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Cairbar Schutel

O Diabo e a Igreja

Thodore Rousseau A Lagoa

Contedo resumido Este livrinho responde categoricamente a todas s injrias do Padre Bento Rodrigues e de Monsenhor Seckler !ue pu"licaram v#rios artigos atacando injustamente o Espiritismo. Sumrio
Pre$#cio % & ' (ia"o e as )ovas (esco"ertas * 05 %% & ' (ia"o e sua Signi$ica+,o * 07 %%% & -s .uras Espirituais e o (ia"o * 10 %/ & ' .0u e o %n$erno o (ia"o e o Sacerd1cio Romano * 12 / & ' (ia"o a .larivid2ncia e o (euteron3mio * 14 /% & - E4comunh,o * 17 /%% & 5u6 e 7revas o 7emor e o 7error * 20 /%%% & - 8ist1ria de Estev,o * 22 %9 & - 7enta+,o de :esus & 's M#rtires da /erdade * 25 9 & - (eus e a Mamom; * 2 9% & -s %ncoer2ncias do .atolicismo ! "1 9%% & ' 5ema< =>ora da igreja n,o h# salva+,o= e o $ogo eterno do in$erno * "4 9%%% & - Revela+,o "ase $undamental da religi,o ! "7 9%/ & - %greja Romana n,o 0 a igreja de .risto * "# 9/ & - >0 e o Batismo & prega+,o do evangelho ! 42 9/% & ' Batismo do Esp?rito * 45 9/%% & 's (em3nios e os esp?ritos impuros * 4 9/%%% & 's -njos & ' %n$erno & - Repara+,o das $altas * 51 9%9 & /is,o dist@ncia e desdo"ramento * 5" 99 & - Pena de Morte & ' velho e o )ovo testamento & -s pro$ecias * 5$ 99% & ' -nticristo & - E4comunh,o & - .orre+,o $raternal * 5# 99%% & - E4comunh,o e o perd,o * $2

99%%% & - .ren+a pelo terror e a $0 provada pelas o"ras * $5 99%/ & - 7rindade e a Bnidade divina & 's a"surdos da %greja Romana * $ 99/ & ' Batismo & ' Pecado original & - Ressurrei+,o da carne * 71 & - Pedra de 7o!ue * 7" & .onclus,o * 74

PRE>D.%' ' Padre Bento Rodrigues aca"a de pu"licar uma o"ra produto dos seus artigos estampados no S,o .arlos 1rg,o do "ispado !ue lhe d# o nome e na !ual ataca desapiedada e injustamente o Espiritismo. Este livrinho !ue agora apresentamos ao p"lico responde categoricamente a todas as invectivas do re$erido padre "em como aos escritos de Monsenhor Seckler !ue na mesma $olha vem de longo tempo es$or+ando&se para su"jugar a (outrina Esp?rita. 7emos por $im< 1.E re"ater as $alsas insinua+Fes do cleroG e A.E convidar os homens de "oa vontade ao estudo das Sagradas 5etras cuja interpreta+,o n,o 0 privil0gio de !uem !uer !ue sejaH -travessamos uma 0poca anormal em !ue os go6os mundanos e o ouro $ascinam as almas e em !ue a Religi,o do .risto vilipendiada e deturpada por a!ueles !ue se di6em representantes de (eus n,o tem acesso aos cora+Fes. .onvidando nossos irm,os ao estudo e medita+,o tra"alhamos para !ue o uso da ra6,o venha li"ertar as almas da passividade em !ue se acham e principalmente da indi$eren+a para com as coisas divinas. Pelo !ue v2 o leitor nosso $im 0 despertar em todos o racioc?nio e o sentimento da %mortalidade & convidar os tr3pegos os estropiados e os humildes & a!ueles !ue n,o !uerem ad!uirir o Reino do Mundo mas !uerem possuir o Reino dos .0us !ue 0 o reinado da Pa6 do -mor da Sa"edoria colunas indestrut?veis e portentosas em !ue se acha assentado o 7emplo da /erdadeH Iue os Esp?ritos do Senhor au4iliem a!ueles !ue manusearem este livrinho para !ue a lu6 divina lhes esclare+a o racioc?nio. .air"ar

% ' (%-B' E -S )'/-S (ES.'BER7-S - n,o ser nos tempos em !ue o esp?rito escravi6ado do povo judeu se achava so" o dom?nio $ero6 dos escri"as e $ariseus n,o consta houvesse uma 0poca em !ue o (ia"o tivesse sido mais aclamado do !ue nestes ltimos tempos especialmente pelos sacerdotes da %greja Romana. 7odas as inven+Fes todas as desco"ertas todas as verdades cient?$icas e religiosas !ue v2m $a6er progredir a 8umanidade tudo cheira a pe6 !ueimado e a en4o$re segundo os adoradores da mat0ria os !ue $i6eram o seu reino neste mundo. Se os astr3nomos com o au4?lio de seus poderosos telesc1pios conseguem $otogra$ar os .anais de Marte !ue denunciam a e4ist2ncia de ha"itantes na!uele planeta a? est# a interven+,o dia"1lica !uerendo destruir # o"ra de (eusG !ue $e6 as lu6ernas do $irmamento para iluminarem a 7erra e n,o para serem por homens ha"itados. Se o g2nio consegue surpreender as $or+as da )ature6a atraindo com um papagaio el0trico o raio !ue tem por patrono S,o :er3nimo as janelas do /aticano se escancaram para o lado do g2nio e as e4comunhFes ponti$icais s,o atiradas contra o po"re desco"ridor dia"1lico !ue empregou o seu tempo e prestou o seu concurso para a evolu+,o da sociedade humana. .rookes desco"re o !uarto estado da mat0riaG maldito $?sico !ue vem contrariar as leis antigas !ue proclamavam com toda a in$ali"ilidade de !ue eram revestidas somente tr2s estados de mat0ria< s1lido li!uido e gasosoH /esale tinha o (ia"o no corpo !uando entrou no verdadeiro caminho do estudo anat3mico do corpo humanoG e )ewton com a sua desco"erta da gravita+,o universal viu o seu nome achincalhado e so"re o seu esp?rito choveram as maldi+Fes do ortodo4ismo sat@nico e dogm#tico.

' dia"o 0 sempre invocado pelo .atolicismo para com"ater as id0ias contr#rias sua teoria preconce"ida. -rma poderosa nas m,es dos padres para iludir os papalvos o (ia"o !ual talism, $at?dico tem entravado a marcha c0lere da /erdade !ue guia os homens para a con!uista da civili6a+,o. -garrado letra dos Evangelhos o .atolicismo n,o pode compreender o verdadeiro sentido das palavras de :esus !ue di6ia =n,o ser o seu reino neste mundo=. (a? a con$us,o & por ignor@ncia de uns e por m# $0 de outros & da signi$ica+,o dos voc#"ulos Satan#s e %n$erno cujo sentido $oi desviado pelos papas e pelos conc?lios !ue se arvoraram em censores e guias da 8umanidade para dela se locupletarem e viverem $artamente de sua indol2ncia mani$esta. .om e$eito nas poucas ve6es !ue :esus $alou de Satan#s $oi para re$erir&se aos erros e maldades dos homens ou ainda "ai4a condi+,o espiritual da maioria e n,o para indicar um ser determinado -njo de 5u6 como di6 a %greja criado puro e per$eito por (eus mas !ue se tornou impuro e imper$eito com o !ue os atri"utos divinos $icaram destru?dos inutili6ados pelo decreto mal0$ico da %greja dos Papas. /emos em Marcos /%%% CC :esus dirigindo&se a Pedro di6er&lhe< =Retira&te de diante de mim Satan#s & por!ue o -p1stolo tomado de ego?smo tentava desvi#&lo do e4erc?cio de sua sagrada miss,o. E $alando de :udas %scariotes Lo !ue carregava a "olsaM di6 o Mestre< =BM (E /NS O ' (EMP)%'=. Mas n,o 0 preciso acumular cita+Fes por!ue o clero "em sa"e no seu ?ntimo !ue Satan#s o (ia"o 0 o s?m"olo do mal como Saturno o 0 do tempoG mas os ministros da %greja s,o disc?pulos dos antigos $ariseus e escri"as e como esses di6iam ter o .risto pactuado com o Esp?rito das 7revas LBel6e"u & Mateus 9%% AJ e AQM tam"0m os imitadores atuais dos antigos sacerdotes pela sua pretens,o desvairada de serem os nicos representantes de (eus na 7erra arremedam n,o s1 na $ala mas tam"0m nos gestos os orgulhosos pro$etas da mentiraH

%% ' (%-B' E SB- S%S)%>%.-TU' ' (ia"o do sacerd1cio romano est# para o Espiritismo assim como o (ia"o do sacerd1cio he"reu estava para o .ristianismoG 0 o mesmo esp?rito de intoler@ncia e avers,o a todas as verdades !ue v2m li"ertar os homens do so$rimento e da ignor@ncia. )ada h# mais prejudicial di6ia o saudoso mestre (outor Be6erra de Mene6es do !ue o esp?rito de sistema. ' sectarismo $errenho e retr1grado v2 perigos em toda parte e n,o contente com os so$rimentos da 8umanidade inventa males imagina supl?cios !ue s1 podem ser conce"idos por intelig2ncias mal0$icas destruidoras de todos os sentimentos no"res. ' (ia"o e o %n$erno s,o os cavalos de "atalha do .atolicismo Romano !ue j# come+a a ver os seus dogmas se es"oroarem a mais leve aragem da /erdade e com eles tom"ar por terra todo esse castelo de conven+Fes de !ue os homens j# se est,o a$astando. Remontemos origem dessas palavras !ue tanto lucro t2m dado aos sacerdotes de Roma e tanto pavores t2m in$undido nas almas ing2nuasH (ia"o vem da palavra latina dia"olus e originou&se do grego em !ue signi$ica< acusador caluniador. (em3nio vem do grego e antes do .atolicismo lhe dar a signi$ica+,o de anjo mau anjo deca?do j# a palavra signi$icava g2nio. 5ci$er !ue 0 o mesmo !ue $erens lucem signi$ica a estrela /2nus !uando aparece de manh, e 5us"el ou 5u6"el 0 corruptela da palavra 5ci$er. Satan#s ou Sat, 0 uma palavra he"raica !ue passou para o grego e signi$ica< advers#rio inimigo.

Bel6e"u ou "el6e"ul na l?ngua santa !uer di6er ?dolo da mosca< assim se chamava o ?dolo !ue os -caronitas adoravam e !ue invocavam contra a praga das moscas. 's he"reus !ue tinham por sacerdotes os escri"as e $ariseus viram&se o"rigados a crer no dia"o dos -caronitas inventado pelos seus curas de almas assim como os cat1licos cr2em no dia"o do 8e"ra?smo herdado pelos sacerdotes do /aticano dos seus antecessores he"reus. )ote&se !ue Bel6e"u n,o 0 uma inven+,o do .risto mas sim dos padres !ue cruci$icaram o .ristoH 52&se em 5ucas 9% 1K Lpalavras do -p1stoloM< =Por0m alguns deles di6iam & ele e4pulsa os dem3nios por Bel6e"u pr?ncipe dos dem3nios< E no vers?culo 1W :esus di6< XPois di6eis !ue e4pulso os dem3nios por Bel6e"u<Y 's $ariseus e os escri"as $a6iam causa comum e os sacerdotes dedicavam& se como o atual sacerd1cio romano a estudar as Escrituras constituindo as suas deli"era+Fes artigos de $0. .omo os ministros do /aticano os escri"as e $ariseus eram o"servadores servis das pr#ticas e4teriores do culto e das cerim3nias< cheios de um 6elo ardente de proselitismo & e inimigos ac0rrimos dos inovadores a$etavam grande devo+,o mas ocultavam h#"itos dissolutos muito orgulho e ainda mais amor de domina+,o. - religi,o para eles era um meio de chegarem aos seus $insG de virtudes s1 tinham apar2nciasG eram como di6ia :esus =lo"os co"ertos com pele de cordeiros=. O preciso n,o es!uecer !ue o (ivino Mestre dedicou muito tempo da sua miss,o na 7erra em desmascarar a hipocrisia desses $alsos ap1stolos ministros $raudulentos na $rase do iluminado de (amascoG e !uem tiver a paci2ncia de percorrer as p#ginas dos Evangelhos ver# o terr?vel li"elo de condena+,o contra a!ueles impostores !ue ligavam pesados $ardos aos om"ros dos homensG eles por0m nem com um dedo !ueriam mov2&los. =Eles $a6em todas as o"ras & di6ia o .risto & para serem vistos pelos homens pois tra6em largos $ilact0rios e estendem as $ranjas dos seus vestidosG amam os primeiros lugares nas ceias as primeiras cadeiras nas

sinagogas as sauda+Fes nas pra+as e o serem chamados Ra"i Ra"i Lpadre mestreM=. LMateus 99%%%M Eram esses os verdadeiros dia"os os Satanases ou advers#rios inimigos da /erdade< s1 das $orjas das suas consci2ncias podia ter sa?do personi$ica+,o do mal assalariado pelos v?cios e pelas pai4Fes !ue tornavam tene"rosos os seus esp?ritosH

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%%% -S .BR-S ESP%R%7B-%S E ' (%-B' (i6 o jornal cat1lico< =' ideal do esp?rita 0 $a6er evoluir e ascender a 8umanidade aos p#ramos da lu6 "endita em demanda da verdade apro4imando&se do autor de toda a "iologia=. E acrescenta< =O e4atamente a mesma coisa !ue aos progenitores da 8umanidade prometia o anjo mau< comendo o $ruto proi"ido sereis como (eus conhecedores do "em e do mal=. ' articulista di6 em seguida !ue 0 um a"surdo a evolu+,o do Esp?rito humano para os p#ramos da lu6 "enditaG entretanto o padre proclama o "atismo a con$iss,o o crisma a e4trema&un+,o e as missas para servirem de asas para as almas voarem para os p#ramos da lu6 "enditaH Mais adiante di6 5. P.< =Iuem de "om senso pode duvidar de !ue a capacidade da intelig2ncia humana 0 essencialmente limitada; E sendo limitada $inita como pode vir a compreender o in$inito; Pois n,o compreendo o in$inito !ue 0 s1 (eus n,o poder# jamais ascender aos p#ramos da lu6 "endita< conhecer todas as verdades=. .omo ent,o os padres se di6em representantes de (eus na 7erra; & perguntamos n1s. Se Monsenhor Seckler e o "ispo n,o podem compreender o in$inito =!ue 0 s1 (eus= como compreenderam a "riga !ue 5ci$er =teve= com (eus; .omo sa"em s.s. r.r. !ue (eus criou o %n$erno Eterno !ue ningu0m viu ningu0m tocou ningu0m cheirou; Se a intelig2ncia humana 0 limitada $inita e a de (eus 0 ilimitada in$inita por !ue $orma o Papa Pio 9 pode ser in$al?vel representar&te de (eus;H .a"er# porventura o Sol na ca+arola do "ispo ou o mar no c#lice em !ue s.r. costuma consagrar; =' in$inito 0 s1 (eus=& di6 o padreG mas !ue 0 o in$inito; ' padre n,o o de$ine por!ue n,o o compreendeG e se n,o o compreende como pode

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compreender (eus para represent#&lo na 7erra atri"uindo ao .riador pai4Fes !ue s1 podem ser alimentadas pela perversidade humana; Passando aos $en3menos de curas o papa dirige&se s suas ovelhas e di6< !ue esses $atos assim como as desco"ertas de doen+as interiores e $ornecimento de rem0dios e$ica6es para cura s1 podem ser produ6idos pelo dem3nioH ' padre parece !ue n,o conhece o EvangelhoH :esus n,o disse aos seus disc?pulos< =%de por toda parte e4peli os dem3nios LEsp?ritos impurosM .BR-% 'S E)>ERM'S e pregai o Evangelho do Reino=; Pedro n,o curou o paral?tico !ue estava porta da %greja; Paulo n,o curava os en$ermos; ),o 0 o Evangelho !ue nos di6 !ue at0 os aventais os len+os a roupa de Paulo em contacto com os en$ermos $a6ia&os sarar; E as curas produ6idas por :esus< a da mulher !ue so$ria de um $lu4o de sangue LMarcosMG a do cego de Betsaida LMarcos /%%% AA a ARMG a do paral?tico LMateus %9 1 a RMG a dos de6 leprosos L5ucas 9/%% 11 a 1QMG a do homem de m,o seca LMateus 9%% 1Z a 1JMG a do paral?tico da piscina L:o,o / 1 a 1VMG a do cego de nascimento e as numerosas curas de possessos lun#ticos !ue :esus operou na Salil0ia (ec#pole :erusal0m :ud0ia e al0m do :ord,o como narram os Evangelhos; Seriam operadas com o au4?lio do (em3nio; ),o 0 a %greja de Roma !ue manda invocar S,o Se"asti,o para de"elar as pestes; Santa 5u6ia como oculista n,o tem $eito milagres; S,o Ro!ue n,o 0 o m0dico dos c,es con$orme ensina a %greja; .omo S,o Bom :esus de Pirapora ou )ossa Senhora -parecida podem curar os en$ermos dist@ncia s ve6es de centenas de l0guas & segundo a$irmam s.s. r. r.; Em !ue $icamos< s,o os santos !ue curam os po"res so$redores ou 0 o dem3nio do .atolicismo !ue tomou a seu cargo a produ+,o desses milagres;

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%/ ' .OB E ' %)>ER)' ' (%-B' E ' S-.ER(N.%' R'M-)' ' jornal de Monsenhor Seckler relem"ra a hist1ria do anjo deca?do como a nossa vovo6inha n,o se cansava de repetira hist1ria da carapu+a !ue tanto pavor in$undia no g2nio in$antil. 5ci$er 5ci$er =desde !ue o so"er"o 5ci$er conce"eu o plano... etc. etc.= di6 5opes Pires & !ue tam"0m se pode tradu6ir por Monsenhor Seckler... =nunca mais desistiu de tal inten+,o=. Iual 0 a inten+,o de 5ci$er; Responde a %greja< =Su"ir ao .0u $i4ar resid2ncia acima dos astros sentar&se so"re o Monte da -lian+a nos $lancos do -!uil,o dominar as nuvens mais elevadas e ser igual a (eus=. Mas !uem era 5ci$er; )ovamente a %greja nos vem di6er< =Bm anjo de lu6 radiante como /2nus madrugada criado puro e per$eito por (eus e che$e dos -rcanjos=. Mas haver# intelig2ncia !ue possa conce"er como a pure6a e per$ei+,o doadas com sa"edoria e previd2ncia pelo Supremo -utor de toda a cria+,o possa tornar&se de uma hora para outra impura e imper$eita $rustrando os planos divinos; 'nde a in$ali"ilidade divina; 'nde o poder e a in$inita per$ei+,o de (eus proclamados pela pr1pria %greja; ),o esta doutrina n,o pode ser divinaG 0 humana. /ejamos< onde 0 o .0u; 'nde 0 em cima ou em"ai4o; 8aver# no espa+o sem $im lugares altos ou "ai4os ou tronos limitados para o -r!uiteto Bniversal; Iual 0 o lugar !ue $ica acima dos astros; - %greja n,o responde. Minha vovo6inha tam"0m n,o respondia !uando lhe pergunt#vamos a origem da carapu+a limitava&se a di6er !ue ele tinha pegado muitos meninosH

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- %greja di6 !uanto re"eli,o dos anjos !ue 0 =tradicional=. )a verdade n,o passa de uma hip1tese um mero $ruto de imagina+,oH ' ensino da %greja n,o 0 mais do !ue uma c1pia das palavras !ue %sa?as pro$eti6ando a !ueda de Ba"il3nia a li"erta+,o do povo judeu etc. como n1s pro$eti6amos a "reve !ueda de Roma e a li"erta+,o do povo romano !ue vive sugestionado pelas imagens< os ?dolos mudos cegos e surdos sem alma e sem vida a !uem os padres romanos o$erecem o incenso do seu $anatismoH S,o os padres !ue tem o instinto de maca!uear os antigos sacerdotes trajando&se pela $orma grotesca por !ue se trajavam os seus predecessores o$erecendo holocaustos de cera ca"ritos leitFes e galinhas nos leilFes de prendas nas $estas dos deuses de pau de "arro de massaG como os escri"as e $ariseus o$ereciam em seus templos s imagens mudas de escultura o sangue dos novilhos e dos "odes e como tam"0m eles mercadejavam nas suas sinagogas para e4tor!uirem o produto do suor dos ignorantesH Se 0 caridade dar de comer a !uem tem $ome vestir os nus e ensinar os ignorantes n,o 0 menos caridade desmascarar a hipocrisia principalmente !uando ela prejudica a sociedade. O o !ue nos di6 o Esp?rito de S,o 5u?s respondendo pergunta $eita por -llan [ardec< =8# casos em !ue seja til patentear o mal alheio;= Resposta< =Esta !uest,o 0 muito delicada e neste caso conv0m $a6er apelo caridade "em compreendidaG se as imper$ei+Fes de uma pessoa s1 a ela prejudicam n,o h# utilidade em patente#&lasG mas se podem prejudicar a outrem conv0m pre$erir o interesse do maior nmero !ue o de um s1. .on$orme as circunst@ncias pode ser um dever desmascarar a hipocrisia e a mentira por!ue 0 pre$er?vel a !ueda de um s1 homem a consentir !ue muitos venham a ser v?timas dele. Em semelhante caso 0 prudente contra"alan+ar o peso das vantagens e o dos inconvenientes=.

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/ ' (%-B' - .5-R%/%(\).%- E ' (EB7ER')PM%' (i6 o padre nas suas 5i+Fes de 8ist1ria do S,o .arlos< X(i6er o !ue est# $a6endo uma pessoa !ue se acha a muitas l0guasG ou com olhos $echados ler !ual!uer livro mesmo em l?ngua desconhecida n,o se pode atri"uir sen,o ao Esp?rito MauY. (e maneira !ue !uando Santo -ntonio !ue pregava em P#dua viu ser condenado em 5is"oa o seu pai Martinho de BulhFes & segundo o !ue a$irma o jornal cat1lico & =$oi por meio do Esp?rito Mau=H S,o >rancisco !ue vendo dist@ncia de muitas l0guas um nau$r#gio salvou a tripula+,o do navio & Bel6e"u; Santo -$onso de 5iguori canoni6ado pela %greja por ter&se mostrado simultaneamente em dois lugares $2&lo por o"ra de Satan#s;H Seria por artes do (em3nio !ue Santo -m"r1sio no momento em !ue cele"rava missa em Mil,o viu S,o Martinho e4pirar em 7ours;H -pol3nio de 7i#na presenciando de E$eso o assass?nio de (omiciano em Roma estaria in$luenciado por 5ci$er; :oana d]-rc cujo corpo e cuja est#tua a %greja canoni6ou ultimamente estaria so" a a+,o do (ia"o !uando viu dist@ncia as mano"ras do e40rcito inimigo; ' advers#rio do Espiritismo n,o compreende ou $inge n,o compreender o sentido espiritualH .omo poder# a alma go6ar da =vis,o "eati$ica de (eus= segundo ensina a %greja se ele n,o v2 n,o ouve e n,o sente; Pelo !ue di6 o articulista a vis,o 0 um sentido do corpo e neste caso muita ra6,o t2m os materialistas em a$irmar !ue o Esp?rito & a alma n,o 0 mais do !ue o resultado do tra"alho molecular.

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' padre n,o conhece ou $inge n,o conhecer os dons espirituais de !ue $ala o -p1stolo Paulo na 1.E Ep?stola aos .or?ntios cap. 9%%. )os livros sagrados s,o a"undantes as narra+Fes so"re os e4t#ticos & os son@m"ulos todos canoni6ados pela %greja de Roma em virtude dos milagres !ue produ6iram. Entretanto o jornal do "ispado de S,o .arlos vem di6er cristandade !ue o (em3nio 0 !uem produ6 essas mani$esta+FesH O o caso de pedirmos ao senhor "ispo para e4orcismar o padre escritor !ue est# possesso do (em3nio... ' padre agarrado ao /elho 7estamento como os judeus at0 hoje n,o cr2 em .risto cita o (euteron3mio !uerendo mostrar !ue Mois0s proi"iu a invoca+,o dos mortosH ' 5egislador he"reu $e6 muito "em e o Espiritismo tam"0m pro?"e se nas mesmas condi+Fes o !ue Mois0s proi"iu. 8# poucos dias veio ao nosso .entro um $iel disc?pulo do Rev. 5audelino pedindo&nos invocar o Esp?rito =para sa"er not?cias de um parente !ue tem uma propriedade e !ue ele & o consultante & julga ter morrido e veri$icado o $alecimento arrecadar os "ens do parente morto de !uem 0 herdeiro=. Sa"e s.r. !ual $oi resposta !ue demos ao $ervoroso protestante; =),o invo!ueis os mortos acerca dos vivos=. '"edecemos ou n,o ao preceito mosaico; =),o invo!ueis os mortos so"re os interesses materiais= 0 o !ue disse Mois0s se a"andonando a letra penetrarmos no esp?rito do guia dos israelitas. 5eia s.r com aten+,o o cap. 9/%%% do citado (euteron3mio e ver# !ue Mois0s n,o proi"iu o uso da mediunidade desinteressada. )o vers?culo 1K di6 ele< =' Senhor teu (eus despertar# um pro$eta no meio de ti de teus irm,os como euG a ele ouvireis=. (ir# s. r.< esse pro$eta 0 o papa. )1s retor!uiremos com Mois0s< =Por0m o pro$eta !ue presumir so"er"amente de di6er alguma palavra em meu nome !ue eu n,o lhe tenha

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mandado di6er ou !ue $alar em nome de outros deuses o tal pro$eta morrer#=. ),o 0 o papa !uem $ala em nome de outros deuses e nos conc?lios; Mois0s ensina at0 a discernir os $alsos pro$etasH Se n,o leia s. r. o cap. 9/% %% citado vers?culos A1 e AA< =E se disseres no teu cora+,o< como conheceremos a palavra !ue o Senhor n,o $alou; & Iuando o tal pro$eta $alarem nome do Senhor e a tal palavra se n,o cumprir nem suceder assim esta 0 a palavra !ue o Senhor n,o $alouG com so"er"a $alou o tal pro$eta & n,o tenhas temor dele =.

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/% - E9.'MB)8U' ' reverend?ssimo padre do "ispado de S,o .arlos n,o se satis$e6 em amedrontar suas ovelhas com o (ia"o< s.r. $oi al0m & amea+ou&as da e4comunh,o caso elas $avore+am o Espiritismo Xnos casos em !ue se nega a e4ist2ncia do %n$erno a eternidade das penas dos condenados ou !ual!uer das outras verdades dogm#ticas da %greja...Y. Pelo !ue se pode concluir !ue a %greja de Roma a ningu0m condena por dei4ar de praticar as verdades verdadeiras como o =amar ao pr14imo= por!ue com isto pouco a %greja se incomodaH -s la"aredas eternas est,o reservadas aos !ue tiverem a aud#cia de descrer dos dogmas & artigos de $0 !ue d,o o numer#rio para os seus ministrosH ),o 0 o po"re ra"iscador destas linhas !uem o di6 0 o jornal do "ispado de S,o .arlos 0 o "ispo !ue autori6ou a pu"lica+,o do artigo do padreH Mas o !ue vem a ser a e4comunh,o; O a e4ecra+,o do esp?rito !ue n,o pode compreender as coisas !ue s,o de (eus. - e4comunh,o 0 o 1dio o 1dio 0 o advers#rio da caridade logo a e4comunh,o 0 o Satan#s por!ue (eus caritas est & (eus 0 .aridadeH (i6 7iago em sua Ep?stola Bniversal .ap. %%% 1Z a 1A =!ue uma $onte de um mesmo manancial n,o pode deitar #gua doce e #gua amargosa e !ue de uma mesma "oca n,o pode partir a "2n+,o e a maldi+,o=. (i6 :o,o na 1.E Ep?stola .ap. % V< =(eus 0 a lu6 e se andarmos na lu6 como ele est# na lu6 temos comunh,o uns com os outros=. )o .ap. %% Q acrescenta o evangelista< =-!uele !ue di6 !ue est# na lu6 e a"orrece a seu irm,o at0 agora est# em trevas=. O claro !ue !uem e4comunga n,o pode amar< !uem n,o ama $or+osamente a"orrece e !uem a"orrece a seu irm,o n,o pode amar a (eus

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segundo nos di6 o citado Evangelista .ap. %/ AZ< =Iuem n,o ama a seu irm,o ao !ual viu como pode amar a (eus a !uem n,o viu;= - e4comunh,o a maldi+,o como o (ia"o 0 outra arma de !ue usa o clero para atemori6ar ignorantes. - e4comunh,o n,o 0 uma pr#tica evang0lica muito pelo contr#rio 0 completamente oposta ao esp?rito do .ristianismo. Sen,o vejamos< sendo perguntado a :esus !ual a verdadeira Religi,o respondeu< =-mar a (eus so"re todas as coisas e ao pr14imo como a v1s mesmos & nisto consiste toda a 5ei e os pro$etas=. 52&se no Evangelho de 5ucas .ap. /% AW !ue :esus instruindo seus disc?pulos disse&%hes< Bendi6ei os !ue vos maldi6em e orai pelos !ue vos caluniam. )um t1pico do Serm,o do Monte pro$erido pelo (ivino Mestre segundo narra+,o de Mateus .ap. / vers?culo JJ l2&se< =-mai os vossos inimigos "endi6ei os !ue vos maldi6emG $a6ei "em aos !ue vos odeiam e orai pelos !ue vos maltratam e perseguem. ' -p1stolo Paulo doutrinando os romanos di6< =-"en+oai os !ue vos perseguemG a"en+oai e n,o amaldi+oeis =. LRom. 9%% 1J.M ' mesmo !uerendo demonstrar com as o"ras o !ue disse com palavras acrescenta< =7ra"alhamos o"rando com nossas pr1prias m,esG somos injuriados e "endi6emosG somos perseguidos e so$remos=. L% .or. %/ 1A.M Para !ue prova mais patente de ser todo amor humildade e perd,o a (outrina do .risto do !ue o testemunho !ue nos o$erece :esus .risto implorando o perd,o de (eus para os seus algo6es< =Pai perdoa&lhes por!ue n,o sa"em o !ue $a6em=; L5ucas 99% %% CJ.M ),o 0 preciso di6er mais para !ue $i!ue patente !ue a %greja de Roma 0 a igreja do -nticristo. -nticristo !uer di6er contra .risto e para constatar !ue a %greja dos papas 0 a ant?tese da do .risto "asta lem"rar !ue :esus manda amar e perdoar os inimigos e no momento da sua desencarna+,o o (ivino Mestre pediu ao Pai o perd,o para os seus algo6es para nos mostrar a

1Q

verdadeira 5ei !ue Ele e4empli$icouG ora a %greja de Roma e4comunga a!ueles !ue n,o cr2em nos seus dogmas a"surdos manda odi#&los e pede a (eus a condena+,o perp0tua para os seus inimigos;

AZ

/%% 5B^ E 7RE/-S ' 7EM'R E ' 7ERR'R Pode haver lu6 nas trevas ou trevas na lu6; Pode haver 1dio no amor ou amor no 1dio; Iue 0 a lu6; Iue s,o as trevas; - lu6 0 o clar,o das verdades eternas iluminando as consci2ncias. -s trevas s,s a nega+,o a repulsa de tudo o !ue 0 no"re e santo & de todo o Bem de todo o Belo. - ignor@ncia 0 treva assim como a supersti+,o e o $anatismo s,o os desvarios em !ue a alma se de"ate nos grilhFes do temor e do terror. Pode haver lu6 onde h# temor; ),o & responde o Evangelista :o,o & na .aridade n,o h# temor por!ue o temor teme a pena e o !ue teme n,o est# per$eito em .aridade L% :o,o %/ 1WM. - .aridade 0 o v?nculo da per$ei+,o & di6 Paulo e o sacerd1cio romano demonstra !ue a sua %greja n,o 0 o v?nculo da per$ei+,o pois impFe o temor do (ia"o e o temor das penas eternas aos seus sect#rios. ),o 0 a $0 em (eus e o amor ao pr14imo !ue predominam na %greja dos papas mas sim o temor do (ia"o e o terror do %n$erno & o v0u negro !ue ini"e a cria+,o de glori$icar o .riador. (i6 o padre no n.E AR do seu jornal< =-s causas cooperativas do Espiritismo s,o< l._M - ignor@ncia das verdades $undamentais do .ristianismoG A._M a co"i+a !ue levam muitos a prestar culto ao Be6erro de 'uro & adorando o deus Mamom & o dinheiro. E .risto di6 claramente< n,o podeis servir a (eus e a Mamom & L5ucas 9/% 1CMG C.ZM a v, curiosidade de ver e ouvir coisas novas de presenciar maravilha sem atenderem !ue o (em3nio 0 o autor delas=. E4aminemos cada uma dessas hip1teses cat1licas< =1._M %gnor@ncia das verdades $undamentais do .ristianismo=.

A1

' verdadeiro esp?rita !ue 0 o verdadeiro crist,o n,o pode ignorar as verdades $undamentais do .ristianismo !ue s,o estas< aM a cren+a na e4ist2ncia de (eus e a adora+,o ao Supremo .riador em esp?rito e verdadeG "M a cren+a racional na imortalidade da almaG cM a cren+a de uma Religi,o & nica & eterna irrevog#vel !ue deve unir todas as criaturas ao seu .riador Religi,o !ue n,o pode ser outra se n,o a .aridade praticada material espiritual e moralmente. E estes princ?pios $undamentais )osso Senhor :esus .risto resumiu na $rase< =-mar a (eus so"re todas as coisas e ao pr14imo como a si mesmo & nisto consiste a 5ei e os pro$etas=. /ejamos agora como chegar conclus,o da verdade $undamental a< aM estudando a cria+,o & estudando a criatura para o"termos o racioc?nio l1gico de !ue como n,o pode haver .riador sem criatura tam"0m n,o pode haver criatura e cria+,o sem .riador. Passemos verdade "< "M para estudar a alma 0 preciso estudar o corpo & o"servar o constante $lu4o e re$lu4o da mat0ria !ue se agrega e !ue se desagrega e !ue constitui o homem carnal. Estudar a vida estudar a morteG penetrar $inalmente no dom?nio do supra&sens?vel isto 0 $a6er $uncionar em n1s o sentido espiritual !ue nos guia s desco"ertas do aparentemente incognosc?vel !ue se torna conhecido !uando na sua pes!uisa aplicamos os m0todos indutivos da .i2ncia< e4aminar o"servar e4perimentar raciocinar meditar e orar. Provocar portanto a apari+,o a mani$esta+,o dessas almas !ue a Religi,o nos di6 !ue s,o imortais nada mais 0 do !ue estudar a Religi,o para podermos o"edecer seus preceitos crendo sinceramente nas suas verdades $undamentais. - cl#usula e admitimos como ver?dica irre$ut#vel sem a !ual n,o pode haver ordem amor $raternidade & e portanto uni,o $amiliar e social. (ei4emos para a pr14ima tirada as considera+Fes !ue pretendemos $a6er so"re o artigo A._ do decreto episcopal contra o Espiritismo.

AA

/%%% - 8%S7NR%- (E ES7O/U' -ntes de entrarmos em considera+Fes so"re o decreto in$al?vel de sua santidade vamos relatar resumidamente a hist1ria de Estev,o narrada nos .aps. /% e /%% dos -tos dos -p1stolos. (epois da desencarna+,o de :esus crescia consideravelmente o nmero dos disc?pulos !ue rece"iam a todos os momentos os dons do =Esp?rito Santo= ou seja a mediunidade o !ue deu lugar a uma murmura+,o dos gregos contra os he"reus. 's ap1stolos convocaram ent,o a multid,o de disc?pulos e estes escolheram sete varFes de "oa reputa+,o cheios do =Esp?rito Santo= Lm0diunsM e de sa"edoria para =servirem s mesas= como se usa hoje nas "em orientadas organi6a+Fes esp?ritas. Estev,o !ue era cheio de $0 e poder $a6ia prod?gios e grandes sinais entre o povo e discutia com muitos outros da sinagoga chamada dos li"ertinos dos cirineus dos ale4andrinos e dos !ue eram da .ic?lia e da Dsia sem !ue estes pudessem resistir sa"edoria e ao esp?rito com !ue ele $alava. .ome+aram a e4citar o povo os anci,os e os escri"as contra Estev,o arranjaram testemunhas $alsas e levaram&no ao .onselho. Estavam todos reunidos no .onselho !uando viram Estev,o trans$igurado< =o seu rosto era como o rosto de um anjo=. Estev,o tomada pelo Esp?rito ergueu&se e dirigiu a palavra a todos os !ue ali se achavam salientando as mani$esta+Fes espirituais !ue a hist1ria narra onde se destaca a rece"ida por -ar,o !uando os israelitas cansados de esperar Mois0s pediram&lhe< =>a6e&nos deuses !ue v,o adiante de n1s por!ue a esse Mois0s !ue nos tirou da terra do Egito n,o sa"emos o !ue lhe aconteceu=. E continuou a narra+,o< =)a!ueles dias $i6eram o "e6erro e o$ereceram sacri$?cios ao ?dolo e se alegraram nas o"ras de suas m,os. E

AC

(eus os a"andonou a !ue servissem ao e40rcito do .0u como est# escrito nos livros dos pro$etas< porventura me o$erecestes v?timas e sacri$?cios por !uarenta anos no deserto 1 casa de %srael; -ntes tomastes o ta"ern#culo de Molo!ue e as estrelas do vosso deus Ren$, LRemphamM $iguras !ue v1s $i6estes para as adorar=. Estev,o se e4altava e o Esp?rito !ue nele $alava contemplando a idolatria $arisaica relem"rava a casa !ue Salom,o edi$icou para o (eus de :ac1< =E Salom,o lhe edi$icara a casa mas o -lt?ssimo n,o ha"ita em templos $eitos por m,os de homens como di6 o pro$eta< o .0u 0 o meu trono e a 7erra o estrado de meus p0s. Iue casa me edi$icareis; di6 o SenhorG ou !ual 0 o lugar do meu repouso; Porventura n,o $e6 a minha m,o todas estas coisas; (uros de cervi6 e incircuncisos de cora+,o e de ouvidosH /1s sempre resistis ao Esp?rito tam"0m v1s sois como os vossos pais=. ='s escri"as os $ariseus e os doutores da 5ei ouvindo estas coisas en$ureciam&se nos seus cora+Fes e rangiam os dentes contra o pro$eta e ele cheio do =Esp?rito Santo= $i4ou os olhos nos c0us e viu a gl1ria de (eus e a de :esus= & vis,o encantadora !ue arre"atava o seu Esp?ritoH >oi nessa ocasi,o !ue Estev,o & disc?pulo $iel de )osso Senhor :esus .risto !uerendo imitar o seu e nosso Iuerido Mestre em ve6 de amaldi+oar ou e4comungar os seus algo6es !ue o apedrejavam ajoelhou&se invocou o Senhor e disse< =Senhor :esus rece"e o meu Esp?rito e n,o lhes imputes este pecadoH= Brilhante li+,o para a!ueles !ue aspiram ao -postolado & a!ueles !ue cingidos com a humildade o"edecem o preceito do .risto !ue di6 claramente< ),o podeis servir a (eus e a Mamom Lo dinheiroM. L5ucas 9/% 1C.M (everia ser este o tema da nossa palestra de hoje se o nosso esp?rito n,o $icasse t,o a"sorvido nos -tos dos -p1stolos cujos ensinos iluminam as p#ginas dos Evangelhos. Mas o !ue 0 servir =a (eus e a Mamom;= perguntar# o leitor !ue ainda n,o rece"eu o esp?rito de interpreta+,o das palavras de :esus.

AJ

=Servir a (eus e a Mamom= !uer di6er & dedicar&se ao servi+o divino com o $ito de au$erir lucros pecuni#rios desses tra"alhosG servir a (eus com interesse no dinheiroG vender as gra+as de (eusG rece"er recompensas da 7erra para conceder as gra+as do .0u e num sentido mais amplo desejar as coisas do Esp?rito sem a"dicar as da mat0ria. 's $ariseus !ue $a6iam tr#$ico com as coisas santas ao ouvirem a Par#"ola do 8omem Rico narrada por :esus $icaram indignados contra o Mestre o !ue levou o )a6areno a lhes di6er< =/os sois os !ue vos justi$icais a v1s mesmos diante dos homens=.

AK

%9 - 7E)7-TU' (E :ESBS & 'S MDR7%RES (- /ER(-(E ' padre do "ispado vendo seu ?dolo predileto es"oroar&se so" o peso da l1gica e do racioc?nio tomou o Evangelho de Mateus e no S,o .arlos citou o .ap. %/ 1Z perguntando&nos & =a !ue erros o .risto se re$eria !uando repeliu o (ia"o di6endo< /ade Satane;= -o erro dos homens !ue pela "ai4a condi+,o a !ue pertenciam se achavam presas da ignor@ncia !ue n,o lhes permitia apro4imar&se de :esus & respondemos n1s. - cita+,o do s. r nada prova contra o !ue a$irmamos< =:esus todas as ve6es !ue $alou de Satan#s & o (ia"o & $oi para re$erir&se aos erros s maldades dos homens ou ainda a uma "ai4a condi+,o espiritualG nunca para nomear um ser pessoalH .omo sa"e s. r. os antigos pro$etas se preparavam no deserto pela medita+,o preces e jejum para o desempenho das suas missFes e como :esus desaparecera dos olhos dos disc?pulos Mateus julgou muito prov#vel !ue o (ivino Mestre como era uso $osse ao deserto visto at0 coincidir =o tempo !ue ele se achou ausente= com o nmero de dias !ue os pro$etas empregavam ha"itualmente para os seus preparativos. Mas n1s temos :esus como um Esp?rito puro !ue veio puro a 7erraG con$orme a (outrina !ue Ele sou"e e4empli$icar o seu Esp?rito vivia em cont?nua medita+,o. Ele era a prece perene e o jejum personi$icado & n,o tendo portanto necessidade desses preparativos necess#rios aos Esp?ritos da nossa categoria. .omo admitir a tenta+,o de :esus se os maus Esp?ritos o conheciam estremeciam e se curvavam su"missos s suas ordens como narram todos os Evangelhos;H

AR

Iueira s. r. a"rir o Evangelho de Marcos % A1 a AV< o homem !ue se achava na sinagoga possesso de um Esp?rito impuro e4clamou< =Iue tem conosco :esus )a6areno; /ieste para perder&nos; Sei !uem 0s< 0s o Santo de (eusH E :esus disse&lhe< cala&te e sai desse homem. Ent,o o Esp?rito agitando&o em violentas convulsFes o dei4ou=. 5eia mais o .ap. %9 v. 1J a 1W tam"0m de Marcos e responda com a m,o na consci2ncia se o Esp?rito mau poderia ter a aud#cia de pretender tentar o .risto; L`M ;
%&' (a obra )O *s+,rito do Cristianismo-. tratamos mais circunstanciadamente da tenta/0o de 1esus2

-cresce ainda outra considera+,o< :esus para a %greja !ue s. r. representa n,o 0 o (eus /erdadeiro; - %greja de s. r. n,o 0 apost1lica; .omo s. r. e4pende id0ias e ensinos !ue contrariam os ensinos apost1licos; (i6 7iago em sua ep?stola universal % 1C< =)ingu0m sendo tentado diga< (e (eus sou tentadoG por!ue (EBS )U' P'(E SER 7E)7-(' PE5' M-5 e a ningu0m tenta=. ' ap1stolo nos di6 !ue (eus n,o pode ser tentado pelo mal e a %greja !ue se di6 apost1lica a$irma !ue =:esus 0 (eus=G ora como s. r. insiste na sua teimosia de ter X1 dia"oY tentado a :esus; Iuem $ala a verdade< s. r. a %greja ou o -p1stolo 7iago; (ei4emos o padre no la"irinto e prossigamos na an#lise da sua r0plica. =-ntes de )ewton [epler Salileu e outros j# e4istira .op0rnico sacerdotes=. E n1s acrescentamos !ue as o"ras contendo as desco"ertas de Salileu e .op0rnico condenados com os !uali$icativos de a"surdas de $alsas de her0ticas de contr#rias s santas e divinas Escrituras s1 $oram e4clu?das do ?nde4 na edi+,o de 1WCK & du6entos anos depois de universalmente aceitasH )ote s. r. !ue !uando dissemos !ue a %greja tem sido o maior o"st#culo ao progresso da .i2ncia n,o condenamos por e4emplo um 'r?genes !ue segundo a opini,o de S,o :er3nimo 0 o mais santo doutor da %greja depois

AV

dos ap1stolos. Re$erimo&nos %greja ao conjunto dos homens escravi6ados ao dogma. ),o 0 e4ato !ue a %greja condenou e condena os ensinos do seu maior padre & 'r?genes; ' Papa ^acarias n,o e4comungou o $rade irland2s /irg?lio por a$irmar este a e4ist2ncia dos ant?podas; Siordano Bruno !ue tam"0m $oi $rade dominicano n,o $oi !ueimado vivo pelo Santo '$?cio; ),o pense s. r. !ue condenamos e repelimos os padres. ),o pelo contr#rio. Procuramos resta"elecer a /erdade e atacamos o erro. 's padres s,o tam"0m nossos irm,os em (eus e temos o"riga+,o de am#&los. Sentimos n,o nos so"rar tempo para $a6ermos uma visita a s. r e lhe "eijarmos as m,os pela parcela com !ue s. r. concorreu para a propaganda da nossa .ausaH

AW

9 - (EBS E - M-M'M; (iscutir id0iasG e4por argumentos s acusa+Fes in$undadas !ue contra n1s s,o atiradasG contestar as opiniFes err3neas !ue contra n1s s,o apresentadasG re"ater as calniasG apontar as mentirasG desmascarar a hipocrisiaG tal deve ser o a$, de todo Esp?rito sincero c3nscio dos deveres !ue lhes s,o con$iados. ' padre vendo&se impotente para re$utar a >iloso$ia Esp?rita !uer atirar so"re os propagandistas da )ova Revela+,o a pecha !ue de h# muito corrompe o esp?rito dos ministros da sua seita & ou seja< servirem a (eus e a Mamom. ),o 0 necess#rio !ue nos estendamos em considera+Fes so"re a acusa+,o sem $undamento com !ue o sect#rio de Roma pretende $erir&nos. 7odo mundo sa"e !ue os esp?ritas n,o vivem da religi,o !ue pregamG cada um tem o seu o$?cio a sua pro$iss,o cujo produto lhes garante a su"sist2ncia. Bns s,o m0dicos $armac2uticos pro$essores advogados negociantes carpinteiros sapateirosG outros s,o lavradores ma!uinistas industriais en$im todos tra"alham para poder $alar com autoridade< =)1s n,o anunciamos a (outrina dos .0us a troco do vil metal !ue a tra+a e a $errugem corrompem=. -s nossas preces s,o todas gr#tis das curas !ue podemos o"ter com o au4?lio dos "ons Esp?ritos !ue com autori6a+,o de (eus v2m prestar caridade aos so$redores nem mesmo presentes rece"emos por ser uma paga indireta. .ostumamos $inalmente dar de gra+a o !ue de gra+a rece"emos e muitas ve6es damos de gra+a o !ue n,o nos veio de gra+aH

AQ

)enhuma gl1ria temos com isto por!ue n,o $a6emos mais do !ue cumprir o nosso dever de crist,os. .om e$eito :esus & segundo nos re$ere o -p1stolo 5ucas 9/% 1C lem"rado por s. r. vendo !ue os $ariseus $a6iam tr#$ico com as coisas santas aproveitou a oportunidade !ue se lhe o$erecia para lhes narrar a Par#"ola do 8omem Rico palavras !ue provocaram sua indigna+,o por lhes lan+ar em rosto o $im oculto !ue os prendia s coisas religiosas como tam"0m muitas ve6es lhes lan+ou em rosto a incredulidade de !ue eles se achavam possu?dos. ='u "em servir a (eus ou ao dinheiro=. a!ueles !ue pre$erem a recompensa da 7erra ser# dito no ju?6o< =:# rece"estes a recompensa !ue desejastes=. S. r. es!ueceu&se de citar o -p1stolo Paulo !uando $alou da co"i+a e nos chamou a aten+,o para o .ap. 9/% de 5ucas. E para !ue n,o se pense !ue ignoramos as verdades $undamentais do .ristianismo vamos re$or+ar as palavras de :esus narradas por 5ucas com as ep?stolas do %luminado de (amasco a seus disc?pulos. .omecemos pela Segunda aos 7essalonicenses %%% 1Z =Por!ue !uando ainda est#vamos convosco vos anunciamos isto & !ue se algu0m n,o !uiser tra"alhar n,o coma tam"0m=. Paulo era homem tra"alhadorG seu o$?cio era $a6er tapetes e tecidos para tendas. O "em poss?vel !ue 5. P e Monsenhor Seckler e talve6 o "ispo de S,o .arlos ignorem esta verdadeG por isso recomendamos a s.s. r.r. a leitura dos -tos dos -p1stolos 9/%%% C< =O por!ue LPauloM era do mesmo o$?cio $icou com eles e tra"alhava pois tinham por o$?cio $a6er tendas=. Por esse motivo 0 !ue o (outor dos Sentios $alava com autoridade e di6ia< =/1s mesmos sa"eis !ue para o !ue me era necess#rio a mim e aos !ue est,o comigo estas m,os me serviram=.

CZ

=7enho vos mostrado em tudo !ue tra"alhando assim 0 necess#rio suportar os en$ermos e lem"rar as palavras de :esus .risto !ue disse< mais "em& aventurado coisa 0 dar do !ue rece"er=. )ossa alma se entristece e nosso cora+,o se con$range de compai4,o ante a cegueira do sacerd1cio romano !ue n,o pode ver sua condena+,o nas luminosas p#ginas do 7estamento do .ristoH

C1

9% -S %).'ER\).%-S (' .-7'5%.%SM' Podem o erro e a mentira derivar da Per$ei+,o e da /erdade; - >onte principal da "ondade e da pure6a poderia porventura engendrar a perversidade e a crueldade; >inalmente o (ia"o !ue 0 o P-% (- ME)7%R- pode ter como P-% como .riador (eus !ue 0 o P-% (- /ER(-(E; - resposta n,o pode ser am"?gua duvidosa. )U'H (eus !ue 0 a /erdade !ue 0 a .aridade n,o pode a"solutamente ser o autor o pai do =pai da mentira=G do contr#rio (eus seria o av3 da mentira e neste caso n,o seria in$inito em per$ei+FesH Monsenhor Seckler !uerendo apresentar o (ia"o como uma personalidade es!uece&se de !ue vai contra as palavras de :esus por s. r. citadas do Evangelho de :o,o .ap. /% %% JJ. -ssim 0 !ue o Iuerido Mestre $alando do (ia"o n,o para apontar uma pessoa mas para sim"oli6ar o mal o erro di6< =Ele 0 homicida desde o princ?pio=. Iuer di6er< desde o momento em !ue o homem pela "ai4a condi+,o em !ue se colocou errou & o mal !ue 0 uma cria+,o do homem & vi"rou contra este o seu golpe mortal. E a morte do Esp?rito sepultado no corpo carnal em dolorosas prova+Fes sem consci2ncia do seu estado at0 !ue se d2 a ressurrei+,o para a gl1ria & ou at0 !ue o Esp?rito c3nscio do seu estado possa agir livremente sem se a$astar da 5ei de (eus. ),o sa"emos se nos $i6emos compreender como era do nosso desejoG entretanto tem s. r. todo o direito de e4igir de n1s novos esclarecimentos. 'ra 0 claro e sa"ido !ue o Satan#s do .atolicismo 0 o cele"0rrimo 5ci$er !ue segundo o ensino dessa seita religiosa =$oi criado puro e

CA

per$eito por (eus e revoltando&se contra o seu .riador depois de muito ter go6ado no .0u $oi condenado eternamente ao %n$erno=. Se :esus tivesse !uerido $alar portanto do (ia"o do Romanismo n,o diria !ue ele 0 homicida desde o princ?pio como se l2 no citado vers?culo do Evangelho de :o,o .ap. /%%%. Se a pr1pria %greja di6 !ue 5ci$er era o che$e dos Sera$ins & 0 ele !ue tudo governava & so" suas ordens 0 !ue se achavam as potestadesG se a %greja di6 !ue 5ci$er !uer di6er anjo de lu6 e portanto de $elicidades e go6os espirituais como a$irma agora o padre com e consentimento do "ispo !ue o Satan#s o (ia"o !ue primeiramente era 5ci$er =$oi homicida desde o princ?pio e pai da mentira;= Iuem errou ainda mais uma ve6; >oi :esus ou Roma pela "oca dos seus sacerdotes; )1s pre$erimos acreditar em :esus a crerem papas e conc?lios. Em seguida ao (ia"o o padre apontou o %n$ernoG com o Evangelho em punho e 6eloso =por acertar= com a /erdade invoca o -p1stolo Mateus relem"rando as palavras do Mestre segundo a!uele escritas no .ap. AK v.v. CA a JR do seu livro. >oi pena !ue s. r. se es!uecesse de transcrever todas as palavras de :esus cujos ensinos principais talve6 para n,o ocupar muito espa+o no jornal cat1lico s.r. su"stituiu por pontinhos... Permita&nos pois s. r. !ue preenchamos as lacunas transcrevendo in totum as palavras do .ruci$icadoG depois as interpretaremos em esp?rito e verdade. =E !uando o >ilho do 8omem vier em sua gl1ria e todos os santos anjos com ele ent,o se assentar# no trono da sua gl1riaG e todas as na+Fes ser,o reunidas diante dele e apartar# uns dos outros como o pastor aparta os "odes das ovelhas. Ent,o dir# o Rei aos !ue estiverem sua direita< /inde "enditos de meu Pai possu? por heran+a o reino !ue vos est# preparado desde a $unda+,o do mundoG por!ue eu tive $ome e me destes de comer tive

CC

sede e me destes de "e"er era estrangeiro e me hospedastesG estava nu e me vestistesG estive na pris,o e me $oste ver. =Ent,o os justos lhe responder,o di6endo< Senhor !uando te vimos com $ome e te demos de comer; ou com sede e te demos de "e"er; E !uando te vimos estrangeiro e te hospedamos; ou nu e te vestimos; E !uando te vimos en$ermo e na pris,o e $omos ver&te; =E respondendo o Rei lhes dir#< Em verdade vos digo !ue !uando o $i6estes a um destes meus pe!ueninos irm,os a mim o $i6estes. =Ent,o dir# tam"0m aos !ue estiverem sua es!uerda< -partai&vos de mim malditos para o $ogo eterno preparado para o (ia"o e seus anjosG por!ue tive $ome e n,o me destes de comerG tive sede e n,o me destes de "e"erG sendo estrangeiro n,o me rece"estes estando nu n,o me vestistesG en$ermo e na pris,o n,o me visitastes. Ent,o eles tam"0m lhe responder,o< Senhor !uando te vimos com $ome ou com sede ou estrangeiro ou nu ou en$ermo na pris,o e te n,o servimos; =Ent,o lhes responder# di6endo< Em verdade vos digo !ue !uando a um destes pe!ueninos o n,o $i6estes a mim o dei4astes de $a6er. =E estes ir,o para o tormento eterno e os justos para a vida eterna =.

CJ

9%% ' 5EM-< =>'R- (- %SRE:- )U' 8D S-5/-TU'= E ' >'S' E7ER)' (' %)>ER)' ' !uadro apresentado por :esus para o julgamento das almas 0 o mais solene protesto contra o lema inscrito na $achada da %greja de Roma< =>ora da %greja n,o h# salva+,o=. ' padre de S,o .arlos n,o h# dvida 0 um desses esp?ritos predestinados para real+ar as palavras e ensinos de :esus contidos nas p#ginas dos Evangelhos para !ue elas se gravem nas consci2ncias amadurecidas. -ntes de discutir as o"je+Fes apresentadas por s.r. em $avor das penas eternas cumpre&nos chamar a aten+,o do ilustre sacerdote para os motivos principais !ue d,o lugar condena+,o das almas !ue a nosso ver outros n,o podem ser !ue a $alta de caridade & a renncia da /erdadeira Religi,o .rist, por parte dos Esp?ritos o"stinados. E de notar o modo por !ue :esus se e4primiu !uando se dirigiu multid,o. -ssim 0 !ue o (ivino Mestre $a6endo a"stra+,o de todas as seitas religiosas !ue se di6em detentoras da verdade escolher# os !ue se acham sua direita e salientando o m0rito destes lhes dir#< =Possu? por heran+a o reino !ue vos est# preparado desde o princ?pio do mundo por!ue tive $ome e me destes de comerG tive sede e destes&me de "e"erG era estrangeiro e me hospedastesG estava nu e me vestistesG estive na pris,o e me $ostes ver=. E aos justos ao perguntarem&lhe !uando $i6eram tudo a!uilo o Mestre dir#< =Iuando $i6estes isto a um dos meus mais pe!ueninos irm,os & a mim o $i6estes=. (e maneira !ue no dia do julgamento :esus n,o perguntar# se $omos cat1licos romanos protestantes ou "udistas< ou se nos con$essamos

CK

comungamos ou ouvimos missasG como tam"0m n,o perguntar# se cremos no Satan#s do .atolicismo ou na in$ali"ilidade do papa. - condi+,o nica da salva+,o 0 a pr#tica da caridadeG e 0 por terem os Esp?ritos praticados a caridade !ue o Rei lhes dir# =apoderai&vos do reino !ue vos est# preparado desde o princ?pio do mundo=. Elucidada a par#"ola do julgamento & passemos e4plica+,o ou por outra & ao estudo da signi$ica+,o das palavras dos Evangelhos satis$a6endo assim os desejos de s.r. -"ordemos o trecho principal !ue levou s. r. a transcrever as palavras do Mestre narradas por Mateus. =(epois dir# aos !ue est,o es!uerda< -partai& vos de mim malditos para o $ogo eterno !ue $oi preparado para o (ia"o e para os seus anjos...= 's tr2s pontinhos s,o do padre e o gri$o 0 nosso para !ue s. r. n,o diga !ue nos $urtamos discuss,o das palavras !ue s,o para s. r. as !ue mais interessam. .omecemos pelo $ogo eterno. 7odo o mundo sa"e !ue n,o pode e4istir no Espa+o um lugar determinado de $ogo eterno e a pr1pria %greja pelos seus padres mais ilustrados di6 !ue a palavra $ogo !ue se acha escrita no Evangelho n,o pode ser interpretada letra. O o $ogo moral so$rimento espiritual no !ue estamos de pleno acordo. Resta agora a palavra eterna. 7er# ela a signi$ica+,o !ue lhe deram os padres cat1licos e protestantes; ),o o cremos. ),o 0 !ue !ueiramos neg#&la sistematicamente por0m o $a6emos "aseados nos pr1prios te4tos "?"licos. - palavra E7ER)- n,o pode dei4ar de ser a tradu+,o de uma e4press,o en$#tica usada pelos orientais e !ue se encontra em muit?ssimas passagens "?"licas para signi$icar certamente um tempo de longa dura+,o. Iuerendo convidar os homens pr#tica da caridade e com o $im de a$ast#&los da perversidade do 1dio e do ego?smo em !ue se achavam :esus empregou essa e4press,oG !uerendo di6er !ue o so$rimento da!ueles !ue se a$astam do .aminho do Bem 0 grande e eles so$rer,o por muito tempo &

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indeterminado & para !ue $i!uem compreendendo !ue !uem pratica o mal n,o pode esperar a recompensa dos go6os celestes. 5eia s. r. a B?"lia e ver# !uantas promessas E7ER)-S $oram $eitas ao povo he"reu e seus che$es e !ue n,o se reali6aram. )o 5evitico 99/ JR di6&se !ue os he"reus possuiriam eternamente & in internum & os campos de uma certa regi,o. Em :osu0 l2&se !ue (eus anunciava !ue as pedras do :ord,o seriam para o seu povo um monumento eterno. L:osu0 %/ V.M - descend2ncia de Salom,o devia reinar eternamente em %srael L1 Paralipom 99%%M con$orme a /ulgata donde s. r. e4traiu o trecho pedindo indic#ssemos o verdadeiro sentidoG o !ue de "om grado $i6emos nas linhas !ue a? $icam.

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9%%% - RE/E5-TU' B-SE >B)(-ME)7-5 (- RE5%S%U' 7emos acompanhado pari passu o ilustre sacerdote em suas e4cursFes s regiFes da Palestina e n,o pouparemos es$or+os para !ue os ensinos pur?ssimos de :esus surjam dos escom"ros em !ue $oram sepultados pela ignor@ncia humana e "rilhem com toda a intensidade aos olhos de todas as almas. ),o !ueremos a morte da Religi,o mas sim a sua re$orma. Somos crist,os no sentido e4presso da palavra mas n,o cat1licos romanosG !ueremos o .risto :esus e n,o o papaH )ossa doutrina 0 a (outrina da Revela+,o de acordo com a evolu+,o dos Esp?ritosG e $oi so"re esta pedra $undamental !ue o .risto ergueu a sua %greja contra a !ual non prevale"unt adversus eam. /oltemos ao Evangelho de Mateus no .ap. 9/ % citado por s. r. =.hegado :esus s partes de .esar0ia de >ilipo interrogou aos SEBS disc?pulos di6endo< Iuem di6em os homens ser o >ilho do 8omem; E eles disseram< Bns :o,o Batista outros Elias e outros :eremias ou alguns dos pro$etas. (isse&lhes ele< E v1s !uem di6eis !ue eu sou; E Sim,o Pedro respondendo disse< 7u 0s o .risto o >ilho do (eus vivo E :esus respondendo disse&lhe< Bem&aventurado 0s tu Sim,o Barjona por!ue tu n,o revelou n,o revelou a carne e o sangue mas MEB P-% IBE ES7- )'S .OBS. 7am"0m eu te digo !ue tu 0s Pedro e so"re esta pedra L!ue 0 a revela+,o transmitida pela mediunidade de PedroM edi$icarei a minha %greja e as portas do %nterno n,o prevalecer,o contra ela=. Iuando :esus $alou de %greja LEcl0siaM n,o !uis se re$erir a essas igrejas de pedra onde se cele"ram cultos aparatosos mas sim reuni,o de $i0is em !ual!uer parte para rece"erem os ensinos divinos !ue lhes s,o necess#rios por!ue (eus est# em toda a parte.

CW

7odos os padres da -ntigbidade di6iam !ue a %greja estava edi$icada n,o so"re Pedro Lsuper detrumM e sim so"re a rocha Lsuper petramM !ue 0 a RE/E5-TU' transmitida pelo poderoso m0dium PedroG e a %SRE:tam"0m !ue n,o 0 a de Pedro 0 sim - (' .R%S7' !uando seus disc?pulos reunidos praticam a verdadeira Religi,o & !ue 0 a .aridade. Esta interpreta+,o est# de pleno acordo com os ensinos de :esus !ue disse< XEu rogarei ao Pai e Ele vos dar# outro .onsolador para !ue $i!ue convosco para sempre. ' Esp?rito da /erdade !ue o mundo n,o pode rece"er por!ue n,o o v2 nem o conhece mas v1s o conheceis por!ue ha"ita convosco e estar# em v1s=. L:o,o 9%/ 1V.M O o pr1prio .risto !uem nos deu a prova de !ue a sua %greja est# edi$icada so"re a pedra Lsuper petramM $undamental da Revela+,o Iuando disse< X-inda tenho muitas coisas a vos di6er mas v1s n,o a podeis suportar agora. Por0m !uando vier a!uele Esp?rito da /erdade ele /'S SB%-RD em toda a verdadeG por!ue n,o $alar# de si mesmo mas $alar# tudo o !ue tiver ouvido e /NS -)B).%-RD -S .'%S-S IBE 8U' (E /%R=. L:o,o 9/% 1A& 1C.M :esus n,o !uerendo dei4ar dvidas para o $uturo so"re a interpreta+,o do /er"o de !ue Ele $oi Portador repetiu muitas ve6es o papel !ue tinha a desempenhar o Esp?rito .onsolador entre os homens anunciando !ue a ES7E ca"ia o minist0rio das coisas divinas como se depara no Evangelho de :o,o citado e ainda mais no vers?culo AR do cap. 9%/ do mesmo ap1stolo< =Mas a!uele .onsolador o Esp?rito Santo La $alange de Esp?ritos purosM !ue o Pai enviar# em meu nome ESSE /'S E)S%)-RD 7'(-S -S .'%S-S e vos >-RD 5EMBR-R tudo !uanto vos tenho dito=. - %greja do .risto 0 presidida pelo pr1prio .risto !ue disse< =Estarei convosco todos os dias at0 a consuma+,o dos s0culos=. LMateus 99/%%% AZMG palavras !ue v2m con$irmar a sua promessa anterior< ='nde estiverem dois ou tr2s reunidos em meu nome a? estarei eu no meio deles=. LMateus 9/% %% AZ.M

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9%/ - %SRE:- R'M-)- )U' O - %SRE:- (E .R%S7' -dora+,o em esp?rito e verdade B"i enim sunt duo vel tres congregati in nomine meo i"i sum in m0dio eorum. LMateus 9/%% AZ.M Eis o !ue :esus prometeu a todos a!ueles !ue cressem nele< ='nde estiverem reunidos em meu nome ai estarei eu no meio deles=. ' te4to evang0lico 0 categ1rico n,o admite dvida< onde e em !ual!uer parte em !ue nos reunimos em nome de :esus para o estudo da sua 5ei ou para a pr#tica do Bem ai est# o MestreH - %greja do .risto est# em toda a parte & 0 a %greja da .aridade & invis?vel e !ue s1 pode ser sentida por a!ueles !ue amam a .aridadeH Esta passagem evang0lica 0 o mais solene protesto contra essas igrejas de pedra !ue Roma mandou edi$icar e contra a !ual j# prevaleceram as portas do %n$erno por!ue os seus ministros j# se a$astaram da verdadeira .aridade do .risto. Basta ler o Evangelho com o esp?rito desprevenido para compreender a avers,o !ue o Mestre tinha por essas igrejas onde se cultua a idolatria & sinagogas onde :esus s1 comparecia para doutrinar os ministros das religiFes dado !ue na!uele tempo todos podiam e4plicar e comentar nas igrejas os livros sagrados. ),o $oi com outro $im !ue o (ivino Mestre $e6 v#rias viagens a :erusal0m onde se achava o nico templo da :ud0ia em !ue se cele"ravam as grandes cerim3nias do cultoG e para onde os judeus se dirigiam todos os anos a $im de assistirem s principais $estas< P#scoa .onsagra+,o e 7a"ern#culos.

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:esus reprovava a!uelas pr#ticas e a!uelas romanas pr#ticas essas digamos de passagem !ue s,o hoje reprodu6idas pelos cat1licos e seus padresH a Mulher de Samaria !ue julgava ser :esus da opini,o de !ue em :erusal0m 0 !ue se devia adorar a (eus visto como os samaritanos o $a6iam no Monte Sari6im assim $alou o /er"o de (eus< - hora vem em !ue nem neste monte nem em :erusal0m adorareis ao Pai=. Mas a hora vem e agora 0 em !ue os verdadeiros adoradores adorar,o o Pai em esp?rito e verdadeG por!ue s,o esses !ue o Pai procura para seus adoradoresG (eus 0 Esp?rito e 0 necess#rio !ue o adorem em Esp?rito e /erdade=. L:o,o %/ AZ e AJ.M >oi interpretando por essa $orma o pensamento de :esus !ue Paulo & o Srande -p1stolo doutrinando os he"reus L9%%% 1JM disse&lhes< =Por!ue n1s n,o temos .%(-(E PERM-)E)7E mas "uscamos a $utura. ' !ue est# em justa contraposi+,o aos padres cat1licos !ue t2m a sua .%(-(E E7ER)- & R'M- onde v,o em romarias como os judeus iam a :erusal0m e os samaritanos a Sari6im. 5eia o ilustre sacerdote as Ep?stolas do (outor das SentesG leia o cap. %%% de >ilipenses em !ue o .onvertido de (amasco atacando a!ueles !ue se dei4avam circuncidar censurava as pr#ticas e4teriores dos antigos sacerdotes a !uem acusava de =s1 pensarem nas coisas terrenas=. Em >il. C AZ di6< =nossa cidade est# nos .0us donde tam"0m esperamos o Salvador o Senhor :esus .risto=. - %greja do .risto tem por pedra $undamental a RE/E5-TU' !ue 0 rece"ida pelos pro$etas !ue ao se reunirem dois ou tr2s em nome de :esus s,o assistidos pelo Mestre e seus Santos Esp?ritos. ' padre !ue estuda os Evangelhos n,o pode desconhecer a recomenda+,o de Paulo !ue di6< =),o !uero !ue sejais ignorantes acerca dos dons espirituaisG !ue ele t,o "em especi$icou em sua l.E Ep?stola aos .or?ntios cap. 9%% para !ue n,o nos dei4emos levar pelos c('5'S MB('S Limagens de santos e santas !ue enchem os altaresM.

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5eia s. r. o cap?tulo citado onde o -p1stolo da 5u6 a$irma< =mani$esta+,o do Esp?rito 0 dada a cada um para o !ue $or til=G leia o cap. 9%/ da mesma Ep?stola aos .or?ntios em !ue nos recomenda =dSeguir a .aridade e procurar com 6elo os dons espirituais principalmente o de pro$eti6arG por!ue sem pro$etas Lm0diunsM n,o pode haver RE/E5-TU' (%/%)-. 5eia s. r. todo o cap. 9%/ da 1.E aos .or?ntios pois a? encontrar# a "ase do 5ivro dos M0diuns cujos ensinos repetidos e4plicados e ampliados pelo Esp?rito .onsolador L/ide :o,o 9%/ ARM $oram coordenados e en$ei4ados em livro pelo n,o menor Esp?rito da /erdade & 50on (eni6ard Rivail & !ue chamamos -llan [ardec.

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9/ - >O E ' B-7%SM' & PRES-TU' (' E/-)SE58' (i6 o -p1stolo Paulo em sua Ep?stola aos E$0sios cap. %/ K R =E4iste um s1 Senhor uma s1 >0 um s1 BatismoG um s1 (eus e Pai de todos e por todos e em todos=. -costumados a $a6er o estudo comparativo dos ensinos apost1licos com as doutrinas das diversas %grejas em !ue se dividiu o .ristianismo n,o dei4aremos de responder pergunta do Padre Bento =se cremos no "atismo= $a6endo o con$ronto do "atismo do .risto com os "atismos da %greja Romana. (i6 Paulo !ue e4iste um s1 Senhor uma s1 >0 um s1 Batismo e um s1 (eusG e este B-7%SM' n,o pode ser outro sen,o o "atismo da >0 em um s1 Senhor e em um s1 (eus. )ote s. r. !ue !uando $alamos na >0 n,o nos re$erimos a essa suposta $0 & cren+a cega irracional !ue engendra $an#ticos amontoado de supersti+Fes !ue inutili6am a ra6,o tolhem o sentimento e alienam o livre&ar"?trio mas sim verdadeira $0 va6ada no crivo da ra6,o & pensada & estudada & compreendida e sentidaH .remos portanto no "atismo uno pregado pelo .risto e anunciado pelos ap1stolos. O o "atismo rece"ido pelo Esp?rito e n,o o "atismo da carne usado por s.s. r.r. e dividido em tr2s< $luminis $laminis e sanguinis. Esse "atismo o rece"ido pelo Esp?rito sim tem asas para nos condu6ir ao .riador por!ue 0 por ele !ue su"imos os degraus da escada da per$ei+,o. (i6 o padre !ue no Evangelho de :o,o % %% K :esus disse< =Se algu0m n,o $or RESE)ER-(' pela #gua e pelo Esp?rito Santo n,o poder# entrar no Reino de (eus=. Por melhor vontade !ue tiv0ssemos para encontrar essas palavras no Evangelho de :o,o & n,o nos $oi poss?vel desco"ri&las por!ue com e$eito o

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Mestre n,o disse isso !ue s. r. escreveuH ),o nos admiramos por0m ao ver o jogo !ue s. r. $e6 por!ue no ca"e+alho do seu artigo se l2 em caracteres salientes o lema< XIuem n,o Pode 7rapaceiaY !ue veio por certa $orma nos prevenir de alguma trapa+a Lperdoe a e4press,oM !ue pudesse e4istir no dito artigo< Iue di$eren+a e4traordin#ria h# no !ue :esus disse & e no !ue s. r. disse !ue :esus disseraH /ejamos o vers?culo K do cap. %%% de :o,o< =)a verdade na verdade te digo !ue a!uele !ue n,o nascer da #gua e do esp?rito n,o pode ver o Reino de (eus=. .om"ine s. r. este vers?culo com o seguinte< =' !ue 0 nascido da carne 0 carne o !ue 0 nascido do esp?rito 0 esp?rito= e chegar# conclus,o de !ue :esus anunciou a reencarna+,o dos Esp?ritos para !ue possam atingir a per$ei+,o n,o por meio do "atismo da #gua !ue o pr1prio :esus di6ia n,o ser do .0u mas de :o,o. LMateus 99% AK.M ' ap1stolo :o,o a$irma no seu Evangelho cap. %/ v. A !ue =:esus mesmo a ningu0m "ati6ava=e como "em disse o Padre Sa"1ia de .astro no S,o .arlos n._ AW recordando as palavras do .risto< =' disc?pulo n,o pode ser maior do !ue o mestre=. Por descrermos do "atismo !ue o Mestre n,o praticou mesmo por!ue cremos !ue XEle 0 o .aminho a /erdade e a /idaY. (ir# s. r. & =:esus n,o mandou !ue o "ati6assem;= )1s responderemos com os Evangelhos. (i6 5ucas cap. %9 1 e A< =E convocando seus disc?pulos deu&%hes virtudes e poder so"re todos os dem3nios Lmaus Esp?ritosM e para curarem as en$ermidadesG e enviou&os a PRES-R ' RE%)' (E (EBS e a curar os en$ermos=. )o cap. 9 do mesmo Evangelho !uando :esus designou os VA mandou&os para as cidades de dois em dois para anunciar o Reino de (eus e curar os en$ermos !ue l# houvesse e deu&lhes poder para e4pelir os maus Esp?ritos. .omo se v2 :esus n,o $alou em "atismo e a sua !uest,o principal 0 !ue o Reino de (eus & ou seja o Evangelho da pa6 do amor da sa"edoria seja anunciado aos homens.

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>oi interpretando por essa $orma o pensamento do .risto !ue o -p1stolo dos Sentios em sua 1.E Ep?stola aos .or?ntios cap. % 1V e 1W disse< =Por!ue .risto me enviou )U' P-R- B-7%^-R mas para evangeli6arG n,o em sa"edoria de palavras para !ue a cru6 de .risto n,o se $a+a v,. Por!ue a palavra da cru6 0 loucura para os !ue perecemG mas para n1s !ue somos salvos 0 o poder de (eus=. .ondene&nos s. r. e o "ispo por!ue cremos no .risto :esus e em PauloG achamo&nos em muito "oa companhiaH '4al# permita (eus !ue estes dois dem3nios venham sempre nos tentar para !ue possamos estudar e compreender o verdadeiro .ristianismo.

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9/% ' B-7%SM' (' ESPcR%7' Segundo o Evangelista Mateus cap. 99/%%% 1Q e AZ :esus dirigindo&se aos disc?pulos disse&lhes< =%de & portanto & E)S%)-% todas as na+Fes B-7%^-)('&-S em nome do Pai do >ilho e do Esp?rito SantoG E)S%)-)('&-S a guardar todas as coisas !ue eu vos tenho mandadoG e eis !ue EB ES7'B .')/'S.' todos os dias at0 a consuma+,o dos s0culos=. - $rase nos parece clara e n,o admite dvidas so"re a sua verdadeira interpreta+,oG =B-7%^-% -S )-TeES E)S%)-)('&-S a guardar todas as coisas !ue eu vos tenho mandado em nome do Pai do >ilho e do Esp?rito Santo=. ' !ue 0 !ue :esus mandou !ue guard#ssemos; 's seus mandamentos & outra n,o pode ser a resposta. E !uais s,o esses mandamentos; =-mar a (eus so"re todas as coisas e ao pr14imo como a n1s mesmos por!ue nisto consiste a lei e os pro$etas=. :esus mandou !ue nos reconcili#ssemos core os nossos inimigosG !ue n,o repudi#ssemos nossas mulheresG !ue n,o jur#ssemosG !ue am#ssemos os pr1prios inimigos e lhes perdo#ssemos as o$ensasG !ue ao darmos esmolas a nossa m,o direita ignorasse o !ue $a6ia a es!uerdaG !ue !uando or#ssemos n,o us#ssemos palavras v,s como os gentiosG !ue n,o ajunt#ssemos tesouros na 7erra mas sim no .0uG !ue n,o julg#ssemos para !ue tam"0m n,o $3ssemos julgados por!ue com a medida com !ue med?ssemos tam"0m ser?amos medidosG !ue nos acautel#ssemos dos $alsos pro$etasG !ue constru?ssemos o edi$?cio da >0 !ue deve a"rigar a nossa alma & so"re a rocha da ra6,o para !ue os ventos da ini!bidade n,o pudessem derri"ar o grande temploG $inalmente !ue $3ssemos caritativos amorosos tolerantes pac?$icos "ondosos $a6endo aos outros o !ue !uerer?amos !ue os outros nos

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$i6essem e n,o $a6endo aos outros o !ue n,o !ueremos !ue os outros nos $a+am. Iueira s. r. ler o Serm,o da Montanha LMateus / /% e /%%M pois 0 dele !ue e4tra?mos esses su"limes ensinamentos. 5eia por!ue !uem praticar essa (outrina (ivina esse 0 !ue 0 o crente em :esus e !uem cr2 em :esus como o disse Ele pr1prio $alando do Esp?rito !ue haviam de rece"er os !ue nele cressem =rios de #gua manar,o do seu ventre= L:o,o /%% CW e CQM este 0 !ue est# "ati6ado. )o Evangelho de Marcos cap. 9/% 1K e 1R encontramos estas palavras pro$eridas pelo (ivino Mestre< =%de por todo o mundo pregai o Evangelho a toda criatura. Iuem crer e $or "ati6ado ser# salvo< mas !uem n,o crer ser# condenado =. - condi+,o essencial para condena+,o n,o 0 =n,o ter sido "ati6ado= mas sim )U' .RER. E se com"inarmos o Evangelho de Marcos com o de :o,o cap. %%% 1W !ue di6< =Iuem crer nele L:esusM n,o 0 condenadoG mas !uem )U' .RER j# est# condenado= chegaremos conclus,o de !ue o verdadeiro B-7%SM' 0 o da >O raciocinada como tivemos ocasi,o de di6er no ltimo artigo. E !uem nos pode dar essa >O racional l1gica verdadeira sen,o os Esp?ritos Santos do Senhor !ue v2m tocar os nossos cora+Fes despertar o nosso sentimento demonstrando&nos com $atos a imortalidade da alma e portanto a e4ist2ncia do (eus Bno in$inito em Per$ei+,o; ),o ser# o Batismo da >0 !ue ministrado pelo Esp?rito Santo $oi o recomendado pelo (ivino )a6areno; E o !ue se depreende da narra+,o de Pedro nos -tos cap. 9%< indo casa de varFes incircuncisos e por isso censurado =!uando come+ou a $alar caiu so"re eles o Esp?rito Santo como ca?ra so"re os ap1stolos= Lvers?culo 1KMG e $oi nessa ocasi,o !ue Pedro se lem"rou das palavras do Senhor !ue disse< =:o,o certamente B-7%^'B com #gua mas v1s sereis "ati6ados com o Esp?rito Santo= Lvers?culo 1RM.

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Estas palavras de :esus n,o admitem so$ismas< o Mestre indica a di$eren+a e4istente entre o B-7%SM' (E :'U' e o B-7%SM' (' ESPcR%7' S-)7'G di$eren+a essa j# anunciada por :o,o Batista !uando disseG =dEu na verdade vos B-7%^' .'M DSB- para o -RREPE)(%ME)7'G mas a!uele !ue vem ap1s mim 0 mais poderoso do !ue euG cujas alparcas n,o sou digno de levarG ele vos B-7%^-RD com o Esp?rito Santo e com $ogo=. Perguntar# o ilustre sacerdote< mas o .risto n,o se su"meteu ao "atismo de :o,o; Sim respondemos n1sG mas su"meteu&se tam"0m circuncis,o e se essa su"miss,o !uer di6er & san+,o a circuncis,o n,o deveria ser a"olidaH

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9/%% 'S (EMP)%'S E 'S ESPcR%7'S %MPBR'S )a 1.E coluna da C.E p#gina do S,o .arlos di6 Monsenhor Seckler< =' Sr. .air"ar admite a e4ist2ncia dos dem3nios LEsp?ritos %mpurosM. Estes Esp?ritos e4istem por si mesmos ou $oram criados por (eus;= Pode haver criatura sem .riador; 'u s. r. ignorar# o !ue !uer di6er a palavra impuro; Iuantas ve6es !uer s. r. !ue lhe digamos !ue (eus criou todos os Esp?ritos simples e ignorantes e a todos deu os meios de per$ei+,o como tam"0m o livre&ar"?trio & a$im de terem o m0rito e dem0rito das suas o"ras Iuando se di6 Esp?ritos puros ou puri$icados !ue e a mesma coisa & designam&se todos os Esp?ritos !ue pelo seu tra"alho pelos seus es$or+os & pela sa"edoria e amor !ue lhes d,o a pure6a necess#ria para se apro4imarem de (eus reali6aram os deveres !ue lhes $oram con$iados concorrendo para a evolu+,o da verdade nas consci2ncias & ou consci2ncia da /erdade e assim tra"alharam pelo seu progresso e o de todos seus irm,os. 7odos t2m o mesmo principio todos chegar,o ao mesmo $im =por!ue o Pai reparte igualmente as gra+as com todos os seus $ilhos= =(eus n,o !uer a condena+,o do ?mpio mas sim !ue ele se converta e se salve=. Estes Esp?ritos impuros & o s,o por serem ignorantes mas !uando eles pelos seus es$or+os se tornarem s#"ios e amorosos ser,o puros por!ue se aper$ei+oar,o no cadinho do estudo da medita+,o da o"serva+,o do tra"alho e pela pr#tica constante do "em !ue lhes dar# a verdadeira pure6a de cora+,o. (eus poderia sem dvida criar os Esp?ritos puros e per$eitos mas n,o !uis assim para !ue eles tivessem o m0rito de suas o"ras. E 0 esta a ra6,o de haver o livre&ar"?trio !ue n1s sustentamos ser atri"uto do homem e tam"0m a %greja n,o o nega.

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Iual 0 o m0rito de Paulo de Pedro e dos ap1stolosG de -gostinho de /icente de Paulo de -ntonio de P#dua se n,o o de terem se es$or+ado tra"alhando para o progresso dos seus pr1prios Esp?ritos; Iue valor teriam 5ammenais 'r?genes e at0 o pr1prio .risto se n,o $ossem as portentosas o"ras !ue reali6aram na 7erra iluminando a nossa ra6,o e tocando os nossos cora+Fes com os raios "en0$icos da 5u6 !ue sou"eram guardar em suas almas; ' ignorante de hoje ser# o s#"io de amanh, & como o impuro de ontem 0 o puro de hoje. ' Reino de (eus n,o est# dividido e n,o ser# dividido em Reino do Bem e Reino do Mal por!ue neste caso haveria dois deuses< o do Bem e o do MalG a!uele de !ue (eus seria o Senhor e este de !ue Satan#s o Senhor seria. Se (eus !ue 0 o Senhor e o .riador de todas as coisas tivesse o seu reino dividido como di6 o clero o !ue resultaria; ' Reino de (eus n,o poderia su"sistir por!ue como di6 o (ivino Mestre =todo reino dividido contra si mesmo n,o poder# su"sistir=. .ompreendeu o reverendo o !ue !ueremos di6er; ' Pai est# sempre pronto para rece"er o $ilho pr1digo e perdo#&lo desde !ue ele se arrependa e d2 $rutos de arrependimento & !ue nutra coisa n,o s,o !ue a repara+,o das $altas. Para (eus n,o h# espa+o nem tempo tudo 0 presente para o .riador & e o Supremo n,o escolhe lugar nem dia nem hora para conceder a sua miseric1rdia !ueles !ue sa"em implor#&la. - miseric1rdia do -lt?ssimo 0 in$inita e $oi assim pensando !ue Paulo doutrinando os .or?ntios em sua l.E Ep?stola 9/ 1Q disse< =Se esperamos em .risto s1 nesta vida somos os mais miser#veis de todos os homensH= Iuerer# porventura s. r. e!uiparar os Esp?ritos impuros do Evangelho com o Satan#s do .atolicismo !ue segundo o ortodo4ismo $oi criado puro e per$eito e tornou&se contra os planos divinos %mpuros e imper$eitos & condenado eternamente ao erro com os Esp?ritos impuros !ue usando mal o seu livre ar"?trio entregam&se ao crime e s devassidFes mas !ue se

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arrepender,o pela lei do progresso universal e ser,o um dia anjos e santos como santos e anjos s,o a!ueles !ue nas transmitem a Palavra de (eus; Iue m0ritos t2m esses anjos inventados pelo catolicismo os !uais para voarem precisam de asas como os passarinhos se (eus j# os criou puros per$eitos e os adornou de virtudes naturais so"renaturais e !uem sa"e tam"0m preternaturais;

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9/%%% & 'S -):'S & ' %)>ER)' & - REP-R-TU' (-S >-57-S 5em"ra o reverendo sacerdote a A.E Ep?stola de Pedro cap. %% J< =),o poupou (eus os anjos pecadores mas arrastados pelas correntes do %n$erno precipitou&os nos a"ismos para serem atormentados=. Se em ve6 de interpretar letra !ue mata "uscarmos o esp?rito !ue vivi$ica da citada carta do ap1stoloG se em ve6 de darmos signi$ica+,o $alsa palavra anjo mas de acordo com os Evangelhos compreendermos !ue ela outra tradu+,o n,o tem !ue a de mensageiroG e !ue o %n$erno segundo a acep+,o da palavra donde derivou n,o 0 mais !ue um lugar in$erior & um mundo in$erior onde as almas v,o reparar as suas $altas veremos conciliada a Bondade com a :usti+a (ivina e n,o destruiremos a in$inita miseric1rdia !ue 0 um dos atri"utos essenciais do .riador. E4emplo< - ou B mensageiro LanjoM de (eus para di$undir a instru+,o religiosa $ascinado pelo ouro em ve6 de tratar dos deveres !ue por (eus lhe $oram con$iados "usca suas comodidades terrenas seus interesses pecuni#rios e troca as gra+as dos .0us pelo dinheiro da 7erra es!uecendo& se das palavras do ap1stolo segundo as !uais =o dom de (eus n,o se alcan+a por dinheiro= L-tos /%%% AZMG resultado< a morte 0 certa e o dia do Senhor vem como o ladr,oG chegado esse momento passa ele para o Mundo Espiritual e depois de muito so$rer um raio da in$inita 5u6 esclarece a sua situa+,o< ele reconhece o seu estado e4amina o !ue $e6 !uando encarnado arrepende&se do mal cometido propFe&se a repar#&loG e (eus !ue 0 o Pai de Miseric1rdia sem lesar sua :usti+a %nde$ect?vel concede a esse pecador outra e4ist2ncia corp1rea por ele mesmo escolhida em "ai4a condi+,o e num mundo in$erior para aprender o !ue ainda n,o sa"e Lo desinteresse a caridade o amorM e levar aos ha"itantes desse mundo o progresso !ue pode con!uistar no mundo donde veio. - ou B cumpre a promessaG reali6ada a

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prova+,o repara+,o e miss,o so"e naturalmente a uma es$era superior pela mesma maneira por !ue o $urriel re"ai4ado a soldado eleva&se depois a comandante do "atalh,o. ),o ser# isso !ue se deu com -d,o cujo nome sim"oli6a uma ra+a deca?da & ou por outra< uma $alange de Esp?ritos !ue no Para?so 7errestre Lum mundo superiorM desviaram&se da lei de (eus $a6endo mau uso da sua li"erdade e !ue $oram arrastados para o planeta 7erra =para amassarem o p,o com o suor de seu rosto =; ' so$rimento 0 o cadinho depurador das almasG e a senten+a do imortal cantor do (. :o,o & =!uem se avilta go6ando s1 se regenera so$rendo= & parece ter san+,o nas leis divinasH O l1gico 0 claro !ue se (eus como Pai amoroso !ue 0 nos dei4a so$rer um $im til certamente tem esse so$rimento e esse $im n,o pode ser outro !ue o da nossa regenera+,o espiritual para progredirmos para su"irmos paulatim et gradatim aos p#ramos da 5u6 "endita apro4imando&se assim do -utor de toda a cria+,oH .omo e4plicar por outra $orma< a dor os so$rimentos a "ai4a condi+,o as mis0rias as decep+Fes o remorso se eles n,o tiverem uma utilidade para n1s; .omo e4plicar a di$eren+a de ra+as a diversidade de condi+Fes se n,o admitirmos a reencarna+,o das almas; Ser# admiss?vel !ue (eus consentisse toda a sorte de adversidades a !ue estamos sujeitos se elas n,o servissem de estimulo nossa puri$ica+,o; 8aver# porventura !uem possa crer $irmemente !ue (eus criando&nos imper$eitos como somos depois de ordenar ao (ia"o !ue nos venha tentar nos condene ainda s chamas eternas por termos $alidos;H O o cmulo da mais re!uintada perversidadesH E a %greja Romana em ve6 de glori$icar o .riador o re"ai4a mais vil condi+,oH Estudem os padres e orem pois assim compreender,o a Pura (outrina de :esus e ver,o o tempo !ue est,o perdendo na propaganda do (ia"o e das penas eternas do %n$ernoH

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9%9 /%SU' a (%S7f).%- E (ES('BR-ME)7' ' Padre Rodrigues veio novamente $alar dos $en3menos de sonam"ulismo e "iloca+,o. (esta ve6 por0m s. r. pensando talve6 !ue o mundo se aca"asse amanh, & escreveu & escreveu muito< uma p#gina inteira de ' S,o .arlosH Mas o seu escrito 0 o !ue se pode chamar muita palha e pouco gr,o e este mesmo en$errujado. - sementeira do /aticano est# toda deteriorada n,o mais produ6 $rutos com !ue possamos saciar nossa $ome de sa"erH (i6 o padre !ue para salvaguardarmos as regras da l1gica temos de provar duas coisas< =1._ & !ue os tais $en3menos & conhecer pelo to!ue de alguns ca"elos Lmas !uem $alou em ca"elos para s. r.;M de !uem s,o e o !ue $a6 algu0m a muitas l0guas de dist@nciaG ler !ual!uer livro com os olhos $echados at0 mesmo em l?ngua desconhecida etc. & provar digo !ue tais $en3menos s,o con$orme as $or+as ordin#rias da )ature6aG A._ & !ue !uem os produ6 0 um Esp?rito "om=. ' padre n,o compreendeu ou n,o !uer compreender o !ue escrevemos. :# n,o dei4amos t,o patente t,o claro !ue S,o >rancisco vendo dist@ncia de muitas l0guas uma tripula+,o amea+ada de nau$r#gio e concorrendo para !ue ela $osse salva s1 podia ser instrumento de um Esp?rito "om !ue t,o "em o au4iliou na o"ra de caridade !ue praticou; 'ra ent,o s. r. n,o acredita nesta narra+,o dos livros cat1licos; S,o inmeros os casos de desdo"ramento e n,o 0 mais perdo#vel ignorar esses $atos !ue tornam volumosos os anais do Espiritismo. 5euret Sra"iolel .ahegnet narram interessant?ssimos casos de "iloca+,o at0 de duplos materiali6ados !ue $oram o"jeto de grandes coment#rios de Sa"riel (elanne uma das estrelas do Espiritismo .ient?$ico.

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Iueira s. r. ler as o"ras de (elanne de (0nis pois elas resumem muito "em esses $atos testemunhados at0 por cat1licos intransigentes e !ue v2m demonstrar a imortalidade da alma e n,o essa tolice de XSatan#sYG no !ual ningu0m mais cr2. (esde !ue com $en3meno se produ6 uma ou mais ve6es em v#rios lugares 0 claro !ue ele n,o pode dei4ar de estar su"metido a leis naturais & eternas e irrevog#veis de (eus. Ent,o julga s. r. !ue por esses $atos n,o se darem com todos os mortais e a toda hora n,o est,o sujeitos a leis naturais; O a mesma coisa !ue di6ermos !ue a -stronomia a >?sica a Iu?mica a Medicina tam"0m n,o se acham de"ai4o das leis eternas de (eus & Lleis natural?ssimas e irrevog#veisM por!ue nem todos s,o astr3nomos !u?micos $?sicos m0dicos e mesmo a!ueles !ue o s,o n,o podem sen,o de"ai4o de certas condi+Fes o"ter tam"0m os $en3menos L$atosM !ue desejamH 'u !uerer# o padre di6er !ue os $en3menos !ue se deram e se d,o com os cat1licos s,o produ6idos pelo Esp?rito "om e os !ue se d,o com a!ueles !ue est,o $ora do .atolicismo s,o produ6idos pelo (ia"o; Mas se assim pensar s. r. 0 o cmulo da vaidade do orgulho pai4Fes estas !ue s,o o distintivo de Esp?ritos in$eriores. Paulo n,o di6 !ue =(eus n,o $a6 e4ce+,o de pessoas;= :esus n,o di6 !ue =o Pai reparte suas gra+as com todos;=. Por !ue pre$erir esta ou a!uela seita religiosa !uando os $atos ps?!uicos t2m&se dado e se h,o de dar em toda a parte para todas os homens at0 para os reais materialistas e negadores; :esus n,o disse !ue =veia em "usca das ovelhas perdidas de %srael por!ue os en$ermos 0 !ue precisam de m0dico=; ' Padre Pires di6 !ue =ler com os olhos $echados !ual!uer livro 0 um grande carrapet,o !ue "riga com o senso comum dos !ue se pre6am de pensar com a ca"e+a e n,o com os calcanhares=.

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5ogo vimos !ue o padre n,o pensava com a alma com o Esp?rito e sim =com a ca"e+a=G e 0 por esse motivo !ue s. r. n,o pode compreender !ue a vis,o e a audi+,o s,o propriedades do Esp?rito e n,o do corpo. O pena ver tanta ignor@ncia e tanta insensate6H Para n,o narrar $atos !ue se n,o relacionem com o .atolicismo chamamos a aten+,o de s r para um caso relatado por 5a Encgclop0die !ue na $rase de (elanne n,o se acusar# de $ra!ue6a em rela+,o s teorias espiritualistas. )o artigo Sonam"ulismo lh&se !ue um jovem padre se levantava todas as noites ia sua secretaria compunha sermFes e tornava a deitar&se. 's amigos desejando sa"er se com e$eito ele dormia espiaram&no e uma noite em !ue ele escrevia taparam&lhe os olhos com um cart,o e papel. Ele n,o se interrompeu continuou sua reda+,o e aca"ada esta deitou&seH ' autor do artigo acrescenta< =Iuando ele aca"ava uma p#gina lia&a de alto a "ai4o Lpoder&se&# chamar ler a+,o $eita sem o concurso dos olhos;M. Se alguma coisa lhe desagradava retocava&a e escrevia por cima as corre+Fes com muito acerto. =/i a princ?pio de um desses sermFes !ue ele escreveu dormindoG pareceu& me muito "em $eito e corretamente escrito. Mas havia uma corre+,o surpreendente< tendo posto em lugar & ce divin en$ant acreditou relendo dever su"stituir a palavra divin por adora"leG para isso viu !ue o ce & "em colocado antes do divin n,o poderia $icar com o adora"leG ajuntou pois muito ha"ilmente um t ao lado das letras precedentes de modo !ue se lia cet adora"le en$ant< Seria com o c0re"ro e olhos $?sicos !ue esse padre pensava e via;

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99 & - PE)- (E M'R7E & ' /E58' E ' )'/' 7ES7-ME)7' & -S PR'>E.%-S ' ilustre ministro de Roma desconhece os $en3menos magn0ticos e sonam"licos como desconhece tam"0m os princ?pios mais come6inhos da Religi,o. ' orgulho por0m de !ue se acha possu?do o mission#rio do /aticano n,o lhe dei4a perce"er a sua cegueira. Entretanto s. r precisa reconhecer !ue se a maioria dos !ue l2em seus artigos n,o est,o aptos para julg#&los outros por0m $icar,o penali6ados ao verem tantas tolices ditas por um padre. ' Padre Pires saindo do limitado campo de a+,o a !ue se escravi6ou mas desta ve6 usando de m# $0 isolou um trecho de -llan [ardec em !ue o sentido n,o estava completo para assim impor aos incautos as suas id0ias preconce"idas. ),o o discutiremos por!ue em sua pr1pria mal?cia est# a condena+,o. Em seguida s r. despre6ando a 5ei do .risto volta ao -ntigo 7estamento e recordando os saudosos tempos a"re o 5evitico cita o cap. 99 AR e AV< =Sereis para mim santos por!ue Santo sou eu so"erano Senhor e vos separarei dos outros povos para !ue sejais meus< o homem ou a mulher nos !uais se encontra o esp?rito pit3nico ou o esp?rito de adivinha+,o t2m pena de morteG sejam apedrejados e so"re eles caia o pr1prio sangue...= (. -nt3nio :oa!uim de Melo venha depressa di6er ao Padre Pires !ual 0 o K.E mandamento da 5ei de (eusH; Ent,o se $osse dado pelo Soverno do Brasil poder a s. r e seus se!ua6es & os santos ministros do .atolicismo eram capa6es de apedrejar assassinar dar a morte ao po"re ra"iscador destas linhas por!ue ele tem o esp?rito de P?tonH

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Se s.s. r.r. n,o s,o capa6es de semelhante crime s,o transgressores da 5ei visto o di6erem !ue as ordens acima descritas $oram dadas por (eus e neste caso iriam para o %n$erno Eterno por!ue segundo o -p1stolo 7iago< =!ual!uer !ue guardar toda a lei e transgredir um s1 ponto 0 culpado de todos= Lcap. %% v. 1ZM. Se s.s. r.r. se di6em capa6es de e4ecutar a!uela "ar"aridade antes !ue a prati!uem perguntamos !ual a interpreta+,o do v. 1V cap. / do (euteron3mio< =),o matar#s;= & e cap. 99 v. 1C do \4odo< =),o matar#s;= Iuando $oi !ue (eus $alou< !uando mandou matar no cap?tulo citado por s. r. ou !uando disse & ),o matar#s; Responda com $irme6a e intelig2ncia e se n,o tiver intelig2ncia "astante para sair do dilema recorra s. r s lu6es do "ispo e a dos pastores protestantes !ue costumam in$ali"ili6ar a B?"lia principalmente !uando isso lhes conv0m. Sim por!ue nos dois trechos citados n,o podia ser duvidosa a interpreta+,o. (eus n,o podia cair em contradi+,oG logo ou um ou outro trecho n,o 0 de (eus. Iual ser# o de (eus; >alando ainda do (euteron3mio e do 5evitico o padre nos $a6 uma pergunta a !ue responderemos se s. r. nos disser claramente se a 5ei de Mois0s 0 a !ue rege o .ristianismo & ou se 0 a 5ei do .ristoH Se s. r. achar !ue 0 o /elho 7estamento seremos o"rigados a crer !ue o ap1stolo Paulo errou !uando disse< =Por0m os seus sentidos $oram endurecidosG por!ue at0 o dia de hoje o mesmo v0u !ue $ica por levantar na li+,o do /elho 7estamento o IB-5 >'% RE/'S-(' P'R .R%S7'= LA.E Ep?stola aos .or?ntios %%% 1JM. Se achar !ue 0 a 5ei do .risto & ou o )ovo 7estamento desa$iamos s. r. a nos mostrar ou a apontar a passagem evang0lica !ue pro?"e a invoca+,o dos Esp?ritos & ou dos mortos. Muito ao contr#rio do !ue di6 s. r. recomenda o (outor das Sentes em sua 1.E Ep?stola aos 7essalonicenses cap. /< ='rai sem cessar. Em tudo dai gra+as< por!ue esta 0 a vontade de (eus para com .risto :esus para

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convosco. )U' -P-SBE%S ' ESPcR%7' )U' (ESPRE^E%S -S PR'>E.%-S. E4aminai todas as coisasG retende o "em=. )o cap. 9%/ 1.E aos .or?ntios di6 o mesmo -p1stolo< =Iuando vos ajuntais cada um de v1s tem salmo tem doutrina tem l?ngua estranha tem RE/E5-TU' tem interpreta+,oG $a+a&se tudo para edi$ica+,o=. E dando at0 regras para sessFes esp?ritas acrescenta< =>alem dois ou tr2s pro$etas e os outros julguemG por0m se ao outro !ue estiver assentado $or RE/E5-(alguma coisa cale&se o primeiro por!ue todos podeis pro$eti6ar & um depois dos outrosG para !ue todos aprendam e todos sejam consolados. E 'S ESPcR%7'S ('S PR'>E7-S ES7U' SB:E%7'S -'S PR'>E7-S=. Lvers?culos AR a CA.M Recomendamos aos leitores o estudo de todo o cap?tulo e4celente contri"ui+,o para a verdadeira cren+a !ue nos d# a >0 e a $elicidade.

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99% ' -)7%.R%S7' & - E9.'MB)8U' & - .'RRETU' >R-7ER)-5 ' Rev. Pires irritou&se por!ue a$irmamos ser do -nticristo a %greja de Roma. ' nosso $im n,o 0 magoar !uem !uer !ue seja e nos pronti$icamos a retirar a e4press,o desde !ue nos demonstrem o contr#rio. (esde !ue s. r cr2 piamente no 5evitico e no (euteron3mio !ue cita a cada passo e para !ue n,o continuemos a $a6er esse ju?6o da %greja de !ue s. r. 0 ministro $or+oso se torna !ue s. r. transcreva no S,o .arlos da /ulgata os versos R V W Q do cap. / do (euteron3mio dando&nos uma e4plica+,o racional das aludidas passagens !ue constituem o 1.E Mandamento da 5ei de (eus como tam"0m declarando pu"licamente se a %greja o o"serva e guardaH Estamos a pensar !ue s r. nem ao menos 0 capa6 de transcrever no 1rg,o do "ispado os vers?culos pedidos em tipo WH ' reverend?ssimo !uerendo provar !ue a e4comunh,o $oi institu?da por .risto citou o cap. 9/% %% de Mateus onde :esus como "em disse s. r. ensinou os meios a seguir para corrigir um irm,o !ue a"solutamente n,o tem a mesma signi$ica+,o da e4comunh,o da %greja por!ue esta condena o pecador s penas eternas ao passo !ue a!uela 0 uma demonstra+,o p"lica de !ue a pessoa !ue se di6 crist, realmente n,o o 0 pelos atos maus !ue pratica. O a mesma coisa !ue desmascarar os hip1critas dever !ue assiste a todos a!ueles !ue !uiserem ser disc?pulos do .risto. E muito di$erente o pensamento de :esus da!uele !ue s. r. e sua %greja lhe !uerem emprestar. :esus di6< =Se teu irm,o pecar contra ti vai e repreende&o entre ti e ele s1G se te ouvir por0m leva contigo um ou dois para !ue pela "oca de duas ou tr2s testemunhas toda a palavra seja con$irmada. E se os n,o escutar di&lo %grejaG se tam"0m n,o escutar a %greja considera&o como gentio e pu"licano=. LMateus 9/% %% 1K a 1W.M

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' leitor encontrou nesta passagem alguma palavra !ue autori6e a %greja Romana a e4comungar os homens; )1s com $ran!ue6a por mais "oa vontade de !ue estejamos revestidos n,o podemos ver essa autori6a+,o !ue a %greja de Roma di6 ter herdado do .risto. Primeiramente :esus $a6 alus,o a uma s1 pessoa< =Se o teu irm,o pecar contra ti= & est# no singularG este !ue rece"eu a o$ensa se o o$ensor n,o !uis ouvi&lo deve arranjar mais duas testemunhas ou tr2s para au4ili#&lo a desviar o irm,o do 1dio e da injriaG se ele ainda n,o os escutar o o$endido deve comunicar %greja L!uer di6er< a todos os $i0is !ue tomam parte na comunh,o religiosaMG se tam"0m n,o escutar %greja ser# considerado como gentio e pu"licano. Est# "em claro !ue !uem deve considerar o tal como gentio e pu"licano 0 o !ue rece"eu a o$ensa e n,o a %greja cujo nico dever 0 e4ortar ensinar. Sentio !uer di6er pag,o & ignorante das coisas divinas & atrasado. Pu"licamos eram chamados os co"radores da antiga Roma encarregados de rece"er os impostos e as rendas !uer em Roma !uer nas demais partes do imp0rio. Esses homens senhores de $ortunas mal ad!uiridas visto se locupletarem com o produto de e4a+Fes e su"ornos escandalosos pela sua gan@ncia pelo ouro tam"0m n,o cuidavam das coisas divinas. Por isso a palavra pu"licano $icou para designar os agentes de neg1cios pouco escrupulosos. (ada esta e4plica+,o indispens#vel para "oa interpreta+,o do pensamento de :esus podemos concluir !ue o Mestre !uis di6er< X),o considereis o tal como justo mas como um desses po"res pag,os na $0 ou como um desses tra$icantes !ue n,o tratam do !ue 0 de (eusY. Este pensamento tanto mais se esclarece ao passarmos ao vers?culo seguinte !uando Pedro desejando "em compreender o !ue o Mestre dissera lhe pergunta< =Senhor at0 !uantas ve6es pecar# meu irm,o contra mim e eu lhe perdoarei; -t0 sete ve6es; E :esus lhe disse< n,o te digo at0 sete mas at0 setenta ve6es sete=. Lcap?tulo citado vers?culos A1 e AAM.

R1

' dever da %greja mas da %greja .rist, consiste em & :esus o di6 no mesmo cap?tulo !uando e4pFe a Par#"ola da 'velha (esgarrada aos seus disc?pulos Lno pluralM & =(ei4arem as noventa e nove !ue est,o no aprisco e irem em "usca da desgarrada Lvers?culos 11 a 1JM. XPor!ue a vontade do Pai 0 !ue nem um desses pe!ueninos se perca & por!ue o >ilho do 8omem veio salvar o !ue se tinha perdidoY.

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99%% - E9.'MB)8U' E ' PER(U' Prosseguindo na $aina ingl1ria de !uerer viva $or+a demonstrar !ue o .risto e os ap1stolos esta"eleceram a e4comunh,o o Padre Rodrigues !ue n,o est# assistido pelo Esp?rito da /erdade transcreveu no seu jornal um trecho do -p1stolo da 5u6 suprimindo a parte mais interessante do vers?culo e para !ue o leitor se iluda com as suas palavras citou errado o vers?culo e o cap?tulo di$icultando assim o estudo das Sagradas 5etras. )em por isso por0m h# de ir s. r. para o =%n$erno= & o padre se arrepender# e reparar# a sua $altaH O "om corrigir o padre sem !ue o amaldi+oemos. 7endo&se dado muitos esc@ndalos entre os cor?ntios e tendo sa"ido Paulo de um grav?ssimo caso de incesto !ue $oi o !ue mais prendeu a aten+,o do ap1stolo e n,o !uerendo este ver a (outrina do .risto maculada pelas m#s o"ras da!ueles !ue se di6iam crist,os escreveu aos cor?ntios. =Seja o tal entregue a Satan#s para a morti$ica+,o da carne a $im de !ue sua alma seja salva no dia de )osso Senhor :esus .risto=< Lcap. / A a KM. :ustamente o trecho !ue gri$amos $oi o !ue s. r. suprimiu desvirtuando assim o pensamento do ap1stolo. ' Satan#s como j# dissemos 0 a sim"oli6a+,o do malG !uem est# no mal est# no so$rimento e o so$rimento sendo o cadinho depurador dos Esp?ritos re"eldes claro est# !ue condu6 salva+,oG por!ue !uando nos achamos no auge das dores dos so$rimentos 0 !ue nos arrependemos das nossas $altas e mais nos voltamos para (eusH E se assim n,o $osse o ap1stolo n,o teria dito< =Seja o tal entregue a Satan#s para morti$ica+,o da carne e SB- -5M- SE:- S-5/- no dia de )osso Senhor :esus .risto=.

RC

'nde est# ai o ap1stolo a con$irmar o dogma da e4comunh,o da %greja Romana; Iuerer# s. r. comparar todos os homens !ue a %greja j# e4comungou como :o,o 8uss o santo var,o cujo corpo $oi entregue ao Satan#s das chamas com os incestuosos adlteros e perversos cor?ntios; 5em"re s. r. das seguintes palavras !ue nos legou Pedro na 1.E Ep?stola cap. % %% Q< =),o deis mal por mal nem M-5(%TU' por M-5(%TU' masG pelo contr#rio BE)(%^E%&'S pois para isto $ostes chamados para !ue possuais a "2n+,o por heran+a=. - e4comunh,o da %greja de Roma n,o est# $ora das palavras de Pedro !uando este e4ortando&nos a ser imitadores do .risto di6 em sua 1.E Ep?stola cap. %% AC< =' !ual L.ristoM !uando o amaldi+oavam )U' -M-5(%T'-/-G padecendo )U' -ME-T-/- mas entregava&se !ueles !ue julga justamente=; Prosseguindo na de$esa da %greja papal di6 s r.< =- %greja ama e !uando algum dos seus $ilhos erra contra a $0 e se o"stina no erro e4comunga&o como ensinou .risto e os ap1stolos. Mas a %greja .at1lica !uando e4comunga o $ilho re"elde continua como m,e estremecida amando esse $ilho suspirando pelo regresso dessa ovelha ao redil=. O "oa esta da m,e !ue ama mas e4comungaH E uma esp0cie de amor $elinoH (ei4emos esse amor de padre de lado e prossigamos. Iuando :esus segundo o Evangelho de Mateus cap. 9/%%% mandou considerar a!uele homem & gentio e pu"licano & n,o $oi por ele errar contra a $0 & descrer de algum dos artigos de $0 ensinados pelo Mestre mas pelo $ato de a!uele homem odiar injuriar o seu semelhante. )ingu0m poder# ser condenado por n,o crer mas sim por causar preju?6os & danos & aos semelhantesH Iuer s. r comparar ent,o o pensamento de :esus com o pensamento da sua %greja; Porventura !uando :esus pro$eriu a!uelas palavras lavrou o decreto de condena+,o s penas eternas;

RJ

Iual 0 o maior crime !ue se pode cometer< n,o ser# assassinar matar a (ivindade; :esus para a %greja de Roma n,o 0 (eus; 7eria o Mestre e4comungado condenada a!ueles !ue o cruci$icaram; Iuais $oram as suas ltimas palavras antes de se passar para o mundo Espiritual; =Perdoa&lhes Pai por!ue n,o sa"em o !ue $a6em=. :esus perdoa a %greja condenaG :esus BE)(%^ e a %greja E9.'MB)S-G :esus 0 o .R%S7' & a %greja o !ue ser#;H

RK

99%%% - .RE)T- PE5' 7ERR'R E - >O PR'/-(- PE5-S 'BR-S ' Padre Bento Rodrigues n,o gostou de termos dito !ue o =temor de (eus 0 o princ?pio da ignor@ncia humana e o distintivo da!ueles !ue se a$astam do .ristianismo de :esus=. E !uerendo demonstrar o contr#rio do !ue a$irmamos retrogradou Era Mosaica e empunhando o -ntigo 7estamento citou os Salmos Eclesiastes :3 e Prov0r"ios mas n,o citou passagem alguma do )ovo 7estamento por!ue com e$eito n,o se encontra nos Evangelhos um s1 trecho !ue autori6e a doutrina do terror imposta pela %greja de Roma. Estamos a ver !ue o padre vai perder a heran+a !ue lhe ca"e no 7estamento de :esus & pois em ve6 de procur#&la no )ovo 7estamento !uer encontr#&la no /elhoH S. r. 0 representante do .risto ou da!ueles !ue se assentavam na cadeira de Mois0s; - cren+a em (eus pelo temor 0 pe!uenina e dia"1lica. -ssim se re$ere 7iago< =7u cr2s !ue h# um s1 (eusG $a6es "emG tam"0m os dem3nios cr2em e estremecem=. L%% 1QM. ),o padre os crist,os n,o devera temer a (eus por!ue (eus 0 todo -mor e Miseric1rdia e n,o 1 Pai do 7error. (evemos isto sim temer o mal< o ego?smo o orgulho a vaidade e todas as concupisc2ncias !ue nos atiram ao c#rcere da dor ao catre do so$rimento. Prosseguindo na sua palestra o padre di6 !ue torcemos o sentido da B?"lia e $alsi$icamos a 8ist1ria do .ristianismo e do Brasil. Em primeiro lugar nunca nos re$erimos 8ist1ria do Brasil !uando tratamos de assunto geralG em segundo n,o 0 nosso $im discutir personalidades pois n,o negamos m0ritos !ueles !ue sou"eram con!uist#& los & !uer sejam ortodo4os ou mu+ulmanos cat1licos ou protestantes "udistas ou cism#ticos. ),o ca"e portanto nesta discuss,o a "iogra$ia do Padre -nchieta com !ue s r pretende a$astar a aten+,o dos leitores dos

RR

pontos cardeais da (outrina de :esus. - seguir a teoria de s. r. ca"er# certamente a vit1ria religiosa da!ui a KZ ou 1ZZ anos ao Positivismo a !uem o Soverno Brasileiro con$iou a cate!uese dos silv?colas. ),o podendo o sacerdote do /aticano com"ater as "ases principais do Espiritismo e4postas no /%% escrito !ue lhe dedicamos achou s. r. um meio mais c3modo & anatemati6ar tudo o !ue dissemosH -ssim 0 !ue a =cren+a em (eus e a adora+,o em esp?rito e verdade ao Supremo .riadorG a e4ist2ncia de uma Religi,o & nica irrevog#vel !ue deve unir todas as criaturas ao .riador !ue 0 a .aridade= tudo isso mereceu a condena+,o de s. r. !ue s1 v2 a salva+,o dentro de sua %grejaH ),o importa esta mesma doutrina !ue 0 a do .risto tam"0m $oi condenada pelos escri"as e $ariseus pelos sacerdotes e doutores da 5eiG entretanto j# uma ve6 triun$ou de todas as injrias e calnias !ue lhe eram atiradas< a condena+,o passar# =mas as palavras do Mestre n,o passar,o=. )a C.E coluna do seu artigo o padre houve por "em dividir a /erdade em !uatro procurando assim impor a cren+a nos dogmas da sua %greja< X# 7rindade o pecado original os sacerdotes e a ressurrei+,o da carneY a mesma doutrina $arisaica !ue esta"elecia a salva+,o mediante a cren+a em seus dogmas como o da circuncis,o e outros. Esta"ele+amos por0m uma compara+,o para esclarecer melhor o ponto em discuss,o. Pedro 0 um homem !ue ama e adora a (eus em esp?rito e verdade de todo o seu entendimento e com todas as $or+as de sua alma. Pedro ama e sa"e amar o seu pr14imo por!ue pratica a caridade em toda a sua plenitude & !uer socorrendo pecuniariamente a!ueles !ue dele necessitam !uer ensinando a moral aos depravados !uer orando pelos !ue so$rem estejam eles encarnados ou desencarnados. Pedro por0m n,o assiste a missas n,o cr2 na 7rindade na comunh,o na con$iss,o no "atismo da %greja Romana ou Protestante. Mas para Pedro n,o h# acep+,o de pessoas< todos s,o irm,os tenham a cren+a !ue tiverem.

RV

Morre Pedro< para onde vai ele; Para o %n$erno; Para o Purgat1rio; Para o .0u; Iueira s. r. julgar o homem crente e caridoso !ue s1 n,o p3de crer nos dogmas da sua %greja...

RW

99%/ - 7R%)(-(E E - B)%(-(E (%/%)- & 'S -BSBR('S (- %SRE:R'M-))o seu ltimo artigo di6 o Padre Rodrigues !ue =da primeira verdade $undamental do .ristianismo 0 a cren+a em um s1 (eus em tr2s pessoas distintasG (eus uno na ess2ncia e trino em pessoas=. Se s. r. dissesse !ue essa 0 a primeira verdade $undamental do .atolicismo simG mas tratando da (outrina de :esus seria um crime dei4ar passar o pensamento de s. r sem o nosso protesto !ue !uando nada ir# concorrer para !ue os cat1licos estudem a religi,o !ue pro$essam sem conhecerH ),o podemos conce"er (eus sem os seus principais atri"utos< :usti+a Bondade e PoderG assim como o Supremo .riador n,o pode dei4ar de ser< Eterno %mut#vel %material Bno e %ndivis?vel & %n$inito em Per$ei+Fes. O eterno por!ue se houvesse tido princ?pio teria sido criado por outro ser anterior e dei4aria de ser (eus. O %ndivis?vel e %material por!ue a Sua nature6a di$ere de tudo o !ue chamamos mat0ria e n,o est# sujeito s trans$orma+Fes desta como tam"0m n,o est# sujeito s mudan+as visto como se assim n,o $osse as leis !ue regem o Bniverso n,o teriam esta"ilidade alguma. O Bno por!ue se houvesse mais de um (eus dei4aria de e4istir unidade de vistas e poder na coordena+,o do Bniverso. O 'nipotente por!ue 0 inico. O So"eranamente :usto e Bom por!ue a sa"edoria providencial de suas leis se revelam nas mais pe!ueninas coisas como nas maiores e essa sa"edoria n,o nos permite duvidar de sua Bondade e de sua :usti+a. (os l?rios dos campos s aves dos c0us e destas de degrau em degrau se nos elevarmos s regiFes da $elicidade e da "em&aventuran+a onde se

RQ

encontram os Esp?ritos de .aridade & havemos sempre de notar uma nica 5ei !ue a todos preside< 0 a 5ei da Bnidade na (iversidade. (o minsculo gr,o de areia ao mais relu6ente sol !ue rola no Espa+o tudo est# su"metido a essa mesma 5ei de :usti+a decretada por (eus. .om !ue direito pois vamos n1s lesar os atri"utos divinos dividindo o indivis?vel mudando o imut#vel imaginando um nascimento para a!uele !ue 0 Eterno limitando o ilimitado; XEgo sum -lpha et 'megaY di6 o Supremo pelo seu m0dium :esusG e :esus repete< =Eu n,o $alo de mim mesmo mas meu Pai !ue me enviou 0 !uem me prescreveu o !ue devo di6er e como devo $alar e eu sei !ue o seu mandamento 0 vida eterna=. L:o,o 9%% JQ RZ.M Pode haver mentira na verdade; ),o di6 o -p1stolo :o,o< X)enhuma mentira 0 da /erdadeY. L1.E Ep?stola cap. % vers. A1.M :esus 0 ou n,o a /erdade; & perguntamos ao Padre Bento Rodrigues. =Eu sou o .aminho a /erdade e a /ida e ningu0m vai ao Pai sen,o por mim= disse o (ivino Mestre. .omo !uer o ilustre sacerdote contradi6er as palavras do Messias atri"uindo&lhe uma doutrina !ue n,o 0 sua; Se :esus disse< =Eu n,o $alo de mim mesmo mas o Pai 0 !uem prescreveu o !ue devo di6er= & por !ue $orma s. r. sem desmentir o Mestre poder# a$irmar !ue< :esus 0 (eus; Poderia :esus ser Pai de si mesmo; )a li+,o %% do .atecismo so"re a 7rindadeG l2&se< =& 8# muitos (euses; =& ),o n,o h# mais !ue um s1 (eus=. Em seguida vem o a"surdo cat1lico< =& Iuantas pessoas h# em (eus; =& 8# tr2s !ue $ormam o mist0rio da Sant?ssima 7rindade. =& Iuais s,o essas tr2s pessoas; & ' Padre 0 a primeira Lsempre o padre em primeiro lugar e na contradan+aG o >ilho 0 a segunda< o Esp?rito Santo a terceira=. .ontinuando a 5i+,o assim se l2 no .atecismo<

VZ

=& ' Padre 0 (eus; =& Sim. =& ' >ilho 0 (eus; =& Sim. =& ' Esp?rito Santo 0 (eus; =& Sim. & 5ogo s,o tr2s (euses; Lo"jeta o escritor no seu racioc?nio s,oM & ),o L$ala o padre em nome da %grejaM s,o tr2s pessoas distintas mas um s1 (eus verdadeiro=. (e maneira !ue os outros dois s,o $alsos & salvo se 1 mais 1 mais 1 $orem iguais a 1 o !ue s1 $icar# provado pela nova aritm0tica do /aticano. 's dogmas cat1licos n,o $oram $eitos para an#lises nem estudosG o seu $im e4clusivo 0 ani!uilar o sentimento e destruir o racioc?nioH ' leitor j# deve ter notado os es$or+os do padre para demonstrar a e4ist2ncia do ln$erno como um lugar de so$rimentos eternos. Entretanto se a"rirmos o .atecismo p#gs. 11K e 11R & veremos !ue segundo a pr1pria %greja o ln$erno 0 um lugar para onde v,o as almas dos justosH )o !uinto artigo do S?m"olo & so"re a Ressurrei+,o l2&se< =& Recitai o !uinto artigo do S?m"olo. =& (esceu aos %n$ernos e no terceiro dia ressurgiu dos mortos. =d& Iue !uerem di6er estas palavras< desceu aos in$ernos; =& Iuerem di6er !ue a alma de :esus .risto en!uanto seu corpo estava no sepulcro $oi visitar as almas dos justos !ue estavam no 5im"o esperando sua vinda=. 5onge ir?amos se !uis0ssemos salientar as sandices da %greja RomanaG $alta&nos entretanto tempo !ue mal nos so"ra dos nossos a$a6eres materiais para estudar a Pura (outrina de :esus.

V1

99/ ' B-7%SM' & ' PE.-(' 'R%S%)-5 & - RESSBRRE%TU' (.-R)E )osso contraditor voltando a comentar o cap. %%% do Evangelho de :o,o num es$or+o e4tra&humano para manter de p0 o dogma do Batismo da Dgua so$ismou novamente so"re o trecho apost1lico dando&lhe a seguinte vers,o< =Se algu0m n,o $or regenerado pela #gua e pelo Esp?rito Santo n,o pode ver o Reino de (eus=. Se e4aminarmos todas as versFes "?"licas n,o encontraremos a"solutamente a palavra regenerado empregada pelo Padre Bento Rodrigues. Em nenhuma das B?"lias se acha escrita palavra RESE)ER-(' como o padre do "ispado !uis impingir aos seus leitores. E na pr1pria /ulgata Editions Si4ti / Ponti$icis Ma4 se acham escritos em caracteres "em vis?veis< Respondeu :esus< -mem dico ti"i nisi !uis RE)-7BS $uerit e4 agua et Spiritu Sanct potest introire in regnum (ei. Parece&nos claro !ue renatos 0 o partic?pio do ver"o & renascer eris natus aciG e !uer di6er segundo o Magnum 5e4icon )ovissimum Eatinun et 5usitanum< RE)-S.ER j7'R)-R - )-S.ER. Se :esus $alasse em regenera+,o como di6 o padre S,o :er3nimo !ue verteu para o 5atim os Evangelhos & teria escrito regeneratus $uerit e n,o renatus $uerit como se encontra na /ulgata. .ontinua de p0 nosso argumento isto 0 o B-7%SM' ESP%R%7B-5 !ue 0 o e4igido pelo Mestre nada se parece com a pr#tica ministrada nas pias pelos sacerdotes de RomaH E por !ue maneira poder?amos conce"er o renascimento da #gua a n,o ser pela reencarna+,o em um novo corpo !uando compreendemos a impossi"ilidade da ressurrei+,o da carne tal como ensina o papado;

VA

=' nosso corpo 0 $ormado de diversos elementos< o4ig2nio hidrog2nio a6oto car"ono etc. Pela decomposi+,o esses elementos se dispersam e v,o $ormar novos corpos tendo portanto o nosso corpo no passado pertencido a milhares de corpos como no $uturo pertencer# a outros tantos milhares. .omo poderia no :u?6o >inal segundo o ensino da %greja cada corpo reivindicar a posse das suas mol0culas; Sendo o Reino de (eus & Reino Espiritual & s1 pode ser ha"itado por Esp?ritos o !ue deu lugar a Paulo di6er< =# carne e o sangue n,o podem herdar o reino de (eus= L% .or. 9/ KZM. =>or+oso 0 renascerdes da #gua e do Esp?rito & o vento sopra onde !uer e v1s n,o sa"eis donde ele vem nem para onde vai=. Este trecho t,o categ1rico demonstra claramente !ue a alma escolhe um novo corpo & uma nova morada sem !ue os homens sai"am donde ele vem e para onde vai com o $im de se aper$ei+oar & pelo estudo pelo tra"alho e ad!uirir a $elicidade &a per$ei+,o !ue 0 o Reino de (eus. - ressurrei+,o $inal !uer signi$icar o Esp?rito livre de novas encarna+Fes e portanto um ser renascido !ue continua vivendo mas com o seu corpo espiritual por!ue =h# corpos celestes e h# corpos terrestres mas uma 0 a gl1ria dos celestes outra 0 a gl1ria dos terrestres=< =Semeia&se corpo animal ressuscitar# corpo espiritual=< L% .or. 9/ JZ e JJ.M -ssim se compreende !ue o pecado original nada mais 0 !ue as $altas !ue cometemos em e4ist2ncias passadas e !ue n,o viemos pagar pecados de -d,o e Eva doutrina a"surda e indigna do Ser Supremo !ue di6 pelos seus ap1stolos !ue =1 pai n,o 0 respons#vel pelo pecado do $ilho e nem o $ilho pelo pecado do pai mas cada um 0 respons#vel pelas suas pr1prias o"ras =. - (outrina Esp?rita glori$ica o .riador e4altando a sua :usti+a inde$ect?vel ao lado de sua Bondade in$inita ao passo !ue o .atolicismo deprime os atri"utos divinos a ponto de tornar o $ilho respons#vel pela $alta do paiH

VC

- PE(R- (E 7'IBE Iuando vamos ad!uirir um o"jeto de ouro !ue $a6emos primeiramente; Seja um anel uma medalha uma corrente um al$inete passamo&lo na pedra de to!ue S1 depois de termos certe6a de !ue o o"jeto 0 de ouro n1s o compramos. Pois "emG a Religi,o tam"0m tem sua Pedra de to!ue !ue se chama< (ES%)7ERESSE. -!ueles !ue procuram a /erdadeira Religi,o devem em primeiro lugar sindicar se a religi,o !ue est,o estudando concede gra+as a troco do =metal sonantedd< se os seus ministros rece"em remunera+,o pecuni#ria ou se t2m um meio de vida independente do minist0rio a !ue se dedicamG $inalmente se essa religi,o !ue o estudante est# e4aminando 0 a Religi,o em !ue =se serve somente a (eus= ou se 0 religi,o !ue serve a Mamom & !ue 0 o deus do ouro. )a Religi,o /erdadeira o leitor ver# !ue desligada completamente dos interesses pecuni#rios seus ap1stolos nada rece"em por!ue !uerem =servir s1 a (eus= !ue 0 o nico !ue distri"ui o sal#rio a cada um segundo seus m0ritos. E4amine o leitor o EspiritismoG apli!ue&lhe a pedra de to!ue e ver# se seus p0s s,o de ouro ou de argila.

VJ

.').5BSU' Es$or+amo&nos o !uanto pudemos para $a6er pensar os !ue se acham no uso da ra6,o e n,o temem !ue o estado da Religi,o lhes possa tra6er o dese!uil?"rio & a loucura. -os !ue $ogem da lu6 o preju?6o ser# para eles pr1prios & retardando assim o seu progressoG entretanto o tempo chegar# tam"0m para estes !uando mais $ortes e mais ajui6ados en$astiados das ilusFes do mundo "uscarem o cumprimento dos seus deveres. ),o os amaldi+oamos mas lamentamos a sua des?dia !ue ter,o de pagar com muito maior tra"alho. Resumindo tudo o !ue temos dito o leitor compreender# $acilmente !ue o Espiritismo longe de ser o dia"olismo decretado pela %greja dos Papas e pelas %grejas Protestantes 0 o "aluarte mais poderoso da Religi,oG 0 o tra+o de uni,o !ue liga a Religi,o .i2ncia 0 a lu6 dos .0us !ue nos ilumina o .aminho da %mortalidade. ' Espiritismo verdade seja com"ate e ani!uila por completo & os mandamentos das igrejas !ue s,o mandamentos $eitos por homens decretos dos papas e dos conc?lios dogmas cultos e4teriores sacramentos inventados pelos sacerdotes como meio de viverem e enri!uecerem. Mas !uanto /erdadeira Religi,o !ue 0 o -M'R a .-R%(-(E o -M'R a (EBS o Espiritismo a desenvolve e e4plica demonstrando&a com $atos incontest#veis por!ue a sua $iloso$ia se ergue justamente so"re os alicerces das provas palp#veis !ue ele o$erece a todos. Em vista disso pode&se concluir !ue os advers#rios do Espiritismo o com"atem & uns por!ue presos a suas id0ias preconce"idas n,o !uerem estudar a nova (outrina outros por instinto de conserva+,o temendo a priva+,o dos lucros pecuni#rios !ue lhes garantem as seitas de !ue se constitu?ram ministros. ),o h# pois um motivo plaus?vel um motivo justo para essa campanha movida contra a )ova Revela+,o cujos ensinos s,o sancionados pelo .risto :esus !ue nos prometeu a sua assist2ncia at0 a consuma+,o dos s0culos.

VK

E o mesmo esp?rito de sistema re$rat#rio a todas as id0ias novas !ue impugnou a (outrina do .risto como dia"1lica e produtora de loucura !ue impera na classe sacerdotal para !ue este asseste novamente as suas "aterias contra o .ristianismo isento de en4ertos humanos. 5amentamos !ue a sorte dos sacerdotes romanos e protestantes seja a mesma dos escri"as e $ariseus a menos !ue eles reparando melhor a estrada !ue v2m trilhando a $rente de milhFes de almas !ue condu6em ao a"ismo retrocedam e se convertam a :esus. .on$iamos entretanto na miseric1rdia divina !ue "ai4ar# muito "reve inundando de lu6 os cegos por ignor@nciaG e !ue eles com o tempo se iniciem no .aminho da /ida e da /erdade e !ue seus olhos sejam a"ertos imortalidade. 's demais "ai4ar,o a mundos in$eriores Lin$ernosM para onde levar,o o progresso con!uistado na 7erra e depois de passarem pela e4pia+,o das suas $altas para com o .riador e para com o pr14imo voltar,o novamente a 7erra para provarem o seu amor ao Bem e ressurgirem com seus corpos espirituais para go6arem do Reino de (eus & da 5u6 e da >elicidade.

FIM