SOCRATES (S. V a.C.) PLATN (s V a.

C)

Antecedentes: Crtica del relativismo de los sofistas. La razn es, adems de !s sent"d!s, #na $#ente de c!n!c"m"ent! %#man! La razn proporciona conceptos o definiciones generales Orfismo; e) alma es inmortal y tiene las verdades grabadas en ella. (El orfismo sobre todo infl ir! en "latn y en la lect ra # e $ste %ace de &crates) &a'(#t"ca )*#( es+ A'#dar a dar a #z as "deas (c!nce,t!s -enera es) .#e e %!m/re t"ene -ra/ad!s en s# a ma. '$todo de b(s# eda de las definiciones mediante n %!bil interrogatorio donde &crates e)erce de interrogador y e*ige a # ien es preg ntado # e responda brevemente. T"ene d!s ,artes: a. La "r!n0a+ mediante fa c al b sca la a to,ref tacin del sofista (# e $ste se contradiga a s mismo) y alcance as n estado de ,er, e1"dad ! a,!r"a+ d!ndose c enta de # e no sabe a# ello # e dice saber /. La ma'(#t"ca2 ay da+ tras el vaciamiento de los errores a e*traer del alma tas verdades # e est!n grabadas en ella+ mediante preg ntas # e e*igen resp estas /re3es. 4"$"c# tad: &crates no ) stifica por # $ ca sa est!n las verdades grabadas en el alma. Conclusin: -. &e trata de garantizar el conocimiento de las 3erdades generales o niversales frente al relativismo de los sofistas. .. Los %ombres no %acen el mal a sabiendas+ sino por ignorancia (ignorar estos conceptos generales/ 5. 6nte ect#a "sm! m!ra 2 doctrina filosfica # e identifica conocimiento y virt d

Antecedentes ! ,rem"sas: Parm(n"des y 0er!clito1 el m#nd! sensible # e deviene debe de ser e*plicado por la razn. &crates; la may$ tica como m$todo racional # e nos permite e*traer del alma los conceptos generales grabados en ella. "latn va m!s all! de &crates en dos sentidos; a. 2mportancia de la aplicacin a la poltica de s s 2deas filosficas b. 3 stificacin metafsica del m$todo de &crates+ mediante la admisin del ' ndo de las 2deas &(t!d!: 7. E conocimiento en P atn: &e trata de salvar o e*plicar los $enmen!s de m#nd! sensible. "ara ello+ ". afirma la e8"stenc"a de d!s m#nd!s (d#a "sm! meta$0s"c!)+ # e ) stifican la e8"stenc"a de d!s t",!s de c!n!c"m"ent!2 a. C!n!c"m"ent! sens"/ e, # e nos ofrece do*a (opinin). b. C!n!c"m"ent! rac"!na9, # e nos ofrece 2deas o conceptos generales. El modelo de este conocimiento son las matemt"cas1 proped$ tica del ' ndo de las 2deas. )4e .#( trata a matemt"ca+ 4el 5(mero y la medida (realidades 2deales # e tienen aplicacin en el m ndo sensible) Pr!/ ema de a matemt"ca; -. Es na c"enc"a ded#ct"3a # e parte de #n!s a*iomas (principios # e no necesitan demostracin). .. Es na ciencia de la medida+ pero no la ciencia de la medida en re ac"n a la vida %#mana, .#e es lo .#e b scamos. La matemt"ca ,r#e/a .#e as 6deas e8"sten ,er! n! es e 3erdader! m(t!d! ,ara c!n!cer as. Este m$todo ser! la 46AL:CT6CA. 4e$"n"c"n: c"enc"a .#e se rem!nta %ac"a as esenc"as. C"enc"a de as 6deas. 6a de lo m(ltiple (sensible) a lo 7no. 8iene dos momentos1 dial$ctica ascendente y dial$ctica descendente. 46AL:CT6CA ASCEN4ENTE: se va de %iptesis en %iptesis %asta alcanzar el principio an%ipot$tico de9 c al dependen y al c al se s bordinan todas las 2deas. Este principio an%ipot$tico es la 24E: 4E ;2E5+ (El &ol en el m"t! de a ca3erna/

46AL:CT6CA 4ESCEN4ENTE: &e revierte el camino y se ba)a a trav$s de las cone*iones nat rales entre las 2deas+ a fin de familiarizarnos con el '754O 4E L:& 24E:&. C!nc #s"n: Para ser $" s!$!;re' de/em!s $am" "ar"zarn!s c!n e !rden 1err.#"c! de as 6deas, de c#a este m#nd! sens"/ e es c!,"a+