SERMO EM 1 CORNTIOS 11.17-34 TEMA: A CEIA DO SENHOR, O SACRIFCIO SUPREMO DATA: 03/12/06 INTRODUO 1.

A Ceia do Senhor, um dos temas mais polmicos da Histria da Igreja A ceia do Senhor o elo entre as duas vindas de Cristo. Ela o monumento da primeira e a promessa da segunda. oucos assuntos !oram mais polmicos do "ue a Ceia do Senhor. Esse assunto dividiu opini#es, igrejas e at denomina$#es. %epois da &e!orma do Sculo '(I cristali)aram*se "uatro posi$#es di!erentes de interpreta$+o, ! T" #$%&$' #() *+, - -s elementos da Ceia se transu.stanciam em corpo, sangue, nervos, ossos e divindade de Cristo. &! C,#$%&$' #() *+, - Cristo est/ presente !isicamente em e so. os elementos. (! M./,") 0 - A Ceia n+o passa de uma lem.ran$a do "ue Cristo !e) na cru). 1! M.), 1. 2" * - A ceia um instrumento de edi!ica$+o espiritual dado 0 igreja. 1. A 2esta do 3gape, uma distor$+o "ue !e) mal 0 igreja 41Co 11.15* 116 7a igreja primitiva, antes da cele.ra$+o da Ceia havia uma re!ei$+o onde todos os crentes participavam. Eles tra)iam de casa a sua comida e !a)iam um 8ajunta pratos9. - o.jetivo desta !esta era a mani!esta$+o do amor solid/rio e a demonstra$+o da comunh+o !raternal. :uem tinha mais ajudava "uem tinha menos. Assim, os crentes mais po.res podiam usu!ruir as .enesses de uma mesa mais !arta. Esta pr/tica, porm, perdeu seu propsito original, uma ve) "ue os crentes de Corinto perderam de vista a solidariedade e conse";entemente a comunh+o !raternal. - resultado aulo denuncia, Em primeiro lugar, eles faziam acepo de pessoas 411.11,116. -s ricos se a!astavam dos po.res em grupinhos seletos e comiam e se em.e.edavam en"uanto os po.res nada tinham o "ue comer. Assim, eles menospre)avam a igreja e humilhavam os po.res. As ordenan$as de Cristo nos tornam melhores e ent+o !icamos piores. As ordenan$as de Cristo derretem o nosso cora$+o ou ent+o, o endurecem. I0%$'" *+,: a brincadeira no piquenique da igreja: Dois grupos jogando ovos para os outros pegarem. Enquanto eles jogavam duas crianas pobres chegaram

para a pessoa que estava organizando e perguntou: se sobrar alguns ovos da brincadeira, eu e meu irmo podemos levar para casa. A pessoa sabiamente interrompeu a brincadeira, premiou o vencedor e deu todos os ovos para os dois meninos. Entendeu que era errado alguns membros da igreja se divertirem custa de outros. Em segundo lugar, eles tinham divis!es dentro da igreja quando se reuniam 411.1<6. ossivelmente os "uatro partidos da igreja 4 aulo, Apolo, Ce!as e Cristo6 podiam ser vistos na reuni+o da Ceia. Em terceiro lugar, eles se reuniam para pior, pois pervertiam o significado da "eia do #enhor 411.15,1=6. Ao reprodu)irem uma caricatura da Ceia do Senhor e distorcerem seu signi!icado, eles se reuniam para pior e n+o para melhor. Eles sa>am da igreja mais culpados, mais longe de %eus e uns dos outros. Eles pecaram contra os irm+os 411.116 e contra Cristo 411.156. I. A MAIOR DEMONSTRAO DE AMOR 3 DADA DIANTE DA MAIOR DEMONSTRAO DA MA4DADE 511.23! 1. En"uanto ?esus demonstrava o seu maior amor, ?udas demonstrava a sua maior maldade En"uanto o su.mundo da maldade se agitava nas caladas da noite, movido por inveja e gan@nciaA en"uanto ?udas traindo sua conscincia e seu chamado urgia com os inimigos de plant+o um plano para entregar ?esus por dinheiro, o 2ilho de %eus se preparava para dar 0 sua igreja a maior demonstra$+o de amor. ?udas tramava em como tirar a vida de ?esus, e ?esus planejava em como dar sua vida pela igreja. ?udas estava cheio de gan@ncia e ?esus cheio de compaiB+o. ?udas .usca lucro, ?esus o sacri!>cio. 1. En"uanto o in!erno tramava a maior or"uestra$+o para matar ?esus, ele planejava a maior !orma de dar a sua prpria vida para a salva$+o do seu povo C, se o in!erno e os poderosos deste sculo sou.essem "ue a morte de Cristo seria sua derrota ca.al jamais teriam cruci!icado o Senhor da glria 41Co 1.<6. Cristo na cru) triun!ou so.re os principados e potestades. 7a cru) ele esmagou a ca.e$a da serpente. 7a cru) ele deu o grito !inal do nosso Bodo, da nossa independncia. 7a cru) ele nos comprou para %eus. Sua morte nos trouBe vida. Seu tormento nos trouBe al>vio. Seu sangue nos trouBe reden$+o.

D. En"uanto a trai$+o estava sendo costurada por um apstolo e pelos l>deres religiosos, ?esus inaugura a Ceia, a maior demonstra$+o de amor - amor de ?esus n+o se arre!eceu por sa.er "ue estava sendo tra>do. Ele n+o recuou no propsito de dar sua vida por"ue estava sendo alvo da mais clamorosa injusti$a e ingratid+o. 7a mesma noite em "ue !oi tra>do, demonstrou atravs de um s>m.olo imortal seu amor mais pro!undo. 7a noite em "ue !oi tra>do ergueu um momento "ue jamais poder/ ser destru>do, o monumento do seu amor sacri!icial. II. O MAIOR SACRIFCIO 3 OFERECIDO NO CONSTRAN2IMENTO, MAS COM A4E2RIA 511.24! 1. Cristo !oi para a cru) como um rei caminha para a coroa$+o A cru) de Cristo n+o !oi um acidente, mas uma agenda. Sua morte n+o !oi uma trama de homens maus, mas um gesto de amor incompar/vel do ai e uma entrega volunt/ria do 2ilho. Cristo n+o !oi para a cru) por"ue ?udas o traiu por gan@ncia, por"ue os sacerdotes o entregaram por inveja, por"ue ilatos o condenou por covardia. Ele !oi para a cru) por"ue o ai o deu por amor. Ele !oi para a cru) por"ue a si mesmo se entregou por ns. A cru) n+o !oi sua derrota, mas a derrota do dia.o e suas hostes. A cru) n+o !oi seu !racasso, mas o lugar onde resgatou com o seu sangue a sua noiva. 1. Cristo vai para a cru) n+o com murmura$+o em seus l/.ios, mas com a$+o de gra$as Cristo n+o !oi para a cru) por constrangimento. Ele n+o !oi !or$ado nem constrangido a assumir o nosso lugar. Ele voluntariamente se entregou. Ele n+o !oi um m/rtir "ue morreu por uma causa. Ele eternamente, pessoalmente, voluntariamente se deu, se entregou por amor. 7ingum podia tirar sua vida, ele espontaneamente a deu. - Cordeiro !oi morto desde a !unda$+o do mundo. 7o acto da &eden$+o, no conselho da Erindade, o 2ilho se dispFs a se encarnar, a descer da glria e dar sua vida em resgate da sua igreja. Ele !a) isso n+o com triste)a, mas com a$+o de gra$as. D. Cristo vai para a cru) como uma entrega e tam.m como um ato volunt/rio H/ duas verdades solenes "ue s+o a!irmadas neste verso 1G, POR

Em primeiro lugar, o corpo de "risto $ dado igreja pelo %ai. ?esus disse, 8Isto o meu corpo que $ dado por v&s'. Cristo o presente de %eus 0 igreja e a igreja o presente de %eus a Cristo. %eus deu Cristo 0 igreja e deu a igreja a Cristo. A H>.lia di) "ue %eus amou ao mundo de tal maneira "ue deu o seu 2ilho unignito 4?o D.1I6. A H>.lia di) "ue %eus n+o poupou a seu prprio 2ilho, antes por todos ns o entregou 4&m <.D16. Em segundo lugar, o corpo de "risto $ oferecido por ele mesmo. ?esus disse, 8(sto $ o meu corpo "ue dado por vs9. Cristo !oi 0 cru) n+o s por"ue o ai o deu, mas por"ue ele voluntariamente se entregou. 7+o havia con!lito entre a vontade do ai e a sua. Ele e o ai estavam juntos nessa grande empreitada da nossa salva$+o. III. A EFIC6CIA DO SACRIFCIO SUPREMO EST6 NO APENAS NA SUA INFORMAO, MAS, SO7RETUDO, NA SUA APROPRIAO 511.26! 1. 7+o a in!orma$+o do "ue Cristo !e) por ns "ue nos salva A ! salvadora n+o apenas um assentimento intelectual. 7+o .asta sa.er "ue %eus eBiste, "ue ?esus Cristo o 2ilho de %eus e "ue ele o Jnico "ue pode nos salvar. Esta ! n+o passa de conhecimento histrico. Ela est/ apenas em nossa mente, mas jamais descer/ ao nosso cora$+o. Esta uma ! morta. 1. 7+o a emo$+o "ue sentimos pelos padecimentos de Cristo na cru) "ue nos salva A ! salvadora n+o apenas assentimento intelectual e emo$+o. -s demFnios crem e tremem. Eles crem tam.m "ue ?esus o 2ilho de %eus. Eles crem "ue ?esus tem todo o poder. Eles crem nas penalidades eternas. Kas em.ora tremam diante da autoridade de ?esus jamais rece.er+o a salva$+o. D. recisamos sa.er, sentir e tam.m nos apropriarmos do sacri!>cio de Cristo

7a /scoa ?udaica n+o !oi o cordeiro morto "ue salvou o povo da morte. 7em mesmo !oi o sangue derramado do cordeiro "ue os livrou do castigo. Kas, !oi o sangue do cordeiro aspergido nas um.reiras das portas. :uando o anjo do Senhor viu o sangue aplicado, passou por cima e os poupou. Semelhantemente, n+o .asta sa.er "ue Cristo morreu e "ue verteu o seu sangue. L preciso apropriar*se do sacri!>cio de Cristo pela !. L preciso comer o p+o e .e.er o c/lice. H/ algumas verdades importantes a destacar a"ui,

Em primeiro lugar, comer e beber no $ um ato f)sico, mas espiritual. 7+o rece.emos Cristo em nosso estFmago, mas em nosso cora$+o. Em segundo lugar, ningu$m pode substituir voc* nessa apropriao. 7em seu pai nem sua m+e. 7em seu marido nem sua mulher. 7em seu !ilho nem sua !ilha. (oc precisa pessoalmente apropriar*se de Cristo. A n+o ser "ue voc esteja de.aiBo do sangue n+o haver/ esperan$a de salva$+o para voc. Em terceiro lugar, a salvao no $ uma questo de m$rito, mas de apropriao do que "risto fez em seu favor. :uando o anjo passou matando os primognitos no Egito, a Jnica coisa "ue podia livrar da morte era o sangue do cordeiro. Assim, tam.m, s o sangue do Cordeiro apropriado pela ! pode salvar voc. Seus mritos, suas o.ras, sua religi+o n+o podem lhe dar seguran$a. I8. O SACRIFCIO SUPREMO 3 O 2RANDE MARCO DO CRISTIANISMO 9UE DE8E SER RE4EM7RADO 511.24-26! 1. - sacri!>cio de Cristo o ponto culminante da sua o.ra redentora Cristo ergue um monumento n+o para !alar de sua vida, dos seus gloriosos ensinos, nem mesmo de seus eBtraordin/rios milagres, mas para !alar de sua morte. 2oi na cru) "ue ele esmagou a ca.e$a da serpente. 2oi na cru) "ue ele des.aratou o in!erno. 2oi na cru) "ue ele eBpFs os principados e potestades ao despre)o e triun!ou so.re eles. 2oi na cru) "ue ele nos remiu. 2oi na cru) "ue ele !e) a pa) com o seu sangue. 2oi na cru) "ue ele nos justi!icou. A cru) o trono onde con"uistou e comprou a sua noiva amada. 1. A cru) a mensagem central "ue deve ser proclamada 411.1I6 Eoda ve) "ue a igreja se reJne ao redor da Kesa do Senhor ela est/ proclamando a mensagem da cru). Eoda as ve)es "ue tomamos a Ceia do Senhor estamos anunciando de !orma dramati)ada a morte do Senhor. A cru) de Cristo o tema central do Cristianismo. aulo di) para a igreja de Corinto, 8 or"ue decidi nada sa.er entre vs, sen+o a ?esus Cristo, e este cruci!icado9 41Co 1.16. A.andonar a mensagem da cru) a.andonar o evangelho. Mma igreja n+o pode ser considerada evanglica a menos "ue tenha no centro da sua agenda a prega$+o da cru) de Cristo. D. A cru) a mensagem "ue deve ser proclamada at a volta de ?esus 411.1I6

A mensagem da cru) n+o sa)onal, n+o apenas para um tempo espec>!ico. Ela deve ocupar a agenda de prega$+o da igreja em todo tempo. Ela sempre atual, sempre oportuna, sempre necess/ria. 7+o h/ outra mensagem. 7+o h/ outro evangelho. A cru) deve estar no pJlpito, nas classes de Escola %ominical, nas Mniversidades, nas ruas em todos os lugares at ?esus voltar. A cele.ra$+o da Ceia do Senhor n+o tempor/ria, mas um sacramento "ue deve ser praticado pela igreja perpetuamente, at a volta de ?esus. 8. A CE4E7RAO DO SACRIFCIO SUPREMO E:I2E A42UMAS ATITUDES DE SEUS PARTICIPANTES 511.24,26-32! 1. %evemos olhar para tr/s 411.1I6 Ao assentarmo*nos ao redor da mesa do Senhor devemos voltar os nossos olhos para o Calv/rio. %evemos relem.rar o "uanto o nosso Salvador so!reu. Como ele !oi humilhado. Como ele !oi cuspido. Como ele !oi surrado. Como eles lhe arrancaram a .ar.a. Como eles arrancaram sua carne com a$oites crudel>ssimos. Como ele espancado sem piedade. Como ele !oi a!rontado e escarnecido com uma coroa de espinhos. Como ele !oi condenado depois de ter sido considerado inocente pelo prprio governador. Como ele carregou o peso lenho, a maldita cru) pelas ruas apinhadas de gente. Como ele so!reu a )om.aria da multid+o e a$oite dos soldados. Como suas m+os !oram rasgadas. Como seus ps !oram cravados na cru). Como ele passou a vergonha da cru). A tortura da sede. As c@im.ras dolorosas a atormentar*lhe. Ao assentar*nos ao redor da mesa do Senhor devemos relem.rar*nos "u+o grande !oi o amor de ?esus por ns. Ele deiBou a glria, esva)iou*se, !e)*se servo e se humilhou at 0 morte e morte de cru). Ao assentar*nos ao redor da mesa do Senhor devemos relem.rar*nos "u+o a.omin/vel o nosso pecado aos olhos de %eus, a ponto de ele !a)er o maior de todos os sacri!>cios para nos livrar do pecado. Ao assentar*nos ao redor da mesa do Senhor devemos relem.rar*nos "u+o preciosos somos para %eus a ponto de ele nos amar e dar o seu prprio 2ilho para salvar. 1. %evemos olhar para !rente 411.1I.6 :uando reunimos para cele.rar a Ceia o !a)emos como o povo da esperan$a. 7ossa histria n+o caminha dando voltas c>clicas. 7ossa histria n+o est/ sem rumo. 7ossa histria n+o est/ esmagada de.aiBo do rolo compressor do determinismo. 7ossa histria teleolgica, ela caminha

para um !im glorioso. Ela caminha para o triun!o !inal de Cristo na sua gloriosa volta. ?esus vai voltar, eis o .rado desta Kesa. Sua vinda certa. Sua vinda ser/ .reve. Sua vinda ser/ !>sica, vis>vel, aud>vel, poderosa, gloriosa, e vitoriosa. Ele vir/ para nos levar para a Casa do ai. Ele vir/ para nos !a)er assentar em tronos. Ele vir/ para nos dar um corpo de glria e para estarmos com ele eternamente e reinarmos com ele para sempre. - melhor est/ pela !rente. - "ue %eus preparou para ns uma heran$a gloriosa, imarcesc>vel, e eterna. D. %evemos olhar para dentro 411.15*D16 7+o podemos assentar*nos 0 mesa do Senhor sem critrio, sem auto* an/lise, sem investiga$+o do nosso cora$+o. %evemos eBaminar a ns mesmos e n+o os outros. %evemos ser jui)es de ns mesmos e n+o ju>)es dos outros. %evemos rastrear a nossa alma e n+o tirar a pulsa$+o da alma alheia. Algumas verdades precisam ser a"ui analisadas, Em primeiro lugar, a ceia $ um banquete para quem tem vida em "risto. -s mortos n+o se alimentam. A"ueles "ue ainda n+o rece.eram a vida eterna em Cristo n+o devem participar desse .an"uete. Somente a"ueles "ue !oram li.ertos pelo sangue do Cordeiro devem se alimentar do Cordeiro. Em segundo lugar, a ceia $ um banquete para quem tem fome espiritual. S os !amintos espirituais devem se alimentar de Cristo. A"ueles "ue tm !ome de pecar comer+o e .e.er+o para ju>)o. Em terceiro lugar, a ceia $ um banque que e+ige discernimento. aulo di), 8 ois "uem come e .e.e sem discernir o corpo, come e .e.e ju>)o para si9 411.1N6. :ue corpo esse, rimeiro, o corpo de Cristo traspassado na cru). Se n+o compreendemos o sacri!>cio "ue Cristo !e) na cru) por ns, estaremos des"uali!icados para participar da Ceia. Segundo, o corpo m>stico de Cristo, "ue a igreja. Somos um s p+o 41Co 1=.156, um s corpo, uma s !am>lia. Em "uarto lugar, a ceia $ um banquete que e+ige preparo 411.156. apstolo aulo di), 8 or isso, a"uele "ue comer o p+o ou .e.er o c/lice do Senhor, indignamente, ser/ ru do corpo e do sangue do Senhor9. :uem dignoO Somente a"ueles "ue se consideram indignos e p#em a sua con!ian$a na"uele "ue digno. Calvino di)ia "ue dignos s+o a"ueles "ue tm conscincia da sua indignidade. S+o a"ueles "ue reconhecem sua indignidade e con!iam no Senhor. Em "uinto lugar, a ceia $ um banquete que e+ige e+ame pessoal 411.1<6. aulo di), 8EBamine*se, pois, o homem a si mesmo9. - eBame

pessoal. Somos eBortados eBaminar*nos a ns mesmos e n+o os outros. Somos chamados a sermos ju>)es de ns mesmos e n+o ju>)es dos outros. Em seBto lugar, a ceia $ um banquete que deve nos afastar do pecado em vez do pecado nos afastar da ceia 411.1<6. aulo prossegue, 8EBamine*se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do p+o, e .e.a do c/lice9. A n!ase de aulo eBaminar e comer e n+o eBaminar e !ugir. %evemos a.andonar o pecado por causa da ceia e n+o a ceia por causa do pecado. Em stimo lugar, a ceia $ um banquete perigoso para quem vive despercebidamente no pecado 411.1N*D16. A"ueles "ue estavam participando da ceia indignamente, estavam atraindo ju>)o so.re si, doen$as, !ra"ue)a e at morte. Se eles se julgassem a si mesmos n+o seriam condenados. or"ue estavam sendo complacentes consigo, em ve) de disciplina rece.eram ju>)o e condena$+o. G. %evemos olhar ao redor 411.DD,DG6 A igreja uma !am>lia. o.res e ricos, grandes e pe"uenos, l>deres e liderados s+o iguais em Cristo. 7a igreja n+o deve eBistir acep$+o de pessoas. Eodos devem estar juntos. Eodos devem ter comunh+o uns com os outros. %eve eBistir perd+o, aceita$+o, comunh+o. - "ue "ue.ra a comunh+o o pecado. - "ue en!ra"uece a igreja o pecado. - "ue tra) doen$a para a igreja o pecado. - "ue cansa a igreja o pecado. A atitude dos crentes de Corinto na cele.ra$+o da Ceia de n+o esperar uns pelos outros e de despre)arem uns aos outros estava em a.erto contraste com a atitude sacri!icial de Cristo ao instituir a Ceia. P. %evemos olhar para cima 411.1G6 A ceia do Senhor um tempo de dar gra$as. %ar gra$as por ?esus. %ar gra$as pela salva$+o. %ar gra$as pela igreja. %ar gra$as pela comunh+o. %ar gra$as pela vida eterna. %ar gra$as pela certe)a do cu. %ar gra$as pela vitria so.re o pecado.