NDICE

INTRODUCCIN CARIDAD VRS ODIO CARIDAD - Definicin - Caractersticas - Ejercitacin - Clases - Canto - Poema - Historia - Adivinanza - Chiste - Acrstico - Frase ODIO -

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Definicin Caractersticas Ejercitacin Canto Poema Historia Adivinanza Chiste Acrstico Frase

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CONCLUSIONES BIBLIOGRAFA

INTRODUCCIN

La bitcora es un trabajo novedoso para m, pero considero que es una herramienta en el proceso de enseanza-aprendizaje, que potencializa y enriquece el aprendizaje, pues uno ampla su conocimiento sobre un determinado contenido o tema.

Partiendo de esta proposicin y afirmacin, en este caso presento la bitcora, en el curso de tica, el tema de caridad y odio, temas bastante degradadas y reducidas sobre un determinado campo, pues se habla mucho de stos en nuestro tiempo, pero con un contenido que deja mucho que desear. La caridad existe, pero el odio no, pues el odio es ausencia de la caridad. Si sta es amor al prjimo y a Dios, el odio es ausencia de amor. Por tanto, estas virtudes son contrapuestas, pues uno implica la negacin o rechazo de la otra. Dejo al lector, para que se deleite en la lectura de estas dos virtudes, donde encontrar temas o nociones referentes a estas virtudes.

El objetivo es que se conozcan con el fin de llevar a la prctica el hbito bueno (virtud) y evitar el hbito malo (antivalor).

CARIDAD VRS ODIO CARIDAD 1. DEFINICIN - La caridad es la virtud por la que amamos a Dios y al prjimo. En este artculo hablaremos slo de la caridad con los dems. Y lo primero que nos preguntamos es por el significado de amar, que a veces est confuso pues hay dos tipos de amor. - Es un sentimiento ntimo, profundo y grande, que emana del amor fraternal elevado a su grado ms culminante. Es una manifestacin espontnea de ternura que, brotando de lo ms recndito del alma, irradia como una blanca llama en torno de los seres a quienes presta auxilio, comunicndoles calor, vida, alegra y alumbrando su senda con celeste claridad. Es el supremo goce del espritu emancipado ya de las miserias terrenales; es la ambrosa que liban los ngeles en su mansin de gloria y que en la crcel que llamamos tierra apenas conocemos sus pobres moradores. 2. CARACTERISTICAS a) Es superior a todo: El amor a Dios tiene que ser superior al amor de todo lo dems; porque amar a las criaturas ms que a Dios, o a stas tanto como a l, no sera, en realidad, amor a Dios, sino grave ofensa suya, profundo desconocimiento y desprecio del sumo bien (cf. Mt 10, 37; Lc 14, 26). b) Es interior y activa: El amor a Dios tiene que ser interior y eficiente: "Es fuerte el amor como la muerte, son como el sepulcro duros los celos, son sus dardos saetas encendidas" (Cant 7, 6 s). El amor a Dios no puede limitarse a simples demostraciones de sentimentalismo o sensiblera; lo que no significa que haya de despreciarse la vida afectiva o la manifestacin sensible del amor en el caso de que sea eco verdadero y fiel del aprecio y estima interior y de la propia entrega, o sirva para ahondarlos. La entrega del corazn!: he ah la fuente profunda y por decirlo as el alma de todos los afectos amorosos y de toda accin que tienda a manifestar el amor. Conforme crece y se desarrolla el hombre espiritualmente, crecen tambin con influjo recproco y vital estos tres elementos de la caridad: el sentimiento interior del amor, o sea, la estima y entrega amorosa al amado, el afecto y entusiasmo del amor, la demostracin del amor por las obras. Faltando alguno de estos tres elementos (aunque el afecto y entusiasmo pueden languidecer temporalmente sin dao) el amor se hace rgido, dbil o insincero. Es insincero el amor, sobre todo, cuando le faltan las obras; por otra parte, las obras ms

estupendas realizadas en servicio de Dios o del prjimo no son obras de amor si falta el sentimiento interior. "Hijos, no amemos slo de palabra y con la lengua; amemos con las obras y en verdad" (1 Ioh 3, 18; cf. Mt 7, 21 ss; 1 Cor 13, 4 ss). c) La caridad debe hundir sus races en la naturaleza misma del hombre: Si es cierto que el amor a Dios debe ser enteramente sobrenatural, no lo es menos que debe echar profundas races en la naturaleza misma del hombre. Esto significa que el hombre debe ofrecerse al amor sobrenatural de Dios con todas las energas vitales de que lo dot la naturaleza. El amor a Dios no debe considerarse como un elemento simplemente yuxtapuesto a la zona humana y natural del amor y (le la emocin. Porque el amor natural tiene que ir dominado y penetrado por el amor sobrenatural, de manera que la nobleza y energa, la ternura e indomable firmeza y todas las. Secretas y misteriosas tendencias que incluye el amor natural refluyan an sobre los sentidos con la fuerza y la nobleza del amor sobrenatural.

3.

EJERCITACIN Se trata de buscar el bien de los dems. Veamos unos ejemplos.

1. Pensar bien de los dems: Pensar que lo habr hecho por ignorancia, o por sorpresa, o por desgracia, o la tentacin habr sido muy fuerte. No se trata de ser tontos que se dejan engaar: se toman medidas de seguridad, pero sin rencores ni crticas. Pensar mal llena el alma de amargura, a lo peor contagiosa: Evitar las crticas -interiores y exteriores. 2. Olvidar errores ajenos: Deja en su alma el pecado, en su corazn la amargura, y en sus ojos la falta de sueo. Y mientras tanto el enemigo ni se entera. As pues, no retengamos enemistades en nuestro corazn. Cuanto ms las retengamos, ms viciarn nuestro mismo corazn. El odio no hace dao al enemigo sino al que odia. 3. Es fcil olvidar? No es fcil pasar por alto viejas ofensas porque las heridas en el corazn no cicatrizan enseguida. Quiz alejmonos un poco de quien sea, hasta que con el tiempo aminore la indignacin, y llegue poco a poco el olvido de la ofensa. Pero intentando quitarla de la cabeza. Es admisible que un error ocasione un enfado, pero parece excesivo acumularlos de modo que cada nuevo descuido implique echar en cara los anteriores, con una contabilidad digna de mejor causa.

4. Tener en cuenta a los dems: Procurar hacerles la vida ms amable, teniendo en cuenta sus sentimientos. Incluso cuando sea preciso exigir -por ejemplo, en la formacin de los hijos-, siempre cabe hacerlo con educacin, aunque sin ceder cuando no se deba consentir. 5. Cmo acertar en lo que ir bien a los dems? Hay una frmula prctica para la caridad: atender a todos como se trata a quienes caen bien. Como quien suele caer mejor es uno mismo, la idea anterior es parecida a la que suele llamarse regla de oro de la caridad: "amars a tu prjimo como a ti mismo". "Tratad a los hombres del mismo modo que deseis que ellos os traten a vosotros". 6. Tener en cuenta a los que vendrn despus? Este caso es muy similar al anterior. Le aade un matiz de futuro, que da mucho juego a la caridad delicada: Dejo la habitacin ordenada y decoro un rincn, pensando en quien pasar despus. 7. Tener razn es poco importante: Lo importante no es tener razn, sino obrar bien. Es una idea para los momentos de discusiones. 8. La caridad ms sublime? La caridad ms elevada y principal es el apostolado, que consiste en acercar a los dems a Dios. Interesarse por el alma de los dems es hacerles el mayor bien. Y por tanto muestra gran caridad. 9. Y la limosna? La limosna tambin es un acto de caridad donde se hace un bien a alguien y se ejercita la generosidad propia. En este caso el bien que se comunica es de tipo econmico.

4.

CLASES

Se puede hablar de dos tipos de amor: 1- El amor-sentimiento, o atraccin hacia el bien. En este caso una persona se siente atrada por algo bueno que observa en otra. Por ejemplo, sus gustos, su club de ftbol, su sonrisa, su dinero, su pueblo de nacimiento, su maravillosa oreja... Son amores correctos aunque algo inestables, y suelen estar al comienzo de una amistad. (No est de ms aadir que tras el pecado original tambin el mal atrae al hombre). 2- El amor-caridad, que coincide con la clsica definicin: amar es desear el bien a alguien. Este amor puede darse respecto a personas que afectivamente

no atraigan. Por ejemplo, al principio del matrimonio predomina generalmente el amor-sentimiento, pero despus hay momentos de enfados que crean distancias. Entonces el amor permanece mientras uno desee el bien del otro -y de la familia-, aunque en esos momentos no le sea simptico. Habr que fomentar los detalles de cario, y volver a renacer el amorsentimiento que tanto facilita las cosas. 5. CANTO CARIDAD (Gloria Estefan)

Corazn que siempre vive lleno de misericordia para todo el que te pide una cura sin demora Eres gua entre la niebla para aquel que esta perdido tu me alejas los temores y eres luz en mi camino (x2) Caridad, hay Maria bendita, duea de mi alma, ruega por tus hijos, brindanos la calma, seguir tus huellas, para ti llegar, eres esa estrella que siempre me va a guiar Meloda que va en silencio entonando una poesa desnudando el sentimiento cosechando la alegra cuando el amor es sincero se hace eterno en la distancia 6. POEMA

madre al fin como ninguna llnanos de tu esperanza Caridad, caridad bendita, todo yo te entrego, te consagro el da, todos mis desvelos, madre milagrosa, madre ten piedad, brenos tu manto, cubrenos de paz Caridad, hay Mara bendita, duea de mi alma, ruega por tus hijos, brindanos la calma, seguir tus huellas para ti llegar, virgencita bella reina sobre el mar Caridad, oh seora ma, todo yo te entrego, te consagro el da todos mis desvelos,madre milagrosa, madre ten piedad, brenos tu manto y cbrenos de paz

CARIDAD (Rosa Fuente) Caridad no es tan solo la moneda

que cae en mano que pide suplicante, caridad es tal vez una palabra o un silencio elocuente. Es un gesto, un beso, una mirada una flor desprendida de mano perfumada que estrecha dulcemente la diestra del doliente, que su tristeza arrastra. Caridad es blsamo que llega cicatrizando heridas de un alma lacerada de un alma que azota la desgacia. Caridad es tambin la frase amable que estimula y alienta al descredo, la mano que se estrecha al desdichado la mano que se tiende al ser cado. 7. HISTORIA EL ALACRN Y LA CARIDAD Un maestro oriental que vio cmo un alacrn se estaba ahogando, decidi sacarlo del agua, pero cuando lo hizo, el alacrn lo pic. Por la reaccin al dolor, el maestro lo solt, y el animal cay al agua y de nuevo estaba ahogndose. El maestro intent sacarlo otra vez, y otra vez el alacrn lo pic. Alguien que haba observado todo, se acerc al maestro y le dijo: "Perdone, pero usted es terco! No entiende que cada vez que intente sacarlo del agua lo picar?". El maestro respondi: "La naturaleza del alacrn es picar, y eso no va a cambiar la ma, que es ayudar". Y entonces, ayudndose de una hoja el maestro sac al animalito del agua y le salv la vida.

No cambies tu naturaleza si alguien te hace dao; solo toma precauciones. Romanos 12:21: No te dejes vencer por el mal; antes bien, vence al mal con el bien.

8.

ADIVINANZA Empieza por uno mismo, cuando est bien entendida; pero es necesaria al mundo, para dar al pobre vida. La caridad

9.

CHISTE

Un joven novicio llega al monasterio. La tarea que se le asigna es la de ayudar a los otros monjes a transcribir los antiguos cnones y reglas de la Iglesia. Se sorprende de que esos monjes efecten su labor a partir de copias y no de los manuscritos originales. Va a ver al padre abad, le explica que si alguien hubiese cometido un pequeo error en la primera copia, ese error se propagara a todas las copias posteriores y de generacin en generacin. El padre abad le responde: - Hace siglos que procedemos as, y copiamos a partir de la copia precedente; pero, tu observacin es buena, hijo. A la maana siguiente, el padre abad desciende a las profundidades del stano del monasterio, una caverna donde

estn preciosamente conservados pergaminos originales.

los manuscritos y

Donde hace siglos que nadie ha puesto los pies ni abierto los cofres que los contienen. Se pasa all la maana entera, despus la tarde, despus la noche, sin dar seales de vida. Las horas pasan y la preocupacin crece hasta el punto en que el joven novicio se decide a ir a ver qu es lo que pasa. Baja y encuentra al padre abad completamente ido, las vestiduras desgarradas, la frente ensangrentada y golpendose sin parar la cabeza contra los venerables muros. El joven monje se precipita sobre l y le pregunta: -Padre abad, qu le sucede? El padre abad le responde: - CARIDAD!!!!...CARIDAD!!!!... Eran votos de "CA-RI-DAD" los que tenamos que hacer, no de "CASTIDAD"!!!

10. ACRSTICO C uando les mires bien, a esos que piden, A lguna cosa y son necesitados, R ecuerda que es humano y quiz viven I mpedidos de Amor, de Fe, de algo... D ales lo que t tengas, no es dinero A fuerza lo que buscan, sino es tanto... D ar lo que tengas t ya es un milagro.

11. FRASE En las cosas necesarias, la unidad; en las dudosas, la libertad; y en todas, la caridad. San Agustn (354-430) Obispo y filsofo. ODIO 1. DEFINICIN Del latn odum, es la antipata y aversin hacia algo o hacia alguien. Se trata de un sentimiento negativo que desea el mal para el sujeto u objeto odiado. 2. 3. CARACTERISTICAS Rencor Ira Dolor Rabia Venganza Envidia EJERCITACIN

Recin cuando advertimos que nuestro sentimiento de odio proviene de nuestro ego lastimado, pero que por haberlo creado nosotros mismos, nos erigimos en los nicos culpables y que este sentimiento que proviene siempre de nuestro interior nunca depende de las actitudes de los dems, entonces nos liberamos y el odio se convierte en pena sincera que sentimos por el ser que acta de manera incorrecta. Y entonces, como un ovillo de lana que rueda y crece, as crecen nuestra bondad y comprensin purificando en nosotros mismos cada vez ms ese amor que hasta hace poco era odio y que hoy ha transformado el suplicio de nuestro sufrimiento en un profundo sentimiento de paz y amor en nuestro espritu.

4.

CANTO CANCIN DE ODIO (Mara Villaln)

Me gustara hacerte una cancin diciendo lo mucho que te estoy echando de menos pero solo puedo odiarte cada da un poco mas te llevara conmigo hasta el maldito infierno a ver como te quemas lentamente en el fuego yesque todo lo que haces y esque todo me da igual no puedo perdonar tu sensibilidad puedes guardarte tus guarradas tus ligues tus chorradas para tu puetera definida tanta felicidad puede acabar a largo plazo causando mucho dao algn maravillosa

civilidad veo que no has perdido para nada el tiempo y que ahora haces con otra todo esto que cuento mira pdrete moreno me he cansado de mirar no puedo olvidar en este punto y medio todo este mal rato que me estas devolviendo y esque solo puedo odiarte cada dia un poco mas no puedo perdonar tu sensibilidad puedes guardarte tus guarradas tus ligues tus chorradas para tu puetera definida tanta felicidad puede acabar a largo plazo causando mucho dao algn maravillosa

civilidad pararapaparararara pararapaparararara pararapapara no puedo perdonar tu sensibilidad puedes guardarte tus guarradas tus ligues tus chorradas para tu puetera definida tanta felicidad puede acabar a largo plazo causando mucho dao algn maravillosa civilidad pararapaparararara pararapaparararara pararapapara

5.

POEMA SIBILA ENLOQUECIDA (Andrs Morales) Maldigo la fragancia de las rosas y el grito del cobarde en su delirio. Maldigo, es un decir y casi cierto a dos o tres antiguos que an me lloran. El odio es mi placer, mi dulce ro en donde veo el turbio azar del agua. Nada me complace, ni aquel volcn herido. Nada me acompaa. Maldigo mi esperanza.

6.

HISTORIA ODIO, RENCOR MANCHAN AL QUE LOS SIENTE (Pablo Varela)

Cuenta un relato lo que le sucedi a Paco, un nio de 8 aos. Un da, despus de clase, entr enfadado en su casa. Su padre, al verlo entrar, lo llam para hablar. Antes que su padre hablara algo, Paco dijo irritado: "Pap, estoy con muchsima rabia y enojado con Joaqun". Su padre, un hombre sencillo pero sabio, escuchaba a su hijo mientras segua con su queja. "Joaqun me humill delante de mis amigos. Me gustara que le pasase algo malo!" El padre escuch callado mientras caminaba buscando una bolsa de carbn. Llev la bolsa hasta el patio y le dijo a Paco: "Hijo, quiero hacerte una propuesta. Imaginemos que aquella camisa blanca que est colgada es tu amigo Joaqun y que cada trozo de carbn es un pensamiento malo que t le envas. Quiero que

tires ese carbn en la camisa, dentro un rato vuelvo para ver cmo qued". Al nio le pareci un divertido juego, la camisa estaba colgada lejos y pocos trozos acertaban al blanco. Al fin, el padre le pregunt: "Hijo, cmo ests ahora?" Paco le contest: "Estoy cansado, pero feliz porque acert muchos trozos de carbn en la camisa". El padre mir a su hijo, que no entenda la razn de aqul juego, y dijo: "Ven, quiero que veas una cosa". El hijo fue hasta el cuarto y se mir en un gran espejo. Se dio un susto, no se reconoca, solo consegua ver sus dientes y ojos, estaba todo ennegrecido y sucio. Su padre, entonces, le dijo: "Viste que la camisa casi no se ensuci... Pero fjate en ti mismo. Las cosas malas que deseamos a los otros son como lo que te pas a ti. Aunque consigamos molestar a alguien, nosotros quedamos ms manchados. Cada cosa mala que hacemos, una grosera, una mentira, un insulto, una venganza, aunque nos hiciera sentirnos algo mejor, nuestra alma se ha manchado y no somos mejores.

7.

ADIVINANZA

Quin dijo... |El odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa ms all de las limitaciones del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fra mquina de matar. Nuestros soldados tienen que ser as; un pueblo sin odio no puede triunfar sobre un enemigo brutal. Che Guevara

8.

CHISTE

No te odio pero... Ojala que tu kinder no tenga sorpresa. No te odio pero..digamos que no me emociona que hayas nacido. No te odio pero...ojala pises descalzo una pieza de "Lego". No te odio pero...me haras un gran favor si no existieras. No te odio pero...naaah si te Odio! 9. ACRSTICO

Te deseo lo mejor Efervescente fue nuestro amor Origen y fin de mi dolor Desnudo ha quedado mi corazn Ingrato tu recuerdo Olvidarte debo y no ms ensueo. 10. FRASE "El odio llega tarde y el temor se atrasa, el odio, mi verdadero amigo y la locura mi nico amor". Annimo

CONCLUSIONES

Una virtud es el hbito operativo bueno y el antivalor, es el hbito operativo malo. Por tanto, la caridad es una virtud que nos lleva a amar al otro como a uno mismo, hasta tal punto de dar la vida por el otro. Mientras que el odio es el amor a uno que lleva a no amar al otro, hasta tal punto de odiarlo y repudiarlo. En nuestra sociedad actual, el amor es tomado como eros, placer y muy relacionado al acto sexual, pero esto es en verdad el amor caridad? Claro que no, esto es un espejismo de un amor, pero que a la larga deja con un vaco existencial. El amor lleva no slo tanto a un amor propio, sino sobre todo entrega al otro, ejemplos de ello tenemos a: Jess, Madre Teresa, Juan Pablo II, entre otros. Contrario a esto, lo que ms reina es el odio y esto lo podemos percibir en nuestra realidad, pero por qu se da esto? Porque nuestro amor, est mal orientada, por eso lleva al otro a rechazarlo. Asimismo, es una falta de amor a s mismo, lo cual lleva a descargarlo en el otro, segn la psicologa. Ejemplos de ello tenemos a Juan Pablo Sarte, Adolfo Hitler, Karl Marx, solo por mencionar a algunos. Por tanto, ms que hablar de antivalores, hablamos y practiquemos el amor, pues slo el amor puede cambiar nuestro pas y destruye la muerte y el odio.

BIBLIOGRAFA

1.

http://www.luzespiritual.org/articulos/2208-ique-esla-caridad

2. 3. 4. 5.

http://mercaba.org/Haring/656-676_caridad.htm http://www.ideasrapidas.org/caridad.htm http://musica.itematika.com/letra/12852/caridad.html http://www.elixiresparaelalma.com.ar/blog/2011/11/1 0/poema-sobre-caridad/

6.

http://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid =20130722131723AA46d5H

7. 8. 9.

http://definicion.de/odio/ http://es.wikipedia.org/wiki/Odio http://www.musica.com/letras.asp?letra=2116993