Atos 19.11-12 apoia o ato proftico?

Por Leonardo Dmaso

O ato proftico uma espcie de ritual ou prtica que faz parte do sistema doutrinrio e litrgico de muitas igrejas/seitas, especificamente as neopentecostais e pentecostais, onde as quais adotaram tal sistema como uma influncia mesclada do judasmo do AT e suas implicaes simblicas [ainda que inconsciente ou por ignorncia por parte dos pastores e cristos], das religies afro trazidas pelos africanos para o Brasil, pelo espiritismo e pela umbanda. Todavia, o meu objetivo neste artigo no analisar as vrias passagens no AT e nem os elementos utilizados como uma espcie de ato proftico ou f no trabalho que feito nas religies pags que descrevi. Limitei-me apenas no texto de Atos 19.11-12 por falta de espao e porque este o principal texto utilizado pelos adeptos como base para o ato proftico. Desse modo, vejamos, ento, este texto [dentre tantos no AT] utilizado como respaldo para tal prtica pelos adeptos e defensores do ato proftico, a saber Atos 19.11-12. Atos 19.11-12 "E Deus, pelas mos de Paulo, fazia milagres extraordinrios, a ponto de levarem aos enfermos lenos e aventais do seu uso pessoal, diante dos quais as enfermidades fugiam das suas vtimas, e os espritos malignos se retiravam." ARA No texto a lume, Lucas relata ou no que pedaos da roupa de Paulo quando colocados sobre os doentes eles eram curados? Claro que sim! Entretanto, precisamos entender primeiro todo o contexto desta passagem e de outros livros ou cartas do AT e NT que abordam este assunto, ainda que implicitamente para chegarmos concluso correta. No obstante, o lugar no qual ocorreu este fato, ou seja das pessoas pegarem pedaos da roupa de Paulo para colocar sobre os doentes foi na cidade de feso, onde Paulo empreendeu sua terceira viagem missionria (At 19), permanecendo l cerca de trs anos (AT 19.31). Se analisarmos meticulosamente todo contexto da cidade de feso e o contexto em geral das Escrituras, conforme salientei acima, iremos perceber que feso era uma cidade mstica e supersticiosa, onde imperava a idolatria e o culto a Diana dos Efsios (At 19.24-28; 1819). Havia um templo nesta cidade onde esta falsa divindade era cultuada. Contudo, doravante ao misticismo que predominava em feso, muitos ali, ainda no cristos e at alguns que j haviam se convertido ao evangelho de Cristo Jesus atravs da pregao de (Priscila e quila, possveis fundadores da igreja de feso) no tinham quase conhecimento algum da Escritura. Estes novos convertidos eram pessoas leigas e incautas em relao s Escrituras no qual tomavam os pedaos das roupas de Paulo e colocavam sobre os enfermos e, mesmo assim [por ignorncia], Deus curou vrias pessoas conforme descrito em (At 19.11-12). Por outro lado, embora Deus tenha curado inmeras pessoas atravs dos pedaos de roupa de Paulo, conforme mencionado no captulo 19 de Atos, porm, em todo o Novo Testamento no encontramos nenhuma permisso ou ordem de nenhum apstolo ou at do prprio Senhor Jesus nos evangelhos ensinando ou orientando a prtica de atos profticos. Podemos procurar que sequer vamos encontrar uma passagem sobre isto! Deus, em Atos 19 fazia maravilhas pelas mos de Paulo, porm, ELE PERMITIU PELA SUA MISERICRDIA QUE AS PESSOAS FOSSEM CURADAS PELAS ROUPAS DO APSTOLO assim como a sombra de Pedro curava (At 5.15). Deus no leva em conta os equvocos cometidos por muitos cristos sinceros e nascidos de novo no incio da converso em pregaes e no servio prestado a Ele por falta de maturidade e conhecimento das Escrituras. Contudo, em toda a passagem de Atos 19 Deus no diz que devemos fazer isto hoje ou que ele aprovava tal

atitude dos Efsios. importante destacar tambm que os sinais e prodgios operados pelos apstolos e por outros cristos que no eram apstolos, como Estevo, por exemplo, eram necessrios nesta poca singular em que o Cristianismo estava sendo expandido s naes para: 1 - Apontar para a pessoa de Cristo como o filho de Deus, Deus e a sua obra redentora (Mc 2.1-12; At 2.1-38; 3.1-26). 2 - Atestar que a mensagem que o apstolo anunciava e o prprio apstolo vinha da parte de Deus (At 2.14-41; 5.12-16; 10.34-48). 3 - Fortalecer a f dos cristos (Jo 20.30-31; At 14.1-3). Por fim, os Efsios eram pessoas msticas, supersticiosas, idlatras e pessoas sem entendimento ou com pouco conhecimento das Escrituras, no caso dos novos convertidos. Sendo assim, no devemos imitar ou adotar o ato proftico hoje como um sistema doutrinrio para igreja. No h apoio em toda a Escritura para isto!

Com um foco mstico, pai-pstolo chama seguidores para momento de viglia e orao, apostando numa uno sobrenatural. Entendeu?
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Por Mikaella Campos Material disponvel no blog do patriarca Ren Terra Nova diz que o dia 12/12/2012 marcar o ato proftico onde o Brasil e todas as naes da Terra sero restauradas. O que vai acontecer nesse dia, irmos? o que queremos saber. A nica pista que o pai-apstolo d sobre a macumbaria gospel que ser feita nos dias anteriores a esse momento mais que especial e sobre o processo mgico que dominar o mundo nessa data. A meta conquistar 1 milho de vidas. Segundo Terra Nova, 2012 o ano apostlico, o ano do seu milagre. difcil at escrever sobre isso, porque me faltam palavras para argumentar sobre algo to sem noo. Ren Terra Nova se sente uma importante pea para a pregao do evangelho. Ele cria dogmas, como a Santa Convocao. Em outro texto, o apstolo fala que tem atuado para a implementao do Reino de Deus na Terra. Quem ser esse homem que recebeu de Deus essa misso, gente? Ser ele uma espcie de Messias? Ando pesquisando muito sobre o significado de toda essa liturgia do Ministrio Internacional da Restaurao no Modelo dos 12 (MIR 12). No entanto, com toda sinceridade, complicado encontrar embasamento bblico para qualquer questo doutrinria imposta pela seita. O movimento surgiu do G-12, mas conseguiu piorar o que j era problemtico. No comunicado (anexado abaixo), o pastor convida a nao crist para um ato proftico, que beira atitudes patticas. O que chama ateno a combinao da data. Soa-me como algo cabalstico, focado na numerologia. uma mistura de magia, com rituais judaizantes e com a obsesso pelo nmero 12. De acordo com o texto, tudo vai comear com uma viglia, no dia 7 de setembro, para remisso das vergonhas do Brasil e para a restituio do pas com a manifestao do Milagre (sic). Qual seria esse Milagre (sic)? No dia 15 de novembro, haver outro ato proftico para a Conquista do nosso inspito territrio.

Aniversrio de 51 anos do Ren Isto seria um presente?

No dia mais importante, os seguidores tero que fazer jejum de 12 horas e ao mesmo tempo vo orar pela quebra da hegemonia de principados e potestades. Instaurando uma espcie de dogma, assim como vrias religies pseudas-crists, ele chama o movimento de Santo Jejum e ele ser capaz de expelir todas as castas que atormentam o povo da cidade. Ren, no texto, ainda afirma que s estar concentrado em que se envolver no principio da honra e na obedincia da Santa Convocao. Ele afirma que nesse dia haver o anncio de um tempo novo e a proclamao da vitria por meio do shofar, um instrumento antigo utilizado pelo povo de Israel. Ele pede que ao toque do shofar as pessoas marchem em direo da conquista sobrenatural. Segundo ele, o instrumento tocado por anjos, na viso apocalptica. Ren tambm fala que nesse dia ser decretado feriado para que ocorra o maior Avivamento da Histria (sic). Deixamos claro que a gerao dos nossos avs, pais e ascendncia prxima no viveram um 12.12.12 e, lamentavelmente, os nossos descendentes at a quarta gerao e outras geraes no vo viver outro 12.12.12. Isso significa que somos extremamente privilegiados por estarmos vivendo um ato proftico to poderoso e, ao mesmo tempo, um mover histrico na histria da Igreja de Jesus, especialmente honrando a Viso Celular no Modelo dos 12 que foi um legado dado pelo Eterno nas nossas vidas, disse Ren. Irmos, afirmo luz da Bblia, que o milagre j aconteceu. Nem outro milagre em relao Igreja vai acontecer. O verdadeiro milagre a possibilidade de salvao do homem trazida por Jesus, quando ele deixou seu trono no cu, para assumir a forma de homem e morreu numa cruz pelos pecados de toda a humanidade, e ressuscitou no terceiro dia, vencendo a morte. E temos que deixar claro que nenhuma outra profecia se cumprir a no ser a deixada por Deus, atravs das Escrituras. E a maior delas a volta do Rei dos reis. Esse, depois da primeira vinda de Cristo, ser o maior marco histrico. Amados, no creiam em qualquer esprito, mas examinem os espritos para ver se eles procedem de Deus, porque muitos falsos profetas tm sado pelo mundo 1 Joo 4.1. Nenhum pastor, apstolo, profeta tm o poder para restaurar a humanidade, nem para expandir o Reino de Deus na Terra. Ningum tem poder para estabelecer metas de quantas vidas podero ser salvas ou no. Essa ao cabe ao Esprito Santo. ele quem define quantas vidas sero tocadas pelo seu mover. Mas uma coisa que no posso deixar de concordar com ele: vai demorar muito mesmo para que um novo 12/12/12 ocorra. Assim, como vai demorar para outro 9/9/9 ocorra, 10/10/10 e 11/11/11 Aniversrio com direito a um bolo recheado de heresias

Aniversrio de 51 anos do Ren

Em junho, no seu aniversrio de 51 anos, uma celebrao estranha, Ren parece ter sido coroada pelos seus ungidos. Ele ganhou um manto de rei e uma coroa. Nas fotos em seu blog, tambm chama ateno um rapaz que entrou na igreja com um bezerro (meio tonto, parece), relembrando uma espcie de sacrifcio. Espero que no tenham matado o bichinho. Numa outra cena, h um homem com um cajado. Ainda no blog, seguidores o homenageiam, dizendo que Ren um profeta ousado para as naes Um pastor amado por suas milhares de ovelhas Um lder de multides Um General vencedor do Exrcito de Deus Seguido por milhares Influenciador de Geraes Adorador de Deus por Excelncia Amante de Sio (sic). Nossa opinio As heresias de Ren Terra Nova no so novas. Muitos falsos profetas surgiram no mundo e at a Segunda Vinda de Cristo, muitos outros vo apontar por a. Mas todas as doutrinas mentirosas vo ao encontro da vontade do homem de enxergar coisas sobrenaturais. Todas as heresias surgem da necessidade do homem ir alm do que Jesus quer dar. As pessoas querem ser avivadas por algo maior do que Cristo, fazendo uma doutrina para satisfao prpria e negando a soberania de Jesus. No entanto, Ele o algo maior, que trouxe vida em abundncia para todo aquele que crer. No h nada alm de Jesus. Ele o nico caminho que nos leva a Deus. Temos que nos preocupar em nos aprofundarmos no relacionamento com Jesus para cada dia nos tornarmos mais parecido com Ele. Precisamos ler as Escrituras e buscar entend-las para no sermos enganados por falsas doutrinas.

Aniversrio de 51 anos do Ren Isto seria um presente?

"Em vo, porm, me honram, Ensinando doutrinas que so mandamentos de homens." Marcos 7:7 "Porque eu sei isto que, depois da minha partida, entraro no meio de vs lobos cruis, que no pouparo ao rebanho. E que de entre vs mesmos se levantaro homens que falaro coisas perversas, para atrarem os discpulos aps si. Portanto, vigiai, lembrando-vos de que durante trs anos, no cessei, noite e dia, de admoestar com lgrimas a cada um de vs." Atos 20:29-31 "Aquele que desceu tambm o mesmo que subiu acima de todos os cus, para cumprir todas as coisas. E ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo; at que todos cheguemos unidade da f, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, medida da estatura completa de Cristo, para que no sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astcia enganam fraudulosamente. Antes, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo. Efsios 4:10-15 Porque surgiro falsos cristos e falsos profetas, e faro to grandes sinais e prodgios que, se possvel fora, enganariam at os escolhidos. Mateus 24:24 Porque se levantaro falsos cristos, e falsos profetas, e faro sinais e prodgios, para enganarem, se for possvel, at os escolhidos. Marcos 13:22 Acautelai-vos, porm, dos falsos profetas, que vm at vs vestidos como ovelhas, mas, interiormente, so lobos devoradores. Mateus 7:15 E tambm houve entre o povo falsos profetas, como entre vs haver tambm falsos doutores, que introduziro encobertamente heresias de perdio, e negaro o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdio. 2 Pedro 2:1 Amados, no creiais a todo o esprito, mas provai se os espritos so de Deus, porque j muitos falsos profetas se tm levantado no mundo. 1 Joo 4:1

Uma anlise da prtica da uno com o leo ungido

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por Leonardo Dmaso

Conforme sabemos, bem comum vermos no meio evanglico, especialmente nas igrejas neopentecostais e pentecostais, onde faz parte da liturgia e doutrina destas igrejas/seitas, o hbito de ungir pessoas, objetos, casas, carros dentre outras coisas como uma espcie de ato proftico ou algo semelhante. Via de regra, para corroborar esta prtica como liturgia e doutrina na igreja, tanto os pastores, seguidores e adeptos da uno com o leo utilizam como base na Escritura vrias passagens do Antigo Testamento e, em adio, no Novo Testamento, especificamente as passagens de (Mc 6.7, 13; Tg 5.14). Vamos analisar cada uma delas: Marcus 6.7, 13 Chamando os Doze para junto de si, enviou-os de dois em dois e deu-lhes autoridade sobre os espritos imundos. Expulsavam muitos demnios, ungiam muitos doentes com leo e os curavam. NVI Tiago 5.14 Entre vocs h algum que est doente? Que ele mande chamar os presbteros da igreja, para que estes orem sobre ele e o ungiam com leo, em nome do Senhor. NVI Na primeira passagem descrita no Evangelho de Marcus, dito que os discpulos foram enviados por Jesus a pregarem o evangelho nas cidades circunvizinhas de Israel, tendo recebido tambm poder e autoridade de Jesus para expulsar demnios, curar os doentes e ressuscitar os mortos (Mt 10.8). No caso de curar os doentes, vemos mencionado no texto um elemento utilizado pelos discpulos ou seja, eles ungiam as pessoas doentes com leo e elas eram curadas. Porm, vemos um fato interessante na narrativa de Marcus acerca disso. Ao recomendar os discpulos sobre o modus operandi de como curar os doentes, Jesus mencionou apenas a orao com imposio de mos. Marcus 6.18c imporo as mos sobre os doentes, e estes ficaro curados. NVI

O prprio Jesus, em todo o seu ministrio sequer usou a uno com leo como complemento para curar os enfermos ou ungiu alguma pessoa demonizada, algum objeto ou algum simplesmente por ungir, como vemos nas igrejas neopentecostais e pentecostais. No h nenhum relato nos evangelhos, nas cartas apostlicas e nem em escritos dos pais da igreja que sucederam os apstolos mencionando que Jesus ungiu Pessoas ou objetos. Joo 9.6 Tendo dito isso, ele cuspiu no cho, misturou terra com saliva e aplicou-a aos olhos do homem. NVI importante observar que no podemos utilizar alegorizar e aplicar esta passagem como base para apoiar que a saliva foi um tipo de leo que Jesus usou para ungir os olhos do cego. Isto seria cometer um erro pfio de interpretao. Entretanto, no visto em todo o livro de Atos que os apstolos, aps o pentecostes e nem Paulo utilizaram deste hbito de ungir os enfermos com leo. Antes, os apstolos tinham seguido o ensinamento de Jesus orando pelos doentes com imposio de mos. (veja At 5.16; 8.7; 19.12; 28.8-9 etc...). Acerca do texto de Tiago 5.14, que poderia mostrar o contrrio do que fizemos at aqui confirmando a uno com o leo, Augustus Nicodemus Lopes afirma com muita propriedade em seu comentrio expositivo da carta de Tiago que "no sabemos ao certo se era uma prtica geral nas igrejas apostlicas orar pelos enfermos

ungindo-os com leo ou se Tiago aqui introduziu essa prtica entre os deveres dos presbteros das igrejas Judaico crists. Essa possibilidade pode ser a mais correta. Mais adiante, Nic odemus diz: "Tiago no explica a relao que v entre a uno com leo e a orao em favor do enfermo. No obstante, existem duas sugestes acerca do que realmente Tiago queria ensinar nesta instruo a igreja de sua poca e para ns hoje. Alguns estudiosos dizem que o leo era um tipo de remdio que era um complemento com a orao pela cura do enfermo. Por outro lado, outros acreditam que o leo era e apenas o smbolo da ao do Esprito Santo curando a pessoa doente. Todavia, esta segunda sugesto tem como base algumas passagens do Antigo Testamento que atestam o uso do leo como a ao do Esprito Santo. O leo da uno no Antigo Testamento era um smbolo da ao do Esprito Santo ainda no operando em sua plenitude. Porm, no Novo testamento, aps o pentecostes, o Esprito Santo passou a operar em sua plenitude no sendo mais necessrio ou uma regra o ato de ungir pessoas devido a estarmos na nova aliana da graa. (veja Ex 29.7; Lv 8.12; 1Sm 10.1-3; 16.13; Zc 4.3). Portanto, a segunda sugesto de que o leo smbolo da ao do Esprito Santo curando o doente a mais plausvel. Esta a interpretao de Calvino dessa passagem, onde ele diz: "No posso concordar com aqueles que pensam que o leo era usado como remdio nestes casos". Contudo, apesar do ato de ungir o doente ser apenas um smbolo, conforme os adeptos desta prtica ratificam, todavia, no h objeo em todo o contexto da carta de Tiago, nos evangelhos, em Atos e nas cartas de Paulo em se permitir o ato de ungir. Porm, esta prtica restrita somente a pessoa doente. Sendo assim, trs pontos de vital importncia so destacados explicitamente na carta de Tiago 5.14. Seno vejamos: 1) Tiago no diz que se deve ungir todas pessoas, objetos, casas, carros etc. 2) Tiago no diz que todas as pessoas devem ungir o doente, mas que a uno deve ser feita somente pelos presbteros ou pastores. 3) Tiago no diz que se deve ungir a pessoa doente na igreja ou em qualquer outro lugar [como, por exemplo, no monte]. Obviamente, a pessoa, por estar doente, estaria impossibilitada de ir a igreja, portanto, a uno era restrita e deveria ser feita na casa da pessoa doente. Tiago 5.14b Que ele (o doente) mande chamar os presbteros (ou pastores) da igreja, para que estes orem sobre ele e o unjam com leo, em nome do Senhor. NVI Finalmente, mesmo que no seja proibido o presbtero ou o pastor ungir os doentes, contudo, devido ao exagero e aos abusos que as igrejas neopentecostais e pentecostais e muitos cristos cometem a despeito do leo em ungir pessoas no doentes, casas, e objetos em geral, seria melhor no aderirmos a tal prtica que, sobretudo, foi e muito mistificada no meio evanglico.