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Unidad Didctica 1. Curso SENSIBILIZACIN EN IGUALDAD DE OPORTUNIDADES.

ESCUELA VIRTUAL DE IGUALDAD


INSTITUTO DE LA MUJER. MINISTERIO DE SANIDAD, SERVICIOS SOCIALES E IGUALDAD
1


UNIDAD DIDCTICA 1: CONCEPTOS BSICOS EN
TORNO A LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES ENTRE
MUJERES Y HOMBRES



NDICE


1. CONCEPTOS BSICOS: Patriarcado. Sexo y Gnero, Roles y
Estereotipos. Igualdad formal, igualdad real, equidad de gnero e
igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres. Discriminacin
por razn de sexo y desigualdad de gnero. Brecha de gnero.
Perspectiva de gnero. Acciones Positivas. Mainstreaming o
transversalidad de la perspectiva de gnero.

2. EDUCAR EN IGUALDAD: Coeducacin. Educacin no sexista.

3. CONCEPTOS PARA UN MERCADO LABORAL IGUALITARIO: Los
usos del tiempo: espacio privado, pblico y domstico. Divisin sexual
del trabajo. Doble jornada. Corresponsabilidad. Conciliacin de la vida
personal, familiar y laboral.

4. PARTICIPAR EN IGUALDAD: Ciudadana. Participacin equilibrada.
Poder, Autoridad y Empoderamiento.

5. FEMINISMOS EN LA HISTORIA: de las teoras del feminismo
moderno a las tendencias actuales.

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Para reflexionar...

La muj er no nace, se hace (Simone de Beauvoir, filsofa y autora del libro
El segundo sexo. (1949))


Antecedentes...


Con esta unidad damos comienzo a un viaje. Un viaje especial, un viaje de
reflexin, donde nos vamos a cuestionar en qu medida la sociedad en la que
vivimos condiciona el desarrollo de las personas como mujeres y hombres y por
qu se produce.

En este viaje debemos mirar a nuestro alrededor y tener muy presente
nuestra propia experiencia y la realidad que nos rodea, porque formamos parte
de esta sociedad que vamos a analizar y, en cierta forma, porque somos
producto de ella.

Recordando la famosa frase mirar el mundo de otra manera, nos
vamos a poner unas gafas de color violeta y vamos a reflexionar sobre las
siguientes cuestiones:

? Tenemos los hombres y las mujeres los mismos derechos?
? Tenemos las mismas posibilidades de ejercerlos?
? Tenemos las mismas oportunidades en todos los mbitos?
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? En qu medida podemos mujeres y hombres desarrollarnos en
igualdad de condiciones?
? Cmo podemos contribuir a cambiar la realidad en la que vivimos?
? Por dnde empezamos?
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1. CONCEPTOS BSICOS: PATRIARCADO. SEXO Y GNERO. ROLES Y
ESTEREOTIPOS. IGUALDAD FORMAL, IGUALDAD REAL, EQUIDAD DE
GNERO E IGUALDAD DE OPORTUNIDADES ENTRE MUJERES Y HOMBRES.
DISCRIMINACIONES POR RAZONES DE SEXO Y DESIGUALDAD DE
GNERO. BRECHA DE GNERO PERSPECTIVA DE GNERO. ACCIONES
POSITIVAS. MAINSTREAMING O TRANSEVERSALIDAD DE LA
PERSPECTIVA DE GNERO

1.1. PATRIARCADO


Para poner en prctica...
Desde la infancia, los nios y las nias se plantean futuros
similares?
En tu entorno, cuntas mujeres conoces que les gustara
participar en rganos de decisin?, cuntos hombres?, cuntas
mujeres conoces que ocupen puestos de responsabilidad por
ejemplo: en las empresas, en los centros educativos, en las
asociaciones vecinales,? Y hombres?
En tu entorno, cuntos hombres conoces que hayan solicitado
una reduccin de jornada por cuidado de hijas o hijos? y
mujeres?


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Consultar
La foto hace referencia a la firma del Tratado de Roma el 25 de marzo de 1957.
Fuente: Europa, Portal de Instituciones Europeas



Consultar
La foto hace referencia al encuentro del 25 de marzo de 2007, en el que se
aprob la Declaracin de Berln sobre los valores, principios, metas y objetivos
de la Unin Europea con motivo del 50 aniversario de la firma del Tratado de
Roma, que dio pie al nacimiento de la UE.

Hay algo que te llama la atencin en estas fotos? Quizs sea la Canciller
alemana, ngela Merkel?

Cmo podemos explicar que slo una mujer ocupe la Jefatura de Estado o
Gobierno en la Unin Europea?

Por qu los rganos de toma de decisiones en los mbitos poltico,
econmico, cultural, deportivo, educativo, religioso, estn copados por hombres?

Y, en el lado opuesto Cmo podemos explicar que el 70% de la
poblacin que vive en la pobreza sean mujeres?

Independientemente del pas en el que vivamos, existe una caracterstica
comn a todas las sociedades: los puestos clave en el mbito poltico, econmico,
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religioso y militar se encuentran, exclusiva o mayoritariamente, en manos de los
hombres. Esta situacin de poder de los hombres lleva aparejadas situaciones de
dominacin e incluso de explotacin de las mujeres, hablamos de sociedades
patriarcales.

Consultar
Alicia H. Puleo. 10 Palabras clave sobre Mujer. Direccin de Celia Amors.
Editorial Verbo Divino (1995). Alicia Puleo Garca es Doctora en Filosofa,
Catedrtica Escuela Universitaria de Filosofa Moral y directora de la Ctedra de
Estudios de Gnero de la Universidad de Valladolid.
Fuente: Alicia Puleo Blog

Artculo El Patriarcado una organizacin social superada?
Fuente: Mujeres en Red

Ahora bien, cmo se perpeta? Cmo se mantiene en los distintos
pases, de diferentes continentes, con diferentes culturas, religiones,
tradiciones,?

En todas las sociedades se han desarrollado un conjunto de prcticas
materiales y culturales que favorecen el acceso a los rganos de toma de
decisin a una parte de la poblacin, los hombres, y stos, a su vez, para
mantenerse en el poder, para tener una posicin privilegiada respecto al acceso
a los recursos, mantienen y desarrollan dichas prcticas. No cabe duda que estas
prcticas van cambiando en funcin del grado de desarrollo de los pases y del
establecimiento de regmenes democrticos.

En aquellos pases en vas de desarrollo y con regmenes autoritarios nos
encontramos la promulgacin de leyes (basadas en la mayora de los casos en
costumbres) que determinan qu pueden o no hacer las mujeres y las sanciones
para aquellos casos en los que alguna mujer se atreva a no respetar dichas
normas. Pensemos en Afganistn, por ejemplo, y en las lapidaciones a mujeres
acusadas de adulterio.
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Consultar
Mujer afgana condenada por adulterio tras ser violada e indultada
posteriormente a cambio de casarse con su violador
Fuente:
El Pas

Resolucin del Parlamento Europeo, de 15 de diciembre de 2011, sobre la
situacin de las mujeres en Afganistn y Pakistn
Fuente:
Parlamento Europeo

En los pases que llamados del primer mundo, entre los que se encuentra
Espaa, el patriarcado se mantiene a travs de formas ms sutiles, la coercin es
sustituida por la incitacin. A travs de los medios de comunicacin se sugieren
mandatos que la propia persona se impone, en este caso a travs de las
imgenes de la feminidad (juventud, estrictos cnones de belleza, superwoman
que no se agota con la doble jornada laboral, etc.). Pensemos, por ejemplo, en
todos los anuncios en los que aparecen las mujeres como encargadas de los
trabajos del hogar.

Informe del 2008 del Observatorio de la Imagen de las Mujeres.
Instituto de la Mujer
Fuente:
Instituto de la Mujer

Las cifras hablan...
% En Espaa, en las ltimas elecciones celebradas en el 2008, el
porcentaje de diputadas en el Congreso ascenda al 36,29% y en
el Senado, el 28,24% de los escaos estn ocupados por
mujeres.
Fuente: Democracia Paritaria
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% En Espaa, segn el Informe adjunto sobre proteccin social e
inclusin social 2008. Inclusin social, pensiones, asistencia
sanitaria y asistencia a largo plazo de la Comisin Europea, el
ndice general de la poblacin espaola en riesgo de pobreza era
en 2007 un 24% antes y un 20,7% despus de recibir ayudas
sociales. Adems, los grupos ms expuestos al riesgo de la
pobreza son las nias y nios en un 24%, las personas mayores
en un 28% y, sobre todo, las mujeres, ya que su porcentaje se
eleva hasta el 30%.
Fuente: El Mundo
% La pobreza condiciona un deficitario estado del bienestar y un
escaso acceso a la informacin, as como la aparicin de ms
infecciones, peor alimentacin y desfavorables condiciones de
salubridad y, en definitiva, ms enfermedades y mortalidad,
afirma M del Mar Garca-Calvente, de la Escuela Andaluza de
Salud Pblica. Garca-Calvente, junto con Jos Vicente Mart-
Bosc, de la Direccin General de Salud Pblica de la Generalitat
Valenciana, y Carme Borrell, de la Agencia de Salud Pblica de
Barcelona, es autora del informe La salud pblica desde la
perspectiva de gnero y clase social publicado por la Sociedad
Espaola de Salud Pblica y Administracin Sanitaria.
En dicho informe se destaca que en Espaa se produce la
paradoja de que, a pesar de que la poblacin femenina tiene ms
esperanza de vida, sus condiciones de salud son, en general,
peores que las de los hombres. Ello viene determinado en gran
medida por el estrs y la presin del doble trabajo dentro y fuera
del hogar. Las mujeres tienen una peor percepcin de su estado
de salud que los hombres, a pesar de que stos llevan unos
estilos de vida menos saludables.
El informe se puede consultar en: Scielo Public Health
% En Espaa, de acuerdo con el VI Informe FOESSA (Informe sobre
exclusin y desarrollo social en Espaa) hay 8,5 millones de
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pobres, lo que supone que un 19,7% de la poblacin espaola
vive con 574 euros al mes, una cifra de pobreza que no ha
variado en la ltima dcada.
En este informe se destaca la persistencia de tasas mayores en
el caso de las mujeres que de los hombres. Los resultados
demuestran que este mayor riesgo no slo est asociado a
determinadas tipologas de hogar, sino a caractersticas muy
concretas del mercado de trabajo. A pesar de la positiva
evolucin experimentada en los ltimos aos, las brechas en
salarios, tasas de actividad y empleo siguen siendo muy
elevadas. Adems, la segregacin horizontal y vertical en las
ocupaciones propician una sobre-representacin femenina en
contratos a tiempo parcial, mal remunerados y, en general, en
ocupaciones con bajos salarios. Las implicaciones sobre la
pobreza son notables, hasta el punto de que en algunos grupos,
como los hogares monoparentales, se reducira sustancialmente
la pobreza si el trabajo femenino fuese retribuido como el
masculino.
Fuente: El Pas
Fuente:
VI Informe FOESSA
Fundacin FOESSA
% Segn datos del ao 2011, el 54% de las empresas del Ibex 35
tiene un 10% o menos de mujeres en su mximo rgano de
administracin
Fuente: Cotizalia

ndice de Potenciacin de Gnero IPG
El ndice de potenciacin de gnero (IPG) es elaborado por el Programa de las
Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y mide la participacin de las mujeres
en los distintos rganos de decisin.
Las dimensiones y sus indicadores son:
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Participacin poltica y poder de decisin. Medido por la proporcin
de mujeres y hombres con escaos parlamentarios.
Participacin econmica y poder de decisin. Medido por la
participacin de mujeres y hombres en puestos legisladores, alto
funcionariado o puestos de direccin y participacin de mujeres y
hombres en puestos profesionales y tcnicos.
Control sobre los recursos econmicos. Estimacin de ingresos
percibidos por mujeres y hombres.
Para ms informacin, se puede consultar el Informe sobre Desarrollo Humano
del 2011 del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).
Fuente: Informe sobre Desarrollo Humano del 2011


1.2. SEXO Y GNERO, ROLES Y ESTEREOTIPOS


Para poner en prctica...
Cuntas veces has odo Los nios no lloran?
Mira la televisin, concretamente, los anuncios de juguetes hay
diferentes juguetes para nias y nios?
Conoces algn equipo de ftbol infantil femenino? Y mixto?
Busca en el Diccionario Real Academia de la Lengua Espaola
(www.rae.es) las palabras hombre y mujer, qu te parecen las
definiciones?

Entre las acepciones de la palabra hombre y mujer nos encontramos:

Mujer de punto: prostituta.
Hombre de punto: el que es puntilloso.
Mujer pblica: prostituta.
Hombre pblico: el que tiene presencia e influjo en la vida social.
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Otras acepciones de la palabra mujer referidas al trmino prostituta son:
mujer del arte o mujer mundana.

Qu queremos decir cuando hablamos de sexo o hablamos de gnero?

Al hablar de sexo nos referimos a las diferencias biolgicas (anatmicas y
fisiolgicas) entre hombres y mujeres. Son universales y coinciden en todo
tiempo y cultura.

Al hablar de gnero nos referimos a la construccin cultural que hace una
sociedad a partir de las diferencias biolgicas. Mediante esta construccin se
adscriben cultural y socialmente aptitudes, roles sociales y actitudes
diferenciadas para hombres y mujeres atribuidas en funcin de su sexo.

Definicin de sexo segn la RAE

Segn el Real Diccionario de la Lengua Espaola (22 Edicin del
Diccionario de la Lengua Espaola), se define sexo como:
1. Condicin orgnica, masculina o femenina, de los animales y las
plantas.
2. Conjunto de seres pertenecientes a un mismo sexo. Sexo
masculino, femenino.

En las sociedades patriarcales, con la finalidad de mantener la
hegemona de los hombres en los rganos de poder, y perseverar las situaciones
de dependencia de las mujeres respecto de los hombres, se atribuye a hombres
y mujeres papeles distintos, en funcin de su sexo.

Lo femenino y lo masculino no son hechos naturales o biolgicos, sino
construcciones culturales. Hablamos de funciones, de tareas a realizar, de
responsabilidades que asumir y, todo ello, llega incluso a determinar que
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mujeres y hombres no tengan las mismas oportunidades a la hora de ejercer los
derechos que les corresponden como ciudadanas.

Pensemos, por ejemplo, en las pocas de crisis econmica, cuando se
consideraba que una de las causas que explicaban el aumento del desempleo,
era la incorporacin de las mujeres al mercado laboral, y se deca que las
mujeres haban quitado los puestos de trabajo a los hombres. En este contexto y
dado que el trabajo es un derecho universal, plantear esta situacin tal y como
se describe, pone de manifiesto una forma de discriminacin por razn de sexo.

A lo largo de nuestro proceso de socializacin, segn seamos hombre o
mujer aprendemos y ponemos en prctica una serie de comportamientos
aceptados como femeninos y/o masculinos, comportamientos que van a ser
considerados como apropiados o no, favoreciendo nuestra insercin como
miembros a la sociedad a la que pertenecemos o provocando reacciones
adversas.

Dichos comportamientos se denominan roles de gnero, y estn
directamente relacionados con el reparto de tareas entre mujeres y hombres. As,
por ejemplo, a las mujeres se les asignan unos roles vinculados con el
desempeo de tareas en el mbito domstico, relacionadas con el cuidado del
hogar y con el cuidado de las personas en el entorno familiar, mientras que a los
hombres se les asignan roles relacionados con el mbito pblico: el empleo
remunerado y la participacin en los rganos de toma de decisiones que afectan
al conjunto de la sociedad.
Fuente: Manual de Gnero de Cruz Roja

Pensemos en algunos ejemplos:

En la conduccin de un camin o de un avin, en el trabajo en la minera,
qu imagen se nos viene a la mente, la de una mujer o la de un hombre?

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En el cuidado de nios y nias, de personas enfermas, del hogar o el
transporte del agua en los pases de frica, por ejemplo, qu imagen se nos
viene a la mente, la de una mujer o la de un hombre?

Otro de los criterios bsicos para cuestionar los obstculos a la igualdad
entre mujeres y hombres en nuestra sociedad son los estereotipos de gnero,
que hacen referencia a una serie de ideas impuestas, simplificadas, pero
fuertemente asumidas, sobre las caractersticas, actitudes y aptitudes de las
mujeres y los hombres que, como seala acertadamente Nuria Valera Se hacen
verdades indiscutibles a fuerza de repetirse (Feminismo para
Principiantes Ediciones B 2005 pg. 301).

Nuria Valera
Nuria Varela es Licenciada en Ciencias de la Informacin por la Universidad
Complutense de Madrid. Ha trabajado como redactora en el semanario Panorama
y desde 1993 trabaja en Intervi. Ha publicado numerosos reportajes sobre
mujeres y colabora con distintos grupos y plataformas de mujeres contra la
violencia de gnero.
Fuente: Citario de Mujeres

Recordemos algunas frases que hemos escuchado alguna vez:

Las mujeres son dependientes, emocionales, clidas y delicadas.
Tambin son calculadoras, envidiosas, mentirosas,
El sueo de toda mujer es ser madre.
Los hombres son independientes, racionales, decididos y competitivos.
Los hombres son bruscos y no muestran sus sentimientos.
Lo ms importante para un hombre es su sexualidad.

Para consultar
Tabla extrada del libro Feminismo para principiantes de Nuria Valera:
Cuando alguien se Si es nia se dice que Si es nio se dice que
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comporta as es: es:
Activa Nerviosa Inquieto
Insistente Terca Tenaz
Sensible Delicada Afeminado
Desenvuelta Grosera Seguro de s mismo
Desinhibida Pcara Simptico
Obediente Dcil Dbil
Temperamental Histrica Apasionado
Audaz Impulsiva Valiente
Introvertida Tmida Piensa bien las cosas
Curiosa Preguntona, cotilla Inteligente
Prudente Juiciosa Cobarde
Si no comparte Egosta Defiende lo suyo
Si no se somete Agresiva Fuerte
Si cambia de opinin Caprichosa, voluble
Capaz de reconocer sus
errores

Tanto los roles como los estereotipos de gnero son aprendidos e
interiorizados a travs de un proceso de aprendizaje por el cual las personas
aprenden e incorporan valores y comportamientos de la sociedad en la que
nacen. Este proceso de socializacin es denominado socializacin de gnero y
tiene dos vertientes: una colectiva, donde los individuos, mujeres y hombres,
se adaptan a las expectativas que sobre ellos tiene el resto de la sociedad y, una
vertiente individual, cada persona perpeta los roles y estereotipos, llevndolos
a cabo en nuestra vida y ensendoselos a nuestros y nuestras descendientes.

Cita de Victoria Sau

Victoria Sau (1930) naci y vive en Barcelona. Es licenciada en Historia
Contempornea y doctora en Psicologa por la Universidad de Barcelona. Fue
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profesora de la Seccin de Psicologa de la Facultad de Filosofa y Ciencias de la
Educacin de la Universidad de Barcelona y ejerce como psicloga.

La diferencia segn el sexo biolgico se hace extensiva a una serie de
comportamientos sociales y culturales prescritos a cada sexo a los que la
sociedad espera se conformen los individuos (...) La interiorizacin del gnero a
travs de componentes afectivos y cognitivos se produce en la primera infancia,
que implica la asuncin de pertenencia a un sexo por diferencia de otro. El
gnero tiene, pues, una vertiente colectiva que presupone la adaptacin de los
sujetos a las expectativas de la cultura en la que han nacido y crecido, y otra
vertiente individual que consiste en cmo y en qu medida vive cada cual en su
gnero, de modo que, a pesar de la igualacin a otras/os cuya pertenencia
supone que todo individuo, mujer u hombre, puede mantener y afirmar su
individualidad sobre las dems personas (Ser mujer: el fin de una imagen
tradicional (Editorial Icara. 1986)).
Fuente: SinGENEROdeDUDAS

Las cifras hablan...

% Segn los resultados de la Estadstica de la Enseanza
Universitaria en Espaa, durante el curso 2009/2010 se
matricularon 1.412.472 alumnos en estudios universitarios de
grado y de primer y segundo ciclo, lo que supuso un 1,5% ms
que en el curso anterior. De este total 764.054 eran mujeres, lo
que represent el 54,1% del total.
Fuente: Instituto Nacional de Estadstica
% Segn los resultados de la Estadstica de la Enseanza
Universitaria en Espaa, durante el curso 2009/2010, slo el
28,68% del alumnado matriculado en estudios universitarios del
rea tcnica fueron mujeres, frente al 76,63% que lo hicieron en
ciencias de la salud.
Fuente: Instituto de la Mujer

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1.3. IGUALDAD FORMAL, IGUALDAD REAL, EQUIDAD DE GNERO E
IGUALDAD DE OPORTUNIDADES ENTRE MUJERES Y HOMBRES

Para poner en prctica...
Segn nuestra Constitucin, hombres y mujeres somos iguales
ante la ley, tenemos los mismos derechos, crees que tenemos
las mismas oportunidades para desarrollarlos?
Pregunta a las personas de tu entorno si consideran el trabajo
como un derecho. Entonces, por qu en el caso de las mujeres
se considera una opcin?, conoces a alguna mujer que haya
tenido que elegir entre su vida profesional y su vida familiar?,
conoces a algn hombre ante esta disyuntiva?

La evolucin de la sociedad occidental ha venido marcada por el desarrollo
econmico y por la instauracin de sistemas polticos constitucionales basados,
entre otros principios, en el de igualdad.

Ahora bien, el concepto de igualdad tambin ha evolucionado, sobre todo a
partir de las reivindicaciones que el movimiento feminista ha llevado a cabo,
sacando a la luz las contradicciones del sistema, las desigualdades entre mujeres
y hombres, las discriminaciones que sufran y sufren las mujeres, aportando
soluciones y reclamando a los poderes pblicos que acten.

Por ejemplo, en Espaa, en un primer momento, se plante como objetivo
prioritario el reconocimiento jurdico de la igualdad entre mujeres y hombres
para remover los obstculos y avanzar. Se reivindicaba la igualdad formal,
mujeres y hombres con los mismos derechos recogidos en la legislacin. Dicho
reconocimiento lo encontramos, por ejemplo, en el artculo 14 de la
Constitucin Los espaoles son iguales ante la Ley, sin que pueda prevalecer
discriminacin alguna por razn de nacimiento, raza, sexo, religin, opinin o
cualquier otra condicin o circunstancia personal o social.
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Cuando hablamos de igualdad de oportunidades entre mujeres y
hombres, estamos haciendo referencia a la necesidad de garantizar el acceso de
los miembros de una sociedad, mujeres y hombres, a los bienes que dentro de la
misma se generan: econmicos, materiales y no materiales, como la educacin y
otros bienes culturales. Por tanto, resulta imprescindible garantizar que mujeres
y hombres puedan acceder y participar en las diferentes esferas (econmica,
poltica, participacin social y de toma de decisiones) y actividades (educacin,
formacin y empleo) sobre bases de igualdad (Palabras para la Igualdad.
Biblioteca Bsica Vecinal).

En el peldao siguiente tenemos la igualdad efectiva o real,
entendindola como un tratamiento equivalente para mujeres y hombres,
independientemente de su sexo y, en este sentido, la Ley Orgnica, de 22 de
marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres recoge lo
siguiente: Artculo 1.1. Las mujeres y los hombres son iguales en dignidad
humana, e iguales en derechos y deberes. Esta ley tiene por objeto hacer
efectivo el derecho de igualdad de trato y de oportunidades entre mujeres y
hombres, en particular mediante la eliminacin de la discriminacin de la mujer,
sea cual fuere su circunstancia o condicin, en cualesquiera de los mbitos de la
vida y, singularmente, en las esferas poltica, civil, laboral, econmica, social y
cultural para, en el desarrollo de los artculos 9.2 y 14 de la Constitucin,
alcanzar una sociedad ms democrtica, ms justa y ms solidaria.

Principio de Igualdad de trato entre mujeres y hombres
Ausencia de toda discriminacin, directa o indirecta, por razn de sexo y,
especialmente, las derivadas de la maternidad, la asuncin de obligaciones
familiares y el estado civil (Artculo 3 de la Ley Orgnica 3/2007).

Otro concepto importante en este terreno de la igualdad es el de Equidad
de gnero, la equidad es un principio de justicia emparentado con la idea de
igualdad sustantiva y el reconocimiento de las diferencias sociales. Ambas
dimensiones se conjugan para dar origen a un concepto que define la equidad
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como una igualdad en las diferencias, entrelazando la referencia a los
imperativos ticos que obligan a una sociedad a ocuparse de las circunstancias y
los contextos que provocan la desigualdad con el reconocimiento de la diversidad
social, de tal forma que las personas puedan realizarse en sus propsitos de vida
segn sus diferencias. Por eso, la equidad incluye como parte de sus ejes el
respeto y garanta de los derechos humanos y la igualdad de oportunidades.
Fuente:
Aprendamos sobre gnero: herramientas didcticas para la igualdad ao 2007.
Instituto Nacional de las mujeres de Mxico.

Equidad de gnero

Para la OIT la equidad de gnero es, al mismo tiempo, una cuestin de derechos
humanos, justicia social y desarrollo econmico y social. Es una cuestin de
derechos humanos porque, mientras exista la discriminacin por motivos de sexo
(as como de raza, etnia, nacionalidad, edad, estado civil, opcin religiosa, etc)
no puede haber respeto efectivo a los derechos humanos ni una verdadera
democracia; eso significa dar la mxima importancia a la promocin de los
derechos legales de la mujer y a la eliminacin de todos los tipos de
discriminacin de facto y de derecho en el empleo y la ocupacin. Es una
cuestin de justicia social, porque la mejora de las condiciones de acceso de la
mujer al empleo y a la formacin, sus condiciones de trabajo y proteccin social
son factores fundamentales para la eliminacin de la pobreza y el aumento de los
grados de justicia social. Es un requisito para el desarrollo econmico y social
porque la habilitacin y plena utilizacin de las capacidades productivas de las
mujeres y de su participacin en todos los mbitos de la vida nacional, es una
condicin para el xito de una estrategia de desarrollo ms sistmica, equilibrada
y sustentable.
Fuente:
Oficina Internacional del Trabajo
Oficina de Igualdad de la OIT:
Oficina de Igualdad de la OIT

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Para ello, resulta necesaria la implicacin de los poderes pblicos y dicha
posibilidad viene recogida, en el caso de Espaa, en el artculo 9.2. de la
Constitucin Corresponde a los poderes pblicos promover las condiciones
para que la libertad y la igualdad del individuo y de los grupos en que se integra
sean reales y efectivas; remover los obstculos que impidan o dificulten su
plenitud y facilitar la participacin de todos los ciudadanos en la vida poltica,
econmica, cultural y social. Dicho artculo hace referencia a la intervencin de
los poderes pblicos para la correccin de las desigualdades en general, entre las
que se incluyen las que existen entre hombres y mujeres en la sociedad.

Si repasamos los diferentes Cdigos Civiles y Penales que han estado
vigentes a lo largo de nuestra historia, podemos encontrar algunos ejemplos
claros de desigualdad:

Cdigo Penal

Los papeles considerados tradicionales en el mbito sexual (hombre
activo-mujer pasiva) se reflejan en los delitos hoy denominados contra la
libertad sexual. El delito de violacin era considerado como delito contra el
honor (se protega el honor de la familia ante el riesgo de un posible
embarazo). Slo a partir de la Ley Orgnica 3/1989, de 21 de Junio, se
estructuran como "delitos contra la libertad sexual" y son los siguientes: la
violacin, los antes llamados abusos deshonestos; el exhibicionismo
obsceno ante menores de 16 aos o mayores sin su consentimiento; la
provocacin sexual, mediante el empleo de pornografa con menores de 16
aos; el estupro o acceso carnal con una o un mayor de 12 aos aunque
menor de 18, sirvindose para ello de una relacin de prevalencia o
superioridad, y el rapto de una persona para atentar contra su libertad
sexual.
La obligacin exigida a la mujer haca que el Cdigo Penal castigase a la
viuda que se casara antes de cumplirse los 301 das de la muerte del
marido, ya que se presupona que tena que continuar respetando su
memoria. Esta obligacin se recoge por primera vez en el Cdigo Penal del
ao 1848, y por ltima vez en el de 1944.
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Delito de uxoricidio, por el que la muerte de la mujer por parte del marido,
cuando sta era sorprendida en acto de adulterio, se castigaba con la pena
de destierro, si las lesiones eran de otro tipo no se le impona pena alguna.
Ha estado vigente en el Cdigo Penal hasta 1961.

Cdigo Civil

La mujer soltera se equiparaba a un o una menor y no poda abandonar la
casa sin el consentimiento paterno. Vigente hasta la reforma de 1981.
La mujer casada segua la condicin de su marido en cuanto a su
nacionalidad y vecindad civil. Suprimido por la Ley 11/1990 de 15 de
octubre.
El adulterio de la mujer constitua causa legtima de separacin para el
hombre en cualquier caso, sin embargo en el caso del marido solamente
cuando existiera escndalo pblico o menosprecio para la mujer. Vigente
hasta 1981.
El matrimonio restringa la capacidad de obrar de las mujeres, ya que era
el marido quien administraba el patrimonio conyugal, representaba a su
mujer y era obligatorio su permiso para que sta pudiera intervenir en el
trfico jurdico, an con sus propios bienes. La total equiparacin de
hombres y mujeres no llega hasta 1981.
La dote. Las mujeres deban comprar a los maridos, ya que ste era el que
las mantena y, por lo tanto, deba ser compensado. La dote era
obligatoria, salvo en el caso de que no hubiese consentimiento familiar
para el matrimonio. Vigente hasta la reforma de 1981.


Las cifras hablan

% Segn la Secretaria de Estado de Seguridad Social del Ministerio
de Trabajo e Inmigracin, el Instituto Nacional de la Seguridad
Social (INSS), ha gestionado 243.585 prestaciones econmicas
por maternidad de enero a septiembre de 2011. Del conjunto de
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prestaciones reconocidas, la mayor parte, 239.118,
corresponden a permisos disfrutados por la madre y 4.467 a
permisos disfrutados por el padre (el 1,8% del total).
Fuente: Seguridad Social Prestacin Maternidad
% Segn la Secretaria de Estado de Seguridad Social del Ministerio
de Trabajo e Inmigracin, el nmero de procesos por paternidad
de enero a septiembre de 2011 ha sido de 202.734, con un
descenso del -0,70% respecto a 2010.
Fuente: Seguridad Social Prestacin Paternidad
% En el curso 2009/2010 el 70,38%de las personas que acceden a
la educacin de personas adultas, a alfabetizacin son mujeres.
Fuente: Instituto de la Mujer
% Hasta el 1 de diciembre de 2011, 55 mujeres han muerto
vctimas de violencia de gnero.
Fuente: Instituto de la Mujer


1.4. DISCRIMINACIN POR RAZN DE SEXO Y DESIGUALDAD DE
GNERO

Para poner en prctica...

Crees que las personas que ocupan puestos de igual
responsabilidad dentro de una empresa tienen que cobrar lo
mismo?
Si en un convenio laboral se estableciese que, en caso de
recortes de personal, se empezara por el personal que tenga un
contrato temporal y por el que tuviese un contrato de media
jornada, a quin crees que afectara ms: a las mujeres o a
los hombres?
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Conoces algn caso de acoso laboral (mobbing)?, y de acoso
sexual?

Noticias para consultar

Segn la Encuesta Anual de Estructura Salarial 2009, la ganancia media
anual por trabajador fue de 22.511,47 euros en el ao 2009, lo que supuso un
crecimiento del 2,9% respecto al ao 2008. Dicha ganancia media anual fue de
25.001,05 euros para los hombres y de 19.502,02. Es decir, el salario medio
anual femenino represent el 78% del masculino.
Fuente: Instituto Nacional de Estadstica

Segn el Barmetro Cisneros, el acoso a las madres es especialmente
significativo. El 16% de las trabajadoras denuncia presiones en su empresa, y el
8% de las acosadas cita como principal causa de mobbing su maternidad.
Fuente: Cinco das

Noticia de Euromundo Las mujeres inmigrantes sufren mayor acoso laboral. 8
de marzo de 2011.
Euro Mundo Global

En el lado opuesto al concepto de igualdad, tenemos el de desigualdad. El
concepto de desigualdad. El concepto de desigualdad implica la imposibilidad de
desarrollar algn aspecto de la vida en todo su potencial, por ejemplo,
desigualdad jurdica, desigualdad laboral, desigualdad en cualquier aspecto social
y econmico.

La desigualdad se manifiesta socialmente a travs de las discriminaciones,
entendidas como dar un trato de inferioridad a una persona o colectividad por
motivos raciales, religiosos, polticos, de sexo, etc. (Definicin de la Real
Academia de la Lengua Espaola, Edicin 22).

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Tal y como hemos visto antes las mujeres y hombres han ido
construyendo su realidad a partir de normas culturales basadas en el predominio
de los hombres sobre las mujeres, predominio de valores, de jerarquas, de
significantes (Palabras para la Igualdad. Biblioteca Bsica Vecinal).

En este sentido, mientras el trmino "sexo" hace referencia a las
diferencias biolgicas entre hombres y mujeres, "gnero" se refiere a las
funciones, papeles y responsabilidades establecidas por la sociedad que se
asignan a hombres y mujeres. Cada cual ha nacido con su sexo, pero se aprende
a ser nia, nio, mujer y hombre a travs de la socializacin diferenciada.

Esta serie de construcciones sociales y culturales que se atribuyen a las
personas por el hecho de ser biolgicamente diferentes, mujeres u hombres,
definen las identidades de gnero que son la base donde se asienta la
desigualdad de gnero.

Cuando se habla de discriminaciones por razn de sexo hacemos
referencia a: "Toda distincin, exclusin o restriccin basada en el sexo que
tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o
ejercicio por las mujeres, con independencia de su estado civil, sobre la base de
la igualdad del hombre y de la mujer, de los derechos humanos y las libertades
fundamentales en las esferas polticas, econmicas, sociales, cultural y civil o en
cualquier otra esfera".
Fuente: Convencin sobre eliminacin de todas las formas de discriminacin
contra las mujeres, diciembre de 1979 organizada por Naciones Unidas.

Hay diferentes tipos de discriminacin por razn de sexo:

Discriminacin directa: la situacin en que se encuentra una persona
que sea, haya sido o pudiera ser tratada, en atencin a su sexo, de manera
menos favorable que otra en situacin comparable. (Artculo 6.1. de la Ley
Orgnica 3/2007, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres (BOE, 23 de
marzo de 2007). Por ejemplo: salarios diferentes, despidos por embarazo, etc.

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Discriminacin indirecta: situacin en que una disposicin, criterio o
prctica, aparentemente neutros, pone a personas de un sexo en desventaja
particular con respecto a personas del otro, salvo que dicha disposicin, criterio o
prctica puedan justificarse objetivamente en atencin a una finalidad legtima y
que los medios para alcanzar dicha finalidad sean necesarios y adecuados
(Artculo 6.2. de la Ley Orgnica 3/2007 para la igualdad efectiva de mujeres y
hombres (BOE, 23 de marzo de 2007). Un ejemplo de discriminacin indirecta:
una medida que introduzca la necesidad de realizar una carga horaria
determinada para conseguir un ascenso profesional que, en principio, est a
disposicin de hombres y mujeres por igual, pero que en la prctica, por la
asignacin de roles y asuncin de tareas de unas y otros se traduce en menor
disponibilidad horaria de las mujeres frente a sus compaeros que tienen,
entonces, ms posibilidades de ascenso.

Discriminacin mltiple (o concepto de interseccionalidad). Con esta
expresin, nos referimos a aquellas situaciones donde la interseccin de distintos
factores como: edad, sexo, orientacin sexual y origen tnico, religin o
discapacidad, dan lugar a una situacin de discriminacin. Por ejemplo,
pensemos en una mujer de una minora tnica: puede ser objeto de
discriminacin por la relacin que existe entre el hecho de ser mujer y con un
determinado origen racial.

Para consultar
Informe de la Comisin Europea La lucha contra la discriminacin en la Unin
Europea.
Fuente: Comisin Europea

Dos de las formas ms graves de discriminacin por razn de sexo son el
acoso sexual y el acoso por razn de sexo, que la Ley Orgnica 3/2007, para la
igualdad efectiva de mujeres y hombres recoge en su articulado en su referencia
al mbito laboral.

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Acoso sexual: cualquier comportamiento, verbal o fsico, de naturaleza
sexual que tenga el propsito o produzca el efecto de atentar contra la dignidad
de una persona, en particular cuando se crea un entorno intimidatorio,
degradante u ofensivo (Artculo 7.1. de la Ley Orgnica 3/2007, para la igualdad
efectiva de mujeres y hombres (BOE, 23de marzo de 2007).

Acoso por razn de sexo: cualquier comportamiento realizado en
funcin del sexo de una persona, con el propsito o el efecto de atentar contra
su dignidad y de crear un entorno intimidatorio, degradante u ofensivo (Artculo
7.2. de la Ley Orgnica 3/2007 para la igualdad efectiva de mujeres y hombres
(BOE, 23 de marzo de 2007).

Las cifras hablan...

% Hasta junio de 2011, 130 empresas han sido sancionadas por
incumplimiento de los preceptos de no discriminacin recogidos
en la Ley de Igualdad.
Fuente: Secretaria de Estado de Igualdad


1.5. BRECHA DE GNERO

Con el concepto brecha de gnero se hace referencia a las diferentes
posiciones de hombres y mujeres y a la desigual distribucin de recursos, acceso
y poder en un determinado contexto. Entre las que podemos mencionar por
ejemplo:

Brecha digital de gnero.
Brecha salarial de gnero.

Ante el acceso y uso de las TICs (Tecnologas de la Informacin y la
Comunicacin) existen diferencias entre hombres y mujeres y dentro del grupo
de stas en cuanto a su utilizacin. El uso entre mujeres es mayor en las
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poblaciones urbanas que en las rurales, y en la poblacin joven que en la
poblacin adulta. Pero si se compara su uso entre ambos sexos se puede
constatar que los hombres usan las TICs ms que las mujeres, lo que denota la
existencia de una brecha digital de gnero.

Fuente: Observatorio e-igualdad (UCM) .Informe La inclusin digital de mujeres
y hombres en Espaa (2010)
Informe La inclusin digital de mujeres y hombres en Espaa (2010)

Cules son los motivos?

La introduccin de las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin
se ha producido, fundamentalmente, a travs del mercado laboral. En
este sentido, como sabemos, las mujeres se han incorporado ms tarde
al mercado y, todava hoy, tienen una tasa de desempleo superior a la
de los hombres.
Adems, se han incorporado, en mayor medida, a sectores poco
informatizados como son la educacin, la salud y los servicios sociales.
Asimismo, tenemos que tener en cuenta que los recursos econmicos y
las decisiones en la compra de los equipos informticos corresponde en
su mayora a los hombres.
Y, por ltimo, ante la falta de corresponsabilidad en las familias, las
mujeres siguen dedicando mucho ms tiempo que los hombres al
trabajo domstico y al cuidado de las personas dependientes de su
entorno familiar, restndole tiempo para otras actividades.

Qu consecuencias tiene?

Mayores dificultades de las mujeres para el acceso a plataformas de
formacin.
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Mayores dificultades para la bsqueda de empleo, ya que Internet es
una herramienta fundamental en este mbito.
Dificultades en el mantenimiento y promocin del puesto de trabajo,
provocado por la falta de actualizacin tecnolgica.
No poder beneficiarse de la realizacin de trmites burocrticos a
travs de la red.
Menor acceso a la informacin que ofrece Internet.

La brecha salarial de gnero se define como la diferencia relativa que
existe en la media de los ingresos brutos por hora, de mujeres y hombres, en
todos los sectores de la economa. Por trmino medio, las mujeres de toda
Europa ganan alrededor de un 17% menos que los hombres. En Espaa, el dato
se eleva a un 22%.
Fuente: Cinco Das

Entre las causas de la brecha salarial de gnero, podemos sealar:
La diferencia salarial entre mujeres y hombres en el desempeo de un
trabajo de igual valor. Por ejemplo, en un supermercado las cajeras
suelen ganar menos que los empleados (en su mayora hombres)
dedicados a apilar estantes y a realizar otras tareas que requieren ms
esfuerzo fsico, aunque tienen la misma categora profesional.
Las diferencias salariales entre hombres y mujeres tambin son
reforzadas por la segregacin del mercado laboral. Hablamos de
segregacin horizontal en cuanto que mujeres y hombres se
concentran en determinados sectores de produccin y empleos
especficos y de segregacin vertical cuando se produce esta
concentracin en determinados grados y niveles de responsabilidad. La
distribucin de mujeres y hombres en el mercado laboral ofrece
concentraciones de unas y otros en distintos sectores. La segregacin
est frecuentemente ligada a los estereotipos. Si bien en algunos
casos esto puede ser el reflejo de las elecciones personales, los
estereotipos pueden influir, por ejemplo, en la eleccin de las
trayectorias educativas y, por consiguiente, las carreras profesionales
que desarrollan las mujeres.
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Un ejemplo de segregacin horizontal: las mujeres suelen trabajar en
sectores en los que su trabajo se valora menos y se paga peor que en
los sectores dominados por los hombres. Ms del 40% de las mujeres
trabaja en sanidad, educacin y administracin pblica. Esto es dos
veces ms que el porcentaje de hombres en los mismos sectores. Si
consideramos nicamente los sectores de salud y trabajo social, un
80% de las personas que trabajan all son mujeres. Segn la Encuesta
Anula de Estructura Salarial del INE, publicada en junio de 2011,
analizando las diferencias salariales para cada actividad econmica, se
comprueba que las mujeres tuvieron un salario inferior al de los
hombres en todas ellas.
Fuente: Instituto Nacional de Estadstica

Como ejemplo de segregacin vertical: Espaa es el segundo pas,
despus de Estados Unidos, con un mayor porcentaje de mujeres en la
categora laboral de empleadas. La cosa cambia cuando lo que se
analiza es el nmero de ejecutivas con cargo directivo en las principales
empresas del pas, las que cotizan en el IBEX 35, ya que a estos
puestos solo tienen acceso el 6,8% de mujeres (dados de 2011). Es lo
que se conoce como "techo de cristal", una barrera ficticia difcil de
traspasar, que impide a la mayora de mujeres avanzar en su carrera
laboral. La promocin y la permanencia de las mujeres en el mercado
laboral est fuertemente condicionada por la existencia de estereotipos,
que hace que asuman mayores responsabilidades domsticas y
familiares que los hombres. Aunque el trabajo a tiempo parcial puede
ser una eleccin personal, las mujeres son las que recurren ms a l
para compatibilizar las responsabilidades laborales y familiares.
En toda Europa ms del 30% de las mujeres trabajan a tiempo parcial,
en comparacin con slo un 8% de los hombres. En Espaa ms de
tres cuartas partes del total de personas trabajadoras a tiempo parcial
son mujeres. Todo ello por si solo, o interrelacionado, hace que la
brecha salarial de gnero sea un hecho que en Espaa alcanza unas
proporciones que evidencian la desigualdad en el mercado de trabajo.
Fuentes:
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Comisin Europea Da Europeo de la Igualdad Salarial entre hombres y
mujeres Da Europeo de la Igualdad Salarial entre hombres y
mujeres
El techo de cristal en el mundo del Arte. El pas Febrero de 2011
El techo de cristal en el mundo del Arte

Las cifras hablan........

% Segn la Encuesta sobre Equipamiento y Uso de Tecnologas de
Informacin y Comunicacin en los Hogares (2011), la brecha
digital de gnero se sita en torno a los 5,5 puntos en el caso
de uso de ordenador, 5,4 puntos en el uso de Internet y 5,6
puntos respecto a la frecuencia de uso de Internet.
Fuente: Instituto Nacional de Estadstica
% El 44,71% de las mujeres espaolas han usado Internet en los
tres ltimos meses de 2010, frente al 55,22% de los hombres
segn datos estadsticos del INE.
Fuente: Instituto de la Mujer
% En la Unin Europea, la diferencia salarial entre las mujeres y los
hombres que realizan el mismo trabajo se ha reducido, los
progresos en este campo son demasiado lentos. Adems, las
mujeres an ganan de media un 17,5% menos que los hombres.
El da de la igualdad salarial se celebra el 5 de marzo por un
motivo concreto. Al ganar un 17,5% menos, las mujeres
tendran que trabajar hasta el 5 de marzo es decir, 64 das
ms para conseguir la misma remuneracin anual que los
hombres.
La diferencia salarial es una forma de discriminacin y
desigualdad laboral que tiene repercusiones de gran alcance. Por
ejemplo, un salario menor implica una pensin ms baja y, por
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ello, el 22% de las mujeres mayores de 65 aos se encuentran
en riesgo de pobreza, frente al 16% de los hombres.
Fuente: Comisin Europa
% Segn el estudio Mujeres y hombres en el cine espaol, de enero
de 2008, encargado por la Asociacin de Mujeres Cineastas y de
Medios Audiovisuales (CIMA), los sexos se reparten de este
modo, segn categoras profesionales: en direccin el 10%
mujeres y el 90% hombres; en guin el 20% mujeres y el 80%
hombres; en direccin artstica, 30% mujeres y 70% hombres;
en equipo especialista en maquillaje, peluquera y vestuario:
85% y 15%, respectivamente.
Fuente: AmecoPress

% Segn el informe Situacin Laboral de las Mujeres elaborado por
UGT, marzo de 2011, basado en datos de la UE, afirma que la
tasa de empleo femenino cae 12,4 puntos entre las mujeres con
hijos y/o hijas, mientras que aumenta 7,3 puntos en los hombres
con descendientes.
Fuente: Pblico


1.6. PERSPECTIVA DE GNERO

Para poner en prctica...
Crees que se tienen en cuenta la anatoma, la respuesta a las
enfermedades y fisiologa de las mujeres de igual manera que
las de los hombres a la hora de investigar nuevos medicamentos
o realizar ensayos clnicos?
Crees que la elaboracin de los presupuestos pblicos deberan
tener en cuenta las desigualdades existentes entre mujeres y
hombres? Crees que pueden contribuir a eliminar las
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situaciones de discriminacin por razn de gnero que an
persisten en nuestra sociedad?
Fuente: Instituto de Estudios Fiscales
La formulacin del Impuesto sobre la Renta de las Personas
Fsicas contiene un trato desfavorable para las mujeres?
Fuente: Universidad de Almera

Para consultar
Puedes encontrar noticias relacionadas en los siguientes artculos:
Fuente:
Segn un Estudio de la Asociacin Americana de Sociologa, las madres
trabajadoras que tienen una actitud de supermadre en el hogar y en el trabajo y
que creen que dicha situacin puede complementarse con facilidad, presentan
mayores sntomas de depresin que las madres que trabajan y que tienen
asumido que probablemente tengan renunciar a algunos aspectos de su carrera o
de su maternidad para lograr un equilibrio entre la vida familiar y la laboral.
Fuente: ABC

Segn la Fundacin del Corazn de la Sociedad Espaola de Cardiologa, las
mujeres tienen un 50% de posibilidades de morir en su primer infarto; los
hombres, el 30%.
Fuente: La Vanguardia

Como ya hemos visto, la inclusin dentro de un texto legal del principio de
igualdad entre mujeres y hombres no es suficiente por s sola para eliminar las
discriminaciones por razn de sexo. La intervencin de los diferentes poderes
pblicos resulta imprescindible para la consecucin de la igualdad de gnero.

La defensa de los derechos fundamentales por el Estado se concreta en el
artculo 9.2 de la Constitucin Espaola cuando ordena a los poderes
pblicos remover los obstculos que impiden que la libertad y la igualdad de los
individuos y los grupos en que se integran sean reales y efectivas.
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Partiendo de esta premisa, las instituciones pblicas, deben incorporar en
sus actuaciones una mirada a la realidad que permita, desde el compromiso
poltico con la igualdad entre hombres y mujeres, elaborar polticas que tengan
en cuenta, tanto en las fases de diseo y planificacin, como en las de ejecucin
y evaluacin, las situaciones de desigualdad entre mujeres y hombres y sus
diferentes necesidades e intereses, as como su impacto.

En definitiva, estamos hablando de:

Perspectiva de gnero: prestar atencin y tomar en consideracin las
diferencias entre mujeres y hombres en cualquier actividad o mbito enmarcados
en una poltica.
Fuente: Gua Europa perspectiva de gnero. Carrefour Europeo

Para la inclusin de la perspectiva de gnero se debe tener en cuenta lo
siguiente:

Anlisis de gnero: Estudio de las diferencias de condiciones,
necesidades, ndices de participacin, acceso a los recursos y
desarrollo, control de la riqueza, poder y toma de decisiones, etc.,
entre hombres y mujeres debidas a los roles que tradicionalmente se
les han asignado (Gua Europa perspectiva de gnero. Carrefour
Europeo).

Evaluacin del impacto en funcin del gnero: Examen de las
propuestas polticas para analizar si su puesta en prctica afectarn a
las mujeres de forma diferente que a los hombres, al objeto de
adaptarlas para neutralizar los efectos discriminatorios y fomentar la
igualdad entre hombres y mujeres (Gua Europa perspectiva de gnero.
Carrefour Europeo).

Indicadores de gnero: Variables de anlisis que describen la
situacin de las mujeres y hombres en la sociedad. El conocimiento de
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la realidad social, laboral, formativa, econmica, desde una perspectiva
de gnero, requiere la utilizacin de estos indicadores que facilitan la
comparacin de mujeres y hombres e identifica diferencias que pueden
alimentar estereotipos. Su utilizacin supone una aproximacin a la
presencia de mujeres y hombres, as como a la incidencia de
determinados factores que implican diferencias de comportamientos
entre unas y otros. La desagregacin de los datos estadsticos por sexo
es un indicador bsico que da paso a otros indicadores explicativos de
la realidad (Palabras para la Igualdad. Biblioteca Bsica Vecinal).


1.7. ACCIONES POSITIVAS

Para poner en prctica...

Dentro de las empresas que conozcas, existen medidas
concretas que favorezcan el acceso de las mujeres a los cursos
de formacin?
En qu medida crees que van a cambiar las decisiones polticas
con la aplicacin de la normativa que fija cuotas para el acceso
de las mujeres a los rganos de decisin poltica: Plenos de
Ayuntamiento, Concejalas, Asambleas Autonmicas, Congreso,
Senado, Carteras Ministeriales?

Dentro de las distintas actuaciones que pueden llevar a cabo los diferentes
poderes pblicos para la eliminacin de situaciones de discriminacin por razn
de sexo, nos encontramos con las acciones positivas.

El Comit para la Igualdad entre mujeres y hombres del Consejo de
Europa define las acciones positivas como las "estrategias destinadas a
establecer la igualdad de oportunidades por medio de medidas que permitan
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contrarrestar o corregir aquellas discriminaciones que son el resultado de
prcticas o sistemas sociales".

Las acciones positivas no son algo nuevo que se ha creado expresamente
para paliar la desigualdad entre hombres y mujeres. Este tipo de acciones ya se
pusieron en prctica, por ejemplo, en los aos sesenta en Estados Unidos para
erradicar las discriminaciones sufridas por las minoras o colectivos sociales
excluidos.

Para consultar

A causa de la presin ejercida por el movimiento de los derechos civiles a
favor de la minora negra, se aprob en 1965 un decreto ley que obligaba a las
empresas pblicas, y a las privadas que tuvieran contratos con el Estado, a la
puesta en marcha de acciones positivas (Fuente: Osborne, Raquel Captulo
Accin positiva, en Amors, Celia 10 palabras clave sobre mujer Editorial
Verbo Divino (2002)).

Dentro de las acciones positivas, podemos distinguir:

Por un lado, las acciones positivas que favorecen que las mujeres
puedan acceder a los recursos en las mismas condiciones que lo hacen los
hombres y, para ello, se disean medidas temporales que faciliten su acceso a
recursos como, por ejemplo, las acciones formativas dirigidas especficamente a
las mujeres, dentro de la Formacin Ocupacional, que promueven su
incorporacin y mantenimiento en el mercado laboral. Inciden en el punto de
partida y en el recorrido pero no garantizan, por si solas, el resultado.

Por otro lado, las acciones positivas tienen una funcin correctora y
actan en el punto de llegada, garantizando los resultados. Se trata de igualar
la situacin y posicin de mujeres y hombres. Pensemos en aquellas empresas
donde se ha acordado (entre la representacin de las trabajadoras y
trabajadores y el empresariado) que en los procesos de seleccin a igual mrito
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y capacidad, acceda la persona cuyo sexo est subrepresentado en una categora
o funcin determinada.

Para consultar
European Union Service: Informe sobre Polticas Transversales en materia de
igualdad de oportunidades de la mujer en Espaa y en la UE
Consejo de Cmaras de la Comunidad Valenciana


Las cifras hablan...

% En el ao 2010, han sido 105 las empresas que se han acogido
al programa del Instituto de la Mujer para la puesta en marcha
de los Planes de Igualdad en las pequeas y medianas empresas.
Fuente:
Antiguo Ministerio de Sanidad, Poltica Social e Igualdad

% El Ministerio de Sanidad, Poltica Social e Igualdad, en la
convocatoria de la primera edicin para 2010 del distintivo
Igualdad en la Empresa, concedi dicho distintivo a 39 empresas.
Fuente:
Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad

% Un 32,8 por ciento de los cargos para concejalas elegidos en las
elecciones municipales de 2011 son mujeres y, en general, son
ms jvenes que sus compaeros de corporacin y tienen un
nivel de estudios ms elevado, pero ellas slo ocupan el 15,3 por
ciento de las alcaldas.
Fuente: Noticias Terra

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1.8. MAINSTREAMING O TRANSVERSALIDAD DE LA PERSPECTIVA DE
GNERO

Para poner en prctica...

Piensa en los distintos programas municipales que se llevan a
cabo en tu municipio, se tienen en cuenta las diferentes
necesidades de mujeres y hombres?, Se tienen en cuenta que
puedan tener efectos diferentes en mujeres y hombres?
Imagnate que se decide cambiar la acera de la calle en la que
vives, si se opta por un pavimento antideslizante a quin
beneficiara?, quizs a aquellas personas que llevan un carro de
la compra, a aquellas personas con menores de edad que
necesitan un carro para desplazarse, a aquellas personas con
movilidad reducida?

Para consultar
Urbanismo desde la perspectiva de gnero. Instituto Andaluz de la Mujer.
Unidad de Gnero. Junta de Andaluca.
Fuente: Genero Urban

Las acciones positivas, de las que antes se ha hablado, pueden ser
efectivas pero, por s solas, son medidas estanco. Los poderes pblicos a la
hora de intervenir para la consecucin de la igualdad entre mujeres y hombres,
han de tener en cuenta, tanto en las fases de diseo y planificacin, como en las
de ejecucin y evaluacin de sus polticas, las situaciones de desigualdad entre
mujeres y hombres y sus diferentes necesidades e intereses as como su impacto
en dichas situaciones de desigualdad. En definitiva, hablamos de la
incorporacin transversal de la perspectiva de gnero.

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La transversalidad de la perspectiva de gnero o Mainstreaming no
se limita a los esfuerzos de promocin de la Igualdad, a la puesta en marcha de
medidas especficas a favor de las mujeres, sino en movilizar tambin
explcitamente a favor de la Igualdad el conjunto de acciones y polticas
generales, introduciendo en su concepcin de forma activa y visible la atencin
a los posibles efectos sobre las distintas situaciones de mujeres y hombres.

Para consultar
Comunicacin de la Comisin, de 21 de febrero de 1996, Integrar la igualdad de
oportunidades entre las mujeres y los hombres en el conjunto de las polticas y
acciones comunitarias [COM (1996) 67 final - no publicada en el Diario Oficial]
Fuente: Europa, Portal de Instituciones Europeas

Diferencias entre las Polticas Especficas y las Polticas en las
que se integra el mainstreaming o la transversalidad de la
perspectiva de gnero


POLTICAS ESPECFICAS
DE IGUALDAD
MAINSTREAMING
Objetivo
Superar obstculos
especficos para la
participacin de las
mujeres.
Eliminar las desigualdades de
gnero.
Afectar a todas las polticas y
todos los agentes implicados,
a todos los niveles.
Tipo de
medida
Directas y especficas.
Pueden hacer frente, de
forma inmediata, a
problemas concretos
difcilmente integrables
dentro de las polticas
generales.
Estrategia que permite una
mayor incidencia en las
polticas generales y pueden
producir un gran impacto en
la sociedad.
Estrategia que afecta a
hombres y mujeres.
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La accin se centra en las
mujeres.
Responde a
Necesidades prcticas. Los
cambios son ms rpidos y
limitados y suponen
avances concretos.
Necesidades prcticas.
Intereses estratgicos a
medio y largo plazo, cuya
implantacin debe ser
progresiva.
Su aplicacin debe ser flexible
y adaptada a la realidad del
mbito donde se desarrolle.
Resultado
En ocasiones no son lo
suficientemente visibles.
Escasa modificacin en las
medidas generales.
Se acta sobre las
dificultades de las mujeres
para acceder en igualdad a
la ciudadana.
Producen cambios
funcionales.
Incluye acciones que
responden a particularidades
de las polticas en cuestin.
Modificacin y cambio
estructural al actuar sobre el
entorno y los agentes
implicados planteando el
cambio beneficioso para
mujeres y hombres.
Cambios estructurales.
Son estrategias distintas para alcanzar la misma meta, son
complementarias y paralelas.

Para consultar
Es difcil dar una definicin unvoca del concepto de mainstreaming o
transversalidad, algunas de las ms aceptadas son las siguientes:

Definicin de la Comisin Europea (1996): Es la integracin de la
perspectiva de gnero en todas las fases del proceso de las polticas: diseo,
implementacin, seguimiento y evaluacin, con el objetivo de promover la
igualdad entre mujeres y hombres. Significa evaluar cmo inciden las polticas en
la vida y posicin de mujeres y hombres responsabilizndose de su modificacin
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si fuera necesario. Esta es la manera de hacer de la igualdad de gnero una
realidad concreta en la vida de mujeres y hombres creando espacios comunes
tanto en las organizaciones como en las comunidades para contribuir a articular
una visin compartida del desarrollo humano sostenible, transformndolo en una
realidad.

Definicin de Naciones Unidas - Consejo Econmico y Social (1997):
"Mainstreaming de gnero es un proceso para evaluar las implicaciones de las
mujeres y de los hombres desde cualquier plan de accin, incluso la legislacin,
polticas o programas, en cualquier rea y en todos los niveles. Es una estrategia
en construccin, que debe recoger las preocupaciones y experiencias de mujeres
as como las de los hombres (...) para que las mujeres y hombres se beneficien
igualmente, y la desigualdad no se perpete. La ltima meta de mainstreaming
es lograr la igualdad de gnero.

Definicin del Grupo de expertos del Consejo de Europa (1998): El
Mainstreaming de gnero es la organizacin, la mejora, el desarrollo y la
evaluacin de los procesos polticos de modo que la perspectiva de gnero se
incorpore en todas las polticas, a todos los niveles y en todas las etapas, por los
actores implicados en la adopcin de medidas polticas.


Para consultar

Los Principios en los que se basa la Incorporacin Transversal de la
Perspectiva de Gnero son:

La consideracin de que mujeres y hombres estn subordinados/as a
una manera de ser, de pensar y de actuar definida por preceptos de
gnero.

La existencia de un orden social basado en la distribucin desigual
del trabajo, de los roles sociales y del poder, que resulta lesivo,
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material y simblicamente, para todas las mujeres y para muchos
hombres.

Aplicar el enfoque transversal de gnero supone el cuestionamiento de
la organizacin social de gnero tradicional que constituye el
patriarcado y la voluntad de participar en la elaboracin de una
alternativa de organizacin social acorde con las necesidades y
aspiraciones de las mujeres y de los hombres.

Su desarrollo se realiza a travs del estudio y evaluacin permanente
de las condiciones de vida de las mujeres y hombres, sus
posibilidades, expectativas, sus semejanzas, sus diferencias y sus
participaciones.

Se basa, inexorablemente, en la participacin paritaria en la toma de
decisiones.

El enfoque transversal de gnero, no es solamente una metodologa de
estudio e intervencin social, conlleva un posicionamiento tico
poltico, que trasciende el mbito pblico profesional e influye en la vida
de quienes forman parte del proceso.

Se basa en una lectura siempre renovada y, en ese sentido, crtica de la
realidad en pos de la satisfaccin de las necesidades existenciales de las
ciudadanas y ciudadanos.

En ningn caso, puede constituirse como una metodologa especfica, para
temas concretos o en mbitos predeterminados, sino que debe
incorporarse al desarrollo de todo el anlisis e intervencin social,
es decir, todas las acciones y decisiones, polticas y tcnicas, deben
ser impulsadas, diseadas, implementadas y evaluadas a la luz del
enfoque transversal de gnero.

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Afecta a todas las instituciones y mbitos de la vida porque finalmente el
objetivo es la transformacin de la sociedad, del orden patriarcal por
un orden paritario donde la participacin en la toma de decisiones y el
desarrollo sean principios rectores de la convivencia y el crecimiento de
mujeres y hombres.

Se puede conjugar con proyectos y programas dirigidos
especficamente a mujeres.

Algunos de los elementos necesarios para la integracin del enfoque de
gnero son los siguientes:

Voluntad poltica, esto es, voluntad de la representacin poltica, pero
tambin del personal tcnico.

Recursos tcnicos y presupuestarios, con la identificacin de
programas especficos e integrados en polticas generales.

Formacin tcnica permanente. La incorporacin de la perspectiva de
gnero es un proceso complejo que cuestiona lo elaborado hasta el
momento (metodologa, presupuestos para la intervencin, prioridades,
objetivos), por tanto, es lgico que existan resistencias a cambiar lo que
se vena haciendo. Las intervenciones en el mbito del desarrollo local no
pueden circunscribirse solamente a la utilizacin de datos desagregados
por sexo y a la utilizacin del lenguaje no sexista.

Informaciones y datos desagregados por sexo.

Utilizacin de un lenguaje no sexista que visibilice a las mujeres,
sus aportaciones a la sociedad y sus necesidades.

Compromiso social y personal con la igualdad como valor y prioridad
social.

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Planificacin de objetivos, mtodos, mecanismos, indicadores de
evaluacin y recursos.

Integracin de la totalidad de agentes y organizaciones implicadas.
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2. EDUCAR EN IGUALDAD: COEDUCACIN Y EDUCACIN NO SEXISTA


Para poner en prctica...

Echa un vistazo a los libros de texto de tus hijas, hijos, sobrinas,
sobrinos, etc. Cuntas veces hay referencias o ilustraciones de
mujeres?, y de hombres?, y en qu mbitos?, y en qu
funciones?
Crees que se potencia el deporte en la misma medida entre
ambos sexos?, Qu actividades deportivas se proponen a unas
y a otros?

Hablar de igualdad en el mbito de la educacin es hoy un principio
considerado incuestionable pero no siempre fue as.

Desde finales del Siglo XVIII y principios del XIX en Europa se va
imponiendo la idea de la importancia de la escolarizacin de la ciudadana. Pero
esta universalizacin de la educacin exclua en un principio a las mujeres, su
acceso a las escuelas fue algo posterior, minoritario limitado a la educacin
bsica, y desde luego, distinta a la de los nios. Se estableca as una escuela
separada de nias y nios. La razones teorizadas, entre otros, por Rousseau se
basaban en que el destino social de las mujeres, ser madres y esposas, era razn
para una educacin distinta a la de los hombres.

"Toda educacin de las mujeres debe de estar referida a los hombres. Agradarles,
serles tiles, hacerse amar y honrar por ellos, criarles de pequeos y cuidarles
cuando sean mayores, aconsejarles, consolarles, hacerles la vida agradable y
dulce: stos son los deberes de las mujeres de todos los tiempos y lo que ha de
enserseles desde la infancia". Rousseau El Emilio (1762).

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En Espaa es a partir de 1858 con la Ley de Moyano, cuando queda
establecido el primer sistema de educacin nacional con la obligatoriedad de
educacin de nias y nios de 6 a 9 aos, pero la alfabetizacin de las nias
segua siendo muy inferior a la de los nios y no ser hasta los aos de la II
Repblica cuando la matriculacin de nias y nios se nivele.

La educacin en escuelas separadas persiste y la defensa de la escuela
mixta se realiza desde las posturas ms progresistas que chocan con la tradicin
de las escuelas catlicas predominantes. Existen experiencias de coeducacin
minoritarias como la de la Institucin Libre de Enseanza.
Fundacin Giner

Tras la Guerra Civil y durante el rgimen franquista la escuela mixta es
prohibida en primaria y secundaria y la educacin de las nias sigue orientada a
perpetuar su papel de madres y esposas, segn la tradicin catlica dominante.

No ser hasta la aprobacin de la Ley de educacin de 1970 cuando se
elimine la prohibicin de las escuelas mixtas y se establezca un mismo currculo
de enseanza en la EGB. Sin embargo, aunque el logro de la enseanza mixta
frente a la segregada supone una igualdad formal entre nias y nios, un anlisis
en profundidad nos lleva a concluir que an existen ciertas dificultades, no
superadas, para el logro de la igualdad real en las aulas.

Para empezar a hablar de la igualdad en el mbito educativo debe
entenderse la importancia de la Educacin:

La importancia de la educacin en el desarrollo intelectual, emocional y
social de las personas es indiscutible. La educacin es un derecho y, as viene
recogido, por ejemplo, en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de
Naciones Unidas (1948) o en las Constituciones de los pases de nuestro entorno,
y, por supuesto, en la Constitucin Espaola de 1978, que garantiza en su
artculo 27 el derecho a la educacin, como un derecho fundamental.

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Derecho a la educacin

La Declaracin Universal de los Derechos Humanos en el artculo 26
seala lo siguiente respecto a la educacin: Toda persona tiene derecho a la
educacin. La educacin debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la
instruccin elemental y fundamental. La instruccin elemental ser obligatoria.
La instruccin tcnica y profesional habr de ser generalizada; el acceso a los
estudios superiores ser igual para todos, en funcin de los mritos respectivos.
La educacin tendr por obj eto el pleno desarrollo de la personalidad
humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las
libertades fundamentales; favorecer la comprensin, la tolerancia y la
amistad entre todas las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos;
y promover el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el
mantenimiento de la paz. Los padres tendrn derecho preferente a escoger el
tipo de educacin que habr de darse a sus hijos"
Junto a la Declaracin de los Derechos Humanos, la Convencin de los
derechos de nios y nias, en su artculo 28 recoge lo siguiente: Todos los
nios y nias tienen derecho a la educacin, y los Estados deben asegurar que la
educacin primaria sea gratuita y obligatoria, fomentar diferentes formas de
educacin secundaria accesible para todos los nios y nias y hacer que la
educacin superior sea accesible a todos y todas a partir de sus capacidades.
La IV Conferencia Mundial sobre las mujeres, en la seccin B seala
que: La educacin es un derecho humano y una herramienta fundamental para
conseguir los logros de igualdad, desarrollo y paz. Una educacin no-
discriminatoria beneficia a nios y nias y as contribuye a establecer unas
relaciones ms igualitarias entre mujeres y hombres. Uno de los grandes
objetivos del nuevo Sistema Educativo, consiste en promover la igualdad entre
ambos sexos.

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Artculo 27. Constitucin Espaola 1978
1. Todos tienen el derecho a la educacin. Se reconoce la libertad de enseanza.
2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana
en el respeto a los principios democrticos de convivencia y a los derechos y
libertades fundamentales.
3. Los poderes pblicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que
sus hijos reciban la formacin religiosa y moral que est de acuerdo con sus
propias convicciones.
4. La enseanza bsica es obligatoria y gratuita.
5. Los poderes pblicos garantizan el derecho de todos a la educacin, mediante
una programacin general de la enseanza, con participacin efectiva de todos
los sectores afectados y la creacin de centros docentes.
6. Se reconoce a las personas fsicas y jurdicas la libertad de creacin de centros
docentes, dentro del respeto a los principios constitucionales.
7. Los profesores, los padres y, en su caso, los alumnos intervendrn en el
control y gestin de todos los centros sostenidos por la Administracin con
fondos pblicos, en los trminos que la ley establezca.
8. Los poderes pblicos inspeccionarn y homologarn el sistema educativo para
garantizar el cumplimiento de las leyes.
9. Los poderes pblicos ayudarn a los centros docentes que renan los
requisitos que la ley establezca.
10. Se reconoce la autonoma de las Universidades, en los trminos que la ley
establezca.

En 10 aos, la matrcula de nias en las escuelas primarias a nivel mundial
creci 5 por ciento, al pasar de 91 nias por cada 100 nios que haba en 1999 a
96 nias por cada 100 nios que se registraron en 2008, segn el Fondo de las
Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM, por sus siglas en ingls), en el informe
Justicia de Gnero: Clave para Alcanzar los Objetivos de Desarrollo del Milenio
(ODM)
Fuente: Progress Unwomen
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En nuestra sociedad, la escuela tiene una importancia extraordinaria, es
un agente de socializacin, junto a la familia, los medios de comunicacin, el
grupo de pares o iguales (amistades), la religin y el lenguaje. Como agente de
socializacin su funcin, junto a la transmisin de conocimientos, es la
transmisin de valores, actitudes, aptitudes y comportamientos que los seres
humanos debemos aprender e interiorizar, facilitando nuestra integracin en la
sociedad en la cual crecemos.

Para consultar
En la institucin escolar aprendemos habilidades instrumentales
(lenguajes, tcnicas, escritura, clculos), conocimientos especulativos e
interpretativos del mundo, destrezas, actitudes, normas y valores de convivencia,
esfuerzo, disciplina para el trabajo y sociabilidad (Elena Simn Rodrguez
Democracia vital: Mujeres y hombres hacia la plena ciudadana. Pg. 207
Fuente: Ciudad de Mujeres

Pero, como ya se ha comentado en el apartado anterior, dedicado a los
conceptos bsicos, vivimos en una sociedad patriarcal, donde existe un sistema
familiar, social, ideolgico y poltico en el que los hombres, a travs de la fuerza,
la presin directa, los rituales, la tradicin, la ley, el lenguaje, las costumbres, la
etiqueta, la educacin y la divisin del trabajo, determinan cul es o no el papel
que las mujeres deben llevar a cabo y, entre otras consecuencias, supone la
subordinacin respecto a los hombres.(Adrienne Rich , 1929).
Fuente: Cultura Lesbiana Blog

Por tanto, nios y nias se educan en las mismas escuelas y,
aparentemente, no hay diferencias de trato, pero cuando analizamos el
currculum oculto aparecen las discriminaciones por razn de sexo, que
permiten perpetuar el patriarcado.
Fuente: Educar en Igualdad
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Currculum oculto
Fuente: Educar en Igualdad
El currculo oculto se define como el conjunto de aprendizajes vividos a travs de
la organizacin especfica del centro y de lo que en l se practica. Puede tambin
ser definido como aquellas facetas de la vida escolar de las que se aprende sin
que los y las profesoras seamos conscientes de sus efectos, ni los/las alumnos/as
perciban su transmisin.
Forman parte del currculum oculto, entre otros:
Normas, estructuras y rutinas.
Estructuras de conocimiento implcitas en las tcnicas de enseanza.
Obligaciones que se derivan de la arquitectura de los edificios escolares.
Quines son y a quines se refieren los sujetos de los problemas de
matemticas, los ejemplos gramaticales, etc.
Los lugares de recreo, su organizacin y distribucin.
Quines ocupan los cargos unipersonales y quines los distintos niveles y
reas.
Quines y cmo se ocupan los distintos espacios escolares.
Qu personas invitamos a charlas, colaboraciones...


Pensemos en algunos aspectos del mbito educativo:

Cargos de Responsabilidad, representativos y de decisin. Los
hombres estn, en mayor medida, al frente de la direccin de los
centros, de la jefatura de estudios, de las Asociaciones de Madres y
Padres La proporcin de representacin de las mujeres en los equipos
de direccin no es proporcional a su presencia como docentes en todos
los niveles educativos. Adems, cuanto ms alto es el nivel educativo,
(estudios secundarios, universitarios) hay una menor proporcin de
presencia femenina en los puestos de direccin (directoras, rectoras,
decanas, etc.)
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1. En infantil y primaria (de 3 a 12 aos), las mujeres son el 77%
del profesorado, pero slo el 45% son directoras de los centros
educativos.
2. En secundaria, el 53% de la plantilla son mujeres, pero slo hay
un 25% de directoras.
3. Las Inspectoras educativas, no llegan al 25%.
4. En el Consejo Escolar del Estado, slo cuenta con un tercio de
mujeres entre sus miembros.
5. En la Universidad las mujeres son el 54% del alumnado, pero
slo representan el 35% del personal docente y slo el 13,8%
son catedrticas.

Para consultar
Mujeres en cargos de representacin en el sistema educativo. Instituto
de la Mujer/CIDE. 2004.
Fuente: Universidad Autnoma de Barcelona

El uso de los espacios e instrumentos. Las chicas ocupan en menor
medida las pistas deportivas, los medios audiovisuales, los laboratorios,
el gimnasio. Se habla de juegos de nios y juegos de nias.
Los contenidos curriculares y lenguaje. Se advierte un
androcentrismo en los contenidos y en la jerarquizacin de los saberes,
as como la extensin de la utilizacin del lenguaje sexista. Este
lenguaje se evidencia en la utilizacin del masculino para designar
colectivos, en los prejuicios sexistas o en determinados significados del
lxico (zorro/zorra), (lagarta/lagarto), o en la denominacin de las
profesiones (matrona/matrn o canciller/cancillera.
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Androcentrismo
El hombre est considerado como centro del universo y equipara la
humanidad con el hombre. Una consecuencia del Androcentrismo es la
ocultacin de las mujeres, su falta de definicin y la no consideracin de
sus realidades.

Noticia
Las imgenes en los libros de texto de Educacin Fsica de la ESO:
modelos corporales y actividad fsica Mara Ins Taboas Pars y Ana Rey
Cao. Universidade de Vigo. Facultade de Ciencias da Educacin e o
Deporte. Departamento de Didcticas Especiais. Vigo, Espaa.
Fuente: Revista de Educacin del MEC

Relaciones personales y expectativas sociales. La interaccin
entre docentes y escolares conforma unas pautas y normas de
comportamiento que afectan a la educacin del alumnado. Esas pautas
y normas son diferentes para nios y nias; los estudios demuestran
que existe ms interaccin con los alumnos que con las alumnas, dicho
de otro modo, el profesorado presta ms atencin a los nios. Esto
quiere decir que les estn otorgando un papel ms activo frente al de
las nias, con lo que se perpeta la transmisin de los patrones
culturales de las conductas asignadas tradicionalmente a mujeres y
hombres. Este trato va predisponiendo diferentes expectativas sociales
entre unas y otros.

Para consultar
Las investigaciones realizadas para detectar las formas de sexismo que
aparecen en la educacin formal, se han orientado en cinco temticas:
1. La posicin de las mujeres como profesionales de la enseanza.
2. El Androcentrismo en la ciencia y sus efectos en la educacin.
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3. El Androcentrismo en el lenguaje.
4. Los libros de texto y las lecturas infantiles.
5. La interaccin escolar.
1. La enseanza es uno de los sectores ms feminizados, pero la proporcin de
profesoras disminuye en los ciclos superiores, o en los cargos jerrquicos mejor
remunerados.
2. Una de las funciones bsicas de la educacin es la transmisin de
conocimientos, saberes acumulados a travs del tiempo. El anlisis de las
caractersticas de ese saber trasmitido en la enseanza pone en evidencia tres
cuestiones:
a) La casi total inexistencia de referencias a las aportaciones que han
hecho a la cultura las mujeres
b) La falta de atencin a los aspectos que pueden ser especialmente
interesantes para ellas
c) Las frecuentes afirmaciones sobre las mujeres en base a prejuicios y no
sobre comprobaciones objetivas.
Otro aspecto a sealar es la jerarquizacin androcntrica de los saberes en el
currculo escolar. Respecto a la evaluacin, es preciso hacer notar la existencia
de prejuicios sobre las aptitudes y capacidades diferentes de nios y nias ante
las asignaturas.

3. El lenguaje verbal y escrito, constituye uno de los medios de comunicacin
ms importante en las relaciones sociales. Las lenguas estn en continua
evolucin; expresan, a travs de sus distintas codificaciones, las diversas
concepciones del mundo propias de cada poca y cultura. La escuela utiliza
constantemente el lenguaje oral y escrito como vehculo de transmisin de
saberes y normas sociales, e incluso trata a la lengua como objeto de estudio y
reflexin, es importante intentar modificar ciertos usos lingsticos por difcil que
parezca.
Algunas formas sexistas del lenguaje se inscriben directamente en la prctica
docente y suponen una exclusin sistemtica de las nias; Como aprender a
expresarse en masculino.
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La nia debe aprender su identidad sexolingstica para renunciar
inmediatamente a ella. (Moreno, Monserrat, (l986), Barc. Como se ensea a
ser nia: el sexismo en la escuela. Edit.Icaria)
Otro fenmeno: el prejuicio sexista en determinados significados del lxico
(hombre pblico, mujer pblica).
4. Los libros utilizados para el aprendizaje escolar son los que legitiman los
modelos a seguir y aunque las frases y las imgenes de los estereotipos sexistas
ms criticados han ido desapareciendo al hacerse excesivamente evidentes:
mam amasa, pap conduce, etc. Todava perviven expresiones de claro
contenido sexista.
5. La interaccin entre profesorado y alumnado ha sido otro mbito de
investigacin dentro del estudio de la relacin entre currculo oculto y sexismo.
Desde finales de los sesenta, la investigacin sobre la interaccin en el aula ha
partido de la hiptesis de que el profesorado dedica ms atencin a los nios que
a las nias. (Bonal, Xavier, (l997) Barcelona. Las actitudes del profesorado ante
la Coeducacin. Edit. Gra)
El anlisis de la interaccin en el aula ha sido uno de los mtodos utilizados para
estudiar el currculum oculto que se trasmite en la prctica escolar.
El anlisis sociolgico de la interaccin muestra la existencia de un conjunto de
prejuicios y pautas de comportamiento explcitos que el profesorado utiliza en su
interrelacin y que contradicen, por otra parte, muchos de los valores afirmados
explcitamente por el sistema educativo.
Fuente: Seduca
Recomendado. El Instituto de la Mujer cuenta con la publicacin on-line
Nombra en red que se puede descargar en la siguiente pgina:
Publicacin Nombra en Red

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2.1. COEDUCACIN. EDUCACIN NO SEXISTA

Los sistemas educativos han ido cambiando conforme la sociedad lo ha
hecho. Las escuelas mixtas son relativamente recientes, nios y nias conviven y
aprenden, aparentemente, en igualdad de condiciones. La legislacin educativa,
la conocida como Ley de Ordenacin General del Sistema Educativo
(LOGSE), recoge por primera vez la necesidad de reconsiderar toda actividad
educativa a la luz de los principios de igualdad de oportunidades entre los sexos.

LOGSE. Ley 1/1990 de 3 de Octubre (B.O.E. de 4 de Octubre de
1.990) Contenidos sobre Igualdad de Oportunidades.

El Prembulo de la citada Ley Orgnica manifiesta: "El objetivo primero y
fundamental de la educacin es el de proporcionar a los nios y a las nias, a los
jvenes de uno y otro sexo, una formacin plena que les permita confirmar su
propia y esencial identidad" (Prrafo 2.0.).

En la misma lnea, el Ttulo Preliminar, hace referencia a la efectiva igualdad de
derechos entre los sexos, el rechazo a todo tipo de discriminacin y el respeto a
todas las culturas (Artculo 2, apartado c).

Sin embargo, se educa en igualdad?

Para responder a esa pregunta iremos respondiendo a otras. Comenzamos
a preguntarnos por el papel de la escuela, en qu medida determina el
desarrollo personal de nias y nios?, y el profesional?

Tradicionalmente, las jvenes han optado por estudios relacionados con
profesiones consideradas femeninas, pensemos en la mayor presencia de las
mujeres en la Formacin Profesional de las ramas, administrativa, sanitaria,
asistencia a personas dependientes, turismo, peluquera, o en los estudios
superiores universitarios como: Magisterio, Enfermera, Trabajo Social,
Medicina Ante esto, nos podemos preguntar, existe una relacin entre la
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orientacin y la motivacin que han recibido las mujeres en las escuelas o se han
tenido en cuenta, exclusivamente, sus capacidades a la hora de orientarse haca
estas profesiones? o podran estar siendo condicionadas por otros elementos
como: los roles de gnero, los estereotipos?

Elecciones acadmicas
% Mujeres en Formacin
Profesional (2009-2010)
FP de grado
medio
FP de grado
superior
TOTAL
16,46 22,20
Actividades Agrarias
25,82 25,69
Actividades Fsicas y Deportivas
7,28 11,39
Actividades Martimo-Pesqueras
73,01 71,26
Administracin
39,67 45,65
Artes Grficas
64,92 50,69
Comercio y Marketing
51,13 36,70
Comunicacin, Imagen y Sonido
2,49 31,20
Electricidad y Electrnica
8,13 5,60
Edificacin y Obra Civil
3,14 8,21
Fabricacin Mecnica
39,98 9,73
Hostelera y Turismo
95,42 64,33
Imagen Personal
47,11 95,89
Industrias Alimentarias
12,91 52,35
Informtica
4,77 15,07
Madera y Mueble
2,23 9,31
Mantenimiento y Servicios a la
Produccin
1,83 20,19
Mantenimiento de Vehculos
Autopropulsados
61,35 2,44
Qumica
85,29 53,29
Sanidad
90,90 76,02
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Servicios Sociales a la Comunidad
87,26 90,63
Textil, Confeccin y Piel
42,50 84,56
Vidrio y Cermica
16,46 40,48
Fuente:
Instituto de la Mujer, Alumnado Matriculado FP Grado Medio

Instituto de la Mujer, Alumnado Matriculado FP Grado Superior


% Mujeres 2009-2010
Todas las titulaciones universitarias 53,53
Humanidades
61,32
CC. Sociales y Jurdicas
62,05
CC. Experimentales
56,71
CC. de la Salud
72,40
Tcnicas
26,76
Fuente:
Instituto de la Mujer, Alumnado Matriculado Universidad Segn reas

A la vista de las diferencias en las elecciones acadmicas de unas y otros,
es indiscutible que la escuela tiene una gran influencia en la proyeccin de futuro
para nias y nios, y por ello, parece claro que debemos revisar nuestro sistema
educativo de forma que el objetivo principal a conseguir sea el desarrollo
integral de las personas, independientemente del sexo al que pertenezcan,
y, por tanto, sin presuponer capacidades en razn del sexo del alumnado. En
definitiva, debemos dar un paso ms all de la convivencia de nias y nios en
los centros mixtos y este paso es la educacin no sexista o coeducacin.

La educacin no sexista se basa en el aprendizaje y desarrollo de una
serie de habilidades, capacidades y valores, que permitan al alumnado,
independientemente de su sexo, enfrentarse a una sociedad en continuo cambio,
teniendo en cuenta la necesidad de conseguir su propia integracin como sujetos
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libres y con iguales oportunidades para participar en la sociedad y ser
protagonistas de los cambios que se producen en ella, disponiendo de las
habilidades necesarias para una ptima adaptacin.

Ahora bien, no es una tarea fcil, en el sistema educativo actual coexisten
actitudes y valores, tradicionalmente considerados propios de los chicos o de las
chicas, con un sistema que formalmente considera iguales a ambos. Es decir que
valores tradicionales como que los intereses de los chicos son las ciencias o el
deporte y los de las chicas son la ayuda a los dems o a las tareas domsticas,
se reproducen en el mismo sistema educativo donde se potencia el desarrollo
personal de ambos, independiente del sexo. Es por esta razn que se puede
afirmar que un sistema educativo formalmente igualitario no garantiza la
igualdad real cuando persiste la transmisin de esos valores y actitudes.

Referencia bibliogrfica
Feminario de Alicante: Elementos para una educacin no sexista. Gua didctica
de coeducacin. (1987)
Fuente: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

La coeducacin ha de impregnar la totalidad del sistema educativo, las
alumnas y los alumnos han de adquirir una serie de valores que les posibilite
participar en la sociedad en igualdad de condiciones. Para ello, la coeducacin
ha de ser considerada como un principio TRANSVERSAL, es decir, ha de
estar presente en cada uno de los elementos curriculares, objetivos, contenidos,
espacios, materiales, etc.

El marco legal ms reciente sobre estos conceptos se encuentra recogido
en: La Ley Orgnica 2/2006, de 3 de mayo de Educacin (LOE) y la Ley Orgnica
3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres.

La Ley Orgnica 2/2006, de 3 de mayo, de Educacin (LOE)
desarrolla el artculo 27 de la Constitucin Espaola y apuesta por una
educacin no sexista basada en la coeducacin y lo recoge como uno de los
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principales fines de nuestro sistema educativo: La educacin en el respeto de
los derechos y libertades fundamentales, en la igualdad de derechos y
oportunidades entre hombres y mujeres y en la igualdad de trato y no
discriminacin de las personas con discapacidad.

Dentro de los distintos niveles educativos, se recogen objetivos
relacionados con la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres:


Educacin Primaria Conocer, comprender y respetar las diferentes
culturas y las diferencias entre las personas, la
igualdad de derechos y oportunidades de hombres y
mujeres y la no discriminacin de personas con
discapacidad.
Educacin Secundaria Valorar y respetar la diferencia de sexos y la igualdad
de derechos y oportunidades entre ellos. Rechazar los
estereotipos que supongan discriminacin entre
hombres y mujeres.
Bachillerato Fomentar la igualdad efectiva de derechos y
oportunidades entre hombres y mujeres, analizar y
valorar crticamente las desigualdades existentes e
impulsar la igualdad real y la no discriminacin de las
personas con discapacidad.
Formacin
Profesional
Aprender por s mismas (las personas) y trabajar en
equipo, as como formarse en la prevencin de
conflictos y en la resolucin pacfica de los mismos en
todos los mbitos de la vida personal, familiar y
social. Fomentar la igualdad efectiva de oportunidades
entre hombres y mujeres para acceder a una
formacin que permita todo tipo de opciones
profesionales y el ejercicio de las mismas.
Educacin de
Personas adultas
Prever y resolver pacficamente los conflictos
personales, familiares y sociales. Fomentar la
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igualdad efectiva de derechos y oportunidades entre
hombres y mujeres, as como analizar y valorar
crticamente las desigualdades entre ambos sexos.

Fuente: Ministerio de Educacin:
Ley Orgnica 2/2006, de 3 de mayo, de Educacin (LOE)
Informe "Panorama de la Educacin Indicadores de la OCDE 2011"

La Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva
de mujeres y hombres se refiere al sistema educativo, sealando su
importancia para la eliminacin de las discriminaciones por razn de sexo y la
consolidacin de una sociedad justa, donde mujeres y hombres tengan las
mismas oportunidades.
Fuente: Boletn Oficial del Estado


Las cifras hablan...

% Segn los datos del Instituto Nacional de Estadstica, en el curso
2009-20010 un total de 198.438 personas completaron sus
estudios universitarios. De ellos, 118.952 eran mujeres, lo que
supuso el 59,9% del total. Cabe destacar que el 51,6% de las
personas que terminaron los estudios lo hizo con 24 aos o
menos (en el caso de las mujeres este porcentaje fue del 57,9%).
Fuente: Instituto Nacional de Estadstica
% En el ao 2009, cuando se cumpli el cuarto ao de existencia
de los Programas Oficiales de Postgrado (msteres) se
impartieron 2.266 en las universidades espaolas, casi 600 ms
que el curso anterior. En estos estudios se matricularon 83.700
personas. De ellas, en el ao 2010 finalizaron estos programas
36.325, de los que el 56,6% eran mujeres.
Fuente: Instituto Nacional de Estadstica
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% De una estructura docente de 98.000, 35.620 son profesoras, y
slo 1.420 son catedrticas, frente a 7749 hombres con este
rango. La media en Espaa se sita en 13,11% de mujeres
catedrticas y 34,91 % profesoras titulares, segn el estudio
"Las mujeres en la universidad espaola. Situacin actual y
perspectiva. Anlisis en cifras" que acaba de publicar la
Universidad de Vigo.
Fuente: Mujeres&cia
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3. CONCEPTOS PARA UN MERCADO LABORAL IGUALITARIO: LOS USOS
DEL TIEMPO: ESPACIO PRIVADO, PBLICO Y DOMSTICO. DIVISIN
SEXUAL DEL TRABAJO. DOBLE JORNADA. CORRESPONSABLIDAD.
CONCILIACIN DE LA VIDA PERSONAL, FAMILIAR Y LABORAL

3.1. LOS USOS DEL TIEMPO: ESPACIO PRIVADO, PBLICO Y
DOMSTICO

Para poner en prctica...

Cunto tiempo dedicas diariamente a tu empleo?
Y a los trabajos de la casa?
Y al cuidado de tus hijas/hijos/mayores?
Y a tus amistades?
Y a tus aficiones?

A lo largo de este apartado, vamos a analizar el distinto uso del tiempo y
del espacio por parte de las mujeres y de los hombres. Esta diferencia de
tiempos y espacios est relacionada con el modelo patriarcal en el que se basa
nuestra sociedad, con el reparto de funciones entre mujeres y hombres, no por
su capacidad ni por sus conocimientos, sino slo por el hecho de ser mujeres u
hombres. Comencemos con el anlisis del uso de los espacios.

El Espacio pblico se identifica con el mbito productivo, con el espacio
de la actividad, donde tiene lugar la vida laboral, social, poltica, econmica. Es
el lugar de participacin en la sociedad y del reconocimiento. En este
espacio se ha colocado tradicionalmente a los hombres. (Palabras para la
Igualdad. Biblioteca Bsica Vecinal)

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En el lado opuesto, se encuentra el Espacio domstico, con el espacio de
la "inactividad" donde tiene lugar el cuidado del hogar, la crianza, los
afectos y el cuidado de las personas dependientes. En este espacio se ha
colocado tradicionalmente a las mujeres. (Palabras para la Igualdad.
Biblioteca Bsica Vecinal)

Y, por ltimo, est el Espacio privado, que como seala Soledad Murillo:
Es el lugar del tiempo singular, de lo propio, la condicin de estar consigo
mismo de manera crtica y reflexiva, es el culto a la individualidad y
responde a la cualidad de ocuparse de s mismo". Esta autora ha puesto de
manifiesto cmo la privacidad es una parcela de la que disfrutan principalmente
los hombres y que en el caso de las mujeres tiende a confundirse con lo
domstico, hurtndoles ese espacio para s. (Palabras para la Igualdad.
Biblioteca Bsica Vecinal)

Soledad Murillo
Soledad Murillo (Madrid, 1956), Ex Secretaria General de Polticas de Igualdad,
es doctora en Sociologa, experta en violencia, igualdad y conciliacin de la vida
familiar y laboral.
Fuente: E-mujeres


3.2. DIVISIN SEXUAL DEL TRABAJO

El espacio pblico y el domstico estn directamente relacionados con las
tareas y funciones sociales adjudicadas a mujeres y a hombres. Por ejemplo,
pensemos en una empresa de transportes, Qu imagen se nos viene a la
mente?y si pensamos en la cocina de un hogar? Aunque los trabajos
desarrollados en ambos lugares son imprescindibles, unos han sido adjudicados a
los hombres (trabajo productivo) y otros a las mujeres (trabajo reproductivo y
domstico), otorgndoles, adems, diferente valor.

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A esta divisin de funciones se la denomina Divisin sexual del trabajo
(Reparto social de tareas en funcin del sexo de las personas () Las mujeres
tienen mayor responsabilidad que los hombres en el cuidado y crianza de las
hijas y los hijos y en las ocupaciones domsticas, mientras que los hombres se
dedican ms a las tareas extradomsticas, que comprenden desde el mbito
econmico y poltico hasta el religioso y el cultural Artculo Divisin Sexual del
Trabajo de Ana Amors en 10 palabras clave sobre mujer coordinado por Celia
Amors. Editorial Verbo Divino, 2002, pp. 257).

Para consultar
- Celia Amors: naci en Valencia en 1944. Es catedrtica y profesora de
Filosofa y Filosofa Moral y Poltica de la Universidad Nacional de Educacin a
Distancia. Investigadora en el Centro de Estudios de Gnero del Instituto
Universitario de Investigacin. Ha sido galardonada con el Premio Nacional de
Ensayo 2006 por la obra La gran diferencia y sus pequeas consecuencias. para
la lucha de las mujeres, obra literaria que ha sido coeditada por Ctedra, el
Instituto de la Mujer y la Universidad de Valencia.
- Ana Amors: es profesora de la Facultad de Ciencias Sociales y
Comunicacin. Autora del artculo Divisin Sexual del Trabajo incluido dentro
de 10 palabras clave sobre mujer coordinado por Celia Amors.
Fuente: E-spacio, Contenidos Digitales UNED

El trabajo productivo o empleo est relacionado con el espacio pblico,
y se define como la actividad reglamentada reconocida jurdica y socialmente, a
partir de la Revolucin Industrial, que posee como contraprestacin una
remuneracin econmica.

En el espacio domstico, se desarrollan tanto el trabajo reproductivo
como el trabajo domstico. Por trabajo reproductivo, se entiende la actividad
no remunerada que implica la reproduccin de la vida, el cuidado de las personas
dependientes del entorno familiar y el mantenimiento y la transmisin del cdigo
de valores.

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En cuanto al trabajo domstico, es aquella actividad no mercantilizada
que abarca todas las tareas, y funciones relacionadas con el mantenimiento del
hogar.

A pesar de la importancia del trabajo reproductivo y del trabajo
domstico son considerados trabajos invisibles, ya que, las personas que
los realizan, normalmente mujeres, no reciben ninguna prestacin econmica y
las consecuencias son: la falta de reconocimiento y de valoracin social de ese
trabajo. Para que nos hagamos una idea, el trabajo reproductivo y domstico no
estn recogidos en las estadsticas referentes al Producto Interior Bruto (P.I.B.).
Es decir, no se considera que hayan de incluirse como trabajo que contribuya al
crecimiento y desarrollo de un pas.

"Trabajo no es sinnimo de empleo." Esta es la primera conclusin de la
investigacin de Mara-ngeles Durn El trabajo no remunerado en la economa
global, en la que muestra que la mayor parte del tiempo de trabajo producido en
el mundo no es trabajo formal regido por normas laborales, sino informal o
trabajo no remunerado producido y consumido en los hogares.
Fuente: Fundacin BBVA

Para consultar
El trabaj o de cuidados. Historia teora y polticas. El libro recupera y
avanza en los debates en torno al trabajo de cuidados; un trabajo imprescindible
para la reproduccin social y el bienestar cotidiano de las personas, que contina
siendo responsabilidad casi exclusiva de las mujeres, pero que resulta de vital
importancia para toda la sociedad. Autoras: Cristina Borderas es profesora de
Historia Contempornea de la Universidad de Barcelona. Cristina Carrasco
imparte Teora Econmica en la misma universidad. Teresa Torns es docente en
el Departamento de Sociologa de la Universidad Autnoma de Barcelona.
Fuente: FUHEM, Fundacin Benfico-Social Hogar del Empleado
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Definicin PIB
El PIB es el valor monetario de los bienes y servicios finales producidos por
una economa en un perodo determinado.

Con la participacin creciente de las mujeres en el trabajo asalariado y en
la esfera pblica, pero sin cuestionar el reparto de tareas en la esfera privada y
sin que la sociedad haya tomado en cuenta las nuevas demandas sociales y las
exigencias que se derivan de los cambios en las formas de vida y trabajo, se
refuerza la divisin sexual del trabajo con graves consecuencias para las mujeres,
como precariedad en el empleo, doble jornada...

La creciente incorporacin de las mujeres al mercado laboral no ha sido
suficiente para que se produzca una incorporacin de los hombres al trabajo
domstico y de atencin y cuidado a las personas dependientes, y esto est
provocando un grave problema para la calidad de vida de las mujeres, que
soportan una excesiva carga de trabajo, si consideramos la suma del trabajo
productivo y reproductivo. La denominada doble o triple jornada. Los datos
hablan por s solos, las mujeres dedican cuatro veces ms tiempo al trabajo
domstico que los hombres. Adems, no existe un reparto equitativo de tareas y
las mujeres suelen encargarse de las ms laboriosas y de las que se suelen hacer
a diario. Dentro de estas generalidades, hay que tener en cuenta que cuanto ms
jvenes son los miembros de la pareja y/o mayor nivel educativo tienen, el
reparto tiende a ser ms equitativo.

Las cifras hablan...

% El trabajo no remunerado representa en Espaa el 41% del
Producto Interior Bruto (PIB), de acuerdo con los clculos de la
OCDE, donde en conjunto supone un tercio de la riqueza
generada.
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En cuatro pases el peso de la actividad no remunerada es mayor
que en Espaa: Japn (42%), Nueva Zelanda (43%), Australia
(46%) y Portugal (53%).
Fuente: El Peridico
% Segn los datos de la Encuesta de Empleo del Tiempo 2009-
2010, del Instituto Nacional de Estadstica (INE). los hombres
que realizan tareas domsticas son el 74,7%, casi cinco puntos
ms que en 2003. El porcentaje es an muy inferior al de las
mujeres (91,9%), que ha descendido casi un punto en los
ltimos siete aos. En cuanto al tiempo empleado, la diferencia
entre hombres y mujeres ha pasado de dos horas y 54 minutos
(2003) a dos horas y 13 minutos en la actualidad.
Fuente: El Pas


3.3. DOBLE JORNADA


Para poner en prctica...

Cuntas horas se dedican en tu familia a las siguientes
actividades? y quin las lleva a cabo?
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ACTIVIDAD MADRE PADRE HIJA HIJO
OTRAS
PERSONAS
SUEO
CUIDADOS PERSONALES
CUIDADOS FAMILIARES
TAREAS DOMSTICAS
TRABAJO REMUNERADO
FORMACIN
VOLUNTARIADO
RELACIONES SOCIALES
OTRAS ACTIVIDADES
TIEMPO LIBRE
GESTIONES
EXTRAORDINARIAS

Respecto al reparto de tareas, en base a qu criterios se ha
hecho dicho reparto?

La incorporacin de las mujeres al mercado de trabajo no ha supuesto su
retirada del trabajo domstico, ni del reproductivo. La presencia de las mujeres
adultas en el mbito productivo siempre se da junto a su presencia en el mbito
domstico-familiar. En este caso, se habla de doble jornada.

Doble jornada: Se trata de la combinacin del trabajo productivo,
domstico y familiar de forma cotidiana.

Se trata de la forma bajo la cual la mayora de las mujeres adultas de las
sociedades urbanas industrializadas han afrontado su masiva participacin en el
mercado de trabajo. En este sentido, la ampliacin de la doble jornada ha
supuesto algunos cambios en la divisin social y sexual del trabajo, pero siempre
a costa de una acumulacin de trabajo por parte de las mujeres adultas y, por
tanto, con efectos en su salud.

Las estrategias adoptadas por las mujeres para poder afrontar dicha
jornada, van desde la contratacin de otras mujeres, en la actualidad en su
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mayora inmigrantes, para la realizacin de los trabajos del hogar, la ayuda de
las abuelas en la atencin a los nietos y/o nietas, la bsqueda de empleos a
tiempo parcial, la solicitud de reduccin de la jornada laboral, o el rechazo de
puestos de trabajo incompatibles con sus responsabilidades familiares.


Las cifras hablan...

% Segn un Estudio sobre Conciliacin de la Vida Personal, Familiar
y Laboral a partir de los datos de la EPA del 2010, el 87% de las
personas con al menos un hijo menor de ocho aos (que
trabajan o lo hicieron en algn momento despus del nacimiento)
no redujo el nmero de horas trabajadas para cuidarle. Este
porcentaje alcanz el 95,8% en los hombres y se redujo al
76,9% en las mujeres. De las restantes, que s redujeron su
horario laboral, el 85,1% fueron mujeres y el 14,9% hombres.
Fuente: Periodista Digital
% Segn los datos del tercer trimestre de 2011 de la Encuesta de
Poblacin Activa del Instituto Nacional de Estadstica, el 16% de
las mujeres que tienen jornada a tiempo parcial han optado por
este tipo de jornada para atender a las personas dependientes
de su entorno, frente al 1,7% de los hombres.
Fuente: Instituto Nacional de Estadstica
% Segn datos del IMSERSO, a partir de los cuales se ha elaborado
el estudio Abuelos y abuelas... para todo. Percepciones en torno
a la educacin y el cuidado de los nietos", realizado por la
Federacin de Ayuda contra la Drogadiccin (FAD) y Obra Social
Caja Madrid (Noviembre 2011), el 50 por ciento de las abuelas y
los abuelos cuidan a sus nietas y nietos casi a diario y el 45 por
ciento casi todas las semanas.
Fuente: ABC
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3.4. REPARTO DE RESPONSABILIDADES O CORRESPONSABILIDAD

Los hombres se van incorporando lentamente a las tareas del hogar y
cuidado de la familia, pero la mayora de las veces desde una actitud de ayuda y
no de corresponsabilidad.

La corresponsabilidad o el reparto de responsabilidades se define como
la distribucin equilibrada en el seno del hogar de las tareas domsticas, el
cuidado de personas dependientes, los espacios de educacin y trabajo,
permitiendo a sus miembros el libre y pleno desarrollo de opciones e intereses,
mejorando la salud fsica y psquica de las mujeres y contribuyendo a alcanzar
una situacin de igualdad real y efectiva entre ambos sexos.

Esto requiere una negociacin entre los distintos intereses que se plantean
en el propio hogar. Es decir, decidir quin va a hacerse cargo de las diferentes
responsabilidades y cundo pactar alternancias y respetar los compromisos.

Por tanto, es necesario un cambio de mentalidad de mujeres y hombres y
una implicacin directa de los hombres, ya que sin su participacin no existe
reparto equitativo de responsabilidades y tareas.

Las cifras hablan...
El Pas
% Segn un estudio de la OCDE (2011), respecto a las tareas
domsticas, en todos los pases de la OCDE las mujeres dedican
ms tiempo a este trabajo no remunerado. Esa brecha suma de
media 2,5 horas, aunque existen enormes diferencias. Espaa,
con una diferencia de 3,1 horas, es el quinto pas - sobre un total
de 25- . Solo le superan Italia, Portugal, Turqua y Mxico, donde
las mujeres le dedican 4,35 horas ms que los hombres. La
brecha se reduce a poco ms de una hora en los pases nrdicos.
Fuente: El Pas
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% La Seguridad Social ha tramitado 81.899 permisos de
maternidad y 69.900 de paternidad en el primer trimestre de
2011
Fuente: Seguridad Social


3.5. CONCILIACIN DE LA VIDA PERSONAL, FAMILIAR Y LABORAL

Para poner en prctica...

Conoces a alguna pareja que haya compartido el permiso por
nacimiento o adopcin?
Cuntos hombres conoces que hayan solicitado una reduccin
de jornada para el cuidado de los hijos o hijas?
En tu empresa, existen medidas que permiten la conciliacin de
la vida personal, familiar y laboral de las trabajadoras y
trabajadores?

Tal y como se ha indicado anteriormente, la incorporacin de las mujeres
al mercado laboral y al resto de las esferas del mbito pblico, no ha tenido una
respuesta recproca por parte de los hombres. Es decir, los hombres no se han
incorporado al mbito domstico, ni han asumido ms responsabilidades
familiares y domsticas, ante este cambio social.

Con la expresin conciliacin de la vida laboral y familiar se hace
referencia a la necesidad de compatibilizar el trabajo remunerado con el trabajo
domstico y las responsabilidades familiares. Ahora bien, nos olvidaramos de la
esfera privada, individual para cada persona, inexistente para la mayora de las
mujeres. Por tanto, la compatibilizacin tambin tiene que estar relacionada con
la disponibilidad de tiempo libre para el desarrollo personal del individuo y,
entonces, hablamos de conciliacin de la vida personal, familiar y laboral.
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La conciliacin de la vida personal, familiar y laboral no es un problema de
las mujeres, no es un tema privado sino que es un problema de hombres y
mujeres y es un tema que preocupa a toda la sociedad y, por lo tanto, debe
obtener una respuesta social, implicando a todos los agentes:
Administraciones Pblicas (a travs de la puesta en marcha de servicios
pblicos de apoyo, apoyando la iniciativa privada en el sector de servicios de
ayuda y la creacin de nuevas infraestructuras que faciliten la conciliacin),
Empresas y Sindicatos (investigando y adoptando nuevas formas de
organizacin del trabajo que permitan, tanto a trabajadoras como a trabajadores,
compatibilizar las esferas pblica, familiar/domstica y privada, con el objetivo
de garantizar una mejor calidad de vida) y las propias mujeres y los propios
hombres (a travs de un cambio de mentalidad que permita avanzar en el
reparto de las tareas familiares/domsticas, reconocindolas y asumindolas
como responsabilidad de todo el grupo familiar).


Las cifras hablan...

% El 71% de las mujeres que encabezan familias monoparentales
en Espaa aseguran que las medidas de conciliacin en sus
empresas son "insuficientes", segn el 'I Estudio Mujeres con
Responsabilidades Familiares no Compartidas' realizado por la
Fundacin Adecco. Septiembre 2011.
Fuente: Fundacin ADECCO
% Segn un estudio global llevado a cabo por la empresa Regus
EMEA, nueve de cada diez empresas en Espaa ofrecen a su
personal medidas de trabajo flexible. Y es que, segn estas
empresas, el trabajo flexible genera grandes ventajas tales como
el aumento de la productividad del personal, mejoras en la
conciliacin de la vida familiar de los empleados y empleadas y
una reduccin de los gastos generales. En este sentido, segn el
estudio, realizado entre 17.000 compaas de 80 pases
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diferentes, el 73% de las empresas espaolas asegura que el
trabajo flexible genera menos costes respecto al trabajo fijo en
oficina.
Fuente: Compromiso RSE
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4. PARTICIPAR EN IGUALDAD: CIUDADANA. PARTICIPACIN
EQUILIBRADA. PODER Y AUTORIDAD. EMPODERAMIENTO


Para poner en prctica...
Sabes cuntas mujeres ocupan altos cargos del Estado?
Conoces alguna mujer que ostente la Presidencias de los
partidos polticos?, y en los Sindicatos o las Organizaciones
Empresariales?
Sabes cundo fue la primera vez que accedieron al derecho al
voto las espaolas?, y cuando pudieron adems ser elegidas?


4.1. CIUDADANA

Ser ciudadana o ciudadano significa formar parte de una comunidad
poltica y disfrutar de los derechos derivados de esa pertenencia: civiles, polticos
y sociales.

Definicin
La Real Academia de la Lengua Espaola (22 Edicin del Diccionario de la Lengua
Espaola) define el trmino ciudadana como:
1. Cualidad y derecho de ciudadano.
2. Conjunto de los ciudadanos de un pueblo o nacin.
3. Comportamiento propio de un buen ciudadano.

El trmino de ciudadana surgi a partir de la desaparicin de las
monarquas absolutas y la conversin de los sbditos en sujetos de derechos:
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ciudadanos (Declaracin Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano
1791).

En aquel tiempo, slo eran considerados ciudadanos los hombres que
tuviesen propiedades, quedando fuera buena parte de la sociedad: las mujeres
(con o sin propiedades, trabajadoras o no, todas, en definitiva) y las personas
empleadas.

Durante los siglos XIX y XX, primero los hombres de la clase trabajadora
y, poco a poco, las mujeres, fueron alcanzando la ciudadana, convirtindose en
sujetos para el ejercicio de derechos como: los derechos civiles y polticos
(tienen por objeto la tutela de la vida, la libertad, la seguridad y la integridad
fsica y moral de la persona, as como de su derecho a participar en la vida
pblica y de gobierno), los derechos econmicos, sociales y culturales
(derechos vinculados a la satisfaccin de las necesidades socioeconmicas, es
decir, orientados a lograr adecuadas condiciones de vida, acceso a servicios y
bienes materiales y culturales, que permitan alcanzar una calidad de vida
aceptable y digna) y los llamados derechos colectivos o de solidaridad
(derechos que estn en pleno proceso de reconocimiento internacional como son
los derechos al desarrollo, a la paz, a la preservacin del medio ambiente y a un
equilibrio ecolgico).

La lucha de las mujeres por la consecucin del ejercicio de sus derechos no
ha sido un camino fcil, especialmente en todo lo referente a su participacin
ciudadana y su mxima expresin como es el ejercicio del derecho al voto.

El acceso al voto de las mujeres

Pases Voto de las mujeres en igualdad con los hombres
Nueva Zelanda 1893
Australia 1902
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Finlandia 1906
Noruega 1913
Dinamarca 1915 (desde 1908 podan votar las mujeres de ms
de 25 aos y que pagaran impuestos)
Uruguay 1917 (votan por primera vez el 3 de julio de 1927)
Irlanda 1918
Polonia 1918
Georgia 1918
Rusia 1918
Islandia 1919
Luxemburgo 1919
Alemania 1919
Suecia 1919
Pases Bajos 1919
Austria 1920
Hungra 1920
Checoslovaquia 1920
Reino Unido 1928 (desde 1918 podan votar las mujeres mayores
de 30 aos)
Ecuador 1929
Espaa 1931
Cuba 1934
Turqua 1934
Filipinas 1937 (ganado en 1935 con un referndum, 95% a favor)
El Salvador 1939
Canad 1940 (en Quebc. De 1916 a 1922 en el resto del pas)
Repblica
Dominicana
1942
Jamaica 1944
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Francia 1944
Guatemala 1945
Panam 1945
Italia 1945
Trinidad y Tobago 1946
Albania 1946
Japn 1946
Bulgaria 1947
Yugoslavia 1947
Argentina 1947
Venezuela 1947
Blgica 1948 (desde 1920 las mujeres podan votar en las
elecciones comunales)
Surinam 1948
Rumania 1948
Chile 1949 (desde 1935 las mujeres podan votar en elecciones
municipales)
Costa Rica 1949
Barbados 1950
Hait 1950
India 1950
Antigua y Barbuda 1951
Dominica 1951
Granada 1951
San Vicente y las
Granadinas
1951
Santa Luca 1951
Bolivia 1952
Grecia 1952
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San Kitts y Nevis 1952
Mxico 17 de octubre de 1953 (desde 1947 en elecciones
municipales)
Guyana 1953
Pakistn 1954
Siria 1954
Honduras 1955
Nicaragua 1955
Per 1955
Costa de Marfil 1955
Vietnam 1955
Egipto 1955
Tnez 1956
Colombia 1957 (desde 1853, en la provincia de Vlez -Santander-,
podan votar. Perdieron el derecho al voto en 1857 al
formarse el Estado de Santander, mas lo recuperaron el 25
de agosto de 1954. Puesto en prctica desde 1957).
Paraguay 1961
Brasil 1961
Bahamas 1962
Mnaco 1962
Irn 1963
Kenia 1963
Belice 1964
EE.UU. 1965 (desde 1920 podan votar slo las mujeres de piel
blanca)
Suiza 1971
Portugal 1971 (desde 1931 podan votar las mujeres con
escuela secundaria completa)
Liechtenstein 1984
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frica Central 1986
Yibuti 1986
Samoa 1990
Sudfrica 1994 (desde 1930 podan votar slo las mujeres de piel
blanca)
Afganistn 2003
Kuwait 2005


En Espaa, el voto femenino se consigui en 1931, aunque fue un derecho
parcial, ya que slo podan votar, pero no ser elegidas. El debate previo a su
aprobacin entre Clara Campoamor y Victoria Kent nos da una idea de lo difcil
que result lograr ese derecho a medias y de los argumentos esgrimidos:

Discurso de Victoria Kent ante las Cortes, 1 de octubre de 1931:

Sres. Diputados aplazar el voto femenino, porque yo necesitara ver, para variar
de criterio, a las madres en la calle pidiendo escuelas para sus hijos; yo
necesitara haber visto en la calle a las madres prohibiendo que sus hijos fueran
a Marruecos; yo necesitara ver a las mujeres espaolas unidas todas pidiendo lo
que es indispensable para la salud y la cultura de sus hijos. Por eso Sres.
diputados, por creer que con ello sirvo a la Repblica, como creo que la he
servido en la modestia de mis alcances, como me he comprometido a servirla
mientras viva, por este estado de conciencia es por lo que me levanto en esta
tarde a pedir a la Cmara que despierte la conciencia republicana, que avive la fe
liberal y democrtica y que aplace el voto para la mujer. Lo pido porque no es
que con ello merme en lo ms mnimo la capacidad de la mujer; no, Sres.
Diputados, no es cuestin de capacidad; es cuestin de oportunidad para la
Repblica.

Discurso de Clara Campoamor ante las Cortes, 1 de octubre de 1931:

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Las mujeres! Cmo puede decirse que cuando las mujeres den seales de vida
por la Repblica se les conceder como premio el derecho a votar?, Es que no
han luchado las mujeres por la Repblica?, Es que al hablar con elogio de las
mujeres obreras y de las mujeres universitarias no est cantando su capacidad?
Adems, al hablar de las mujeres obreras y universitarias, se va a ignorar a
todas las que no pertenecen a una clase ni a la otra?, No sufren stas las
consecuencias de la legislacin?, No pagan los impuestos para sostener al
Estado en la misma forma que las otras y que los hombres?, No refluye sobre
ellas toda la consecuencia de la legislacin que se elabora aqu para los dos
sexos, pero solamente dirigida y matizada por uno?, Cmo puede decirse que la
mujer no ha luchado y que necesita una poca, largos aos de Repblica, para
demostrar su capacidad? y por qu no los hombres? Por qu el hombre, al
advenimiento de la Repblica, ha de tener sus derechos y han de ponerse en un
lazareto los de la mujer?.


4.2. PARTICIPACIN EQUILIBRADA

Para poner en prctica...

Qu porcentaje de mujeres crees que forman parte de los
rganos de direccin de los partidos polticos?
Qu porcentaje de mujeres forman parte del Congreso?
En tu Ayuntamiento, Cuntas Concejalas hay y cuntas y
cules ocupan las mujeres?
En tu Comunidad Autnoma, Cuntas Consejeras hay y
cuntas y cules ocupan las mujeres?

Por participacin, entendemos tomar parte y est relacionado con la
asuncin de responsabilidades, con la implicacin personal y directa en las
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situaciones que han de cambiarse, en los problemas que hay que solucionar y en
las actuaciones que hay que planificar.

La participacin de las mujeres en los rganos de toma de decisiones es
una asignatura pendiente en nuestra sociedad. Por una parte, son espacios
masculinizados donde se obstaculiza su promocin. Por otra, la asignacin de
roles de gnero limita e invisibiliza su proyeccin al mbito pblico. Como
consecuencia, las mujeres, generalmente, no se plantean dejar de atender las
obligaciones del mbito domstico para poder tener una mayor participacin en
otros mbitos.

En los ltimos aos se han desarrollado acciones que han permitido a las
mujeres acceder a los cargos polticos a travs de las cuotas de participacin.

Las cuotas de participacin son un ejemplo de accin positiva
(recordemos: medida de carcter temporal destinada a corregir las situaciones
de desequilibrio que son consecuencia de prcticas o sistemas discriminatorios) e
implica el establecimiento de determinados porcentajes de presencia de las
mujeres con respecto a los hombres con el fin de paliar la escasa representacin
de las mismas en alguna actividad concreta (Palabras para la Igualdad. Biblioteca
Bsica Vecinal).

Al tratarse de una medida de accin positiva incide en la posicin original,
es decir, coloca a hombres y mujeres en igualdad de condiciones en la situacin
de partida y, a partir de ah, cada uno o una depende de sus posibilidades. Por
tanto, la presencia de mujeres en los rganos de poder y decisin no asegura la
consecucin de la igualdad de oportunidades de mujeres y hombres en nuestra
sociedad, pero permite avanzar para que la lucha contra las discriminaciones de
gnero ocupen un lugar central en la agenda poltica.

En este sentido, la Declaracin de Atenas, suscrita por las mujeres
europeas en la Cumbre de Mujeres en el Poder en noviembre de 1992, marc
un antes y un despus. Por primera vez se habla de Democracia Paritaria: La
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ausencia de las mujeres en los centros de representacin poltica y de toma de
decisiones implica un dficit democrtico incompatible con una verdadera
democracia. Si en el proceso de toma de decisiones no est presente el 52% de
la sociedad se corre el riesgo de ignorar los planteamientos, los puntos de vista e
intereses de la mitad de la sociedad. Ese dficit slo puede ser superado con un
reparto ms justo de las responsabilidades pblicas y privadas y una
presencia ms equilibrada de hombres y mujeres en los rganos de
decisin poltica.

La Ley Orgnica 3/2007 de 22 de marzo para la igualdad efectiva de
mujeres y hombres fijaba, para alcanzar la paridad en los Consejos de
Administracin, un plazo de ocho aos, del que ya ha transcurrido la
mitad. El objetivo, en el caso de las empresas del IBEX-35 supona partiendo,
de un modestsimo 6% en 2007, incrementar la presencia femenina 34 puntos
porcentuales. Es decir, un crecimiento medio anual por encima de los 4 puntos
para llegar al objetivo del 40% en 2015.

Cuatro aos despus deberamos estar hablando de un 23% de mujeres
en los Consejos de Administracin del conjunto de las 35 grandes empresas
incluidas en el IBEX. Pues bien, a comienzos de ltimo trimestre de 2011 nos
encontramos con solo un 11,5%. Un crecimiento de solo 5,5 puntos
porcentuales en cuatro aos. De seguir a este ritmo de crecimiento, no
alcanzaremos la paridad hasta el ao 2032.

El notable impulso inicial que supuso la publicacin del Cdigo del Buen
Gobierno (mayo de 2006) y la promulgacin de la Ley Orgnica para la igualdad
efectiva de mujeres y hombres (marzo 2007) propici en 2008 un incremento de
casi tres puntos porcentuales en la presencia de mujeres en los consejos de
Administracin de las empresas del IBEX-35. Sin embargo, ese impulso fue
diluyndose y a esos tres puntos de 2008 se han sumado en los tres
aos siguientes apenas un punto anual adicional, con lo que en el periodo
2007-2011 la presencia femenina en los Consejos de Administracin de las
grandes empresas ha pasado del 6% al 11,5%.
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FUENTE: CNMV 2010 y 2011(a 3.10. 2011) Informe ADD TALENTIA A paso de
Tortuga. Presente y futuro de las mujeres en los Consejos de Administracin
(2011)

Un dato positivo es la evolucin de las sociedades con consejeras. El techo
del 80%, se super en 2010, con un 83% de sociedades del IBEX-35 con
mujeres en sus Consejos y en 2011 nos acercamos al siguiente escaln con casi
un 89%. Sin embargo, todava hay 4 empresas del IBEX que no tienen
ninguna mujer en su mximo rgano de administracin.

FUENTE: CNMV 2010 y 2011(a 3.10. 2011) Informe ADD TALENTIA A paso de
Tortuga. Presente y futuro de las mujeres en los Consejos de Administracin
(2011)

Respecto a la Unin Europea, se tardarn otros cincuenta aos. Como
media, los Consejos de Administracin de las grandes compaas de la Unin
Europea que cotizan en bolsa incluyen una mujer por cada diez puestos de
consejero y los progresos para cambiar esta situacin han sido muy lentos en
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los ltimos aos, afirma el informe de Comisin Europea Report on Progress on
Equality between Women and Men in 2010. The gender balance in business
leadership.

Los resultados son en efecto francamente desalentadores: las mujeres
ocupan solo el 12% de los puestos de consejera en las grandes empresas de la
UE y solo el 3% de las presidencias de esas empresas son ocupadas por
mujeres. El 34% de las empresas no tienen ninguna mujer en su Consejo y el
32% tienen solo una. Y ello pese a que las mujeres son el 45,4% de la fuerza
de trabajo y el 60% de las nuevas graduaciones universitarias. A este ritmo
(explica el informe de la CE), a no ser que se tomen medidas para incrementar
el nmero de mujeres en los Consejos, se tardarn otros cincuenta aos
antes de llegar a un razonable balance de al menos un 40% de cada
sexo en los Consej os de Administracin de las empresas.


Fuente:
Add Talentia
El Pas

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Las cifras hablan...

% En Espaa, el porcentaje de mujeres en el Congreso fue de un
6% en 1977. En las ltimas elecciones celebradas en el ao 2008,
el porcentaje de diputadas en el Congreso ascenda al 36,29%.

% En Espaa, el porcentaje de mujeres en el Senado fue de un
1,9% en 1977. En las ltimas elecciones celebradas en el 2008,
el porcentaje ascendi al 28,24%.
Fuente: Instituto de la Mujer
Nota: Son las cifras de las elecciones anteriores, ya que en el momento de la
actualizacin del material didctico las cifras de las ltimas elecciones no estn
publicadas.

4.3. PODER Y AUTORIDAD

Como seala Nuria Varela en su obra Feminismo para principiantes
(Ediciones B, 2005), autoridad no es sinnimo de poder. El concepto de
autoridad est relacionado con el respeto, el prestigio y el reconocimiento,
mientras que el trmino poder est relacionado con la capacidad para que
alguien haga algo, independientemente de que est o no de acuerdo.

Para consultar
Para Victoria Sau hay dos tipos de poder: uno positivo el poder como
capacidad de pensar y de obrar, sin que dicha capacidad se utilice para hacer
que otras/os hagan lo que si no se les fuerza no haran (sinnimos: competencia,
facultad, habilidad) y otro negativo, el que se ejerce sobre los dems que es
estructural e indica dominacin. Es ms, ostentar algn cargo no significa tener
poder.
Fuente:
CIRM, Conferencia de Superiores Mayores de Religiosos de Mxico
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Max Weber distingua tres tipos fundamentales de autoridad: tradicional,
racional-legal y carismtica. La autoridad tradicional se basa en el principio de la
costumbre y suele reflejarse en instituciones polticas con cargos hereditarios. En
este caso, quienes ostentan la autoridad estn legitimados por la fuerza de la
costumbre y los cambios slo pueden producirse si una porcin de la poblacin
los desea.

El segundo caso (la autoridad racional-legal) est basado en el derecho,
por tanto, en el principio de legalidad, que supone la regulacin de las relaciones
de autoridad por medio de leyes confeccionadas de forma racional.

En el ltimo lugar, tenemos la autoridad carismtica, de carcter residual.
Aqu, un dirigente se presenta como gua o representante de la revelacin divina.

En todos los casos, son los hombres los que ostentan la autoridad, casi en
exclusividad.

Para el feminismo, la autoridad femenina se ha de construir de forma
diferente a la masculina (a la autoridad tradicional propia de las sociedades
patriarcales), que se opone y cuestiona las jerarquas y el poder. La palabra es el
instrumento bsico a partir del cual se articula y vertebra esa "otra autoridad''
que a su vez es una figura de intercambio (nadie es en s la autoridad): la
autoridad fluye mediante la palabra (Palabras para la Igualdad. Biblioteca Bsica
Vecinal).

4.4. EMPODERAMIENTO

El trmino empoderamiento fue acuado en la IV Conferencia Mundial de
las Mujeres en Beijing (Pekn, 1995) para referirse al aumento de la participacin
de las mujeres en los procesos de toma de decisiones y acceso al poder. De
acuerdo con la Plataforma de Accin de Pekn (documento aprobado en la IV
Conferencia, referente a las doce reas a los que los gobiernos y la sociedad civil
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deben prestar especial atencin para la eliminacin de los obstculos que
impiden la plena equiparacin entre mujeres y hombres) se relaciona el
empoderamiento con los siguientes ejes: los derechos humanos, la salud sexual
y reproductiva y la educacin. Estos ejes son considerados fundamentales para el
avance de las mujeres en la sociedad y a partir de ah, se trata de potenciar la
participacin de las mujeres en igualdad de condiciones con los hombres en la
vida econmica y poltica y en la toma de decisiones a todos los niveles.

Actualmente esta expresin conlleva tambin otra dimensin: la toma de
conciencia del poder que individual y colectivamente ostentan las mujeres y
que tiene que ver con la recuperacin de la propia dignidad de las mujeres como
personas (Palabras para la Igualdad. Biblioteca Bsica Vecinal).

ASPECTO PERSONAL
1. Significa tener claro lo que quiero, saber dnde quiero llegar y
sentirme bien con ello y en ello. En definitiva, tomar las decisiones
que queremos.
2. Significa ser libre, tomar tus propias decisiones. No sentirse culpable.
Implica disponer y disfrutar de una vida propia a parte de la familiar-
ser una o uno mismo.

ASPECTO COLECTIVO
1. Significa trabajar colectiva y cooperativamente para conseguir logros
sociales, polticos y econmicos.
2. Significa hablar de pactos entre las mujeres, significa hablar de
asociacionismo de mujeres, sobre todo, teniendo en cuenta la
dispersin que ha existido debido a su exclusin del mbito pblico.
3. Significa hablar de sororidad: hermandad, confianza, fidelidad, apoyo
y reconocimiento entre mujeres para construir un mundo diferente;
percatarse que desde tiempos antiguos hay mujeres que trabajan para
lograr relaciones sociales favorables para ellas y para nosotras,
recordando siempre que todas somos diversas y diferentes (Definicin
de Marcela Lagarde)

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Marcela Lagarde
Marcela Lagarde es antroploga y feminista, catedrtica en la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico, ha sido elegida como diputada del parlamento
mexicano en los ltimos comicios de ese pas.
Fuente: CELEM, Coordinadora Espaola para el Lobby Europeo de Mujeres

A modo de resumen, podemos decir que el empoderamiento implica:

a. La toma de conciencia sobre la subordinacin de las mujeres y el
aumento de la confianza (Poder propio).
b. La organizacin autnoma para decidir sobre sus vidas y sobre el
desarrollo que desean (Poder con).
c. La movilizacin para identificar los intereses de las mujeres y
transformar las relaciones, estructuras e instituciones que les limitan
y perpetan su subordinacin (Poder para).
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5. FEMINISMOS EN LA HISTORIA. DE LAS TEORAS DEL FEMINISMO
MODERNO A LAS TENDENCIAS ACTUALES

Para poner en prctica...

Ests a favor de la igualdad entre mujeres y hombres?, Ests
en contra de toda discriminacin contra las mujeres?
Qu diferencias hay entre feminismo, hembrismo y machismo?
Conoces a Clara Campoamor?, A Celia Amors?, A Amelia
Valcrcel?

El feminismo es una linterna, asegura Nuria Varela (Feminismo
para principiantes Ediciones B. 2005) y aade que su luz es la justicia que
ilumina las habitaciones oscurecidas por la intolerancia, los prejuicios y
los abusos.

El feminismo es un pensamiento poltico tpicamente ilustrado: Es
un discurso de la igualdad (Amelia Valcrcel: Catedrtica de Filosofa Moral
y Poltica de la UNED y miembro del Consejo de Estado. Est considerada una de
las figuras ms representativas del pensamiento feminista en nuestro pas)

Feminismo
El Feminismo es el movimiento social y poltico que se inicia formalmente
a finales del siglo XVIII -aunque sin adoptar todava esta denominacin- y que
supone la toma de conciencia de las mujeres como grupo o colectivo humano, de
la opresin, dominacin y explotacin de que han sido y son objeto por parte del
colectivo de hombres en el seno del patriarcado bajo sus distintas fases
histricas de modelo de produccin, lo cual las mueve a la accin para la
liberacin del sexo con todas las transformaciones de la sociedad que aqulla
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requiera. (Victoria Sau Diccionario Ideolgico Feminista (3 Edicin revisada y
ampliada) Icaria Editorial)

El feminismo es una corriente de pensamiento y prctica poltica que se ha
desarrollado a lo largo de los ltimos tres siglos.

A lo largo de este apartado, vamos a hablar de las distintas etapas por las
que ha pasado el feminismo. En ningn caso estamos hablando de distintos
feminismos. A lo largo de ms de tres siglos se ha ido desarrollando en distintos
pases, incluyendo distintas reivindicaciones determinadas por las diferencias en
cuanto a las experiencias que han vivido, viven y vivirn las propias mujeres.
Reivindicaciones, por otro lado, que han partido de la visibilizacin de las
diferentes discriminaciones que las mujeres sufren por el mero hecho de nacer
mujeres y, sobre todo, aportando soluciones para avanzar hacia una sociedad
ms justa, una sociedad basada en la igualdad de mujeres y hombres.

Por ello, vamos a centrarnos en comentar las grandes etapas del
feminismo, basndonos en el libro Los desafos del feminismo ante el siglo XXI
(Amelia Valcrcel y Rosala Romero (eds.), col. Hypatia, Instituto Andaluz de
la Mujer, Sevilla, 2000, Pgs.19-54). En concreto, en el texto La Memoria
Colectiva y los retos del Feminismo de Amelia Valcrcel). Para conocer en
mayor profundidad esta evolucin es recomendable consultar el siguiente enlace:

Rosala Romero

Rosala Romero. Doctora en Filosofa y Letras por la Universidad Complutense de
Madrid.
Fuente: Centro de Documentacin Digital

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5.1. EL FEMINISMO ILUSTRADO. LA PRIMERA OLA

El feminismo tiene su obra fundacional en la Vindicacin de los
Derechos de las Mujeres de Mary Wollstonecraft, un alegato
pormenorizado contra la exclusin de las mujeres del mbito de los derechos y
bienes.
La Vindicacin de los derechos de la mujer no naca sola. Estaba
avalada por el difuso sentimiento igualitarista que flua en el conjunto social en el
momento previo a la Revolucin y que la Ilustracin haba cultivado. Transmita
tambin las actitudes de bastantes mujeres que, generalmente por su origen y
encuadre social, haban conseguido acceder a grados amplios de cultura.

Sin embargo, la Vindicacin, a pesar de sus muchas e inmediatas
ediciones desde su publicacin en el 1792, no logr traspasar ms que a algunos
pequeos crculos intelectuales. Lo mismo haba sucedido con la Declaracin de
los derechos de la mujer y de la ciudadana que, redactada por Olimpia de
Gouges, haba aparecido en 1791.


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5.2. EL FEMINISMO LIBERAL SUFRAGISTA. LA SEGUNDA OLA

El siglo XIX, y no sin retrocesos y sobresaltos, fue consolidando el modelo
sociopoltico liberal. Pese a los intentos de restauracin del orden antiguo, el
napoleonismo y la naciente sociedad industrial haban alterado el panorama en
tal grado, que ni los ms nostlgicos podan mantener su propsito de vuelta
atrs.



En 1848 Europa se conmocion por un nuevo proceso revolucionario que
prendi en varios pases a la vez. 1848 fue un ao de agitaciones y manifiestos.
Suele recordarse el manifiesto comunista y prestarse menos atencin a la
declaracin de Sneca Falls. En julio de 1848, setenta mujeres y treinta
hombres de diversos movimientos y asociaciones polticas de talante liberal, se
reunieron en Seneca Falls (Nueva York) y firmaron lo que llamaron con el
nombre de "Declaracin de Sentimientos".

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El modelo de declaracin de Sneca era la declaracin de Independencia.
La declaracin consta de doce decisiones e incluye dos grandes apartados: de un
lado, las exigencias para alcanzar la ciudadana civil para las mujeres y de otro,
los principios que deben modificar las costumbres y la moral.

La declaracin de Sneca fue la punta de lanza de lo que lleg a
conocerse como movimiento sufragista. Las que ms tarde seran editoras y
compiladoras de un texto clsico del sufragismo, La Biblia de la Mujer, iniciaron
sus lides pblicas en esta Declaracin.



A finales del siglo XIX surgi el sufragismo, movimiento de agitacin
internacional, presente en todas las sociedades industriales con dos objetivos
concretos: el derecho al voto y los derechos educativos.

Para su consecucin fueron necesarios ochenta aos, lo que supone, al
menos, tres generaciones militantes empeadas en el mismo proyecto. En
algunos pases y en algunos estados de los Estados Unidos de Amrica las
mujeres haban obtenido derecho al voto en los aos previos a la Primera Guerra
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mundial. Al final de la Segunda todos los Estados que no eran dictaduras
reconocieron este derecho a su poblacin femenina.

Hay que tener presente que durante las dos Guerras Mundiales, que
tuvieron lugar en la primera mitad del siglo XX, los hombres fueron llamados a
filas y llevados al frente. En esos momentos se recurri a las mujeres para que
sustituyeran a los hombres en los distintos sectores productivos, incluida la
industria blica o la administracin pblica. Durante las contiendas las economas
de los pases no cayeron en crisis, poniendo de manifiesto que las mujeres
podan hacer frente a esos momentos tan crticos y, por tanto, no era lgico
seguir oponindose a las demandas del movimiento sufragista. Ahora bien,
auguraron efectos catastrficos para la familia, como consecuencia de la nueva
libertad que las mujeres haban alcanzado.



En nuestro pas, el feminismo de finales del siglo XIX no se centrar en
reivindicaciones polticas, como el derecho de sufragio, sino que se basar en
demandas sociales, buscando el reconocimiento de sus roles sociales
(maternidad y cuidado de la familia) y en la exigencia de los derechos civiles. As,
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la escritora gallega Emilia Pardo Bazn (1851-1921) denunciaba que los
avances culturales y polticos logrados a lo largo del siglo XIX (las libertades
polticas, la libertad de cultos, el mismo sistema parlamentario) slo haban
servido para incrementar las distancias entre sexos, sin promover la
emancipacin femenina, haciendo hincapi en que las mujeres recibieran una
educacin semejante a la de los hombres.

Por su parte, la penalista Concepcin Arenal (1820-1893) insisti que,
aunque el papel de madre y esposa eran fundamentales en la vida de las
mujeres, el ejercicio de estos roles no poda ser considerado el eje central de sus
vidas, reivindicando para las mujeres la igualdad en todas las esferas sociales.

A partir de los aos 20, el feminismo espaol comenz a aadir demandas
polticas a las reivindicaciones sociales. Sin embargo, y pese a los esfuerzos de
las primeras sufragistas espaolas, el sufragio femenino fue otorgado en el
marco de las reformas introducidas en la legislacin de la Segunda Repblica
espaola (1931-1936).

Artculos de la Constitucin de 1931:

Artculo 23. No podrn ser fundamento de privilegio jurdico: la naturaleza, la
filiacin, el sexo, la clase social, la riqueza, las ideas polticas, ni las creencias
religiosas.
Artculo 36. Los ciudadanos de uno y otro sexo, mayores de veintitrs aos,
tendrn los mismo derechos electorales conforme determinen las leyes.

Adems, hay que destacar que durante la II Repblica se consiguieron
otros avances como el matrimonio basado en la igualdad de los cnyuges, el
derecho al divorcio (1932), los mismos derechos y autoridad para la madre y el
padre ante los hijos y las hijas o la primera regulacin laboral de la baja
maternal.

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Sin embargo, poco duraron los avances, la guerra civil y la dictadura
franquista llev a las mujeres a una situacin de subordinacin, ya que durante
esta poca, con el menoscabo de las libertades y los valores democrticos, se
produjo un grave retroceso de los derechos civiles, sociales, econmicos, etc,
conquistados por las mujeres hasta entonces.


5.3. EL FEMINISMO SESENTAIOCHISTA. LA TERCERA OLA

El feminismo de los aos setenta llev a una serie de cambios en los
valores y las formas de vida que todava se siguen produciendo.

Comenzaron por cuestionar el valor del voto ya que por una parte, la
obtencin del voto para nada haba supuesto el cambio en los esquemas
legislativos heredados por lo que tocaba a grandes partes del derecho civil y de
familia y por otra, el conjunto completo de lo normativo no legislado -moral,
modales y costumbres- apenas haba sufrido cambios. El feminismo de la tercera
ola no se poda contentar slo con el derecho al voto, sino que inici la tarea de
repaso sistemtico de todos y cada uno de los cdigos a fin de detectar en ellos y,
posteriormente, eliminar los arraigos jurdicos de la discriminacin todava
vigente.

En Espaa, al igual que en otros pases occidentales, se abri paso el
feminismo radical que impuso el rechazo total al sistema patriarcal.

Poco a poco, se van perfilando dos tendencias el feminismo de la diferencia
que parte de la diferenciacin sexual y busca profundizar en lo femenino
(Victoria Sendn de Len o Milagros Rivera Carretas), y el feminismo de la
igualdad que surge de los planteamientos del socialismo terico, y sostiene
que ha sido el patriarcado el creador de la construccin de la esencia femenina,
por lo que las mujeres deben luchar porque en todos lo espacios se reconozca su
igualdad con los hombres. (Celia Amors o Amelia Valcrcel).

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En estas dcadas, se produce un amplio rechazo a los planteamientos
feministas de los aos 70 considerados poco abiertos a la pluralidad cultural y
sexual, adquiriendo mayor protagonismo mujeres de otras etnias, con diferentes
orientaciones sexuales y distintos planteamientos culturales.




En todos los pases avanzados en la dcada de los setenta, y coincidiendo
con los momentos ms lgidos de las protestas feministas, se produjeron
revisiones y reformas legales que permitieran a las mujeres el efectivo uso de su
libertad, que hasta entonces slo se les conceda en abstracto.

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En los aos ochenta, en todos los pases occidentales se crearon
organismos especficos para la condicin femenina y, por lo general,
posibilitaron la finalizacin de las reformas legales todava en curso y la
evaluacin de las ya realizadas.


5.4. EL PRESENTE Y LOS RETOS DE FUTURO

Durantes los ochenta, en algunos pases se intent suprimir o reconducir a
los organismos de igualdad a fin de que contribuyeran a mantener un modelo
femenino conservador, en otros, por su distinto signo poltico, el pequeo
feminismo presente en los poderes pblicos reclam la visibilidad mediante el
sistema de cuotas y la paridad por medio de la discriminacin positiva.

El feminismo de los aos ochenta y la dcada de los noventa encontr en
el sistema de cuotas la herramienta que permita a las mujeres adquirir
visibilidad en el seno de lo pblico. Previamente, haba diagnosticado que la
visibilidad social estaba limitada, precisamente, porque sus nuevas habilidades y
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posiciones no tenan reflejo en los poderes explcitos y legtimos. En los hechos,
esto significaba el fin de la dinmica de las excepciones.

Internacionalmente el feminismo lleg hasta los pases en vas de
desarrollo a travs de prcticas "de gnero" que nunca haban existido,
reclamando su entrada en la construccin de las democracias. As, en el marco
de las Organizaciones Internacionales y las Conferencias de la Mujer, el
feminismo ha venido trabajando para el logro de la igualdad de oportunidades en
a nivel internacional, introduciendo la perspectiva de gnero en los mbitos de la
democratizacin, la cooperacin para el desarrollo, medioambiente y desarrollo
sostenible o globalizacin. Por ello, el objetivo internacional del feminismo viene
siendo la promocin de la agenda global de igualdad de gnero.


5.5. LOS RETOS DEL SIGLO XXI

Dentro del mundo globalizado en el que vivimos, es evidente que las
oportunidades y libertades de las mujeres aumentan all donde las libertades
generales estn aseguradas a travs de un Estado social de derecho.

Actualmente, el feminismo se encuentra en los siguientes debates:

Multiculturalismo. El feminismo puede y debe cerciorase del respeto a la
tabla de mnimos constituida por la Declaracin Universal de Derechos
Humanos, complementada por las declaraciones actualmente en
curso de derechos de las mujeres.

Asimismo, es necesario estar alerta a los discursos donde, basndose en el
multiculturalismo, se pretenden hacer legtimos y argumentables rasgos
sociales de opresin y exclusin contra los que el feminismo se ha visto
obligado a luchar en el pasado

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Presencia y visibilidad de las mujeres en los organismos
internacionales. Las experiencias en las distintas conferencias
internacionales, declaraciones y foros, indican la voluntad de participar en
el complejo proceso de globalizacin y contribuir a la definicin de los
objetivos generales ticos, polticos y poblacionales. Para ello, resulta
imprescindible incrementar la presencia de las mujeres en los Organismos
Internacionales, as como aumentar la capacidad de accin de las propias
instancias internacionales de mujeres, ya sean especficas o foros
generales.

Incorporacin de la perspectiva de gnero en los programas de ayuda y
cooperacin internacional. Los Estados nacionales no son ya el marco
adecuado para resolver gran parte de los problemas porque stos se
plantean a nivel mundial por encima de su capacidad de accin individual.
Por tanto, resulta necesario contribuir a la capacitacin, mejora y
empoderamiento de las Instituciones Internacionales, como medio para
contribuir a la causa general de la libertad femenina.

Violencia de gnero. El feminismo puede constituirse en garanta de paz,
del mismo modo que est absolutamente comprometido con la
desaparicin de la violencia de gnero.


Cierre con perspectiva

Quin ha erigido al hombre en nico j uez si la muj er comparte con l el
don de la razn?
Mary Wollstonecraft (1759-1797) Autora de la obra Vindicacin de los derechos
de la mujer