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no. 39-40: 92-111, octubre-diciembre de 2004. .

.
ed;Eu.-"pa)GHehI?
92
Rafael Hernndez
'. FrahciscoB.toWu
i
Ariel paca!
J
FeWand() Rojas
&ifaet H'BrnJ1def{, (moderdilotf): Este aO
i
Se ctifuplen qUince aos del principio
del fin del Eurqpadel Este,de)acadadeLmuro de Berln,
a,s. Cp1ll
010
r ,es desplls-, que
responde.. aun de qlUsasdes,encaqellant.es,.ytHYQ.11mensas consecuencias.
Serarrly.Ydifcil.caPtarestefenmelloen todas .. ditrlensiones y e
ll
una de
las nacionales,nosola11lente de la UtlnSovitica, tan
diferentes como la. Repblica Democrtica Alemaha,Yugoslavia o Albania. El panel
no podra ymucho menos detenernos
en cada uno de los .11,afioqa1es. Hacietld() esas salvedades, queremos invitar a
una reflexin e11.fre.Q.taba el socialismo en
Europa y la lJ,11(?11 de
La primera"pregunta: que.fil?delo de seUeg a configurar
histricamente enlaUninSbvitiGayenEuropadel Este? Gmo podra describirse
en relacin con los acontecimientos que le dieron origen, y con los movimientos
revolucionarioseurqpeos la
s
d()s e11.donde muchos
de esos prQcesos tuvier()n . '.
,."': . ;......: .. -' . -' :.' ,,- ", ;.:.",:-',-, <:' .:'''_'_,', ",.';.-"f' t,':" ">">0'>"--""""
Ferna1JtW;l1ojai:.Me mqffitnto lJnitlSovitica. Es
muy. et"ll. .ciecomparadn en' la
segunda pregunta que h:;L de cmo esos proyectos
df(l siglo xx, comienzan
a ser cuestionadosporefB61chevismo desde muy temprari6,en lsaos 20. Subrayo
intencionalmente el bolchevismo) porque habra que distinguir tres momentos en esa
involucin. Un primer momento en el que el bolchevismo en su conjunto, el partido
Por qu cay el socialismo en Europa f;>riental?
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como tal, comienza a introducir modificaciones en su propia tradicin, desafiando
incluso al jefe del Partido; un segundo momento, cuando se conforman las distintas
facciones y comienzan a luchar entre s, y que culmina, como se conoce, en el
triunfo de la faccin de Stalin; y un ltimo momento en el que se sustituye--esta
idea pertenece a Trotski- el poder de la faccin de Stalin por el poder de Stalin.
Todo esto sucede en poco menos de una dcada.
En relacin con qu tpicos se producen estos cambios? Yo sealara solo algunos,
que pretendo sean los ms importantes. Al mismo tiempo, me ahorro las referencias
al antecedente histrico de estos proyectos revolucionarios, el antecedente marxiano,
por considerar que la propia explicacin nos puede.ir conduciendo a esa referencia.
Un tpico tena que ver con la lgica de la revolucin mundial o, para situarnos enla
versin casi siempre eurocntrica de muchos de estos movimientos, la lgica de la
revolucin europea. Hasta Lenin, Rosa Luxemburgo, Antonio Gramsci--que aunque
empieza un poco ms. tarde tambin hay que asociarlo con esta poca--, el criterio
generalizado en todos los partidos de la izquierda revolucionaria, constituida en 1915
-yde la que surgi despus la Tercera Internacional-, era reconocer que la revoluqn
podra comenzar. en un pas aislado, por ejemplo, en Rusia. Pero nunca se pens que
podra consolidarse definitivamente el proceso revolucionario. sin que estaJjara la
revolucin en otros Estados europeos, sin que el proceso --que Marx, y sobre
Engels, definiera mucho ms claramente--, ocurriera al mismo tiempo en todos esos
Estados, extendindose de una manera ms o menos rpida a otros pases. La propia
poltica exterior del bolchevismo y de la naciente repblica sovitica se orientaba
siempre en esa direccin. Ahora bien, esta idea se fue remplazando por el criterio de
que s era posible construir un socialismo nacional, con todas sus consecuencias; se
fue avanzando gradualmente hacia esa tesis, no de inmediato, hasta que se establece
en la Constitucin sovitica del ao 1936, con las lgicas consecuencias que eso trajo
para la poltica interna y; muy especialmente, para la exterior, para la del.partido, del
Estado, y para lo que hada la Internacional Comunista, que termin ms bien
representando los intereses que garantizaban la seguridad nacional de}, Estado
sovitico.
Un segundo tpico tiene que ver con la socializacin -.-uso esta frasec:;of,l toda
intencin- de la propiedad; con el proceso de transformacin de las de
propiedad, las relaciones de produccin en su conjunto. Los bolcheviques, en el
primer ao de la revolucin, tratan de ensayarlo de manera acelerada, hastael extremo
de que aun el pr9pio comunismo de guerra, una medida obligatoria establecida
por la presin de la guerra civil, llega a considerarse, en un momento, como una
especie de lgic permanente del desarrollo econmico; hasta el extremo de. que,
en diciembre de 1920, se preparaba un decreto para abolir el dinero, y se estaba
discutiendo ya en el Consejo de Comisarios el primer proyecto de ese decreto. Apenas
en los primeros meses de 1921, Lenin est propugnando, apoyado por Trotskiy por
Bujarin, un avance ms gradual hacia la socializacin, tambin con vaivenes. En
1922, en el onceno Congreso del Partido Bolchevique, l expresa que haba que
detener el retroceso -refttindose a las formas de privatizacin, a la idea de las
concesiones al extranjero establecidas con la llamada Nueva Poltica Econmica
(NEP)-, lo cual podra ser entendido como comenzar a avanzar en la socializacin
de manera ms rpida. Sin embargo, apenas unos meses despus, terminando 1922
y empezando 1923, se plantea la idea de llegar al socialismo a travs de la
cooperacin _.-traducido el trmino literalmente del ruso, pero que podemos
entender comocooperativizacin. Esta no es, sin embargo, la frmula que se aplica
a finales de los a<?s 20, sino que incluye distintos tipos de cooperativas con una
concepcin ms gradual de avance hacia un modelo donde -como el propio Lenin
deca- el pequeo burgus pudiera convivir con la propiedad estatal y,
R,Hernndez" F. Brown, A. Dacal,J. A. Daz Vzquez, F. Rojas
gradualmente, transformarse en un productor, en un trabajador del socialismo. Los
debates fueron muy intensos, pero todos sabemos que terminaron con una especie
de revolucin desde arriba, incluso con la apelacin al crimen, al castigo como
mtodo, y cooperacivizando a marcha forzada toda la agricultura sovitica, y
estatalizando, tambin a marchaforzada, toda la industria. Este es otro tpico donde
el bolchevismo primero, y el poderpersonal de Stalin despus, van contra las ideas
que anteriormente sustentaban; ,
Un tercer tpico es el ddademoeraciaenla sociedad, en e1pattido: la democracia
sovitica. En un ensayo reciente sobre Rosa Luxemburgo, yo escriba que la idea de
destrutt la tenia nada en comn con la de establecer
llinitaciones de todo tipo a la e:xpresin'democrtica en la sociedad sovitica; ese
era el punto de vista de Rosa Luxemburgo, y tambin el de Lenin. Esta concepcin
sesustity porlaestatizacin de 10s soviets, pO la burocratizacin del partido, y
consecuentemente, en la medida en que nos vamos acercando al momento en que
Stalin establece su poder personal, por la arbitrariedad, el crimen, el asesinato, como
se conoce.
. Un cuarto tpico es el de las nacionalidades, que' ser muy importante' cuando
nos vayamos' acercando al momento del usando ese trmino
tan afortnado. Se dice poco, pero Lenin se opuso decididamente a la constitucin
de la URSS. La frase que utiliz fue: <<recomiendo volver atrs,' y la escribe al da
siguiente de la fundacin de la URSS. Volvertrs significara anular aquel acto
constitutivo y"retornar a la situacin anterior, enla que se haba declarado la
, at6i6iiiiad'lasrepblicas.Enla prctica, a pesar de clas sucesivas constitciones,
lO qu'se estableci fuel.lii tlodeld en el cual el centro ruso tenia el poder sobre
to'db'l reMo'de laSnaclonalidades.
';Hayun,. quinttpico, il 'Vez.todaVa Hieriosconoddo, .no perteneciente a la
tradicibolcheviquey'a ,'de las'prittleras dos dcadas, pero Si
impo:rhtrite,porcpie es una idea de Tienin, ami juidotodaviamuy desatendida, y
qu.e,dad laimpbrtancla'Cpital que tiene, y sobre todo por lo que. significa en lo
referido a la conformacin de un proceso revolucionario mundial, debi habersido
mucho mejor analizada. Est en su articul <<Ms vale poco pero bueno, que l
2 de marzo de 1923 6 de maH;o, Lenin sale del trabajo
defiriittvatnente, termina postrado, pasa el resto de su vida en esas condiciones, sin
poder realizar prcticarnente ninguna actividad. l considera que los pases
capitalistas avanzados d Europa occidental -ntese que no rnencionaa los
Estados Dnidos, eso dara pie a muchas reflexiones, pero nos ocupara demasiado
tiernp6--no llegarn al socialismo a travs de un proceso de maduracin gradual
de sus condiciones para ello, sino de la explotacin del Estado vencido en la guerra,
Alemania, y de todo el Oriente. Lenin usaba Oriente como en la tradicin acadttlica
eill;opea, para referirse a todo el Tercer mundo no europeo. Cuando un ruso dice' Oriente
eSt pensando' en Egipto, China, la India; todava hoy se oye eso en el lenguaje
comn. Tal idea conduce a entender la geopoltica mundial, en el sentido de que es
precisamente al Tercer' mundo' al que corresponde una suerte de gran iniciativa
revoluciortaria en'las condiciones del momento' contemporneo. Y este es un tema
tambintnuy insuficientemente atendido, como se demostr despus en la crisis
que generaba la revolucin china, apenas unos aos despus de esta pretlonicin.
, ,.
Julio A. Dai, Vi,quei,: Pienso que en el transcurso del siglo XXI --aunque muchos
no estaremos aqu-o-., las causas de la cada del socialismo en Europa se estarn
discutiendo an, y quizs se abran los archivos que son, desde mi punto de vista,
necesarios para profundizar en las causas del fracaso de este primer asalto al cielo.
El modelo clsico socialista (sovitico), al que me voy a referir, const de tres
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Por qu cay el socialismo en Europa oriental?
grandes pilares. El primero, la nacionalizacin o el estableciniiento de la propiedad
social. Esta propiedad social se identific -y esta es otra discusin todava
pendiente- con la propiedad estatal. El segundo fue el elemento poltico de la
forma del Estado; la demacrada que represent a la llamada dictadura del
proletariado, esto es, la dictadura de la mayora, y que posteriormente, en la
evolucin de la URSS, se identific con el Estado de todo el pueblo. Y; por ltimo,
en lo social, la eliminacin de la explotacin del hombre por el hombre, garantizando
vivienda, salud, educacin, atencin a la vejez, etctera. Estos tres pilares se fundiran
.en la subordinacin de lo estatal y lo gubernamental a las instancias del Partido,
sobre la base de la ideologa. En otras palabras, el sistema tena su sustento en la
ideologa, de la cual se pasaba a la poltica, y de esta a la economa. Este es el
modelo que se conform, fundamentalmente, a partir de los aos 30.
Ahora bien, la propiedad social estatal sirvi'para sostener un modelo econmico
que tena como base la planificacin centralizada, con la exclusin del mercado, y
llevaba al establecimiento de una direccin vertical -del ministerio a la empresa.
En este modelo, e1dinero, por ejemplo, tuvo un papel pasivo; tena algn n ~ s m o
en la esfera de la distribucin respecto al salario que devengaban los trabajadores,
y por esa va satisfacan sus necesidades bsicas. De ello emerga la problemtica
de mantener el equilibrio entre las partes del presupuesto estatal y la moneda que
circulaba. La deficiencia esencial de este modelo econmico radic en carecer de
palancas o instrumental autorreguladores; es decir, no gener mecanismos que,
sobre su propia marcha, perfeccionaran el modelo.
La pregunta sera: por qu tuvo xito? Considero que tuvo xito por la coyuntura
en que se forma este modelo: la crisis del capitalismo y el lanzamiento de la
industrializacin acelerada, que en cierto sentido fue volver al comunismo de guerra.
Todos los autores que analizan las limitaciones del modelo, recurren siempre a situar
su origeilen los aos 1918-1920, puesto que, para lograr un avance en pocos aos
---creo que Stalin dijo en diez aos hemos de hacer lo que el capitalismo necesit
cientos-- trajo como consecuencia la necesidad de centralizarlos yponerlos en funcin
de esa industrializacin. Cuando este pas se lanza a esa industrializacin, contaba
con tres condiciones para resolver el problema por va extensiva: fuerza de tra.bajo
abundante, recursos naturales yadems -loque no se ha subrayado suficientemente----
que en los aos 20 Y30 del pasado siglo, las diferencias tecnolgicas entre los centros
ms desarrollados del capitalismo y la industria que echaba races en la URSS no eran
tan grandes. Recurdese la famosa fbrica de tractores que le vende Ford a la URSS
en 1929, que se instala en Stalingrado, y que no tena gran diferencia con los tractores
que se fabricaban entonces en los Estados Unidos.
Pero este modelo se agotara antes de que terminara la dcada de los 30. Se hace
. escasa referencia al hecho de que ya en 1938 fue necesario hacer una reforma de
precios que enderezara las distorsiones creadas en la economa, puesto que el sector
productor de medios de produccin y materias primas era ineficiente, arrojaba
prdidas, porque el modelo econmico se basaba en ofrecer materias primas y
, maquinaria barata para incentivar su consumo, lo que desemboc en la baja
rentabilidad de las ramas primarias de la economa.
Menciono la importancia de considerar el antecedente del comunismo de guerra,
porque este surge originalmente como una poltica coyuntural, un camino que
despus pareci un experimento que poda, digamos; acortar el camino para llegar
al socialismo. Pero no fue as, y eso tuvo repercusiones a largo plazo en la gnesis
del modelo. Ah estn las races de lo que sucedi varias dcadas despus. Fue la
enfermedad que lo va a destruir. Al salir de la guerra civil -desde mi punto de
vista-, lo que haba sido el centro de los bolcheviques, los grandes ncleos obreros
en determinadas ciudades, como Mosc y Leningrado, haba sido liquidado. Unos
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RHernndez" F. Brown, A. Dacal,]. A, D.. Vzquez, F. Rojas
se haban ido al Ejrcito Rojo, otros trataron de sobrevivir eh el campo y los que
quedaron en las ciudades haban perdido' todas las caractersticas que manifestaron
al inicio de la revolucin. Entonces, el Partido, en esencia, es el que sustituye todos
los medios representa.tivos de la sociedad, en especial, los soviets, y va a ser el
garante de la revolucin; Aqu est elger1llen de 'la burocratizacin. A esto habra
que slimatle la propia. herencia burocrtica del Estado zarista, el bajo desrrollo de
las fuerzas productiva.s, el pobre nivel educacional de' la poblacin,
fundamentalmente la campesina; Y un elemento que se soslaya, aunque sealado
por Trotski, el papel desempeado por 'la desmovilizacin del Ejrcito Rojo. En
1924, haba nueve tnillones de soldados en el Ejrcito Rojo, de manera que alitse
desmontando este dispositivo, lOs estados mayores de estos ejrCitos pasaron' al
Partido, es decir, al aparato partidario oal de los Soviets. Estos' vencedores que se
integraban a Otras tareas de la. esfera social traan los il1todos que les haban
ptoporcibnado la. Victoria en la guerra civil. Y al perderse aquella unidad monoltica
lograda por los bolCheviques en los centros obreros, el' verdadero poder radicaba,
entonces, enel Ejrcito Rojo. Todo esto influye' decisivamente en la burocratizacin
que se desencadena posteriormente.
Este.<<til0delo econmico recibi oxigenbcon la preParacin para la guerra a
fines 30. Primero, la amenaza del fascismo, y luego la reconstruccin, le
dieron n1.levos a.il:es a. este De forma,. a mediados de los aos
50, ya recuperadas las prdidas yrestaadasls de la.econmay, en cierto
rev.rlq,'1ueel tn(xlpfoestaba agotado. La ausepcia de un
conw seal ,antes, una .causa primaria en.la
evil:l<::nci de pasai; a otro modelo
ri.s'
dirt
wm2

."> ,e'. ' ....... ' ..', .' . .'. . ,.. ...' .
", pnjovenecop'omista en aquella poca, de origen hngaro,
SQvi*q, escribi un artcUlo af14es de Jos aos 20 en el cual platltea que
est agotada. Lenin le sale al paso y valora muy positivo el
liqrQde Bujarin sobre la economa del perodo de transicin; sin embargo, tres
meses despus Lerun est abogando por la. NEP. Antes de morit, muchos aos
desp'l.1s, "en. 1964, despus de haber sido ditector. del instituto de ciencias sociales
msgrhde que. tuyo la URSS, el Instituto de Economa Mundial y Relaciones
Int<;:rp',acio1,1ales. (!MEMO), Varga escribi que la sociedad sovitica, el pueblo, la
el hombre de a..pie, los. que sufren y lloran las penas diarias, no tenan
posibilidades para remontar lasituacin en que viva el pas. A mi juicio, l estaba
resumiendo su experiencia de todo el desarrollo del socialismo en la URSS, ms que
refetitse al intento de cambio que trajo la presencia de Nikita Jruschov como
secretario del Partido en aquellos aos, el llamado deshielo, y que en defmitiva. no
resolvi los problemas fundamentales de ese modelo. Para entonces, estaban creadas
todas las condiciones para la crisis; que salieran a la palestra y el <<Viejo topo de la
historia pasara la cuenta, era una cuestin de tiempo.
Ariel Dacal:'Para ailalizar el modelo sovitico y su extensin en Europa del Este es
vitallaperspectiva poltica, porque es ah donde seconcen,tranJoserrores principales.
Es n:ecsario,en primer lugar, discernir entre el leninismo y el stalinismo. La revolucin
bolchevique asumi enormes retos. Uno de los grandes debates de la poca era acerca
de si Lenin haba aplicado frceps ala historia, si haba, tratado de acelerar, el proceso
histrico, si era utpico o no el proceso revoluCionario. La c'l.1estin de fondo era la de
tratar de hallar un modo eficaz de lograr estos tres. pilares descritos por el profesor
Julio Diaz. A partir del mtodo de prueba-error se buscaba enfrentar este desafo
histrico, consistente en construir una nueva realidad en un pas atrasado.
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Por qu cay el socialismo en Europa oriental?
Hay un hilo conductor en las proyecciones de Lenin en relacin con su expectativa
de la revolucin europea, pues, para l, la revolucin rusa era solamente un prlogo
de la europea, y muri con la esperanza de que esto ocurriera, y que Europa asumiera
las banderas del socialismo. Es importante advertir la ruptura no de las formas, de
las proyecciones con respecto a la revolucin, sino lo que signific el stalinismo,
que marc el modelo socialista- que estamos analizando, distante de lo que pretendi
Lenin.
El primer rasgo fue el de la verticalizacin excesiva de las decisiones polticas.
La burocracia -a la que aqu se lzo referencia-- fue copando. todos los espacios
de decisin poltica dentro de la sociedad sovitica; estilo que despus export a
otras experiencias. De esta manera, se estructuraron no solo conceptos, sino
instituciones. Este nuevo sector dominante empieza a articular el proyecto a partir
de sus propios intereses, mediante una fusin del Partido con el Estado. El Partido,
lejos de ser un ente ideolgico que aupara. eldebate, convirti .al Estado en su
instrumento administrativo. En vez de ideas,proposicio:t;les, conceptos, se bajan
directivas polticas. As se cre una suerte de partido militarizado, que dista mucho
-y me,gusta insistir en estos elementos-. de la lealtad y la disciplina que esperaba
Lenin. El cre un partido disciplinado, en primer lugar por las coyunturas histricas
en las que tuvo que desarrollarlo, para dirigir, ensear, educar a la clase obtera;ytlo
para domarla y someterla. Se trata de un partido con basamentos similares,pero la
esencia de su funcionamiento era muy distinta.
En sus ltimos aos, que fueron agnicos, Lenin vea, de un lado, todos los retos
que se abran para una revolucin que no contaba con el apoyo de las revpluciones de
Europa, despus de las de 1919 y 1923, que fueron cayendo progresivamente;
y de otro, un grupo de elementos de la cruda realidad rusa, que iban emergiendo en la
poltica, la sociedad, la economa, y que demandaba respuestas nuevas. l a
la burocracia como un elemento residual del proceso revolucionario, una here11cia,
que si no se atajaba a tiempo podra tener una influencia determinante. La figura que
representaba a este sector -yno vamos a exagerar el papel de las personalidades en
la historia- era Jos Stalin, el hombre ideal en aquel momento para capitalizar su
liderazgo ycontrol. En primer lugar, era un bolchevique de los orgenes de la revolucin,
un hombre de ordeno y mando, que en s centraba algo que en el espritu ruso se
mantiene hasta nuestros das: la idea del hombre fuerte, capaz de personificar y poner
en prctica el espritu pico del pueblo. En ocasiones, de manera hbil, en otras,
morbosa, e incluso criminal (Stalin acudi a la eliminacin fsica de sus antagonistas),
se lzo rodear de un grupo de individuos que eran leales, de esa manera, al jefe, no a
la idea, a la proyeccin, al debate. Y se fue cercenando algo vital para cualquier
intento revolucionario: el propio debate revolucionario. Ya en la dcada de los aos
30, como seal Trotski -yenesto coincido con l, a pesar de todas las contradicciones
que vivi personalmente- se corona un proceso contrarrevolucionario respecto a
las esencias del proyecto bolchevique, incluso reconociendo que este no estaba exento
de contradicciones y desafos. Esta institucionalizacin stalinista llev a unconttol
frreo, mediante un sistema poltico consistente en un partido de masas fuertemente
manipulado por una ideologa oficial unidireccional a partir del Politbur, y apoyado
en una utilizacin bastante eficiente de los medios de divUlgacin de ideas. Debe
recordarse que el ltimo gran debate en Pravda fue en el ao 1923, acerca de los
precios del agricultura y.la industria. Desde entonces, no hubo ms debates fuertes,
de contraposicin, hasta la dcada de los 80, con la ya cerca del derrumbe.
Este modelo expresaba una visin unilateral, recia, inflexible, de laque deba
ser la construccin del socialismo. En el imaginario social, en la psicologa social
de este nuevo sujeto que se iba involucrando en la revolucin, hubo una fusin
nefasta -y la historia lo prob entre el poder y la verdad, pues esta solo
97
.
:R. ffe.t:nncJez" E BroW!l, A. Dacal,]. A. Daz Vzquez, E Rojas
p,odiafhlir a partir de las determinaciones de aquel. Esta mentalidad,esta forma
parcelada de. ver la vida y el propio proceso revolucionario, fue inmiscuyndose
nocivamente en todos los aspectos de la sociedad. No qued un elemento de la
sociedad que no estuviera subordinado, dominado y sometido por esta concepcin.
Estamoshablando del fracaso de este modelo particular, que desde sus propios
origenes se iba negando las posibilidades del cambio. Si bien hubo elementos
materiales y que expresaron su evolucin, su desarrollo, a lo largo de
, todos esos aos, no fue lo suficientemente slido; sino ms bien contraproducente
al propio sistema. Uno de los grandes logros del periodo sovitico fue dar la
posibilidad de que grandes masas de analfabetos accedieran a la cultura; pero" debido
a .su autoritarismo, su. falta de participacin y democracia, en el sentido ms amplio
de la palabra, si bien hubo undesatrollo cultural que increment la capacidad de
y ver el mundo desde; otras perspectivas, no existieron mecanismos para
que esa cultura fluyera por las diferentes estructuras del sistema. De manera que
este desarrollo cultural, que tuvo una resultante en la dcada de lasaas 8,no se
convirti en un proceso de legitimacin, sino de rupfura y desprecio a los valores
bsicos con los cuales en algn momento se sintieron identificados:
RLifael HlJrnndtJ!(/ Ya que no podemos profundizar ms en todos estos problemas,
por falta de tiempo, le pido a Francisco Brown que una su reflexin a la segu,nda
cuestin: qu expresiones anunciaban. la. crisis.?--algunas intervenciones ya han
tocado este aspectp-.-.; aderns, qu fact()res desencadenaron la caida,es decir, el
fracaso del modelo? '
Eranisc()llrol1m: Lo que voy a 10que escribi en el libro
Ettroptrdel pite: el colapso, .por .la Editorial de getlcia.s Sociales hace. u.tl0s
aos.'Peroantes de entraren esos problemas, quiero Se.alar que hay unadiferencia
entreE.uropadel Este y laUni8nSovitica. En el caso de la URSS, el
colapso,' o la' derrota' del sodalismo, noestaba' programado. de antemano,' ni previsto
desde sus. inicios; mientras. que en el caso de. l()s paises de Europa del Este, el
del, colapso. est prese,nte en los inicios de la ,construccin socialista;
sencillame,tite' porque se exp,ort ellos el m()delo stalinista que hemos,
criticandq/hasta ahora aqu. En el caso de los paises del Este europeo, no ,estamos
en preseAcia de un proceso revolucionario qlle' sllrgede demandas internas de la
sociedad, sine>, que es impuesto, en un contextq de confrontacin
socialismo. emergente con el inicio. de la Guerra fria, en .los aos inmediatamente
posteriores ,a .la Segunda guerra. mundial. ,
En este modelo, se trata de unsocialismo ellel que el hombre se concibe COmO
una pequea tuerca del gig111tesco 1l1ecanisJ;Il-o social. A diferencia de Leriin, que
concebia el spcialismo cOmO la creacin vital de miles y millonesdeperspn3;s, en.
este ,modelo secoricibe. como un proceso impuesto desde arriba. En los paises de
EUfopa del Este, la imposicines doble: el factor externo deja Unin Sovitica,
que emerge victoriosa de la Segunda guerra mundial; y el interno, al elegir a sujetos
politicos que no eran los ms, capacitacl0sparaconducir, el proceso. COrno.se sabe,
los comunistas emergieron debilitados de la ocupacin fascista en esos paises, En
casos como, el de Polonia, por ejemplo, la Iglesia catlica clesempe un papel
sumamen.tesignificativo en preservar laidentidacl frente al ocupante
extranjero, asi como los socialdemcratas y otras fuerzas; sin embargo, la mayoria
de.'estasfueron unas obligadas a marchar al exilio, atrasa integrarse al
Partido comunista, que se., convierte en. fuerza. dirigente de la sociedad. Se trata de
la imposicin de un modelo, con todaslas desviaciones y tergiversaciones a que se
ha hecho referencia en las intervenciones precedentes.
98
Por qu cay el socialismo en Europa oriental?
Una expresin de este fenmeno es la doble moral; otra,las formas de enajenacin
poltica, los procesos polticos, electorales, convertidos en algo formal, donde se
vota para no buscarse problemas, y donde hay un candidato nico, por el que hay
que votar.
Julio A. Daz Vzquez: Se votaba sin entrar a la cabina.
Francisco Brown: Exacto. Otro sntoma es la enajenacin econmica: un productor
directo que ha adoptado normas consumistas, porque la legitimidad del sistema
est cuestionada desde sus orgenes y hay que legitimarlo mediante el consumo. No
por casualidad cuando se produce el colapso, stas sociedades estaban enormemente
endeudadas con el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. Otros
sntomas: elementos de pasividad y de inercia en el ciudadano; formalismo en los
procesos electorales; grandes desviaciones y tergiversaciones de la democracia;
hospitales psiquitricos para aquellos que no estaban de acuerdo con la lnea oficial,
porque si uno no estaba de acuerdo, estaba loco. Todos estos sntomas revelaban
que el proceso estaba enfermo de muerte.
Rafael Hernndez: Sobre este aspecto de la sintomatologa que anunciaba el Hn,
quin quiere agregar algo a esta lista sumaria que ha hecho Brown?
Julio A. DaZ VZqueZ: Quiero aadir solamente que ese modelo, conformado en la
URSS y Europa del Este, no era reformable -es algo que podra explicar ms
ampliamente--: haba que asumirlo en su conjunto o rechazarlo totalmente. Todo lo
dicho por Brown estaba presente enla URSS. Si me dijeran que estamos ahora haciendo
su diseccin, una especie de autopsia del cadver, diria que la posibilidad de salvarlo
-desde micomprensin de todassus implicaciones- estuvo en el futuro desempeo
de la NEP; pero la NEP se fue a bolina, y ah mismo se cancelaron las posibilidades
de ese modelo, que ya haba nacido y vena enfermo, y su muerte, para los analistas
mejor informados y ms perspicaces, era solo un problema de tiempo.
Lo que aqu seha dicho de Europa del Este es cierto, pero quisiera tambin subrayar
que all haba condiciones para un desarrollo no capitalista. Si vamos a analizar la
situacin cuando termina la Segunda guerra mundial, en toda esta zona hay una
posibilidad de un desarrollo que no repitiera el ciclo capitalista; y en cambio, se impuso
el <<modelo sovitito. Por esa razn, no debe meterse en el mismo saco a la URSS y
a Europa del E ~ i e sin analizar esas diferencias. Aunque como esta problemtica es
mucho ms compleja, yo preferira no abordarla en este momento, porque bien puede
ser un tema de tratamiento aparte. En esencia, para todos esos pases ya haba pasado
el cuarto de hora de las reformas, al menos es lo que la vida demostr.
Fernando Rojas: Los dHcits culturales que sealaba Ariel, relacionados con la
produccin de la vida cultural, hay que considerarlos tambin como un snt()1l1a,
porque se van agravando. Segn pasan las dcadas, estos se van agravando a niveles
de esclerosis en la creacin artstica, en la crtica, en el conjunto de la produccin
de la vida espiritual. Baste recordar lo que pasaba con la academia, los modos que
se introdujeron en la investigacin, la manera de producir la ciencia social, que se
iban esclerosando con el tiempo.
Rafael Hernndez: Entonces t ests de acuerdo con lo que dice Julio de que no
se poda haber evitado la crisis, a la altura de la dcada de lasaas 80?
Fernando Rojas: Quiero adelantar un problema de mi propia cosecha antes. de tocar
ese punto. No estoy seguro de que sin la industrializacin forzada, sin la
cooperativizacin agrcola y sin la unidad de las nacionalidades --que sabemos cmo
se consigui-, la URSS hubiera podido vencer al ejrcito nazi. Este problema se me
99
-
d
R.Hernnqez" F. Brown,A. Dacal,]. A.Diaz Vzquez, F. Rojas
antoja una contradiccin con el anlisis previo. Por supuesto, no.sepuede verificar; la
historia no se puede repetir en un laboratorio. Ahora bien, uno analiza lavictoria
sobre el fascismo, las condiciones socioeconmicas y, por supuesto,Jas militares, que
la permitieron, y en su base est sin duda la influencia de esos procesos.' Por qu
medios, por qu mtodos, a partir de qu resortes se lleg a esa condicin? Aqui
radica una dimensin tica del problema que para nosotros es muyimportante distingoir.
Rafael Hernnd'(/ Ac1rame, Fernando, t quieres decir' que la defensa de la
Unin Sovitica frente a la invasin nazi hubiera requerido de' todas maneras un
rgimen autoritario como el de Stlin?
Fernando>Rojas: No lo puedo afirmar, pero me encuentro con ese problema.
Tampocola industrializacin, la cooperativizaciny la unidad nacional o la idea
como se quiera decir, s.erelacionan exactamente .. con el autoritarismo.de
Stalin. Creo que son dos cosas distintas, aunque, por supuesto, mantienen conexiones
indiscutibles. Se trata de un tema muy. problemtico para mi.
Sobre tu otra pregunta, creo que las cosas pudieron ser de otra manera en la
segunda mitad de los 20 -para tratar de decirlo cronolgicamente-; sepudieron
tomar otras decisiones cuando se discutieron estos asuntos -a los 'que todos !lOS
hemos referido de una manera u otra-, cuando se tom unrumbo que desemboc
finalmente en el stalinismo. Luego, el triunfo (:n la guerra cre pnc1itna ptopiciQ
para haber trazado otro camino. Lo que est insinuandoJulio es que haba que
ha<:;er uria revolucin
r
Correcto. Pero, en defmitiva, nQ se llaq.a a10 que pas a
finalesde)os 20 <<revolucindesdearriba?Ynp sele llam a lo 8ue
e
m
pez6.
a
taq.bin,,<<revolucin desde"arrib1? Pudo hapers: practicado esta
revolucin ,a fina,lesde los aos 50, CUatl90 se prod':ljola crtica al culto a la
)T, porsuPllesto, en lqsaos 80,aunque el resultado lo, se
movi)izaron las cQtlciencias. ESe es un, factor suficientemente slido cOrnO para
suponer que podriaha1:>erse iniciado un proceso de
Francisco Brown:Sobre lo que han dicho Julio y Rojas, yo invitara a tratar con
ms cuidado este tema de la irreversibilidad de los procesos histricos. No lo hada
tan librementeo tan decididamente; a afirmar que era irreversible
y nada ,rhs. La historia se concreta en la actividad consciente de los que
le danla impronta al proceso, adelantndolo, retrasndolo o desvindolo de su
curso; Afirmar que el colapso era irreversible sera vlido solo para determinada
etapa. de la evolucin de ese socialismo. Tendramos que situarnos en el problema
de cul es el momento justo en que ya esto no tiene otra solucin. No se puede
olvidar que en ese contexto se formaron muchos dogmas.
Rafael Hernndez: Dogmas?
Brown: Dogmas. Los clsicos del marxismo-leninismo nunca hablaron
de un partido nico. Lenin agot todas sus energias tratando de lograr gobiernos de
coalicin, con la participacin de fuerzas que no aceptaron, como los partidos
burgueses no aceptaron, en Cuba, en su momento, colaborar con.la Revolucin,
pensando que.una revolucin en Cuba, a noventa millas de los Estados Unidos, no
durara ms de tres meses. ' ,
Se instaur el dogma de sustituir la polmica por el acatamiento servil, oficioso;
el de que el socialismo era una sociedad ausente de contra9Jcciones;el del desarrollo
armnico y proporcional de la economa nacional. Y; mientras tanto, la realidad iba
obrando 'de' otro modo: se estaba produciendo una alarmante ralentizacin"del
desarrollo econmico y cientfico'-tcnico, se estaba retrasando el socialismo respecto
alcapitalistno, estaba perdiendo 'en la emulacin econmica. Tambin exista el
fenmeno de la falta de acceso de las nuevas generaciones a la clirigencia. A todo
100
Por qu cay el socialismo eu Europaorieuta1?
esto hay que aadir la liturgia en el marxismo, que se convirti en una coleccin de
citas; es decir, se mat el carcter creador del marxismo.
Esa primera pregunta que t hiciste, Rafael, a mi me maravill: qu modelo de
socialismo? En los aos 80, esa hubiera sido una pregunta muy peligrosa, porque el
concepto de modelo era considerado entonces revisionista. El socialismo tenia
regularidades que debia cumplir todo el mundo, y no se aceptaba, en las escuelas de
marxismo, la nocin de que cada pas construye el socialismo segn sus condiciones,
sus particularidades histrico-nacionales. Todos estos fenmenos contribuyeron a
la cada del socialismo.
Ariel Dacal: Algunos historiadores dicen que Trostki fall al dejarle el campo abierto
a St,alin, que no supo concretar Ul1 grupo de cosas, y se debatia en esas
contradicciones. A mi me ha llamado la atencin el poder de subordinacin que
tenia, en la psicologa de los indiViduos, lo que representaba el Partido. Durante las
famosas purgas, preferian una y mil veces. descomponerse como seres humanos a
faltarle al Partido. Era un proceso psicolgico mucho ms complejo que la doble
moral, que me parece ms epidrmica. Esas contradicciones eran ms del alma.
Trotski vivi, en un momento determinado, esa contradiccin; pero cuando la salv
. ya era, quizs. un poco tarde. Pienso que debemos volver al inicio de la revolucin.
La gran pregunta que plante Lenin fue la de formular, su genio poltico y
responsabilidad, el reto histrico: quin vencer a quin? El sabia que estaban
cohabitando, luchando, un sistema por morir y uno por nacer, que el capitalismo no
habia vivido lo como para morir. Se perdi la posibilidad de intentar
hacer vivir al socialismo en esas condiciones. Quiero insistir en la ruptura de un
modo de entender la poltica, de hacerla, de intentarla, que fue laque prevaleci
durante dcadas en la URSS. .
Respecto a la capacidad de renovacin del modelo, me coloco en el medio. En el
caso que ms conozco, el sovitico, coincido con la idea de Brown de que fue
impuesto al resto. Una vez terminada la guerra, en Europa del Este los modelos de
las llamadas democracias populares tuvieron resultados positivos a fines de los
aos 40, cuando se logr una cierta movilizacin -trmino muy interesante y vlido---
en ese proceso de edificacin. Pero despus el modelo stalinista, montado en los
tanques, se reforz. Resulta demasiado rotundo decir que la cada era irreversible,
que no era reformable; aunque tambin es demasiado utpico y apasionado decir que
si. Si pienso que era posible lograr una reforma; aunque hubo varias etapas, varias
oportunidades para que esto se lograra. Insisto, al mismo tiempo, en que, dadas las
caractersticas del sistema, todo cambio solo podia hacerse desde arriba. Y si
comprendemos que quienes podian acceder a esos canales de toma de decisin
poltica eran de esa doble motal, de esa simulacin, o al menos de esa
forma de entender la poltica, el cambio se hacia muy dificil. Estos dirigentes
incumplan con lo que Lenin demandaba casi con urgencia: la necesidad de hombres
cultos, honestos y por sobre todas las cosas, reflexivos, que eran los nicos
comunistas capaces de enfrentar aquel problema histrico. Gorbachov sintetiz
toda una generacin, que aunque no era individualmente responsable de lo que
habia sucedido en la URSS, si era un resultado del sistema, pues haba t;:stado
transitando por aquellos escalones durante mucho tiempo, donde habiaque ser
dcil, repetitivo, nada creativo, en el sentido que solicitaba Lenin.
Brown se refiri a la falta de relevo generacional. Eso fue lo que le pertrtial
agua irse por el desage de la baadera--entendiendo que el agua fuera el socialismo
yla baadera la experiencia histrica. Hubo una ruptura con Stalin, en esa generacin
que vino de la dcada de los aos 30 y lleg hasta los 80. Se produce un vacioen
ese momento, y lleg una nueva generacin ql;e no habia tenido prcticas ms all
101
R Hernndez, , F. Brown, A. Dacal,]. A. Daz Vzquez, F. Rojas
de la obediencia, cumpliendo rdenes provenientes de esa gerontocracia, que al
mismo tiempo conformaba Una meritocracia salida de la guerra mundial. Cuando
se producen los funerales de Andropov, solo 7% de los miembros del Bur Poltico
eran menores de sesenta aos, y ms de la mitad sobrepasaba los setenta, y en el
Consejo de Ministros, solo 17% eran menores de sesenta. Cuando empiezan a
fallecer, hay una especie de efecto domin, y van muriendo todos. A estos espacios
de poder van accediendo individuos como Gorbachov, el rostro visible de toda esa
generacin. Estos son los mismos que hoy gobiernan en la Rusia capitalista, si a eso
se le puede llamar capitalismo. Para dar la idea del travestismo poltico que sufri
esa casta dominante, en el ao 2002 el 71 % de la lite poltica de Rusia haba
pertenecido a la nomenclatura, as como ms de 60% de la liteernpresarial. Fue
una casta parasitaria establecida durante muchas dcadas, capaz de subvertir el
sistema, de volver a la propiedad privada, de capitalizar su poder, que esper la
oportunidad histrica para desmontarlo todo, y que hoy no son atta. cosa que el
rostro de la burguesa trastocada, residual, oculta durante mucho tiempo.
Francisco Brown: Sobre lo ltimo que seala Ariel, ese fenmeno de la nueva
lite poltica y econmica rusa se reproduce igualmente en los otros pases socialistas.
En tiempos del llamado socialismo real la lite dominante se recicl; de ah que
participara, contribuyera y se beneficiara del colapso.
Rafael Hernntlez: Ahora le varnos a entregar la palabra al auditorio.
Carlos Alzugaray: Quiero hacer nfasis solamente en un problema vital para
entenderlo que pas, y es el grosero uso del engao y la manipulacin; con fines
polticos, de prcticamente todos los sectores ,de la ciencia, y en primer higar, por
supuesto, de las ciencias sociales. Todos recordamos los manl.lalesde Kusinen, de
Konstantinov Yotros; olas cinco Historia de/ReUS que se editaron, todas distintas.
El. uso del engao, de la mentira,. de la. justificacin mediante las ciencias sociales,
de los vaivenes de la poltica, conduce inevitablemente a un desengao y a una
deslegitirnacin, ms all de.los factores econmicos; Estoy de acuerdo con Julio,
aunque yo preferira pensar que s hubo cuatro o cinco momentos de posibles
reformas.
o r ~ 10 dicho por Fernando, me inclino a pensar que el stalinismo apel al
nacio1}alismo ruso, a la defensa de la patria -a la Segunda guerra mundial se le
llamla Gran Guerra Patria. Pero seguramente otros dirigentes distintos a Stalin lo
hubieran podido hacer de la misma forrna, y hubieran rnovilizado igualmente al
pueblo en la defensa contra el fascismo.
Por ltirno, coincido en la falta de legitimidad de los regmenes de Europa oriental,
que se ha sealado aqu, pero quiero agregar un matiz."Aunque quizs el caso de
Polonia fuera ms cornplicado que otros pases como Checoslovaquia o Bulgaria,
los cornunistas tuvieron un papel en la lucha antifascista y salieron fortalecidos.
Podan haber formado parte de coaliciones de gobierno, aunque no deban haber
sido los nicos en el gobierno. Ese fue el gran error de poltica exterior de la Unin
Sovitica. Se podan haber establecido regmenes que garantizaran la seguridad del
Estado sovitico,. que incluyeran, quizs como parte. de alianzas polticas en' el
gobierno, a los comunistas; Por otra parte, en muchos de estos pases, los comunistas
que haban luchado fueron liquidados luego. Rudolph Perlanski, secretario general
delPattido Comunista Checoslovaco, dirigente del levantamiento nacional eslovaco,
fue condenado a muerte en los procesos stalinistas de la dcada de los 40. Eso
acab con cualquier legitimidad que podan haber tenido los partidos comunistas
en esa etapa, porque todos, inclusive el polaco, haban salido con prestigio por
haber combatido el fascismo.
102
Por qu cay el socialismo en Europa oriental?
Armando Chaguaceda: Ariel, me parece que hara falta matizar ms larelan
entre el'leninismo y el stalinismo. Se hace un divorcio completo entre ambos; y.se
presenta al stalinismo solo como una versin deformada, empobrecida, autoritaria.
Sin embargo, algunos autores han sealado la posibilidad de encontrar alguhS
antecedentes en la poltica de la poca de Lenin. De los grandes errores que tuvo el
socialismo del siglo xx, a mi juicio hay dos principales: el primero, quena logr
desarrollar una forma de organizacin social de la produccin y la propiedad
radicalmente nuevay superior. Concuerdo con el profesorJulio acerca de los lubridos
mercantilistas que se lograron; el segundo es el mecanismo de autorregulacin
democrtica de la sociedad. Sobre este ltimo habra que someter a debate, por
ejemplo, la idea originaria de la dictadura del proletariado y del centralismo
democrtico. Se trata de algo anlogo a lo que se le seala a la Constitucin de
1940 en Cuba, que era buena, pero le faltaron las leyes complementarias que la
pusierahen prctica. A la concepcin leninista le pas lo mismo. No se puede hacer
una divisin radical entre ambas corrientes. Si es cierto que el stalinismo fue rudo,
autoritario y que en la prctica abandon los espacios de debate que poda haber en
Pravda} tambin lo es, por ejemplo, que el alzamiento del Kronstad ilustr la
necesidad de hacer un cambio de rumbo. En ese sentido, mecanismos de debate
democrticos, como los que planteaba Rosa Luxemburgo, hubieran lanzado la seal
a la lite poltica de que haca falta otra cosa. Al mismo tiempo, las discusiones
entre el papel de las mediaciones en la regulacin democrtica, en la
representatividad, parecen desconocer o reducir el propio concepto de dictadura
del proletariado y de centralismo democrtico, o al menos no lo elaboran. Si t
hablas del desarrollo de la burocracia como casta, precisamente lo que permite que
no tenga mecanismos de regulacin y de control de las bases, es que la idea del
centralismo democrtico, en muchos casos, se queda ah, y no se construyen
mecanismos reales para que las bases controlen los procesos.
Desiderio Navarro: Me alegra mucho la existencia de este debate, sobre todo por
una razn: muchos han hecho referencia a cmo se fue trasmitiendo un saber sobre
el campo socialista, que vemano solo prefabricado, sino que mucha de la gente que
fue _ la Unin Sovitica se identific con ese saber; es decir, gozaron de las ventajas
de quedarse en la vitrina, ver solo eso y retrasmitirlo. Y realmente haba miseria en
la URSS -quelamentablemente los visitantes que se quedaron en la vitrina no
vieron. Yo tuve ocasin de salirme de la vitrina y poder verla, porque haba miseria
de Tercer mundo -a nivel de Africa-, cuando uno sala por Tadzhikistn, por
Uzbekistn u otros lugares. De la misma manera en que se reprodujo esta ilusin,
las explicaciones que uno a veces escucha a nivel popular son, por ejemplo, que el
socialismo se cay porque Gorbachov era agente de la CIA, por la traicin de un
grupo -visin que no tiene nada de marxista. Recuerdo que, por distintas vas,
trat en aquella poca de romper esa imagen ideal del campo socialista.
Quiero sealar algunas cuestiones. Una es que s existi una crtica de izquierda.
El aparato que se ha mencionado no logr6 imponerse totalmente, pues emergi una
crtica de izquierda, aunque siempre fue silenciada o aniquilada, incluso fsicamente,
en todos los pases. Pero es importante reconocerque los procesos s teman elementos
de rectificacin interna. Personas de izquierda de distintas posiciones fueron
expulsadas del Partido Comunista, sus obras anuladas, en algunos casos tuvieron
que irse del pas. Est el caso de Gyorgy Lukcs, y de su participacin en el proceso
de Hungra; el de Rudolph Bahro, en Alemania -para mencionar solo algunos
nombres. Y hay que reconocer que, en muchos casos, esa crtica se hada desde el
socialismo. Tambin hay que recordar los problemas que fueron criticados todava
en tiempos de Lenin. Maia:kovski se suicid, precisamente, al cabo de toda la crtica que
103
RHernmlez" r: Brqwn; A,. Dacal,J. A. DIaz Vzquez, F. Rojas
hizo entre 1924 Y1933. En ese perodo, l ya haba criticado todos los fenmertbs
que hemos mencionado aqu -la corrupcin, el modo de vida, el abuso del poder,
incluso muchos otros que no se han apuntado-, todos estn en la poesa de
Maiakovski, que tambin se haca desde la izquierda.
En cuanto al problema de la posicin de la burocracia en el sistema, es necesario
explicarlo en trminos de clase, sobre todo por el punto al que se lleg, Cuando uno
coge los manuales de aquella poca, advierte una trampa en la presentacin del
concepto de clase. En el marxismo original, el concepto de clase era determinado
de dos maneras: por la propiedad de los medios de produccin y por la distribucin
del producto social; todava en Lenin aparece as. En los manuales, a partir de fines
de los aos 20, desaparece el segundo elemento, el que sealaba que la distribucin
desigual delproducto social poda constituir una clase. Y hay que ver el peso que
tUvo en todos estos procesos la constitucin de la jerarqua Partido-Estada-Ejrcito.
a la contraposicin entre modelo impuesto y modelo no impuesto, hay
un caso que rompe este esquema, el de Yugoslavia, y que resulta bastante
interesante. Ahora bien, comentando la pregunta de por qu se cay el socialismo,
y. entroncando con algunas de las observaciones finales, habra tambin que
completarla con la cuestin de dnde cay. Cuando observamos esa cada,
encontramos a todas las jerarquas de los partidos comunistas en el capitalismo
actual, como se ha mencionado aqu. Un caso paradigmtico es el de ]erzy Urban,
el vocero. de ]aruzelski hasta el ltimo momento, el idelogo furibundo; hoyes
1llultimillonario, uno de los cien hombres ms ricos de Polonia. Entonces, cun
comunistas eran realmente aquellos comunistas? Discrepo con el compaero Ariel
de.que se tratara de una burguesa oculta durante mucho tiempo y que estaba ah.
Ourre q1.le dentro del propio socialismo empiezan esos procesos de
acUlVulacin originaria si se quiere, de capital econmico, de capital cultural; un
proceso de concentracin incluso por endogamia, de familias que van formando
una clase, por su educacin y capital (econmico, cultural, social), por sus relaciones
con el murtdo occidental. Despus de disponer de esa concentracin y esa
acumulacin, el aparato socialista les resultaba un estorbo a los miembros de esa
clase, y sedan cuenta de que en una transicin al capitalismo, ellos seran los que
saldrangamindo. Y tuvieron la razn. Se sabe ahora que era posible, en un cambio
como aquyl, que no ocurriera un apocalipsis -.-aquel escenario de cada del socialismo
segn el cual los funcionarios supuestamente seran perseguidos y arrastrados por
las calles-'-; sino que, al revs, ellos podran ser los wnners.
Hiram ljernndez: Mi primera pregunta, jugando con la cuestin de por qu
. cay. el socialismo real, el socialismo de Estado, sera ms bien, por qu dur
tanto? La segunda se refiere al anlisis del poder que viene haciendo
fundamentalmente Ariel Dacal. Estamos hablando de autoritarismo, de culto a la
personalidad .-'a veces carismtica, otras no-.-,de}a demacrada entendida como
movimiento de masas; masas que son de maniobra, objetualizacin del sujeto, un
sistema poltico que trata de encuadrar unidireccionalmente la vida de las personas,
. un partido militarizado, la existencia --como .diceGeorge Orwell-,- de una polica
del pensamiento, el totalitarismo. Mi pregunta concreta es: qu diferencias
sustanciales se pueden establecer entre stalinismo y los modelos socialistas de Estado
y el fascismo? .
"
Roberto Gonzlez: Len Trotski, en los aos 30, hizo la prediccin de que la
burocracia terminarapor hacerse duea de los medios de produccin, y las cifras
que se han dado confIrman esta prediccin. Concuerdo con la lnea de razonamiento
de Chaguaceda y Desideria Navarro en cuartto a que una gran parte de las races del
colapso sovitico est en los crmenes y deformaciones de Stalin. Sin ignorar las
104
Por qu cay el socialismo en Europa oriental?
105
diferencias entre Stalin y Lenin, que son por supuesto inmensas, me pregunto si no
hay otros problemas y deformaciones. Djenme ilustrarlas con dos ejemplos muy
concretos. El primero es la propia concepcin del partido, cuestionada por Rosa
Luxemburgo y por Trotski a principios de siglo, quienes hablaron del
sustitucionismo, una concepcin que llevaba a que el secretario general
sustituyera al partido entero. El segundo es el momento, terminada la guerra civil,
en medio de una situacin ciertamente trgica de la Rusia sovitica, en que Lenin
suprime la democracia dentro del Partido, prohibiendo las facciones -dicho sea
de paso, con el apoyo de todos los dirigentes bolcheviques, incluyendo a Trotski,
que luego se quejara de aquella decisin. Lenin, en sus escritos finales, durante
el ao 1924, empieza a tomar conciencia de estos problemas, pero aquella poJitica
perdur. Sobre esa base acta Stalin, con la cooperacin de todos los dirigentes
del Partido, que luego, a la muerte de Lenin, ayudaron a Stalin a esconder lo que
despus se ha llamado metafricamente el testamento de Lenin, donde los
criticaba a todos, y donde planteaba eliminar a Stalin del cargo de Secretario
general. Stalin convenci al resto de los dirigentes, de manera que los dems
bolcheviques llevan responsabilidad, incluyendo al propio Trotski, con todos sus
mritos indudables.
Mi pregunta se dirige a lo que deca Fernando Rojas, acerca de la
industrializacin, la colectivizacin y la derrota del nazismo. Concuerdo con
Alzugaray en que la movilizacin nacional es la clave de estos logros. La Rusia
zarista derrot a Napolen, que era, en su contexto histrico, el ejrcito ms
avanzado de Europa, el llamado Gran Ejrcito, equivalente a lo que en el siglo
xx sera el ejrcito nazi. Sin esta movilizacin, no hubiera habido colectivizacin
ni industrializacin. Naturalmente -y esto coincide con lo que deca Navarro-,
hubo una alternativa de izquierda, pues la oposicin bolchevique tena una solucin
que Stalin, en parte, le roba, y la aplica de manera criminal. La industrializacin y
la colectivizacin podran haber ocurrido de otra forma. Pero mi pregunta va ms
lejos: acaso la burocratizacin sovitica, las deformaciones de la revolucin, el
stalinismo, el colpso, no tienen que ver con el atraso ruso original? No ser que
el intento de asalto al cielo en Rusia, en las condiciones en que lo hicieron los
bokheviques, estaba condenado a arrastrar aquellos problemas no resueltos?
Osear Zanetti: Uno de los momentos ms controversiales por donde hemos
transitado esta tarde fue cuando Julio Daz Vzquez descart la posibilidad de
reformas del socialismo en Europa oriental y la URSS. El socialismorealtnente
existente era un sistema, y se supone que uno de los principios. funcionales
fundamentales de todo sistema es preservarse y reproducirse, y hacerlo de la
nica forma que es posible en este bendito mundo, es decir, cambiando. Un proceso
que puede ir desde la frmula cnica del prncipeSaliia, en la novela Elgatopardo
--es necesario cambiar algo para que todo siga igua1>>-----, hasta la revolucin.
Ahora bien, habra que esclarecer de qu cambios se trataba. En primer lugar, es
necesario reconocer que s hubo cambios; por ejemplo, la Hungra de los aos 80
no era la de 1958. La cuestin sera: en qu direcci6n, bajo qu fuerzas, con qu
propsitos se produjeron esos cambios? Habra que sopesar si las condicionantes
estructurales de esta posibilidad de cambio estaban de acuerdo con la naturaleza
y el alcance de las transformaciones necesarias, a fm de rebasar el nivel de anlisis
en que se ha estado moviendo el debate.
Carlota Ams: Mi pregunta tiene que ver con el hecho de que, durante toda su
existencia, el campo socialista se encontr frente a un sistema ajeno a l, que, fue
el mundo capitalista. Me pregunto en qu medida esa existencia, y la necesidad
de enfrentarse a una economa y una sociedad que funcionan a partir de rasgos
R Hernndez, ,R Brown, A. Dacal,J. A. Diaz Vzquez, R Rojas
muy diferentes, de competir en contra de este otro sistema, contribuy al
mecanismo del derrumbe del campo socialista; en una relacin dialctica.
AurelioAI(mso:Quierocomenzar por subrayar mi desacuerdo con el ttulo de este
papel. El eQropeo no se cay. Pienso que lo correcto seria decir que
f-racasp. Lo la reticencia a reconocer que, en el, ,sistema que se fue
edificando a partir de la rt:;volucin bolchevique en Rusia, se generaron y consolidaron
deformaciones incolJ1pati1?les con la viabilidad de un
proyecto,llamado a ,erigkse., como, superacin del capitalismo. Y;, en consecuencia,
la reduccin de lo que tuvo lugar ,a un hecho emineptemente. coyuntural. ,Creo que
es que hubo coyunturas; los de la historia
siefi1prese ,dan a.travs de coyunturas, pero sus causas profundas nunca se quedan
cOYU{1turas. En la medicla en que nos. m;llltengamos,-reacios a analizar sin
prejuicios el Jrllcaso, estaremos tambin obstruyendo la bgsqueda de <;amlnos hacia
llpsocialisrno viaqle. No es en que el socialismo del siglo xx estaba
montaclo soqre estructuras econmicas y supraeconmicas idneas, que deben ser
salvadas, o recuperadas de la reversin, que vamos a, poder consolidar el socialismo.
Tampoco considero admisible el rechazo en bloque de lo realizado. Hubo logros
evidentemente apreciables que 110 deben ser perdidos en cualquier reconstruccin de
larut:l.que se)lltente. J?e.t: creo incuestionable que el socialismo, en el siglo XXI, hay
qp.ereipvepta.rlo. Conmucha, imaginacin. En el plano. econmico, pero tambin
,Yi politico y ,en el c;ultural,ya que parece obvio que, en
fracasoS.e ..clebi'a ,1a:11capacidad,manifiestapa-ra generar una
noseg,tllos. patronestrillados, sino a partir de la configuracin
de.un; sistema que.gatanticeJa participacin<delpuebloen Iosprocesos.de decisiones,
comoconducfresYlloso1o comoconducidos..unvetdadero sistema de poderpopular,
esoque1osrevolucionarios de octubrecieyeronhaber,encontrado,enla versin original
de los soviets,naeidosespontneamente adems de la experiencia revolucionaria y
nO,delacabezadeloslideres, y que a medida que se institucionalizaron los poderes,
se vaciaron de su contenido original, convirtindose en una caricatura.
Por lo tanto, me atrevo, a decir que estamos en una poca decisiva en la cual
resulta estratgico elarilisis critico, tanto de las experiencias que fracasaron como
de las que resistido, de los contextos internacionales y de nuestra propia realidad
nacional. / '
i
Flix Snchez: Viv en la URSS la poca de trnsito del socialismo al capitalismo.
La vivi en su flamante Escuela Superior del Partido Comunista, en la parte vieja de
Mosc,a unas cuadras deja Plaza Maacovsld y de la estacin de metro
Novoslobskaya. Fue un privilegio. Llegamos en 1986, cuando la perestroikaera
una promesa y sali de alli en 1990, cuando solo quedaban en pie unas cuantas
paredes del edificio que hoy decimos que se derrumb. Cuando llegu, ramos una
gran familia socialista, nadie hablaba de modelos, nos reconociamos unidos por lo
esencial.
Es necesario reconocer que aquel socialismo muri desde dentro, los sujetos de
su deceso fueron las masas, esas para las cuales una teoria vale si se inserta en sus
sueos, aspiraciones, deseos. El gran problema que has ha impedido sacar las
lecciones' est precisamente aqi, en el modo' en queha:blatnos hoy de esos paises.
Unas supuestamente consolidadas,' superiores, relaciones de produccin que se
deshacen, gente que, entrega, con mepos indiferencia que si le arrebataratlun dulce,
los medios' de produccin que poseia, merecen anlisis ms serios.
.Cmo reaccionariamos si losidelogos ,del capitalismo nos dijeran que lo que
ocurre con los paises capitalistas, calamitosos, esos c:iel Tercer mundo, es que aplican
106
Por qu cay el socialismo en Europa oriental?
un modelo equivocado, errado? Estoy seguro de que echaramos mano al concepto
de formacin econmico-social, con e! que aprendimos a clasificar a los pases no
por sus peculiaridades externas, sino por su esencia. El hecho de que los sistemas
de aquellos pases cayesen parecera demostrar que eran los nicos deficientes, y
que los dems -Cuba, China, Vietnam- no tenan defectos. Esta es una conclusin
feliz, pero inapropiada.
Repensar las columnas de ese edificio comn pasa por e! acto de dudar. Duda de
todo, le respondi Marx a la pregunta de su hija]enny sobre su lema favorito. Lstima
que le hayamos dado siempre ms valor a los trabajos escritos muchas veces al
fragor de la rplica, de la historia, por Marx y Engels, que a sus definiciones. Vimos
agrietarse ese socialismo, hoy desplomado. Esa dialctica que explica e! proceso
del desarrollo debera haber servido para entendet que la guerra con e! capitalismo
no se poda ganar postergando lo estratgico en aras de las coyunturas.
Luego de tanta enajenacin endilgada a la sociedad capitalista, hoy tenemos que
reconocer que e! hombre en esas sociedades socialistas se enajen de! poder, de los
medios de produccin, de la ideologa. Estaba a tal distancia de esas cosas,.que
pudo ver desde la barrera, sin siquiera un disparo de fusil ni una barricada, cmo
sus sociedades daban un giro de ciento ochenta grados. No fueron insensibles al
giro; es que para ellos, los de la <<realidad real, no habra tal magnitud en el giro,
apenas unos grados, y la posibilidad de mejorar vala e! riesgo. No hubo iniciativa de
las masas para contrarrestar el derrumbe, porque hada mucho que la iniciativa
de las masas se haba diluido en una obediencia, que pasaba por consciente
unanimidad. No se cuestion lo acertado o no de las polticas destructivas, porque
hada mucho que haban aprendido, del centralismo democrtico, que las decisiones
de los organismos superiores son de obligatorio cumplimiento para los organismos
inferiores (y su militancia). La costumbre era que las ideas nacieran en el Bur
poltico y bajaran. No exista un mecanismo para cotregir desde abajo, nunca existi.
y cuando la perestroika empez a desbaratar lo que quedaba en pie del edificio,
encontr ese mismo camino de la obediencia ciega en aras de un principio que,
segn la teora, hada fuerte y no dbil al Partido. Aunque ya e! culto a la personalidad
de Stalin haba deU1ostrado antes que, en asunto del Partido, la masa de militantes
era ms dbil que el solitario Secretario general, la historia coloc la misma piedra
ante los hijos de /Lenin.
Cuando a mediados de 1990, y mientras Yeltsin continuaba sus maniobras
electoreras, visitamos la Repblica Autnoma de Karelia y e! Secretario de. una de
las regiones nos pidi a los camaradas hermanos de! Partido Comunista de Clll:>a
que le dijsemos todo lo que opinbamos de su desastrosa perestroika, su voz no se
levant al final paracensurarnos la crudeza, los vaticinios que ya entonces nos
atrevimos a hacer, sino para refutarnos una expresin. Estoy de acuerdo en todo
con usted, menos en una cosa. Usted habla de nuestraperestroika. Eso no es as, es la
perestroika de Gorbachov; nadie la discuti conmigo o con mi Comit Regional,
nadie me pidi opiniones. Yo no puedo aceptar esa responsabilidad.
Un suspicaz profesor de la Escuela Superior del PCUS, que nos imparta las
conferencias de Derecho Internacional, nos dijo una vez; Tenemos que revisar
muchas cosas, camaradas. Nos cansamos dereperlrlas; de ornos decirlas, sin reparar
mucho en ellas. Por qu centralismo democrtico yno democracia centralizada?.
No era un revisionista ni un renegado. Era un hombre bueno, que sufra por el cuso
que tomaba el pas, y que viendo que ya nada lo apuntalara, nos peda siempre
sacar las adecuadas lecciones de lo que les ocurra.
Fernando Rojas: Sobre e! origen de la Revolucin de Octubre, su relacin con la
historia de Rusia y su pertinencia, no puede soslayarse el hecho de que los
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Il Hernndez",EBrown,A Dacal,J. A. DazVzquez. F. Rojas
bolcheviques toman el poder 'porque resultaron la' fuerza 'ms preparada para
enfrentar la crisis nacional que haba estallado y que tena que resolverse. La
poblacin de Rusia la guerra y el hambre. El poder establecido no
te11asoluciones que ofrecer a la crisis. RecurdeseJa rplica de Lenin a Tsereteli en
una sesin del Soviet, cuando este ltimo exclam que en Rusia no exista un partido
capaz de garantizar las demandas populares. Desde las Ultimas f1las de la sala tron
la voz del jefe bolchevique: Ese partidoexiste!.
Pidel ha dicho una frase queresu1lle Jarespuesta a las dudas sobre la necesidad
de la Revolucin: <<No se pude culpar a Lenin por haber hecho la Revolucin en el
viejo imperio deJos zar,es. Otra cosaes lo que sucedi,posteriormente, al intentarse
la construccin del socialismo. '
El centralismo democrtico fue esbozado CQmo consecuencia de la polmica
que separ a bolchevique'sde mencheviques, yse refera al nico asunto
...,..."ttascendental para l formacin de: la frrea organizacin revolucionaria que Lenin
pretenda formar...,..." en que discreparon las dos facciones al discutir los estatutos
del Partido en el Congreso de 1903. Se trataba de ,defender el papel de los centros
,directores" del, Partido y la militancia concreta. en una organizacin de base. Hasta
su mue:rte,Lenin apel a ese principio estrictamente en cuestiones de organizacin
y de disciplina. NoJa invocaba, en eltransctSO delas,discusiones sobre estrategia
y tctica, ni en la prop'aganda. Las tres cri$is de la direccin partidista, en las que la
posicin de Leninqued en lllinora, se" resolvieron no mediante el centralismo
democrtico, sino gracias a la amenaza del jefe de salir del Comit Central y
repunciara sus cargos.. Fue el stalinismo el que convirti el centralismo democrtico
epprin<:ipio permanente de la poltica del Partido.yel Estado.
Porltimo,pse,nos debe escapar elhech9 ,de que el stalinismo pervirti la
no.cin tn,iS1lla.c:l.elsocialismo. comoun,so.ciedad de bienestar, libertad y justicia
crecientes y uniyersales. ElrgiUlen,proda1llado,en 1936 .como socialista, distaba
muchsimo de la perspectiva de la nueva sociedad prefigurada por dcadas de lucha
y anlisis. .
Francisco Brown:Hayque contextualizar .los. acontecimientos de los pases
socialistas, despus de la cada del muro de Berln. El propio ]aruzelski, ltimo
presidente.' de la Polonia socialista, se salva de ser sometido a juicio. porque, con la
aplicacin de la ley marcial en Polonia, evit la entrada de tropas soviticas en el
pas.' Ley marcial u ocupacin sovitica fue el dilema que se le plante a la direccin
polaca' en aquel mometlto.Su eleccin de la ley marcial le vali para todava estar
cobrando pensin coino presidente. Es necesario, por consiguiente, ver el contexto
internacional y de cada pas en que se aquellos episodios.
Ariel Dacal: La alternativa socialista que necesita el siglo XXI, si bien no puede
refugiarse en esta ", experiepcia, no podr edificarse si no se estudia, profundiza y
analiza este fenmeno. Desde: el punto de vista histrico, ha sido lo ms slido, Jo .
ms tangible qUe: ha habido, e:n el intento de subvertir el capitalismo, aun con,los
errores que hemos sealado.
Sobre la diferencia entre el fascismo y el stalinismo, pienso, con todo respeto al
que lformul, que ya es una visin un ta1J.toagotada.Stalin, con todos sus errores,
dej un pas diferente y mejor; mal industr.lizado, pero industrializado; con gente
que no poda participar, pero al menos .con acceso a la cultura. El fascismo dej,
destruccin y 'caos. Elmejor ejemplo de lo que leg la experiencia sovitica'
-saliendo del vuelo terico que aveces nos convierte en un poquito arrogantes-o,
es la impresin en la mentalidad cotidiana, en el hombre de la calle: hubo algo ah
que se perdi. Ese sentimiento colectivo, la idea de que haba que salvar algo de
aquella experiencia' histrica, nO existe respecto al fasciSmo.
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Por qu cay el socialismo en Europa oriental?
Otra cuestin es la de leninismo versus stalinismo; y la emergencia de los defectos
posteriores que tuvieron su origen al principio de la formacin del sistema. A veces
empezamos a hablar del proceso y dejamos a un lado el rigor histrico, la
responsabilidad y el riesgo de intentar ms que un modelo, un desafo de esta
magnitud, en la complejidad rusa. En algn momento Lenn debe haberse dicho a
s mismo: dnde me habr metido?. No obstante, la diferencia esencial es que
Lenin era un intelectual orgnico, un marxista por encima de todo; y Stalin no lo
era. Si hacemos una revisin someta de la prctica con respecto al Partido, veremos
que Lenin siempre fue muy ambivalente, nunca tuvo una posicin fmal respecto al
papel de la oposicin. Lo que se hizo en la coyuntura histrica original de la
tevolucin rusa,se convirti posteriormente en principio. Esta es la gran diferencia:
el stalinismo convirti la necesidad dictada por una circunstancia, en principio, no
solapara la Unin Sovitica sino para todo el mundo. Cuando ocurri la muerte de
Lenn, la alocucin de Stalin fue para elevar su figura: <<vamos a seguir las enseanzas
del maestro, del gran Lenn, soy un continuador de Lenin. Va tratando de construir
un mito e identificarse con l. Y fue mucho el dao que le hizo esto al movimiento
revolucionario, no solo de la dcada de los aos 20, sino a todo lo largo del siglo.
Siento que todava hay mucha pasin involucrada en el anlisis de estos procesos,
en todas partes del mundo. Y quince aos es nada desde el punto de vista histrico,
sin contar la responsabilidad que emana desde el punto de vista ideolgico. Hemos
estado sobresaturados de la idea que responsabiliza al enemigo con este fracaso;
pero progresivamente hemos ido descubriendo cosas que no habamos visto durante
mucho tiempo, aunque todava senos hace difcil tener una visin global e integradora
del proceso sovitico.
Julio A. Daz Vzquez: La mayora de las intervenciones se han referido ms a
consecuencias de la aplicacin y el funcionamiento del socialismo que a las causas
que originaban ese funcionamiento. Yo me voy a remitir a la cuestin primaria: el
socialismo surgi en un pas donde no existan las condiciones para construirlo, en
el que los pensadores marxistas consideraron que no estaba maduro para el cambio.
Me parece que el socialismo conocido no ha resuelto el problema de base: cmo
crear las premisas para pasar del capitalismo, o de una sociedad mercantil desarrollada
-no tiene que ~ necesariamente capitalista- a una nueva formacin o a un
nuevo rgimen social? Esa pregunta no ha encontrado todava respuesta. Comparto
el principio marxista de que lo que sustituya al capitalismo tiene que ser superior a
lo que el capitalismo nos ha dado. En ese contexto, influy mucho en el desarrollo
del socialismo,en particular en Europa del Este, el papel que desempe la
concepcin geopoltica de Stalin antes de la guerra, y la que tuvo despus. Esta no
es una consecuencia, sino una causa que puede explicar lo que sucedi entonces.
Por otra parte, comparto totalmente el criterio que diferencia preparar al Partido
para conquistar el poder y el Partido en el poder; as como lo que se ha. sealado
hoy acerca de la es.encia del ejercicio de ese poder, que la literatura socialista ha
excluido por mltiples razones, y yo creo que, sobre todo, porque el modelo mismo
lleva implcito que esos problemas se excluyan.
Me pregunto: por qu esta sociedad del socialismo c()nocido mostr un rasgo
de intolerancia tan grande? La explicacin es doble. Una, es que el modelo poltico
que se constituy, con Partido nico, etc.,. se abrog el derecho de interpretar los
designios o las directivas de la sociedad, es decir, sustituy, en ltima instancia, a
los soviets. No se ha conocido institucin ms democrtica en su concepcin
originaria que el soviet. Y; por cierto, no fue una creacin tan espontnea de las
masas, pues los primeros soviets se constituyeron en Petrogrado a instancias de los
socialdemcratas, aunque despus se fueron ampliando. Su esencia era muy
R Hernndez" R Brown, A. Dacal,]. A. Daz Vzquez, F. Rojas
democrtica, porque se le presentaba a la masa de trabajadores distintas plataformas,
y los trabajadores votaban. Con ese voto los bolcheviques ganaron la carrera por
representar mejor los intereses de los trabajadores o de la sociedad en ese momento.
Esa esencia se perdi. Lo primero que es cuestionable, por tanto, es la democracia
que estatuy aquel partido, que se autoadjudic el derecho de representar, en nombre
de una clase calificada de ms avanzada, a toda la sociedad.
Apatte, el modelo econmico no fue ms eficiente. Pero antes dije que era una
consecuencia del modelo poltico; lo que primero fue una consecuencia, se convirti
posteriormente en causa. Qu fue lo que hizo posible que pudiera mantenerse
tanto tiempo? Las condiciones especiales que se daban en Rusia. Disponer de
abundante fuerza de trabajo y recursos naturales le permiti durante ms tiempo
que en otras circunstancias mantener un modelo de desarrollo extensivo.
Paradjicamente, una potencia que conquist el cosmos, tambin exportaba materia
prima,minerales y gas, todo lo contrario de lo que muestra una economia que
llamariamos desarrollada.
Quiero mencionar uria experiencia que tuve en 1981. Regresando de Varsovia,
de una teunin auspiciada por el instituto del CAME --donde yo trabajaba en
Mosc-, veniamos varios especialistas del Instituto, en el auto, desde el aeropuerto
a nuestras respectivas casas. Uno del grupo le pregunta al secretario del Instituto,
que regresaba con nosotros, qu habia comprado en Polonia, y l respondi: <<unos
zapaticos para mis nietos, porque no los encuentro en Mosc. Y aadi, en ruso,
lo. que en espaol podriamos traducir como: <<Asi no se puede vivir.Esta experiencia
retlejaque, en el plano social, ese modelo no resolva problemas elementales, y sin
embargo estaban conquistando el cosmos.
Por eso comparto los juicios que llegan a la conclusin de que el modelo no
era reformable. Cmo seintentatrilasreformas en la economia? Dndoles entrada
a las relaciones morietario-merc:antiles,es decir, concedindole ms amplitud al
mercado, peto esto no es posible con una planificaCin centralizada y el modo de
funcionamiento del modelo poltico. El ltimo adis a las refotmasse produjo en
Checoslovaquia, cuando se intent revertir o refotmar ese modelo. Los reformadores
checos entendieron que habiaque tocar la esfera poltica, pero resulta que era
intocable. Y no se lo permitieron. Por eso afirm que los casos de Europa del Este,
fuera de'la URSS, no debiande tratarse con el mismo rasero. Por ejemplo, el de
Yugoslavia no es aplicable a la realidad de los dems paises -aunque terminaran
todos hundindose en el mismo pantano.
Concuerdo con la compaera Carlota en que no se puede excluir del anlisis lo
que' signific la 'competencia con el capitalismo. Pero yo le daria una significacin
ms amplia. El modelo de que estamos hablando, el clsico socialista sovitico,
necesitaba un enemigo para subsistir; y si no lo tiene, no funciona. Cuando la Unin
Sovitica resolvi sus relaciones con la periferia, ton los paises limitrofes, quin
se presentaba como el culpable de que no hubiera cosechas en los aos 1934, 1935,
1936? La mano del capitalismo. Nadie podia hablar de las disparidades que cre el
proceso de colectivizacin. El enemigo, desde luego, desempe un papel en ese
fracaso, pues no es un secreto que los Estados Unidos hicieron todo lo posible,
como decia Reagan, para reventar el socialismo. Pero el modelo econmico iba al
fracaso por si solo. Una muestra de su irracionalidad es que, de cada cien rublos
que se acumulaban, cuarenta iban a la industria de maquinaria, que a la vez que
alimentaba la construccin q.e maquinarias, relegaba a un segundo plano otras
necesidades impottantes.
Recuerdo una exposicin que le escuch en Mosc al acadmico Agambedin,
en 1985, cuando fue a explicar la esencia del plan que iban a desarrollar con la
perestrotka. Antes de la perestroika hubo un movimiento' que se llam de aceletacin
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Por qu cay el socialismo en Europa oriental?
de la economa. A m me asombr que la exposicin de este ilustre cientfico, al
cual yo respetaba mucho, fuera netamente tecnocrtica: Tenemos ciencia y tcnica,
y otras cosas, pero lo que debemos hacer es cambiar la correlacin entre lo que va
para la industria de maquinarias y lo que va para el consumo, pues a este paso nada
ms reponemos 2,5% de lo que se consume. Sin embargo, segn l explicaba, la
maquinaria en la Unin Sovitica se renovaba totalmente solo cada cuarenta aos,
mientras que en los Estados Unidos -este dato lo dio l-, se cambiaba entre
ocho y doce. Y cmo? Modificando las proporciones, es decir, un tratamiento
tecnocrtico, de fuerzas productivas, tecnologa, etc., donde la gente no contaba
para nada. Los especialistas alemanes presentes, y sobre todo los hngaros,
cuestionaron este enfoque.
He de decir que la literatura yel anlisis sobre las reformas socialistas en cuanto
al modelo p.oltico, el econmico y el social, es incalculable, pero los intentos de
reformarlos que. se hicieron fueron siempre al fracaso, pues eran parciales. Si se
desmontaba la maquinaria poltica, se pona en crisis el orden social. Si se intentaba
reformar el modelo econmico, el sistema poltico yla estructura econmica formada
lo impedan. Yen ltima instancia, quin sufra? Los consumidores, los ciudadanos.
Trayendo las reformas socialistas exitosas a la actualidad, en los ejemplos de China
y Viet Nam, y obviando lo especfico de ambas experiencias, confirman que, en
esencia, esos procesos iniciados con una impronta reformadora, en defmitiva apuntan
a otros <<modelos socialistas que poco tienen del pao del socialismo real.
En conclusin, para sustituir al capitalismo es necesario crear un modelo que d
ms democracia que el capitalismo, ms eficiencia, y que responda realmente a las
necesidades de la poblacin. Para esto, no hay que hacerle una apologa a la vitrina
capitalista, ni mucho menos, sino subrayar la necesidad de un consumo racional,
pero que no se repita lo que dijo aquel especialista: <<As no se puede vivir.
Rafael Hernndez: Aunque este panel se ha extendido dos horas y veinte minutos,
es obvio que los problemas suscitados son mucho ms complejos delo que podemos
esclarecer en tan corto tiempo. Dejamos abierta esta discusin, puesto que lo ms
importante quizs no es que saquemos nuestras propias conclusiones, sino que
abramos nuestras mentes a todos estos problemas, y podamos profundizar cada
vez ms en ellos. Gracias a todos por participar.
Participantes:
Rafael Hernndez. Politlogo e investigador. Director de Temas.
Francisco Brown. Mster en Historia contempornea e investigador titular. Centro
de Estudios Europeos.
Ariel Dacal. Mster en Historia contempornea. Jefe de Redaccin, Editorial de
Ciencias Sociales.
Jult'o A. DaZ Vzquez. Doctor en Ciencias Econmicas. Profesor titular e
investigador, Centro de Investigaciones de la Economa Internacional (CIEl),
Universidad de La Habana. .
Fernando Rojas. Licenciado en Historia. Presidente del Consejo Nacional de Casas
de Cultura.
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