1.

QUE SIGNIFICA SER ZULIANO Y PERTENECER A UN GRUPO

CULTURAL QUE SE DIFERENCIA DEL RESTO DEL PAIS. Nacer, crecer y vivir en el Zulia trasciende el tan discutido regionalismo que nos caracteriza, es una cuestin de actitud y particularidad, tal y como lo dicen algunos personajes Cuando el Zuliano sale de su estado a disfrutar de unas vacaciones en otras tierras del pas, muestra mucha algaraba, manifestada con la

exagerada proporcin de chistes y las posteriores carcajadas de los presentes. Frases como: Mi hermano yo te quiero tanto como a la madre ma", "qu molleja de hablachento sois". Es inevitable que algn curioso se acerque para interrogarlos sobre su procedencia, a lo que ellos responden: "De dnde creis vos?". Esta sola expresin responde la pregunta, sin lugar a dudas son zulianos y se reconocen donde quiera que van. Queda claro que adems de estas caractersticas, el zuliano tiene otras particularidades que permiten reconocerlo en cualquier parte del mundo, en todos los sitios a donde llega y en las ciudades en las que ha hecho vida. Como lo dijera un caraqueo cierto da: "Es que lo s maracuchos se reconocen en cualquier parte". Precisamente ese reconocimiento se debe a sus dotes de

dicharachero, solidario, jovial, alegre, jocoso, emprendedor, vanguardista, autntico, bullicioso y comeln, entre otros adjetivos; tal y como lo expresan algunos personajes que hacen vida en esta regin bautizada como la "tierra del sol amada", gracias al calor de su clima y de su gente 2. NOSOTROS El Lago Coquivacoa, es considerado el ms grande de Suramrica y el tercero ms grande del mundo. Descubierto un 24 de agosto de 1499 por Alonso de Ojeda, el Lago de Maracaibo abarca una extensin de 110 kilmetros de ancho y hasta 160 kilmetros de largo, con una superficie aproximada de 13.820 kilmetros cuadrados. El principal afluente de agua que conforma al Lago de COMO HABITA EL LAGO DE COQUIVACOA EN CADA UNO DE

Maracaibo viene del Ro Catatumbo, ubicado al sur del Estado Zulia, as como muchos otros ros menores que corren desde las cercanas montaas andinas. Para nosotros los zulianos, El lago Coquivacoa posee una importancia

econmica sobresaliente, actuando como ruta martima para los puertos de Maracaibo y Cabimas, y por estar localizado en el centro de la prolfica Cuenca de Maracaibo, es de gran prosperidad de la agricultura y la ganadera que en ella han echado races, adems contiene grandes reservas de las principales fuentes de riqueza petrolera del pas, lo cual lo hace un centro econmico de gran importancia para Venezuela. El Lago es un icono cultural e histrico que nos hace sentir orgullosos, porque representa una gran belleza natural, es reconocido en el mundo como el nico lago de agua dulce en el mundo que tiene conexin directa y natural con el mar, al conectarse con el Mar Caribe a travs del Golfo de Venezuela, desembocando adems hacia el Ocano Atlntico. Adems, Sobre el lago, un importante cono nacional e internacional, el Puente General Rafael Urdaneta, que con sus 8.678 metros de longitud, conecta a Maracaibo, capital del Zulia, con el resto del pas.

3.

CUANTO SABES DEL RELAMPAGO DEL CATATUMBO

El Faro de Maracaibo es una tormenta elctrica muy particular, visible la mayoras de la noches del ao. El fenmeno es un escenario visible en poca de sequa, de Enero a Abril, y de Junio a Octubre; principalmente en estos ltimos meses. Por avistarse muy frecuentemente cerca de la Cuenca y Desembocadura del ri Catatumbo, suele denominarse Relmpago del Catatumbo. Su nombre denomina tanto a los relmpagos como a los rayos y truenos que se producen, tambin se conoce como Faro de Maracaibo ya que desde hace siglos ha sido gua para los navegantes que vienen rumbo al puerto de esta cuidad. Mucho se ha escuchado sobre el origen de la aparicin del famoso "relmpago del catatumbo" en el estado Zulia, sin embargo no existe hasta ahora ninguna hiptesis comprobada sobre este hermoso espectculo de la naturaleza. Hay quienes lo definen como una palma, o simplemente como la sonrisa de la

noche. Lo cierto, es que a simple vista sus luces parecen emerger del mar y concluir en l. Cuenta la leyenda que en 1595 el pirata de esclavos Francis Drake planeaba saquear Maracaibo, su plan se vio frustrado por el aviso oportuno a la guarnicin de la ciudad, gracias a la iluminacin del relmpago. Durante la guerra de independencia este mismo fenmeno sirvi de faro a la fuerza naval del Almirante Padilla quien logr derrotar a los navos espaoles el 24 de julio de 1823. Expertos han asegurado que hace 500 aos los nativos de este lugar sealaban que el fenmeno se trataba de un contacto con los humanos, y el cual sirvi de gua a los primeros exploradores de esta zona. Para los pescadores, la aparicin de estos relmpagos aportan un beneficio a su labor, pues destacan que hace que los peces se renan ayudando a obtener ms peces de lo habitual.

4.

DE QUE MANERA O FORMA EXPRESO YO EL SENTIDO DE

PRETENENCIA HACIA EL LUGAR DONDE HABITO Todo zuliano se caracteriza por es el amor que siente por su tierra, lo que te identifica con ella, es ese sentimiento que te mueve por protegerla, por quererla y sentirte orgulloso de donde vienes. Si el resto del pas tuviese una pizca de ese sentido de pertenencia que tienen los zulianos, seramos un mejor pas. El Zulia, es llamada la tierra del relmpago del Catatumbo, La Chinita. Tambin es la gaita, que es esa msica compuesta de cuatro, furruco y tambora que narra historias y situaciones cotidianas del marabino as como tambin ha servido y sirve de forma de protesta poltica. Esta msica tambin se escucha en todo el territorio en poca decembrina, que en el Estado de Zulia se escucha desde el mes de Agosto, con un vocablo y acento particular que los diferencia del resto de los habitantes de Venezuela. Para expresar mi sentido de pertenencia por mi localidad, puedo afirmar que lo importante para seguir valorando cada rincn de mi ciudad o estado es contribuir a que nuestra cultura siga viva, a travs de esas fechas festivas, por ejemplo la ferviente creencia de la Virgen Chiquinquir (La Chinita), la celebracin de la Feria, la interpretacin de las gaitas en las navidades, celebracin de los

carnavales, seguir con la gastronoma, cocinando el chivo en coco, el patacn, las mandocas, los bollos pelones; cuidar el lago que es uno del recursos natural ms valioso que tenemos los zulianos.

5.

PALABRAS QUE IDENTIFICAS AL ZULIA Y A TU LOCALIDAD

Por todos es sabido que en el Zulia tenemos una forma distintiva de hablar que va ms all de un acento, de una entonacin o de un "cantato" particular. La estrella de la peculiaridad del habla zuliana o marabina es el voseo, que adems usamos de forma distinta a otros pases donde tambin se vosea. La integracin del Zulia en una Venezuela que mayormente "tutea" deriv paulatinamente en que el voseo se entendiera como incorrecto, arcaico u "ordinario" y se ha asociado tradicionalmente a las clases bajas, tambin gracias al hecho de que los medios de comunicacin masivos caraqueos (entendidos como nacionales) generalizan el tuteo. Los zulianos, sin embargo, conservamos el voseo y recientemente comienza a hacerse un uso ms regular del mismo en medios de comunicacin del pas, como prensa, radio y televisin. La idea de ste hilo es compartir ejemplos del uso del voseo zuliano como formal regular de expresin y no como "parodia rochelera". Entre algunas palabras tenemos: a la verga, vergacin, mi hijito, vos soy amiga ma, abanico, abollarse, digame vos!, que molleja, mijito, mijo, hecho molleja, cotizas, dejar la peluca.

6. CULTURA

COMO EL PETROLEO SE CONSTITUYE EN PARTE DE NUESTRA

El petrleo representa parte de nuestra cultura zuliana, ya que en este estado se localiz el primer yacimiento de este crudo, por lo que forma parte de nuestra historia venezolana y zuliana. El mrito del descubrimiento del petrleo en Venezuela pertenece a las tribus indgenas que habitaban en las riberas del lago Maracaibo, que usaban con fines curativos, como remedio para la descomposicin de estmago, una extraa

sustancia aceitosa de era expulsada por la tierra. Con la llegada de los conquistadores, se vio reforzada la creencia en las propiedades medicinales de los excrementos del diablo. Para uso medicinal de la corte real se enviaron varios pequeos toneles (barriles) de petrleo (mene en el idi oma de los indgenas) con la recomendacin de utilizarlo para curar, en primer lugar, ese mal de los aristcratas que es la gota. Los que habitamos en esta regin, hemos sido testigos del inmenso esfuerzo generador de riqueza que la industria petrolera ha realizado a lo largo de varias dcadas. El valor de esos millones de barriles de petrleo ha servido para algunas realizaciones importantes en nuestro pas, pero nuestros municipios no se han beneficiado mucho de ello, porque todava existe un gran dficit de viviendas; un inadecuado transporte pblico y, en general, unos servicios pblicos nacionales, estadales o locales bastante deficientes. La Costa Oriental del Lago, tiene una actividad econmica

fundamentalmente petrolera; valga decir, los municipios como entes territoriales pblicos de primer orden; como el Gobierno ms inmediato que tenemos los ciudadanos y que es el encargado de atender a la satisfaccin de los servicios pblicos locales y los problemas que aquejan a sus habitantes; obtienen sus ingresos en su mayor parte de la actividad que en otrora desarrollaron las llamadas contratistas petroleras, las cuales en virtud de la puesta en vigencia de la Ley Orgnica que reserva al Estado bienes y servicios conexos a las actividades primarias de hidrocarburos; fueron expropiadas.

7. PAIS.

COMO CREES QUE ES VISTO EL ZULIANO EN EL RESTO DEL

El Zuliano es visto en toda Venezuela como una persona dicharachera, solidaria, jovial, alegre, jocoso, emprendedor, vanguardista, autntico, bullicioso y comeln, entre otros adjetivos; tal y como lo expresan algunos personajes que hacen vida en esta regin bautizada como la "tierra del sol amada", gracias al calor de su clima y de su gente.

8. ZULIA Mitos.

LECTURA COLECTIVA SOBRE EL LAGO COQUIVACOA Y EL

Influencia de la luna y el viento en la pesca: La luna es uno de los factores que favorecen la pesca, dependiendo de la etapa en que se encuentre, debido a que en sus diferentes etapas vara la intensidad de luz que refleja sobre el agua. La ms favorable es la luna nueva, cuando la noche es ms oscura. Esta situacin causa que los peces no tengan buena visibilidad y vayan directamente a las redes. Por el contrario, durante los 3 5 das antes y despus de la luna llena y cuarto creciente la pesca se dificulta, ya que la luz de la luna hace posible que los peces huyan y se refugien en la profundidad del agua. Otro de los elementos que intervienen en la actividad pesquera es el viento, el cual segn sus caractersticas determina cmo ser la pesca. Los pescadores observan su entorno inmediato para poder determinar la pesca del da. Cuando hay mucho viento y el agua est brillante o la ola se rompe en la orilla es porque el viento se va a detener, cuando hay luna nueva y viento se facilita la pesca pues los peces van hacia la orilla. Cuando el viento es muy intenso la pesca se torna difcil porque las redes se levantan y existe el peligro de que los pescadores caigan al agua. Otro elemento vinculado a la accin del viento es que cuando el sol remonta la maana, es brillante y tiene una tonalidad rojiza, indica que habr viento; por el contrario, cuando se escucha el canto de los pjaros piacarma seala que habr calma.

Leyenda de Mara Acosta, la loca vidente: Dicen que para el ao 1890 Mara Acosta desembarc por la parte norte de Punta Icotea justo en el sitio donde estaba la planta de nspero de la familia Reyes, mucho antes del reventn del pozo de petrleo El Barroso II. Es una mujer que vivi en pueblo Aparte, Ambrosio, caminaba todos los das por el camino real predicando una repeticin que deca: vienen unos hombres altos catires con botas grandes, que abrirn unos huecos en la tierra y un chorro botar. Esta mujer dorma fuera de la casa, sola en un corredor y sobre una tabla como almohada; usaba un pedazo de madera y como acompaante un machete. En Pueblo Aparte todos la queran, ya que en

esa poca, como ya se seal, las familias vivan un cristianismo primitivo, ingenuo, que se enseaba de padre a hijos y en el cual se practicaba la caridad cristiana bajo el lema: has bien y no mires a quien. Mara deca que hablaba con los pjaros y que eran ellos los que le transmitan lo que iba a pasar, sobre todo las paraulatas y el cristofu. Cuando despertaba el alba y el sol naca, la paraulata entonaba sus trinos, Mara deca: oyes lo que dicen?, y ms tarde cuando el sol estaba despierto y cantaba el cristofu, hablaba con un gramfono y empezaba a traducir lo que el pjaro le deca. Un da esta mujer no apareci en el poblado, y la buscaron por todas partes y no la encontraron; formaron comisiones para seguir la bsqueda y a gritos en los montes del Empalao, Curso Colorado, Monte Arriba y hasta Catarsoma llegaron y no la encontraron. Mara Acosta se fue de Ambrosio como haba llegado, ya que nadie saba de donde vena y ni siquiera quien era. Es importante sealar que una minuciosa investigacin oral permiti constatar que la fecha de desaparicin de la loca vidente, como le decan muchos, fue el 5 de abril de 1912 aproximadamente. Se ha convertido en un mito local muy conocido entre los habitantes de toda las zonas donde este personaje se desenvolvi.

9.

LECTURA POETICA O NARRATIVA SOBRE EL RELAMPAGO

DEL CATATUMBO EL ESPLENDOR DE UN RAYO RAYO DEL CATATUMBO

Como si los ngeles bajaran de los cielos Llevando en sus manos candiles y luceros Hermoso relmpago continuo y silente Que desde el Zulia ilumina a su gente.

Como lgrimas de mbar y destello de miel La vieron por la Cienaga de Juan Manuel llevando en su canoa un pequeo araguato y untigi tigi la miraban desde hace rato.

Como perlas incrustadas en el viejo crisol Toma vida el Catatumbo bajo el mstico farol Fundiendo la hermosura de todas las princesa Se eleva el gentilicio del Zulia y su belleza.

Como chispas refulgentes que llegan al mar vive en nuestra tierra el gran Guaimaral Son parte de la historias mas all del pasados El rayo del gentilicio y nuestro lago encantado.

Como eterno resplandor del lago en las alturas Guiaba las piraguas en la noche ms oscura Tambin en la batalla del lago ilumino padilla Y hundieron al pirata muy cerquita de la orilla

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION INSTITUTO EDUCACIONAL INTEGRAL DON PEDRO BAUTISTA BACHAQUERO EDO. ZULIA

EL ZULIA
ALUMNO: RODRIGUEZ JUBER