1 UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

Seminario de Doctorado Ao: 2013 Ttulo: Mesianismo y soberana. Una indagacin filosfico-histrica sobre el ideal mesinico y la espectralidad como lgicas polticas. Profesores: Dr. Fabin Luduea Romandini (CONICET IIGG- UBA) Dr. Emmanuel Taub (CONICET UNTREF). rea: Filosofa / Teora poltica.

A. Fundamento:

El siglo XX fue un tiempo convulsionado polticamente, marcado por la guerra a gran escala, la muerte en masa, la reconstruccin del mapa mundial, la tecnologa y los fundamentalismos religiosos, entre otros hechos. En medio de esta vorgine, Carl Schmitt, actor clave de la teora poltica de este siglo, declar su ya famoso dictum sobre los conceptos de la moderna teora del Estado como conceptos teolgicos secularizados. Es as que implant un debate que, luego del carcter agitado de aquellos aos entre escritorios acadmicos y artculos muchas veces sin respuesta y que incluy a pensadores fundamentales como Erik Peterson, Walter Benjamin o Hans Urs von Balthasar, pareci quedar solapado a la sombra de la Segunda Guerra Mundial para volver a ver la luz hacia finales de la dcada de 1970.

Desde la teora poltica francesa, italiana y estadounidense, esta ltima especialmente en manos de los exiliados judeo-alemanes, la reflexin sobre la terica secularizacin teolgica de los conceptos de la teora del Estado volvi a presentarse en los crculos de la reflexin poltica. Con esto, es interesante sealar que en el fondo no se encuentra solamente en boga en nuestros das la idea de cmo se construyen los conceptos polticos sino, tambin, la presencia irreductible de los conceptos teolgicos en la teora poltica moderna.

2 Pierre Bouretz, uno de los grandes pensadores sobre el mesianismo en la modernidad, ha escrito que el siglo XX se vio atormentado por el espectro de innumerables muertes y cubierto por una sombra tanto ms espesa cuanto que se extenda sobre un mundo que contaba con la promesa de la luz y lleno de sueos quebrados por la historia: un cementerio de futuro. En este contexto, el mesianismo y la espectralidad se encuentran imbricados en la poltica de todos los tiempos y, con mayor actualidad, en los sueos incumplidos de un siglo marcado por la guerra y la destruccin. El vnculo entre mesianismo y esperanza, entre espectralidad y la construccin del paradigma del mundo moderno, siguen estando ms presentes que nunca en nuestra vida poltica y social.

Es as que el Seminario que se presenta busca profundizar el estudio sobre la formacin de los conceptos polticos y su relacin con el paradigma teolgico, ya sea desde el judasmo como desde el cristianismo. De esta manera, lo que se intenta es dar mayor riqueza conceptual a un debate que en nuestros das no puede pasarse por alto si se busca construir una reflexin terica profunda de lo poltico.

Es por ello que la primera parte del seminario est dedicada al anlisis de la teologa poltica juda y, especialmente, del ideal mesinico judo. Esto se debe a que a travs del anlisis del ideal mesinico es posible analizar, por un lado, la articulacin entre poltica y moral que se encuentra en las bases de la esperanza mesinica y, por otro lado, en el mesianismo como un problema poltico que nos exige la reflexin sobre el problema de la soberana divina, de la ley y del tiempo, y la relacin con el gobierno de los hombres, el Estado y la historia.

Desde esta perspectiva, entonces, uno de los objetivos der este seminario es reconstruir conceptualmente el ideal mesinico desde una perspectiva moderna que permita comprender la relevancia y actualidad histrica para la filosofa poltica. En este contexto, es importante analizar los trabajos histricos sobre el mesianismo judo desde David Castelli a Joseph Klausner, y desde Hugo Gressmann a Sigmund Mowinckel, en donde el mesianismo fue pensado como un problema que se ha transformado a lo largo de la historia en la que el pueblo judo se fue relacionando con el mundo. Esto mismo, por otro lado, es lo que nos llevar a distinguir estos anlisis de los trabajos que se posicionan en el centro del pensamiento judo (especialmente el que forma parte de la herencia del Iluminismo judo con base en el mundo judeo-alemn) como son los que

3 van desde Hermann Cohen a Gershom Scholem, o desde Franz Rosenzweig a Walter Benjamin.

Por otra parte, se intentar mostrar la proyeccin de las especulaciones del judasmo antiguo sobre las concepciones cristianas del mesas como soberano de la vida y la muerte en la teora poltica cristiana temprana y medieval. En este punto, se prestar especial atencin a la constitucin del dogma trinitario (retomando la polmica SchmittPeterson) y al papel del Espritu Santo como dispositivo poltico articulador de una potestas spiritualis indisociable de la soberana mesinica.

Finalmente, el seminario propondr las posibles vas de constitucin de una metafsica de la espectralidad diferente de la Pneumatologa cristiana. Para ello, se tomarn en cuenta las herencias teolgicas que han permeado el pensamiento filosfico moderno en la concepcin (y la crtica) del Espritu como absoluto metafsico (Hegel y sus discpulos) hasta su deconstruccin en la obra de Jacques Derrida en el siglo XX.

B. Metodologa:

Para llevar adelante el seminario, abordaremos la problemtica desde un punto de vista genealgico y paradigmtico lo que nos llevar a tomar en consideracin las fuentes pertinentes provenientes del pensamiento filosfico, jurdico y teolgico para atender a los momentos decisivos de los desarrollos analtico-histricos de los diversos paradigmas del mesianismo y la espectralidad que se analizarn en el curso: el profetismo bblico, el rabinismo en tiempos de la destruccin del Segundo Templo de Jerusaln, el mundo medieval de Sefarad y, finalmente, el Iluminismo judo hasta el pensamiento judeo-alemn del siglo XIX y XX. De este modo, las herramientas de la filosofa poltica, de la filologa y de la historia cultural as como de la hermenutica textual sern de enorme importancia para un abordaje cuidadoso y metdico de los textos con vistas a una puesta en perspectiva de los mismos respecto de los problemas y dilemas actuales de la ciencia poltica.

Nota sobre los textos: en la bibliografa se citan los principales textos que se utilizarn en el desarrollo del seminario en su lengua original. Durante la cursada, se

4 proporcionar a los alumnos la informacin necesaria sobre las ediciones castellanas pertinentes de los textos que cuenten con una traduccin fidedigna.

Los textos bblicos, antiguos y medievales (hebreos, griegos y latinos) que se trabajen a lo largo del seminario contarn con una traduccin especial para el mismo a cargo de los docentes.

C. Objetivos: Los objetivos principales del seminario son, en primer lugar, lograr un desarrollo del significado del mesianismo para el judasmo y observar cul es el problema de la ley y la soberana que de all se desprende para poder analizarlo luego en relacin con la teora poltica moderna. En segundo lugar, analizar de qu manera a travs del mesianismo judo se ha generado una esperanza y una memoria en base a las aflicciones, las persecuciones y el exilio en la que se encuentra una politicidad en cuanto al ideal de ordenamiento poltico, a la idea de teocracia, la convivencia pacfica entre pueblos y Estados, y la restitucin de Jerusaln como centro del nuevo orden poltico de un tiempo por venir. En tercer lugar, analizar el vnculo del judasmo con el cristianismo, de su materializacin en movimientos mesinicos en la Edad Media y pos-medieval (especficamente en la figura de Sabbatai Sevi) y cmo este proceso contribuy a la emancipacin juda dentro de los Estados europeos, a la Haskal, al pensamiento judo contemporneo (haciendo nfasis en las figuras paradigmticas de Hermann Cohen, Franz Rosenzweig y Walter Benjamin) y en la constitucin, a travs del sionismo y de las consecuencias de la Sho, del Estado de Israel. En cuarto lugar, el objetivo de profundizar el anlisis sobre los elementos que componen el concepto de teologa poltica y observar si es posible pensarlo desde la perspectiva juda como una teologa poltica juda. En quinto lugar se buscar indagar sobre las influencias de los conceptos mesinicos judos en la constitucin de la teora poltica cristiana tanto de los primeros siglos cuanto del medioevo.

D. Unidades temticas

Unidad n 1: Concepciones mesinicas en el judasmo: el modelo poltico y el modelo escatolgico. Arqueologa mesinica en los textos de canon bblico judo: el Pentateuco como modelo para reconstruir (los cinco Libros de Moiss: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio); los Profetas anteriores (Josu, Jueces, los libros de Samuel y de Reyes), los Profetas posteriores (Isaas, Jeremas, Ezequiel, Oseas, Joel, Ams, Abdas, Jons, Miqueas, Nahum, Hababuc, Sofonas, Ageo, Zacaras y Malaquas) y los Escritos o Ketubim (Salmos, Job, Proverbios, Rut, el Cantar de los Cantares, Qohelet, Lamentaciones, Ester, Daniel, Esdras, Nehemas y las Crnicas): de los orgenes de la esperanza proftica a la esperanza mesinica.

Unidad n 2: La espera mesinica y la creencia en la figura del mesas: ideal mesinico, escatologa del pueblo de Israel, la figura paradigmtica del Rey y la doctrina de la duplicidad mesinica: el mesas guerrero y el mesas redentor.

Unidad n 3: El mesianismo judo medieval, dos ejemplos o dos vas interpretativas: Yehuda Halevi o Maimnides. El pensamiento de Yehuda Halevi como un pensamiento inmerso en el ms profundo debate entre poltica y religin desde la perspectiva de la prctica y la experiencia religiosa. La articulacin entre la ley, justicia y mesianismo en Maimnides. La poca de al-Andalus y la dimensin poltica en torno al paradigma de las tres religiones y una cultura.

Unidad n 4: Del siglo XIX al siglo XX el mesianismo en Hermann Cohen: del neokantismo al Judasmo. La filosofa sistemtica. Debates con los antisemitas y reposicionamiento: la obra tarda. Germanismo y Judasmo. Reelaboracin occidental de la tradicin juda: religin y razn. Pueblo y Estado. Antecedentes medievales: la lectura de Maimnides y la primaca de la moral. Los profetas, el hombre y el sentido de la historia. Socialismo mesinico: el shabat y la idea del mesas.

Unidad n 5: El Siglo XX en el pensamiento judo de Franz Rosenzweig y sus influencias en Walter Benjamin. Del posthegelianismo al Judasmo. Formacin para el nuevo pensamiento: el camino de la filosofa geomtrica. Antecedentes medievales:

6 Yehuda Halevi y la comunin entre teologa y filosofa. Shabat y Tor: mandamiento y pueblo. La relacin paradigmtica entre Judasmo y cristianismo. La Estrella de la redencin: obra magna o proyecto inconcluso? Walter Benjamin: del mesianismo al mundo profano. La relacin con Gershom Scholem y las diferencias en torno al ideal mesinico.

Unidad n 6: La concepcin cristiana del Mesas como lex animata y sus consecuencias en el desarrollo del derecho romano-cannico medieval. La polmica en los medios del cristianismo primitivo en torno al papel poltico del Espritu Santo en la mquina gubernamental cristiana. El misterio del Estado y la potestas spiritualis. Herencias de la filosofa cristiana del Espritu y su crtica en la filosofa moderna y contempornea (Hegel, Marx, Derrida). Los caminos posibles hacia una metafsica de la espectralidad.

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F. Rgimen de asistencia y promocin:

Para la aprobacin del seminario se requiere un 75% de asistencia a clase y la realizacin de una monografa final que deber o bien tratar sobre alguno de los aspectos tericos desarrollados en el seminario, o bien tender algn puente entre el trabajo de investigacin particular de cada asistente y los desarrollos presentados a lo largo de la cursada.