Saint Theodosia of Constantinople 

The Righteous Martyr Theodosia of Constantinople 
Protomartyr for the Holy Icons 
Whom the Holy Church Commorates May 29. 
 

The  Righteous  Martyr  Theodosia  was  born  and  raised  by  pious  parents  from  the 
God‐protected Queen of cities during the time of Theodosius of Atramyttion. When her 
father reposed she was about seven years old, and her mother took the child and had 
her tonsured in one of the Convents of Byzantium. 
Then  her  mother  also  reposed,  bequeathing  her  entire  fortune  to  Saint  Theodosia. 
After commissioning three holy icons of our Christ, our most holy Theotokos, and the 
holy  martyr  Anastasia  of  Rome  (commemorated  Dec.  22)  of  gold  and  silver,  she 
distributed the remainder of her inheritance to the poor and the orphaned.  
After a certain period of time the impious Leo III the Isaurian (717‐741) deposed the 
most pious Theodosius and seized control of the empire. Immediately the wicked man 
deposed  Saint  Germanus,  great  among  patriarchs  (commemorated  May  12),  from  the 
patriarchate with cudgels and swords because he refused to obey his ungodly decrees. 

The Holy Orthodox Metropolis of Boston  Page 1 
 
Saint Theodosia of Constantinople 
 

Leo  personally  hastened  to  remove  and  commit  to  the  flames  the  holy  and  sovereign 
icon of Christ our true God, the one fixed above the gates one of which was called the 
Holy Χαλκῆ (Brazen) Gate because of this Icon.  
While  the  Emperor’s  orders  were  being  carried  out,  and  as  the  spatharius  (sword 
bearer,  a  member  of  the  imperial  guard)  stood  upon  the  ladder  endeavoring  to  strike 
down  the  holy  Icon  with  an  axe,  Saint  Theodosia,  together  with  other  honorable  and 
pious  women,  took  hold  of  the  ladder,  cast  the  spatharius  to  the  ground,  and  handed 
him  over  to  death.  Proceeding  to  the  patriarchate,  they  threw  stones  at  the  impious 
Anastasius  the  chief  conspirator.  As  a  result,  the  other  women,  with  the  exception  of 
Saint Theodosia, were immediately decapitated. 
The  Saint,  however,  as  the  principal  dissenter,  was  singled  out  for  a  particularly 
violent  death. She  was seized  by a public executioner, savage and  inhuman,  who  tied 
her to the end of a rope by which she was dragged through the streets to the Forum of 
the Ox where she received the martyr’s crown when he slit her throat with the horn of a 
ram, about the year 717. 
Having thus fought the good fight (1 Tim. 6:12), they delivered their spirits into the 
hands of God. 
 
 
The Great Horologion © 1997 The Holy Transfiguration Monastery Brookline, Massachusetts 02445 
Byzantine Defenders of Images © 1998 Ed. Alice‐Mary Talbot Dumbarton Oaks, pp. 1‐7.   
Selected Hymns © 2009 The Holy Transfiguration Monastery Brookline, Massachusetts 02445  
The Menaion © 2008 The Holy Transfiguration Monastery Brookline, Massachusetts 02445 
 
 
 
 
 
 
Dismissal Hymn of Saint Theodosia of Constantinople. Third Tone 
Thy confession 
 

L ET US greatly praise Saint Theodosia * who contested well for Christ our Saviour, * 
and attained in the Kingdom the Martyr’s crown; * for she did champion our holy 
and  saving  Faith,  *  and  went  to  death  for  the  icon  of  Christ  our  God.  *  Wherefore 
having  found  true  grace  and  boldness  at  God’s  great  throne,  *  she  asketh  of  the  Lord 
salvation for our souls.  
 

The Holy Orthodox Metropolis of Boston  Page 2 
 
Saint Theodosia of Constantinople 
 
 
Kontakion of Saint Theodosia of Constantinople. Second Tone 
Thou soughtest the heights 
 

T  HROUGH  labours  hast  thou  *  inherited  life  free  from  pain:  *  with  the  streams  of 
thy blood, * O all‐praised maiden, thou didst drown * the vile lion, who is the most 
abhorrent enemy of Christ’s Church. * As thou now rejoicest with Christ, * unceasingly 
pray thou in our souls’ behalf. 
 
Megalynarion of Saint Theodosia of Constantinople.  
 

R  EARED in Christ’s true Faith and in piety, * thou wast pierced with sorrow * at the 
impious king’s decree. * Hence, thou wast the first‐fruits * of martyrs for the icons, 
* O blessed Theodosia, fair maid and bride of Christ. 
 
SYNAXARION 
 

?  On This day we commemorate the holy righteous Martyr Theodosia of Constantinople. 
 
Verses 
When the horn of a ram slew thee, O Theodosia, 
    It became a new horn of Amalthea. 1 
 
ODE NINE
When Christ, the chief corner-stone

A  S thou standest in the presence of the Almighty God, loose by thine entreaties the 
bonds of offences of them that piously hymn thee, O all‐famed and all‐venerable 
Martyr, godly‐minded Theodosia. 

T  HOU  hast  fittingly  received  that  which  our  first  mother  Eve  desired,  deified  in 
thine aspiration towards God, and become God by divine participation. Therefore, 
we call thee blessed, O all‐blessed Theodosia. 

T  HY  Bridegroom  is  all  sweetness,  O  prizewinner;  Christ  is  all  spiritual  gladness  of 
heart, O Martyr Theodosia. Since thou now hast enjoyment thereof, remember us in 
thine intercessions. 

                                                 
1  Amalthea: an inverted cornucopia or horn (possible connection: HOMB’s Virtual Parish). 

The Holy Orthodox Metropolis of Boston  Page 3 
 
Saint Theodosia of Constantinople 
 
Theotokion 

T  HE Word, Who set all things in order, willed to come in the flesh and dwelt in thee, 
having  found  thee  alone  to  be  holier  than  all;  and  He  showed  thee  to  be  the 
Theotokos in truth, O Virgin Mother. 

Heirmos 

W HEN  Christ,  the  chief  corner‐stone  not  cut  by  the  hand  of  man  was  cut  from 
thee, the unhewn mountain, 2  O Virgin, He joined together the separated natures. 
Wherefore we magnify thee with rejoicing, O Theotokos. 
                                                 
2  “Thou sawest until a stone was cut out of a mountain without hands, and it smote the image upon its 
feet of iron and earthenware, and utterly reduced them to powder. Then once for all the earthenware, the 
iron,  the  brass,  the  silver,  the  gold,  were  ground  to  powder,  and  became  as  chaff  from  the  summer 
threshing floor; and the violence of the wind carried them away, that no place was found for them: and 
the stone which had smitten the image became a great mountain, and filled all the earth” (Daniel 2:34‐35 
LXX.) “And in the days of those kings the God of heaven shall set up a kingdom which shall never be 
destroyed: and His kingdom shall not be left to another people, but it shall beat to pieces and grind to 
powder all other kingdoms, and it shall stand forever. Whereas  thou sawest that the stone was cut out of 
a mountain without hands, and  beat to pieces the earthenware, the iron, the brass, the silver, gold; the 
great  God  hath  made  known  to  the  king  what  must  happen  hereafter:  and  the  dream  is  true,  and  the 
interpretation thereof sure” (Daniel 2:44‐45 LXX). 

      As the Apostolic Council in Jerusalem declared, “It seemed good to the Holy Spirit and to us” (Acts 
15:28) so the Holy Fathers interpret the above texts from the Prophet Daniel in the same way:  
      The uncut mountain is our Most Holy Virgin and the stone “cut out of a mountain without hands” is 
Christ born of our Panagia without a father. The stone is also the Kingdom of God which “became a great 
mountain”  which  “shall  never  be  destroyed”  neither  “be  left  to  another  people”  but  “it  shall  beat  to 
pieces  and  grind  to  powder  all  other  kingdoms,  and  it  shall  stand  forever”.    See  also  the  phrase  in  the 
Nicene Creed: “Whose kingdom shall have no end.” 
     As  Saint  John  the  Virgin  and  Beloved  Disciple  of  the  Lord  pointed  out  to  St.  Justin  the  Martyr  and 
Philosopher  to  whom  he  appeared  in  a  lonely  place  by  the  sea,  the  holy  Prophets  “did  not  use 
demonstration in their treatises, seeing that they were witnesses to the truth above all demonstration, and 
worthy of belief; and those events which have happened, and those which are happening, compel you to 
assent to the utterances made by them” (Dialogue with Trypho the Jew, Ch. 7 The Knowledge of the Truth 
to be sought from the Prophets alone.) 
 
Of these may we be deemed worthy through the grace of Christ,  
here as an earnest, but there in the substance of truth  
in the Kingdom of the Heavens together with those who love Him.  
St. Isaac the Syrian Ascetical Homilies, p.263. 

The Holy Orthodox Metropolis of Boston  Page 4 
 
Saint Theodosia of Constantinople 
 

   
 
 
 
 
 
 
Panagia Quick to Hear
Who celebrates October 1st

Fourth Tone. Thou Who wast raised up

Compassed with perils, let us flee to the icon

of God’s pure Mother and her infinite goodness
while crying from the depths with grief and pain of soul:
Swiftly hearken to our prayers,
O Immaculate Virgin,
for thou hast rightly been called
Quick to Hear for thy mercies;
for thou art our defender in all need our ready help in adversity.

Glory.
To God’s Birthgiver let us run now most earnestly, we sinners all
and wretched ones, and fall prostrate in repentance, call in from
the depths of our souls: Lady come unto our aid, have compassion
upon us; hasten thou, for we are lost in a throng of
transgressions; turn not thy servants away with empty hands, for
thee alone do we have as our only hope.

Both now.
O Theotokos, we shall not cease from speaking
of all thy mighty acts, all we the unworthy ones;
for if thou hadst not stood to intercede for us,
who would have delivered us from such numerous dangers?
Who would have preserved us all until now in true freedom?
O Lady, we shall not turn away from thee;
for thou dost always save thy servants from all manner of grief. 

The Holy Orthodox Metropolis of Boston  Page 5