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Les comptes rendus de la Bibliothque des sciences de l'Antiquit (Lille 3)

Encyclopdie saint Augustin


La Mditerrane et lEurope IVe -XXIe sicle
Sous la direction de Allan D. Fitzgerald, dition franaise sous la direction de Marie-Anne Vannier, Prface par Serge Lancel

erf, !""# $ 1489 p ! "#B$ %


compte rendu par

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*anine +esmullie,1 -.our tout sa/oir sur saint Au0ustin1 quel meilleur rceptacle que celui d2une enc3clopdie4 a55irmait le re0rett #er0e Lancel dans la pr5ace de l2dition 5ran6aise 7 cette dernire labore sous la direction de 8arie'Anne 9annier est plus qu2une traduction de l2dition amricaine! en lan0ue an0laise! publie sous la direction d2Allan :it,e0erald sous le titre % Augustine through the Ages % An Encyclopedia (;rand <apids! 8ichi0an! =erdmans! 1999) 7 en e55et! non seulement elle int0re les articles des deu> traductions espa0nole et italienne! mais elle en a introduit de nou/eau> et en a re/u d2autres =lle a de plus mis ? @our et adapt les biblio0raphies des articles pour un public 5rancophone et introduit un cahier icono0raphique Aet ou/ra0e de 1489 pa0es est compos d2une pr5ace de #er0e Lancel qui dcrit cette enc3clopdie -comme une mosaBque! oC chaque parcelle concourt ? l2laboration d2une ima0e 0lobale de cette personnalit si riche qu2est Au0ustin4 Aette pr5ace est sui/ie d2un a/ertissement rdi0 par 8arie'Anne 9annier qui prsente les membres de la direction! du Aomit #cienti5ique! les &) traducteurs pour l2dition 5ran6aise et les quelques 1D( contributeurs ori0inaires du monde entier (=tats'Enis! *apon! Australie! :rance! An0leterre! =spa0ne! "talie! etc1) p F"F'FF"F Ene liste trs utile de toutes les Gu/res d2Au0ustin classes par ordre alphabtique a/ec titre latin! titre 5ran6ais! ditions latines! traductions 5ran6aises! 5i0ure de la pa0e FF" ? FL"9 #uit une table des articles p FL9 ? L"" qui tmoi0nent de la di/ersit et de la richesse de ce tra/ail Le corps de l2ou/ra0e est constitu de 4HD articles classs par commodit par ordre alphabtique et composs d2un te>te! de liens et d2une biblio0raphie mise ? @our (par e>emple! dans l2article intitul I0lises d2A5rique du $ord est mentionn p D13 l2ou/ra0e de # Lancel et . 8attei! Pax et concordia % chrtiens des premiers sicles en Algrie : IIIe - IV e s.! paru en &((3) =ntre les pa0es H84 et H8D se trou/e le catalo0ue icono0raphique prsentant le portrait le plus ancien d2Au0ustin! le c3cle de #an ;imi0nano (pisode du @ardin de 8ilan! baptJme par Ambroise a/ec son ami Al3pius et son 5ils Adeodatus! la mort de 8onique ? Kstie! #aint Au0ustin dans son bureau)! si> autres peintures dont deu> de Boticcelli reprsentant l2une #aint Au0ustin en train de prier et l2autre en train d2tudier "l con/ient d2insister sur la richesse et la /aleur scienti5ique de cet ou/ra0e qui constitue une somme sur saint Au0ustin et permet de trou/er des in5ormations di/erses sur la /ie! la pense! les Gu/res et l2in5luence d2Au0ustin Lout essai de classi5ication reste arti5iciel! mais on pourra d0a0er ? tra/ers ces articles quelques thmes marquants Kn dcou/rira d2abord toute une srie d2entres sur la /ie d2Au0ustin! ce @eune homme
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MAL8A'".=L (E8< 81H4! A$<#! Lille3! 8AA)

con/erti en quJte d2une /ie par5aite qui de/ient prJtre puis /Jque de son I0lise d2Mippone 7 sur ce thme! on ren/erra ? l2article essentiel! /ie! culture et contro/erses d2Au0ustin (p 14H&'14)&) accompa0n d2un tableau retra6ant la chronolo0ie de la /ie d2Au0ustin (p 14HD'14H))! auquel on a@outera par e>emple! Adodat (p 8'9)! 8onique (p 9)D'9))) Autour d2Au0ustin 0ra/itent par e>emple $ebridius! son ami d2en5ance (p 1((()! mais aussi Ambroise de 8ilan (p 13'1))! Al3pius de Lha0aste (p 1&'13) Kn se r5rera aussi au> articles concernant les lieu> lis ? Au0ustin tels Lha0aste! sa /ille natale (p 14(1'14(&)! 8adaure oC il a re6u une partie de sa 5ormation intellectuelle (p 84'8D)! Kstie (p 1(H&'1(H3)! Mippone (p H99')(()! Aartha0e (p 19)'198)! Aassiciacum (p 198'199) etc1 +2autres entres retracent les tapes de sa 5ormation intellectuelle % Acadmiciens (p &'3)! 8anichisme (p 9(3'91()! $oplatonisme (p 1((('1((H)! #toBciens (p 13)H'138&) $otons aussi quelques articles trs importants tel celui intitul con/ersion (p 3))'381) qui rappelle l2e>prience personnelle d2Au0ustin! celui sur les in5luences classiques intitul % impact de la pense et de la culture de la ;rce et de <ome (p )H1'))1) auquel on @oindra ceu> sur Aicron (p &3H'&4() ou 9ir0ile (p 14)4'14)H)! celui sur les in5luences chrtiennes sur Au0ustin (p )D&')H() qui est di/is en plusieurs rubriques % @usqu2? sa con/ersion! le De doctina christiana! les auteurs chrtiens! ? Lha0aste (38H'391)! prJtre ? Mippone (391'39H)! Au0ustin /Jque (39H'43() et ceu> sur le cler0 d2A5rique du $ord (p &H&'&H9) Loutes les Gu/res d2Au0ustin sont rpertories dans cette enc3clopdie a/ec une entre pour chacune d2entre elles 7 on s2attardera sur les Gu/res ma@eures que sont les Aon5essions (p 3&4'33&)! et la Ait de +ieu (p &49'&D8) oC sont tudis aprs une e>cellente prsentation de l2ou/ra0e! la critique de la pense paBenne! les deu> cits! l2idal moral d2Au0ustin! le problme de l2au0ustinisme politique Kn s2arrJtera sur deu> articles trs utiles pour tous les chercheurs s2intressant au> Gu/res d2Au0ustin! le premier concerne les lettres (epistulae) (p 8D&'8H)) oC se trou/e un tableau de toutes les lettres 3 comprises les lettres - +i/@aN 4 a/ec leur numro! la r5rence du te>te latin dans le C E!" les destinataires! une prsentation des personnes et des contro/erses 7 le second concerne les #ermons (p 13&3'1349) oC sont prsents le cadre litur0ique! l2homlie! le tra/ail des stno0raphes et surtout une liste des #ermons dans lesquels sont indiques les collections les ditions latines! le lieu et la date de leur lecture Aes Gu/res tmoi0nent de l2en0a0ement d2Au0ustin dans les dbats de son temps qui secouent l2I0lise d2A5rique 7 on se r5rera au> articles I0lise d2A5rique du $ord de 31& ? 43( (p D(4'D13) qui est une s3nthse ma0istrale sur le rOle qu2a @ou Au0ustin lors du schisme donatiste! I0lise et Itat (p D13'D&)) qui non seulement anal3se les relations institutionnelles dont hritait Au0ustin! mais dcrit la l0islation contre les donatistes! les manichens et les pla0iens =n ce qui concerne le donatisme! on trou/era de nombreu> articles qui donnent un tat prcis de la recherche sur cette question oC s2a55rontent di/erses thories 7 on ren/erra le lecteur au> articles +onat! +onatisme (p 481'48H)! Airconcellions (p &4)'&49)! Mrsie! #chisme (p H88'H9()! Aon5rence de 411 (p 3&1'3&3)! etc Au0ustin a aussi pris position dans d2autres con5lits! comme le prou/ent ses Gu/res polmiques condamnant le manichisme! l2arianisme! le priscillianisme et surtout le pla0ianisme Kn se reportera au> articles sui/ants % Aontre :auste le 8anichen (p 3D('3D&)! Aontre le discours des Ariens (p 3D8'3D9)! Aontre les priscillianistes (p 3)1'3)3) 7 son opposition au pla0ianisme est bien tudie ? tra/ers toute une srie d2articles parmi lesquels ceu> de s3nthse intituls .la0e! pla0ianisme (p 11(&'1113)! Pu/res antipla0iennes (p 1(&8'1(38)! *ulien d2=clane (p 83&'834)! Aontre *ulien (p 3D3'3DD)! .ch ori0inel (p 1(91'11(&) thme sur lequel Au0ustin s2oppose au> pla0iens qui nient la transmission du pch ori0inel! ;rQce (p H4)'HD9) et .rdestination (p 11)1'11)4) qui permettent d2anal3ser la pense d2Au0ustin =n e55et le mrite de cette enc3clopdie est de prsenter tous les aspects d2Au0ustin magister et d2insister sur la pense au0ustinienne =n ce qui concerne les pratiques litur0iques! on ren/erra au> articles Litur0ie eucharistique (p 8)3' 8)9)! baptJme (p 13D'14H)! pnitence (p 1114' 11&3)! etc La tholo0ie d2Au0ustin est bien mise en /aleur ? tra/ers par e>emple les articles sui/ants % Ahristolo0ie (p &&4'&3&)! *sus'Ahrist (p 8(9'819)! +ieu (p 4D)'4HH)! rcits de la ;ense sur la cration (p 1&&('1&&4)! la Lrinit (p 14&1'1431) qui s3nthtisent la pense

au0ustinienne sur les thmes ma@eurs du christianisme 7 on pourra se r5rer aussi au> articles Qme (p 19'&))! ascension de l2Qme (p 88'9D)! an0es (p 4('43)! "ncarnation (p )3)')39)! <demption (p 1&&4'1&&8)! etc Aette enc3clopdie a /oulu honorer tous les 0rands thmes de la pense au0ustinienne qui seront repris au cours des sicles ultrieurs L2ori0inalit de cette publication est de 5aire dcou/rir l2in5luence d2Au0ustin @usqu2? au@ourd2hui Aeu> que #er0e Lancel nomme -les partenaires d2Au0ustin4 n2ont pas t oublis! de Bde le 9nrable ? Mannah Arendt! critiques ou sui/eurs s2interro0eant tous sur la philosophie au0ustinienne +ans ce domaine on se r5rera au> entres "n5luences d2Au0ustin de la <enaissance au> Lumires! en particulier au> tudes sur la tholo0ie protestante et la philosophie cartsienne (p )39')48) et "n5luence d2Au0ustin sur la pense politique contemporaine (p )48')D3) qui constituent une s3nthse! sans n0li0er pour autant les articles Bde le 9nrable (p 1D('1D1)! Adomnan (p 8'1()! #cot =ri0ne *ean (p 13(D'13())! Bernard de Alair/au> (p 1)1'1)3)! <obert ;rosseteste (p 1&D9'1&H()! ;illes de <ome (p H44'H4H) qui concernent la priode mdi/ale! l2article =rasme (p D31'D3D) pour la <enaissance! les articles 8artin Luther (p 89('894) et surtout *ean Aal/in (p 1))'184) et le concile de Lrente (p 3(H'3(8) pour la <5orme oC il est a55irm a/ec raison -que les <5ormateurs taient particulirement d2accord a/ec Au0ustin et li/rrent en son nom une /raie bataille en son nom au concile de Lrente47 son in5luence sur le cartsianisme peut s2tudier ? partir de la prsentation de +escartes (p 438' 441) #on impact sur la pense contemporaine peut s2anal3ser ? tra/ers les articles RierNe0aard (p 839'841)! Adol5 /on MarnacN (p H8&'H8D)! Meide00er (p H8D'H8))! Rarl *aspers (p )98'9(1) et Manah Arendt (19(H'19)D) @ui/e allemande 5orme ? l2cole de *aspers et de Meide00er et qui considre Au0ustin comme -le premier philosophe chrtien4 Bre5 ces e>emples montrent la richesse et la di/ersit de cette enc3clopdie Aertes on peut par5ois s2interro0er sur la pertinence de la prsence de certains articles dans cette oeu/re7 par e>emple pourquoi a/oir int0r Ausone (p 119'1&() qui n2a eu aucune relation a/ec Au0ustinS "l aurait peut'Jtre 5allu aussi dans certains cas @usti5ier la chronolo0ie choisie! en particulier pour les lettres d2Au0ustin ? .aulin de $ole 7 la lettre 4D tant postrieure ? la lettre 4&! on ne peut accepter la datation propose ? sa/oir automne 398 pour la 4& et dbut 398 pour la 4D 7 ? la pa0e )((! on trou/e La0aste pour Lha0aste qui est la 0raphie choisie ailleurs 7 p H99! macella tant un neutre! on ne peut crire de telles macella 7 d2autre part! une seule d5inition est donne pour les circoncellions (p &48) % -ceu> qui rOdent autour des maisons4! ce qui est incomplet! de plus on ne peut a55irmer que les circoncellions -sont un 0roupe appartenant ? l20lise donatiste4 mJme si ensuite on corri0e en a55irmant plus loin que la relation entre circoncellions et donatistes reste ambi0uT % il con/ient de se reporter au> tra/au> plus rcents de Alaude Lepelle3 en particulier ? son article sur les snateurs donatistes paru en &((1 Aes quelques remarques de dtail n2enl/ent rien ? la /aleur scienti5ique de cette enc3clopdie qui comble une lacune ma@eure 7 tous les tudiants et les chercheurs qui s2intressent ? Au0ustin ont dsormais ? leur disposition un ou/ra0e qui leur donne toutes les in5ormations sur Au0ustin! sa /ie! sa pense! son Gu/re! son in5luence et qui est indispensable pour toute tude sur ce maUtre ? penser qui -a @ou un rOle primordial dans la constitution des racines chrtiennes de l2=urope4

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