Psicologia: Teoria e Prtica 1999, 1(1) : 51-55

O CONTEXTO SOCIAL E A DEFICINCIA

Beatriz Regina Pereira Saeta
Universidade Presbiteriana Mackenzie Resumo: O texto pontua a viso da deficincia no contexto social, viso esta que determinou , atravs dos tempos um conjunto de expectativas dirigidas aos grupos e aos indivduos portadores de deficincia. Tais expectativas tornaram-se determinantes das interrelaes estabelecidas que contm todos os elementos constituintes do grupo social. A autora buscou na Psicologia Social contribuies para uma reflexo sobre as atuais formas de interrelaes, entre a sociedade e os indivduos portadores de deficincia. Palavras-chave: deficincia / expectativa / interrelaes.

THE SOCIAL CONTEXT AND DEFICIENCY

Abstract:The text emphasizes the vision of deficiency in the social context, a vision that has determined ,throughout the times ,a series of expectations directed to the group of handicapped individuals. These expectations have become the determining factors of the established inter-relationships that contain all the elements that are part of the social group. The author has searched in the Social Psychology contributions for a reflexion about the present forms of interrelationships among society and the handicapped individuals. Keywords: deficiency / expectations / interrelationships

Prticas inclusivas, debates sobre conceitos de incluso social, integrao e busca de uma sociedade mais acolhedora, tm norteado as discusses e encontros dentro das reas que se propem a estudar os indivduos portadores de deficincia. possvel notar que os avanos com a preocupao destes temas passam necessariamente pela informao e pelos meios de comunicao e vo determinando novas formas de pensar e agir em relao diversidade humana, com poder na formao de conceito e de manuteno de pr conceitos. Se voltarmos a um tempo no muito distante, iremos notar que at em meados da dcada de 70, as questes relativas deficincia sempre estiveram subordinadas ao mbito mdico e de especialistas, profissionais estes que, em sua grande maioria, atendiam s instituies. Este perodo caracterizou-se

por uma abordagem na qual a deficincia era vista no lugar da pessoa.

A partir da dcada de 80,que sinalizou o Ano Internacional da Pessoa Portadora de Deficincia (1981), vrias entidades ligadas causa da deficincia iniciaram um movimento, visando integrar os indivduos deficientes na sociedade, buscando mostrar que a pessoa no a deficincia. Na ultima dcada do sculo XX, os movimentos continuam evoluindo em busca da ampliao de formas de integrao, priorizando oportunidades iguais a todos, minimizando os processos de excluso e discriminao. Significativas contribuies para o redimensionamento da compreenso do fenmeno da deficincia foram trazidas pela Psicologia Social. Esta cincia, sem neglicenciar a possvel existncia de uma incapacidade objetivamente definida e constatada, que gere prejuzos intelectuais, motores, sensoriais, comportamentais, sociais etc, colocando o indivduo em desvantagem,

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Beatriz Regina Pereira Saeta considera que: Uma teoria da deficincia no deve apenas explicar como as deficincias operam e como as pessoas deficientes funcionam, mas, ao mesmo tempo, deve ser capaz de explicar como as pessoas em geral lidam com as diferenas, especialmente aquelas s quais o grupo social atribui algum significado de desvantagem e descrdito social. (Omote, 1994: 69).

O autor pontua que a deficincia no pode ser vista apenas como uma caracterstica presente no organismo de uma pessoa ou em seu comportamento, ou seja, circunscrita nos limites corporais, restrita ao mbito individual e diagnosticada atravs de uma avaliao mdica e paramdica que objetiva identificar a presena de algum elemento patognico no organismo. Ao contrrio desta postura, o autor enfatiza que, o aspecto central a ser considerado na anlise do fenmeno, a construo social da deficincia, entendendo-se por construo social o conjunto de expectativas dirigidas aos grupos e aos indivduos portadores de deficincia, expectativas estas que funcionaro como determinantes das interrelaes estabelecidas e que com todos os elementos que constituem o grupo social. A abordagem social da deficincia, por sua vez, considera imprescindvel que o fenmeno seja analisado de forma a: Incluir as reaes de outras pessoas como parte integrante e crucial do fenmeno, pois so essas reaes que, em ltima instncia, definem algum como deficiente ou nodeficiente. As reaes apresentadas por pessoas comuns face s deficientes ou s deficincias no so determinadas nica nem necessariamente por caractersticas objetivamente presentes num dado quadro de deficincias, mas dependem bastante da interpretao, fundamentada em crenas cientficas ou no, que se faz desse quadro (Omote, 1994: 67-68). Isto posto, temos na audincia social importante varivel para o estudo
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da pessoa reconhecida como desviante, cujo status diferenciado adquirido nas relaes sociais, uma vez que o grupo social que trata como desvantagens certas diferenas apresentadas por alguns de seus integrantes. Segundo Mazzotta (1982:14) em relao ao meio onde vive a pessoa , sua situao individual e atitude da sociedade, que uma condio ou no considerada uma deficincia, uma vez que os problemas que assim a caracterizam decorrem das respostas da pessoa s exigncias do meio. Considerando-se que, em decorrncia dos fatores hereditrios e ambientais, no h sequer duas pessoas exatamente idnticas, embora em sua essncia todos os seres humanos sejam iguais, natural que as respostas a estas exigncias variem de acordo com as condies individuais de cada pessoa. So, portanto, as expectativas, ligadas s exigncias do meio, que determinaro as diferenas entre as pessoas deficientes e as no-deficientes. Estas expectativas so reflexo das relaes sociais, econmicas e ambientais do grupo social. Neste sentido, quando falamos em desvantagem, estamos nos referindo expresso social da deficincia. Este, portanto , um conceito profundamente ligado aos valores, normas e padres do grupo em que a pessoa portadora de deficincia est inserida. Sendo assim, as expectativas dirigidas ao indivduo portador de deficincia pelos demais, da sociedade maior, alteram-se, ou seja, o olhar passa a ter como foco aquilo que destaca como imperfeio, deixando, em conseqncia, de ver o indivduo como um todo. Simetricamente, o indivduo portador de deficincia se perceber, mesmo que s em alguns momentos, no correspondendo s expectativas nele depositadas e, consequentemente, ao perceber-se inferiorizado, poder

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tambm criar expectativas sobre si despotencializadas e diferenciadas. Omote reafirma que as deficincias no so, do ponto de vista psicolgico, diferenas individuais quaisquer. Aquelas tm, necessariamente, alguma significao de desvantagem e de descrdito social. Portanto, so determinadas diferenas s quais foram atribudas determinadas significaes de desvantagem e que levam os seus portadores a serem desacreditados socialmente. (1994: 66). Notamos que, dentre os inmeros aspectos sociais, contribuem para a formulao terica dos conceitos das diversas deficincias, uma possibilidade focarmos, com especial ateno, as questes relativas s expectativas dirigidas a esses indivduos, entendendo que estas expectativas sociais se entrecruzam num misto entre o que esperado dele, e o que lhe dado de direito - mesmo que isto fique numa relao de promessas, ou seja, ao pensarmos nos vrios aspectos sociais envolvidos na discusso conceitual de deficincia estaremos, de alguma forma, voltando os olhos para uma anlise das interrelaes estabelecidas entre indivduo, grupo e sociedade, e sua conseqente repercusso nas pessoas com deficincia . Amaral nos lembra que: - h um indivduo (seja ele a pessoa portadora de deficincia, o parente, o profissional, o vizinho) que tem emoes, que pensa, que est imerso num meio social; - h um grupo (seja ele familiar, multidisciplinar ou comunitrio) que vivencia emoes, pensamentos e que constitui uma ou mais redes sociais; - h uma sociedade que vive (atravs dos indivduos e grupos que a concretizam) experincias

emocionais, racionais interacionais. (1994a: 10)

Portanto, as interrelaes se consolidam com base nos fenmenos scio-afetivo-intelectuais, sendo que os portadores de deficincia e os grupos sociais, em que esto inseridos, iro vivenciar, lado a lado, as conseqncias dessas interaes. Uma destas consequncias a necessidade que pessoas e grupos tm de se proteger em relao a tudo que desconhecido, para isso, os indivduos tendem a criar categorias e classificaes, com o intuito de posicionar-se e de posicionar o outro. Sendo assim, o contato com o indivduo portador de deficincia poder significar um encontro com um estranho; um estranho que causa medo e necessidade de proteo. Ao entrarmos em contato com o diferente, desestabilizamo-nos, e a necessidade de estabelecermos o equilbrio nos faz lidar com a pessoa deficiente de maneira a generalizar sua deficincia, ultrapassando os limites de sua incapacidade especfica. Vejamos no exemplo retirado da realidade cotidiana: um paraplgico, ao entrar em uma loja de roupas, sendo levado por um acompanhante que lhe empurra a cadeira, sem se dar conta, o vendedor se dirige ao acompanhante, oferece ajuda e sugestes para a compra. Mesmo que o produto a ser adquirido seja para o indivduo portador de deficincia , as perguntas do vendedor sero dirigidas para o acompanhante, negando a capacidade de deciso do comprador deficiente. Esta cena , vivida por alguns portadores de deficincia - evidencia um olhar que privilegia a deficincia , e desconsidera a pessoa , generalizando sua incapacidade, ou seja, alm do no andar, este indivduo percebido como algum que no ouve,no fala,no tem opinio etc.

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(...) o estranho est nossa frente, podem surgir evidncias de que ele tem um atributo que o torna diferente de outros que se encontram numa categoria em que pudesse ser includo, sendo, at, de uma espcie menos desejvel. Assim, deixamos de consider-lo criatura comum e total, reduzindo-o a uma pessoa estragada e diminuda. Tal caracterstica um estigma. Ao determinarmos o outro como diferente de ns estabelecemos uma relao totalitria entre: perfeito/imperfeito, pois ... tendemos a inferir uma srie de imperfeies a partir da imperfeio original. (Goffman, 1982:12-15) Esta gama de interrelaes veladas propiciar o desenvolvimento, quase que inevitvel, de um convvio social insatisfatrio e desigual, levando o indivduo portador de deficincia construo de uma identidade tida como especial. Goffman (1982: 138) reafirma: ... uma condio necessria para a vida social que todos os participantes compartilhem um nico conjunto de expectativas normativas, sendo as normas sustentadas, em parte, porque foram incorporadas. Alm disso, sublinhe-se que a diferena, ao se fazer presente entre os indivduos que compem a sociedade, afasta deles os direitos universais: No se trata apenas de beneficiar-se ou respeitar leis - sejam elas do Direito Trabalhista, Criminal ou qualquer outro; de votar e ser votado e assim por diante. Trata-se do direito de ser pessoa: Ter autonomia, ter liberdade de escolha e ter participao ativa na VIDA (com os limites e as potencialidades). Isso alarga a configurao da cidadania, fazendo com que essa qualidade e estado alcancem todo os planos da condio humana. (Amaral, 1995: 190-191) Sublinhe-se, portanto, que embora condies orgnicas anormais possam ser
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fontes geradoras de deficincias e incapacidades, no respondem, por si s, pela explicao do funcionamento do indivduo, ainda que sua manifestao adquira, no meio social vigente, o sentido de desvantagem. Considere-se, ainda e principalmente, as condies sociais, essas sim, como fontes geradoras de incapacidades, uma vez que no prprio meio social que determinados indivduos tornam-se reconhecidos como deficientes. Encerramos essas ponderaes, trazendo a palavra de Goffman (1982:146), que nos leva a refletir, sobre nossas aes: (...) o estigmatizado e o normal so parte um do outro, se algum se pode mostrar vulnervel, outros tambm o podem . Porque ao imputar identidades aos individuos, desacreditveis ou no, o conjunto social mais amplo e seus habitantes, de uma certa forma, se comprometeram mostrando-se tolos. Percorrer nossa histria ter a possibilidade de revermos nossas aes, pessoais e coletivas em relao ao que possamos considerar uma efetiva prtica da incluso, integrao ou qualquer outro nome que queiramos referendar, pois ainda muito temos a percorrer na busca e concretizao de novas Formas de interrelaes menos preconceituosas e estigmatizantes. Tal preocupao e desafio poder nos favorecer em um crescimento conjunto na construo de uma sociedade mais humanitria. Referncias Bibliogrficas AMARAL, L. A. (1994) Pensar a Braslia, Diferena/Deficincia. CORDE-Coordenadoria Nacional para Integrao da Pessoa Portadora e Deficincia. AMARAL, L. A. (1994) Mercado de Trabalho e Deficincia. Revista

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Contatos: Universidade Presbiteriana Mackenzie Faculdade de Psicologia Departamento de Psicologia Geral e Comportamental Prdio 16 Rua Itamb, 145 Higienpolis 01239-902 So Paulo - SP

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