Neville Goddard (15 de junio de 1970)

SI DE VERDAD PUEDES CREER

Confo en que encontrars el mensaje de esta noche muy prctico, porque hoy en da hay tantos leyendo el peridico y creyendo en lo que escuchan y ven en la radio y la TV acerca de la depresin y la recesin y esto, aquello y lo otro. Ahora esta noche, djame contarte Quin-Eres-T. Se nos dice en las Escrituras este es el captulo 19, versculo 26, de Mateo: Con Dios todas las cosas son posibles. Luego se nos dice en el Evangelio ms antiguo, el Libro de Marcos, en el captulo 9, versculo 23: Todas las cosas son posibles para el que cree. La Imaginacin Divina no tiene restricciones impuestas sobre ella. La imaginacin humana tiene una restriccin impuesta que es creer. Todas las cosas son posibles para el que cree. As que igualan al hombre l est hablando de ti como Dios, pero en este nivel es creyendo. Puedes creerlo? No hay otra limitacin que no sea la capacidad del hombre para creer lo que ha imaginado. Todas las cosas son posibles para el que cree. Por tanto, la nica restriccin impuesta sobre el hombre es su habilidad para creer lo que su razn, lo que sus sentidos, niegan eso es todo. No hay otra restriccin. Ahora voy a pasar al Salmo 115, y aqu creo que el vasto mundo entero ha sido culpable de esto. El salmista declara: Nuestro Dios est en los cielos . . . . Sus dolos son fabricados, en primer lugar: Nuestro Dios est en los cielos, y l hace lo que le place, (Salmo 115:1) No importa lo que sea, l hace lo que le place. Sus dolos de plata y oro son obra de las manos de los hombres. Tienen voz, pero no hablan, o ms bien: Tienen boca, pero no hablan; y ojos que no ven. Tienen orejas que no oyen, . . . y tienen manos que no palpan; y pies que no caminan; y ni un solo sonido sale de sus gargantas. Como ellos son los que los fabrican, y como ellos son los que creen en ellos. (Salmo 115:5-8) Al creer en cualquier cosa fuera de ti mismo como la causa de los fenmenos de la vida, ests creyendo en algo fabricado por las manos del hombre, no me importa cmo lo llames. Ahora, quin es este Dios que hace lo que le place y que es equiparado con el hombre? Bueno, trata de pensar en cualquier cosa que no sea tu maravillosa imaginacin humana!

Nuestro Dios est en los cielos, y se nos dice que, El Cielo est dentro de ti, en el captulo 17 del libro de Lucas; Dios est dentro de ti (Lucas 17:21). Si l est dentro de m, qu en m hace todo lo que le place? Nada salvo mi imaginacin! Puedo imaginar cualquier cosa en el mundo. Puedo imaginar la cosa ms increble, pero como hombre, una condicin se impone sobre m: tengo que creerla. Si puedo persuadirme (convencerme) de la realidad de lo que he imaginado, no hay poder en el mundo que pueda impedir que llegue a suceder. El hombre crea su mundo objetivo a partir de la imaginacin y la fe. Estas son las sustancias a partir de las cuales l realmente proyecta y objetiva su mundo. No hay nada salvo Dios, y Dios es la propia maravillosa imaginacin humana del hombre. El hombre es todo imaginacin; y Dios es el hombre, y existe en nosotros, y nosotros en l. El cuerpo eterno del hombre es la imaginacin, y eso es Dios Mismo. [Blake, de Anotaciones a Berkeley y Laocoonte] Por tanto, la Imaginacin Divina s, es instantnea; pero cuando est con baja intensidad en la forma humana, entonces hay una condicin que se le impone: Puedo creerlo? As que ahora llego al punto de la fe. Qu es la fe? La fe es la apropiacin subjetiva de la esperanza objetiva. De modo que tengo una esperanza. Me gustara ser esto, aquello o lo otro en este mundo. O bien, me gustara que alguien un amigo mo sea esto, aquello o lo otro. Ahora debo apropirmela subjetivamente. Me hundo en mi imaginacin y simplemente concibo una escena, que implicara que es verdad, y me la apropio. Cmo me la apropio? Creo una escena, que implicara que es cierto, trayendo ante m a la persona o amigos. Podra tener amigos que me dicen, Has odo las buenas noticias? y actuar como si no las hubiera odo. No, cules son las buenas noticias? Has odo las buenas noticias sobre . . . y ellos mencionan a mi amigo, y yo escucho con entusiasmo lo que me estn contando sobre mi amigo. Me estoy apropiando subjetivamente mi esperanza objetiva. Todo lo que tengo que hacer entonces es persistir en ese estado. Como dijo Shakespeare en su Antonio y Cleopatra: Se nos ha enseado desde el estado primario que el que l es, fue deseado hasta que lo fuera. l us el pronombre l, pero t puedes usar el de cualquier cosa en este mundo. Pero dijo que l, el cual, desea que ese ser llegue a existir; pero t puedes desearlo para una

casa, un lugar, o cualquier cosa del mundo. No tienes por qu limitarlo a un amigo: Lo que l es, fue deseado hasta que l lo fuera. Puedes poner igual eso o ellos o cualquier otra cosa del mundo. Es simplemente desde el mismo principio, el deseo original fue simplemente entregarme de tal modo a un estado que me perd en ese estado, y permanec en ese estado hasta que el estado se objetiv dentro de mi mundo. Esto es lo que la Biblia ensea a todos en este mundo. Tu final est predeterminado. No puedes fallar. No puedes fracasar, porque Dios lo ha hecho absolutamente todo est hecho! Vas a despertar un da como Dios mismo, y no importa lo que hagas en este mundo, no puedes fracasar. Puedes fallar en tus objetivos en este mundo, pero no puedes fallar en el objetivo de Dios para S Mismo cuando l se convirti en nosotros! Ahora en las Escrituras como se te ensean por todos los sacerdotes del mundo ya sean catlicos, protestantes, cientficos cristianos o cualquier otra denominacin, todos ellos ensean esto: La encarnacin tuvo lugar en Beln. Eso es lo que ellos ensean. Yo te dir, eso no es cierto! La encarnacin tuvo lugar en el Calvario, y eso no fue hace dos mil aos, eso fue en el mismo principio de los tiempos. No fue en Beln, sino en el Calvario cuando Dios se hizo como nosotros somos, en el principio de los tiempos. En Beln nosotros nos hacemos como Dios es. Hay toda la diferencia del mundo. As es que el grito en la cruz: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? (Mateo 27:46 y Marcos 15:24) eso es el Calvario, el grito en la cruz. Dios se hizo tan completamente como nosotros somos l no est pretendiendo que l es un hombre. Esa es la encarnacin. Dios mismo encarnado en la humanidad. Su nombre est en nosotros, y l es Su Nombre; y Su nombre es: YO SOY. Pero yo te estoy diciendo que ese nombre en un sentido ms vivo es tu propia maravillosa imaginacin humana. Eso es Dios! Por tanto, l se encarn en la humanidad en el Calvario. El Calvario no tuvo lugar hace dos mil aos, tuvo lugar en el mismo principio, cuando Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen (Gnesis 1:26); y entonces Dios se convirti en la humanidad eso es el Calvario y se enterr en el crneo de la humanidad; ah es donde l est, y es ah donde l est soando el Sueo de la Vida. l est soando todo lo que en este mundo t ests experimentando. Vendr el da en que l llegar a Beln. Cuando l llega a Beln, entonces nace Diosen-el-hombre y el hombre se hace como Dios es nacido, no de sangre, no de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios. Y nadie puede fracasar porque se hizo antes de que el mundo fuera. Ya que la Imaginacin Divina no espera. Ella imagina un estado que est planeado y al instante se hace. Ahora simplemente va a pagar el precio. Y Dios pag el precio. Lo pag al convertirse en la humanidad pues Su voluntad fue la de hagamos al hombre a nuestra imagen. As que mientras estamos aqu, se nos dice que seamos imitadores de Dios como hijos amados. Ya que Dios se hizo como yo soy para que yo pueda ser como l es; mientras estoy aqu esperando ese nacimiento que no es nacer de sangre o de la voluntad de la carne o la voluntad del hombre, sino de Dios mientras estoy aqu en el mundo del Csar, djame imitarle. Bien, qu est l haciendo? Realmente se convirti en m, y

olvid que era Dios de modo que l pudiera gritar, Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? De manera que l no est pretendiendo, realmente se hizo [hombre]. Tengo que ser como Dios ahora. Quiero ser y lo nombro. Tengo que olvidar por completo todo lo que mi razn y mis sentidos dictan, que me diran que soy esto, aquello y lo otro y me anclaran a ello, y abandonarme tan completamente a lo que yo quiero ser en el mundo del Csar que olvido totalmente mi pasado, y vivo en ese estado. As que, un hombre est desempleado? Olvdalo! T dices que ests desempleado y que el mercado va hacia abajo y que hay una recesin y que no puedes encontrar trabajo? Puedo decirte, olvdalo! T dirs, Qu pruebas tienes para respaldarlo? Tengo todas las pruebas del mundo, porque nadie en este pblico esta noche ha sufrido una pobreza ms grande que la del orador. Nadie comenz detrs de la bola 8[1] ms que lo hice yo. Nadie tuvo, dira yo, menos educacin que la de mis aos de formacin ninguna trayectoria social, ninguna trayectoria intelectual, ninguna trayectoria econmica; y mi familia entera encontr este Principio. Mi padre lo encontr. Mi hermano Vctor lo encontr, y luego lo comparti con la familia; y a da de hoy, all en la pequea isla ellos estn teniendo todos los disturbios que nosotros tenemos aqu. Para nosotros, es una escala grande porque la isla es pequea, y aqu [en USA] somos doscientos y pico millones de personas. Aqu hinchamos las cosas muy rpido. Creamos una crisis tras otra. Por qu, yo no lo s, pero lo hacemos para vender peridicos y hacer todo tipo de cosas. Pero cuando ests en una isla pequea y queman edificios y destruyen propiedades, y queman la caa lo cual est destruyendo la provisin anual; y sin embargo, a pesar de todo, uno est sosteniendo una visin que nunca falla, y l cada vez paga ms y ms y ms altos dividendos. Hablo por experiencia porque yo soy uno de los beneficiarios de dichos dividendos. A l no le importa lo que ellos estn haciendo. l permanece fiel a su visin. Su visin era Voy a ser el ms grande, y cuando digo yo, l se refera a que la familia lo sera; pero l era el portavoz de la familia l tuvo la visin de toda la zona. Dejmosles hacer lo que quieran, yo ser el ms grande, el gigante financiero ms poderoso de la isla. Bueno, l ahora tiene 68 aos; podra partir esta noche, yo no lo s, pero su sueo se ha hecho realidad. Se nos ha enseado desde el estado primario que el que l es, fue deseado hasta que lo fuera. Pero no puedes desearlo, y luego desviarte y rechazarlo. Tienes que querer ser, y quererlo ser tanto que no te vuelves a cualquier otra cosa. As que cuando yo voy a casa y hablo con l, me dice, Neville, est bien, gracias por tus visiones. T tienes visiones, y yo tengo otra meta. Mi meta, como t la llamas, es el mundo del Csar. Quiero el mundo del Csar; y as cuando yo parta de este mundo, estar bien dispuesto a permitirle a cualquiera que est al mando darme otra tarea, para seguir adelante y hacerla y tener xito al hacerla. Pero mientras est aqu, voy a hacer lo que t llamas las cosas del Csar. T haces lo que llamas las obras de Dios. Te amo como mi hermano, y puedes continuar con tus visiones. Pero mientras yo est aqu, quiero ser, y ser ____ y por la Ley hoy en da l es, ms all de toda duda; y nadie

se atrevera a cuestionar su posicin en el mundo financiero en la Isla de Barbados. Y no se detiene all; entra en las otras islas. As que l dice, Dejmosles amotinarse, dejmosles quemar, dejmosles hacer lo que quieran. Yo no me tambalear en mi visin. Y mi visin, tal como yo la tena para m cuando no tenamos nada y me cans de no tener nada y que mi familia fuera menospreciada; de modo que ahora ya no los desprecian. Todos acuden a ellos, incluido el gobierno, y les preguntan sobre qu se ha de hacer, porque ellos tienen la destreza, porque lo han demostrado sobre lo que se debe hacer. Por lo tanto, todo en este mundo es posible. Todas las cosas son posibles para el que cree. La nica condicin impuesta al hombre es: Puedes creerlo cuando la razn lo niega y tus sentidos lo niegan? No hay limitacin impuesta sobre Dios, Con Dios, todas las cosas son posibles ninguna limitacin. Pero Dios se hizo hombre; y como hombre, Se impuso sobre S Mismo la limitacin, y esa limitacin es la creencia. Puedes creerlo? As que, puedes creer esta noche que t eres lo que en este momento todas las cosas niegan? No me importa qu es puedes creerlo? Vas a persistir en esa creencia como si fuera verdad, y caminars maana, aunque no tengas nada para comer, simplemente como si fuera cierto? Y persiste en ella. No tienes que levantar un dedo para robar alguna cosa en este mundo, o para hacer algo de lo que te sentiras avergonzado. Simplemente persiste en la creencia de que eres el hombre o la mujer que quieres ser. Llegar a suceder! Una asuncin o suposicin , aunque sea falsa, si se persiste en ella se solidificar en hecho. Todo este vasto mundo objetivo fue producido por actividades imaginarias. No me importa lo que el mundo te dir, no hay una cosa que t veas ahora en el mundo que no fuera una vez algo solamente imaginado. La ropa que usas, tu corte de pelo, la casa en la que ahora mismo estamos alojados, todo fue una vez algo slo imaginado. Y entonces se persisti en ello, y lleg a ser una realidad. Pero entonces, dirs, Pero despus de todo, la gente lo hizo. No estoy negando eso. T no tienes que construirlo. T sostienes la visin. Y aquellos que lo construirn, lo construirn, pero t lo poseers. Les pagars su precio pgales por completo. Ellos, tambin, pueden trascender su posicin actual si desean ser ms de lo que son, pero primero tienen que querer ser. Y cuando quieran ser y lo deseen, regresarn a ese estado primario: Se nos ense desde el estado primario que el que l es, fue deseado hasta que lo fuera. As que quieres ser y lo nombras yo no voy a decirte qu ser. T nombras lo que quieres ser. Ahora ve ms all de las cosas del Csar. Te gustara ser, ms all de todas las cosas del mundo, alguien que realmente experiment los Evangelios? Eso, tambin, es un deseo. Por lo tanto, puedes permanecer aqu para siempre construyendo cosas ms y ms y ms grandes en el mundo.

Alguien muri la semana pasada o hace dos semanas se llamaba Richard Melon. Dej una herencia de ms de tres mil millones de dlares. Muri a la edad de 70 aos. Sin duda l fue un hombre maravilloso y muy admirable. Don ms de 700 millones de dlares para obras de caridad, estableci este maravilloso museo de arte en Washington y lo dot con la capacidad de mantenerse en funcionamiento indefinidamente. Por tanto, l dio, y dio mucho. Pero dej una herencia de ms de tres mil millones de dlares a la edad de 70 aos. El hombre lo ha hecho. El hombre puede hacerlo. Pero deseo que quieras experimentar los Evangelios experimentar la historia de Jesucristo, porque cada uno est destinado a experimentarla, pero debes estar tan hambriento por ella que nada pueda desviarte de ella. Cuando mi hermano que ha hecho este dinero y lo comparto porque yo soy parte de la familia, cuando l quiso que yo fuera a casa y me escribi la carta ms tentadora, para darlo por terminado y que fuera a casa y viviera elegantemente con una dotacin completa de sirvientes, una bonita casa, y todas las cosas, le escrib de vuelta y le dije: Vic, no entiendes. No tengo deseos de una casa y una dotacin completa de sirvientes y todas esas cosas, no. Quiero hacerlo aqu hasta que muera. Si muero esta noche sobre el estrado, est perfectamente bien conmigo; pero tengo que contar lo que me pas a m, porque no puedo concebir nada ms emocionante que lo que me ha sucedido a m. Pues el mundo lee la historia de Jesucristo, y ellos piensan en un ser que vivi hace dos mil aos; y [la verdad es que] esa historia debe desarrollarse individualmente en el hombre. Bien, se ha desarrollado por completo, al cien por cien, en m. Qu rayos quiero yo con una casa y una dotacin completa de sirvientes, vegetar durante los aos restantes de mi vida? Prefiero, esta noche, mientras estoy aqu delante de ti, morir y pedir que ellos recojan el cuerpo y procedan a su cremacin. No lo coloques en alguna pequea cripta para hacer de l un pequeo icono estpido. Crmalo y toma las cenizas y esprcelas por todas partes de manera que nadie pueda hallar ni una sola pizca de ellas, pues ya no permanece en l, porque no estoy hablando de esta prenda exterior [refirindose a su cuerpo fsico] esta cosa llamada Neville, estoy hablando de un Principio eterno que se incrust a S Mismo en la humanidad, y se elevar a S Mismo de la muerte que se llama hombre. Y cuando se eleva fuera del hombre, es Dios el que en el principio dijo, Hagamos al hombre a nuestra imagen. Y para hacerlo, tena que olvidarse por completo de que l era Dios, y asumir las limitaciones del hombre y hacerse hombre, y sufrir con el hombre, y pasar por todas las cosas que es el hombre, para despertar como el Ser que l era antes, pero ms grande an por haber pasado por la experiencia de ser hombre. Se expande ms all de lo que era en Sabidura, en luminosidad, en translucidez, porque tom el lmite de la contraccin que es el hombre. Este es el propsito de todo. As que esta noche, si te encuentras sin empleo o amenazado, puedo decirte, no te desesperes. Si no puedes encontrar trabajo, no te desesperes. Si quieres estar felizmente casado y no parece haber nadie [para ti] en este mundo, ya seas hombre o mujer puedo decirte, todos estn buscando al compaero o a la compaera de su vida en este mundo. Asume o supn que le [o la] has encontrado. Qudate dormido como si fuera verdad.

[En tu imaginacin] comprtelo con tus amigos que se han regocijado contigo porque es cierto; y de una manera que nadie sabe, inesperadamente, ella o l entrar en tu vida, y ser perfecto. Estoy hablndote desde mi propia experiencia personal. Es por eso que puedo situarme frente a ti y decir lo que hago. Nadie ms a parte del orador estaba involucrado cuando encontr a alguien que dije, Tengo que tenerla; pero no haba nadie ms involucrado. Y yo simplemente me quedaba dormido como si fuera cierto; y no puedo contarte en detalle lo que sucedi. Las cosas ms misteriosas ocurrieron para hacerlo posible en mi mundo. Es casi vergonzoso hablar de ello desde el estrado. He hablado de ello [anteriormente], y los que estaban presentes me criticaron despiadadamente por haber contado la historia, pero no la cont para jactarme. La cont para explicar cmo funciona la ley. Funciona! No tienes que salir e idear los medios que te lleven al final. Habiendo asumido el final, el final idear los medios una cadena de incidentes a travs de la cual te movers. Te movers a travs de un puente de incidentes que conduce desde donde has asumido el estado hasta el cumplimiento de l, porque t vas al final morando en el final. Entonces algo extrao sucede en el mundo, y aparece este puente. Caminas a travs del puente de incidentes conducindote al final. Recientemente aqu, y cuando digo recientemente en 1949, uno de nuestros grandes cientficos descubri un cierto principio de la fsica, y stas son sus palabras, no las mas; pero mucho antes de que lo descubriera y lo contara de esta extraa manera, yo le dije, para la crtica de los que escuchaban lo que yo estaba diciendo. Ellos dijeron (refirindose a m), Este hombre est loco. Yo dije, puedo ir en el tiempo a un estado que no se ha realizado an, y puedo vivir en ese estado como si fuera real; y luego puedo regresar a este estado que haba excluido por un momento; y entonces, de una manera que no s, avanzar a travs de una serie de acontecimientos que conducen a la realizacin de ese estado. Y un hombre de Milwaukee, l era el jefe de este departamento de qumica de una organizacin muy, muy grande Allis Chalmers. l era su gran fsico, a quin le enviaban todo tipo de muestras de agua desde todo el mundo para su posterior anlisis, para explicar por qu se llenaban de sedimentos las grandes e inmensas turbinas que ellos estaban fabricando. Y as, l analizaba el agua y luego enviaba de vuelta los resultados de sus anlisis, ya que el agua siempre va recogiendo pequeos sedimentos del terreno por el que fluye. Y de este modo, si traen ciertas cosas, bueno, se endurece dentro de la cosa; as que l trata de explicar por qu. De manera que cuando le dije lo que te acabo de decir, dijo, No se puede hacer. Tenemos una ley en ciencia, que llamamos entropa. La entropa es: no se puede cambiar el pasado; el pasado es inalterable. El hombre est avanzando en el tiempo con un pasado inalterable. Le dije, Puedes cambiar el pasado. El hombre puede revisar el pasado, y cambiarlo como si nunca hubiera sucedido. Llegar el da en que todos van a cambiar todo el pasado, y simplemente revisndolo. Me contest, No se puede hacer. Soy cientfico. Soy el mejor en mi profesin.

Bueno, l era lo suficientemente importante como para enviarme una copia de lo que sali publicado en el Boletn de Ciencias unos dos meses despus de que yo dejara Milwaukee, y esto es lo que los cientficos dijeron, l acababa de recibir el Premio Nobel por lo que escribi en 1949. Su nombre es Dr. Richard Feynman, ahora profesor de Fsica en Cal-Tech. Y en esta revista escribi, meses despus de yo haber contado la historia en Milwaukee, y l dijo, hablando de una pequea partcula una partcula atmica conocida como positrn. l dijo, El positrn empieza desde donde no estaba, y se mueve a donde estaba un momento antes; al llegar all, rebota con tanta fuerza, que su sentido del tiempo se invierte, y se mueve de nuevo a donde no estaba. Ahora es el profesor Feynman de Cal-Tech. Yo dije, avanzo en el tiempo a donde todava no he ido fsicamente, y simplemente me encierro en la sensacin del deseo cumplido. Todava no lo he realizado fsicamente, pero avanzo en el ojo de mi mente, en mi imaginacin, al estado; y hablo con mis amigos desde el deseo cumplido como si fuera cierto. Luego abro los ojos y me sorprendo al ver que me encuentro sentado en la silla donde un momento antes estaba sentado. Y lo que acabo de hacer es negado por mis sentidos; pero por extrao que parezca, [a raz de esto], el vasto mundo entero se reorganiza y forma un puente de incidentes, a travs del cual me voy a mover hacia la realizacin de ese estado en el que estuve [previamente en mi imaginacin]. As que l dijo, Empieza desde donde no estaba, y se mueve a donde estaba hace un instante. Al llegar all, rebota tan fuerte que su sentido del tiempo se invierte, y luego se desplaza de nuevo a donde no estaba. Bueno, yo saba eso msticamente. Yo no soy cientfico. No podra explicarlo. El pequeo positrn hace esto como l lo describi tiempo atrs en 1949. Y por eso, el ao pasado le dieron el Premio Nobel. Esperaron todos estos aos para confirmarlo, y se ha confirmado ahora fotogrficamente en todos los laboratorios en los que ellos realmente podan hacer las pruebas, y el hombre estaba en lo cierto. Sin embargo, yo tena razn antes de eso! Pero no tena ninguna pequea partcula para comprobarlo. Slo s lo que hice. Yo simplemente me pona en un estado, y vea el mundo como lo vera si ese estado fuera cierto. Miraba, y lo vea, y mis amigos sonrean conmigo porque estaban felices de que yo hubiera logrado lo que dije que iba a lograr. Y de esta manera, ellos estaban sonriendo conmigo. Y luego yo abra mis ojos, y mis amigos ya no estaban presentes. Estoy de regreso en mi habitacin, y es la misma vieja habitacin, las mismas limitaciones, todo lo mismo. Pero entonces, de una manera que yo no supe, se construy este pequeo puente de incidentes, y yo avanc para cumplir lo que haba hecho [en mi imaginacin]. Avanc e hice lo que quera hacer. As pues, empec desde donde yo no haba estado fsicamente, y velozmente regres a donde yo estaba fsicamente; y a continuacin yo estaba rebotado conmocionado de que no fuera cierto. Estaba tan fuertemente rebotado que entonces di la vuelta en mi sentido del tiempo y retroced para encontrarme donde yo haba estado en mi imaginacin. Ahora bien, la edicin es la del 15 de octubre. Se llama la Carta de la Ciencia. Puedes conseguirla en la biblioteca. Es por Richard Feynman, del 15 de octubre de 1949. Y

esto me pas a m en el mes de mayo en la ciudad de Milwaukee. Y cuando la publicacin le lleg a l, porque estaba suscrito a la Carta de la Ciencia, me la envi a m, y la recib en algn momento del mes de diciembre de ese ao; pero yo se lo dije tiempo atrs en mayo de ese mismo ao. No recib el Premio Nobel. Ellos me haban llamado loco haban dicho que estaba completamente loco. Puedo decirte: Hay estados de conciencia en los que todos los hombres visionarios son considerados hombres locos [Blake, de El Laocoonte]. Y yo he sido considerado un loco desde nio, porque he estado viendo cosas que no poda explicar. No tena la formacin suficiente para explicar estas cosas que he visto, pero saba que funcionaban. Yo slo saba que funcionaba. Lo intentaba, y funcionaba. Si hay pruebas de una cosa, realmente importa lo que el mundo piense sobre ello, si hay pruebas de ello? Bien, yo tuve la prueba de ello, pero no poda explicarlo cientficamente. Slo saba que funcionaba. Por tanto, te digo, Todas las cosas son posibles para el que cree; y ese Alguien [que cree,] es igual a Dios. La limitacin nicamente se encuentra en Dios-como-hombre, porque: Con Dios todas las cosas son posibles, sin restriccin alguna. Imaginar desde el estado de la Imaginacin Divina, es automtico est hecho. Pero cuando Dios se limita a S Mismo [al convertirse] en el hombre y desciende al lmite del hombre, entonces Se impone a S Mismo, llamado [ahora] hombre, la creencia. As es que, Sin fe, se nos dice, es imposible agradarle; y el que quiera acercarse a Dios primero debe creer que Dios existe, y que l recompensa a los que le buscan. Lelo en el captulo 11, versculo 6, de Hebreos. l recompensa a cada persona que primero cree que l existe. Primero debes creer que l existe. Bien, te voy a mostrar Quin-Es-l. l es tu propia maravillosa imaginacin humana. No puedo observar a la imaginacin de la misma manera que observo los objetos que estn en el espacio. Yo soy la Realidad que se llama Imaginacin. Cmo puedo observarla? Slo puedo observar mis creaciones; no puedo observar a mi Ser, el Creador. He producido una cosa que me revela Quin-Soy-Yo, y eso fue el Hijo. l es el nico ser del mundo que realmente puede llevarme a mi Ser y mostrarme Quin-Soy-Yo. Yo soy Dios el Padre! Yo produzco todas estas cosas en el mundo, y no puedo encontrar a mi Ser. No puedo observar a mi Ser la Imaginacin, porque yo soy la Realidad que se llama Imaginacin, aunque estoy produciendo todas estas cosas en el mundo. Como repentinas fantasas, en abundancia salen de m. No siempre reconozco la cosecha, pero no puedo negar que tuve que sembrarlas para cosecharlas. Plant todo en mi mundo. Est todo volviendo a casa para ser cosechado. Por tanto, no reconozco la Realidad que soy, ya que es invisible para los ojos mortales; pero cre un estado, y ese fue el Hijo, que un da se plantara ante m y me llamara Padre, y entonces yo sabra Quin-Soy-Yo. Y l es mi hijo, y l llama a Dios, y slo a Dios, Padre. Y su nombre es David! Cuando David se planta ante ti y te llama Padre, entonces, y slo entonces, sabes Quin-Eres-T! As es cmo completamente te convertiste en la humanidad, para que la

humanidad pueda convertirse en ti. Y t, cuando te convertiste en la humanidad, eras Dios, me explico? Ahora, una seora me escribi la semana pasada. En su carta deca que tuvo dos sueos con dos das de separacin. En uno haba un enorme auditorio lleno de gente y ella saba instantneamente, como si pasara delante suyo en una especie de pelcula, lo que cada uno tendra que experimentar. Tambin saba que haba experimentado lo que cada uno de ellos experimentara, y por lo tanto, ella no lo experimentara ms. Dos das despus se encontr dentro de esta enorme multitud miles y miles de personas, y haban miles y miles de palomas blancas; y ella saba sin ninguna duda que las palomas blancas mataran a todas y cada una de aquellas personas. Y tambin saba que haba tenido esa experiencia tambin, que haba sido asesinada, y que no la iban a matar ms. Ahora escucha estas palabras del captulo 32 del Deuteronomio: Yo, incluso yo, soy l, y no hay ms Dios que yo. Yo hago morir, y yo hago vivir; yo hiero, y yo sano; y no hay quien pueda librar de mi mano. (Deuteronomio 32:39) S, ella ha experimentado las Escrituras de una manera gloriosa. Dices que alguien fue asesinado? T has sido asesinado. Alguien fue herido? T has sido herido. Todo lo que lees en ese glorioso Libro, y es el libro ms horrible del mundo si lo tomas como el mundo lo ve [normalmente], Habla de genocidio, est ah en el Viejo Testamento; t lo has experimentado! Y ahora ests en el Nuevo. Y ahora puedes tener esta memoria regresando a ti. Y ella tuvo la memoria de regreso. Ella ha experimentado esta muerte. Ella ha experimentado el horror del pasado. No lo experimentar ms! Ella est al borde del despertar del Dios-dentro-suya el mismo Dios. No hay dos dioses. Slo hay un Dios! Escucha, oh Israel, el Seor, nuestro Dios, el Seor uno es. Slo un cuerpo, un espritu, un seor, un Dios y Padre de todos. As es que todos estn siendo trados de vuelta al nico Cuerpo, pues solamente un cuerpo cay! Y este nico cuerpo, cayendo, se fragment en innumerables [partes] lo que nosotros llamamos personas; y ese nico cuerpo comenz a ascender, porque alguien ascendi [primero] y se convirti en el centro de ese imn que atrae de vuelta, y uno tras otro tras otro estn siendo llamados de vuelta al nico cuerpo, al nico espritu, al nico seor, al nico Dios y Padre de todos. Sin embargo, estamos individualizados. Y, puedo decirte, que aunque eres ese nico cuerpo y ese nico espritu y ese nico seor y el Dios y Padre de [todo y] todos, no perders tu identidad. T y yo nos regocijaremos en el final como los hermanos que cayeron del nico cuerpo, mejorados gracias a la experiencia de este mundo de muerte. Bien, esta noche, haz que sea una noche prctica. Me vi impelido a hacerla porque en las dos ltimas semanas, he recibido tantas llamadas llamadas desde Nueva York, llamadas de esto y llamadas de lo otro, qu voy a hacer? Bueno, si me llaman desde todos estos lugares distantes, entonces lo mismo tiene que estar sucediendo aqu. No te desesperes. No aceptes lo que lees en los diarios sobre que hay una recesin y no puedes

encontrar trabajo, o que ests siendo degradado en el salario (te van a reducir el sueldo) y esto, aquello y lo otro. No lo hagas. Ten un sueo. Entra en el sueo, y guarda estas palabras de Shakespeare: Se nos ha enseado desde el estado primario que el que l es fue deseado hasta que lo fuera. Las encontrars en el primer acto de la cuarta escena de Antonio y Cleopatra. Ahora, dirs, Despus de todo, Shakespeare escribi eso. Shakespeare tena la visin. No slo digas, Shakespeare lo escribi; l tena la visin. Estas son las palabras de Csar que lleg a la cima. As que esta noche, ten claro lo que quieres. No lo modifiques; slo sabe lo que quieres. Asume que lo tienes. Ve en el ojo de tu mente lo que t veras si fuera cierto. Vive en ese estado como si fuera verdad, y entonces sigue tu camino. Duerme esta noche como si fuera cierto. Despierta maana; y si el momento lo niega, regresa a la asuncin* y contina en esa asuncin*. No te desves a la izquierda ni a la derecha. Guarda estas palabras. Gurdalas y simplemente vive por ellas, y no puedes fallar. Ahora vamos a entrar en el silencio.

[1] Se utilizaba para dar a entender que se est en una posicin difcil y complicada. (Lo que pasa en el billar: si cuelas la bola 8 pierdes, y si ests detrs de ella, te bloquea el tiro y ests en situacin comprometida) *En el texto original en ingls Neville dice beam (o quizs lo transcribieron mal). No encontrando una palabra traducida al espaol de beam que tenga sentido en ese contexto, he deducido que l se refera al acto de asumir o asuncin.