AP2 Proposito Eterno de Deus Versao 2012

e como alcana lo
Srie Conselho de Deus
O Propsito Eterno de Deus

e como alcan-lo

e como alcan-lo
Srie Conselho de Deus
Salvador, 2012
2012 by Igreja em Salvador. 8 Edio, fevereiro de 2012 Capa Alana Martins e Roberto Carrilho Projeto grco e editorao Alana Gonalves de Carvalho Martins Reviso Valdice Mono
O texto deste trabalho pode ser citado ou copiado sem permisso por escrito dos irmos em Salvador, desde que citada a referncia. No podendo, entretanto, ser usado para ns comerciais.
Av. Estados Unidos 397 - Ed. Cidade do Salvador, sala 507 Salvador, Bahia. CEP 40.018-900 publicacoes@fazendodiscipulos.com.br
Prembulo
Este trabalho uma nova edio da apostila O propsito eterno de Deus e como alcan-lo. O Projeto, alguns textos de referncia, expresses e os demais detalhes passveis de correo foram revistos, a m de oferecer aos irmos um ensino ainda mais claro e organizado, buscando sempre preservar a originalidade e simplicidade do primeiro texto. Salvador, fevereiro de 2012. Presbitrio em Salvador
Sumrio
Apresentao Como deve ser o ensino na Igreja Como trabalhar com este material Parte 1 | 9 11 13

Lio 1 O propsito de Deus ao criar o homem Lio 2 O que aconteceu quando o homem pecou? Lio 3 O que Deus fez para realizar o Seu propsito? Lio 4 Qual o propsito de Deus hoje? Lio 5 Devemos ser como Jesus 17 21 24 27 32
Parte 2 |
O Servio da igreja para cumprir o propsito de Deus

Lio 6 Quem so os sacerdotes? Lio 7 Quem edifica a Igreja? Lio 8 O ministrio de testemunhas (1a parte) Lio 9 O ministrio de testemunhas (2a parte) Lio 10 O ministrio das juntas e ligamentos Lio 11 Juntas e ligamentos de discipulado (1a parte) Lio 12 Juntas e ligamentos de discipulado (2a parte) 39 43 48 53 58 62 66
Lio 13 Juntas e ligamentos de companheirismo (1a parte) 71 Lio 14 Juntas e ligamentos de companheirismo (2a parte) 76 Lio 15 A necessidade de dar fruto Lio 16 O trabalho nas casas 80 84
Apresentao
Tem sido grande a satisfao ao constatar que a Apostila 1, Os Princpios Elementares, vem sendo de real utilidade, no somente para os irmos em Salvador, como tambm para a Igreja do Senhor Jesus Cristo em outras cidades do Brasil. Tambm esperamos que esta apostila, O Propsito Eterno de Deus e como Alcan-lo, que ora colocamos disposio dos irmos, venha a cooperar com a edificao daqueles que buscam compreender o corao do Pai e executar a sua vontade. Queremos honrar nosso irmo Ivan Baker, de Buenos Aires, Argentina. Sua pacincia e amor foi um claro instrumento de Deus cooperando com o Senhor no ensino das verdades aqui contidas. Tudo o que fazemos s ter valor eterno na medida que cooperar com o propsito de Deus. Oramos para que nosso precioso Senhor Jesus seja gloricado na vida daqueles que, deixando o presente sculo e renegando tradies de homens, se tornaram prisioneiros da santa vocao: participar e cooperar com o propsito do Senhor. O contedo bsico da primeira apostila a Porta de entrada no Reino de Deus. Esta segunda enfoca, basicamente, o Alvo para aqueles que esto no reino. Todas as apostilas que se seguiro, trataro dos vrios aspectos do Caminho para alcanar o Alvo. Salvador, outubro de 1991 Presbitrio em Salvador
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Como deve ser o ensino na Igreja

Os discpulos que aprendem e que ensinam devem estar dispostos a manejar estudos simples. O Senhor nos manda alimentar cordeiros e no girafas. Aqueles que tm maior capacidade, devem inclinar-se humildemente para comer do prato dos pequeninos: Exclamou Jesus: Graas te dou Pai, Senhor do Cu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sbios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos (Mt 11.25). A Igreja no necessita de um ensino acadmico e intelectualizado (1Co 1.18-31; 2.1-16) para agradar ao Senhor. bom recordar o exemplo da primeira Igreja em Jerusalm. Ela o modelo em tudo para todos os tempos. Os irmos daquele tempo eram simples e muitos deles no sabiam ler nem escrever. No tinham imprensa, nem papel. Tambm no tinham Bblias. Contudo, a igreja era santa e gloriosa, modelo para ns. Olhando para a maneira como viviam, notamos que os apstolos usavam o mtodo de constante repetio (catequese). Aqueles que aprendiam podiam assimilar e guardar a Palavra em suas mentes e coraes. Eles no andavam buscando novidades ou inventando coisas. Mas as coisas importantes que ensinavam eram repetidas por muito tempo at que todos tivessem aprendido bem (Fp 3.1; 2Pe 1.12-15). Os apstolos estavam bem conscientes da necessidade de transmitir todo o conselho de Deus e no meros estudos bblicos ou teolgicos. Cada discpulo tinha que ser formado Imagem de Jesus Cristo (At 20.26,27; Fp 4.9; 2Tm 2.2). O ensino dos apstolos apontava basicamente para trs coisas: Revelar a Cristo: Sua pessoa, seu poder, suas promessas;
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Ensinar todos os Mandamentos que Jesus ordenara para viver; Estabelecer todos os princpios para o funcionamento da Igreja. necessrio voltar simplicidade para que todo o conselho de Deus possa ser recebido e absorvido por todos os irmos. Principalmente pelos mais simples. Deus no vai examinar o nosso conhecimento a respeito do contedo da Bblia. Ele vai nos perguntar como vivemos. A doutrina so mandamentos prticos para a vida dos discpulos (Tt 2.1-15).
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Como trabalhar com este material

Esta apostila est dividida em lies, para serem estudadas pelos discpulos sozinhos e juntamente com os seus discipuladores. Como no queremos trazer todo o ensino j mastigado para o discpulo, cada lio tem duas sees: Buscando Revelao e Compreendendo Mais.
Buscando Revelao
Nesta seo, queremos que o discpulo tenha contato com Deus, com a Sua palavra e que receba revelao do prprio Senhor atravs da orao. Ele deve ler cada um dos textos indicados na Leitura bblica, orando ao Senhor para ter revelao. Deve buscar tambm responder no seu caderno as perguntas do Auxlio Meditao, anotando tudo o que aprendeu e tambm as dvidas que teve. Em cada lio, h algumas frases e textos bblicos para Memorizao. Buscamos escolher a melhor traduo de cada texto. Eles devem ser memorizados como esto na apostila, assim todos os discpulos tero memorizado textos iguais.
Compreendendo Mais
Nesta seo, o discpulo dispe de contedo para aprofundar e enriquecer o seu entendimento a respeito do assunto que meditou sozinho.
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Porm, ele s deve passar para esta seo aps ter feito cuidadosamente a seo anterior, Buscando Revelao, e ter mostrado suas meditaes e anotaes ao seu discipulador. S ento devem ler o contedo da seo Compreendendo Mais juntamente com ele.
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Parte 1 | O
Propsito Eterno de Deus
Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito. Porquanto aos que de antemo conheceu, tambm os predestinou para serem conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito entre muitos irmos. (Rm 8.28-29)
Lio 1 |
O propsito de Deus ao criar o homem
Buscando Revelao
Leitura Bblica
Gn 1.26-27; Ef 1.4-5,11.
Auxlio meditao
Anote suas concluses e dvidas no caderno. O que Deus queria quando criou o homem? Qual era o Seu desejo e propsito? Como era o homem quando foi criado? Quais eram as suas caractersticas?
Memorizao
Qual o propsito de Deus quando criou o homem? Deus queria uma famlia de homens semelhantes a Ele. Tambm disse Deus; Faamos o homem nossa imagem conforme a nossa semelhana. (Gn 1.26).
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Compreendendo Mais
O propsito de Deus ao criar o homem
Trata-se de um assunto fundamental. Isso deve tomar conta de nossa mente. Devemos abrir nossos coraes para o que Deus nos fala sobre o Seu propsito. No pode ser apenas o estudo de uma apostila. O conhecimento da glria que h no propsito de Deus deve tomar todo o nosso ser. Seu propsito, objetivo e alvo devem direcionar nossas vidas. Tudo em nossa vida, nossa maneira de viver, nosso comportamento, nosso trabalho e esforo, dirigido pela meta que temos. Por isso, o propsito de Deus deve se tornar o nosso propsito, o nosso alvo. Se queremos cooperar com Deus devemos conhecer os seus desejos e o seu corao. Tudo que fazemos s ter valor eterno medida que cooperar com o propsito de Deus.
Um erro muito comum

Muitos de ns vivemos vrios anos sem conhecer qual o propsito de Deus para nossas vidas. Cramos erradamente que nosso alvo como cristos era chegar ao cu. Ns vamos a Bblia com um enfoque humanista (o homem no centro de tudo), e concluamos que o propsito era a salvao dos homens. Tudo girando em torno do homem e de suas necessidades. Essa viso equivocada ocorreu porque sempre vamos o propsito de Deus comeando com a queda do homem. Sendo assim, como o homem est perdido, a sua salvao se tornou o centro desse propsito. Aqui estava o erro e aqui deve ser feita a correo. claro que Deus quer salvar a todos os homens. Podemos ver isso claramente nos textos de 1Tm 2.3-4; 2Pe 3.9 e Jo 3.16.
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Mas ns no devemos confundir aquilo que Deus deseja com o que o Seu propsito. O propsito de Deus no surgiu com a queda do homem. algo que j estava no Seu corao antes da fundao do mundo.
... assim como nos escolheu nele antes da fundao do mundo, para sermos santos e irrepreensveis perante ele. (Ef 1.4,11).
Pensemos um pouco sobre a seguinte argumentao: Se, antes da fundao do mundo, Deus tinha o propsito de salvar o homem, ento Ele seria cmplice do pecado, porque necessitaria que o homem pecasse para cumprir Seu propsito. Quando Deus disse: no coma deste fruto, na verdade, queria que o homem comesse e pecasse, cando perdido e em trevas. O propsito Deste modo, Deus poderia cumprir o propsito de salvar o homem e mostrar de Deus no o Seu grande amor. comeou com a Ora, tudo isso uma grande confuso! Deus jamais quis que o homem queda do homem. pecasse! A salvao no era o propsito algo que j do corao de Deus. A redeno foi necessria por causa da queda. A queda estava em Seu no foi programada para que houves- corao antes se salvao. Ns precisamos conhecer qual era a primeira inteno de Deus, da fundao qual era o propsito que Deus tinha em do mundo. seu corao quando criou o homem.
Qual o propsito de Deus ao criar o homem?

Tambm disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana. (Gn 1.26)
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Quando Deus fez o homem, Ele queria ter lhos com a Sua imagem, com a Sua natureza e com a Sua vida. Deus queria ter uma grande famlia que expressasse na terra a Sua glria e autoridade.
Quando Deus criou o homem, Ele queria uma famlia de homens semelhantes a Ele.
Criou Deus, pois, o homem sua imagem, imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abenoou e lhes disse: Sede fecundos, multiplicaivos, enchei a terra e sujeitai-a. (Gn 1:27-28)
Por isso, Ado e Eva foram criados imagem de Deus. Sabemos que cada ser vivo se reproduz segundo a sua prpria espcie. Ento, quando Ado e Eva se multiplicassem, reproduziriam lhos imagem de Deus. Esta seria a famlia de Deus. Uma famlia de homens e mulheres santos e perfeitos como Deus . Que glorioso e amoroso propsito!
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Lio 2 |
O que aconteceu quando o homem pecou?
Buscando Revelao
Leitura bblica
Rm 3.12; 5.12; Gn 5.3. Hb 6.17; Is 46.10.
Auxlio meditao
Anote suas concluses e dvidas no caderno. O que aconteceu com o homem por causa do pecado (Rm 3.12)? Que tipo de filhos Ado gerou depois que perdeu a vida e imagem de Deus (Gn 5.3)? Se Ado estava morto, em que condio nasceram seus filhos? Deus desistiu do Seu propsito por causa do pecado?
Memorizao
O que aconteceu quando o homem pecou? O homem se tornou intil para o propsito de Deus. Deus desistiu do seu propsito por causa do pecado? No. Deus no desistiu do seu propsito. Todos se extraviaram e juntamente se fizeram inteis. (Rm 3.12)
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Compreendendo Mais
O que aconteceu quando o homem pecou?
Todos se extraviaram e juntamente se fizeram inteis. (Rm 3.12).
Como o pecado interferiu no Propsito de Deus?

Todos ns conhecemos a triste histria. O pecado de Ado foi uma intromisso violenta e diablica no propsito de Deus. Por causa do pecado, o homem se tornou culpado, alvo da ira de Deus, merecedor de castigo eterno, expulso da presena do Senhor e sem comunho com Ele. O salrio do pecado a morte (Rm 6.23). Mas o problema no foi apenas que o homem se tornou culpado diante de Deus, mas tambm que a sua prpria natureza se corrompeu e se estragou. O homem perdeu a vida e a imagem de Deus. Tornou-se uma outra criatura. No era mais o mesmo, era um homem morto para Deus e intil para o Seu propsito. E no foi apenas Ado que se tornou intil. Depois que se corrompeu, ele teve lhos Com o pecado, sua prpria semelhana e imagem (Gn 5.3). Agora, toda a descendncia de Ado o homem cou arruinada e intil para o Propsito se tornou uma de Deus. A Palavra arma que o pecado e a morte passaram a todos os homens.
Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram. (Rm 5.12)
criatura intil para o propsito de Deus.
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Deus desistiu do seu Propsito ou mudou de plano por causa do pecado?

Por isso, Deus, quando quis mostrar mais firmemente aos herdeiros da promessa a imutabilidade do seu propsito, se interps com juramento. (Hb 6.17).
Deus nunca mudou o seu propsito inicial. Ele no tem diversos planos, no criou um novo alvo, nem desistiu do que queria desde o princpio. O propsito de Deus imutvel. Aleluia!
... que desde o princpio anuncio o que h de acontecer e desde a antigidade, as coisas que ainda no sucederam; que digo: o meu conselho permanecer de p, farei toda a minha vontade. (Is 46.10)
Deus no desistiu do Seu propsito por causa do pecado. Ele imutvel.
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Lio 3 |
O que Deus fez para realizar o Seu propsito?
Buscando Revelao
Leitura bblica
2 Co 5.17; Cl 1.27. 1 Co 15.45-48.
Auxlio meditao
Anote suas concluses e dvidas no caderno. Se o homem se tornou intil, o que Deus fez para realizar o seu propsito? Medite e explique o texto de 1Co 15.45-48.
Memorizao
Se o homem se tornou intil, como Deus tem esperana de realizar o Seu propsito? Ele nos d uma nova vida em Cristo. A esperana de Deus a vida de Cristo em ns. E, assim, se algum est em Cristo, nova criatura; as coisas antigas j passaram; eis que se fizeram novas. (2 Co 5.17) Cristo em vs, a esperana da glria. (Cl 1.27)
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Compreendendo Mais
Se o homem se estragou, qual foi a soluo que Deus providenciou para realizar o Seu propsito?
Deus criou uma nova raa de homens.
Pois assim est escrito: O primeiro homem, Ado, foi feito alma vivente. O ltimo Ado, porm, esprito vivificante. Mas no primeiro o espiritual, e sim o natural; depois, o espiritual. O primeiro homem, formado da terra, terreno; o segundo homem do cu. Como foi o primeiro homem, o terreno, tais so tambm os demais homens terrenos; e, como o homem celestial, tais tambm os celestiais. (1 Co 15.45-48)
Deus nos d uma nova vida em Cristo. A esperana de Deus a vida de Cristo em ns.
Uma vez que todos os descendentes de Ado caram inteis para o Seu propsito, Deus teve que criar uma nova raa de homens. Como Ele fez isto? Atravs do novo nascimento que todo homem tem que experimentar. Pelo nascimento natural (de carne e sangue), pertencemos raa de Ado, estragada e intil. Pelo novo nascimento, da gua e do Esprito, nos tornamos participantes da raa celestial. Ado perdeu a imagem de Deus porque foi rebelde (Gn 3.1-7). Jesus sempre fez a vontade do Pai (Jo 4.34), em tudo lhe agradou (Jo 8.29) e foi obediente at a morte (Fp 2.8).
E, assim, se algum est em Cristo, nova criatura; as coisas antigas j passaram; eis que se fizeram novas. (2 Co 5.17)
O homem se torna uma nova criatura, recebe a natureza de Deus (2Pe 1.4) e a imagem Daquele que o criou (Cl 3.10) quando cr Naquele que o Pai enviou (Jo 6.29), nega-se a si mesmo,
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toma a sua cruz e perde a sua vida (Mt 16.24,25), recebe o senhorio de Jesus (Rm 10.9) e se batiza em Cristo (Mc 16.16). Toda a glria do plano de Deus no se perdeu com o pecado. Ele no desistiu do Seu propsito. Qual a esperana de Deus para cumpri-lo? Cristo em vs, a esperana da glria (Cl 1.27). Por meio de Cristo, Deus restaura o Seu propsito, gerando uma nova raa de homens sua imagem e semelhana.
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Lio 4 |
Qual o propsito de Deus hoje?
Buscando Revelao
Leitura bblica
Rm 8.28-29; Ef 4.13.
Auxlio meditao
Anote suas concluses e dvidas no caderno. Qual a famlia de Deus? Quem o primognito? Quantas famlias Deus tem? O que isto significa? Quantos filhos tem esta famlia? O que Deus quer? Qual a caracterstica destes filhos? A quem eles so semelhantes? O que devemos buscar?
Memorizao
Qual o propsito de Deus hoje? Deus quer uma famlia de muitos filhos semelhantes a Jesus. Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito. Porquanto aos que de antemo conheceu, tambm os predestinou para serem conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito entre muitos irmos. (Rm 8.28-29)
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Por que uma famlia? Porque Deus quer unidade. Por que muitos filhos? Porque Deus quer quantidade. Por que semelhantes a Jesus? Porque Deus quer qualidade.
At que todos cheguemos unidade da f e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ser homem perfeito, medida da estatura da plenitude de Cristo. (Ef 4.13)
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Compreendendo Mais
Qual o propsito de Deus hoje?
Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito. Porquanto aos que de antemo conheceu, tambm os predestinou para serem conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito entre muitos irmos. (Rm 8.28-29)
Como podemos definir o Propsito de Deus hoje?

O texto acima nos mostra com muita clareza o propsito de Deus. Podemos deni-lo assim: Uma famlia de muitos lhos semelhantes a Jesus.
Deus quer uma famlia de muitos lhos semelhantes a Jesus.

Vejamos por etapas: Uma famlia: Isso nos fala de unidade. Esse um requisito indispensvel para o cumprimento do propsito de Deus. Embora a unidade no esteja enfatizada no texto acima, sabemos que lhos imagem de Jesus no podem ser briges, facciosos ou intransigentes. A unidade de famlia de Deus est muito bem enfatizada em passagens como Jo 17.20-22; 2Co 1.10-12; 3.1-4;10.16-17; Ef 2.14-16; 3.15; 4.1-6; 4.12-16; Fp 1.27; 2.1-4 e outras mais.
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De muitos lhos: Isso nos fala de multiplicao. Discpulos, que fazem discpulos, que fazem discpulos, etc... (Mt 28.2820). Onde h vida natural, sempre h multiplicao. A vida espiritual tambm deve ser assim. Aquele que tem a vida de Cristo, frutifica e reproduz essa vida em outros. H um pensamento cmico e quase ridculo, que diz: somos poucos e bons. Ora, se fossem bons no seriam poucos, porque os que tm a vida de Cristo fazem discpulos e se multiplicam. Deus quer muitos lhos. Semelhantes a Jesus: Isso nos fala de edicao. Deus no se contenta com quantidade, nem se satisfaz com nmeros. necessrio que seus lhos tenham qualidade de vida, que vivam como Jesus, que andem como Jesus andou.
At que todos cheguemos unidade da f e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ser homem perfeito, medida da estatura da plenitude de Cristo. (Ef 4.13)
Qual a nossa posio dentro do propsito de Deus?

Quando ns compreendemos e abraamos o propsito de Deus, ele se torna o nosso chamado e a nossa vocao (2Tm 1.8-9; Rm8.28-29). De uma maneira simples, podemos denir a nossa vocao como um chamado para sermos participantes do propsito de Deus e cooperadores do seu cumprimento.
Quando compreendemos e abraamos o propsito de Deus, ele se torna o nosso chamado e a nossa vocao.
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Oh! que Deus ilumine os olhos de nosso corao para compreendermos a esperana deste chamamento (Ef 1.18), a m de que o propsito eterno seja para ns, muito mais do que o estudo de uma apostila. Aquele que recebe o propsito de Deus em seu corao, compreende o seu chamado e torna-se prisioneiro da santa vocao (Fp 3.12-14). Devemos andar de modo digno dessa vocao (Ef 4.1-3) e nos esforarmos para conrm-la (2Pe 1.10).
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Lio 5 |
Devemos ser como Jesus
Buscando Revelao
Leitura bblica
1Jo 2.6; Cl 1.28. Mt 11.29; 1Pe 1.15; Jo 13.14; 17.18; Cl 3.13; Jo 13.34.
Auxlio meditao
Anote suas concluses e dvidas no caderno. Qual deve ser o nosso alvo? Medite nos textos acima e descreva em que devemos ser como Jesus?
Memorizao
Mas o propsito de Deus no a salvao do homem? No, a salvao o meio para alcanar o propsito. Seu propsito que sejamos semelhantes a Jesus. Em que devemos ser como Jesus? Ser mansos e humildes como Jesus Aquele que diz que est nele, deve andar como ele andou. (1Jo 2.6)
Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim que sou manso e humilde de corao e achareis descanso para vossas almas. (Mt 11.29)
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Ser santos como Jesus
Como santo aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em todo o vosso procedimento. (1Pe 1.15) Ora, se eu, sendo o Senhor e o Mestre, vos lavei os ps, tambm vs deveis lavar os ps uns dos outros. (Jo 13.14) Assim como tu me enviaste ao mundo, tambm eu os enviei ao mundo. (Jo 17.18) Assim como o Senhor vos perdoou, assim tambm perdoai vs. (Cl 3.13) Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que tambm vos ameis uns aos outros. (Jo 13.34)
Em que devemos ser como Jesus? Servir como Jesus Pregar ao mundo como Jesus
Perdoar como Jesus
Amar como Jesus
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Compreendendo Mais
Devemos ser como Jesus
A salvao um meio e no um m. A obra redentora de Cristo Jesus algo to tremendo e maravilhoso, que corremos o risco de v-la como se fosse o todo. Essa salvao to grandiosa que temos a tendncia de confundi-la com o prprio propsito de Deus. Mas no assim. No devemos pensar que o propsito de Deus simplesmente salvar o homem do inferno e lev-lo para o cu. Jesus Cristo, o admirvel Filho de Deus, com sua obra redentora, deu uma nova vida ao homem, restaurando-lhe a comunho com o Pai. E tambm deu a Deus os recursos de innita graa, para que ele continue com o Seu plano eterno. A redeno efetuada por Jesus Cristo e encarnada pela igreja o meio para Deus restaurar todas as coisas, e assim concluir seu propsito. A redeno nunca poderia ser um m em si mesma, mas apenas um meio de graa para consertar um grande erro. Para Paulo, a redeno nunca foi o propsito de Deus. Ele entendia que o propsito de Deus era a famlia eterna (Ef 1.4,5; Rm 8.28,29). Uma famlia perfeita em Cristo (Fp 3.12-14). Sua obra para o Senhor no consistia em buscar apenas a redeno do homem, mas em apresentar este homem a Deus, restaurado imagem de Jesus Cristo.
(...) o qual ns anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, a fim de que apresentemos todo homem perfeito em Cristo. (Cl 1.28)
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Deus quer que sejamos semelhantes a Jesus

Aquele que diz que permanece nele, esse deve tambm andar assim como ele andou. (1Jo 2.6)
O propsito de Deus que sejamos semelhantes a Jesus. A salvao no o alvo, o meio para alcanar o propsito.
Em que devemos ser como Jesus?
Ser mansos e humildes como Jesus
Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de corao; e achareis descanso para a vossa alma. (Mt 11.29)
Ser santos como Jesus

Como santo aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em todo o vosso procedimento. (1Pe 1.15)
Servir como Jesus

Ora, se eu, sendo o Senhor e o Mestre, vos lavei os ps, tambm vs deveis lavar os ps uns dos outros. (Jo 13.14)
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Pregar ao mundo como Jesus

Assim como tu me enviaste ao mundo, tambm eu os enviei ao mundo. (Jo 17.18)
Perdoar como Jesus

Assim como o Senhor vos perdoou, assim tambm perdoai vs. (Cl 3.13)
Amar como Jesus

Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que tambm vos ameis uns aos outros. (Jo 13.34)
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Parte 2 | O
servio da Igreja para cumprir o propsito de Deus
E ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeioamento dos santos para o desempenho do seu servio, para a edificao do corpo de Cristo, at que todos cheguemos unidade da f e do pleno conhecimento do Filho de Deus, perfeita varonilidade, medida da estatura da plenitude de Cristo. (Ef 4.11-13)
Lio 6 |
Quem so os sacerdotes?
Buscando Revelao
Leitura bblica
Ex 19.5,6; 20.18-21. 1Pe 2.9, Ap 5.10.
Auxlio meditao
Anote suas concluses e dvidas no caderno. Qual o desejo de Deus, desde o incio, para o seu povo (Ex 19.6)? O que aconteceu com o povo (Ex 20.18-21)? Para quem a palavra de 1Pe 2.9? Quem so os sacerdotes hoje na igreja? Existe algum que no um sacerdote e proclamador na igreja?
Memorizao
Quem so os sacerdotes na igreja? Todos os santos so sacerdotes. Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. (1 Pe 2.9)
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Compreendendo Mais
Quem so os sacerdotes?
Quando algum tem em mente um determinado propsito, um alvo para alcanar, deve tambm planejar os passos que precisa dar para alcan-lo. No pode agir de qualquer forma, usando qualquer estratgia, atirando em qualquer direo. Deve ter uma estratgia especca e buscar os meios coerentes para dar passos que o levaro a alcanar o alvo pretendido. Assim tambm Deus. Ele elaborou o propsito e tambm deniu os recursos, a estratgia e quais so os passos que devem ser dados. A Igreja a encarnao do propsito de Deus e est cheia dos recursos de Deus para o desenvolvimento desse propsito. Neste tpico procuraremos entender bem alguns pontos principais da estratgia divina.
No povo de Deus todos so sacerdotes

Desde o incio da formao do seu povo na terra, Deus queria que todos (a nao inteira) fossem sacerdotes (Ex 19.6). O povo rejeitou seu sacerdcio porque cou com medo de chegar presena de Deus (Ex 20.18-20). Ento o Senhor constituiu, dos lhos de Levi, uma tribo de sacerdotes. Moiss, que conhecia o corao de Deus, tambm desejava que todo o povo tivesse o Esprito do Senhor e fosse profeta (Nm 11.26-30). Mais tarde, Deus prometeu derramar o Seu Esprito sobre todos (Jl 2.28-29). Jesus falou que esta promessa viria para capacitar a todos para servirem a Deus (At 1.8). Com a vinda do Esprito Santo e o estabelecimento da Igreja, cumpriu-se o desejo de Deus de ter uma nao de sacerdotes.
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Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa povo de propriedade exclusiva de Deus, afim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. (I Pe 2.9)
As palavras acima rompiam com sculos de tradio judaica: uma casta sacerdotal onde apenas alguns podiam ser sacerdotes. Essa era uma limitao dos tempos da velha aliana que s poderia mudar com a vinda de Jesus e a descida do Esprito Santo. Por isso, pode-se perceber o tom de exultao nas palavras de Pedro. O Esprito Santo esteve esperando muito tempo para trazer essa revelao. Note as palavras: raa, nao, povo. Todos so sacerdotes. Aleluia! Lamentavelmente, a igreja no soube preservar essa revelao. Geralmente, cai no erro de abraar conceitos do Antigo Testamento. Por mais que se fale do sacerdcio de todos os santos, na prtica a igreja mantm a ideia de um povo dividido entre dois tipos de pessoas. Os catlicos se dividem entre os do clero e os leigos. Os evanglicos se dividem entre os servos de Deus e as ovelhas, entre os ungidos e os demais. Pela tradio evanglica, os servos de Deus devem cumprir exigncias muito grandes. Devem negar a si mesmos, renunciar a tudo e se consagrar totalmente ao Senhor, dedicando-se completamente sua obra. Os demais s precisam assistir a algumas reunies, ler a bblia e orar um pouco. Se alguns poucos, no meio do povo, zerem mais do que isso, logo sero destacados como pessoas muito consagradas. Isso tudo uma grande doena que atrapalha todo o desenvolvimento do propsito de Deus. Nestes dias, devemos recuperar a revelao perdida. Devemos receber a palavra que Deus nos d atravs de Pedro e crer,
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viver e proclamar: somos uma nao de sacerdotes. H um s chamado, uma s vocao, uma mesma condio para todos. Todos so servos de Deus e a igreja deve oferecer condies para que todos desenvolvam o seu servio. Se a igreja um lugar para alguns super astros do plpito, enquanto os outros sentam e ouvem e no um lugar onde todos podem desenvolver o seu sacerdcio, ento ela est atroada. Dessa forma, no passa de um judasmo reformado, um meio caminho entre a nova e a velha aliana e no poder alcanar o propsito de Deus.
Somos uma nao de sacerdotes. Todos os discpulos so servos de Deus.

Quando Jesus disse: ...edicarei a minha igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela..., no estava pensando em alguns pregadores super dotados. Estava pensando no Seu povo. Ele pensava em voc. Aleluia!
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Quem edifica a Igreja?
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Leitura bblica
Ef 4.11-13; 1Co 12.12-31.
Auxlio meditao
Anote suas concluses e dvidas no caderno. Quais so os ministrios especficos na igreja (Ef 4.11)? De acordo com Ef 4.11-12, como acontece a edificao da Igreja? Os apstolos, profetas, evangelistas e pastores so os nicos que edificam a igreja? Quem edifica a igreja? O que diz 1Co 12.12-31? Existem alguns ministrios comuns que todos os irmos devem desempenhar na igreja?
Memorizao
Quem edifica o corpo de Cristo? O corpo de Cristo edifica o corpo de Cristo. E ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao correto ordenamento dos santos para o desempenho do seu servio, para a edificao do corpo de Cristo. (Ef 4.11-12)
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Compreendenco Mais
Quem edifica a Igreja?
E ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao correto ordenamento dos santos para o desempenho do seu servio, para a edificao do corpo de Cristo. (Ef 4.11-12)
Como deve ser a edificao da igreja?

O problema visto na lio anterior, da igreja estar dividida entre os servos de Deus e os demais, produziu uma distoro do padro bblico para a edicao do corpo de Cristo. Assim, formou-se a tradio de uma edicao apenas atravs dos pastores. Mas no isto que ns vemos nas escrituras. Em Efsios 4.11-12, podemos ver como deve ser a edicao da igreja. Vejamos primeiro o versculo 11:
E Ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres.
Primeiro, temos que observar que Jesus no estabeleceu apenas pastores e evangelistas, como se pratica hoje. No comeo, havia tambm apstolos e profetas. E assim tambm deve ser a igreja nos dias atuais. Segundo, devemos nos perguntar: para que Jesus instituiu esses ministrios? Qual a funo deles? A resposta tradicional seria: Eles foram instituidos para edicar a igreja. Mas ao analisarmos o versculo 12 veremos algo muito diferente.
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Ali aprendemos claramente qual a verdadeira funo destes ministrios. Vejamos como o versculo 12 se desenvolve em trs etapas distintas: 1. Com vistas ao correto ordenamento dos santos... 2. Para o desempenho do seu servio... 3. Para a edificao do corpo de Cristo. Observao: As palavras correto ordenamento, embora no apaream em nenhuma traduo em portugus, so na verdade a melhor traduo para a palavra grega Katartismos que aparece no original em grego. Isso plenamente conrmado por quem conhece profundamente o grego do novo testamento. A terceira e ltima etapa, descrita acima, a edicao do corpo de Cristo. Quando ns dizemos que os pastores que edicam a igreja, estamos pulando direto do versculo 11 para a ltima parte do versculo 12. Estamos assim, anulando as duas primeiras etapas. Na verdade, para que ocorra a edicao do corpo de Cristo, necessrio que primeiro acontea a 2 etapa: O desempenho do servio dos santos. A edicao no deve ser o resultado do trabalho de alguns pastores, mas sim o fruto do servio de todos os santos. Somente quando cada membro do corpo desempenhar o seu servio, que haver a edicao do corpo de Cristo. Por mais que os pastores e alguns lderes trabalhem e se esforcem, se no houver o desempenho do servio dos demais santos, no haver uma edicao do corpo conforme o nvel encontrado no versculo 13 (homem perfeito). Assim, podemos entender qual a funo dos ministrios do versculo 11. Eles devem primeiro trabalhar para o correto
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ordenamento dos santos. Fazendo isto, os santos vo desempenhar o seu servio. Ento acontecer a edicao do corpo de Cristo. Por isso podemos armar:
O corpo de Cristo que edica o corpo de Cristo.

Para praticarmos isso, necessrio romper com nossas tradies. Infelizmente, a estrutura da igreja hoje est voltada para o funcionamento do ministrio de poucos. Tudo gira em torno dos plpitos e de algumas estrelas da pregao. A maior parte do tempo, das energias e dos recursos so canalizados para produzir grandes reunies e grandes eventos onde apenas alguns se desdobram para edicar uma massa que senta e ouve. A igreja primitiva no tinha nada disso e no sentia a menor falta. Todavia, revolucionaram o mundo. Tudo porque entendiam que cada um era sacerdote, obreiro e tinha um servio para desempenhar. Agora temos que responder prxima pergunta: Qual o servio que os santos devem desempenhar?
Os ministrios especficos e os ministrios comuns

Embora haja muitos servios e tarefas prticas a serem feitas (tais como limpar, arrumar locais de reunies, hospedar, preparar a ceia, tocar instrumentos, etc.), o servio dos santos muito mais do que isso. Essas tarefas simples so muito importantes, mas certamente no so um ministrio ou sacerdcio. Ningum pode fazer s estas coisas e dizer estou cumprindo
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o meu ministrio. O ministrio do corpo multiplicar a vida de Cristo. Isso acontece quando, atravs deste servio, algum se converte a Cristo ou cresce em Cristo. Todos os santos devem participar nesse ministrio. Todos tm graa e uno do Senhor para tal. Os ministrios encontrados no versculo 11 no so dados a todos os irmos, pois so especcos. Deus, pela sua soberana vontade, coloca pessoas especcas para desempenh-los. Entretanto, h alguns servios que so dados para todos os irmos. So ministrios comuns, nos quais todos devem ser treinados e exercitados para funcionarem.
Ministrios comuns dados a todos os irmos

Podemos resumir estes ministrios comuns em basicamente dois: 1. Ser testemunhas e proclamadores. At 1.8 e I Pe 2.9. 2. Edificar nas juntas e ligamentos. Ef 4.15-16 e Cl 2.19. O assunto do restante desta apostila o funcionamento destes ministrios.
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O ministrio de testemunhas
(1 parte)
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Leitura bblica
At 1.8; 1Pe 2.9.
Auxlio meditao
Anote suas concluses e dvidas no caderno. Para que o Esprito Santo foi derramado (At 1.8)? Qual um dos principais papis do sacerdote (1Pe 2.9)? O que proclamar as virtudes de Jesus? A quem dado este servio de testemunha e proclamador?
Memorizao
Como iniciamos o servio de fazer discpulos? Sendo testemunhas e proclamadores. Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria, e at aos confins da terra. (At 1.8)
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Compreendendo Mais
O ministrio de testemunhas (1 parte)
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria, e at aos confins da terra. (At 1.8)
No texto acima, Jesus nos diz qual o real motivo da descida do Esprito Santo. Dar-nos poder para sermos testemunhas. Como o Esprito Santo foi derramado sobre todos, ento esse poder para todos. Trata-se de um dos servios comuns que todos os santos devem desempenhar.
Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. (1Pe 2.9)
Aqui, Pedro tambm fala que nosso papel como sacerdotes proclamar as virtudes daquele que nos chamou. Isso o mesmo que ser testemunhas.
De sorte que somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse por nosso intermdio. Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis com Deus. (2 Co 5.20)
Nesse texto, Paulo nos diz que somos embaixadores de Cristo, ou seja, representantes de Cristo diante do mundo. Isso tambm envolve o ministrio de ser testemunhas.
Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no cu e na terra. Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-
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os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at consumao do sculo. (Mt 28.18-20)
Jesus nos mandou fazer discpulos. Mas, como comea o ministrio de fazer discpulos? Comea quando funcionamos como testemunhas. Depois, as pessoas so batizadas, ento temos que ensin-las a guardar as coisas que Jesus ordenou. Mas como se desenvolve o ministrio de testemunhas? Vejamos a seguir alguns princpios que ajudaro o discpulo a se desenvolver neste ministrio.
Como abordar as pessoas

Devemos abordar as pessoas com naturalidade e simplicidade. Para isso, precisamos compreender algo muito importante: ns no podemos converter ningum. Essa uma funo do Esprito Santo (veja Jo 16.7-8). Somos apenas cooperadores. Nosso papel no converter as pessoas, mas sim, cooperar com o Esprito Santo. Vejamos um exemplo: Ns no podemos fazer um pintinho. S Deus pode. Mas podemos colocar o ovo debaixo da galinha. Assim, estamos harmonizando dois elementos da natureza: o ovo e a galinha. Essa tarefa muito simples, contudo indispensvel, porque, sem ela, o pintinho no nasce.
Somos apenas cooperadores.

Para produzir uma nova vida em Cristo a mesma coisa. Ns no podemos faz-lo. S Deus pode. Mas temos a tarefa
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indispensvel de harmonizar dois elementos espirituais: a Palavra de Deus com a fome espiritual. No podemos produzir fome. Isso tarefa de Deus. Ns somos apenas cooperadores. Assim, temos um servio muito importante: procurar pessoas que tm fome e sede de justia. Pessoas em quem o Esprito j est trabalhando. Assim poderemos cooperar com Ele.
O Gancho ou Anzol
Nosso primeiro contato com as pessoas a procura de quem tenha interesse para ouvir. como se jogssemos o anzol na gua para ver se o peixe belisca. Funciona como um radar que percebe o avio atrs das nuvens. Ele emite uma onda e, se no encontra um avio, a onda se perde. Caso contrrio, a onda volta. Jesus disse com clareza que as pessoas demonstram diferentes reaes de interesse ao ouvirem a Palavra do Reino. (Mt 13.1-23)
O gancho para descobrir quem tem interesse em ouvir.

A abordagem inicial deve ser assim: Lanamos a Palavra e esperamos o retorno. No devemos falar o tempo todo, forar, insistir ou discutir. No hora de pregar, mas de procurar. Devemos dar uma poro da Palavra do Senhor e esperar a reao. Devemos cuidar para no querermos fabricar uma reao. Se algum mostra uma abertura ou interesse, ento damos continuidade. Para esses devemos dar tudo: nosso tempo, nossa dedicao, nossa amizade, nossa vida. Temos que ver essas pessoas como vidas muito preciosas. Vamos cooperar
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com Deus, nos envolvendo com amor e compaixo. Devemos olh-las como Jesus as v (Mt 9.36). Ateno: Algumas pessoas podem dar a impresso de que no esto abertas por terem muitos questionamentos. Por isso, devemos estar atentos e procurar responder com pacincia e amor s perguntas que fazem. Muitas vezes, so pessoas sinceras que tm dvidas e perguntas coerentes. Importante: Quando algum no mostra interesse, sinal de que ainda no o momento de se pregar para ela. Contudo, no quer dizer que devamos abandon-la. Devemos, ao contrrio, ser despertados e desaados orao e ao jejum. Se procedermos assim, certamente, dentro de algum tempo, a reao ser outra.
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O ministrio de testemunhas
(2 parte)
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At 1.8; 1Pe 2.9. 2Co 5.20; Mt 28.18-20.
Auxlio a meditao
Anote suas concluses e dvidas no caderno. Em Mt 28.18-20 Jesus nos manda fazer discpulos. Como se inicia essa tarefa? O que significa ser testemunha? Medite e escreva um testemunho pessoal de sua converso e do que Deus fez com voc. Em resumo, o que todos na igreja devem ser?
Memorizao
Como iniciamos o servio de fazer discpulos? Sendo testemunhas e proclamadores. Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria, e at aos confins da terra. (At 1.8)
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Compreendendo Mais
O ministrio de testemunhas (2 parte)
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria, e at aos confins da terra. (At 1.8)
Dando o testemunho pessoal

Jesus, porm, [...] ordenou-lhe: Vai para tua casa, para os teus. Anuncia-lhes tudo o que o Senhor te fez e como teve compaixo de ti. (Mc 5.19)
Uma testemunha assim chamada, porque pode contar fatos concretos, ou por ter participado deles, ou porque os viu. A coisa mais simples e concreta de que temos para falar do nosso testemunho pessoal. Em Marcos 5.19 vemos como at aquele homem recm libertado de demnios podia dar testemunho de Jesus. Quando encontramos algum que ouviu a Palavra e mostrou alguma reao positiva, ento devemos contar-lhe o nosso testemunho pessoal.
O testemunho pessoal a coisa mais simples e concreta que temos para falar. irrefutvel.
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Chamamos de testemunho pessoal ao relato da experincia de converso de cada um, baseada na palavra que recebeu ao ouvir o evangelho. Todos ns fomos gerados pela palavra de Deus (1Pe 1.23). No testemunho pessoal, devemos contar de forma simples a nossa converso, anunciando tambm a palavra que nos transformou. Deve ser contado com convico e alegria para comunicar aos demais a beno da palavra de Deus em nossas vidas.
Anunciando o Evangelho do Reino

Quando uma pessoa se abre plenamente para ouvir a Palavra do Senhor e est disposta a nos receber em sua prpria casa, costumamos cham-la de contato. Ento devemos anunciar-lhe o Evangelho do Reino com toda clareza. A pregao do Evangelho do Reino consiste em falar tudo sobre Jesus e a Porta do Reino (arrependimento, batismo em Cristo e o Dom do Esprito Santo). fundamental ajud-la a enxergar o amor de Deus manifestado em Cristo Jesus. Devemos enfatizar que Deus quer lhe dar um corao novo, capaz de fazer toda a Sua vontade. Ensinar-lhe sobre o que o pecado, a independncia e a necessidade de negar-se a si mesmo para, ento, submeter-se a Deus.
Pregar o Evangelho do Reino falar de Jesus e da Porta do Reino.
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Observaes: 1. No existe uma regra fixa para desenvolver o evangelismo. Cada pessoa diferente das outras. Algumas precisam de tempo para entender, para meditar e calcular o preo de seguir a Jesus. No podemos apress-las. Devemos acompanhar o Senhor, cooperando e esperando que Ele complete a obra. Entretanto, h outras pessoas que esto prontas. So pessoas que tem muita fome e sede. Podem se converter logo. Talvez no primeiro dia. Nesse caso, no devemos atrasar a obra de Deus. Portanto, devemos estar sempre sensveis, procurando discernir no Esprito a real situao de cada pessoa para agirmos corretamente. 2. Quando um discpulo est anunciando o evangelho pela primeira vez, ele no deve trabalhar com o contato sozinho, mas junto com algum mais experiente.
A Igreja estava sempre na rua

Como Jesus fez para treinar os seus discpulos no ministrio de ser testemunhas? Jesus estava sempre nas ruas com eles. Raramente cavam dentro de quatro paredes. Eles aprenderam a ser testemunhas vendo Jesus sempre em contato com as pessoas. Eles viam Jesus fazer a obra. A sala de aula dos discpulos era a rua, pois as pessoas estavam l. At mesmo quando Jesus ensinava algo aos discpulos, ele o fazia na rua, diante das multides. E as multides tambm ouviam os ensinos de Jesus (compare Mt 5.1-2 com 7.28).
Jesus estava sempre na rUa com os discpulos, e l que ns devemos estar tambm.
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Depois que Jesus subiu ao Pai, os discpulos continuaram usando a sua estratgia. Em Atos 2.46 e 5.12, vemos que os irmos costumavam se encontrar diariamente no templo, no prtico de Salomo. Ora, esse lugar no era de reunio com bancos e plpitos como temos hoje. Era um lugar pblico, onde havia muita gente. Era o principal lugar de encontro do povo da cidade. Se hoje queremos que os irmos sejam treinados para serem testemunhas, falando aos homens com toda intrepidez, devemos estar na rua com eles o maior tempo possvel. Devemos sair de todas as formas: Em grupos pequenos, com alguns discpulos e tambm em grupos maiores. Devemos estar na rua com os discpulos, no meio do povo.
Um discpulo tem um desejo intenso de ganhar o maior nmero possvel de vidas.
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Lio 10 |
O ministrio das juntas e ligamentos
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Ef 4.15-16; Cl 2.19.
Auxlio meditao
Anote suas concluses e dvidas no caderno. Medite e comente detalhadamente o texto de Ef 4.16. O que necessrio para que haja a edificao do corpo de Cristo? Segundo Cl 2.19, como o corpo unido? Estude e explique o que so juntas e ligamentos? De acordo com os textos, para que servem as juntas e ligamentos?
Memorizao
O que so juntas e ligamentos no corpo de Cristo? Juntas e ligamentos no corpo de Cristo so relaes fortes e resistentes entre os seus membros. Para que servem as juntas e ligamentos? Para unir, alimentar e edificar o corpo de Cristo. Mas, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que o cabea, Cristo, de quem todo o corpo, bem ajustado e ligado pelo auxlio de todas as juntas, segundo a justa cooperao de cada parte, efetua o seu prprio aumento para a edificao de si mesmo em amor. (Ef 4.15-16)
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Compreendendo Mais
O ministrio das juntas e ligamentos
Mas, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que o cabea, Cristo, de quem todo o corpo, bem ajustado e ligado pelo auxlio de todas as juntas, segundo a justa cooperao de cada parte, efetua o seu prprio aumento para a edificao de si mesmo em amor. (Ef 4.15-16)
Esse outro ministrio que Deus deu igreja e conou a todos os santos. Observemos o texto de Ef 4.16, como zemos com o 4.12. Esse versculo tambm se desenvolve em trs etapas distintas: 1. De quem todo o corpo, bem ajustado e ligado pelo auxlio de todas as juntas... 2. Segundo a justa cooperao de cada parte... 3. Efetua o seu prprio aumento para a edificao de si mesmo em amor. Aqui temos uma seqncia encadeada para a edicao. A terceira etapa do versculo contm uma armao tremenda. O Esprito Santo est armando que o prprio corpo que produz o seu aumento e a sua edicao. Mais uma vez podemos entender que no so os ministrios do versculo 11 que vo produzir a edicao, mas o prprio corpo que se edica. No entanto, como o corpo vai produzir essa edificao? Notemos que, assim como no versculo 12, tambm no podemos alcanar a terceira etapa sem passar pela segunda. O corpo produzir essa edicao quando houver a justa cooperao de cada parte (cada membro) e no pela cooperao de alguns
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poucos. Aqui temos, novamente, o ministrio dos santos como vimos no versculo 12. Agora vamos pergunta principal: como alcanar isso? Como levar cada membro a dar a sua justa cooperao? A resposta encontra-se na primeira parte do versculo. Para que cada membro do corpo faa a sua parte, necessrio que todo o corpo esteja bem ajustado e ligado pelo auxlio de toda junta.
Todos os membros do corpo devem estar unidos e bem ajustados por meio de juntas e ligamentos.
Esta palavrinha junta foi esquecida pela Igreja, mas temos que lembrar que o Esprito Santo no est fazendo poesia sobre o Corpo de Cristo. Est usando uma linguagem humana para nos falar da realidade espiritual. Sabemos bem o que um membro do corpo humano, por isso podemos entender o que um membro no Corpo de Cristo e como cada membro importante.
() todo o corpo, suprido e bem vinculado por suas juntas e ligamentos, cresce o crescimento que procede de Deus. (Cl 2.19)
O que uma junta? O texto de Cl 2.19 ajuda muito, porque ali fala de juntas e ligamentos. Conforme o Novo Dicionrio da Lngua Portuguesa Aurlio Buarque de Holanda, Editora Nova Fronteira - ligamento uma parte brosa muito resistente, que serve para ligar os ossos ou os rgos. As juntas so articulaes que formam conexes entre os ossos. Os ligamentos
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passam por dentro das juntas e do rmeza e resistncia a essas ligaes. Juntas e ligamentos, portanto, servem para harmonizar o corpo humano. Cada membro do corpo humano deve estar em seu devido lugar de funcionamento, rmado com os outros membros e consolidado por um vnculo especco forte e resistente. Se as juntas e ligamentos no corpo humano so conexes entre os membros, no corpo de Cristo, logicamente, so relaes fortes, resistente e especcas entre os membros, que produzem suprimento, cooperao, crescimento e edicao. Se a igreja no estiver assim estruturada, ela ser como uma sacola de membros e no como um corpo. Uma sacola pode conter todos os membros de um corpo, mas se no estiverem vinculados por juntas e ligamentos, no haver harmonia nem vida. Que tremenda a armao em Cl 2.19! Quem no est vinculado dessa forma ao Corpo, no retm a Cabea, pois no pode ser comandado pelo Cabea! Mas claro, como a cabea pode comandar uma sacola de membros?
Juntas e ligamentos no corpo de Cristo so relaes fortes e resistentes entre os seus membros.
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Lio 11 |
Juntas e ligamentos de discipulado (1 parte)
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Leitura bblica
Mt 28.18-20; Mc 3.14; Jo 1.37-39; 2Tm 2.2.
Auxlio meditao
Anote suas concluses e dvidas no caderno. Fazer discpulos no s trazer pessoas e batiz-las. O que necessrio fazer com elas, aps batiz-las? Como isto funciona? O que percebemos nos textos de Mc 3.24 e Jo 1.38-39 a respeito do discipulado de Jesus com os discpulos? Imagine e descreva um pouco desse relacionamento. Comente o texto de 2Tm 2.2, observando as vrias geraes de discpulos.
Memorizao
Qual a funo do discipulador? Ensinar a guardar todas as coisas que Jesus ordenou. Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at consumao do sculo. (Mt 28.19-20)
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Compreendendo Mais
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at consumao do sculo. (Mt 28.19-20)
As juntas e ligamentos de discipulado so a continuao do ministrio de testemunhas. Aps o batismo, temos que formar a vida das pessoas que se convertem, edicar os novos discpulos. necessrio ensin-los a guardar todas as coisas que Jesus ordenou.
Formar mais do que informar

Certa vez um irmo falou sobre o tema Luz do Mundo: A luz no se ouve; a luz se v. Jesus, que se apresentou como A Luz do Mundo, sabia que no poderia transmitir essa luz apenas com pregaes. Ele no era o som do mundo. Por mais que falasse, Jesus no conseguiria transmitir toda a Sua glria. Suas palavras eram esprito e vida (Jo 6.63), mas a vida que estava Jesus no nEle era a Luz dos homens (Jo 1.4). Ele sabia que deu apenas a luz deveria ser vista e observada de perto. As pregaes so necessrias e at indispensveis. pregaes. Contudo, o mximo que elas fazem animar e Ele deu a si informar. Nunca promovem formao. A informesmo. mao importante, mas apenas uma pequena parte da obra. Ento, como Jesus fez?
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Fazer discpulos no uma Reunio de Discipulado

Ento, designou doze para estarem com ele e para os enviar a pregar. (Mc 3.14)
Observemos o chamado de Jesus aos doze. Ele no os chamou para uma reunio de estudo bblico de discipulado. Tambm no os chamou para uma escola bblica. Conforme Mc 3.14, Jesus chamou os doze para estarem com Ele e depois para os enviar a pregar. A sentena para estarem com Ele, dene a estratgia bsica de Jesus. Estava estabelecendo as primeiras juntas e ligamentos no Corpo entre Ele e seus discpulos. Queria estabelecer uma relao estreita para transmitir-lhes a sua vida pelo exemplo. Jesus no era um homem de plpito. No era um homem de mensagens elaboradas ou Discipulado entusiasmadas. Jesus era um homem no reunio, de relacionamentos. Seus discpulos aprenderam tudo vendo. relacionamento. Os discpulos viam como Jesus se relacionava com os pobres, o que dizia aos ricos, como tratava os enfermos, como respondia aos hipcritas, como expulsava os demnios, o que fazia quando estava cansado, como reagia a uma tempestade no mar, como tratava as prostitutas, como reagia s mentiras e calnias, como amava a Israel, como orava ao Pai, quando ria, quando chorava, quando esbravejava e derrubava mesas, quando era preso e at como morreu. Que experincia fascinante! Joo disse: O que temos ouvido, o que temos visto com os nossos prprios olhos, o que contemplamos e as nossas mos apalparam, com respeito ao Verbo da vida...(1 Jo 1.1). Como isso grandioso! Se no houvesse uma relao estreita entre Jesus e os seus discpulos, as mul-
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tides que vinham ouvi-lo, certamente, no permaneceriam muitos anos nos seus ensinamentos depois de sua morte.
O que os 12 entenderam?
Quando Jesus mandou os doze fazerem discpulos, no lhes foi difcil entender o que ele estava mandando fazer. Eles nunca tinham visto um salo de reunies, plpitos, bancos ou conjuntos musicais. Entenderam que essa tarefa consistia em fazer com outros o que Jesus havia feito com eles no decorrer de trs anos. O mesmo deve acontecer conosco. Devemos observar como Jesus discipulou os doze e ento sair e fazer o mesmo com aqueles que pretendemos formar. A comisso de Jesus inclua pregar a muitos como Ele pregou, mas, essencialmente, se referia a relaes de discipulado. No se trata de um mtodo a mais. a prtica de Jesus. o que ajusta ao Corpo algum que se converte, como tambm sustenta e edica. Esse vnculo surge naturalmente quando, depois de pregar a outro e batiz-lo, aquele que o ganhou se sente responsvel por sua vida. Ento cuida, ensina, vela, ampara, Discipulado sofre e leva a carga. Assim ningum ca s. Todo recm nascido tem um pai ou no um uma me espiritual que vai cuidar dele mtodo a mais. e aliment-lo. Isso vital para a Igreja. Por esse motivo devemos estar constantemente a prtica revisando e vigiando pelo funcionamento de Jesus. dessas relaes. Precisamos entender tambm que essas relaes no so apenas para o cuidado de novos. Em 2 Tm 2.2 vemos que Paulo fala de vrias geraes de discpulos. O texto mostra como as relaes prosseguem para a formao de vrios nveis de ministrios. nesse desenvolvimento que vo surgir discipuladores, ajudantes de lderes, lderes e at pastores.
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Lio 12 |
Buscando Revelao
Leitura bblica
Mt 28.18-20; 1Co 16.16; Ef 5.21; Mt 11.29; Pv 12.15; 1Sm 15.23; Hb 13.17.
Auxlio meditao
Anote suas concluses e dvidas no caderno. Quais as caractersticas que vemos em cada um dos textos acima, necessrias para que algum seja discipulado?
Memorizao
O que necessrio para ser discipulado? Ser manso, humilde e submisso. (...) sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo. (Ef 5.21)
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Compreendendo Mais
A formao de todas as reas da vida
Quando uma pessoa est no mundo, toda a sua vida baseada em padres humanos. 1 Pe 1.18 diz que fomos resgatados do nosso ftil procedimento que nossos pais nos legaram. Noutra traduo diz que fomos resgatados de uma v maneira de viver. Todas as reas da vida do homem foram afetadas pelo pecado. Quando o Reino de Deus chega, necessrio ordenar a vida pelo padro que o Reino impe at que sejamos semelhantes a Jesus. Essa transformao deve atingir desde nossa mente (Rm 12.2) at os mnimos detalhes do comportamento (Ef 4.22-6.18). Todas as reas da vida (a relao com Deus, relaes familiares, trabalho, estudo, preparo para o casamento, lazer, santidade com o corpo, uso da lngua, etc), devem ser ordenadas pelo padro de Deus. Na verdade, passamos por um verdadeiro processo de reeducao como diz em Tt 2.12.
O que necessrio para ser discipulado?

Como Deus ordenar nossas vidas? Como Ele nos aconselhar? Todos os irmos precisam entender que Deus no mandar um anjo ao nosso quarto para nos dar orientaes. para isso que existem os relacionamentos no Corpo. Faz parte do relacionamento de discipulado. Por isso, para que algum possa ser discipulado, necessrio que seja: Manso e humilde - Mt 11.29. Sujeito aos irmos - 1 Co 16.16; Ef 5.21. Submisso aos lderes - Hb 13.17.
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Algum que renunciou rebelio e obstinao - 1 Sm 15.23. Algum que d ouvidos aos conselhos - Pv 12.15. Ningum pode ser edicado por outro se mantiver uma atitude de independncia, orgulho ou auto-suficincia. Aquela ideia de que eu sou submisso s ao Senhor uma forma espiritual de justicar a rebelio. Trata-se de uma caracterstica de quem est nas trevas. A obstinao o pior de todos os pecados (1 Sm 15.23). Algum que sempre correto aos seus prprios olhos no pode ser ensinado e nem corrigido (Pv 12.15).
(...) sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo. (Ef 5.21)
H pessoas que so constantemente aconselhadas, contudo fecham os ouvidos e seguem os seus prprios conselhos. Outros, quando corrigidos ou confrontados, se justificam com muitas argumentaes. Esses acabam colhendo o fruto do seu procedimento, mas mesmo assim no enxergam. No aprendem porque so teimosos e orgulhosos. Um discpulo no assim.
impossvel edicar quem no se submete.

Um discpulo como uma ovelha e no como uma cabra. Ele aceita a repreenso e ama a correo. Os discpulos devem buscar ensino e conselho, ouvir e praticar. Somos membros do Corpo de Cristo, somos guardas uns dos outros. Temos um
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compromisso mtuo de edicao. Deus quer nos abenoar atravs dos irmos.
Perigos do discipulado
Existe um grande perigo nesse ministrio: O abuso da autoridade. O discipulador precisa entender que ele o servo do discpulo e no o dono. Deve ensinar-lhe todo o Conselho de Deus e no os seus gostos e preferncias pessoais. Deve preservar a iniciativa e as qualicaes pessoais do discpulo. Devemos ter em mente a viso de Deus acerca de autoridade. No mundo, a autoridade sinal de posio e domnio. No reino de Deus ao contrrio. Jesus ensinou que nossa autoridade conrmada na medida que sabemos servir (Mc 10.43). Ele foi o nosso exemplo. Foi o que mais se humilhou e mais serviu. Por isso que o Pai Lhe deu toda a autoridade (Fp 2.5-11). Para que haja pleno equilbrio, devemos distinguir trs nveis de autoridade: A Palavra de Deus. A essa o discpulo deve ter uma submisso absoluta. Quando damos a Palavra de Deus a um discpulo e ele no a recebe, est sendo rebelde. Nesse caso devemos seguir as orientaes dadas por Jesus em Mt 18.15-20. Todos no Corpo de Cristo e no apenas o discipulador, tm autoridade para corrigir e repreender outro irmo dentro do ensino da Palavra. (Deve-se observar antes o ensino de Gl 6.1 e Mt 7.1-5). Nossos Conselhos. A submisso aqui relativa. Exemplo: quando dizemos a um discpulo que ele no pode casar com uma moa incrdula, estamos dando a Palavra do Senhor. Isso absoluto. Mas quando falamos que no bom que ele se case com a irm fulana, estamos dando um conselho. Pode ser que o conselho que damos seja baseado no conhecimento que temos da Palavra de Deus mas, mesmo assim, no passa de conselho. relativo.
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Se o discpulo rejeita um conselho, no necessariamente um rebelde. Entretanto, aquele que nunca aceita conselhos, orgulhoso e auto-suficiente. No pode ser edificado. Nossas Opinies. No necessrio nenhum tipo de submisso s opinies e gostos pessoais do discipulador.
O que o discipulador deve dar ao discpulo?

Por m, devemos entender que o discipulador deve dar trs coisas essenciais ao discpulo: Dar a si mesmo. Jesus no dava reunies e sermes, dava a si mesmo. (Jo 1.38-39; Mc 2.15). Dar a si mesmo dar o seu tempo, seu interesse, sua amizade. Deixar-se envolver, ter carga, zelar, orar. Temos que dar nossa casa, nosso amor, nossa vida. Dar o exemplo. Jesus era exemplo (Jo 13.15). Ele disse: vinde e vede. Ns tambm devemos dizer vinde e vede. Devemos chegar a dizer: sede meus imitadores como eu sou de Cristo. Isso no pretenso. Jesus no era pretensioso, nem Paulo. Deus que nos torna exemplos pela vida de Cristo em ns. Dar a Palavra de Deus. Jesus instruiu com a palavra (Jo 15.3). Ele estava constantemente mostrando a vontade do Pai. Ele ensinava e orientava em toda parte e em todo o tempo. No templo, em casa, no caminho, no barco (Mc 10.1). Jesus dava ensino para todas as reas da vida. Ns temos que ensinar os discpulos a guardar todas as coisas que Jesus ordenou.
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Lio 13 |
Juntas e ligamentos de companheirismo (1 parte)
Buscando Revelao
Leitura bblica
Mc 6.7-12; Ec 4.9-12. Ef 5.21; Tg 5.16; Jo 13.34; Rm 12.10; Cl 3.12-14.
Auxlio meditao
Anote suas concluses e dvidas no caderno. Por que Jesus sempre enviava os discpulos dois a dois? Segundo os textos acima, quais as principais atitudes que deve haver no relacionamento de companheirismo? Que tipo de compromisso deve haver nesse relacionamento?
Memorizao
Porque o discipulado e o companheirismo so to importantes? Porque unem o corpo por juntas e ligamentos. Quais so as principais atitudes no companheirismo? Amor, submisso, transparncia e perdo. Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que tambm vos ameis uns aos outros. (Jo 13.34)
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Compreendendo Mais
Chamou Jesus os doze e passou a envi-los de dois a dois, dando-lhes autoridade sobre os espritos imundos. (Mc 6.7) Melhor serem dois do que um, porque tm melhor paga do seu trabalho. Porque se carem, um levanta o companheiro; ai, porm, do que estiver s; pois, caindo, no haver quem o levante.[...] Se algum quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistiro; o cordo de trs dobras no se rebenta com facilidade. (Ec 4.9-10,12)
Jesus no estabeleceu vnculos fortes somente entre Ele e seus discpulos. Ele tambm relacionou os discpulos entre si. Vrias vezes Jesus enviou os discpulos de dois a dois. Eles saam tambm sem o Mestre. Certamente, tinham que desenvolver uma relao profunda entre eles. O Esprito Santo trabalhava neles enquanto estavam juntos atravs da orao, conselhos, pacincia, perdo, cuidado com o esprito de disputa e tantas outras formas. Aquela relao entre Jesus e os discpulos era uma relao de discipulado, algo vertical. Esse outro relacionamento especco horizontal, que aqui chamamos de companheirismo. No discipulado, algum mais maduro vela por algum mais novo. No companheirismo, os dois se responsabilizam por edicarem um ao outro.
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No companheirismo h um compromisso de edicao e cuidado mtuo.

O companheirismo s funcionar se houver um pacto mtuo diante do Senhor. No havendo compromisso, no haver desempenho de cada parte para edicao do outro. Isso quer dizer que esse relacionamento deve ser especco e distinto. Quando assim, cada um sabe por quem responsvel. Caso contrrio, pensa-se que todos so responsveis por todos (o que verdade), mas ningum se responsabiliza por ningum.
Como deve ser esse relacionamento?

Sujeio
() sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo. (Ef 5.21)
A grande prova de humildade a submisso ao companheiro, pois muitas vezes mais fcil sujeitar-se ao discipulador, algum que consideramos mais maduro. Transparncia
Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo. (Tg 5.16)
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Confessar os pecados um ao outro produz cura. No devemos esconder nada. Aprender a colocar a vida perante o outro sem barreiras. necessrio se expor e perder o individualismo. Amor
Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que tambm vos ameis uns aos outros. (Jo 13.34)
Esse amor comea com amizade. Quando Deus criou o homem, ele viu algo que no achou bom: a solido (Gn 2.18). Por causa disso criou uma ajudadora. O relacionamento no existe apenas para formar o carter. Serve no propsito de trazer realizao completa a cada um, de maneira que tenhamos prazer e alegria uns nos outros.
No companheirismo deve haver lealdade, cuidado e proteo.

Amor tambm lealdade e delidade. Ao fazermos uma aliana, no s para momentos de alegria, mas tambm um compromisso para as provaes. justamente nessas horas que o compromisso vai ser testado e desaado. O amor tambm envolve cuidado e proteo. Devemos ter responsabilidade pelo bem estar do companheiro e de sua famlia. Honra
Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros. (Rm 12.10)
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Buscar sempre o interesse do outro, mesmo que envolva perdas. Estar sempre disposto a dar o primeiro lugar ao outro e car na posio de servo. Longanimidade e Perdo
Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de ternos afetos de misericrdia, de bondade, de humildade, de mansido, de longanimidade. Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente, caso algum tenha motivo de queixa contra outrem. Assim como o Senhor vos perdoou, assim tambm perdoai vs. (Cl 3.12-13)
nesse relacionamento que vrias reas da vida iro se revelar e receber tratamento. a que o companheirismo deve funcionar a fundo. Diante das decincias do carter do outro, no devemos desanimar, mas sim aprender a perdoar e a suportar. Nesse momento, o carter de Cristo estar sendo formado em ns, porque teremos que perdoar e suportar uns aos outros na prtica.
As decincias de carter do outro no devem nos desanimar, mas sim nos ensinar a perdoar e a amar.
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Lio 14 |
Buscando Revelao
Leitura bblica
Lc 10.1; At 13.2-3. Cl 3.16; Mt 18.19-20; Mc 6.7-12; Gl 5.13; Hb 10.24.
Auxlio meditao
Anote suas concluses e dvidas no caderno. O que deve acontecer em um relacionamento de companheirismo que funciona? Por que importante orar juntos? Pelo que devem orar? Por que um discpulo devem fazer a obra junto com o companheiro? Que tipo de trabalho devem fazer juntos?
Memorizao
Quais so as principais atividades no companheirismo? Orar, aconselhar, servir e fazer discpulos. Qual o fruto de tudo isto? A edificao do corpo em amor. Habite ricamente em vs a palavra de Cristo; Instrui-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria. (Cl 3.16)
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Compreendendo Mais

O que deve acontecer nesse relacionamento? O que os companheiros devem fazer quando esto juntos? a. Edificarem-se com a Palavra
Habite ricamente em vs a palavra de Cristo; Instruivos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria. (Cl 3.16)
Revisarem textos e ensinos ministrados, aconselharem-se, animarem-se, consolarem-se, etc. b. Orar Juntos
Em verdade tambm vos digo que, se dois dentre vs, sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que, porventura, pedirem, ser-lhes- concedida por meu Pai, que est nos cus. Porque, onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou no meio deles. (Mt 18.19-20)
bom terem uma lista de orao. c. Sair para pregar aos incrdulos
Chamou Jesus os doze e passou a envi-los de dois a dois, dando-lhes autoridade sobre os espritos imundos. (Mc 6.7)
Devem visitar contatos juntos. d. Cuidar dos seus discpulos juntos. e. Servirem-se
Porque vs, irmos, fostes chamados liberdade; porm no useis da liberdade para dar ocasio car-
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ne; sede, antes, servos uns dos outros, pelo amor. (Gl 5.13)
f. Estimularem-se ao amor e s boas obras

Consideremo-nos tambm uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e s boas obras. (Hb 10.24)
Como iniciar o relacionamento?

No necessrio buscar afinidade. No se deve idealizar um relacionamento sem problemas. No necessrio um longo perodo de observao. No casamento. Pessoas de idades diferentes podem se relacionar. Pode ser um relacionamento de trs irmos. Pode ser um irmo mais novo (ou antigo) na f. Que seja funcional, por isso devem morar o mais perto possvel. necessrio que sejam do mesmo sexo. Devem orar e buscar conselho antes de iniciar o relacionamento.
Perigos que destroem o companheirismo:

a. Egosmo. O egosmo o cncer de qualquer relacionamento. Algum que tenha tendncias fortes para manipular e explorar os outros deve ser acompanhado e corrigido de perto pelos discipuladores e lderes. b. Diferenas de personalidade Nunca encontraremos pessoas idnticas, nem haveria vantagem nisso. natural que os discpulos tenham algumas
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diculdades para se ajustarem. A beno desse relacionamento a possibilidade de crescimento atravs das diferenas. Assim os companheiros tm a oportunidade de lidar biblicamente com suas diferenas, podendo aplicar princpios que, de outra forma, seriam apenas tericos (Pv 27.17). c. Ataques do Diabo O diabo se levantar contra qualquer aliana de edicao entre irmos. Usar mentiras, mal-entendidos, desnimos e suspeitas falsas, tentando colocar um contra o outro. Os companheiros devem vencer juntos em orao, bem como esclarecer sempre toda questo que surgir. d. Fofocas Um relacionamento de edicao no admitir comentrios nocivos sobre a vida de outros discpulos, nem mesmo a pretexto de orar pelo irmo. Fofocas e contendas entre irmos so as armas mais terrveis do diabo para destruir a unidade do Corpo (Pv 6.16-19). e. Julgar as motivaes Julgar as intenes e motivaes do outro e agir a partir dessas impresses sem expor ao outro suas desconanas destroi qualquer relacionamento (Lv 19.17; Pv 27.5-6).
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Lio 15 |
A necessidade de dar fruto
Buscando Revelao
Leitura bblica
Jo 15.1-8,16; Mt 13.23; 21.18-20; 25.14-30. Gl 5.22-23.
Auxlio meditao
Anote suas concluses e dvidas no caderno. O que Jesus diz em Jo 15 a respeito do fruto que o ramo deve dar? O que este fruto de que Jesus est falando? Compare este fruto do qual Jesus est falando em Jo 15.16 com o fruto ao qual Paulo se refere em Gl 5.22-23. o mesmo? Qual uma das caractersticas de um discpulo (Jo 15.8)?
Memorizao
O que o agricultor exige do ramo? Todo ramo deve dar frutos. Qual o fruto que o ramo deve dar? A multiplicao da vida de Cristo. Eu vos escolhi a vs outros e vos designei para que vades e deis frutos, e o vosso fruto permanea. (Jo 15.16)
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Compreendendo Mais
A necessidade de dar fruto
Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o agricultor. Todo ramo que, estando em mim, no der fruto, ele o corta; e todo o que d fruto limpa, para que produza mais fruto ainda. Vs j estais limpos pela palavra que vos tenho falado; permanecei em mim, e eu permanecerei em vs. Como no pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se no permanecer na videira, assim, nem vs o podeis dar, se no permanecerdes em mim. Eu sou a videira, vs, os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. Se algum no permanecer em mim, ser lanado fora, semelhana do ramo, e secar; e o apanham, lanam no fogo e o queimam. Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs, pedireis o que quiserdes, e vos ser feito. Nisto glorificado meu Pai, em que deis muito fruto; e assim vos tornareis meus discpulos. [...] No fostes vs que me escolhestes a mim; pelo contrrio, eu vos escolhi a vs outros e vos designei para que vades e deis frutos, e o vosso fruto permanea; a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda. (Jo 15.1-8,16).
Que palavras tremendas de Jesus! Que advertncia! Dar fruto no uma opo. uma conseqncia inevitvel quando algum permanece em Cristo. Mas que fruto esse que devemos dar? Certamente, no o fruto do Esprito que vemos em Gl 5.22-23. Para provar, vejamos trs consideraes: 1. A linguagem. H uma distino clara: em Jo 15, Jesus fala do Fruto do discpulo, em Glatas, Paulo fala do Fruto do Esprito.
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2. Se verificarmos a parbola dos talentos (Mt 25.14-30), notamos que o Senhor no vem buscar aquilo que Ele mesmo deu ao servo, mas sim, o lucro que o servo obteve aplicando aquilo que recebeu do Senhor. Ora, o fruto do Esprito aquilo que Deus nos d pela vida de Cristo em ns. Amor, alegria, paz etc. So os talentos que Deus colocou em nossas vidas. Ele no busca aquilo que ele deu (o fruto do Esprito). Ele busca o lucro (o fruto do discpulo).
Mas o que foi semeado em boa terra o que ouve a palavra e a compreende; este frutifica e produz a cem, a sessenta e a trinta por um. (Mt 13.23)
3. O texto de Mt 13.23 claro e definitivo. Al diz que frutificar reproduzir a cem, a sessenta e a trinta por um. Assim, frutificao tem a ver com reproduo. Ento conclui-se que o fruto que Jesus fala em Jo 15 a reproduo e multiplicao da Sua vida. E como que um discpulo d fruto? Quando o discpulo permanece em Cristo, andando em Cristo e manifestando a sua vida, as pessoas que convivem com ele so inuenciadas. Algumas se convertem a Cristo. Outras, que j esto em Cristo, so edicadas e crescem. Assim, a vida de Cristo se reproduz atravs do discpulo. Esse o seu fruto.
O fruto de um discpulo a multiplicao da vida de Cristo em outras vidas.
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Quando entendemos isso, ento compreendemos a importncia do ministrio dos santos. atravs do desempenho dos servios comuns que cada discpulo vai fruticar para o Senhor. Relacionando-se nas juntas e ligamentos do corpo, edicando o companheiro, dando testemunho e edicando discpulos, cada um vai multiplicar a graa do Senhor que est em sua vida. Isso fruticar.
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Lio 16 |
O trabalho nas casas
Buscando Revelao
Leitura Bblica
At 2.46; 5.42. Rm 16.5,10,11,14,15; 1 Co 16.15,19; Fp 4.22; Cl 4.15.
Auxlio meditao
Anote suas concluses e dvidas no caderno. Onde a igreja dos primeiros tempos se reunia? Por que o Esprito Santo dirigiu a igreja a reunir-se dessa forma? Ser que era por falta de outros lugares? Qual o objetivo do trabalho da igreja nas casas? Para que cada discpulo vai ao encontro na casa?
Memorizao
Qual o motivo do encontro do grupo caseiro? A obra do grupo caseiro o desenvolvimento do servio dos santos.
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Compreendendo Mais
A igreja primitiva no era templista. A nica meno a templo no Novo Testamento a que se refere ao templo de Jerusalm. Em Jerusalm todos os irmos eram judeus, acostumados a frequentar o templo. Por isso, continuaram indo ali como igreja por uma questo de costume e, tambm, para estarem no meio do povo (como j vimos no 3 tpico). Mas j em Jerusalm, a igreja comeou a se reunir nas casas (At 2.46; 5.42). Com o crescimento numrico essa prtica se tornou cada vez mais indispensvel. As igrejas que surgiram no mundo gentlico se reuniam somente nas casas. Toda a estrutura da igreja estava estabelecida sobre os lares (Rm 16.5,10,11,14,15; I Co 16.15,19; Fp 4.22, Cl 4.15). No h nenhuma meno acerca de templos. A nica referncia a um salo de reunies da escola de Tirano, utilizado por Paulo por apenas dois anos. Porque o Esprito Santo dirigiu a igreja dessa maneira? Parece que bvio. Tudo que o Senhor tem revelado sobre o correto ordenamento dos santos, o desempenho do seu servio, as juntas etc., no se pode praticar em grandes reunies com muita gente. S possvel em pequenos grupos.
Todos os discpulos so soldados de Cristo que vm ao encontro caseiro para treinamento e limpeza das armas.
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Logo, muito importante que cada discpulo compreenda bem qual o objetivo da igreja nas casas. Cada irmo deve entender que no estamos querendo fazer uma reunio. No um monte de gente que vem para aprender ou para ouvir palestras. Todos so soldados de Cristo que vem para treinamento e para limpar as armas. So obreiros que se encontram para avaliar o servio que esto fazendo para o Senhor e receber nova direo para continuar a obra. A igreja que se rene na casa uma equipe de trabalho e no apenas ovelhinhas necessitadas. Que Jesus nos d a vitria.
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Portanto meus amados irmos, sede rmes, inabalveis, e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho no vo.
(1Co 15.58)
Esta apostila foi composta no formato 150x210mm, utilizando as fontes Leitura News e Leitura Sans. Impressa em papel Alcalino 75 gm2 (miolo) e Couche 230 gm2 (capa) na Grca . Tiragem de exemplares. Salvador, 2012.

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Devemos ser como Jesus

Ser santos como Jesus

Perdoar como Jesus

Amar como Jesus

Deus quer que sejamos semelhantes a Jesus

Ser santos como Jesus

Servir como Jesus

Pregar ao mundo como Jesus

Perdoar como Jesus

Amar como Jesus

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Como deve ser esse relacionamento?

No companheirismo deve haver lealdade, cuidado e proteo.

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