LOS SIETE RAYOS

ESTUDIO TEOSFICO POR ERNEST WOOD

NDICE
PRIMERA PARTE ORIGEN DE LOS RAYOS I. II. III. I". ". "I. "II. "III. I*. *. La columna de Luz Conciencia La po encia del pen!amien o La po encia del amo# La po encia de la $olun ad %a e#ia& ene#'(a ) le) Lo di$ino ) lo ma e#ial A#mon(a Lo! !ie e p#incipio! Relacione! #ecip#oca!. SEGUNDA PARTE

LOS SIETE RAYOS

*I. *II. *III. *I". *". *"I. *"II. *"III. El p#ime# #a)o El !e'undo #a)o El e#ce# #a)o El cua# o #a)o El +uin o #a)o El !e, o #a)o El !-p imo #a)o Cuad#o !in.p ico de un mae! #o TERCERA PARTE

UTILIDAD Y PELIGRO DEL CONOCIMIENTO DE LOS SIETE RAYOS

*I*. El #a)o indi$idual **. P#o'#e!o !in peli'#o **I. E apa! del conocimien o de !( mi!mo Tabla de los principales t r!inos s"nscritos #sados en esta obra$

Pri!era parte Ori%en de los ra&os Cap't#lo I La col#!na de l#(

Al e!c#i/i# e! e li/#o ) e,pone# la! +ue e!pe#o +ue !ean& cla#a! idea! ace#ca de lo! Ra)o!& no $eo medio de p#e!cindi# de cie# a! ma e#ia! de a/! #ac o ca#0c e# ) !o/#e oda! ella! la #e1e#en e a la a1i#maci.n de la uni$e#!alidad de Dio! o 2#a3man& a 4uien al'uno! con!ide#an como !i e! u$ie#a le5an(!imo& en un plano !upe#io# ) en lu'a# allende de nue! #a $i!i.n. Lo cie# o e! +ue Sac3c3idananda 2#a3man 678 e! 0 an e no!o #o! ) dia#iamen e con no!o #o!. Si analizamo! el mundo de nue! #a e,pe#iencia lo $emo! compue! o de #e! pa# e!9 La p#ime#a e! una '#an ma!a de o/5e o! de oda cla!e& ma e#iale! en odo! lo! plano!& a:n en lo! !upe#io#e!. En !e'undo lu'a# 3a) un $a! o n:me#o de !e#e! $i$ien e! con di$e#!o! '#ado! de conciencia. En e#ce# lu'a# !e $e cada cual a !( mi!mo. La p#ime#a de e! a! #e! pa# e! e! el mundo de sat o e,i! encia9 la !e'unda& el de chit o conciencia9 la e#ce#a el de ananda o 1elicidad& el $e#dade#o !e#. Se comp#ende#0 e! o me5o# !i #eco#damo! la 3i! o#ia de la '#an columna de Luz. El e,cel!o ser Narayara& Vishnu& alma ) $ida del uni$e#!o& el de mil o5o! ) omni!cien e& e! a/a #eclinado en !u lec3o& el cue#po de la eno#me !e#pien e Shesha o Ananta& el iempo !in 1in& +ue )ac(a en#o!cada !o/#e la! a'ua! del e!pacio& po#+ue e#a la noc3e de la e,i! encia. En once!& Brahma& el '#an c#eado# del mundo de la e,i! encia& llamado sat& lle'o!e a Vishnu& ) oc0ndole con la mano& le di5o9 ;<4ui-n e#e!=>. Su!ci .!e en #e am/o! un de/a e #e!pec o a +uien e#a el ma)o#& ) mien #a! p#o!e'u(a el de/a e& con #ie!'o de encona#!e& apa#eci. an e ello! una '#an columna de 1ue'o ) luz& incompa#a/le e inde!c#ip i/le& +ue de5. a .ni o! a lo! con endien e! 3a! a el pun o de +ue die#on de len'ua a !u di!pu a ) con$inie#on en /u!ca# lo! e, #emo! de an admi#a/le columna. Vishnu la e! u$o e,plo#ando 3acia a/a5o du#an e mil a?o! !in encon #a# la /a!e& ) Brahma la e! u$o e,plo#ando 3acia a##i/a am/i-n mil a?o! !in encon #a# el capi el. Am/o! $ol$ie#on con #a#iado!. En once! Shiva& cu)a na u#aleza e! ananda& !u#'i. an e ello! ) e,plic.le! +ue lo! do! e#an uno en -l& !u Supe#!e?o#& la columna de luz& +ue e#a #e! en uno@ ) +ue en 1u u#a edad& Brahma nace#(a de Vishnu ) +ue Vishnu lo c#ia#(a 3a! a +ue al 1in de la edad am/o! $ol$e#(an a $e# a !u Supe#!e?o#. Al'uno! !e 1i'u#an +ue a!cendiendo 3alla#0n a Dio!& pe#o la $e#dad e! +ue aun+ue de!cendie#an de !u p#e!en e e! ado ) /u!ca#an du#an e mil a?o! no pod#(an encon #a#le 1in. E! o no !i'ni1ica +ue Dio! e! - a+u(& pe#o in$i!i/le ) de!conocido de no!o #o!& !ino +ue e! 0 a+u(& $i!i/le ) conocido& po#+ue el mundo +ue $emo! e! Su sat ) la conciencia po# la cual conocemo! al mundo $i!i/le e! Su chit ) el )o +ue no pod#emo! meno! de #econoce# en no!o #o! e! !u ananda. Cada uno de no!o #o! e! 0 en a+uella columna de luz& do+uie#a !e mue$a en el e!pacio de la e,i! encia o do+uie#a $a)a en el iempo de la conciencia. Nadie puede e!capa# de e! a! #e! #ealidade!. Nadie puede deci#9 ;)o no !o)> ni ;!o) incon!cien e> ni de5a# de conoce# el mundo e, e#io# de la e,i! encia. Aun+ue 3a) millone!

678El -#mino 2#a3 man& +ue e! neu #o& !e aplica en con5un o a la #inidad de S3i$a& "i!3nu ) 2#a3ma& mien #a! +ue 2#a3ma e! ma!culino ) co##e!ponde al e#ce# miem/#o de dic3a #inidad.

de mundo! en lo! mundo! ) !e#e! en lo! !e#e!& po# do+uie#a e! 0n p#e!en e! sat, chit ) ananda& ) po# do+uie#a !on uno. La! co!a +ue $emo!& ocamo!& 'u! amo!& olemo! ) o(mo! !on sat& $e#dade#a e,i! encia& ) +ue en e! e #eino de la e,i! encia nadie e!capa#0 de a+uello en +ue odo! con1iamo!& el e! imonio de lo! !en ido!& aun+ue !u cla#i$idencia !e e, ienda po# odo! lo! po!i/le! plano! de la columna de la luz. El Uni$e#!o Dio!& el Sachchidananda Brahman no e! 0 compue! o del con5un o de la! #e! #ealidade! sat, chit ) ananda& !ino +ue A+uello678 !e di1unde en el e!pacio ) en el iempo& en lo +ue llamamo! mani1e! aci.n& donde ) cuando la! cualidade! del sat ) chit !e ac ualizan en #e lo! mi! e#io!o! cam/io! c(clico! +ue !e !uceden en la $ida de la e e#nal !upe#e,i! encia.

2RAA%A SAT El mundo o/5e i$o T R S a a a m 5 a a ! ! D a B C E

EL UNI"ERSO DIOS "ISANU CAIT El mundo de la conciencia F H I # n c i a 3 ) n c a a 3 3 a G I 7

SAI"A ANANDA 6El Yo& la $ida #eal8 Rep#e!en ado po# %a)a

78Se

nece!i a#(a un nue$o p#onom/#e +ue e,p#e!a#a lo! #e! '-ne#o! ma!culino& 1emenino ) neu #o& ) !in em/a#'o& u$ie!e 1o#ma de nume#o !in'ula#.

CAPTULO II$ CONCIENCIA

En lo! li/#o! 3indui! a! ) eo!.1ico! lo! -#mino! ichchha& jnana ) kriya indican lo! #e! con! i u)en e! e!enciale! de la conciencia. Dic3a! pala/#a! !e #aducen u!ualmen e ) con oda e,ac i ud po# voluntad& sabidura ) actividad@ pe#o no !e comp#ende#0 el !i'ni1icado de e! a! pala/#a! #aducida! a meno! +ue !e en'a en cuen a +ue :nicamen e !e #e1ie#en a e! ado! de conciencia. E! o! #e! e! ado! de conciencia #elacionan al indi$iduo con lo! #e! mundo!9 la $olun ad con el del Yo@ la !a/idu#(a con el de la conciencia@ ) la ac i$idad con el de la! co!a! ) !e#e! e,i! en e!. Po# lo an o jnana o la !a/idu#(a e! la 'enuina e!encia de la conciencia. Al da#no! cuen a de la $a! a e, en!i.n de e! o! #e! e! ado!& ad$e# imo! la de1iciencia de !u! nom/#e! #aducido!& +ue deno an p#incipalmen e el a!pec o po!i i$o o e, e#namen e ope#an e de cada uno de lo! e! ado!. La conciencia e! !iemp#e do/le& po# lo #ecep i$a ) $i'ilan e& ) po# lo ac i$a e in1lu)en e& e! deci#& +ue po!ee po encia! ) 1acul ade!. Cada uno de lo! #e! e! ado! e! a la pa# una po encia ) una 1acul ad. Ichchh e! la conciencia del Yo ) am/i-n la po encia de la $olun ad. Jnana e! la conciencia de lo! dem0! !e#e! ) am/i-n la po encia del amo#. Kriya e! la conciencia de la! co!a! ) am/i-n la po encia del pen!amien o. Nunca puede $e#!e la conciencia en nin':n plano& ni aun con oda cla!e de cla#i$idencia!. Solo puede $e#!e la e,i! encia. Pe#o la conciencia puede e,pe#imen a#!e ) de!de lue'o la e,pe#imen a odo !e# concien e. Con!ide#emo! +ue po# mu) e!pl-ndido +ue en #e la #ela i$idad de la! co!a! !ea el a!pec o e!encial de un jivatma o !e# $i$ien e en lo! plano! !upe#io#e! oda$(a pe# enece al mundo de la conciencia o sat. Adem0!& la conciencia no e! 0 !u5e a en iempo ni en plano al'uno a la! limi acione! de sat o dic3o de o #o modo& aun+ue a #ie!'o de mala in e#p#e aci.n& puede e! a# ) e! 0 la

conciencia a un mi!mo iempo po# do+uie#a& ) no nece!i a a #a$e!a# el e!pacio pa#a #a!lada#!e de un pun o a o #o. Knicamen e #eco##e el iempo. Si& po# e5emplo& le di'o a un indi$iduo +ue !e #a!lade de un lu'a# a o #o& ) de!pu-! del #a!lado le p#e'un o9 <4u- e! a/a u! ed 3aciendo=..<Se mo$(a u! ed=> de/(a e!pe#a# a +ue me #e!pondie!e9 ; No& )o no me mo$(a.> Y !i apu#ando ma! la ma e#ia le p#e'un o9 ;Pue! en once!& <4u- 3acia u! ed>=& me 3a/#(a de #e!ponde#9 ;E! a/a pen!ando9 e! a/a pe#ci/iendo el mo$imien o del cue#po.> Knicamen e po# el #e!ul ado de la pe#cepci.n !en!o#ia conoce el !e# 3umano la po!ici.n ) mo$imien o de !u cue#po. Cuando un $ia5e#o $a ec3ado en el coc3e cama po# la noc3e ) el #en ma#c3a !ua$emen e& no !a/e !i la di#ecci.n del mo$imien o $a en !en ido de !u ca/eza o de !u! pie!@ pe#o al de!co##e# la! co# inilla! de la! $en ana!& la $i! a de lo! o/5e o! e, e#io#e! +ue pa#ecen pa!a# $elozmen e& le da a en ende# ) de ello in1ie#e +ue el #en ma#c3a en !en ido de !u ca/eza& ) en once! #an!mi e a !u cue#po la! ima'inada! !en!acione! de mo$imien o en dic3o !en ido. Una $ez comp#endida ) #eco#dada e! a li/e# ad de la! limi acione! de e!pacio& de +ue 'oza la conciencia& !e#0 po!i/le ene# idea de la na u#aleza de la $olun ad& !a/idu#(a ) ac i$idad como ope#acione! de la conciencia. Cuando lo! 3om/#e! 3a/lan de Dio!& no pien!an po# #e'la 'ene#al en el Dio! uni$e#!al& a 4uien 3e aludido& !ino a un !e# a 4uien con!ide#an como la !up#ema conciencia de nue! #o !i! ema !ola#. E! una conciencia de la +ue odo! pa# icipamo!& no en el !en ido de +ue en #e no!o #o! !e di$ida& !ino en el de +ue de ella pa# icipamo! con El. E! a '#an conciencia& llamada Lo'o! !ola# po# lo! e.!o1o!& po!ee la! #e! po encia! de $olun ad& !a/idu#(a ) ac i$idad. E!encialmen e e! "i!3nu& pe#o Su $olun ad lo pone en con ac o con S3i$a ) Su ac i$idad con 2#a3ama. Sin em/a#'o e! o! a!pec o! de "i!3nu& !e 3an llamado am/i-n S3i$a& "i!3nu ) 2#a3ma@ ) aun+ue e! a! pe#!oni1icacione! !ean imp#opia!& la! menciono po#+ue nece!i o #e1e#i# la 3i! o#ia de la c#eaci.n de Su mundo po# nue! #o "i!3nu. An e odo $ino 2#a3ma a 'o/e#na# el pode# c#eado# o di$ina ac i$idad. Pa#a comp#en!i.n de lo! 3om/#e!& #e1ie#en lo! li/#o! +ue 2#a3ma e1ec u. !u o/#a !en ado en medi aci.n& ) +ue !e':n medi a/a i/an omando 1o#ma lo! mundo! po# el pode# de Su pen!amien o. Tal 1ue !u ac i$idad. De!pu-! en #. "i!3nu en el mundo ma e#ial& 3inc3i-ndolo de !u $ida@ ) S3i$a 1ue !u !upe#e,i! encia con el pode# del Yo. El 'enuino 2#a3ma #a!ciende la conciencia@ pe#o el 2#a3ma a +ue no! #e1e#imo! no la #a!ciende& !ino +ue an !olo e! la pe#!oni1icaci.n de F#i)a de nue! #o Lo'o! !ola#. Ae #ela ado e! a 3i! o#ia con el e,clu!i$o o/5e o de demo! #a# +ue la ac i$idad c#eado#a no 1ue acci.n con mano! ) pie! en el e!pacio& !ino lo +ue llamamo! pen!amien o. La po encia de F#i)a oca la ma e#ia del e!pacio en el mundo de la e,i! encia ) le da 1o#ma con !u in1luencia.

CAPTULO III LA POTENCIA DEL PENSAMIENTO

Lo +ue e! $e#dad #e!pec o de la! #e! po encia! o e! ado! de la conciencia de "i!3nu& lo e! am/i-n #e!pec o de la conciencia 3umana po#+ue oda! nue! #a! po encia! !on pa# e de la '#an conciencia de "i!3nu& a!( como la ma e#ia de nue! #o cue#po con oda! !u! p#opiedade! e! 0 omada del $a! o oc-ano de sat o e,i! encia. Lo +ue el pen!amien o e! en "i!3nu e! Su ac i$idad en el 3om/#e. Tam/i-n e! do/le e! a ac i$idad& an o !i la con!ide#amo! en el Se# uni$e#!al o en el apa#en emen e pa# icula#. E! 0 en la 1acul ad de di!ce#nimien o +ue !i'ue a oda pe#cepci.n. Nadie #eci/e pa!i$amen e .No 3a) pa!i$a #ecepci.n de modi1icacione! de conciencia& ) oda pe#cepci.n e! un ac o de la mi!ma (ndole +ue el de a!oma#!e a una $en ana pa#a $e# +uien pa!a. La! co!a! del mundo nunca en #a#0n e,a/#up amen e o de !ope .n en la conciencia de nadie@ pe#o cuando la conciencia e! 0 en ac i$idad !e a/#e a la pe#1ecci.n de la! co!a!& ) podemo! pe#ci/i#la! en !u a!pec o ne'a i$o o en !u a!pec o po!i i$o& de !ue# e +ue cada pen!amien o en #a?a el pode# c#eado# en el mundo de la! co!a!& el mi!mo pode# +ue el pen!amien o de 2#a3ma !ola# e5e#ci. en el p#incipio del mundo. E! a $e#dad #e!pec o de la ac i$idad ) la acci.n #e!uel$e el p#o/lema +ue con u#/a a an o! e! udian e! del 2a'3a$ad Li a. En el mundo occiden al p#edomina una e!pan o!a con1u!i.n !o/#e la! #elacione! en #e la $olun ad ) el de!eo& con muc3a! con #o$e#!ia! #e!pec o de cual de am/o! ope#a en el cue#po ) lo mue$e a la acci.n. La #e!pue! a a e! e p#o/lema e! +ue ni la $olun ad ni el de!eo ope#an di#ec amen e en el cue#po. La :nica po encia +ue in1lu)e en la! co!a! e! el pen!amien o o F#i)a. Po# medio de M#i)a!3M i o pode# del pen!amien o !e con! #u)o el cue#po ) !e e1ec :an oda! !u! ac i$idade! no #e1le5a!. P#ue/a de ello e! +ue al oma# la pluma pa#a e!c#i/i# lo 3acemo! po# $i# ud del pen!amien o. 4uien o/!e#$e nue! #a acci.n $e#0 +ue omamo! la pluma con la mano& pe#o el pen!amien o mo$i. la mano.

La P!icolo'(a occiden al #eci/i. un $i!lum/#e de e! a $e#dad con la eo#(a de Emilio Cou- !e':n la cual cuando en la men e 3umana 3a) un con1lic o& una luc3a en #e la $olun ad ) el pen!amien o 678 !iemp#e $ence el pen!amien o. A!( e!& en e1ec o& !i con!ide#amo! lo! #e!ul ado! de la acci.n ) am/i-n !i enemo! en cuen a +ue la pala/#a ;$olun ad> e! 0 imp#opiamen e empleada po# Cou-. La eo#(a e! $e#dade#a& pe#o o!camen e e,pue! a. %uc3o! e5emplo! pod#(an aduci#!e pa#a e!cla#ece# $i$idamen e e! a idea. Uno de lo! ma! e,p#e!i$o! e! el !u'e#ido po# lo +ue le !ucedi. a un ne'ocian e de au om.$ile! de Lo! Nn'ele!& +uien en(a la co! um/#e de en!e?a# a conduci# el coc3e al +ue !e lo comp#a/a. Au/o un comp#ado# +ue en con!ecuencia e! a/a ap#endiendo a conduci# el au om.$il& ) a#d. la#'o iempo en domina# la conducci.n po#+ue le o/!e!iona/an lo! po! e! del el-'#a1o& como a muc3o! le! !uele ocu##i# en !eme5an e! ci#cun! ancia!. Sal(a nue! #o 3om/#e de ma?ana emp#ano po# el me5o# camino +ue pod(a 3alla# !oli a#io& 'uiando $acilan emen e el au om.$il& con la $i! a pue! a en la calzada ) !in aco#da#!e de lo! po! e! ele'#01ico!& 3a! a +ue en un #ecodo $i. uno@ ) di5o pa#a !(9 ;E!pe#o +ue no $o) a c3oca#
678 Lo +ue e! 0 #ep#e!en ado en la men e

con #a e!e po! e. Ae de e$i a#lo>. Pe#o !e':n i/a #epi iendo e! e !olilo+uio& el pen!amien o del po! e i/a c#eciendo en !u men e 3a! a ocupa#la po# comple o !in de5a# !i io pa#a el pen!amien o de la calzada. En once! mani1e! .!e no o#iamen e el pode# del pen!amien o& po#+ue la idea del po! e ocupa/a !u ima'inaci.n& llena/a !u men e ) domina/a !u! accione!& aun+ue $i$amen e de!ea/a no c3oca# con #a -l. Su! mano!& an e! in!e'u#a!& !e a'a##a#on 1i#memen e al $olan e ) con la p#eci!i.n de un e,pe# o au omo$ili! a !e 3u/ie#a di#i'ido de#ec3amen e 3acia el emido po! e& !i po# 1o# una no u$ie#a a !u lado al in! #uc o# en la 'u(a& pue! de lo con #a#io& ca/e duda# !i 3u/ie!e enido la !u1icien e !e#enidad de animo pa#a de ene# el coc3e an e! del encon #onazo. E! e e5emplo demue! #a el pode# +ue !o/#e el cue#po e5e#ce una 1i#me ) cla#a ima'en men al& ) cu0n po!i/le e! emplea#lo pa#a man ene#lo o #eco/#a# la !alud& como a1i#ma Cou-. Tam/i-n !e no a e! e pode# en muc3a! o #a! ci#cun! ancia! de!conocida! de la 'ene#alidad de la! 'en e!. Cla#ence Unde#Dood& el conocido pin o# no# eame#icano de anuncio! come#ciale!& en #e ello! el de una 10/#ica de 5a/one!& en el +ue 1i'u#a/an $a#ia! ni?a! e!cola#e! con di$e#!idad de colo#aci.n de ez& no! mue! #a c.mo el pode# del pen!amien o model. el #o! #o ) a!pec o de una 3i5a !u)a. Dice a e! e p#op.!i o9 ;Aace al'uno! a?o!& ce!- de p#on o de pin a# el ipo de mu5e# #u/ia& +ue 3a/(a p#e$alecido en mi o/#a& ) me pu!e a pin a# una muc3ac3a mo#ena. %e p#e'un a/an la 'en e +ue +ui-n e#a ) en $e#dad no !a/(a dec(#!elo& po#+ue no e#a cie# amen e el modelo de +ue me !e#$(a ni ampoco una com/inaci.n de $a#io! modelo!. E#a :nica ) al meno! pa#a mi& un ipo ideal. %i 3i5a "ale#ia& a la !az.n de !ei! a?o! de edad& enamo#.!e in en!amen e de a+uel mo#eno #o! #o de muc3ac3a& ) con 1#ecuencia en #a/a en el e! udio& pa#a de!de de #0! de mi !illa o/!e#$a# a en amen e mi la/o#& ) p#o e! . $i$amen e cuando al )o de!cu/#i#la le o#den- +ue !e ma#c3a#a. Du#an e a?o! pin - a+uel mi!mo #o! #o con le$e! $a#iacione!@ ) al cumpli# "ale#ia I7 a?o!& e#a la $i$a ima'en de a+uel #o! #o +ue )o 3a/(a pin ado an a! $ece! muc3o! a?o! an e!. Comp#end( +ue e! a !eme5anza e#a el #e!ul ado del amo# ) admi#aci.n +ue mi 3i5a

!in ie#a al $e# la pin u#a de mi ideal modelo. An i'uo! ami'o! m(o! no a#on am/i-n el a!om/#o!o pa#ecido& aun+ue en la -poca en +ue )o pin - a+uel #o! #o& "ale#ia e#a una ni?a !in la meno# !eme5anza con la pin u#a. Su! 1accione! 1ue#on cam/iando de con1o#midad con la! del pin ado #o! #o del +ue !e 3a/(a enamo#ado& ) lo mi!mo puede !ucede#le a cual+uie#a o #a muc3ac3a. La 5o$en no# eame#icana de 3o) d(a& e! 0 ma! ce#cana al #e!ul ado del ideal a# (! ico& de lo +ue ella mi!ma !e puede 1i'u#a#.> La c#eencia en el pode# del pen!amien o& ) e!pecialmen e en la ad+ui!ici.n de la /elleza co#po#al po# el pen!amien o en la /elleza a# (! ica& !e e! 0 di1undiendo ampliamen e po# lo! E! ado! Unido!& ) no e! e, #a?o +ue al'uno! 1amo!o! a# i! a! de e! e pa(!& con!ide#en +ue al p#oduci# 3e#mo!a! pin u#a! del #o! #o ) del cue#po 3umano& de!empe?an pa# e impo# an (!ima en el #0pido de!en$ol$imien o de una nue$a ) e!pl-ndida #aza nacional. Su! pin u#a! e! 0n mu) /ien ipo'#a1iada! ) ci#culan po# cen ena#e! de millone! en lo! e5empla#e! de la! #e$i! a! ilu! #ada! ) en lo! ma'n(1ico! ca# ele! ) anuncio! del pa(!& po#+ue la /elleza a# (! ica 3a con+ui! ado un po!i i$o ) pe#manen e lu'a# en el come#cio no# eame#icano. Lo! 5.$ene! de uno ) o #o !e,o& ) a $ece! am/i-n lo! $ie5o!& con emplan a+uella! c#omo'#a1ia! ) an3elan ;!e# como ella!>. Dice Aa##i!on Fi!3e# +ue cuando una 5o$enci a admi#a un ipo de /elleza $i! o en un '#a/ado& ) pien!a muc3o en ella& aca/a po# pa#ece#!e al':n an o al admi#ado #o! #o& como a!( lo o/!e#$a#on muc3o! pin o#e!. AoDa#d C3andle# C3#i! )& cu)a opini.n no de5a nunca de !olici a#!e en lo! concu#!o! de /elleza de lo! E! ado! Unido!& a1i#ma +ue la alla de la mu5e# 3a aumen ado al'uno! cen (me #o! de!de +ue lo! '#a/ado! de la! ilu! #acione! la #ep#e!en a#on al'o ma! al a& ) pu!ie#on a!( an e ella el 1emenino ideal de la /elleza 1(!ica. Lo +ue e! 0 de con inuo an e lo! o5o! iende a imp#e!iona# la men e +ue a !u $ez in1lu)e en el cue#po@ ) al e! la #az.n de +ue ma#ido ) mu5e# p#opendan a pa#ece#!e uno al o #o !e':n pa!an lo! a?o!. %u) an0lo'o a e! o! e1ec o! e! el de la p#ena al in1luencia del 1i#me ) con! an e pen!amien o de la mad#e. Tal 1ue la idea de la! mad#e! en la an i'ua L#ecia& +ue aco! um/#a/an a con empla# la! e! a ua! pa#a +ue !u! 3i5o! nacie#an 3e#mo!o!. La !e?o#a Ru 3 H. Wild& de 2#ooMlin& cu)a 3i5a o/ u$o el p#ime# p#emio en un concu#!o de /elleza en +ue compi i. con muc3a! o #a! 5.$ene! 3e#mo!a!& #e1ie#e +ue du#an e -poca! de '#ande! di1icul ade! ma e#iale! ) mo#ale!& en +ue !e 3a/(a +uedado !ola en el mundo& de e#min. +ue !i le nac(a una ni?a lle'a#a a !e# una 3e#mo!a 5o$en. Al e1ec o 1#ecuen a/a el mu!eo de 2#ooMlin ) pe#manec(a !en ada con emplando la! e! a ua! de "enu! ) Adoni!. Tam/i-n lle$a/a con!i'o la cu/ie# a de una #e$i! a ilu! #ada& con una ca/eza 1emenina pin ada po# 2oileau@ ) de con inuo !e #ep#e!en a/a en la men e la ima'en +ue de !u 1u u#a 3i5a !e 3a/(a 1o#5ado. Lle'ado el iempo& naci.le una ni?a como e!pe#a/a ) dice a e! e p#op.!i o la !e?o#a Wild9 ;Todo! mi! !ue?o! ) e!pe#anza! !e conc#e a#on en la ma! 3e#mo!a c#ia u#a del mundo. Di5e#on lo! m-dico! +ue 5am0! 3a/(an $i! o una c3i+uilla an linda@ ) uno de ello! al !a/e# +ue oda$(a e! a/a )o en mu) apu#ada! ci#cun! ancia! econ.mica!& me o1#eci. po# ella $ein e mil d.la#e!@ pe#o ni po# odo el o#o del mundo la 3u/ie#a $endido& po#+ue enia conciencia de mi -,i o. Al con empla# el #o! #o de la ni?a no - +ue e#a la $i$a ima'en de la pin u#a de 2oileau ) cole'( +ue !u! 1accione! !e de!en$ol$e#(an !e':n la! l(nea! de /elleza

de la! e! a ua! +ue du#an e el em/a#azo 3a/(a )o con emplado. A!( !ucedi. en e1ec o& ) 3o) d(a iene el mi!mo /#illo de ca/ello!& la! mi!ma! ne'#a! ) e!pe!a! ce5a! ) la e,ac a e,p#e!i.n de la pin u#a de 2oileau +ue du#an e an o iempo lle$- conmi'o ) +ue an 1e#$ien emen e con empla/a. O #o ca!o e! el de la !e?o#a "i#'inia Fnapp de Nue$a Yo#M& cu)a 3i5a Do#o ea 'an. el p#emio "enu! de lo! E! ado! Unido! en el concu#!o de /elleza cele/#ado en %adi!on S+ua#e La#den. Tam/i-n la !e?o#a Fnapp concen #a/a !u men e en mu) /ella! co!a!. Deam/ula/a !oli a#ia po# en #e la! na u#ale! /elleza!& ) le ped(a a la na u#aleza +ue concedie#a a !u 3i5a al'uno de !u! a #ac i$o!. A1i#ma e! a !e?o#a +ue la 3e#mo!u#a de !u 3i5a no e! de 3e#encia& !ino #e!ul ado de !u p#opia $olun ad ) de e#minaci.n du#an e !u pe#iodo p#ena al. En e! o! ca!o! in1lu)e di#ec amen e el pen!amien o en el !en!i i$o cue#po del 1e o& po#+ue /ien !a/ido e! +ue en #e -! e ) la mad#e no 3a) cone,i.n ne#$io!a. E! 0 )a e#minan emen e comp#o/ado +ue el pen!amien o de un indi$iduo puede a1ec a# la! men e! a5ena! ) am/i-n de5a# !u imp#e!i.n en la ma e#ia 1(!ica@ ) )o do) e! imonio de 3a/e# p#e!enciado cen ena#e! de $ece! e! o! 1en.meno! #ealizado! con pe#1ec a e,ac i ud ) a menudo /a5o #i'u#o!a comp#o/aci.n en la India ) en o #a! pa# e!. No 3a) nece!idad de de ene#no! en la! conocida! ac i$idade! del pen!amien o +ue 'o/ie#nan nue! #a $ida dia#ia ) dan la .nica al am/ien e de nue! #a ci$ilizaci.n. 2a5o !u dominio e! 0n oda! la! modalidade! de la cul u#a ) del e!1ue#zo 3umano9 la 1ilo!o1(a& la li e#a u#a& la ciencia& la #eli'i.n ) el a# e& aplicado! odo! a lo! nimio! po#meno#e! de la $ida co idiana. Dice Eme#!on +ue ; oda! la! co!a! !on 1luida! pa#a el pen!amien o> ) $e#dade#amen e en el #an!cu#!o del iempo lle'a#0 el 3om/#e a #e!ol$e# po# $i# ud del pen!amien o muc3o! p#o/lema! de la $ida ) de la na u#aleza ) !ome e#0 a !u !e#$icio& 1ue#za! ma! po en e! +ue la! 3a! a a3o#a conocida!& po# lo +ue ca/e e!pe#a# una cada $ez ma! c#ecien e de$oci.n a la con1#a e#nidad 3umana pa#a #ealiza# p#o'#e!i$amen e el p#op.!i o de la $ida.

CAPTULO I) LA POTENCIA DEL AMOR

A!( con Kriya o el pen!amien o !i#$e pa#a conoce# la! co!a! ma e#iale! ) !u! #elacione!& ) e! el pode# c#eado# de la $ida ma e#ial& a!( Jnana no! 1amilia#iza con la conciencia de lo! !e#e! $i$ien e! ) e5e#ce el '#an pode# de amo# en lo! 3om/#e!. Jnana e! !a/idu#(a& +ue no !e 3a de con1undi# con el conocimien o. Ace# adamen e dicen lo! li/#o! +ue odo nue! #o conocimien o de la! co!a! e! avidya, ajnana@ pe#o -! o! do! -#mino! !e 3an #aducido imp#opiamen e po# ;i'no#ancia> cuando en $e#dad !i'ni1ica ;in!a/idu#ia>. La pala/#a i'no#ancia !e #e1ie#e e,clu!i$amen e a la ca#encia de conocimien o& !in #elaci.n con jnana. La Jnana!vijnana!sahitam& la !a/idu#(a 3e#manada con el conocimien o& e! la $e#dade#a !a/idu#(a +ue 3a de conduci# a la $e#dade#a 3umanidad a la pe#1ecci.n& po#+ue el Yo o/ iene p#o$ec3o cuando lo di#i'en la !a/idu#(a ) el conocimien o. S3#i F#i!3na e,plic. con pe#1ec a cla#idad el !i'ni1icado de la pala/#a Sa/idu#(a en do! $e#!(culo! del Li a& cuando 3a/la de la! co!a! +ue lo! 3om/#e! pueden emplea# en !e#$icio de Dio! ) en /ene1icio de la 3umanidad. Dice a!(9 ;%0! acep o +ue el de cual+uie# o1#enda e! el !ac#i1icio de !a/idu#(a Oo3 Pa#an apaP Po#+ue oda pleni ud de acci.n Oo3 Pa# 3aP e! 0 culminada en la Cual+uie#a +ue !ea la (ndole de !u! o/#a! en e! e mundo& !e di! in'ue cla#amen e al !a/io del e#udi o. Si po# e5emplo& e! mae! #o o e! adi! a& no end#0 nin'una idea ni plan p#econce/ido a +ue !ome e# a !u! di!c(pulo! o a lo! ciudadano!& !ino +ue !e#0 !umamen e !en!i/le a la! condicione! de $ida con +uiene! #a e& a !u! pen!amien o! ) !en imien o! ) al e! ado de !u conciencia& #e!pe 0ndolo! como #e!pe a el in'enie#o en !u! p#o)ec o! la! p#opiedade! de la made#a ) del ace#o. No el +ue me5o# conoce un a!un o e! el m0! a p#op.!i o pa#a en!e?a#lo& !ino +uien po# !e# !en!i/le a la $ida e! 0 capaci ado pa#a comp#ende# la conciencia de !u! di!c(pulo!. Po#+ue nece!i a al'o ma! +ue el conocimien o ad+ui#ido po# el e! udio@ nece!i a la e,pe#iencia del co#az.n& dimanan e de la !impa (a ) con ac o de $ida con $ida . <4ui-n

a$en a5a en odo el mundo en !a/idu#(a a la mad#e +ue incon!cien emen e odo lo po!pone a la 1elicidad de !u 3i5o= Po# lo an o& la !a/idu#(a e! una e!pecie de !en imien o !u/limado& o ma! /ien un !u/lime !en imien o e!encial del alma& +ue no !e #an!mu a en nin':n !en imien o in1e#io#. Con cie# a p#ecauci.n ca/e deci# +ue !u a!pec o ne'a i$o e! la !impa (a o !en!i/ilidad #e!pec o de la! $ida! a5ena!& ) +ue !u po!i i$a modalidad e! la po encia del amo#. La !a/idu#(a e! el #eal !en imien o 3umano& ) !u co##upci.n e! el de!eo. La !a/idu#(a e! el amo# a lo! !e#e! $i$ien e!& a la $ida& mien #a! +ue el de!eo e! el amo# a la! co!a! ma e#iale!. Si un 3om/#e de!ea $i$amen e /iene! ma e#iale!& pode#(o o 1ama en el mundo& de5a a #0! de odo e! o el an3elo de m0! al a $ida. Pe#o como incu##e en el e##o# de con!ide#a#!e una pe#!onalidad ma e#ial& un cue#po con una !e#ie de pen!amien o! ) emocione! a -l ad!c#i o!& !u idea del ac#ecen amien o de la $ida le conduce a de!ea# /iene! ma e#iale! ) pode#(o pe#!onal !in da#!e cuen a de +ue !u! p#.5imo! !on !e#e! $i$ien e!& pue! pa#a -l no !on ma! +ue comple5o! ) animado! mecani!mo! ma e#iale!& +ue le placen o le di!'u! an !e':n le !i#$an o le e! o#/en pa#a la #ealizaci.n de !u! plane! o de!eo!. Pe#o el !a/io e! !en!i/le a la $ida de lo! dem0! !e#e!. La con!ide#a como p#opia en odo in! an e ) no #aza plan al'uno !in ene#la en cuen a& de !ue# e +ue el amo# +ue a!( llena !u $ida la enal ece ) dila a !in codicia po# !u pa# e. Le e! impo!i/le am/iciona# 1ama ) no an!(a ocupa# la! a5ena! men e! pa#a amplia#!e ) mul iplica#!e en ella!& !ino +ue& al con #a#io& mo$ido de uni$e#!al !impa (a& llena#0 !u men e ) !u $ida con lo! in e#e!e! ) nece!idade! del p#.5imo. El amo# no! #ae a la $ida& no !olo a la 1(!ica& impeli-ndono! a nace# en e! e mundo& !ino +ue a cada in! an e no! do a de m0! e,+ui!i a !en!i/ilidad ) no! conduce a nue$a! e,pe#iencia! ) de/e#e!. Conocida e! la an i'ua de!c#ipci.n del a$a#o +ue /a5a a la cue$a o !u/e al de!$0n candela en mano ) all( !e encie##a pa#a delei a#!e en la con emplaci.n de !u e!o#o& ado#n0ndo!e cuello ) /#azo! con la! 5o)a! en +ue !e #ec#ea con mo#/o!o place#. Y !in em/a#'o& no di!1#u a de po!i i$o place#& po#+ue !iemp#e e! 0 de emo# !o/#eco'ido& ) le !o/#e!al an la! !om/#a! +ue p#o)ec a la #-mula luz de !u candela ) !e e! #emece a cada #uido. "e#dade#amen e el e'o(!mo del a$a#o #ecela del con ac o con el p#.5imo ) e! #ec3a 3o##i/lemen e !u $ida. Pe#o el amo# la e,pla)a ) di!ipa odo emo# ) 3ace 3om/#e al 3om/#e. E! el #eal !en imien o 3umano& ) +uien lo pie#de& pie#de !u $e#dade#a $ida aun+ue p#o!i'a el mo$imien o del cue#po. Una na##aci.n mu) 1#ecuen e en la India demue! #a cuan di! in o e! el amo# del pen!amien o ) como 3an de o/edece#!e lo! dic ado! del amo# en odo cuan o a a?e a la $ida 3umana. Aace muc3o iempo $i$(a en una populo!a aldea de la India un #icac3.n po en ado& )a $ie5o& ) de mal 'enio& pue! emplea/a oda !u #i+ueza ) pode#(o en pe#!e'ui# ) a o#men a# a +uiene! no e#an de !u 'u! o& po# lo +ue en(a a emo#izado a lo! aldeano!. El 3i5o de e! e opulen o ma'na e e#a de /eni'na condici.n& ) odo! an3ela/an el d(a +ue 3e#eda!e la! #i+ueza! ) el pode#(o de !u pad#e ) 1ue!e una /endici.n pa#a !u! $a!allo!. Cie# o d(a lle'. a la aldea un e##a/undo sannyasi +ue i/a po# do+uie#a p#ac icando el /ien& ) !e de u$o all( al':n iempo. %u) lue'o !e di. cuen a de la conduc a del i#ano !e?o#& ) !e di5o #a! /#e$e #e1le,i.n9 ;<Po# +u- no ma a# a e! e $ie5o ) li/#a# a e! a! 'en e! de !u an'u! ia ) da# al 3i5o oca!i.n de p#odi'a# el /ien +ue !e'u#amen e p#odi'a#a en cuan o pueda= El $ie5o no e!

1eliz& ) nada me impo# a lo +ue 3a)a de !e# de m( mien #a! de5e 3ec3o el /ien>. Pe#o de!pu-! !e le! p#e'un a a lo +ue 3an e!cuc3ado la na##aci.n9 ;<4u- 3a#(an en el ca!o del sannyasi= Lo l.'ico pa#ece +ue e! un /ien ma a# al i#anuelo.> Sin em/a#'o& a1o# unadamen e& la ma)o#(a de lo! p#e'un ado! #e!ponden +ue no ma a#(an al $ie5o& como ampoco lo ma . el sannyasi del cuen o al !e'ui# lo! impul!o! del co#az.n. La !a/idu#(a no! da a conoce# +ue odo! 1o#mamo! una unidad& ) an in!en!a o 1ue#a c#ee# +ue la dic3a puede ad+ui#i#!e da?ando al p#.5imo& como alcanza# la $e#dad po# deli/e#ada 1alacia del pen!amien o. An0lo'o p#o/lema e! 0 3o) plan eado en Occiden e po# el m- odo e,pe#imen al de la $i$i!ecci.n. Nadie !e complace en ella@ a odo! e! #emece de 3o##o#& ) lo! in$e! i'ado#e! +ue 3an de p#ac ica#la la #epu'nan al p#incipio& 3a! a +ue !e le endu#ece el co#az.n. Se p#ac ica la $i$i!ecci.n en nom/#e de la l.'ica ) del /ien de la 3umanidad& ) al en endimien o le pa#ece di!culpa/le po#+ue p#opende a di!minui# el !u1#imien o 3umano@ pe#o aun+ue e! a amino#aci.n del dolo# 3umano 1ue!e po!i/le& +ue no lo !e#0 po# !eme5an e medio mien #a! el Ma#ma 'o/ie#ne el mundo& #e!ul a#(a de ello el endu#ecimien o de lo! 3umano! co#azone! ) el #e a#do del p#o'#e!o de la #aza. Se'u#amen e +ue odo! no! ima'inamo! la 1u u#a 3umanidad compue! a de indi$iduo! de '#ande amo# ) pode#& !in a##a! #a#!e po# la! +ue/#a5a! del !uelo la! imo!amen e e!cla$izado! a dec#-pi o! cue#po! +ue 3an de cuida# ) man ene# con '#a$e mole! ia e inc#e(/le dolo# del p#.5imo. Sin em/a#'o& pa#ece +ue nadie !e da cuen a de +ue !u in!a/idu#(a ale5a an 'lo#io!o! d(a!. Tam/i-n !e ad$ie# e la !a/idu#(a en el in'enuo !en imien o +ue anima/a al 1ilo!o1o Eme#!on& +uien al #e'#e!a# a !u ca!a de un $ia5e aco! um/#a/a a c3oca# la mano con la! #ama! ma! /a5a! de lo! 0#/ole! de !u 5a#d(n& ) a1i#ma/a +ue le pa#ec(a como !i lo! 0#/ole! !e ale'#a!en de $ol$e#le a ene# en #e ello!. Lo mi!mo !e no a en muc3o! de lo! e!c#i o! ) poe!(a! de "abindranath #a$ore& +uien !e compene #a con el e!p(#i u de un pe+ue?uelo o de un a##o)o& ) !ien e la 1inalidad de la $ida en la! m(!e#a! calle5uela! de una populo!a ciudad. Jnana& la !a/idu#(a e! amo#& la conciencia de la unidad de la $ida.

CAPTULO ) LA POTENCIA DE LA )OLUNTAD.

Reco#demo! la e,pe#iencia de a+uel !u5e o de Lo! Nn'ele! +ue no pod(a ap#ende# a 'uia# el au om.$il& a pe!a# de !u! e!1ue#zo! en domina# el $olan e& po#+ue le o/!e!iona/a el eme#o!o pen!amien o de c3oca# con lo! po! e! del el-'#a1o. Aun+ue e! e e5emplo demue! #a la in1luencia del pen!amien o& no deno a la #ela i$a 1la+uedad de $olun ad. En a+uel ca!o no e! a/a la $olun ad $encida& !ino en !u!pen!o. El 3om/#e a+uel no +ue#(a@ de!ea/a. Ae a+u( la $ul'a# di1e#encia en #e la $olun ad ) el de!eo. La p#e!encia de un de!eo o una e!pe#anza en la men e 3umana deno a au!encia de $olun ad@ ) +uien cede a !u! de!eo!& en #e'a in e#inamen e !u di$inidad ) a/dica !u #ono. %u) !encillamen e puede demo! #a#!e la comple a !epa#aci.n ) mu ua e,clu!i$idad en #e de!ea# ) +ue#e#. Si enemo! el l0piz !o/#e la me!a& ) #e1le,ionamo! !o/#e oma#lo o no oma#lo& podemo! lle'a# a la conclu!i.n de oma#lo o a la de no oma#lo. No 3a/#0 de!eo #e!pec o del a!un o& po#+ue enemo! la !e'u#idad de +ue en nue! #o pode# e! 0 oma# o no oma# el l0piz. Pe#o !i el l0piz pe!a#a media onelada o c#e)-#amo! +ue la pe!a#a& di#(amo! en once!9 ;De!ea#(a pode# le$an a# e! e l0piz>. 4uien de!ea al'o& #econoce po# ello !u dependencia de una p#o/a/ilidad e, e#na. Se 3alla en e! ado e,pec an e& ) no a'ua#da $olun a#iamen e& al'o +ue e! 0 !e'u#o de +ue 3a de lle'a# a !u de/ido iempo& !ino +ue e!pe#a +ue ocu##a lo +ue de!ea. Si el pen!amien o e! la po encia +ue ac :a en #e la! co!a! ma e#iale! <+u- e! la $olun ad= E! la po encia +ue ac :a en #e lo! pen!amien o! ) la! emocione! ) !en imien o!. E! concen #aci.n. E! a enci.n. E! la po encia +ue !u/di$ide la men e en conciencia ) !u/conciencia. Si el 3om/#e del au om.$il 3u/ie!e conocido e! a !encilla $e#dad de !e'u#o de!ec3a#a 10cilmen e el emo# a lo! po! e! del el-'#a1o. Se 3u/ie#a dic3o9 ;No pien!e! en el po! e. F(5a e en la calzada ) pien!a en ella. Ol$ida el po! e ) llena u men e con el pen!amien o del camino po# donde ma#c3a!>. Si 3u/ie!e #a ado de !e'ui# !u pen!amien o en $ez de !u! mano!& odo le 3u/ie#a !alido /ien.

An0lo'a ci#cun! ancia 3a/#0n !e'u#amen e o/!e#$ado po# la noc3e muc3o! ine,pe# o! au omo$ili! a!& cuando $iene en opue! o !en ido o #o au om.$il cu)a p#e!encia !e?alan lo! 1a#o!& !ino +ue 3a de apa# a# !u $i! a de la luz ) 1i5a#!e en la o!cu#idad del camino po# donde $a& aun+ue no pueda $e#lo. El an!ia no e! una 1o#ma de $olun ad& !ino p#eci!amen e la e,pan!i.n del de!eo. .%ien #a! +ue el de!eo e! o#dina#iamen e la ape encia de po!ee# al'o +ue no !e iene& el an!ia $a ma! all0 ) en #a?a el emo# de pe#de# lo +ue )a !e po!ee o el de la! $a#ia! p#o/a/ilidade! +ue amenacen e! o#/a# la !a i!1acci.n del de!eo. No e! an o el de!eo un #e1le5o de la $olun ad como un #e1le5o del amo#@ pe#o amo# con #a3ec3o ma! all0 de oda !eme5anza po#+ue !e ape'a a la! co!a! ma e#iale!& mien #a! +ue la peculia# e!1e#a del amo# e! la $ida con!cien e. Po# lo an o& la $olun ad e! el atma& el Yo +ue !e conoce a !( mi!mo ) mani1ie! a !u pode#(o !o/#e oda! !u! #elacione! con el mundo de la! co!a! ) de la $ida. La $olun ad e! el Yo !o) Yo& ) al !e $e#0 +ue e! !u na u#aleza !iemp#e +ue el 3om/#e #a e de de e#mina# !u po#$eni#. La $olun ad e! 0 #elacionada con el $e#/o ;!e#> ) no con el $e#/o ;3ace#. Cuando un indi$iduo oma la de e#minaci.n de ; #a/a5a# de 1i#me en !u ne'ocio pa#a 'ana# muc3o dine#o> !e e! 0 diciendo ca!i incon!cien emen e a !( mi!mo9 ;Se#- #ico>@ ) e! a idea $a omando cue#po en !u men e ) mue$e !u 0nimo 3a! a +ue el pen!amien o de !e# #ico le de e#mina la acci.n. La $olun ad conduce en de1ini i$a a la $e#dade#a $ida !upe#con!cien e& a la /iena$en u#anza& 1elicidad o ananda. E! e e! ado de e,i! encia e! independien e del iempo@ pe#o la conciencia ac :a en el iempo aun+ue no en el e!pacio& ) al ac ua# e$oluciona o !e de!en$uel$e& !i /ien e! a e$oluci.n o de!en$ol$imien o no !i'ni1ica 1o#zo!amen e p#o'#e!o. E! e pun o e! de !uma di1icul ad ) )a #a a#- de -l ma! adelan e@ pe#o di#- po# de p#on o +ue o/!cu#ece la conciencia ) di$ide la men e& pue! o +ue la $olun ad !e di#i'e a una pa# e de !( mi!ma pa#a el me5o# conocimien o de e! a pa# e du#an e al':n iempo. E! lo mi!mo +ue !i un e!cola# concen #a#a du#an e cie# o iempo oda !u a1ici.n en la cla!e de m:!ica ) !e ol$ida!e de la 'eo'#a1(a& 3i! o#ia ) dem0! di!ciplina! e!cola#e!. Cuan o ma! comple o 1ue!e e! e ol$ido& me5o# ap#ende#(a la m:!ica. A!( e! nece!a#io p#ocede# mien #a! !e e! - ad+ui#iendo e! e nue$o conocimien o@ pe#o po! e#io#men e& la conciencia !e#0 ma! capaz de e! udia# con5un amen e la m:!ica& la 3i! o#ia& la 'eo'#a1(a& e c& en $ez de concen #a# oda !u 1ue#za en una !ola ma e#ia. E! o e! lo +ue 3ace la men e !u/con!cien e en +ue la $olun ad& la !a/idu#(a ) la ac i$idad ope#an !in +ue de ello !e d- cuen a la men e con!cien e& o me5o# dic3o la pa# e con!cien e de la men e& pue! o +ue no 3a) do! !epa#ada! men e!. Pa#a e!cla#ece# e! e pun o #e1e#i#- lo +ue me ocu##i. con un anciano ca/alle#o de una ciudad del Su# de la India& mu) 30/il en el 'o/ie#no de la! 1acul ade! de la men e. En #e lo! muc3o! e,pe#imen o! +ue me mo! #. di! in'ui.!e el +ue 3izo con una /a#a5a. P#ime#o e!c#i/i. al'o en un pedazo de papel& lo do/l. ) me lo dio diciendo +ue me lo 'ua#da!e en el /ol!illo. De!pu-! me in$i . a +ue /a#a5a#a lo! naipe! ) lo! e, endie#a do#!o a##i/a !o/#e la a#ima en +ue )o e! a/a !en ado a e! ilo (ndico. Aec3o e! o me di5o +ue e!co'ie#a el naipe +ue !e me an o5a!e& como a!( lo 3ice al aca!o. En once! me di5o +ue mi#a!e el naipe ) al p#opio iempo el papel +ue en(a )o 'ua#dado en el /ol!illo& ) $i +ue en el papel e! a/a e!c#i o el nom/#e de la ca# a +ue al aca!o )o 3a/(a e!co'ido. A pe ici.n del ca/alle#o& en #e'u- la /a#a5a a do! indio! ami'o! m(o! +ue me 3a/(an acompa?ado a $i!i a#lo& ) #epi i. el e,pe#imen o o #a! do! $ece!& dando a cada no de ello! un papel di! in o& !in oca# -l pa#a nada la /a#a5a.

En once! !e me ocu##i. in en a# po# mi cuen a un e,pe#imen o de meno# cuan (a& ) al e1ec o !upli+u- al ca/alle#o +ue me die!e o #o papel e!c#i o& a lo +ue accedi. 'u! o!o po#+ue no !e limi a/a a o! en a# !u! e, #ao#dina#ia! 1acul ade!& !ino +ue en(a in e#-! en in! #ui#me an o como po!i/le 1ue!e !o/#e el pa# icula#. 2a#a5- la! ca# a!& ) la! e, end( como la o #a $ez@ pe#o an e! de e!co'e# una& concen #- mi men e en la !u)a ) le di#i'( en !ilencio e! e pen!amien o9 ;Cual+uie#a +ue !ea la ca# a +ue 3a)a u! ed e!co'ido& no la e!co'e#- )o e! a $ez>. En!e'uida le$an - una ca# a& !a+u- el papel del /ol!illo& lo de!do/l) con '#an !o#p#e!a del ca/alle#o& a +uien 5am0! le 3a/(a 1allado el e,pe#imen o& #e!ul . +ue la ca# a e!co'ida no e#a la mi!ma cu)o nom/#e e! a/a e!c#i o en el papel. Le #e1e#( en once! lo +ue )o 3a/(a 3ec3o& ) -l #e!pondi. +ue lo 3ec3o po# m( e,plica/a pe#1ec amen e lo !ucedido. En con!ecuencia +ui!o #e$ela#me el !ec#e o del e,pe#imen o ) me di5o9 ;An e odo eli5o una ca# a cual+uie#a cu)o nom/#e ano o en un papel. De!pu-! concen #o $i'o#o!amen e el pen!amien o en e! e nom/#e ) #an!1ie#o el pen!amien o a la men e del !u5e o +ue 3a de e!co'e# la ca# a. E! e pen!amien o +ueda 1i5o en la men e del !u5e o con el mi!mo $i'o# +ue le di al #an!1e#i#lo& pe#o !in +ue !e ello !e de cuen a la men e con!cien e del +ue lo #eci/e. A3o#a /ien@ la men e !u/con!cien e iene !u! p#opia! 1acul ade! de pe#cepci.n& ) con acie# o di#i'ida e! capaz de $e# la! ca# a! como !i al de!cu/ie# o e! u$ie#an aun+ue el o5o 1(!ico no la! pueda $e#. El pen!amien o 1i5o en la men e !u/con!cien e mue$e el /#azo ) la mano 3acia el pun o en donde e! 0 la ca# a po# m( ele'ida ) am/i-n la eli'e el !u5e o en acci.n. Pe#o en e! e ca!o& cuando di#i'i. u! ed !u $olun ad con #a la m(a& de!3izo la ima'en men al +ue )o 3a/(a 1o#5ado con mi pen!amien o.> Dic3o e! o me 1elici . al e! ilo o#ien al po# la 1o# aleza de mi $olun ad& aun+ue 3u/ie!e !ido mu) po!i/le +ue !i !e pe#ca a#a de mi in enci.n 3u/ie!e #ealizado con -,i o el e,pe#imen o& como a!( !ucedi. inmedia amen e de!pu-! con mi! do! ami'o! indio!& +uiene! a pe!a# de no +ue#e# le$an a# la ca# a e!co'ida& la le$an a#on cada $ez como !i !e le! o/li'a!e. Pod#(a a#'Qi#!e +ue el ca/alle#o /ien pudo cole'i# mi in enci.n po# #an!1e#encia de pen!amien o& pe#o me pa#ece +ue e! a/a dema!iado p#eocupado del -,i o de !u e,pe#imen o. Tiempo de!pu-! u$e una !o#p#enden e con inuaci.n de e! e e,pe#imen o en mi cole'io de A)de#a/ad& p#o$incia de Sind& a #e! Mil.me #o! de la ciudad de T#ic3inopol)& donde 3a/(a pa!ado una ma?ana con el anciano ca/alle#o. Una a#de& de!pu-! de un d(a de muc3o #a/a5o& e! a/a )o !en ado en mi apo!en o 5un o con do! ami'o!& uno de lo! cuale! p#o1e!o# de Ciencia! Pol( ica! en mi cole'io. E#a e! e p#o1e!o# un indio 3on#o!amen e '#aduado en O,1o#d& +ue du#an e !u e! ancia en In'la e##a& 3a/(a ap#endido al'uno! 5ue'o! de p#e! i'i aci.n mu) in'enio!o! con la! ca# a!& ) a+uella a#de no! e! a/a en #e eniendo con $a#io! de ello! po# $(a de a!ue o. %i pen!amien o e! a/a mu) le5ano de cuan o !e #e1i#ie!e a la in$e! i'aci.n p!(+uica& pue! me p#eocupa/an la! '#a$e! u#/ulencia! del momen o oca!ionado! po# la a'i aci.n pol( ica !u!ci ada en #e lo! alumno! del cole'io& +ue a mi pa#ece# comp#ome (a '#a$emen e !u po#$eni#. De !:/i o& !in p#e$io a$i!o& o( #e!ona# en mi ad de mi ce#e/#o una $oz $a#onil +ue cla#amen e p#onunci. e! a! !ei! pala/#a!9 ;Cinco de /a! o!& in en ad e! e e,pe#imen o>. Yo c#e( +ue !e #e1e#(a a la e,pe#iencia pa!ad en T#ic3inopoli& al':n iempo an e!@ pe#o o/edien e a la $oz e!c#i/(9 ;cinco de /a! o!> en un pedazo de papel& lo do/l- ) le di5e al p#o1e!o# +ue !in mi#a#lo !e lo 'ua#da#a en el /ol!illo. De!pu-! le in$i - a +ue /a#a5a#a la! ca# a!& +ue )o no 3a/(a ocado

en lo ma! m(nimo& +ue la! e, endie!e do#!o a##i/a po# el !uelo donde no! !en 0/amo!& ) +ue e!co'ie!e de!pu-! una al aca!o compa#0ndola con lo e!c#i o en el papel. Al de!cu/#i# la ca# a ele'ida #e!ul . el cinco de /a! o!& ) ca/e ima'ina# la !o#p#e!a del p#o1e!o# cuando $i. e!c#i o ;cinco de /a! o!> en el papel +ue )o le 3a/(a en #e'ado. No !e cie# amen e como me 'ui. la $oz en a+uel ca!o& pe#o de mi! conocimien o! !o/#e el pode# del pen!amien o& me pa#ece mu) #azona/le c#ee# +ue el anciano ca/alle#o #e!iden e a #e! Mil.me #o! de all(& !a/edo# de nue! #a ocupaci.n& me 3a/(a !u'e#ido la idea a)ud0ndome a #ealiza# 1elizmen e el e,pe#imen o& +ue po# o #a pa# e e! mu) $alio!o como mani1e! aci.n del modo en +ue el pen!amien o ) la $olun ad pueden ac ua# en la !u/con!cien e pa# e de la men e. Al con!ide#a# el modo en +ue el pen!amien o e! la po encia ope#an e en el cue#po ) en lo! mene! e#e! de la $ida dia#ia& de/emo! ene# en cuen a +ue a $ece! el pen!amien o e! !u/con!cien e ) +ue muc3a! de la! llamada! $ici!i ude! de la $ida p#o$ienen de la acci.n !u/con!cien e del pen!amien o di#i'ido a $ece! po# la $olun ad. Po# e5emplo& puede un 3om/#e no ene# nada +ue 3ace# cie# a a#de ) decide !ali# a da# un pa!eo. Se pone el !om/#e#o o el u#/an e ) el a/#i'o o la p#enda de calle ) oma po# un lado u o #o !u camino. Du#an e el pa!eo encuen #a a un ami'o +ue le p#opone un ne'ocio o le !u'ie#e una nue$a l(nea de conduc a cu)o #e!ul ado e! da# un comple o ) a1o# unado 'i#o a !u $ida. Cuando ma! adelan e #e #o!peccione e! e inciden e& lo con!ide#a#0 como el pun o de con$e#!i.n de !u $ida& diciendo +ue 1ue muc3a !ue# e !ali# a+uella a#de de pa!eo ) encon #a# a !u ami'o. Aca!o no 1ue !ue# e ni ca!ualidad& !ino +ue el Yo in e#no& !u $e#dade#o !e# mo$i. a la pe#!onalidad a !ali# a pa!eo ) oma# po# la calle donde encon #. al ami'o& de la p#opia mane#a +ue #e!ul . mi mano 'uiada pa#a e!co'e# la ca# a en #e la! de la /a#a5a e, endida po# la a#ima. Todo! enemo! ma! o meno! p#ue/a e,pe#imen al de +ue de cuando en cuando nue! #o 3om/#e in e#no lo'#a imp#e!iona# la pa# e con!cien e de la men e& ) a e! a imp#e!i.n& pue! !a/e muc3(!imo ma! ace#ca de la $e#dade#a ) #ec a no#ma de $ida +ue el )o in1e#io# o pe#!onalidad ope#an e en lo! l(mi e! de la men e $i'(lica. A!( di! in'uimo! cla#amen e en #e el ichchha y kriya& en #e $olun ad ) ac i$idad@ ) $emo! +ue la $olun ad e! independien e del de!eo@ +ue la ac i$idad e! la ac i$idad del pen!amien o@ ) +ue $olun ad ) pen!amien o !on do! po encia!. El pen!amien o in1lu)e en el cue#po ) en la! co!a! de la $ida. La $olun ad ac :a en el Yo e in1lu)e en la! emocione! ) pen!amien o!.

CAPTULO )I MATERIA* ENERGA Y LEY

Aemo! o/!e#$ado +ue en el mundo de la conciencia o chit e! 0n !iemp#e p#e!en e #e! p#incipio! mani1ie! o! en di1e#en e '#ado ) p#opo#ci.n en di! in o! iempo!. A!( am/i-n en el mundo de la e,i! encia o sat !e di! in'uen #e! p#incipio! llamado! tamas, rajas y sattva +ue !i'ni1ican #e!pec i$amen e ma e#ia& ene#'(a ) le). Lo! p!ic.lo'o! an i'uo! ) mode#no! 3an o/!e#$ado am/i-n la in!epa#a/ilidad de e! o! #e! elemen o!. Aa) e! ado! de e,i! encia ma e#ial o p#incipio! de ma e#ia& no p#opiedade!& +ue en di1e#en e! '#ado! ) en di! in o! iempo! puede mani1e! a# un cue#po& an0lo'amen e a como la conciencia puede mani1e! a#!e en $olun ad& en amo# o en pen!amien o& aun+ue la! #e! po encia! !e 3allen !iemp#e p#e!en e!. El mundo o/5e i$o e! un mundo de cue#po! ma e#iale! +ue !e o/! #u)en uno! a o #o! ) pueden /lo+uea# la conciencia !ome ida a la ma e#ia po# !u inme#!i.n en un cue#po. Si $emo! un o/5e o e! po#+ue o/! #u)e nue! #a $i!i.n ) el mundo e! 0 lleno de luz po#+ue la opacidad o impene #a/ilidad a la luz de !u ma e#ial a m.!1e#a di1unde lo! #a)o! !ola#e!. Cada 0 omo de ma e#ia e! po# deci#lo a!(& un impene #a/le pun o opaco en el e!pacio& +ue !olo puede !e# accionado de!de el e, e#io#. La impene #a/ilidad o in e#pene #aci.n de la ma e#ia a +ue lo! e.!o1o! !e #e1ie#en& !olo !e en iende en el !en ido de +ue puede 3a/e# ma e#ia !u il en #e lo! in e#ci!io! o po#o! de o #a '#o!e#a o den!a@ ) a!( aun+ue en ale! ca!o! do! o ma! cue#po! o ma!a! de ma e#ia !e in e#pene #en ) ocupen el mi!mo e!pacio& no !e in e#pene #a la ma e#ia con! i u)en e de lo! (n e#pene #ado! cue#po!. A e! a p#opiedad de opacidad& o/! #ucci.n& impene #a/ilidad o #e!i! encia +ue !e o/!e#$a en la! co!a! ma e#iale! del mundo o/5e i$o la llama#on tamas lo! an i'uo! !a/io!. E! la p#opiedad de la ma e#ia +ue en el concep o ) len'ua5e $ul'a# !e oma po# la ma e#ia en !( mi!ma& o !ea la p#opiedad +ue da cue#po ) en5undia a la ma e#ia ) 1o#ma en el e!pacio pun o! a lo! +ue aplica# la ene#'(a. A!( iene la ma e#ia lo +ue pod#(amo! llama# $olun ad p#opia& aun+ue e! una $olun ad ne'a i$a& una o/! inaci.n o e#+uedad en !e# lo +ue e! ) no +ue#e# en #e'a# !u e,i! encia. Du#an e el !i'lo pa!ado p#edomin. la idea de +ue el mundo e! a/a con! #uido con in1ini e!imale! lad#illo! llamado! 0 omo!& de con!ide#a/le $a#iedad& +ue !e di!pu a/an

inmu a/le! ) po# an o inc#eado!& e e#no! e inde! #uc i/le!. Se c#e). +ue a!( como con cien lad#illo! !e puede con! #ui# una de la! muc3a! cla!e! de ca!a!& ) +ue una $ez con! #uida! pod(a #e1o#ma#!e +ui ando ) $ol$iendo a pone# de di$e#!a !ue# e !u! con! i u)en e! lad#illo!& a!( am/i-n el mundo con! i uido po# 0 omo! !e e! a/a con! an emen e #e3aciendo en !u! mu a/le! 1o#ma!. E! a idea e! $e#dade#a en cuan o a a?e a la p#ac ica de lo! p#o)ec o! 3umano!. E! la mani1e! aci.n de tamas en cie# o '#ado de !e#e! ma e#iale!& ) !e#0 $e#dade#a en a/!olu o !i la e! a/ilidad 1ue!e la :nica condici.n peculia# del mundo ma e#ial +ue pe#ci/en nue! #o! !en ido!. El !e'undo con! i u)en e de la !u! ancia e! la ene#'(a de la ma e#ia& el rajas +ue pa#a la ciencia mode#na e! la 1uen e ) /a!e de la ma e#ia& aun+ue el iempo e$idencia#0 +ue am/i-n e! ma e#ial aun+ue !in cue#po ni po!ici.n. El concep o +ue de la ene#'(a na u#al e,ponen lo! #a ado! elemen ale! de mec0nica !i#$e mu) /ien pa#a de!c#i/i# e! a con! i u)en e p#opiedad de la !u/! ancia. Sa/ido e! +ue nin':n cue#po al e#a#0 !u !i uaci.n de #epo!o o de mo$imien o !in +ue #eci/a una u o #a modalidad de ene#'(a& a meno! +ue !ea un cue#po comple5o en el +ue la ope#aci.n de in e#na! 1ue#za! ac i$a! al e#e !u e! ado& como po# e5emplo cuando un pe?a!co !e de!p#ende de la mon a?a. Una /ola de /illa# no !e mo$e#0 po# !u p#opio impul!o del pun o de la me!a en +ue #epo!a. Una $ez pue! a en mo$imien o po# el 'olpe del aco& no !e pa#a#(a !i no #eci/ie#a del e, e#io# la acci.n de una ene#'(a con #a#ia& como la #e!i! encia del ai#e& el #oce de la me!a& el c3o+ue con o #a /ola. La ene#'(a de la /ola en mo$imien o ) la de la 1ue#za +ue de iene e! e mo$imien o !on de i'ual ma'ni ud. Pe#o odo! e! o! 1en.meno! !on !upe#1iciale!& en lo! +ue !e mani1ie! a rajas como en lo! 0 omo! !e mani1ie! a tamas. Y a!( como puede de!compone#!e el 0 omo ) a enua#!e !u tamas 3a! a +ueda# an !olo la ene#'(a& a!( am/i-n puede la ene#'(a !u#'i# ) lue'o !umi#!e en sattva o la le)& +ue e! la $e#dade#a e!encia del mundo o/5e i$o& como jnana lo e! del mundo de la conciencia. La ene#'(a #a!ciende el iempo& como la conciencia #a!ciende el e!pacio. Po# e5emplo& !i le$an amo! del !uelo una /ola ) la colocamo! !o/#e la me!a& 3a/#emo! empleado cie# a can idad de ene#'(a en le$an a#la& ) la mi!ma can idad de ene#'(a !e ac ualiza#0 cuando en cual+uie# iempo 1u u#o cai'a la /ola de la me!a al !uelo& como ca/#(a demo! #a# !i midi-#amo! el calo# en'end#ado al c3oca# con #a el !uelo& o 1ue#a po!i/le +ue la /ola e1ec ua!e al':n #a/a5o en !u ca(da. El calo#& el !onido& la luz& la elec #icidad& el ma'ne i!mo& la co3e!i.n ) la a1inidad !on modalidade! de una !ola ) :nica ene#'(a& ) no 3a) pa# (cula de ma e#ia !in al'una de dic3a! modalidade!. Lo! #ecien e! e! udio! !o/#e la #ela i$idad 3an $uel o a plan ea# el p#o/lema de la con!e#$aci.n de la ene#'(a@ pe#o la! inda'acione! #ealizada! p#o1undizan la! in e#na! #elacione! de la! cualidade! con! i u)en e! de la !u/! ancia !in meno!ca/o del p#incipio de ene#'(a. 2a! a a nue! #o p#op.!i o con$ence#no! de +ue 3a) una ene#'(a na u#al ) +ue e! a ene#'(a no e! e!pon 0nea. La e#ce#a p#opiedad con! i u)en e de la ma e#ia e! la le). Ya !- +ue 3a de cau!a# e, #a?eza e! a a1i#maci.n ) +ue lo! cien i! a! di#0n de 'olpe ) po##azo +ue en el uni$e#!o !olo 3a) ma e#ia ) ene#'(a& aun+ue po# o #a pa# e decla#an +ue po# do+uie#a #einan la le) ) el o#den en el uni$e#!o.

Aa) al'o de con #adicci.n en e! e do/le a!e# o& ) lo! an i'uo! !a/io! de la India no incu##ie#on en ella& po#+ue !in $acila# a1i#ma#on +ue sattva o la le) e! una de la! p#opiedade! na u#ale! del a!pec o ma e#ial de la! co!a! ) de lo! !e#e!. A!( e!& en e1ec o& ) no ma! di1(cil de conce/i#lo +ue la o/5e i$idad de la ene#'(a. Do+uie#a en el uni$e#!o $emo! la ene#'(a ) la ma e#ia acompa?ada! de una le) +ue de e#mina la (ndole de la ac i$idad del o/5e o 1(!ico ) de !u! #elacione! con lo! dem0! cue#po!. Todo elemen o +u(mico& odo 0 omo iene !u na u#al p#open!i.n a /#o a# en una e!pecie de plan a@ ) la ac uaci.n de dic3a le) e! pa# e de la na u#al e,i! encia o sat de lo! !e#e! ) de la! co!a!. Cla#amen e comp#endie#on lo! an i'uo! !a/io! +ue sattva, rajas y tamas !on la! $unas o p#opiedade! de la ma e#ia& ) +ue oda ma e#ia no e! ma! +ue el con5un o de e! a! #e! p#opiedade! +ue a !u $ez no pueden !e# ma! +ue ma e#ia. La! #e! pala/#a! !a $a& #a5a! ) ama! !e u!an am/i-n como ad5e i$o! pa#a de!c#i/i# el ca#0c e# de la! co!a!& como po# e5emplo& cuando el Bha$avad %ita 3a/la de lo! alimen o! satvicos, raj&sicos y tam&sicos +ue con #i/u)en a 1o#ma# el ipo de cue#po 1(!ico en +ue p#edomina la #e!pec i$a cualidad& de modo +ue un cue#po #a50!ico !e#0 un cue#po en-#'ico ) aun #e$ol o!o ) al/o#o adizo. Todo o/5e i$o ma e#ial po!ee la! #e! 'una!& pe#o una de ella! p#edomina ) le da !u !o/#e!alien e cualidad& a!( como en oda conciencia 3a) $olun ad& amo# ) pen!amien o& aun+ue no !e mani1ie! en en el mi!mo '#ado& ) una de ella! imp#ime ca#0c e# ) 'u(a e in!pi#a a la! o #a! do!.

CAPITULO )II LO DI)INO Y LO MATERIAL

Compa#emo! a3o#a el mudo de sat con el de chit pa#a $e# como e! 0n #elacionado!. El p#ime#o e! p#opiamen e ma e#ial ) al !e'undo le cuad#a me5o# el cali1ica i$o de di$ino@ ) de/emo! comp#ende# +ue po# muc3a! +ue !ean la! co!a! del mundo ma e#ial ) muc3a! la! conciencia! del mundo de chit& no 3a) en #ealidad ma! +ue una !ola co!a en el mundo de chit. E! a capi al $e#dad e! e$iden (!ima en el mundo ma e#ial ) iene !uma impo# ancia. El mundo ma e#ial no e! 0 con! i uido po# '#an nume#o de co!a! #eunida! ) !in e izada! como pieza! !uel a! a mane#a de lad#illo!. Po# el con #a#io& el p#ocedimien o e! in$e#!o& pue! oda! la! co!a! +ue conocemo! e! 0n a/! #a(da! ) como de!'lo!ada! del mundo ma e#ial& pe#o no !on ma! +ue una !ola ) !u unidad e! 0 demo! #ada po# !u #ecip#oca dependencia e e#na. Con!ide#emo! lo +ue de/e !ucede# en la men e del ni?o cuando a/#e lo! o5o! al mundo. P#ime#amen e lo $e en 'i'an e!co con5un o& cual !i 1ue!e una compac a e inde1inida ma!a de ma e#ia. De!pu-! $a di! in'uiendo en e! a ma!a lo! o/5e o! de ma)o# ama?o o $i$idez& ) po! e#io#men e lo! ma! menudo! o/5e o!. E! al'o !eme5an e a la $i!i.n del $ia5e#o cuando el /u+ue en +ue na$e'a !e ace#ca a la co! a. P#ime#o $i!lum/#a una !om/#a +ue puede !e# ie##a. De!pu-! $e cla#amen e +ue e! ie##a ) apa#ecen lo! picac3o! de la! mon a?a!& lue'o lo! 0#/ole! ) la! ca!a!& 'a! a +ue )a ma! ce#ca pe#ci/e la! 'en e!& lo! animale! ) aun la! 1lo#e! de la! plan a!. Pa#a ad+ui#i# conocimien o e! nece!a#ia an0lo'a di1e#enciaci.n de la ma!a o con5un o de la! co!a! del mundo o/5e i$o. Todo !ilo'i!mo iene !u p#emi!a uni$e#!al !in la +ue no 1ue#a po!i/le el cla#o conocimien o& +ue de!pu-! de odo no con!i! e en al'o nue$o& !ino en la di! in a pe#cepci.n de lo +ue an e! e! a/a con1u!o e inad$e# ido. 2ien !a/emo! +ue pe#ci/imo! la! co!a! po# analo'(a ) compa#aci.n. %uc3o me5o# +ue !i o/!e#$amo! !epa#adamen e a un pe##o ) un 'a o& lo! conoce#emo! !i lo! ponemo! 5un o! ) e! udiamo! !u! analo'(a! ) di1e#encia!. El ma! pen!ado# !o/#e un a!un o e! el +ue )a po!ee ma)o# n:me#o de idea! de compa#aci.n& con al +ue 3a)a di'e#ido /ien e! a! idea! ) e! -n cla#a! ) o#denada! en !u men e. Todo pen!amien o e! a/! #ac o. La men e no puede man ene# do! idea! a un mi!mo iempo& pe#o !i una idea +ue inclu)a do! o ma!& +ue en al ca!o !on pa# e! de un con5un o.

Tan l.'ico como #eal e! +ue lo meno# depende de lo ma)o# ) de la pa# e del odo. Ca#ac e#(! ica de la! co!a! ma e#iale! e! el no ene# inicia i$a ni cam/ia# po# !( mi!ma!& !ino +ue !u cam/io depende de e, e#na! in1luencia!. A!( un li/#o pue! o !o/#e la me!a& all( pe#manece po#+ue e! 0 la me!a& +ue a !u $ez de!can!a !o/#e el pa$imen o ) -! e !o/#e la! $i'a! +ue !e apo)an en la! pa#ede!& ) la! pa#ede! en lo! cimien o! ) lo! cimien o! en el e##eno. Adem0!& la Tie##a e! un cue#po ma e#ial& !o! enido en el e!pacio po# lo! in$i!i/le! ca/le! de la ma e#ial ene#'(a de la na u#aleza& ) po# lo an o depende de !u a #acci.n& el !ol. "emo! a!( +ue :nicamen e !e !u! en a ) !o! iene po# !( mi!mo el con5un o del uni$e#!o ma e#ial ) +ue oda! la! pa# e! dependen del con5un o. No puede a1i#ma#!e en a/!olu o +ue el uni$e#!o e! - con! i uido de pa# e!& !ino ma! /ien +ue e! a! pa# e! e! 0n& po# deci#lo a!(& de!'lo!ada! del con5un o en el +ue ienen !u apo)o ) #a(z. En el mundo de la le) e,i! e e e#namen e oda o/5e i$a #ealidad. Po# e5emplo& cuando mezclamo! do! $ol:mene! de 3id#.'eno u uno de o,('eno ) 3acemo! pa!a# po# la mezcla una c3i!pa el-c #ica& am/o! 'a!e! de!apa#ecen de la pe#cepci.n o/5e i$a& com/inado! en do! $ol:mene! de a'ua. De!de lue'o +ue en el a'ua #e!ul an e e! 0n el 3id#.'eno ) el o,('eno con !u mi!ma ma e#ia ) ene#'(a@ pe#o con$iene ene# en cuen e +ue no 3emo! p#oducido nada nue$o& ni !i+uie#a en #elaci.n con la! p#opiedade!. E! e$iden e +ue el a'ua no e! a/a an e! all( ) lo e! 0 de!pu-! de la com/inaci.n de am/o! 'a!e!& de modo +ue !i !olo con!ide#amo! la! p#opiedade! apa#en e! de la! co!a!& c#ee#emo! +ue al'o nue$o 3emo! p#oducido@ pe#o odo cuan o 3icimo! e! mani1e! a# la #ealidad !iemp#e e,i! en e en el a'ua. El ma! ap#opiado !(mil +ue podemo! da# de e! a $e#dad e! el de la! ca5a! de cu/o! o 3e,aed#o! de made#a +ue !i#$en de 5u'ue e in! #uc i$o a lo! ni?o! pa#a #ep#oduci# la! l0mina! c#omo (pica! +ue le !i#$en de modelo. Cada una de la! !ei! ca#a! de cada 3e,aed#o iene pin ada o '#a/ada una po#ci.n a#/i #a#ia de lo! modelo!& ) el o+ue e! 0 en di!pone# lo! cu/o! o 3e,aed#o! uno! al lado de o #o! de !ue# e +ue #ep#oduzcan el modelo& pa#a lo cual e! nece!a#io i# an eando ) di!cu##iendo pa#a ace# a# con la e,ac a o#denaci.n. Una $ez +ue 3a lo'#ado el ni?o #ep#oduci# una l0mina& $uel$e a de!o#dena# lo! 3e,aed#o! pa#a di!pone#lo! nue$amen e de modo +ue la! ca#a! !upe#io#e! #ep#oduzcan o #o modelo. Pod#(a 1i'u#a#!e el ni?o +ue e! el au o# de la! l0mina! #ep#oducida!& pe#o no 3a) al& po#+ue lo 1ue el a# i! a +ue la! di/u5.& ) odo cuan o el ni?o 3ace e! o#dena# lo! 3e,aed#o! de modo +ue apa#ezca el cuad#o& e!cena o pai!a5e +ue compu!o el a# i! a. A!( al com/ina# el o,('eno ) el 3id#.'eno apa#ece el a'ua& ) nada !e a?ade ni !e !u! #ae de la #ealidad. En oda! la! co!a! ocu##e lo p#opio& de !ue# e +ue en oda p#oducci.n o in$enci.n 3umana #i'e la mi!ma le). E! a #ealidad e! la +ue la men e pe#ci/e en la! u!ualmen e llamada! le)e! na u#ale!. La le) e! una #ealidad e,i! en e& e! sattva& el mundo de la! idea!& la o/5e i$a men e uni$e#!al. Tam/i-n !e le 3a !olido da# a sat el nom/#e del '#an p#incipio pa!i$o. Se':n )a di5e& en la pleni ud o con5un o del uni$e#!o ma e#ial no 3a) inicia i$a& po#+ue no 3a) iempo& el cual pe# enece a chit. Ya $imo! la dependencia del li/#o #e!pec o de la me!a& de la me!a #e!pec o al pa$imen o& e c@ 3a! a con!ide#a# la o alidad de la! co!a!. E! a o alidad 3a de !e#& e,i! i# ) cam/ia# po# !i mi!ma& pue! no puede 3ace# nada de !u mi!ma (ndole +ue de!de el e, e#io# le in1unda ma e#ial ene#'(a. Po# lo an o& 3a de !e# di$ino al p#opio iempo +ue ma e#ial& 2#a3ma alen ado po# "i!3nu.

Pe#o chit e! lo di$ino en oda! pa# e!. E! el '#an p#incipio ac i$o& con!cien e& +ue e! ) e,i! e ) cam/ia po# !( mi!mo& independien e& omnipo en e& la e!encia del iempo. Ae enido e!peciale! #azone! pa#a emplea# la pala/#a ;di$ino> en $ez de la ;e!pi#i ual> +ue a ca!o !e le 3a)a ocu##ido a al'uien pa#a e,p#e!a# la idea. La pala/#a e!p(#i u deno a al'o a!( como ma e#ia !u il(!ima& e -#ea& !eme5an e a un alien o& pe#o oda$(a ma e#ia. En cam/io la pala/#a ;di$ino> de#i$a de la #a(z !0n!c#i a ;di$> +ue !i'ni1ica ;/#illa#> ) apa#ece en $a#io! nom/#e! como div 6 cielo 8 divacara 6!ol8 ) 'eva 6!e# cele! e8. Po# lo an o& !i'ni1ica di$ino lo +ue /#illa con luz p#opia o in e#na& ) muc3o! pue/lo! an i'uo! con!ide#a#on al !ol como !(m/olo de lo di$ino& po#+ue del !ol dimana la luz& el calo# ) la $ida de nue! #o mundo& mien #a! +ue la luna 1ue !(m/olo de la ma e#ia& po#+ue !u luz e! #e1le5o de la del !ol. Todo el +ue !e ome el #a/a5o de pen!a# !o/#e e! e pun o #econoce#0 +ue el Se# di$ino o Lo'o! !ola# !e di! in'ue de Su mundo po# Su ca#0c e#& independencia o inicia i$a. Uno de lo! nom/#e! +ue ma! p#opiamen e lo de!c#i/en e! el de S(ayambhu, +ue !i'ni1ica el Se# e,i! en e po# S( mi!mo. E! omnipo en e& omnip#e!en e ) omni!cien e po#+ue e! la o alidad del chit en oda !u pe#1ecci.n& mien #a! +ue el 3om/#e e! pa# e de e! e chi ) iene la! #e! cualidade! de po encia& p#e!encia ) e!encia. Pe#o !in el p#e1i5o omni. En #i'o# no de/e#(a emplea#!e la pala/#a Dio! pa#a denomina# e! a !up#ema conciencia& +ue e! nue! #o m0,imo Ae#mano. Nue! #a conciencia e! al'o +ue u ilizamo!@ no lo +ue !omo!& como nue! #o cue#po e! am/i-n al'o de +ue no! !e#$imo!. Pe# enecemo! al Dio! uni$e#!al& a la $ida #eal ma! all0 de la ma e#ia ) de la conciencia allende )urusha ) )rakriti& de lo ma e#ial ) de lo di$ino.

CAPITULO )III ARMONA

La pa#0/ola de la columna de Luz no! #ep#e!en . a "i!3nu ) 2#a3ma en opo!ici.n ) #e)e# a 3a! a +ue S3i$a #e! a/leci. en #e am/o! la a#mon(a con Su p#e!encia& d0ndole! a en ende# +ue lo! do! e#an uno en El& ) poniendo un nue$o d(a en e,i! encia. A!( $emo! +ue chit ) sat & o en un plano in1e#io# el 3om/#e ) el mundo o/5e i$o de !u e,pe#iencia& pa#ecen e! a# en a/ie# a opo!ici.n& 3a! a +ue de!cu/#imo! el 5u! o mo i$o de !u apa#en e 3o! ilidad a pe!a# de la comple a a#mon(a de p#op.!i o en !u! #elacione!. T#a! el 3om/#e ) el mundo e! 0 ananda ) Shiva iene !u pun o de uni.n. El con ac o de chit con sat #e/o!a de ananda o 1elicidad& como lo e$idencia cada !e# $i$ien e +ue ama !u $ida& pue! lo +ue com:nmen e llamamo! $ida e! el in e#cam/io en #e chit ) sat. E! mu) 'ene#al la idea de +ue en lo! #eino! in1e#io#e! al 3umano& la $ida e! 0 llena de 1elicidad& +ue en el #eino animal no e! 1#ecuen e ni du#ade#o el dolo#. Y +ue !olo 3a) emo# en el momen o de $e# la $ida amenazada de de! #ucci.n. Lo! millone! de #e!e! +ue me! #a! me! $an a lo! ma ade#o! de C3ica'o ) o #a! ciudade! no deno an emo# ni #i! eza 3a! a +ue $en ce#cana la mue# e& po#+ue ni !u conocimien o ni !u ima'inaci.n le! dicen lo +ue le! a'ua#da& ) en lo! pa! o! 1ue la $ida a'#ada/le& aun+ue le! pa#ecie#a mez+uina a lo! 3om/#e!. Adem0!& en e! ado na u#al& el emo# in1lu)e 'ene#almen e en la! 'l0ndula! ) ac#ecien a la! 1ue#za! 1(!ica! con e! imulo de la conciencia& como el animal (mido +ue iene la 3a/ilidad de /u#la# ) eludi# el a a+ue de !u enemi'o. Conocida e! la con!e5a de la co#pulen a 1oca +ue 3ace al'uno! a?o! $i$(a en un acan ilado en la ciudad de San F#anci!co de Cali1o#nia. E#a la 1oca la #eina de la manada +ue aun e,i! e en a+uel pa#a5e ) !e':n #adici.n& lo e#a de!de 3ac(a )a cien o $ein e a?o!. Sucedi. +ue un d(a $ino del Su# o #a co#pulen a 1oca& en la 1lo# de la $ida& ) pa#eciole +ue po# !u 5u$en ud de/(a !e# la #eina de a+uello! acan ilado!. La ad$enediza #a/. pelea con la 1oca $ie5a ) am/a! luc3a#on enca#nizadamen e po# #e! d(a! 3a! a +ue la $ie5a mu#i. cu/ie# a de 3e#ida!.

Po# e! o !e 3a dic3o +ue la na u#aleza ; iene dien e! ) 'a##a! in o! en !an'#e de la p#e!a>@ pe#o !i lo con!ide#amo! de!de el pun o de $i! a de la conciencia& $e#emo! +ue no ca#ec(a de 'ozo la luc3a de am/a! 1oca!. Lo! i##acionale! $i$en ma! po# !en!aci.n +ue po# #e1le,i.n& ) la $e5ez no e! pa#a ello! an p#o$ec3o!a como pa#a el 3om/#e. Cuando lo! !en ido! del cue#po empiezan a de/ili a#!e& no a#da en emancipa#!e la conciencia& 1al a )a del $i$o e! (mulo +ue an e! la alen a/a. Po# lo an o& no 3a de mo$e#no! a l0! ima el +ue la conciencia de la 1oca !e emancipa#a de !u cue#po en 'lo#io!o e! allido en #e la m0! in en!a e,pe#iencia po# +ue nunca pa!a#a& !o/#e odo !i con!ide#amo! +ue en la $i$a e,ci aci.n de la pelea e! !umamen e imp#o/a/le +ue el animal !u1#ie#a muc3o dolo#. "e#dade#amen e no e! del odo dic3o!a la $ida del 3om/#e& po#+ue en el man enimien o de !u! nue$a! 1acul ade! !e pone en di!co#dia con el mundo. El di!1#u e de chit le mue$e al de!d-n de ananda& ) S3i$a !e le 3a de #e$ela# an e! de +ue #eco/#e la pe#dida inocencia. En la $ida del 3om/#e 3an de #econcilia#!e ami! o!amen e "i!3nu ) 2#a3ma en uni.n con S3i$a. No e! 0 'ene#alizada en lo! pa(!e! occiden ale! la idea de +ue la a#mon(a en #e la conciencia 3umana ) el mundo o/5e i$o e! una de la! '#ande! #ealidade! de la $ida. Aun +uiene! c#een +ue e! e mundo e! de Dio!& !e 1i'u#an +ue e! el lu'a# donde pone a p#ue/a a la! alma! +ue c#e.& pa#a #an!cu##ido al':n iempo decidi# cuale! !on la! ele'ida! ) cuale! la! #-p#o/a!. Y +uiene! an !olo admi en la e$oluci.n de la! 1o#ma!& no !e pe#ca an de +ue la men e 3umana& aun+ue con!ide#ada como p#oduc o de la na u#aleza& e! 0 en a#mon(a con !u o#i'en& a pe!a# de +ue 3a de!a##ollado en !( mi!ma un inde!ea/le pa#0!i o +ue como o/! inado in #u!o !e man iene 1#en e a la na u#aleza. Sin em/a#'o& la a#mon(a !u/!i! e& ) !e a?ade a la ma#a$illa de +ue el 3i5o de S3i$a& nacido po# la me#a complacencia de chit& e! como el #enacimien o del mi!mo S3i$a pa#a uni# a "i!3nu con 2#a3ma. E,plicado odo e! o en len'ua5e co##ien e& di#- +ue la na u#aleza !e mue! #a ami'a del 3om/#e. "e#dad e! +ue el p#oce!o de la na u#aleza e! de decadencia ) +ue la o/#a del 3om/#e no a#dan en pe#ece#@ pe#o !i a!( no 1ue!e& no pod#(a !e#$i# e! e mundo de e!cuela de Dio! pa#a el 3om/#e. Si la! co!a! 1ue!en impe#ecede#a! ) po# e, #a?a ma'ia pudie#an nu #i#no! lo! man5a#e! !in con!umi#!e& poco! 3om/#e! #a/a5a#(an pa#a p#oduci# nue$a! co!a!& ) el e, #ao#dina#io #a/a5o #e+ue#ido pa#a de! #ui# la! $ie5a! +ue em/a#aza#(an la ie##a& ac#ecen a#(a el de!0nimo de +uiene! +ui!ie#an #a/a5a# pa#a p#oduci# al'o nue$o& ) el 3om/#e end#(a e!ca!o incen i$o pa#a e5e#ce# !u! 1acul ade! de pen!amien o ) $olun ad. Cie# o e! +ue la na u#aleza no 3a 3ec3o la $ida dema!iado 10cil pa#a el 3om/#e& pe#o ampoco la 3a 3ec3o dema!iado di1(cil& !ino +ue !iemp#e le o1#ece e,pe#iencia! 1a$o#a/le! al de!en$ol$imien o a#m.nico de oda! ) cada una de !u! 1acul ade!. El mi!mo 3om/#e a e! i'ua e! a $e#dad& pue! 3a ido p#o'#e!ando a #a$-! de lo! !i'lo! ) 1i#memen e adelan a pa#a 'oza# de ma)o# pode# en el po#$eni# median e el ac i$o empleo de !u! 1acul ade!. Uno de lo! Upani!ada! da una cu#io!a de1inici.n del 3om/#e diciendo +ue e! a la pa# po en e e impo en e& !a/io e i'no#an e. Si lo compa#amo! en e! ado !al$a5e con cual+uie# o #o !e# $i$ien e& lo $e#emo! de!$alido e i'no#an e. Ca#ece de #opa5e ) a#ma! na u#ale!@ no e! al(pedo ni al('e#o pa#a e!capa# de !u! enemi'o!@ no iene el in! in i$o conocimien o +ue a lo! animale! en!e?a lo alimen icio ) lo $eneno!o& +ui-ne! !on ami'o! ) +ui-ne! enemi'o!@ ni ampoco e! capaz de con! #ui# una $i$ienda.

Pudie#a c#ee#!e +ue la na u#aleza 3izo una e,cepci.n en el mundo@ pe#o no 3a) al. El 3om/#e !in na u#ale! $e! idu#a! ap#endi. a u!a# de !u in eli'encia pa#a 1a/#ica#!e #opa! con +ue mo#a# en cual+uie# clima@ ) am/i-n le !i#$i. !u in eli'encia pa#a 1a/#ica# a#ma! ) 3e##amien a! +ue le 3an dado el dominio del mundo. Pudo el 3om/#e p#imi i$o +ue5a#!e de !u inep i ud ) #o'a# a Dio! +ue la #emedia!e@ pe#o el 3om/#e in eli'en e& #eenca#naci.n del p#imi i$o& mi#a 3acia a #0! ) da '#acia! a Dio! po# la! oca!ione! +ue le depa#. ) po# el o o#'ado 3ono# de con! #ui#lo a #a$-! de lo! !i'lo! en un !e# di$ino +ue a !( mi!mo !e $a 1o#mando con! an emen e po# in u!u!cepci.n de !u p#opia o/#a& en $ez de !e# una co!a ma e#ial modelada po# )u, apo!ici.n de e, e#na! in1luencia!. En once! $e el 3om/#e a #a$-! del iempo !u a#mon(a con el mundo ) comp#ende +ue el mundo 3a !ido ) e! ami'o& no un ami'o !en imen al& !ino $e#dade#o en !u! nece!idade!. Como +uie#a +ue el 3om/#e pe# enece al di$ino ) no al ma e#ial a!pec o del uni$e#!o& de!en$uel$e cada $ez en ma)o# medida di$ina! 1acul ade!& ) Dio! le au,ilia enca#nado en el p#incipio de a#mon(a. Dio! e! omnipo en e ) !in em/a#'o 3a) al'o +ue no puede 3ace#& como po# e5emplo +ue un 'i'an e !ea enano o +ue un cuad#ado !ea un c(#culo& po#+ue !i el 3om/#e e! 'i'an e no puede !e# enano ) !i la 1o#ma e! un cuad#ado no puede !e# un c(#culo. Tampoco puede 3ace# +ue una $olun ad !ea dependien e& po#+ue !i una $olun ad no e! independien e& no e! $olun ad. De all( +ue Dio! #econozca la di$inidad en el 3om/#e pa#a la e$oluci.n de !u conciencia ) !u! 1acul ade!& ) en e! e concep o e! el 3om/#e po# !( mi!mo e,i! en e ) c#eado# ) di$ino en odo iempo. La a#mon(a en #e chit ) sat en nue! #o mundo de e,pe#iencia e! maya@ llamada am/i-n ilu!i.n& no po#+ue !ea en modo al'uno una i##ealidad& !ino po#+ue !e la con!ide#a como $e#dade#a $ida& !iendo a!( +ue la $e#dade#a $ida e! ananda o 1elicidad. Po# e! o dicen lo! li/#o! +ue pa#a li/e#a#!e& el 3om/#e de/e emancipa#!e am/i-n de e! a a#mon(a una $ez 3a)a comple ado la e$oluci.n de !u conciencia. En once! de/e de! #ui# la llamada con5unci.n del $iden e ) la $i!i.n ) pe#manece# en el e! ado de ananda& de kaivalya& de unidad& po#+ue la unidad de S3i$a no la +ue/#an a ni aun la p#e!encia de "i!3nu ) 2#a3ma. En el Bha$avad %ita dice Sri Krishna 4ue e! a a#mon(a e! !u daivi)rakriti. En len'ua5e co##ien e la pala/#a $ida deno a la a#mon(a en #e sat y chit& po#+ue cuando la! 'en e! 3a/lan de la $ida no !e #e1ie#en an !olo a !u in e#na conciencia ni a la ene#'(a e, e#na de la na u#aleza& !ino a la a#m.nica in e#acci.n de am/a!& ) lo in e#no ) lo e, e#no oman en con!ide#aci.n. C#een la! 'en e! +ue al #a a# de 1ilo!o1(a& de/e de ene# la pala/#a $ida un !i'ni1icado nue$o ) di! in o@ pe#o en nue! #o ca!o no e! a!( en modo al'uno. Nue! #a $ida e! maya& e! ilu!i.n& :nicamen e po#+ue no e! la $e#dade#a $ida& la 1elicidad& la $ida de S3i$a& enca#nado en la dualidad de sat y chit.

CAPITULO I+ LOS SIETE PRINCIPIOS

Como +uie#a +ue 3a) #e! a!pec o! de conciencia ) #e! con! i u)en e! del !e#& cu)a #ec(p#oca a#mon(a e! maya& #e!ul an no ma! ni meno! +ue !ie e #ealidade! 1undamen ale! en oda la e,pe#iencia del mundo del 3om/#e. E! a! !ie e #ealidade! no de#i$an de #e! en nue! #o !i! ema de maya o $ida& po#+ue e! e !i! ema e! an !olo una pa# e de o #o !i! ema !upe#io# en +ue )a e,i! (an la! !ie e #ealidade!@ pe#o al con! i ui# S3i$a !u T#inidad de Su !-p uple !e#& p#e! a& po# deci#lo a!(& #e! de lo! !ie e p#incipio! a 2#a3ma ) o #o! #e! a "i!3nu& #e!e#$ando pa#a S( el !-p imo& el ananda. De e! o !e in1ie#e +ue la! !ie e #ealidade! o p#incipio! !on pe#1ec amen e i'uale! ) nin'uno de ello! e! 0 con! i uido po# una mezcla o com/inaci.n con al'uno de lo! dem0!@ ) po# an o& !e le! puede denomina# p#opiamen e p#incipio! o co!a! p#ime#a!. Si po# con$eniencia lo! #ep#e!en amo! num-#icamen e& !e#0n lo! n:me#o! nom/#e! a#/i #a#io! !in +ue den #ela i$a po!ici.n a la! #ealidade!@ ) !i pa#a 1acili a# la memo#ia lo! #ep#e!en amo! dia'#am0 icamen e& no !e 3an de ad!c#i/i# a lo! p#incipio! la! p#opiedade! ma em0 ica! del dia'#ama. El peli'#o de u!a# ale! dia'#ama! e! 0 en +ue de po# !( pe# enecen a un p#incipio& ) dan mo i$o a +ue de!de el pun o de $i! a de -! e& !e $ean lo! dem0! p#incipio!& o/!cu#eciendo de al modo !u $e#dade#a na u#aleza. Sin em/a#'o& me a##ie!'a#- a #aza# lo! do! dia'#ama! !i'uien e!9

El p#ime# dia'#ama apena! nece!i a e,plicaci.n po#+ue e! el de do! #i0n'ulo! e+uil0 e#o! en #elazado!& )a conocido! de lo! e.!o1o!. E! la me5o# indicaci.n de lo! !ie e p#incipio! +ue 3e !e?alado con la! ci1#a! 7&I&G&J&E&C&B. El #ian'ulo con el $-# ice 3acia a##i/a e! c3i ) el del $-# ice 3acia a/a5o e! !a . El con5un o e! un !(m/olo de la e,p#e!i.n po# medio de do! #elacionada! #inidade! de !ie e p#incipio! i'uale!& a !a/e#9 7. Ic3c33a I. Hnana G. F#i)a J. %a)a E. Sa $a C. Ra5a! B. Tama! El !e'undo dia'#ama mue! #a la di! #i/uci.n de e! o! p#incipio! en la T#inidad pe#o con$iene ene# e!pecial cuidado de no con!ide#a# lo! do! '#upo! como !i e! u$ie#an uno encima de o #o en el e!pacio. En el la#'o camino +ue a la /iena$en u#anza conduce& odo !e# 3umano 3a de pa!a# en !u e$oluci.n po# #e! '#ande! e apa!@ p#ime#o la de sat& lue'o la de chit& ) 1inalmen e la de ananda. E! o e,plica po#+u- odo! lo! !e#e! an3elan la 1elicidad@ ) lo! !ie e p#incipio! +ue mue$en !u $ida en el mundo !on medio! conducen e! a dic3o 1in& en el +ue de!apa#ece 3a! a el amo#& la $e#dade#a e!encia de la conciencia. Como +uie#a +ue el 3om/#e e! 0 ac ualmen e en la e apa chit, con!ide#a a Dio! en la na u#aleza e, e#namen e a !( mi!mo& ) a Dio! en conciencia o chit o como en el in e#io# de !( mi!mo@ pe#o Dio! e! 0 i'ualmen e en am/a! pa# e!& ) en la p#ac ica lo! 3om/#e! /u!can la 1elicidad en am/a! e!1e#a!.

Sin em/a#'o& como odo 3om/#e pe# enece a S3i$a& iene como Rl ope#an e! lo! !ie e p#incipio! +ue ponen !u conciencia en con ac o con la! !ie e 1undamen ale! #ealidade! de la $ida& aun+ue a di1e#encia de S3i$a iene de!i'uale! lo! !ie e p#incipio! ) !iemp#e uno de ello! ma! $i'o#o!o +ue lo! dem0!. E! e p#incipio p#edominan e e! !u #a)o. Lo! !ie e p#incipio! a #aen con! an emen e a odo! lo! 3om/#e!& pe#o cada 3om/#e #e!ponde ma)o#men e al de !u p#opio #a)o& +ue en once! de$iene el !up#emo ideal de !u $ida& ) puede e,al a# !u conciencia a la ma! in en!a $ida de +ue !ea capaz. Ae a+u( lo! ideale! +ue #e!pec i$amen e !u'ie#en lo! !ie e p#incipio!9 7. Li/e# ad I. Uni.n. G. Comp#en!i.n J. A#mon(a E. "e#dad C. 2ondad B. 2elleza. Iccha e! $olun ad& ) del e,amen +ue 3icimo! de e! e p#incipio& !e in1ie#e cla#amen e +ue e! li/#e la $ida de en +uien p#edomina la $olun ad& pue! en once! p#e1ie#e la li/e# ad a cual+uie#a o #o /ien del mundo. Jnana e! la !a/idu#(a +ue& !e':n $imo!& pone una conciencia en pe#1ec a $i/#aci.n de !impa (a con o #a conciencia. E! el amo# +ue !in ce!a# an3ela ma! in ima uni.n& aun+ue la a/!olu a unidad& como la a/!olu a li/e# ad !olo e! po!i/le en ananda. La comp#en!i.n !i'ni1ica una ac i$idad del men al pode# del pen!amien o@ ) +uien iene kriya po# #a)o p#edominan e& ci1#a odo !u an3elo en comp#ende# aca/adamen e el plan de la! co!a!. En el cap( ulo dedicado al cua# o #a)o e,plica#- la in1luencia en el 3om/#e del p#incipio de a#mon(a& dema!iada comple5a pa#a menciona#la /#e$emen e. Tam/i-n la! #aza! ) la! nacione! ienen como lo! indi$iduo! !u dominan e p#incipio& ) de ello! e! e5emplo +ue en lo! p#ime#o! iempo! de la #aza a#ia& ) aun 3o) d(a en la India& e! u$ie#on ) e! 0n en p#edicamen o lo! #e! 3a! a a3o#a ci ado! ideale!. "emo! all( +uiene! /u!can al Dio! in e#no& como ello! lo llaman& po# medio de lo! #e! ideale! !ende#o! +ue #e!pec i$amen e !e ec3an de $e# con e!pecial cla#idad en la! '#ande! e!cuela! ).'ica! de Pa an5ali& de S3#i F#i!na ) S3#i S3anMa#ac3a#)a. Pe#o al lle'a# al p#omedio de la #aza& al pue/lo '#ie'o& $emo! en !e?alado p#edominio el p#incipio de a#mon(a& ) lo! !a/io! inducen a la! 'en e! a +ue con!ide#en a Dio! como Sa & ) !e de!pie# e en lo! 3om/#e! el $i$o an3elo de de!cu/#i# la $e#dad& la /ondad ) la /elleza. La! #e! modalidade! de /u!ca# Dio! e, e#io#men e !e co##e!ponden con la! de /u!ca#lo in e#io#men e& po#+ue 3a) co##e!pondencia en #e el Dio! e, e#no ) el in e#no& en #e Dio! en la na u#aleza ) Dio! en la conciencia. E! a #elaci.n apa#ece en #e ic3c33a ) ama!& ) po# an o& en #e la $olun ad en la conciencia ) la e! a/ilidad en la! co!a!. La $olun ad e! la e! a/ilidad de conciencia& ) la ma e#ialidad e! como !i di5-#amo! la o/! inaci.n& la e#+uedad de la! co!a!& en una pala/#a& el ama!& +ue !e':n e,plica#emo! con ma)o# ampli ud ma! adelan e& e! la /elleza& el e e#no e+uili/#io ) ponde#aci.n de la! co!a! ma e#iale! pe#1ec a!& an o en #epo!o como en mo$imien o. A!( como ama! co##e!ponde a ic3c33a & a!( #a5a! con 5nana . E! e :l imo p#incipio e! amo# en el 3om/#e& la ene#'(a de conciencia +ue man iene unido! a muc3o! !e#e! $i$ien e!. Ra5a! !e mue! #a en el 3om/#e como de!eo +ue acumula oda! la! co!a! ) /u!ca la

ma'ni1icencia uni$e#!al. El ideal de un Dio! /ondado!o mue$e al 3om/#e a /u!ca#lo en la na u#aleza o #a! ella como el di!pen!ado# de done!@ ) le ado#a& po# deci#lo a!(& como la !uma de odo /ien. La co##e!pondencia en #e M#i)a ) !a $a e! la mi!ma +ue en #e el pen!amien o ) la! le)e! de la na u#aleza +ue con! i u)en la $e#dad ace#ca de la! co!a!. 4uien /u!ca la $e#dad po# in$e! i'aci.n de la! co!a!& comp#ende +ue en ella! 3a) una ul -##ima $e#dad o #ealidad an e la cual odo! de/emo! inclina#no!. El p#edominio de lo! #e! :l imo! ideale! en la! po! #e#a! !u/#aza! a#ia! dio p#e$alencia en !u $ida a la! #e! '#ande! 1o#ma! de ado#a# a Dio! en Sa o na u#aleza& a la! +ue com:nmen e !e llaman ciencia& de$oci.n ) a# e. Si pa#ece o/!cu#o el !i'ni1icado del !e'undo de -! o! #e! -#mino!& #eco#demo! +ue la! nacione! eu#opea! en !u! lu'a#e! de ado#aci.n& $ene#an ) #e$e#encian a Dio! como due?o ) di!pen!ado# de odo! lo! /iene! ) lo e! iman po# lo +ue llaman Su /ondad. El !i'uien e dia'#ama mue! #a la co##e!pondencia en #e !ende#o! e, e#no! e in e#no!& lo! ideale! +ue lo! 'o/ie#nan ) !u e,p#e!i.n en lo! ne'ocio! 3umano!.

CAPITULO + RELACIONES RECIPROCAS

Ya e,pli+u- +ue S3i$a e! uno ) +ue no con u#/a !u unidad la p#e!encia de "i!3nu ) 2#a3ma +ue en Rl e,i! en ) cada uno de ello! e! #ino. De a+u( !e in1ie#e +ue& !e':n )a di5e& S3i$a e! am/i-n !ep ena#io. Al !-p imo p#incipio +ue po# S( #e iene !e le !uele con!ide#a# como la !(n e!i! de lo! o #o !ei!@ pe#o en #i'o# e! el p#ime# p#incipio& no con! i uido po# la com/inaci.n de lo! o #o!. Sino el de +ue de#i$an po# deducci.n. A3o#a /ien@ S3i$a !e #elaciona po# medio de Su ma)a con lo! !ei! p#incipio!& !epa#adamen e del !u)o peculia#& pe#o Rl pe#manece !iendo :nicamen e ananda. "i!3nu !e #elaciona con S3i$a po# medio de Ichchha ) con 2#a3ma po# medio de kriya& pe#o de po# !( pe#manece e!encialmen e jnana, el amo#& el co#az.n o la conciencia uni$e#!al. 2#a3ma !e #elaciona con "i!3nu po# medio de rajas ) con S3i$a po# medio de tamas@ pe#o pe#manece e!encialmen e sattva, la le) o la men e uni$e#!al o mundo de idea!. "i!3nu ) 2#a3ma e,i! en pa#e5amen e du#an e odo el pe#iodo de mani1e! aci.n o d(a de 2#a3ma ) S3i$a lo! man iene en a#mon(a po# medio de !u )o'a ma)a. A!( lo e!cla#ece el !i'uien e dia'#ama9

La conciencia de cada 3om/#e e! una po#ci.n de "i!3nu o chit@ ) la e$oluci.n en odo! lo! plano! a +ue aluden lo! e.!o1o! e! la e,pan!i.n de la conciencia indi$idual pa#a compene #a#!e cada $ez ma! con "i!3nu o Lo'o! eo!.1ico& llamado! po# al'uno! el Dio! o Conciencia !up#ema de nue! #o !i! ema plane a#io. No e! el Dio! uni$e#!al& !ino el Dio! de la conciencia cu)a #ina na u#aleza e! 0 con! i uida po# Ichchha, jnana y kriya. Pa#a comp#ende#lo a!( e! nece!a#io p#e!cindi# de plano! ) con!ide#a# a "i!3nu como la en e#a conciencia del !i! ema. El L#an T#i0n'ulo de la He#a#+u(a ocul a de nue! #o 'lo/o e! una pa# e impo# an e de Vishnu& de 4uien !on pa# e! meno#e! la! conciencia! indi$iduale! de lo! 3om/#e!. Lo! #e! miem/#o! del L#an T#i0n'ulo de la He#a#+u(a ocul a !on el Se?o# del %undo& el 2uda ) el %a3ac3o3an& +ue #e!pec i$amen e #ep#e!en an lo! p#incipio! ichchha, jnana y kriya del !ola# Vishnu& aun+ue no #ep#e!en an a Shiva, Vishnu y Brahma Pe#o como +uie#a +ue "i!3nu e! 0 #elacionado con S3i$a ) 2#a3ma a lo la#'o de oda l(nea de conciencia ) no an !olo en la !ede !ola# po# deci#lo a!(& enemo! +ue lo! miem/#o! del L#an T#i0n'ulo de!empe?an el o1icio de S3i$a& "i!3nu ) 2#a3ma con #elaci.n a la conciencia del mundo. Po# lo an o& el Se?o# del %undo !e pa#ece& po# deci#lo a!(& a S3i$a& el Dio! uni$e#!al& de modo +ue la conciencia de nue! #o 'lo/o pueda conoce# el Yo ) cumpli# !u $olun ad. El !e?o# 2uda man iene la unidad de jnana de nue! #o 'lo/o ) la o1#ece al !ola# "i!3nu. La! 1uncione! del Se?o# del %undo ) del Se?o# 2uda !on al':n an o ocul a! ) #a!ponen lo! #eino! de ma)a.

Pe#o el %a3ac3o3an & +ue 'o/ie#na el kriya de nue! #o 'lo/o& !e $ale de e! a po encia pa#a #elaciona#!e con el #ino 2#a3ma& ) po# medio de ma)a #elaciona la conciencia de nue! #o 'lo/o con el #ino mundo de ma e#ia. De e! a !ue# e iene cinco p#incipio! a !u ca#'o. Toda $ida e! $ida de S3i$a@ pe#o como lo! 3om/#e! e! 0n pa!ando po# la 1a!e de "i!3nu& aun+ue cada cual pe# enece a uno de lo! 1undamen ale! p#incipio! de la :nica $ida de S3i$a& e! 0 mo! #ando po# a3o#a !u e!encial na u#aleza median e una modalidad de conciencia. Pe#o #eco#demo! +ue la conciencia& el p#oce!o del iempo no e! !u $ida #eal& ni la me#a e,i! encia& el p#oce!o del e!pacio e! !u conciencia. A!( como el 3om/#e u iliza en !u cue#po una po#ci.n de 2#a3ma & a!( u iliza en !u conciencia una po#ci.n de "i!3nu@ pe#o !u $ida #eal #a!ciende la conciencia. A3o#a /ien@ como S3i$a& el $e#dade#o Dio! pa#a el 3om/#e& e! uno con "i!3nu ) 2#a3ma& puede el 3om/#e /u!ca#lo mien #a! pa!a po# el con!cien e e! ado de $ida mayavica& di#i'iendo e, e#na e in e#namen e !u conciencia 3acia el uni$e#!al p#incipio e,p#e!ado po# medio de "i!3nu ) 2#a3ma. La $olun ad& el amo# ) el pen!amien o ienen a!( dual aplicaci.n& pue! pueden di#i'i#!e in e#namen e a la conciencia o e, e#namen e a la ma e#ia& !e':n el #a)o a +ue pe# enezca el indi$iduo po!eedo# de dic3a conciencia. Po# o #a pa# e& aun+ue odo 3om/#e $i$a en la #inidad de !u conciencia& e! !ep ena#io po#+ue p#ocede de S3i$a& ) lo! !ie e p#incipio! e! 0n in!epa#a/lemen e p#e!en e! en odo 3om/#e& pe#o al p#edominan e po# ma! $i'o#o!o !e le llama !u #a)o. Po# lo an o& el #a)o de un 3om/#e no !olo no e! una co!a ma e#ial& ni ampoco e! una di! inci.n de conciencia& !ino +ue le pe# enece po# !u #elaci.n con S3i$a. A!( e! +ue no !e le puede $e#& po#+ue la $i! a e! uno de lo! !en ido!& po# al o +ue e! - el plano de $i!i.n& ) !u o/5e o !on !iemp#e la! 'una!& sattva, rajas y tamas. La conciencia nunca e! visible ) muc3o meno! lo e! la verdadera vida o ananda. Sin em/a#'o& !i un 3om/#e ac :a no o#iamen e en de e#minado !en ido ) iene adecuado ipo de ma e#ia 6$ida en la 1a!e de !a 8 pa#a !u! $e3(culo! ) p#op.!i o!& ca/e in1e#i# +ue !u #a)o le inci . a ele'i# !u o/#a ) de e#min. la! ca#ac e#(! ica! de !u cue#po. Al 3a/la# del #a)o de un 3om/#e con!ide#0ndolo como el p#incipio en -l p#edominan e& no ol$idemo! +ue am/i-n po!ee lo! o #o! !ei! p#incipio!& ) +ue 3a/lamo! de un hombre& e! deci#& de +uien e! due?o de !( mi!mo 3a! a el pun o de 'o/e#na# !u $ida de!de el in e#io# de !u conciencia ) no de5a# +ue !ea un con5un o de ac o! #e1le5o! o de #e!pue! a! !umi!a! a la! in1luencia! del am/ien e. El 3om/#e +ue /u!ca a Dio! po# medio de un ideal e! po!i i$o ) no e! 0 !ume#'ido en !a ni po# !a dominado como lo! 3om/#e! de mu) a #a!ada e$oluci.n. Se $ale del pode# de !u pen!amien o pa#a inda'a# la $e#dad& del !en imien o pa#a de!cu/#i# la /ondad de la! co!a! ) de la $olun ad en acci.n pa#a 3alla# ) #e$ela# la /elleza. Toda! e! a! ac i$idade! !on comple amen e di1e#en e! del !e#$ili!mo ) ne'a i$idad del em/#i.n del 3om/#e +ue $i$e !in o #o p#op.!i o +ue #e$olca#!e en la ocio!idad& en la indi1e#encia ) en lo! e'o(! a! place#e!. Lo! #a)o! de lo! animale! e! 0n cla#amen e !e?alado!& pe#o no a!( lo! de lo! 3om/#e! 3a! a +ue 3a)an adelan ado lo /a! an e en el #eino 3umano& pue! mien #a! no adelan en pod#0n con!ide#a#!e en #ec o ) na u#al !en ido como 1#aca!o! de 3om/#e. Con el de!en$ol$imien o de !u! 1acul ade! in elec uale! !e 3a complicado de al mane#a el Ma#ma ) !e 3a a/ie# o a an di$e#!a! in1luencia!& +ue 'ene#almen e el 3om/#e pie#de de $i! a po# lo o/!cu#ecido!& lo! p#o1undo! an3elo! e!pi#i uale! de !u $e#dade#o !e#.

Sin em/a#'o& !i al'uien !e oma#a el pacien e #a/a5o de analiza# al 3om/#e o#dina#io& ec3a#(a de $e# +ue uno de !u! !ie e p#incipio! e! ma! $i'o#o!o +ue lo! o #o! !ei! ) 'u(a la! 1ue#za! de !u alma 3acia el uni$e#!al a!pec o de !( mi!mo. En un 3om/#e de ca#0c e# +ue no !ea e!cla$o de !u cue#po ni de la! pe#!onale! emocione! con e! e cue#po #elacionada!& ni de idea! 1i5a! ni p#e5uicio! ad+ui#ido!& !ino +ue la $olun ad& el amo# ) el pen!amien o p#opio 'u(en !u conduc a& puede di! in'ui#!e el #a)o con #ela i$a 1acilidad& ) am/i-n puede 1o#mula#!e a !( mi!mo al'una! p#e'un a! +ue le a)uden a de!cu/#i# el #a)o a +ue pe# enece& pe#o #e!e#$a#emo! e! a! p#e'un a! 3a! a +ue 3a)amo! de!c#i o e!pec(1icamen e cada uno de lo! !ie e #a)o!. En la $ida o#dina#ia de lo! 3om/#e!& !e mani1ie! an lo! #a)o! en lo! !i'uien e! ipo! 'ene#ale!9 7. El 3om/#e de $olun ad +ue !e e!1ue#za en li/e# a#!e po# el dominio del )o ) de la! ci#cun! ancia!. Es el %obernante. I. El 3om/#e de amo# +ue !e e!1ue#za en lo'#a# la unidad po# medio de la !impa (a. Es el ,il"ntropo$ G. El 3om/#e de pen!amien o& +ue !e e!1ue#za en comp#ende# po# medio del e! udio de la $ida. Es el ,il-so,o. J. El 3om/#e de ima'inaci.n +ue /u!ca la a#mon(a po# un #iple camino9 el !a%o* el actor & el artista si!b-lico$ E. El 3om/#e de pen!amien o +ue /u!ca la $e#dad en el mundo$ Es el cientista. C. El 3om/#e de amo# +ue /u!ca a Dio! como 2ondad en el mundo. Es el de.oto. El 3om/#e de $olun ad +ue /u!ca a Dio! como 2elleza en el mundo. Es el artista & el art',ice$ La! mani1e! acione! ) ac i$idade! de e! o! ipo! 'ene#ale! !on $a#iad(!ima!& ) en la Pa# e !e'unda de e! e #a ado& $e#emo! +ue inclu)en #e!pec i$amen e la! ca#ac e#(! ica! a #i/uida! a lo! #a)o! po# lo! di1e#en e! #a adi! a! de e! a ma e#ia.

SEGUNDA PARTE

LOS SIETE RAYOS

CAPITULO +I EL PRIMER RAYO

Dice el %an: de nue! #a #aza9 ;El 'o/ie#no ) dominio de !( mi!mo e! 1elicidad@ el de5a#!e 'o/e#na# po# o #o! e! de!dic3a.> E! e !en imien o anima a +uien pe# enece al p#ime# #a)o& po#+ue e! el p#ime#o de lo! #e! #a)o! de independencia e in uici.n. Se dice +ue la! pe#!ona! pe# enecien e! a e! o! #e! #a)o! !on independien e! po#+ue con!ide#an el mundo m0! /ien +ue como un mae! #o o una muni1icen e mad#e o una 3e#mo!a man!i.n& como una ie##a de a$en u#a! pa#a la denodada $olun ad& de ale'#e co#az.n ) la an3elo!a men e& a la +ue lle'a de un le5ano pa(! con o/5e o de #ealiza# 3aza?o!a! p#oeza!. Un 3om/#e a!( #e/o!a de inicia i$a!& po#+ue no e!pe#a a +ue ci#cun! ancia! ) ocu##encia! le impul!en a la acci.n& !ino +ue la! #a a& a $ece! !in el de/ido #e!pe o& como pieza! de un 5ue'o en el +ue e! 0 empe?ado& como ma e#iale! de un p#o)ec o +ue $a a pone# en e5ecuci.n.

Se le llama in ui i$o po#+ue deli/e#adamen e emplea !u! 1acul ade! men ale! ) emo i$a! en el 5ue'o de la $ida& donde la! 1o# alece el e5e#cicio. An3ela en la $olun ad ma! !en!aci.n del Yo@ en el 0nimo ma! !en!aci.n de $ida@ en la men e ma! !en!aci.n de la! co!a!. 2u!ca a Dio! o la 1elicidad en !u (n ima conciencia ) en ello emplea !u $ida& mien #a! +ue o #o!& con !u pode# ) de! #eza de pen!amien o& $olun ad ) !en imien o& ponen la con1ianza en el mundo e, e#no ) ap#enden la! leccione! +ue le! da la na u#aleza. Pe#o am/o! !ende#o! conducen a un mi!mo -#mino9 la ampli ud de la $ida in e#na ) e, e#na. Po#+ue mien #a! el 3om/#e /u!ca a Dio! en la na u#aleza& la /elleza& $e#dad ) /ondad de ella o/#an en -l ) ac ualizan la! 1acul ade! de !u alma@ ) cuando #a a de da# pleno e,pla)e a e! a! 1acul ade! +ue !ien e #e/ulli# en !u in e#io#& ad$ie# e +ue !olo puede emplea#la! en el me5o#amien o del mundo e, e#no. Po# lo an o& odo 3om/#e $a #e #ocediendo en !u in e#io# ) a$anzando en !u e, e#io# a un mi!mo iempo. La no a p#edominan e en el 3om/#e de $olun ad del p#ime# #a)o e! el dominio de !( mi!mo. 4uien pe# enezca a e! e #a)o end#0 mu) $i'o#o!o !en imien o del Yo& con una 1i#meza an e la! ci#cun! ancia! ) lo! !uce!o! +ue di1(cilmen e lo'#a#0 nada de e! e mundo conmo$e# o +ue/#an a#. Se inclina#0 a la! accione! po!i i$a!& con $alo# /a! an e pa#a a1#on a# la $ida como una a$en u#a& !in en #e'a#!e a la ocio!idad ni a la indi1e#encia@ pe#o !i no e! 0 e$olucionando en o #o! a!pec o! pueden !e# de!a'#ada/le! la! con!ecuencia!. 4uien lo e! - ) !ea de #ecia $olun ad ) a!( mi!mo !e denomine no 3a/#0 pa#a -l ;pa #ia ni 3o'a#> de e#minado! en el anc3o mundo& !ino +ue la di'nidad del Yo !e#0 el pun o c-n #ico ) e+uili/#an e de !u e,i! encia. Pe#o no e! la di'nidad +ue e,i'e +ue lo! dem0! la #econozcan o +ue po# e! e #econocimien o !e e!1ue#za& pue! en once! indica#(a dependencia de la! co!a! e, e#na!. Po# el con #a#io& e! un al (!imo concep o de la 3om/#(a& de la p#opia e,i! encia con e! #emecien e 3o##o# al a5eno dedo del impo# uno !uce!o o pe#!ona +ue o!a#a oca# el !a'#ado !an ua#io. A!( como nadie puede $e# la /elleza !in admi#a#la 6aun+ue al'uno! la mi#en !in $e#la8 ni $e# la $e#dad !in #e$e#encia#la& a!( odo el +ue !ien e el o+ue del Yo in e#no& no puede meno! de !e# celo!o !ace#do e de !u in -##imo !an ua#io. E! a di'nidad e! 0 mu) le5ana del o#'ullo& pue! un 3om/#e a!( e! dema!iado al i$o pa#a !e# o#'ullo!o. No con!i! e en un !en imien o de !upe#io#idad& )a +ue p#e!cinde en a/!olu o de oda compa#aci.n ) medida con lo! dem0!. Su an3elo e! !e# uno con odo! en i'ualdad de -#mino!& ) !u in e#-! !e ci1#a ma)o#men e en lo +ue e! +ue en lo +ue e! 0. E! el 3om/#e !in de!eo!& +ue $i$e in e#namen e. En $i# ud de e! e ac i$o pode# +ue !ien e el 3om/#e en !u $ida& el !up#emo ideal de e! e #a)o e! la independencia o $ida in e#na& li/#e de la! coaccione! del am/ien e& con endencia a domina# la! ci#cun! ancia! ) adap a#la! a !u! plane!. El 3om/#e del p#ime# #a)o !iemp#e iene en el a5ed#ez de la $ida un plan de a a+ue& #ealizado en odo po!i/le momen o& ) !in p#eocupa#!e del 5ue'o del ad$e#!a#io mue$e audazmen e la! pieza! !e':n el plan de a a+ue +ue 3a 1o#5ado. Ca#ac e#(! ica de la $olun ad e! lle'a# al 1in po# odo! lo! medio! po!i/le!& e! deci#& man ene#& de con inuo la men e en acci.n 3a! a +ue p#on o o a#de encuen #e !e'u#amen e el camino de !u me a. E! e !en imien o de !u p#opia di$inidad mue$e a $ece! al 3om/#e a deci# ;+uie#o>& aun+ue no !epa c.mo pod#0 #ealiza# !u $olun ad& po#+ue iene la in1ali/le in uici.n de +ue !u Yo in e#no e! el 1inal ) a/!olu o 0#/i #o de !u de! ino ) el 1undamen o de !u 1o# aleza. En once! el pen!amien o conoce el Yo& la de$oci.n lo ado#a& po# -l #a/a5an la! mano!& )

oda! la! dem0! pa# e! del 3om/#e aman al Yo@ ) po# an o& puede $e#dade#amen e +ue#e# con oda !u $ida ) con odo !u !e#. A cau!a de !u in e#na 1o# aleza e! 0 'ozo!o en la ad$e#!idad ) con empla ami! o!amen e la de! #ucci.n +ue 5am0! ce!a en el #eino de la na u#aleza. Aa) +uiene! !e 3o##o#izan an e la in1le,i/le le) de la na u#aleza ) con #a ella /a allan@ pe#o el 3om/#e de p#ime# #a)o !olo $e en dic3a le) una ampli ud de !u p#opio pode# ) la #e!pe a como el p:'il a un $alio!o ad$e#!a#io. E! ima en cuan o $ale la la/o# la la/o# del la/o#io!o& ) cuando al'o e! 0 /ien 3ec3o $e #a! ello la $olun ad de +uien lo 3izo& ) lo con!ide#a como un #iun1o +ue lo capaci a pa#a ca/al'a# !o/#e la! 1ue#za! del mundo& como en ma! mode! o o#den conoce el e,pe# o nadado# +ue e! 0 !e'u#o en el a'ua& ) ca!i incon!cien emen e da mue! #a! de e! a !e'u#idad an e! de lanza#!e a ella& po#+ue !e la in1unde !u a# e de nada# ) no p#eci!amen e el a'ua. A!( am/i-n el 3om/#e de p#ime# #a)o no !u1#e ilu!i.n al'una #e!pec o al in #(n!eco $alo# de la! co!a! e, e#na!. No o/#a pa#a o/ ene# 'anancia! ma e#iale! +ue le p#opo#cionen de!pu-! c.modo de!can!o& ) a!( e! +ue ni 1#aca!o ni la mue# e le dep#imen. Cuando #aza al':n nue$o p#op.!i o e! 0 !iemp#e di!pue! o a +ui a# e! o#/o! de lo! camino! de la acci.n& ) ol$ida la! co!a! $ie5a! o la! apa# a de !u pa!o ) a $ece! le in+uie an la! co!a! in: ile! o la! pe#!ona! +ue inmi!cu)en en la o/#a !upe#1luo! !en imien o!& idea! ) pala/#a!. Lene#almen e iene un plan en ma#c3a ) cuando lo #ealiza le !ucede o #o nue$o& con an a #e'ula#idad como !e !uceden la! ola! del ma#. A $ece! lo encon #amo! en di!po!ici.n de de! #ui#& #a!'ando ale'#emen e $ie5a! ca# a! ) papele!& apa# ando de !u li/#e#(a $ie5o! $ol:mene!& de!ec3ando mue/le! ) #opa! u!ada!& o lo $emo! en el #an!cu#!o de un $ia5e li/#0ndo!e de odo ello como el pe##o !e !acude el a'ua al !ali# del /a?o. Se di!pone a emp#ende# al'una nue$a a$en u#a con la al i$ez de !u e!cue a 1o# aleza& li/#e de pie! ) mano! ) el o5o a$izo#. E! e e!p(#i u de de! #ucci.n no !e o/!e#$a en el 3om/#e del !e'undo #a)o +ue con oda! la! co!a! !e enca#i?a po#+ue le 3a/lan de la 3umana !olici ud ) #a/a5o& ) ienen al'o del alma ) la ene#'(a del 3om/#e. Conozco a una pe#!ona !umamen e e!pi#i ual de e! e #a)o +ue #eco# a lo! !o/#e! de la ca# a +ue #eci/e ) ap#o$ec3a el in e#io# pa#a no a! ) apun e!& no po# aca?e#(a& !ino po#+ue ama la! o/#a! 3umana!& aun+ue a -l le pa#ece +ue lo 3ace po# econom(a ) po# #epu'nancia al de!pil1a##o. El 3om/#e del e#ce# #a)o e,amina#0 #epe idamen e el o/5e o +ue )a no nece!i a& ) po# 1in lo 'ua#da diciendo +ue +uiz0! al':n d(a puede !e#$i# de al'o. El 3om/#e de $olun ad no 3a enido a:n !u d(a en el depa# amen o de la econom(a pol( ica@ pe#o cuando le lle'ue $e#emo! +ue #e!pe a an o al con!umido# como al p#oduc o#& ) en #i'u#o!o! -#mino! dice +ue an a #e #i/uci.n o pa'a me#ece el +ue con!ume alimen o! ) u!a o #o! a# (culo!& como el +ue lo! p#oduce ) 1a/#ica@ ) cuando en #emo (!imo 1u u#o ad$en'a el d(a de !u ideal ana#+u(a& lue'o +ue el '-ne#o 3umano 3a)a ap#endido la lecci.n de 1#a e#nidad& no !e#0 nece!a#io pa'a# ni #e #i/ui# a nadie. El Yo e! !a'#ado. No e!& po# an o& e, #a?o +ue la! 'en e! #e!pe en !u pe#!onalidad& el unci. )o +ue conocen& ) e! a indi'na ) #id(cula pe#!onalidad e! ace#/o o#men o pa#a +uiene! no 3an pe#ci/ido a:n mu) cla#amen e !u Yo in e#no. No e! p#uden e meno!p#ecia# la pe#!onalidad& po#+ue $e#dade#o e! el dio! +ue e! 0 #a! el (dolo& ) !i el (dolo 3ace a $ece! el on o o el loco& !u ene#'(a p#o$iene del dio! in e#no +ue no a#da#0 en !u#'i# !u 'enuino ca#0c e#. A!( $emo! +ue la pe#!onalidad e! el $e#dade#o compa?e#o ) el me5o# ami'o del 3om/#e en la ie##a& aun+ue pa#ezca +ue o/#e como enemi'o.

La $olun ad 3umana da un !en ido #eal a la! co!a! ) pone la e,pe#iencia de cada indi$iduo como ul ima p#ue/a de lo #eal& de modo +ue en e! a p#ue/a de!can!an lo! pen!amien o! ) emocione!. De nada $ale el e! imonio a5eno !i no concue#da con el p#opio@ ) !i el 3om/#e del p#ime# #a)o !i'ue a un in! #uc o# no !e le !ome e pa!i$amen e& !ino +ue lo acep a ma! /ien como un 'u(a +ue como p#ecep o#& ) !i mili a en la! 1ila! de un caudillo #eplica +ue ;3a de 3ace#lo po#+ue -l lo manda>& el #epone diciendo +ue ;po# 3a/e# decidido o/edece#le& !e o/edece a !( mi!mo>. Pod#0 no !e# con!cien e de ello de an cla#a mane#a como mue! #a el e5emplo@ pe#o lo cie# o e! +ue !u :nico camino e! el de !e'ui# al in e#no Yo. La pe#!ona pe# enecien e al p#ime# #a)o conoce +ue la $ida e! pa#a la acci.n@ ) po# an o& le impele ene#'- icamen e la nece!idad de decidi#!e en la! cue! ione! p#ac ica!. Si !u!pende !u 5uicio !o/#e al'una ma e#ia no e! po# 1la+ueza de $olun ad& !ino po#+ue 3a decidido !u!pende#lo@ pe#o #a#a $ez lo !u!pende#0& pue! p#e1e#i#0 e,pone# in e#inamen e !u c#i e#io mien #a! !ome e el a!un o a #e$i!i.n. Conoce +ue de/e mo$e# la! pieza! del 5ue'o& aun+ue no $ea cla#amen e el #e!ul ado. Po# lo an o& puede ap#ende# muc3o m0! de la e,pe#iencia #e!ul an e de !u! accione! +ue de pen!a# en lo +ue puede ocu##i# !i o/#a en de e#minado !en ido. Al':n #ie!'o de e#+uedad 3a) en la 1i5eza de !u! deci!ione!& po#+ue no !e de iene a con!ide#a# ) #econ!ide#a# $acilan emen e un a!un o o una acci.n. Una $ez +ue !e 3a decidido no $ol$e#0 !o/#e !u acue#do a meno! +ue deli/e#adamen e !e de e#mine a #e$oca#lo. E! a 1i5eza de #e!oluci.n !uele mole! a# a +uiene! con -l cola/o#an ) a $ece! puede ocu##i# +ue !in -l da#!e cuen a !e empe?a en +ue al o cual co!a 3a de !e# en la p#0c ica al como -l la decidi. en !u men e. Y aun am/i-n p#o)ec a#0 +uiz0! !u in ima ) 1i#me con$icci.n en el #eino de la na u#aleza& c#e(do de +ue al o cual co!a e! como a -l !e le 1i'u#a& ) no +ue##0 i# a $e# !i en e1ec o lo e! o no. Todo e! o de#i$a de +ue la $olun ad e! !u p#incipio p#edominan e ) !in ce!a# 'o/ie#na !u! pen!amien o! ) emocione! ) la! pola#iza 3acia !u p#e$alecien e p#op.!i o o di!po!ici.n de 0nimo. La! ul -##ima! modalidade! del indi$iduo e! 0n p#o1undamen e ocul a! en el Yo& po# lo +ue ca/e con!ide#a# la $olun ad como el Yo a en o a la !uce!i.n de lo! acon ecimien o!. Como +uie#a +ue el de! ino 1inal de odo! lo! !e#e! e! el mi!mo& odo! ienen el mi!mo an3elo en el 1ondo de !u co#az.n& ) :nicamen e po# medio de e! a 1undamen al unidad ca/e lo'#a# la comple a li/e#aci.n. En #e an o& a!( como el )o'ui en medi aci.n pa#ece una #oca !en ada& a!( podemo! deci# +ue e! una columna de 3ie##o el 3om/#e del p#ime# #a)o. Su empo#0nea li/e# ad e! #i/a en !u ap i ud& como la de lo! an i'uo! e! oico! +ue no !e p#eocupa/an de lo +ue no depend(a de ello!& po#+ue e! comple amen e due?o de !( mi!mo ) po# an o de odo lo +ue de !u $olun ad depende en el mundo. Nada le impo# a#(a a un 3om/#e a!( !o! ene# -l !olo una opini.n en con #a de oda la 3umanidad& !in +ue dude un momen o de +ue e! 0 en lo cie# o ) en'a?ado! lo! dem0!. Si po# o #a pa# e 1ue!e un 3om/#e comple amen e e$olucionado #e!pe a#(a con p#o1unda con!ide#aci.n el c#i e#io con #a#io& pe#o !in compa# i#lo ni #enuncia# al !u)o. Se 3a #azado una no#ma de conduc a +ue puede !e'ui# aun en medio de la! ma! ad$e#!a! ci#cun! ancia! ) en con #a de la 'ene#al co! um/#e& aun+ue !e +uede !olo con !u no#ma& pue! nunca !e a!imila lo! ma ice! del e, e#io#& ) po# e! o lo eli'en lo! Lua#diane! de la Aumanidad pa#a inicia# en el mundo nue$a! no#ma! de $ida. Como +uie#a +ue po# medio de la $olun ad puede el 3om/#e modi1ica#!e a !( mi!mo& la p#ac ica del 'o/ie#no p#opio ) de la au! e#idad le !on 10cile! al 3om/#e de e! e #a)o. Se 'o/ie#na ) #i'e con $a#a de 3ie##o. Si !a/e +ue la! ca#ne! !on man5a# noci$o /a5o lo! a!pec o! 1i!iol.'ico ) mo#al& !e a/! end#0 de ella !in e!1ue#zo& ) !i el cue#po p#o e! a

diciendo +ue ape ece de nue$o el mo#/o!o man5a# ) le p#e'un a !i e! $e#dad +ue !e lo ne'a#0 $i aliciamen e& el 3om/#e del p#ime# #a)o& #e!ponde#0 +ue en e1ec o e! pe#pe ua la p#o3i/ici.n. Si c#ee +ue cie# o! e5e#cicio! o p#0c ica! !on /ene1icio!o! lo! e1ec ua#0 !in +ue le co3(/a la ine#cia o #epu'nancia del cue#po. Aa#0 odo e! o !in e,ci a#!e& !in en!i.n ne#$io!a& pue! no 3a) co!a m0! #an+uila ) apaci/le en e! e mundo +ue la $olun ad. Al'uno! !e 1i'u#an +ue la! pe#!ona! al ane#a!& 5ac ancio!a ) dominan e! ienen mu) #ecia $olun ad& pe#o no e! a!(& !ino +ue ale! pe#!ona! p#oceden de la !ue# e po#+ue le! pa#ece un e1icaz medio de 3ace#!e o/edece#& en $i! a de +ue am/i-n o/edece#(an ello! !i al'uien oda$(a m0! al ane#o ) 5ac ancio!o lo! domina!e& a lo +ue 5am0! !e !ome e#(a el 3om/#e de 1i#me $olun ad. Repe imo! +ue la $olun ad e! la co!a m0! #an+uila del mundo& ) el 3om/#e +ue a !( mi!mo !e 'o/ie#na no con!ide#a la au! e#idad como un 1in de e#minado& !ino como el m- odo de $ida m0! p#opio del Yo cu)a pu#eza e! !a'#ada no como una cualidad ad+ui#ida o una $i# ud con+ui! ada& !ino como e!encial a #i/u o de !u e,i! encia. En la India $emo! e! a po encia de la $olun ad ma)o#men e mani1ie! a en !en ido nacional. Aa) all( muc3a! 'en e! +ue mien #a! e! - !a i!1ec3o el Yo in e#no apena! a ienden a la! co!a! e, e#na!@ ) en la $ida p#0c ica encon #amo! +uiene! !on 1ue# e! en -! e& pe#o d-/ile! en o #o! pun o! de !u na u#aleza& ) no! dicen +ue 3emo! 3allado nue! #o camino ) de/emo! !e# dic3o!o! en -l& mien #a! +ue ello! pe#!i! en en !e'ui# el +ue le! pa#ece +ue e! el !u)o. El p#ime# #a)o e! a menudo un !ende#o e, #a?amen e !ilencio!o& 3a! a el e, #emo de +ue el !onido in e#no e! $oz de !ilencio +ue 'u(a al 3om/#e po# el !ende#o del )o'a muc3o ma! !e'u#amen e +ue la cla#i$idencia. En #e la! 1ilo!o1(a! p#0c ica!& la de Pa an5al( e! la (pica del p#ime# #a)o& pue! !u Yo'a Su #a! con iene en!e?anza! pa#a el 3om/#e de $olun ad. Se?ala la kaivalya o independencia po# me a de lo! e!1ue#zo! del di!c(pulo& ) la !u/)u'aci.n del cue#po& de lo! !en ido! ) de la men e po# e apa! de !u con!ecuci.n. Aun en !u cu#!o p#elimina#& cuando 3a/la e! a e!cuela de la nece!idad de #e$e#encia# a Dio! en oda! la! co!a! pa#a lo'#a# el #ec o conocimien o& coloca en p#ime# -#mino la acci.n de apa! +ue en 'enuino ) amplio concep o !i'ni1ica el 'o/ie#no ) dominio p#opio en odo! lo! a!pec o!. En #e lo! '#ie'o! ) #omano!& el p#ime# #a)o dio o#i'en a la e!cuela e! oica& ) e!pecialmen e en Roma culmin. e! e a!pec o de a+uella '#an 1ilo!o1(a. El $e#dade#o e! oico !en (a en once! la di'nidad del Yo@ ) aun+ue 3u/ie!e de e!capa# de !u incendiada ca!a ) $e# en #uina! la la/o# de oda !u $ida& dec(a +ue no 3a/(a pe#dido nada po#+ue oda la #i+ueza la ci1#a/a en el Yo. A!( lo comp#end(a po# e,pe#iencia& ) a1i#ma/a +ue po# peno!o +ue 1ue#a cuan o le !ucedie!e de/(a !e#$i# pa#a enal ece# !u $ida. No 3e 3a/lado de lo! de1ec o! de e! e #a)o po#+ue nin'uno lo! iene. Puede ocu##i# +ue el indi$iduo pe# enecien e a un #a)o no 3a)a alcanzado mu) al o ni$el en lo! dem0! p#incipio! de !u con! i uci.n@ ) en al ca!o el 3om/#e de $olun ad !e mani1ie! a e'oc-n #ico& de!p. ico& a! u o& o!ado& $iolen o incon!ide#ado e incau o en !u! p#op.!i o!@ pe#o no !e 3an de ac3aca# e! o! de1ec o! al $i'o# de la $olun ad@ !ino a la de1iciencia de la! dem0! cualidade!@ ) la mane#a !u/!ana#la no con!i! e en inu iliza# la 1acul ad +ue )a plenamen e po!ee ni en de!de?a# la! inci acione! de !u e!encial ca#0c e#@ !ino en encauza#la! con ma)o# acie# o& de !ue# e +ue comp#enda el 3om/#e cu0n muc3o m0!

copio!a pod#0 !e# !u $ida ) cu0n muc3o m0! dila ado! !u! 3o#izon e! cuando ap#enda a ama# ) a pen!a# como ap#endi. a +ue#e#& cuando #e!pe e odo de cuan o de /ello& a'#ada/le ) /ueno e,i! e en el admi#a/le mundo +ue pa#a e!cuela no! di. Dio!. A $ece! o/!e#$amo! en lo! ni?o! la $olun ad en 1o#ma de o/! inaci.n. El ni?o +uie#e 3ace# una co!a ) e! 0 a pun o de 3ace#la cuando un indi!c#e o adul o !e in e#pone dici-ndole +ue e! !u de/e# 3ace#la. En once! !e le +ui an la! 'ana! al ni?o +ue !e #e!i! e en e! #epi o!a p#o e! a o en !ilen e o/! inaci.n. S- de un ni?o de !ei! a?o!& cu)a mad#e +ue#(a pone#le de e#minada cami!a& pe#o !e ne'. el ni?o e#camen e a de50#!ela pone# po#+ue no le 'u! a/a como !u mad#e +ue#(a pon-#!ela. Llama#on al pad#e . El ni?o no en(a #eal a$e#!i.n a la cami!a& ) 3u/ie#an /a! ado una! cuan a! pala/#a! de pe#!ua!i$o ca#i?o pa#a +ue o/edecie#a@ pe#o el pad#e le di. un pa# de cac3e e!& ) en once! el muc3ac3o mu#mu#. en #e dien e!9 ;A3o#a no lle$a#- la cami!a aun+ue me ma en>. Lo! pad#e! ) pa#ien e! i'no#an e! #a an de $ence# en la po#1(a a lo! ni?o! e#co! ) #educi#lo! a la !umi!a o/ediencia@ pe#o 'ene#almen e !olo con!i'uen con$e# i#lo! en 3om/#e! de una $olun ad an $ul'a# ) ?o?a& +ue ni a ello! le! $ale ni !i#$e pa#a lo! dem0!. Tal /ondad no e! o #a co!a +ue malicia& como en #i'o# e! 'ue##a la idea +ue muc3a! 'en e! ienen de la paz. Si el ni?o de nue! #o ca!o !e le 3u/ie#e #a ado con amo# !e'u#amen e #e!pondie#a con la $olun a#ia o/ediencia& ) a la $olun ad !e a?adie#a el amo#& de !ue# e +ue cuando 3om/#e 3u/ie#a enido amo# apo)ado po# la $olun ad ) !in duda lle$a#a a ca/o me#i o#ia! accione! en el mundo. Si el 3om/#e del p#ime# #a)o in e#$iene en la pol( ica de !u pa(!& pa#a lo cual no !iemp#e iene oca!i.n ni iempo ni mo i$o& !e#0 e,celen e pol( ico& pue! po# 3a/e# lo'#ado 'o/e#na#!e a !( p#opio& ace# a#0 a 'o/e#na# a lo! dem0!. Y !i po# o #a pa# e iene $i$o el !en imien o de amo# al p#.5imo& !e e!1o#za#0 en +ue lo! ciudadano! con+ui! en la li/e# ad +ue -l con+ui! .& no imponi-ndole! #e'lamen o!& le)e! ) o#denanza! coaccionan e! de 1ue#a aden #o& !ino e! imulando !u $olun ad pa#a +ue po# impul!o de den #o a1ue#a enal ezcan !u conduc a. El 3om/#e pu#o ) /ueno de cada #a)o !olo an3ela 3ace# a lo! dem0! pa# (cipe del 'ozo ) del ideal +ue 3all. pa#a !i mi!mo& ) !i e! p#uden e emplea#0 odo !u pode# en !e#$icio de !u ideal.

CAPITULO +II EL SEGUNDO RAYO

La ca#ac e#(! ica del !e'undo #a)o e! el amo#& la po!i i$a e,p#e!i.n ) mani1e! aci.n en la conduc a de a+uella !a/idu#(a +ue po# medio de la !impa (a pe#ci/e el e! ado de conciencia de lo! dem0! !e#e! ) lo iene en cuen a al #elaciona#!e con ello!. Tam/i-n e! un #a)o de inicia i$a& po#+ue el amo# e! la ac uan e ene#'(a del alma& el rajas de la conciencia ) oda! !u! ac i$idade! p#openden al 1omen o de la 1#a e#nidad ) a +ue !ea cada $ez ma! comple a en la $ida nue! #a unidad con lo! dem0!. Lo! indi$iduo! no pe# enecien e! a e! e #a)o& aun+ue !ean capace! de !en i# muc3a !impa (a po# lo! 'oce! ) pena! del p#.5imo ) #econozcan lo! /ene1icio! +ue alle'a a lo! 3om/#e! la coope#aci.n& no alcanzan a comp#ende# 10cilmen e +ue la uni.n no e! un con$enio !ino un 3ec3o& ) +ue la 1#a e#nidad e! ma! +ue coope#aci.n& po#+ue en la 1#a e#nidad in e#$iene el !en imien o ) no a!( en la coope#aci.n. Cuando el !en imien o de unidad e! 0 !u1icien emen e a##ai'ado en el co#az.n de un 3om/#e& )a no 5uz'a#0 a lo! dem0! de!de !u peculia# pun o de $i! a& ni con!ide#a#0 la! $en a5a! +ue de ello! #eci/e& !ino +ue po# medio de un delicado !en imien o !e pond#0 en

con ac o con la! a5ena! conciencia!& de modo +ue !e ome an o in e#-! po# la! nece!idade! del p#.5imo como po# la! !u)a! p#opia!. La e!1e#a de dic3o !en imien o !e $a en!anc3ando a medida +ue e$oluciona el 3om/#e del !e'undo #a)o& ) lle'a a !e# el pad#e o mad#e ideal& el ideal ciudadano& el ideal pa #io a& el 3e#mano de odo! lo! 3om/#e! de modo +ue ama a cuan o! mi#a. A!( man iene en !u co#az.n el !ol$en e de oda! la! dolencia! !ociale!& el '#an pode# del amo#& ) no e! !u m(nima $i# ud la uni$e#!alidad de e! e amo# +ue le mue$e a #e!pe a# no !olo a !u! a1ine!& +ue po# a1ine! le 3ala'an& !ino a lo! +ue le !on di1e#en e! en '#ado o en cla!e@ ma! oda$(a& #e$e#encia a lo! +ue de -l di1ie#en& po#+ue po!een al'una pa# e de la $i$a& ) loa/il(!ima luz de conciencia +ue -l no 3a lo'#ado inco#po#a# aun a la pe+ue?a pa# e de la !u)a p#opia. Po# 1o# una pa#a -l no nece!i a medio! de !olaza#!e ) di$e# i#!e& pe#o e! indi!pen!a/le +ue de ello! di!pon'an lo! dem0!& ) a!( oda !u ac i$idad !e encamina al al #ui!mo& ) el pe#1ec o amo# de!$anece a la pa# el emo#& la codicia ) ca!i oda! la! cau!a de an a'oni!mo en #e lo! 3om/#e!. E! po!i/le 'oza# de lo! place#e! de la #i+ueza !in la ca#'a de !u po!e!i.n& cuando lo! place#e! no! lo p#opo#cionan la! na u#ale! /elleza! +ue no con!ien en monopolio!& o cuando no! 1o#5amo! la ima'en men al de la 1#uici.n. Un po/#e !ol(a !en a#!e a la pue# a del palacio de un ma'na e e ima'ina i$amen e di!1#u a/a de oda! !u! #i+ueza!& ) al de ene# la $i! a en lo! e!capa#a e! de la! ienda! !e 1i'u#a/a po!ee# cuan o ape ec(a ) nece!i a/a. Al #e'#e!a# de $ia5e 3ec3. un indi$iduo de meno! !u #elo5 de o#o& ) !in ape!adum/#a#!e po# la p-#dida& pen!. 'ozo!amen e en +ue al'uien lo 3u/ie!e encon #ado. De!de lue'o +ue e! o! !on e5empla#e! ideale! de lo! 3om/#e! del !e'undo #a)o& pe#o indican cla#amen e el ipo de e! e #a)o. 4uiene! 'enuinamen e pe# enecen a -l !u1#en de '#ado po# !u amo#& ) al e, a!ia#!e de amo# no !e dan cuen a de la (ndole !ac#i1icial de muc3o! ac o! de !u $ida. No au,ilian al p#.5imo !u1#ien e con o/5e o de e$i a#!e a !( mi!mo! el !u1#imien o +ue po# !impa (a le! oca!iona& ni cuidan de eludi# la con emplaci.n de l0! ima! ) mi!e#ia! ni apa# a#la! de !u $i! a pa#a me5o# ol$ida#la!. Po# el con #a#io& e! 0n !iemp#e di!pue! o! a da# el #o! #o al mundo con oda! !u! impe#1eccione! ) me!colanza! de ale'#(a! ) #i! eza!& ) dicen 3umildemen e9 /Solo Dio! e! la a/!olu a 2ondad. La! co!a! del mundo !on #ela i$amen e /uena!& me5o#e! ) peo#e!& aun+ue en oda! podemo! 'oza#no!& po#+ue lo peo# p#opende a #a!mu a#!e en me5o#& ) cada mue! #a de /ene$olencia& compa?e#i!mo o !e#$icio con #i/u)e al me5o#amien o +ue po# 1in 3a de conduci#no! al !umo 2ien.0 La doc #ina de la e$oluci.n p#o'#e!i$a ) a!cenden e cau i$a a lo! indi$iduo! de e! e #a)o ) le! in1unde una ene#'(a +ue no de5a !u amo# en me#o !en imien o& !ino +ue lo de##ama en m0,imo #audal. Po# e! o la 3ip. e!i! de la e$oluci.n a #ae a lo! indi$iduo! del !e'undo #a)o& po#+ue e! le) de amo# mani1e! ada en la $ida ) en el mundo. Con!ide#emo! la m0! ap#opiada de1inici.n de e! a le)& la +ue enunci. 3ace a?o! Ae#/e# Spence# diciendo +ue con!i! e en el p#o'#e!i$o cam/io de un e! ado de inco3e#en e 3omo'eneidad a o #o de co3e#en e 3e e#o'eneidad de e! #uc u#a ) 1uncionamien o.

E! o !i'ni1ica !encillamen e +ue cada o#'ani!mo do ado de conciencia e! 0 en ma#c3a 3acia un e! ado m0! de1inido e independien e con ma)o# deci!i.n de ca#0c e#@ pe#o al p#opio iempo le impul!a la le) a la unidad con lo! dem0! !e#e!& en la cual !u acci.n !e u iliza en el adelan o de al'o ma! +ue !u !epa#ada pe#!onalidad. Tam/i-n !i'ni1ica la e$oluci.n +ue lo an e! an0lo'o ) !epa#ado !e #an!mu a en di! in o pe#o unido@ ) cuando lle'ue el -#mino ideal de la e$oluci.n& la le) ) el o#den 3a/#0n #iun1ado del cao! ) la! inie/la! ) odo! lo! canale! e! a#0n pe#1ec amen e di!pue! o! pa#a +ue po# ello! 1lu)a la al+ui a#ada $ena del uni$e#!al in e#cam/io de $ida en la ie##a como in e#cam/iada e! 0 en el cielo. El indi$iduo del !e'undo #a)o !e 'oza ) delei a en 1o#ma# pa# e de e! e p#o'#e!i$o 1lu5o de conciencia@ ) no !e +ue5a#0 de +ue el 1lu5o no alcance m0! al o ni$el& !ino +ue con!ide#a#0 ale! como !on a cuan o! !e le alle'uen& !in $i upe#a#lo! in!en!a a ) la! ime#amen e& e!1o#z0ndo!e con oda! la! ene#'(a! de !u !e# en e! imula#lo! a +ue adelan en al'o m0! en !u pe#1eccionamien o. A e! e !ende#o de 3umana e$oluci.n !e le llama en la India el yo$a karma. S- +ue e! a in1o#maci.n e! !u/$e#!i$a& pe#o e! e,ac a@ ) en cam/io e! e##.nea la $ul'a# idea +ue con!ide#a el karma& la acci.n& la! o/#a!& como elemen o e!encial del yo$a karma& !in ene# en cuen a +ue el amo# con$ie# e el karma en )o'a karma. S3#i F#i!3na di$ide el !ende#o del amo# en do! '#ande! #ama!9 el )o'a bhakti o de$oci.n a Dio! ) el )o'a karma o de$oci.n al 3om/#e. Nada m0! cla#o +ue la !i'uien e in! #ucci.n a A#5una9 /"e#dade#amen e& a!( como HanaMa ) o #o! alcanza#on la pe#1ecci.n o/#ando en $i! a de la unidad de odo! lo! !e#e!& a!( de/e! u o/#a#. Po# lo an o& al 'enuino 3om/#e del !e'undo #a)o le e! impo!i/le #e3ui# el mundo de la acci.n diciendo +ue no e! co!a /a! an e pa#a -l o de!de?ando la! !olici ude! de !e#$icio +ue po# do+uie#a en la#'a ) co# a medida !e le di#i5an. Su condici.n e! i# po# oda! pa# e! 3aciendo el /ien. Nunca di#0 en a/!olu o e! o e! /ueno ) e! o e! malo de 3ace#& !ino +ue odo lo 3a#0 me5o# de lo +ue 1ue an e! de !e# /ueno. Conozco a un ma'i! #ado +ue p#e!ide un al o #i/unal de 5u! icia en un pa(! cu)a! le)e! penale! ca! i'an oda$(a con pena de 3o#ca al a!e!ino. En !u $ida p#i$ada& el :nico pen!amien o de e! e 5uez ) ca! izo indo e! 3ace# odo el /ien +ue puede ) no pe#5udica# a nadie@ pe#o de cuando en cuando le o/li'a !u de/e# condena# a mue# e a un a!e!ino. Aace al':n iempo& uno de !u! ami'o! e!pi#i uale! le di5o9 ; <No e! incon'#uen e con $ue! #o! ideale! la #e!pon!a/ilidad de la mue# e de un p#.5imo& aun+ue !ea de condici.n in1e#io#= <No de/ie#ai! dimi i# un ca#'o +ue an a c#ueldad o! e,i'e= <Po# +u- con!en (! en !e# a'en e de an mal$ada le)=.> El 5uez #e1le,ion. 3ondamen e !o/#e el a!un o& ) po# 1in decidi. +ue no de/(a dimi i# del ca#'o& diciendo9 ; Si )o& a:n amando a lo! a!e!ino!& condeno a uno a mue# e& po#+ue me e! impo!i/le !al$a#lo& puede !e# +ue mi !uce!o#& no am0ndolo! como )o lo! amo& condene a mue# e a cua #o@ ) !i el karma me ca! i'a po# el 3om/#e a +ui-n conden-& de/o !u1#i# el ca! i'o en '#acia a lo! #e! 3om/#e! +ue !al$-.> El 5uez no +ue/#an a/a la le) de amo# ) no ma a/a a uno pa#a !al$a# a o #o& !ino +ue cumpl(a la le) e! #ic amen e ) !al$a/a $ida! 3umana!. Tam/i-n conoc( a una !e?o#a #e!iden e en una populo!a ciudad donde a:n e#an mu) p#imi i$a! la! o#denanza! pa#a la #eco'ida de 'a o! ) pe##o! $a'a/undo!. El municipio

emplea/a do! 3om/#e! en e! e !e#$icio9 uno pa#a cap u#a# a lo! animale! ) o #o pa#a ma a#lo!& ) a cada uno de e! o! 3om/#e! !e le! pa'a/a en p#opo#ci.n del nume#o de 'a o! ) pe##o! #eco'ido!& lo! cuale! en(an el /#e$e #e!pi#o de #e! d(a! en #e la cap u#a ) la mue# e. La !e?o#a& +ue ama/a ie#namen e a lo! animale! ) la apena/a el pen!amien o de +ue !u1#ie#an& #euni. a una! cuan a! ami'a! con la! +ue 1o#m. una a!ociaci.n en la +ue in'#e!a#on al'uno! 1unciona#io! p:/lico! de muc3o #e!pe o ) con!ide#aci.n !ocial. En once! !olici a#on del Conce5o %unicipal +ue enca#'a#a a la #eci-n con! i uida a!ociaci.n de odo lo a inen e a la #eco'ida de pe##o! ) 'a o! $a'a/undo!. El municipio accedi. a lo !olici ado ) en #e'ole! en u!u1#uc o un $ie5o edi1icio con pa io ane,o& nom/#ando di#ec o#a de la in! i uci.n a dic3a dama& +uien emple. en once! a un dependien e pa#a +ue con un cami.n au om.$il #eco##ie#a la ciudad ) #eco'ie#a lo! pe##o! ) 'a o! $a'a/undo! a lo! +ue man en(a la a!ociaci.n du#an e #e! !emana!& anunciando en #e an o al pu/lico donde pod(an 3alla# lo! +ue !e 3u/ie!en pe#dido& o ad+ui#i# lo! +ue de!ea!en& de modo +ue 3a! a el ca/o de #e! !emana! no ma a/an a lo! #e! an e!. Tal e#a la compa!i.n de la !e?o#a +ue lo! ma a/a con !u p#opia mano a 1in de +ue !u1#ie#an lo meno! po!i/le. El indi$iduo del !e'undo #a)o no 3ace el /ien po# el e'o(! a place# de 3ace#lo& !ino po#+ue a la p#0c ica del /ien le mue$e !u amo#o!o co#az.n. Lo! indi$iduo! de e! e #a)o !on lo! me5o#e! mae! #o! e in! #uc o#e!. Recue#do +ue 3a#0 uno! $ein e a?o! le( un a# iculo del 1amo!o p#o1e!o# de al Uni$e#!idad de O,1o#d& 2e#na#do 2o!an+ue & en +ue dec(a +ue no e#a con$enien e con1ia# la! c0 ed#a! ) e!cuela! a lo! licenciado! ) doc o#e! de m0! /#illan e alen o& po#+ue le! 3a/(a co! ado mu) poco ap#ende# lo +ue !a/(an ) no !e 3alla/an en di!po!ici.n de comp#ende# el e! ado men al de la 'ene#aci.n de lo! e! udian e!@ ) !e'u#amen e el amo# e! la cualidad m0! nece!a#ia no !olo en la educaci.n& pa#a de!en$ol$e# la! 1acul ade! la en e! del ni?o& !ino am/i-n la in! #ucci.n pa#a #an!mi i# conocimien o. Sa/ido e! am/i-n +ue en muc3o! ca!o!& el medico +ue ma)o# ) m0! $i$o in e#-! !e oma po# el en1e#mo e! no !olamen e el m0! popula#& !ino el m0! a1o# unado. %uc3a! ac i$idade! de la $ida !e le depa#an al 3om/#e de cada #a)o en oda! la! e apa! de la e$oluci.n. En el #-'imen econ.mico de nue! #o! d(a!& adem0! de la! llamada! p#o1e!ione!& el indi$iduo del !e'undo #a)o pod#0 !e# un come#cian e ideal& p#opo#cionando a la 'en e lo +ue $e#dade#amen e nece!i en ) le! con$en'a. Hu! ip#ecia#0 3on#adamen e el $alo# de la! me#canc(a!& poni-ndole! p#ecio con #azona/le /ene1icio ) !e ne'a#0 a $ende# la! co!a! p#oducida! po# medio! in3umano!. El come#cio !e con!ide#a 3o) an !olo como un medio de 'ana# dine#o& ) a!( !e dice +ue el ne'ocio no iene en #a?a!@ pe#o !i /ien !e mi#a !e $e#0 +ue el come#cio 3on#ado depa#a una de la! 1a$o#a/le! oca!ione! de !e#$i# a la 3umanidad. Al'uno! !e 1i'u#an +ue la 1acilidad de con #ae# ami! ade! !upe#1iciale! e! indicio de pe# enece# al !e'undo #a)o@ pe#o no 3a) al. Conoc( a un ca/alle#o& de ca#0c e# !umamen e apaci/le& +ue du#an e !u la#'a $ida no 3a/(a enido m0! ami'o! +ue la! pe#!ona! mu) alle'ada! a la 1amilia. Le p#e'un - un d(a +ue c.mo e#a ello& ) me #e!pondi.9 ;No puedo 5u'a# con la ami! ad. Si me 3a'o ami'o de al'uien e! pa#a !e#$i#le po# odo! lo! medio!& en oda! !u! #i/ulacione! ) di1icul ade!@ ) como )a en'o /a! an e con mi mu5e# e 3i5o!& ) no de/o comp#ome e# lo +ue nece!i an& me a/! en'o de con #ae# ami! ade!.>

E! e ca/alle#o e! e5emplo de un '#an co#az.n com/inado con el pen!amien o de e#ce# #a)o& !iemp#e di!pue! o a !ac#i1ica# !u! place#e! ) di$e#!ione! en /ien a5eno& pe#o de un modo pe#1ec amen e opo# uno. De!de lue'o +ue cada #a)o de po# !( e! 0 e,en o de de1ec o!@ pe#o po!i/le e! +ue lo! indi$iduo! del !e'undo #a)o adolezcan de mu) '#a$e! !i e! 0n a /a5o ni$el la! cualidade! de lo! o #o! #a)o!. %uc3o! 3a) +ue !u1#en in en!amen e al pen!a# en lo! 3o##o#e! !u/)acen e! en nue! #a ci$ilizaci.n& pe#o nada 3acen pa#a e$i a#lo!& po#+ue !u $olun ad e! 1lo5a& ) en cam/io !e ama#'an la $ida ) con u#/an la! a5ena! con !u! +ue5a! de +ue ca!i odo el pode#(o ) el dine#o del mundo e! 0 en mano! de +uiene! no aman al p#.5imo. Si emplea!en la poca ene#'(a +ue ienen en 3ace# al':n /ien& po# le$e +ue 1ue!e& no a?adi#(an !u p#opio di!'u! o al c:mulo de mi!e#ia! )a e,i! en e! en el mundo& !ino +ue !e p#epa#a#(an pa#a el e5e#cicio de ma)o# pode# en el po#$eni#. E! condici.n de e! e mundo de le)& +ue nadie en'a pode# ni opo# unidad +ue no !e 3a)a e!1o#zado en me#ece#. An0lo'o e! el de1ec o de lle$a# el al #ui!mo a e, #emo! a/!u#do!& como cuando Lold!mi 3 i#. po# la $en ana oda !u! #opa! de cama a un po/#e $a'a/undo +ue a la !az.n po# la calle pa!a/a. No !on lo! dem0! dic3o!o! !i !a/en +ue uno !u1#e po# !u culpa& ) +uiene! no 3acen lo +ue de/en pa#a con !u conduc a ale'#a# el am/ien e a5eno& !on una '#a$e calamidad pa#a el mundo. Lo! a##e/a o! +ue pudie#an llama#!e de 'ene#o!a indi'naci.n& am/i-n !on de1ec o! en e! e #a)o& mien #a! +ue el 3om/#e del p#ime# #a)o e! m0! capaz de man ene#!e ecu0nime cuando la oca!i.n e! con #a#ia& ) el del e#ce# #a)o e! m0! p#open!o al emo#. De la p#opia !ue# e e! peli'#o!o el $i$o amo# cuando no le acompa?an o #o! done! na u#ale!& po#+ue en once! puede cau!a# m0! da?o +ue /ene1icio a la pe#!ona amada& !o/#e odo cuando !on dep#imen e! !u! e1ec o!. Re1i-#e!e de una !e?o#i a no# eame#icana +ue en un mode! o en #e!uelo $i$(a con !u mad#e ) una 3e#mana meno#& a la! +ue man en(a con el p#oduc o de !u co idiano #a/a5o en la ciudad. La !e?o#i a aca/. po# co##e!ponde# al amo# +ue la p#o1e!a/a un 5o$en an3elo!o de ca!a#!e con ella ) #e i#a#la de !u o1icio pa#a in! ala#!e lo! do! en el domicilio con)u'al. Pe#o con muc3o pe!a# po# pa# e de am/o!& la !e?o#i a no pod(a !epa#a#!e de !u mad#e& )a ac3aco!a& ni de !u 3e#mani a +ue nece!i a/a a!i! i# a un cole'io de co! o!a ma #icula pa#a a!e'u#a# !u po#$eni#& pue! )a cumpl(a diez a?o!. %ien #a! lo! no$io! e! a/an en e! e calle5.n !in !alida& el due?o del e! a/lecimien o donde #a/a5a la !e?o#i a& ca/alle#o de madu#a edad& /ene$olen e 0nimo ) !a'az o/!e#$ado#& !e en e#. de lo +ue !uced(a& ) mu) lue'o !e 3izo ca#'o de +ue ni a la mad#e ni a la 3e#mana le! ap#o$ec3a/a ma e#ial ni mo#almen e el mi!mo ) en conde!cendencia con +ue la! #a a/a !u empleada. En con!ecuencia om. /#u!ca de e#minaci.n de llama#la un d(a a !u de!pac3o ) de!pedi#la en el ac o. No enia ella po# en once! ni la m0! #emo a e!pe#anza de encon #a# o #o acomodo& ) la! co!a! empeza#on a pone#!e mu) ne'#a! en el a!pec o econ.mico& po#+ue !iemp#e 3a/(an !aldado lo! 'a! o! con lo! in'#e!o!. Sin em/a#'o& no a#d. en lle'a# el e1icaz #emedio& pue! la mad#e comp#endi. +ue al'o de/(a 3ace# pe#!onalmen e& ) !e pu!o a #a/a5a# en una ienda donde p#on o ol$id. !u! ac3a+ue!& +ue de!apa#ecie#on al pun o con an #e1#i'e#an e #a amien o& ) 'an. muc3a! ami'a!& de modo +ue !u $ida 1ue de!de en once! m0! 5u/ilo!a ) #o/u! a& mien #a! +ue la 3e#mani a de!ec3. !u! $anido!o! !ue?o! ) en lo! d(a! de 1ie! a 'ana/a al'o con +ue !u1#a'a# pa# e de lo! 'a! o! de cole'io. Lo! no$io! !e ca!a#on )

$i$ie#on dic3o!o! /a5o la /eni'na !om/#a de la pa e#nal ami! ad del mi!mo due?o +ue po# !u /ien la de!pidie#a. 2ien e! 0 oma# en /#azo! a un pe##o co5o cuando 3a de !u/i# una e!cale#a@ pe#o !e#(a in!en!a ez ) mal ca#i?o lle$a#lo a cue! a! po# la calle.

CAPITULO +III EL TERCER RAYO

Tiempo a #0! $i un anuncio ilu! #ado +ue #ep#e!en a/a a un 5o$en acompa?ado de una muc3ac3a& comp#ando /om/one! de c3ocola e en el mo! #ado# de una con1i e#(a. El anuncio lle$a/a e! a le #e#o9 ;C3ocola e! de Ho3n! on9 Del 3om/#e +ue comp#ende a la 5o$en +ue conoce.> La 5o$en conoc(a +ue lo! c3ocola e! e#an /ueno!9 el conocimien o peculia# al +uin o #a)o9 ) el 3om/#e comp#end(a lo +ue lo! /om/one! !i'ni1ica/an pa#a la 5o$en9 e#a la comp#en!i.n p#opia del e#ce# #a)o. El indi$iduo pe# enecien e al e#ce# #a)o e! !en!i/le a la! co!a! e, e#na! como el del p#ime#o lo e! al Yo ) el del !e'undo a la conciencia de lo! dem0! !e#e!. Sin em/a#'o& como e! 0 en la e!1e#a de lo! #e! p#ime#o! #a)o!& en #e +uiene! /u!can a Dio!& al Yo o a la 1elicidad en !u in e#io#& !e in e#e!a po# la! co!a! del mundo an !olo en a enci.n a !u enlace con lo! e! ado! de conciencia.

E! el 1ilo!o1o +ue nece!i a en ende# ) comp#ende# ) c#ee# +ue de e! a comp#en!i.n ) en endimien o depende la 1elicidad& ) +ue aun+ue el mundo de##ama#a p#.di'amen e odo! !u! /iene! !o/#e lo! 3om/#e! ) #eina#a paz 1#a e#nal en #e ello!& 1al a#(a la 1elicidad !i el alma no comp#endie#a oda! la! co!a!. El 3om/#e del e#ce# #a)o e! ac i$o #e!pec o de la! co!a!& pe#o an !.lo en in e#-! de la conciencia. La comp#en!i.n e! en !uma el e! ado en +ue la men e a/a#ca el mundo en un amplio pen!amien o +ue !a i!1ace el alma& ) el an3elo del 3om/#e del e#ce# #a)o no e! #i/a p#incipalmen e en la me#a ad+ui!ici.n del conocimien o& !ino en !a i!1ace# el 3am/#e +ue de conocimien o iene el alma. Si aplica a lo! ne'ocio! de la $ida e, e#na e! e !u pode# o 1acul ad de comp#en!i.n +ue le pe#mi e $e# el con5un o de la! co!a! ) comp#ende#la!& end#emo! al 3om/#e de alen o o#'anizado# +ue p#e$- la mane#a de 3ace#lo odo e1icien emen e. Cuando la comp#en!i.n e! 3e#manada con la $olun ad del p#ime# #a)o enemo! el 'enio de la in$enci.n ) de la o#'anizaci.n. Su pode# e!pecial e! el pen!amien o& ) !i ac :a en cola/o#aci.n con pe#!ona! del p#ime#o ) !e'undo #a)o! le p#e! a#an !u $olun ad ) amo# al $e# +ue comp#ende el modo en +ue !e 3an de di!pone# la! co!a!. Si le p#e'un amo! a un indi$iduo de e#ce# #a)o lo +ue 3a#0 #e!pec o de un a!un o p#ac ico& como po# e5emplo& enca#'a#!e de la di#ecci.n de una e!cuela& #e!ponde#09 ;De5adme pen!a# en ello du#an e cinco minu o!.> P#o/a/lemen e p#e'un a#0 a uno! ) a o #o!& no po#+ue nece!i e +ue al'uien pien!e po# -l& co!a +ue a/o##ece& !ino po#+ue le con$ienen in1o#me! en +ue /a!a# 1i#memen e !u pen!amien o. E! 3om/#e p#eca$ido& ) !i po# !i aca!o iene '#a$e! de1iciencia! en al'uno de lo! dem0! p#incipio!& pen!a#0 an cuidado!amen e !o/#e la cue! i.n +ue #ai'a en #e mano!& +ue a $ece! !e le e!capa#0 la oca!i.n de o/#a# an e! de decidi#!e po# el medio me5o#. El pode# de e! e #a)o da al 3om/#e mu) amplia men alidad ) le o1#ece co)un u#a de a/#i#!e pa!o en di$e#!a! ac i$idade! de la $ida@ pe#o a cau!a de e! a mi!ma ampli ud li/#e de oda coacci.n& ) de la! muc3a! oca!ione! +ue !e le depa#an& le e! di1(cil concen #a#!e en una !ola ac i$idad con !u1icien e $i'o# pa#a lo'#a# -,i o en la $ida& mien #a! +ue o #o! de men e e! #ec3a lo con!i'uen po#+ue !u mi!ma limi aci.n lo! mue$e a concen #a#!e en una !ola ac i$idad. El indi$iduo del e#ce# #a)o mane5a el pode# +ue moldea la ma e#ia& ) lo aplica a la ciencia& al a# e& a la ma'ia o a cual+uie# o #a ac i$idad& pue! no e! 0 limi ado po# p#edileccione! +ue dan an in en!o pode# !o/#e de e#minada! ac i$idade! en al'uno! o #o! #a)o!. Cuando el indi$iduo !e concen #a& emplea el pode# de !u $olun ad en aplica# la a enci.n a un $i'o#o!o 1oco donde man iene !u pen!amien o. Cuando el indi$iduo medi a& !e iden i1ica con el o/5e o de medi aci.n& a endiendo 1i5amen e a cada una de !u! pa# e! ) poniendo odo !u pen!amien o en el o/5e o. Pe#o cuando con empla& in e#$iene un e#ce# ac o& en +ue po# deci#lo a!( 1i5a !u pe#1eccionado pen!amien o& ) en once! el pode# del pen!amien o moldea !o/#e la ima'en men al la ma e#ial ) 'o/ie#na la! 1ue#za! na u#ale! como limadu#a! de 3ie##o a #a(da! po# el im0n. El pen!amien o e! el '#an pode# c#eado# empleado en el p#incipio po# el Brahma !ola#. No e! !implemen e medi aci.n& !ino al'o !upe#io# a la medi aci.n& & la llamada sanyama& +ue comienza po# la concen #aci.n ) e#mina po# la con emplaci.n ) a/#e la pue# a a odo -,i o.

Lo! )o'ui! de cada uno de e! o! #e! p#ime#o! #a)o! p#ac ica#0n oda la sanyama pe#o el indi$iduo del p#ime# #a)o p#ac ica#0 m0! cumplidamen e la pa# e de concen #aci.n@ el del !e'undo la medi aci.n@ ) el del e#ce#o la con emplaci.n. Ca/e ima'ina# el pode#(o del adep o en +uien lo! #e! p#ime#o! #a)o! 3an alcanzado el pin0culo de la 3umana pe#1ecci.n. A cau!a de la ampli ud de !u $i!i.n ) de e! ima# la! co!a! an !olamen e como pa! o del alma 3am/#ien a de conocimien o& el 3om/#e del e#ce# #a)o $e i'uale! oda! la! co!a!& pe#o en !u a!pec o me5o# ) nunca en el peo#. E! el !a/io de +uien dicen la! E!c#i u#a! o#ien ale! +ue lo mi!mo mi#a el ami'o +ue al enemi'o& una pepi a de o#o o un pedazo de /a##o. De!de lue'o +ue e! o no !i'ni1ica +ue el o#o !ea /a##o ) ca#ezca de $alo# ni +ue el ami'o $al'a meno! pa#a el alma como el enemi'o al como !e le !uele con!ide#a#& !ino +ue oda! la! co!a! ienen !u $alo# ) !i'ni1icado pa#a +uien !a/e u iliza#la!& de !ue# e +ue en e! e !en ido an $alio!o e! el /a##o como el o#o ) un enemi'o e! en #ealidad un ami'o. Dice Eme#!on9 ;Pa#a el poe a& el 1ilo!o1o ) el !an o oda! la! co!a! !on ami'a! ) !a'#ada!& odo! lo! !uce!o! ap#o$ec3a/le!& odo! lo! d(a! !an o!& odo! lo! 3om/#e! di$ino!& po#+ue la $i! a e! 0 1i5a en la conduc a ) de!de?a lo ci#cun! ancial.> El p#incipio !u/)acen e en e! a decla#aci.n lo e,pu!o con muc3o ino Epic e o al deci# +ue Dio! le 3a/(a pue! o en e! e mundo con el :nico o/5e o de +ue pe#1ecciona#a !u ca#0c e# con oda cla!e de $i# ude! ) +ue nada 3a/(a en el mundo& +ue no pudie#a ap#o$ec3a# pa#a el cumplimien o de a+uel p#op.!i o. El 3om/#e del e#ce# #a)o $e +ue la! co!a! llamada! com:nmen e ad$e#!a! !e con!ide#an ale! po# lo de!a'#ada/le! a la !en!aci.n o +ue a'i an la men e llena de p#e5uicio!& ) $e am/i-n +ue odo puede #edunda# en /ene1icio del 3om/#e cuando con #ec i ud de 0nimo lo #eci/e como !i $inie#a de la mano de Dio!& el Dado# de oda! la! co!a!. A!imi!mo $e el 3om/#e del e#ce# #a)o el !i'ni1icado de la! co!a! in!i'ni1ican e! ) la !u/limidad de lo $ul'a#. Pa#a -l odo e! admi#a/le ) !in em/a#'o nada e! mi! e#io!o. Una /#izna de 3ie#/a le 3a/la#0 de lo in1ini o mien #a! o #o! nece!i an una co#dille#a o un e! ela# uni$e#!o pa#a conce/i#lo. Cuando el po!i i$i! a cien (1ico le dice9 ;No 3a) mila'#o!>& -l #e!ponde9 ;Todo e! un mila'#o.> Y !in em/a#'o& am/o! a1i#man lo mi!mo9 la unidad de la na u#aleza. Siemp#e iene una #az.n. Y a menudo $a#ia!& de lo +ue 3ace@ ) puede de!cu/#i# la #az.n de la! co!a! +ue ocu##en e, #a?amen e a -l. 2#a3ma e! el ideal de e! e #a)o& po#+ue en!e?. a lo! rishis odo lo conce#nien e a la! co!a! de e! e mundo. La cualidad de viveka o di!ce#nimien o capaci a al 1ilo!o1o pa#a di! in'ui# lo impo# an e de lo !upe#1luo en el a!un o +ue le ocupa. Re1i-#e!e en el Hap.n +ue al mo#i# el '#an !3o':n Ie)a!u ) !epul ado el cad0$e# en la! colina! de NiMMo& !u !uce!o# en el !3o'unado in$i . a odo! lo! daim(o! del impe#io a +ue cada uno en$ia#a una l0mpa#a de /#once o de pied#a pa#a o#namen a# el 5a#d(n +ue #odea/a el emplo !epulc#al. Todo! co##e!pondie#on a la in$i aci.n meno! uno +ue e#a dema!iado po/#e@ pe#o en $ez de la l0mpa#a +ue no pod(a o1#ece#& plan . $olun a#iamen e do! 3ile#a! de 0#/ole! a lo la#'o del camino pa#a +ue !u !om/#a ampa#a!e a lo! pa!a5e#o!. De!pu-! !e $i. +ue !u o1#enda $al(a m0! +ue la! o #a!& ) un 3om/#e de e#ce# #a)o lo 3u/ie#a ec3ado de $e# de!de un p#incipio. E! a ma#a$illo!a $i!i.n da !in'ula# adap a/ilidad a la pe#!ona del 3om/#e del e#ce# #a)o& +ue lo mi!mo puede 3a/i a# en una c3oza +ue en un palacio ) do#mi# en el !uelo o en un colc3.n de pluma!. Demue! #a adem0! e,+ui!i a !en!i/ilidad en el u!o de la! co!a!

pa# icula#e! ) ap#o$ec3a odo! lo! ma e#iale! a p#op.!i o pa#a #ealiza# !u plan. E! el a5ed#eci! a po# e,celencia +ue !e !i#$e de la! di1e#en e! pieza! !e':n !u (ndole con$en'a a de e#minado plan& e! deci#& +ue iene en p#o)ec o $a#io! plane! a la $ez& po# !i la pieza +ue mue$e no con$iene a uno de ello!& pueda con$eni# a o #o ) !aca# el ma)o# p#o$ec3o po!i/le de cada !i uaci.n. Como +uie#a +ue en !u #a o con la 'en e iene la mi!ma ampli ud de $i!i.n& no le p#eocupan la! menudencia!& !ino +ue acie# a a di! in'ui# en #e lo nece!a#io ) lo !upe#1luo& ) !u na u#al adap a/ilidad !e mani1ie! a en 1o#ma de ac o o don de 'en e!. A $ece! el e! udio ) e,amen de la! co! um/#e! de lo! animale! no! da a comp#ende# /a! an e de lo +ue e! la condici.n 3umana ) de!de 3ace iempo opino +ue nue! #o 3e#mano meno# el ele1an e& con +uien u$e oca!i.n de #a a# e, en!amen e en la India& e! el animal (pico del e#ce# #a)o. Se puede $e# al ele1an e cim/#e0ndo!e '#acio!amen e 3o#a! en e#a! en un concu##id(!imo me#cado& ) o/!e#$ando a en amen e cuan o a !u al#ededo# ocu##e& pe#o !in mo! #a# el meno# de!eo de in e#$eni# en ello. D(ce!e +ue al $e#!e cazado el ele1an e !e #e$uel$e 1u#io!amen e como un demonio@ pe#o cuando comp#ende la inu ilidad de oda #e!i! encia& iene la !u1icien e 1ilo!o1(a pa#a acep a# con pe#1ec a calma la nue$a !i uaci.n ) !e acomoda d.cilmen e a la! nue$a! condicione!. E! mu) $ale#o!o an e un peli'#o cu)a (ndole comp#enda& pe#o !e mue! #a en e, #emo (mido an e 1#i$olidade! !i no la! comp#ende& pue! a al pun o e! 0 concen #ada !u $ida en la comp#en!i.n. En un momen o de p0nico !e de!concie# a ) enlo+uece& pe#o en ci#cun! ancia! no#male! e! mu) cuidado!o ) con!ide#ado ) !umamen e 1iel ) !ol(ci o en !u! a1ec o!& !iemp#e p#o1undo! ) du#ade#o!. El indi$iduo pe# enecien e al e#ce# #a)o p#o'#e!a#0 con ma)o# #apidez !i di!ciplina !u men e en la in en!idad a la pa# +ue en la ampli ud del pen!amien o. Al e1ec o 3a de ima'ina# ) p#econce/i# cla#amen e lo +ue 3a)a de 3ace# en de e#minado iempo. Como el e,pe# o pa inado# +ue a cada momen o !e )e#'ue cual !i 1ue!e de ace#o& o como el p05a#o /o/o +ue !in e##a# uno !olo pe!ca lo! pece!& a!( pod#0 pen!a# el 3om/#e del e#ce# #a)o cuando 3a)a di!ciplinado !u men e. Pa#a $i'o#iza#la ) da#le ma)o# a/a#+ue 3a de i# a?adi-ndole idea #a! idea& pe#o de modo +ue an e! de a?adi# una e! - pe#1ec a ) cla#amen e comp#endida la an e#io#. A!( puede pen!a# en una /#izna de 3ie#/a& de!pu-! en muc3a! e i# a?adiendo a#/u! o! ) 1lo#e! a !u #ep#e!en aci.n men al 3a! a +ue !ea capaz de 1o#5a# ) man ene# en !u men e la ima'en de un 5a#d(n con odo! !u! po#meno#e!& como en un p#incipio man u$o la ima'en de la /#izna de 3ie#/a.

CAPITULO +I) EL CUARTO RAYO

El p#edominio del cua# o p#incipio ca#ac e#iza al 3om/#e del cua# o #a)o. Su cualidad e! la a#mon(a. No puede !epa#a# el mudo in e#no del e, e#no. Si conci/e una idea no +ueda !a i!1ec3o 3a! a pone#la en p#0c ica& ) !i 3a de 3ace# una o/#a en el mundo& nece!i a pa#a !e# dic3o!o +ue la o/#a e,p#e!e una idea o un ideal. No #ep#e!en a en #e lo! 3om/#e! :nicamen e el a!pec o in e#no& como el 'o/e#nan e& el 1il0n #opo ) el 1il.!o1o@ ni an !olo el a!pec o e, e#no como el cien i! a& el de$o o ) el a# i! a& !ino +ue mani1ie! a el p#incipio de maya& )a de!c#i o como e!pecial e,p#e!i.n de Shiva +ue a#moniza con Vishnu ) Brahma. No ca/e en el mundo e##e! #e ma)o# #ealidad +ue e! a a#mon(a& ) !in em/a#'o e! ilu!i.n& po#+ue no e! la $e#dade#a $ida de Shiva& la $e#dade#a ananda o bienaventuran*a.

La ac i$idad del 3om/#e del cua# o #a)o no e! la de )rakriti o ma e#ial ni la de )urusha o e!pi#i ual ni la de sat o e,i! encia ni la de chit o conciencia !ino la de lo +ue Shri Krishna llam. ;%i o #a )rakriti>& ;%i o #a mani1e! aci.n>& la daivi!)rakriti& +ue no e! me#amen e maya& !ino yo$a maya. Co##o/o#a e! a $e#dad la e,pe#iencia del indi$iduo del cua# o #a)o& en cu)a alma& como dice Eme#!on& no 3a) $alla& ni ce#ca& ni l(nea di$i!o#ia en donde ce!e Dio! ) empiece el 3om/#e. En la! p#ime#a! e apa! de !u de!en$ol$imien o el 3om/#e de e! e #a)o deno a#0 $i'o#o!a! di!po!icione! de 0nimo +ue a $ece! le inclina#0n a lo! #e! ipo! de con1ianza p#opia 6lo! #e! p#ime#o! #a)o!8 ) o #a! $ece! a lo! #e! ipo! de de$oci.n 6lo! #e! #a)o! :l imo!8 pe#o nunca !e apa# a#0 de !u e+uiponde#ada po!ici.n en +ue mani1ie! a !imul 0neamen e lo! do! a!pec o! de la na u#aleza 3umana. E! a +uie ud le oca!iona no poca de!dic3a& po#+ue la o/#a +ue 3a de 3ace# en el mundo nece!i a e,p#e!a# un ideal& ) lo! ideale! +ue no puede e,p#e!a# en acci.n le a'o an ) +ueman el alma. Su conciencia e! 0 con u#/ada 3a! a +ue lle'a el dic3o!o e! ado de $ida en +ue el a!pec o in e#no ) el e, e#no ac :an en con! an e a#mon(a ) la! capi ale! le)e! del p#o'#e!o e, e#no ) el in e#no& el Ma#ma ) el d#ama !e 3an en #e1undido en una !ola. Cuando a!( !e en #e1unden am/a! le)e! alcanza el 3om/#e del cua# o #a)o el pun o m0! ce#cano a la $e#dade#a 1elicidad +ue ca/e di!1#u a# en el mundo& po#+ue e! plena ) con! an e la in e#p#e aci.n de lo in e#no po# lo e, e#no ) de lo e, e#no po# lo in e#no& ) a $ece! !e mani1ie! a 1:l'idamen e el e!p(#i u de p#o1ec(a. La $ida ) la #eli'i.n de lo! an i'uo! e'ipcio! deno a mu) !e?aladamen e la in1luencia de e! e #a)o. La! co!a! de a+uel pa(! e#an #ep#e!en acione! de la $ida& ) la! #ep#e!en acione! de la $ida e#an mu) ma e#ialmen e o/5e i$a!. A!( ocu##e& po# e5emplo& con la a#+ui ec u#a e'ipcia de mez+uina! l(nea! ) #edonda! ) a/ul ada! columna!& ) cu)a #aza !e a5u! a/a con! an emen e a la! 1o#ma! $e'e ale! ) animale! !in +ue le !i#$ie#an de o#namen aci.n. Po# o #a pa# e la e!cul u#a& pin u#a& ) di/u5o de la 1o#ma 3umana ) o #o! !e#e! $i$ien e! 1ue en E'ip o ma em0 ica ) 3ie#0 ica como en pa# e al'una. Y odo ello no e#a m0! +ue el ap#opiado #opa5e de la ma'ia in e#na& $e#dade#a $ida del an i'uo E'ip o. E#a el e'ipcio un a# e 3enc3ido de a##o/ado#a /elleza& pe#o !im/.lica ) !olo acce!i/le a lo! iniciado!. Y #a! el !(m/olo de!cu/#(an lo! e'ipcio! la en #a?ada #ealidad ) nece!i a/an #ep#e!en a# en 1o#ma ma e#ial la! $e#dade! p!(+uica!. Cual+uie#a puede no a# la in1luencia +ue la! 1o#ma! ) colo#e! e5e#cen en la men e ) en el 0nimo. Si en #amo! en un apo!en o o#namen ado con 1lo#eado! di/u5o! in1lui#0 !u $i! a en la na u#aleza emocional@ pe#o !i el deco#ado e! de di/u5o! 'eom- #ico! #eci/i#emo! una imp#e!i.n men al. La in1luencia e! di#ec a ) muc3o in e#$iene en ella el !im/oli!mo@ pe#o como el pen!amien o !e 1i5a en la! 1o#ma! ) en #e lo! pen!amien o! !e a #aen lo! !eme5an e!& #e!ul a +ue muc3o! !(m/olo! en #a?an '#an can idad de ene#'(a men al cu)a in1luencia !on capace! de !en i# lo! indi$iduo! del cua# o #a)o. Del #econocimien o de e! a! $e#dade! de#i$a#on muc3a! $a#iedade! de a# e m0'ica& ) el ma'o /lanco pe# enece al cua# o #a)o. No amo! la in1luencia de e! e #a)o en '#an n:me#o de ac i$idade! 3umana! . +uien en'a $i'o#o!amen e de!en$uel a !u peculia# cualidad pod#0 !e# eminen e ac o#& pue! con a!umi# la e, e#na ac i ud co##e!pondien e a una emoci.n& la !u!ci a#0 en !u 0nimo. Po# e5emplo& !i +uie#e !en i# piedad o de$oci.n& oma#0 la ac i ud ) el #a5e de #eli'io!o& ) la emoci.n p(a ) de$o a /#o a#0 en #e!pue! a.

Po# do+uie#a $emo! 'en e de e! e ipo +ue 1in'en !e# lo +ue an3elan !e#& ) !in em/a#'o no 3a) en ello !imulaci.n ni 3ipoc#e!(a ni de!eo de +ue lo! dem0! lo! omen po# lo +ue apa#en an& !ino !encillamen e la a##o'aci.n de lo +ue con el iempo !e#0 una #ealidad. Tam/i-n pueden !e# eminen e! ac o#e! la! pe#!ona! del cua# o #a)o po#+ue cuando !u!ci an en !u 0nimo la emoci.n +ue de!ean mani1e! a# le! !i'uen 10cilmen e la ac i ud& 'e! o! ) ademane! p#opio! de la !u!ci a emoci.n. El '#0cil ) dono!o a!pec o de la cul u#a ) e,p#e!i.n de /elleza 1(!ica 6como !e o/!e#$a po# e5emplo en la! e!pa?ola!8 e! am/i-n peculia# del cua# o #a)o& po#+ue mani1ie! a la li/e# ad e!pi#i ual en el cue#po 1(!ico. En la! m:l iple! ac i$idade! de e! e #a)o !e encuen #an oda! la! $a#iedade! de in e#p#e aci.n de lo men al po# lo ma e#ial ) de lo ma e#ial po# lo men al. El ma'o& el ac o# ) el a# i! a !im/.lico pe# enecen al cua# o #a)o. En la India& donde odo !e encuen #a con al a/undancia +ue pa#ece !e# un compendio de la #aza 3umana. La in1luencia del cua# o #a)o !e mani1ie! a $i'o#o!amen e en el a# e ) en al'una! 1o#ma! cul u#ale!. Si un occiden al iene la 1o# una 6lo +ue e! mu) #a#o8 de !impa iza# con una 1amilia inda ) 'ana# !u $e#dade#a ami! ad ) con1ianza 3a! a el pun o de +ue en !u p#e!encia !e le mue! #en al cual !on !in di!imulo! ni modi1icacione!& +uiz0! !e le pe#mi a $e# el in e#io# del !a'#a#io +ue e,i! e en odo 3o'a# indo. Aalla#0 im0'ene! ) pin u#a! de la! 1o#ma! de la Di$inidad ) a $ece! de !an o!& mu) le5ana! de la /elleza e,i'ida po# lo! c0none! a# (! ico!. Pe#o o/!e#$a#0& el occiden al& +ue cuando !u! ami'o! indo! !e ace#can a a+uella! #ep#e!en acione!& la! #e$e#encian p#o1undamen e ) !e a##o/an an e !u /elleza. All( e! 0 la /elleza@ pe#o no en la ima'en ni en la pin u#a& !ino en la men e del +ue la! con empla como !i 1ue#an la $($ida #ealidad. Al'o pa#ecido !ucede en el len'ua5e. La pala/#a ;/elleza> no e! /ella de po# !(& pe#o al p#onuncia#la apa#ecen en la men e la! $i!ione! de la conocida /elleza. Cie# o e! +ue el len'ua5e puede !e# /ello independien emen e de !u !i'ni1icado& pe#o e! e a!pec o co##e!ponde al !-p imo #a)o& mien #a! +ue el u!o del len'ua5e como e,p#e!i.n de idea! pe# enece !e?aladamen e al cua# o #a)o. Po# lo 'ene#al el 3om/#e del cua# o #a)o iene mu) nu #ido $oca/ula#io. Aemo! $i! o +ue en el p#ime#o ) !-p imo #a)o! p#edomina la $olun ad@ en el !e'undo ) el !e, o el amo#@ ) en el e#ce#o ) +uin o el pen!amien o. Pe#o como el 3om/#e del cua# o #a)o no 3a !e'uido nin'uno de dic3o! #e! !ende#o!& iene u!ualmen e en #emezclado! en m0! o meno! i'uale! p#opo#cione! lo! #e! a #i/u o! de la conciencia& aun+ue nin'uno an pe#1ec o como !i !e 3u/ie#a e!pecializado en cual+uie#a de ello!. E! e e+uili/#io da a la men e la 1acul ad llamada ima'inaci.n& en la +ue !e en #emezclan la $olun ad& el amo# ) el pen!amien o. Si un 3om/#e de e! e ipo e! udia un p#o/lema& no e!pe#a#0 po# muc3o iempo !u l.'ica #e!oluci.n& !ino +ue !u! !en imien o! !e de##ama#0n !o/#e el p#o/lema ) a menudo /#o a#0 de !u men e la !oluci.n #e$elada po# la concen #aci.n de la $olun ad. Si po# el con #a#io& 3a) al'o +ue !u!ci e !u! emocione!& in e#$end#0 l.'icamen e la $olun ad pa#a mo! #a#le la (ndole de la !i uaci.n ) el ca#iz de lo! !uce!o!. En !u po!i i$a modalidad e! la ima'inaci.n una m0'ica po encia +ue llena la $ida 3umana& pue! cuando el ima'ina i$o mi#a la! co!a! $e la $ida& ) cuando mi#a la $ida $e el mundo de la! co!a!. No puede a ende# ai!ladamen e a la $ida o a la! co!a!. Cuando la ima'inaci.n lle'a a !u pun o culminan e& el 3om/#e e! un $e#dade#o ma'o +ue enlaza lo $i!i/le con lo in$i!i/le ) lo in$i!i/le #e!ul a de medio! $i!i/le!.

Lo! li e#a o! pe# enecien e! a e! e #a)o mue! #an 1e# il(!ima ima'inaci.n al e,p#e!a# !u! idea!& ) !u pa!mo!o pode# de analo'(a pone a !u !e#$icio im0'ene! #a(da! de lo! con1ine! de la ie##a. Lo! $i$o! #el0mpa'o! de 1an a!(a& como lo! de S3aMe!pea#e ) Falida!a& /#o an de la ima'inaci.n. La $i# ud de e! a 1acul ad puede !e# mu) $i$a ) a menudo !e la o/!e#$a con !in'ula# pu#eza en la $ida in1an il. Recien emen e me #e1i#ie#on +ue do! c3icuela! e! a/an 3a/lando de lo +ue 3a#(an cuando 1ue#an ma)o#e!. Y una de ella! di5o +ue end#(a una ca!a mu) linda ) muc3o! 3i5o!. La o #a& +ue !in duda 3a/(a !ido educada en un am/ien e mu) poco ideali! a& #eplic.9 ;Pue! )o !e#- mae! #a de e!cuela ) u! 3i5o! $end#0n a ella ) )o le! zu##a#- la /adana de lo lindo.> Pe#o la in e#locu o#a #ompi. en llan o ) con $oz en #eco# ad po# lo! !ollozo!& #epu!o9 ;P4ue 3o##o#P <4u- e 3an 3ec3o mi! 3i5o! pa#a +ue a!( lo! mal #a e!=> No e! mu) 1#ecuen e 3alla# una an $i$a ima'inaci.n en lo! adul o!& aun+ue en lo! indi$iduo! #emanen e! de la #aza #a(z a lan e e! 0 m0! !e?alada +ue en lo! de la a#ia. Conoc( a un m-dico c3ino +ue me dec(a +ue !u ma)o# place# en la! 3o#a! de!ocupada! e#a #epa in'a#!e en !u pol #ona e ima'ina# +ue e! a/a en el cielo. La !en!aci.n e#a pa#a -l an #eal como !i en e1ec o 1ue!e po!i i$a. En occiden e no! dan lo! i#lande!e! una 'enuina mani1e! aci.n de la! cualidade! men ale! de e! e #a)o. A menudo la! en #emezclan de !ue# e +ue p#o$ocan la pe#ple5idad o la #i!a de +uien lo! o/!e#$a !e':n la oca!i.n !ea !e#ia o 1#($ola. Cuando uno meno! lo e!pe#a di!cu##en l.'icamen e& ) con la mi!ma #apidez !e $an de la #az.n a la 1an a!(a. En 'ene#al e! ca#ac e#(! ica del cua# o #a)o +ue !u! ac i$idade! comiencen de una mane#a ) p#opendan a e#mina# de o #a. Si empiezan con 'ozo !uelen aca/a# en melancol(a& ) !i el p#incipio e! !e#io el 1in puede !e# 5oco!o. Tal e! el o#i'en de muc3o! c3a!ca##illo! i#lande!e!. Re1i-#e!e +ue un ca/alle#o& )endo un d(a de pa!eo& encon #. a un i#land-! ami'o !u)o +ue a o#illa! del camino e! a/a e,ca$ando un 3o)o. El ca/alle#o le 3izo la! 1: ile! p#e'un a! +ue !e !uelen 3ace# en ale! ca!o!& ) le di5o9 SO3ola& %i'uelP <4u- 3ace!= <E! a! e,ca$ando un 3o)o= El in e##o'ado #e!pondi.9 SNo@ e,ca$o la ie##a ) de5o el 3o)o. De (ndole in$e#!a e! o #o ca!o en +ue al con #a a# a un i#land-! pa#a #a/a5a# en una edi1icaci.n& le p#e'un a#on !i e! a/a aco! um/#ado a !u/i# e!cale#a!& ) #e!pondi.9 SNo !e?o#@ nunca 3e !u/ido po# una e!cale#a& meno! una $ez cuando me ca( a un pozo. El eu .n +ue #i/u a cul o 1e ic3i! a a la! le)e! ) a la! #e'la!& no e! capaz de comp#ende# la in'enua l.'ica del i#land-! +ue no $i$e !u5e o a 1o#mula! ) de!de?a la! #e'la! cuando le pa#ecen innece!a#ia!. 4ui!ie#a ilu! #a# e! e #a)o con #e1e#encia al #eino animal& aun+ue de/o ad$e# i# +ue en el e5emplo +ue $o) a ci a# !e mani1ie! a el #a)o en mu) p#imi i$a modalidad +ue mu) #a#a $ez mani1ie! a el 3om/#e. El animal a +ue me #e1ie#o e! el mono& a +uien 3e enido la 1o# una de o/!e#$a# de ce#ca en !u p#opia 'ua#ida. Se le $e emp#ende# mu) 1o#malmen e una co!a ) al ca/o de poco !al an a o #a. Cuando +uie o!& e! 0n melanc.licamen e pen!a i$o!& ) en ac i$idad !e mue! #an 5u'ue one!& con el cap#ic3o +ue deno an en #e am/o! e! ado!. Se #e'oci5an cuando no e! 0n !umi!o! en la de!e!pe#aci.n o acuciado! po# al':n '#a$e empe?o. Fin'en e imi an la! accione! del 3om/#e ) nada de5an comple amen e aca/ado de cuan o emp#enden !u $eleido!o ) o#nadizo ca#0c e#.

No puedo #e!i! i# a la #an!c#ipci.n de lo! !i'uien e! $e#!o! de #he "oad!+on$ o, the Bardar!lo$ de Fiplin'& +uien o/!e#$. 'enialmen e el empe#amen o de lo! !imio!9
A la luz de la celo!a luna& 1o#mamo! /ullicio!o co##o. <No en$idi0i! nue! #a ca/#iolan e pandilla= <No +ui!ie#ai! ene# cua #o mano!=. En 3ile#a no! !en amo! en una #ama& pen!ando en la! /ella! co!a! +ue conocemo!& !o?ando en la! 3aza?a! +ue p#o)ec amo!& pa#a #ealiza# en un momen o al'o no/le& '#ande ) /ueno +ue pod#(amo! lo'#a# !i +ui!i-#amo!. Aemo! o(do lo +ue dicen el mu#ci-la'o& el /#u o ) el a$e. Piel& ale a& e!cama ) pluma c3a#lan en con1u!a 5e#i'onza. OE,celen eP OAdmi#a/leP O4ue !e #epi aP A3o#a 3a/lamo! como lo! 3om/#e!. De!pu-! no! enlazamo! en /#incan e 3ile#a& +ue a #a$-! de lo! pino! colum/#a a+uella colina po# donde li'e#a ) al a #epa la $id !il$e! #e. Po# lo! #e! o! de nue! #o 1e! (n ) po# el no/le #uido +ue 3acemo!& e! ad !e'u#o! de +ue $amo! a #ealiza# '#ande! p#oeza!.

CAPITULO +) EL 1UINTO RAYO

E! e ) lo! do! #a)o! !i'uien e! deno an la 'ene#al ca#ac e#(! ica de o/ediencia po#+ue !u medio /u!ca el Dio! in e#no al Dio! e, e#no. En #i'o# !on #a)o! de$ocionale!. El p#ime#o +ue 3emo! de menciona# e! a+uel en +ue la pa# e pen!an e del 3om/#e !e con!a'#a en incue! iona/le !e#$icio a la '#an men e del mundo de la! idea!& al !e#$icio de le)& ) !e coloca /a5o la u ela de e! e mundo. La $e#dad e! la ul -##ima #ealidad cuando !e $e de e! e modo@ ) aun lo! cien i! a!& en !u con! an e in$e! i'aci.n de la $e#dad& e,aminan ) analizan #i'u#o!amen e oda! la! co!a!& nunca ponen en ela de 5uicio la $e#dad de la $e#dad o el 3ec3o del 3ec3o& !ino +ue !e inclinan an e ello! en comple a ) delei o!a !umi!i.n& po#+ue !on la 1inal #ealidad& ) cuando !e le! $e el #o! #o e! e$iden e pa#a el alma !u au o#idad. Pa#a el 3om/#e del +uin o #a)o la $e#dad del mundo e! el 1undamen o de la #ealidad& ) po# e!o la in$e! i'aci.n del conocimien o e! pa#a -l una ac i$idad #eli'io!a 1undada e!encialmen e en la 1e.

En o #a! de mi! o/#a! 1o#mul- e! e c#edo con lo! -#mino! !i'uien e!9 ;C#eo +ue el mundo e! un lu'a# donde puede 3alla#!e la $e#dad. C#eo +ue la men e 3umana e! un in! #umen o pa#a de!cu/#i#la. C#eo +ue cuando el 3om/#e la de!cu/#a !e#0 /ene1icio!a pa#a !u $ida.> Si compa#amo! el e! ado de !al$a5e con el de 3om/#e ci$ilizado de nue! #o! d(a!& ad$e# i#emo! la $i# ualidad de e! e c#edo. Poca #an+uilidad de 0nimo iene el !al$a5e& po# la !encilla #az.n de +ue no !a/e +u- puede pen!a# !o/#e oda! la! co!a!& !ino +ue acep a '#an n:me#o de ella!& po# e5emplo& el #ueno ) el #el0mpa'o& la pena ) la en1e#medad& como ine!c#u a/le! mi! e#io!& !in !a/e# cuando& ni como& ni de donde le !o/#e$end#0n& ) a!( eme de con inuo +ue le !o/#e$en'an. Pe#o el 3om/#e ci$ilizado conoce muc3a! co!a! de e! e mundo ) 3a in en!i1icado la po encia de !u! !en ido! ) la 1ue#za de !u! mano! de in1inidad de mane#a! dema!iado! conocida! pa#a menciona#la!& de cu)o! /ene1icio! di!1#u a a cada momen o del d(a. Po# e, #a?o +ue pa#ezca& con oda! e! a! con+ui! a! a !u !e#$icio ) a pe!a# de la admi#aci.n +ue a la 'ene#alidad de la! 'en e! le! cau!an lo! #iun1o! de la ciencia& oda$(a con!ide#a el 3om/#e ci$ilizado como un mi! e#io al'una! co!a! a +ue no le pa#ece aplica/le en pen!amien o& en #e ella! la mue# e. El #azado de la l(nea en #e lo +ue puede ) no puede conoce#!e e! una #emini!cencia !al$a5e@ pe#o lo! 3om/#e! del +uin o #a)o +ue con #i/u)en al p#o'#e!o 3umano& de!$anece#0n al':n d(a e! e p#e5uicio ) !ome e#0n al dominio de la men e el conocimien o de 1en.meno! ale! como la mue# e& muc3o an e! del 1in de la #aza a#ia. E! impo!i/le calcula# la! di$ina! cum/#e! de conocimien o ) pode#(o a +ue la ciencia 3a de e,al a# la $ida de la 3umanidad e##e! #e en el #an!cu#!o del iempo. Y !ucede#0 a!( po# $i# ud del m- odo cien (1ico +ue e,amina 3ec3o! ) 1en.meno! con !umo cuidado& lo! compa#a !in pa!i.n ni p#e5uicio& ) no e!pe#a de ello! p#econce/ido! #e!ul ado!& !ino +ue acep a !u! idea! !o/#e ello! como conocimien o ) !u 3ip. e!i! como eo#(a! :nicamen e de!pu-! de #ei e#ada comp#o/aci.n. Pa#a comp#ende# +ue la ciencia !e apo)a en la 1e& #eco#demo! la! condicione! de Eu#opa en lo! iempo! medie$ale!& cuando la luz del conocimien o e! a/a eclip!ada po# la c#ueldad ) co/a#d(a de lo! 3om/#e! de a+uella edad +ue en nom/#e de la #eli'i.n e5e#c(an a/!olu a au o#idad !ecula#. Decidie#on +ue e! e mundo no e#a el mundo de Dio!& +ue Dio! e! a/a en al'una o #a pa# e& ) +ue !i /ien no! 3a/(a pue! o a+u( como alma! en p#o/aci.n& pe#mi (a +ue Su '#an ad$e#!a#io el demonio& un enemi'o del alma& la mo#ada de la men i#a& ) +ue el conocimien o del mundo conduci#(a al 3om/#e a la condenaci.n& de !ue# e +ue la men e con la cual !e p#opon(a el 3om/#e e,amina# el mundo& !e con!ide#. an pecamino!a +ue no pod(a !e#$i# de in! #umen o pa#a la inda'aci.n de la $e#dad en po!i i$o /ene1icio del 3om/#e. La ma)o#(a de la 'en e i'no#a/an en once! +ue el mundo e! mo#ada de la $e#dad@ pe#o 3u/o uno! cuan o! +ue comp#end(an +ue lo e#a& +ue en(an 1e en el mundo ) en !i mi!mo!& ) 1e an 1i#me +ue lo! e##o#e! de la in+ui!ici.n no lo'#a#on +ue/#an a#lo! ni apa'a# del odo la luz de la ciencia. A+uella !elec a ma)o#(a #aza#on 1i#me ) '#adualmen e el camino del conocimien o ) demo! #a#on el $alo# de la 1e del +uin o #a)o +ue mo#a/a en ello!. Ao) d(a odo de$o o in eli'en e #econoce no !olo +ue la ciencia 3a enal ecido e!pl-ndidamen e la $ida 1(!ica del 3om/#e& ele$0ndola mu) po# encima de la $ida animal@ +ue 3a capaci ado al 3om/#e pa#a a##o! #a# #an+uila ) pac(1icamen e odo! lo! p#o/lema! de la e,i! encia ma e#ial& ) 3a

de!en$uel o la men e 3umana po# el e5e#cicio 3a! a un e!pl-ndido '#ado& !ino am/i-n +ue la ciencia 3a au,iliado al de$o o a conoce# muc3o me5o# a Dio!. En oda -poca 3an con!ide#ado lo! 3om/#e! a Dio! como el Se?o# del uni$e#!o& pe#o cuando c#e(an +ue la ie##a e#a plana ) +ue el 1i#mamen o e#a una /.$eda !o! enida po# columna! ) con a'u5e#i o! po# donde en 1o#ma de e! #ella! !e 1il #a/a la luz del cielo& no pod(a compa#a!e el concep o +ue en once! !e 1o#5a/an del Se?o# del uni$e#!o& con el dimanan e de la de$ocional ado#aci.n de 3o) d(a& en +ue lo! 3om/#e! pien!an en la! ma#a$illa! de lo ma'no& en lo! millone! de mundo +ue #e$elado! po# la a! #onom(a pue/lan el in1ini o e!pacio@ en la! ma#a$illa! de lo m(nimo #e$elada! po# la F(!ica ) la 4u(mica& en lo! p#odi'io! de la $ida ) la na u#aleza #e$elado! po# la Fi!io'#a1(a ) la 2iolo'(a& +ue con$ie# en el uni$e#!o en un ince!an e mila'#o ) a/#en en -l cada d(a nue$a! pe#!pec i$a!. El ca#0c e# de$ocional del 3om/#e del +uin o #a)o !e ec3a de $e# +ue ado#a !in #epa#o la! le)e! de la na u#aleza& ) c#ee 10cilmen e en la inmo# alidad de la ma e#ia e!encial. Nunca de!ea al e#a# ni un 0pice la ac uaci.n de la ma! enue le) de la na u#aleza@ ni aun+ue con !olo le$an a# el dedo pudie#a& +ue##(a modi1ica# po# !u indi$idual inicia i$a el o#den de la! co!a!& pue! pe#1ec a le pa#ece la di!po!ici.n de e! e mundo en el +ue !e $e !u me5o# ) ma! id.neo mae! #o. Ad$ie# e cla#amen e +ue do+uie#a el 3om/#e in$en a o 3ace una co!a& la na u#aleza le o/li'a po# medio de la e,pe#iencia a me5o#a#la. Po# e5emplo& con! #u)e un au om.$il@ pe#o cuando lo pon'a en ma#c3a la e,pe#iencia le en!e?a#0 al'o nue$o +ue no !a/ia #e!pec o a la -cnica au omo$il(! ica ) +ue !in el au,ilio de la na u#aleza de la! co!a! no 3u/ie#a ap#endido. Adem0! e! a lecci.n le !e#$i#0 pa#a ac#ecen a# la po encia de !u en endimien o. Si lo! cien i! a! 1ilo!o1a#an al':n an o@ como no ienen po# co! um/#e& !e con$ence#(an de +ue !u limi ada men e !e adap a po# comple o a la men e di$ina #ep#e!en ada po# la! le)e! de la na u#aleza& ) +ue de cada $ez !e $i'o#izan con el e5e#cicio ) !e en#i+uecen con lo! conocimien o! ad+ui#ido! de un am/ien e an adecuado a !u (ndole. Si el cien i! a 1ue!e am/i-n de$o o ) u$ie#a al a! a!pi#acione!& !e con$ence#(a de +ue el mundo no! 1amilia#iza con la na u#aleza de Dio! ) no! 3ace m0! !eme5an e! a El. No! ace#ca el mundo a lo omni!cien e& !e':n el en endimien o 3umano& po# el mundo in! #uido& comp#ende al'o m0! de la $i$ien e #ealidad a cada momen o& ) #econoce la $e#dad de +ue odo iene !umo !i'ni1icado pa#a el !a/io aun+ue le pa#ezca in!i'ni1ican e al necio. Con un poco de 1ilo!o1(a am/i-n !e con$encie#a de +ue el 3om/#e no domina con !u! conocimien o! la! le)e! de la na u#aleza& !ino +ue con ella! !e a!ocia& ) mien #a! -l #a/a5e con ella!& ella! #a/a5a#0n con -l en la '#an le) de coope#aci.n #e$elado#a de +ue en #e lo! #eino! de la na u#aleza no 3a) opo!ici.n ni con1lic o& !ino +ue odo! con #i/u)en con5un amen e al /ien. %e pa#ece +ue el animal pe# enecien e a e! e #a)o e! el ca/allo& el 1iel !i#$ien e del 3om/#e& +ue en el a#ado& en el i#o o en la !illa ap#ende a $i$i# di!ciplinadamen e& a #e!pe a# la! #e'la! ) la! 1.#mula!& la le) ) el o#den& en #e la! ine$i a/le! di1icul ade! de la $ida ma e#ial.

CAPITULO +)I EL SE+TO RAYO

A!( como en el +uin o #a)o p#edomina el pen!amien o& en el !e, o p#e$alece el !en imien o& po#+ue pen!amien o ) !en imien o !e aplican a la! co!a!. Y a!( como la 1e del cien i! a le mue$e a in$e! i'a# la! le)e! d la na u#aleza& la 1e del 3om/#e del !e, o #a)o le conduce a de!cu/#i# la 2ondad !u/)acen e en el mundo ) #endi#!e con plena o/ediencia ) de$oci.n a e! a /ondad +ue pa#a la ma)o#(a de la 'en e e! 0 !i'ni1icada po# Dio!. En oda -poca 3u/o de$o o! m(! ico! cu)a! o#acione! no con en(an ni !om/#a de !uplica ma e#ial& !ino +ue e#an un pe#pe uo de##ame de '#a i ud ) ado#aci.n a lo! pie! de la !uma 2ondad +ue lo! a #a(a con impelen e pode#(o ) lo! /a?a/a de !o/#e3umano 'ozo. Lo! m(! ico! comp#end(an po# di#ec o !en imien o lo +ue o #o! alcanza/an po# a#'umen aci.n& e! o e!& +ue la! e,pe#iencia! de la $ida no !on /uena! ni mala! po# a'#ada/le! o dolo#o!a!& !ino +ue oda! !on : ile! po#+ue lle'an de mano de Dio!. Dice un p#o$e#/io Indo9

;Todo cuan o #eci/imo! e! un don>. "e#dade#amen e A!( le pa#ece al de$o o de !e, o #a)o. El $e#dade#o de$o o de/e de!cu/#i# en la! co!a! del mundo ) e,pe#iencia! de la $ida m0! /ondad +ue lo! o #o! 3om/#e!& po#+ue e! 0 m0! ce#ca del co#az.n del mundo& o po# lo meno! $i!lum/#a la di$ina /ondad en el mundo ) !u de$oci.n e! el an3elo de ac#ecen a# el $i!lum/#e. Aun+ue 'ene#almen e no !e de cuen a& e! e !u !ende#o e! un mu) e1icaz medio de in$alida# el dolo#& de#i$ado en '#an pa# e de la de!o#denada ima'inaci.n del 3om/#e& +ue en la! p#ime#a! e apa! e$olu i$a! le mue$e a come# m0! de lo +ue puede di'e#i#& a codicia# m0! de lo +ue puede #e ene# ) a de!ea# co!a! incompa i/le!. Pe#o & al de$o o el dolo# 1(!ico le pa#ece in!i'ni1ican e compa#ado con la! delicia! de !u! $i!ione! ) el 3ono# de !u !e#$icio. Sa/e +ue cuan o le !o/#e$iene e! /ueno aun+ue i'no#e po# +u- lo e!. Y ca/e 1o#mula# !u c#edo an0lo'amen e al del cien i! a ) deci#9 ;C#eo +ue el mundo e! la mo#ada de la 2ondad de Dio!& ) +ue alen ado! lo! !en imien o! del co#az.n la i#0n c#ecien emen e de!cu/#iendo& de modo +ue cuando el 3om/#e con1(e en Dio! ) no le ema& +ueda#0 incalcula/lemen e #ecompen!ada !u 1e aun en el mundo ma e#ial.> La !encillez de e! a 1e e! a $ece! mu) conmo$edo#a& como de ello! no! dan e5emplo La! Flo#eci a! DE San F#anci!co. Conoc( mu) a 1ondo a un ca/alle#o Indo& 1amo!o 5u#i!con!ul o en !u p#o$incia& +ue e#a !e?aladamen e de e! e ipo ) en(a admi#a/le con1ianza en !u de! ino. A $ece! lle'a/a a#de pa#a oma# el #en& pe#o no !- +u- mi! e#io!a !impa (a le enlaza/a con lo! !uce!o!& +ue cuando lle'a/a a#de pa#a oma# el #en& !iemp#e lle'a/a el #en a la e! aci.n con #e #a!o ) pod(a oma#lo. Tan !olo una $ez $i +ue !e le e!cap. el #en& ) en once! me di5o !on#ien e como no c#eo +ue nadie con an a dulzu#a !on#(a en la ie##a9 OO3P Todo lo +ue 3ace Dio! e! lo me5o# +ue no! con$iene.> Tal e#a !u con! an e e,clamaci.n en oda! !u! no poca! #i/ulacione!. Sin em/a#'o& nunca !e mo! #a/a pe#ezo!o en au,ilia# al p#.5imo& ) cen ena#e! de 'en e! en(an al'o +ue a'#adece#le p#o1undamen e& ) cuando mu#i. pa#ec(a +ue la ciudad en +ue mo#a/a 3u/ie!e pe#dido luz. En la !encillez de la de$oci.n con!i! e !u $i'o# e!pi#i ual. No !e 3a de #econoce# a Dio! en e! e mundo po# medio de o! en o!a! o1#enda!& !ino po# a/!olu a pu#eza de$ocional. <4u- dice "i!3nu po# la/io! de F#i!3na en el Li a=
;Acep o la o1#enda de una 3o5a& una 1lo#& un 1#u o& de a'ua !ola& !i $e3emen e ) con de$oci.n me la o1#ecen.> ;Lo +uie#a! +ue 3a'a!& lo +uie#a! +ue coma!& lo +uie#a! +ue o1#ezca!& lo +uie#a! +ue de! ) cual+uie#a au! e#idad +ue cumpla!& 3azlo odo en o1#enda a %i> No !e 3a e!c#i o 5am0! un #ela o de!c#ip i$o de e! a !encilla de$oci.n& +ue !upe#e al de la aldeana de La luz del A!ia +ue 3a/l. al !e?o# 2uda diciendo9 O"ene#a/le !e?o# m(oP Pe+ue?o e! mi co#az.n& pe#o una menuda llu$ia +ue apena! 3umedece#(a la llanu#a& colma la co#ola de la! azucena!. %e /a! a $e# el /#illo del !ol de la $ida en la '#acia de mi e!po!o ) la! !on#i!a! de mi 3i5o& ) +ue #eine en nue! #o 3o'a# el e e#no e! (o del amo#. T#an!cu##en dic3o!o! mi! d(a! ocupado! en el 'o/ie#no de mi ca!a. Al !ali# el !ol& me de!pie# o pa#a o#a# a lo! dio!e! ) o1#ece#le! '#ano!. Podo mi plan a de ul!i ) di! #i/u)o el #a/a5o en #e mi! !ie#$a!. Al mediod(a apo)a mi e!po!o la ca/eza en mi #e'azo ) !e ado#mece con !ue?o! 1elice! al #umo# del ale ean e a/anico. A la 3o#a de come#& cuando #an+uilamen e a a#dece& e! o) a !u lado ) le !i#$o man5a#e!. De!pu-!& la! e! #ella! encienden !u! lampa#illa! de pla a in$i ando al !ue?o #a! la! ple'a#ia! en el emplo ) la! con$e#!acione! con lo! ami'o!. .......................................................................................................................

Po#+ue lo! Li/#o! San o! en!e?an +ue !i un 3om/#e plan a 0#/ole! +ue den !om/#a a lo! caminan e!& a/#e un pozo pa#a calma# la !ed de la! 'en e! ) le nace un 3i5o& iene !e'u#a la 1elicidad m0! all0 de la mue# e. Y 3umildemen e c#eo lo +ue dicen lo! li/#o!... Tam/i-n c#eo +ue la /ondad 3a de p#o$eni# del /ien ) la maldad del mal en oda! la! co!a! ) en odo lu'a#& po#+ue $eo +ue lo! 1#u o! !a/#o!o! nacen de #a(ce! !ana! ) la! co!a! ama#'a! de #onco! ponzo?o!o!. "eo +ue la mez+uindad en'end#a el odio ) la /ene$olencia la ami! ad ) la paciencia la paz du#an e nue! #a $ida. Y cuando !uene la 3o#a de nue! #a mue# e <no !e#emo! en once! an 1elice! como an e!= ............................................................................................................................ Pe#o en cuan o a m(& p#ocu#o 3ace# lo +ue me pa#ece /ueno& ) o/edien e $i$o a la le)& con la e!pe#anza de +ue lo +ue 3a de !ucede#& !ucede#0 ) !e#0 /ueno. Nue! #o !e?o# #e!pondi.9 STu da! leccione! a lo! mae! #o!. Tu !encilla en!e?anza e! m0! !a/ia +ue la ciencia.

Aindui! a! ) /udi! a! dicen +ue la ene#'(a del mundo no !e aplica a la comodidad ) /iene! a# ma e#ial de lo! !e#e! +ue lo 3a/i an& !ino an !olo a lo +ue puede /ene1icia#lo!& ) 3a/lan de la capi al le) del Ma#ma +ue #i'e en odo el uni$e#!o& de !ue# e +ue nin':n !u1#imien o le puede !o/#e$eni# a un !e# $i$ien e +ue no lo me#ezca po# 3a/e#lo in1lin'ido -l an e#io#men e a o #o!. Po# lo an o& a?aden +ue no 3a) mo i$o de emo# en e! e mundo de Dio!. La le) M0#mica o la 2uena Le)& !e 3a con!ide#ado !iemp#e como inmen!o /ene1icio en la #eli'i.n /udi! a& cu)o! 1iele! la #e$e#encian como lo me5o# del mundo@ ) +uiene! la ado#an ) en ella 3a)an !u dic3a pueden am/i-n en muc3o! ca!o!& pe# enece# al !e, o #a)o. En lo! muc3o! li/#o! /udi! a! e 3indui! a! +ue #a an de la po!i i$a con! #ucci.n del ca#0c e# ) el me5o#amien o del 3om/#e po# !u p#opia cul u#a& !e le en!e?a !iemp#e al a!pi#an e +ue de/e !ome e#!e a Dio!& en oda! la! co!a!& ) con en a#!e& como dice el Li a& con lo +ue e$en ualmen e le !o/#e$en'a !in e!1ue#zo po# !u pa# e& acep 0ndolo como uno de lo! me5o#e! medio! de pe#1ecciona# !u conduc a. El an3elo de de!cu/#i# la /ondad en la! co!a! puede li'a# am/i-n al 3om/#e del !e, o #a)o con lazo! de !ince#a '#a i ud al in! #uc o# o mae! #o +ue p#oclame la !up#ema /ondad ) demue! #e en !u conduc a la e1icacia del !e#$icio +ue p#e! a. A!( !e 3an con'#e'ado la! pe#!ona! de e! e #a)o /a5o el e! anda# e de C#i! o en Occiden e& de S3#i F#i!3na en la India& ) de o #o! in! #uc o#e! de di$e#!o '#ado en e,celencia en odo iempo. En el C#i! iani!mo encon #amo! lo! #e! ipo! de 3om/#e! e,i! en e! en oda! la! #eli'ione!& a !a/e#9 7T Lo! +ue e! 0n /a5o el dominio del Ma#ma ) no pe# enecen de1ini i$amen e a nin':n #a)o& po#+ue no !on due?o! de !( mi!mo! ni de !u conduc a& !ino +ue $i$en en con inuo emo# ) zozo/#a ) !e #e1u'ian en la #eli'i.n@ IT Lo! +ue #e$e#encian C#i! o po# Su amo# ) !e#$icio a la 3umanidad@ GT Lo! +ue aman ) !i#$en a la 3umanidad en o/ediencia a C#i! o& a +uien p#incipalmen e #e$e#encian po# !u '#an /ondad. Lo! del !e'undo '#upo pe# enecen al !e'undo #a)o& pue! e! 0n mo$ido! de !impa (a a cuan o le! #odea@ ) lo! del e#ce#o pe# enecen al !e, o #a)o& p#ime#amen e como de$o o! ) de!pu-! como !e#$ido#e!. La e! imaci.n de la p#o!pe#idad oma pa# e impo# an (!ima en la #e$e#encia #i/u ada al mundo !in pe#!oni1ica#lo. %illone! de 'en e aman con '#a i ud a e! e nue! #o mundo po#+ue di!1#u an delei o!amen e de lo! /ene1icio! de LaM!3mi& la dio!a de la p#o!pe#idad& cu)a p#e!encia admi#an !in #e! #icci.n ni #epa#o en lo! -,i o! ) #i+ueza! de la 3umanidad. E! e !en imien o e! 3o) en d(a mu) $i'o#o!o en el pue/lo e! adouniden!e +ue ama a !u! ciudade! ) !u! 1e#ace! llanu#a! con ilimi ada de$oci.n& diciendo con la'#ima! en lo! o5o!9

;E! a e! la ie##a de Dio!>. Po#+ue !on un pue/lo +ue no !e a$e#'Qenza de !u! !en imien o!& ) $e#dade#amen e e! 0 LaM!3mi all(. En #e lo! animale!& nue! #o ami'o el pe##o e! el +ue me5o# #e!ponde al !e, o #a)o. El due?o +ue lo aca#icia ) nin':n da?o le 3ace& cu)a $ida le pa#ece una !uce!i.n de mila'#o!o! pode#e!& e! pa#a el pe##o la 1uen e de odo /ien& el !e# en +uien con1(a ) e!pe#a& po# +uien 3a de #a/a5a# ) !i e! p#eci!o mo#i#& +uien po# do+uie#a a/#e la! pue# a! del pa#a(!o& cu)o #i'o# iene muc3o de /ene$olencia ) an e +uien le pa#ece !up#ema ) lucien e di'nidad 3umilla#!e !i le $e di!'u! ado. Su due?o e! pa#a el pe##o un dio! !al$ado#& ) no ienen C#i! o ni F#i!3na an 1iele! de$o o! en #e lo! 3om/#e!.

CAPITULO +)II EL S2PTIMO RAYO

A!( como el cien i! a $e el di$ino pen!amien o en oda! la! co!a! ) el de$o o ado#a al aman e co#az.n del mundo& a!( el a# i! a #e!ponde a la 30/il mano de la na u#aleza& cu)a /elleza ado#a !in #e!e#$a!. E! e e! el e#ce# #a)o de o/ediencia o de$oci.n& po#+ue el a# i! a ) el aman e de la /elleza ienen po# mae! #o al Uni$e#!o. El $e#dade#o a# i! a no !e con!ide#a c#eado# de la /elleza como el $e#dade#o 1ilo!o1o no !e con!ide#a au o# de la! $e#dade! +ue p#oclama. En e! e a!pec o #econoce la !a/idu#(a de lo! pla .nico! ) p#e'un a9 ;< De donde o/ iene el 1ilo!o1o !u $e#dad ) el a# i! a !u /elleza= <2#o an de la men e del 'enio !u! in$encione! ) da con ello al'o nue$o al mundo& o la! en #e!aca de la ma#a$illo!a c#eaci.n en cu)o !eno $i$e=>. Y #e!ponde a la p#e'un a diciendo +ue el a# e e! imi aci.n de la na u#aleza ) el a# i! a un $iden e del pen!amien o di$ino +ue !a u#a el uni$e#!o de /elleza! ) ma#a$illa!.

Recue#do +ue en una e,po!ici.n en la E!cuela de 2ella! A# e! de Calcu a& al'uno! $i!i an e! !e de u$ie#on an e uno! cuad#o! +ue #ep#e!en a/an pue! a! de !ol en lo! Aimala)a!& ) lo! c#i ica#on en $oz al a diciendo +ue en nin'una pue! a de !ol pod(an $e#!e ma ice! como a+uello!@ pe#o lo! mi!mo! c#i icone! !e admi#a#on al':n iempo de!pu-! al con empla# una pue! a de !ol cu)o! ma ice! e#an& !e':n con1e!i.n p#opia& e,ac amen e i'uale! a lo! de lo! cuad#o! de la e,po!ici.n de Calcu a. No lo! 3a/(an $i! o an e! de en once!& ) !i en a+uella oca!i.n lo! ec3a#on de $e# 1ue po#+ue )a lo! 3a/(an $i! o pin ado!& ) el a# i! a le! 3a/(a en!e?ado en cie# o modo a $e# lo +ue -l $ie#a. La! /elleza! en oda! la! co!a! conmue$e al a# i! a cu)a e,+ui!i a !en!i/ilidad& po# nadie !upe#ada& puede ele$a#lo a al u#a! de conciencia inacce!i/le! pa#a la $ul'a#idad. Recue#do +ue un a# i! a #u!o e! a/a con$encido de +ue no pod(a 3a/e# e!pe#anza pa#a Eu#opa 3a! a +ue !e a!imila#a el a# e #u!o de !ue# e +ue !u in1luencia moldea#a la ci$ilizaci.n ) #e1undie#a a la! 'en e!. El pla .nico& con !u amo# a la /elleza& a?adi. de$oci.n a !u 1ilo!o1(a& ) diU!e cuen a de +ue la 1elicidad 3a de dimana# de la #e$e#en e ) a'#adecida con emplaci.n de la! o/#a! del Se# uni$e#!al en +uien $i$imo!. El -, a!i! en la /elleza 3a de !e# un elemen o con! i u)en e del e! ado de ananda o 1elicidad m0! all0 de la conciencia. De e! a !ue# e con!ide#ado& el 30/il a# i! a cola/o#a con Dio! en la e$oluci.n del 3om/#e. Aun+ue #eci/a el 1lu5o de /elleza en la p#opo#ci.n en +ue a !u co##ien e !e a/#a& como le !ucede a odo !e# 3umano& domina adem0! !u! pen!amien o! ) emocione! de modo +ue po# !u mano !e $ie# en en la o/#a a# (! ica. A!( !e concen #a en !u de$oci.n ) de!de?a lo! 5uicio! de la! 'en e!. An e odo $e la /elleza +ue lo! dem0! no pueden $e# ) de!pu-! la #ep#oduce !epa#ada de la con1u!a ma!a de /elleza con +ue e! 0 en #emezclada en o#dina#ia! condicione! ) a!( llama la a enci.n pu/lica. Como +uie#a +ue el a# i! a $e !iemp#e a Dio! en oda! la! co!a!& nunca en !u $ida de!i! e de !u p#op.!i o& ) #a#amen e ca/e con empla# en la! dem0! pe#!ona!& la !o! enida concen #aci.n de $olun ad +ue con oda! !u! 1acul ade! pone al !e#$icio de !u o/#a. Con!ide#emo!& po# e5emplo& la !olici a ) comple a de$oci.n con +ue !e con! #u)e#on 3a! a en !u! meno#e! de alle! lo! emplo! ) mez+ui a! de la India. Ca!i oda! la! ciudade! ) la! '#ande! po/lacione! de la India me#idional e! 0n dominada! po# ma'n(1ico! emplo! con 'opa#a! cu/ie# a! de minucio!a! e!cul u#a! ) alla! ) #odeado! de ci! e#na! ce?ida! po# a# (! ica! $alla!& mien #a! +ue en el no# e u cen #o de la India !e $en po# do+uie#a !un uo!a! mez+ui a! con mina#e e! ) c:pula!& palacio!& um/a! ) emplo! de dimen!ione! meno#e! +ue lo! del !u#. E! o! ma'n(1ico! edi1icio!& 3e#mo!o! po# !u! ama?o! ) p#opo#cione!& a!( como po# !u! de alle! e!cul .#ico!& !u/!i! en en #e no!o #o! como pe#du#a/le! monumen o! de la! p#imi i$a! -poca!& cuando lo! 3om/#e! !e e, a!ia/an an e la /elleza en demanda de la #e$elaci.n& ) 3o) en d(a !i#$en de e1icac(!imo in! #umen o pa#a #e1ina#& enal ece# ) amplia# la conciencia de cuan o! mo#an ce#ca de ello! o lo! $i!i an ) !e conmue$en an e !u in!upe#a/le /elleza@ ) !e'u#amen e +ue la !in'ula# dono!u#a del pue/lo indo de#i$a en '#an pa# e de la in1luencia del !-p imo #a)o en !u pa(!. No !a/emo! +uiene! 1ue#on lo! a#+ui ec o! ) e!cul o#e! de dic3o! edi1icio!& pe#o al con empla# !u o/#a& ad$e# imo! la paciencia ) pe#!e$e#ancia con +ue de/ie#on #a/a5a# a?o #a! a?o pa#a a!e'u#a# la pe#1ecci.n de cada po#meno# de !u o/#a.

E!c#i o#e! de di$e#!a! nacionalidade! coinciden en elo'ia# a a+uello! de!conocido! a# i! a! po# !u la/o# ) a'#adec-#!ela& pue! con inua#0 !iendo du#an e milla#e! de a?o!& 1uen e de in!pi#aci.n pa#a lo! aman e! ) de$o o! de la /elleza en el mundo en e#o. No e! po!i/le con empla# !eme5an e /elleza !in ac#ecen a# la in e#na /elleza +ue a !u $ez !e mani1e! a#0 en e, e#na! 1o#ma!. La ma)o#(a de lo! $e#dade#o! a# i! a! !on de 3e#mo!o a!pec o& aun+ue lo! ca#ica u#i! a! !on cap#ic3o!a! c#ia u#a!. Al con empla# la /elleza de una e!pl-ndida pue! a de !ol o la ma'ni1icencia de lo! in'en e! Aimala)a! o el eno#me macizo de R(o de Hanei#o& no amo! de!pu-! +ue no! 3emo! a!imilado al'o de !u /elleza ) ene#'(a ) no! !en imo! m0! #an+uilo! ) !e'u#o! +ue an e! de la con emplaci.n. Aemo! #eci/ido al'o de la 1o# aleza ) !e#enidad de Dio!& +ue no! 3a e+uili/#ado in e#namen e con 1i#meza ) !e#enidad. A!( como la ad+ui!ici.n de conocimien o! $i'o#iza la men e& a!( la 30/il p#oducci.n de o/#a! /ella! 3e#mo!ea el a!pec o ) ademane! del a# i! a. De e! a !ue# e en cada !ende#o !e ace#ca el 3om/#e a Dio! a!eme50ndo!e a Dio!& ) la po!i i$a /elleza e! uno de e! o! !ende#o!& po#+ue nunca puede !e# !upe#1icial la /elleza ni mani1e! ada po# #epul!i$o! medio!& a!( como el edi1icio del conocimien o no puede e#'ui#!e !in la $e#dad en cada una de !u! pa# e!. 4uiene! /u!can la /elleza e, e#na& aun+ue !e con$ie# an al 1in en e!co#ia!& !on como lo! +ue !e 1i'u#an +ue la! pin'Qe! #i+ueza! ma e#iale! dan 1ue#za ) $i'o# al pode# en po!i i$a! cualidade! del ca#0c e#. En el ai#o!o 'alope del ca/allo 3a) 3a/ilidad de acci.n ) /elleza en el mo$imien o del con5un o ) del m0! diminu o m:!culo. Una $e#dade#a )o'a en acci.n. Lo mi!mo !ucede con oda! la! accione! +ue !i'lo! de e$oluci.n o #i'u#o!a di!ciplina 3an pe#1eccionado& ) m0! +ue nunca no! da 3o) d(a p#ue/a de ello el cinema .'#a1o. En lo! mo$imien o! cinema o'#01ico!& el 1il.!o1o ) el cien i! a pueden de!cu/#i# la e! a/ilidad del p#incipio de /elleza& aun+ue el a# i! a no e! - e!pecialmen e in e#e!ado en e! e a!pec o del a!un o. Aa) e+uili/#io en el mo$imien o& an $e#dade#amen e e! a/le como cual+uie# e!pl-ndida 1o#ma de la mode#na a#+ui ec u#a 1inlande!a. Al con empla# la /elleza de la! co!a! di#0 el 3om/#e9 ;Aun+ue al cielo $a)a& 3e de lle$a#me conmi'o e! a! co!a!.> Con e,+ui!i o /uen !en ido lo! au o#e! de lo! Pu#ana! cu/#ie#on el camino po# donde 3a/(an de conduci# a la ciudad al 3e#ido Yama& con ca/allo! de!cendido! del Uc3c3a3!3#a$a & ) ele1an e! de la 1amilia de Ai#a$a a ) &nades en 3e#mo!o! e! an+ue! ) #(o! ) co#pulen o! 0#/ole! +ue da/an delei o!a !om/#a. La /elleza e! el #epo!o de la pe#1ec a acci.n en !onido& colo# o 1o#ma& ) con acie# o !e 3a dic3o +ue de oda! la! co!a! del mundo !olo pe#!i! e el a# e. Podemo! a e! e p#op.!i o #an!c#i/i# la! 3e#mo!a! 1#a!e! de Si# EdDin A#nold !o/#e la le) de acci.n9
A !u o+ue 1lo#ecen lo! #o!ale!@ !u mano modela lo! p- alo! del lo o@ en el o!cu#o !uelo ) en la! !ilencio!a! !emilla! e5e el a a$i. de la p#ima$e#a@ !u pincel colo#a la! lucien e! nu/e! ) en la cola del pa$o #eal en'a#za !u! e!me#alda!@ la! e! #ella! !on !u apo! ade#o& ) el #el0mpa'o& el $ien o ) la llu$ia& !u! e!cla$o!@ ela/o#a en la! inie/la! el co#az.n del 3om/#e ) en la o!cu#idad el 3ue$o del 1ai!0n de pincelado cuello. Siemp#e ac i$o& #an!mu a en amo# la i#a ) la de! #ucci.n. Su! e!o#o! !on lo! '#i!e! 3ue$o! en el nido del coli/#( do#ado@ la! 3e,0'ona! celdilla! de la a/e5a !on !u! #edoma! de miel@ la 3o#mi'a #eco##e !u! camino! ) la /lanca paloma lo! conoce mu) /ien. ....................................................................................................

Concie# a en el in e#mina/le do!el del cielo la a#monio!a m:!ica de la! mo$i/le! e!1e#a!@ en lo! a/i!male! !eno! de la ie##a e!conde el o#o& el .nice& lo! za1i#o! ) lo! l0zuli!. En$uel o pe#pe uamen e en el mi! e#io !e ocul a en la! $e#de!cien e! cla#a! de lo! /o!+ue! ) alimen a al pie de lo! ced#o! admi#a/le! #e o?o! con nue$a! 1lo#e!& /#izna! ) 3ie#/a!.

Impo!i/le 3a/la# de la /elleza !in nom/#a# al Hap.n. Yo 3e $ia5ado po# odo el mundo ) 3e $i$ido con 'en e de $ein e pa(!e! di$e#!o! ) en nin'una pa# e $i la copio!a /elleza +ue colma la $ida del 5apon-!. Lo! emplo!& 5a#dine! ) ienda! de o/5e o! a# (! ico! !on inde!c#ip i/le! ma#a$illa! del mundo& ) !e comp#ende el $alo# +ue el Hap.n iene pa#a la 3umanidad al ad$e# i# +ue )a nacen a# i! a! lo! 5apone!e!. No ela/o#an pa#a lo! e, #an5e#o! +ue $an a $i!i a#lo!& !ino pa#a !( mi!mo!& !u! !in'ula#(!ima! pin u#a! ) o/5e o! de a# e& ) en el m0! mode! o 3o'a# 3a) un !a'#a#io de la /elleza en el p#incipal apo!en o de la ca!a& al'o le$an ado del !uelo ) de mu) e! #ec3o e!pacio& como lu'a# apa# ado ) de #e i#o& ado#nado po# lo meno! po# un cuad#o& el MaMemono ) una pieza de /#once& ma#1il o laca !o/#e un pe+ue?o pede! al de -/ano. V En la p#ime#a $i! a a la ca!a pa#ece#0 +ue en e! o del 3o'a#@ pe#o 3a) o #a! en el !a'#a#io de la /elleza donde la due?a de la ca!a la! iene 'ua#dada! ) !olo de cuando en cuando en!e?a una! cuan a! a un iempo. <En +ue o #o pa(! 3alla#emo! e! a comp#en!i.n del p#incipio de Aun=& el m0! le$e con ac o de mano! 5apone!a! con un o/5e o lo em/ellecen& con /elleza m0! li e#al +ue !u'e! i$a& po#+ue la cualidad de la !-p ima !u/#aza e! 0 de al modo pe#1eccionada& +ue ca!i encu/#e el ca#0c e# de la cua# a #aza en +ue inmanece. <4uo #o pue/lo !e 'oza#0 en !u! 1lo#ido! ce#ezo! +ue cul i$a po# la! 1lo#e! ) no po# la! ce#eza! de $a#iedad income! i/le= <Y en donde encon #a#emo! ni?o! #a ado! con an a delicadeza& a +uiene! !e le! en!e?a a !on#e(# en la! di1icul ade! ) con #a iempo!& no pa#a endu#ece#le! el co#az.n& !ino pa#a +ue !e aco! um/#en a no en #i! ece# el 5u/ilo!o 0nimo de !u! compa?e#o!=. Se'u#amen e +ue al /elleza ) de$oci.n a la /elleza !on '#a a! a lo! devas. 2elleza. 2elleza po# do+uie#a& ) un pue/lo !umamen e delicado& pe#o con 1-##ea $olun ad. Dic3o!o el %an: de !eme5an e #aza. Sin'ula# a!pec o de la e,p#e!i.n del p#incipio de /elleza& +ue ac :a po# medio del !en ido del ac o& e! el in! in o de limpieza +ue ca#ac e#iza a lo! indi$iduo! de e! e #a)o& !in lle'a# a la pulc#i ud ) ni idez& pue! !e con #ae a la eliminaci.n de la !uciedad +ue pueda a1ea# la /elleza de la! co!a!. Lo! 5apone!e! mani1ie! an e! a cualidad& pue! en a#a! de la limpieza ca!i !e cuecen $i$o! dia#iamen e en el /a?o. No e! 10cil la e,ce!i$a limpieza pe#!onal@ ) !in em/a#'o& #eco#damo! a e! e #e!pec o el p#o$e#/io 5apon-! !o/#e la !ue# e de la minucio!a ama de ca!a +ue !e empe?. en la$a#le la ca#a a un i'#e. El ce#emonial e! am/i-n mu) impo# an e pa# e de la ac i$a ope#aci.n de e! e #a)o& ) podemo! de1ini#lo diciendo& +ue e! la ma'ia del #a)o p#ac icada po# el 3om/#e. 4uien $i$ie#a en compa?(a de un 3om/#e de al o! ) !an o! pen!amien o!& !e $e#(a enal ecido po# la! onda! ) 1o#ma! men ale! del pen!ado# en el '#ado en +ue el o #o #e!pondie!e a ella!.

Tal e! lo +ue le !ucede a muc3o! di!c(pulo!& +ue en p#e!encia del %ae! #o comp#enden cie# a! $e#dade! +ue no ace# a/an a comp#ende# ai!ladamen e. La in1luencia de oda modalidad de M#i)a!3aM i en el mundo e! induda/lemen e #eal& ) ac :a po# medio de la /elleza como po# cual+uie# o #o medio& ) a!( lo'#a el pe#e'#ino +ue $a a 2ada#ina#a)an la 1ue#za ) pu#eza de lo! Aimala)a!& ) el pe#e'#ino a F)o o la !ua$e amenidad de lo! 5a#dine! en +ue !e a!ien an lo! !an ua#io!. %a! po!i i$amen e ) con ma)o# 1#u o lo alcanza el pe#e'#ino #e$e#en e& po#+ue en once! !e coloca en di!po!ici.n de #e!ponde# a la ene#'(a men al ) a/!o#/e#la po# medio de !u cue#po 1(!ico& !u! a#m.nica! emocione! ) no/le! pen!amien o!. La! ce#emonia! del cul o en odo lu'a# ) pa(! p#openden e!pecialmen e a la #a!mi!i.n de dic3a in1luencia& ) de a+u( +ue la /elleza en'a muc3o !i'ni1icado en #elaci.n con la ce#emonia& en cuan o a la 1o#ma& el mo$imien o& !onido& olo# ) !a/o# de lo! a'en e! ce#emoniale!& de !ue# e +ue !in la ce#emonia no pueden muc3a! pe#!ona! mani1e! a# oda la de$oci.n +ue !on capace!. Tan !umamen e impo# an e e! el ce#emonial en el !-p imo #a)o& +ue 3a) muc3a! pe#!ona! en la India +ue cuando !e le! 3a/la del !ende#o de la acci.n& en!e'uida pien!an en la! ce#emonia! de !u #eli'i.n& pue! la con!ide#an como la! accione! capace! de pone# al 3om/#e en con ac o con lo! devas& ) c#een +ue el !e#$icio p#e! ado de e! e modo a lo! !e#e! in$i!i/le! le! alle'a a ello! ) a !u am/ien e de enal ecedo#a '#acia. El ce#emonial !e in! i u). como un in! #umen o pa#a au,ilia# deli/e#adamen e al 3om/#e& como de o #o! di$e#!o! modo! le au,ilian o #a! co!a! en la! +ue la men e !e di#i'e a un ideal. Po# e! a #az.n& lo! e,cel!o! 'u(a! de la 3umanidad a?adie#on a la /elleza del ce#emonial a'#ada/le a lo! devas& la ma'ia ) !im/olo'(a del cua# o #a)o. A!( $emo! en el 'enuino ce#emonial 3e#mo!a! 1o#ma! cu)a /elleza mul iplican a#m.nico! pen!amien o! en ella! de##amado! du#an e !i'lo!& ) am/i-n o #a! 1o#ma! de p#o1undamen e ocul a /elleza +ue en #a?an la! e!enciale! ma em0 ica! ) la in1luencia de lo! '#ande! #eino! de lo! devas +ue $i$en en la emoci.n de la /elleza ) !e delei an en acudi# do+uie#a 3a) 1o#ma! /ella!. En #e lo! animale! deno a el 'a o la cualidad del !-p imo #a)o. E! un animal de /ella! 1o#ma! ) '#acio!o! mo$imien o! ) ac i ude!. En el ca/allo& el ele1an e& el mono ) aun en el pe##o !e deno a cie# a o!+uedad apa# e de la e!pecial l(nea de !u de!en$ol$imien o& pe#o no en el 'a o. Una !e?o#a ami'a m(a me #e1i#i. +ue un 'a o de la $ecindad aco! um/#a/a a me e#!e en !u ca!a con al pa#ece# deli/e#ada in enci.n. Se pa!ea/a po# el apo!en o donde !e #eun(a la 1amilia& ) !i $e(a +ue en(an cale1acci.n !e acomoda/a 5un o al 1ue'o& ) !i no !e ma#c3a/a de!alen ado. La a1ici.n del 'a o a la! comodidade! no e! p#eci!amen e amo# a la molicie como en lo! 3om/#e! pe#ezo!o!& !ino a la !a i!1acci.n de !u !en!i/ilidad& pue! e! el animal +ue ma! de lleno en #a en la! condicione! 1(!ica!& ) !i !e apa# a de la! pe#!ona! ) no aca#icia& no e! po# de!$(o& !ino po#+ue o #a! co!a! pa#a -l ma! impo# an e! le llaman la a enci.n. El 'a o 'u! a de ene# oda! la! co!a! limpia! ) e! mu) a!eado de !( mi!mo& con ma)o# ca#i?o a la ca!a +ue a la! pe#!ona!& a +uiene! an !olo e! ima cuando le pa!an la mano po# el lomo o de o #a !ue# e le aca#icien@ ) en cam/io& !i el 3om/#e lo e! ima no e! po# compa?e#i!mo !ino po# !u! '#acio!a! ac i ude! ) mo$imien o!& !u 1ino pela5e ) el !e#$icio +ue p#e! a a3u)en ando a lo! #a one!.

CAPITULO +)III CUADRO SIN3PTICO DE UN MAESTRO$

RAYO CARACTERWSTICA DEL RAYO CARACTERWSTICAS %NLICAS RELILIN

7 I G J

Fo3a S3ec3ina3 Sa/idu#(a AMa!3a Nacimien o de Ao#u! Fue'o Enca#naci.n de la deidad XXXXXXX

XXXXXXXXXXXXX Yo'a Ra5a 6%en e Aumana8 A! #olo'(a 6%a'ne i!mo na u#al8 Yo'a Aa 3a 6de!en$ol$imien o 1(!ico8 Al+uimia 6!u/! ancia! ma e#iale!8 23a M) 6De$oci.n 8 %a'ia ce#emonial

2#a3am0nica 2udi! a Caldea E'ipcia

E C B

%azde(! a C#i! iana& e c 6F0/ala& e c8 Cul o de lo! elemen ale!

E! e cuad#o !in.p ico de lo! #a)o! iene odo el $alo# de un documen o 3i! .#ico. Aace cua#en a a?o!& el %ae! #o D5Dal Ful !e lo dio en Ad)a# al 1amo!o ocul i! a C. W. Lead/ea e# dici-ndole a -l ) a lo! ami'o! +ue a la !az.n le acompa?a/an& +ue e#a odo cuan o po# en once! pod(a #e$ela#!e al mundo ace#ca de lo! #a)o!. En un p#incipio no #e!ul . mu) in eli'i/le el cuad#o !in.p ico& pe#o 3a !e#$ido de 1undamen o cl0!ico a lo! ul e#io#e! in1o#me! o/ enido! de cuando en cuando. Se 3a pu/licado en la o/#a Los Maestros & el Sendero. Ca). en mi! mano! po# p#ime#a $ez 3ace poco! d(a!& de!pu-! de lo! e!c#i o! p#eceden e! cap( ulo!. Sin em/a#'o& al e,amina# el cuad#o no - +ue nada 3a) en -l +ue indi+ue e##o# al'uno en la p#e!en e o/#a ni pun o nece!i ado de al e#aci.n. Lo #ep#oduzco con pe#mi!o del au o#& po#+ue me pa#ece +ue mi! comen a#io! !o/#e -l 3an de in e#e!a# a lo! e! udian e! de lo! #a)o!. 4uiene! 3a)an le(do La Doctrina Secreta de la !e?o#a 2la$a !M)& conoce#0n la! pala/#a! -ohat ) Shechinah +ue 5un a! indican la ca#ac e#(! ica del p#ime# #a)o. Fo3a po# !( !olo !i'ni1ica#(a el de odo pun o inde!c#ip i/le pode# #e!i! en e en el Dio! uni$e#!al an e! de la mani1e! aci.n& el cual pode# 1ue empleado en am/i-n de odo pun o inde!c#ip i/le mane#a cuando el inmani1e! ado Uno +ui!o mul iplica#!e ) de!do/l.!e en do! ) lue'o en #e! concomi an e! con ello!. Pe#o -ohat!Shechinah !i'ni1ica el mi!mo pode# mani1e! ado como Shakty o cau!a p#ime#a de la $a#iedad& +ue al de!cende# al ni$el 3umano e! $olun ad o po encia con +ue a !( mi!mo !e modi1ica ) con au,ilio de la men e #i'e la ma e#ia !e':n )a +ued. e,plicado. E! -ohat!Shechinah la $e#dade#a $ida de +ue dimana oda $ida ) p#omue$e el de!en$ol$imien o de odo cuan o med#a. Lo! ocul i! a! +ue 3an enido la #a#a 1o# una de $e# al Se?o# del %undo& al He1e del p#ime# #a)o de nue! #o 'lo/o& a!ocia#0n a e! a idea el #ecue#do de la el-c #ica (ndole de Su

au#a& !eme5an e a un azul #el0mpa'o po#+ue en nue! #o plane a no 3a) +uien lo a$en a5e en el ac i$o e5e#cicio ) 'o/ie#no de la $olun ad. El cuad#o enume#a la ca#ac e#(! ica m0'ica de cada #a)o. No podemo! a!e'u#a# po# +uel %ae! #o 3a/la pa# icula#men e de la ma'ia& pe#o podemo! con5e u#a#lo. La !e?o#a 2la$a !M) e,pu!o la p#incipal #az.n de +ue la F#a e#nidad de Adep o! !ean an cau o! en la #e$elaci.n del conocimien o ace#ca de lo! #a)o!& pue! dice +ue e! e conocimien o con1ie#e '#an pode#. %uc3o! 3an de!eado e! e conocimien o con o/5e o de !a/e# a +ue #a)o pe# enecen ) de!pu-! p#ac ica# la co##e!pondien e ma'ia po# cu)o medio #eci/i# copio!a ) 10cilmen e la! na u#ale! ene#'(a!. A!( e! +ue al 3a/la# de lo! #a)o! !e pen!a/a muc3o en la ma'ia al'una al p#ime# #a)o& po#+ue con oda p#o/a/ilidad& lo! al i$o! indi$iduo! de e! e #a)o p#e!cinden de oda au,ilia# ene#'(a ) no admi en o #a ma'ia +ue !u p#opia $olun ad& en lo +ue no le! 1al a #az.n& pue! !ien en el pode# del Yo ) como nadie !on capace! de u iliza#lo. 4uien e! - di#ec amen e 1amilia#izado con la #eli'i.n 3indui! a o /#a3m0nica& ) e!pecialmen e con la! modalidade! e,i! en e! an e! de in! i ui#!e el cul o de S#i F#i!3na& 3a/#0 ad$e# ido la in!i! encia de e! a #eli'i.n !o/#e la doc #ina +ue el a man o Yo 3umano e! uno con el Yo uni$e#!al& un ine,pu'na/le cen #o de conciencia de! inado a li/e# a#!e de odo! lo! lazo! e##eno!& no po# '#acia ni 1a$o# e, e#no!& !ino po# el di#ec o dominio de oda! la! pa# (cula! de !u !e#& ) la in1le,i/le a1i#maci.n en pen!amien o ) ac i$idad +ue en #a?a la capi al 1#a!e9 ;Yo !o) A+uello>. Si la #eli'i.n 3indui! a no 1ue en !u! p#ime#o! iempo! an !ua$e ) /eni'na como a3o#a& al meno! e,pu!o lo ma! cla#amen e po!i/le la c#eencia en el p#incipio ) $alo# de la 5u! icia !e':n la! 1undamen ale! doc #ina! del Ma#ma ) del d3a#ma. El $alo# ) la $olun ad del anciano ma'na e 23i!ma !on (pico! de e! a #eli'i.n. Lo! demo! #. en !u e!pl-ndida independencia& cuando amenazado po# el e##i/lemen e col-#ico #e) S3i!3pala& !e con u$o ) #eplic. #an+uilamen e9 ;Aa! de !a/e# +ue odo! lo! #e)e! de la ie##a !on pa#a mi como enue pa5a. Aun+ue me ma a#ai! como a una /e! ia !al$a5e o me a/#a!a#ai! en la 3o'ue#a& en e! e momen o pon'o el pi- !o/#e $ue! #a! ca/eza!& po#+ue an e no!o #o! e! 0 a3o#a el Se?o# a +uien ado#o>. Ca/e deci# de pa!o +ue lo! a!pi#an e! al p#ime# #a)o no nece!i an imi a# e! e len'ua5e& pue! la! ci#cun! ancia! en +ue !e $i. 2i!3ma e#an !umamen e p#o$ocado#a!@ ) adem0!& la imi aci.n no e! peculia# del p#ime# #a)o. %a! a#de& cuando 2i!3ma )ace mo#i/undo en el campo de /a alla& cu/ie# o de 3e#ida! ) ac#i/illado de 1lec3azo!& 3a/l. an e! de e,pi#a# al pue/lo #eunido en !u de##edo# !o/#e la $al(a de la! #ece 1o#ma! de $e#dad& a!e'u#0ndole! +ue el e!1ue#zo e! !upe#io# al de! ino ) la $olun ad 3umana ma)o# +ue lo! acon ecimien o!. Aun el mi!mo S3#i F#i!3na +ue an a p#eeminencia dio en el 3indui!mo al in1lu5o del amo# del !e'undo #a)o& enume#a en p#ime# lu'a# la! #o/u! a! $i# ude! de la impa$idez& la pu#eza !a $ica ) el pe#!e$e#an e an3elo de la !a/idu#(a& en #e la! cualidade! di$ina! +ue 3a de ac ualiza# el 3om/#e. La !a/idu#(a& !e?alada en el cuad#o como ca#ac e#(! ica del !e'undo #a)o& apena! #e+uie#e comen a#io@ pe#o con$iene #eco#da# la impo# an (!ima $e#dad )a e,plicada& de +ue la ac i$a e,p#e!i.n ) e!encia de oda !a/idu#(a e! el amo#. El yo$a raja +ue al !e'undo #a)o ad!c#i/e el cuad#o !in.p ico !i'ni1ica& a mi en ende# la e!pl-ndida ) #e'ia ciencia de uni.n en!e?ada po# S3#i F#i!3na en el 23a'a$ad Li a@ ) la 1#a!e ;men e 3umana> u!ada 3ace cua#en a a?o! en e! e #e!pec o& no !e #e1ie#e an o al

p#incipio man0!ico o men e& llamada el !e, o !en ido en el yo$a raja& como al $e#dade#o cen #o de la ciencia 3umana& denominado /udd3i po# lo! e.!o1o!. La #eli'i.n /udi! a e! !e'u#amen e el ma! aca/ado ipo del !e'undo #a)o. %u) a menudo& !u Fundado# al #eco##e# el $alle del Lan'e!& #ep#e!en a/a a lo! 3indu(! a! el #ie!'o de !o/e#/ia !u/)acen e en la doc #ina del Yo& !i al'uien dec(a ;Yo !o) a+uello>& pen!ando en el ;Yo> como 'ene#almen e pien!an lo! 3om/#e! o !ea como pe#!onalidad ma e#ial o conciencia o#dina#ia. Con muc3a 1#ecuencia in!i! (a el Se?o# 2uda en +ue el com:n de la! 'en e! !e 1o#5a/a un 1al!o concep o de Dio!& pue! no e,i! (a el e e#no Se# al como lo! 3om/#e! !e lo 1i'u#a/an. Con!ide#emo! adem0! !u en!e?anza !o/#e la compa!i.n ) la /ene$olencia. Lau ama el 2uda ;3izo al A!ia /eni'na> ) de5. an 3onda 3uella de !u amo# en el mundo& +ue lo! cen ena#e! de mile! de millone! +ue 3an !ido !u! di!c(pulo! du#an e el #an!cu#!o de lo! !i'lo!& !e di! in'uie#on !iemp#e po# !u /ene$olencia ) de!in e#-!. Nunca apo). !u p#opa'anda en la pe#!ecuci.n& ) !in em/a#'o& nin'una o #a #eli'i.n del mundo 'an. an '#an nume#o de 1iele!. "e#dade#amen e e! la #eli'i.n del !e'undo #a)o. El cuad#o !e?ala el aMa!3a como ca#ac e#(! ica del e#ce# #a)o. AMa!3a e! el p#op.!i o o almac-n de la men e uni$e#!al& donde e! 0n odo! lo! a#+ue ipo!& el p#ime# plano ma e#ial en +ue ac :a el kriya o ene#'(a men al de nue! #o Lo'o! !ola#. E! la $i'o#o!a memo#ia de la conciencia de nue! #o 'lo/o@ el medio po# el cual la conciencia llena el e!pacio. Del aMa!3a dimanan po# di1e#encia odo! lo! 1en.meno! de la $ida o/5e i$a. Opino +ue la a! #olo'(a con e! e #a)o #elacionada no !e #e1ie#e al !i! ema de !(m/olo ) e!pecula i$a! co##e!pondencia! denominado 3o) a! #olo'(a& !ino a la po!i i$a ciencia del in1lu5o de lo! E!p(#i u! plane a#io! +ue p#e!iden lo! #a)o!. El 3om/#e del e#ce# #a)o& una $ez ap#endida !u ma'ia& !a/#0 odo lo #e1e#en e a la! ca#ac e#(! ica! de lo! !ie e di! in o! ipo! de cada '#ado ) cla!e de ene#'(a ) ma e#ia& de !ue# e +ue el n:me#o !e#(a pa#a el e,pe# o en e! e #a)o como un $a! o a/le#o de a5ed#ez en +ue pod#(a $e# la po!ici.n ) $alo# de cada pieza ) ap#o$ec3a#la! pa#a !u! 1ine! ) p#op.!i o!. Toda! la! 1ue#za! de la na u#aleza !e #ecopilan en una '#an ciencia ma em0 ica ) ienen una! con o #a! a1inidade! +ue /ien pueden llama#!e ma'ne i!mo. La #eli'i.n caldea& con !u complicada a! #olo'(a p#ac ica& con !u Li/#o de lo! N:me#o!& !u enlace del 0#/ol del conocimien o con el 0#/ol de la $ida ) !u '#an #e$e#encia con el dio! luna#& pa#ece +ue pe# eneci. a e! e #a)o. %u) e, #a?o #e!ul a +ue el cuad#o !e?ale el nacimien o de Ao#u! po# ca#ac e#(! ica del cua# o #a)o@ pe#o odo !e e,plica al #eco#da# lo e,pue! o en el Cap( ulo "III !o/#e maya& con!ide#ado como enca#naci.n de S3i$a pa#a p#opo#ciona# un lazo de uni.n en #e "i!3nu ) 2#a3ma& o !ea& a#moniza# la! #elacione! en #e la conciencia ) la ma e#ia. Cuando O!i#i! 1ue de!po!e(do de !u #eino& muc3o !u1#i. el pue/lo /a5o la c#uel i#an(a de !u op#e!o#& pe#o O!i#i! #enaci. en !u p#opio 3i5o Ao#u! +uien $ino a $en'a# la! in5u#ia! ) #e! au#a# la 1elicidad. En la #eli'i.n e'ipcia el ce#emonial de duelo po# la mue# e de O!i#i!& cau!a/a $e#dade#o dolo#& ) e#a !(m/olo de la! $i$a! an!ia! de 1elicidad o ananda +ue e,pe#imen a el 3om/#e a ado a la $ida e##ena. Se & el ma ado# de O!i#i!& !(m/olo de lo! #e/elde! elemen o! de la na u#aleza ) de la! inie/la! de la noc3e& +ued. $encido po# Ao#u! +ue #e! a/leci. la a#mon(a ) 1ue po# :l imo el dio! de lo! 5u! o! p#emio! ) ca! i'o!. Adem0!& Ao#u! e#a el !(m/olo del Aom/#e en el

in e#medio e! ado en +ue !e encuen #a el !up#emo e!p(#i u ) la (n1ima ma e#ia ) de!pu-! de /a alla# !e a#monizan. Como e! e pun o e! in e#e!an (!imo& #a a#- de e,plica#lo en #elaci.n con lo! !ie e p#incipio! del 3om/#e. Al cua# o p#incipio !e le !uele llama# An a3Ma#ana& +ue li e#almen e !i'ni1ica cau!a& in! #umen o o a'en e in e#no. En plano! !upe#io#e! 6en cie# o !en ido8 e! 0n atma, buddhi y manas& lo! #e! p#ime#o! p#incipio!& ) de/a5o lo! o #o! #e! p#incipio! +ue en la con! i uci.n del 3om/#e #ep#e!en an el +uin o& !e, o ) !-p imo. La! denominacione! de e! o! #e! :l imo! p#incipio! !on mu) con1u!a!& pue! cada au o# le! 3a dado di$e#!o! nom/#e!. Po# mi pa# e adop a#- lo! ma! con$enien e! a e! e e! udio. Lo +ue com:nmen e !e llama men e in1e#io# e! kama!manas& o !ea el manas en #emezclado con el de!eo& el manas in e#e!ado en la! co!a! ma e#iale!. Po# lo 'ene#al !e 3a empleado la pala/#a manas en !en ido po# dem0! #e! #in'ido& como !i !olo !i'ni1ica#a el '#o!e#o de!eo !en!ual& cuando en #i'o# !i'ni1ica odo lina5e de de!eo!. Y el de!eo e! el a!pec o e, e#no del amo#& el amo# a la! co!a! de lo! #e! mundo!& mien #a! +ue el 'enuino amo# e! el amo# de $e#dade#a $ida o amo# de lo di$ino ) pe# enece al Yo (n imo ) !upe#io#. Lo +ue com:nmen e !e denomina p#incipio a! #al e! !encillamen e kama& ) cuando e! 0 )a 1o#mado un de1inido cue#po a! #al !e llama kamarru)a. El !-p imo p#incipio e! 0 en el do/le e -#eo llamado am/i-n lin$a!sharira o cue#po !u il. El cue#po 1(!ico no con iene nin':n p#incipio 3umano. E! an !olo una pa# e del mundo o/5e i$o. Ni !i+uie#a e! la mano del 3om/#e& !ino el in! #umen o mane5ado po# el p#incipio #e!iden e en el do/le e -#eo. El cue#po den!o !olo !i#$e pa#a en #a?a# lo! .#'ano! po# cu)o medio 1unciona el 3om/#e en el plano 1(!ico. En la! a/ulacione! de lo! !ie e p#incipio!& uno! au o#e! inclu)en el An a3Ma#ana ) o #o! el cue#po den!o& pe#o nin'uno lo! inclu)e a en #am/o!. T#an!c#i/i#emo! #e! de e! a! a/ulacione! como !i'ue9 7. A ma I. 2uddi G. %ana! J. Cue#po 1(!ico E. %ana! in1e#io# 7. I. G. J. E. C. B. A ma 2uddi %ana! An a3Ma#ana FamaSmana! FamaS#upa Lin'aS!3a#i#a 7. A ma I. 2uddi G. %ana! J. %.nada E. FamaS mana! C. FamaS #upa 6FamaSmana!8 6FamaS#upa8

C. A! #al B. E -#eo

B.Lin'aS 6Lin'aS!3a#i#a8 !3a#i#a Como mu) lue'o $e#emo!& la p#ime#a a/ulaci.n enume#a p#opiamen e lo! !ie e p#incipio! del 3om/#e o#dina#io@ la !e'unda e,pone lo! del ocul i! a +ue no 3a lo'#ado la pe#1ecci.n@ ) la e#ce#a da lo! del adep o en el momen o de en #a# en el adep ado. El cua# o p#incipio +ue a3o#a e! amo! con!ide#ando ac :a po# medio del cue#po 1(!ico en el p#ime# ca!o& po# el An a3Ma#ana en el !e'undo ) po# la %.nada en el e#ce#o. A3o#a /ien& 3a) una admi#a/le #elaci.n en #e la m.nada& el antahkarana ) el cue#po 1(!ico@ pe#o como e! o e! al'o di1(cil de comp#ende#& lo e,plica#emo! '#adualmen e. El atma!buhddi!manas e! la indi$idualidad o !e# di$ino del 3om/#e& el +ue $e#dade#amen e e$oluciona. El cue#po cau!al o manas !upe#io# e$oluciona con ma)o#

(mpe u en el !ende#o p#o/a o#io@ el /:dico en la p#ime#a mi ad del !ende#o del di!cipulado 6en #e la! p#ime#a! ) +uin a iniciacione!8. Po# lo an o& en e! o! plano! e! 0 la p#ime#a ac uaci.n del !e# di$ino del 3om/#e@ pe#o nece!i a al'o pa#a e!pecializa# !u! 1uncione!& como la mo a de pol$o en la nie/la o la mi'a5i a de cieno en la pe#la. Como muc3o m0! a#de 3a de lle'a# a !e# un Lo'o!& de/e ap#ende# a $e# un mundo de!de !u mundo in e#no& e! deci#& el mundo +ue 3a de con! #ui# el am/ien e e, e#no en donde e5e#ci a# la pe#cepci.n. De a+u( la nece!idad de !umi#!e o inco#po#a#!e a la ma e#ia. Po# lo an o& el !e# di$ino del 3om/#e no puede en #a# odo de una $ez en la ma e#ia. Sino an !olo pun o po# pun o. E! e pun o e! el antahkarana +ue enlaza el !e# di$ino o indi$idualidad con de e#minada pe#!onalidad. A!( $emo! +ue en el 3om/#e in1e#io# o pe#!onalidad el antahkarana e! un !u/! i u o del Yo !upe#io#. En de e#minada enca#naci.n& el Yo !upe#io# no in en a#0 mani1e! a#!e ni mo! #a# el de!en$ol$imien o ad+ui#ido en $ida! an e#io#e!. La $ida +ue en once! pa!a iene al':n e!pecial p#op.!i o& ) la pe#!onalidad 3a/#0 de con en a#!e con no e$oluciona#& !ino da# la lecci.n +ue en once! da# de/e& pue! pe# enece al p#e!en e ) no a la e e#nidad& ) a!( e! +ue de/e en #e'a#!e po# comple o al Yo !upe#io# !in o #a e!pe#anza de /ene1icio pa#a !( mi!ma +ue !u #ecompen!a en el de$ac0n. Si a!( no !e po# a !e#0 el an a'oni! a del Yo !upe#io# cu)o p#op.!i o 1#u! #a#0. Todo e! o !im/oliza/a la le)enda e'ipcia de O!i#i!& el Yo !upe#io# e! O!i#i! +ue iene +ue e1ec ua# !u la/o# en lo! plano! !upe#io#e!. No puede de!cende# a pelea# con #a Ti1.n o Se & pe#o en$(a a !u 3i5o Ao#u! con e! e p#op.!i o. Ao#u! e! el antahkarana& ) el antahkarana e! lo :nico di$ino +ue 3a) en la pe#!onalidad& una meno# #eenca#naci.n de !u p#opio pad#e. A!( !e e,plica la 1#a!e9 ;nacimien o de Ao#u!>. Con!ide#emo! a3o#a la di! inci.n en #e la pe#!onalidad ) la !e#ie de cue#po!. Ao#u! 3a de !e# el 'o/e#nan e de la pe#!onalidad& e! deci#& 3a de e! a/lece# en la ie##a un #eino +ue #ep#e!en e a !u pad#e. Pa#a ello lo! cue#po! a #ae#0n di$e#!a! cla!e! de ma e#ia con '#ado! de $i/#aci.n ) 1o#ma! ) 30/i o! con'#uen e! con una pe#!onalidad !upe#io#. A!( 1ue Ao#u! la di$ina pe#!onalidad del 3om/#e& en comple a a#mon(a con lo! #e! p#incipio! !upe#io#e!& ) e! a/leci. en la ie##a un #eino como el e! a/lecido en el cielo& +uedando con! i uida la di$ina Te #ac )!& llamado am/i-n el !a'#ado ;Cua #o> ) a!imi!mo Te #a'#amma on po# lo! pi a'.#ico!. Pe#o 3a) +ue ene# en cuen a el Ma#ma de la! accione! come ida! po# medio del cue#po 1(!ico den!o en pa!ada! e,i! encia!. E! e Ma#ma in e#$iene pa#a da# 1o#ma al cue#po& a:n an e! de nace#& median e la 3e#encia ) o #o! a'en e! e, e#no!. De!de el in! an e del nacimien o& la! co!a! del mundo o/5e i$o& lo +ue llamamo! el am/ien e& in1lu)en !in ce!a# en el cue#po ) p#openden a 1o#ma# o #a pe#!onalidad. Ti1.n de!ea 'o/e#na#. Si 'ana la /a alla en oda la l(nea en una enca#naci.n& end#emo! el de!dic3ado 1en.meno del e! a/lecimien o de la pe#!onalidad e'o(! a. Sin em/a#'o& no e! in: il la de##o a. Si el Yo !upe#io# no e! capaz de domina#!e en medio de la! e,pe#iencia! a +ue el pa!ado Ma#ma le !ome e& !e#0 an !olo indicio de +ue oda$(a !e 3alla en e! ado de uici.n ) no de in uici.n. Aa de ap#ende# po# e,pe#iencia& a $ece! ama#'u(!ima. Pe#o oda! la! e,pe#iencia! +ue el Ma#ma alle'a ap#o$ec3an pa#a la e$oluci.n del alma& ) aun+ue !o/#e$en'an di!1#azada! de enemi'o !on nue! #o me5o# ami'o. Po# lo an o& en #i'o# no e! Ti1.n un enemi'o !ino o #o !u/! i u o& el !u/! i u o del antahkarana +ue le p#opo#ciona una o#denada ) con inua di!ciplina al Yo !upe#io# como

medio de p#o!e'ui# !u e$oluci.n. E! e !u! i u o e! el #ep#e!en an e de lo! Se?o#e! del Fa#ma. A3o#a lle'amo! al pun o $i al del a!un o. Di5e +ue el antahkarana e! un !u/! i u o del Yo !upe#io#& del Se# di$ino& ) no e! a!( #i'u#o!amen e& aun+ue e#a nece!a#io deci#lo pa#a pene #a# una m0! p#o1unda $e#dad. El Yo !upe#io# e! el !u5e o de la e,pe#iencia& el :nico +ue e,pe#imen a@ lo ma e#ial e! el o/5e o de la e,pe#imen aci.n. Lo di$ino ) lo ma e#ial no pueden enlaza#!e po#+ue am/o! !on de!'lo!e! de un '#an odo. Reco#demo! la 3i! o#ia de la columna de Luz. Vishnu 6el !e'undo Lo'o!& lo di$ino8 ) Brahma el e#ce# Lo'o! 6lo ma e#ial8 no pueden concilia#!e 3a! a +ue Shiva 6el p#ime# Lo'o!8 !e mani1ie! a ) le! demue! #a +ue e! mu) !upe#io# a en #am/o!. En once! lo! do! !e le !ome en de$o amen e ) empiezan a ac ua# con5un amen e en o/ediencia a El. Sin em/a#'o& Shiva no pe#manece con ello!& !ino +ue de!pu-! de 3a/e#lo! a#monizado le! p#ome e +ue $ol$e#(an a $e#le cuando 3u/ie!en e#minado !u o/#a. Su/!i! i. la a#mon(a como medio de cone,i.n en #e el !u5e o ) el o/5e o& el conocedo# ) lo conocido& en #e lo di$ino ) lo ma e#ial. E! a a#mon(a e! maya@ e! nue! #a $ida e! !u/! i u o de la $e#dade#a ) #eal. Po# lo an o& en el !e# 3umano& el An a3Ma#ana e! el #ep#e!en an e de maya ) lo mi!mo e! el cue#po 1(!ico +ue de pulc#o o pun o de apo)o le !i#$a al karma. Y pue! o +ue la m.nada e! el P#ime# Lo'o! en el 3om/#e& el Yo !upe#io# el !e'undo Lo'o! 6con #e! 1acul ade!8 ) el Yo in1e#io# e! el Te#ce# Lo'o! 6con #e! cualidade!8 end#emo! +ue el an a3Ma#ana #ep#e!en a al P#ime# Lo'o! 6la m.nada8 3a! a +ue !e comple a el enlace& cone,i.n o a#mon(a en #e el Te#ce#o ) Se'undo Lo'o!& en #e Brahma ) Vishnu& en #e la ma e#ia ) la conciencia& en #e lo ma e#ial ) lo di$ino. Realizada e! a a#mon(a )a no e! nece!a#io el antahkarana po#+ue el 3om/#e 3a e#minado !u ca##e#a 3umana ) $uel$e de nue$o an e la p#e!encia de la m.nada& de !u Se?o#. El /o$a hatha de la India !e /a!a !o/#e la! eo#(a! de la! co##e!pondencia! ) en la c#eencia de +ue a!( como la men e in1lu)e en el cue#po& am/i-n el cue#po in1lu)e en la men e. 4uiene! p#ac ican la )o'a 3a 3a di!ciplinan #i'u#o!amen e el cue#po& pe#o no po# medio de au! e#idade! da?o!a! ni mo# i1icacione!& e,cep o al'uno! i'no#an e! +ue a an a/u!i$o e, #emo lle'an& !ino man eni-ndolo en pe#1ec a condici.n de !alud ) #e!i! encia 1i!iol.'ica& ) ac uando !o/#e el do/le e -#eo po# medio de !i! ema! de #e!pi#aci.n@ odo ello con o/5e o de o/ ene# 1acul ade! p!(+uica! o siddhis ) !e# capace! de p#o1unda ) !o! enida concen #aci.n. La ma'ia e'ipcia oma/a en cuen a no !olo el cue#po 1(!ico& !ino muc3a! o #a! co!a!& ) !e $al(an de la !im/olo'(a ) de la co##e!pondencia pa#a p#oduci# e1ec o! en lo! mundo! in e#no ) e, e#no. Todo! lo! o/5e o! ma e#iale! del mundo e, e#no u$ie#on pa#a lo! e'ipcio! !i'ni1icado! ) e1ec o! in e#no!& pue! enlaza/an e! #ec3(!imamen e en !u pen!amien o ) en !u conduc a lo! mundo! in e#no ) e, e#no. "emo! !e?alado el 1ue'o po# ca#ac e#(! ica! del +uin o #a)o ) la al+uimia po# !u ma'ia& lo +ue cla#amen e indica la (ndole cien (1ica de e! e #a)o en el +ue la ma! e!c#upulo!a $e#dad ) pu#eza !on #e+ui!i o! del -,i o. A$ni& o el 1ue'o en oda! !u! modalidade!& oma pa# e mu) p#incipal en oda! la! ope#acione! del 3om/#e #e1e#en e! a la +u(mica& 1(!ica ) dem0! #ama! de la ciencia aplicada. E! 0 #elacionado el 1ue'o con la men e conc#e a del 3om/#e& ) am/i-n in e#e!an (!ima

ci#cun! ancia de +ue la ciencia depende ca!i po# comple o del !en ido de la $ida ) po# lo an o de la acci.n de la luz& una de la! modalidade! de A$ni. Po# e5emplo& !i nece!i amo! conoce# la na u#aleza del calo# en un cue#po& el cien i! a no lo oca#0 con lo! dedo! pa#a a$e#i'ua# po# la !en!aci.n el '#ado de calo#& !ino +ue !e $ald#0 de un e#m.me #o +ue lo indi+ue $i!i/lemen e. Como odo! !a/emo!& el ma*desmo e! la #eli'i.n del 1ue'o ) la pu#eza. La ca#ac e#(! ica del !e, o #a)o e! la ;enca#naci.n de la deidad> ) la de$oci.n o bhakti e! !u ma'ia. E! o concue#da e,ac amen e con nue! #o e!+uema& po#+ue el de$o o de e! e #a)o con!ide#a a Dio! como la !uma 2ondad en el mundo o/5e i$o ) no como la a/! #ac a Deidad +ue conci/en lo! indi$iduo! de o #o! #a)o!. El c#i! iani!mo 3a !ido !iemp#e en !u ma)o# pa# e una #eli'i.n de e! e ipo& no ol$idadiza de la! #i+ueza! ) p#o!pe#idad en la ie##a ) en la $ida 1u u#a. Po# al'una #az.n +ue de!conocemo! no !e?al. el %ae! #o la ca#ac e#(! ica del !-p imo #a)o& aca!o& po#+ue& !i 3u/ie!e !e?alado la /elleza& pudie#a inad$e# i#!e !u p#o1undamen e a!en ado ca#0c e#. Toda! la! #e1e#encia! de la! #elacione! del 3om/#e con la '#an e$oluci.n d0vica demue! #an cuan aman e! !on lo! de$a! de odo lo /ello en la na u#aleza ) en el a# e& en 1o#ma& colo#& !onido ) cual+uie# o #a modalidad. E!pecialmen e !e 3a o/!e#$ado +ue !on a1icionad(!imo! a lo! 1#a'an e! ) delicado! olo#e!& a#oma! ) pe#1ume!. No e! e, #a?o +ue en !eme5an e! ci#cun! ancia! el ce#emonial !ea la ma'ia del !-p imo #a)o& ) lo! ma'n(1ico! colo#e!& a#monio!o! !onido! ) #( mico! mo$imien o! +ue ca!i !iemp#e acompa?an al ce#emonial& pueden me5o#a# el am/ien e p!(+uico de la 3umanidad ) pone# a lo! de$a! en ma! e! #ec3o con ac o con no!o #o!. La !en!i/le pe#cepci.n de la e,i! encia de !e#e! in$i!i/le! en la na u#aleza conduce am/i-n a la! p#imi i$a! 1o#ma! del ce#emonial +ue ponen en #elaci.n a lo! 3om/#e! con lo! de$a! ) lo! e!p(#i u! de la na u#aleza.

TERCERA PARTE

UTILIDAD Y PELILRO DEL CONOCI%IENTO DE LOS RAYOS.

CAPITULO +I+ EL RAYO INDI)IDUAL

El conocimien o de lo! #a)o! !olo con$iene a +uiene! ienen un ideal& una e! #ella cen ellean e en O#ien e& +ue con an i##e!i! i/le 1a!cinaci.n lo! a #ae +ue no pueden meno! de 3ace# el camino 3acia el ideal del !ende#o de !u $ida.

Lo! +ue oda$(a $i$en pa#a la momen 0nea !a i!1acci.n del cue#po& de lo! !en ido! ) de la men e& aun !on e!cla$o! de maya ) ienen la muda/le dic3a de lo! animale!. Knicamen e +uien iene un con! an e ideal e! 0 en camino de la $e#dade#a $ida& de ananda o 1elicidad@ ) aun en once!& !i 3a de #eco##e# #0pidamen e el !ende#o& no !olo nece!i a la 'uiado#a e! #ella de !u ideal +ue an e -l /#ille en lo al o de la o!cu#idad de la noc3e& !ino am/i-n una l0mpa#a de $i# ud pa#a !u! pie! ) una 1ue#za +ue pon'a en mo$imien o !u! miem/#o!. %a! oda$(a& pa#a 3olla# $elozmen e el !ende#o de/e de e#mina# la e! #ella +ue 3a de !e'ui#& ) +ue $i# ud o 1ue#za 3an de !e# la! !u)a!& e! deci#& 3a de conoce# !u #a)o. E! o !olo e! po!i/le cuando !u conduc a e! 0 di#i'ida de!de el in e#io#. D(a! a #0! o/!e#$a/a )o a do! a5ed#eci! a!. Uno e! a/a inclinado !o/#e el a/le#o con an!io!a mi#ada ) a##u'ado ce?o& ) al mo$e# la! pieza! le em/la/an lo! dedo!. El o #o e! a/a ec3ado 3acia a #0!& e! udiando !e#enamen e el a/le#o ) mo$(a la! pieza! con na u#al ) '#acio!a !ol u#a. 4uien an3ele 3olla# el !ende#o de la 1elicidad 3a de comp#ende# +ue la $ida e! !eme5an e al 5ue'o de a5ed#ez& ) e! 0 en el pun o de coincidencia de do! mundo!. Llama#- ;mi mundo> al lu'a# en donde me encuen #o con el mundo e, e#io#. No e! mi mundo odo e! e mundo e, e#io#& !ino an !olo una pa# e de -l donde e! 0 en ma#c3a mi 5ue'o& donde la! co!a! me ocan ) conmue$en po# medio de lo! !en ido! ) )o in1lu)o en ella! po# medio del pen!amien o. %uc3a! co!a! 3a) en el iempo ) el e!pacio con la! +ue no me pond#- en con ac o en el #an!cu#!o del p#e!en e 5ue'o& ) o #a! muc3a! co!a! 3a) 1ue#a de mi alcance@ pe#o !e'u#amen e 3a) al'una e!1e#a o #e'i.n +ue e! ;mi mundo>& '#ande o pe+ue?o& !e':n la ampli ud con +ue 3e $enido al mundo ) om0ndolo en mi! mano!& in e#$iniendo en el 5ue'o de la $ida po# medio de lo! !en ido! de la pe#cepci.n. K ile! !on oda! la! pieza! del a5ed#ez del mundo9 #e)& #eina& al1ile!& o##e! ) peone!& e! deci#& la 1amilia& la #i+ueza& la 1ama& lo! ami'o!& lo! ne'ocio! ) aun el cue#po con !u! cualidade! de !alud& 1ue#za ) $i'o#& con !u ce#e/#o ) !en ido ) !u! 30/i o! 1(!ico!& emocionale! ) men ale!. El 5ue'o p#o!i'ue pa#a cual en !u mundo& en el pun o de encuen #o del in e#no Yo con el mundo e, e#io#. Al p#incipio la po!ici.n no! pa#ece !e'u#a& pe#o al 3ace# un mo$imien o pa#a ac#ecen a# nue! #o! pode#e! o di!1#u a#lo! +uedamo! e,pue! o! al a a+ue. Po#+ue cada mo$imien o del indi$iduo p#o$oca o #o en #e!pue! a en el mundo donde la #eacci.n e! in!epa#a/le de la acci.n. Se !uceden al e#na i$amen e la! /uena! ) mala! po!icione!@ caen peone! ) ca/allo!& pe#o cae el 5u'ado# ) ap#ende a conoce# el $alo# de la! pieza!& po# el u!o +ue de ella! 3ace& ) #an+uilamen e !e la! de5a a##e/a a# cuando !u !ac#i1icio le p#opo#ciona po!ici.n ma! $en a5o!a. Caen lo! al1ile!& la! o##e! ) la #eina@ pe#o el 5u'ado# no cae. Ni ampoco cae aun+ue pie#da el #e) +ue e! !u cue#po en el a5ed#ez de la $ida& ) no 3a de a1li'i#!e po# ello& pue! !i 5u'. /ien& end#0 ma! 1o# aleza en un nue$o 5ue'o. Lo! !uce!o! de la $ida nunca a1ec an al $e#dade#o !e#& !ino !olamen e a nue! #o pe+ue?o mundo. Si no! inclinamo! an!io!amen e !o/#e el a/le#o& !in p#udencia ni di!ce#nimien o& pa#ece#0 +ue la p-#dida de o##e! ) peone! la! ima al $e#dade#o !e#@ pe#o en #ealidad nada de ello le 3a a1ec ado& !ino an !olo a !u mundo& pue! odo cuan o !ucede e! 1a$o#a/le pa#a la !e#ena ) ac i$a alma. 4ue cada cual !e !ien e apo)ado en el #e!paldo ) $e#0 como e! a!(. Yo con!ide#o cinco e apa! en la e$oluci.n del alma& ) po# do+uie#a !e $e a lo! 3om/#e! colocado! en la! !i'uien e! po!icione!& en lo! pelda?o! de la e!cala e$olu i$a.

7Y E apa IY E apa GY E apa JY E apa EY E apa

Reclinado 3acia a #0! E#'uidamen e !en ado Enco#$ado 3acia delan e E#'uidamen e !en ado Reclinado 3acia a #0!.

La p#ime#a e apa e! la del 3om/#e p#imi i$o ) aun do#mido& ci$ilizado o !al$a5e& ap0 ico ) pe#ezo!o& +ue !olo !e mue$e po# lo! du#o! 'olpe! del de! ino. La !e'unda e apa e! la del +ue 3a ap#endido +ue en el mundo 3a) co!a! mu) a'#ada/le! ) an!io!amen e la! ape ece con e, #emo! de codicia. En la e#ce#a e apa oda$(a le a$a!alla el de!eo& pe#o )a !a/e +ue el mundo e! 0 lleno de peli'#o! ) compen!acione!@ +ue lo #i'en de1inida! ) peculia#e! le)e!& ) an3ela imonea# con !e'u#idad la d-/il na$e de !u e,i! encia po# en #e el olea5e del o#men o!o oc-ano de la $ida 1(!ica. En la cua# a e apa& el 3om/#e oda$(a e! 0 me ido en el 5ue'o& pe#o 5ue'a con di'nidad aun+ue le a1ec an 3ondamen e la! 'anancia! ) la! p-#dida!. En la +uin a e apa& 5ue'a con el con$encimien o de !u inmo# alidad& pue! !a/e +ue !in ce!a# $a p#o'#e!ando ) no puede meno! de 'ana# la pa# ida 1inal de un 5ue'o ma)o#& del +ue e! m(nima ) con in'en e pa# e el +ue e! 0 empe?ado. Ya no e,pe#imen a an!iedad ni de!con en o ni a1licci.n. Se 3an de!$anecido pa#a -l i'ualmen e la e!pe#anza ) el emo#& ) no !e de5a a##a! #a# po# lo! !uce!o! ) la! ci#cun! ancia! 3a! a el e, #emo de +ue !u ad$e#!a#io mue$a la! pieza! como le plazca. Suceda lo +ue +uie#a no pie#de 5am0! la calma. Hue'a #eclinado !o/#e !( mi!mo& como !i di5-#amo!& ) !u! 1ue#za! de #e!e#$a !on como la! +ue en #a?a el !al o del i'#e. A!( como o #o! 3om/#e! 3an di! in'uido en !u e!1e#a de e,pe#iencia do! pa# e!9 ;Yo ) el mundo>& el di! in'ue #e! elemen o! o !ec o#e! en !u campo de ac uaci.n9 ;)o& mi mundo ) el mundo>. Ya no 3a de eme# nada del mundo& !ino an !olo de !( mi!mo& ) !u :nico cuidado e! $i'ila# el empleo de !u! 1acul ade! ) no de5a#la! nunca en ocio!idad. Lle'ado el 3om/#e en cie# a medida a e! a e apa ca/e p#e'un a#9 <c.mo conoce#0 a +ue #a)o pe# enece= E! impo!i/le da# #e'la! pa#a a$e#i'ua#lo@ pe#o cada cual puede 3ace#!e $a#ia! p#e'un a! +ue e! imula#0n !u in uici.n. Puede ene# $i$a a1ici.n a la ciencia& al a# e o la 1ilan #op(a& aun+ue aca!o !ean 1a!e! pa!a5e#a! o in e#-! e! imulado po# el am/ien e. An e odo !e 3a de p#e'un a# el indi$iduo de +u- modo el e! udio de la ma'na ciencia eo!.1ica le li/#. de la! limi acione! +ue lo ap#i!iona/an. <Le pa#eci. +ue le a/#(a un in e#mina/le !ende#o de $ic o#ia pa#a el #iun1an e p#o'#e!o de la an3elo!a alma= < Pa#eci.le +ue apa# a/a lo! o/! 0culo! +ue !e opon(an al uni$e#!al e,pla)e del 5u/ilo!o co#az.n= <De!$aneci. la con1u!i.n de la men e +ue an!ia/a conoce#lo odo de una $ez= <Le demo! #. +ue aun en la! ma! ene/#o!a! ci#cun! ancia! de la $ida 3a) un p#op.!i o e!pi#i ual ) +ue en la pe#1ecci.n 3a/#0 lu'a# pa#a la! co!a! a3o#a impe#1ec a!= <Le p#ome i. iempo ) opo# unidad pa#a pe#1ecciona# el conocimien o o el ilimi ado con ac o con cuan o ca/e conce/i# de ma! 'lo#io!o o la ce# eza de con!umada 3a/ilidad en un a# e en el +ue la! ene#'(a! de oda una $ida no 1ue#on !u1icien e! pa#a domina#=. Re1le,ione cada cual de enidamen e !o/#e e! a! co!a!& !in de!eo de +ue !u #a)o !ea -! e o a+u-l& ) la in uici.n 3a/la#0. Tam/i-n puede p#e'un a#!e #e #o!pec i$amen e como in1lu). en lo! dem0!. E! o pod#0 !e#$i#le de in1o#maci.n& pue! nadie puede da#le lo +ue no iene !ino +ue da de lo +ue iene. <Lo'#. 1o# alece#lo! con !u con ac o ) ac#ecen a# !u capacidad pa#a a##a! #a# la! $ici!i ude!

de la $ida= <Lo! de!pe# . a un conocimien o ) !en!i/ilidad !upe#io#e! a lo! de la $ida pe#!onal +ue !e compene #a con el mundo=. < Lo! 'ui. pa#a +ue comp#endie#an in e#namen e el mi! e#io de la e,i! encia= <Lo'#. odo e! o !in deli/e#ada in enci.n po# !u pa# e ) an !olo po# !u in1luencia indi$idual=. Adem0!& <+u- leccione! ap#endi. de la e,pe#iencia ad+ui#ida en el mundo= %o$ido el indi$iduo po# la! cla#a! ) de1inida! leccione! de la e,pe#iencia +uiz0! al o/#a# le 3a)a acudido a la memo#ia !u pa!ado@ pe#o !i el mundo le pu!o 'ene#o!amen e la! co!a! pa#a +ue la! e!co'ie#a ) la! con!ide#a#a& aca!o in$i# i. el p#ocedimien o. So/#e odo <cu0l e! !u ma! (n imo ) p#o1undo an3elo= . 4ue de!ec3e o p#e!cinde de odo! !u! de!eo! ) !e p#e'un e +ue e! lo +ue #ealmen e an3ela& ) no acep e nin'una #e!pue! a !upe#1icial !ino +ue analice po# +ue la da& ) cual e! el p#o1undo an3elo +ue aun +ueda !u/!i! en e. La p#e1e#encia o #epu'nancia o pa!a5e#o cap#ic3o po# al'uno de lo! #a)o!& le 1al!ea#0 la $i!i.n de la $e#dad. Aa de e! a# di!pue! o a acep a# lo +ue la in uici.n le mani1ie! e ) nunca e!pe#a# +ue !u #e!pue! a !ea -! a o la o #a. Adem0! puede el indi$iduo ce?i# el campo de in$e! i'aci.n con!ide#ando la! #e! 1acul ade! de la men e& pa#a $e# cual e! la +ue ma! in1lu)e en !u! #e!olucione! ) e,ci a ma)o#men e la ac i$idad de la! o #a!. <An3ela conocimien o ) pode#(o po# el amo# +ue le mue$e a !e#$i# a Dio! ) au,ilia# al p#.5imo= <De!ea la compa?(a de lo! dem0! ) la! opo# unidade! de la $ida pa#a me5o# comp#en!i.n ) en endimien o= <O e! aca!o el $i'o# del Yo +ue an3elo!o de $i$i# plenamen e !e a##o5a a la! con ienda! de la $ida= 4ue el indi$iduo ome po# pied#a de o+ue !u! 1#aca!o!. Aa) #e! le)e! e!pi#i uale! +ue nin':n 3om/#e en e#o de/e de!o/edece#9 3a de e5e#ci a# de!pie# amen e !u! 1acul ade!& 3a de !e# !ince#o con!i'o mi!mo ) con lo! dem0! ) 3a de e! a# 3enc3ido de amo#. Si a!pi#a lo !upe#io# no iene e,cu!a ni 5u! i1icaci.n +ue !ac#i1i+ue uno de e! o! #e! p#incipio! a 1a$o# de al'uien en lo! con1lic o! del de/e# en la $ida p#ac ica& aun+ue de !e'u#o lo !ac#i1ica#0 al'una $ez& pe#o !iemp#e meno! !e':n el iempo pa!e. <4u- !ac#i1ic. en el pa!ado= <Fue in!ince#o pa#a !e# /ondado!o= <Oca!ion. dolo# po# !e# 1iel a la $e#dad= <Fla+ue. en la $e#dad o en el amo# al 3ace# al'o +ue con!ide#a/a de $i al impo# ancia pa#a el -,i o=. El p#incipio +ue man u$o con ma)o# 1i#meza puede indica# el #a)o a +ue pe# enece. Sin em/a#'o& oda! e! a! co!a! !on de in!e'u#o au,ilio po#+ue del in e#io# 3a de /#o a# el conocimien o del #a)o. Tam/i-n e! nece!a#io en e! e e!1ue#zo po# di!ce#ni# el #a)o no e! a/lece# compa#acione! con lo! dem0! indi$iduo!. Puede !ucede# +ue uno !ea de comp#en!i.n muc3o ma! d-/il +ue o #o a +uien conozca@ ) !in em/a#'o& +ue la comp#en!i.n !ea el #a!'o ma! !e?alado de !u ca#0c e#& po#+ue lo! o #o! p#incipio! !ean oda$(a ma! d-/ile!. A!imi!mo puede !ucede# +ue el #a)o de un indi$iduo !ea el del amo#@ ) no o/! an e& +ue en'a ma! 1i#me $olun ad +ue o #o indi$iduo pe# enecien e al p#ime# #a)o. La cue! i.n no e! 0 en compa#a#!e con o #a pe#!ona& !ino en conoce# +ue p#incipio 'o/ie#na la! 1ue#za! del alma. El 3om/#e pe#1ec o en el ma! d-/il de e! o! p#incipio! e! an 1ue# e como el oda$(a impe#1ec o 3om/#e en el ma! $i'o#o!o de lo! !u)o!& po#+ue 3a #ealizado en odo! ello! cuan o le e! po!i/le #ealiza# a un !e# $i$ien e en 1o#ma 3umana. Cuando el 3om/#e 3a)a e!co'ido !u 'uiado#a e! #ella& no le 1al a#0 la l0mpa#a +ue alum/#e !u! pa!o! po# la enma#a?ada maleza de la $ida& ni la! 1ue#za! +ue le impul!en en !u camino.

Ra&o 7 I G J E C B

Estrella Li/e#aci.n Unidad Comp#en!i.n A#mon(a "e#dad 2ondad 2elleza

L"!para "alo# Amo# "e#dad "alo# "e#dad Amo# "alo#

4#er(a "olun ad Amo# Pen!amien o Ima'inaci.n Pen!amien o Amo# "olun ad

La !oluci.n e! a $ece! muc3o ma! complicada po# la p#e!encia en el ca#0c e# de o #o $i'o#o!o p#incipio. Sin em/a#'o& cada #a)o iene !ie e !u/di$i!ione! ) cada una de -! a! o #a! !ie e& aun+ue no #a a#emo! de ella!& po#+ue la ca#ac e#(! ica del p#incipio dominan e p#e$alece en cada !u/di$i!i.n a!( como odo! lo! ma ice! de un colo# !on de e! e mi!mo colo# . Pe#o puede !ucede# +ue el !e'undo p#incipio del ca#0c e# de un indi$iduo ac :e au on.micamen e ) en de e#minada! ci#cun! ancia! i'uale! en in en!idad al p#e$alecien e. Se 3an e,pue! o di$e#!o! concep o! del !u/#a)o@ pe#o a+u( lo de1inimo! diciendo +ue e! el p#incipio +ue !i'ue en $i'o# al p#edominan e.

CAPITULO ++ PROGRESO SIN PELIGRO

En la p#e!en e e apa de e$oluci.n& el o/5e o de nue! #a $ida e! el de!en$ol$imien o de la conciencia o me5o# dic3o del pode# con!cien e 3a! a la 3umana p#o1e!i.n ) pa#a ello e! !umamen e : il el conocimien o del #a)o& pue! cuando el 3om/#e !a/e a +ue #a)o pe# enece&

de!cu/#e !u ma! 1o#mida/le pode# ) al e5e#ce#lo adelan a#0 mu) #0pidamen e con 1elice! o de!a! #o!o! #e!ul ado! !e':n lo e5e#za. A cau!a p#incipalmen e de la incalcula/le '#a$edad del peli'#o +ue en #a?a ) el conocimien o ace#ca de lo! #a)o! !e 3a man enido en #e!e#$a 3a! a +ue lo! di!pue! o! a #eci/i#lo 3an ap#endido lo /a! an e ace#ca de la na u#aleza de la $ida 3umana ) de la po!i i$a 1#a e#nidad. Si un 3om/#e !e enamo#a de un ideal ) con -l !e iden i1ica de modo +ue !iemp#e en !u in e#io# el pode# p#opende a i# cie'amen e en po! de -l& !in ene# en cuen a la 1la+ueza de !u ca#0c e#& po# lo +ue en al ca!o e! ca!i !e'u#o +ue 1#aca!e en !u! e!1ue#zo! ) adelan o!. Pond#emo! un pa# de e5emplo! +ue lo demue! #en. Si el 3om/#e /u!ca la $e#dad en el #a)o cien (1ico& ) el amo# o la de$oci.n e!ca!ean en !u ca#0c e#& no a#da#0 en inmola# $ida! animale! ) aun 3umana! en !u a10n de in$e! i'aci.n. Po# o #a pa# e& !i un indi$iduo e! in en!amen e 1il0n #opo& pe#o 1laco de en endimien o& puede incu##i# !in +ue#e# en lo! ma! #emendo! de!a ino! lle$ado de !u celo po# el /iene! a# de la 3umanidad& ) !i iene pode# ) oca!i.n pa#a ello& e! capaz de p#o$oca# !an'#ien a! #e$olucione!. +a $ran utilidad del conocimiento de los rayos consiste en 1ue le )ermite al individuo hallar y sentir su cualidad dominante, y des)u0s de hallada y sentida, em)learla enteramente en el desenvolvimiento de las cualidades relativamente de,icientes. 4uiene! 3a)an le(do mi #a ado !o/#e la 2onstrucci.n del 2ar&cter #eco#da#0n +ue odo in en!o $icio 3umano indica una de1iciencia de ca#0c e# acompa?ada de cie# a 1o# aleza. Un ca#0c e# d-/il en odo! !u! a!pec o! no e! capaz de 3ace# '#an co!a& ) a lo! de al ca#0c e# !e le !uele llama# /ueno!& aun+ue !ea di1(cil deci# pa#a +u- !on /ueno!. Po# lo an o& !i el 3om/#e #econoce al':n pun o 1laco en !u ca#0c e# 3a de emplea#lo en #e1o#za# !u! $i'o#o!a! cualidade!@ ) a!( po# e5emplo& !i iene #ecia $olun ad ) e!ca!o! !en imien o! 3umani a#io!& 3a de $ale#!e de !u $olun ad pa#a 1a$o#ece# ) au,ilia# al p#.5imo 3a! a +ue !u 3umani!mo alcance un al o ni$el. En e! e ca!o ) en odo! lo! an0lo'o!& el indi$iduo 'ana muc3o ) nada pie#de& po#+ue 1o# alece !u $olun ad en an o '#ado como !i la emplea#a en e'o(! a! p#op.!i o!& pe#o al p#opio iempo 1omen a el amo#. De!de lue'o +ue e! di1(cil al e#a# lo! 3a/i uale! mo i$o!& pe#o +uien c#ee en la #eenca#naci.n ) !e con$ence de +ue la 1inalidad de la $ida e! la con! #ucci.n del ca#0c e#& no a#da#0 en de!ec3a# lo! 1: ile! mo i$o!& ) !a/#0 +ue al o/#a# cuan o me5o# le !ea po!i/le !e pone en ma! amplia ) /en-1ica #elaci.n con el p#.5imo. En el !ende#o +ue conduce a la pe#1ec a conciencia no nece!i a el 3om/#e e!1o#za#!e en el lo'#o !imul aneo de la! cualidade! co##e!pondien e! a lo! !ie e #a)o!@ pe#o !i de/e pe#1ecciona#!e en #e! de ello!& en lo! #e! p#ime#o! cu)a! #e!pec i$a! cualidade! !on la $olun ad& el amo# ) el pen!amien o. Si e! un /uen 1il.!o1o no 3a de p#eocupa#!e en !e# cien i! a& o !i iene a1ici.n al a# e del !-p imo #a)o& no 3a de empe?a#!e en la o/#a del p#ime#o. Sin em/a#'o& +uien en'a po# p#incipio p#edominan e el del cua# o #a)o& puede con!ide#a# +ue !u! de1iciencia! e! 0n en el !e'undo o en el !e, o& o en el e#ce#o o +uin o& ma! /ien +ue en el p#ime#o o !-p imo& po#+ue 3a) e! #ec3a a1inidad en #e lo! #a)o! p#ime#o& cua# o ) !-p imo& como lo 3a) en #e el !e'undo ) !e, o ) en #e el e#ce#o ) +uin o. Con odo& !iemp#e con$iene +ue una al meno! de la! #e! e!co'ida! l(nea! de au oeducaci.n e! - en el '#upo de lo! #e! p#ime#o! #a)o! ) +ue o #a co##e!ponda al '#upo

de lo! #e! :l imo!& pue! a!( #e!ul a#0 el ca#0c e# ma! e+uili/#ado ) e$i a#0 +ue el a!pi#an e !e apa# e dema!iado del mundo o !e !ume#5a 3ondamen e en -l. Ae llamado !u/#a)o a la cualidad o p#incipio +ue en $i'o# !i'ue al p#edominan e en el ca#0c e# indi$idual. Si e! a !e'unda cualidad pe# enece al mi!mo '#upo +ue la p#edominan e& como po# e5emplo& !i -! a e! la del !e'undo #a)o o la del +uin o ) a+uella pe# enece al e#ce#o o al !-p imo& #e!ul a#0 de!e+uili/#ado ca#0c e#. En al ca!o con$end#0 +ue el indi$iduo e!co5a como e#ce#a cualidad +ue ac ualiza# una del o #o '#upo ) emplea# en !u ac ualizaci.n odo el pode# de !u #a)o. Al e!co'e# la! #e! no#ma! di!ciplina#ia! del ca#0c e#& nadie 3a de $iolen a# !u! p#edileccione!. P#ime#amen e 3a de e!co'e# la cualidad de !u #a)o@ de!pu-! la del !u/#a)o& o !ea& la +ue !i'a en $i'o# e in en!idad a la del #a)o@ ) po# 1in una e#ce#a& la +ue me5o# le pa#ezca en #e la! #emanen e!& lue'o de aplicada la #e'la +ue 3emo! de!c#i o. Ya no 3a de eme# en once! p#o'#e!a# an #0pidamen e como pueda& !o/#e odo !i $e en la e#ce#a cualidad ele'ida el pun o 1laco de !u ca#0c e# pa#a cu)o 1o# alecimien o 3a emplea# !u ma! $i'o#o!a cualidad. La #apidez del adelan o #e+uie#e am/i-n la comp#e!i.n de la! do! capi ale! le)e! +ue lo 1a$o#ecen. A!( como en el mundo e,pe#imen al 3a) do! p#incipio! 1undamen ale!9 el ac i$o #ep#e!en ado po# Vishnu ) el pa!i$o !im/olizado po# Brahma& a!( 3a) am/i-n do! le)e! capi ale!9 la del karma ) la del dharma #e!pec i$amen e& +ue ac :an en p#o del de!en$ol$imien o de la conciencia. Suele con!ide#a#!e la le) del Ma#ma como el ca! i'o in1lin'ido a +uiene! da?a#on al p#.5imo& pe#o e! a e,plicaci.n no de1ine !u $e#dade#a (ndole. En #ealidad e! un plan a#m.nico +ue en!e?a al 3om/#e po# coacci.n e, e#na lo +ue no +ui!o ap#ende# po# e!pon 0neo impul!o de !u conciencia. E! el medio de +ue !e $ale de la na u#aleza pa#a in!i! i# en +ue el 3om/#e cumpla la! #e!pon!a/ilidade! con #a(da! en p#opo#ci.n al de!en$ol$imien o de !u! 1acul ade!. "ol$amo! al !(mil del a5ed#ez. Uno de lo! 5u'ado#e! 3a mo$ido al'una! pieza! +ue le 3an colocado en de e#minada po!ici.n& ) aun+ue el 5ue'o no ma#c3e a !u 'u! o o le en #en 'ana! de a/andona# la pa# ida& no puede en con!ide#aci.n a !u ad$e#!a#io& de5a# de 3ace# o #a 5u'ada. A!( nadie 3a de pe#manece# pa!i$o en el 5ue'o de la $ida& !ino +ue /a5o la con!i'uien e penalidad 3a de p#o!e'ui#lo& po#+ue el mundo ca! i'a la ocio!idad& el e'o(!mo ) la in!en!a ez& ) po# mu) inocen e +ue !ea un 3om/#e nadie le !al$a#0 de un a #opello de au om.$il !i pe#!i! e en c#uza# con lo! o5o! ce##ado! una a$enida de muc3o #0n!i o. La le) M0#mica no! #elaciona con el mundo ma e#ial ) e! e,ac amen e la mi!ma +ue no! +uema la mano cuando la ponemo! en el 1ue'o ) no empleamo! nue! #a in eli'encia en inda'a# de ma! di!c#e a mane#a la na u#aleza del 1ue'o. Po# lo an o& no e! po!i/le la pa!i$idad en el 5ue'o de la $ida. Todo el +ue a!pi#e a 3olla# el !ende#o de pe#1ecci.n 3a de a ende# a lo +ue pa# icula#men e le pone el mundo delan e ) c#ee# +ue en #a?a una lecci.n a -l de! inada ) nece!a#ia pa#a !u adelan o. Puede el 3om/#e de!en$ol$e# de /uen '#ado en la $ida !u! cualidade! o po encia! de $olun ad& amo# ) pen!amien o& e5e#ci-ndola! ac i$a& ine'oi! a ) !en!a amen e@ o con dolo# ) a1licci.n& !i nece!a#io 1ue!e& le o/li'a#0 la e,pe#iencia de la $ida a de!en$ol$e#la! po# coacci.n de la le). A!( dice ace# adamen e Eme#!on9

;Cada d(a lle'a una na$e@ ) cada na$e #ae un men!a5e 1a$o#a/le pa#a +uiene! no !ien en emo# al mi#a# en lon ananza el ma#& !e'u#o! de +ue el men!a5e #a(do po# la na$e e! el +ue de!ean e!cuc3a#>. Tam/i-n e! pa# e de e! a le) +ue el 3om/#e #eci/a el da?o o /ene1icio +ue 3izo a lo! dem0!& pe#o -! o ampoco e! ca! i'o& !ino pu#a educaci.n. El 3om/#e +ue in encionalmen e da?a a o #o! da p#ue/a! de !e# in!en!i/le al /iene! a# ) !en imien o! del pe#5udicado& po# lo +ue nece!i a e,pe#iencia! +ue le a$i$en lo! /ueno! !en imien o!@ pe#o !i da?. po# i'no#ancia o e! upidez& am/i-n nece!i a e,pe#iencia! +ue le en!e?en a ene# en lo !uce!i$o ma)o# cuen a de !u conduc a. Poco! 3a) +ue !e a##epien an de !u in!en!a ez !in la! leccione! de la e,pe#iencia. Di5o Wol!e)9 ; Si )o 3u/ie!e !e#$ido Dio! con la mi ad del celo con +ue 3e !e#$ido a mi #e) no me 3u/ie!e en #e'ado a mi edad ine#me en mano! de mi! enemi'o!>. La lecci.n +ue la e,pe#iencia dio al 1amo!o ca#denal e! (pica del pun o +ue con!ide#amo!& pue! no !olo !u1#i. lo! $e50mene! +ue 3a/(a in1lin'ido a o #o!& !ino +ue al !u1#i#lo! u$o un $i!lum/#e de !a/idu#(a& una $i!i.n de c.mo con$iene po# a#!e en la $ida. No 1ue /oc3o#no!o pa#a -l +ue no lo $ie!e 3a! a +ue la e,pe#iencia le 'olpe. du#amen e& po#+ue al e! el medio de +ue !e $ale la $ida pa#a alecciona# al 3om/#e. En $e#dad +ue el o/5e o de la enca#naci.n del Yo no e! di!1#u a# de la! )a ad+ui#ida! 1acul ade! !ino $i'o#iza# la! de1icien e!@ ) la le) M0#mica no ce!a de p#opo#ciona# la! e, e#na! condicione! ma! a p#op.!i o pa#a la e+uiponde#aci.n del ca#0c e#. Cuando la le) del karma no! impide 3ace# lo +ue de!eamo! po# !a/e#lo 3ace# p#on o ) /ien& no e! un enemi'o & !ino un ami'o +ue no! !e?ala lo +ue oda$(a 3emo! de ap#ende# mien #a! 3ollamo! el #ec o !ende#o de pe#1ecci.n. A!( e! +ue pa#a adelan a# el 3om/#e an #0pidamen e como le !ea po!i/le& no !olo 3a de acep a# el 5ue'o al como lo encuen #a en el a/le#o ) di!pone#!e a 5u'a# 3a! a el 1in de la pa# ida con la! pieza! +ue en'a ) en la !i uaci.n en +ue !e 3allen& !ino +ue de/e 5u'a# de /uen '#ado ) ale'#e co#az.n !in de!ea# +ue el 5ue'o de o #a pe#!ona 1ue!e el !u)o. Dice el %ita3 Cada cual logra la perfeccin mediante el cumplimiento de su propio karma. La le) de dharma #i'e la e$oluci.n de la conciencia ) en #i'o# no e,i! e o #a e$oluci.n& pue! la! 1o#ma! de la na u#aleza !e con! #u)en de con1o#midad con la e$oluci.n de la conciencia. El dharma de un 3om/#e e! !u !i uaci.n en la e!cala de la e$oluci.n de la conciencia& ) la p#incipal ca#ac e#(! ica de e! a le) e! +ue el amo#& la $olun ad ) el pen!amien o !e 3an de ac#ecen a# po# el e5e#cicio ) no de o #a mane#a. Po# lo an o& p#uden e !e#0 +uien e5e#ci e !u! 1acul ade! po# in!i'ni1ican e! +ue !ean en $ez de man ene#la! ocio!a! po#+ue no puede medi#la! con la! de o #o! a +uiene! admi#a. No le pe#1ecciona#0 la e!pe#a& !ino el e!1ue#zo en #ealiza# una o/#a +ue !upe#io# a !u! 1acul ade! le pa#ezca. Dice el Bha$avad %ita3
Mas vale cumplir el propio deber, aunque sin mrito, que el deber ajeno con toda perfeccin.

Una de la! ca#ac e#(! ica! de la le) del karma +ue no! #elaciona con el mundo e, e#io#& e! +ue cuando el 3om/#e !e dedica a la ac i$idad peculia# de un #a)o& de!en$uel$e ) ac ualiza al p#opio iempo la cualidad di! in i$a del #a)o +ue e! - en co##e!pondencia con el !u)o& !e':n la analo'(a en #e ello! )a mencionada.

4uien !e dedica a la /elleza a# (! ica en cual+uie#a de !u! modalidade!& de!en$uel$e al p#opio iempo la $olun ad ) dominio peculia#e! del p#ime# #a)o. 4uien !i'a el !ende#o de de$oci.n& como po# e5emplo el +ue conduce a C#i! o& en #a#0 en lo! !iemp#e dila ado! campo! de la 1#a e#nidad 3umana. 4uien in$e! i'ue la $e#dad cien (1ica lle'a#0 a ene# am/i-n al'o de 1il.!o1o. 4uien #a/a5e die! #amen e con 1i#me $olun ad& aca/a#0 po# !en i# ) ama# la /elleza& pue! la 3a/ilidad en la acci.n p#oduce !iemp#e o/#a! /ella! po#+ue e! cau!a de /elleza. 4uien e,pe#imen e el !en imien o de 1#a e#nidad 3umana& empeza#0 po# e! ima# en lo +ue $ale el compa?e#i!mo& ) aca/a#0 po# $ene#a# de$o amen e a +uiene! le !ean !upe#io#e!& como 3e#mano! ma)o#e! en la '#an 1amilia 3umana. Y el 1il.!o1o +ue #a e de comp#ende# la! #elacione! en #e el 3om/#e ) el mundo& en #a#0 al':n d(a en lo! dominio! de la ciencia. Tam/i-n #i'e la mi!ma le) en el p#o'#e!o de la! nacione!. Nue! #a p#e!en e !u/#aza p#opende a la 1ilo!o1(a ) a odo cuan o de!en$uel$e la men e !upe#io#@ ) en lo! E! ado! Unido!& donde la! 'en e! #i/u an cul o a la a/undancia ) la p#o!pe#idad ) admi#an odo lo '#andio!o& !e ec3a de $e# +ue la men e de la !e, a !u/#aza e! 0 dando p#ue/a! de un !en imien o de 1#a e#nidad como al $ez en nin':n o #o pa(! del mundo. Cuando la 1#a e#nidad 3a)a a!en ado !u impe#io en oda$(a la le5ana madu#ez de la !e, a !u/#aza& como en la +uin a 3a con!e'uido la ciencia #uido!o! #iun1o! ) pene #ado 3a! a en lo! ma! le$e! po#meno#e! de la $ida& ca/e p#edeci# +ue odo cuan o el 3om/#e 3a)a de 3ace# en la !-p ima !u/#aza !e#0 em/ellece# odo! lo! a!pec o! de la $ida ) con ello ac#ecen a#0 pode#o!amen e !u $olun ad ) 'oza#0 de la li/e# ad +ue po!i/ili e la cul a e ilu! #ada ana#+u(a& impo!i/le de e! a/lece# 3a! a +ue con indi!pu ada !o/e#an(a p#e$alezca la 1#a e#nidad.

CAPITULO ++I ETAPAS DEL CONOCIMIENTO DE S5 MISMO

Dice Eme#!on9

;De ce#ca no! oca a+uella an i'ua 10/ula de la e!1in'e +ue !en ada 5un o al camino p#opon(a eni'ma! a lo! $iandan e! ) de$o#a/a a +uien no lo! #e!ol$(a. Po#+ue <+u- e! nue! #a $ida !ino una in e#mina/le /andada de alado! !uce!o!=. En copio!a $a#iedad !o/#e$ienen ) p#oponen eni'ma! a la men e 3umana. Lo! incapace! de #e!ol$e# ace# adamen e a la! eni'm0 ica! p#e'un a! de lo! !uce!o!& !e e!cla$izan a ello!. Lo! !uce!o! lo! a/#uman& lo! i#anizan ) 3acen de ello! 3om/#e! #u ina#io!& lo! llamado! sensatos en +uiene! la !e#$il !umi!i.n a lo! 3ec3o! e, in'ui. 3a! a la :l ima c3i!pa de a+uella luc3a po# la +ue el 3om/#e e! $e#dade#o 3om/#e. Pe#o !i el 3om/#e e! 1iel a !u! me5o#e! !en imien o! e in! in o! ) no !e #inde a la! ci#cun! ancia!& como !i pe# enecie#a a una #aza !upe#io#& ) !e man iene 1i#me po# el conocimien o de !( mi!mo en once! lo! 3ec3o! ) !uce!o! !o/#e$ienen adecuadamen e en !u p#opio lu'a#& #econocen al 3om/#e po# !u due?o ) le 'lo#i1ican.> E! o indica& !e':n an e! di5e& +ue el 3om/#e pe# enece a la conciencia& ) !i po!i i$amen e a!( lo comp#ende nada 3a de eme# ) odo le #e!ul a#0 en /ien. Sin em/a#'o& con$iene !a/e# +ue pa# e de lo +ue el 3om/#e oma com:nmen e po# !u $e#dade#o !e#& e! en #ealidad una po#ci.n del mundo e, e#io#. Analicemo! e! e pun o po# el e,amen del 3om/#e. En p#ime# lu'a# $emo! +ue po!ee $a#io! cue#po! ma e#iale!& -! o! !on& el 1(!ico ) !u! compa?e#o! pe# enecien e! a plano! ma! !u ile!. E! e con5un o de cue#po! p#opo#ciona a la conciencia un limi ado in! #umen o ) al enca#na# en ello! e1ec :a un de1inido ac o de concen #aci.n. Se':n e,pli+u- en mi con1e#encia !o/#e +a 4sicolo$a )ersonal y la mente subconsciente& el cue#po e! li e#almen e una c0ma#a o!cu#a +ue no! #eclu)e del mundo e, e#io#& ) no no! lo mue! #a como 'ene#almen e !e !upone. Sin em/a#'o& lo! .#'ano! de lo! !en ido! mi i'an al':n an o la o!cu#idad de la c0ma#a& pue! de5an en #a# un poco de luz +ue p#o)ec a en la pan alla de la men e cla#a! im0'ene! del mundo e, e#io#. La $i!i.n pe# enece a la conciencia& no a la c0ma#a o!cu#a& pe#o !olo puede $e# la pa# e del mundo e, e#io# iluminada po# lo! #a)o! de luz +ue pene #an en la c0ma#a& aun+ue e! capaz de concen #a# en-#'icamen e la a enci.n en un #a)o de luz. La concen #aci.n da una $a'a ) mu) inde1inida imp#e!i.n del mundo& ) e! como una em/#iona#iamen e !u/con!cien e& pe#o con cla#o! ) /#illan e! pun o! en ella!& #e!ul an e! de la! $($ida! e,pe#iencia! o/ enida! po# medio de la c0ma#a del cue#po. Na u#al con!ecuencia de ello e! +ue el 3om/#e !e #elaciona con una co!a #a! o #a ) no e$oluciona en el cue#po ni ampoco el cue#po e$oluciona& !ino +ue pa!a po# una !e#ie de cam/io! como la! e! acione! del a?o ) e! 0 !iemp#e 'anando ) pe#diendo& en a!imilaci.n ) de!a!imilaci.n. No 3emo! de 1i'u#a#no! +ue el ni?o ) el $ie5o !ean impe#1ec o!& ) pe#1ec o el 3om/#e en la $i#ilidad. El ni?o ) el $ie5o ienen !u peculia# pe#1ecci.n de +ue ca#ece el 3om/#e madu#o. Sucede lo +ue con el e! udian e +ue du#an e el d(a ap#ende una! cuan a! leccione! de di$e#!a! ma e#ia! en di1e#en e! aula! ) de di! in o! ca ed#0 ico!. Al d(a !i'uien e e!cola# a!i! i#0 de nue$o a la! mi!ma! aula! ) ap#ende#0 al'o ma! de lo +ue el d(a an e#io# ap#endie#a& po#+ue en el #eino del conocimien o ;al +ue iene le !e#0 dado> ) el pode# de la men e !e ac#ecien e d(a en d(a. A!( am/i-n en 1u u#a! enca#nacione!& cuando cada cual pa!e po# la! e! acione! de !u $ida& le !e#0 ma! 10cil el pa!o ) !e 3a/#0 enal ecido !u conciencia. Se':n p#o!i'a e! e enal ecimien o& !e i#0n a'udizando con ma! dila ado campo de pe#cepci.n lo! .#'ano! de lo! !en ido!& ) la conciencia !e#0 capaz& !e':n !e 1o# alezca& de

ene# ma! amplia $i!i.n de la! co!a!& 3a! a +ue lle'ada al pin0culo de la pe#1ecci.n pe#ci/a odo el mundo e, e#io# ) $ea !in o5o! ) oi'a !in o(do!& di!pue! a a en #a# en el #a!cenden e e! ado de la conciencia de "i!3nu. Pe#o 3a! a +ue lle'ue e! e d(a& el 3om/#e enca#nado 3a de #econcilia#!e con!i'o mi!mo& pue! como pe#!onalidad en el cue#po no puede p#o'#e!a# ni ace#ca#!e a la pe#1ecci.n. %ien #a! ap#ende a3o#a una co!a en aula ) 1i5a !u a enci.n en ella& +ueda en '#an pa# e o!cu#ecido lo +ue poco an e! ap#endie#a en o #a aula. Aa de i# $i$iendo 3o#a #a! 3o#a& 3aciendo odo lo po!i/le pa#a ap#o$ec3a# el iempo. Enca#n. con el p#op.!i o de ad+ui#i# al'o nue$o& ) a la ad+ui!ici.n dedica !u! !en ido!& emocione! ) pen!amien o!& ) la po#ci.n de !u !e# en e! a la/o# empe?ada !e le #ep#e!en a cla#amen e como una en idad di! in a a oda!. Analicemo! a3o#a la pe#!onalidad. No e! la !e#ie de cue#po!& !ino al'o +ue 1ue c#eciendo en ello!. Aun+ue el ni?o !ien e& pien!a ) aun +uie#e po# medio de !u cue#po& ca#ece en un p#incipio de pe#!onalidad& +ue poco a poco !e $a 1o#mando !e':n pa!an lo! a?o! ) c#ece el cue#po. Aa! a de1ini#!e po# comple o. El cue#po 1(!ico 3a/#0 #eci/ido de e#minada educaci.n ) con #a(do cie# o! 30/i o! acompa?ado de o #o! emocionale! ) men ale! in3e#en e! en lo! cue#po! a! #al ) men al. Todo ello con! i u)e una di! in a pe#!onalidad +ue #eacciona#0 con peculia# idio!inc#a!ia !o/#e el mundo e, e#io#. No e! el $e#dade#o 3om/#e& ) en $ez de de!i'na#la con el p#onom/#e )o& de/ie#a aplic0#!ele el p#onom/#e ;ello>. La pe#!onalidad e! o de/ie#a !e# un in! #umen o& al'o 3e#mo!o& /ueno& 1ue# e& pu#o& de1inido ) : il pa#a lo! mene! e#e! de la $ida& de modo +ue po# !u medio pudie#a o/ ene# el $e#dade#o 3om/#e po!i i$a! ) $alio!a! e,pe#iencia!. Sin em/a#'o& de/e !e# la pe#!onalidad un in! #umen o +ue le !i#$a al 3om/#e pa#a pen!a#& ama# ) +ue#e#& ) no !olo pa#a #e!ponde# a la! imp#e!ione! del mundo e, e#no& !ino am/i-n a lo! e! (mulo! del 3om/#e in e#no. Pon'amo! po# e5emplo +ue !i un indi$iduo +ue !epa e!c#i/i# o 5u'a# al eni! con la mano de#ec3a& ap#endie#a a e!c#i/i# o 5u'a# am/i-n con la iz+uie#da& le alle'a#(a po!i i$o /ene1icio el #e!ul ado& no !olo en el o#den manual am/ide! #eza& !ino am/i-n en el o#den mo#al ) en lo #e1e#en e a !u pe#1eccionamien o& po#+ue mien #a! ap#end(a a u!a# de !u mano iz+uie#da& p#ac ica/a la concen #aci.n& p#e!cindiendo de una! co!a! mien #a! #a/a5a/a en o #a!. Tal e! el modo de ac ua# du#an e la $ida e##ena. El $e#dade#o 3om/#e e! el die! #o@ pe#o la pe#!onalidad no puede emplea# el iempo en el di!1#u e u o! en aci.n de lo )a 'anado& !ino +ue de/e !e#$i# de in! #umen o pa#a do a# de una nue$a 1acul ad o pode# al 3om/#e in e#no. En ale! ci#cun! ancia!& odo lina5e de am/ici.n pe#!onal 6 sankal)a en !0n!c#i o8 amenaza meno!ca/a# la e1icacia de la pe#!onalidad en el !e#$icio del $e#dade#o !e# 3umano. Si la pe#!onalidad $i$e #ealizando con! an emen e la o/#a del $e#dade#o 3om/#e !in o #a a!pi#aci.n +ue !u! ideale!& !e iden i1ica con el $e#dade#o 3om/#e@ pe#o !i !e 1i'u#a +ue e! al'o de po# !( mi!ma ) +ue puede !e# al'o ma!& e! 0 !en enciada a la a1licci.n. No de/e codicia# nada ni !i+uie#a conocimien o. En 2oli$ia& la! mu5e#e! ind('ena! ) me! iza! deno an !u po!ici.n !ocial ) !u #i+ueza lle$ando a la $ez an a! cami!a! como pueden@ pe#o e! a o! en aci.n no la! 1a$o#ece ni a'#ada a +uien la! mi#a. Lo mi!mo le !ucede a la pe#!onalidad +ue !e empe?a en !e# una enciclopedia am/ulan e. La pe#!onalidad no nece!i a ma)o# conocimien o +ue el indi!pen!a/lemen e ap#opiado a la (ndole de la o/#a +ue 3a de lle$a# a ca/o en el mundo@ ) cuando uno $e pe#!onalidade!

+ue a!umen conocimien o! !upe#1luo!& #ecue#da la! !upe#pue! a! cami!a! de la! mu5e#e! ind('ena! /oli$iana!. La !encilla na u#alidad de un /ello animal& de un pe##o& un 'a o o un ca/allo& en !u p#opio pela5e& !in colla#e! ni cin a5o!& ni a##eo!& 3a de !e# el ideal de la pe#!onalidad& !in o#namen o! !upe#1luo! +ue pod#0n !e# : ile! ) 3e#mo!o! en o #o lu'a#. El e#ce# elemen o de nue! #o an0li!i! e! la pe#!onalidad e'o(! a. Si la conciencia del 3om/#e !e 3a !ume#'ido en e! a pe#!onalidad c#e)-ndo!e iden i1icada con ella& con e,clu!i.n de oda o #a co!a& en once! la pe#!onalidad u!u#pa el #ono del Yo !upe#io#& ) no 3a) o #o in e#-! +ue la p#olon'aci.n de la $ida e##ena pa#a !a i!1ace# !u! 1(!ica!& emocionale! ) men ale! comodidade! ) am/icione!. En al ca!o& el 3om/#e de ideale!& el $e#dade#o 3om/#e +ueda inane du#an e oda a+uella enca#naci.n. 2uena e! la pe#!onalidad& pe#o la pe#!onalidad e'o(! a o e'o(!mo e! la ma)o# maldici.n. El cua# o elemen o de nue! #o an0li!i! e! el 3om/#e con!cien e& cu)o $e#dade#o in e#-! en la $ida e! #i/a en la! ac i$idade! de uno de lo! #a)o! ) en la con!ecuci.n de uno de lo! ideale!. Su $ida !e#0 1#uc (1e#a en el '#ado en +ue #e1#ene el e'o(!mo pe#!onal& pe#o +ue man en'a #o/u! a pe#!onalidad. Cada cual puede comp#o/a#lo po# !( mi!mo. %ien #a! #i/u a cul o a !u ideal odo le !ale en /ien& pe#o cuando cede al e'o(!mo pe#!onal odo le !ale mal. Se 3a p#e'un a# el indi$iduo en +u- pen!amien o! ocupa !u men e& ) ma! oda$(a 3a de #ecapaci a# !o/#e lo +ue 3ace !u men e cuando no pien!a. La #i'u#o!a di!ciplina ) pu#i1icaci.n de la conduc a lo capaci a#0n pa#a e! a/lece# en la pe#!onalidad ale! 30/i o! de emoci.n ) pen!amien o& +ue ma! /ien !e inclina#0 a lo in e#no +ue a lo e, e#no ) !e in e#e!a#0 en lo! ideale! ) no en lo! o/5e o! de de!eo. Al 3om/#e con!cien e le cuad#an lo! p#onom/#e! ;)o>& ; u>& ;-l>& pe#o no el neu #o ;ello> po#+ue no e! una co!a ma e#ial ) o/5e i$a& !ino una $ida con!cien e. A+u( !e encuen #a el 1#u o de lo! #a/a5o! de la pe#!onalidad. A+u( !e encuen #a al'uien +ue e$oluciona ) pe#manece !iemp#e el mi!mo a pe!a# de lo! cam/io!. Una co!a ma e#ial no puede cam/ia# ) !in em/a#'o !e# la mi!ma de!pu-! del cam/io a cau!a de !u limi aci.n de e!pacio& pe#o el Yo con!cien e pe#manece !iemp#e el mi!mo en #e el ince!an e cam/io de pen!amien o!& emocione! ) de!eo!& ) amplia cada $ez ma! !u $i!i.n del mundo ma e#ial. Pe#o ampoco la conciencia e! el $e#dade#o !e# del 3om/#e ni aun en la 3o#a del #iun1o& cuando 3a #a!cendido la nece!idad de enca#na# en 1o#ma 3umana. La pe#!onalidad ) el cue#po !on pa# e! del mundo ma e#ial. El Yo e! una pa# e del mundo con!cien e& de la in1ini a e ilimi ada conciencia uni$e#!al. A+u( !e encuen #a la co!ec3a de cuan o !e !em/#. en el campo de la pe#!onalidad. Cada nue$o lo'#o $a ampliando ) enal eciendo la conciencia de modo +ue !ea cada $ez una pa# e ma)o# de la conciencia uni$e#!al. La conciencia indi$idual e! una pa# e de Vishnu & como la pe#!onalidad e! una pa# e de Brahma. Sin em/a#'o& ni aun a!( lle'amo! al 1in po# muc3a +ue !ea la e,pan!i.n de la conciencia indi$idual. Puede a/a#ca# odo lo! !ie e #a)o! como #e!ul ado de la! e,pe#iencia! ad+ui#ida! en el mundo de Brahma& en an o +ue po# e! e mundo& !e e, ienda la inmanencia de Vishnu como #e!ul ado de la /en-$ola in e#$enci.n de 5aya. Pe#o en el !e'undo #a)o e! po!i/le e,pla)a# oda$(a ma! la conciencia ) !e# pa# e del #a!cenden e a!pec o de Vishnu. Y aun ma! adelan e !e puede lle'a# al p#ime# #a)o en la $olun ad de Vishnu en donde !e iden i1ica con Shiva. A+u( e! 0 el um/#al del 'enuino nirvana, en donde el 3om/#e !e !o/#epone a la conciencia& como muc3o iempo an e! !e !o/#epu!o a la ma e#ia ) en once! )a no 3a) ; u>& ni ;-l>& !ino an !olo el :nico Yo. Di5o 2uda9

;Si al'uno! en!e?an +ue el nirvana e! la ani+uilaci.n del Yo& decidle! +ue mien en. Si al'uno! en!e?an +ue el nirvana e! $ida !epa#ada& decidle! +ue !e en'a?an@ po#+ue i'no#an la $e#dad& no $en la luz +ue /#illa po# encima de !u! #o a! l0mpa#a! ) no !a/en +ue la 1elicidad e! 0 1ue#a de la e,i! encia ) del iempo.>

TA6LA DE LOS PRINCIPALES T2RMINOS S7NSCRITOS USADOS EN ESTA O6RA$

Ananda$8 Felicidad& la $e#dade#a $ida. Ananta$8 El iempo !in 1in@ la /a!e de la conciencia. At!a$8 El ichchha en el 3om/#e. 69a:ti.S De$oci.n. 6ra9!a$8 El e#ce# miem/#o de la di$ina T#inidad. El mundo ma e#ial. 6ra9!an$8 Dio!& +ue inclu)e la $ida #eal& la conciencia ) el mundo ma e#ial. 6#dd9i$8 El jnana en el 3om/#e. C9it$8 Conciencia. De.a$8 Un !e# di$ino de cual+uie# ca e'o#(a. "i!3nu e! el deva !up#emo& la ma #iz de odo! ello!. D9ar!a.S La po!ici.n de un alma en la e!cala de la e$oluci.n@ la le) de !u de!en$ol$imien o. Ic9c99a$8 La $olun ad con!cien e. ;nana$8 La !a/idu#(a con!cien e cu)a ac i$idad e! el amo#. <ar!a$8 Acci.n in encionada. La le) de cau!a ) e1ec o& de acci.n ) #eacci.n. <ri&a$8 La ac i$idad con!cien e cu)a 1o#ma po!i i$a e! el pen!amien o. <ri&as9a:ti$8 Pode# del pen!amien o. La:s9!i$8 La dio!a de la p#o!pe#idad& e!po!a de Vishnu. Relacionada con el !e, o #a)o. Manas$8 El Kriya en el 3om/#e. Ma&a$8 La $ida de #elaci.n en #e 2hit y Sat. Ra=as$8 La ene#'(a ma e#ial. Sann&asi$8 El +ue deli/e#adamen e #enuncia a 5aya. Sat$8 E,i! encia@ la ca#ac e#(! ica del mundo ma e#ial. Satt.a$8 A#mon(a@ el mundo de lo! a#+ue ipo! ma e#iale!. S9i.a$8 El p#ime# miem/#o de la T#inidad@ la $e#dade#a $ida. S9ri <ris9na$8Enca#naci.n de Vishnu. S>a&a!b9#$8 Dio!. El !e# e,i! en e po# !( mi!mo. Ta!as$8 La ma e#ia del mundo o/5e i$o. )i=nana$8 Conocimien o. )is9n#$8 El !e'undo miem/#o de la T#inidad. El mundo de la conciencia. Yo%a$8 La uni.n con Dio!@ lo! medio! de lo'#a#la.