Historia Oral, Historia Social Author(s): Ronald Fraser Source: Historia Social, No. 17 (Autumn, 1993), pp.

131-139 Published by: Fundacion Instituto de Historia Social Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40340350 . Accessed: 04/02/2014 00:55
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HISTORIA ORAL, HISTORIA SOCIAL

RonaldFraser

de Historia hablando de muchas Estos diashemos estado -y ahora -jtantas!categorias massencillo: de algomucho mas.No. Se trata otra categoria que voya brindarles parece las fuentes faltan o soninsuficientes donde fuentes unmetodo de crear nuevas historicas, nadamas ni menosen oralconsiste la mal denominada historia en su esencia, escritas; ensu interpretation. estoy,comoes el casode cualquier fuente, hastaMichelet, la 2.000 Durante Una observation anos,desdeHerodoto preliminar. -incluso a las tanto sino fuentes no solo utilizaba orales, que apreciaba historiografia historiacontecimientos Los habian como a los documentos. masveces presenciado que ranconla revolution fuentes documentos cos eran vivientes, Que todocambio primarias. academicas En los ultimos 30 aiios,a pesarde resistencias keanaes de sobraconocido. la fuente oralha idopocoa pocorecobrando gracias fuertes, algode su credibilidad, muy historicos nuevos. a intereses a nuevas y metodologias de la memoria. en la poca o nulafiabilidad se centro La critica y siguecentrandose de un buen es en su ensayo EricHobsbawm, Below, exponente ese escepticisfrom History de 1830es dejornaleros un motin donde citael caso de unpueblo mo.Hobsbawm ingles en la hubiera como si los habitantes recordado contemporanea. ^Como epoca pasado por en 150 se ni han lo recuerdan de memorias fiarse vivido, que equivocan que siquiera que oral a la historia el. En su opinion, historicamente anosde hechos apostilla comprobados?, de porque y comopuedefallar en general unametodologia le falta y unacomprehension la memoria. de la historia masavanzados haceya tiempo A pesar de Hobsbawm, que los sectores Un de sus indagaciones. comoparte los fallosde la memoria oralhanasumido integra inde nuestros de la mayoria haria las delicias caso comoel que citael historiador ingles el en indagar consiste historico-cultural el problema precisamente Porque vestigadores. cola en conciencia esta"equivocation" tantremendo. de unfallo iQue representa porque en Italiaha dadoa Alessandro Un caso parecido de unpequeiio lectiva Portelli, pueblo? en la ocasion de indagar de la nueva masdestacados unode los innovadores metodologia, en un enha descrito la memoria de colectivo de unfallo la signification que profundidad facilse puedeencontrar de LuigiTrastulli, La muerte aquiporque quenovoya citar sayo, Fuentes Orales. Historia de la revista numero mente enel primer y de memoria los fallos ha estudiado innovadora otra LuisaPasserini, Tambien italiana, la epocafascista. de recordar cuando se trataba de Turin de la claseobrera de sustestigos
HistoriaSocial, n. 17, otofio1993,pp. 131-139. 131

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decomofemeninos, tanto masculinos Ella observo comola mayoria de susinterlocutores, Saltafascista. delregimen solounasfrases sueltas a los 20 afios dicaban espontaneamente 20 afios. Ella lo atribuocurrido en estos comosi nadahubiera bande "antes" a "despues" he notado comoentre no a abrir. Yo mismo a una "herida colectiva" volver que quieren ye no huboni unoque recordara los masde 300 testigos de la guerra civilespanola espontaferoz de unaguerra neamente haber matado a nadie, cosa curiosa a nivel perfecmuy pero la esencia de cualquier tamente a nivel de la autorrepresentacion que forma comprensible historia de la vida. de la notion de El hechoes que desdehace afios oralse ha deshecho ya la historia El "hechos" historicos. las fuentes orales sirven solo reconstruir esceptipropio que para el contenido ha llegadoincluso al extremo de desechar cismode algunos investigadores relos estereotipos vivencial de las fuentes en los simbolos, y los mitos paraconcentrarse decir con esto forma narracion. No testimonio la de su el que pretendo presentados por y comolos de la memoria a pesarde multiples el problema se hayasolucionado esfuerzos, colectimemorias distintas: cuatro de Regine nacional, Robin, porejemplo, poridentificar delproconscientes Peronopuededecirse va delgrupo, erudita queno seamos y cultural. nide las "trampas" de la memoria: condensation, blema, quenos transposition, represion, estacolectivos de la memoria, fallos a todos. Mas especialmente, cuando afectan surgen mosalerta unfenomeno historico-cultural a que exista ^porque ha sidoneceimportante: del pasadoa lo que se distinta crear una memoria al parecer de comiin acuerdo, sario, Y tanimportantes comolos fallossonlos facilmente fuentes? porotras puedeaveriguar delpresente. enfuncion necesidades de la memoria de ciertas cambios colectivos de las fuentes entender las semejanzas Antes de irmaslejos,es preciso y diferencias no son expresiones una semejanza fundamental: oralesy las escritas. Ambascomparten una"ventana" al pasado.Es masbienque la "realide unarealidad exterior, transparentes en el caso de la dad"se produce a traves de sus significados, sus formas -especialmente, A semefuente muchos casos otra su forma de narracion-. un nivel existe en oral, menor, de no ser se olvida frecuencia: la cantidad debia comentar con preciso janza que peroque fuentes en debates documentales se basan la oralidad: que parlamentajuiciosy tribunales, Solo reuniones delConsejode Ministros, discursos informes rios, electorales, policiales... a estas fuentes se encuentran la oralidad materializa en un docuse escritas, gracias que contodossusatractivos de las fuentes oramento, parael historiador que dicedesconfiar suma fuentes se las orales suelen transcribirse les;mientras, ironia, por que graban parafacilitar suusoporlos quetrabajan conellas. Peroes en las diferencias en lo que masquiero insistir. son:la Las masimportantes la autorrepresentacion, la forma narrativa de haberse creado conla subjetividad, y el hecho del investigador inintereses. Hechoaiinmasinsolito: es el mismo ayuda porsuspropios va a interpretar la fuente a crear. vestigador quien queha ayudado La subjetividad, node la subjetividad en Vayamos porpartes. primero. Aquihablamos sinode la subjetividad accesible al investigador. Sonlos insi,cosainabarcable, indecible, novadores italianos los que mejor hansabidodarnos unadefinicion. se que alguAunque nosde ustedes melo habran en otra oidocitar no creoque tenga el repeocasion, perdida tirlo. la investigation de las formas decir culturales Asi,Portelli: "porsubjetividad quiero mediante los cualeslos individuos de si mismos en la su sentido y los procesos expresan historia. Desde estaperspectiva, la subjetividad tiene sus propias sus esleyesobjetivas, Y afiade: susmapas". "solosi el investigador la subjetividad reconoce comotal, tructuras, la separa de forma de la information factual intermedias, metodologica y formas puede la condition de la subjetividad". apreciarse cognoscitiva Passerini ha intentado darunadefinicion masamplia. Paraello-y resumohaytres esenciales: puntos

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1. Las representaciones enel sentido de EmileDurkheim, o sea uncuerpo colectivas, no necesariamente sistematizado de creencias la religion, la cual y mitos, incluyendo mentales visiones del mundo e identidades enaiiadeactitudes culturales y emocionales, carnadas entradiciones escritas orales. y 2. La serie o grupos, comola familia, de elecciones los individuos quehacen pararecomo una cruciales de su vida.La subjetividad racionalisolver los asuntos aparece aqui sino comosi resultara solode unplanconsciente dadquenodebeserentendida y a priori, O sea,enestaseleca lo que sucede comounainvention y a lo que es posible. y unajuste consciente e inconsa nivelindividual mezclarse decisiones cionespueden y colectivo, socialy personal. ciente, las relaciones lo publico, de lo privado 3. El entramado sociales, quecreay mantiene de entidades mas grandes: comoredes, naciones, parte que forman grupos y subgrupos de la vidacotidiana socialcomolos conflictos etc.Tanto la solidaridad clases,partidos, Finalmen-o sea,lo dado-y lo subjetivo. de lo objetivo de la interaction sonexpresiones de enfrentarse con la realicomo la entendida la te,paraPasserini, racionalidad, capacidad o todos de los tres en estar la irracionalidad puntos ya dad,y presentes algunos pueden mencionados. sinounaautorreoralno es solounarepresentation Comohe sugerido ya,la fuente decir son No. Lo que quiere miente? eso? ^Que la gente decir ^Que quiere presentacion. discutirse doscosas:Primero, que ver peroque creoque tienen quepueden y porrazones comounsercoherente buscarepresentarse conel yo,cada individuo porque precisamente en el pasado de susacciones los resultados serlo No ha podido serlo. noha podido porque e incluso se hiciera en que el futuro el momento hasta nopodian saberse pasado. presente, comotenienal otro de Passerini observada la tendencia Estoexplicaria representarse por he sido asi, naci asi", etc.O sea que hay basicasfijas:"siempre do unascaracteristicas no suele otra consideration: entra Tambien en la autorrepresentacion. esencialismo cierto hablara de -lo que explica condenan actuales sociales lo quelosvalores narrarse quenadie civil. la guerra durante a nadie matado haber exsuelepresentarse la autorrepresentacion Porotra parte, y talvez masimportante, la madre "La mujer o mitos. o implicitamente revoltosa, abnegada, porestereotipos plicita el buen nino el nifio el senor el obrero rico, padre, y el pobre pobre patriotico, demiurgico, culturales. fenomenos son estos decir etc.Huelga la esposaejemplar, estereotipos etc., que sinoque hansidointeriorizados en la cultura, Perono soloexisten y por porlas personas En la la de comoparte comonaturales, sonvividos lo tanto propia. subjetividad integral en el tiempo unacoherencia a si mismo de darse a unadoblefinalidad: sirven narration y al asi accesibles colectivas de representaciones estaen terminos de comunicar y hacerlas interlocutor. de forma no suelepresentarse unproceso mucho He simplificado que en la realidad e enunapersona, varios encontrar Es masnormal nitanevidente. tanunivoca estereotipos rebelde" senalaque "la mujer ellos.Asi, Passerini entre contradicciones incluso puede obediente obrera comoesposay madre religiosa, mujer ejemplar, representarse igualmente contraestas No debe statu del a favor que pensarse quo. y politicamente y concienzuda, enfodebe el analisis Mas incoherencia una de el resultado son dicciones subjetiva. bien, auna un costopersonal de mantenerlas de la necesidad carseen el porque que puedeser el estereotipo Para sirven. a socio-culturales los fines de entender Passerini, que grande, revoltosa" de la "mujer enlazaconla tradition rebelde de la mujer y verbal iconografica a la narradora_ puedeayudar y simultaneamente siglos, ya desdehacevarios que se conoce cul- I de las transformaciones en el proceso la realidad a transformar especialmente propia, decadasde estesiglo."Mitos I en las primeras turales experimentaron mujeres que muchas entre la realidad lo tradicional entre mediar y la imagi- I y lo nuevo, pueden y estereotipos lo colectivo." I 133 el individuo entre nation, y

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la forma de unanarration -de verdad unaconversation narratiQue la fuente tenga va- nos abreunapistamas a la subjetividad. En la forma de cada narration especifica en la cronologia en los saltos en las repeticiones e in-porunaparte elegida, y silencios, otra en el mismo de narration dado en culsistencias, utilizado, que cualquier por genero tura no hayunainfinidad de formas de narrarse revela de esta La algo subjetividad. naes decir la narration como forma de comunicacion necesita unasformas rration, social, culturalmente reconocidas si va a conseguir su proposito de comunicacion. Aunmas: lo comunicarse condiciona el genero un caso conque quiere elegido. Luego,al considerar creto de investigation, veremos comounainvestigadora francesa ha elaborado unesquema de generos literarios. El hecho de que las fuentes orales se elaboren a partir de los intereses del particulares va a interpretarlas, a investigador que despues puedehacersospechar que las hacemos nuestra medida. Precisamente estasospecha nosestacontando lo que -que el interlocutor el o ella creeque queremos oir-nosllevaa cuidar mucho la forma de la conversation narrativa. Pero no hayque olvidar el narrador comoel investigador tienen su orden que tanto deldia,su interes ennarrar. en el cualentran enjuegoel pasadoy el Asi,es unencuentro lo cultural las experiencias de cada uno.Siendo presente, y lo personal, y la subjetividad en que estanueva fuente historica asi,la unicaforma metodologica puedeserconsiderada es la de demostrar suspropios en la conversation narrativa: o sea,incluyendo al origenes comoparte de ella. investigador integra Antes de pasar a tres casosconcretos lo que he dicho hasta ahora, parailustrar quisieracomentar la problematica de la continuidad. La historia comodisciplina es la investiga-

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las huellas delcambio, a rastrear nuestras Solemos enfocar ciondelcambio. indagaciones en la otra sin demasiado sean etc., pensar socio-economicos, demograficos, politicos, que no lo al cambio. la resistencia la continuidad, caradelcambio: puedocomprobar, Aunque tantos mecatiene en la epocade la historia occidental creoque la cultura contemporanea a el o como al cambio resistirse nismos adelantarlo, especialmente paraadaptarse para cotide pensar costumbres los habitos, hacer el cambio cuando y formas peligrar parece se enel del 68 Durante lo ilustra. Me acuerdo de unaanecdota dianas. frances, mayo que en las barrianarcosindicalistas exiliados de los e muchos contraban espanoles hijos hijas a suspadres: oidocelebrar veceshabian lo que tantas Ponian en practica cadascallejeras. de estospadres muchos a oscurecer, cuando social.Sinembargo, la revolucion empezaba en la calle?;y no sushijos, se inquietaban: y aunmassushijas,a estashoras ^que hacian a casa. en que volvieran insistiendo a las barricadas, a recogerlas pocosde ellos fueron cosa se haciaa la luz del dia y lo que se haciade nocheeraotra Paraellos,la revolucion de todos. comoes sabido biendistinta, a America a los demas unvistazo Si echamos Latina, y nomenos paisesoccidentales, Sinembarorales fuentes encontramos paratodoslos gustos. que utilizan investigaciones o de estasfuentes sobrela creation encontrar que nos aleccionen ejemplos go,es dificil un arfines de los breve a sintesis su analisis sobre para y que se presten una subsiguiente lesresultan de estos si unou otro Lamento ticulo. ya conocidos. ejemplos porlo tanto entre habia franceses Dos investigadores podidotener que impacto indagar querian Esta finales del de de escolaridad la gran los campesinos expansiglopasado. expansion habian rurales a fondo; sionse habiaestudiado y artesanos perode lo que los campesinos una cosa Solo nada. casi sabia no se alfabetizacion de sus nuevas con hecho posibilidades libritos de serie una en Paris a la calle salido habia de este a sabia: se siglo que principios de mercado. exito ungran tenido haber etc., novelas, sencillos, queparecian e varios Bozony Anne-Marie Michel Los investigadores, Thiesse, pueblos eligieron mismas: las fueron Las en su Vd. leia ibancon su pregunta: respuestas juventud? ^Que los propieLos ricos, eratrabajar. destino nuestro no teniamos "No leiamos nada, tiempo, estela con Insatisfechos leer". tenian linicos los fueron respuesta para tiempo tarios, que otra habria sentido su entender sin aiin elegir que que pensaron profundo, pero reotipada del ocio,volvieron Ya que leerforma la pregunta. de plantear parapreguntar forma parte mashano fuemucho El resultado libres. en susratos susinterlocutores hecho quehabian los en leido habian comentaron unos cosas, general algunas que pocos aunque lagiieno: su bien de mas hablar solian muchos con ocio el no recordaban trabajo. detalles, y testigos del delcontexto el ociodentro tenian a nuestros Estodiola pista que situar investigadores: fueron los resultados de la vida.Ahora relatos habiaque recoger impresionantes: trabajo, estosse interesaban en los investigadores a confiar los testigos portodos porque llegaron sus detalles con mas recordaban su trabajo, de su viday,recordando pocos los aspectos unalista sacaron los investigadores Cuando suslecturas. de ocioy,finalmente, momentos los lino soloreconocieron muchos de la seriede libritos conlos titulos ya mencionada, la trama. sinoquecontaron bros mucha no tendria a un caso individual, se cifiera de la memoria Si estareactivacion en su situar habia cariz otro tenia fenomeno como que que generalizado pero importancia; Los olvido del sino el recordar de el hecho no Y en social. original. contexto lugar, primer eso Con un olvido era de a la conclusion querian "ideologico". que llegaron investigadores la ideologia a nivelde la memoria, incluso habian decir asumido, que sus interlocutores a las clasesdo- I reservado el papelde "lector", dominante que estaba que no les asignaba mediante de la memoria La reactivacion Su papelerael de trabajar. minantes. -y solome- I lesper- I el trabajo de valorizarlas susvidas, de relatar la posibilidad diantey enparticular "Para I 135 dominante. la con momentaneamentesolo fuera mitio ideologia -aunque romper

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la logicasocialdeldiscurso deconstruir a la verdad, eranecesario poautobiografico llegar los investigadores. comentan pular", un solo hecho-que se habia en recobrar Vemosen esteejemplo que paraacertar A pesarde su exitofinal de la vida. ir historias leido-fuenecesario muy lejosy recoger a unalinica contestar cinendose solo al contenido creoque los investigadores, prepara de la los la de otra popular perdieron oportunidad: explicar componentes cultura gunta, hacer. lo que decian no poder hubieran hecho Doypor posible que sustestigos que hacian articulada no se encontrara esta contradiction descontado porningiin explicitamente que las encontrar se podrian sus formas de expresarse, testigo, perosi que en sus palabras, huellas de unaexplication. naciMariey Germaine, de campesinas El segundo trata tambien estudio francesas, Guerra de unamisma das antes de la Primera Mundial, cuyastraregion, y empobrecida a escolarizacion Nifiez habian sidomuy vitales dificil, interrumpida parecidas. yectorias de dos y tres familia matrimonio con albaniles, edadparatrabajar comosirvientas, corta MunGuerra de la Segunda durante los cincoafios vidasinmarido hijosrespectivamente, donde de unamisma la emigration a unbarrio ciudad, dial,y,a continuation, muy pobre trabade su region. en la comunidad ambasse integran que seguir Aquitienen inmigrante de susrespectivos hasta la jubilation eventuales y muerte y obreras jandocomosirvientas maridos. de las comenta La investigadora, Chanfrault-Duchet, Marie-Frangoise que unanalisis con nosdejaria de susnarraciones, soloal contenido historias de susvidasque se limitara sobredetersocialmente de susvidas-perounassemejanzas unavision de las semejanzas comoun sistema considerada de la narracion Sin embargo, la deconstruccion minadas. de enfocar la formas distintas -un discurso cerradorevela dos acabadode significados de con la identidad de historia mujer. y relacionarse frases caracteristicas: buscaen las narraciones cuatro Chanfrault-Duchet claves, paude tipo reiterativo mitos. Frases claves son las narrativo utilization de tasclaves, modelo y "c'etait la expresion hechas. mas bienfrases Asi, Marieempleaa menudo que parecen en nota en frances la ausencia de un "era se seria literalmente obligado"- que oblige" -que identifiella como indicar reconoce, cualquier para que perorechaza, pronombre personal, cation conel orden social."Yo no queria. . . pero por seguido personal quepodiahacer?", unsilencio o suspiro, erala frase clavede Germaine. Las pautas su autoclavessonlas que el narrador utiliza en el intento de dramatizar e imponer Mariese representa unacoherencia a sus experiencias vitales. rrepresentacion en sus anecdotas comoaceptando las normas socialesy simultaneamente rechazandolas; tiene de las normas sociales conla exGermaine, que cualquier que pagarse transgresion piation. Chanfrault-Duchet identifica tres modelos de narracion -la epica,la novelistica y la de formas literarias diseminadas en la tradition la literatura esoral, picarescaprestados series de la tele, etc.Cada modelo unaactitud haciala sociedad. La epica, crita, representa unaidentification con los valores eternos de la comunidad; la novelistica (romanesque), unavision de la posibilidad del cambio mediante el "progreso" la piindividual; y el reto unapostura ironica mediante la cualel cambio se consigue soloconencaresca, y satirica frentarse al modelo hegemonico. Marieutiliza la forma novelistica su voluntad de enfrentarse sola al paraexpresar la ironizar contra su de haber dominar este mundo, picaresca para incapacidad podido encima de la en su es ella no la mundo, todo, epica: "Marie, siry,por autorrepresentacion vienta" sinoMadame ciudadana de la et de Fraternite G., Repiiblica Liberte, Egalite que, durante la guerra desafia a susamospetainistas de las automundial, y a las prohibiciones clandestinamente comida de la ocupacion nazi.Por ridades, recogiendo paralos refiigiados

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su parte, Germaine tambien utiliza la forma mezclada conunaepicainvertinovelistica, da: la maldicion de subiisqueda de susfallos Su individual, queresulta siempre ypecados. de la historia el cambiocomoresultado del esfuerzo representation incluye individual, uncambio caro. pero parael cualhayquepagar Los mitos confirman estasposturas. Marieemplea los estereotipos de las empleados francesa unaseriede anecdotas "jacqueries" y de la Revolution y,a nivel personal, para simbolicamente su sentido de la opresion social.ParaGermaine, el mito expresar personal se resume en la Tierra de Jauja, estasiempre amenazado peroestemito personal porun mitocolectivo del Asi, para Chanfrault-Duchet, judeo-cristiano pecadoy su expiation. a unanalisis deldiscurso se revelan no sololas diferencias en las visiogracias profundas nesdelmundo en las de estas dos sino las y ideologias mujeres, ambigiiedades, complejidadesy hasta las contradicciones dentro de cadauna. El analisis de Chanfrault-Duchet es mucho masricode lo queyohe tenido de tiempo Lo sin es el conteniexplicar. que que quiero subrayar, embargo, que ignora porcompleto do. Parael lector unpoco alerta, estodeja una sensation lo que la investigadora curiosa: tiene deconstruir se encuentra en ocasiones en el contenido encontrar, que para algunas mismo. diferencias bastante en la vida de estas dos Marie Porque hay importantes mujeres: naceen unafamilia numerosa es la unicahijalegitima de unamadre soltera. y Germaine Mariese casa conunvecino, Germaine se quedaembarazada a la edadde 17 aiios, y tiene contra su voluntad, conel padre. diferenciales bastante que casarse, ^No hayaqui indicios estaren el origen de sus distintas formas de entender el importantes que bienpueden mundo? El ultimo de explicar trata las distintas formas de recordar las dos guerras ejemplo mundiales alemanes. Comoen el caso italiano del fascismo, la primera porsoldados guerraapenasda lugar a poco mas que unasfrases la segunda, al contrario, generalizadas; unasnarraciones horas un sinfin de anecdotas. La invesprovoca que duran y contienen Gabriele se basa en la suposiRosenthal, quenosdicede entrada tigadora, que su metodo cionde que es "la narration lo que nospermite acercarnos al maximo a la experiencia vila diferencia al contraste entre una de de gran movida", atribuye guerra posiciones y otra vilidad. Vivirdia trasdia en las trincheras era experimentar la imposibilidad activade de orientarse o un dia se a una defenderse, temporalmente espacialmente: parecia otro, f una sola trinchera a otra, reducirse inalmente a o breve recuerdo intenta para imagen que el miedo enterrados en la memoria. En camexpresar y la desesperacion profundamente los la se relatos de estructuran en base a los avances bio, segunda guerra cronologicamente o retiradas, la experiencia de situaciones encuentros con nuevas nuevas, distintos, lugares el confrontaciones con en contraste con los recuerdos de la Ademas, personas y enemigo. la de los de la es la de un solprimera guerra, autorrepresentacion supervivientes segunda dadovaliente listo no tiene en contar uno o dos de la recuerdos muerte. que reparos y La investigadora no se contenta con explicar estasdiferencias, sinoque quiereentender en la forma de narrar la segunda porque tambien haydiferencias generacionales Partiendo del fenomeno de la coherencia, de la necesidad de articular "comome guerra. he hechola persona Rosenthal analizalas narraciones de las tres que soy", generaciones en la segunda Las de la mayor, la que habiahechola primera que participaron guerra. eranlas menos afirmativas de todas.Despuesde sus experienguerra, y maspacifistas cias en la primera sus luchas economicatastrofica, guerra y posguerra porestablecerse camente sus familias se encontraron en 1939conunasrutinas de vidaque de rey crear se interrumpieron, volver a sus profesiones, a peroque en 1945 les permitieron una cierta "normalidad". Su participation en la segunda teniamenosrelevancia guerra menos la que teniaentre 18 personal, cargabiografica que parala generation siguiente, Ipente y30afiosenl939.

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10aiioso mas -la de Weimarde estageneration Muchisimos pasaron representantes en los de fueron Uasin contar los aiios en el servicio militar, porque campos prisioneros, nazis antes del comienzo madosa filasen unau otra de las organizaciones paramilitares a susmujeres e hijos.No tenian masprofeSe casaron conocian de la guerra. peroapenas con problemas acuciantes: cuandoacabo la guerra se enfrentaron sion que la militar; disfrutado de una la vida?,^que hacer -que habian paraque sus mujeres como ganarse les como la sus durante actividad hijos aceptaran independiente guerray que paraque mas necesidad tenia de narrar sus Era esta la de la familia"? expeque generation "jefe susvidasnopresentaron estos riencias de la guerra, cuando problemas. enla ultima fasede suparticipation de las Juventudes Parala generation Hitlerianas, anteriores. 1945 les sus la guerra eramenos presento experiencias Aunque importante que con el tercer -revisar su identification unproblema Reich, y la perdida completa grande sindemasiadas dificultades. unanuevavidaprofesional de sus ideales-podianempezar Hitlerianas masen susexperiencias de las Juventudes concentrarse suelen Susnarraciones quede la guerra. de narrar las experiencias de la gueRosenthal observa Finalmente, que la necesidad delnazisde sustituir el tema Se trata rratiene funcion otra biografica. que la meramente del periodo de 1933a 1945comosi tratan mo porel de la guerra. Muchasnarraciones unaguerra como "nopolitica", continua unperiodo de guerra fuera porsupuesto, -guerra de guerra", como"hechos nazispueden otra. Asi,los crimenes y en presentarse cualquier los narradores se lia esteenfoque, mucho". Gracias sufrimos "nosotros tambien la guerra directamente. de culpabilidad, no delsentimiento beran que enfrentarsele perosi de tener a unametodono la historia demostrado haber oral, aunque hayaUegado que Espero de sus coes la historia no no hara confio -cosa nunca-, ingenua ya que que logiaunica mienzos.

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