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Ttulo: El hroe de hoy, El hroe de las mil caras.

Autor: Joseph Campbell Referencia bibliogrfica: Fondo de Cultura Econmica, 1972. P.341 Enlace:

Todo esto se halla lejos del punto de vista contemporneo; pues el ideal democrtico del individuo que se determina a s mismo, la invencin de los artefactos mecnicos y elctricos, y el desarrollo de los mtodos cientficos de investigacin han transformado la vida humana en tal forma que el universo intemporal de smbolos hace mucho tiempo heredados ha sufrido un colapso. A esto se refieren en el Zaratustra de Nietzsche las trascendentales palabras que anuncian una poca: Muertos estn los dioses. Es una fbula que sabemos que se ha repetido de mil maneras. Es el ciclo del hroe de la edad moderna, la maravillosa historia de la especie humana que llega a la

madurez. El lastre del pasado, la atadura de la tradicin han sido destruidos con seguros y poderosos golpes. La telaraa del sueo mtico cay, la mente se abri a la ntegra conciencia despierta, y el hombre moderno surgi de la ignorancia de los antiguos, como una mariposa de su capullo o como el sol del amanecer surge del vientre de la madre noche. No solamente las investigaciones con el telescopio y el microscopio han eliminado el lugar oculto de los dioses: ya no existe la clase de sociedad de la que los dioses eran soporte. La unidad social no es ya la portadora del contenido religioso, sino una organizacin econmico-poltica. Sus ideales no son ya los de la pantomima hiertica, que hace visibles en la tierra las formas del cielo, sino los del estado seglar, que libra una competencia difcil y sin tregua por la supremaca y los recursos materiales. Las sociedades aisladas, atadas al sueo dentro de un horizonte mitolgico, no existen ms que como regiones de explotacin. Y dentro de las mismas sociedades progresistas, todos los ltimos

vestigios de la antigua herencia humana de ritual, moralidad y arte, estn en plena decadencia. El problema actual de la especie humana es, por lo tanto, precisamente opuesto al de los hombres de los perodos comparativamente estables de aquellas mitologas poderosamente coordinadoras que ahora se conocen como mentiras. Entonces todo el significado estaba en el grupo, en las grandes formas annimas, no en la expresin individual propia; hoy no existe ningn significado en el grupo ni en el mundo; todo est en el individuo. Pero en l el significado es absolutamente inconsciente. El individuo no sabe hacia dnde se dirige, tampoco sabe lo que lo empuja. Las lneas de comunicacin entre la zona consciente y la inconsciente de la psique humana han sido cortadas, y nos hemos partido en dos. El hecho del hroe no es hoy lo que era en el siglo de Galileo. Donde antes haba oscuridad, hoy hay luz; pero tambin donde haba luz hay ahora oscuridad. La hazaa del hroe moderno debe ser la de pretender traer la luz de nuevo a la perdida Atlntida del alma coordinada. Obviamente, este trabajo no podr realizarse dando la espalda o

apartndose de lo que ha sido alcanzado por la revolucin moderna, porque el problema pierde todo su contenido si no concede significacin espiritual al mundo moderno o mejor dicho (para expresarlo de otro modo), no existe si no hace posible para los hombres y las mujeres alcanzar la madurez humana ntegra a travs de las condiciones de la vida contempornea. Pues estas condiciones en s mismas son las que han convertido las frmulas anti guas en cosas poco efectivas, equvocas y hasta perniciosas. La comunidad actual es el planeta y no la nacin con fronteras. De aqu que los patrones de la agresin proyectada que anteriormente servan para coordinar el grupo, ahora slo sirvan para dividirlo en partidos. La idea nacional, con una bandera como ttem, es hoy un ampliador del ego infantil, no el aniquilador de una situacin infantil. Sus parodias de los rituales en la plaza de armas, sirven a las finalidades de Garra o Soporte, el tirano dragn, no al Dios en el que el propio inters es aniquilar. Y los

numerosos santos de este anticulto los patriotas cuyas fotografas rodeadas de banderas pueden verse en todas partes sirven como dolos oficiales, son precisamente los guardianes de los umbrales locales (nuestro demonio del Cabello Pegajoso); la primera tarea del hroe es vencerlos.

Ttulo: Hroes de nuestro tiempo. Autor: Ricardo Rivera Ibez, Lder Comit de Proteccin Forestal CORMA Enlace: http://www.redbiobio.com/columna-heroes-de-nuestro-tiempo/

Los brigadistas desarrollan su labor, en ocasiones, bajo condiciones muy complejas, donde se suman: calor, humo, cenizas, aire contaminado, quebradas pronunciadas, vegetacin (combustible) abundante, vientos fuertes, reas lejanas, fuego cercano, con miles de chispas cayendo por todos lados, llamas enormes y amenazantes. El 4 de enero de 2012, diez brigadistas que se encontraban en faenas de combate, intentando controlar un incendio forestal, fueron atrapados por el fuego, cuyo comportamiento extremo desencaden, en pocos minutos, un desastre. La consecuencia fue de las peores, siete integrantes de la brigada de Santa Julia perdieron la vida y tres salvaron a duras penas. La tarea, que ese da realizaban estos hombres, era evitar que un incendio, que avanzaba sin control, destruyera plantaciones, bosques nativos, cultivos, casas y la vida de las personas que vivan justo en la zona donde el siniestro se propagaba con rapidez. El fuego slo pudo ser detenido despus de cinco das de ardua lucha, con un gran despliegue de recursos y daos importantes. Pero lo ms grave, con un costo altsimo la vida de siete jvenes brigadistas forestales. As concluy, otra epopeya de estos verdaderos hroes annimos. Y si alguien piensa que exagero, es cosa de vivir de cerca un incendio forestal y sentir sus efectos, para comprender que el combate de incendios es una tarea para profesionales del peligro.

Los brigadistas desarrollan su labor, en ocasiones, bajo condiciones muy complejas, donde se suman: calor, humo, cenizas, aire contaminado, quebradas pronunciadas, vegetacin (combustible) abundante, vientos fuertes, reas lejanas, fuego cercano, con miles de chispas cayendo por todos lados, llamas enormes y amenazantes.

Para desempear esta labor, se requiere personal muy especial: de excelente condicin fsica, sano, capacitado, entrenado, muy disciplinado y altamente motivado. Esto ltimo, junto a una buena dosis de entusiasmo, son claves para el xito de la gestin. De otra forma no se puede realizar este trabajo, por lo que para combatir incendios forestales, te debe gustar mucho lo que haces. Unos 2.200 brigadistas profesionales operan en Chile en los meses de mayor peligro de incendios. Aproximadamente, la mitad de estos profesionales trabajan en los programas de control de incendios de CONAF y la otra mitad, en las empresas forestales socias de CORMA. El verano pasado (2011-2012), estos brigadistas, combatieron ms de cinco mil quinientos incendios forestales. La ciudadana, especialmente la que vive en zonas rurales o en la interfaz ruralurbana, reconoce, admira y agradece, la labor de los brigadistas que con valenta y profesionalismo hacen frente a un enemigo feroz como es el fuego, el que cuando se propaga sin control, no respeta personas, propiedad, casas, escuelas, cultivos, huertos, animales, poblados, en rigor no respeta nada. Este viernes 15 de febrero, celebraremos el Da Nacional del Brigadista Forestal, en donde rendiremos un sentido homenaje y profundo agradecimiento por la labor que realizan los hroes de nuestro tiempo. El incendio de Carahue tuvo como motivacin causar dao. Fue iniciado por desconocidos, que al amparo de la oscuridad, hicieron mltiples (16) focos simultneos, provocando un desastre. Los daos que produce un incendio, una vez iniciado, son muy difciles de predecir, por lo que provocar incendios intencionalmente refleja una ignorancia

penosa o un gran desprecio por los dems. Cualquiera sea el caso, la accin es irracional, incomprensible y sumamente irresponsable.

En enero, tambin se cumpli un ao, de la ocurrencia de uno de los incendios ms grandes de la historia de Chile: Pichiqueime. Afect varias comunas de la Regin del Biobo (Quilln, Ranquil, Florida), caus la muerte de dos personas, y destruy ms de un centenar de casas, cultivos, huertos, una industria productora de paneles, entre otros daos. El incendio quem sobre 25 mil hectreas. Hace algunos das se detuvo a un presunto autor del desastre. Si es culpable, ojal reciba la sancin

correspondiente. Los daos, provocados a las vctimas inocentes, no los pagar ni con 100 aos de crcel. Claramente, los que optan por provocar incendios, buscan provocar miedo en la gente. Para ellos, cabe slo una respuesta: un categrico y total repudio ciudadano. La accin decidida y vigilante de las personas, de denunciar a los delincuentes y entregar informacin til a las autoridades, ayudar a minimizar estos delitos y a lograr su prevencin. Es probable que en algunos casos, la gente ms cercana a los autores de estos delitos, sepa de sus acciones pero no quiera denunciarlos. A ellos les pedimos, conversar y convencer a los incendiarios, de abandonar esta manera de actuar y evitar as los incendios y las vctimas inocentes. Las tragedias dejan, hasta hoy, interrogantes sin resolver. A un ao de ambos incendios, cundo se conocern los nombres de los autores intelectuales y materiales de estos delitos? y cul ser la sancin que recibirn?, los responsables de las tareas de investigar y sancionar, cuentan con los recursos y el apoyo suficiente para lograr sus metas?

Las vctimas, que sufren las consecuencias de estos incendios, no tienen culpa, ni relacin alguna con las motivaciones de los incendiarios. Slo son vctimas inocentes. Lamentable. Chile no se lo merece.

El llamado es a extremar las medidas de precaucin y evitar los riesgos de iniciar involuntariamente un incendio. Y denunciar a quienes provocan incendios de manera intencional. Alto a los Incendios Forestales, de ti depende prevenirlos.

Ttulo: "Escuela para jedis" acapara miradas en Chile Autor: Rodrigo Bustamante Enlace:http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2011/03/110309_escuela_jedi_c hile_star_wars_aw.shtml?print=1

Los fanticos chilenos de la saga cinematogrfica Star Wars ("La guerra de las galaxias") ahora pueden instruir a sus hijos en el camino de la "fuerza", gracias a la creacin de una escuela para jedis. La escuela se encuentra en la ciudad de Quilpu, a unos 120 kilmetros al norte de Santiago, y en los ltimos das acapar atencin de la opinin pblica chilena. En la saga cinematogrfica los jedis son guerreros que encarnan valores como el bien, la sabidura o la nobleza. "Y como instructor de taekwondo y yoga me surgi la idea de integrar estas disciplinas con la meditacin y hacer algo ms holstico y a la vez divertido, buscando que los nios se entretengan e interpreten esos personajes de quienes son fans", le explic a BBC Mundo William Berrueta, el impulsor de la escuela. El proyecto naci luego del paso por Chile de una gira de exhibicin de Star Wars, y se suma a otras academias como una que se cre en 2005 en Nueva York y otra que funciona en Rumania. Sable de luz La escuela, que iniciar su segunda temporada el 17 de marzo, actualmente entrena a ms de 20 nios, de entre 6 y 12 aos, que se dividen en dos cursos, con un segundo nivel ms avanzado.

Quisimos hacer algo ms holstico y a la vez divertido, buscando que los nios se entretengan e interpreten esos personajes de quienes son fans.

En las clases los participantes pueden dar rienda suelta a un fanatismo, generalmente heredado de sus padres, que tiene como mximo smbolo el sable de luz que el caballero jedi Luke Skywalker hizo famoso en 1980 con su pelea contra Darth Vader en "El imperio contraataca". Y, para su entrenamiento, la escuela emplea "una rplica exacta, que incluso tiene los sonidos y una luz que se enciende como en las pelculas", seal Berrueta. "Nosotros nos acercamos a un instructor de kung fu experto en armas orientales y tambin tomamos cursos de katanas, que son el equivalente al sable de luz", le dijo Berrueta a BBC Mundo. Pero el trabajo con las espadas es slo la parte ms ldica de un entrenamiento que incluye la caracterizacin de otros personajes y la prctica de artes marciales, artes escnicas y meditacin. Se aceptan burlas Tanto en Chile como en el resto del mundo los distintos blogs y sitios dedicados a los seguidores de Star Wars cuentan con detractores, que critican especialmente a los adultos que dedican su tiempo a venerar la saga de George Lucas. "Ustedes son completa y absolutamente estpidos. Qu se creen con hacer una escuela jedi, tienen algo en la cabeza?", escribi por ejemplo Sebastin en el sitio web de la escuela chilena. Y aunque la idea inicial era que los adultos tambin se sumaran a la iniciativa, al final eso no se concret, porque "en realidad provoca un poco de vergenza el tema", admiti Berrueta. "Pero mientras las burlas y las crticas no sean groseras las tomamos con humor porque todos tienen derecho a dar su opinin, guardando el debido respeto",

agreg el fundador de la escuela, quien tambin recibe diariamente mensajes y llamados de apoyo.

Un aporte Para Mario Morales, doctor en psicologa educacional de la Universidad de Santiago, el proyecto es positivo si se tienen en cuenta los objetivos que busca alcanzar a travs de elementos de la fantasa y el juego. Por el momento, los nicos alumnos son nios entre los seis y doce aos. "Con cualquier estrategia o metodologa que est apuntando hacia lograr un desarrollo integral del sujeto, que pueda generar un desarrollo en el plano afectivo, emocional, cognitivo, emprico o moral yo puedo estar muy de acuerdo", le dijo Morales a BBC Mundo. Pero el experto subray que "uno de los indicadores de una buena escuela es que hay una excelente relacin con el entorno, con los dems, el convivir". "Y ah es donde es necesario colocar muy bien el ojo para que no se produzca algo contrario", dijo. Por lo pronto, la escuela de jedis est por cumplir su segundo ao y sus tres instructores analizan la idea de impulsarla en Santiago, para lograr un mayor desarrollo. Pero su objetivo inmediato es claro: "Siempre hemos sido bien idealistas, pensando en la formacin y en entregar lo mximo en cuanto al desarrollo integral a los estudiantes. Pero la idea es cimentarnos, tener una estabilidad como escuela, y de ah empezar a pensar en un proyecto ms grande", plantearon.

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