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BUDISMO

O Budismo um dos fenmenos mais antigos do mundo. a quarta religio depois do Cristianismo, do Judasmo e do Hindusmo. O Budismo no propriamente uma religio mas mais uma filosofia de vida, visto que, no centro da sua mensagem est o homem; Deus fica numa enigmtica penumbra. O objetivo do Budismo no a fuso em Brama (o Absoluto), nem a unio com Deus, mas chegar ao Nirvana que significa apagar os fogos da saudade e do apego (este pode ser atingido nesta vida). Ensina a via para fugir ao sofrimento e dor. Um dos princpios fundamentais do budismo o desenvolvimento de uma atitude de compaixo ou benevolncia, de amor, e de comunidade com todos os seres vivos, sem ferir, ofender ou depreciar nenhum deles. A HISTRIA O verdadeiro nome de Buda (= iluminado) foi Siddharta Gautama. Nasceu no Nepal, Nordeste da ndia, entre o sc. VI e IV a.C.) (segundo a tradio por volta do ano 566 a. C.), numa famlia real do cl Xquia. O pai, temendo que pudesse ser abalado por desagradveis, manteve-o na rea do palcio. Todavia, aos 29 anos, Gotama viu o sofrimento humano, pela primeira vez, sob a forma de um velho, um doente e um morto. Ao deparar com um asceta (monge), resolveu seguir essa antiga via e fugir de casa, de noite, deixando a mulher e a famlia. Aps seis anos de severa austeridade, atingiu o seu objectivo. Mas no escapara ainda ao sofrimento. Sentado debaixo de uma rvore Bodhi, a da iluminao, passou por todas as fases de meditao e atingiu a iluminao, compreendendo a verdadeira natureza do sofrimento. A partir da foi conhecido por Buda, literalmente "o acordado", e, durante cerca de 40 anos, at morrer, dedicou-se a ensinar a outros o caminho para chegar iluminao. O 1Toda credo a budista existncia consiste nas quatro e cheia verdades de santas: sofrimento;

insatisfatria

2- Este sofrimento causado pela ignorncia, pelo desejo ardente ou apego esforo constante para encontrar algo de eterno e estvel num mundo transitrio; 3- O sofrimento ou insatisfao pode-se superar na totalidade o Nirvana;

4- Consegue-se alcanar a nirvana seguindo o nobre cominho das Oito Vias: (estas oito vias no tm de ser seguidas por um ordem estabelecida) compreenso certa (ou f pura) pensamento dirigido certo (ou vontade pura) discurso certo (ou linguagem pura) conduta certa (ou aco pura) esforo certo (ou aplicao pura) vida certa (ou meios de subsistncia puros) ateno certa (ou memria pura) concentrao certa (ou meditao pura) Para alcanar a purificao absoluta e, por conseguinte, a iluminao, o Budismo prope numerosos exerccios. O Yoga o principal. O budismo acredita que um ser humano antes de atingir o Nirvana, lugar de absoluta tranquilidade, onde o sofrimento no existe, passa por diversos renascimentos. No interior de roda da vida jazem as seis esferas de existncia onde os seres podem ser obrigados a renascer: o reino dos deuses o dos asuras ou deuses rebeldes e ciumentos; a dos famintos (pretas); o dos infernos o dos animais o dos seres humanos, caracterizado pelo nascimento, velhice, doena, mal - estar e morte.

No Budismo no existe a alma. H somente a sequncia de um momento de aparecimento que d origem ao seguinte, de forma que a morte representa simplesmente uma nova forma de aparecimento, como ser humano ou animal, no cu ou no inferno. Os trs pecados principais do Budismo so: a ganncia (representada pelo porco) o dio (representado pela serpente) a iluso (representada pelo galo) Para o Budismo h duas categorias de fiis: os monges e os leigos. Os monges possuem apenas uma tnica amarelada ou alaranjada, e vive em comunidades ou junto aos templos e santurios. O seu dia comea com as oraes, os monges saem pelas ruas com a tigela do arroz a pedir esmola. Depois, retira-se para a sua cela, onde come a refeio que lhe foi dada. O monge, de facto, no deve distrair-se com coisas terrenas. A sua pobreza absoluta, caminha sempre descalo, dorme numa esteira. tarde, os monges dedicam-se a actividades vrias, conforme o gosto ou a iniciativa do abade. Ao cair da noite, renem-se de novo para recitar os louvores a Buda. As crianas, embora se vistam como bonzos, no sero obrigatoriamente monges para toda a vida. No mosteiro recebem a formao e so iniciadas vida espiritual. Os leigos so pessoas comuns que seguem a religio. Aes meritrias para os leigos budistas (deste modo o budista laico certifica-se de um futuro nascimento favorvel). Dar dinheiro, roupas, alojamento e medicamentos aos monges e pobres; Praticar ritos e devoes atravs de textos sagrados e cnticos; A religio budista exige como comportamento que no se mate, no se roube, no se minta, no tenha ligaes amorosas com homem e mulher fora do casamento, e no se tome bebidas alcolicas. FESTAS Os leigos participam em variados actos de culto que revelam uma religiosidade muito viva e profunda. A oferta de flores, velas e pauzinhos de incenso muito

difundida. As esttuas de Buda so honradas de modo particular. Nas de madeira, os fiis colocam folhinhas de ouro, pronunciando a tpica orao budista: "Refugio-me no Buda, nos seus ensinamentos (Dharma) e na comunidade de monges (Sangha) preserva e transmite o que o sbio ensinou. Assim, as oraes dos budistas, leigos e monges, no so dirigidas a um Deus pessoal, mas ao Buda que est dentro de cada um de ns. Muitas vezes, essas mesmas oraes so gravadas em rolos que os fiis fazem girar. Julgam que, enquanto os rolos giram com as oraes que contm estas so repetidas centena de vezes.