LAS SIETE LEYES ESPIRITUALES

Conociendo y practicando Las Leyes Espirituales, entraremos en armona con la naturaleza para crear con espontaneidad, alegra y amor. El xito tiene muchos aspectos, y la riqueza material es solamente uno de sus componentes. El xito y la riqueza no son otra cosa que el flujo abundante de todas las cosas buenas. El xito tambin se compone de salud, ener !a, entusiasmo por la "ida, reali#aci$n en las relaciones con los dem%s, libertad creati"a, estabilidad emocional y psicol$ ica, sensaci$n de bienestar y pa#. Pero, ni siquiera experimentando todas estas cosas podremos reali#arnos, a menos &ue culti"emos la semilla de la di"inidad &ue lle"amos adentro. En realidad, somos la di inidad disfrazada. Es el desen ol imiento de la di inidad dentro de nosotros. Es percibir la di inidad en cualquier lugar a donde ayamos, en todo lo que percibamos. Cuando comencemos a experimentar la ida como la expresi!n milagrosa de la di inidad, no de ez en cuando sino en todo momento, entonces, comprenderemos el erdadero significado del xito. "ntes de definir las siete leyes espirituales, es preciso comprender el concepto de ley. #na ley es el proceso por el cual se manifiesta lo que no se ha manifestado. Toda la creaci$n, todo lo &ue existe en el mundo '!sico, es producto de la trans'ormaci$n de lo inmani'iesto, lo desconocido e in"isible en lo mani'iesto, lo conocido y lo "isible. El uni erso fsico no es otra cosa que el yo plegado sobre s mismo para experimentarse como esp!ritu, mente y materia '!sica . Todos los procesos de la creaci$n son los procesos por medio de los cuales se expresa el yo o la di"inidad. L a coincidencia en mo imiento se manifiesta en los objetos del uni erso y en la danza eterna de la ida. La 'uente de toda la creaci$n es la di"inidad (o el esp!ritu)* el proceso de creaci$n des la di"inidad en mo"imiento, (o la mente)* y el ob+eto de la creaci$n es el uni"erso '!sico (del cual 'orma parte nuestro cuerpo '!sico). Estos tres componentes de la realidad , esp!ritu, mente y cuerpo, u obser"ador, proceso de obser"aci$n y obser"ado- son b%sicamente la misma cosa. $odos pro ienen del mismo sitio% el campo de la potencialidad pura, puramente inmani'iesto. Las leyes '!sicas del uni"erso en realidad representan todo este proceso de di inidad en mo imiento o de conciencia en acci!n. Cuando comprendemos estas leyes y las aplicamos, todo lo que necesitamos puede ser creado, porque las mismas leyes en que se basa la naturaleza para crear un bosque, o una galaxia, o un cuerpo humano, pueden con ertir en realidad nuestros pedidos, nuestras necesidades. &' (E)% La ley de la potencialidad pura. *' (E)% La ley del dar +' (E)% La ley del ./arma0 o de causa y e'ecto. ,' (E)% La ley del menor es'uer#o. -' (E)% La ley de la intenci$n y el deseo. .' (E)% La ley del desape o /' (E)% La ley del .d1arma0 o prop$sito en la "ida. La ley de la potencialidad pura tambin podr!a denominarse ley de la unidad, porque sustentando la infinita di ersidad de la ida est0 la unidad de un solo espritu omnipresente. 1o existe separaci!n entre nosotros y ese campo de energa. El campo de la potencialidad pura es nuestro propio yo. 2i"ir de acuerdo con nuestro yo,
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en una constante autorre'erencia, si ni'ica &ue nuestro punto interno de re'erencia es nuestro propio esp!ritu, y no los ob+etos de nuestra experiencia. Cuando i imos seg2n la referencia al objeto, estamos siempre influenciados por las cosas que est0n fuera de nuestro yo3 entre ellas est0n las situaciones en las que nos in olucramos, nuestras circunstancias, y las personas y las cosas que nos rodean. 3uando "i"imos se 4n la re'erencia al ob+eto, buscamos constantemente la aprobaci$n de los dem%s. 5uestra "ida, por lo tanto, se basa en el temor. Cuando experimentamos el poder del yo no hay temor, no hay necesidad de controlar, y no hay lucha por la aprobaci!n o por el poder externo. Cuando i imos seg2n la referencia al objeto, el punto de referencia interno es el ego, sin embargo, el ego no es lo que realmente somos. El e o es nuestra autoima en, nuestra m%scara social* es el papel &ue estamos desempa6ando. A la m%scara social le usta la aprobaci$n* &uiere controlar y se apoya en el poder por&ue "i"e en el temor . 5uestro "erdadero yo, que es nuestro espritu, nuestra alma esta completamente libre de esas cosas. Es inmune a la cr!tica, no le teme a nin 4n desa'!o y no se siente in'erior a nadie. Y sin embar o, es 1umilde y no se siente superior a nadie, por&ue es consciente &ue todos los dem%s son el mismo yo, el mismo esp!ritu con distintos dis'races.

3$mo 1acer 'uncionar la ley de la potencialidad pura.

4estinando tiempo todos los das a estar en silencio, limit0ndome a solo ser. Sentndome slo a meditar en silencio dos veces al da, durante +5 minutos. 4estinando tiempo todos los das a estar en contacto, comunin con la naturaleza y a ser testigo silencioso de la inteligencia que reside en cada cosa i iente. 6e sentar en silencio a observar una puesta del sol, o a escuchar el ruido del ocano, un ro, una cascada o sencillamente sentir el aroma de una flor u observar el vuelo de un pjaro. Practicar el hbito de no juzgar. Comenzar cada da dicindome% 7 Ho no juzgare nada de lo !ue suceda", durante todo el da me repetir !ue no debo juzgar.