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LES LOIS DE DIEU

La plupart des humains mme les croyants- ignorent totalement que Dieu a instaur des
lois qui rgissent l'univers. Ces lois sont parfaites, immuables, ternelles.

Depuis la cration de l'univers, ces lois dirigent les mondes de faon indpendante. Elles
ont t cres une fois pour toutes et Dieu n'a pas besoin d'intervenir dans les vnements
du monde ou de chacun en particulier, pour observer, contrler, juger, punir ou
rcompenser comme on le croit si souvent. Dieu est en dehors de la cration, bien au-
dessus de nos proccupations quotidiennes, mais il a instaur des lois auto-actives qui
grent les vnements en toute justice.

Nous pouvons rsumer par "loi de l'amour" l'ensemble des diffrentes lois dont nous
sommes entours, mais il s'agit du vritable amour comme les hommes ne sont pas capables
de le concevoir. Car ces lois ne tolrent pas la moindre erreur, pas la moindre injustice et
elles sont le gage du plus grand amour qui soit.

Depuis que l'homme est arriv sur terre, elles ont t plusieurs fois communiques par des
tres appels et ont t expliques dans un langage qui correspondait au degr de maturit
du peuple qui les recevait ce moment-l. Tous les peuples en ont t informs quand ils
ont t suffisamment prts pour cela. Cependant au fur et mesure que le temps a pass,
le sens profond que renfermaient ces lois a t oubli ou dnatur. Il n'est rest que des
formes que les hommes ont adaptes leur convenance. Leur vritable sens a t perdu.
C'est pourquoi, les connaissances qu'il en reste aujourd'hui ne parviennent plus nous
rendre comprhensible le sens de l'existence.

L'homme d'aujourd'hui a besoin d'explications adaptes au monde moderne qui est le sien.
Des explications qui lui permettent de comprendre les vnements en toute logique.
Autrefois, ce que ressentait son cur suffisait, mais aujourd'hui son cerveau est
tellement dvelopp, qu'il est indispensable qu'il comprenne les lois.



Les lois de Dieu sont runies au nombre de trois grandes lois principales qui grent
l'ensemble des vnements de l'univers.

Citons en premier : la loi de rciprocit des effets.

Elle est encore appele loi du choc en retour, loi des semailles et des moissons, loi du
karma. Elle est cite dans l'Ancien Testament par la formule bien connue : "il pour il,
dent pour dent". Jsus l'a trs bien rsume d'une faon on ne peut plus simple : "l'homme
devra rcolter ce qu'il a sem". C'est trs clair. Cependant l'tre humain a accommod ces
paroles sa faon en rduisant sa porte. C'est une grave erreur. Cette loi s'applique
tout ce que l'homme sme, que ce soit par des actions, par des paroles et aussi avec des
penses. La porte de cette loi est donc considrable et essentielle dans le destin de
l'tre humain. Car savons-nous combien d'actes nous crons chaque jour, combien de
paroles nous disons et combien de penses nous mettons ! Multiplions par le nombre de
jours d'une existence terrestre ! C'est innombrable. Et nous devons subir la consquence
de chacun d'eux !

Quelle responsabilit cela n'implique-t-il pas envers nous-mmes ! En effet nous sommes
vraiment responsables de tout ce qui nous arrive de bien ou de mal. Nous avons t l'auteur
de la consquence qui nous touche et cela sans la moindre erreur possible.

C'est en observant notre entourage que nous pourrons constater les effets de cette loi. La
nature nous en donne le premier exemple. En semant du bl, on rcolte du bl, en plantant
un poirier, on ne rcolte pas des pommes. Cela semple parfaitement vident mais cela
s'applique aussi la vie des humains. Pensons au dicton : "qui sme le vent rcolte la
tempte". Cela prouve que les hommes ont dj observ les effets de cette loi. S'ils ne
l'ont pas reconnue de faon vidente, c'est qu'ils ont oubli d'y adjoindre la notion de
temps. En effet, en semant du mas, la rcolte n'a pas lieu le lendemain, mais plusieurs mois
aprs. En plantant un jeune arbre pour son bois, la coupe n'interviendra que plusieurs
dcennies aprs, voire un sicle !

C'est ainsi qu'il ne faut pas restreindre notre observation de la vie quelques jours ou
quelques annes.. Dans certains cas, le choc en retour est trs rapide (quelques secondes
pour une claque aprs de malencontreuses paroles), dans d'autres cas, cela ncessite une
ou de nombreuses annes. Il y a encore des cas o la rcolte n'interviendra pas au cours
de la vie actuelle du semeur, mais dans l'une de ses vies futures.



C'est pourquoi dans de nombreux cas de rpercussions qui surviennent tout au long d'une
vie, on ne se souvient pas de la cause qui est l'origine de l'vnement. Mais une chose est
certaine : Dieu ne tolre pas d'injustice, l'homme mrite les vnements qui surviennent
dans sa vie, que ce soit douloureux pour lui ou que cela lui cause de la joie. Car n'oublions
pas que si l'on parle souvent de punitions ou chtiments, il existe aussi des "rcompenses".
Tout est fonction de nos semailles.

En plus, dans "Qui sme le vent rcolte la tempte", il y a aussi la notion d'intensification,
de grossissement entre les semailles et la rcolte. Cela est d au fait que non seulement on
rcolte le genre de ce que l'on a sem mais en plus viennent s'y adjoindre les semis des
autres personnes qui ont envoy "en l'air" des semences d'un genre similaire. Par un
phnomne d'attraction toutes se regroupent et ramnent chacun la rcolte multiplie-

tudions prsent le but de cette loi. C'est important, car si une personne croit
sincrement en Dieu et reconnat prsent qu'elle mrite tout ce qui lui arrive, cela ne
suffit pas. Il faut qu'elle comprenne pourquoi c'est ainsi et surtout, que cela lui soit utile.
Une foi servile n'a aucune valeur. La foi doit tre vivante pour qu'elle soit utile l'tre
humain. Il existe des personnes qui acceptent leur destin en soupirant : "c'est mon karma,
je n'y puis rien, je dois m'y soumettre". C'est une erreur si elles ne vont pas plus loin. Elles
doivent se poser des questions : "Pourquoi ? Quelles leons dois-je en tirer ? Qu'ai-je
apprendre ? Qu'y a-t-il d'erron dans mon comportement, dans ma vie ? Que dois-je
changer ?

En effet, la loi des semailles et des moissons n'existe pas uniquement pour attribuer
rcompenses et punitions aux hommes, elle a une valeur ducative. Elle est une grande aide
pour faire prendre conscience chaque homme de ses erreurs. Sans elle, il resterait des
sicles dans ses erreurs sans s'en apercevoir.

Prenons l'exemple d'un ngrier qui fit le commerce d'esclaves entre l'Afrique et
l'Amrique dans les sicles passs, considrant les esclaves comme du btail. Lors d'une
rincarnation, il pourra se retrouver dans la situation inverse, c'est--dire tre lui-mme
un noir amricain ou africain du sud, souffrir de la sgrgation raciale et subir ce qu'il a
lui-mme inflig d'autres lors de sa vie prcdente. C'est la fois le retour de ses actes
passs mais, n'est-ce pas la meilleure faon pour lui de prendre conscience de l'galit des
hommes, du respect d'autrui et d'tre dgot pour toujours d'un tel comportement ? Il
sera marqu par ce qu'il aura vcu avec tellement d'intensit et par la grande souffrance
qui en rsulte. Mais comme l'homme possde la libert de ses dcisions, plusieurs chemins
s'ouvrent alors lui. Il se peut que la rvolte naisse en lui avec le dsir de se venger. En se
comportant ainsi, il n'aura pas tir la bonne leon du destin. Il se peut l'inverse qu'il
prenne conscience que ce comportement raciste est ignoble et faux, qu'il prenne la
dcision de ne jamais se comporter lui-mme de la sorte vis vis des races quelles qu'elles
soient, qu'il dveloppe alors en lui l'amour du prochain et aide d'autres hommes qui


souffrent. Peut tre aussi que son action permettra que de telles situations cessent
dfinitivement. Dans ce cas, il aura tir la bonne leon du destin, de nouvelles voies
s'ouvriront devant lui, sa vie se trouvera amliore.

N'est-il pas capital que les tres humains aient connaissance de cette loi grandiose, si
dterminante dans la vie humaine et qui peut changer la face du monde ! L'homme est donc
rellement matre de son destin, il peut lui donner l'orientation qu'il choisit mais il en est
en mme temps responsable, c'est--dire qu'il doit subir les consquences de ses choix.

*

La seconde loi de Dieu est la loi d'attraction des affinits.

Elle est connue, transmise par les proverbes : "qui se ressemble, s'assemble" ou encore
"dis-moi qui tu hantes, je te dirai qui tu es". Mais si cette loi est connue, on n'en mesure
pas suffisamment toute la porte. Comme pour la premire loi, ses consquences dbordent
largement du cadre qui lui a t attribu jusqu'ici. En effet, cette loi ne s'applique pas
uniquement aux relations dont s'entoure l'tre humain de faon visible, elle s'applique de
nombreuses choses invisibles aux yeux terrestres.

L'homme a la capacit d'attirer lui tout ce qui est en affinit avec son tre intime et cela
commence par les penses et les intuitions. Lorsque l'une d'elles surgit en lui, elle attire
celles de mme affinit qui existent dj dans l'univers et qui viennent donc la renforcer.
Et l encore, suivant l'orientation donne par l'tre humain, cela peut tre tout son
avantage comme cela peut lui nuire. Par exemple, si quelqu'un porte en lui un projet
constructif et, trs dtermin, se lance dans l'action avec courage, optimisme et
persvrance, il va attirer lui les penses qui manent d'autres personnes du monde
portant en elles cette mme dtermination. Son courage va recevoir ainsi une force
supplmentaire et cela sera gage de russite. C'est pourquoi "la chance sourit aux
audacieux".

Il est bien connu que dans les hpitaux, les patients ayant un bon moral gurissent plus vite
que les autres. Dans le milieu sportif, les athltes bien prpars psychologiquement et
croyant la victoire ont plus de chance de gagner que ceux qui manquent d'assurance.



Les hsitants, les faibles, les dprims, attirent eux-aussi le mme genre d'intuition que
les leurs et ils s'affaiblissent encore plus, ils ont peu de chance de russite dans leurs
projets. C'est pourquoi "il sera retir aux faibles le peu qu'il leur reste !", "la peur attire le
danger".

La loi d'attraction des affinits nous montre une fois de plus la responsabilit que nous
avons dans notre destin. En ayant connaissance de laide qui existe autour de nous, sachons
lutiliser et la mettre profit pour avancer avec confiance dans la vie.

Cette loi revt une grande importance lors de la naissance dun enfant. Ds quune femme
est enceinte, elle attire elle des mes de lau-del en attente dincarnation sur terre. Ce
sont des mes en affinit avec elle ou avec son entourage. Chaque femme a donc une
influence dterminante sur sa descendance. Si les intuitions qui manent delle sont nobles,
elle attirera une me qui porte la noblesse en elle. Mais si elle a des dfauts importants
quelle ne matrise pas, elle attirera une me prsentant les mmes dfauts quelle. Son
entourage est aussi important car il peut avoir la mme facult dattraction. Cest pourquoi
lenfant peut avoir des traits de caractre semblables ceux de son pre ou d'autres
personnes de la famille mais aussi des collgues de travail si elle passe beaucoup de
temps avec eux. Toute femme enceinte doit donc surveiller son entourage et ses
frquentations si elle ne veut pas voir arriver "une brebis galeuse" au sein de sa famille.

Lors d'une naissance, la premire loi cite : "la loi de rciprocit des effets" a aussi
beaucoup d'importance cause des liens que l'on a tisss avec d'autres tres lors de ses
vies passes. On ne peut savoir laquelle de ces deux lois sera prioritaire, donc il vaut mieux
mettre toutes les chances de son ct en ce qui concerne la loi des affinits. D'ailleurs
cette connaissance a exist chez certains peuples o la coutume voulait qu'une femme
enceinte soit isole de la tribu.

La loi des affinits nous prouve aussi que nous nous trouvons dans le milieu familial,
professionnel et relationnel qui est en affinit avec nous. Si nous en sommes insatisfaits,
nous ne devons pas accuser nos parents, nos chefs, etc. Cela peut changer et ne dpend
que de nous. Au lieu de vouloir changer les autres, commenons par nous-mmes.
Transformons-nous d'abord et le monde qui nous entoure changera ensuite ! Nos affinits
seront diffrentes et nos frquentations le deviendront aussi.

Cette loi a t connue autrefois et l'est encore chez divers peuples o subsiste l'esprit de
castes ou de corporations. Cependant si la rigidit existe dans cette mentalit, on aboutit
une situation malsaine. Il est ncessaire qu'une volution soit offerte chacun afin de
vibrer dans la loi du mouvement. La plupart du temps, on constate qu'une loi destine
aider l'humanit a t progressivement dtourne de son but initial par les tenants du


pouvoir afin qu'elle serve leur profit. Et les bienfaits qu'auraient pu en tirer les hommes
se sont transforms en maldiction pour eux.

*

La troisime loi de Dieu est la loi de la pesanteur.

Cette fois, tout le monde va s'exclamer que cette loi est connue de tous ! Certes, dans le
domaine matriel du monde visible qui nous entoure, cette loi est connue et utilise par
chacun dans les occupations journalires et elle est exploite par la technique. C'est
l'application de l'observation de la pomme du savant Newton : tout objet plus lourd que
l'air tombe sur la terre.

Si cette loi est importante, c'est qu'elle s'applique aussi dans notre vie au domaine
spirituel, domaine qui est invisible nos yeux, mais dont nous pouvons en observer en partie
les effets. L'me de chaque tre humain n'est pas soumise la pesanteur terrestre mais
la loi de la pesanteur spirituelle.

Chaque homme a la possibilit, par son comportement, d'lever son me ou de la faire
sombrer. Durant sa vie, il doit prendre de nombreuses dcisions et, selon l'orientation de
son vouloir pour le bien ou le mal, il se trace un chemin qui conduira son me vers le haut ou
vers le bas. Il se peut que matriellement tout lui russisse et qu'il vive dans l'aisance ; si
cette russite s'est faite aux dpens d'autrui et avec des moyens peu avouables, il s'est
nanmoins construit une route qui fera sombrer son me aprs son dcs ! A ce moment-l,
il n'y aura plus d'chappatoire possible. Il sera contraint de se diriger, selon les lois de
Dieu, vers le lieu qu'il s'est lui-mme prpar par son comportement sur terre. Bien sr,
plus il se sera mal comport, plus il ira vers le bas et plus il se sera bien comport, plus il se
dirigera vers les hauteurs.

Combien de gens se soucient durant leur vie sur terre de ce qu'il adviendra aprs leur mort
? Et combien ont la conviction qu'ils se forgent eux-mmes durant leur vie terrestre leur
future place dans l'au-del par leur comportement de chaque jour ? Il serait temps d'y
rflchir.

La loi de la pesanteur spirituelle n'est pas totalement inconnue des hommes car bien des
expressions populaires s'y rfrent. Ne dit-on pas par exemple "sombrer dans la dprime


ou dans l'alcool" alors qu'on n'entend pas "s'lever dans la dprime". L'existence d'
expressions de ce genre, comme encore "la descente aux enfers" prouve que les hommes
ont su que leur me pourrait tre leve ou non selon leur comportement.

Lors de la vie sur terre, le degr d'lvation de l'me peut dj tre ressenti et
transparatre par l'expression des yeux d'un tre humain. Normalement ses paroles et ses
actes devraient tre aussi le reflet de son me mais ce n'est pas toujours le cas, car l'art
de la tromperie s'est infiltr en bien des gens.

Aprs la mort, chaque me quitte le corps terrestre et se rend l'endroit fix pour elle.
Elle peut jouir d'un bonheur sans quivalence terrestre dans les rgions de lumire si elle a
vcu dans le respect des lois de Dieu. Par contre, si elle s'est mal comporte, les profondes
rgions tnbreuses seront son lieu d'aboutissement.

*

En fait, on s'aperoit qu'aprs la mort terrestre, le lieu d'accueil de l'me humaine dpend
des trois lois cites prcdemment : ce lieu sera plus ou moins lev selon le degr de
pesanteur de l'me. De plus, chaque me se retrouve avec des mes qui lui ressemblent,
donc l o les affinits sont les mmes. Et pour finir, l'me arrive l'endroit qu'elle
mrite, en fonction de la loi de rciprocit des effets.

C'est ainsi que l'on constate dans ce cas et dans bien d'autres encore en observant la vie
que les trois lois de Dieu, permettant d'expliquer le fonctionnement du destin dans la
cration, s'imbriquent les unes dans les autres pour aboutir la loi unique de l'amour divin.
Il est ncessaire de les distinguer une par une pour les expliquer et en permettre la
comprhension. Cependant, elles n'agissent pas uniquement de faon indpendante, elles
s'interpntrent pour agir en toute justice selon l'amour parfait de Dieu.

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