Universidad Autnoma de Zacatecas Unidad Acadmica de Psicologa

Ensayo sobre la libertad en Jean Paul Sartre Psicoterapia Existencial Alumna: Ana i !orrea Arredondo Pro"esor: #oberto $uran

Ensayo sobre la libertad en Jean Paul Sastre

Ser libre es acer lo %ue uno %uiere& pero esto se entiende en varios sentidos' Por e(emplo& la libertad de actuar& donde tengo libertad de actuar cuando nada ni nadie me impide actuar& lo %ue parece ser un tanto limitada& puesto %ue existen reglas en la sociedad& las cuales limiten y regulan la manera de actuar por parte de los individuos %ue la componen& por lo tanto la libertad de actuar es restringida' )a pregunta %ue surge asta este punto es la siguiente& *podemos considerar como libertad a una libertad restringida+& parece %ue son dos trminos %ue se contradicen& puesto %ue libertad y restriccin muc as veces son lo opuesto& no puede estar en libertad de correr a %uien se le restringe el correr& muc o menos tendr, libertad de accin a %uien se le restringe su manera de actuar' A ora& debemos considerar %ue algunas reglas en nuestro comportamiento pueden ayudarnos a ser libres o a someternos& por e(emplo& imaginemos a una (oven de -. a/os& la cual a decidido salir a una "iesta& asta el momento parece %ue sus actos son libres& pero %ue sucede cuando esa c ica a decidido ingerir demasiadas bebidas %ue contienen alco ol& *acaso los actos %ue sucedan despus de ingerir esas bebidas& pueden ser consideradas como libres+' 0al ve1 esa c ica termine embara1ada o peor aun con da/os en su salud& por lo %ue demos cuestionarnos& acaso los actos de esta (oven& como "ue el elegir ingerir esa cantidad de bebidas& no esta determinando su propia libertad' 2uestros actos pueden llegar a determinarnos& a restringir nuestra libertad en el "uturo& lo %ue nos lleva a considerar m,s seriamente nuestros actos del presente'

Jean Paul Sastre "iloso"a& escritor y dramaturgo "rancs& tiene cierta opinin acerca del tema de la libertad& la cual mani"iesta en su "iloso"a existencialista& llamada as por la b3s%ueda de signi"icado a la existencia misma& a la vida' 4 ya %ue la libertad es una parte importante en la vida diaria& Sastre dedica una buena parte de su pensamiento a interrogar sobre este tema' !onsidera %ue la libertad es una caracterstica esencial en los seres umanos& es decir& la libertad es una propiedad %ue di"erencia a los umanos de las cosas& la ra1n por la cual Sastres dice esto& es por %ue considera a los umanos como 5no creados6& es decir& los umanos no somos creacin de nadie& ni de nada' Por este ra1onamiento es %ue Sastre es considerado 5ateo6& puesto %ue para l& el ombre no "ue creado por $ios& de ec o $ios no existe& y seg3n Sastre es necesario %ue $ios no exista& puesto %ue el ombre es libre' $ic o de otra manera& si $ios existiera& el ombre estara determinado a la voluntad de $ios& y para Sartre el ombre esta 5condenado a ser libre6-& es decir& sus actos no est,n determinados7 por esta ra1n& para Sastre $ios no existe& la libertad a la %ue el ombre esta condenado es imposible de considerar con la existencia de $ios' $ebemos pues& para entender el pensamiento de Sartre& considerar %ue el ombre puede actuar libremente& esta totalmente en libertad de elegir sus acciones' Pero& %ue consecuencias tiene el aceptar tal cosa& pues una de ellas& "ue el negar la idea del 5inconsciente6 propuesta por Sigmund 8reud& ya %ue para la postura de Sartre el 5inconsciente6& tiende a ocasionar la misma problem,tica %ue la idea de %ue $ios exista& para Sartre estas dos ideas solo son 5mala "e6& pues intenta solo evitar la responsabilidad %ue tiene cada uno de los individuos& negando con esto& su maduracin' Por lo %ue debemos de aceptar %ue la responsabilidad de los actos por parte de todos los individuos& recae en nosotros mismos& 5cada persona es una eleccin absoluta de si misma69'

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Ensayo

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!omte Sponville& Andre& ;9<<9>& Invitacin a la filosofa, Edit' Paidos& Espa/a' Pag' =<'

Sartre considera %ue todas las personas son libres por %ue su existencia precede a su esencia& *%u %uiere decir con esto+& la idea es la siguiente& los actos de los individuos de"inen a los individuos& es decir& si un individuo es bueno& malo& triste& "eli1& etc'A& no es por aber sido dise/ado por alguien o algo ;$ios& inconsciente>& sino por decisin propia ;libertad>& nuestra esencia& lo %ue cada uno de nosotros somos& es nuestra existencia& es decir& nuestra vida& nuestra manera de actuar& y esta manera de actuar la decidimos nosotros mismos& por la libertad y dentro de la libertad a la %ue "uimos condenados' )a libertad determina a la moral en el pensamiento de Sartre& puesto %ue& no puede existir moral sin consciencia& y dic a consciencia solo puede darse si en el ombre existe libertad de accin& ya %ue no podemos culpar de sus acciones& a %uien involuntariamente las reali1a' Sobre este punto me gustara recalcar lo siguiente& Sartre considera %ue 5no actuar es un acto en s mismo6& lo %ue nos lleva a considerar %ue ning3n individuo puede separarse de su propia libertad& en cada eleccin tenemos decisin& posibilidad de elegir y por lo tanto responsabilidad& cada eleccin es una oportunidad para de"inirnos a nosotros mismos& es como responder a la pregunta *Buin eres+& pues responderamos seg3n Sartre& yo soy a%uel %ue ante tal situacin decidi actuar de 5C6 manera& o yo soy a%uel %ue ante 5C6 situacin decidi no acer nada& de esta manera& nuestras acciones est,n de"inindonos' Sartre nos abla de una idea de libertad donde debido a nuestra libertad estamos

condenados a elegir durante toda la vida' 2o existen valores o normas eternas por las %ue nos podamos regir& tanto la moral como los valores son consideradas por Sartre como contingentes y moment,neas& dependientes de su espacio y su poca' El ombre es libre de elegir dic os valores o negarlos' )a idea de ombre en Sartre esta ligada a sus acciones& a la manera como elige actuar& por lo tanto& el ombre es libre de de"inirse a s mismo& el ombre se construye a s mismo& es creador de su ser& de su vida y de su propia de"inicin'

A ora& consideremos %ue durante lo largo de la vida de cual%uier individuo& sus acciones est,n dirigidas por su propia libertad& entonces& como responderamos a la pregunta principal del existencialismo *!u,l es el sentido de la vida+& pues parece %ue daramos como respuesta una "rase %ue identi"ica a Sartre 5la insoportable levedad del ser6& %ue signi"icado podra tener la vida& sino es la insoportable insigni"icancia %ue tiene el vivir& el vivir sin sentido& la "alta de signi"icado propio a la vida' )a vida no tiene ning3n sentido especial& ni tampoco esplendido& la vida esta determinada a ser solo el lugar de mani"estacin de la libertad del ombre& y al ser el ombre %uien elige sus acciones& de cierta manera esta el mismo proporcionando la respuesta a la pregunta existencial sobre el sentido de la vida'

Dibliogra"a
!omte Sponville& Andre& ;9<<9>& Invitacin a la filosofa, Edit' Paidos& Espa/a' Earcia :orente& :anuel& ;-FG.>& Lecciones preliminares de filosofa, Edit' Hpoca& :xico& $'8' Eutierre1 Saen1& #a3l& ;9<<I>& Historia de las doctrinas filosficas, Edit' Es"inge& :xico& $'8' Sartre& Jean Paul& ;-FF=>& El existencialismo es un humanismo& Edit' Pe/a Jermanos& :exico& $'8' Sartre& Jean Paul& ;-FGK>& La nausea, Edit' Hpoca& :xico& $'8' :iguel S,nc e1& Jos& ;9<<=>& Ensayo sobre la libertad, U#):

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