NO HAY VERDADES

SLO HAY MIRADAS DIFERENTES

Mireya Baglietto

COLECCIN

COMO GAJOS DE NARANJA

NBICA
EDICIONES

NDICE

Prlogo (Falta)

Punto y aparte, comencemos de nuevo

Cuidado! Hay un monstruo entre nosotros

Juguemos para crecer

10

Una ventana abierta hacia el interior del s mismo

13

Acariciemos nuestros sentidos

14

Lenguajes de un nuevo tiempo

16

Hacia un nuevo orden creativo. Declaracin de principios

18

Experiencia o Sugestin

19

Fenomenologa de un nuevo protagonismo: La visin especular

20

Caos, azar e incertidumbre

21

Cambio de Valores

22

Proyecto GEN (Gran Estacin Nbica) o Templo de la Comprensin

23

Percepcin, lucidez y cambio

24

Manifiesto: El Arte de este Fin de Milenio

26

PUNTO Y APARTE, COMENCEMOS DE NUEVO

En 1980 comenz a gestarse en m esto que hoy es el Proyecto Nbico, invadida por la
necesidad de construir nuevos caminos que hicieran un puente sobre esta cultura, que
realimentada por los mismos errores del pasado, sigue destruyendo al hombre a travs
del hombre.
Me di cuenta de que quera ir ms atrs de lo conocido, provocar nuevas chispas detonantes de la comprensin.
Entend el valor y el peso del lenguaje, la pesada carga de la memoria cultural, el perjuicio por lo inmaterial y ms an por lo irrepresentable.
Valor al mximo las cualidades de la mirada prstina y el gozo del autoconocimiento.
Desde mi memoria gentica, sintonic el proceso evolutivo y descubr que para renovar
nuestro vivir sobre la Tierra era importante sensibilizarse al Tiempo y al Espacio, lo que era
igual a comenzar a comprender la Eternidad.
La necesidad se hizo imperiosa, las referencias que manejaba eran tan viejas y obsoletas
que slo me permitan comprender un mundo plano, con derecha y con izquierda, con
arriba y con abajo.
Fui ms atrs, retrocediendo palmo a palmo hasta llegar al embrin del pensamiento, a
una visin sin formas, a una comprensin ligada a lo inefable. Llegu al juego de la energa inmaterial, pas las puertas de la comprensin sensible para entrar en mi hemisferio
derecho cerebral.
Casi tocando la locura, avanc sin referencias, despreci todo aquello que me ligara al
objeto o a su representacin y me sumerg en un espacio sin nombre y sin perfume; un
espacio, que como dijera Artaud, an no tena sitio en el espacio.
Jugu con el espejo, entend la virtualidad, la imagen de mi visin y el valor de lo efmero
como parte del eterno proceso evolutivo.
Apoy un punto en el espacio Universal, y de la energa necesaria para hacer del punto
una lnea surgi en mi cuerpo el protagonismo y el valor de la mirada dinmica como
condicin esencial para crear lecturas infinitas.
Me doli abandonar la obsoleta visin reduccionista y el juego simple de la comprensin
esquemtica del viejo paradigma.

Fue duro, pero un poco ms all, en un espacio redondo en coordenada flotante con
mi tiempo, comenz la gestacin de este proyecto.
Mi ser entero se alist para detectar los infinitos puntos de lectura para elegir las nuevas
referencias, para estimular los nuevos sentimientos, para entender los nuevos pensamientos.
Sent con claridad la importancia de quitar la gravedad, esa atraccin que nos tiene
aqu y ahora apoyados en un plano.
El error cultural salt a la vista. Estamos sobre una esfera girando vertiginosamente por el
inconmensurable espacio sideral.
Fue difcil pasar, corazn en mano, por encima de un sistema que hipervalora el pensamiento lgico para encontrar, aunque pequeo, un lugar al sentimiento.
Un da mov un brazo y sent que estaba modificando el Universo. All me di cuenta del
significado del espacio y de mi protagonismo, y sent que stos iban ms all de lo cotidiano, lo visible, lo concreto. Me di cuenta de que yo era, al igual que todos los seres
humanos, protagonista del Universo, y como tal, estaba profundamente contenida por el
espacio y por la eternidad.
Ese darme cuenta fue una vivencia superior, inefable. Mi ser se expandi y pude fluir
entre el cuerpo y el alma ocupando mi lugar como clula de un organismo superior.
A partir de ese momento comprend que, cuando aflojamos nuestro cuerpo, aquietamos
la razn, y abrimos nuestra percepcin al espacio y al tiempo, nos contactamos con la
energa de las estrellas, el sol y la luna y como as tambin con las entidades superiores
que nuestro hemisferio izquierdo cerebral no conoce ni conocer.
Porque el mundo que se est abriendo dentro de los cerebros luminosos, es el mundo de
la creacin comunicativa, hacia adentro con uno mismo y hacia afuera con los dems.
Una forma de crear, que empieza por el cambio en la direccin de la mirada a fin de
tejer una red o una trama que comunique y sostenga a la Nueva Humanidad.

Si el hombre volviera a sentirse

parte de la totalidad
le perdera el miedo a la muerte.
MB

CUIDADO! HAY UN MONSTRUO ENTRE NOSOTROS

Pasivos y abrumados, somos parte del pblico que hace cola para presenciar el gran
espectculo de la vida para ver cmo los hechos generan hechos y cmo una reaccin
en cadena enciende las llamas de las alegras, las tragedias, las opresiones y las libertades.
Una accin colectiva, en la que no llegamos a registrarnos como partes, mueve a las
masas humanas y las conduce a las ms absurdas innecesidades. Una estructura perfecta, construida por manos casi annimas cobra tributos de inmolaciones. El sistema gana
y los hombres respondemos pasivamente al sometimiento mientras desdibujamos el goce
por la simple presencia de lo natural. El consumo nos devora como una cinaga, y en
lugar de oponernos al deterioro, fortalecemos las estructuras del engranaje para que la
mquina de la destruccin se perfeccione y pueda triturarnos ms vidamente. Somos
espectadores pasivos del inhumano hecho, a la par que formamos parte de la maquinaria de autodestruccin. Somos lo que otros programaron y pertenecemos a un cuadro
sinptico cuya estructura rellenamos con nuestros cuerpos y vidas.
Una vuelta ms en esta absurda aceptacin de los ridculo nos llena de dificultades para
diferenciar las realidades de las representaciones. Creemos que la foto es la persona, el
cono el Dios, el reloj el tiempo, y el dinero el bienestar. En el ejercicio para el logro de lo
equvoco, trabajamos para calmar nuestra sed con una fresca gaseosa de ciclamato
que nos conduce hasta un cmodo silln mientras descansamos viendo una maravillosa
serie de guerra por televisin.
Creyndonos libres, hacemos uso de la opcin de cambiar de canal. Puede que all
aparezcan los gloriosos hroes del Far West, ya tan prximos a nuestra sensibilidad, que
inmediatamente nos sentimos identificados con el muchacho bueno, vctima del maligno perseguidor.
En el afuera, los sucesivos y traumticos actos de la vida cotidiana nos enfrentan con
groseras realidades. Cuidemos la cadena de oro! -los hambrientos se arriesgan a cualquier cosa. Dentro de nosotros hay que conservar el equipo musical y la TV! En uno coloco la msica y en el otro veo la imagen de la realidad.
Estamos ciegos o no queremos ver cmo esa bola de baba y fuego, gira y se alimenta
de nosotros, envolvindonos para su absurdo engrandecimiento?

Quin gana esta partida diablica?

Unos pocos muecos que subsisten al infarto, al cncer y a la lcera, aquellos que aplastaron tanto su sensibilidad que la hicieron desaparecer, y en el juego se han vuelto autmatas descoloridos, incapaces de amar, de sentir y de gozar de lo natural.
En este esquema cerrado quin gana la partida? Los jerarcas del dinero? Los de la
poltica? Supongamos que s, que ellos ganan la partida. En un refugio de oro y de soledad enjugarn cuidadosamente sus lgrimas para conservar el ltimo resto de agua cristalina.

El ayer y el maana pueden ser

tan nuevos como el hoy si
modificamos la ptica tradicional
que nos inserta en una antigua
gestalt perimida.
MB

JUGUEMOS PARA CRECER

PASAJE ABIERTO

Cuando los ciclos se van cumpliendo, nuestro espritu de conservacin busca nuevos
paisajes para inaugurarlos desde nuevas miradas, establecidas a partir de un protagonismo creativo.
Se nos presenta entonces la opcin de abandonar la mirada perteneciente a un sistema
cerrado y obsoleto para reemplazarla por aquella que nos muestre las mltiples direcciones del espacio abierto.
Para ello, slo necesitamos comenzar por creer en nosotros mismos y convencernos que
nadie puede rescatar nuestra condicin humana ms que los autnticos protagonistas
de la propia condicin humana.
Cuando en un rapto de valenta decimos lo que sentimos, ms all del consenso aprobatorio de nuestro entorno, comenzamos a fundar las bases de una libertad que se ir
fortaleciendo en el recorrido de su propio desarrollo, y desde ese potencial humanocreativo que todos poseemos, le daremos a nuestra vida una dinmica personal capaz
de elegir las asociaciones propias para cada instancia de su recorrido.
Si en este acto de libertad ampliamos nuestra mirada para descubrir las mil facetas del
sol y de la luna, encontraremos que la objetividad no es ms que una de las tantas deformaciones que nuestra cultura nos ha impuesto para someter el pensamiento a una
organizacin lineal, y que hay tantas visiones reales y objetivas como instantes sensibles
en nuestra cambiante existencia.
Si en la valenta de ejercer nuestra autntica mirada nacida de lo que sentimos, trasponemos este tiempo cubierto de mandatos parentales y culturales, es probable que podamos darle tanto al sol como a la luna, no slo la categora que tienen como cuerpos
celestes en el universo, sino que tambin nos acercaremos a ellos desde el incontaminado lenguaje del poeta para conjugar el canto de los pjaros con el de la computadora,
la qumica de nuestro cerebro con el perfume del planeta Marte. Si la visin objetiva lleva detrs una historia contaminante, deberemos dejarla de lado para comenzar a fundar una visin prospctica, dispuesta a auto renovarse permanentemente.

UN JUEGO PARA EL NIO EN LIBERTAD

Sabemos que en la niez se crece desde el juego, desde las libres asociaciones que
brinda la naturaleza y que sirven como modelos de las organizaciones simples o complejas, que ms tarde comprenderemos como los sistemas naturales de la biologa y la cosmologa, el desarrollo del pensamiento y la conciencia del sentimiento.
El slo registro de la respiracin puede ser uno de esos tantos juegos que conscientemente nos ubique en el espacio y en el tiempo; aunque tambin hay muchos otros que en un
paso enriquecedor y creativo nos pueden conducir al crecimiento. Estos son juegos de
permanente inauguracin, en los que se vuelve a la niez de modo simple y ameno para
regocijarnos con el asombro mientras nos involucramos y nos dejamos contener por los
recorridos, las transposiciones, la imaginacin, la reinvencin y los encuadres.

JUGUEMOS AL TODOS JUNTOS.

La imaginacin vuela y llegamos a los grandes grupos humanos para realizar tareas en comn, por y para el simple beneficio de todos y cada uno.

JUGUEMOS AL SIEMPRE VIVO.

Nadie aplasta a nadie. Hay lugar para todos en la Tierra.

JUGUEMOS AL TIEMPO AL TIEMPO.

Al que segn el enfoque que le demos lo podremos llamar tambin PASOAPASO.
Paso a paso dando todos los pasos. Libres, abiertos, hacia el cielo, las entraas
de la tierra o simplemente hacia adelante, en forma recta o curva.

JUGUEMOS AL TODOS GANAN.

Novedad no competitiva. El otro es otro en tanto yo soy yo, y ambos apostamos
enfticamente a la no competencia.

JUGUEMOS AL YO SI PUEDO.
Para este juego es necesario destacar el lugar y el momento de la largada. Salimos del propio casillero y lo vamos visualizando a medida que nos apartamos.
-Se requiere un ejercicio previo de ablandamiento para no molestar al creador
que tenemos dentro nuestro y que debe estar alerta y blandito, dispuesto a todo.
Es importante partir de hoy. Para eso buscamos ejercitar un buen recorrido de

nuestro entorno. Qu pasa bajo los pies? Y sobre la cabeza? Qu forma acusa mi rodilla izquierda? Hacia dnde apunta mi codo derecho? Giro y contragiro. Antena cuerpo, libremente desplegada para registrar las modificaciones de
ese entorno y la reverberancia que produce en mi persona. Al principio es probable que slo aparezcan metas rectas y en una sola direccin. Nuevo ablandamiento y eleccin de una nueva meta abierta. Siempre dispuesta a cambiar.
Ida y vuelta, ida y vuelta.
Ejercito mi accin y la registro. Registro el casillero o la casilla de donde part. La
veo lejos, cada vez ms chiquitita. Avanzo y elijo: por la lnea recta, curva, zigzag; para arriba, para abajo; giro o contragiro. Vuelvo a mirar el casillero cada
vez ms chiquitito. Observo y comparto con mis compaeros de aventura. Cada
tanto registro mi obra, el dibujo que hizo mi vida en el espacio y en el tiempo;
mientras busco y encuentro los nuevos juegos libres y sencillos que me permitan
compartir la creacin.

... Y sern nuevos caminos los que

nos conduzcan al encuentro
de la unidad perdida.
MB

UNA VENTANA ABIERTA HACIA EL INTERIOR DEL S MISMO

Toda accin verdaderamente creativa comienza con un acto de profunda contemplacin espacial y temporal, y al colmarlos fuera del tiempo y el espacio cotidiano se produce el encuentro con nuestro ser interior, crendose as una dinmica que nos compromete al crecimiento.
En los momentos en que el tiempo adquiere su real atemporalidad, los seres humanos
nos sentimos poseedores del don de ubicuidad. El espacio se pliega sobre s mismo y la
percepcin cenestsica nos otorga pluralidad a todos nuestros sentidos.
El rebatimiento perceptivo nos ordena a la par que nos libera.
La comprensin se abre entonces hasta permitirnos entender el espacio csmico de la
misma manera que nuestros antepasados entendan" el espacio de campo.
De este modo, participamos del mundo acrecentando nuestro mundo, a la par que nos
proyectamos hacia el resto del universo.
En los ESPACIOS NBICOS, esa proyeccin se crea a la medida de la propia capacidad de
sentir e imaginar.
Hay un espacio y un tiempo para cada momento de la evolucin, por eso es necesario
ubicarse en el espacio y en el tiempo que nos es propio.

Creo estar creando en el espacio

y el tiempo que me corresponde.
MB

ACARICIEMOS NUESTROS SENTIDOS

Al focalizar la atencin crtica en esta cultura, que como una piel envuelve a la humanidad, no podemos ms que focalizar la atencin, sin que esto implique perder la mirada
global e integrativa.
Siglos y siglos dedicados a destacar el carcter lineal de nuestro paso por la vida, han
potenciado la capacidad para las discusiones analticas del discurso y el desarrollo del
pensamiento lgico, y nos han llevado a circunscribir la realidad, abstrayndola de su
entorno para facilitar as su comprensin.
Parecera que en nuestra cultura, los seres humanos tenemos grandes dificultades para
integrarnos cono nosotros mismos y con los otros, y una enorme incapacidad para hacer
lo propio con el espacio que nos contiene y complementa.
Ese ejercicio de separar y abstraer para poder entender hace que tambin recortemos
nuestra persona del gnero humano, y nuestro hoy, de la trascendencia.
Somos una cultura que va y viene sobre los mismos problemas, que reemplaza un ismo
por otro, que construye y destruye mitos e conos, suponiendo que con ello construye a
Dios y juega con la trascendencia.
Una cultura que confunde focalizar con abstraer, dos caminos bien diferentes de destacar la realidad; y juega con la participacin, privilegiando el poder de la mente sobre el
cuerpo, como si estos fueran entes separables.
Ya no puede ser partida en pedazos ms pequeos pues corre el riesgo de atomizarse.
Destacamos el valor del fragmento, de la separacin, del lmite y de la incomunicacin,
y desde all, cada uno levanta su propio smbolo para sentirse representado y de ese
modo creer que est presente.
Una cultura que ensea a pensar sobre el pensamiento de los dems y que da ms importancia a la sistematizacin del pensamiento que al sentimiento, que permite nuevos
modos de abarcar la realidad.
Cultura que tiene un ausente comn denominador: EL CUERPO.
El CUERPO, esa antena receptora de un alto ndice de sensibilidad que usamos en contados momentos, casi nada ms que para sentir el placer sexual o el displacer del hambre
o el fro. Esa antena que es parte y todo, registra, percibe, metaboliza, elabora, y algunas

veces se permite acercar a la realidad para inaugurar actos sensibles de integracin

vital.
La piel para el bronceador y el maquillaje, muy vlidos; los odos para la sinfnica o el o
el rock; la nariz para los olores conocidos, y el gusto para la comida..., y los ojos siempre
mirando hacia adelante, puntualmente, sin darles permiso para encontrarse con el cielo
o con el espacio bajo los pies.
Porqu esa antena sensible, capaz de sintetizar el vnculo con el mundo mental, est
desconectada?
Qu mandato existe para que no dejemos que nuestro cuerpo registre la respiracin de
los dems, o la modificacin visual, sonora y tctil que produce cada hoja cuando el
otoo comienza a hacer lo suyo?
Qu nos est pasando para que no podamos sostener en nuestros ojos la mirada del
amigo?
Porqu no nos emociona la vida voluptuosa que est presente en el gajo de una naranja o en el serpentear de un ro por entre las piedras y los musgos?
Es nuestra percepcin la que debe abrir su espectro para integrar la realidad de otra
manera. Lo ms sencillo, lo ms obvio, aquello que tenemos al lado nuestro, eso que nos
complementa, nos valoriza, nos contiene; eso, no lo percibimos.
No hay alternativa. O ejercitamos nuestro protagonismo perceptivo, sintiendo que la respiracin religa nuestro adentro con nuestro afuera, y que en ese afuera, espacio vivo,
est el otro, el gnero humano, las plantas, las estrellas, lo continente... Asumimos esa
realidad u otros lo harn por nosotros y recortarn nuestras miradas, dejando al descubierto slo pequesimos fragmentos de la totalidad, para manejar as nuestra imagen
perceptiva, lo que significa enclaustrarnos dentro de los ms terribles manejos del poder.
No permitamos que nos limiten. Aprendamos a desaprender.
Dejemos que esa vida que respira por los poros y los pulmones se integre con toda la
humanidad, permitindonos sentirnos naturalmente partes pulsantes de esta gran nave
espacial llamada planeta tierra.
Abramos nuestros sentidos para
que el erotismo del universo
nos haga partcipes de la CREACIN.
MB

LENGUAJES DE UN NUEVO TIEMPO

Si nos atenemos a las pautas establecidas en nuestra cultura, que han propiciado el viejo
protagonismo y desarrollo del objeto y el lmite, diramos que la percepcin no es ms
que un acto de reconocimiento sensorial de lo creado, y que la imaginacin slo puede
llegar a ser un aporte a la creacin.
Este concepto tradicional que privilegia a los artistas, los cientficos, los filsofos, etc., destaca una slida frontera entre creadores activos y consumidores pasivos, privilegiando
tambin el objeto como leit motiv de la creatividad y gran parte del desarrollo de la cultura.
Esta situacin equvoca se multiplica como una clula enferma, provocando necesidades de consumo que van muchsimo ms all de las autnticas necesidades de la humanidad.
El cambio flexibiliza esta slida frontera limitativa, modificando tambin el viejo protagonismo del objeto para trasladar el rol protagnico a la persona; de modo que en un crecimiento orgnico, todos y cada uno seamos conductores de mltiples actividades polivalentes.
Un abanico de ideas y disciplinas tramadas con urdimbres naturales sucedern al viejo y
obsoleto orden establecido, y si bien en esta primer etapa se podr llegar a confundir
desarticulacin con caos, las condiciones evolutivas harn que lentamente el juego se
vaya ordenando para que todos ocupemos el rol acorde con nuestra identidad.
El lenguaje, que no slo ayuda a expresar el pensamiento sino que esencialmente colabora a su configuracin, tendr que acelerar su desarrollo para crear las nuevas ideas y
pensamientos.
La dinmica mutante se organizar partiendo de nosotros mismos, y se desvanecern un
sinnmero de antiguas formalidades y sociedades existentes para dar nacimiento a otras
alianzas e integraciones. Y as como el concepto de unidad cuerpo-espritu tendr que
tener la palabra que lo signifique, habr que hacer lo propio con esa palabra que indique la fusin de los pensamientos de oriente y occidente.
En esta cultura de protagonistas, la creatividad se ubicar junto al lugar de autopermiso
y asociada con nuestra inteligencia, desplegar sus alas latientes al encuentro de asociaciones naturales que nos ayuden a entender la vida como un punto en el espacio y a
la eternidad como nuestro continente ilimitado.

Esa inteligencia pulsante entrar en simpata con el ritmo de los mares y con las estrepitosas erupciones que brotan de la tierra, y nos harn entender, sin por eso justificar, el desgarrante holocausto de Hiroshima o el atroz flagelo de la droga; y as tambin nos daremos cuenta de que luchar contra el sistema es alimentar su resistencia, mientras que fortalecer nuestra identidad en complemento con la de los otros es contribuir al crecimiento armnico de todas y cada una de las partes de este organismo vivo que es la humanidad.
Todos sabemos todo, aunque en principio no nos demos el permiso para reconocer que
nuestra percepcin permite el primer vnculo con el entorno, ya que religa nuestro adentro con nuestro afuera valindose del incalculable potencial de los sentidos que producen el desarrollo cenestsico. Nuestra imaginacin, que traspone el alcance de la percepcin y a su vez del pensamiento lgico, establece otros contactos y organiza otras
asociaciones. As, esa accin creativa mayor que es el depurado acto de amor de nuestra vida, ya no ser el paradigma de la felicidad sino la felicidad misma de saber que
tenemos una amplia medida por colmar, una medida inefable donde el siento, percibo,
imagino, pienso, hago, construyo, son partes de la sumatoria que sintetiza el encuentro
de nuestro protagonismo con los nuevos lenguajes del arte de la vida.

Es el corazn del hombre el que sintetizar las otras dimensiones. Es el corazn que pulsa a su vez,
registra el pulso del Universo. Es el corazn que, abierto perceptivamente, llegar a darse cuenta
de todo aquello que nuestra mente an tiene dificultad en comprender.

MB, Agosto de 1991

HACIA UN NUEVO ORDEN CREATIVO. Declaracin de principios:

Est muriendo la obra de arte individual y muy pronto slo permanecern las experiencias creadoras colectivas.
Los artistas pasaremos de los materiales permanentes a los impermanentes, del pincel a
la sonrisa y del plano esttico a la accin participativa; asimismo dejaremos de interesarnos en las obras que nos sobrevivan y nos volcaremos a detonar experiencias que
transformen la vida del hombre y del planeta.
Nadie duda de que los cambios vertiginosos que acontecen tanto en el mundo como en
el espritu de las personas son cada vez ms significativos y plenos de riesgoso contenido.
Estos nos pueden llevar tanto al ansiado salto evolutivo como a la destruccin total; est
en nosotros ser catalizadores de lo ms puro del proceso transformador, pues as podremos abrir espacios en el espacio, y a travs de miradas que lleguen al horizonte y vuelen
hasta los cielos, podremos integrar la esencia humana con el germen vital del universo.
Para ello, necesitamos comprender la energa de los sueos, el mecanismo de la mirada
transformadora y el potencial del acto creativo; necesitamos hacer de la vida un ritual
de trascendencia que integre los espacios que nos habitan con las galaxias que nos
trascienden.
Aunque por el momento la creacin todava es individual, muy pronto ser renovada y
compartida; para ello las frmulas no son sencillas y el trabajo por momentos resulta
abrumador. Pero hay un punto esencial, que si lo abarcamos con firmeza y decisin, podremos facilitar el cambio. Se trata del punto de encaje entre el pasado y el futuro, el
punto mvil, que es el renovado HOY, cuya comprensin nos har caer las vallas de la
historia para volver nuestra mirada hacia los cielos, convirtindonos en autnticos protagonistas de un nuevo orden creativo.
Necesitamos provocar el gran asombro ante las frmulas que se renuevan a cada instante: el nacimiento, la vida, la muerte y el curso vivo que teje el tiempo de esta ms que
misteriosa existencia humana.
Artistas: a nosotros nos toca provocar el ablandamiento de las mentes, el derrumbe de
los muros internos, nos toca dirigir la batuta del permiso

Mireya Baglietto
22 de marzo de 1997

EXPERIENCIA O SUGESTIN

Para captar la propuesta del PROYECTO NBICO hay que abrir el sentimiento y dar ms lugar a la intuicin que al razonamiento; por esto es importante determinar que la materia
del Proyecto no compite con ninguno de los trabajos acadmicos formales, sino que por
el contrario, su accionar sirve a la persona como estmulo preparatorio para recibir informacin.
Es un trabajo destinado a fortalecer un vnculo libre entre la persona, incluyendo la unidad mente-cuerpo-espritu y la Creacin, fuente de accin inagotable.
Cabe destacar que el campo en que trabaja el proyecto no es la creatividad sino la
pre-creatividad, considerada sta tal como en el pensamiento de Paul Klee, quien destaca tres etapas en el desarrollo creativo.
PRE-CREATIVIDAD: punto donde se moviliza e incentiva a la persona.
CREATIVIDAD: hecho concreto del hacer.
RE-CREATIVIDAD: producto del hacer llevado a otras instancias posteriores.
Reciclando estas etapas el proceso creativo crece en forma espiralada.
Este proyecto tiene amplias posibilidades de aplicacin en centros de estudios de cualquier rama o ciencia, aunque, por sus caractersticas esenciales, es de mayor aplicacin
dentro de los campos humansticos y artsticos.

Ya no es slo expresar. El arte de este fin de milenio

est al servicio del percibir, del imaginar, del producir en campos que antes no le eran propios. El arte en la fbrica, en la plaza y en el templo; el arte
en la calle, en el hogar, en la escuela, en el tren y
en el hospital.
MB

FENOMENOLOGA DE UN NUEVO PROTAGONISMO:

LA VISIN ESPECULAR

Los ESPACIOS NBICOS se recorren con un espejo manual que, colocado bajos los ojos,
transforma el techo en un piso virtual y mvil. El espejo pasa a jugar un rol esencial en la
lectura de la obra, modificando la percepcin y provocando un juego sensorial sobre el
cual la memoria no tiene registro.
Esta gestalt, activada por el espejo, desarticula el sistema lgico y lineal de comprensin
cartesiana: se camina sobre un lugar que la razn no puede comprender. Mgicamente se abren las puertas al mundo de la virtualidad y de la ingravidez.
La caracterstica ms importante es que la obra penetra dentro del cuerpo de quienes
participan, activando los centros energticos (chakras) y provocando un vnculo sinttico entre los espacios internos y los espacios recorridos.
Las posibilidades de relaciones y asociaciones que surgen dentro del sistema de comprensin de los participantes van infinitamente ms lejos de sus posibilidades de comprensin racional. Todo se percibe desde la globalidad y a su vez desde la singularidad
protagnica.
Pasando por entre las emociones, se accede a una comprensin limpia y directa, de
ESPACIO a ESPACIO, sin smbolo interpuesto.
Desde ese lugar se desarrolla un fuerte vnculo que religa con la Creacin, un vnculo
que activa la conciencia de unidad y que provoca que existan tantas obras como personas las recorran.
Llegar el momento en que la creatividad
humana se convierta en una masa crtica y esa
masa crtica ser capaz de cambiar el mundo... eso suceder cuando millones y millones
de personas recuperen la mirada originaria...
recuperen la mirada universal.
MB

CAMBIO DE VALORES

Concepto de fuerza

Concepto de energa

Paradigma de salvacin

Paradigma de liberacin

Lmites (da/noche; vida/muerte;

Referencias o mejor an

afuera/adentro)

marcas referenciales

Primaca del patrimonio racional

Integracin del patrimonio sensible

ENTENDER

COMPRENDER

PODER

Hipervalorizacin del objeto

Nos vuelve posesivos

Consumistas

Escala mercantilista

VA POSIBLE POR EXISTIR

Relativizacin del objeto

Desarrolla el sentimiento no posesivo

Consumo imprescindible

Escala humana

IRREPRESENTABLE

LA REPRESENTACIN

RECORTE DIMENSIONAL

SE ABRE FCILMENTE A

VISIN REDUCCIONISTA

OTRAS DIMENSIONES

EXCLUYE LA EMOCIN AUTNTICA

FACILITA LA EMOCIN AUTNTICA

(tiene que fabricarla desde el

mismo recorte)

PROYECTO GEN

(GRAN ESTACIN NBICA) O TEMPLO DE LA COMPRENSIN

Los ESPACIOS NBICOS creados hasta la fecha, LAS NUBES, LA TRAMA HUMANA y ARCOIRIS, trabajan especficamente sobre los centros energticos superiores.
La GEN propone una suma de espacios que sean activadores de la totalidad de los centros energticos, a fin de alinearlos y provocar en ellos un estado de interaccin dinmica.
El ingreso a la GEN ser a travs de grandes espacios que vinculen al hombre con las
manifestaciones energticas ms elementales de la naturaleza (aire, agua, fuego y tierra).
Estos espacios provocarn un vnculo con lo primigenio, ancestral, acultural.
De all se ir pasando por los sucesivos espacios:
1 ESPACIO ESTIMULANTE DE LOS CENTROS BAJOS (lumbo sacro y bajo propiamente dicho), centros que contienen los aspectos ms primitivos del ser humano, vinculados a la sexualidad, conexin y apoyo en el planeta.
2 ESPACIO ACTIVADOR DEL PLEXO SOLAR que mueve a la conciencia emocional y menos consciente.
3 ESPACIO ESTIMULANTE DEL CENTRO CARDACO (ya investigado y comprobado en LA
TRAMA HUMANA, 1989).
4 ESPACIO ESTIMULANTE DEL CENTRO LARNGEO que corresponde a la inteligencia bsica, a la conexin entre la emocin y el intelecto. En este centro se encuentran
las puertas de entrada para el aprendizaje.
5 ESPACIO ACTIVADOR DEL CENTRO FRONTAL centro de la inteligencia superior, producto de la integracin de los dos hemisferios cerebrales; provocador de la conciencia profunda que conduce a la inclusin natural en la creacin.
6 ESPACIO DIRIGIDO AL CENTRO CORONARIO ya investigado y comprobado ampliamente en los ESPACIOS NBICOS montados hasta la fecha.

Todos estos espacios se realizarn con elementos estimulantes de luz, sonido, cromatismos, audiorritmos, texturas, etc. y sern recorridos con espejos manuales. Tanto la configuracin espacial como la estimulacin psicosensorial sern producto de la creacin
intuitiva de la autora, con la investigacin complementaria de grupos transdisciplinarios.

PERCEPCIN, LUCIDEZ Y CAMBIO

... la amenaza de guerra nuclear, la devastacin progresiva de
nuestro entorno natural y la persistencia de pobreza junto al progreso, son diferentes aspectos de una misma crisis, que es esencialmente, una crisis de percepcin.
Fritjof Capra

La visin que tenemos del mundo est en crisis. Los ojos patriarcales que construyeron
este modelo mecanicista cuyo objetivo final es el control y dominio de las partes, nos est conduciendo a un destino final de muerte y destruccin.
Apoyados en la visin errnea que valoriza al fragmento ms que a la totalidad, seguimos separando la ciencia de la mstica, la filosofa de la matemtica y la economa de
la condicin natural de los recursos planetarios.
Aquello que en un principio se crey falsamente como progreso y desarrollo, se ha convertido en un monstruo de mil cabezas que nos devora por dentro sin permitirnos aventurar siquiera un atisbo en el cambio de visin. La trampa es perfecta y el ahogo crece en
progresin geomtrica.
Slo un salto cualitativo y retroprogresivo en nuestra visin podr modificar el destino de
la humanidad y del planeta.
Ese salto deber ser una nueva entrada hacia el s mismo que permita provocar, desde
el replanteo de nuestra lectura y nuestra escucha interna, una nueva versin del comienzo y destino de los tiempos.
Replanteado ese punto inicial que redimensiona nuestro lugar en el cosmos, podremos
sentir al espacio y al tiempo como nuestros grandes maestros y as abrir nuestra conciencia a la UNIDAD, para saber que somos uno con todos los pueblos del planeta, uno con
la Tierra, uno con el Universo, uno con Dios.
La propuesta del ARTE NBICO no es modesta, intenta introducirnos en un nuevo espacio y
un nuevo tiempo, y lo hace creando dinmicas introductorias a la conciencia, mediante
un simple y protagnico juego de percepcin.

 ...acaso esta vivencia... no ser un rito de

pasaje para escuchar a la naturaleza interna y
planetaria en su mensaje actual?

MB, diciembre de 1995

MANIFIESTO: EL ARTE DE ESTE FIN DE MILENIO

Ha llegado el momento en que el arte se reencuentre con la vida.

La propuesta es de todos y para todos.
El arte como instrumento para el crecimiento; el arte como flujo activo en la Creacin; el
arte configurador de nuevas formas mviles y abarcativas; el arte como autntico integrador de las conciencias.

El arte ES UN VNCULO VIVO capaz de religarnos con la CREACIN, por eso es religioso,
por eso es espiritual. Sirve para integrar y transmitir las nuevas nociones de la ciencia, que
son todos aquellos conocimientos que nos conducen a situarnos en la vida con una proyeccin nueva. Estos conocimientos nos permiten comprender que estamos en un continuo, en una etapa del eterno proceso evolutivo. Desde all podemos releer la vida como
un flujo en el que el pasado ya no interesa como tal: lo que interesa es el fluir. El puro presente es permanente: el puro presente que permite hacernos cargo de nuestro protagonismo en el cambio.
El arte es un gran integrador entre la ciencia y la espiritualidad.
El arte es riqueza absoluta y a su vez es valor cero.
El arte es un vnculo que nos religa con la Creacin.
Cules son las nuevas formas del arte?
Las plurales, las polisensoriales, las rituales, las abarcativas, las que permiten comprender
mucho ms all del contenido objetivo que le es propio. Las abiertas, las dinmicas.
Hacia dnde va el arte?
Hacia un nuevo destino: abarcar al ser humano como es, hacindolo concientizar de su
realidad como criatura divina, como maravilla configurada del cosmos. Desde esa visin
sagrada, en la que se desarrolla el sentimiento de unidad con todo el Universo, el hombre adquiere un lugar protagnico en la Creacin, un lugar que le otorga tambin responsabilidad en la funcin evolutiva de la vida.
Desde esta perspectiva renovadora, el arte trabaja prolija y activamente sobre las conciencias. Para ello, es necesario que el artista se especialice en afinar el instrumento
humano comenzando por los sentidos, para que el hombre pueda recibir informacin

directa sobre la evolucin, sin smbolo interpuesto, sin causes prefijados, sin estructuras
aprisionantes y sin relaciones espacio/tiempo convencionales.
Llegar el tiempo, y es muy cercano, en que los artistas ya no usaremos pincel, pues pintaremos el paisaje con la participacin cromtica de un pueblo. Sus ropas, sus pieles y
sus formas. Jugaremos con el movimiento protagnico y sentido de las razas. Los pintores
no representaremos ni jugaremos en un plano, lo haremos en el espacio real. Ese espacio
que est religado y que a su vez forma el Universo, un espacio que est esperando nuestra evolucin para que podamos comprender que tiene muchas ms que las tres dimensiones euclidianas.
Es el corazn del hombre el que sintetizar las otras dimensiones. Es el corazn que pulsa
y a su vez registra el pulso del Universo. Es el corazn que, abierto perceptivamente, llegar a darse cuenta de todo aquello que nuestra mente an tiene dificultad en comprender.
En estos tiempos, en donde la pura razn ya no tiene sentido, el artista ser el partero en
el nacimiento de la profunda sensibilidad, de la antena intuitiva y del pensamiento analgico.
El artista contagiar a su ser artista, ampliando, irradiando, provocando estados expandidos de conciencia para colaborar as a la formacin de esa masa crtica que, en religamiento con la totalidad, ser capaz de desobstruir los canales taponados de la conciencia.
Ya no es slo expresar. El arte de esta este fin de milenio est al servicio del percibir, del
imaginar, del producir en campos que antes no le eran propios. El arte en la fbrica, en
la plaza y en el templo; el arte en la calle, en el hogar, en la escuela, en el tren y en el
hospital. Ms all de un arte de expresin y de objetos es un arte de participacin y de
estmulos.
LA BELLEZA ES LA SUPREMA VISIN DE LO INFINITO, la poesa es el pulso abierto que religa
nuestro ser a las estrellas; la pintura es la obra que hacemos caminando cuando creamos con nuestra percepcin, encontrando asociaciones entre formas, sonidos y colores
en nuestra mente.
NO HAY ARRIBA NI HAY ABAJO, slo existe un gran espacio que pulsa sosteniendo el Universo.

Ya es el tiempo, el protagonismo ms valioso es el de asumir nuestro lugar en el Universo.

Criaturas de carne y hueso, instrumentos de cambio, propulsores de lo nuevo, abridores
de las puertas, activadores del espritu.
ARTISTAS: A nosotros nos toca provocar el ablandamiento de las mentes, el derrumbe de
los muros internos, nos toca dirigir la batuta del permiso.
El arte es bello y contiene, ofrece forma y destruccin de la forma. El arte es el gran tero
donde se gestan los cambios; la nueva escuela que une la razn a la intuicin. Haciendo, bajando frmulas que se transforman en el mismo momento del descenso. El arte es
vivo, es la maravilla que nos permite abrir y trascender hacia las infinitas direcciones del
espacio.
MANIFESTACIN PURA Y ORIGINARIA, el arte es el vnculo que da lenguaje a lo ms sublime de la Creacin: LA VIDA.

Mireya Baglietto
Buenos Aires, Agosto 1991