UNA REFLEXIN PARA CADA DA DE LA SEMANA SANTA 2012

3 Tenemos la suerte de saber, por el evangelio, lo que hizo Jesucristo cada uno de los das de esta semana. Aqu lo tienes. Es la semana ms importante de todo el ao. Con cada cosa que hizo y dijo, nos quiso ensear. Habla con l de eso.

LUNES SANTO (2 de abril) Qu hizo hoy Jess? Jess ha dormido en el pueblo de Betania, en la casa de Lzaro, Marta y Mara, sus mejores amigos. A media maana sube andando a Jerusaln, que est a unos cuatro kilmetros. En el camino, como es la hora de comer tiene hambre. Se acerca a una frondosa higuera, llena de hojas, pero en la que no hay higos, entonces la sec por no tener frutos. Al llegar a Jerusaln, va al templo y lo encuentra lleno de comerciantes haciendo negocios y los echa a latigazos, pidindonos que tratemos con respeto a Dios y a las cosas de Dios. Por la tarde pasa por el monte de los olivos, donde estuvo haciendo un rato de oracin, y vuelve a pie a Betania. A lo mejor Dios tampoco encuentra en ti los frutos que l esperaba. Pdele perdn. Tratas con respeto a Dios y a sus cosas? Cmo te comportas en la Iglesia? Haces con cario las oraciones?, Sigue la misa con respeto ? Fjate como Jess dedicaba todos los das a hacer un rato de oracin como t ahora. No lo dejes ningn da, aunque sea unos pocos minutos. MARTES SANTO (3 de abril) Jess vuelve a Jerusaln. Pasan por el lugar de la higuera maldecida. Al ver el templo, profetiza que ser destrudo. Los discpulos estn tristes porque Jess les anuncia que dentro de dos das le matarn. Los cristianos, como l, hemos aprendido a cumplir siempre la voluntad de Dios Padre, por encima de todo. Por ejemplo, Juana de Arco, cuando estaba al frente de sus soldados franceses, en una gran batalla contra Inglaterra, Dios le anuncia que ese da

ser herida. Entonces una amiga suya le dice que no vaya a pelear. Y Juana le contesta en tono irnico: "sal t y di a mis generales que Juana de Arco no luchar porque tiene miedo a ser herida". Y sali valerosamente al frente de sus soldados, y fue gravemente herida. No tengamos miedo de aceptar la voluntad de Dios. Seor, s, T siempre quieres lo mejor para m! Quiero lo que quieras, quiero porque quieres, quiero mientras quieras.

MIRCOLES SANTO (4 de abril) Jess se queda en Betania. Simn, el leproso que haba sido curado por Jess, invita al Seor a comer en su casa, por lo agradecido que le estaba. Mientras estn comiendo, entra en la casa una mujer del pueblo llamada Mara; rompe un frasco de perfume carsimo y lo echa a los pies del Seor. Los besa y los seca con sus cabellos. A Jess le gust ese detalle de cario. Es entonces cuando Judas busca a los jefes del pueblo judo y les dice: "Qu me dais si os lo entrego?". Ellos se alegraron y prometieron darle dinero. Eres agradecido como Simn por las veces que a ti tambin te he curado de tus pecados? Cada vez, despus de confesarte, dale gracias por haberte perdonado. A Jess le gustar que hoy tengas algn detalle de cario con l, como Mara. Piensa ahora uno concreto y reglaselo ya.

JUEVES SANTO (5 de abril) La ltima Cena. Por la maana de Jueves, Pedro y Juan se adelantan para preparar la cena en Jerusaln. A la tarde llegaron al Cenculo. All Jess lav los pies uno a uno. Luego, sentados a la mesa celebra la primera Misa: les da a comer su Cuerpo y su Sangre y les ordena sacerdotes a los Apstoles para que, en adelante, ellos celebren la Misa. Judas sali del Cenculo antes, para entregarle. Jess se despidi de su Madre y se fue al huerto de los Olivos. All sud sangre, viendo lo que le esperaba. Los

discpulos se durmieron. Lleg Judas con todos los de la sinagoga y le da un beso. Entonces, le cogieron preso y todos los Apstoles huyeron. Lo llevan al Palacio de Caifs, el Sumo Sacerdote. Le interrogan durante toda la noche: no duerme nada. Hazle t hoy compaa al Seor, que est solo. Haz el propsito de no abandonarle nunca, y de visitarle con frecuencia en el sagrario.

VIERNES SANTO (6 de abril) Hoy muere. Al amanecer del viernes, le juzgan. Tiene sueo, fro, le han dado golpes. Deciden condenarle y lo llevan a Pilatos. Judas, arrepentido, no supo volver con la Virgen y pedir perdn, y se ahorc. Los judos prefirieron a Barrabs. Pilatos se lava las manos y manda crucificar a Jess. Antes, orden que le azotaran. La Virgen est delante mientras le abren la piel a pedazos con el ltigo. Despus, le colocan una corona de espinas y se burlan de l. Jess recorre Jerusaln con la Cruz. Al subir al Calvado se encuentra con su Madre. Simn le ayuda a llevar la Cruz. Alrededor de las doce del medioda, le crucificaron. Nos dio a su Madre como Madre nuestra y hacia las tres se muri y entreg el espritu al Padre. Para certificar la muerte, le traspasaron con una lanza. Por la noche, entre Jos de Arimatea y Nicodemo le desclavan, y dejan el Cuerpo en manos de su Madre. Son cerca de las siete cuando le entierran en el sepulcro. Dame, Seor dolor de amor! Ojal lleves en el bolsillo un crucifijo y lo beses con frecuencia.

SBADO SANTO (7 de abril) Jess ha muerto. Todo el da de hoy, su Cuerpo reposa en el sepulcro, fro y sin vida. Ahora nos damos cuenta de lo que pesan nuestros pecados. Jess ha muerto para redimirnos. Estamos tristes. La Virgen Mara tambin est triste, pero contenta porque sabe que resucitar. Los Apstoles van llegando a su lado, y Ella les consuela.

Pasa el da unido a la Virgen, y con Ella acompale a Jess en el sepulcro. Haz el propsito de correr al regazo de la Virgen cuando te hayas separado de l. DOMINGO DE RESURRECCIN (8 de abril) En cuanto se hace de da, tres mujeres van al sepulcro donde Jess estaba enterrado y ven que no est su Cuerpo. Un ngel les dice que ha resucitado. Van corriendo donde est la Virgen con los Apstoles y les dan la gran noticia: Ha resucitado! Pedro y Juan corren al sepulcro y ven las vendas en el suelo. Ahora entienden que Jess es Dios. El desconsuelo que tenan, ayer, se transforma en una inmensa alegra. Y rpidamente lo transmiten a los dems Apstoles y discpulos. Y todos permanecen con la Virgen esperando el momento de volver a encontrarse con el Seor. Desde entonces, todos los cristianos podemos tratar al Seor, que est Vivo. Hoy estamos muy contentos y es momento de darle constantemente gracias a Dios. Como Pedro y Juan, t tambin tienes que preocuparte de que tus amigos sepan que Jess ha resucitado, y le traten. Pdele esa preocupacin.

LUNES Qu acusacin trais contra este hombre? (Jn 18, 29) - Dios en el banquillo de los acusados. Dios sometido a juicio por los hombres. No nos habremos vuelto locos? Qu acusacin trais contra este hombre? - Seor, es lo que mejor sabemos: acusar. Es lo que mejor nos va. Nos hacemos jueces de todo el mundo. Y t no te escapas a nuestro juicio. No aceptamos dejarnos juzgar por tu Evangelio, y entonces te juzgamos y condenamos

a ti. - Qu acusacin traemos contra ti? Son demasiadas las acusaciones que tenemos contra ti: Te acusamos de hablarnos y decirnos las cosas, demasiado claras. Te acusamos de exigirnos demasiado. Te acusamos de no hacernos caso. Te acusamos de poner al descubierto nuestras mentiras e hipocresas. Te acusamos de no secundar nuestros intereses personales. Te acusamos de no aceptar nuestra moral de conveniencia. Te acusamos de no aceptar que juguemos a dos caras: a cristianos y paganos. Te acusamos, Seor, de todo aquello que a nosotros nos conviene para nuestros gustos, nuestros egosmos, nuestros orgullos. Si pensaras como nosotros no pasara nada. Pero te empeas en pensar distinto a nosotros. No ves cuntas acusaciones tenemos contra ti? - Sobre todo te acusamos, Seor, porque te empeas en cambiar nuestro sistema. A nosotros nos va mucho mejor con nuestro sistema del dinero, del tener, del poder. Y t quieres implantar el sistema del dar, del compartir, de la fraternidad, del servicio. Esto echa abajo todo nuestro sistema. Y no estamos dispuestos a ello. Actitud para hoy: - Qu acusaciones tengo en mi corazn contra Dios? Debo ser sincero y sacar afuera todas esas acusaciones secretas que tengo dentro de m contra l.

- A cuntos hermanos siento cada da en el banquillo de mi juicio y me hago acusador de ellos? MARTES Tomadle vosotros y juzgadle segn vuestra ley. (Jn 18, 31) - Ya ves, Seor: te andan como pelota de pin pon. Te llevan de unos a otros. Nadie encuentra nada que justifique tu condena. Todos empeados en sentenciarte. Nadie tiene razones suficientes para hacerlo. Y se empean en hacerlo. Es decir, no importa la inocencia. Lo que importa es que seas considerado merecedor de la muerte.

- Pero ya ves, Seor, lo delicados que somos todos. Nadie quiere asumir la responsabilidad de tu muerte. Todos te quieren ver crucificado, pero eso s, que sea el otro el que te condene. Los judos empeados en que sea Pilatos quien te sentencie. Pilatos empeado en devolverte a los judos y que ellos decidan sobre ti. - Eres toda una pelota de pin pon. En pocas horas has recorrido todos los tribunales. Todos son tan honestos que nadie decide absolverte. Todos viven del engao. Salvar la propia inocencia. Pero eso s, que t termines con tus huesos en la Cruz. As te damos muerte, pero a la vez, nos sentimos inocentes, yo no fui. No te das cuenta, Seor, de lo sinceros y honestos que somos todos? - Es lo que hacemos cada da. Todos nos escandalizamos de lo mal que lo pasan muchos hermanos nuestros. Pero crees que nos sentimos responsables? Mutuamente nos echamos la culpa.

No hacemos nada por ellos. Y salvamos nuestra responsabilidad culpando al gobierno, al Ministro de Economa, a quien sea. Nosotros inocentes. Mientras tanto, nuestros hermanos se mueren de hambre y de asco. Es mejor cargar la responsabilidad sobre los otros. As nosotros somos inocentes. - Sabemos cmo te has podido sentir, Seor. Porque nosotros lo experimentamos cada da. Vas a una ventanilla y dicen que es la otra. Vas a la otra y te remiten a no s cual. Al final de todo, te dicen que vuelvas maana. Y maana seguimos recorriendo ventanillas. Nosotros lo experimentamos cada da. Por eso nos damos cuenta de lo que fue para ti que cada uno te remitiese al otro como un paquete que se enva por correo. Actitud para hoy: - Los problemas no se solucionan culpando a los dems, sino asumiendo cada uno nuestra propia responsabilidad. Frente a las situaciones difciles con las que me encuentre en el da de hoy, deber analizar qu responsabilidad tengo en ello. Y asumirla. No devolvrsela a los otros. - Es fcil tratar a las personas como si fuesen cosas: tomadle vosotros, haced con l lo que os venga en gana. Las personas no son sacos de cemento que se llevan y traen y tiran. Hay en cada persona una dignidad que debo respetar por encima de todo MIRCOLES Nosotros no podemos matar a nadie. (Jn 18,31) - Nosotros no podemos matar, pero podemos hacer que otros maten por nosotros. Nosotros no podemos matar a nadie, pero s exigimos que otros te maten por nosotros. Nosotros no queremos ensuciarnos con tu sangre, pero exigimos que otros se ensucien y manchen. Es nuestra disculpa de siempre. Salvar nuestra inocencia, aunque sea ensuciando la vida de los dems.

- No podan condenarte a muerte. Y lo reconocen. Y sin embargo, exigieron tu condena.

Cuntas contradicciones del corazn humano en tu sentencia, Seor! Cunta hipocresa rode tu condena! Y eso debi dolerte tanto como la sentencia misma. Tus ltimas horas tuviste que moverte en medio de la mentira, el engao, la traicin y la falsedad. T que eras la verdad, viviste los ltimos momentos de tu vida en medio de la mentira. - T aceptas nuestras debilidades, pero no puedes soportar nuestras hipocresas. T aceptas nuestras equivocaciones, pero no puedes con nuestras mentiras. T puedes con nuestros pecados, pero no aguantas nuestras falsedades. Porque al dbil, lo puedes levantar con tu fortaleza. Al que se equivoca, lo iluminas con tu verdad. Y al que peca, lo sanas y curas con tu gracia. Pero qu puedes hacer con el mentiroso y el falso de corazn? - Con frecuencia, nuestra inocencia tiene muy poco de inocente. No nos atrevemos a hacer las cosas, pero hacemos que otros las hagan. No mentimos, pero hacemos que otros mientan. No engaamos, pero hacemos que otros engaen. Tal vez no nos atrevemos a pecar, pero no seremos culpables de los pecados de los dems? Actitud para hoy: - Necesito hacer un viaje al fondo de mi corazn. Debo descubrir sus mentiras, sus falsedades, sus engaos. - Antes de escandalizarme de la mentira y engao de los otros, mejor hago una limpieza en el mo. Porque slo la verdad me har libre. - Cierto, yo no puedo matar a nadie. Slo Dios es el dueo de la vida y de las vidas JUEVES SANTO Dnde quieres que la preparemos? Cuando entris en la ciudad, os saldr al paso un hombre llevando un cntaro de agua (Lc 22, 9-10) - Dnde celebrar la Pascua? No hay Pascua sin Jess, pero tampoco hay Pascua sin los hombres. Por eso, la Pascua se celebra all donde estn los hombres. Id a la ciudad. Es ah, no en la soledad, no huyendo de la gente. No escapndose del mundo.

- Para celebrar la Pascua hay que ir: donde est el hombre, donde el hombre vive, donde el hombre anda por la calle, donde el hombre carga con el cntaro de agua. - Jess quiere celebrar la Pascua all donde nos encontramos con el hombre y entramos en dilogo con l. Para orar, Jess se retira a un lugar solitario, pero para celebrar la Pascua, Jess enva a los suyos a la ciudad, al encuentro con los hombres. Para orar, se retir al silencio nocturno del Huerto de los Olivos. Pero para celebrar la Pascua prefiri el ruido de la ciudad, el ruido de los hombres. La Pascua tiene sabor a Dios pero tambin sabe a hombres. - La gran pregunta del cristiano tambin hoy es: Seor, dnde quieres que te preparemos la Pascua? Y la respuesta es siempre la misma: Id, a la ciudad. Id a donde estn los hombres. Todos los hombres. Los ricos y los pobres. Los que se creen libres y los que luchan por su libertad. La Pascua se celebra bien all donde haya hombres a quienes anunciarles la buena noticia de su liberacin espiritual y humana. La Pascua se celebra bien all donde al hombre lo abrimos a la esperanza y lo hacemos sonrer de nuevo a la vida. . - Son muchos hoy los hombres y mujeres que llevan y cargan su cntaro de agua porque no la tienen en casa y deben ir a buscarla al camin cisterna que la reparte en el barrio. Tambin ser Pascua para ellos cuando podamos anunciarles que pronto tendrn agua en casa. Son muchos los lugares donde hoy Jess quiere que le preparemos la Pascua. Son muchos los hombres y mujeres para quienes la Pascua an no ha llegado, pero que nosotros ya podemos anuncirsela y compartirla gozosamente con ellos. Seor, dnde quieres que hoy mismo te preparemos la Pascua? Id a la ciudad. Id al arenal. Id a las esteras. Id a las casas alfombradas. Id al mundo del trabajo. Id a la oficina. Preparadla all hasta que yo llegue. Actitud para hoy:

- La Pascua es algo que se celebra en algn lugar, no en el vaco. Dnde le puedo preparar yo hoy la Pascua a Jess? - Debo salir de mi casa, salir a la calle y encontrarme con los hombres. Preguntarles tambin a ellos en qu sitio de su corazn puede Jess celebrar hoy su Pascua VIERNES SANTO Mirarn al que traspasaron. (Jn 18,37) - Cmo cambian las cosas! Hasta hace unas horas, la Cruz era signo de maldicin. Y el que colgaba del madero era un maldito. Pero, desde que Jess subi a la Cruz, ni la Cruz es una maldicin, ni el crucificado un maldito. Cruz y Crucificado se hacen bendicin. Porque se hacen vida y se hacen revelacin de Dios. - Ya lo haba dicho Jess. Cuando sea levantado en alto atraer a todos hacia m.

Y el profeta lo haba anticipado: Mirarn al que traspasaron. Lo que era signo de ignominia ahora se hace signo y palabra de revelacin. Desde ahora la Cruz ser un lugar de cita de Dios con el hombre y del hombre con Dios. Y cuando Dios y el hombre se encuentran y se dan la mano en la Cruz de Jess, Dios se revela en sus intimidades al hombre y el hombre descubre la verdad de Dios. - Ahora, cuando el hombre quiera saber algo de Dios, le bastar mirar a la Cruz. Y en ella podr leer el amor hasta el extremo que Dios le tiene. Y Dios se revelar como amor y como vida. Tanto am Dios al mundo que entreg a su propio hijo, para que todo el que crea en l tenga vida eterna. - El misterio de la Cruz nos clarifica toda la vida de Jess que se hace inteligible al hombre. Lo que antes era incomprensible ahora se hace claridad. Y a la vez, la Cruz clarifica la verdad de Dios para con el hombre. La historia entera apunta hacia la Cruz. En la Cruz la historia de salvacin llega a la plenitud de su verdad. Y en la Cruz da comienzo una nueva historia para los hombres.

- Creer, es para el cristiano mirar a la Cruz. Creer, es para el cristiano descubrir el amor. Creer, es para el cristiano encontrarse con la vida. Cristiano es aquel que mira a la Cruz y en ella se reconoce como amado de Dios. Cristiano es aquel que mirando a la Cruz, aprende a leer de una manera diferente su propia vida y su propia historia. Mirar a la Cruz, es sentirse bendito en quien pas por la experiencia de la maldicin. Actitud para hoy: - Cunto tiempo hace que no miro fijamente y en silencio a la Cruz? Sera bueno que hoy me d un tiempo para quedarme mirndola despacio, serena y tranquilamente a la escucha de su Palabra. - La Cruz que llevo colgada de mi pecho ser para m un signo de bendicin, porque debo verla como signo de mi salvacin SBADO SANTO En el lugar donde haba sido crucificado haba un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo. (Jn 19. 41) - Haba un huerto. Un jardn. Huerto y jardn nos hablan de creacin y nos hablan de semillas, de flores y de vida. Es la lectura que hace Juan del Calvario. El Calvario es el nuevo huerto de la nueva creacin. Del hombre nuevo que nace de la muerte de Jess. El Calvario es el huerto donde se siembran las nuevas semillas que sern las flores y los frutos nuevos de la Pascua. - En la muerte de Jess el hombre descubre su verdadera realidad, su verdadera estatura y trascendencia. En la muerte de Jess Dios va a completar la obra incompleta de la Creacin. - En el Calvario, en la muerte de Jess, hasta el sepulcro es nuevo. No estrenado por nadie. Porque es a partir de su muerte que tambin los sepulcros sern todos nuevos. Porque en cada uno de ellos dejar de escribir su nombre la muerte para escribir el

nombre de la vida. No s por qu el hombre sigue escribiendo en las losas de los sepulcros las famosos

letras del aqu descansa, cuando en realidad debiera escribir aqu resucit aqu no est. - Jess estrena un sepulcro nuevo donde la muerte no tiene nada que hacer. Un sepulcro que no ha experimentado la muerte y que por primera vez va a experimentar la vida. Un sepulcro que no se estrena con la muerte sino que se estrena con la vida. En l, la vida fue ms que la muerte. En l, la muerte qued vencida por la vida. - Por eso Jess no tiene un sepulcro propio. Es un sepulcro prestado. Porque desde entonces, todos los sepulcros estn prestados a Jess para que en ellos venza a la muerte y anuncie la vida. Todos los sepulcros son suyos, porque en todos, l se revela: como el Seor de la vida. All donde termina Jess, comienza el hombre. All donde l muere, el hombre se abre a la vida. All donde todo parece hablar de muerte, Dios se hace semilla de vida. Actitud para hoy: - No hay demasiada desesperacin en nuestras muertes? - No hay demasiada tragedia en nuestros entierros? - La fe es la capacidad de ver lo que hay por detrs. Lo que hay detrs de las cosas, las personas, y la muerte DOMINGO DE RESURRECCIN Hoy celebramos la Resurreccin de Jess: Celebramos que el Crucificado est ahora Resucitado. Celebramos que el sepulcro donde lo enterramos est vaco. Celebramos que lo que antes hablaba de muerto, hoy huele a vida. Celebramos que el que dbamos por perdido, se nos aparece vivo. Celebramos que el que nos haba desilusionado, ahora es compaero de camino. Celebramos que el que creamos haba fracasado, ahora lo vemos triunfante. Pero la Resurreccin no es algo que hemos visto, sino algo que experimentamos. El hecho de resucitar no tiene testigos, pero s testigos de que ha resucitado. Yo no estaba all presente, pero debo hacerle presente a l en mi vida. Por eso, ms que explicaciones, la Resurreccin necesita de testimonios.

Esta maana yo estoy llamado a manifestarla en mi propia vida.

Esta maana yo estoy llamado a gritar que es cierto, que lo he visto Esta maana yo estoy llamado a decir, no como El vean mis manos, sino vean mi vida. Porque antes yo estaba muerto y ahora vivo. Porque antes yo era esclavo de m mismo y ahora soy libre. Porque antes todo lo vea negro y ahora lo veo luminoso. Porque antes todo me pareca imposible y ahora todo lo veo posible. Porque antes me senta a gusto con lo que era y ahora me siento nuevo. Porque antes pensaba como todos y ahora pienso como Dios. Porque antes le buscaba entre los muertos y ahora le reconozco entre los vivos. Porque antes pensaba que las cosas tenan que ser as y ahora pienso pueden ser distintas. Porque antes te vea como un extrao y ahora te reconozco como a mi hermano. Porque antes te vea como lejano y ahora te siento como a mi prjimo. Porque antes pensaba que poda aprovecharme de ti y ahora siento que debo servirte. Porque antes vea al mundo como de los hombres y ahora lo veo como obra de Dios. Porque antes me encerraba en mi egosmo y ahora siento que me debo a ti. Porque antes senta que las cosas eran mas y ahora siento que debo compartirlas. Porque antes me senta individualista y ahora me siento comunidad. Porque antes le senta lejano y ahora siento que vive en medio de nosotros. Porque antes senta que la muerte era lo ltimo y ahora siento que lo ltimo es la vida. Porque antes senta el vaco de mi corazn y ahora te siento a ti dentro de m. Porque antes necesitaba razones para creer en ti y ahora me basta tu experiencia. Porque antes crea que el mundo tena la razn y ahora veo que la razn la tiene Dios. Porque antes me senta a gusto con mi pecado y ahora siento el gozo de tu gracia. Porque antes vea el mundo como un montn de gente y ahora siento somos una comunidad de hermanos.

Porque antes pensaba que la muerte era el final y ahora comprendo que es un comienzo. Porque antes pensaba en la gente y ahora siento que debo amarla. Porque antes estaba cerrado y ahora t me has abierto al mundo entero. S que he resucitado porque ya no me siento viejo y gastado sino que me siento nuevo, recin nacido en tu propia vida. S que he resucitado porque la noche de mi vida tambin se ha convertido en un nuevo amanecer. Hoy no soy el de ayer. Hoy me siento nuevo, resucitado en el Resucitado. Ayer senta la tristeza de tu muerte, y hoy siento la alegra de tu nueva vida. Hoy puedo cantar con gozo en mi corazn Resucit, aleluya. Resucit, aleluya.

LUNES SANTO Ayer recordamos el ingreso triunfal de Cristo en Jerusaln. La muchedumbre de los discpulos y otras personas le aclamaron como Mesas y Rey de Israel. Al final de la jornada, cansado, volvi a Betania, aldea situada muy cerca de la capital, donde sola alojarse en sus visitas a Jerusaln. All, una familia amiga siempre tena dispuesto un sitio para l y los suyos. Lzaro, a quien Jess resucit de entre los muertos, es el cabeza de familia; con l viven Marta y Mara, hermanas suyas, que esperan llenas de ilusin la llegada del Maestro, contentas de poder ofrecerle sus servicios. En los ltimos das de su vida en la tierra, Jess pasa largas horas en Jerusaln, dedicado a una predicacin intenssima. Por la noche, recupera las fuerzas en casa de sus amigos. Y en Betania tiene lugar un episodio que recoge el Evangelio de la Misa de hoy. Seis das antes de la Pascua -relata San Juan-, fue Jess a Betania. All le ofrecieron una cena; Marta serva y Lzaro era uno de los que estaban con l a la mesa. Mara tom entonces una libra de perfume de nardo autntico, muy costoso, ungi a Jess los pies con l y se los enjug con su cabellera, y la casa se llen de la fragancia del perfume. Inmediatamente salta a la vista la generosidad de esta mujer. Desea manifestar su agradecimiento al Maestro, por haber devuelto la vida a su hermano y por tantos otros bienes recibidos, y no repara en gastos. Judas, presente en la cena, calcula exactamente el precio del perfume.

Pero, en vez de alabar la delicadeza de Mara, se abandona a la murmuracin: por qu no se ha vendido este perfume por trescientos denarios para drselos a los pobres? En realidad, como hace notar San Juan, no le importaban los pobres; le interesaba manejar el dinero de la bolsa y hurtar su contenido. La valoracin de Jess es muy diversa, escribe Juan Pablo II. Sin quitar nada al deber de la caridad hacia los necesitados, a los que se han de dedicar siempre los discpulos -pobres tendrn siempre con ustedes-, l se fija en el acontecimiento de su muerte y sepultura, y aprecia la uncin que se le hace como anticipacin del honor que su cuerpo merece tambin despus de la muerte, por estar indisolublemente unido al misterio de su persona (Ecclesia de Eucharistia, 47). Para ser verdadera virtud, la caridad ha de estar ordenada. Y el primer lugar lo ocupa Dios: amars al Seor tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con toda tu mente. ste es el mayor y el primer mandamiento. El segundo es como ste: amars a tu prjimo como a ti mismo . De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas. Por eso, se equivocan los que -con la excusa de aliviar las necesidades materiales de los hombres- se desentienden de las necesidades de la Iglesia y de los ministros sagrados. Escribe San Josemara Escriv: Aquella mujer que en casa de Simn el leproso, en Betania, unge con rico perfume la cabeza del Maestro, nos recuerda el deber de ser esplndidos en el culto de Dios. -Todo el lujo, la majestad y la belleza me parecen poco. -Y contra los que atacan la riqueza de vasos sagrados, ornamentos y retablos, se oye la alabanza de Jess: opus enim bonum operata est in me -una buena obra ha hecho conmigo. Cuntas personas se comportan como Judas! Ven el bien que hacen otros, pero no quieren reconocerlo: se empean en descubrir intenciones torcidas, tienden a criticar, a murmurar, a hacer juicios temerarios. Reducen la caridad a lo puramente material -dar unas monedas al necesitado, quiz para tranquilizar su conciencia- y olvidan que -como escribe tambin San Josemara Escrivla caridad cristiana no se limita a socorrer al necesitado de bienes econmicos; se dirige, antes que nada, a respetar y comprender a cada individuo en cuanto tal, en su intrnseca dignidad de hombre y de hijo del Creador. La Virgen Mara se entreg completamente al Seor y estuvo siempre pendiente de los hombres. Hoy le pedimos que interceda por nosotros, para que, en nuestras vidas, el amor a Dios y el amor al prjimo se unan en una sola cosa, como las dos caras de una misma moneda. MARTES SANTO

El Evangelio de la Misa termina con el anuncio de que los Apstoles dejaran solo a Cristo durante la Pasin. A Simn Pedro que, lleno de presuncin, afirmaba: yo dar mi vida por ti, el Seor respondi: conque t dars mi vida por m? Yo te aseguro que no cantar el gallo, antes de que me hayas negado tres veces. A los pocos das se cumpli la prediccin. Sin embargo, pocas horas antes, el Maestro les haba dado una leccin clara, como preparndoles para los momentos de oscuridad que se avecinaban. Ocurri el da siguiente a la entrada triunfal en Jerusaln. Jess y los Apstoles haban salido muy temprano de Betania y, con la prisa, quiz no tomaron ni un refrigerio. El caso es que, como relata San Marcos, el Seor sinti hambre. Y viendo de lejos una higuera que tena hojas, se acerc por si encontraba algo en ella; pero cuando lleg no encontr nada ms que hojas, porque no era tiempo de higos. Y la increp: que nunca jams coma nadie fruto de ti!. Sus discpulos lo estaban escuchando. Al atardecer regresaron a la aldea. Deba de ser una hora avanzada y no repararon en la higuera maldecida. Pero al da siguiente, martes, al volver de nuevo a Jerusaln, todos contemplaron aquel rbol, antes frondoso, que mostraba las ramas desnudas y secas. Pedro se lo hizo notar a Jess: Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado. Jess les contest: Tengan fe en Dios. En verdad les digo que cualquiera que diga a este monte: arrncate y chate al mar, sin dudar en su corazn, sino creyendo que se har lo que dice, le ser concedido. Durante su vida pblica, para realizar milagros, Jess peda una sola cosa: fe. A dos ciegos que le suplicaban la curacin, les haba preguntado: creis que puedo hacer eso? -S, Seor, le respondieron. Entonces les toc los ojos diciendo: que se haga en vosotros conforme a vuestra fe. Y se les abrieron los ojos. Y cuentan los Evangelios que, en muchos lugares, apenas realiz prodigios, porque a las gentes les faltaba fe. Tambin nosotros hemos de interrogarnos: cmo es nuestra fe? Confiamos plenamente en la palabra de Dios? Pedimos en la oracin lo que necesitamos, seguros de obtenerlo si es para nuestro bien? Insistimos en las splicas lo que sea preciso, sin descorazonarnos?

San Josemara Escriv comentaba esta escena del Evangelio. Jess -escribe- se acerca a la higuera: se acerca a ti y se acerca a m. Jess, con hambre y sed de almas. Desde la Cruz ha clamado: sitio! (Jn 19, 28), tengo sed. Sed de nosotros, de nuestro amor, de nuestras almas y de todas las almas que debemos llevar hasta l, por el camino de la Cruz, que es el camino de la inmortalidad y de la gloria del Cielo. Se lleg a la higuera, no hallando sino solamente hojas (Mt 21, 19). Es lamentable esto. Ocurre as en nuestra vida? Ocurre que tristemente falta fe, vibracin de humildad, que no aparecen sacrificios ni obras? Los discpulos se maravillaron ante el milagro, pero de nada les sirvi: pocos das despus negaran a su Maestro. Y es que la fe debe informar la vida entera. Jesucristo pone esta condicin, prosigue San Josemara: que vivamos de la fe, porque despus seremos capaces de remover los montes. Y hay tantas cosas que remover... en el mundo y, primero, en nuestro corazn. Tantos obstculos a la gracia! Fe, pues; fe con obras, fe con sacrificio, fe con humildad. Mara, con su fe, ha hecho posible la obra de la Redencin. Juan Pablo II afirma que en el centro de este misterio, en lo ms vivo de este asombro de la fe, se halla Mara, Madre soberana del Redentor (Redemptoris Mater, 51). Ella acompaa constantemente a todos los hombres por los senderos que conducen a la vida eterna. La Iglesia, escribe el Papa, contempla a Mara profundamente arraigada en la historia de la humanidad, en la eterna vocacin del hombre segn el designio providencial que Dios ha predispuesto eternamente para l; la ve maternalmente presente y partcipe en los mltiples y complejos problemas que acompaan hoy la vida de los individuos, de las familias y de las naciones; la ve socorriendo al pueblo cristiano en la lucha incesante entre el bien y el mal, para que no caiga o, si cae, se levante (Redemptoris Mater, 52). Mara, Madre nuestra: alcnzanos con tu intercesin poderosa una fe sincera, una esperanza segura, un amor encendido. MIRCOLES SANTO El Mircoles Santo recordamos la triste historia de uno que fue Apstol de Cristo: Judas. As lo cuenta San Mateo en su evangelio: Uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a ver a los sumos sacerdotes y les dijo: Cunto me dan si les entrego a Jess?.

Ellos quedaron en darle treinta monedas de plata. Y desde ese momento, andaba buscando una oportunidad para entregrselo. Por qu recuerda la Iglesia este acontecimiento? Para que nos hagamos cargo de que todos podemos comportarnos como Judas. Para que pidamos al Seor que, de nuestra parte, no haya traiciones, ni alejamientos, ni abandonos. No solamente por las consecuencias negativas que esto podra traer a nuestras vidas personales, que ya sera mucho; sino porque podramos arrastrar a otros, que necesitan la ayuda de nuestro buen ejemplo, de nuestro aliento, de nuestra amistad. En algunos lugares de Amrica, las imgenes de Cristo crucificado muestran una llaga profunda en la mejilla izquierda del Seor. Y cuentan que esa llaga representa el beso de Judas. Tan grande es el dolor que nuestros pecados causan a Jess! Digmosle que deseamos serle fieles: que no queremos venderle -como Judas- por treinta monedas, por una pequeez, que eso son todos los pecados: la soberbia, la envidia, la impureza, el odio, el resentimiento... Cuando una tentacin amenace arrojarnos por el suelo, pensemos que no vale la pena cambiar la felicidad de los hijos de Dios, que eso somos, por un placer que se acaba enseguida y deja el regusto amargo de la derrota y de la infidelidad. Hemos de sentir el peso de la Iglesia y de toda la humanidad. No es estupendo saber que cualquiera de nosotros puede tener influencia en el mundo entero? En el lugar donde estamos, realizando bien nuestro trabajo, cuidando de la familia, sirviendo a los amigos, podemos ayudar a la felicidad de tantas gentes. Como escribe San Josemara Escriv, con el cumplimiento de nuestros deberes cristianos, hemos de ser como la piedra cada en el lago. -Produce, con tu ejemplo y con tu palabra un primer crculo... y ste, otro... y otro, y otro. .. Hasta llegar a los sitios ms remotos. Vamos a pedir al Seor que no le traicionemos ms; que sepamos rechazar, con su gracia, las tentaciones que el demonio nos presenta, engandonos. Hemos de decir que no, decididamente, a todo lo que nos aparte de Dios. As no se repetir en nuestra vida la desgraciada historia de Judas. Y si nos sentimos dbiles, corramos al Santo Sacramento de la Penitencia! All nos espera el Seor, como el padre de la parbola del hijo prdigo, para darnos un abrazo y ofrecernos su amistad. Continuamente sale a nuestro encuentro, aunque hayamos cado bajo, muy bajo. Siempre es tiempo de volver a Dios! No reaccionemos con desnimo, ni con pesimismo.

No pensemos: qu voy a hacer yo, si soy un cmulo de miserias? Ms grande es la misericordia de Dios! Qu voy a hacer yo, si caigo una vez y otra por mi debilidad? Mayor es el poder de Dios, para levantarnos de nuestras cadas! Grandes fueron los pecados de Judas y de Pedro. Los dos traicionaron al Maestro: uno entregndole en manos de los perseguidores, otro renegando de l por tres veces. Y, sin embargo, qu distinta reaccin tuvo cada uno! Para los dos guardaba el Seor torrentes de misericordia. Pedro se arrepinti, llor su pecado, pidi perdn, y fue confirmado por Cristo en la fe y en el amor; con el tiempo, llegara a dar su vida por Nuestro Seor. Judas, en cambio, no confi en la misericordia de Cristo. Hasta el ltimo momento tuvo abiertas las puertas del perdn de Dios, pero no quiso entrar por ellas mediante la penitencia. En su primera encclica, Juan Pablo II habla del derecho de Cristo a encontrarse con cada uno de nosotros en aquel momento-clave de la vida del alma, que es el momento de la conversin y del perdn (Redemptor hominis, 20). No privemos a Jess de ese derecho! No quitemos a Dios Padre la alegra de darnos el abrazo de bienvenida! No contristemos al Espritu Santo, que desea devolver a las almas la vida sobrenatural! Pidamos a Santa Mara, Esperanza de los cristianos, que no permita que nos desanimemos ante nuestras equivocaciones y pecados, quiz repetidos. Que nos alcance de su Hijo la gracia de la conversin, el deseo eficaz de acudir humildes y contritos- a la Confesin, sacramento de la misericordia divina, comenzando y recomenzando siempre que sea preciso. JUEVES SANTO La liturgia del Jueves Santo es riqusima de contenido. Es el da grande de la institucin de la Sagrada Eucarista, don del Cielo para los hombres; el da de la institucin del sacerdocio, nuevo regalo divino que asegura la presencia real y actual del Sacrificio del Calvario en todos los tiempos y lugares, haciendo posible que nos apropiemos de sus frutos. Se acercaba el momento en el que Jess iba a ofrecer su vida por los hombres. Tan grande era su amor, que en su Sabidura infinita encontr el modo de irse y de quedarse, al mismo tiempo. San Josemara Escriv, al considerar el comportamiento de los que se ven obligados a dejar su familia y su casa, para ganar el sustento en otra parte, comenta que el amor del hombre recurre a un smbolo: los que se despiden se cambian un recuerdo, quiz una fotografa... Jesucristo, perfecto Dios y perfecto Hombre, no deja un smbolo, sino la realidad: se queda l mismo.

Ir al Padre, pero permanecer con los hombres. Bajo las especies del pan y del vino est l, realmente presente: con su Cuerpo, su Sangre, su Alma y su Divinidad. Cmo corresponderemos a ese amor inmenso? Asistiendo con fe y devocin a la Santa Misa, memorial vivo y actual del Sacrificio del Calvario. Preparndonos muy bien para comulgar, con el alma bien limpia. Visitando con frecuencia a Jess oculto en el Sagrario. En la primera lectura de la Misa, se nos recuerda lo que Dios estableci en el Viejo Testamento, para que el pueblo israelita no olvidara los beneficios recibidos. Desciende a muchos detalles: desde cmo deba ser el cordero pascual, hasta los pormenores que haban de cuidar para recordar el trnsito del Seor. Si eso se prescriba para conmemorar unos hechos, que eran slo una imagen de la liberacin del pecado obrada por Jesucristo, cmo deberamos comportarnos ahora, cuando verdaderamente hemos sido rescatados de la esclavitud del pecado y hechos hijos de Dios! sta es la razn de que la Iglesia nos inculque un gran esmero en todo lo que se refiere a la Eucarista. Asistimos al Santo Sacrificio todos los domingos y fiestas de guardar, sabiendo que estamos participando en una accin divina? San Juan relata que Jess lav los pies a los discpulos, antes de la ltima Cena. Hay que estar limpios, en el alma y en el cuerpo, para acercarse a recibirle con dignidad. Para eso nos ha dejado el sacramento de la Penitencia. Conmemoramos tambin la institucin del sacerdocio. Es un buen momento para rezar por el Papa, por los Obispos, por los sacerdotes, y para rogar que haya muchas vocaciones en el mundo entero. Lo pediremos mejor en la medida en que tengamos ms trato con ese Jess nuestro, que ha instituido la Eucarista y el Sacerdocio. Vamos a decir, con total sinceridad, lo que repeta San Josemara Escriv: Seor, pon en mi corazn el amor con que quieres que te ame. En la escena de hoy no aparece fsicamente la Virgen Mara, aunque se hallaba en Jerusaln en aquellos das: la encontraremos maana al pie de la Cruz. Pero ya hoy, con su presencia discreta y silenciosa, acompaa muy de cerca a su Hijo, en profunda unin de oracin, de sacrificio y de entrega. Juan Pablo II seala que, despus de la Ascensin del Seor al Cielo, participara asiduamente en las celebraciones eucarsticas de los primeros cristianos.

Y aade el Papa: aquel cuerpo entregado como sacrificio y presente en los signos sacramentales, era el mismo cuerpo concebido en su seno! Recibir la Eucarista deba significar, para Mara, como si acogiera de nuevo en su seno el corazn que haba latido al unsono con el suyo (Ecclesia de Eucharistia, 56). Tambin ahora la Virgen Mara acompaa a Cristo en todos los sagrarios de la tierra. Le pedimos que nos ensee a ser almas de Eucarista, hombres y mujeres de fe segura y de piedad recia, que se esfuerzan por no dejar solo a Jess. Que sepamos adorarle, pedirle perdn, agradecer sus beneficios, hacerle compaa.

El lunes santo
EnriqueCases 30 abril 2008 Seccin: Vida de Jess El lunes, al encaminarse de nuevo al Templo de Jerusaln, "sinti hambre". La noche del domingo fue intensa para Jess. Explica muchas cosas a los suyos, pero, sobre todo, reza. Su alma est en tensin. Ve, quiere, siente, habla con el Padre, es invadido por el Espritu Santo que le empuja al sacrificio. Vive un amor intenso y dolorido. Ante sus ojos desfilan los sucesos de aquellos tres aos, y la humanidad entera con sus miles de historias individuales se le hace presente. Es la oracin del Mediador entre Dios y los hombres, y vive su funcin con intensidad. Tambin ayuna, su espritu no se relaja. El lunes, al encaminarse de nuevo al Templo de Jerusaln, "sinti hambre". Pero en lugar de recurrir a los suyos pidiendo alimento, se dirige hacia un higuera buscndolo. Sabe que florecen hacia junio y raramente lo hacen en abril; pero le mueve un deseo intenso de que Israel d buenos frutos, a pesar de todas la evidencias. Tiene hambre del amor de su pueblo y de todos los hombres. Pero aquel pueblo es como la higuera que tiene muchas hojas y ningn fruto. Y surge la ira proftica como el relmpago en un cielo de tormentas, y clama hablando con el rbol, y ms an con su pueblo: "que nunca jams coma nadie fruto de ti"(Mc). Los discpulos escuchaban sorprendidos. Al da siguiente "Por la maana, al pasar, vieron que la higuera se haba secado de raz". Los discpulos estaban acostumbrados a los milagros, pero esta vez se sorprenden, pues se dan cuenta que forma parte del mensaje de Jess que les habla por medio de un smbolo. Un rbol frondoso y prometedor se ha secado casi de repente. "Y acordndose Pedro, le dijo: Rabb, mira, la higuera que maldijiste se ha secado". Era como decirle explcanos esta nueva parbola unida a un milagro tan extrao. Jess abre su alma y les explica algo esencial: el valor de la fe y la importancia del perdn y les contest: "Tened fe en Dios". La necesitarn pues dentro de poco van a ver la debilidad de Dios, o mejor, un manifestarse del amor divino que se abajar al mximo para ganar la buena voluntad de los hombres. Para personas acostumbradas a considerar a Dios lleno de poder y majestad, es un escndalo verle humilde para vivir el misterio del perdn.

Martes santo
EnriqueCases 30 abril 2008 Seccin: Vida de Jess El da de las grandes controversias. La noche del lunes fue como la del domingo: enseanzas a los discpulos y mucha oracin. Jess est en mxima tensin. El ambiente de paz de Betania ayuda a relajar los espritus, pero Jess no cede en su lucha y necesita rezar.

El martes acude al Templo por el camino tantas veces recorrido. Los rostros de los que le acompaan estn serios; ya no hay vtores de los acampados alrededor de Jerusaln, ni en la misma ciudad. Pero muchos quieren or y ver al Maestro, al Hijo de David, al que resucit a Lzaro, al que se ha proclamado Hijo del Padre eterno. Este da todos los grupos que se oponen a Jess se van a unir y emplear sus armas dialcticas para destruirle. "Siguieron observando y le enviaron espas que simulaban ser justos para cogerle en alguna palabra y entregarlo al poder y jurisdiccin del gobernador"(Lc). Muchas cosas van a quedar claras en este da y mucha va a ser la luz para los de mente y corazn abiertos.

El mircoles santo
EnriqueCases 1 mayo 2008 Seccin: Vida de Jess El mircoles santo Jess no acudi al Templo. Permaneci en Betania en una vigilia de oracin. Todo lo que haba de decir, lo ha dicho. La revelacin de su identidad es clara. La denuncia del pecado tambin. Las posiciones de los importantes tambin estn definidas. Cristo les dice: "Sabis que de aqu a dos das ser la Pascua, y el Hijo del Hombre ser entregado para ser crucificado"(Mt). Hay presciencia en Jess. Sabe lo que va suceder, sabe el da y la hora. No le ser ahorrado el desconocimiento previo, o la esperanza de que el dolor va ser menor. Lo sabe todo. Es consciente de que los clavos van a atravesar su carne, sabe que su cuerpo va ser flagelado, escupido, deshonrado y, por fin, llegar una muerte cruel. Lo sabe, y no huye, porque esa afrenta va a ser convertida en un sacrificio en el que l va a ser sacerdote y vctima. Va a pedir al Padre el perdn para todos, pero lo va a pedir pagando el precio de justicia de todos los pecados. Va ser un verdadero sacrificio expiatorio, como lo simbolizaba el animal que soltaban los sacerdotes que llevaba sobre s los pecados del pueblo. Pero ahora no va ser un smbolo, sino una realidad. El peso de todos nuestros pecados va a caer sobre l. Jess va a ser el inocente que paga por los pecados de aquellos a quienes ama. De esta manera se manifiesta una misericordia que tiene en cuenta la justicia. Ya haba sido profetizado mucho sobre el siervo de Yav que padecer para librar al pueblo de sus pecados. Se cumplir todo hasta el mnimo detalle. El amor no es slo la satisfaccin por el gozo con la persona amada. Es tambin querer tanto al otro -en este caso todos los hombres- que se busca librarlos de todo mal, se busca liberarlos de las garras del diablo, de las redes del pecado, de la muerte primera, y de la muerte segunda que es el infierno. Ese amor le lleva a no poder soportar que se pierda ninguno. Que todo el que quiera salvarse lo pueda hacer. Por eso no rechaza el sacrificio. Se puede decir que lo ama, aunque el corazn tiemble y la carne se resista. Pero la voluntad es firme. Y el mircoles santo es un da de oracin intensa y sin descanso, rodeado del cario de los suyos, aunque no todos, pues Judas le odia.