FEDERICO GARCA LORCA Biografa Nace en Fuentevaqueros, pequeo pueblo granadino, en 1898 en una familia acomodada, lo que lo acerca

a la naturaleza y a la sabidura popular y al folclore de la tierra andaluza. n 1919 se traslada a !adrid y vive en la "esidencia de los artistas de su generaci%n. n 19&8, Romancero gitano, se 'izo popular nada m$s publicarse, pero la lectura e(cesivamente populista y folcl%rica de su obra lo lleva a una crisis personal y artstica. n 19&9 via)a a Nueva *or+ donde encontrar$ una nueva voz po,tica que se plasmar$ en Poeta en Nueva York. n su regreso a spaa, durante la "ep-blica, crea y dirige .a /arraca, compaa teatral que lleva a los pueblos de spaa el teatro cl$sico. n 1901 se le aplica la ley de fugas2 los nacionales consideraban a .orca un enemigo, porque el poeta era un intelectual defensor de los d,biles, y estaba considerado por ellos como un revolucionario. #dem$s, era 'omose(ual, algo que les cay% mal a los conservadores nacionalistas. .a creaci%n literaria y la vida de .orca establecen su sincero inter,s por los pobres y e(plotados y su respeto por el espritu comprometido como, seg-n ,l, deban ser todos los poetas. Potica 3nspiraci%n2 fue un poeta dotado de talento e inspiraci%n para todo tipo de manifestaciones artsticas 4poesa, pintura, m-sica5. 6raba)o2 era muy riguroso en la elaboraci%n de sus poemas7 por sus manuscritos se comprueba una constante labor de perfeccionamiento. 8onocimientos2 su profundo conocimiento de la poesa espaola tanto tradicional como cl$sica 'ace que logre dominar las t,cnicas po,ticas y adaptarlas a su universo po,tico. 3nterpretaci%n2 transfigura po,ticamente la realidad por lo que el lector tiene que realizar un esfuerzo de interpretaci%n. Temas 6ema nuclear2 la frustraci%n en una doble vertiente2 ntima y social. 9e ,ste derivan otros temas recurrentes en toda la obra lorquiana tanto po,tica como teatral2 l amor con un significado doble2 .a pasi%n er%tica como fuente de energa vital. .a frustraci%n amorosa. .a esterilidad. .a muerte como2 consecuencia del fracaso amoroso. destino tr$gico e inevitable del ser 'umano. n la representaci%n lorquiana de la muerte 'ay un fondo cristiano. y la libertad de cada individuo. .orca no perteneca a ning-n partido poltico, pero admiti% que era un autor studiantes, centro de pensamiento moderno y liberal dentro de un pas tradicional y conservador. #ll conocer$ a

.a infancia2 .a niez como edad de la inocencia y la pureza. .os nios como smbolo de los desvalidos. .a denuncia social2 9enuncia de los oprimidos 4gitanos, negros y mu)eres5 como smbolo de la opresi%n en general. 9enuncia de las imposiciones morales y sociales.

Estilo #unque su estilo po,tico va variando seg-n los diferentes momentos de su trayectoria po,tica, se pueden ver algunas constantes2 No usa un lengua)e abstracto sino que parte de lo sensorial2 de a' la abundancia de personificaciones o met$foras pl$sticas. :so de im$genes de raz barroca, concretamente gongorina. :so de palabras cargadas simb%licamente 4muc'as de ellas procedentes de la poesa tradicional52 la luna, la sangre, el agua, el caballo, las 'ierbas, los metales. stos smbolos no tienen siempre la misma significaci%n, as la sangre puede simbolizar la vida pero tambi,n la muerte. "igor en la construcci%n del poema2 uso de alegoras y paralelismos. 3mportancia de la musicalidad del poema.

Trayectoria potica #nte todo 'ay que destacar su versatilidad para escribir adapt$ndose a casi todos los estilos y modos po,ticos. n su obra se pueden distinguir tres etapas2 tapa de estilizaci%n de las formas populares y cl$sicas, representada por su Romancero gitano. tapa de ruptura con la tradici%n y que de)a paso a una est,tica surrealista con Poeta en Nueva York. tapa de vuelta a la est,tica tradicional pero depurada con Sonetos del amor oscuro. Lorca dramaturgo Temas centrales 9estinos tr$gicos, pasiones condenadas a la soledad o a la muerte, amores marcados por la esterilidad, encarnados, generalmente, en mu)eres. Frustraci%n en un doble plano que con frecuencia se entrecruzan2 ;lano metafsico2 las fuerzas enemigas son el tiempo y la muerte. ;lano social2 los enemigos son los pre)uicios de casta, las convenciones sociales, los yugos sociales, que impiden la realizaci%n personal. "evitalizador de los grandes mitos tr$gicos. 8on)unci%n de la dimensi%n 'umana y la po,tica2 convivencia de poesa y realidad, es decir, transmutaci%n po,tica de sus temas y sus persona)es. 9imensi%n did$ctica2 el teatro como instrumento para la edificaci%n de un pas. Concepcin del teatro

9imensi%n social y popular. "az modernista2 sobre todo en sus primeras obras. l drama rural. l teatro cl$sico 48alder%n, .ope5. 6eatro popular2 teatro de tteres. 6ragedia griega y s'a+espeariana. 6eatro de vanguardia. !ezcla de verso y prosa2 a medida que avanza en su producci%n la prosa ir$ ganando terreno. 9i$logos vivos, con nervio e intensidad. <abla de sabor popular y poderoso aliento po,tico 4convivencia entre poesa y realidad5. #bundante presencia de smbolos, met$foras, comparaciones y connotaci%n emotiva, sensorial e imaginativa.

Influencia de las tradiciones teatrales

Estilo y lengua e

Trayectoria dram!tica ;rimera etapa 4aos &=52 primeros pasos y e(perimentaci%n de formas y registros distintos. El maleficio de la mariposa2 obra de raz simbolista sobre el amor imposible. Tteres de cachiporra2 teatro de tteres, de inspiraci%n infantil, que revelan la nostalgia por la inocencia perdida. Mariana Pineda2 drama 'ist%rico en verso que trata sobre el amor tr$gico. a !apatera prodigiosa2 farsa violenta que trata sobre la ilusi%n insatisfec'a. "itmo $gil, gracioso, de insuperable garbo popular. "mor de don Perlimpln con #elisa en su $ardn 2 farsa que trata de otro caso de amor tr$gico. Reta%lillo de don &rist'%al2 farsa para guiol y nuevo caso de amor desigual tratado a'ora con una desvergonzada frescura popular. >egunda etapa 4principios de los aos 0=52 la e(periencia vanguardista, surrealista. .os ?misterios@ o ?comedias imposibles@2 desata la imaginaci%n y el lengua)e ba)o el influ)o surrealista. El p(%lico2 ?auto sacramental@ sin 9ios, cuyos persona)es encarnan las obsesiones y los conflictos secretos del poeta. 6res intenciones son perceptibles2 una acusaci%n a la sociedad, el p-blico, que condena y crucifica al 'omose(ual7 una crtica de quienes no reaccionan valiente y dignamente contra tal represi%n7 y una proclamaci%n de la licitud de toda norma de amor. 6odo ello e(presado en clave aleg%rica de suma audacia, aparentemente surrealista. "s pasen cinco a)os2 ilustra el tema de la frustraci%n ntima. 6ercera etapa 4-ltimos aos5. .a plenitud2 el 'ermanamiento del rigor est,tico y el alcance popular.

.a mu)er va a ser la protagonista como ser marginal 4al igual que los nios, los gitanos o los negros5 que representa, a la vez, la inocencia o la pasi%n elemental, pura. #odas de sangre2 tragedia basada en un 'ec'o real que trata de un amor imposible, ya que desborda las barreras sociales y morales, y tr$gico, ya que acabar$ en muerte. Yerma2 drama de la mu)er condenada a la infecundidad, con todo su alcance simb%lico. *o)a Rosita la soltera o el lengua$e de las flores 2 drama sobre la espera in-til del amor, la esterilidad y la frustraci%n. 8ombina lo pat,tico con lo ridculo de modo magistral. a casa de #ernarda "l%a2 culminaci%n del teatro lorquiano.

La casa de Bernarda Alba. Drama de mujeres en los pueblos de Espaa. G"nesis# El g"nero scrita en la primavera de 1901 4-ltimos meses de su vida5 en poco tiempo pero despu,s de una larga meditaci%n sobre el tema y la obra. 9rama2 porque no comporta los elementos mticos que debe llevar la tragedia. por el realismo del lengua)e. por ciertas e(presiones que cabra llamar c%micas. 6ragedia2 por la esencial impresi%n de necesidad de la cat$strofe, de lo ine(orable de la frustraci%n. 9rama rural2 aunque trasciende el g,nero. #centos s'a+espearianos, calderonianos. 6ras la muerte de su segundo marido, /ernarda #lba impone a sus cinco 'i)as, como luto, una larga y rigurosa reclusi%n. (ageraci%n de una costumbre real, de una tradici%n llevada a e(tremos increbles que la sit-a en el plano de lo legendario, de lo simb%lico, del mito. stos planteamientos se dan en la tragedia griega y en la s'a+esperiana. n esta situaci%n lmite las pasiones, los conflictos, las fuerzas, se agrandar$n y desarrollar$n 'asta la e(asperaci%n. 8atalizador de las fuerzas encerradas en la casa ser$ la figura de ;epe el "omano, pretendiente de #ngustias, la 'i)a mayor y 'eredera, pero atrado por la )uventud y belleza de #dela, y amado por !artirio. 6ema central2 ?enfrentamiento entre autoridad y libertad@, ?conflicto entre la realidad y el deseo@, ?rebelda contra represi%n y la tradici%n@. /ernarda #lba representa la autoridad, la represi%n, la tradici%n, y sus 'i)as encarnan una gama de actitudes que van desde la m$s pasiva sumisi%n a la rebelda m$s abierta. Frustraci%n irreparable2 la sumisi%n es frustrante y la rebelda es imposible y est$ abocada a la muerte. sta frustraci%n se sit-a en el plano de lo social, con un fuerte componente moral.

$lanteamiento y tem!tica

>ubtemas2 ?la moral tradicional y la presi%n social sobre los individuos@, ?las diferencias sociales, o lo que llamaremos el orgullo de casta@, ?la condici%n de la mu)er en la sociedad espaola de la ,poca@.

La casa y el mundo e%terior# .a acci%n transcurre en la casa2 espacio cerrado, propicio para las situaciones lmites7 mundo del luto, la ocultaci%n, el silencio 4se alude a la casa como ?convento@, ?presidio@, ?infierno@57 atm%sfera sofocante. >imbologa de la casa2 el mundo de la coerci%n, de la privaci%n de la libertad, que pone barreras a las fuerzas de la vida y en el que se respira la muerte. l mundo e(terior2 9e ,l llegan ecos de las pasiones elementales, de un erotismo desatado 4;aca la "oseta, los segadores, la mu)er vestida de lente)uelas, la 'i)a de la .ibrada5. l mundo del qu, dir$n, de las convenciones sociales, de las que /ernarda ser$ un eco amplificado 'asta lo insoportable. .a crtica, la murmuraci%n, se ven desde el principio y la moral estrec'a y estricta en que se basan planea sobre los persona)es sin respiro. .a reacci%n contra la 'i)a de la .ibrada marca el e(tremos al que se puede llegar. Los persona es /ernarda2 su nombre significa Acon fuerza de osoB y es la encarnaci%n 'iperb%lica de las fuerzas represivas. "epresenta las convenciones sociales y morales m$s ae)as2 "econoce la importancia de las crticas y su celo incluye los aspectos m$s e(ternos 4las apariencias5. .o concerniente a lo se(ual est$ en el centro de tal mentalidad2 a los impulsos er%ticos opone la decencia, la 'onra, la obsesi%n por la virginidad. 6ales ideas corresponde a la concepci%n tradicional de la mu)er frente al 'ombre2 las convenciones sociales ser$n m$s estrictas para las mu)eres. 6odo esto va unido al orgullo de casta, a la pertenencia a un grupo social superior. "epresentaci%n de la autoridad, el poder2 >imbolizado por el bast%n. >e e(presa en el uso del lengua)e prescriptivo. ;oder irracional unido a un cierto voluntarismo que le 'ace tomar sus deseos por realidades. ;ersona)e no s%lo representativo, sino tambi,n individualizado, con su voz propia, convirti,ndose en uno de los grandes persona)es del teatro universal. .as 'i)as2 viven entre la reclusi%n impuesta y el deseo del mundo e(terior. .os an'elos er%ticos o de amor podr$n aparecer unidos a la idea de matrimonio, -nico cauce permitido para salir del encierro. 8ada 'i)a mantendr$ una actitud diferente que se e(presa en el simbolismo de sus nombres.

#ngustias 409 aos52 primog,nita y 'eredera de la fortuna atraer$ por ello al pretendiente, ;epe el "omano. ;ara ella el matrimonio significa la salida de la casa, del ?infierno@. ;ero no 'ay en ella pasi%n o ilusi%n verdadera.

!agdalena 40= aos52 da muestras de sumisi%n al tiempo que protesta amargamente por su situaci%n. #melia 4&C aos52 es el persona)e m$s desdibu)ado, pero se muestra resignada, medrosa, tmida. !artirio 4&D aos52 es un persona)e m$s comple)o. ;udo 'aberse casado si su madre no se 'ubiera opuesto por motivos de orgullo de casta, lo que e(plica su resentimiento. >u actitud ante los 'ombres es turbia2 por un lado reniega de ellos y, por otro, arde con una pasi%n que la lleva 'asta una irreprimible y nefasta vileza.

#dela 4&= aos52 encarnaci%n de la abierta rebelda. >u vitalismo se manifiesta en el smbolo del tra)e verde que se pone. >u fuerza, su pasi%n, le 'ace prorrumpir en e(clamaciones ?escandalosas@. n desafo abierto con la moral establecida est$ dispuesta a convertirse en amante de ;epe. l momento culminante de su rebelda ser$ aqu,l en el que rompe el bast%n de /ernarda. ;ero la suya ser$ un rebelda tr$gica.

Etros persona)es2 !ara Fosefa, la abuela2 como ciertos persona)es de >'a+espeare en sus palabras se mezcla la locura, la verdad y la poesa. >us intervenciones tienen como efecto agrandar lricamente los problemas centrales2 la frustraci%n de las mu)eres, el an'elo de matrimonio y de maternidad, el ansia de libertad, de espacios abiertos... .a ;oncia2 como vie)a criada podra ser de la familia Gy, en efecto, interviene en las conversaciones, en los conflictos, 'ace advertencias, aconse)a, incluso tutea a /ernardaH pero ,sta siempre le recuerda las distancias que las separa. pero est$ llena de un rencor contenido. lla asume su condici%n n las conversaciones con las 'i)as, su modo

abierto y descarado de 'ablar de lo se(ual aportar$ un elemento de contraste y turbias incitaciones. ;ero por encima de todo es un persona)e inolvidable por su sabidura r-stica, por su desgarro popular y por el sabor, la riqueza y la creatividad de su 'abla. .a otra criada2 participa del rencor 'acia su ama, aunque se muestra sumisa e 'ip%crita. Ebedece a la ;oncia pero se muestra ruda con la mendiga, lo que remarca el mundo rgidamente )erarquizado ante el que nos encontramos en la obra. .as vecinas y ;rudencia2 mu)eres de luto que asisten al duelo y que son como un coro con sus rezos y 'abladuras. ;epe el "omano2 aunque no aparece en escena es un persona)e omnipresente. s la encarnaci%n del <ombre, del oscuro ob)eto de deseo. #unque todo lo que de ,l se va diciendo compone un retrato bastante perfilado 4se destaca su doblez5, su papel es esencialmente catalizador de las fuerzas latentes. 9e a' su fuerza, que es ponderada 'iperb%licamente por varias voces.

La estructura l desarrollo de la acci%n2 en ese espacio cerrado muestra un e(cepcional sentido de la progresi%n dram$tica. .orca plantea el conflicto y lo va llevando ?in crescendo@ con momentos de m$(ima tensi%n y con alg-n instante de aparente distensi%n. .os acontecimientos se presentan perfectamente trabados, con un encadenamiento necesario, ine(orable. ste encadenamiento viene reforzado por el 'ec'o de que los actos no se subdividen en escenas. Realismo po"tico "iqueza costumbrista2 contacto con la vida de un pueblo con sus incidentes y comadreos, con las faenas del campo o las labores dom,sticas, con tradiciones como las que conciernen al duelo y al luto, a la 'erencia con sus particiones o al noviazgo aldeano con la petici%n, las conversaciones a trav,s de la re)a de las ventanas, la confecci%n del a)uar, etc. .o realista queda transcendido por la desmesura, la e(asperaci%n, el planteamiento e intensidad de las pasiones, pasando por la 'iperb%lica figura de /ernarda, que lo acercan a >'a+espeare o 9ostoievs+i. .as realidades aparecen cargadas de un gran simbolismo. .a realidad aparece transfigurada en un prodigio de arte. .a maestra del di$logo2 su fluidez, nervio, intensidad7 predominio de r,plicas cortas y r$pidas7 y, a veces, la sentenciosidad7 uni%n de realidad y poesa. ;apel del lengua)e en la impresi%n de realidad2 intenso sabor popular, andaluz, sin recurrir a vulgarismos f$ciles m$s propios del sainete, que se muestra en determinados giros y palabras pero, sobre todo, en un caracterstico gusto por la 'ip,rbole y una peculiar creatividad. 9imensi%n po,tica del di$logo2 motivada por la creatividad del 'abla andaluza a la que se une la del propio .orca. >u fundamento, adem$s del simbolismo, son las abundantes im$genes y comparaciones, que no contradicen el sabor popular. l lengua)e desempea un papel primordial en la creaci%n de la atm%sfera dram$tica como en la individualizaci%n de los persona)es.

El di!logo# El lengua e