Oldmar

Qu es Oldmar?
Segn la Enciclopedia gratuita de Wikipedia, la palabra Oldmar! es la "uer#a creati$a %ue condu&o la creacin de la e'istencia ( el )ni$erso entero* Oldmar %ue en +oruba %uiere decir ,ios, es el ,ios m-s poderoso de todos los dioses, tanto en esencia como en entidad, a%uel %ue $e ( sabe todo* ,e esta e'plicacin podemos entonces deducir %ue la palabra Oldmar se e%uipara con el trmino %ue en ingls se conoce como .od,! ( en espa/ol como ,ios!* ,e la misma enciclopedia gratuita, e'traemos las siguientes oraciones0 1,ios es el trmino utili#ado para la presencia %ue e'iste en las religiones monote2stas ( es considerada como el creador ( gobernante de todo el )ni$erso*3 En otras "uentes Oldmar es descrito como la inteligencia csmica sin causa! ( principal causante de todas las cosas inclu(endo la creacin de nuestro planeta*!

El origen ( la creencia en Oldmar

4uando uno se re"iere a Oldmar en 5"-, alude a la deidad suprema, a%uella %ue cre ( controla 6odo el )ni$erso* El origen de esta deidad est- rodeado de pro"undo misterio* 7arias $eces se 8a intentado desenmara/ar el misterio del su origen, sin embargo, tarde o temprano in$ariablemente se llega a un calle&n sin salida* 5ntentar entender esta deidad slo podr- darnos un mero $ista#o de 9l, %ue podr- comprender una milsima parte de lo %ue realmente es ( abarca* :ara realmente poder adentrarnos en su $erdadero origen "altar-n $arios milenios, o en trminos cient2"icos lo %ue se conoce como a/os lu#! para %ue nuestra bs%ueda apenas ras%ue la super"icie de a%uello %ue es ( encierra Oldmar ( su Origen*
Segn 5"-, la bs%ueda del origen de Oldmar in$olucra el conocimiento ( el entendimiento de todas las criaturas en el )ni$erso, as2 como de los misterios entorno a cada uno de ellas* Slo cuando uno logra dic8a sabidur2a ( entendimiento de 6O,;S las cosas del )ni$erso, es cuando uno puede estar seguro de conocer el origen ( la e'istencia de Oldmar* Esto se debe a %ue segn 5"-, en el Od O(eku<=ogbe, todas las cosas del )ni$erso son parte de Oldmar* Entender completamente algn aspecto de algo, implica entender una parte de Oldmar* Se e'8orta al estudiante, 8acer el e&ercicio de tratar de desenmara/ar el misterio del origen ( la e'istencia de Oldmar* :or e&emplo, uno debe entenderse por completo, es decir, saber ( comprender todo sobre s2 mismo*

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El estudiante debe de tener en todo momento presente el 8ec8o de %ue su Ori es en s2 una e'tensin del mismo Oldmar* Entonces es necesario e'plorar ( entender todo en relacin a los dem-s seres 8umanos de este planeta, la 6ierra* >a( alrededor de seis billones de seres 8umanos en la 6ierra* :or lo cual tendr2a %ue comprender todo en relacin a esos seis billones de personas indi$idualmente ( de manera colecti$a* Siguiendo en el proceso para comprender todo sobre las ratas, los peces, las a$es ( las bestias, de manera indi$idualmente ( colecti$a* ;s2 como tambin comprender todo respecto a los arbustos, los pastos, los -rboles, los insectos ( los reptiles, los caracoles, etc* de manera indi$idualmente ( colecti$a* ,espus de todo esto, an tendr2a %ue comprender todo lo dem-s %ue sea natural ? e inanimado %ue 8a( en la 6ierra, como el aire %ue respira, el aire %ue no puede ser respirado de ninguna manera, la orilla de la 6ierra, las monta/as, los $alles, los lagos, los riac8uelos, los r2os, las lagunas ( los mares* +a %ue se 8a comprendido todo lo %ue 8a( ( es este planeta, entonces el estudiante ser2a recordado %ue 8a( nue$e planetas en el sistema solar* >a( billones de estrellas en el )ni$erso del cual el Sol es slo una m-s de ellas* Se espera %ue el estudiante comprenda todo en relacin a todas las estrellas ( sus planetas ( todo lo dem-s %ue constitu(e ( es parte del )ni$erso* 6odo esto le dar2a al estudiante la posibilidad de entender completamente el origen ( la e'istencia de esta insondable ,eidad llamada Oldmar* @ientras a$ancemos en nuestro entrenamiento, el estudiante crecer- en el entendimiento ( la pro"unda apreciacin de %uin es en realidad la Suprema ,eidad, Oldmar*

El Signi"icado de Oldmar
El nombre de Oldmar es un t2tulo nico, sagrado ( e'clusi$o utili#ado para la suprema ,eidad %ue no es en s2, auto e'plicatorio* =a ma(or2a de los nombres +oruba, t2tulos o alias son una combinacin de dos o m-s palabras %ue generalmente son utili#adas como pre"i&os, las cuales los 8acen m-s de"initi$os (?o espec2"icos*

El pre"i&o en los nombres +oruba conduce a uno a tener pleno entendimiento del origen ( de los antecedentes culturales?"amiliares del due/o del nombre* 6ambin "acilita el poder apreciar las circunstancias alrededor del nacimiento de dic8a persona o la e'periencia de a%uellos %ue le dieron tal nombre a esa persona o incluso la e'periencia misma del due/o de la persona*
=a palabra Oldmar es la combinacin de dos palabras principales con el pre"i&o ol!* =as dos palabras son Odu<mare AOdumareB* El pre"i&o ol! denota el due/o o a%uel %ue est- ocupado en* :or e&emplo, Olomi! AOl<omiB signi"ica0 a%uel %ue se ocupa en el agua AOmi es aguaB* Oloun&e AOl<Oun&eB signi"ica0 a%uel %ue se ocupa con la comida AOn&e es comidaB* Oloko AOl<OkoB a%uel %ue se ocupa de la gran&a AOko es gran&aB*

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En este caso, la primera letra de cada palabra determina la primera letra o $ocal del principio del pre"i&o* :or e&emplo, ede AcamarnB se con$ertir2a en el<ede, %ue signi"ica, a%uel %ue se ocupa de los camarones o due/o de los camarones* ;so AtelaB se con$ierte en al<aso, %ue %uiere decir, a%uel %ue trata en o es el due/o de los materiales para $estir, telas* ;lternati$amente, Oni! tambin se usa en ciertas instancias para denotar el mismo signi"icado %ue ol!, el! ( al!* :or e&emplo, onigba AOni<igbaB es el due/o de o a%uel %ue trata con igba! Acalaba#asBC onikoko Aoni<ikokoB es el due/o de o el %ue trata con ikoko, ollas*
Odumare o Edumare es el nombre di$ino ( sagrado del Ser Supremo* Encierra dos palabras principales odu<mare AEdu<mareB Odu o Edu, la primera palabra signi"ica cap2tulo o encabe#ar, gigante o mu( e'pansi$o, secreto, autoridad o poder* @are! es el segundo componente, %ue signi"ica "i&o, inmo$ible constante, eterno, sin cambio, %ue no se puede lograr o inalcan#able* ,e las e'plicaciones anteriores Oldmar puede ser e'plicado como Ol! el due/o de Od, secretos, poderes, autoridad, o ciertos atributos superlati$os*

@ientras %ue @are! es "i&o, constante, inamo$ible, eterno, inalcan#able* Es ine'istente otra ,eidad %ue se diga posea estos atributos superlati$os como Oldmar*

El 4oncepto de Oldmar
El origen del concepto de Oldmar puede 8aber nacido del 8ec8o de %ue el ser 8umano comen# a darse cuenta de sus limitaciones para poder controlar ciertos "enmenos naturales ( acti$idades tanto temporales como espirituales* 4riaturas naturales, animadas como inanimadas, tambin contribu(eron a la creencia de %ue nosotros, los seres 8umanos no estamos solos en este planeta 6ierra* Ser2a posible %ue estos e$entos naturales ( criaturas pudieran estar en la 6ierra por accidente? Si no, entonces Quin o %u es responsable de su e'istencia? ;caso e$olucionaron de la nada? + en relacin a los 8umanos, 4mo llegaron a la 6ierra aparte de la e'plicacin biolgica? Qu "uer#a ,i$ina o inteligencia es la responsable? =a enormidad ( la sustentabilidad continua de el )ni$erso ( muc8os otros misterios en relacin a la 8umanidad 8an lle$ado al 8ombre a la concepcin de la e'istencia de una "uer#a uni$ersal in$isible, esp2ritu, ser o inteligencia %ue controla el )ni$erso*
=os conceptos de esta 5nteligencia ,i$ina di"ieren en di"erentes grados de una regin a otra, de una tradicin a otra ( de una religin a otra* @ientras %ue 8a sido concebido con atributos antropomr"icos por algunos, otros lo perciben como una "uer#a impersonal pura, trascendente, "ilos"ica ( ambigua* :or e&emplo, la ma(or2a de las religiones, 5"incluida, generalmente conciben a Oldmar A,iosB como un dios personal, con una
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personalidad ( deseo di$ino* ;lgunas escuelas de pensamiento argumentan %ue ,ios no deber2a ser concebido como personal ( %ue esas descripciones personales son simples met-"oras* En las religiones de ;sia ( el Oriente, ,ios no es concebido con caracter2sticas 8umanas, sino como la m-'ima inteligencia %ue $a m-s all- de este mundo* =os Dud2os Ortodo'os conciben a ,ios ni materia ni esp2ritu, sino como a%uel %ue cre a ambos* El nombre +;WE>! representa la concepcin &ud2a de la naturale#a di$ina*

=as di"erentes concepciones son $istas en la ma(or2a de los atributos o de las cualidades superlati$as dadas a Oldmar a pesar de %ue son e'presadas en di"erentes nombres ( nomenclaturas* 7eamos r-pidamente algunos de los nombres de Oldmar tal cual son e'presados alrededor del mundo*

Otros nombres para Oldmar

Religin/Regin E Duda2smo H I 4ristianismo Nombres +>7> o +;WE> F Este nombre representa la concepcin de la ,i$ina Gaturale#a* Elo8im, De8o$a8, El<S8addai, ;donai ;lla8 F Se utili#aba en tiempos pre< isl-micos para re"erirse originalmente a una di$inidad a la cual $eneraban en @ecca* En la tradicin 5sl-mica, 8a( KK nombres, los cuales en su ma(or2a ob$iamente son atributos* Da8 =a palabra local para ,ios en cual%uiera %ue sea el idioma %ue se 8able* Ggai 5 S8$ara, Maam, :aarbra8m, Sris8an ;kal, :urak8, Ek Onkar, Wa8eguru, P8agat, .o$ind, Maam ;nami :urus8, Mad8a Soami S8ang 6i, S8en, 6ian Pra8man, Om S8i$a sa8asranama ,eus 4ao<,ai VWede ;ten ;8ura @a#da Dumala
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5slam ( Jrabes no @usulmanes

L N Q R T K EU EE EH EI EL EN EQ ER ET

@o$imiento Masta"ari Oe Pa8ai @assai >indes Sik8s Sural S8abda +oga @itolog2a 48ina Sanscrito S8ai$ismo :aganismo Momano 4aodaismo Meligin +a#idi Egipcio Oaranico Xoroastrianismo Oinlands

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EK HU HE HH HI HL HN HQ HR HT HK IU IE IH II IL IN IQ IR IT IK LU LE

Esla$o Dapons ;ngola Purundi 4amern .8ana Potsuana Etiopia 4osta de @ar"il Senia =esoto =iberia @adagascar @alaWi @o#ambi%ue Ximbabue Muanda Sierra =eona J"rica del Sur 5gbo AGigeriaB Edo AGigeriaB Gamibia

Pog Sami Salunga, G#ambi, Suku 5mana G&in(i, G(ooi( Pore<Pore, ,#emaWon, @aWu, Ga3angimin, G(ame, On(ankopon @odimo, )re#8Wa ;rumgimis, 5g#iab8er, @agano, 6el, 6suossa, Waga, +ere Sie#i G(ame, On(ankopon ;ku&, ;sis, @u8ungu, @ungu, Gagi, Ga(asa(e, 6ororut, Wele AWereB @olimo +ala ;ndriamanitra, Xana8ar( 4aulta, 48inta, =e#a, @ulungu, )nkurukuru, )tri'o @ulungu )nkulunkulu, @Wali, W(adenga 5mana =e$e, @eketa, GgeWo, +atta 5nkosi, S8u#Wane, @odimo, @Wari, Ma8u$8imba, )nkulunkulu, )ti'o 48ukWu Osanobua Salunga, @ukuru, Gd&ambi Sarunga, :amba ;&ok, Pel, ,(ong, Elo, Dok, Salo, SWot8, @bori A@boliB, G8ialic, Gguleso, Ggun 6amuku&en @kulumncandi, )mk8ulumncandi Enkai, 5s8Wanga, S(ala, S(umbi, @ulungu, @ungo, MuWa ;ku&, Dok ADuokB, Satonda, Sibumba, Ori, Mugaba, Mu8anga, Weri ;kongo, ;rebati ,&akomba, Sats8onde, Smoroum, =e#a, G#ambi 48ilenga, 48itua, =esa A=e#aB, @ulungu, G(ambe, G#ambi, 6ilo

Sud-n LH LI LL LN LQ Sua#ilandia 6an#ania )ganda Xaire Xambia

En 5"- ( especialmente en la 6ierra +oruba de Gigeria, 8a( otros nombres con los cuales se llama a Oldmar* En algunos $ersos de 5"-, se 8acen re"erencias a Oldmar utili#ando nombres como los siguientes0 Olorun, Orisa<Oke, OluWa,

Eledaa Orun ati ;(e, ;la(eluWa, 5mole, ;kamara, ;lasuWada*

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Olorun F El due/o de o el &e"e del 4ielo Orisa Oke F =a ,eidad del 4ielo de ;rriba Oluwa F El ,ue/o o a%uel %ue es due/o de todo Eledaa Orun ati Aye F El creador del 4ielo ( la 6ierra Alayeluwa F El m-s E'celente Imole F El Or-culo o ,eidad Akamara F El m-s .rande de todos Alasuwada F El "undador ( moldeador de las comunidades 8umanas* sociedades (

@ientras progresemos en este tpico, se citar-n las estro"as de 5"- apropiadas en donde se mencionan stos nombres* =os an-lisis ocultos ( esotricos de estos nombres ( t2tulos de Oldmar ser-n di"eridos para permitir al estudiante ad%uirir un pro"undo entendimiento de stos nombres ( t2tulos*

;tributos de Oldmar
;l describirlo a 9l ( Sus cualidades superlati$as, se 8an utili#ados di"erentes "rases* ,entro de las cuales se encuentran0 E* El m-s ;lto H* El Sagrado I* El Me( de Me(es L* Guestro :adre N* @i Moca Q* ;%uel Sin ,e"ectos R* @i Medentor T* Me( de los 4ielos K* Supereminencia EU* El .obernante de 6odo EE* El 6odopoderoso EH* El Se/or de Se/ores
=os atributos %ue se le dan a Oldmar A,iosB $ar2an de lugar en lugar* 4omo 8emos dic8o con anterioridad, estos atributos o cualidades dependen de la concepcin de %uien

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es esta ,eidad* 6rataremos dentro de lo posible in"ormar en relacin algunos de estos atributos segn $arias tradiciones, religiones ( regiones del mundo* En la antigua 48ina, el ma(or atributo de Oldmar A,iosB como se puede interpretar del nombre %ue se le da es Me( Superior!* En el >induismo, sus ma(ores atributos son0 E* El :oder 4onocido ( ,esconocido H* El :oder Sin Gombre I* Se/or del ;lma =os Sik8s tienen $arios atributos0 E* ,ios es un Entidad )ni$ersal H* El 4reador I* ;uto<5luminado L* :erpetuo ( Sin .nero N* Ser :rimal Sin 6iempo Q* )n 4reador R* Gombres 7erdaderos T* @ara$illoso Se/or K* ,estructor del @iedo EU* E'terminador del ,olor EE* ;mante de Santos EH* Prillante, Madiante, Me$itali#ante EI* ;%uel Que :reser$a ;l @undo En el 4ristianismo, las siguientes descripciones son cualidades de ,ios, tal cual "ueron e'tra2das de los Mecursos para la Escuela ,ominical* 4ome AHUUEB E* H* I* L* ,ios es un Esp2ritu ,ios es :ersonal ,ios est- 7i$o ,ios es 5n"inito U El Omnipresente U El Eterno U El Omnisciente U El Omnipotente N* ,ios no 4ambia A5nmutableB Q* ,ios est- libre de todo lo malo o malignidad U El Sagrado U El Pien8ec8or
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U El Dusto U Mec8a#a el pecado R* ,ios es $er2dico T* ,ios es "iel K* ,ios ama U ,ios se preocupa ( pro$ee para a%uellos a los %ue ama U =os regalos de ,ios se basan en la gracia U ,ios es compasi$o U ,ios es paciente En el 5slam, los atributos 8an sido e'presados en KK nombres de ;l- segn la tradicin 5sl-mica* En seguida encontrar-n los KK nombres* E* H* I* L* N* Q* R* T* K* EU* EE* EH* EI* EL* EN* EQ* ER* ET* EK* HU* HE* HH* HI* HL* HN* HQ* HR* HT* ;l- A,iosB El 4lemente A ; l<Ma8mYnB) e El @isericordioso A ; l<Ma8ZmB) e El Soberano A Al-M Al-M; l<@alikB El @-s Sagrado A ; l<Qudd[sB El ,ador de :a# A ; l<SalYmB El .uardi-n de la Oe A Al-M; l<@u\minB El ,ominado, el Jrbitro Supremo A Al-M Al-M Al-M Al-M; l<@u8a(minB El ;utosu"iciente A Al-M Al-M Al-M Al-M Al-M; l<;#Z#B El :oderoso, El 5rresistible A ; l<]abbYrB El @agni"icado A !"#$; l<@utakabbirB El 4reador A Al-M% Al-M& ;l<DYli%B El :roductor A Al-M Al-M Al-M'; )(l<PYri\B El ,ise/ador de "ormas A Al-M Al-M*; l<@usaWWarB) e El eterno perdonador A Al-M Al-M+ Al-M Al-M,; l<.a""YrB El %ue controla todas las cosas A Al-M Al-M-.; l<Qa88YrB El dador de todas las cosas A Al-M/.0 ;l<Wa88YbB El Sustentador A Al-M123 ;l<Ma##Y%B El 4on%uistador, el %ue abre A Al-M Al-M Al-M, Al-M Al-M4; l<OattY8B) e El Omnisciente A Al-M Al-M Al-M Al-M Al-M Al-M Al-M5; l<;lZmB El %ue constri/e A Al-M Al-M 67 8;l<QYbidB) e El %ue e'pande A Al-M Al-M Al-M' Al-M9: ;l<PYsitB) e El %ue reba&a A Al-M% ;Al-M Al-M; l<DY"idB) e El %ue ele$a A Al-M< ;Al-M Al-M+ ;l<MY"iB El %ue 8onra A Al-M Al-M Al-M; l<@ui##B El %ue 8umilla A Al-M=> ;l<@ud8illB El %ue todo lo o(e A ?@ 8;l<SYmiB El %ue todo lo $e A Al-MA Al-M Al-M5$ ' 8;l<PasZrB) e

Pgina

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HK* El Due# A Al-MB Al-MC; l<> H akamB IU* El Dusto, el E%uitati$o A Al-M Al-M Al-MD> ;l<;dlB IE* El Sutilmente .entil A Al-M Al-M Al-M Al-M5; ;l<=att Z"B IH* El Pien 5n"ormado A Al-M% Al-M Al-M' Al-M Al-M5$ ;l<DabZrB II* El mu( clemente A Al-MB Al-M Al-M Al-M5; l<> H alZmB IL* El 5n"inito, El @agn2"ico A Al-M Al-M Al-M Al-M Al-M; l<;Z#B IN* El %ue todo lo perdona A Al-M Al-M+ Al-M Al-ME; l<.a"[rB IQ* El %ue todo lo agradece A Al-M Al-M< Al-MC_<^; ak[rB IR* El m-s alto A Al-M Al-M Al-M Al-M Al-M; l<;lZB IT* El .rande A Al-M Al-M& Al-M Al-M' Al-M Al-M5$ ;l<SabZrB IK* El :reser$ador A Al-MB Al-M Al-M, Al-M Al-M5: ;l<> H a"Z# zB LU* El dador de sustento ( "uer#a A Al-M Al-M6 Al-M Al-M57 ;l<@u%ZtB LE* El su"iciente para todo A Al-MB Al-M? Al-M Al-MF ;l<asZbB LH* El @a&estuoso A Al-MG Al-M Al-M Al-M5; l<]alZlB LI* El Goble .eneroso A Al-M Al-MC Al-M Al-MH ;l<SarZmB LL* El .uardi-n A Al-M Al-MF Al-M13 ;l<Ma%ZbB LN* El %ue responde A Al-MG Al-M Al-MF ;l<@u`ZbB LQ* El 7asto, El ;mplio A Al-MH Al-M9@ ;l<WYsiB LR* El 5n"initamente Sabio A Al-MB Al-M& Al-M Al-M5; l<akZmB LT* El ;mant2simo A Al-MHII ;l<Wad[dB LK* El @u( .lorioso A Al-MG Al-M Al-M; l<@a`ZdB NU* El %ue resucita A Al-M Al-M Al-M' Al-MG ;l<PYit8B NE* El 6estigo A Al-M Al-M1. Al-M Al-M; l<_a8ZdB NH* El 7erdadero, =a 7erdad A Al-MJ; l<>a%%B NI* El 4uidador A Al-M/ Al-M Al-M Al-M5; l<WakZlB NL* El Ouerte A Al-M Al-M-; l<QaWZB NN* El 5n$encible A Al-M Al-M Al-M4 Al-M Al-M; l<@atZnB NQ* El ;migo :rotector A Al-M/ Al-M; l<WalZB NR* El @u( ;labado A Al-MB Al-M Al-M; l<amZdB NT* El %ue lle$a las cuentas A Al-MB Al-M9; l<@u8 h sZB NK* El 4onstructor A Al-M Al-M Al-M'D) ;l<@ubdi\B QU* El Megenerador A Al-M Al-M Al-M Al-M Al-M; l<@uZdB QE* El 7i$i"icador A Al-MB Al-M Al-M5; l<@u8 h (ZB QH* El Que ,a la @uerte A Al-MK Al-M Al-M57 ;l<@umZtB QI* El 7i$o A Al-MJ; l<a((B QL* El 5nmutable A Al-M Al-M6 Al-M Al-M5; l<Qa(([mB QN* El ;bsolutamente :er"ecto A Al-MHL; l<WY`idB QQ* El @a&estuoso A Al-ML; l<@Y`idB QR* El anico A Al-MH; l<WY8 h edB QT* El uno sin igual AM Al-M; l<;8 h adB
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QK* El Sostn )ni$ersal A Al-M Al-MA; l<S S amadB RU* El %ue todo lo puede A Al-M Al-M6N; l<QYdirB RE* El ,eterminador A Al-M Al-M6 Al-M Al-M4D; l<@u%tadirB RH* El %ue adelanta A Al-M Al-M6; l<@u%addimB RI* El %ue 8ace retroceder A Al-MO$ ;l<@u\a&&irB RL* El :rimero A P Al-MQ ;l<;WWalB RN* El altimo A RS Al-M< ;l<b&irB RQ* El E$idente A Al-M:T$ ;l<X Z Y8irB RR* El Oculto A Al-M Al-M Al-M'; l<PYtt inB RT* El Que ,irige A Al-MH Al-M; l<WYlZB RK* El Ele$ado A Al-M Al-M Al-M4 Al-M Al-M Al-M; l<@utaYlZB TU* El Pueno A Al-M Al-M Al-MU$ ;l<ParrB TE* El %ue acepta el arrepentimiento A Al-M Al-M Al-MV0 ;l<6aWWYbB TH* El 7engador A Al-M Al-MW Al-M Al-M4 Al-M-; l<@unta%imB TI* El %ue perdona, El 5ndulgente A Al-M Al-M Al-M Al-M Al-M Al-ME; l<;"uWWB TL* El Pondadoso A Al-M<X; ;l<Ma\["B TN* El :oseedor del Meino A Al-M Al-M Al-M Al-M& @Yliku l<@ulkB TQ* El %ue tiene la ma&estad ( la generosidad A Y Al-M< Al-M Al-MGZ> Al-M[ [ l<]alYl Wa<l<5krYmB TR* El E%uitati$o A Al-M Al-M6 Al-M97 ;l<@u%siB TT* El %ue rene A Al-MG; @l<]YmiB TK* El ;utosu"iciente A Al-M Al-M+ Al-M W ;l<.ani((B KU* El %ue otorga la su"iciencia A Al-M Al-M+ Al-M W ;l<@ugnZB KE* El %ue pro82be A Al-M \Al-M Al-M+ ;l<@YniB
KH* El %ue puede lastimar o causar prdida ca %uienes le o"endend A Al-M Al-M8

;l<YrrB KI* El %ue concede bene"icios A Al-M Al-MW ;Al-M Al-M+ ;n GY"iB KL* =a =u# A Al-M Al-M/ W ; n<G[rB KN* El .u2a A Al-MN; l<>YdZB KQ* El Originador, El 5ncomparable A Al-M Al-M Al-M'N] ;l<PadZB KR* El ,uradero, El 5nmutable A Al-M Al-M Al-M' Al-M Al-M; l<PY%ZB KT* El >eredero A Al-MH; (l<WYrit8B KK* El 5n"alible @aestro ( 4onocedor A Al-M< Al-M< Al-M Al-M; l<Ma^ZdB EUU*El 4onstante, El :aciente A Al-M Al-MA Al-M Al-MU; l<S S ab[rB Segn el ,octor Dos8ua ,a$id Stone, 8a( HNR cualidades espirituales di$inas de ,ios* Que son0 ,ios ese ;mor Omnipotente
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,ios ese Omnisciente Omnipresente El 7ictorioso =u# :oder El Esclarecedor El 4reador El :reser$ador El ,estructor El Sinteti#ador :a# Dbilo =a ;bsoluta Mealidad 5ne'presable ;legr2a .randioso El 4ompasi$o El @isericordioso ,ise/o Oi&o )nidad Sabidur2a 4onocimiento 5nteligencia ;cti$a Pelle#a ;rmon2a 4iencia Espiritual ,e$ocin Orden 4eremonial ( @-gico =iberacin Oe :aciencia 6odopoderoso El @-s ;lto El Se/or del )ni$erso =a =u# sin =2mite de lo ;bsoluto El Se/or ,i$ino de la =u# El ,ios 7i$iente 6odopoderoso El Se/or de la 6ierra El ;ntiguo de los ,2as El .ur Supremo
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,ios ese ;%uel Que Gos ;trae a 9l El Supremo Que es )no pero 4u(os Gombres son @uc8os El Pen"ico El @a&estuoso
El :erdonador El %ue ;bre El 5niciador

El >iero"ante El ;um

El Om =a 5magen ,i$ina
=a ,i$ina 6rinidad El Dusto

=a :ersonalidad ,i$ina El =ibertador El :acto El ;l"a ( Omega =a =u# Eterna =a :rimera :alabra de la 7ida Sal$acin El ,i$ino Duicio
El Esplendor Entendimiento ;mor Pondadoso Dusticia ,i$ina Orden ,i$ino

=a :a# %ue Sobrepasa 6odo Entendimiento El Gombre de Gombres 5nsondable El 5limitado =os ,i$inos @andamientos Sagrado
=a =u# ( =os :oderes El :ro$eedor

=a :alabra @i Estandarte @i ;dmonitor @i ;lto Est-ndar :er"eccin

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,ios ese El .ran Gombre El ,ador El 4onsolador =a .u2a El @agn-nimo El 5nspirador El Mesidente El Que ;celera El Que Me$ela El Que Santi"ica El @aestro En"o%ue 4orrecto ( ,edicacin Guestra Dusticia Guestro Eterno :rotector 4lemente El %ue Establece ;potesico :iedad =a :alabra ;bsoluto Pene$olencia Sabidur2a Esperan#a Ense/an#a :ersistencia :ure#a ;ccin Gombres ,esprendimiento ;mor 5ncomparable @ani"estacin =iberacin @a&estuosidad Me$elacin :ro"undo Mespeto Enardecimiento El %ue Entrega El %ue ;(uda =a 4on"ian#a Suprema
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,ios ese @i Me"ugio @i Oortale#a El ;mante ,i$ino Medencin =iberacin Mesurreccin 6raduccin ;scensin 6rans"ormacin ;l%uimia 6ransmutacin 6rans"iguracin Menunciacin Megeneracin Sanacin Eternidad 5nmortalidad 5n"inito 4ompasin ;ctos al ;#ar de Pondad ;morosa El ,e"ensor El Meino =a .loria El 4orrecto En"o%ue ( ,edicacin El 5niciador El 4amino 5n"inito Muptura El Medentor E'pansi$o 4reati$idad Orden ,i$ino Meconciliacin =a 5magen ( Seme&an#a S2ntesis Peatitud 4omprensin Meali#acin =e( Eterna 6odo Sabiente
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,ios ese Me$erencia

Pene$olencia 4aridad

)n 4ar-cter sin ,e"ectos 5ntegridad

9tica @oralidad 5nocuidad 5nde"ensin 5n$ulnerabilidad

6rascendencia de ,ualidad Ecuanimidad :a# @ental :ensamiento 4onstante e 5mparcial Entrega 6otal
Penignidad Ser$icio .ratitud

=o ;propiado 4ortes2a :ulcritud ;uto< Sacri"icio 7irtud :rimera 4ausa :ositi$ismo Santidad 5ntrepide# 5nocencia

=a ;ctitud 4orrecta :uri"icacin )ni"icacin

El 4amino @-s ;lto 6rascendencia
El ,esapego ,i$ino :ensamiento 4orrecto Sentimiento 4orrecto ;ccin 4orrecta @oti$o 4orrecto ,eseo 4orrecto
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,ios ese 5dealismo 4omunicacin ;spiracin 4readora Puena 7oluntad 4omunin Espiritual >ermandad Espiritual Obediencia Entrega ;ceptacin 4arencia de resistencia Mitual ;uto<,isciplina Olu&o Espiritual Sinergia 5ntegracin @oderacin E%uilibrio Esplendor ;barcadura 6olerancia Organi#acin 4ient2"ico ( @atem-tico ,iplomacia ( 6acto El @omento :reciso 4alma 7isin 4lara =a E"iciente :ercepcin de la Mealidad 4risto?Puda?4onciencia Espiritual 6odo El 4onocimiento 5ntuicin 5nspiracin 5maginacin ;lt2simo ,emostracin 4orrecta :racticando la :resencia 7igilancia 5ntrospeccin 4onocerse a )no @ismo 4ooperacin
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,ios ese Quererse a )no @ismoE ;uto Estima 7alor :ropio Mesponsabilidad Me#o ( @editacin Encontrar el ;mor =os O&os del ;mor Go $iolenciaH 7otos Espirituales Sincroni#acin Espiritual ;mar a 6u 7ecino 4omo 6e ;mas a 6i @ismo .racia El 6ao Mesguardo 5luminacin Espiritual Estado Pdico 4ristiandad 6odo 4erte#a Seguridad 5ncorporeidad :erpetuidad @ani"estacin 7ida Eterna 4eremonia 4umplimiento Oortale#a del Esp2ritu :iedad ( Oe Salud ( :er"eccin El :unto de 7ista 4orrecto ( Entendimiento :ensamiento 4orrecto ,i-logo 4orrecto 4orrecta .estin Sustento 4orrecto 4orrecta @editacin Es"uer#o 4orrecto
E ;mor

propio :asi$o
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H 4omportamiento

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,ios ese :lena 4oncienciae ,ios Est- ;ll2 ,ios Sabe ,ios 4rea =a "iloso"2a Si$a2sta le atribu(e oc8o cualidades al Se/or Si$- al %ue no se le puede atribuir nada!* Ellos son0 E* .racia de ;ltura H* Omnipotencia I* 5ncomparable?Gadie lo Supera?;uto ;bsorbente L* ,eteccin Gatural N* Omnisciente Q* Siempre en "orma 4asta como Onkara R* :or naturale#a, Sin ataduras T* ,ic8oso 5limitadamente =as cualidades de ,ios desde la :antalla :rincipal Sarin(a son0 ,ios es =a :resencia ( 9l :oder en todas partes presente e%uilibradamente, e'presado como ciertas cualidades o atributos* Estas cualidades son (a parte de nuestra naturale#a, por%ue nuestra esencia natural es ,ios* @ientras %ue ponemos en mani"iesto estas cualidades desde nuestro interior ( le damos la bien$enida a su e'presin en todas las -reas de nuestra $ida, nos encontramos $i$iendo nuestra $erdadera naturale#ae $i$iendo la 7ida de ,ios*

Abundancia :ro"usin, plenitude cualidades amplias o %ue sobre "lu(ene el estado de tener m-s %ue lo necesario* @oderacin ( armon2ae una integracin esttica agradable de los Equilibrio elementos su"icientes de energ2a ( tiempo para 8acer todo lo %ue es importante para uno* Belleza >ermosurae la cualidad en una persona o cosa %ue le da placer a los sentidos o %ue e'alta el placer de la mente ( el esp2ritu* Libertad =iberacine independencia, "acilidade la ausencia de la necesidad, coercin o control en eleccin ( accin* Alegra ,eleite, alboro#o, dic8ae )n estado de "elicidad, la emocin e$ocada por el bienestar, el 'ito, la buena "ortuna o por la e'pectati$a del bien*
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Amor =a auto<entrega de ,ios a su creacine a"ecto, de$ocin, preocupacin desinteresada %ue acepta libremente a otro ( busca su bien* Orden ;comodo ( organi#acin regular o armoniosoe un endere#amiento para eliminar la con"usin* )n estado de tran%uilidad ( silencioe libertad de lo in%uietante o los Paz pensamientos ( emociones opresi$as, la armon2a de las relaciones personales* Poder :osesin del control, autoridad o in"luenciae la 8abilidad "2sica, mental o espiritual para actuar o producir un e"ecto* Unidad 6otalidade concordancia, continuidad sin des$iacin o cambio* Sabidura 4onocimiento, perspicacia, buen sentidoe la 8abilidad de dilucidar las cualidades ( relaciones internas* Integridad El estado de estar completo, per"ecto, restaurado, sin 8erida, sanadoe teniendo todas las partes o componentes*

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,iagrama del 6emplo @2stico

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Etapas de lecciones ( s2mbolos

Etapas S2mbolos

N* ;gba ;Wo?;depto

f"n3se

L * 5mo i&inle ? ;$an#ado

Ose3 tura

I* ;gbeka ? 5ntermedio

Obara gkhnrhn

H * 5leke ? P-sico

g(ik @&j

E * 5pilese ? Oundacin

k&j Ogb

El contenido de esta monogra"2a est- protegido ba&o le(es de patentes pertenecientes al 5nstituto 5nternacional para el Entrenamiento de 5"- A5565B ba&o el logotipo %ue aparece en la primera p-gina* 6odo lo %ue sea cubierto en dic8a monogra"2a es estrictamente in"ormacin e'clusi$a para los estudiantes del 5565* Queda pro8ibida su reproduccin total o parcial*

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