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Vie prive par Antoine Mercier samedi 18 janvier 2014 La thorie du double corps du roi a encore frapp.

Cest en 1957, que lhistorien Ernst Kantorowicz publie Les deux corps du Roi, un essai sur la thologie politique au Moyen ge. Il y dveloppe la thse, maintenant bien connue, selon laquelle le roi possde deux corps : un corps naturel comme les simples mortels et un corps surnaturel et immortel qui incarne la communaut constitue par le royaume. Dans le corps mortel du roi vient se loger le corps immortel du royaume que le roi transmet son successeur. Cette fiction thologico-politique forge au Moyen ge sur le modle de la double nature du Christ fonde, selon lhistorien Patrick Boucheron, le consentement ltat . Elle tient la certitude dune continuit souveraine de linstitution politique. Ce principe du double corps est longtemps rest actif dans les tats modernes. En particulier en France sous le rgime de la Ve Rpublique. De Gaulle pensait incarner la France. Il navait de cesse que dinscrire son action dans la continuit historique : La France vient du fond des ges, elle vit, les sicles lappellent , crivait-il au dbut de ses Mmoires despoir. Le corps naturel du Gnral restait au second plan. Il paraissait drisoire de sintresser ce que lui-mme appelait la bagatelle . Avec Giscard puis Mitterrand les premiers signes de craquements se firent sentir. Mais leurs aventures prives restaient encore enfouie dans la besace des chotiers. Tout rentrait dans lordre lheure du laitier. Cest avec Nicolas Sarkozy que la vie prive fut perue comme une affaire publique. Avec Carla, elle devint du srieux. Lancien Prsident ne parvint jamais compltement habiter le corps immortel du royaume. Le rejet dont il fit lobjet sexplique en partie par cette rticence incarner la fonction. On attendait de Franois Hollande quil prenne le contre-pied. Il sy effora. La clbre anaphore Moi, Prsident de la Rpublique avait valeur dengagement : elle signifiait que son moi resterait accol la fonction. Et nen dborderait pas. Le voil pourtant rattrap par lpoque. Cest quaujourdhui la thorie du double corps est frappe dobsolescence. Les grandes visions nationales ne sont plus de mise. La fonction politique elle-mme est dsacralise. On doute de la puissance des chefs. Il devient difficile de maintenir la frontire. Ds lors comment juger les hommes si ce nest pour ce quils sont ? Le discrdit de laction publique rend raison du crdit accord la vie prive. Comme signe de reconnaissance et de jugement. En sestompant, lopposition des termes public et priv efface la distinction des domaines. Et lon ne sait plus trs bien quel corps se vouer.