1.

Pensamiento de las Ciencias Sociales: a) Bases de la sociologa.

La sociologa es una ciencia social que estudia, describe y analiza los procesos de la vida en la sociedad; busca comprender las relaciones de los hechos sociales por medio de la historia; mediante el empleo de mtodos de investigacin, quiere saber dnde estn los problemas en la sociedad y sus relaciones con los individuos. Compara a la sociedad con la cultura y la poltica. Es una ciencia nueva que se hizo a la mitad del siglo XIX. La sociologa aplica mtodos de investigacin empricos (es decir, de la experiencia que ya obtuviste en tu vida) y as crea teoras. Es la rama del conocimiento que estudia las relaciones humanas, aplicando mtodos empricos. El terreno de investigacin de la sociologa es bastante amplio. Puede investigar desde los motivos por los cuales las personas seleccionan sus parejas hasta las razones de la desigualdad social en una sociedad. La creacin de la sociologa como disciplina est asociada a los nombres de Henri de SaintSimn, Auguste Comte, Karl Marx, Herbert Spencer, Emile Durkheim, George Simmel, Ferdinand Tnnies, Vilfredo Pareto, Max Weber, Talcott Parsons, Alfred Schtz.

Anlisis La sociologa es el estudio cientfico de los seres humanos en sus relaciones unos con otros, de la vida social humana, de los grupos y de las sociedades. Donde permite identificar los problemas a travs de recoleccin de informaciones histricas y poder dar posibles

soluciones al mismo. La sociologa utiliza un mtodo comn que es el emprico (de hecho pasados de la vida) para de esta forma crear teoras. Su importancia se basa en su funcin, como la de investigar y dar a conocer caractersticas que tienen las diferentes sociedades humanas por causa de su mbito geogrfica. Sus estudios permiten explicar la formacin y desenvolvimiento de la forma y cambios de poder poltico en la comunidad

b) Relacin de la sociologa con otras ciencias. La sociologa se relaciona con las ciencias en: la biologa por el estudio de las sociedades compuestas por hombres ya que sin estos no habra sociedad. Sin el fenmeno biolgico no hay fenmeno social. En cuanta ala fsica la relacin se da en la interaccin del hombre con fenmenos naturales es decir fsicos. Con la qumica los fenmenos qumicos que el hombre utiliza para su beneficio. La ecologa se da interaccin al momento de que el hombre se da cuenta de que destruye su medio natural pero que tambin lo usa como beneficio. Para la geografa la relacin es mucha por la distribucin de la poblacin y la relacin del hombre con el clima, la flora, la fauna. La sociologa y las ciencias sociales La antropologa tiene una gran relacin con la sociologa por el estudio del pasado y su utilizacin en el presente para conservar las tradiciones. L a historia estudia el pasado de una sociedad y la aplicacin de los hechos en el presente. La psicologa estudia las trasformaciones psquicas del hombre en sociedad. L a poltica estudia al estado como medio de unin y control social esto en relacin con la sociologa. La economa busca la interrelacin comercial de bienes con el fin de satisfacer las necesidades materiales del hombre, El derecho junto con la sociologa rigen las relaciones humanas en una sociedad. L se agarra la a filosofa es un poste en el cual sociologa para buscar sus principios y por ltimo se relaciona con la tica en el tratado de la conducta del individuo que afecta a la sociedad

Anlisis Todas, absolutamente todas. Especialmente se puede dar en ciencias como la fsica o la qumica, ya que en estas e debe tener mucho conocimiento para que pueden al orden social darles giros increbles, sea por descubrimientos o aplicacin de estos en cualquier campo. Ciertamente, la sociologa tiene relaciones cercanas como la psicologa por lgica de las conductas humanas, y no podrs separar de la economa que presiona (comercio, salario, trabajo, alimento, produccin, etc.) tanto en los aspectos sociolgicos de la sociedad. Pero todas las ciencias tienen relacin con ella sin excepcin. c) La edad Antigua. La Edad Antigua se inicia con la aparicin de la escritura y llega hasta la cada del Imperio Romano a manos de los brbaros, en el siglo V despus de Cristo, en el ao 476. Antes de la llegada de los romanos vivan en la Pennsula Ibrica otros grupos humanos: los iberos, asentados en el sur y el este, y los celtas, que ocupaban el centro, el norte y el oeste. Estos pueblos se dedicaban a la agricultura y la ganadera. Los iberos vivan en poblados, en casas de adobe con techo de paja, que formaban calles. Los celtas, en castros o poblados compuestos de casas de planta circular, de adobe o piedra, que no formaban calles. Unos y otros nos han dejado muestras de su cultura. Destacan, entre sus figuras talladas en piedra, La Dama de Elche (iberos) y los verracos (animales de piedra con significado probablemente religioso, )como Los Toros de Guisando en vila. Tambin llegaron a la pennsula otros pueblos, atrados por las riquezas minerales (cobre, estao, plata), a lo largo de los mil aos anteriores al nacimiento de Cristo; as, los fenicios, los griegos y los cartagineses llegaron por el Mediterrneo y se establecieron en sus costas, fundando colonias que llegaron a ser importantes focos comerciales. Finalmente, los romanos llegaron en el ao 218 antes de Cristo para iniciar la conquista de la Pennsula Ibrica, a la que llamaron Hispania. Su presencia lleg hasta principios del

siglo V d.C. y su influencia es la base de nuestra cultura actual. Los pueblos que habitaban el territorio ocupado siguieron un proceso de romanizacin. Es decir: progresivamente fueron asimilando la lengua (el latn, del que deriva nuestra lengua), costumbres y creencias. Los romanos impusieron en todo el territorio su organizacin, leyes y forma de gobierno. Construyeron muchos edificios y obras pblicas que an se conservan: acueductos, para llevar agua a las poblaciones, anfiteatros, teatros y circos, para sus espectculos, templos, murallas y arcos de triunfo, para conmemorar sus victorias. Anlisis La Edad Antigua es la poca histrica que coincide con el surgimiento y desarrollo de las primeras civilizaciones o civilizaciones antiguas. El la ms tradicional de historia antigua ya que se resalta por descubrimiento de la escritura, y por su arquitectura y riqueza en oro, plata, y broce, es por eso que lo romanos atribuyeron en todo su territorio creando leyes, polticas y normas de gobierno, construyendo distintas obras como: edificios teatros, circos etc. En esta poca slo en la zona de influencia del Mar Mediterrneo se desarrollaron varas e importantes culturas y arquitectnicas: Mesopotmica, Egipcia, Fenicia, Griega, Cartaginesa, Romana. d) Tiempos primitivos Los Tiempos Primitivos se extienden desde el surgimiento de la vida humana y por tanto de la cultura hace unos 2.500.000 aos, hasta la invencin de la escritura, hace unos5.500 aos. El Paleoltico o Edad de la Piedra Tallada Los representantes del gnero humano evolucionaron hasta alcanzarlas caractersticas fsicas de los seres humanos actuales. Durante este proceso, denominado hominizacin, se fueron distribuyendo por el planeta.

 Se sucedieron largos perodos clidos y fros. En los perodos fros, llamados glaciaciones, los hielos podan cubrir hasta un tercio de la superficie terrestre con la consiguiente disminucin del nivel del mar. Los cambios climticos generaban cambios en la vegetacin y en la fauna y las sociedades deban adaptarse a ellos. Solo hubo sociedades recolectoras y depredadoras. Eso significa que para alimentarse se limitaban a obtener del medio lo que este les ofreca forma natural. A causa de ello provocaron pocas transformaciones en los paisajes, llevaron generalmente una vida nmada y presentaron un muy escaso crecimiento demogrfico. El Neoltico o Edad de la Piedra Pulida El fin del ltimo perodo glacial provoc grandes cambios en el medio natural y las sociedades debieron buscar nuevas fuentes de alimentacin. As se inici un proceso que condujo al descubrimiento de la agricultura, actividad que signific una revolucin en la vida humana. Las sociedades neolticas fueron productoras de alimentos, habitaron en pequeos poblados agrcolas-ganaderos y el sedentarismo signific una transformacin radical en su forma de vida y en los paisajes que habitaron. La Edad de los Metales La Edad de los Metales Una de las principales consecuencias de la revolucin agrcola fue el gran aumento de la poblacin, lo que hizo necesario contar con ms recursos. Ante este desafo, algunas sociedades implementaron variados adelantos tcnicos en la actividad agrcola y artesanal. Uno de los adelantos fue el trabajo de los metales. Una caracterstica fundamental de estas sociedades es que fueron capaces de generar excedentes alimenticios, los cuales provocaron el crecimiento de los poblados y cambios en la organizacin de la

sociedad. Estas sociedades agrcolas se hicieron ms complejas y en ellas se fue preparando el camino a la civilizacin. Anlisis Los tiempos primitivos surge desde que aparece el hombre aproximadamente 2500.00 hasta la invencin de la escritura 5500. Y se han dividido en; Edad de la Piedra Tallada

(Paleoltico), Edad de la Piedra Pulida (Neoltico) y Edad de los Metales. Si bien estos nombres hacen referencial material empleado para fabricar armas, herramientas y utensilios, lo realmente significativo de estas divisiones que en cada una de estas etapas las sociedades se enfrentaron a diferentes desafos y desarrollaron diferentes estilos o modos de vida. Donde ya empez a surgir la independencia y diferentes costumbres de cada sociedad y por ende conflictos entre diferentes naciones. e) Bases de la filosofa y sus conos (Platn, Scrates, Aristteles).

Aristteles (en griego antiguo , Aristteles) (384 a. C. 322 a. C.)1 2 fue un polmita: filsofo, lgico y cientfico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por ms de dos milenios.1 2 3 Aristteles escribi cerca de 200 tratados (de los cuales slo nos han llegado 31) sobre una enorme variedad de temas, incluyendo lgica, metafsica, filosofa de la ciencia, tica, filosofa poltica, esttica, retrica, fsica, astronoma y biologa.1 Aristteles transform muchas, si no todas, las reas del conocimiento que toc. Es reconocido como el padre fundador de la lgica y de la biologa, pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemticas al respecto.

Entre muchas otras contribuciones, Aristteles formul la teora de la generacin espontnea, el principio de no contradiccin, las nociones de categora, sustancia, acto, potencia y primer motor inmvil. Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la filosofa de su tiempo, hoy forman parte del sentido comn de muchas personas. Aristteles fue discpulo de Platn y de otros pensadores durante los veinte aos que estuvo en la Academia de Atenas. Fue maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia. En la ltima etapa de su vida fund el Liceo en Atenas, donde ense hasta un ao antes de su muerte. Platn. (en griego antiguo: ) (Atenas o Eginaca. 427-347 a. C.) Fue un filsofo griego seguidor de Scrates, y maestro de Aristteles.3 En 387 fund la Academia, institucin que continuara su marcha a lo largo de ms de novecientos aos. y a la que Aristteles acudira desde Esta gira a estudiar filosofa alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte aos de amistad y trabajo con su maestro. Platn particip

activamente en la enseanza de la Academia y escribi, siempre en forma de dilogo, sobre los ms diversos temas, tales como filosofa poltica, tica, psicologa, antropologa filosfica, epistemologa, gnoseologa, metafsica, cosmogona, cosmologa, filosofa del lenguaje y filosofa de la educacin; intent tambin plasmar en un Estado real su original teora poltica, razn por la cual viaj dos veces a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en prctica all su proyecto, pero fracas en ambas ocasiones y logr escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufri por parte de sus opositores.5

Su influencia como autor y sistematizado ha sido incalculable en toda la historia de la filosofa, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanz identidad como disciplina gracias a sus trabajos. Alfred North Whitehead lleg a comentar: Anlisis Scrates La contribucin de Scrates a la filosofa ha sido de un marcado tono tico. La base de sus enseanzas fue la creencia en una comprensin objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. Crea que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien, actuarn de manera justa. Platn la influencia de Platn a travs de la historia de la filosofa ha sido inmensa. Su Academia existi hasta el ao 529, en que fue cerrada por orden del emperador bizantino Justiniano I, que se opona a la difusin de sus enseanzas paganas. El impacto de Platn en el pensamiento judo es obvio en la obra del filsofo alejandrino del siglo I Filn de Alejandra. El neoplatonismo, fundado en el siglo III por el filsofo Platino, supuso un importante desarrollo posterior de las ideas de Platn. Los telogos Clemente de Alejandra, Orgenes y san Agustn de Hipona fueron los primeros exponentes cristianos de una perspectiva platnica. Las ideas platnicas tuvieron un papel crucial en el desarrollo del cristianismo y tambin en el pensamiento islmico medieval. Aristteles en la siguiente exposicin se puede apreciar algunos de los principales aspectos de las doctrinas o teoras del pensamiento aristotlico. f) Revolucin Francesa e Industrial.

Revolucin Francesa: a comienzos de la dcada de 1770 las malas cosechas provocaron el alza de precios del pan y los cereales en Francia. Los artculos de primera necesidad aumentaron su precio por lo que se hizo difcil la situacin de las clases ms bajas. El estado se hallaba sumido en una crisis financiera debido al sistema impositivo que exima del pago a los sectores ms adinerados.

Para 1787, la crisis financiera y los despilfarros de la corte hicieron que los ministros de Lus XVI trataran de cobrarles impuestos a las clases privilegiadas. stas y otras medidas fueron rechazadas por los nobles. Ante esta difcil situacin, se decidi convocar a estados generales (una especie de parlamento formado por los tres estados). El rey no acept esta medida, pero la resistencia que opusieron los parlamentos y algunos motines populares en Pars permiti que la convocatoria de los estados generales se concretara. Con esta especie de rebelin de los nobles, se iniciaba una primera fase de la revolucin. Los girondinos (representantes de la regin de la Gironda) eran republicanos moderados pertenecientes a grupos de las diferentes burguesas. El sector de los jacobinos estaba representado por una burguesa media y sectores populares. Propugnaban la limitacin de la propiedad privada y las libertades individuales.

Revolucin Industrial: los historiadores coinciden en afirmar que la revolucin industrial fue un proceso de cambios tcnicos y econmicos que empez aproximadamente en 1.770 y su primera fase se extendi hasta 1.850. Las transformaciones se fueron dando a medida que se aplicaron los nuevos avances cientficos, e introdujeron cambios de gran magnitud en toda la Europa occidental. Por eso decimos que la revolucin industrial aunque tiene una fecha de inicio, se trat de un proceso y no de un cambio sbito. Los factores que permitieron que la revolucin industrial se produjera en Inglaterra fueron: La participacin poltica de la burguesa: que le permiti tomar medidas favorables a sus intereses econmicos. La existencia de mercados externos fundamentalmente coloniales, y la posesin de una flota de guerra que dominaba los mares y de una flota mercante que trasladaba materias primas y alimentos. La disponibilidad de capital por la acumulacin de riquezas provenientes al comercio internacional. Anlisis La Revolucin francesa fue un conflicto social y poltico, con diversos periodos de violencia, que convulsion Francia y, por extensin de sus implicaciones, a otras naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como el Antiguo Rgimen. Se inici con el auto proclamacin del Tercer Estado como Asamblea Nacional en 1789 y finaliz con el golpe de estado de Napolen Bonaparte en 1799. La revolucin industrial fue un fenmeno seguido de la modernidad en los 1800 que dieron paso a la post modernidad en este periodo se destaca la aparicin de la imprenta la cual se

considera el primer artefacto que permiti proyectar la industria internacional a travs de la aparicin de peridicos diarios y por supuesto la masificacin de los libros hacindolos acequiales a todo el mundo. Tambin se destaca la mquina de vapor que dio paso a la locomotora y los trenes en general permitiendo el transporte turstico y comercial a travs de toda Europa 1. Movimientos Sociales y actora ciudadana a) Grupos sociales y estratificacin

Anlisis

La estratificacin social es la clasificacin de los seres humanos en distintas categoras, al clasificar a los seres humanos los enmarcamos involuntariamente en una jerarqua social es decir provocamos cierta desigualdad de clases sociales, es por eso que en la actualidad observamos la estratificacin de sus miembros. Notamos que los individuos tienden a conformar parte de la sociedad de acuerdo a su estatus social. El conjunto de dos o ms personas que interactan en un espacio y un tiempo determinado, con conciencia del "nosotros" y que establecen normas y principio de accin que aceptan, para alcanzar metas afines comunes. Donde existen dos grupos: primario es una asociacin pequea y clida basada en relaciones continuas, son fundamentales para la formacin de la naturaleza social e ideas del individuo. En tanto que el secundario es una asociacin personal y fra, donde las relaciones entre los miembros son limitadas

b) Actores ciudadanos y movilidad social

Anlisis Segn la movilidad social de los actores ciudadanos se da por dos movimientos: La movilidad horizontal es el paso de los individuos o de los grupos de un grupo profesional, de una rama industrial a otra, de un ambiente ideolgico a otro, sin que esto implique la alteracin la clase social (por ejemplo, un obrero de la construccin que pasa a ser obrero industrial, o un ejecutivo de una empresa de automviles que pasa a ocupar un puesto de ejecutivo en un banco). Esta movilidad horizontal se da tambin cuando los individuos pertenecientes a una familia cambian de profesin con respecto a sus ascendientes (el hijo de un campesino que emigra a la ciudad para ser obrero de baja cualificacin), siempre y cuando este cambio no implique un cambio en el estatus socioeconmico de la familia en general. En tanto que la movilidad vertical puede ser

descendente o ascendente, se refiere al cambio de una clase a otra. Un obrero de baja

cualificacin que promociona a un puesto superior de obrero cualificado o de capataz; o el hijo de un campesino que accede a estudios universitarios y se convierte en mdico o abogado, ascienden (ascenso social).

c) Movimientos y Organizaciones: de importancia en la medida que han generado cambios sociales Movimiento no es nada formal es la agrupacin no formal de individuos u organizaciones dedicadas a cuestiones socio-poltica con la finalidad del cambio social. Feminismo El feminismo de la igualdad es una tendencia escindida del feminismo radical en los aos 70 que pretende conseguir la igualdad entre los dos sexos. Las feministas de esta tendencia desarrollan su actividad e influencia principalmente a travs de un trabajo institucional orientado al objetivo de que las mujeres obtengan igual acceso al poder poltico que los hombres. El feminismo de la igualdad - al contrario de la tendencia opuesta del feminismo de la diferencia pone el acento en que las concepciones de lo femenino y lo masculino son constructivos que obedecen a un tipo particular de roles sociales, los roles de gnero y no a diferencias esenciales o inmanentes entre los sexos. Hippie Se llama hippie, hippy o jipi es un movimiento contracultural, libertario y pacifista, nacido en los aos 1960 en Estados Unidos, as como tambin a los seguidores de dicho movimiento. La palabra hippie deriva del ingls hipster que sola usarse para describir a la subcultura previa de los beatniks (trmino relacionado pero no idntico al de Generacin Beat), que tuvo como base importante la ciudad estadounidense de San Francisco (California) y su distrito Haight-Ashbury. Esta nueva subcultura hered algunos valores contraculturales de la Generacin Beat y en menor grado del naturismo alemn. En algunos medios de comunicacin se utilizaba el trmino beatnik para referirse de modo despectivo a la Generacin Beat. Cooperativo El movimiento cooperativo, cooperativismo o movimiento de cooperativas es el movimiento social o doctrina que define la cooperacin de sus integrantes en el rango econmico y social como medio para lograr que los productores y consumidores,

integrados en asociaciones voluntarias denominadas cooperativas, obtengan un beneficio mayor para la satisfaccin de sus necesidades. Est representado a una escala mundial a travs de la Alianza Cooperativa Internacional. Liberacin animal El movimiento de liberacin animal, tambin conocido como "movimiento abolicionista de liberacin animal", es el movimiento global de activistas, acadmicos, campaas y grupos organizados que se oponen al uso de animales para investigacin, alimento, entretenimiento y textiles (cuero, lana y peletera). El objetivo general del movimiento es erradicar el especismo, concentrndose en el especismo antropocntrico, es decir, en la discriminacin negativa de los animales por su pertenencia a especies diferentes a la humana. Ecologista El movimiento ecologista (en ocasiones llamado el movimiento verde o ambientalista) es un variado movimiento poltico, social y global, que defiende la proteccin del medio ambiente. Una defensa pura del ecologismo se hace desde planteamientos ecocntricos, dando prioridad a los ecosistemas y a las especies sobre los individuos -sean humanos o de otras especies. Un representante de este planteamiento es Pentti Linkola. Pacifismo El pacifismo, segn la RAE, es el conjunto de doctrinas encaminadas a mantener la paz entre las naciones. Se opone a la guerra y a otras formas de violencia a travs de un movimiento poltico, religioso, o como una ideologa especfica. Algunos de los medios de los que se vale el pacifismo en la bsqueda de sus fines son: La no violencia activa, la diplomacia, la desobediencia civil, el boicot, la objecin de conciencia, las campaas de divulgacin y la educacin por la paz. Estudiantil Movimiento estudiantil o Revolucin estudiantil son los nombres con los que se denomina al activismo poltico expresado a travs de una amplia variedad de demandas; pliegos petitorios, manifiestos pblicos, actos de apoyo o repudio y manifestaciones que alcanzan el carcter de conflictos sociales de dismil raz ideolgica y variada magnitud, protagonizados por estudiantes y en cierta forma tambin con apoyo "moral" de profesorado y/o polticos con fines a largo plazo en contra de un gobierno absolutista y

opresor. Software Libre El movimiento del software libre comenz en 1983 cuando Richard Stallman anunci el proyecto GNU. La meta del movimiento fue dar libertad a los usuarios de computadoras reemplazando el software con trminos de licencia restrictivos, como el software privativo, por software libre. RastaFari El movimiento rastafari es un movimiento espiritual que considera que Haile Selassie I es la tercera reencarnacin de Jah, abreviacin de Yahvh, despus de Melquisedec y Jess. Surgi en los comienzos de los aos 1930 en los barrios marginales de Kingston, Jamaica y en los sectores rurales adyacentes, siendo la visin social y cultural de Marcus Garvey que inspir a los rastafaris, que incluso lo consideran una reencarnacin de San Juan Bautista, y atribuyeron un carcter mesinico a Selassie. Notable es el gran deseo de sus descendientes de esclavos negros de volver a frica, de las aspiraciones sociales y culturales de la comunidad negra y de las enseanzas del organizador nacido en Jamaica Marcus Garvey que clamaba frica para los africanos. El fin de Selassie era vivir sintiendo el amor que slo el humano es privilegiado de sentir tan gran sentimiento, para ir por un sendero recto y verdadero, siempre con bondad, hermandad, verdad. Anlisis Los Movimientos y Organizaciones es agrupacin no formal de personas u organizaciones dedicadas a cuestiones socio-polticas que tiene como finalidad al cambio social de una nacin. Se refiere a los trabajos en defensa de una causa que pretende cambiar alguna regla o convencin de la sociedad, con el objetivo de satisfacer los intereses de un determinado grupo social, ya sea con la intencionalidad de "mejorar" la sociedad en su conjunto, como son organizaciones de: estudiantil, eco logstica, Hippie, Feminista, pacifismo, liberacin animal, entre otras. Estos movimientos solo buscan el bienestar de la sociedad en conjunto.

d) La Sociedad civil y las redes sociales

SOCIEDAD CIVIL Y REDES SOCIALES

Inters diferente, pasiones diferentes e ideas diferentes. Actan de manera colectiva para mantenerse en armona

ct Jugen Habermas Alexis Toque milla Instituciones Movimientos Sociales Organizaciones Instituciones Cvicas

Anlisis La sociedad civil se debe concebir como un conjunto de redes sociales que implican a los individuos, organizaciones, instituciones y asociaciones, los cuales se conectan y cubren mutuamente, formando un sofisticado entramado social. Se analiza la capacidad de funcionamiento de la sociedad civil actual en un mbito cada vez ms global, prestando especial atencin a las relaciones de poder entre el Estado y los diversos grupos sociales e instituciones que se implican en la sociedad en cuanto a polticas del gobierno que favorezcan a la sociedad en su conjunto. e) Los movimientos ciudadanos: Los indignados Las manifestaciones populares en la cuenca sur del Mediterrneo se sucedieron en los ltimos meses del ao pasado y a principios del corriente. Como un efecto domin los

pases vecinos se fueron contaminando de aires de demandas democrticas y de las ganas de gozar de las libertades que los norteafricanos saben que gozan sus vecinos europeos de la ribera norte de ese mismo mar. Las primeras manifestaciones masivas se dieron en los pases rabes que queran deshacerse de gobiernos tirnicos y endmicos, Tnez y Egipto, pases donde los tiranos abandonaron el hueso del poder de manera ms o menos pacfica, y luego los ciudadanos de Siria que todava continan en pie de guerra, ya que el coronel Gadafi no quiere dejar el mando de su gran rancho tribal. Las redes sociales en unos pases donde impera la censura y el frreo control gubernamental tuvieron un papel fundamental para que los ciudadanos se coordinaran y tomaran la calle. En la democrtica y europea Espaa se preguntaron si se poda hacer la revolucin en un entorno tan hermtico como el de los pases rabes, por qu no se poda organizar un movimiento en Espaa que mostrara el rechazo al sistema clientelar y altamente corruptible de la representacin ciudadana a travs de los partidos polticos Anlisis

2. El Cambio Social: Reforma o revolucin a) Teoras del orden social: Positivismo y Estructural funcionalismo

POSITIVISMO

Es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento Cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin de las teoras a travs que surge en FRANCIA a inicios del siglo XIX de la mano del pensador FRANCS: Primero: Saint-Simn, Segundo: Augusto Comte Formul a mediados del siglo XIX la idea de la creacin de la sociologa como ciencia que tiene a la sociedad como su objeto de estudio. Esta corriente tiene como caractersticas:

No cuentan las interpretaciones

Inductivas Mtodo Razn instrumental Metodologa Pruebas documentadas

Comit presenta a la historia humana en tres fases: 1. ESTADIO TEOLGICO O MGICO: Corresponde a la infancia de la humanidad; en esta poca las personas dan explicaciones mgicas de los fenmenos naturales, para comprender el mundo y tcnicas mgicas para dominarlo. 2. ESTADIO METAFSICO O FILOSFICO: Las explicaciones son racionales, se busca el porqu de las cosas, y se sustituye a los dioses por entidades abstractas y trminos metafsicos. 3. ESTADIO CIENTFICO O POSITIVO: El conocimiento se basa en la observacin y la experiencia, y se expresa con el recurso de la matemtica. Se busca las leyes de la naturaleza para su dominio tcnico.

ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO

Anlisis Por parte de la estructura funcionalismos se entiende como una ciencia que estudia el comportamiento de una sociedad dentro de su entorno considerando a las mismas por la divisin en partes y compuestas por otras sociedades, por lo que la sociedad funciona por estructuras y que estas estn muy bien organizadas. Mientas tanto el Positivismo se enfoca en la conocimiento cientfico ya que pueden ser afirmadas a travs de la teoras con caractersticas de no contar sus interpretaciones, la metodologa utilizada, pruebas o documentos sustentadas.

b) Teoras Sociolgicas del Cambio: Materialismo Histrico, Socio-crtica y de la complejidad.

Anlisis La sociedad en su conjunto es la relacin que tiene el hombre con la naturaleza. Para Marx los seres humanos organizan, planifican y dirigen la produccin para su subsistencia y se basa en la estructura cientfica de los problemas existentes para dar posibles seguimientos o

soluciones en el mbito de su desarrollo, y las diferenciaciones entres las sociedades de organizarse econmicamente, y por sus clases sociales y culturales. c) Las implicaciones de las revoluciones sociales Cambio Social: Es una reforma social, por medio de un conflicto social pero no es violento. Sociedad: Es formada por un conjunto de individuos que comparten algo en comn. Individuo: Persona que tiene demandas con expectativas diferentes. Motor de Cambio: Se da por un desacuerdo, esto causa un conflicto. Existen dos corrientes filosficas para lograr el cambio social. Funcionalista que se caracteriza por ser conservadores, sea que no pasan por encima de la ley. Marxistas son los que dependen de la capital poltica de cada individuo, no les importa para nada el estado lo nico que les interesa es alcanzar sus objetivos. Anlisis Las revoluciones sociales son necesarias para nosotros los del pueblo poder ser escuchados ya que si lo hacemos en forma individual no nos escuchan ms bien nos marginan, al existir desacuerdo en algo y que la mayora lo este se forman los grupos para protestar y ser escuchados y as se da el cambio, con ayuda mutua entre los ciudadanos con el objetivo de mejorar el bienestar de la nacin

d) Las transformaciones de la ciencia y la tecnologa

El cambio por medio de la modernizacin -Conjunto de cambios en las esferas poltica, econmica y social. -Implica el trnsito de una sociedad tradicional y poco diversificada a una industrial y desarrollada

Transicin democrtica: Es el paso de un rgimen autoritario a uno democrtico por la va pacfica; a travs de acuerdos, con el nico propsito de realizar elecciones libres y competitivas. En la gran mayora de los casos en los que se realizaron elecciones democrticas, los triunfos en las urnas significaron el fin de los gobiernos autoritarios.

Conflicto social como motor del cambio: Se origina por la confrontacin entre los que defienden el status quo y aquellos que pugnan por su modificacin.

Existen dos grandes concepciones sociolgicas sobre el lugar del conflicto en el proceso de cambio: la

Anlisis Se sabe que la ciencia y la tecnologa se han convertido en ramas de la actividad inseparables de la vida y el progreso de la sociedad desde hace varias dcadas. Ambos conceptos estn hoy tan interrelacionados que han llegado a considerarse como uno solo. El estudio de sus orgenes revela, sin embargo, diferencias notables. Con el fin de formalizar de manera pragmtica ambos conceptos y delimitar sus esferas de accin, se exponen sus definiciones, caractersticas e interdependencias. Tanto la ciencia como la tecnologa justifican su existencia en la bsqueda y el desarrollo de productos, servicios, medios, herramientas y otras entidades, capaces de satisfacer las necesidades humanas y de la vida en general

3. Sociedad Cultura y Comunicacin. a) El sistema de cultura de la sociedad

Difusin, democratizacin y democracia cultural Paso a continuacin a clarificar tres trminos en relacin a la animacin cultural: difusin, democratizacin y democracia cultural. El elemento necesario en la animacin cultural, para la consecucin de este objetivo, es la comunicacin, la difusin, entendida como accin. Accin para acercar el acervo histrico-artstico y cultural de un pueblo a sus habitantes. Accin para relacionar a los destinatarios con el arte, Accin para rescatar la cultura de los espacios vacos y ponerla en circulacin. Accin para coaligar a la comunidad con sus manifestaciones culturales y proponerles caminos de creatividad. Desde el trmino democratizacin cultural, la animacin pasa a ser una mediacin entre el arte y los destinatarios, un instrumento til de difusin cultural para que la gente se aproveche del acervo cultural comn de la comunidad, o la menos que pueda ponerse a su alcance. En cambio desde la perspectiva de la democracia cultural, el animador no tiene la funcin de trasvasar valores culturales, sino de potenciar la participacin y creatividad de la gente y la bsqueda de nuevas formas de expresin cultural.

Segn E. Ander-Egg (1982) y en forma de cuadro: DEMOCRATIZACIN CULTURAL DEMOCRACIA CULTURAL

- Difundir los beneficios de la cultura en el - La prctica de la Democracia Cultural conjunto de la sociedad. consiste en asegurar a cada uno (individuos

- La prctica de la democratizacin cultural y grupos o comunidades) los instrumentos consiste en proporcionar conocimientos para que, con libertad, responsabilidad y

culturales, en hacer participar de los beneficios autonoma, puedan desarrollar su vida de la lite cultural. cultural.

- Cerrar la brecha del foso que produce la - La democracia cultural procura que cada desigual posesin de bienes culturales. uno pueda conducir su vida y su cultura con

- El rol institucional de la animacin es el de especial respeto a la propia identidad hacer circular todo tipo de discurso cultural de cultural. - El rol institucional de la la manera ms eficazmente posible. animacin es el de generar procesos de

- El animador es un mediacin entre la participacin cultural en la manera ms comunidad y el arte, sus funciones son la de amplia trasvasar bienes culturales. posible.

- El animador es un catalizador que ayuda a poner en marcha un proceso de

dinamizacin cultural.

2.- LA CULTURA EN LA SOCIEDAD ACTUAL Existen determinados factores que inciden de manera importante a la hora de determinar las grandes tendencias de evolucin de las acciones culturales y socioculturales, de los que se puede destacar los siguientes:

Caracterizacin de esta sociedad como sociedad programada: fuerte control desde los poderes del Estado, que se inmiscuye ms en la vida de los sujetos.

Caracterizacin de una sociedad industrial avanzada o sociedad postindustrial, con un proceso de tercerizacin creciente de la economa, con la aparicin de nuevas profesiones y la configuracin de una nueva cultura productiva. Tambin la

transformacin del concepto de consumo, tal y como se entenda en la sociedad industrial.

Caracterizacin de una sociedad masificada. Desarrollo de la idea de cultura de masas, en la medida que esta se ha convertido en proveedora de los grandes mitos conductores del ocio, de la concepcin del tiempo libre,...

Aparicin de un modelo de organizacin de la sociedad a partir de nuevas estructuras de distribucin econmica. Esta nueva distribucin de la renta tiene una amplia repercusin en el orden social, al provocar la emergencia de la denominada sociedad de los tres tercios, sociedad caracterizada por una progresiva marginacin global, econmica, cultural, social y educativa por parte de un sector, 1/3 se dice, que no puede acceder a los niveles socioeconmicos de los otros 2/3 de la sociedad, y por ende a los niveles culturales o sociales que estos 2/3 de la poblacin disfrutan.

Los proyectos de la animacin cultural hacen referencia a diversos niveles. Son stos: La difusin cultural y la recuperacin de tradiciones. La animacin intenta movilizar a personas y grupos para que conozcan y participen del hecho cultural como un patrimonio comn. La expresin y la creacin. Se trata de proyectos vinculados a la recreacin y de actividades de cultura colectiva, como teatro, ludotecas, fiestas o vacaciones. La promocin social. Se pretende dinamizar a grupos o comunidades en situacin de marginalidad para que consigan integrarse a travs de la participacin cultural.

Anlisis En la actualidad, la educacin ha comenzado a considerarse como un proceso que dura toda la vida y que abarca desde que el ser humano nace hasta el final de su existencia. A comienzos de los aos sesenta se produjo un cambio en el concepto de educacin,

identificndola, segn Coombs, en un sentido amplio, con los procesos de aprendizaje, sin tener en cuenta, dnde, cundo o a qu edad se desarrollan tales procesos. En el siglo XIX se expandi y abarc la institucin escolar, sobre todo, en lo referente a la educacin. La Pedagoga se centr fundamentalmente en la educacin escolar y pareci olvidarse que la educacin es algo mucho ms amplio que lo que ocurre en la escuela. Hoy, en un mundo en proceso de cambio, es necesario potenciar diferentes modalidades educativas. Las situaciones educativas que la sociedad actual ofrece se pueden enmarcar en educacin formal, educacin informal y educacin no formal.

b) Interacciones sociales Interaccin Social y Vida cotidiana Todos los das y sin darnos cuenta nosotros intercambiamos miradas rpidas con persona que ni siquiera conocemos, esto es la interaccin social cotidiana, ya sea cuando estamos en el bus, en la calle, la universidad, el trabajo, etc.; esto es lo que llama Erving Goffman desatencin amable. Existen dos razones por las que el estudio de la interaccin social cotidiana es tan importante: a).- La rutina de la vida diaria, que nos enfrenta a constantes interacciones cara a cara con otros, constituyen el grueso de nuestras actividades sociales. Al analizar estas rutinas podemos aprender de nosotros como seres sociales y sobre la vida social. b).- El estudio de la interaccin social en la vida cotidiana ilumina significativos aspectos de los sistemas e instituciones sociales ms amplios. Todos los sistemas sociales a gran escala, dependen de los modelos de interaccin social en los que estamos inmersos en el curso de nuestra vida diaria. Para comunicarnos diariamente utilizamos el lenguaje y tambin utilizamos la comunicacin no verbal y uno de los principales aspectos de esta comunicacin no verbal es la expresin facial de la emocin, con respecto ESTO Charles Darwin, sostuvo que los modelos bsicos de expresin emotiva son los mismos para todos los seres humanos, pero

segn los estudios de Ekman y Friesen dicen que aunque las expresiones faciales de emocin parecen tener ciertos aspectos innatos los factores individuales y culturales influyen en la forma exacta que adoptan los movimientos faciales, as como los contextos en los que dichas expresiones se juzgan apropiadas. Dentro de nuestra interaccin cotidiana tambin se da el hecho de proteger nuestra imagen. Ya que nos permite interactuar con mayor fluidez y esta imagen es muy importante ya que algunas profesiones, como en el caso de la diplomacia, se sirven de ella para actuar de manera adecuada frente a un problema. La mayor parte de nuestras interacciones se realizan mediante el habla y la conversacin. Recientemente, se ha desarrollado un estudio de cmo utiliza la gente el lenguaje en su vida cotidiana y la figura ms importante en este tipo de investigaciones es Harold Garfinkel. Para dar sentido a estas interacciones utilizamos mtodos, a los cuales nosotros no le prestamos atencin. Toda conversacin tiene que estar dentro de un contexto para que pueda tener sentido. En una conversacin cotidiana hay ciertos elementos implcitos como veremos en el siguiente ejemplo: A: Y, que tal? B: Ah, bien. (Extracto de una conversacin de dos amigos en la universidad saliendo de Escuchar una clase) Edward T. Hall, dentro de la interaccin social, distingue cuatro zonas dentro del espacio privado. a).- La distancia ntima: Hasta 50 cts. b).- La distancia personal: 50 cts. - 1mt. c).- La distancia social: 1mt. - 3.50mts. d).- la distancia pblica: 3.50mts - a ms.

Anlisis La interaccin social y la formacin del individuo El ambiente social en que se vive es determinante para el mejor desarrollo del individuo. Cuando se nace no existe problema en el desarrollo del nio, ya que la interaccin es casi total con los padres y la enseanza que se brinda al pequeo en el ambiente familiar es similar, tanto para aquel de familia de escasos recursos como para uno de familia con recursos medios o para otro con familia de recursos prsperos: se le ensea a comer, hablar, caminar, asearse, etc. (me refiero a esas enseanzas desde el punto de vista fundamental, no a la calidad de stas). En el momento que el individuo entra en contacto con el ambiente donde vive es cuando empieza el aprendizaje (o la aprehensin) de las costumbres sociales, el tipo de lenguaje del sector donde vive, las costumbres de los dems individuos: manera de vestir, caminar, comunicarse, los lugares de reunin y el compaerismo

c) La cultura como diversidad y conflicto

Las Culturas diversas se analizan Cmo? es de lo que se sale fuera de la norma, una transaccin. Lo analizan las subculturas. Las posturas dice para qu preocuparse? sin entender "Solo Dios sabe". Debemos desterrar las ideas y creaciones.

Anlisis La teora de Aubert expuesta en este artculo pone de manifiesto la capacidad de la ley para convertir inters en valor, y sirve de punto de partida para realizar un anlisis sobre las implicaciones que ley, valores e intereses tienen en los conflictos que tradicionalmente han tenido lugar en las sociedades occidentales. Generada dentro de un determinado mbito socio-cultural, la ley de los estados democrticos occidentales reproduce la abstraccin, el simbolismo y la instru mentalidad caractersticas de dicho mbito. Resaltados tales conceptos clave, en este trabajo se plantea una reflexin sobre la operatividad que la ley, como mecanismo de resolucin de conflictos, as como otros mecanismos no legales de resolucin, poseen en las actuales sociedades occidentales de las cuales se predica ya su multiculturalidad; una segunda reflexin versa sobre las relaciones entre pluralidad cultural y conflicto.

d) Medios de Comunicacin, Telemtica y cultura Medios de Comunicacin, Telemtica y cultura

Anlisis Se puede decir que hoy en da la tecnologa ha cambiado nuestra forma de vida, nuestras costumbres y sobre todo nuestra forma de pensar. De igual manera en el campo de las comunicaciones ha generado un gran impacto en la vida social de todas las personas a tal punto de que un ser humano no pueden vivir sin dicha tecnologa.Ya que las mismas ayudar al desarrollo de un pas pero tambin puede afectar a su medios ambiente. 4. La Organizacin del Estado: Relaciones de Poder y Cultura Ciudadana: a) Relacin entre Estado y Sociedad

La relacin entre Estado y sociedad civil ha sido un tema central del Derecho, la poltica y la filosofa de la modernidad. Genera y explica los dos modelos de Estado constitucional que se suceden en Europa: el liberal, cuyo postulado es su neta separacin de la sociedad, y el Estado social, montado sobre una relacin interactiva y prestacional con ella. Una evolucin en la que se ha venido constatando el desarrollo y creciente podero de las estructuras estatales. Pero esa tendencia tiene su punto de inflexin y se altera por completo en las dos ltimas dcadas cuando se hace visible la formacin de extraordinarios poderes fuera de esas estructuras. El poder econmico y financiero, el que deriva del conocimiento y la investigacin, el que avanza sobre las nuevas tecnologas como son las de la comunicacin, etc. Los grandes y reales poderes se encuentran hoy en la sociedad, extramuros del Estado. El gran pblico ha podido comprobar con pasmo esta nueva correlacin en la presente crisis en la que los supuestos Estados soberanos se ven cercados y zarandeados por esos poderes externos, siendo el ms visible aunque no el nico ni el ms relevante el que se articula en torno a los mercados financieros. Sin embargo, la sociedad a la que tales poderes se adscriben dista mucho hoy de la idealizada sociedad civil tal como fuera percibida por Adam Smith y el pensamiento liberal. Se trata ahora de una sociedad fragmentada, deconstruida en sistemas cerrados, sin capacidad de visin y atencin hacia los intereses generales y el bien comn. El reto es entonces la transformacin o reinvencin del Estado, o como se le quiera llamar, para atenderlos y mantener las conquistas del Estado social, uno de los puntos culminantes de la civilizacin occidental que adems, en nuestro caso, es una exigencia constitucional inequvoca. Una transformacin que slo parece posible con un nuevo contrato social y una redefinicin y redistribucin de funciones entre el Estado y sociedad, entre lo pblico y lo privado. NDICE (Resumen): Los orgenes de la diferenciacin entre Estado y sociedad. El Estado social y la pretendida integracin de Estado y sociedad. Apogeo y crisis del Estado social. Hacia una nueva correlacin entre Estado y sociedad. Sus manifestaciones en la estructura y actividad del Estado. Las transformaciones en la sociedad y su incidencia en la correlacin con el Estado. Planteamiento. La nueva correlacin entre Estado y sociedad. Expresiones constitucionales, conceptuales e instrumentales. Las expresiones

constitucionales. Las concepciones y doctrinas gestadas en la nueva correlacin entre Estado y sociedad. Las frmulas jurdicas gestadas en la nueva correlacin entre Estado y sociedad.

Anlisis La sociedad representa una infinita cantidad de relaciones entre los individuos que la integran, dichas relaciones tienen diferentes finalidades y se pueden mostrar en una gran variedad de situaciones. El Estado es la estructura que hace la misma sociedad para poder mantener, en lo ms posible, un control y orden sobre dichas relaciones. El Estado,

integrado mediante los diferentes rganos de control, juega no solo el papel de un rbitro en la sociedad sino que tambin un papel de corrector en las situaciones anormales que vulneren la pacfica convivencia entre los individuos. As el Estado es el nico facultado para emitir y hacer cumplir las normas jurdicas que son aceptadas por la sociedad por considerarlas necesarias y propias

b) Del Estado de Derecho al Estado de Derechos.

Anlisis y perspectivas de su concepto. Establecer un criterio de definicin de lo que ha de denominarse "Estado de Derecho", nos conlleva necesariamente a establecer distintas reflexiones, sobre el mismo. Varias corrientes dogmticas, generadas esencialmente por Juristas nos mueven a lograr un panorama de su significado muy variado la mayora de las veces por el no ajeno carcter de la evolucin poltica y jurdica de los pueblos a travs de su historia. El concepto en s se remonta al Jurista Alemn Roberto Von Mohl, quien utiliza por primera vez esta expresin al mencionar en su obra: - Das Rechtstaat- ( Del Alemn Recht.Derecho, Ley normatividad. y Staat.- Estado ) en la poca moderna (1830 aprox.) Ya que anteriormente existen pocos datos e imprecisos con Los Romanos y los Griegos. La visin que se tiene de este trmino vara de acuerdo a diferentes doctrinistas como posteriormente lo contrastare a la luz de ciertas teoras. Este concepto de Estado de Derecho , apareja dos elementos que lo vuelven un trmino compuesto: Estado y Derecho. Kelsen, quien mencion alguna vez lo siguiente: "Slo la unidad del orden Totalitario, la persona del Estado Soberano, puede constituir el punto final de la imputacin, en funcin de La cual debe puede interpretarse una determinada conducta humana como acto de la comunidad. La unidad de los rdenes parciales, en especial ,la unidad de ese orden parcial , constitutivo de la llamada Persona Fsica , no representa sino puntos provisionales, puntos de trnsito de la imputacin, la cual aspira incesantemente hacia una unidad ltima definitiva. Que el estado soberano constituya el punto final de la imputacin (interpretando a Kelsen ) , significa que su voluntad es libre porque no se halla determinada, ni es susceptible de serlo , por ninguna voluntad superior. De este modo la soberana del estado, como libertad de su voluntad, es incompatible con la voluntad en el sentido de que ste fuese libre fuera del estado.

Anlisis El mundo actualmente est lidiando con una nueva era de violaciones a los derechos humanos, donde el enemigo a tales derechos, ya no justifica su accin, sino que emplea el mismo derecho para perpetrar los peores vejmenes que la humanidad ha pretendido borrar

de la tierra. Los derechos humanos implica que los pases empleen tcnicas de combatir el terrorismo, respetando los valores supremos de las personas, enmarcadas dentro de un ordenamiento normativo legtimo, valido y eficaz, es decir que sus actos estn dentro el marco del Estado de Derecho. En conclusin general, la garanta y proteccin de los Derechos Humanos es una obligacin por parte del Estado, el cual debe buscar el equilibrio necesario entre el deber de proteger y de mantener la paz social.

c) Enfoques contemporneos de democracia

La palabra democracia viene de la palabra griega demos que significa pueblo y krtos que significa gobierno. Alrededor del ao 1980 los pases latino americanos han abandonado las formas de gobierno militar ejemplo Chile. Uno de los roles es lograr un Estado de Derecho, fundado en un texto solemne y sagrado, que abrace por igual a los gobernantes y gobernado, que consagre la existencia de los derechos del hombre, personales e intransferibles, como principios precedentes al Estado. El nacimiento del Estado de Derecho no se puede separar de las primeras constituciones escritas y de los principios liberales de la organizacin del poder, que en sus variantes ms conocidas, que son el Presidencialismo y el Parlamentarismo, de all se clasifica la divisin entre los poderes ejecutivos, legislativos y judiciales. A partir de ah, se encuentra el desarrollo mediante, de la democracia que se consuma con la libre expresin de la voluntad popular.

Anlisis La democracia es como una forma de vida de un estado con libertad y derechos a todos con igualdad sin excepcin alguna, como ejemplo de esto tenemos las votaciones en la q participan todos los ciudadanos con responsabilidad con esta razn ella tambin puede demandar y hacer cumplir las leyes y compromisos adquiridas por tales representantes y por la constitucin de la repblica. y los representantes deben responder con franqueza ante sus acciones para el bien de nuestro futuro con un buen representante en nuestro pas

d) Instituciones y actores polticos a nivel nacional y mundial.

Anlisis Las instituciones y actores polticos a nivel nacional se dice que las instituciones es aplicado a las normas de conducta y costumbres; actores polticos son los sujetos que tienen un papel interactivo dentro de la poltica que esta se deriva en electoral, la relacin con los movimientos, lo extrapartidario y la opinin pblica. Este tema habla sobre lo que representan los diferentes personajes, en la escenario poltico de cada pas aparecen los actores que se ocupan a asumir sus respectivos roles polticos. Aunque, en el sentido amplio, todos los ciudadanos cumplen con dichos roles, en las sociedades modernas y en el sentido ms restringido, son los partidos polticos los que se encargan de protagonizar la vida poltica de una sociedad.

5. La Globalizacin y la sociedad red: la visin de lo glocal. a) El desarrollo de la globalizacin y las expansin de las desigualdades sociales

El mundo en que vivimos es global, sin embargo, tambin es asimtrico y desigual por lo que la interdependencia no es entre iguales sino que ocurre en un contexto de dominacin e, incluso, explotacin, donde unas sociedades imponen sus intereses a otras. Por lo mismo, la globalizacin no tiene el mismo significado para todos los miembros de la comunidad internacional. Hay ganadores y hay perdedores.

Globalizacin y desigualdades econmicas Con la llamada globalizacin de la economa, las desigualdades han aumentado dentro de los pases desarrollados y entre el Tercer y el Primer Mundo: segn el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), en el 1960, el 20 por ciento ms rico de la poblacin mundial registraba ingresos 30 veces ms elevados que el 20 por ciento ms pobre.

Las Desigualdades Sociales

El trmino desigualdad social se refiere a una situacin socio-econmica (no necesariamente vinculada con la apropiacin o usurpacin privada de bienes, recursos y recompensas), en un contexto de competencia y lucha. La accin de dar un trato diferente a personas entre las que existen desigualdades sociales, se llama discriminacin.

Pobreza: es la principal consecuencia frente a la desigual distribucin de los recursos. En los pases menos desarrollados son las personas ms pobres y los menos favorecidos de la sociedad los que pagan mayores impuestos en proporcin con otros sectores de la sociedad.

Derecho a Sanidad: las condiciones sociales en las que la gente nace, vive y trabaja determinan directamente el nivel de Salud de la poblacin, segn la Organizacin Mundial de la Salud. En los pases ms pobres no todos tienen acceso al sistema sanitario ni a medicamentos.

Desnutricin: Este mal afecta a 146 millones de nios en el mundo. La falta de recursos econmicos priva no slo del alimento, sino tambin de la educacin necesaria para alimentarse de forma correcta.

Inmigracin: la mayora de las personas que emigran lo hacen por motivos econmicos, escapando de situaciones de hambre y miseria de pases con una alta desigualdad social

Anlisis Desde mi punto de vista la expansin de las desigualdades sociales se ha ligado en forma directa a los impactos de la globalizacin, descuidando los efectos de las decisiones de los agentes y actores nacionales. A criterio personal la globalizacin trae muchas desigualdades, porque no todos los hombres y mujeres tenemos las mismas posibilidades Para avanzar de acuerdo a estos avances. Obviamente estos cambios traen consigo muchos beneficios como: la facilidad para interactuar bsicamente en dos aspectos, la economa en

un mercado mundial y la agilidad para comunicarnos sin lmite alguno. La globalizacin es un proceso de integracin de los mercados a escala mundial. De ese modo los eventos, crisis del sistema econmico cada vez afectan con mayor velocidad y fuerza a todos los pases del mundo. El nuevo orden internacional y la geopoltica del poder basada en el conocimiento

b) La globalizacin neoliberal y sus consecuencias en el buen vivir

La globalizacin y el neoliberalismo parecen ser lo mismo. Sin embargo, un anlisis ms cuidadoso permite reconocerlos como fenmenos esencialmente distintos: en su caso, la globalizacin resulta ser un fenmeno histrico consustancial al capitalismo; mientras que, el neoliberal, es un proyecto poltico impulsado por agentes sociales, idelogos, intelectuales y dirigentes polticos con identidad precisa, pertenecientes, o al servicio, de las clases sociales propietarias del capital en sus diversas formas.

Anlisis

La globalizacin neo-liberal ha incrementado explotacin del trabajo infantil y el de la mujer, existiendo un alza del trabajo del sector informal, sin seguro social, sin seguro contra el desempleo, sin derechos laborales ante la invalidez o ante la disminucin de la capacidad laboral, siendo esto una violacin de los Derechos humanos. El sistema de la globalizacin mantiene a ms del 40 % de la poblacin mundial en edad laboral en condiciones de desempleo o de subempleo

c) La crisis sistmica de la civilizacin. Se entiende por crisis sistemtica a una serie de eventos que atraviesa la civilizacin. Impactos:

Econmico Social Poltico Cultural.

Anlisis Luego de la desaparicin completa de los recursos internos del crecimiento extensivo, entre ellos los recursos del crecimiento extensivo de la informacin cientfica, la civilizacin puede estabilizar su existencia a partir del consumo de informacin externa de carcter pre moderantemente humanitario. A una civilizacin de tal fase de desarrollo tecnolgico la llamamos civilizacin exohumanitaria. Ms an, una civilizacin exohumanitaria deber ser portadora de un objeto propio de un grado ms alto de evolucin que la razn y la civilizacin. Tal objeto es el campo cultural galctico. Dado el hecho que el campo cultural galctico representa un nivel de organizacin de la materia diferente del civilizatorio, las civilizaciones ex humanitarias y el campo cultural son una unidad indivisible

d) La sociedad red y la visin de lo global LA SOCIEDAD RED

Manuel Castells ha contribuido a su mayor desarrollo y popularizacin de la sociedad red.

VISION GLOCAL

Anlisis Es mirar hacia al futuro y pensar en el impacto que provoca en la sociedad el avance cientfico y tecnolgico, para as enfrentar los retos de esta era, de la informacin y el conocimiento.

6. La sociedad del riesgo y las seguridades humanas : La va de Morn a) Los nuevos temas de la sociologa contempornea Principales siempre seran los siguientes: LA FAMILIA.

El mejor lugar para que un nio se pueda desarrollar JVENES Y FAMILIA. Victimas algunos de la tecnologa y el consumismo DIVORCIO. Hogares separados, padres e hijos divididos e enemistados, ausencia de amor y compromiso, DELINCUENCIA La poblacin juvenil, est incursionando con ms frecuencia en la delincuencia, LA ECOLOGIA HUMANA.

La separacin de la Sociedad y la naturaleza, A CONTAMINACIN DEL AGUA. El lquido ms preciado por la vida en este planet. LA CONTAMINACIN DEL AIRE. La contaminacin del aire es mal que afecta da a da a nuestras sociedades LA POLTICA. En la actualidad a perdido mucho crdito, tanto a nivel regional como mundial LAS MIGRACIONES. Los fenmenos migratorios son tan antiguos como la humanidad. Anlisis A medida que el ser humano va adquiriendo ms conocimiento del porqu de la circunstancias, y de lo que lo rodea, va perdiendo su fe y la creencia de la existencia de un ser supremo por el mismo hecho de ir respondiendo a muchas interrogantes, ya que lo seres humanos por naturaleza somos seres curiosos que nos gusta explorar y aclarar dudas del porqu de las cosas, su origen , evolucin. Entre otras cosas relacionadas.

b) La sociedad del riesgo La sociedad del riesgo o sociologa de riesgo es la sntesis sociolgica de un momento histrico del perodo moderno, en el cual ste pierde sus componentes centrales, provocando una serie de debates, reformulaciones y nuevas estrategias de dominacin. Se tratara de una sociedad posindustrial, en el sentido en que las matrices bsicas de la Modernidad y su misma correlacin de fuerzas han cambiado sustancialmente. Sociedad con riesgo

Trabajo flexible y capital liberado. Pauperizacin de la condicin de vida de las clases subordinadas. Complejizacin de la lucha de clases (anulacin, en algunas regiones) y prdida de conquistas sociales por parte las clases subordinadas.

Llegada de discursos feministas, ecologistas y autonomistas que conviven con el paradigma clsico.

Pensamiento nico, desinformacin deliberada y deseducacin progresiva de la poblacin.

Crisis de las instituciones sociales modernas. Quiebra de la cosmovisin de la modernidad. Aceptacin del riesgo en el pacto social. Convivencia con la crisis ecolgica, poltica y social.

Dominacin completa del capital en la sociedad, que afecta la educacin, instituciones cientficas, discursos, derechos, etc.

Sociedad moderna

Trabajo mediado entre el mundo privado y el Estado. Nivel amiento de las condiciones de vida de las clases subordinadas. Acceso al poder progresivo de stas y delimitacin de las diferencias interclasistas.

Discurso uniforme centrado en la racionalidad y el progreso continuo. Pensamiento de dos bandas (comunismo y liberalismo) que promueven, desde distintas lgicas, un mayor acceso a la informacin. Esta dualidad produce relativa parcialidad informativa.

Aceptacin de las instituciones sociales bsicas en la poblacin, sin distincin de clase y grupo poltico, racial o cultural. No existe el riesgo; el Estado se encarga de asegurar trabajo, educacin y salud a la vez que exige al mundo privado marcos normativos en el contrato, variables segn la regin.

Dominacin parcial del capital; su control hegemnico se ve impedido por el rol del Estado y los logros del proletariado organizado desde fines del siglo XIX

Anlisis

La interpretacin de la sociedad actual basada en el "riesgo" y la incertidumbre se torna pertinente en estos tiempos en los que nuestro mundo y de manera compleja se agita fuertemente dejndonos sin cimientos debido a lo cual, es preciso pensar sin sustento intentando comprometernos por hacer frente a nuestra fragilidad existente, adems de la que generamos irresponsablemente. c) La tercera va de Anthony Giddens Anthony Giddens (Londres, Inglaterra, 18 de enero de 1938) es un socilogo britnico, reconocido por su teora de la estructuracin y su mirada holstica de las sociedades modernas. Tambin adquiri gran reconocimiento debido a su intento de renovacin de la socialdemocracia a travs de su teora de la Tercera Va. Es considerado como uno de los ms prominentes contribuyentes modernos en el campo de la Sociologa, es autor de al

menos 34 libros publicados en no menos de 29 idiomas -publicando en promedio ms de un libro por ao-. Tambin se lo ha descrito como el cientfico social ingls ms conocido desde John Maynard Keynes. El Capitalismo y sus transformaciones El Capitalismo comercial comenz su auge en los pases europeos occidentales a partir de los siglos XVI y XVII La adecuacin de la produccin a nuevas tcnicas, ms algunos factores polticos coadyuvantes, provocaron el resquebrajamiento del antiguo rgimen feudal que fue sustituido paulinamente por el capitalismo comercial. Como consecuencia de los cambios en los modos de produccin, en la sociedad moderna se fueron conformando dos grandes grupos: la burguesa y el proletariad De la industrializacin al neocapitalismo La primera etapa de la industrializacin produjo un cambio radical, al reemplazar los animales y la produccin humana por la mecnica y las mquinas a vapor. El obrero fue sustituido por un mecanismo que operaba con una masa de herramientas iguales a la vez, y era movida por una sola fuerza motriz: la mquina. El Socialismo: de Marx a la socialdemocracia La revolucin industrial implic una profunda transformacin en la economa y sociedad britnica. Los cambios ms importantes afectaron la organizacin del proceso productivo. Las fbricas aumentaron en tamao y modificaron su estructura organizativa. La eficiencia y la especialidad aparecieron como conceptos econmicos.

Anlisis La Tercera Va resume el aspecto social que abandon el sistema capitalista, al tiempo que critica al Estado benefactor que impuso el liberalismo a partir de mediados del siglo XX. Simultneamente reniega del Estado gendarme impuesto por los sistemas comunistas. Las columnas vertebrales que sustentan la Tercera Va son: la inclusin, como sinnimo de

igualdad, el desarrollo de un Estado inversor, y la educacin y la familia como sustento del sistema".

d) La va de Edgar Morn

Anlisis La unificacin tecnolgica y econmica del planeta va acompaada de conflictos tnicos, religiosos y polticos; convulsiones econmicas, deterioro de la biosfera y de la crisis de las civilizaciones tradicionales, pero tambin de la modernidad, una multitud de crisis que a su vez forman parte de la gran crisis de la humanidad, impidindole convertirse en una verdadera humanidad.