Dâr ul­Hadith 

Dammâj

La maison des sciences
 ‫حيم‬
ِ ِ ‫ن الّر‬
ِ ‫م‬
َ ‫ح‬ ِ ّ ‫سم الل‬
ْ ‫ه الّر‬ ِ ْ ِ‫ب‬

Les louanges appartiennent à Allah Seigneur des mondes et la salât d'Allah1  sur notre Prophète 
Mouhammad, sa famille et ses compagnons ensuite :

Allah dit dans son noble Coran  Et rappelle ; car le rappel profite aux croyants [adh­Dhâriyât:

55].
Et Il dit aussi  Et quant au bienfait de ton Seigneur, proclame­le[ad­Doha:11]

En application de ces versets, voici un exposé que je présente aux frères et sœurs regroupant les 
qualités de notre Dâr ul­Hadith à Dammâj afin que l'on se rappelle du bienfait d'Allah le Très­Haut 
sur nous, Celui qui a permis à cheikh Mouqbil ibn Hâdî al­Wâdi`î –  qu'Il lui fasse miséricorde – 
d'instaurer   ce   centre   unique   dans   le   monde   où   s'étudient   toutes   les   sciences   religieuses   et   qui 
accueille des étudiants des quatre coins du monde afin d'apprendre la religion de l'Islâm sur les 
bonnes bases et auprès des gens de science, qu'Allah les préserve. 
Parmi ces gens de science, cheikh Yahyâ ibn `Alî al­Hajûrî qui a succédé à cheikh Mouqbil et qui 
tient ce centre de la meilleure des manières en continuant dans la voie qu'il avait tracée dans ses 
cours, conseils et orientations.
On   demande  à  Allah  qu'Il  fasse perdurer  ce  bienfait  et  qu'il  nous  permette  de  profiter  de  cela 
pleinement, Il est certes le protecteur de cela et de toute chose capable.

J'ai donc regroupé cet exposé sous deux grands points :

1. Les caractéristiques de Dammâj

● Les gens de la Sunna de Dammâj à l'époque de cheikh Mouqbil ibn Hâdî al­Wâdi`î
● Les gens de la Sunna de Dammâj à notre époque

2. Les éloges faites à cheikh Yahya ibn `Alî al­Hajûrî

Note : Cet exposé a été puisé à partir d'extraits du livre du frère abû Hâtim Yûsuf ibn al­`Îd al­
Jazâ'irî Nasb al­Manjanîq Liquttâ` at­Tarîq ilâ Dammâj dâr al­`Ilm wa at­Tahqîq préfacé par cheikh 
Yahya al­Hajûrî et  disponible ici

Je demande à Allah que cela soit profitable pour les frères et sœurs.

1Ndt : La meilleure définition citée pour la [salât d'Allah] est l'explication apportée par abû al-`Âliyah - ‫ رحمه الله تعالى‬-
dans le sahih al-Bukhârî en disant :
La salât émanant d'Allah sur Son Prophète signifie Son éloge pour lui au sein de la plus noble et haute assemblée
[celle des anges les plus rapprochés d'Allah].
 Les caractéristiques de Dammâj

1. Les gens de la Sunnah de Dammâj, à l'époque de cheikh Mouqbil  
ibn Hâdî

Cheikh Mouqbil ibn Hâdî al­Wâdi`î a fondé un grand centre de science [selon les termes connus : 
« une grande université »] dans la propagation et l'apprentissage du Coran et la Sunnah, leur mise en 
pratique et l'appel des gens à cela, en prenant soin de la bonne éducation et de la clarification parmi 
les étudiants du centre et d'ailleurs.
Le gouvernement du Yémen à l'époque lui avaient proposé de structurer le centre de Dammâj en 
une   université sous l'ordre du ministère de l'éducation, avec des diplômes à la clé et des salaires 
pour les enseignants mais, qu'Allah lui fasse miséricorde, avec sa forte et lointaine vision et sa 
sagesse, il a refusé cela pour différentes raisons qu'il voyait faire obstacle entre l'étudiant en sciences 
et la sincérité dans son intention, et feraient aussi obstacle entre lui et la clarté du chemin des Pieux 
Prédécesseurs et la distinction du faux et les gens du faux. Il a donc fermé une porte dont on est pas 
à l'abri de l'ouverture.
Par cela, il a coupé court aux gens cherchant les biens de ce bas monde et demandant par le biais 
des études de la science seulement les diplômes.
Le   chemin   menant   au   centre   a   été   fermé   pour   eux   car   ce   centre   a   été   fondé   sur   la   crainte 
révérencielle depuis le premier jour, il ne vient à elle – in shâ Allah – que celui qui est motivé par la 
science. Quant à celui motivé par les biens de ce bas monde, il sait en se rendant à ce centre qu'il n'a 
d'autre solution que de s'écarter de cette mauvaise intention et de ne vouer cette adoration que pour 
Allah le Très­Haut et qu'il est à l'écart des tentations de ce bas monde.
On connait les conséquences que cela aurait produit si le ministère avait pris les commandes de ce 
centre   comme   par   exemple   la   limite   de   sa   prise   en   main   par   Ahl   us­Sunnah.  Des  restrictions 
auraient été imposées au centre, et peut­être que les gens de l'innovation auraient posé leur main sur 
le centre, que  ce  soit enseignants ou étudiants.  Ceci est arrivé dans beaucoup d'universités, après 
qu'elles  furent purifiées  des  altérations  des gens de  l'innovation, elles  furent  dégradées ou  l'ont 
presque été lorsqu'ils y entrèrent... Allah al­mousta'ane.
Mais   Allah   le   Très­Haut   a   raffermi   l'imâm   Mouqbil   –   qu'Allah   lui   fasse   miséricorde   –   et   son 
successeur après lui, cheikh Yahya ibn `Alî al­Hajûrî – qu'Allah le préserve. Ils ont tenu le centre 
d'une main de fer,   les innovations et les gens de l'innovation n'y trouvant pas d'accès, Allah y a 
donné aux étudiants en science en compensation une attestation immense et qui perdure et non de 
celles qui disparaissent dans le temps, Allah le Très­Haut a dit Allah atteste, et aussi les Anges et 
les doués de science, qu'il n'y a point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point 
de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage[âl `Imrân:18].
 2. Les gens de la Sunnah de Dammâj à notre époque

Aujourd'hui Dammâj est plus riche par rapport à l'époque de cheikh Mouqbil en ce qui concerne le 
nombre d'étudiants, la science, l'enseignement, la prédication, l'écriture, les recherches etc.
Le nombre d'étudiants n'a cessé d'augmenter depuis [leur nombre dans les périodes de vacances 
atteint  à peu près  7000  étudiants et dans les autres périodes il ne descend pas à moins de  5000, 
qu'Allah les préserve de tout mal et déconvenue]. La mosquée a été agrandie par rapport à l'époque 
précédente et  ceux qui demandent la science et la guidée voyagent vers ce centre des quatres coins 
du monde.
Sa notoriété dans la science est devenue grande de par les livres, les recherches qui en proviennent 
et les cours qui s'y déroulent.
La prédication originaire de ce centre a traversé les contrées. En ont tiré bénéfice tous  ceux qui 
demandent la vérité de par ce qu'ils ont entendu de son bien et sa clarté. Aussi les gens de science 
orientent vers cet endroit et encouragent à y aller.
De   plus,   les   gens   accourent   vers   ce   centre   en   profitant   de   la   science   et   demandant   aussi   des 
orientations  pour l'étudiant. Ils sont comblés et enthousiasmés par ce centre au Yémen et en dehors 
de celui­ci. Dans beaucoup d'endroits du monde se trouvent des gens qui rêveraient de voyager à 
Dammâj et d'y rester.
À Dammâj, on a la possibilité de fonder ses connaissances sur de très bonnes bases, comme on le 
voit. Des étudiants apprenant le Coran, les sahih de al­Bukhârî et de Mouslim,  Riyâd us­Sâlihîn, 
Bulûgh al­Marâm et d'autres livres de la Sunnah et ils sont nombreux, al­hamdoulillah.
Ce qui est étudié dans le centre de Dammâj, parmi les différentes sciences, est difficile à trouver 
regroupé   dans   les   plus   grandes   universités   islamiques   dans   le   monde.   Cela   commence   par 
l'enseignement de l'écriture et les calculs jusqu'au au niveau le plus élevé et les étudiants  trouvent 
leur bonheur  dans tout ce qu'ils  demandent comme science dans ce centre, al­hamdoulillah.
Les livres écrits par les étudiants et les recherches effectuées qui y sont effectuées prouvent les 
bonnes bases qu'ont acquises les étudiants à Dammâj avec les efforts qui sont fournis nuit et jour 
sans vacances et sans lassitude.
Aussi, s'y trouvent de nombreux gens de science parmi les professeurs qui enseignent toutes les 
sciences, et ils sont des gens de la Sunna et sont raffermis dessus al­hamdoulillah.
Cheikh   Yahya   ibn   `Alî   al­Hajûrî   –   qu'Allah   le   préserve   –   enseigne   à   lui   seul   la   croyance,   la 
jurisprudence, la grammaire, la science du hadith, les bases de la jurisprudence etc. et il n'y a pas de 
science que cheikh n'a pas enseigné. Le nombre de cassettes où sont répertoriées les explications 
des différentes sciences atteint les centaines.
Le reste des enseignants, et ils sont nombreux al­hamdoulillah, sont spécialisés dans chaque science, 
mais beaucoup d'entre eux le sont également dans un grand nombre de sujets. La grande quantité de 
recherches et de livres publiés provenant d'eux et l'empressement des gens face à ces livres prouvent 
le niveau de science que l'on peut acquérir à Dammâj.
L'enseignant,   avant   d'entreprendre   une   explication   d'un   livre,   fait   l'effort   de   recherche   sur   les 
différents points, sujets et preuves du livre et la recherche sur le degré d'authenticité des hadiths 
dans  tout  le  livre, avec un relevé des paroles  des  savants  dans  chaque point jusqu'à ce qu'il le 
présente à l'étudiant de façon complète et détaillée, al­hamdoulillah.
Les gens de la Sunnah dans Dâr ul­Hadith à Dammâj – qu'Allah la préserve – depuis sa fondation 
par l'imâm Mouqbil – qu'Allah lui fasse miséricorde – jusqu'à nos jours, ne se languissent pas, ne se 
ménagent pas et ne se lassent pas des études de la science religieuse, que ce soit les savants ou les 
étudiants, hommes et femmes, grands et petits, le prédicateur dans sa prédication, l'enseignant dans 
son enseignement et l'écrivain dans sa librairie.
Ils suivent la voie et s'accrochent à la vérité, ordonnent le bien et condamnent le blâmable sans 
excès et sans laxisme, ils ne changent pas, avec la permission d'Allah le Très­Haut. Il dit   Il est, 
parmi   les   croyants,   des   hommes   qui   ont   été   sincères   dans   leur   engagement   envers   Allah. 
Certains   d'entre   eux   ont   atteint   leur   fin,   et   d'autres   attendent   encore   ;   et   ils   n'ont   varié 
aucunement (dans leur engagement)[al­'Ahzâb:23]
Par   ailleurs,   ils   patientent   et   sont   déterminés   face   aux   études   de   le   science   religieuse   et   au 
délaissement de la vie d'ici bas et ses tentations, dans le but d'acquérir la science et la répandre 
parmi   les   gens   malgré   la   difficulté   de   leurs   conditions   de   vie,   ils   ne   tendent   pas   la   main   aux 
groupes   des   gens   de   l'innovation   [les   hizbis]  et  ils   ne   vont   pas   demander   aide   chez   les   riches 
commerçants et aux portes des mosquées, se contentant de ce que leur à donné Allah le Très­Haut 
de son bienfait car « la richesse n'est pas l'élévation de l'honneur mais certes la richesse est la 
richesse intérieure » hadith rapporté par al­Bukhârî de abî Hurayra , et « a réussi celui qui a été 
soumis et a reçu [d'Allah] le strict nécessaire pour vivre et il s'est contenté de ce qu'Allah lui a 
donné » hadith rapporté par Mouslim de Abdillah ibn `Amr ibn al­`Âs.
Et de abî Dharr – qu'Allah l'agrée – dit : « j'étais derrière le  Messager d'Allah – prière et salut 
d'Allah sur lui­ – sur un âne, lorsque nous dépassâmes les maisons de Médine. Il a alors dit : 
« comment ferais­tu, ô abâ Dharr, si dans la ville de Médine il y avait une famine ? En te 
levant de ton lit tu ne parviendrais à la mosquée que difficilement à cause de ta faim ? » Il a dit 
: « j'ai dit alors, Allah et son prophète sont plus savants », il a alors dit : « contente­toi, ô abâ 
Dharr » rapporté par Ma`mâr ibn Rachîd avec une bonne chaîne de transmission.
Dans la même voie, l'imâm Mouqbil a dit dans son livre Damm al­Mas'alah : « je conseille les gens  
de la Sunnah de patienter sur la pauvreté, car c'est la vie qu'Allah a choisi pour son  Prophète  
Mouhammad – prière et salut d'Allah sur lui – et le Seigneur le Très­Haut dit dans Son livre   Très 
certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, 
de   personnes   et   de   fruits.   Et   fais   la   bonne   annonce   aux   endurants   qui   disent,   quand   un 
malheur les atteint : ‹Certes nous sommes à Allah, et c'est à Lui que nous retournerons›. 
Ceux­là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde ; et ceux­là sont 
les biens guidés[al­Baqara:154­157]. »
 3.  Les éloges des savants sur Dammâj

Cheikh Mouqbil disait: « une année à Dammâj équivaut à deux années à l'université islamique. »
Cheikh Mouhammad al­'Imâm – qu'Allah le préserve – a été interrogé :
Sont apparus chez nous ces jours­ci des jeunes qui citent des mauvaises paroles sur Dâr ul­Hadith  
de Dammâj et disent : c'est un centre de fitan [dissensions] !! Quelle est votre conseil pour eux ?
Il a répondu: « ceux­là sont des personnes malveillantes et des gens de fitan. Dâr ul­Hadith de  
Dammâj est considéré comme la couronne des gens de la Sunnah dans le Yémen et en dehors du  
Yémen. Il est considéré comme l'université des gens de la Sunnah dans le monde... ceux­là sont soit  
assujettis d'un endroit précis et employés pour semer la discorde et parler en mal et autres... ils  
méritent d'être conseillés, s'ils acceptent, cela est bien, mais s'ils n'acceptent pas ils seront connus  
comme des gens de fitan et des gens ayant des paroles injustes, il ne faut pas prendre leur parole en  
compte et se tourner vers eux et on demande à Allah, gloire a Lui, qu'Il les guide.
Ceci   est   compté   parmi   les   dérapages,   cette   parole   n'est   pas   acceptée  [car   elle   comporte   des  
attaques et un dénigrement d'une situation réelle et actuelle] en provenance de personnes qui sont  
devenues  parmi les gens de science, comment serait elle acceptée  alors d'un ignorant parmi les  
ignorants !! On demande à Allah qu'Il nous améliore et eux également ».
Le cheikh a dit aussi à propos de Dammâj : « Dâr ul­Hadith de Dammâj est considéré comme la  
couronne   des   gens   de   la   Sunnah   au   Yémen   et   en   dehors   du   Yémen   et   est   considéré   comme  
l'université des gens de la Sunnah au monde, c'est­à­dire plus grande que les universités éparpillées  
dans   le   monde,   université   islamique   dans   tel   pays   et   université   islamique   dans   l'autre,   al­
hamdoulillah... ».
Cheikh  `Abd al­`Azîz al­Bura'i – qu'Allah le préserve – a été interrogé :
vous savez certes que la plus grande citadelle des gens de la Sunnah au Yémen est le centre de  
Dammâj, mais malgré cela les dénigrements sur ce centre ont pris de l'ampleur. Cette fois­ci, c'est  
par le dénigrement des gens qui sont à la tête de ce centre et plus particulièrement le cheikh Yahya  
al­Hajûrî, nous souhaiterions une parole juste sur ce cheikh, qu'Allah vous récompense.
Dans la réponse qu'il a donné: « (...) et nous connaissons l'ampleur des attaques visant le centre de  
Dammâj,   bien  que des  attaques  soient  menées  contre l'ensemble des  centres, elle  ne sont  rien  
devant celles menées contre celui de Dammâj. Il n'y a pas de centre sur la surface de la terre  
actuellement qui a le même style que celui de Dammâj. Ceux­là qui dénigrent le centre de Dammâj  
ou ceux qui sont à la tête du centre ou autres, ils s'efforcent en tout cas de le déstabiliser et le  
renverser, cela on le sait.
Toute occasion qui se présente à nous afin de défendre le centre nous la saisissons. Toute personne  
qu'on   trouve   ayant   une   [mauvaise]   opinion   du   centre   de   Dammâj,   on   le   conseille,   et   on   le  
réprimande si les conseils ne sont pas suffisants.
Si la réprimande n'est pas efficace en privé, on le réprimande en public et sans le ménager. Nous  
considérons   que   les   attaques   proférées   contre   Dammâj   sont   une   attaque   contre   nous   tous   et  
considérons   les   attaques   proférées   contre   le   cheikh   Yahya   une   attaque   contre   nous   tous,   nous  
considérons aussi les offenses envers le centre de Dammâj ou envers le cheikh Yahya ou envers les  
enseignants ou envers les étudiants qui sont à Dammâj comme une offense envers nous tous. Ceci  
est notre centre, ceci est notre centre, nous sommes fiers de ce centre et nous indiquons son chemin  
aux gens et les encourageons à y étudier et nous leur écrivons des tazkiyah [éloges] qu'ils soient  
célibataires ou mariés.
Nous évoquons [en bien] tous les centres et évoquons le cheikh Yahya [aussi] et les autres.
De par cette situation – qu'Allah vous récompense – on se rapproche d'Allah, gloire à Lui. Nos  
voyages à Dammâj et nos conférences là­bas et ce qu'il s'y trouve comme paroles qu'on a citées sont  
enregistrése et tous les savants ne tarissent pas d'éloges sur le centre. Pour cela, nous considérons  
que celui qui fait fuir du centre de Dammâj : soit il ne sait pas ce qu'il dit et donc sa parole n'est  
pas prise en compte, soit c'est un ennemi dissimulé, oui ; une personne qui parle sur le centre de  
Dammâj en mal, soit il ne sait pas ce qu'il dit donc sa parole n'est pas prise en compte et on  ne sait  
pas   où  elle  mène, ou bien  c'est un ennemi dissimulé. Il  n'y  a pas  de  bien en lui, Allahou   al­
mousta`ane ».
Le cheikh Rabî` ibn Hâdî al­Madkhalî a été interrogé après la mort de cheikh Mouqbil – qu'Allah 
lui fasse miséricorde :
« Quel est votre avis concernant le fait de partir étudier dans Dâr ul­Hadith de Dammâj au Yémen  
en sachant que je suis un étudiant qui débute ? »
Il a répondu: « oui, il convient de partir vers cet endroit, une citadelle parmi les citadelles de  
l'Islam, un minaret parmi les minarets de l'Islam, oui, il faut y aller et y étudier la science.
Il y trouvera in châ Allah un grand bien, il y trouvera la Sunnah et la guidée ; il y trouvera le suivi  
du Prophète – prière et salut d'Allah sur lui.  Nous encourageons, par Allah, à étudier dans ce  
centre qui est parmi les citadelles de l'Islam et ses minarets. Il s'y trouve, in châ Allah, des gens de  
la Sunnah, de la science et la guidée. On demande à Allah qu'Il les raffermisse sur la Sunna, qu'ils  
soient  bénéfiques et  qu'Il  les  mette parmi ceux qui portent la bannière de la Sunna dans cette  
époque où les innovations ont pris de l'ampleur et les turpitudes ont augmenté, qu'Allah nous en  
préserve.
Al­hamdoulillah, celui qui veut le bien et la guidée et l'éloignement des fitan [turpitudes] qu'il aille  
donc   dans   les   citadelles   de   la   Sunnah.  Al­hamdoulillah,   ces   citadelles   sont   présentes   dans  
beaucoup de pays, et surtout cette citadelle en qui  je vois une distinction claire, al­hamdoulillah.
Heureux celui qui y voyage en prenant la guidée de sa source et en tire la Sunnah et le bien ». 
Cheikh abû Hammâm al­Baidani a dit : « notre cheikh, Rabî` ibn Hâdî al­Madkhalî, a dit : « je ne  
connais pas un endroit pour la science tel que Dammâj, car l'étudiant y voyage, y reste   peu de  
temps   et  en  revient   avec  beaucoup   de  science ».  Et  actuellement,   à  la   date  de  1428/8/16,   il   a  
commencé à écrire un livre où il parle des précédents savants et dans lequel il décrit comment ils  
préservaient la Sunnah. Il m'a permis d'y jeter un œil et il a dit: « j'ai écrit ceci en référence aux  
étudiants de science à Dammâj car je ne leur connais pas de semblable dans la préservation de la  
Sunnah ».
 Les éloges concernant cheikh Yayha ibn `Alî al­Hajûrî 

Le cheikh Yahya al­Hajûrî fait partie des savants qui appliquent la science et des adorateurs qui 
passent leur temps dans l'adoration d'Allah le Très­Haut, soumis à la législation d'Allah, appelant à 
Lui. Ces choses sont connues du cheikh pour celui qui a une connaissance minime de lui.
Aucune   personne   raisonnable   ne   doute   du   fait   qu'il   est   un   prédicateur   doté   de   science   et   de 
clairvoyance, avec son interdiction du blâmable et l'ordonnance du convenable, sa qualité à déclarer 
la vérité, ses conseils et orientations honnêtes, son indulgence, sa patience, sa douceur envers celui 
qui contredit et sa fermeté envers celui qui s'entête et s'obstine.  Témoignent  de cela beaucoup de 
situations.
Cheikh Yahya al­Hajûrî – qu'Allah le préserve – perdure sur la voie droite. Il suffit que les cornes de 
l'innovation apparaissent pour qu'il soit parmi les premiers à les combattre et les enlever.
Celui qui a eu l'occasion de lire les livres de cheikh Yahya al­Hajûrî [une centaine environ et dans de 
nombreuses de sciences]  et  d'écouter ses cours enregistrés  [des centaines de cassettes parmi les 
conférences,   les  cours et explications de livres...]  a su la place du cheikh dans  la science,   son 
regroupement   des   outils   permettant   l'effort   de   compréhension,   ses   avis   jurisprudentiels   et   sa 
capacité de déduction des preuves du Coran et de la Sunnah.
Allah lui a donné une grande capacité de mémorisation qui est pour  chacun de nous  une grande 
source d'étonnement à l'écoute de  ses cours, sermons et conférences, comme si la Sunnah était 
devant ses yeux avec la clarification de l'authentique du faible. Peut­être pourras tu  compter dans 
un sermon du vendredi cinquante hadiths voir plus et encore plus de versets du saint Coran.
On ne dit pas à propos du cheikh Yahya al­Hajûrî qu'il est à l'abri de l'erreur, et lui même dit dans 
ses cours : « par Allah, nous sommes négligents, nous sommes parmi ceux qui font des erreurs, on  
demande   à   Allah  qu'Il  nous   pardonne ».  De   même,  il   demande   à   ses   frères   étudiants   qu'ils 
l'avertissent s'il commet une erreur ou s'il oublie, et si la vérité lui a été clarifiée il y revient dessus 
et l'atteste.

A témoigné de sa  science un révificateur célèbre, un imâm clairvoyant, la personne qui le connaît 
le mieux, le savant éducateur Mouqbil ibn Hâdî al­Wadi`î – qu'Allah lui fasse miséricorde – et 
d'autres savants :
Le savant Mouqbil al­Wadi`î dans l'avant­propos du livre « Diyâ' as­Sâlikîn fî Ahkâm wa 'Adab al­
Musâfirîn » dit de cheikh Yahya al­Hajûrî : « il m'a été lu la moitié du livre sur le voyage de notre  
frère  en  Allah, le cheikh, le vertueux,  celui qui craint Allah, le zâhid2, le muhaddith, le faqih abî  
`Abd ar­Rahmân Yahya ibn `Alî al­Hajûrî – qu'Allah le préserve. J'ai trouvé que c'est un livre utile  
où il y a des leçons à tirer et qui méritent que l'on se déplace pour elles.  Il a regroupé des leçons  
sur la science du hadith dans le [jarh wa at ta'dil], l'authentification et l'affaiblissement de hadiths,  
de   même  des   leçons   dans   la   jurisprudence   parmi   la   déduction   des   jugements,   explications   et  

2 NdT : le zahid en arabe : celui qui délaisse les choses non utiles pour le jour de la résurrection
éclaircissements des mots difficiles et inconnus, une méthode vérifiée dans ses autres livres... Il a  
été bénéfique pour ses frères avec ses fatawa [avis juridiques] qui reposent sur les preuves... et il  
est l'homme qui est aimé parmi ses frères de ce qu'ils voient en lui comme bonne croyance et son  
amour pour la Sunnah et son désaveu des gens de l'innovation altérateurs, et j'espère qu'Allah le  
rendra, ainsi que ses livres, bénéfiques pour l'Islam et les musulmans  »
Cheikh Mouqbil a dit aussi dans l'avant­propos du livre 'Ahkâm at­Tayammum de cheikh Yahya al­
Hajûrî : « il a regroupé des leçons qui méritent le déplacement, comme paroles sur la science du  
hadith  et  les  rapporteurs  du hadith et la mise en lumière de questions  de jurisprudence.  Ceci  
prouve sa percée dans le science du hadith et la jurisprudence, et je n'exagère pas si je dis que son  
travail ici  dans ce domaine  dépasse le travail du hâfidh ibn Hajar dans  Fath ul­Bârî, dans sa  
clarification du hadith et son degré d'authenticité... » 
Le cheikh a dit aussi dans l'avant­propos du livre 'Islâh al­Mujtama` de cheikh Yahya al­Hajûrî : «  
le cheikh Yahya – qu'Allah le préserve – a fourni un effort pour lequel on le remercie : son analyse  
sur les degrés des hadiths et sur l'authentification des termes du texte et ses sens, les remarques  
apportées sur les erreurs  commises par  l'auteur (al­Bayhani)  –  qu'Allah lui fasse miséricorde  – 
sont   très   précieuses.  Son  analyse   sur   les   degrés   d'authenticité   des   hadiths   est   devenue   une  
référence ; l'étudiant en sciences devrait se procurer ce livre ne serait­ce que pour cette analyse... et  
le   frère,   le   cheikh   Yahya   ibn   `Alî   al­Hajûrî   al­hamdoulillah,   est   devenu   une   référence   dans  
l'enseignement et les fatawa, je demande à Allah qu'Il le récompense en bien et qu'Il bénisse son  
travail, ses biens et ses enfants... Il est certes le Bienfaiteur et le Très Généreux  ». 
Le cheikh a dit aussi dans l'avant propos du livre As­Subh ach­Châriq fî ar­Radd `alâ Dalâlât `Abd 
al­Majid az­Zendani fî Kitâbihi Tawhîd al­Khâliq du cheikh Yahya al­Hajûrî : « étonnant comme  
chercheur, il est calé sur l'annotation en ce qui concerne la croyance, la jurisprudence, la science  
du hadith et l'exégèse... Allah est véridique  lorsqu'Il  dit   Ô vous les croyants si vous craignez 
Allah il vous ouvrira des chemins, il expiera vos fautes et il pardonnera vos péchés certes 
Allah est celui qui détient l'immense bienfait. Cheikh Yahya – qu'Allah le préserve – Allah lui a  
ouvert la voie grâce à son attachement au livre d'Allah et à la Sunnah de son Messager – prière et  
salut d'Allah sur lui. »
Le cheikh a dit aussi dans l'avant propos du livre 'Ahkâm al­Jumu`ah de cheikh Yahya al­Hajûrî :  
« et le cheikh Yahya – qu'Allah le préserve – est dans une extrême retenue dans ses puisements des  
informations, crainte, zuhd, piété et peur révérencielle d'Allah et c'est une personne véridique qui  
n'a pas peur des reproches en disant la vérité... ».
Il a dit aussi de lui dans son attestation dirigé aux gens de son village : « n'agréez pas sa descente  
du siège car il est l'honnête conseilleur  »
Le cheikh a dit aussi dans son attestation qu'il a écrit dix jours avant sa mort : « je conseille mes  
frères en Allah parmi les gens de la Sunnah de s'empresser vers la science utile et d'être véridiques  
et sincères envers Allah. Et s'il devait arriver une quelconque calamité, doivent y faire face les gens  
compétents et ayant les solutions ».....et il a évoqué parmi eux cheikh Yahya. Et il est connu que, 
dans les calamités, c'est aux savants que l'ont revient comme Allah le Très­Haut a dit  Quand leur 
parvient   une   nouvelle   rassurante   ou   alarmante,   ils   la   diffusent.   S'ils   la   rapportaient   au 
Messager et aux détenteurs du commandement parmi eux ceux d'entre eux qui cherchent à 
être   éclairés,   auraient   appris   [la   vérité]   de   la   bouche   du   Prophète   et   des   détenteurs   du 
commandement[ an­Nissa' :83].
Le frère Abdullah Matir a témoigné devant la foule de gens dans la mosquée de Dammâj en disant : 
« j'ai demandé à cheikh Mouqbil al­Wadi`î, et par Allah ! dans la chambre où il dormait il n'y avait  
personne à part lui et moi, je lui ai dit alors qu'il était sur le lit où il dormait : ô cheikh, vers qui  
doivent revenir les frères au Yémen ? Qui est la personne la plus savante au Yémen ? Le cheikh a  
gardé le silence pendant un instant puis il a dit: «  cheikh Yahya  »
Cheikh Rabî` ibn Hâdî al­Madkhalî – qu'Allah le préserve – a dit de lui : « et parmi ce que j'adopte  
comme  religion envers  Allah, que cheikh al­Hajûrî craint Allah,  qu'il est    pieux, zâhid...  [il  a  
continué dans ses éloges]... passez le salam à al­Wassabi et al­Hajûrî et à ses frères et dites leur :  
quiconque me vient pour me dire des choses sur vous je ne lui prêterai pas l'oreille même s'il me  
rapportait l'équivalent des montagnes de Mekkah. Comment parlerais­je sur ceux qui ont posé la  
vie d'ici bas sous leurs pieds alors que les gens en sont affamés... Plus encore, ils ont chassé les  
groupes des gens de l'innovation qui ont divisé la communauté et ils ont chassé les innovations et  
puis moi je parlerais sur eux ?! et on aiderait les gens de l'innovation contre eux ?! Ceci n'est pas  
de la raison... » 
Il a dit aussi de lui : « il a certes tenu la da`wah salafiyah d'une main de fer, et il ne convient à elle  
que lui et ses semblables... »
Cheikh `Abd al­`Azîz al­Bura'i – qu'Allah le préserve – a dit de lui : « on sait qu'il est sur la crainte  
d'Allah le très haut et Son observation. Il est notre frère en Allah et on l'aime pour Allah. Il est un  
savant parmi les savants de la Sunnah. Allah l'a rendu bénéfique, il est un lion parmi les lions de la  
Sunnah, une couronne sur la tête des gens la Sunnah, on l'aime pour Allah... »
Cheikh Ahmed ibn Yahya an­Najmi – qu'Allah le préserve – a été interrogé :  que dites vous sur  
celui qui cite en mal ces personnes : cheikh Rabî`'al­Madkhalî, Mouhammad ibn Abdelwahab al­
Wassabi et cheikh al­Hajûrî ? Il a donc répondu : « celui qui cite en mal les gens de la Sunnah et  
ceux qui portent le manhaj salafi, ceci prouve que c'est un innovateur et ces savants sont des gens  
de la Sunnah et des gens du manhaj salafi  ».
Cheikh Mouhammad ibn `Abdillah al­'Imâm – qu'Allah le préserve – a dit de lui : « ne cite en mal  
le cheikh Yahya al­Hajûrî qu'un ignorant ou quelqu'un qui suit ses passions. »

Cheikh `Abdullah ibn `Uthman adh­Dhamari – qu'Allah le préserve – a dit de lui : « celui qui le cite  
en mal et ses frères parmi les savants... mets  en doute son Islam » voir le livre du frère abû al­
Yaman Adnan adh­Dhamari Ach­Cheikh Yahya fî Sutûr.

La prière et le salut d'Allah sur notre prophète Mouhammad, sa famille et ses compagnons.