Fundamentos antropolgicos Material complementario preparado por M Ed Silas E. Martnez S.

La diversidad cultural. La posmodernidad como se ha llamado a la poca actual, propicia la constante movilidad de los sujetos migrando de una regin a otra, sea internamente dentro de las regiones de los pases o bien entre estos. As la migracin y el contacto cultural entre diferentes nacionalidades es comn en nuestros das sea por la migracin de las personas o por el contacto cultural que permanece como una constante gracias a las redes de comunicacin e informacin reforzadas por las tecnologas de la informacin y la comunicacin. Estas caractersticas de nuestro contexto, provoca que en la actualidad la escuela se enfrenta a tres tensiones que debe resolver desde el currculo para resolver las demandas de la sociedad frente al contacto de los habitantes del pas frente a los aportes o injerencias de culturas diferentes en las culturas locales. Se propone realizar tal acercamiento al anlisis de las relaciones entre culturas desde tres posiciones diferentes: la pertinencia, la convivencia y la pertenencia. La pertinencia Tensin que debe resolver la escuela enfrentada a la globalizacin y, en consecuencia, a la invasin de una cultura de masas que amenaza con hacer desaparecer las identidades locales. Es comn determinar la globalizacin desde los efectos que esta produce en las economas, lo que algunos han llamado mundializacin, entendida como la progresiva integracin de las economas del mundo en su relacin con las tecnologas y las sociedades. Sin embargo la globalizacin es fundamentalmente un fenmeno de orden cultural que podramos asociar a la visin ideolgica comn e integrada en todos los participantes del proceso, lo cual incluye una unificacin cultural. Esta injerencia cultural universal debe ser asumida desde el currculo para garantizar en la mayor medida posible el arraigo cultural, por ejemplo La convivencia Tensin que las polticas educativas deben resolver cuando la escuela se enfrenta al fenmeno de la cohabitacin en ella de mltiples culturas y surgen los peligros propios de la convivencia humana: la formacin de estereotipos y prejuicios que pueden conducir a la intolerancia, la xenofobia y el racismo, as como a las discriminaciones por razones sociales, tnicas y culturales Costa Rica est asumiendo personas provenientes de nuestros vecinos pases latinoamericanos, en la actualidad somos hospederos de personas provenientes principalmente de Nicaragua, Colombia, Venezuela y el Caribe a los que en el futuro se unir probablemente un mayor nmero de inmigrantes chinos. En momentos de crisis es posible que el aumento en las necesidades de la poblacin frente a las posibilidades de solucin de estas, generen fricciones entre los habitantes locales y los extranjeros produciendo algunos de los problemas que se podran generar de la convivencia de estas poblaciones.

La pertenencia Tensin que surge respecto a las asimetras en las relaciones de poder que conducen a las minoras culturales a condiciones de marginacin y pobreza extrema, y que fracturan la convivencia social. Frente al tratamiento de la diversidad cultural, esta tensin se da entre los polos de la inclusin y de la exclusin

social por razones de etnia, raza, lengua o religin, y tambin por razones de gnero, de discapacidades personales y de preferencias sexuales. La cultura oficial o la generalizada y asumida como la correcta es decir la mayormente aceptada segn posiciones que incluyen incluso la moral, la tica, la espiritualidad y hasta la legalidad. Esto conlleva un deterioro en las relaciones entre grupos y personas con diferentes formas de pensamiento, ideologas o preferencias. El asunto incluye las relaciones entre grupos minoritarios como los indgenas y los campesinos en relacin con los grupos de industriales por ejemplo, o bien el caso que se da en este momento relacionado con las preferencias sexuales y el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Puede buscar ms relacionado con este tema en: http://unesdoc.unesco.org/images/0016/001613/161306s.pdf

Multiculturalismo corrientes ideolgico-polticas Existen cuatro corrientes ideolgico polticas con visiones diferentes aunque al parecer prximas que es necesario revisar para orientar nuestra visin o determinar la posicin del currculo ante el multiculturalismo. Cada una de estas corrientes aborda el tema desde su visin particular. Nuestro currculo oficial tiene o debera estar orientado hacia una de estas posiciones ideolgico polticas, sobre todo si revisamos la coyuntura actual en la que la inmigracin ocupa un lugar preponderante como tema cotidiano. Veamos estas cuatro corrientes

ASIMICIONALISTA Esta ideologa pretende, bsicamente, la absorcin de los diferentes grupos tnicos y culturales en una sociedad que se supone relativamente homognea. Para esta asimilacin el nico criterio cultural a considerar es el de la cultura dominante. Parte de la premisa etnocntrica de que la cultura receptora es superior a las dems y su afn consiste en emplear todos los mecanismos posibles para que las personas o grupos culturales minoritarios se adapten totalmente al modelo cultural dominante. INTEGRACIONISMO Trata de crear una cultura comn aportaciones de todos los grupos tnicos y culturales sin que ninguno de ellos se imponga al resto. Reduce el fenmeno multicultural a un problema de dficit cultural y la igualdad de oportunidades a una cuestin de homogeneizacin de los modelos culturales, mostrando poco respeto por la diversidad.

PLURALISMO Surge como rechazo a la jerarquizacin etnocntrica de las culturas y de la afirmacin de la diferencia cultural como positiva. Cada grupo cultural tiene derecho a conservar y desarrollar su cultura en el marco de la sociedad y a educarse en sus propios valores y conocimientos culturales en igualdad de condiciones. Todas las culturas son valiosas INTERCULTURALISMO Es la tendencia ms reciente que parte de un concepto de cultura ms dinmico que permite el intercambio y el dilogo entre los grupos culturales y su mutuo enriquecimiento. No considera a ninguna cultura superior a otra y con derecho a dominarla, pero tampoco comparte con los relativistas que todas las culturas valgan igual. Ms bien plantea una continua reflexin crtica de los elementos culturales, empezando por los de la propia cultura, para ir desterrando todos aquellos valores que entren en serio conflicto con valores humanos universales que deben ser compartidos por todas las culturas, por lo que se hace necesario un continuo dilogo sobre los valores intelectuales

Para reflexionar Cul de las cuatro perspectivas explica ms claramente la situacin de la escuela costarricense? Qu estrategias de atencin a la diversidad cultural se proponen desde el programa de estudios? Cules son los modos de organizar la participacin de los estudiantes en la sociedad y la escuela?(normas de convivencia e interaccin) Cmo es el clima de las relaciones sociales (individualismo y competitividad o la colaboracin y solidaridad)? Le propongo indagar ms sobre estos temas en: http://www.educarchile.cl/medios/20031216164454.doc http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/Articulos/Los7saberes/index.asp

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