine* se acue en monedas y ruede )acia tu bolsillo. (l uso +er#ecto del +ensamiento consiste en #ormar una ima0en clara y detallada de lo !ue !uieres* en abrazar tu +ro+sito de obtenerlo* y en a0radecer con #e !ue lo ests consi0uiendo. 9o trates de <+royectar< tu +ensamiento de nin0una manera oculta o misteriosa* con la idea de !ue vaya a )acer cosas +or ti sin !ue se re!uiera un es#uerzo +ersonal. (se es un es#uerzo des+erdiciado y debilitar tu +oder de +ensar bien. Au traba%o no +uede limitarse a su+ervisar el +roceso creativo. Aienes !ue mantener tu visin* a+e0arte a tu +ro+sito* mantener tu #e y 0ratitud y lue0o* actuar de manera consistente con tus +lanes. Cuando las cosas te lle0uen* es +or!ue )as dado todos los +asos necesarios +ara #acilitar el traba%o de la ley de la atraccin en tu vida. (l alber0ar +ensamientos de ri!ueza no )ar !ue +or arte de ma0ia tu cartera se trans#orme en una #uente in#inita de dinero* sin es#uerzo de tu +arte. (ste es un +unto crucial en el camino a la ri!ueza. (s a!u4 donde el +ensamiento y la accin +ersonal se unen. Bay muc)a 0ente !ue consciente o inconscientemente* +one a actuar sus +oderes creativos mediante la #uerza y la +ersistencia de sus deseos* +ero +ermanecen +obres +or!ue no act an decididamente +ara lo0rar !ue sus ideas se materialicen. Cual!uiera !ue sea la accin !ue debas realizar +ara em+ezar a moverte )acia la realizacin de tus metas* es evidente !ue debes actuar de inmediato. 9o +uedes actuar en el +asado* y es esencial +ara la claridad de tu visin !ue evites vivir en el +asado. Aam+oco +uedes actuar en el #uturo* +or!ue el #uturo no est a n a!u4. E no +uedes saber como vas a actuar #rente a una eventualidad )asta !ue "sta lle0ue. (l !ue no te encuentres en el momento o circunstancia +tima a)ora* no !uiere decir !ue debas +os+oner la accin )asta !ue tales circunstancias se den. 9o mal0astes tu +resente +ensando en cmo reaccionars ante #uturos eventos5 ten #e en tu )abilidad de mane%ar cual!uier emer0encia cuando "sta lle0ue. 7i act as en el +resente con tu mente en el #uturo* tu accin actual ser el +roducto de una mente dividida* y no ser e#ectiva. :lanea +ara el #uturo* +ero +on toda tu mente en la accin +resente. Nallace D. Nattles nos advierte de no instruir nuestro subconsciente con lo !ue deseamos lo0rar* y cruzarnos de brazos a es+erar resultados. 7i te sientas a es+erar !ue las cosas sucedan como +or arte de ma0ia* nunca las obtendrs.

Act a a)ora. 9o )ay ni )abr otro tiem+o ms !ue el a)ora. 7i )as decidido em+ezar a traba%ar +ara recibir lo !ue !uieres* no )ay me%or momento !ue em+ezar a)ora. (m+ieza donde ests )oy* en tus circunstancias +resentes. (m+ieza con !uien eres en este momento. 9o +uedes em+ezar desde donde no ests* ni desde donde )as estado* ni +uedes actuar donde vas a estar. 7lo +uedes actuar em+ezando donde ests. 9o te +reocu+es de si el traba%o de ayer estuvo bien o mal )ec)o* )az bien el de )oy. 9o trates de )acer el traba%o de maana )oy* ya )abr su#iciente tiem+o +ara )acerlo en su momento. 9o es+eres un cambio en tu entorno o en tus circunstancias +ersonales antes de actuar5 +ro+icia el cambio en tu medio con tus acciones* y as4 +ro+iciars un me%or entorno. Abraza con #e y +ro+sito la visin de ti mismo en un me%or ambiente* +ero act a en tu ambiente actual con todo tu corazn* con toda tu #uerza* y con toda tu mente. 9o des+erdicies tu tiem+o #antaseando5 +iensa en la visin de lo !ue !uieres y act a ya mismo. 9o bus!ues al0o totalmente nuevo !ue )acer* o al0o inusual* como tu +rimer +aso en el camino +ara lo0rar la ri!ueza. (s muy +robable !ue tus acciones* al menos +or un tiem+o* sean las mismas !ue )as venido realizando )asta a)ora. 7i te encuentras en un ne0ocio o +ro#esin* y sientes !ue no es lo tuyo* o si tu ne0ocio no est en el nivel !ue deseas* no es+eres a estar en el ne0ocio o nivel correcto +ara em+ezar a actuar. 9o es+eres a cambiar de +ro#esin o traba%o antes de comenzar a +ensar y actuar de una manera consistente con los +rinci+ios de la ley de atraccin !ue )as a+rendido. JAct aK 9o te desanimes ni te sientes a lamentarte +or!ue crees !ue no ests )aciendo lo !ue !uieres. Oisual4zate en el ne0ocio correcto* o visualiza tu ne0ocio en el nivel !ue deseas verlo* con el +ro+sito de desem+earte +ronto en "l y la #e de !ue vas a estar all4* +ero act a ya* en el +resente. Au visin del ne0ocio correcto* mantenida con #e y +ro+sito* )ar !ue el ne0ocio correcto se mueva )acia ti. E tu accin* si es e%ecutada de la manera correcta* )ar !ue t te diri%as )acia el ne0ocio correcto. 7i eres un em+leado o un obrero y sientes !ue debes cambiar de lu0ar +ara obtener lo !ue !uieres* no +royectes tu +ensamiento en el es+acio es+erando !ue te consi0a un me%or traba%o. :robablemente #racases en )acerlo. Mant"n en tu mente la visin de lo !ue deseas )acer y act a con #e y +ro+sito en el traba%o !ue tienes* mientras +iensas en el traba%o o ne0ocio ideal y act as +ara )acer !ue se convierta en realidad. Au visin y tu #e movern las #uerzas creativas )acia ti* y tus acciones )arn !ue las #uerzas a tu alrededor te diri%an )acia el ne0ocio !ue !uieres<. Cmo (acer del $%ito un refle&o automtico HAe ima0inas si +udieras )acer del "xito un re#le%o automticoI La buena noticia es !ue la ley de la atraccin te +ermite )acer exactamente eso. La +re0unta no es si +uedes )acerlo* sino cmo lo0rarlo. HCmo +uedes ase0urarte !ue comienzas a actuar ya mismo* +ermitiendo !ue todo a!uello !ue !uieres atraer 0u4e tus accionesI (m+ecemos +or entender !ue la +ersona +romedio toma un 0ran n mero de decisiones cada d4a. Muc)as de ellas son sim+les e intrascendentes* +ero otras tienen el +oder de determinar la clase de vida !ue vivir* las metas !ue alcanzar y !ue tan le%os lle0ar en el %ue0o de la vida. 9o obstante* todas las decisiones 8tanto 0randes como

+e!ueas8 involucran nuestra mente consciente y subconsciente. As4 !ue es im+ortante a+render cmo lo0rar !ue estas dos +artes de la mente traba%en en armon4a* en el lo0ro de nuestro "xito +ersonal. La mente consciente* !ue constituye entre , y 13S del total de nuestra mente* es conocida como la mente l0ica* racional o +ensante. La mente consciente )ace el +a+el de %uez en el #uncionamiento del cerebro5 eval a la im+ortancia de la in#ormacin !ue lle0a del mundo exterior* la ace+ta o rec)aza y se encar0a de razonar* #ormar %uicios y tomar decisiones. (lla es la !ue +ro0rama* mientras !ue el subconsciente* !ue com+one el otro 23 a 2,S del total de nuestra mente* es el disco duro o centro de la memoria y +or ende* es la mente +ro0ramable. 7u tarea es 0rabar* 0uardar* arc)ivar y recordar la in#ormacin !ue lle0a al cerebro a trav"s de los sentidos. (lla tambi"n est encar0ada de controlar una 0ran mayor4a de los +rocesos automticos del or0anismo* como el crecimiento* los latidos del corazn y el sistema di0estivo. Como es de es+erar* el subconsciente nunca duerme* ya !ue "l es el encar0ado de controlar la res+iracin* la circulacin y toda una serie de #unciones !ue no +ueden detenerse sim+lemente +or!ue est"s durmiendo. (l dilo0o entre estas dos +artes de la mente es constante* e in#luye en todas nuestras decisiones* 0randes o +e!ueas* vitales o intrascendentes. 7i al0una vez te )as encontrado leyendo el men en un restaurante de comida r+ida* tratando de decidir !u" ordenar* +uedes estar se0uro !ue este dilo0o mental )a ocurrido* as4 tu decisin #inal +arezca )aber sucedido de manera instantnea. H>u" sucede a nivel mental durante estos momentos en los !ue !uieres decidir !u" ordenar +ara el almuerzoI Oamos a su+oner !ue la decisin est entre comerte un +astel de +ollo o una ensalada. Au mente consciente comienza a elaborar un %uicio sobre las di#erentes o+ciones basndose en la in#ormacin !ue ya se encuentra almacenada en el subconsciente. Literalmente* tu mente consciente comienza a buscar en los arc)ivos de tu subconsciente toda la in#ormacin relacionada con el +astel de +ollo. :arte de esta in#ormacin la +odr acceder casi instantneamente 8im0enes* sabores* aromas y dems caracter4sticas8. Aambi"n encontrar in#ormacin sobre !ue tanto te 0usta* cuando #ue la ltima vez !ue lo comiste* si es una de las es+ecialidades de ese restaurante* o si es la me%or eleccin de acuerdo al r"0imen alimenticio !ue est"s llevando. :osteriormente )ar lo mismo con la ensalada* y basado en esta in#ormacin instruir al conciente sobre !u" ordenar. Lo interesante es !ue muc)as veces* es +osible escuc)ar este dilo0o interno mientras ocurre. As4* cada vez !ue tu mente consciente act a lo )ace consultando la in#ormacin !ue se encuentra 0uardada en tu subconsciente. 7in embar0o* )ay momentos en !ue el subconsciente nos )ace actuar* i0norando los %uicios anal4ticos de la mente consciente. :or e%em+lo* si ests cruzando la calle y de re+ente escuc)as el motor de un camin acercndose* inmediatamente das un salto )acia atrs y te !uitas del camino. >u" )acer no re!uiere un lar0o +roceso de razonamiento. A no comienzas a +ensar/ <ese ruido suena como un camin<* <Hson +eli0rosos los camionesI<* <Hdeber4a movermeI<. J9oK A act as inmediatamente. (s un re#le%o automtico.

A)ora bien* lo cierto es !ue a n en este caso* tu mente consciente )a estado involucrada* ya !ue a trav"s de ella es !ue 0rabaste de antemano en tu subconsciente el +eli0ro +otencial de tal situacin. A trav"s de ella )as +ercibido los sonidos o im0enes !ue te con#irman la +resencia del camin y )as establecido dic)a conexin. 7in embar0o* el )ec)o de !ue esto )aya ocurrido instantneamente* de+ende en 0ran medida de dos cosas/ >ue )ayas +ro0ramado la in#ormacin +ertinente de antemano* y cmo )ayas +ro0ramado o arc)ivado la in#ormacin. 6n nio* !uien no sabe de ese +eli0ro +uede +onerse en 0rave +eli0ro* sin !uererlo* debido a su i0norancia. As4 !ue el +rimer +aso debe ser ase0urarnos !ue todo a!uello !ue necesitamos +ara triun#ar se encuentre en nuestra mente5 !ue )ayamos tomado el tiem+o +ara +ro0ramar nuestro subconsciente con la in#ormacin correcta. 6n se0undo +unto tiene !ue ver con nuestra )abilidad +ara tener acceso a la in#ormacin !ue se encuentra 0rabada en nuestro subconsciente. Oarios estudios )an demostrado !ue 0eneralmente no lo0ramos lle0ar a toda esta in#ormacin con la misma ra+idez. Mientras ciertos datos nos lle0an instantneamente* otros +arecen estar #uera de nuestro alcance. (sto +uede ser contra+roducente* +articularmente si se trata de in#ormacin trascendental +ara tu "xito. :ara entender el +or!u"* !uiero !ue visualices tu mente subconsciente como un c4rculo +artido en dos mitades. La +arte iz!uierda del c4rculo la llamaremos memoria de uso casual La mitad de la derec)a la llamaremos memoria de acceso r+ido* donde* +or su+uesto* se encuentra la in#ormacin a la !ue !uieres acceder r+idamente. A)ora !uiero !ue realicemos un e%ercicio !ue nos ayudar a determinar en cul de estas dos mitades se encuentra cierta in#ormacin. >uiero !ue leas las si0uientes +re0untas y las res+ondas tan r+ido como +uedas/ HCul es el nombre de tu +are%aI 7i no tienes* Hcul es el nombre de tu madreI HCul es tu n mero tele#nicoI H>u" comiste )ace tres meses al almuerzoI

(s +osible !ue no )ayas tenido +roblemas con las dos +rimeras +re0untas* +ero H!u" sucedi con la terceraI 7i te +arece !ue esta +re0unta no )a sido %usta ya !ue tres meses son demasiado tiem+o* entonces trata de recordar !u" cenaste )ace uno o dos meses* o )ace una semana* o )ace cuatro d4as. HContin as sin +oder recordarloI 9o te +reocu+es* lo cierto es !ue* a menos !ue* coincidencialmente* ese d4a )aya sido un d4a es+ecial +ara ti* lo ms +robable es !ue no lo recuerdes. H>u" )ace !ue +odamos recordar cierta in#ormacin r+idamente y otra noI :or ms !ue !ueramos recordarla y nos concentremos* +arece !ue no +odemos dar con ella5 es como si se )ubiera borrado de nuestra memoria. A +esar de !ue el +aso del tiem+o di#iculta recordar cierta in#ormacin* lo !ue determina !ue encuentres la in#ormacin !ue buscas* r+idamente* tiene ms !ue ver con dnde se encuentra almacenada dic)a in#ormacin !ue con el #actor tiem+o. H(st en la +arte del subconsciente reservada +ara la in#ormacin de uso casual o en la memoria de acceso r+idoI

Las res+uestas a las dos +rimeras +re0untas se encuentran en tu memoria de acceso r+ido y esto )a #acilitado encontrar las res+uestas inmediatamente. 7in embar0o* la in#ormacin sobre tu cena se0uramente se encuentra en la ms lenta* y menos accesible* memoria de uso casual. La venta%a de contar con este sistema interno es !ue* indudablemente* todos !ueremos tener acceso a cierta in#ormacin im+ortante de manera r+ida. Aun!ue no necesitamos recordar todo dato o est4mulo !ue lle0a a nuestra mente* )ay cierta in#ormacin !ue* +or su im+ortancia +ara nuestra vida* si deseamos recordar con #acilidad. Lo curioso es !ue muc)a de esta in#ormacin +arece evadirnos* es+ecialmente cuando ms la necesitamos. :or e%em+lo* ser4a #antstico +oder tener en nuestra memoria de acceso r+ido todo a!uello !ue ten0a !ue ver con nuestro "xito* nuestras metas y ob%etivos a lar0o +lazo y en 0eneral* con todo a!uello !ue !ueremos atraer a nuestra vida. De la misma manera* ser4a maravilloso +oder 0uardar all4 los valores y +rinci+ios !ue !ueremos !ue 0u4en nuestra vida y las )abilidades y )bitos !ue sabemos !ue nos ayudarn a triun#ar* Hno te +areceI (s indudable !ue nuestra vida ser4a totalmente distinta si tuvi"semos* en todo momento* esta in#ormacin al alcance de la mano. 9uestras decisiones y acciones diarias se0uramente ser4an muy di#erentes si +udi"semos recordar toda esta in#ormacin con la misma #acilidad con !ue recordamos nuestro n mero tele#nico. HCmo lo0rar !ue esta in#ormacin vital +ara nuestro "xito vaya a +arar a nuestra memoria de acceso r+idoI :ara lo0rarlo* debemos saber !u" #actores determinan dnde ser arc)ivada la in#ormacin !ue lle0a a la mente. (l +rimer #actor !ue determina !ue cierta in#ormacin sea almacenada en la memoria de acceso r+ido es la +erce+cin de im+ortancia. Aodo dato* nombre* +ro+sito* meta* +rinci+io o evento !ue +ercibes como im+ortante y vital +ara ti 8in#ormacin a la cual !uieres tener acceso inmediato cuando la necesites8 es 0uardado en la memoria de acceso r+ido. (l se0undo #actor es la re+eticin constante. A recuerdas con #acilidad a!uellos datos !ue utilizas con cierta #recuencia* como tu n mero tele#nico* ciertos nombres y otra in#ormacin. As4 !ue la re+eticin constante tambi"n %ue0a un +a+el determinante +ara !ue cierta in#ormacin sea arc)ivada en la memoria de acceso r+ido. La +resencia de cual!uiera de estos dos as+ectos* +erce+cin de im+ortancia o re+eticin constante* ase0urar !ue dic)a in#ormacin sea 0uardada en nuestra memoria de acceso r+ido. 7i deseas !ue cierta in#ormacin* creencia* )bito o meta vaya a tu memoria de acceso r+ido* donde +uedas recordarla o tenerla +resente de manera constante* necesitas ase0urarte !ue tu mente la +erciba como al0o im+ortante +ara tu vida* y debes re+etirla constantemente. (s +or eso !ue estos dos #actores son +arte de lo !ue )ace !ue #uncione la ley de la atraccin. La verdad es !ue lo !ue cenaste )ace tres meses tambi"n se encuentra en tu mente subconsciente. 9o obstante* "sta in#ormacin est en la zona reservada +ara la in#ormacin de uso casual* ya !ue es muy +osible !ue no )aya tenido mayor relevancia. Adems* slo ocurri una vez y* a menos !ue )aya sido un evento es+ecial* esta cena no +as de ser uno ms de los cientos de sucesos !ue ocurrieron durante un d4a com n y corriente en tu vida.

La in#ormacin se encuentra all4* y al0unos cient4#icos ase0uran !ue ba%o )i+nosis* no slo +odr4as recordar lo !u" comiste* sino !ui"n estaba conti0o y otros detalles !ue en a!uel momento +asaron inadvertidos. A)ora* la +re0unta realmente im+ortante es "sta/ HDnde deber4a encontrarse toda la in#ormacin !ue necesitas +ara triun#arI HDnde deben encontrarse tus sueos* metas y as+iracionesI HDnde deben estar los )bitos y com+romisos !ue te ayudarn a realizar los cambios !ue deseas ver en tu vidaI HDnde debe estar todo a!uello !ue deseas atraer a tu vidaI H(n tu memoria de acceso r+ido* !ue res+onde de manera casi automtica* o en la memoria de uso casualI La res+uesta es obvia* en la memoria de acceso r+ido. A !uieres !ue todo a!uello !ue es im+ortante +ara tu "xito lo +uedas recordar instantneamente. 9o deseas tener !ue +ensar demasiado antes de recordar toda esta in#ormacin. HCmo +uedes ase0urarte !ue todo a!uello !ue es verdaderamente im+ortante +ara tu vida y !ue est 4ntimamente li0ado con la realizacin de tus metas* vaya a la memoria de acceso r+idoI Debes darle im+ortancia* +ercibirlo como +rioritario y re+etirlo constantemente. (s as4 de sim+le. Aodas las actitudes* creencias y valores !ue )oy 0obiernan tu vida* ya sean +ositivos o ne0ativos* son a!uellos a los !ue les )as asi0nado 0ran im+ortancia y buscas ex+erimentar constantemente. Los )bitos !ue +osees )oy* buenos o malos* son el resultado del +roceso !ue acabo de describir. 7i el +rimero de enero* +or e%em+lo* como muc)as otras +ersonas* sealas entre tus +ro+sitos +ara el nuevo ao !ue este ao vas a traba%ar en me%orar tu salud y tu estado #4sico* inicialmente* esa a#irmacin como cual!uier otro +ensamiento !ue acaricies +or vez +rimera* va a tu memoria de uso casual. 7i en los si0uientes d4as no )aces nada !ue d" muestra de !ue "sta )a sido una decisin !ue llevars a la +rctica5 si no comienzas r+idamente a tomar acciones es+ec4#icas +ara rea#irmar tu com+romiso de desarrollar una me%or salud5 si de%as +asar los d4as sin llevar esta declaracin inicial al si0uiente nivel5 se0uramente tu mente no la +ercibir como im+ortante y +rioritaria en tu vida. Au mente la +ercibir como una ms de las muc)as a#irmaciones intrascendentes !ue )as )ec)o a lo lar0o de tu vida y la de%ar arc)ivada en la memoria de uso casual. 7in embar0o* si al d4a si0uiente te levantas tem+rano +ara ir al 0imnasio* y comienzas a +restar ms atencin a lo !ue comes* tu mente comienza a +ercibir !ue esta decisin !ue tomaste es realmente im+ortante +ara ti. 7i continuas alimentando tu mente con a#irmaciones +ositivas del nivel de salud +tima !ue deseas atraer a tu vida* y contin as mostrando ese inter"s +or tu decisin de manera constante* muy +ronto esta in#ormacin ir a +arar a la zona de acceso r+ido y es all4 donde em+ezar a convertirse en +ensamiento dominante +rimero* lue0o en un )bito* y #inalmente en un valor #irme y slido !ue continuar 0uiando tu vida en adelante. Muy +ronto* e%ercitar tu cuer+o* comer bien y cuidar tu salud* ocurrirn en ti de manera casi automtica. Aener esta in#ormacin siem+re +resente en tu memoria de acceso r+ido te +ermitir estar ms alerta a todas a!uellas o+ortunidades !ue +uedan ayudarte a materializar tus metas. ?sta es la manera como +ones la ley de la atraccin en accin* y lo0ras )acer del "xito un re#le%o automtico. Au ob%etivo debe ser +ro0ramar tu subconsciente con la in#ormacin !ue te +ermita res+onder acertadamente en toda situacin.

:ara lo0rar !ue esto suceda* debers atravesar varias eta+as durante las cuales estars interiorizando las ideas y a+rendiendo metdicamente a!uellos )bitos !ue te +ermitirn convertirte en un triun#ador. (ste +roceso ocurre siem+re !ue a+rendemos al0o nuevo y deber suceder con el a+rendiza%e de los )bitos de "xito !ue debes interiorizar en tu camino )acia el "xito. (s muy +robable !ue al0unos de los conce+tos !ue )as encontrado a lo lar0o de este libro sean nuevos +ara ti. Aambi"n es +osible !ue al0unos de los errores !ue )as cometido en el +asado #ueran el resultado de no saber nada acerca de estos conce+tos* lo cual* aun!ue excusa dic)as acciones* no cambia los resultados. (n otras +alabras* t no sabias al0o y no sab4as !ue no lo sab4as. 9o ten4as la menor idea de !ue estabas )aciendo al0o mal. (s la excusa de !uien acaba de cometer una in#raccin de transito y deses+eradamente busca )acerle entender al o#icial de la +olic4a !ue es tu +rimera visita a la ciudad* o !ue desconoc4as dic)a ley. A +ro+sito* la ley es muy clara* su desconocimiento no es excusa +ara violarla* as4 ocurra de manera involuntario. Lo mismo sucede en el %ue0o de la vida. (ntonces* nuestra meta es desarrollar tal conocimiento de las leyes del "xito !ue "ste tambi"n sur%a en nuestra vida de manera automtica. >uizs la manera ms #cil de entender las di#erentes eta+as de este +roceso sea con un e%em+lo. :rimera eta+a/ Inconscientemente inca+az 6n nio de seis meses es inca+az de atarse los cordones de los za+atos. (s ms* "l no sabe !ue existe tal cosa. 9o lo conoce* +or tanto* no lo +ractica* no lo extraa* ni lo cree necesario. :odr4amos decir !ue no sabe* +ero no sabe !ue no sabe. ?l es inconscientemente inca+az. 7e0unda eta+a/ Conscientemente inca+az (l nio de dos o tres aos observa a su +adre amarrarse los za+atos. A)ora es consciente !ue existe esta actividad* +ero a n es inca+az de realizarla +or si mismo. 9o obstante* a)ora est consciente de su inca+acidad. (l no saber cmo )acerlo le +roduce #rustracin y )ace !ue abandone su intento des+u"s de unos momentos. A n no sabe cmo )acerlo* +ero a)ora sabe !ue no sabe. ?l es consciente de su inca+acidad. Aercera eta+a/ Conscientemente ca+az 6n nio de cinco o siete aos de edad* des+u"s de observar a otras +ersonas y de +racticar cmo amarrarse los za+atos* lo0ra )acerlo +or s4 mismo. 7in embar0o* +ara lo0rarlo necesita concentrarse en lo !ue )ace. (sto es evidente ya !ue trata de colocar su +ie lo ms cercano +osible a su cara y #i%a su visin en la tarea* tratando de eliminar cual!uier distraccin. ?l es a)ora consciente de su nueva ca+acidad. Cuarta eta+a/ Inconscientemente ca+az Los adultos no necesitan +ensar o concentrarse cuando se amarran los za+atos. Lo )acen inconscientemente. Lo +ueden )acer con los o%os cerrados o* inclusive* mientras mantienen una conversacin. (sta accin se )a convertido en una accin automtica en ellos. @inalmente* son inconscientemente ca+aces. (stas cuatro eta+as +ueden convertir cual!uier accin en un )bito y cual!uier )bito en un condicionamiento inconsciente. ?sta es una 0ran noticia si el )bito en cuestin es un )bito de "xito. :ero #unciona exactamente i0ual con un mal )bito* sin im+ortar cun autodestructivo sea. Luis #uma* +ero no sabe todos los males !ue estn asociados con este )bito. :odr4amos decir !ue Luis es inconscientemente inca+az.

(n un seminario* Luis escuc)a una ex+osicin sobre todos los +eli0ros asociados con este mal )bito* y aun!ue si0ue #umando* a)ora )a desarrollado conciencia de su adiccin. (s decir* a)ora es conscientemente inca+az. (n la medida en !ue Luis desarrolla una mayor conciencia acerca de las +osibles consecuencias de su mal )bito* comienza a dar +asos +ara de%ar de #umar. (n un +rinci+io esto re!uiere de una 0ran disci+lina +or su +arte. (l +oder adictivo de su )bito le +resentar retos #4sicos !ue no es+eraba y las +resiones del entorno constantemente +ondrn a +rueba su com+romiso. As4 !ue si desea vencer esta adiccin* deber +oner todo de su +arte. Luis est en una eta+a en la cual su ca+acidad de "xito de+ender en 0ran medida de !ue est" consciente cada minuto de lo !ue debe )acer. Des+u"s de al0unos meses* Luis )abr reem+lazado el vie%o )bito de #umar +or un nuevo )bito de salud. 7u vida ser el +roducto de una nueva serie de creencias y com+romisos !ue interioriz y !ue )icieron !ue se com+ortar de una manera distinta #rente a dic)o )bito. Muy +osiblemente ya no tendr !ue recordar constantemente todos los males asociados con #umar +ara vencer la tentacin de )acerlo. 9o #umar es al0o !ue )ar de manera automtica* inconscientemente. De esta misma manera +odemos* atraer cual!uier )bito +ositivo )acia nosotros o ale%ar cual!uier )bito ne0ativo de nuestra vida. Lo nico !ue necesitamos es actuar con disci+lina y +ersistencia )asta lo0rar a!uello !ue nos )ayamos +ro+uesto. ;ecuerda !ue la ley de la atraccin slo comienza a e%ercer su enorme +oder cuando tu manera de actuar es consistente con los ob%etivos !ue deseas lo0rar. La visin sin accin es nula. A!uellos +ensamientos de "xito !ue no estn res+aldados +or la accin consistente y decidida no +roducirn nin0 n resultado. :odemos +ensar en la +alabra atraccin como una +alabra com+uesta +or los t"rminos <atraer< y <accin<. Aun!ue todo a!uello !ue atraes en tu vida se #orma en tu +ensamiento* es la accin la encar0ada de materializar dic)a visin.

"%0lo,o.
"La naturaleza humana es muy propensa a creer que la dicha de la #ida est en el ma0ana. .i en lu)ar de esperar a que el ma0ana nos depare una )ran felicidad, nos empe0ramos en lo)rarla en el presente, adelantaramos a)randes pasos" <rison .7ett /arden H>u" +uede suceder cuando decides comenzar a utilizar el 0ran +oder !ue la ley de la atraccin +one en tus manosI Muc)o me temo !ue tendrs !ue descubrirlo t mismo. 9adie +uede atraer nada )acia tu vida5 slo t +uedes )acerlo. (l +ensamiento correcto atrae )acia ti a!uello !ue deseas. :ero es la accin la !ue )ace !ue +uedas recibirlo. 7in accin* las o+ortunidades !ue buscabas +ueden +asar #rente a ti sin !ue las veas. 7i es as4* de nada te sirvi atraerlas mediante el uso del +ensamiento correcto. >uerer triun#ar* tener buenas intenciones y contar con 0randes sueos no es su#iciente. Muc)as +ersonas !uieren eso* y sin embar0o se mantienen +obres toda su

vida* sin lo0rar las metas !ue soaban. :or cada 0ran idea !ue cambi la )istoria de la )umanidad* miles de ideas nunca se materializaron* +or!ue a!uellos !ue las concibieron y !uizs desarrollaron un +lan +ara lo0rarlas* nunca actuaron. 9o te deten0as a +ensar en todos los +roblemas !ue +uedan sur0ir. Muc)as +ersonas +lanean y ensayan su +ro+io #racaso al mal0astar una 0ran cantidad de tiem+o antici+ando lo +eor* y como resultado de eso* atraen lo +eor. (n cierta ocasin escuc)" la de#inicin de la +alabra in#ierno. Debo con#esarte !ue eso #ue todo lo !ue necesit" +ara saber !ue deb4a actuar de manera inmediata. Dec4a as4/ <In#ierno es lle0ar al #inal de nuestros d4as y encontrarnos cara a cara con la +ersona en la cual +udimos )abernos convertido<. ;ecuerda !ue nosotros atraemos )acia nuestra vida a!uello en lo !ue en#ocamos nuestro +ensamiento de manera constante. 7i crees !ue lo !ue )as le4do suena muy bien* y +osiblemente #uncionar +ara otros* +ero no +ara ti* +ues eso es lo !ue obtendrs. :ero si decides !ue lo !ue le4ste #ue escrito es+ecialmente +ara ti5 !ue esto era lo !ue necesitabas +ara comenzar una nueva eta+a de tu vida* +ronto vers como comienzas a atraer )acia ti a!uellos resultados consistentes con tu nueva #orma de +ensar y actuar. ;ecuerda !ue tu mundo exterior no es ms !ue un re#le%o de tu mundo interior. (l "xito no es el resultado de la suerte o la coincidencia* sino de lo !ue )as atra4do con tus +ensamientos dominantes. 9a+olen Bill dice !ue millones de +ersonas se +asan la vida es+erando un 0ol+e de suerte #avorable !ue cambie su vida* sin darse cuenta !ue ellos construyen su +ro+ia suerte* y son los ar!uitectos de su +ro+io destino. :re+rate* +or!ue a!uello !ue deseas atraer )acia ti* si lo deseas +ro#undamente5 si crees con absoluta #e y conviccin !ue lo alcanzars5 si res+onde a tu +ro+sito de vida y misin +ersonal* y ests decidido a +ersistir )asta lo0rarlo* se0uramente ya est en camino.