Sebastian Solano Rojas Universidad Autnoma de Colombia Historia LA REFORMA UNIVERSITARIA (1918 Y 1924) ENTRE LA DESOBEDIENCIA EN ARGENTINA Y EL RESPETO

O A LA AUTORIDAD EN COLOMBIA

La reforma universitaria, en las primeras dcadas del siglo XX se convirti en una necesidad que se llevara a cabo por estudiantes, en donde los intereses por tener una universidad democrtica, sin intervencin de partidos polticos, abierta al conocimiento sin limitantes, con implementacin de ctedras y principalmente cambiar las viejas costumbres e idearios de Universidad que se tenan hasta hace entonces. La recuperacin de la moral que estuvo decadente por tantos aos pone de manifiesto los conceptos de oposicin, innovacin e imitacin en donde a partir de semejanzas que descubren los estudiantes latinoamericanos se inician a lo largo y ancho del continente estas mismas prcticas. La falta de legitimidad del gobierno universitario genera una insurreccin en Crdoba que traer como consecuencia una reforma universitaria que no reconoce una autoridad y por ende esta reforma se exige y no se pide, como si lo hacen los estudiantes en el caso de Colombia. La pregunto qu intento resolver en este trabajo se enfoca principalmente a como los estudiantes latinoamericanos inician una oleada de manifestaciones en contra del rgimen establecido, promulgando una reforma universitaria que quizs, en algunos momentos, fue bastante abstracta e idealista y como estas prcticas se convirtieron en un referente continental de la capacidad de agitacin y protesta frente a los gobiernos de turno.
LA REFORMA UNIVERSITARIA - 1918

Los estudiantes se Crdoba, Argentina, en 1918 asumen la responsabilidad de exigir una reforma universitaria que ubique a la Universidad en la realidad y panorama mundial. Son continuadores de las luchas emancipadoras de Amrica. Los estudiantes de Crdoba se manifiestan en contra de la decadencia moral del estado y hacen un llamado a todos los hombres libres de Sud Amrica a continuar con esta lucha. El rgimen universitario de Argentina no progresaba de manera acorde con la poca en la que se encontraba la humanidad. La necesidad de construir y crear una Universidad con un gobierno democrtico es una de las principales consignas de

este movimiento. Los estudiantes, a su vez, califican cual ha sido el significado de Universidad para el gobierno como un lugar en donde la autoridad se ejerce mandando y expresan el significado real que debe tener; un lugar en donde se ensee a construir, a pensar, a reflexionar y a educar amando. La moral para el movimiento estudiantil de Crdoba, es un concepto que, para la fecha, estaba en decadencia, oscurecido en las clases dirigentes por un farisesmo tradicional y por una pavorosa indigencia de ideales (Cneo, 1978). Los estudiantes, por ser quienes habitan y viven la Universidad juzgan moralmente el carcter que se la ha dado. En un estado de oposicin frente al ilegitimo gobierno universitario, desconocen completamente la existencia de un rector en la Universidad. La manera en que los docentes desarrollan su papel y se levantan expresndose contra un rgimen administrativo, contra un mtodo docente y contra un concepto de autoridad (Cneo, 1978), resalta cual debe ser el rol del educador en el contexto donde se desenvuelve. Principalmente manifiestan que la insurreccin que ellos estn llevando acabo rompe con todas las ideas de monarqua y religiosidad que haban imperado hasta ese momento en la Universidad y lo expresan como el rompimiento de la ultima cadena que, en pleno siglo XX, nos ataba a la antigua dominacin monrquica y monstica. (Cneo, 1978). Exigiendo la necesidad de que el pensamiento propio sea reconocido en el gobierno universitario por medio de representantes estudiantiles, exponen la idea de eliminar por completo el gobierno de tiranos que lo nico que haban logrado era cansar a la juventud y concluyendo su manifiesto invitan a todos los hombres de Amrica a sumarse a esta lucha en busca de libertad.

EL REFORMISMO EN COLOMBIA 1914

En Colombia, los estudiantes pertenecientes a la Federacin Nacional de Estudiantes creada en 1922, desarrollando un acto imitativo, plantean al igual que en Argentina, la tarea de realizar una reforma universitaria. Esta labor gira en torno a la inconformidad que tiene el estudiantado frente a la Universidad. Aprovechando la llegada de la Misin Pedaggica, trada por el gobierno a Colombia, los estudiantes presentan un anlisis a partir de cuatro puntos esenciales. El criterio profesional que ha tenido la Universidad hasta ese entonces, en donde los maestros realizan una imposicin de los textos que se deban manejar y leer, dejando de lado la construccin de pensamiento y conocimiento colectivo en donde la relacin entre el maestro y estudiante careca de sentido puesto que se vea borrada por la mediacin de los textos. La catedra, se desarrollaba de tal manera que defendiera los intereses del partido poltico que gobernaba; los profesores eran puestos por este mismo rgimen poltico lo que exclua la implementacin en la universalidad de conocimiento, limitando la educacin a ciertos contenidos, adems de esto no haban profesores que contribuyeran a la formacin integral de los estudiantes puesto que estaban cooptados por la hegemona conservadora. La Influencia social, se constitua por la hegemona poltica al interior de la Universidad, eliminando por completo los cimientos naturales de esta institucin educativa trayendo como consecuencia la necesidad de suprimir esta hegemona para romper el lmite que por naturaleza se haba impuesto. El movimiento reformista de Colombia plantea esta reforma como una accin que ponga a la universidad en condiciones de satisfacer mejor los anhelos patrios y las esperanzas ms justas de quienes no van a ella movidos por urgencias meramente comerciales (Cneo, 1978). A partir de siete puntos, los estudiantes construyen lo que sera la reforma que le diera cabida a todas sus aspiraciones con respecto al alma mater que los ha de formar. Una Universidad independiente, democrtica, critica, autnoma en lo que se refiere a la apropiacin de sus recursos, de sus facultades como universidad y que no est al servicio de ningn partido poltico. Que la Universidad oriente a los estudiantes en su formacin para que en el momento de que estos estn ejerciendo su profesin, sea con un sentido que llene el espritu, que el trabajo no sea ejercido

de manera estril porque de esta manera pierde completamente su sentido. Una Universidad que sea participe de las problemticas sociales, en la que se brinde informacin real sobre la situacin actual del pas, permitiendo as que los estudiantes sean seres activos frente a la realidad social que afecta de manera directa el entorno y la formacin de cada persona que hace parte de la comunidad educativa. Una Universidad mejor gobernada que permita la participacin de maestros y estudiantes en la toma de decisiones, esto se debe lograr a partir de la creacin de consejos de profesores y consejos de estudiantes que construyan leyes que brinden alternativas al interior de la Universidad para mejorar, garantizar y asegurar que la convivencia que la convivencia estudiantil va ligada a inters comunes y no particulares. Una Universidad de mejor radio, que proponga y desarrolle la mejora en todos los programas educativos ofreciendo que al lado de la catedra, funcione el seminario, se abran cursos especiales, se creen revistas. Que al lado del programa se abran las bibliotecas. Que al lado del maestro titular haya profesores agregados (Cneo, 1978). Por ltimo, que la Universidad, sea una Universidad nueva, amplia, un organismo dinmico, abierto y de gran utilidad para la sociedad.
LOS CONCEPTOS DE OPOSICIN, INNOVACIN E IMITACIN EN LA REFORMA UNIVERSITARIA

Primero que todo debemos definir que el estudiantado latinoamericano se reconoce como parte de una misma historia de explotacin y subyugacin frente a agentes externos. Los varios intentos de luchar contra los regmenes tirnicos y de explotacin les permiten reconocerse como un grupo social. Las semejanzas encontradas por los estudiantes latinoamericanos empiezan a fortalecer el lazo social, este se va estrechando a medida que se agregan a l otros rasgos comunes, todos de origen imitativo (Tarde, 2011). Para las primeras dcadas del siglo XX surge, en Argentina, un movimiento de emancipacin liderado principalmente por los estudiantes de Crdoba con el objetivo de reformar el sistema universitario nivel nacional. ste movimiento invita a todos los hombres libres de Sud Amrica a sumarse a este torrente de lucha que se acaba de iniciar. Luego de la oposicin al rgimen que gobernaba la Universidad, los estudiantes realizan un proceso de innovacin planteando un nuevo conjunto de ideales con el fin de llevar a cabo la reforma universitaria repensando el alma mater y resinificndola.

Encontramos entonces la necesidad de reemplazar todas las conductas y prcticas sociales por una nueva moral que fortalezca el espritu y que forme integralmente a los estudiantes. Luego de este acontecimiento que revolucion la forma de protestar por parte del estudiantado, se inician a lo largo y ancho de sud amrica una serie de movimientos que buscan, al igual que en Crdoba, una reforma de cara a los problemas internos y externos que afrontan las Universidades. Estos actos evidencian de manera clara acciones de imitacin a partir de las semejanzas que se encuentran en los estudiantes latinoamericanos.

CONCLUCIONES

Para finalizar se puede decir que la Reforma Universitaria en los pases latinoamericanos se presenta como un hecho que vari dependiendo las condiciones sociales en las cuales se encontrara cada pas en ese entonces. Adems de esto, el respeto a la autoridad, en Argentina se vio como una insurreccin y en Colombia como una subordinacin frente al gobierno. La necesidad de construir nuevos referentes ideolgicos a partir de la conciencia de clase, fue necesaria para llevar a cabo la reforma universitaria. Encontramos adems que la innovacin de 1918 hacia una invitacin a todos los hombres libres de Sud amrica, lo que gener una imitacin en los dems pases bajo un discurso similar; el de la hora americana. Este referente del movimiento estudiantil, tuvo una gran resonancia en lo que ms tarde se conocera como Mayo del 68 puesto que, se tom como ejemplo para desarrollar principalmente en Francia y posteriormente en Amrica Latina. An hoy el Manifiesto de Crdoba es referido en las luchas estudiantiles, bajo la idea de que estos movimientos actuales son continuadores de aquellos jvenes est udiantes que se opusieron al gobierno y a toda su dominacin en todos los aspectos, polticos y religiosos. La necesidad de romper la relacin existente entre la Universidad y la Iglesia fue una de sus ms claras consignas de lucha. Crear ctedras que les permitieran a los estudiantes formarse integralmente frente a la realidad mundial fue algo que, en cualquiera de los dos casos, se exigiera o pidiera, tuvo una gran resonancia al interior y exterior de la Universidad. La continuacin de la lucha estudiantil por la Reforma Universitaria, es algo que en la actualidad genera una idea de unidad. La decadencia de lo que para los estudiantes era moral, trajo consigo el rescatar el sentido natural de la Universidad que hasta esos momentos se haba visto oscurecida por la dominacin de poderes polticos. Esto limitaba la oportunidad de crear un pensamiento crtico en cada estudiante.

BIBLIOGRAFA

Cneo, D. (1978). La reforma universitaria (1918-1930). Caracas: Biblioteca Ayacucho. Tarde, G. (2011). Creencia, deseos y sociedades. Buenos Aires: Cactus.