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Cairbar Schutel Histeria e Fenmenos Psquicos

As Curas Espritas
1911 O Espiritismo e a Cincia das Cincias ele as unifica em uma sntese admirvel Dr. Pinheiro Guedes
Composto e Impresso por: Gr !ica "a Casa E"itora o Clarim (Propriedade do Centro Esprita Amantes da Pobreza) C.G.C. 52 ! "#$%$$$!&2 'nscr. Est. ((!$$2")"!!) *one+ ($,,!)) 2#2&!$)) - *a,+ ($,,!)) 2#2&!)(" .ua .ui /arbosa0 !$"$ - C,. Postal0 $1 CEP !511$&$$$ - 2at3o - 4P 5ome pa6e+ 7ttp+%%www.oclarim.com.br e&mail+ oclarim8oclarim.com.br

Conte#"o $esumi"o A obra en9oca um acontecimento de interessantes *en:menos Ps;uicos de transportes de ob<etos0 acontecido no ano de !1$1 a !5 de =utubro0 ocorrido na capital paulista por interm>dio da sen7orita ?. Aonde o <ornal Correio Paulistano0 na inten@3o de bem in9ormar o pAblico0 resolBeu abrir uma en;uCte sobre o assunto0 entreBistando BDrios psicElo6os & m>dicos0 ocultistas e espritas (Cairbar 4c7utel) e dar a lume as di9erentes opiniFes emitidas nesse terreno. Sum rio E,plica@3o Preliminar PrElo6o % &' ' & A 5isteria e os *en:menos Ps;uicos % &9 '' & = 4atanDs da 2edicina % 11 ''' & A 2ediunidade e a En9ermidade % 1( 'G & Heoria 2ecInica e Esprita % 1) G & C>rebro e Esprito % 19 G' & As Curas Espritas % ** G'' & As e,periCncias dos sDbios e os 9luidos % *+ G''' & 2a6netismo & 4u6est3o0 2ediunismo % *9 '? & =s *luidos e os 4entidos *sicos % ,* ? & As Curas Espritas atraB>s dos tempos % ,' ?' & =s E,ploradores e a 2ediunidade Curadora % ,-

E,plica@3o Preliminar Jesta >poca como a ;ue atraBessamos0 de Belocidade e ao mesmo tempo em ;ue a lei do mnimo es9or@o domina as almas0 > di9cil0 mesmo aos espritas0 9azer um estudo pro9undo desta incomparDBel ciCncia e ao mesmo tempo reli6i3o0 ;ue denominamos Espiritismo. J3o 7a dABida ;ue os espritas dedicados e ;ue se es9or@am para o triun9o deste 6rande 'deal0 aproBeitem o tempo de ;ue podem dispor para o estudo da doutrina em suas modalidades 9ilosE9ica0 moral e cient9ica. 2as estes0 em 6eral s3o pobres e a luta pela Bida l7es absorBe a maior parte das ener6ias. A 9alta de tempo0 aliada a 9alta de recursos em uns0 para a;uisi@3o de liBros de assuntos ps;uicos0 a 9alta de instru@3o intelectual em outros0 dado o meio des9aBorDBel em ;ue nasceram e cresceram0 impedem&nos de 9azerem um estudo acurado0 para bem se identi9icarem com as cren@as ;ue pro9essam. K para estes0 principalmente0 ;ue escreBemos este liBrin7o0 ;ue cada ano editamos e reeditamos0 numa lin6ua6em simples e ao alcance de todos0 obedecendo sempre ao m>todo ;ue adotamos0 ;ue > resumir tanto ;uanto possBel Ls considera@Fes doutrinDrias ;ue 9undamentam o tema dos princpios proclamados pela JoBa .eBela@3o. 2as n3o > sE esse o nosso escopo. =s nossos intuitos ainda B3o al>m+ demonstrar aos nossos contraditores as bases cient9icas em ;ue nos 9irmamos e ao mesmo tempo a insensatez da;ueles ;ue para nos combaterem se utilizam termos cu<a si6ni9ica@3o l7es > descon7ecida como se um 9ato pudesse ser destrudo com uma palaBra B3. Ao reeditar este 9ol7eto0 deliberamos aumentD&lo com um estudo0 embora super9icial sobre as Curas Espritas0 t3o em Bo6a nos nossos tempos0 a 9im de demonstrar o 9undamento dessas prDticas0 usadas em todas as >pocas da 7umanidade. = seu come@o se perde na noite dos tempos0 & o ;ue leBou o ilustre m>dico brasileiro a dizer em sua obra -

CiCncia Esprita & dedicada a 9aculdade de medicina do .io Maneiro+ A medicina como arte de curar0 > 9il7a le6itima do Espiritismo. Possam0 pois0 os nossos es9or@os e o estudo ;ue Bimos 9azendo 7D anos nessa es9era de luz em ;ue se moBe a NPsi;ueOP ser aproBeitados por todos os ;ue sedentos da Gerdade0 procuram saciar a sua sede nessa 9onte ines6otDBel de sabedoria. 2at3o0 !) de Qezembro de !1!! Cairbar 4c7utel

PrElo6o Hendo se dado0 no ano de !1$1 & a !5 de =utubro0 interessantes *en:menos Ps;uicos de transportes de ob<etos0 por interm>dio da sen7orita ?. ;ue0 com seus parentes0 se ac7aBa em uma das Casas de Pens3o0 de 43o Paulo0 o Correio Paulistano0 na inten@3o de bem in9ormar o pAblico0 sobre a interpreta@3o dos 9en:menos ;ue noticiou0 resolBeu abrir uma en;uCte sobre o assunto0 entreBistando BDrios psicElo6os & m>dicos0 ocultistas e espritas e dar a lume as di9erentes opiniFes emitidas nesse terreno. = primeiro entreBistado pelo NCorreioO 9oi o E,mo. 4r. Qr. RlSsses Paran7os0 c7e9e do serBi@o de mol>stias nerBosas na Policlnica e no 'nstituto Psico&*isiolE6ico de 43o Paulo. = 4r. Qr. Paran7os0 embora relutante a princpio0 Bisto a inconBeniCncia ;ue 7aBia de uma en;uCte em seu consultErio0 onde dois doentes o consultaBam0 cedeu0 por 9im a instIncia do repErter do N= CorreioO e disp:s&se a atender ao ;uestionDrio0 ;ue reproduzimos do decano da imprensa paulista. .. & Con7ece o caso da sen7orita ?. ;ue tem alarmado o esprito pAblico com 9en:menos misteriosos de desloca@3o de ob<etos0 produ@3o de pancadas e outras mani9esta@Fes de natureza ine,plicDBelT Qr.&Hen7o apenas noticia0 atraB>s das Etimas in9orma@Fes publicadas pela NCorreioO0 mas n3o ac7o nada de e,traordinDrio nos 9atos re6istrados0 ;ue0 a meu Ber0 s3o apenas mani9esta@Fes de 7isteria. Ac7o ;ue o dia6nEstico desta neBrose0 9eito pelo m>dico assistente da en9erma0 tem toda a raz3o de ser. Jo caso Bertente n3o e,istem os 9en:menos curiosos obserBados por Uombroso e .ic7et com EusDpia Paladino0 nem por CrooVes e =c7orowicz0 com outros m>diuns. = N;uidO misterioso em ;ue ;uereria en;uadrar certos acontecimentos passados com a sen7orita ?. parece ser o resultado de obserBa@Fes

descuidadas ou de su6estFes dos assistentes0 ;ue est3o BiBendo em meio prEprio para recebC&las. ..&Ac7a ;ue sE a presen@a da 7isteria > capaz de e,plicar NtodosO os 9atos ;ue se atribuem D sen7orita ?T Qr.& E por;ue n3oT A 7isteria a 6rande simuladora0 Ela sE0 como proBou C7arcot e .ic7et0 > capaz de reproduzir ;uadros de todas as doen@as0 de todos os estados mentais0 desnorteando os clnicos mais atilados e prDticos. Pode proBocar desde a 7emop9se intensa at> a tosse conBulsa0 rebelde e metDlica0 como um dobrar de sinos. 5o<e0 6ra@as D su6est3o0 pode&se ter uma proBa do 6rande papel ;ue o c>rebro tem na produ@3o dos 9en:menos ps;uicos e somDticos os mais Bariados. Conse6ue&se com a 7ipnose proBocar a 9ebre0 produzir as erup@Fes as mais diBersas0 trocar a personalidade0 despertar a mudez0 tol7er os moBimentos0 trans9ormar a moral0 Boltar L in9Incia e apro,imar da Bel7ice. E isso ;ue se conse6ue com a su6est3o0 9az a 7isteria ela prEpria0 BoluntDria ou inBoluntariamente0 por;ue > uma 9abrica de 9antasias0 um cata&Bento ;ue 6ira D mercC da sua neBrose0 criando pela autosu6est3o 9en:menos ;ue tocam as raias do maraBil7oso e do inconcebBel0 e ;ue a doente procura simular0 esconder0 para ser admirada como um ente estran7o. ..& Ent3o o doutor li6a D neBrose certas mani9esta@Fes e,traordinDrias0 como a adiBin7a@3o do 9uturo0 as predi@Fes0 os sinais em certas partes do corpo0 ;ue s3o anteriormente determinadosT Qr. & Qecerto. EW D 7isteria ;ue pertencem os casos de demonopatia0 Berdadeiramente estran7os0 como se lC dos processas de Uoudun0 e ;ue mandaram tantas pobres mul7eres a 9o6ueira0 e deram o retDbulo dourada dos santos a tantas neBropatas. X

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Em se6uida o repErter do N= CorreioO diri6iu&se para a Gila /uar;ue & na mesma capital0 a 9im de ouBir a opini3o abalizada de um adBo6ado ocultista0 ali residente0 e 9iliada ao Centro 2artiniste0 de Paris cu<o nome ele pre9eriu dei,ar incE6nito. Gamos resumir o resultado da entreBista do N= CorreioO com o ilustre cultor das ciCncias ocultas citando a se6uinte trec7o transcrito de dito <ornal e ;ue0 pode&se dizer0 dei,a Ber bem claro a opini3o do sr. adBo6ado ocultista sobre assunto de tanta transcendCncia. As mani9esta@Fes relatadas pelo NCorreioO podem ser diBididas em trCs classes !.Y) a mani9esta@3o de uma neBrose0 como bem o a9irma o dr. RlSsses Paran7osP 2.Y) ao ato de simula@3o ou de 9raudeP .Y) a 9en:menos ;ue podem ser classi9icados no nAmero da;ueles ;ue .ic7et batizou com o nome de metapsi;uicos. 4omente si eles estiBerem catalo6ados nesta Altima 7ipEtese > ;ue tem Balor para o obserBador consciencioso e cientista0 e para nEs outros ;ue nos preocupamos com o estudo de ocultismo. Hratando&se0 como se trata0 de dar uma interpreta@3o para o pAblico0 sobre os 9en:menos em ;uest3o0 e ;ue a6itam o mundo reli6ioso e cienti9icoP & Bisto nen7um dos nossas con9rades se ter mani9estado & usando do direito de liberdade de pensamento ;ue nos assiste0 e em Bista da opini3o e,ternada sobre aludidos 9en:menos pelos ilustres 7omens de ciCnciaP e com o 9im de concorrer0 embora com e,6ua parcela0 para o con7ecimento da Gerdade0 mani9estamos pelas colunas do N= Al9aO0 e,celente diDrio ;ue se publica em .io Claro0 neste Estado0 a nossa 9raca opini3o ;ue submetemos a aprecia@3o de ;uem nos lC. J3o temos a pretens3o0 ;ue seria irrisEria0 de 9azer neste opAsculo um estudo acurado sobre a 5isteria0 suas Causas e Complica@Fes. N*azer pensar0 sem es6otar o Basto assunto de ;ue dai&nos uma pDlida id>iaO & > o nosso escopo0 parodiando o ;ue diz em sua NAnDlise das CoisasO0 o ilustre discpulo de Pasteur - Paul Gibier.

At> a pouco a palaBra 5isteria0 como a Alucina@3o e tantos outros nomes bonitos e di9ceis serBiam para e,plicar o ;ue os 7omens i6noram0 mas no s>culo de Uuz e de Gerdade ;ue atraBessamos & essas palaBras se encarre6ar3o de denunciar a i6norIncia dos 7omens ;ue as pro9erem ma;uinalmente. NA 5isteria e os *en:menos Ps;uicosO s3o pois uma pe;uena pedra colocada entre tantos marcos nos limites do mundo Bel7o com o mundo noBo. A;ueles ;ue impacientes com o peso das roupa6ens aBoen6asP a;ueles ;ue cansados das especula@Fes meta9sicas & ;uerem se libertar do do6matismo reli6ioso e cienti9ico0 nEs dedicamos este 9ol7eto. Zuando nen7um bene9icio ele possa produzir0 esperamos0 ao menos0 ;ue as nossas palaBras 9a@am pensar a todos os ;ue a lerem & o ;ue <D n3o > pouco em uma >poca em ;ue a raz3o adormecida n3o pode dominar o esprito ;ue > arrastado para a materialidade. J3o terminaremos sem pedir escusa por al6uma palaBra pouco cortez ;ue pudesse ter cado inBoluntariamente da nossa pena0 pois n3o > nosso intuito o9ender a ;uem ;uer ;ue se<a ;uanto mais o ilustre mo@o0 o ;ue com tanta dedica@3o diri6e um dos principais estabelecimentos clnicos do Estado e a ;uem n3o ne6amos talento e erudi@3o0 mas ;ue talBez pelos muitos a9azeres ;ue o prendem D sua eleBada pro9iss3o0 n3o teBe o tempo preciso ou n3o se l7e apresentou ocasi3o oportuna para estudar de perto os portentosos *atos Espritas.

' A 5isteria e os *en:menos Ps;uicos = Correio Paulistano abriu uma Nen;uCteO sobre os 9en:menos obserBados com a sen7orita ? por meio da ;ual se tem produzido mani9esta@Fes inteli6entes sem ;ue a causa 9osse at> a6ora descoberta. = primeiro a 9alar 9oi o distinto c7e9e do serBi@o de mol>stias nerBosas na Policlnica e no 'nstituto Psico&*isiolE6ico da capital Qr. RlSsses Paran7os. A opini3o do Qr. Paran7os0 embora n3o tiBesse e,aminado a paciente0 > ;ue se trata de um caso de 5isteria. Em primeiro lu6ar > preciso saber se os 9en:menos se deram e s3o reais0 como a9irmou o NCorreio PaulistanoO0 por seu in9ormante insuspeito0 ou se n3o passam de mera 9antasia para reclame de <ornal. 4e s3o reais0 como cremos0 pois o NCorreioO seria incapaz de nos iludir0 a palaBra 5'4HE.'A & pronunciada mesmo por um distinto 9acultatiBo n3o pode absolutamente e,plicar a causa desses 9en:menos. MD se 9oi o tempo em ;ue as palaBras 7isteria0 alucina@3o0 subliminal0 mAsculo&ran6edor0 loucura0 satanDs se prestaBam D e,plica@3o dos 9atos cu<a procedCncia era pelos 7omens descon7ecida. = ;ue > 7isteriaT & ;ual a causa produtora dessa 7idra ;ue a todos os momentos zomba da medicina o9icialT Jin6u>m sabe - os prEprios Esculapios e os mestres em sua de9ini@Fes se recusam diante da interpela@3o e os mestres em suas de9ini@Fes nada esclareceuP sobre a;uilo ;ue ainda estD por estudar no int>rmino campo da ciCncia. = ilustrado pro9essor de clnica m>dica da *aculdade de Paris & G. Qieula9oS em sua Patolo6ia 'nterna0 na parte em ;ue trata do 4istema JerBoso0 onde a todos os momentos transcreBo opiniFes de Gasset0

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/onnet0 Gui6non0 etc.0 etc.0 nada adianta sobre o assunto0 limitando&se a dizer ;ue+ NA 6rande causa predisponente da 7isteria > a 7ereditariedade nerBosa e os a6entes proBocadores s3o numerosos0 entre estes & as mol>stias in9ecciosas (ti9Eide0 pneumonia0 paludismo0 s9ilis0 reumatismo)0 as into,ica@Fes cr:nicas0 (c7umbo0 mercArio0 Dlcool)0 as mol>stias 6enitais0 acidentes do parto0 os traumatismosO. Homo ''0 pD6 5#2). Hudo isso al>m de outros a6entes e causas0 pelo ;ue se pode concluir 9or@osamente ;ue0 toda a 7umanidade > 7ist>rica[ A 7isteria > uma mol>stia incurDBel0 se6undo a9irmam os prEprios m>dicos0 sem e,clus3o dos 7omeopatas ;ue acrescentam+ Na medica@3o da 7isteria deBe ser toda sintomDtica e a cura sE se e9etua ;uando o m>dico e,erce uma in9luCncia moral sobre o en9ermoO. = dr. Grasset ainda Bai mais lon6eP ele a9irma ;ue a autosu6est3o0 ;ue tem t3o 9eliz in9luCncia nos acidentes 7ist>ricos0 9al7a nas paralisias 7isteri&9ormes de ori6em traumDtica0 H7. Emmet0 anti6o cirur6i3o do 7ospital das 2ul7eres0 de Jew \orV0 em seu tratado N2ol>stias das 2ul7eresO0 tamb>m a9irma ;ue o Ntratamento da 7isteria deBe ser paliatiBo & deBendo&se combater os sintomas.O 'sto demonstra ;ue a medicina o9icial n3o con7ece a causa da en9ermidade0 por;ue sen3o a combateria0 Bisto como en;uanto persistir a causa n3o podem cessar os e9eitos0 por completo. J3o > nosso intuito deBassar 7orizontes em ;ue n3o podemos penetrar0 n3o sE por;ue n3o somos portadores de um cart3o de in6resso0 como tamb>m 9alece&nos a competCncia para discutir com 7omens ;ue pela sua erudi@3o e dedica@3o ao estudo con;uistaram um per6amin7o. = nosso 9im > demonstrar ;ue a palaBra 5isteria posta em <o6o para e,plicar os 9en:menos de desloca@3o de ob<etos0 produ@3o de pancadas e outras mani9esta@Fes de natureza ine,plicDBel para a ciCncia materialista0 n3o pode merecer as 7onras ;ue l7e ;uerem dar.

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'' = 4atanDs da 2edicina A 7isteria na medicina representa o mesmo papel ;ue o 4atanDs no catolicismo. NEla > a 6rande simuladora0 diz o dr. RlSsses Paran7os0 capaz de reproduzir ;uadros de todas as doen@as0 de todos os estados mentais0 desnorteando os clnicos mais atilados e prDticos.O E uma esp>cie de belzebu ;ue se trans9i6ura em an<o de luz para captar a simpatia dos sacerdotes da ciCncia m>dica0 como satan se trans9orma para en6anar os cori9eus da ciCncia reli6iosa. = diabo da su6est3o estD para o catolicismo0 como a su6est3o da 7isteria para a medicina+ > sempre o esprito de sistema reBoltando&se contra as id>ias noBas. *elizmente esse modo de encarar os 9en:menos ps;uicos <D caiu por completo e a;ueles prEprios ;ue combatiam os 9atos s3o os primeiros a demonstrar a puerilidade desses <uzos0 dessas senten@as pre<udiciais aos ;ue tem a in9elicidade de e,ternD&las. = dr. 2orselli ;ue estudou de perto os 9en:menos e o estado dos m>diuns0 e ;ue > insuspeito0 por;ue0 embora recon7e@a a Beracidade dos 9atos0 ainda n3o aceita a teoria esprita0 ;uando0 nas 7ipEteses e,plicatiBas das mani9esta@Fes0 trata de 5isterismo0 JeBrose0 5ipnotismo e Estados AnDlo6os0 diz peremptoriamente ;ue eles n3o e,plicam os e9eitos da mediunidade. (Gide & Annales Qes 4ciences PsSc7i;ues0 maio0 !1$"). = dr. Gibier diz mais0 ;ue Ndiscutir essas 7ipEteses0 como alucina@3o coletiBa ou indiBidual0 assim como a dos moBimentos inconscientes sobre a ;ual *aradaS0 /abinet e C7eBreuil ;uiseram apoiar suas teorias > cometer uma esp>cie de arcasmo.O =u os 9en:menos ;ue tiBeram por teatro a capital0 s3o reais & ou n3o s3o.

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4e n3o s3o reais eles n3o merecem absolutamente a aten@3o ;ue l7e ;uiseram emprestar & neste caso poder3o ser ta,ados de ilusErios & c7arlatanices0 tru;ues0 9raudes conscientes ou inconscientes e mais um mil73o de ttulos e nomes com ;ue os ;ueiram batizar. 2as se s3o Berdadeiros & se 9oram autenticados0 tanto o ilustre c7e9e da Policlnica0 como o n3o menos ilustrado adBo6ado ocultista ;ue n3o permitiu a publica@3o do seu nome no NCorreioO0 claudicaram0 con9undindo o 9also com o Berdadeiro. A9irmar ;ue a desloca@3o de ob<etos sem contacto0 produ@3o de pancadas e outras mani9esta@Fes 9sicas se<am o produto de uma neBrose ou a mani9esta@3o de uma neBrose > arriscar&se a muito & > cometer as maiores 7eresias cient9icas & > dei,ar bem patente L i6norIncia da causa ;ue se <ul6a compreender. Com ;uem o ilustrado clinico e o admirador de Appolonius & o ma6o & aprenderiam semel7ante 7ipEtese para e,plicar esses 9en:menos de leBita@3o0 de transportesT J3o 9oi certamente com CrooVes0 .ic7et0 Uombroso0 =c7orowicz e 2a,wuel ;ue s. s. citaram em sua entreBista. Qe .oc7as e outros sDbios de reputa@3o incontestDBel tamb>m nunca dei,aram escapar tal in9antilidade. As Heorias e,plicatiBas dos 9en:menos dadas por a;ueles ;ue tem estudado e obserBado esses 9en:menos at> 7a pouco0 s3o ;uatro+ (*a;uirismo =cidental0 Gibier). !.Y & Rm 9luido especial ;ue se desprende da pessoa do m>dium0 combina&se com o 9luido das pessoas presentes para constituir um persona6em noBo0 temporDrio0 independente em certa por@3o e produzindo os 9en:menos con7ecidos. Esta Heoria poderia c7amar&se+ Heoria do 4er ColetiBo. 2.Y & Hudo > produzido pelo diabo ou por seus se;uazes. Era a teoria de 2irBille0 e a da i6re<a catElica & Heoria Qemonaca.

.Y & E,iste uma cate6oria de seres0 um mundo imaterial0 BiBendo ao lado de nEs e mani9estando sua presen@a em certas condi@Fes+ 43o os seres con7ecidos em todos os tempos com os nomes de 6Cnios0 9adas0 sl9edes0 duendes0 6nomos0 diabretes0 etc. Com esta teoria relaciona&se a dos budistas da ]ndia e da Europa (teEso9os)0 ;ue coloca os 9en:menos sob a dependCncia de espritos Bitais incompletos0 seres n3o acabados0 c7amados Elementares. & Heoria Gnomica. (.Y & Hodas as mani9esta@Fes s3o deBidas aos espritos ou almas dos mortos0 ;ue estabelecem rela@Fes com os BiBos mani9estando suas ;ualidades ou seus de9eitos0 sua superioridade0 ou pelo contrDrio0 sua in9erioridade0 e,atamente como se BiBessem ainda. & Heoria Esprita. *oi depois da 6rande polCmica 5artman&AVasaVo90 ;ue a luz se irradiou com mais intensidade e as obras do imortal Allan ^ardec puderam ser mel7or compreendidas e os 9en:menos de ordem ps;uica 9icaram diBididos em dois campos & Esprita e Anmico. Rltimamente o dr. .ic7et crismou os 9en:menos com o nome & 2etapsi;uicos & como os sDbios crismaram o 2a6netismo com o nome de 5ipnotismo para ;ue ele pudesse ter in6resso nas Academias. = 2etapsi;uismo de .ic7et0 bem de9inido0 > uma 9or@a ou um 9luido ;ue c7ama ? (descon7ecido) e ;ue na sua opini3o aparecerD mais tarde para dar e,plica@3o da causa dos 9en:menos. EW uma esp>cie do Cristo ;ue os <udeus esperam at> a6ora e 73o de continuar a esperar eternamente.

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''' A 2ediunidade e a En9ermidade Como 9icou patentemente demonstrado a medicina materialista n3o con7ece a causa da 7isteria0 limitando&se a combater os sintomas ;ue diminuem por um momento para reaparecerem com mais intensidade0 a despeito mesmo das cIn9oras0 bromuretos0 mor9inas0 duc7as0 etc. Ja 7omeopatia a Biola odorata n3o 9az cessar o c7oro de uma 7ist>rica0 & o stramonium n3o destrEi seus capric7os e,traBa6antes0 & o mosc7us n3o conse6ue modi9icar o seu atreBimento0 nem a platina o seu or6ul7o[ Hudo isso indica ;ue a 7isteria ainda n3o 9oi bem estudada ou pelo menos n3o 9oi compreendida. = ilustre cientista dr. E. GSel <D a9irmou peremptoriamente ;ue+ NA 7isteria sE poderia ter uma 9Dcil e,plica@3o pelo estudo cienti9ico do perispritoO. EW o perisprito ;ue diri6e a Bida or6Inica e portanto deBe&se estudar as rela@Fes ;ue e,istem entre o corpo 9ludico0 corpo astral0 mediador plDstico0 (se6undo Codwort7) corpo celeste0 ou ;ual;uer nome ;ue '7e ;ueiram dar0 e a Bida or6Inica0 sE assim se poderD encontrar o ? da ;uest3o0 sE assim > ;ue se poderD c7e6ar ao con7ecimento da causa da 7isteria ;ue tanto tem embatucado os nossos cientistas. Qei,emos 9alar ainda0 o 6rande dr. GSel0 pois sua opini3o se impFe ao passo ;ue a nossa nen7um Balor merece. NAs perturba@Fes0 de 9ei@3o t3o e,traBa6ante0 da sensibilidade0 da motricidade da inteli6Cncia dos 7ist>ricos0 resultariam do 9uncionamento de9eituoso da 9or@a perispiritais para uni3o da alma e do corpo0 =s neBropatas in9eriores & os 7ist>ricos Bul6ares seriam indiBidualidades unidas a corpos por demais aper9ei@oados para elas0 ;ue deles mal se serBiamP & a ma;uina seria muito complicada para o mecInico. =s

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neBropatas superiores0 ao contrDrio0 possuiriam or6anismos para eles muito 6rosseiros. A ma;uina n3o seria assaz aper9ei@oada para corresponder D atiBidade do mecInico. Pensem o ;ue ;uiserem desta e,plica@3o0 ela > mais aceitDBel do ;ue a 7ipEtese repu6nante dos de6enerados superioresO (GSel ensaio de .eBista Geral e de 'nterpreta@3o 4int>tica do Espiritismo). = Qr. =c7orowicz 9alando da sensibilidade 7ipnEtica ;ue a nosso Ber n3o > outra coisa ;ue o mediunismo com outro nome0 comentando a obra do dr. Paul .it7er0 Estudes clini;ues sur !W7Sstero&epilepsia diz N;ue n3o > a 7isteria ;ue constitui um terreno 9aBorDBel ao 7ipnotismo0 e ;ue a mD,ima sensibilidade 7ipnEtica pode e,istir sem 7isteriaO (=c7orowicz0 4u6est3o 2ental0 pD6. 25#). EW preciso distin6uir a mediunidade e sE se estudarmos a 9undo n3o sE estD en9ermidade0 como tamb>m a;uele dom natural concedido por Qeus as suas criaturas0 poderemos c7e6ar D conclus3o e D compreens3o dos 9en:menos ;ue se desenrolam a todos os momentos as nossas Bistas e ;ue podem ser e,plicados pelo materialismo. EW um erro dos ilustrados m>dicos ;uererem considerar um m>dium um 7ist>rico & um en9ermo+ A maior parte dos nossos m>diuns s3o sadios e 9ortes e <ustamente ;uando por ;ual;uer motiBo 9icam en9ermos os 9en:menos cessam de se reproduzir. N= m>dium0 diz U>on Qenis0 > um indiBduo dotado de capacidades mais e,tensas ou de mais sutis percep@Fes ;ue outro ;ual;uer.O U>on Qenis pode 9alar e,&catedra por;ue 7a mais de ;uarenta anos se dedica ao estudo da mediunidade e os nossos cientistas n3o deBem dei,ar de ler suas obras ;ue modi9icar3o certamente as suas id>ias preconcebidas sobre a mediunidade. A mediunidade > um sentido ps;uico0 pode&se dizer0 ;ue a ciCncia ordinDria descon7ece at> 7o<e0 mas ;ue os sDbios <D n3o temem em proclamar a bem dos interesses da 7umanidade.

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4abemos muito bem ;ue o dr. Paran7os recon7eceu a e,istCncia dos m>diuns0 mas > preciso 9icar bem patente ;ue a 7isteria > incapaz de produzir Ntodos os 9atos ;ue atribuem D sen7orita ?.O = ilustre clinico disse ;ue N6ra@as D su6est3o pode&se ter uma proBa do 6rande papel ;ue tem o c>rebro na produ@3o dos 9en:menos ps;uicos e somDticos os mais Bariados.O A su6est3o n3o demonstra absolutamente a a@3o do c>rebro na produ@3o dos 9en:menos ps;uicos. A proBa > ;ue esses seres0 para nEs inBisBeis0 est3o separados do c>rebro de ;ue 9ala s. s.0 entretanto os 9en:menos se d3o. Zueira s. s. ler o Altimo trabal7o de Uombroso+ NCasas *antasmDticasO e BerD ;ue n3o nos apoiamos sen3o em 9atos comproBados e estudados por 7omens da enBer6adura de Uombroso.

!"

'G Heoria 2ecInica e Esprita Como dissemos0 o c>rebro n3o tem0 absolutamente0 a in9luCncia ;ue l7e ;uer emprestar o distinto 9acultatiBo na produ@3o dos 9en:menos ps;uicos. = ilustre adBo6ado ocultista ;ue con7ece Nos admirDBeis estudos do coronel de .oc7as sobre a e,terioriza@3o da motricidadeO n3o pode dei,ar de concordar conosco. Assim > ;ue a 7isteria ou outra ;ual;uer neBrose nunca poder3o produzir 9en:menos de Ndesloca@3o de ob<etos0 transportes0 etc.O como as ;ue 9oram produzidos pela sen7orita ?0 con9orme narra@3o do Correio. Esses 9en:menos n3o podem pertencer D ordem dos da Heoria mecInica0 apresentada ao Con6resso 'nternacional das CiCncias Ps;uicas em C7ica6o0 !#1 & pelo Pro9essor Coues0 mas ;ue n3o merecera a aten@3o dos Con6ressistas pela sua inaceitabilidade. Essa teoria se6undo con9essa o mesmo pro9essor Coues > a teoria das a@Fes musculares inconsciente0 acrescentando ser ela Nre9u6io natural de todos os psicElo6os e 9isiolo6istas ;ue 9oram 9or@ados a admitir o 9ato da mesa 6irante0 por>m ;ue pouco ou nada con7ecendo de psi;uismo0 ac7am&se lo6o sem recursos0 Bisto n3o terem outro meio de esconder a sua i6norIncia.O (Gide+ Annales 4ciences PsSc7i;ue !#1 &1(). As outras duas teorias apresentadas tamb>m pelo dr. Coues no mesmo Con6resso e discutidas como Bamos Ber pelo eminente Carl du Prel s3o as se6uintes a) A teoria telecinetica0 se6undo a ;ual ob<etos inanimados s3o impulsionados em dire@3o contrDria ao e9eito 7abitual do peso0 por uma 9or@a comunicada a esses ob<etos0 L distIncia0 por pessoas BiBas. b) A teoria esprita0 a;uela ;ue admite ;ue inteli6Cncias desencarnadas

!#

imprimem aos ob<etos o mesmo moBimento ;ue nEs mesmos l7e poderamos comunicar. EW o dr. Carl du Prel ;uem 9ala+ Zuanto a estas duas teorias errou o pro9essor Coues em separD&las. Zuando os Espritos moBem os ob<etos0 n3o usam do mesmo processo ;ue nEs. =s espritos operam necessariamente de um modo totalmente diBerso e a Anica 7ipEtese ;ue pode ser aplicada ao caso > da telecinesia. A telecinetica ou a@3o motora a distIncia0 n3o pode emanar do corpo material dos BiBos0 mas somente do seu corpo astral. =ra0 o nosso corpo0 sobreBiBe D morte terrestre com todas as suas 9aculdadesP os espritos s3o proBidos desse corpo astralP lo6o o modo operatErio > o telecinetico0 tanto entre os encarnados dotados dessas 9aculdades e,traordinDrias0 como entre os espritos. 4eria 9Dcil proBar0 de cem maneiras di9erentes0 ;ue as 9or@as c7amadas anormais0 ;ue o 7omem pode desenBolBer0 6ra@as ao seu corpo astral0 s3o as 9or@as normais dos Espritos (Gide Carl du Prel0 & A UeBita@3o & Qe .oc7as0 !( ). Certamente0 como diz Allan ^ardec+ os Espritos para produ@3o de pancadas0 n3o se serBem de martelo0 como para leBitar uma mesa n3o se serBem de suas m3os0 mas sim de 9luidos combinados para os 9ins necessDrios0 e a procura dessa 9or@a ? est3o sDbios da enBer6adura de .ic7et0 como muitos inBesti6am a eletricidade... Con7ecedores dos 9luidos0 eles os manipulam e sob a a@3o de sua Bontade0 produzem as mani9esta@Fes ;ue dese<am e por Qeus l7es s3o 9acultadas. J3o 7a nada de 7isteria0 nem neBrose0 nem mol>stia de natureza al6uma.

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G C>rebro e Esprito Qentre os contraditores do Espiritismo (e s3o muitos)0 n3o se ouBiu ainda 9alar da 7isteria0 como um meio e,plicatiBo dos 9en:menos0 a n3o ser ultimamente em 43o Paulo. Cabe a palma ao dr. RlSsses Paran7os0 e em se6undo lu6ar ao ilustre adBo6ado ocultista ;ue0 naturalmente por mod>stia0 n3o permitiu a publica@3o do seu nome. = dr. RlSsses disse ;ue no caso da sen7orita ?. n3o e,istem os 9en:menos curiosos obserBados por Uombroso e .ic7et com Eusapia Paladino0 nem por CrooVes e =c7orowicz0 com outros m>diuns. 4e s. s. con9orme a9irmou ao repErter tem apenas noticia do 9ato atraB>s das Etimas in9orma@Fes publicadas pelo Correio0 como pode a9irmar ;ue n3o e,istem os 9en:menos curiosos obserBados por Uombroso0 etc.T Qisse ainda o ilustrado clinico ;ue 7o<e 6ra@as D su6est3o0 pode&se ter uma proBa do 6rande papel ;ue tem o c>rebro nos 9en:menos ps;uicos e somDticos os mais Bariados. Para produzir 9en:menos semel7antes aos ;ue narrou o NCorreioO0 n3o 7a necessidade de c>rebro0 nem de nerBos0 e nem o 7omem de ciCncia deBe con9undir as propriedades do c>rebro com a;uelas ;ue s3o peculiares ao corpo astral ou perisprito. = c>rebro n3o e,erce papel al6um na produ@3o dos 9en:menos0 tanto ;ue os espritos ;ue <D se desembara@aram do c>rebro material0 ;ue > ao ;ue se re9ere s. s.0 produzem per9eitamente os 9en:menos. EW no perisprito ;ue 7aBemos de encontrar a causa dessas mani9esta@Fes0 como at> a causa de muitas en9ermidades ;ue os m>dicos descon7ecem0 como <D o disseram m>dicos da nomeada de Encausse0 GSel0 /araduc0 etc.

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A e,istCncia do corpo astral <D estD mais ;ue demonstrada e0 para n3o nos tornarmos 9astidiosos0 citamos0 al>m de muitas proBas0 a das Qrs. /arlemont e Qe .oc7as obtida pela 9oto6ra9ia do corpo de um m>dium e do seu duplo momentaneamente separados. A placa0 parece&nos0 n3o pode 9icar alucinada e nem estD su<eita a ata;ues de 7isteria. = eminente Carl Qu Prel depois de ter assistido a inAmeras sessFes e depois de acurado estudo e obserBa@Fes escreBeu+ NAs a@Fes produzidas pelo corpo astral durante a Bida terrestre do 7omem0 nos sonImbulos e m>diuns0 deBem ser idCnticas as do corpo astral de9initiBamente e,teriorizado pela morte. =s 9en:menos obserBados nas sessFes espritas podem apresentar uma dupla ori6em+ os mediAnicos e os EspritasO. UeBita@3o&Qe .oc7as. = coronel Qe .oc7as0 no liBro citado tamb>m escreBeu+ Ncomo postulado declaro ;ue o 7omem tem dois corposP isto sem sair do domnio da ciCncia positiBaO. A su6est3o e a 7isteria do dr. Paran7os nada e,plicam0 e sE serBem para comprometer sua ilustra@3o. .e9erindo&se D aptid3o nerBosa0 nome com ;ue o dr. =c7orowicz crismou a mediunidade0 a9irma este sDbio+ NJem a 7isteria0 nem a epilepsia0 nem a neurastenia e ainda menos a anemia deBem ser con9undidos com a sensibilidade 7ipnEticaO (se6undo crismaP & tamb>m 7o<e em dia os crismas est3o t3o baratos [...) Ueia o ilustre clinico a obra do e,&lente de Psicolo6ia da RniBersidade de Uember6 & N4u6est3o mentalO ;ue encontrarD o se6uinte trec7o+ NEntre as 6randes 7ist>ricas e,istem al6umas re9ratDrias D sensibilidade 7ipnEticaO. /raid0 em adi@3o ;ue 9ez ao seu liBro0 atribui os 9en:menos ;ue narrou D BiBa sensibilidade dos 4EJH'Q=40 acrescentando ainda ;ue Nos 7ipnotizados0 n3o doentes0 de nen7um modo s3o 7ist>ricosO e ;ue Npodem

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descobrir ob<etos ocultos0 desi6nar o indiBduo a ;ue os mesmos pertencem0& e podem tamb>m predizer o 9uturo.O ProBado como temos0 ;ue a 5isteria con9orme a si6ni9ica@3o dada pelo dr. RlSsses0 re9erendada pelo 7iero9ante admirador de Apollonius0 n3o passa de uma palaBra B30 com ;ue al6uns pretendem e,plicar o ;ue n3o con7ecem0 inAtil se torna prosse6uirmos0 Bisto estarmos c:ncios do bom desempen7o da tare9a ;ue empreendemos. =utros poder3o 9azer mais e aproBeitaremos a ocasi3o para aprender o ;ue i6noramos.

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G' As Curas Espritas A a@3o esprita e os diBersos estados da mat>ria = /rasil inicia uma >poca de trabal7o espiritual. As almas DBidas de luz sacodem o pesado <u6o ;ue n3o l7es permitia eleBar seus ol7ares para os espa@os0 recamados de sEis0 e,aminam0 estudam0 pes;uisam0 buscado o por;ue das coisas0 e tirando0 dos e9eitos0 as conclusFes das causas ;ue os determinam. = <ornal <D se Bai tornando o arauto do pensamento0 iluminando e BiBi9icando as almas para a con;uista dos ideais. = espiritismo > assunto do dia0 e as curas espritas reBolucionam os c>rebros ;ue en6endram0 cada ;ual0 opiniFes mais desbaratadas0 semel7antes Ds dos contemporIneos de Jewton sobre a 6raBita@3o uniBersal. 2as0 a Berdade > uma0 Anica0 rAtila como estrela da man730 a nos despertar para os labores da santa causa ;ue nos 6uia no camin7o da per9ei@3o. Qesta ou da;uela maneira0 por este ou por a;uele meio as curas espritas est3o se impondo D aten@3o dos doutos e dos sDbios da nossa terra0 e breBemente elas merecer3o a san@3o da ciCncia o9icial0 Altima sempre em abra@ar as noBas Berdades ;ue nos s3o reBeladas. En;uanto0 entretanto0 esperamos a realiza@3o deste son7o0 es9orcemo& nos0 concorrendo com nossa ;uota0 nessa luta de id>ias0 de cu<o atrito nasce L luz ;ue esclarece o nosso entendimento. Estabele@amos as primcias e Be<amos se as curas espritas est3o ou n3o 9irmadas nas sElidas e indestrutBeis bases da ciCncia. EstD claro ;ue nos re9erimos D ciCncia positiBa0 ;ue demonstra com 9atos as suas a9irma@Fes

D posteriores0 a ciCncia de CrooVes0 de Uombroso0 de Gibier0 de Uod6e0 de 2Sers0 etc.0 ;ue n3o teme o riso da i6norIncia ou a ne6a@3o sistemDtica do sectDrio preso ao crculo de suas id>ias preconcebidas. Hodos sabem ;ue o nosso corpo > constitudo de mol>culas ;ue l7e s3o 9ornecidas pela D6ua ;ue bebemos0 pelos alimentos ;ue in6erimos0 pelo ar ;ue respiramos. = corpo 7umano0 ;ue pertence D classe dos mam9eros0 di9ere dos animais in9eriores da sua classe t3o somente pelas nuan@as da 9orma0 pois0 a sua composi@3o ;umica > a de todos os animaisP na sua carne0 no seu san6ue0 nos seus ossos0 n3o e,iste um Dtomo di9erente da;ueles ;ue se ac7am nos corpos dos animaisP como estes0 morrendo0 ele dD D terra o o,i6Cnio0 o 7idro6Cnio0 o carbono0 o azoto0 ;ue se ac7aBam combinados para o 9ormar. Como tamb>m nin6u>m i6nora0 todos os dias o nosso corpo passa por trans9orma@Fes & assimilando e desassimilando elementos para manuten@3o da Bida. J3o sendo a doen@a mais do ;ue um dese;uilbrio dos elementos constitutiBos do corpo0 reparada a causa0 cessam os e9eitos. Assim > ;ue o m>dico ordena 9erru6inosos para o or6anismo ;ue se ressente deste metalP Dcido clordrico aos ;ue tem 9alta de Dcido para o suco 6DstricoP 9os9ato de cal aos ra;uticos ;ue tem a carca@a Essea de9iciente0 para o e;uilbrio da saAde0 etc. Hodos esses sais ;ue acabamos de nomear0 como tamb>m os demais corpos da natureza0 s3o produzidos pela mat>ria cEsmica uniBersal ou mat>ria elementar primitiBa0 de cu<as modi9ica@Fes e trans9orma@Fes aparece a inumerDBel Bariedade ;ue constitui os reinos mineral0 Be6etal0 animal e 7ominal. A ;umica0 por sua Bez nos mostra e nos demonstra ;ue todas as substIncias Be6etais e animais s3o compostas dos mesmos elementos0 ;ue os corpos inor6Inicos.

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Entre esses elementos os ;ue desempen7am o principal papel s3o+ o o,i6Cnio0 o 7idro6Cnio e o carbonoP os outros a se ac7am apenas acessoriamente. A di9eren@a de propor@3o na combina@3o dos elementos > ;ue produz todas as Bariedades de substIncias or6Inicas0 suas propriedades diBersas0 tais como os mAsculos0 os ossos0 o san6ue0 a blis0 os nerBos0 a mat>ria cerebral0 a 6ordura dos animaisP a seiBa0 a madeira0 as 9lorestas0 os 9rutos0 as essCncias0 os Eleos0 as resinas0 etc.0 nos Be6etais. Assim0 na 9orma@3o dos animais e das plantas0 n3o entra corpo al6um especial ;ue n3o se encontre no reino mineral. E,empli9i;uemos o ;ue acabamos de dizer0 tomando por base a D6ua. Para 9ormar a D6ua0 precisamos de uma parte de o,i6Cnio e duas de 7idro6Cnio. 2as se em Bez de uma parte de o,i6Cnio tornarmos duas0 teremos o deuto,ido de 7idro6Cnio0 li;uido corrosiBo0 entretanto0 9ormado dos elementos da D6ua0 mas em outra propor@3o. Assim para a 9orma@3o de todos os corpos0 > necessDrio um nAmero limitado de princpios elementares0 combinados em propor@Fes e;uiBalentes. A ;umica <D estD de posse do se6redo da 9abrica@3o de certas substIncias or6Inicas0 por sntese e se nos laboratErios <D se operam essas manipula@Fes0 claro estD ;ue 9oram estudadas no laboratErio da natureza. _ propor@3o ;ue nossos ol7os se abrem0 a mat>ria Bai se nos mostrando em suas mil Bariedades de 9ormas. Qe sElida0 !i;uida e 6asosa0 6ra@as Ds inBesti6a@Fes de CrooVes c7e6amos ao estado radiante0 e atualmente <D se 9ala nos ons e nos el>tronsP termos retumbantes Ncomo bombardeios das mol>culas de 7idro6CniosO & assim nomeado por Mou99ret0 e lembrados por Clausius0 2a,well e /oltzman0 <D NilustramO as reBistas ;ue se ocupam de assuntos cient9icos. Zuanto mais estudarmos e pro6redirmos0 maiores con;uistas nos ser3o por Qeus concedidas0 e as Ncuras espritasO aBultar3o a nossos ol7os0

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despidas do sobrenatural ;ue as catalo6aBa na nAmero do misticismo reli6ioso. Essas NcurasO0 como Beremos0 nada mais representam ;ue a transmiss3o de 9luidos medicamentosos Ds c>lulas en9ermas0 9azendo&as recuperar a sua Bitalidade.

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G'' As e,periCncias dos sDbios e os 9luidos Qepois dos trabal7os do espiritismo e,perimental0 proclamados pelos maiores sDbios do mundo0 e principalmente os ;ue se re9erem D materializa@3o e desmaterializa@3o de corpos0 testemun7adas por `illiam CrooVes0 `allace0 Uombroso0 .ic7et e centenares de outros0 ;ue seria 9astidioso enumerar0 n3o se pode p:r mais em dABida a a@3o e,ercida e ;ue podem e,ercer os espritos sobre os 7omens. = ilustre consel7eiro do czar da .Assia0 redator do Psic7isc7e 4tudien0 publicou um liBro <D traduzido em BDrios idiomas & Rm caso parcial de desmaterializa@3o do corpo de um m>dium0 onde se encontram os relatErios das sessFes de CrooVes0 Qr. GullS0 o prncipe `ittienstein e outros com o esprito de ^atie ^in6. Para nos poupar o trabal7o das transcri@Fes0 o leitor interessado no con7ecimento da Berdade & n3o dei,arD de 9ol7ear essas pD6inas memorDBeis0 ;ue muito au,iliam a compreens3o do assunto ;ue nos prende a aten@3o. Entre os 9en:menos obserBados por todos os sDbios ;ue tem se dedicado ao estudo e,perimental da noBa ciCncia0 podemos citar+ !.Y & Pancadas0 rudos0 sonsP 2.Y & ClarFes0 6lobos luminosos0 estrelas0 etc. .Y& Per9umes Bariados0 aromatizando a atmos9era das salas de sessFes0 almscar0 Berbena0 Bioleta0 etc+ (.Y & passa6em da mat>ria atraB>s da mat>riaP 5.Y& 2aterializa@Fes de plantas0 9lores0 de espritos0 e desmaterializa@FesP ).Y & Escrita diretaP ".Y & 2olda6ensP #.Y & UeBita@Fes.

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Hudo isto0 sem mencionar muitos 9en:menos inteli6entes0 ;ue todos os dias se reproduzem em toda parte. =ra0 se os espritos tem produzido todos esses 9en:menos0 como o testemun7am pessoas insuspeitas0 se o almscar0 a Berbena0 a Bioleta0 tem aromatizado as salas de sessFes0 sendo essas essCncias manipuladas pelos Espritos no espa@o e transportadas para a;uele ambienteP se as materializa@Fes s3o 9atos incontestDBeis0 por;ue ne6ar a esses mesmos espritos e a outros ainda mais adiantados0 o poder de manipular um0 dois ou trCs mili6ramas de Dcido arsCnico0 ou de sul9ato de ;uinino0 ou de ca9ena0 para transmitir a um en9ermoT `illiam CrooVes diz+ N= espiritualista 9ala de 9lores salpicadas com um 9resco rEcio0 de 9rutos0 e mesmo de seres BiBentes transportados atraB>s de sElidas mural7as de ti<olos. = inBesti6ador cient9ico pede naturalmente ;ue um peso adicional (ainda ;ue se<a a mil>sima parte de um 6r3o) se<a depositado em uma das conc7as de sua balan@a0 ;uando ela estD no mostrador 9ec7ado D c7aBe+ e o ;umico pede ;ue se introduza a mil>sima parte de um 6r3o de arsCnico atraB>s das paredes de um tubo de Bidro0 no ;ual a D6ua pura estD 7ermeticamente encerradaO. E conclui o seu relatErio com a se6uinte 9rase+ J3o di6o ;ue isso se<a possBel0 mas sim ;ue isso e realO. As curas espritas s3o produzidas pela transmiss3o de 9luidos0 de 6ases imponderDBeis0 como s3o o o,i6Cnio e o 7idro6Cnio0 mas ;ue depois de combinados no or6anismo0 9ormam o medicamento necessDrio para a cura do en9ermo. A medicina n3o i6nora esse processo0 tanto assim ;ue manda dar a um doente0 por certo tempo0 lic:r de Gan 4weten e cessado o uso deste0 administra imediatamente iodureto de potDssio0 para 9ormar no or6anismo o bi&iodureto de mercArio0 recentemente preparado0 ;ue tem uma a@3o muito superior D do bi&iodureto de laboratErio. = ;ue os m>dicos encarnados 9azem no BisBel0 os m>dicos desencarnados 9azem no inBisBel0 e Bice&Bersa & ;uando bem orientados.

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Jin6u>m i6nora a subtra@3o do o,i6Cnio pelo calor0 e0 portanto0 a trans9orma@3o da atmos9era0 e0 como Beremos adiante0 n3o sE os espritos0 como os altos ma6netizadores0 ;ue podem trans9ormar a atmos9era0 ou se<a0 uma parte & embora pe;uenssima do ar0 tornando&o at> Besicante em uma parte do corpo 7umano. Em tudo isso nada 7a de sobrenatural. 4e pensarmos e acompan7armos as id>ias Bul6ares poderemos c7amar sobre 7umanos esses 9en:menos. EW t3o natural a um esprito con7ecedor dos 9luidos combinar o o,i6Cnio com o carbono0 para administrar Dcido a um doente0 como a<untarmos uma parte de o,i6Cnio e duas de 7idro6Cnio para 9ormarmos a D6ua. E,aminemos mel7or as curas espritas0 sob o ponto de Bista do ma6netismo e Beremos como tudo se tornarD claro e compreensBel. EW o ;ue 9aremos no prE,imo capitulo.

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G''' 2a6netismo & 4u6est3o0 2ediunismo = corpo 7umano > a mel7or pil7a ma6n>tica ;ue encontramos0 ;uando aper9ei@oado para esse 9im+ & s3o os m>diuns0 nome ;ue <D estD includo nos dicionDrios cient9icos. 4er m>dium n3o ;uer dizer ser esprita0 por;ue e,iste ;uantidade inumerDBel de m>diuns ;ue n3o s3o espritas. 2>dium > o indiBduo dotado de 9le,ibilidade0 precisa para transmitir ao mundo e,terior as percep@Fes do mundo interior0 ou mesmo do mundo e,terior0 se o a6ente ;ue o transmite ainda se ac7a encarnado. Assim como para a produ@3o da eletricidade no mundo e,terno precisamos de aparel7os0 de instrumentos com pElos combinados0& assim tamb>m necessitamos de um instrumento. =s m>diuns s3o os instrumentos0 e a prEpria ciCncia materialista0 ;uando trata de demonstrar o 7ipnotismo0 procura um su<et (m>dium) para suas mani9esta@Fes. (Gide 5ipnotismo0 de 9a<ardo). 2as encamin7emos as curas pelo ma6netismo0 ;ue > arte ou ciCncia0 como ;uiserem os ;ue 9azem ;uest3o de palaBra. MD Bimos ;ue 9luido n3o > uma palaBra B30 nem ;uer dizer mist>rio0 mas nomeia os 6ases0 a mat>ria imponderDBel0 como da ;ue resultam o calor0 a lua0 a eletricidade0 etc. 2esmer0 em !"))0 numa tese ;ue publicou NQe Planetarum 'n9lu,oO0 sustentou a e,istCncia de um 9luido sutil0 espal7ado por toda parte e por cu<o meio os corpos celestes in9luem nos corpos animados. Pouco depois estabeleceu&se em Giena e tentou curar pelo ma6netismo mineral0 aplicando o m3 Ds partes doentesP mas lo6o obserBou ;ue bastaBa a aplica@3o das m3os ao corpo para produzir o mesmo e9eitoP proclamou0 desde ent3o0 um ma6netismo animal & e declarou ;ue encontrara o se6redo

de se apoderar desse 9luido0 e de restabelecer a saAde acumulando&o no corpo dos doentes. Em !#"( uma comiss3o de sDbios0 na ;ual 9i6uraBam Qarcet0 *ranVlin0 /aillS e Mussieu0 9oi encarre6ada de e,aminar a noBa doutrina. Mussieu um dos membros da comiss3o0 n3o partil7ou da opini3o de seus cole6as mas sim da opini3o do 6rande m>dico alem3o0 em relatErio especial ;ue escreBeu. A9inal0 depois de tanta luta0 entrou o ma6netismo na academia0 com o nome trocado+ 7ipnotismo. 2as0 para ;ue bem se con7e@a0 tanto o 7ipnotismo usual0 como o ma6netismo > indispensDBel o estudo do espiritismo. A;ueles0 s3o rami9ica@Fes deste+ s3o rios ;ue correm para o 6rande mar espiritual. E > por isso ;ue o Qoutor GSel diz ;ue a 9isiolo6ia materialista n3o e,plica0 absolutamente0 os 9en:menos do 7ipnotismo. = estudo acurado do ma6netismo e 7ipnotismo0 demonstra patentemente0 a realidade0 das curas espritas. E,aminemos um 9ato narrado pelo Qoutor Uiebaut0 publicado no NUe .oppleO0 anti6o <ornal parisiense0 redatoriado pelo proBecto <ornalista Gictor 2eunier. N*ocac7on0 9armacCutico em C7armes0 iniciou suas e,periCncias de 7ipnotismo0 com o su<et (m>dium)0 sen7orita Eliza. Entre outras sessFes narramos a em ;ue *ocac7on0 serBindo&se de dois peda@os de tela de AlbespeSres0 colocou uma em cada bra@o do m>dium0 su6estionando&a para ;ue em um sE bra@o se produzisse a Besica@3o. = resultado 9oi surpreendente. Em se6uida0 pro<etou o seu pensamento sobre outra parte do bra@o0 e0 sem substIncia al6uma Besicante0 tamb>m produziu a mesma Besica@3o0 ;ue em outra parte do bra@o 9ora produzida pela tela AlbespeSres. Essas e,periCncias 9oram assistidas pelos pro9essores0 /oaunis e /ern7eim0 de JancS0 Ua6eois0 *aculdade de QireitoP Qrs. /oulard e Uiebault.

Como e,plicar esse 9ato0 sem admitir a a@3o 9luido&terapeuticaT Qir3o os parladores ;ue o 9armacCutico a6iu pela su6est3o. 2as0 ;ue > a su6est3oT Certamente n3o > uma palaBra B3 mas 7a de 9or@osamente desi6nar al6uma coisa. J3o seria mais racional0 em Bez de pre9erirem palaBras ;ue nada e,plicam pensar ;ue uma camada de mat>ria 9ludica0 com a propriedade de tirar a a@3o do caustico 9oi pro<etada pela a@3o ma6n>tica0 entre a pele e a tela0 para inutilizar estaT J3o seria mais lE6ico dizer ;ue0 ou o esprito do 9armacCutico0 ou outro0 ;ue se utilizou da sua mediunidade0 concentrou por e,emplo0 duas partes de o,i6Cnio com duas de 7idro6Cnio no lu6ar em ;ue se produziu a outra Besica@3o0 sem ter sido lD aplicado Besicatorio al6umT = 6rande AVsaVo9 diz0 com muita raz3o+ No ma6netismo <D criou a psicolo6ia e,perimental e acabarD por 9azer compreender os 9atos de animismo e espiritismoO. Jo prE,imo capitulo0 estudaremos a correspondCncia sobre o ma6netismo Bital0 do ilustre m>dico Qoutor /illot aproBeitando os dados ;ue nos 9ornece o missionDrio do espiritismo0 na *ran@a0 Qr. Gabriel Qelanne.

'? =s *luidos e os 4entidos *sicos Qesempen7ama&nos do compromisso anterior0 come@ando pela NCorrespondCnciaO do Qoutor /illot. NAs sessFes as ;uais assisti & diz o correspondente & come@aram pela parte mstica0 isto >0 pela atono9ania0 ou apari@3o dos Espritos0 e terminaBam pelo parte m>dica0 isco >0 pelo ra9aelismo0 ou medicina an6>lica.O Em se6uida0 ele acrescenta+ NZuanto Ds opera@Fes dos espritos sobre os corpos0 se al6umas 7a ;ue parecem prodi6iosas0 nem por isso s3o elas contra a natureza0 mas sim0 contra o ;ue > con7ecido na natureza. =ra0 como 7a ainda na natureza muitas coisas ocultas aos 7omens0 n3o > de admirar ;ue se ac7e sobrenaturais certos 9en:menos ;ue0 todaBia0 entram na ordem das coisas criadasP e se certas leis0 nos s3o ocultas0 > por;ue ainda n3o se estudou o 7omem deBidamente0 em todas as suas rela@Fes com a cria@3o.O J3o 7a a menor dABida & o sobrenatural > criado pela nossa i6norIncia. N=s curas espritas Bem de lon6e e na *isiolo6ie du 2a6netisme0 de C7ardel encontra&se a narra@3o ;ue pode nos dar uma id>ia ntida at> das receitas dadas por espritos. NJa ocasi3o em ;ue a sonImbula UetrS ditaBa ao seu ma6netizador al6umas prescri@Fes terapCuticas0 disse num tom estran7o+ & Compreendeis0 per9eitamente0 o ;ue ele (o Esprito) me prescreBeT & Zuem Bos prescreBe istoT per6unta o Qr. & EW ele+ n3o o ouBisT & J3o0 n3o ou@o nem Be<o nin6u>m. & A7[ EW Berdade0 estais dormindo0 en;uanto eu estou acordada...

& Como assimT..0 estais son7ando min7a ;uerida+ acreditais ;ue estou dormindo0 en;uanto ten7o os ol7os per9eitamente abertos0 ;uando Bos sub<u6o com a min7a in9luCncia ma6n>tica e ;uando sE depende da min7a Bontade trazer&Bos ao estado em ;ue Bos ac7DBeis 7a pouco. Acreditais ;ue n3o dormis por;ue 9alais e tendes at> certo ponto o Bosso liBre arbtrio+ entretanto n3o podeis abrir Bossas pDlpebras. & Estais dormindo repito+ Pelo contrDrio estou ;uase completamente acordada como estaremos todos em dia 9uturo. Eu me e,plico+ Hudo ;uanto podeis Ber atualmente > 6rosseiro0 material+ apenas distin6uis a 9orma aparente0 por>m as belezas reais Bos escapam+ entretantoP eu ten7o as min7as sensa@Fes corporais momentaneamente suspensas0 e a alma ;uase por completo desprendida0 Be<o o ;ue > inBisBel aos Bossos ol7os0 ou@o o ;ue n3o podem ouBir os Bossos ouBidos e compreendo o ;ue Bos > incompreensBel... Com e9eito0 o 7omem carnal0 sE percebe as Bibra@Fes das cores & do Bermel7o e Bioleta assim como n3o ouBe os sons cu<a Bibra@3o n3o a9eta os seus Er63os auditiBos0 aliDs muito imper9eitos. J3o Ber e n3o ouBir n3o pode constituir proBa para se ne6ar um 9ato. J3o Bemos uma 9oto6ra9ia <D impressa na c7apa0 sem ;ue se submeta a placa D a@3o do reBelador0 entretanto0 a 9oto6ra9ia e,iste na placa desde ;ue ela 9oi e,posta diante de uma pessoa. J3o Bemos estrelas atraB>s da luz do sol ao meio dia0 e elas lD est3o bril7ando no 9irmamento. J3o Bemos mil7ares de animais num copo com D6ua0 n3o ouBimos a Boz do Bizin7o0 de nossas casas0 e nem por isso podemos a9irmar ;ue a D6ua n3o cont>m micrEbios0 ou ;ue os nossos Bizin7os s3o mudos ou n3o 9alam em suas casas. Je6ar as curas espritas por;ue n3o se BCem os 9luidos medicamentosos ;ue eles transmitem0 ou n3o se ouBe o rudo de sua a@3o0 seria e;uiBalente a ne6ar a prEpria dor0 ;ue tamb>m nin6u>m BC0 nin6u>m ouBe.

= 7omem da crit>rio estuda as causas pelos e9eitos ;ue elas produzemP e em todas as ciCncias o estudo dos e9eitos > ;ue nos conduz ao con7ecimento das causas. Ja prEpria medicina0 con7ecemos a a@3o dos medicamentos pelas e,periCncias ;ue com eles se tCm 9eito. EW assim ;ue dizemos ;ue o cloral0 o bromo9ormio0 a cocana s3o anest>sicosP ;ue o bicarbonato de sEdio0 de potDssio0 e o carbonato de cDlcio & s3o antiDcidosP ;ue o iodureto de en,o9re0 a saponDria0 o sul9ureto de potDssio0 s3o anti&7erp>ticosP ;ue a beladona0 os ioduretos alcalinos e o,i6Cnio0 s3o anti&dispneicos etc. etc. Assim tamb>m0 estudem os ne6adores o espiritismo0 mas estudem teErica e praticamente e Ber3o ;ue as curas espritas n3o s3o mais do ;ue e9eitos ;ue tCm uma causa ;ue a6e por intermediDrios0 como a medicina pelos m>dicos.

? As Curas Espritas atraB>s dos tempos A Arte de Curar As curas espritas BCm de tempo imemoriais. =s sacerdotes brImanes curaBam pela 9i,a@3o do ol7ar e produziam a 7ipnose com o 9im de remodelar as Bibra@Fes perispiritais e restabelecer os en9ermos. =s e6pcios0 ;ue 9orem beber os princpios da sabedoria na ]ndia0 empre6aBam para o tratamento dos doentes os passes e as imposi@Fes das m3os. 5erEdoto0 o 6rande 7istoriador 6re6o pai da 7istoria0 como o co6nominaram os atenienses0 cita os santuDrios em ;ue se reuniam os pere6rinos para obterem a cura por meio de rem>dios descobertos em son7os. Este 6Cnero de mediunidade era muito comum entre os curados0 ;ue er6ueram a terapCutica0 7o<e com direito nas academias. 4em 9alar em Galeno0 ;ue recebia durante o sono as receitas ;ue mais proBeitos produziam na cura das en9ermidades0 n3o nos es;ue@amos de 5ipEcrates o pai da medicina ;ue a9irmaBa l7e serem su6eridos em son7os os mel7ores medicamentos ;ue preconizaBa. 4trab3o narra ;ue0 em 2emp7is0 os padres adormeciam0 e neste estado0 daBam consultas m>dicas. 4e6undo re9ere Qeodoro de 4iclia0 os doentes iam em massa ao templo de 'sis0 para serem adormecidos e curados pelos sacerdotes. A maior parte dos pacientes caiam em C,tase e indicaBam eles prEprios os medicamentos e o tratamento ;ue l7es deBia restituir a saAde. =s romanos tamb>m tiBeram templos em ;ue se restabelecia a saAde.

Celso diz ;ue Asclepides de Pruse adormecia as pessoas atacadas de 9renesi. As curas espritas <D est3o sancionadas por todas as reli6iFes. =s 7iero9antes do altar de Hrop7onio ;ue ad;uiriram 6rande celebridade na Gr>cia0 pela comunica@3o com os espritos0 curaBam por meio de to;ues0 insu9la@Fes0 passes e aposi@3o de m3os. Ja GDlia0 os druidas e as druidezas possuam a 9aculdade de curar0 e de todas as partes do mundo recebiam pedidos de receitas0 de en9ermos ;ue se ;ueriam libertar de seus so9rimentos. As mansFes do santuDrio de MApiter Ammon0 na UbiaP de 2arte0 na HraciaP de Gulcano0 em 5eliopolisP de GCnus0 em Amp7aca0 e de Esculapio0 n3o est3o ainda es;uecidas0 bem como as dos Hemplos de Qelp7os e de Cumes0 cu<as sibilas prendiam a aten@3o popular0 pelas curas ;ue produziam. A lucidez dos sonImbulos0 dos e,tDticos e sua comunica@3o com os espritosP Beri9icaram&se em todos os tempos e com essas rela@Fes muito lucrou a medicina. 4. Mustino0 o 9ilEso9o0 doutor da i6re<a0 se re9ere aos prod6ios das sibilas0 e acrescenta ;ue elas ao e,tin6uir&se o esprito ;ue as dominaBa0 es;ueciam&se do ;ue tin7am pro9erido. Uucano0 na P7arsalia0 narra ;ue Apius 9oi a Qelp7os consultar a sibila P7emeno>0 obtendo o ;ue dese<aBa0 Beri9icou ;ue ela ao despertar de nada se lembraBa. Hertuliano0 o celebre padre da i6re<a 9icou conBencido do iluminismo dos e,tDticos e os papas 4. be9erino e 4. Gictor se6uiram suas pe6adas. 4. CSpriano 9ala de coisas maraBil7osas e Berdadeiros prod6ios operados por uma mul7er em C,tase. =s principais luminares da medicina ;ue diziam possuir o se6redo para a cura dos en9ermos0 Esculapio0 4erapis0 etc.0 con9essaBam serem inspirados pelos 6Cnios da sabedoria.

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Uon6e iramos se o nossa 9im 9osse demonstrar a proposi@3o do ilustre clnico brasileiro Qoutor Pin7eiro Guedes+ NA medicina como arte de curar > 9il7a le6itima do espiritismo.O 2as0 o nosso intuito > unicamente conBidar os m>dicos para o estudo da noBa ciCncia0 para a ;ual conBer6em todas as mais. Estas despretensiosas letras n3o 9oram escritas para a massa popular o poBoP em 6eral crC piamente nas curas dos espritos0 embora as interprete com carDter miraculoso0 con9orme ensina a i6re<a de .oma. EW por isso ;ue 9azem promessas D 4anta Uuzia0 oculista (se6undo a i6re<a) ora > 4. 4ebasti3o0 o debelador das epidemias0 das pestesP a Jossa 4en7ora da Aparecida (sic) ;ue con9orme os anAncios estampados0 no 4antuDrio e na Uuz0 torna 9Dceis os partos di9ceis0 remoBe os reumatismos dos 6otosos0 e,tirpa os tumores dos artrticosP 4. /om Mesus de Pirapora0 ;ue abre os ouBidos aos surdos e dD Bista aos ce6osP a 4en7ora de Uourdes0 ;ue assombra o mundo inteiro0 com os mila6res de curas0 etc. E sabido ;ue0 deBido L interBen@3o dos espritos0 o padre tem e,ercido a medicina e at> a 9armDcia+ as N6ratia probatumPO os eli,ires beneditinosP as D6uas dos carmelitas0 s3o testemun7os irre9ra6DBeis das nossas 9undadas a9irma@Fes. Hodas as seitas reli6iosas tem os seus curadores inspirados0 como eles prEprios se nomeiam0 para ;ue a 9> na imortalidade0 ensinada por todas as reli6iFes0 n3o se apa6ue do cora@3o do 7omem.

?' =s E,ploradores e a 2ediunidade Curadora E tempo de terminar o nosso arrazoadoP mas n3o ;ueremos nem por sombra ;ue os c7arlatFes0 os especuladores e os desBairados0 aproBeitem& se da nossa tese para e,plorarem a pobre 7umanidade. 5D curas espritas e a pretensas curas espritas ou pretensos m>diuns ;ue se intitulam curadoresP discernir o 9also do Berdadeiro > deBer de todos os 7omens ;ue trabal7am0 ;ue concorrem0 9inalmente0 para o pro6resso. Em todos os paises e,istem leis seBeras contra os e,ploradores e ;ue os 6oBernos deBem e,ecutar. Hratando&se da saAde publica e portanto dos meios de prolon6ar a Bida do 7omem na terra para ;ue ele com mais presteza pro6rida e repare al6um mal ;ue ten7a praticado0 e claro ;ue a;ueles ;ue procuram rem>dios para suas dores0 deBem esconder com todo o escrApulo os m>diuns ;ue com e9eito se<am m>diuns e bem assistidos pelos inBisBeis0 assim como procuram os m>dicos da terra0 de maior renome & de maior saber. Entre6ar um doente de mol>stia a6uda a um indiBiduo i6norante em medicina e em ;uem n3o se tem certeza absoluta de mediunidade0 > a maior 9alta de senso e de crit>rio ;ue se pode conceber. = Espiritismo n3o reclama uma cren@a ce6a de ;uem ;uer ;ue se<aP ele ensina o 7omem a desenBolBer o seu raciocnio0 para bem utilizar a sua liberdade0 abra@ando o ;ue > bom e repelindo o ;ue n3o presta0 para Nn3o ter trope@os no dia de CristoO & como diz o apostolo das 6entes. A a@3o dos espritoP > sempre ben>Bola0 embalsamada desses e9lABios de caridade eBan6>lica0 de ;ue 9ala 4. Paulo no captulo ?'''0 da sua primeira Epstola aos Corintios.

Zuer ;uando eles curam os corpos0 pelos m>diuns em 9orma de aposi@3o de m3os e passes desmaterializando as mol>culas en9ermas ;ue s3o substitudas por outras s3s & ou se<a modi9icando as Bibra@Fes perispiritais para restabelecer a tonalidade Bital0 cu<o 9luido repara o sistema nerBosoP ;uer ;uando transmitem receitas0 ou pela palaBra de sabedoria0 com amor0 paciCncia0 tolerIncia e ora@3o e,pelem os espritos atrasados ;ue produzem obsess3o. Em todos esses casos0 os m>diuns0 ;ue nada mais s3o ;ue um instrumento de ;ue se serBem os espritos do bem0 n3o sE n3o tem o direito a remunera@3o0 como n3o o tem de se <actarem de um ato ;ue eles concorreram somente como intermediDrios. A mediunidade n3o > priBil>6io de nin6u>m. A;uele0 por cu<o interm>dio se obtCm curas maraBil7osas0 aman730 talBez0 n3o cure a mais simples dor de dentes. E > por isso ;ue a9irmamos ;ue a mediunidade n3o > priBil>6io de espritas. Pode&se ser esprita e n3o ser m>dium0 assim como a maioria dos m>diuns n3o s3o esprita. Em todas as cren@as e em todas as descren@as 7a m>diuns com abundIncia e assistidos por diBersas cate6orias de espritos. Para n3o a9irmar sem proBas0 lembramos o Qr. 9a<ardo dizendo L paraltica ;ue estaBa0 7a tempo0 no 7ospital+ NUeBanta&te e anda.O E a rapari6a leBantou&se e 9icou curada. =utra Bez > o padre Pot ;ue cura um mendi6o0 ou N4ua 4antidadeO Pio ?0 ;ue 9az recuperar a audi@3o a uma mul7er surdaP ora > o ministro protestante ;ue 9az desaparecer a 9ebre de um seu doente.0 etc. etc. =nde est3o os m>diuns curadoresP ai est3o os espritos de caridade realizando curas mesmo sem consciCncia da;ueles. Em muitos centros espritas e,istem m>diuns curadores0 ;ue receberam seus dons0 ora em mais alto 6rau0 ora em menorP o ;ue > 9ato > ;ue o Espiritismo > a 6ra@a de Qeus derramada sobre todos os seus 9il7os0 sem e,clus3o do <udeu ou do cismDtico.

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A pro9ecia de Moel n3o nomeia padres0 ministros e letrados0 diz0 como 4. Pedro lembrou no cenDculo+ N;ue a promessa pertence a todosO+ 7omens0 mul7eres0 crian@as0 Bel7os+ mo@os0 sen7ores e serBos0 por ;ue0 para Qeus n3o 7a e,ce@3o de pessoas0 todos s3o c7amados0 resta ;ue se es9orcem para serem escol7idos. 43o Paulo0 na sua Epstola aos Corintios0 cap0 ?''0 lembra bem os dons de curar e n3o diz ;ue eles s3o peculiares a m>dicos ou a padres ou a espritas. Curar0 pois0 as en9ermidades > um dos meios de se recon7ecer ;uem dese<a praticar o bem0 mas n3o > condi@3o essencial do esprita0 por;ue sen3o todos os curadores e m>dicos desinteressados seriam espritas. Jo catolicismo0 com o nome de mila6res0 e no materialismo0 com o nome 7ipnotismo0 Bemos muitos curarem e sabemos nEs espritas a a@3o e,ercidas nessas curas0 pelos mensa6eiros da caridade. = carDter principal do esprita > anunciar o EBan6el7o0 como mandou MesusP anunciar pela palaBra0 pela imprensa e pelas obrasP tudo o mais s3o acessErio0 parDbolas ;ue serBem para atrair a aten@3o dos 7omens e conBidD&los ao estudo da sua interpreta@3o. Possam os m>dicos ser atrados para esse estudo0 ;ue tanto concorrem para o bom C,ito do seu apostolado0 ;ue > curar o corpo e o esprito0 e os nosso caros con9rades se imporem pelo seu amor e dedica@3o a causa ;ue propa6amos0 a simpatia de todos.

FIM