Sebastin Carretero Pardo Licenciado en Educacin Profesor de Historia y Geografa

LaCivilizacinGriega Es la primera Civilizacin Clsica reconocida por el mundo occidental. Se les llama clsica por que desarrollaron un valor que los egipcios y los mesopotmicos no hicieron. Tal valor es ni ms ni menos que el antropocentrismo 1 . Que los griegos hayan sido antropocntricos, no refiere en ningn caso que no creyeran en dioses, muy por el contrario, eran de igual que los anteriores politestas, sin embargo la diferencia radica en la visin que de stos tenan. Es decir, los griegos se encontraban solo en un estamento inferior a los dioses y no como los pre- clsicos, que los dioses configuraban la vida y vivan para y por los dioses. Con lo anterior se puede entender por que es que los griegos consideran al hombre un semidis. A su vez en la sociedad griega se considera la movilidad social, es decir el ascenso de las clases, puesto que tienen arraigado el concepto de igualdad o para el mundo griego de isonoma. El Hombre es libre, feliz, y que por sobre todo vive en armona, son nacionalistas y tienen un gran ego, son sumamente nacionalistas. Segn lo anterior los griegos tienen tres concepciones de armona: ARMONA: Forma un Hombre Integral. ARETE 2 ESPIRITUAL INTELIGENCIA FSICA son pacficos es decir, no tienen ejrcito

Los griegos practicaban el deporte por que era un valor y por lo dems un deber, de esta manera era integral, como pueblo tambin lo eran. As los griegos eran felices por los siguientes aspectos: fsico, familiar, poltico, religioso, espiritual. Sin embargo, antes de proseguir, se debe considerar a la Grecia pre- clsica o cretense, esa de origen aqueo. Que surge en el ao 2000 a. C 3 . (poca en donde el Imperio egipcio, ya llevaba 8000 aos de existencia). Para los cretenses, la religin es transversal en todos sus elementos. Los cretense vivan en la isla de Creta, su capital era Gnosos. En

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Definicin de antropocentrismo. Este es el concepto griego de armona. 3 En adelante todas las fechas sern aproximadas.

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primera instancia la religiosidad se funda en la figura de una diosa madre, lo que nos quiere decir que la sociedad cretense era matrstica. Esto es exclusivo de los cretenses y su primera gran caracterstica est en la naturaleza, la naturaleza, lo es todo. La diosa madre tena los siguientes elementos: Bho; sobre su cabeza, lo que significaba sabidura. Ojos Grandes; lo que significaba la observacin global de la diosa. Gran Sonrisa; expresaba la alegra de la diosa. Pechos Descubiertos; significaba la fertilidad y la maternidad. Siete Velos; su vestido tena 7 velos, lo que expresaba los siete ciclos de la vida. En Movimiento; Lo ldico. Los cretenses eran ms dulces y estables que los egipcios, y que los mesopotmicos por la estructura rgida que los estructuraba actuar de esa forma (por supuesto a los dos ltimos). A su vez los cretenses tenan el siguiente ordenamiento. Fsico Squico Espiritual debe estar en armona.

Los cretenses para buscar el equilibrio tenan al dios Toro (slo smbolos y los cretenses lo saban). Para stos, el toro es un animal sagrado, esto se conoce como tauromaquia, reflejado en el espectculo, con bailes y deportes. En esta dualidad religiosa el arte se ve influenciado, el color principal es el rojo, por cuanto representa la sangre del toro, y en suma es sinnimo de energa y fuerza. Respecto de las construcciones cretenses, el palacio principal, se compone bsicamente de un patio cubierto de grandes pasillos, y con pilares 4 tpicos de las construcciones cretenses. Dentro del palacio, existen una serie de elementos, como columnas, pasillos, fuego, escaleras, laberintos, e inclusive una gran red de alcantarillados. Polticamente, los cretenses se basaban en la monarqua, siendo el rey ms conocido, Minos quien gobierna, bajo un sistema matriarcal, tanto en cuanto que gobernaba con una calor maternal, de comprensin. El gobierno cretense era talosocrtico, es decir,

Dichos pilares, son herencia de los egipcios, representaban a su vez la virilidad masculina, en la medida que eran cnicos con la base ms angosta, y la cpula ms ancha (era algo as como el tallo de un papiro)

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basado en el gobierno martimo (recordemos que era una isla). Desde Gnosos exista un total control martimo, que es bsicamente de influencia fenicia, y su objetivo era fortalecer el comercio internacional y por lo dems las relaciones internacionales. Al rey Minos se le han creado palacios para que este viva como un gran rey, en dichos palacios, hace algunos aos atrs, se han encontrado frescos o pinturas de gran valor, dentro de las ms conocidas se encuentran Pacifaeo Parisien 5 y El Prncipe de los Lirios 6 . En ambos frescos se ve reflejado el equilibrio cretense, la dualidad, por lo dems se ve el estereotipo de la belleza clsica 7 . Sin embargo, la cultura cretense, cayo y no precisamente por invasiones, sino que bsicamente por dos elementos geofsicos. El primero los fuertes sismos, que provocaron la subduccin y el segundo fueron las grandes erupciones, por ser una zona altamente volcnica. Esto es vital, puesto que la ceniza y la lava producida por los volcanes cubrieron la plaza dejada por la ya mencionada subduccin 8 . La poblacin que sobrevivi a la hecatombe recientemente denotada, se traslado a Micenas. Esto fue entre los siglos XIX y XX a. C. con esta fusin se da origen a la civilizacin Cretominoica o Cretomicnica. Ahora, la explicacin del por que tan lejos de otros lugares ms cercanos a la isla, es principalmente por las buenas relaciones comerciales que haban entablado ambas culturas.

CIVILIZACIN CRETOMINOICA

La Civilizacin en cuestin, se caracteriza entre otras formas, por la fortificacin llevada a cabo, es decir un amurallamiento de las ciudades, en la medida que no era fcil ver a los invasores. La construccin ms famosa es la puerta de los leones. En esta civilizacin se sientan las bases de lo que ms adelante seran las polis en Grecia. La
Figura femenina, que representa la elegancia, la sencillez, y el buen gusto. Figura masculina, que muestra en un prado de lirios amarillos y azules a un hombre, quien llega inclusive a confundirse con una flor, sin embargo, queda demostrado en el mismo fresco la virilidad y calidez del hombre. 7 Los frescos anteriormente descritos, fueron encontrados por el arquelogo Henry Shilemann, quien no solo encontr Gnosos y los palacios con los dos frescos, sino que tambin encontr Troya.
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civilizacin Cretominoica va a durar hasta el ao 1.300 a. C. esto por la invasin sufrida por parte de los Dorios. Este fue el pueblo ms complicado de la antigua Grecia. Tras este evento, los cretominoico, huyen al sector de la Jonia, formndose as la primera colonizacin, luego se expandieron al sector de la Hlade y de la Dorida 9 . Con la unin de los cretominoico, y el abandono de la Hlade, se puede comenzar hablar de la civilizacin griega, aunque es necesario destacar que ellos no se denominaban griegos, sino que se identificaban como HELENOS.

Los Griegos en Asia Menor. La Jonia es el sector ms importante, tanto en cuanto que ah se desarrollan las ideas clsicas. Un elemento clave para estos griegos es el discurso pico, con el tiempo se desarrolla una propuesta pica, siendo su ms destacado exponente Homero, y sus conocidas obras como la Ilada y la Odisea. Dentro de esta regin se desarrolla la conocida Guerra de Troya, en el SXII a. C. Para entender esta guerra existen dos explicaciones, una cientfica y otra mtica. La primera, de origen cientfico, refiere principalmente a la ruta del trigo, es decir, los griegos queran llegar a los trigales en el Mar Negro. Los ms cercanos eran los habitantes de Ilin, quienes ya tenan un monopolio. Esto desenvolvera la Guerra de Troya, es decir, la disputa por los trigales. La segunda, de orden mtico, refiere al rapto de Helena (princesa espartana), casada con Menelao, sin embargo un rey troyano la quera para s, y en consecuencia la rapta, para de esa manera poseerla. Esto pondra a los griegos ante un problema, el conocido panehelenismo, que viene hacer sinnimo de nacionalismo 10 . De esta manera se explica el origen de la Guerra de Troya, por parte del misticismo griego.

Los datos expuestos fueron demostrados por el arquelogo Marinathos. Aunque parezca anecdtico, los cretominoico, habitaron la regin de la Doria, de donde provenan los invasores, sin embargo, exista una divisin por parte de este pueblo, en la medida que no todos eran guerreros, sino que el sector habitado por los cretominoico estaba caracterizado por ser ms pacfico. 10 Recordemos que ya en el principio de este material, se apunto precisamente en el carcter nacionalista de los helenos (segn su denominacin, tambin ya apuntada, para nosotros griegos, en adelante se tratarn de griegos)
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La Ilada y la Odisea, fueron escritas en el siglo IX a. C. el autor Homero, mediante dichas obras nos deja un legado axiolgico, vale decir una carga valrica, respecto del concepto de hombre: Valenta --------Fuerza Fsica --------Astucia Intelectual --------Humildad --------Sabidura --------Espritu Noble --------Integralidad Espiritual--------Victoria --------Armona Fsica --------Conocimiento Cultural-------Sencillez, Equilibrio --------tica, Correcto --------Justicia --------Vida Interior, Sentimiento---Nike Kalos Phatos Soprosine Ethos Dike Agathos

Los conceptos, actitudes y valores los griegos lo resuman en una sola palabra: KHALOKAGATHIAS (Kalos + Agathos) Aret 11 ---- Lo ptimo Fsico Intelectual Espiritual.

Sin embargo, habra que plantearse la siguiente pregunta, De qu manera la Guerra de Troya condicion a la Polis griega?, ya fuese esto en lo econmico tanto como en lo social. Los jnicos tergiversaron la el concepto de aristocracia que tenan los griegos, en la medida que en Jonia se tena un concepto ms comercial al respecto. La ruta del trigo gener plusvala en las tierras de la Hlade, la Jonia y la Dorida, puesto que el trigo llegado de Asia Menor se comenz a cultivar en estas zonas, lo que implica una pretensin del suelo. Los comerciantes queran las tierras y los campesinos no queran por su parte dejarlas. La esperanza de vida es muy baja, solo de 26 aos aproximadamente, sin embargo y de igual forma creci mucho la poblacin. Lo anterior implic una sobre poblacin, significando esto que los territorios se hacan muy pequeos para tanta poblacin. En
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De este trmino, se desprende el concepto de aristocracia, que sus inicios significaba estar llamado hacer el mejor, lo mejor de lo mejor. Por lo dems es necesario resaltar la connotacin humana de trascendencia. En consecuencia: ARIST CRATA Lo ptimo. Gobierno.

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consecuencia la alta densidad de poblacin y la estrechez territorial hicieron a los griegos buscar nuevos rumbos. Para tomar la decisin, midieron los siguientes aspectos, 1 su fuerza naval, 2 el espritu de aventura, 3 las dificultades territoriales 12 . La resolucin fue, colonizar solo territorios vacos, comienza as la gran colonizacin helnica en el ao 750 a. C. los nuevos territorios seran ocupados en dos funciones, 1 en lo comercial, y 2 en la capacidad agrcola que presenten los nuevos sitios. Para realizar la distribucin de los nuevos territorios, exista un oikistes

La Guerra de Troya y su Condicionamiento Econmico y Social en la Polis. Los jnicos tergiversaron el concepto de aristocracia que tenan los griegos. Desde este momento en adelante, el concepto tendr un sentido ms burgus, vale decir, similar al concepto que en la actualidad se conoce. A su vez La Ruta del Trigo gener una mayor plusvala a las tierras de la: Hedia, Jonia y de la Drida, puesto que, el trigo llegado desde Asia Menor se comenz a cultivar en estas zonas. Eso va a implicar una mayor pretensin del suelo. Los burgueses queran, dichas tierras, por lo tanto, realizaban ofrecimientos, a su estilo particular 13 , mientras que los campesinos no deseaban dejarlas, en la medida que saban la gran rentabilidad que estas podan y estaban ya dejndoles. Por lo dems en este perodo la esperanza de vida es muy baja, siendo el promedio de vida de 26 aos aproximadamente, sin embargo, con el bienestar econmico que comenz a experimentarse despus de la Guerra de Troya, la poblacin tambin comenz experimentar un aumento, vale decir, se da un crecimiento demogrfico. Sin embargo, el

Recordemos la mencionada lucha entre los comerciantes y los campesinos. A esto me refiero con las dificultades territoriales. 13 Tal estilo es aquel, en donde se hacen ofrecimientos muy por debajo del valor que efectivamente tienen los territorios, por lo dems comienzan ante la negativa de de los campesinos, con amenazas y con ciertos actos ilcitos, que son similares a los que hoy da vemos cada cierto tiempo en las noticias.

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problema que se comienza a suscitar es que el territorio se comienza hacer escaso, en otras palabras un aumento de poblacin implic que no haba territorio para sostener a tanta gente. Entonces la alta densidad demogrfica, y la estrechez territorial obligan a los griegos a presentar una solucin a la OSTENOKORIA 14 . Para solucionar el problema pusieron en la balanza ciertos elementos: Fuerza Naval Espritu de Aventura Dificultades Territoriales

Y como resolucin toman hacia el ao 750, el inicio de la gran colonizacin helnica. Sin embargo, habra que sealar que dicha colonizacin fue solamente en territorios vacos, vale decir, que no tuviesen dueos. Los territorios los ocupan econmicamente fundamentalmente, con dos fines principales: El Comercio La Agricultura

Como ya se ha dicho anteriormente, para realizar la colonizacin debera existir un oikistes, lo que significa que ser una persona encargada de distribuir el territorio para las distintas colonias que se formen. Por lo dems establecer las leyes que regirn a estos nuevos territorios. Y como tambin ya se ha dicho, las nuevas colonias o factoras se dividen en dos tipos, vale decir: 1 comercio y 2 agricultura. El ekmene, va a traer un concepto nuevo, la Panhelenizacin. Esto se da por la unin de los griegos, por ese sistema nacionalista que se vena creando desde un tiempo a esta parte, en su distribucin de stos por todos los nuevos territorios. La distribucin de los griegos en la Pennsula de los Balcanes fue de la siguiente manera: 1 Atenas 2 Esparta
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: Predominancia de Aqueos Jnicos : Predominancia de los Dridos.

El concepto utilizado refiere a la necesidad de territorio.

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En el siglo VI y en el siglo VII, Atenas comienza con la evolucin cultural y democrtica, despus de la Guerra de Troya, sin embargo despus de la Guerra del Peloponeso, comienza una involucin al sistema aristocrtico en Atenas 15 , despus de Homero viene la democracia. La Sociedad Ateniense. Antes de comenzar a describir la sociedad ateniense, debera precisar el verticalismo que se presenta en Atenas, para estos siglo, en las lneas siguientes se intentar explicar el por que. Arcontados: Arcontados Basilius : Aparataje Ejecutivo, es de todos los sistema, el ms importante y por lo tanto, es quien dirige a los dems sistemas, inclusive en un inicio estuvo rigiendo a la religin. Arconte Polumarco : Poder Militar. Arconte Epnimo : Poder Administrativo, y fue en este arcontado el que se hace : Es el Instrumento mediante el cual se aplica la justicia en cargo de la religin cuando el arcontado basilius la delega. Aerpago Atenas, estaba a cargo de los Euptridas. Dracn, Siglo VI.Dicta un cdigo de justicia similar al cdigo de Hammurabi, mas la diferencia estaba en que el castigo se aplica al valor ms preciado que poseen los griegos, que no es otro que sino la Libertad. Por lo tanto, los esclavizan. La esclavitud, significa para los griegos perder la calidad de persona, y por lo tanto, pasan entonces a ser considerados cosas. Por lo dems la esclavitud es de por vida y ms an es hereditaria. Esto genera molestia, de tal forma surge una familia muy importante y particular en Atenas. Tal familia es la de los Alemeonidas. Esta era una familia noble, vale decir, que recibe los mejores beneficios, mas, sin embargo se da cuenta de las injusticias y por lo tanto

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Ver en, Hesodo. Los Trabajos y los Das, La Teogona, El Escudo de Heracles, ed. Iberia, Barcelona, 1964.

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sensibiliza con los esclavos, de tal forma proponen a Soln como gobernador; Soln no era parte de la familia Alemeonidas, sin embargo era muy amigo de ellos. Soln, Siglo VI.Es quien, sienta las bases para la futura Democracia ateniense. Legisla para terminar con los campesinos y con los esclavos. Sin embargo, esta esclavitud termina solo para los griegos, y no para los esclavos extranjeros (Panhelenizacin) Dignifica el trabajo, entendiendo que segn las condiciones geogrficas, los recursos para el surgimiento no estn en el suelo, ni tampoco en el mar. Entonces solo una forma de surgir queda limitndose a la fuerza de trabajo, vale decir el Hombre. El trabajo agrcola que tiene como elemento ms importante para el mundo occidental ene esta poca es el trigo, vale decir, el recurso de los griegos, luego de la Guerra de Troya. Por lo dems cree este gobernador que el sistema Draconiano est obsoleto y en consecuencia solo un 20% de la poblacin puede funcionar con este sistema. Por lo tanto la reforma de Soln tiene como objetivo permitir la movilidad social, por ser esta sociedad antropocntrica. El criterio utilizado para lograr la lograrlo, fue terminar con la sociedad de castas. El punto es cmo hacerlo, la respuesta fue simple, la acumulacin de trigo por familia, eso significaba una reagrupacin econmica, para entenderlo de una manera ms didctica, podramos relacionarlo con el proceder que tuvo la Reforma Agraria en Chile, vale decir, da tierras y semillas a las familias. Permite terminar a su vez con la hambruna. En definitiva, la economa crece, y entonces el trigo se pasa a convertir en oro para los griegos. De esta reforma, se desprende el descontento de los Euptridas, en la medida que su justificacin en el poder se dara solamente por el trabajo de la tierra y la produccin triguera.

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La estratificacin social quedaba limitada al siguiente esquema: 500 fanegas de trigo 300 fanegas de trigo 200 fanegas de trigo Menos de 200 fanegas de trigo

Pentacosiomedimnos Caballeros Zeneitas Thethas

Este sistema era conocido como timocracia, lo que quiere decir, Gobernacin por la economa. De los dos primeros grupos, tenan la facultad para ingresar al ejrcito ateniense, lo que como se puede desprender, era un privilegio, puesto que la carrera militar era carsima. A su vez Soln se da cuenta que con una sociedad mvil, se deba abolir el Aerpago, con esta medida los Euptridas terminan de molestarse con el gobierno soloniano. Sin embargo, las funciones que cumpla el Aerpago, deban ser cumplidas por una nueva institucin, La Bul, o consejo de los 300. Es por que estaba compuesta por 300 miembros, que eran electos al azar entre los 4 estratos sociales, ya antes decantados. La nica condicin para poder pertenecer a este consejo era simplemente trabajar. El poder judicial va estar a cargo de la Helalia (significa Legislacin en griego), remplaz al Aerpago, en esta institucin, solo se dictarn las leyes, sin embargo, ser la Bul quien apruebe o no dichos dictmenes. En este perodo la economa creci tanto, que tuvieron que crear una moneda, tal moneda llev el nombre de Drakma 16 . Esto significa que termina su antiguo sistema econmico, el trueque, para dar origen al sistema de cambio monetario, la compra y venta de los productos. A su vez Soln comienza a escribir las leyes, lo que quiere decir, que termina el derecho consuetudinario. Esto significa la gente comienza a saber cuales son sus deberes y

La figura que llevaba el Drakma, era la del bho, vale decir, la sabidura, ya antes explicada con la diosa madre.

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sus derechos. Lo que necesariamente nos lleva a un nuevo concepto, el de ciudadano, vale decir, ya no son sbditos. El crecimiento poltico, econmico y social, llev a Atenas a convertirse en la ciudad de los helenos o griegos, esto en el sentido de que era la ciudad del comercio para este sistema mundo. De acuerdo a todo lo expresado anteriormente de Soln, no es querido por todos en Atenas, un grupo importante de los Euptridas comenzaron a sabotear las leyes dictadas. Esto se explica por ser ellos nobles no saben trabajar la tierra y a eso agregumosle que no les gusta el trabajo, entonces es una mala mezcla, por o tanto, obligaron mediante su egosmo a que Soln renunciara a su cargo. Pisstratos Siglo VI y V.Es un militar que viene a calmar la situacin que vena provocando disconformidad de las clases superiores, que derivaba de las reformas de Soln, anteriormente descritas. Es visto como un tirano por lo griegos, sin embargo es preciso sealar que el trmino tirano se desprende nicamente por su forma de llegar al gobierno, vale decir, mediante un Golpe de Estado, y no necesariamente por que este haya tenido actitudes tirnicas dentro de su gobierno. De tal forma es visto por los historiadores como un buen tirano, tanto ms que, canaliz las ideas de Soln, vale decir se tom el poder antes que lo hiciera un Euptrida. Reestablece los territorios, los lmites, accin que va en directo beneficio de los campesinos, y actu de manera firme en contra de los ricos, vale decir, en contra de quienes se aprovecharon de los campesinos y sus tierras, expropindoselas y devolvindoselas a sus antiguos dueos vale decir, los humildes campesinos.

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Dentro de sus ms reconocidas obras, se le reconoce el inicio del desarrollo naval, tanto en cuanto que, comienzan a producirse abundantes cosechas 17 , eso implica grandes gastos a favor del Estado, para poder exportar los productos de la tierra comienzan entonces con la produccin de barcos. Tal desarrollo naval le da a los griegos un sitial distinto, un prestigio internacional, a los griegos. Eran stos los ms ptimos en el desarrollo naval, por lo dems no era solo un fin comercial el desarrollo en cuestin, sino que tambin un desarrollo militar. Por lo dems entre otras de sus obras se encuentra la optimizacin de la moneda, se comienza a construir de plata, de dimensiones ms grande y ancha. Es preciso sealar que no todos se dedicaban a la agricultura, por lo que se desprende el trabajo en otros rubros, por ejemplo en la construccin de templos edificios calles puentes, vale decir se fomenta el trabajo de los carpinteros y artesanos fundamentalmente. Comienza en definitiva a embellecerse la ciudad ateniense y despus de ser una ciudad de piedra, pasa a ser una ciudad de marfil. Implicando intrnsicamente la superioridad de Atenas respecto de otras polis. A la muerte de Pisstratos, el poder queda en manos de sus dos hijos Hiparco e Hipas, por que se consideraran buenos gobernantes y lo fueron, sin embargo no tuvieron una buena acogida, tanto en cuanto que, era mal vista su opcin sexual, y eso no siempre pareca bien. Hiparco e Hipas van a gobernar hasta que asume en el gobierno el primer Almenidas.

He aqu una de las principales consecuencias de las reformas de Soln, todos producan en grandes cantidades con el fin de ascender en las clases sociales.

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Clstenes Siglo V.Clstenes perteneciente a la familia de los Almenidas, era esta familia de tendencia popular. Ya estaba casi todo consumado para los fines de inicio de la democracia, sin embargo faltaba quiz lo ms importante, era esto la participacin ciudadana para de esta forma consolidar la ya mencionada democracia. Lleva a cabo la reestructuracin urbana para favorecer la movilidad social. Por lo dems divide el tica en 10 tribus y estas en 10 barrios y estos en 10 Phyle. Logrando as que los ricos y los pobres quedaran juntos, terminando de este modo con las diferencias en el modo de vivir. Ya no hay barrios altos y bajos, en definitiva junta los grupos sociales. Se enriquece el concepto de ciudadano, implicando que cualquier persona siendo ciudadano electo, puede trabajar en la organizacin y en la economa del tica. De estas 10 tribus se van a elegir 10 estrategas 1 de cada tribu, pudiendo ser de cualquier clase social. En la medida que si uno de los estrategas era pobre el Estado lo becaba para que este pudiera ejercer su cargo 18 . Tambin sacaban 50 hombres de cada tribu para que formaran parte de la Bul o consejo de los 500, para decidir las polticas estatales y judiciales cada Phyle aporta con un Pritineo, la funcin de este funcionario se basaba en la administracin econmica. En consecuencia tena saldado el aspecto poltico, militar, econmico, social y cultural. Este tipo de ordenamiento era dirigido por los astros, el equilibrio csmico queda implementado en la sociedad y puede regirse por leyes.

EN DEFINITIVA LA DEMOCRACIA FUE EL RESULTADO DE UN PROCESO QUE DUR 200 AOS.

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Como solo eran 10 y no siempre eran Thetas, el estado poda correr con tal gasto.

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Clstenes cre el ostracismo, el exilio, solo dos tendencias a los tiranos o a las ideas tirnicas, tanto ms que, estn orgullosos de lo que tienen y nadie poda atentar con el sistema. A los perdedores en la guerra, a los que faltaban a la patria los exiliaban por 10 aos y luego de tal perodo tenan la posibilidad de volver. Todas las reformas que se han mencionado del mandato de Clstenes fueron realizadas en tres aos. Por lo dems cuando hay seales de guerra el gobernante entrega el poder a su mejor estratega. De tal forma Clstenes tiene que dejar el poder, tanto en cuanto que estaban a momentos de entrar en guerra con los Persas. Guerras Mdicas. Temstocles recibe el poder Los Persas o Medos Persas, y su gran rey Creso, avanzan hacia las polis jnicas y las logra dominar, el resto de las polis se unen en pro de la Jonia. Creso extiende un ultimtum a Atenas, que la prxima ciudad en caer es precisamente esta. Sin embargo ocurre un imprevisto, muere Creso y asume en el poder Ciro y vuelve a amenazar a Atenas, ofrecindoles una conquista pacfica sin maltratos, siempre cuando estos se rindan, de lo contrario si oponen resistencia esta ser sangrienta y despiadada. Por su parte en Grecia, existen dos grandes ligas, la Liga del tica 19 y la Liga del Peloponeso 20 , y juntos combaten. Todos estaban bajo el mando de Temstocles quien era ateniense y cuando estaban preparndose para enfrentar la guerra, cae Ciro sobre Atenas con sus tropas. De tal forma, otro estratega, Milcades, forma sus tropas en el mar ganado as a las tropas de Ciro. Este primer gran triunfo es conocido en la historia, como la batalla de Maratn.

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Esta regida principalmente por Atenas, destacando su poder naval. Esta regida principalmente por Esparta y destaca de esta liga el poder militar.

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Luego existen dos batallas ms, segunda Guerra Mdica, en donde Jerges (Persa), se enfrenta a Temstocles y los ateniense esta vez ganan sin embargo, lejos de su territorio nada ms que en Asia menor. Estas victorias exacerba el nacionalismo heleno. En el ao 477 a. C. Arstides, mano derecha de Temstocles aconseja formar una alianza entre la liga del tica con Dlica 21 . Dentro de la poltica externa de Atenas podra decirse que es poco libre, en la medida que no aceptaba un no como respuesta, todos tenan que pertenecer a la nueva liga, de lo contrario se ganaban la ira ateniense. Se forma as el imperialismo ateniense, que segn Chumpeter es basado solamente en el conquistar por conquistar. En el ao 448 a. C. se firma la paz con los Persas y eso fue nicamente por que stos tenan una crisis interna. De lo contrario ni siquiera los griegos hubiesen ganado la guerra, en la medida que los Persas eran mucho ms poderosos y muchos ms. Por lo dems es necesario hacer hincapi en un nuevo concepto, PENTECONTA, que es el mayor Imperialismo ateniense, producto de un cambio de mentalidad en los atenienses, de tal forma se expanden tanto, y con una poltica exterior agresiva. La pentacontesa dur hasta el ao 431, ao en que comienza la guerra del Peloponeso.

El siglo de Pericles 443 429 Pericles fue el alma de Atenas, en una poca en que Atenas fue el alma de Grecia. G. Glotz. Pericles fue un distinguido miembro de la familia de los Almenidas. Ya se encontraba en la poltica antes de las guerras Mdicas. Planific las guerras Mdicas de manera oculta. Por lo dems es preciso sealar que hasta ese entonces Pericles tena una

Este nombre es recibido por la isla de Dhelos la isla ms pequea del sector y que era donde se guardaba el tesoro de la pennsula.

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trayectoria poltica muy importante. Pericles era estratega, vale decir, era un militar mas era inteligente, planifica todo con mucho rigor, y a su vez delega muchas funciones. Gobierna en una poca en que Atenas ya tiene una condicin poltica isonmica. El objetivo de Pericles era la pentacontesa 22 , vale decir, no poda bajar el sistema, solo subirlo o mantenerlo. Pericles fue un gran estratega, era muy nacionalista comprometido y orgulloso de su pueblo. De tal forma Tucdides inmola a Pericles con la siguiente frase recordar que el secreto de la felicidad est en la libertad, y el secreto de la libertad est en el coraje. Dentro de las caractersticas que podemos rescatarle a Pericles era que ste era un tipo pre claro, ms que un tipo capacitado para su poder, en la medida que estaba muy influenciado por la Anaxgoras 23 , explicitando S es posible utilizar en la poltica un mtodo cientfico, es usar la razn. Atenas entonces estaba en las manos de Pericles y eso era simplemente por que tena ste el poder de la palabra. En este siglo, el siglo de Pericles, se produjo una constelacin de intelectuales. Este es el siglo del nacimiento, por eso que en el SXV, se habla de un renacimiento, en la medida que se rescata lo que dej Atenas. Una de las caractersticas que cobijaban a los griegos era precisamente el gusto por hablar, discutir, escuchar. La consolidacin de la democracia se desarroll tanto ms que, no tena otra alternativa, solamente tena que consolidar lo dejado por Clstenes, por lo dems los procesos histricos no pueden echar pi atrs. Las estrategias que Pericles utiliz fue potenciar tanto la poltica interna como la poltica externa. De la poltica interna; consolida la democracia, que como ya se ha dicho anteriormente, no es este el primer demcrata, y tampoco su fundador, solamente es el consolidador de este sistema. La participacin ciudadana es su mayor logro y la

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La Pentacontaeta o Pentacontesa, se transforma en la cristalizacin de los valores homricos. Esta es una de las ms famosas Escuelas Filosficas de la antigedad griega.

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potenciacin de la economa de los ms pobres, va asignarles colonias a los ms pobres, con el fin de dignificar su nivel de vida. La economa por su parte estaba en su mayor nivel, el territorio se hizo pequeo y en pro de la nueva ligas formada (liga de Delos), mandan a los pobre en una Cleruqua, a esta isla (Delos), lo que significa realizar una pequea colonizacin. Lo que significa que Pericles consolida tambin el sistema econmico. La fuerza naval ateniense tambin sufre ciertas modificaciones, tanto ms que, los barcos de guerra son adaptados para encargarse de la expansin econmica. De esta manera potencia la poltica exterior. El Estado comienza a invertir, con el fin de optimizar an ms la calidad de vida, la democracia se sustenta con el dinero. La democracia ateniense se fundamenta con mucha fuerza en la poltica exterior (por los recursos econmicos que desde ah provienen). En un primer momento fue defensiva, para en un segundo paso ser ofensiva y Pericles lo lleva a cabo. Existe en esta poca una ambicin, en la medida que ya ven a los extranjeros con el nico fin de que estos le sean funcionales 24 econmicamente. Los griegos se justifican en el Arje, que para nosotros sera algo as como que la causa justifica los medios. Por lo dems Atenas decide tomar el tesoro que tenan guardado en la isla de Delos para guardarlo en la acrpolis ateniense. Dicho tesoro perteneca a la liga de Delos, y lo comienza hacerlo suyo, sin consultar a los dems integrantes de dicha liga. Su uso era fundamentalmente embellecer la ciudad. Tambin es necesario resaltar que los atenienses cometieron errores graves en cuanto a relaciones, por ejemplo comenzaron a tener contactos con pueblos que eran enemigos de la propia Esparta, lo que los llevaba necesariamente a violar tratados
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Se podra hablar de un casi- imperialismo griego.

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establecidos anteriormente en donde no se podan aliar con los enemigos de los amigos. En sus inicios las relaciones fueron abocadas fundamentalmente al mbito econmico, sin embargo y con el poco correr de los meses tales relaciones abarcaban inclusive el mbito militar. Lo que llevaba a pensar a los otros pueblos en un eventual sometimiento ateniense, cosa que no queran por lo menos los espartanos. En definitiva, podramos definir el actuar de Pericles en los siguientes trminos: - CONSOLIDA LA POLTICA EXTERIOR -POLTICA INTERNA, DEMOCRTICA, LIBRE. - POLTICA EXTERNA, CONTROLADA. Para concluir la actividad de Pericles en Atenas, lo har con la siguiente frase: Pericles consolido la democracia, sin que hubiese en Grecia en su perodo ni unja sola gota de democracia

IMPERIALISMO

El ocaso de la democracia ateniense. Ciertamente, el ocaso de la democracia ateniense, est estrechamente relacionado con la Guerra del Peloponeso 431 a 404. Para dicha guerra existen una serie de factores que son necesarios considerar; dentro de tales factores, debemos mencionar los distintos pactos que firm Atenas con los enemigos de Esparta, por lo tanto desconoci los tratados firmados anteriormente por las polis. Otro factor que influye en el debilitamiento de la democracia ateniense es el individualismo que se form despus de la guerra, tanto ms que, el ateniense comienza a actuar en competencia, y no como antes en un colectivo. Prdida del Panhelenismo, existe ya una divisin y una competencia, lo que signific el olvido del concepto de ciudadano que en pocas anteriores haba logrado.

Sebastin Carretero Pardo Licenciado en Educacin Profesor de Historia y Geografa

Cambios en constitucin, en la medida que pierde el toque democrtico, y en consecuencia se convierte Atenas en un gobierno oligrquico. En suma los conflictos internos quebraron a la polis, y comienza a decaer. En 50 aos se pierde lo que se construy en ms de 200 aos, sus consecuencias son claras, se retrocedi casi hasta el gobierno draconiano.

La Guerra del Peloponeso En la guerra del Peloponeso, es Esparta quien declara la guerra, mas no fue Atenas como se ha llegado a creer. En Atenas Pericles, necesitara mercenarios, para ello vende o arrienda mercancas y barcos, para as poder juntar fondos para comprar esclavos, con el fin de que stos rompieran filas. Sin embargo ms que ser una ayuda, fue una serio problema traer tanta gente tanto en cuanto que, que muchos de estos nuevos refuerzos, venan contagiados con peste lo que signific la muerte de muchos de ellos, ms la de otros tantos atenienses, entre ellos la del propio Pericles en el ao 429. La muerte de Pericles, caus una desintegracin interna, en la medida que los Almeonidas dejan el poder, y asumen los Euptridas, quienes entre sus primeras reformas, echaron por tierra todo el trabajo que haba realizado Atenas desde Clstenes en adelante; lo que significa claramente una involucin del sistema democrtico. Los espartanos en conocimiento de tal desintegracin, y ordenan el bloqueo del puerto de Pireo, con el nico fin de que ya no exista comercio entre Atenas y los dems pueblos, esto sin lugar a dudas provoca hambruna en la poblacin, ms la pestes anteriores hablamos claramente de una gran crisis. De tal forma Atenas se rinde ante Esparta.