Tema: Ser que vale a pena? Texto Base: Malaquias 3.13 4.2 3.

.13 As vossas palavras foram duras para mim, diz o SENHOR; mas vs dizeis: Que temos falado contra ti? 3.14 Vs dizeis: Intil servir a Deus; que nos aproveitou termos cuidado em guardar os seus preceitos e em andar de luto diante do SENHOR dos Exrcitos? 3.15 Ora, pois, ns reputamos por felizes os soberbos; tambm os que cometem impiedade prosperam, sim, eles tentam ao SENHOR e escapam. 3.16 Ento, os que temiam ao SENHOR falavam uns aos outros; o SENHOR atentava e ouvia; havia um memorial escrito diante dele para os que temem ao SENHOR e para os que se lembram do seu nome. 3.17 Eles sero para mim particular tesouro, naquele dia que prepararei, diz o SENHOR dos Exrcitos; poup-los-ei como um homem poupa a seu filho que o serve. 3.18 Ento, vereis outra vez a diferena entre o justo e o perverso, entre o que serve a Deus e o que no o serve. 4.1 Pois eis que vem o dia e arde como fornalha; todos os soberbos e todos os que cometem perversidade sero como o restolho; o dia que vem os abrasar, diz o SENHOR dos Exrcitos, de sorte que no lhes deixar nem raiz nem ramo. 4.2 Mas para vs outros que temeis o meu nome nascer o sol da justia, trazendo salvao nas suas asas; saireis e saltareis como bezerros soltos da estrebaria.

Introduo: Uma das nossas grandes necessidades no somente analisarmos o mundo em que vivemos luz da Bblia, mas tambm analisarmos as nossas igrejas com base na Palavra. Malaquias um livro extremamente atual para nossas comunidades. O livro de Malaquias mais usado em nosso meio para o momento do culto em que os dzimos e as ofertas so entregues, no texto de 3:10. Mas a riqueza e importncia de seu contedo vai muito alm do vlido chamado contribuio. H outros ensinamentos extremamente relevantes para ouvirmos. luz dos conceitos que Malaquias exps para Israel, o que diria ele para nossas igrejas? O que poderemos receber dele? Para captarmos melhor o signficado de sua mensagem, precisamos nos situar no tempo e no espao. A histria e a Bblia nos mostram que em 586 a.C., os babilnios conquistaram o Reino de Jud, queimaram sua capital Jerusalm e destruiram o Templo, levando o povo cativo para a Babilnia. Depois de 70 anos de cativeiro, o rei Persa Ciro autoriza o regresso dos judeus para sua ptria. Ao chegarem em sua terra, incentivados pelas profeciais de Ageu e Zacarias, os judeus reconstroem o templo e restabelecem o culto. Nesse momento, o povo de Israel pensava ter chegado o tempo do cumprimento das grandes promessas feitas por Isaas, Ezequiel e Jeremias. Eles haviam profetizado a respeito de um tempo maravilhoso marcado pela vinda do Messias para livr-los da opresso dos inimigos e restaurar a nao sua glria do tempo do grande Rei Davi. Porm, cem anos j havia se passado desde a volta do cativeiro, e as coisas no estavam acontecendo conforme a expectativa deles. A realidade no condizia com as Palavras dos profetas. O territrio continuava cercado e ameaado por povos inimigos como os Edomitas. Os judeus continuavam debaixo do domnio dos persas, sendo forados a pagar pesados impostos. Tudo isso fazia com que eles fossem oprimidos e passassem grande necessidade e escassez. Diante dessa situao, o povo comeou a desanimar e se dispersar.

Comeou a dar lugar a dvidas e questionamentos. Com isso, o cuidado e o zelo com as coisas de Deus comeou a diminuir. O livro de Malaquias deixa claro que o povo servia a Deus, estudava a lei, oferecia sacrifcios e dizimava. Eles cumpriam todos os protocolos detalhadamente mas o profeta Malaquias mostra que, com a demora no cumprimento das promessa, o povo passou a buscar seus prprios interesses. O culto a Deus tornou-se mero formalismo, se resumindo a rituais mecnicos e sem vida. Vejamos ento o que Malaquias, o mensageiro de Deus, tem a nos dizer.

3.13 As vossas palavras foram duras para mim, diz o SENHOR; mas vs dizeis: Que temos falado contra ti? 3.14 Vs dizeis: Intil servir a Deus; que nos aproveitou termos cuidado em guardar os seus preceitos e em andar de luto (lamentando) diante do SENHOR dos Exrcitos? NVI 3.14 Falastes que intil servir a Deus. Que vantagem tivemos por ter cuidado em guardar os seus preceitos e por termos lamentado diante do SENHOR dos Exrcitos?

Malaquias est nos mostrando que as dificuldades que o povo estava passando o levou a levantar alguns questionamentos: Ser que vale a pena guardar os mandamentos da lei e seguir os rituais? Ao olhar para os seus problemas e privaes e ponderar sobre as perguntas que surgiram, o povo concluiu que estava sendo intil servir a Deus pois no estavam tendo nenhuma vantagem com isso. importante destacar algumas palavras usadas pelos israelitas para responder aos seus prprios questinamentos. O fato de eles usarem palavras como Intil, proveito e vantagem revela as verdadeiras motivaes que impulsionavam o povo a cultuar a Deus. Essas palavras deixam claro que o culto estava sendo oferecido como um instrumento de barganha com Deus, um meio de se auto beneficiar. Os Israelitas estavam cultuando a Deus de forma insicera, motivados pelo que Deus poderia lhes dar em troca. No fundo, eles no estavam tentando agradar a Deus mas sim agradar a si prprios. Eles no estavam buscando a glria de Deus mas a sua prpria glria. O culto tinha deixado de ser centrado em Deus (teocntrico) para ser centrado nas vontades do homem (antropocntrico). Mas ser que esse tipo de culto se restringe ao passado? Ser que essa forma de enxergar o culto a Deus e de se aproximar dele deixou de existir? Basta olharmos para nossas igrejas para rapidamente constatarmos que no. As igrejas de hoje esto cheias de coisas como: Culto da vitria, Corrente da bno, 7 semanas da promessa. A nossa gerao tambm tem distorcido o verdadeiro sentido do evangelho. Ns tambm corremos o grave risco de estarmos transformando a igreja num balco de negcios, num comrcio e numa barganha com Deus onde esperamos receber algo em troca por tudo que fazemos para ele. Ns tambm estamos sujeitos a trazer nossos dzimos e ofertas por motivaes egostas, buscando apenas vantagens imediatas e corrompendo o verdadeiro sentido do culto a Deus. Muitas vezes, quando estamos cumprindo os rituais religiosamente e Deus no nos d o que pedimos, somos assaltados por questinamentos do tipo: Ser que vale a pena servir a Deus? Ser que no tem sido intil tudo o que tenho feito ou deixado de fazer a fim de agradar a Deus? Para respondermos a essa perguntas precisamos considerar alguns pontos importantes:

1) Devemos amar a Deus por quem ele e no pelo que nos d. Nenhum outro profeta do Antigo Testamento deu tanta nfase e destaque grandeza e ao poderio de Deus como fez Malaquias. Malaquias 1.11: Mas desde o nascente do sol at ao poente grande entre os gentios o meu nome; e em todo o lugar se oferecer ao meu nome incenso, e uma oferta pura; porque o meu nome grande entre os gentios, diz o SENHOR dos Exrcitos. O poder de uma nao representado pela fora de seu exrcito. Esse texto nos mostra que o nosso Deus poderoso pois ele tem sob seu comando todos os exrcitos dos cus e da terra. Ele comanda desde anjos at gafanhotos, todos obedecem fielmente s suas ordens. Esse Deus deve ser amado e adorado no pelo que ele nos d mais porque o seu nome grande e por ele ser o poderoso SENHOR dos Exrcitos.

2) Devemos observar a forma correta de enxergamos Deus e a nossa relao para com ele. Muitas pessoas tratam a Deus como se ele fosse um gnio da lmpada. Elas se aproximam de Deus somente quando querem lhe fazer alguns pedidos mas vo embora assim que conseguem o que queriam. Porm, a Bblia nos ensina que Deus no quer ser visto dessa forma. Deus gostaria que ns o vssemos como um Pai. O interessante que, teoricamente, tanto o gnio da lmpada quanto o Pai podem realizar um desejo para algum. Mas a diferena que o Pai faz isso por meio de um Relacionamento. Deus, que nosso Pai, pode e quer nos dar muitas coisas boas. Mas ele espera que ns nunca as valorizemos mais do que o nosso relacionamento com ele. O relacionamento com Deus precisa ser mais importante do que as ddivas de Deus.

3)Devemos amar a Deus no pelo que ele pode fazer mas pelo que ele j fez atravs de Cristo na cruz. Assim como aconteceu com o povo de Malaquias, outra pergunta que s vezes nos vem mente : Qual o proveito de servir a Deus sinceramente? A Bblia nos leva a responder que no h ddiva maior que Deus possa nos dar do que o seu filho unignito para morrer pelos nossos pecados. Romanos 5.8: Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por ns, sendo ns ainda pecadores. A prova do amor de Deus por ns no depende de ele nos dar ou no o que queremos ou fazer ou no o que estamos lhe pedindo. A prova do amor de Deus por ns representada pelo que ele j nos deu (Cristo) e pelo o que ele j fez por ns (Perdo e Salvao). Deus no precisava provar nada para ningum mas mesmo assim ele fez questo de ir alm de palavras e demonstrar o seu amor por ns na prtica. Todas as vezes que no recebemos algo e questionamos a utilidade de servir a Deus, estamos indiretamente mostrando para ele que o Cristo fez por ns na cruz no foi assim to importante. Estamos demonstrando que valorizamos mais as coisas materiais passageiras do que a nossa salvao, que eterna.

3.15 Ora, pois, ns reputamos por felizes os soberbos; tambm os que cometem impiedade prosperam, sim, eles tentam ao SENHOR e escapam.

Alm de todas as adversidades que os Israelitas estavam passando, para piorar ainda mais a situao, ao olharem ao redor, constataram que os vizinhos pagos viviam uma vida de idolatria e pecado mas ainda assim prosperavam. Com eles, tudo parecia estar indo muito bem. Tudo parecia estar dando certo apesar de sua vida desregrada e imoral. Esse tipo de situao, aparece em outros trechos da Bblia e pode ser chamado de: O problema da Prosperidade dos mpios. Esse problema constitudo de perguntas que assaltam a mente e o corao dos justos medida que olham para os mpios ao redor e constatam a sua aparente prosperidade. Exemplos desse tipo de questionamento so: Por que o justo sofre e o mpio bem sucedido na vida? Por que as pessoas que fazem o mal no recebem imediatamente o castigo de Deus e aqueles que fazem o bem a sua recompensa imediata? importante ressaltarmos que este um problema contemporneo tambm. As manchetes do jornais nos mostram a cada dia que a corrupo em nosso pas endmica como uma doena. Elas nos revelam que a imoralidade est presente em todos os cantos e em todas as classes sociais. A prosperidade de gente desonesta e imoral flagrante e est ao alcance de nossos olhos a todo o momento. J o homem cumpridor dos seus deveres e honesto nem sempre prospera e s vezes vira motivo de chacota. Com isso, a mesma pergunta volta a nos confrontar: Vale a pena viver uma vida justa e piedosa? Vale a pena cumprir os mandamentos de Cristo e se envolver nos rituais de adorao ao Seu Nome? A resposta a essa pergunta a mesma ontem e hoje: Depende dos critrios que voc utilizar! Precisamos observar que o conceito de sucesso extremamente relativo e dependente dos critrios estabelecidos previamente. Por exemplo, podemos pensar em uma maratona. Para um atleta profissional, de ponta, o sucesso conseguir vencer a maratona. J para uma pessoa comum, que est comeando a correr, conseguir pelo menos terminar a maratona j uma enorme conquista. Ou seja, o sucesso depende da rgua que utilizamos para med-lo. aqui que mora o grande perigo. Ao invs de buscarmos na Bblia qual mtrica Deus quer que utilizemos para medir o nosso sucesso, ns temos a tendncia de querer utilizar os critrios do mundo para faz-lo. As concluses dos Israelitas demonstram claramente quais foram os critrios que eles utilizaram para concluir que os mpios eram bem-sucedidos. O texto nos diz que aos olhos do povo de Israel os felizes eram os soberbos. Os prsperos eram aqueles que cometiam impiedade e mesmo assim se edificavam. Os espertos eram os que tentavam a Deus e saiam ilesos. Eles estavam utilizando os mesmos critrios do mundo: Riqueza, Fama e Prazeres Pecaminosos. Mas, aos olhos de Deus, ser um sucesso andar de acordo com sua vontade revelada nas Escrituras. Salmos 1.1-2:"BEM-AVENTURADO o homem que no anda segundo o conselho dos mpios, nem se detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.Antes tem o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite." Agora precisamos nos perguntar: Ser que os impos so felizes mesmo? Ser que eles so prsperos mesmo? No nos iludamos meus irmos, as aparncias enganam. As lutas e tempestades da vida vm para os justos mas vm tambm para os mpios. Na verdade, estudos mostram que pases mais ricos tm taxas mais altas de suicdio e divrcio.

Se a prosperidade fosse a verdadeira fonte de felicidade, no haveria tantos suicdios, divrcios e crises existnciais para os ricos. H coisas que o dinheiro pode comprar mas tambm h outras que ele no pode. Ele pode comprar uma casa, mas no um lar. Ele pode comprar alimentos requintados, mas no apetite. Ele pode comprar os melhores planos de sade, mas no sade. O impo pode ter dinheiro, mas no pode comprar a felicidade. A diferena fundamental entre o justo e o mpio esta no momento de crise, pois o justo tem Cristo como rocha para firmar os seus ps e j o mpio, no possui nada que lhe d segurana espiritual e emocional. Outra pergunta importante : Ser que os mpios realmente esto escapando ilesos dos seus pecados? Em sua soberania Deus decidiu no castigar o pecado imediatamente aps ele ser cometido. Em sua misericrdia, Deus no pune os homens de imediato a fim de lhes dar uma chance de se arrependerem. Porm, muitos esquecem que os pecados dos homens esto sendo anotados na conta de Deus. Os homens possuem uma dvina com a justia divina. Aos que se arrependeram dos seus pecados e colocaram sua f em Cristo, ele pegou suas dvidas e pagou todas elas, cravando-as na cruz. Mas, para aqueles que no se arrependem e continuam a viver impiamente, haver um dia em que tero de prestar contas tudo de uma vez. 3.17: Ento, vereis outra vez a diferena entre o justo e o mpio, entre o que serve a Deus e o que no serve. 4.1: Pois eis que vem o dia e arde como fornalha; todos os soberbos e todos os que cometem perversidade sero como palha; o dia que vem os abrasar, diz o SENHOR dos Exrcitos, de sorte que no lhes deixar nem raiz nem ramo. 4.2: Mas para vs outros que temeis o meu nome nascer o sol da justia, trazendo salvao nas suas asas; saireis e saltareis como bezerros soltos do curral.

Nesse grande dia, todas as nossas obras tanto boas quanto ms sero provadas pelo fogo de Deus. O dia do juzo tornar clara a diferena entre aquele que serviu a Deus com sinceridade e aqueles que o desprezaram. Nesse dia ficar claro que de nada adianta o homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma. Os justos recebero do Senhor a recompensa por sua fidelidade enquanto os mpios tero de pagar por suas obras ms. O dia do juzo vai revelar que vale a pena servir a Deus e andar com ele!