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Levi Strauss en el debate humanismo-antihumanismo, Joaquin Fortanet, Astrolabio. Revista electrnica de filosofa , Ao 2005, N m! 0! " #$%2!

&evisi'n del (hoque entre humanismo )de*ensor Sartre+ Crtica de la razn dialctica, - el antihumanismo estru(tural )Levi Strauss+ El pensamiento salvaje, ./0i(o, F12, #$30,! 4ro5uesta de Levi Strauss+ la tarea de las (ien(ias humanas es disolver al hombre! A*irma que el etno(entrismo es inherente a todo humanismo, es de(ir, la redu((i'n que sur6e de una idea de antro5olo67a que (ubre todo a(onte(er hist'ri(o que mar(an las di*eren(ias de lo humano+ Se ne(esita mu(ho e6o(entrismo - mu(ha in6enuidad 5ara (reer que el hombre est8, 5or entero, re*u6iado en uno solo de los modos hist'ri(os o 6eo6r8*i(os de su ser! 1 " 2l (o6ito (artesiano est8 ba9o las 5retensiones humanistas! Lo que 5retende Sartre, se6 n Strauss, es so(iali:ar al (o6ito, 6enerali:arlo 5ara (rear la idea de hombre! " 2sto rom5e (on las di*eren(ias reales entre las so(iedades! " 4ara el estru(turalismo, no e0iste un sentido del hombre dado 5or la historia, 5orque ha- 5ueblos sin historia que sin embar6o en(uentran en su estru(tura so(ial e*e(tos de sentido, es de(ir, que el sentido lo 5rodu(e la estru(tura so(ial de las di*erentes so(iedades - no una historia (om n! 4or eso, 5ara el estru(turalismo no es im5ortante una antro5olo67a que, al estilo de Feuerba(h, 5on6a en la 5alestra al hombre mismo, sino que es im5ortante las estru(turas so(iales, que 5rodu(en el sentido donde no e0iste! ;ste es un error del humanismo+ ha(er de la <istoria un 6ran mito! " =na estru(tura que 5ro5or(iona un e*e(to de sentido es el mito, que intenta resolver la tensi'n desatada 5or la *alta de sentido del mundo )si6ni*i(ante, - todos aquellos dados 5or los hombres )si6ni*i(ados,! 2n este (aso, el humanismo es un mito que re6ula la men(ionada tensi'n *unda as7 la /5o(a moderna o((idental! " A trav/s de un momento *unda(ional, (omo el advenimiento de (risto, la 5ro(lama(i'n de los dere(hos humanos o la revolu(i'n *ran(esa, el
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Levi Strauss, Historia y dialctica, en El pensamiento salvaje, Mexico, FCE, 1970, ! "#0!

humanismo 5ro(lama un sentido universal - dese(ha el 5roblema de la ausen(ia, del sinsentido! As7 tambi/n se *unda (omo ideolo67a que quiere im5rimir este mito! La historia, en el nivel del 5ol7ti(o )el habla - no el te0to, el habla no la len6ua,, ideolo67a, tiene una *un(i'n ordenadora de lo im5re(iso, de lo indomable )en esta (r7ti(a se aseme9a al sentido que le da Sloterdi9> a la historia (omo una e0tensi'n del esquema madre-hi9o,! Se trata del estable(imiento de un len6ua9e (om n que subsume las di*eren(ias - limita las e05erien(ias - las 5oten(ias+ $o%esticar el ele%ento &rutal de la existencia, asi%ilar lo 'etero(neo, dar sentido a lo insensato, racionali)ar lo incon(ruente y, en de*initiva, traducir lo +tro a la len(ua de lo Mis%o es, ues, los ,ue llevan a ca&o los %itos y las ideolo(-as!2 " 2n este ir m8s all8 de lo humano, es de(ir, ha(ia las estru(turas, es que se *undamenta la 5osi(i'n del antihumanismo!

$esco%&es, Lo mismo y lo otro, Madird, C/tedra, 1900, ! 112!