Berger y Luckman - La sociedad como realidad subjetiva El individuo no nace miembro de una sociedad, sino que nace con

una predisposicin hacia la sociedad y luego llega a ser miembro de esta. En la vida de cada individuo existe una secuencia temporal en la cual el individuo es inducido a participar en la dialctica de la sociedad que es la internalizacin. Internalizacin: la aprehensin o interpretacin inmediata de un acontecimiento objetivo en cuanto expresa significado, o sea, en cuanto es una manifestacin de los procesos subjetivos de otro que, en consecuencia, se vuelven subjetivamente significativos para m. Proceso mediante el cual el individuo internaliza normas, costumbres, reglas. Se interioriza y hay reproduccin y produccin. Cuando estos autores hablan de la sociedad como realidad subjetiva, se estn refiriendo a la capacidad de aprehensin -por parte de un individuo- de la subjetividad del otro; la subjetividad manifestada por el otro nos puede resultar accesible de un modo objetivo, cargndose entonces de significacin para uno mismo. La socializacin es la induccin del individuo en el mundo objetivo de la sociedad. Tambin es llamada aprendizaje social; su instrumento de mayor importancia lo constituye el lenguaje. Es un proceso dado a travs de dos niveles: socializacin primaria, y socializacin secundaria. La primera se desarrolla en la niez del individuo, y es a travs de sta que el nio se convierte en miembro de la sociedad. La segunda implica un proceso posterior, el cual conduce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo. Socializacin primaria: *El nio acepta los roles y actitudes de los otros significantes (padre/madre, familia), o sea que los internaliza y se apropia de ellos. En otras palabras, el yo es una entidad reflejada, porque refleja las actitudes que primeramente

adoptaron para con l los otros significantes. El individuo llega a ser lo que los otros significantes lo consideran. Este proceso entraa una dialctica entre la auto-identificacin y la identificacin que hacen los otros, entre la identidad objetivamente atribuida y la que es subjetivamente asumida. *La S.P. no puede efectuarse sin una identificacin con carga emocional del nio con sus significantes. *La socializacin primaria crea en la conciencia del nio una abstraccin progresiva que va de los roles y actitudes de otros especficos, a los roles y actitudes en general. *En la socializacin primaria no existe ningn problema de identificacin, ninguna eleccin de otros significantes. Son los adultos quienes disponen las reglas del juego. El nio puede intervenir en el juego con entusiasmo o con resistencia, pero no existe ningn otro juego a mano. Como el nio no interviene en la eleccin de sus otros significantes, se identifica con ellos casi automticamente. Esto produce que el mundo internalizado en la socializacin primaria se implante en la conciencia con mucha ms firmeza que los mundos internalizados en socializaciones secundarias. *En la socializacin primaria se construye el primer mundo del individuo. Su calidad de firmeza debe atribuirse a la inevitabilidad de la relacin del individuo con sus otros significantes del comienzo. El mundo de la infancia conduce a la confianza, no solo a las personas de los otros significantes, sino tambin a sus definiciones de la situacin. El mundo de la infancia es masivo e indudablemente real. *La S.P. comporta secuencias de aprendizaje socialmente definidas. A la edad A el nio debe aprender X, a la edad B el nio debe aprender Y, y as sucesivamente. Socializacin secundaria: *La socializacin secundaria es la internalizacin de submundos institucionales o basados sobre instituciones. *La S.S. requiere de la adquisicin de vocabularios especficos de roles, lo que significa, por lo pronto, la internalizacin de campos semnticos que estructuran interpretaciones y comportamientos de rutina dentro de un rea institucional. *Los submundos internalizados en la S.S. son generalmente realidad parciales

que contrastan con el mundo de base adquirido en la S.P.. Tambin ellos constituyen realidades ms o menos coherentes, caracterizadas por componentes normativos y afectivos a la vez que cognoscitivos. *Los procesos formales de la socializacin secundaria se determinan por su problema fundamental: siempre presupone un proceso previo de socializacin primaria. O sea, se debe tratar con un yo formado con anterioridad y con un mundo ya internalizado. Esto presenta un problema, porque la realidad ya internalizada tiende a persistir. Los nuevos contenidos deben superponerse a esa realidad ya presente. *En la S.S. las limitaciones biolgicas se vuelven cada vez menos importantes en las secuencias del aprendizaje. *La mayor parte de la S.S. puede prescindir de la identificacin con carga emocional y proceder efectivamente con la sola dosis de identificacin mutua que interviene en cualquier comunicacin entre los seres humanos (Ej.: es necesario amar a la propia madre, pero no a la maestra propia). Rol: papel social que tiene el individuo segn una institucin. Dependiendo de la institucin en la que est, tiene roles diferentes. Con estos roles se logra la internalizacin. Externalizacin: acciones externas que se les imponen a los individuos (objetivizacin). *Si bien se considera que la socializacin nunca es total, que nunca termina y que sta depende de los requerimientos del orden institucional -el cual afecta su desarrollo-, se puede hablar de un fin de la socializacin primaria, a partir de la constitucin en la conciencia del individuo, del concepto del otro generalizado. *El Otro generalizado" puede ser visto como la norma general en un grupo social o situacin. De esta manera, el individuo entiende qu tipo de comportamiento es esperado, apropiado en diferentes situaciones sociales. (Ej.: los alumnos orientan su conducta hacia el profesor en base de una representacin de lo que es el rol de docente. Esa representacin es independiente de la persona en s el docente; se orientan por ella tanto si se

trata de esa persona puntual como de cualquier otra persona a la que reconocen como docente).