REPETIO, TRANSGRESSO E UTOPIA EM POTICAS CONTEMPORNEAS

Andrea Hofstaetter RESUMO: Esta pesquisa tem como tema a questo da repetio e sua utilizao em processos artsticos na contemporaneidade, abordando tanto a potica como a potica. Nesta temtica, a partir da anlise de trabalhos dos artistas Anna Maria Maiolino, Nick Rands e Patrcia Franca, so estabelecidas relaes entre o pensamento artstico contemporneo e conceitos advindos dos campos da teoria psicanaltica, da filosofia da diferena e do pensamento utpico. Os principais autores referenciais so: Gilles Deleuze, Sigmund Freud, Jacques Lacan e Ernst Bloch. PALAVRAS-CHAVE: repetio, diferena, utopia, representao, transgresso. ABSTRACT: The topic of this research is the issue of repetition and its contemporary utilization in artistic processes, dealing with poetics as well as with poetics. This way, based on the analysis of the artwork of Anna Maria Maiolino, Nick Rands, and Patrcia Franca, relations between contemporary artistic thought and concepts coming from psychoanalytic theory, philosophy of difference, and utopian thought are established. This research is based mainly on the works of: Gilles Deleuze, Sigmund Freud, Jacques Lacan and Ernst Bloch. KEYWORDS: repetition, difference, utopia, representation, transgression.

Aquilo que importante continua sempre faltando. Portanto, o sonho no pra de se infiltrar nas lacunas.... Se algum sonha, nunca fica parado no mesmo lugar. Ernst Bloch

Este pensamento de Bloch aponta, antes de tudo, para a dimenso da falta que nos constitui. Graas a esta nossa condio podemos continuar sonhando. Nunca estamos prontos. Esta falta o que possibilita a abertura para o desejo e para um devir sempre em construo. Isto tem a ver com utopia. Repetio o tema da pesquisa. A repetio tambm a resposta para uma falta. A falta demanda a repetio. E uma srie de repeties se estabelece pelas tentativas sempre fracassadas de suturar a falta. Cada tentativa implica em uma nova elaborao que pretende dar conta desta funo. Os artistas estudados nesta pesquisa trabalham com repetio. Elaboram sries com repeties de gestos, elementos e objetos. E declaram, mais ou menos abertamente, seu interesse em trabalhar com a repetio. Mas com um tipo de repetio que inclui e espera a diferena. Anna Maria Maiolino, Nick Rands e Patrcia Franca, cada um a sua maneira, usam e pensam a repetio em

conexo com questes de suas poticas e de seus processos poticos. A anlise e reflexo sobre algumas sries de seus trabalhos e sobre o modo de serem constitudas o fio condutor da investigao terica. Outras produes artsticas so abordadas na pesquisa, na medida em que interessam para a discusso de questes relacionadas repetio, como a da srie, do mltiplo, da representao, reproduo e cpia. Analiso, nesta pesquisa, somente uma parte do trabalho de cada artista, escolhida justamente por se caracterizar pela presena da repetio e da diferena nela implcita de maneira muito evidente. No trabalho de Anna Maria Maiolino, o foco principal a srie Terra Modelada, em desenvolvimento desde os incios da dcada de 90; no de Nick Rands, suas sries de pinturas com barro, desde a dcada de 90; e no de Patrcia Franca, as sries das Seis Famlias, da dcada de 90. Destaco, porm, que a questo da repetio se faz presente no todo das obras destes artistas, sendo que realizei este recorte por considerar que atravs do mesmo pode-se estender a abordagem s outras sries e propostas por eles realizadas. Os trabalhos destes artistas, aqui analisados, apresentam, pois, singularidades muito peculiares no uso da repetio. Uma delas a utilizao do gesto, como dispositivo de produo da repetio no corpo do trabalho. O trabalho do gesto exerce papel fundamental na potica destes trs artistas. O gesto repetido o motor da ao, que resulta em uma potica por ele demarcada. Outra caracterstica que aproxima os conjuntos de obras, objeto principal desta investigao, a intencionalidade em operar pelo uso da repetio. Esta intencionalidade evidencia-se pela forma de cada um dos artistas pensar o seu processo de elaborao potica e pelo que pretendido como resultado, tambm em processo. No se pode falar em resultado final, acabado, sem possibilidades de desdobramentos. como se o mesmo gesto que engendrou o que temos como trabalho, no momento em que o vemos, pudesse continuar se repetindo e articulando-se novamente, com os mesmos ou com outros elementos, num permanente e constante espraiar-se. Neste sentido, a potica continua se desdobrando. A reflexo de cada artista sobre os trabalhos aqui apresentados e discutidos atesta esta intencionalidade, na medida em que, mesmo no declarada abertamente, a forma pela qual o trabalho se institui. A repetio se coloca

como conceito operacional fundamental. Sem a utilizao de mecanismos de repetio o trabalho teria outra compleio. Seria outra coisa. Um outro aspecto importante na escolha destes artistas a partir de um foco direcionado especialmente para um grande conjunto de trabalhos de cada um, a questo da presena de um potencial de questionamento, de produo crtica, relacionado ao que chamo de dispositivo de transgresso diante da mesmice daquilo que a realidade (do mundo e da arte) nos apresenta como definitivamente acabado e efetivamente institudo. Este potencial de transgresso manifesta-se atravs de alguns elementos presentes no trabalho, bem como na contextualizao dos mesmos dentro da potica destes artistas como um todo. Alguns destes elementos, para exemplificar, so os materiais utilizados e a forma de trabalhar com eles. Anna Maria Maiolino trabalha com argila. E realiza com ela alguns poucos gestos bsicos de modelagem, repetidos incontavelmente, que poderiam ser entendidos como os primeiros movimentos que qualquer criana realiza quando est com uma poro de argila entre as mos. Seu trabalho poderia se situar no campo da escultura? Se sim, de que forma? Os questionamentos iniciam com o prprio campo das categorias artsticas sendo colocado em xeque. Nick Rands tambm utiliza a terra. Porm no a utiliza para fazer modelagem. Contrariamente ao que se espera de um trabalho com barro, Rands realiza pinturas. E, ao invs de usar pincel, como seria de esperar de um pintor, ele utiliza os dedos. Suas pinturas com barro so realizadas de acordo com um sistema de repeties, elaborado a partir de regras bsicas, formuladas pelo prprio artista em funo de um certo resultado pretendido. pintura? So impresses? Novamente perguntas sobre formas de fazer artstico, em que entram em jogo as concepes mais tradicionais de produo artstica. Na srie de Patrcia Franca, aqui enfocada, o material que deu origem a todo um conjunto de trabalhos foram algumas antigas telas de pinturas, empilhadas num canto do atelier, quase esquecidas. O gesto de enrol-las ao avesso desencadeou uma srie de repeties que transformaram pinturas em objetos. Deixaram de ser pinturas? Dos rolos de pinturas ao avesso surgiram seis famlias de objetos, como a artista as denominou, colocando em discusso alguns conceitos ligados prtica pictrica. Novamente vemos uma distenso de conceitos surgindo de uma potica.

ATO CRIATIVO, REPETIO E DIFERENA

Um pressuposto desta tese que todo ato criativo constitudo de repetio, assim como a repetio faz parte da constituio do ser humano, de acordo com a psicanlise. Mas uma repetio que se constitui pelo deslocamento de um diferencial. De acordo com Deleuze o artista no opera pela repetio sob o signo do idntico. Tomando como exemplo a repetio de um motivo de decorao, em que uma figura encontra-se repetida sob o conceito do idntico, ele desenvolve o seguinte pensamento:
Ele [o artista] no justape exemplares da figura; a cada vez, ele combina um elemento de um exemplar com outro elemento de um exemplar seguinte. No processo dinmico da construo, ele introduz um desequilbrio, uma instabilidade, uma dissimetria, uma espcie de abertura, e tudo isso s ser conjurado no efeito total. Comentando um tal caso, Lvi-Strauss escreve: Estes elementos imbricam-se ao se desengatarem uns dos outros, e somente no final que a figura encontra uma estabilidade que confirma e desmente, em conjunto, o 1 procedimento dinmico segundo o qual ela foi executada. (DELEUZE, 1988, p.49)

O que entra em questo, nesta anlise do fazer artstico, de acordo com esta lgica, no so os elementos de simetria presentes, mas aquilo que falta. De acordo com o autor, o que est em jogo o que no est em causa (paradoxo!), a possibilidade de haver menos simetria na causa que no efeito. H aqui, para Deleuze, dois tipos de repetio: uma esttica e outra dinmica. O primeiro est mais ligado ao resultado da obra e o segundo ao que ele chama de uma evoluo do gesto. E por detrs dos elementos repetidos necessrio distinguir o sujeito que se repete atravs deles. Neste sentido, penso que os trabalhos dos artistas aqui apresentados e discutidos luz de um cruzamento de conceitos de repetio, nos do a ver que por detrs de suas aes e dos elementos que se repetem em suas proposies desloca-se, num outro mbito do oculto, velado, dissonante e instvel um diferencial ligado ao ato. Este diferencial, que produz a instabilidade e o desequilbrio, conecta-se com a esfera do desejo, desde o ponto de vista psicanaltico. O desejo lida com algo da ordem do inapreensvel, incomensurvel, que, por sua vez, tambm est constantemente se reapresentando de maneira diversa e produzindo brechas, intervalos, suspenses...

A perspectiva de abordagem do tema e da anlise de obras a partir do mesmo um cruzamento de referenciais, envolvendo a potica e a potica, com o intuito de gerar dilogos entre pensamentos diversos acerca da problemtica principal: a repetio em seu potencial de transgresso. A dimenso do pensamento utpico um dos eixos da discusso. Vejo esta dimenso como algo que transborda para alm do que a palavra consegue capturar, mas que se faz presente na obra e a partir dela. Acho importante mencionar o aspecto de que sempre h algo que escapa, que falta na palavra para dar conta das obras de arte. A linguagem visual no pode ser transposta diretamente para um discurso verbal. Toda obra de arte se constitui como um objeto de linguagem, a partir de um sistema simblico peculiar, difcil de traduzir para outro idioma. E cada obra, ainda, se faz a partir de um idioma mais particular ainda, inventado para ou por ela mesma, em seu processo de constituio. Neste sentido, procurei me aproximar dos trabalhos atravs de um olhar interrogante, aberto ao processo, e dialogar tambm com outros olhares. imprescindvel desenvolver uma percepo do processo de constituio dos trabalhos, que se d a ver tanto a partir das prprias obras, como tambm em depoimentos dos artistas e na aproximao ao olhar de outros autores. Para Paul Valry, em sua idia de potica, noo preciosa para o entendimento do processo de aproximao dos trabalhos aqui estudados: a execuo do poema que o poema (2007, p. 186). Por extenso, entende-se que a obra a execuo da obra. Ou: o processo de feitura da obra, como ato, que a obra. Os dilogos foram estabelecidos a partir das contribuies de alguns campos de pensamento distintos e julgados pertinentes para esta forma de abordagem, por tratarem da questo da repetio a partir da perspectiva da diferena e da problematizao, pensando em sua condio de paradoxo. Tratase de contribuies do pensamento psicanaltico, com referncia principal em Sigmund Freud e Jacques Lacan; em contribuies sobre as relaes da repetio com a diferena a partir do pensamento de Gilles Deleuze, particularmente; e em aportes no pensamento sobre a utopia, tendo Ernst Bloch como principal autor referencial para esta questo. A partir destes cruzamentos, que produzem tenses, criando brechas e lacunas, proponho a problematizao da questo da repetio em arte, vista

como modo operacional e, ao mesmo tempo, como elemento constitutivo do objeto artstico, em seu potencial de produo do novo. Neste sentido, e com a contribuio destes diversos aportes tericos, penso na perspectiva de transgresso, na medida em que a diferena e o novo inserem-se como fissura no sistema do j dado pronto, como desmoronamento da ideologia estagnante que preconiza a supremacia da repetio do mesmo. O ato criativo tem a fora de abrir brechas e criar novos sentidos. E especialmente estes trabalhos que operam com repetio da forma com que o fazem. Estes trabalhos, em minha forma de ver e pensar sobre eles, so proposies que no se fecham em si mesmas. H um carter de abertura, de interrogao, de inacabado em cada uma delas. Sempre h possibilidades de desdobramentos. Esta a forma pela qual as sries se constituem. So desdobramentos, deslocamentos, que nos remetem idia de infinitas possibilidades de reconstituio. E a repetio pela diferena conceito fundamental neste processo.

DILOGOS ENTRE POTICAS E CONCEITOS

A pesquisa se estrutura em quatro partes principais, em que apresento e discuto as questes que surgiram na aproximao com as produes artsticas, conectadas com interesses anteriores a respeito da repetio em arte na contemporaneidade. Na primeira parte apresento os trabalhos dos artistas, situando algumas discusses e traando possibilidades de dilogos. Aponto, tambm, algumas relaes com questes artsticas num contexto mais amplo, buscando discutir algumas delas em aproximao ou confronto com outros trabalhos artsticos, de outros artistas. o caso das questes sobre o mltiplo, a srie, a variao, as relaes com o corpo, o tempo e a memria. Num segundo momento procuro aprofundar algumas questes tericas, discorrendo sobre a constituio de formas de pensamento que ajudam a pensar a repetio em sua relao com a diferena. Neste momento tambm retomo aspectos dos trabalhos artsticos j apresentados. Busco realizar uma espcie de tecido entre os referenciais tericos e artsticos.

A terceira parte no exatamente um parntese, pois trago nela uma discusso mais focalizada em algumas questes bem especficas das quais no se pode deixar de falar ao discutir repetio. So as questes da representao que j aparecem anteriormente e, ligadas a ela, as idias de reproduo e cpia, questionando as noes de autoria e originalidade. Alguns trabalhos de outros artistas, como Sherrie Levine e Michael Mandiberg, ajudam a pensar estas questes. No possvel falar em repetio sem aludir a estes conceitos e sem perceb-los em algumas proposies artsticas exemplares. O texto de Benjamin sobre a questo das possibilidades tcnicas de reproduo, que do aos artistas novas e instigantes possibilidades de articulao potica um dos referenciais para estas discusses. Dentre os conceitos acima mencionados considero o conceito de representao o mais complexo e que se constitui como um dos pontos de tenso deste cruzamento de referncias diversificadas. Para a psicanlise no h repetio sem representao. Tudo o que da ordem do simblico ou do imaginrio, registros nos quais se inscreve a produo artstica, constitudo de representao. H tambm o irrepresentvel, mas este situa-se no registro do real, que inacessvel, a no ser sob a forma de simbolizao a j entra no terreno da representao. No pensamento de Deleuze a repetio nunca representao, como foi possvel apontar no decorrer do texto da pesquisa. Na repetio no h retomada nem aluso a um primeiro termo da repetio ou da srie. A repetio, para ele, mscara que se constitui como sendo a prpria repetio. Cada coisa repetida a prpria repetio e no se coloca no lugar de outra. Neste sentido no representa, mas sempre se constitui como outra coisa. Na parte final da tese abordo mais estritamente as relaes dos trabalhos com discusses acerca da utopia e das potencialidades de transgresso presentes nas proposies artsticas, ligadas com a repetio diferencial nelas presente. Os principais referenciais tericos desta discusso, nesta pesquisa, so Ernst Bloch, Fredric Jameson e Edson Sousa. A funo social da utopia sempre foi a de crtica ao estabelecido e institudo como a verdade dominante. Desta forma se ope a uma tendncia repetio do sempre mesmo. Uma das formas de dar corpo a esta oposio, a este movimento de contra fluxo, pela fora instauradora do ato criativo. As obras

artsticas funcionam como espaos de interrogao, de transbordamento, de quebra dos limites do constitudo. Penso que trabalhos que operam com a repetio e nos quais a repetio pensada a partir do que podem propor como diferena, como dissonncia, hiato, excesso, borda, sobra, resto... tm a fora de fazer pensar naquilo que condiciona nossos olhares, sentires e pensares sobre as aes do cotidiano e nos campos de circulao do poder, que afeta nossa vida. A est a sua fora de transgresso. Diz Edson Sousa: Todo ato criativo , em ltima instncia, um ato utpico, pois tenta fundar um novo lugar de enunciao e assim recuperar esperanas empacotadas (SOUSA, 2002, p.41). Como pode a repetio constituir-se em dispositivo de transgresso? E em arte? Transgresso do qu? Estes so alguns questionamentos que motivam o desdobramento das questes sobre a repetio, no sentido de suas articulaes com as possibilidades de produzir rupturas num sistema ideolgico que preza a repetio do sempre mesmo, o que interessa perpetuao de uma certa lgica de dominao. Ernst Bloch enftico ao discorrer sobre um estado de embotamento causado pela repetio constante do mesmo e grande sempreoutra-vez (BLOCH, 2005, p.16). A repetio que interessa e que constitui o ato criativo nas formas aqui abordadas uma repetio pela diferena, o que se relaciona com a idia de Bloch, de que, pelo fato de cada obra estar sempre aberta produo da novidade, projetando-se como inacabada, estando sempre em permanente recomposio, comportando a diferena, o mltiplo, a diversidade, o ilimitado, o indeterminado, o incerto que se pode pens-la como dispositivo de transgresso. A transgresso, sob esta perspectiva, no a supresso da norma para que seja possvel a instaurao de outra. No se trata de prescrever uma forma melhor para substituir a vigente. Tampouco se trata de impor ao outro uma norma prpria, subjugando-o subjetividade daquele que transgride um sistema normativo, o que seria mais prximo da perverso. Penso em transgresso da forma como a pensaram as utopias ou o que se poderia denominar de um pensamento utpico: como esburacamento do institudo, como aniquilamento daquilo que se impe como verdade e poder constitudo, que no abre espao para as construes da subjetividade, com suas singularidades e diferenas, e para a produo do novo.

DISPOSITIVOS POTICOS E REPETIO

No trabalho da srie Terra Modelada de Anna Maria Maiolino podemos ver que existe uma clara inteno de repetir tanto o gesto, como as formas resultantes deste gesto que se repete. A reflexo sobre a repetio e at elaboraes tericas sobre este tipo de ao, incluindo a de Deleuze, acompanham o trabalho, mas no desde o seu incio. A partir do que vai surgindo, em que est implcita a inteno de repetir, vem a reflexo e a busca de referenciais para pensar a prtica artstica. O trabalho vem antes, a reflexo o acompanha. Na sua reflexo sobre seu processo e trabalho, Anna Maiolino, atravs de sua fala e de seu compartilhar com outros pesquisadores, nos d a ver o quanto tem inteno de produo do diferente atravs da repetio. Ou melhor, o quanto v em seu trabalho que a cada gesto ou elemento que se repete a diferena est l. Aquilo que se repetiu no o mesmo. sempre outra coisa, que vai se imiscuindo por entre o acmulo do aparentemente igual.
O trabalho utiliza a repetio da ao do gesto. Gesto que, por ser natureza, no se repete. No igual h o diferente. "Coisas": rolinhos, bolinhas, produtos das primeiras aes da repetio do gesto sobre a argila mida - a terra - ocupam a instalao. Estas igualdades/diferenas acumulam-se no corpo da obra. A, a forma (a bolinha, ou rolinho) dinamicamente, lado a lado, se afirma e se anula na procura de uma identificao que nunca se conclui, forando assim a uma nova ao do gesto a sustentar o desejo. Ao infinito, estica-se o tempo, na possibilidade de retomada do trabalho. Trata-se de uma obra em aberto, trabalho no concludo, armazenamento de entropia energia gasta na prazerosa fadiga - transbordante de afeio, de pulses e onde a natureza habita: a do elemento modelado e a minha. 2 (ANNA MARIA MAIOLINO, 1998)

O contraste que se estabelece entre as formas modeladas de Maiolino e outras formas de produo da sociedade ps-industrial algo que faz pensar em seu potencial crtico. Maiolino produz insistentemente acmulos de peas produzidas de modo muito rudimentar, com os procedimentos mais bsicos da modelagem em argila um material, por sua vez, dos mais simples e mais utilizados desde os primrdios da humanidade, para a produo de peas tanto utilitrias como artsticas. O material utilizado, a forma de operar com ele, a forma de apresentao do trabalho e a quantidade de material e peas produzidas nos fazem perceber que, por detrs destes atos e elementos que se repetem h mais

do que uma simples afirmao do gesto. possvel, a partir dele, at um questionamento sobre a prtica da escultura e do que se entende por escultura, em relao categorizao do fazer artstico, ligada a uma tradio milenar. No meu entender o trabalho se inscreve nas discusses sobre borramentos de limites, expanso do campo de atuao do artista e das formas de utilizao das prticas mais tradicionais, dentro de um contexto de proposies contemporneas que vm desestabilizar o pensamento j constitudo sobre a arte e seus modos de produo. Porm, como foi possvel analisar a partir do pensamento de outros campos de reflexo e sobre as questes da repetio, to presente neste trabalho, h, na forma de operar desta artista, algo que aponta para outras possibilidades de leitura e produo crtica. As repeties de Maiolino, ao se abrirem para o ilimitado, quando nos apresenta milhares de quilos de argila modelados em elementos mnimos, como bolinhas e rolinhos, abrem uma perspectiva muito singular. O gesto que se repete milhares de vezes para a produo de milhares de peas aparentemente iguais nos faz pensar no lugar da diferena. O que se afirma neste trabalho a diferena presente em cada gesto e em cada elemento que se repete. Esta ao nos remete aos gestos cotidianos, em que repetimos sem nos dar conta, em que no vemos o que se produz nos gestos repetidos pelo corpo. As aes rotineiras do conta de uma forma de repetio que se pretende como repetio do mesmo, pois atende s demandas de necessidades que se impem sempre novamente, a cada dia ou a intervalos mais ou menos regulares de tempo. Como lidamos com nossas repeties dirias? Que efeitos produzem sobre nosso corpo? E mesmo neste contexto: sempre o mesmo que se repete? Tambm podemos refletir acerca da produo do trabalho na sociedade industrial e ps-industrial a partir deste trabalho. Os modos de produo de uma sociedade refletem os modos de insero do sujeito e do corpo neste contexto. O corpo se submete a uma certa lgica de produo para dar conta de uma maneira de produzir o que necessrio para sustentar este mesmo sistema. As repeties do sempre-mesmo embotam at mesmo os estmulos mais fortes, conforme Bloch. E a repetio presente nos contextos de vida em nossa sociedade e em nossa histria uma repetio institucionalizada, institucionalizadora e

estagnante. Diante do trabalho de Maiolino somos convocados a repensar estas formas de produo e remetidos idia de outra lgica: do inconcluso, investido

de desejo, porque feito com o investimento do corpo, que produz aberturas na ordem do sempre-mesmo. O trabalho de Nick Rands tambm nos leva a pensar em outras formas de produo: tanto no campo artstico como no campo do social. A materialidade utilizada, coincidentemente a mesma de Maiolino. Muda a forma de operar e o suporte da ao. Rands elabora sistemas de atuao, no sentido de programar o seu fazer pictrico de modo que este se desvincule de uma idia tradicional sobre a inspirao do artista, que conduz o processo de feitura da obra. No seu trabalho no a inspirao criadora que conduz a execuo do trabalho. H uma programao que simplesmente executada. O momento da criao precede o da feitura. Por outro lado, temos um resultado que no se assemelha ao que faria uma mquina. As pinturas mostram o fazer de um corpo que se desloca e que vai deixando marcas singulares. H tambm uma idia de deriva em sua forma de trabalho, que se percebe na forma de contato com a materialidade utilizada e com o suporte de suas aes. As terras que ele utiliza so carregadas de memria e evocam a idia de despatriamento, na medida em que foram deslocadas de seus locais de origem para serem agregadas a outras terras nas novas paisagens construdas por Rands. E produzem uma espcie de repatriamento. As terras depositadas no suporte das pinturas so tambm o registro, a marca do corpo do artista, que se desloca diante do suporte assim como que inscrevendo um traado de um outro tipo de viagem. H tambm aqui o gesto, mas um gesto que no preenche tudo. Ele percorre o vazio e deixa intervalos. Desta forma se conecta com algumas idias de utopia, sendo que sua pintura se oferece como territrio a habitado. E o vazio que permanece na obra espao de indeterminao e de contaminao. Assim como a funo da utopia, que se prope como abertura para o indeterminado, imprevisvel, ainda no pensado e que ultrapassa os limites do at ento possvel. E o pequeno gesto que produz algo maior. Nick Rands declara no estar interessado diretamente sobre as questes da repetio. H outras questes que lhe interessam mais como matria de reflexo e pensamento. Porm o trabalho de concepo de um sistema de regras para cada trabalho se pauta pela repetio e sua ao sobre o suporte atesta isto. A existncia dos trabalhos do modo como so s possvel atravs da repetio.

E da repetio do gesto que, por sua vez, acarreta na repetio de elementos no resultado final da obra. Portanto princpio fundamental em sua potica e potica. E nos remete a pensar nas vrias questes ligadas produo do novo e do diferente na repetio, como foi possvel perceber nas anlises realizadas e no pensamento expresso pelo artista:
Estas pequenas pinturas sendo produzidas no momento so feitas com os materiais mais comuns usando os processos mais simples. So pintadas com manchas ou pontos de barro repetidos aplicados sobre um painel de madeira com um pequeno basto de madeira. Cada pintura de um mesmo formato, um quadrado, e na maioria deles a superfcie coberta com pequenos pontos de cor e tamanhos mais ou menos uniformes, com variaes ocorrendo de acordo com a quantidade de barro no basto e as diferentes presses ao aplicar o basto na superfcie. As diferenas entre uma pintura e a outra ocorrem atravs dos sistemas diferentes de aplicar um padro repetido de 3 pontos sobre o formato quadrado. (RANDS, 1998. )

Patrcia Franca nos apresenta um conjunto de trabalhos elaborados em estreita ligao com uma reflexo terica, a partir da constituio do corpo do trabalho, ligada com a questo da repetio e da repetio diferencial. As suas seis famlias de objetos e as combinaes resultantes dos cruzamentos entre seus elementos so percebidas como desdobramentos da repetio e como deslocamento de um diferencial que se introduz por entre as sries. Para a artista so as diferenas constituintes do trabalho e que revelam uma diferena que produzida na subjetividade de quem realiza o ato criativo portanto, de quem repete que tornam possvel o surgimento de cada novo conjunto de objetos, que recebe o nome de famlia. E declara abertamente que o que lhe interessa justamente a produo da diferena no conjunto de mesmos elementos da srie. A ela interessa apresentar a mesma coisa, mas com aspectos diferentes.
Ela (a repetio) implica o desejo ou a pulso do fazer. Se pensarmos que essa experincia pode suspender, pouco a pouco, o modo de existncia e de conscincia que se instituiu no nosso fazer artstico, podemos ento afirmar que o que se encadeia o trabalho da repetio que nos leva a uma percepo de uma realidade bem mais ampla. O caminho do abandono ao trabalho conduz a uma experincia com o originrio; portanto, atravs do hbito de certas atitudes precisas que ela cria, a repetio contribui para produzir condies que favoream, justamente, uma espontaneidade vinda de uma percepo profunda. Seria esta percepo que nos induz a crer que em toda repetio existe um sujeito latente que se repete, ele mesmo, atravs destes gestos, atitudes, formas ou situaes, formando uma outra repetio no corao da primeira. [...] Essa outra repetio [...] [...] o esprito de toda repetio. (FRANCA, 2004, p.54,55)

A artista alude a uma espcie de resto, que seria o que se abre em cada srie e que permite a elaborao de um novo conjunto, de uma nova srie. Ela utiliza a expresso inventrio do resto para falar disto que vai surgindo de uma srie outra. Cada uma delas resultado do que resta da anterior, como possibilidade, como abertura a partir da qual possvel a criao de uma nova condio de existncia de outra coisa. Isto tambm tem a ver com a idia de utopia, que no produz o definitivamente acabado e fechado, mas que vai se desdobrando como sempre outra nova possibilidade de outra coisa. Franca comenta o que h de no sentido e sobre o aspecto de fracasso presente na constituio de cada nova srie. A prpria necessidade de elaborar uma nova srie, desejo suscitado atravs de um resto da anterior atestaria a impossibilidade de chegar a um termo do considerado como final para aquele conjunto de aes e desdobramentos. Cada nova srie seria, nas palavras da artista, uma tentativa frustrada de recompor o que falta.

REFLEXES SOBRE A FALTA

Gostaria de salientar, ainda, que esta pesquisa foi realizada a partir da demarcao de um lugar. um lugar de irradiar questes, tomando o pensamento de Patrcia Franca sobre a pesquisa em arte: O trabalho no o que pensamos, mas sim de onde ns pensamos; ele , antes de tudo, o lugar de onde irradiamos nossas questes. Essa dimenso no nunca preenchida s pelas palavras que envolvem este pensar. Esse pensar , na maioria das vezes, o que est diante de ns, mas tambm o que falta, o que difere, o que se apaga (FRANCA, 2006, p. 190). Esta uma pesquisa sobre arte, no campo da histria, teoria e crtica de artes visuais. Porm proponho, nele e a partir dele, a interseco entre este e alguns outros campos de produo de pensamento, j apontados. O meu olhar sobre o campo da psicanlise, sobre algumas questes da filosofia a partir do pensamento de Gilles Deleuze e sobre as reflexes de Ernst Bloch sobre as utopias est marcado pelas minhas possibilidades de aproximao e pelas formas de contribuio e colaborao possveis e necessrias para pensar a questo da repetio em relao s prticas artsticas enfocadas.

Penso que esta forma de colaborao, entre diferentes campos de saber sobre uma mesma questo, de interesse para a abordagem de produes artsticas contemporneas que operam com ou por repetio, se mostrou profcua, na medida em que foi possvel tecer entrelaamentos e ampliar o alcance das reflexes sobre o fazer artstico, especialmente em suas relaes com as questes da repetio. Certamente resta algo no preenchido. No pretendi dar conta de um tudo nesta investigao. Como aponto em minhas consideraes finais, no texto da pesquisa, me agrada pensar este trabalho, aqui apresentado, assim: como um lugar de irradiar questes, mas que no as encerra no definitivamente acabado e que, mais do que irradiar, produz aberturas para outras questes. A utopia est tanto nos grandes movimentos sociais que a histria j conheceu, mas tambm nos pequenos atos que podem revolucionar o dia de qualquer um de ns (SOUSA, 2005). Neste sentido os fazeres artsticos de Maiolino, Rands e Franca podem ser vistos como fazeres polticos, pois como produes poticas e tendo a fora de alargar os limites do at ento formalizado e do representvel, colocam-se como produo que desloca as fronteiras do conhecido. Nos remetem a outras formas de pensamento e a uma conscincia sobre nossos atos e formas de relao cotidianos. E isto especialmente por sua forma de utilizar a repetio.

In: LVI-STRAUSS, Claude, Tristes Tropiques (Plon, 1955), pp.197-199. (Apud DELEUZE, 1988, p.49) Disponvel em: <http://www.museuvirtual.com.br/targets/galleries/targets/mvab/targets/maiolino/targets/hands/languages/portuguese/html/i ndex.html>. Acesso em 14.5.06. 3 Declarao de texto enviado diretamente pelo artista, com o ttulo de STATEMENTS 1992-2008. Documento anexo tese de doutoramento intitulada Repetio e Transgresso: Dispositivos Poticos e Potencial Utpico, defendida pela autora em janeiro de 2009, no Programa de Ps-Graduao em Artes Visuais, do Instituto de Artes da UFRGS.
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