OBISPOS DE USA LA MSICA EN EL CULTO CATLICO Comisin de Obispos para la Liturgia (USA (!

"#$ "La Msica en el Culto Catlico" fue inicialmente un documento de 1972, pero se public una edicin revisada en 1983 !e "sta es de donde reproducimos al#unos apartados $n los nmeros 1%22 se resume la teolo#&a de la celebracin ' se subra'an al#unos aspectos pastorales referentes a la asamblea ' su presidente ( continuacin se inicia el tema del canto ' la msica La m%si&a sir'e a la e(presin de )e 23. Entre los muchos signos y smbolos usa os !or la Iglesia !ara celebrar su "e# la m$sica es e im!ortancia !reeminente. %omo canto sagra o uni o a las !alabras "orma una !arte necesaria e integral e la liturgia solemne &c". S% ''2(. Sin embargo# la "unci)n e la m$sica es ministerial* ebe ser+ir y nunca ominar. ,a m$sica ebe ayu ar a los creyentes reuni os a e-!resar y com!artir el on e la "e .ue tienen entro e s y a nutrir y "ortalecer su com!romiso interno e "e. Debe real/ar los te-tos e mo o .ue hablen m0s !lena y e"ecti+amente. ,a cali a el go/o y el entusiasmo .ue la m$sica a1a e al culto e la comuni a no !ue e ser obteni a e otro mo o. Im!arte un senti o e uni a a la congregaci)n y establece el tono a ecua o !ara una celebraci)n !articular. 22. A em0s e e-!resar los te-tos# la m$sica !ue e tambi3n re+elar una imensi)n e signi"ica o y sentimiento# una comunicaci)n e i eas e intuiciones .ue las !alabras solas no !ue en !ro ucir. Esta imensi)n es integral a la !ersonali a humana y al crecimiento en la "e. 4o !ue e ser ignora a si los signos el culto +an a hablarle a to a la !ersona. I ealmente# to a celebraci)n com$n e "e# incluyen o los "unerales y los sacramentos el bautismo# e la con"irmaci)n# e la !enitencia# e la unci)n y el matrimonio# eben incluir la m$sica y el canto. Don e es !osible cele5 brar la ,iturgia e las 6oras en una comuni a # tambi3n 3sta ebe incluir la m$sica. 27. Para eterminar el +alor e un elemento musical a o en una celebraci)n lit$rgica ebe hacerse un triple )uicio* musical, litr#ico ' pastoral El *ui&io musi&al 28. 9Es la m$sica t3cnica# est3tica y e-!resi+amente buena: Este ;uicio es b0sico y !rimario y ebe hacerse !or m$sicos com!etentes. S)lo la m$sica artsticamente acerta a ser0 e"ecti+a a la larga. A mitir lo barato# lo tri+ial# el clich3 musical .ue a menu o se encuentra en los cantos !o!ulares con el !ro!)sito e conseguir una <liturgia el momento< es egra ar la liturgia# e-!onerla al ri culo e in+itar al "racaso. 2=. ,os m$sicos eben buscar y crear m$sica e cali a !ara el culto# es!ecialmente los nue+os arreglos musicales !ara los nue+os te-tos lit$rgicos. Deben tambi3n reali/ar la in+estigaci)n necesaria !ara hallar nue+os usos !ara lo me;or e la m$sica antigua. Deben e-!lorar el re!ertorio e la buena m$sica usa a en otras enominaciones religiosas. Deben hallar los me ios !r0cticos e conser+ar y usar nuestra rica herencia e cantos y motetes latinos &%". S% ''2.''8(. >ientras tanto# sin embargo# no eberan ser ol+i a as las !alabras e San Agustn? <4o se e;an o"en er !or lo im!er"ecto mientras se es"uer/an !or lo !er"ecto<. 2@. 6acemos# sin embargo# un !er;uicio a los +alores musicales cuan o con"un imos el ;uicio e la m$sica con el ;uicio el estilo musical. El estilo y el +alor son os ;uicios istintos. ,a buena m$sica e estilos nue+os est0 encontran o "eli/ acogi a en las celebraciones e hoy. Al canto y la !oli"ona hemos a1a i o e"ica/mente el himno coral# restableci o el canto res!onsorial hasta cierto !unto y em!lea o muchos estilos e com!osici)n contem!or0nea. ,a m$sica en lengua;e !o!ular
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est0 encontran o ace!taci)n en las celebraciones eucarsticas. Debemos ;u/gar el +alor entro e ca a estilo. En los tiem!os mo ernos la Iglesia ha reconoci o consistentemente y a miti o libremente el uso e i+ersos estilos e m$sica como ayu a al culto lit$rgico. Des e la !romulgaci)n e la Constitucin sobre la Litur#ia y m0s es!ecialmente es e la intro ucci)n e las lenguas +ern0culas en la liturgia# ha surgi o una necesi a m0s a!remiante e com!osiciones musicales en i iomas .ue !ue en ser canta os !or la asamblea y as "omentar la !artici!aci)n en com$n. 2A. El m$sico tiene to o el erecho e insistir en .ue la m$sica sea buena. Pero si bien to a la m$sica lit$rgica ebe ser buena# no to a buena m$sica es a ecua a !ara la liturgia. El ;uicio musical es b0sico !ero no ecisi+o. Bue an los ;uicios lit$rgicos y !astorales. El *ui&io lit%rgi&o+ 3C. ,a naturale/a e la liturgia misma ayu ar0 a eterminar .u3 clase e m$sica se !i e# .u3 !artes eben !re"erirse !ara cantar y .ui3n ebe cantarlas. Requerimientos estructurales 3'. ,a elecci)n e las !artes canta as# el e.uilibrio entre ellas# y el estilo e arreglo musical .ue se use eben re"le;ar la im!ortancia relati+a e las !artes e la >isa &u otra celebraci)n( y la naturale/a e ca a !arte. As# un arreglo elabora o el canto e entra a# el <Se1or# ten !ie a < y el <Dloria< !ue en hacer .ue la !roclamaci)n e la !alabra !are/ca !oco im!ortante* y un canto e o"ertorio e-cesi+amente elabora o con un <Santo# Santo# Santo es el Se1or< habla o !ue e hacer .ue la oraci)n eucarstica !are/ca menos im!ortante. Requerimientos textuales 32. 9E-!resa e inter!reta la m$sica el te-to correctamente y lo hace m0s com!rensible: 9Es res!eta a la "orma el te-to: Al hacerse estos ;uicios eben tenerse !resentes las clases !rinci!ales e te-tos? !roclamaciones# aclamaciones# salmos# himnos y oraciones. %a a una tiene una "unci)n es!ec"ica .ue ebe ser acentua a !or la m$sica escogi a !ara icho te-to. En la mayora e los e;em!los hay un te-to lit$rgico o"icial a!roba o !or la con"erencia e!isco!al. ,os te-tos +ern0culos a;usta os a m$sica com!uesta en !ero os anteriores# sin embargo# !ue en ser usa os en los te-tos lit$rgicos. %omo se menciona en otra !arte# se han !ro!orciona o criterios !ara los te-tos .ue !ue en reem!la/ar los cantos !rocesionales e la >isa. En estos casos y en la selecci)n e to a la m$sica su!lementaria# los te-tos < eben estar e acuer o con la octrina cat)lica# m0s a$n# eben tomarse !rinci!almente e la Sagra a Escritura y e las "uentes lit$rgicas< &S% '2'(. Diferenciacin de papeles 33. <En las celebraciones lit$rgicas# ca a cual# ministro o sim!le "iel# al esem!e1ar su o"icio# har0 to o y s)lo a.uello .ue le corres!on e !or la naturale/a e la acci)n y las normas lit$rgicas< &S% 2@(. Debe arse un inter3s musical es!ecial a las "unciones e la asamblea# el cantor# el coro y e los instrumentistas.

La asamblea
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32. ,a m$sica !ara la asamblea ebe estar entro e la ca!aci a e e;ecuci)n e sus miembros. ,a comuni a ebe sentirse c)mo a y segura con lo .ue est0 hacien o a "in e reali/ar una buena celebraci)n. El cantor 37. Aun.ue no hay sitio en la liturgia !ara la e-hibici)n el +irtuosismo !or s mismo# la habili a artstica es a!recia a# y un cantante in i+i ual !ue e con ucir con e"ecti+i a a la asamblea# !roclaman o atracti+amente la Palabra e Dios en el salmo canta o entre las lecturas# y tener su !arte en otros cantos res!onsoriales. <Deben !ro+eerse !or lo menos uno o os cantantes a ecua amente "orma os# es!ecialmente on e hay !osibili a e establecer si.uiera un !e.ue1o coro. El cantante !resentar0 algunos arreglos musicales m0s sim!les# con el !ueblo toman o !arte# y !ue e irigir y a!oyar a los "ieles hasta on e sea necesario. ,a !resencia e tal cantante es eseable incluso en iglesias .ue tienen un coro# !ara a.uellas celebraciones en las .ue el coro no !ue e tomar !arte !ero .ue !ue en ser reali/a as a ecua amente con alguna solemni a y !or tanto con canto< &>S 2'(. Aun.ue un cantor no !ue e real/ar el ser+icio el culto e la misma manera .ue un coro# un cantor "orma o y com!etente !ue e reali/ar un im!ortante ministerio con ucien o a la asamblea en los cantos sagra os comunes y en los cantos res!onsoriales. El coro 38. Un coro bien "orma o a1a e belle/a y solemni a a la liturgia y tambi3n ayu a y alienta el canto e la asamblea. El %oncilio Eaticano II# hablan o el coro# e-!res) en"0ticamente? <Fom3ntense iligentemente los coros< con tal .ue <to a la comuni a e los "ieles !ue a a!ortar la !artici!aci)n acti+a .ue le corres!on e< &S%''2(. A +eces el coro# entro e la congregaci)n e los "ieles y como !arte e ella# asumir0 el !a!el el li era/go# mientras .ue otras +eces conser+ar0 su !ro!io ministerio caracterstico. Esto .uiere ecir .ue el coro irigir0 al !ueblo en la oraci)n canta a# alternan o o re"or/an o el canto sagra o e la asamblea# o real/0n olo con la a ici)n e una elaboraci)n musical. Otras +eces en el curso e la celebraci)n lit$rgica el coro solo cantar0 obras cuyas e-igencias musicales re.uieren y retan su com!etencia. El organista y otros instrumentistas 3=. El canto no es el $nico ti!o e m$sica a ecua o !ara la celebraci)n lit$rgica. ,a m$sica reali/a a en el )rgano o en otros instrumentos !ue e estimular los sentimientos e go/o y e contem!laci)n en los momentos a!ro!ia os. Esto !ue e hacerse con e"ecti+i a en los siguientes momentos? un !relu io instrumental# un "on o sua+e !ara un salmo habla o# en la !re!araci)n e los ones en lugar el canto# urante !artes el rito e comuni)n# y en la !rocesi)n e sali a.# En las i)cesis e los Esta os Uni os !ue en ser usa os otros instrumentos musicales i"erentes el )rgano en los ser+icios lit$rgicos# siem!re .ue sean toca os e una "orma .ue sea a ecua a al culto !$blico. Esta ecisi)n se abstiene elibera amente e escoger instrumentos es!ec"icos. Su uso e!en e e las circunstancias# e la naturale/a e la asamblea# etc. $#+ La adecuada colocacin el )rgano y el coro e acuer o con la is!osici)n y la ac$stica e la iglesia "acilitar0 la celebraci)n. En la !r0ctica# el coro ebe estar cerca el irector y el )rgano &tanto la consola como el soni o(. El coro ebe ser ca!a/ e inter!retar sin emasia a istracci)n* la ac$stica ebe ar una !resencia +i+a al soni o en el 0rea el coro y !ermitir .ue tanto el tono como la !alabra lleguen a la asamblea con clari a . Eisualmente es eseable .ue el coro !are/ca "ormar !arte e la comuni a e culto# !ero como una !arte .ue sir+e e una manera singular. ,a locali/aci)n e la consola el )rgano emasia o le;os e la asamblea origina un inter+alo e tiem!o
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.ue tien e a hacer .ue el canto se re/ague a menos .ue el organista est3 entrena o !ara hacerle "rente a esto. Una ubicaci)n cerca e los bancos elanteros "acilitar0 el canto e la asamblea. El *ui&io pastoral 3A. El ;uicio !astoral gobierna el uso y la "unci)n e ca a elemento e la celebraci)n. I ealmente este ;uicio lo hace el e.ui!o o comit3 !lani"ica or. Es el ;uicio .ue ebe hacerse en esta situaci)n !articular# en estas circunstancias concretas. 9%a!acita la m$sica en la celebraci)n a estas !ersonas !ara e-!resar su "e en este lugar# en esta 3!oca# en esta cultura: 2C. ,a instrucci)n e la %ongregaci)n !ara el %ulto Di+ino# !ublica a el 7 e se!tiembre e 'A=C# alienta a las con"erencias e!isco!ales a consi erar no solamente la com!atibili a e la m$sica lit$rgica con el tiem!o y las circunstancias e la celebraci)n# <sino tambi3n las necesi a es e los "ieles .ue la cantar0n. Deben usarse to os los me ios !ara !romo+er el canto !or !arte el !ueblo. 4ue+as "ormas eberan ser usa as# "ormas .ue est3n a a!ta as a las i"erentes mentali a es y a los gustos mo ernos<. El ocumento a1a e .ue la m$sica y los instrumentos < eberan corres!on er al car0cter sagra o e la celebraci)n y al lugar e culto<. 2'. Un m$sico !ue e ;u/gar .ue una cierta com!osici)n o estilo e com!osici)n es m$sica buena# !ero este ;uicio musical realmente no ice na a acerca e si esta m$sica es !ara ser usa a en esta celebraci)n y c)mo. ,os signos e la celebraci)n eben ser ace!ta os y recibi os como signi"icati+os !ara una e-!eriencia e "e genuinamente humana !or estos "ieles es!ec"icos. Este ;uicio !astoral !ue e ser au-ilia o !or la sensibili a a las caractersticas culturales y sociales el !ueblo .ue com!one la asamblea? su e a # cultura y e ucaci)n. Estos "actores in"luyen en la e"ecti+i a e los signos lit$rgicos# incluyen o la m$sica. 4ing$n con;unto e r$bricas o regulaciones !or s mismo lograr0 ;am0s una celebraci)n +er a eramente !astoral e los ritos sacramentales. Gales regulaciones eben siem!re ser a!lica as con una !reocu!aci)n !astoral !or la comuni a e culto concreta. +$n los nmeros ,2%-2 se .acen unas "consideraciones #enerales de la estructura litr#ica", /ue los responsables de la msica deben tener en cuenta ( continuacin se aplican estos principios a la msica en la celebracin eucar&stica0 Apli&a&iones espe&,)i&as Aclamaciones 73. ,as aclamaciones son clamores e alegra .ue surgen e to a la asamblea como asentimientos en3rgicos y signi"icati+os a la !alabra y la acci)n e Dios. Son im!ortantes !or.ue estacan algunos e los momentos m0s signi"icati+os e la >isa &e+angelio# oraci)n eucarstica# Pa renuestro(. Es e su misma naturale/a .ue sean rtmicamente "uertes# mel) icamente atracti+as# y a"irmati+as. El !ueblo ebiera conocer e memoria las aclamaciones a "in e .ue las cantara es!ont0neamente. Es recomen able e incluso im!erati+a alguna +arie a . El reto !ara el com!ositor y !ara el !ueblo !or igual es el e la +arie a sin con"usi)n. 72. En la celebraci)n eucarstica hay cinco aclamaciones .ue eben ser canta as incluso en las >isas en .ue !oco m0s es lo .ue se canta? Aleluya* <Santo<* aclamaci)n memorial* gran Am3n* o-ologa el Pa renuestro. --+ El aleluya: esta aclamaci)n e go/o !ascual es tanto una re"le-i)n sobre la Palabra e Dios !roclama a en la ,iturgia como una !re!araci)n !ara el E+angelio. Go os se !onen e !ie !ara cantarla. Des!u3s e .ue el canto o el coro canta el &o los( aleluya&s(# el !ueblo habitualmente lo&s( re!ite. Entonces un solo +erso a ecua o es canta o !or el cantor o !or el coro# y to os re!iten el
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aleluya &o los aleluyas(. Si no es canta o# el aleluya ebe ser omiti o &ID>H 3A(. En su lugar !ue e ser obser+a o un momento e re"le-i)n en silencio. Durante la %uaresma un +erso bre+e e car0cter aclamatorio reem!la/a al aleluya y es canta o el mismo mo o. -.+ El Santo es la aclamaci)n e alaban/a el !ueblo .ue concluye el !re"acio e la oraci)n eucarstica. 4os unimos a to a la comuni)n e los santos !ara aclamar al Se1or. ,os arreglos .ue a1a en armona o contra!unto en las "iestas y ocasiones solemnes son a ecua os# !ero como este canto !ertenece al sacer ote y al !ueblo# las !artes el coro eben "acilitar y hacer e"ecti+as las !artes el !ueblo. 57 !on la aclamacin memorial a!oyemos mutuamente nuestra "e en el misterio !ascual# el misterio central e nuestra creencia. Esta aclamaci)n es !ro!iamente una conmemoraci)n el su"rimiento y la glori"icaci)n el Se1or# con una e-!resi)n e "e en su +eni a. ,a +arie a en el te-to y en la m$sica es eseable. 7@. ,os "ieles an su asentimiento a la oraci)n eucarstica y la hacen suya en el #ran (m"n Para ser m0s e"ecti+o# el Am3n !ue e ser re!eti o o acrecenta o. ,os coros !ue en armoni/ar y am!liar la aclamaci)n el !ueblo. 7A. ,as !alabras e alaban/a? <Guyo es el reino# tuyo el !o er y la gloria !or siem!re# Se1or<# son a!ro!ia amente canta as !or to os# es!ecialmente cuan o se canta el Pa renuestro. Gambi3n a.u el coro !ue e real/ar la aclamaci)n con armona. !antos procesionales 8C. ,os os cantos !rocesionales 5el e entra a y el e comuni)n5 son muy im!ortantes !ara crear y mantener una conciencia e comuni a . Se an ant"onas a ecua as !ara ser usa as con a!ro!ia os +ersos e los salmos. Estos !ue en ser reem!la/a os !or los cantos el 1radale 2imple3, !or otros salmos y ant"onas# o !or otros cantos i )neos &ID>H 78(. .!+ El canto de entrada ebe crear una atm)s"era e celebraci)n. Ayu a a !oner a la asamblea en el esta o e 0nimo a!ro!ia o !ara escuchar la Palabra e Dios. Ayu a al !ueblo a +ol+erse consciente e s mismo como comuni a e culto. ,a elecci)n e te-tos !ara el canto e entra a no ebe estar en con"licto con estos !ro!)sitos. En general# urante los tiem!os m0s im!ortantes el a1o eclesi0stico 5Pascua e Hesurrecci)n# %uaresma# 4a+i a y A +iento5 es !re"erible .ue la mayor !arte e los cantos usa os en la entra a sean e una naturale/a !ro!ia el tiem!o. ./+ El canto de comunin ebe "omentar un senti o e uni a . Debe ser sim!le y no e-igir gran es"uer/o. Da e-!resi)n al go/o e la uni a en el %uer!o e %risto y a la reali/aci)n el misterio .ue est0 sien o celebra o. ,a mayor !arte e los himnos e Ben ici)n no son a ecua os ebi o a .ue en"ati/an la a oraci)n m0s bien .ue la comuni)n. En general# urante los tiem!os m0s im!ortantes el a1o eclesi0stico 5Pascua e Hesurrecci)n# %uaresma# 4a+i a y A +iento5 es !re"erible .ue la mayor !arte e los cantos usa os en la comuni)n sean e una naturale/a !ro!ia el tiem!o. Sin embargo# !ara el resto el a1o eclesi0stico !ue en usarse cantos locales urante la !rocesi)n e comuni)n# con tal .ue estos te-tos no cho.uen con el car0cter !ascual e ca a omingo. Salmo responsorial 83. Este canto e-ce!cional y muy im!ortante es la res!uesta a la !rimera lectura. ,a eterminaci)n el nue+o leccionario e hacer corres!on er el conteni o e los salmos con el tema e la lectura se re"le;a en su enumeraci)n e ACC estribillos. ,a liturgia e la !alabra se a+i+a m0s !lenamente si entre las os !rimeras lecturas un cantor canta el salmo y to os cantan la res!uesta. %omo la mayor
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!arte e los gru!os no !ue en a!ren er una nue+a res!uesta ca a semana# se o"recen estribillos !ro!ios el tiem!o en el mismo leccionario y en el 1radale 2imple3 Se !ue en tambi3n usar otros salmos y estribillos# incluso salmos arregla os en "orma res!onsorial y en +ersiones m3tricas y otras similares e los salmos# con tal .ue sean usa os e acuer o con los !rinci!ios el 1radale 2imple3 y sean selecciona os en armona con el tiem!o lit$rgico# la "iesta o la ocasi)n. ,a elecci)n e los te-tos .ue no son el salterio no se e-tien e a los cantos entre las lecturas. Para "acilitar la re"le-i)n# !ue e haber un bre+e !ero o e silencio entre la !rimera lectura y el salmo res!onsorial. !antos ordinarios ,a cuarta categora son los cantos or inarios# .ue ahora !ue en ser trata os como selecciones in i+i uales. Pue en cantarse uno o m0s* los otros son habla os. ,a norma !ue e +ariar e acuer o con las circunstancias. Estos cantos son los siguientes? "5 La letan#a corta del Se$or% ten piedad% "ue tra icionalmente una oraci)n e alaban/a a %risto resucita o. 6a si o resucita o y hecho <Se1or<# y le !e imos .ue muestre su amorosa bon a . El s3-tu!le Iyrie el nue+o or en e la >isa !ue e ser canta o e otras "ormas* !or e;em!lo# como un canto re!eti o nue+e +eces &%". ID>H 3C(. Pue e tambi3n ser incor!ora o en el rito !enitencial# con in+ocaciones irigi as a %risto. %uan o se canta# el arreglo ebe ser bre+e y sim!le a "in e no ar una im!ortancia in ebi a a los ritos intro uctorios. ..+ Al &loria% antiguo himno e alaban/a# ahora se le a una nue+a tra ucci)n !o3tica y cantable. Pue e ser intro uci o !or el celebrante# el cantor o el coro. El uso restringi o el Dloria# esto es# solamente en los omingos "uera el A +iento y la %uaresma y en las solemni a es y "iestas &ID>H 3'(# en" ati/a su car0cter es!ecial y solemne. El nue+o te-to o"rece muchas o!ortuni a es !ara la alternaci)n el coro y el !ueblo en !aralelismos !o3ticos. El <Dloria a Dios< tambi3n !ro!orciona una o!ortuni a !ara .ue el coro cante solo en las ocasiones "esti+as. .0+ El 'adrenuestro comien/a nuestra !re!araci)n inme iata !ara la !artici!aci)n en el Ban.uete Pascual. El te-to tra icional es conser+a o y se le !ue e !oner m$sica !or los com!ositores con la misma liberta .ue a otras !artes el Or inario. Go os los arreglos eben "acilitar la !artici!aci)n el sacer ote y e to os los !resentes. .#+ El Agnus Dei es un canto lit0nico !ara acom!a1ar la !artici)n el !an en !re!araci)n !ara la comuni)n. ,a in+ocaci)n y la res!uesta !ue en ser re!eti as seg$n e-i;a la acci)n. ,a res!uesta "inal es siem!re < anos la !a/<. A i"erencia el <Santo# Santo# Santo es el Se1or< y el Pa renuestro# el <%or ero e Dios< no es necesariamente un canto el !ueblo. Por lo tanto !ue e ser canta o !or el coro# aun.ue el !ueblo ebe !or lo general !ronunciar la res!uesta. 8A. El Credo es una !ro"esi)n en com$n e "e en la .ue <... el !ueblo .ue ha o o la Palabra e Dios en las lecturas y en la homila !ue e asentir y res!on er a ella# y !ue e reno+ar en s mismo la regla e "e cuan o comien/a a celebrar la eucarista< &ID>H 23(. Es !or lo general !re"erible .ue el %re o sea icho e manera eclamatoria m0s bien .ue canta o. Si es canta o# !u iera tomar m0s e"ecti+amente la "orma e una sim!le eclamaci)n musical m0s bien .ue una e-tensa y com!lica a estructura musical. !antos suplementarios =C. Esta categora incluye cantos !ara los cuales no hay te-tos es!ec"icos ni re.uerimiento alguno e .ue eba haber un te-to habla o o canta o. A.u el coro !ue e esem!e1ar una "unci)n m0s !lena# !ues no e-iste la !osibili a e usur!ar las !artes el !ueblo. Esta categora incluye los siguientes.
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7( El canto del ofertorio !ue e acom!a1ar la !rocesi)n y la !re!araci)n e los ones. 4o es siem!re necesario o eseable. ,a m$sica e )rgano o instrumento es tambi3n a ecua a en ese momento. %uan o se usa el canto# 3ste no tiene .ue hablar e !an y +ino o e o"ertorio. ,a "unci)n !ro!ia e este canto es acom!a1ar y celebrar los as!ectos comunitarios e la !rocesi)n. El te-to# !or tanto# !ue e ser cual.uier canto a!ro!ia o e alaban/a o e regoci;o e acuer o con el tiem!o. ,as ant"onas el Dra ual Homano# no inclui as en el nue+o >isal Homano# !ue en ser usa as con +ersculos e los salmos. ,os interlu ios instrumentales !ue en acom!a1ar e"ica/mente la !rocesi)n y la !re!araci)n e los ones y as mantener esta !arte e la >isa en una !ers!ecti+a a ecua a a la oraci)n eucarstica .ue sigue. 0/+ El canto de un salmo o )imno de alaban*a es!u3s e la istribuci)n e la comuni)n es o!cional. Si es toca o el )rgano o el coro canta urante la istribuci)n e la comuni)n# un canto e la asamblea !ue e !ro!orcionar una e-!resi)n a!ro!ia a e uni a en el Se1or Eucarstico. %omo no se es!eci"ica ning$n te-to !articular# hay am!lia o!ortuni a !ara la creati+i a . 5 * 0$+ El canto de salida nunca ha si o una !arte o"icial el rito* !or tanto los m$sicos son libres e !lani"icar m$sica .ue !ro!orcione una terminaci)n a!ro!ia a a la liturgia. Un canto es una elecci)n !osible. Sin embargo# si el !ueblo ha canta o un canto es!u3s e la comuni)n# !ue e ser aconse;able usar solamente un himno e sali a instrumental o coral. 01+ Las letan#as son con "recuencia m0s e"ecti+as cuan o son canta as. ,a re!etici)n e la melo a y el ritmo re$ne al !ueblo en una res!uesta "irme y uni"ica a. A em0s el <%or ero e Dios<# ya menciona o# las intercesiones generales &oraci)n e los "eles( o"recen una o!ortuni a !ara el canto lit0nico# lo mismo .ue las in+ocaciones e %risto en el rito !enitencial. 2rogreso 3 nue'as dire&tri&es =7. >uchos nue+os mo elos y combinaciones e canto est0n surgien o en las celebraciones eucarsticas. ,as asambleas m0s "recuentemente cantan un canto e entra a# el aleluya# el <Santo# Santo# Santo es el Se1or<# la aclamaci)n memorial# el Am3n y un canto e comuni)n &o canto es!u3s e la comuni)n(. Otras !artes son a1a i as en canti a es i+ersas# e!en ien o el tiem!o# el gra o e solemni a y e los recursos musicales. ,os coros a menu o a1a en uno o m0s e los siguientes? un canto antes e la >isa# un canto e O"ertorio# el <Dloria< en ocasiones es!eciales# cantos a icionales e comuni)n o un canto es!u3s e la comuni)n o un canto e sali a. Pue en tambi3n real/ar el canto e entra a y las aclamaciones canta as !or la asamblea con contra!untos# armona y arreglos anti"onales. ,a armona es eseable cuan o# sin con"un ir al !ueblo# a am!litu y !otencia a sus +oces al unsono. =8. ,a "le-ibili a es reconoci a hoy como un +alor im!ortante en la liturgia. El m$sico con senti o el arte y un !ro"un o conocimiento el ritmo e la acci)n lit$rgica ser0 ca!a/ e combinar las muchas o!ciones en un to o e"ecti+o. Para el com!ositor y el e;ecutante !or igual hay un esa"o sin !rece entes. Deben real/ar la liturgia con nue+as creaciones e +arie a y ri.ue/a y con a.uellas com!osiciones el tesoro e m$sica lit$rgica honra a !or el tiem!o y .ue !ue en to a+a ser+ir a las celebraciones e hoy. %omo el !ru ente a ministra or el E+angelio# el m$sico e la iglesia ebe ser uno .ue < e su tesoro saca lo nue+o y lo a1e;o<. ==. ,a Iglesia e los Esta os Uni os necesita hoy e los ser+icios e muchos m$sicos cali"ica os como l eres el canto# organistas# instrumentistas# cantores# irectores e coro y com!ositores. 6emos si o ben eci os con muchos m$sicos generosos .ue han a o a1os e ser+icio a !esar e recibir s)lo e-iguas com!ensaciones "inancieras. Para .ue el arte cre/ca y !ara a"rontar los esa"os e hoy y e ma1ana# ca a i)cesis y ca a !arro.uia eben establecer reglas !ara reclutar y !agar
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salarios su"icientes a m$sicos com!etentes. ,os m$sicos .ue son em!lea os "i;os e la iglesia eben estar com!ren i os en la misma escala salarial .ue los maestros con cali"icaciones y labores similares. =@. De la misma manera# !ara asegurar .ue los com!ositores y e itores reciban una com!ensaci)n ;usta !or su traba;o# los .ue est0n en"rasca os en !rogramas musicales !arro.uiales y los res!onsables e los !resu!uestos eben con "recuencia ser recor a os e .ue es ilegal e inmoral re!ro ucir# !or cual.uier me io# te-tos y m$sica registra os sin !ermiso escrito el !ro!ietario e los erechos e autor. El hecho e .ue estos materiales u!lica os no sean !ara la +enta sino !ara el uso !ri+a o no altera la situaci)n legal o moral e co!iar sin !ermiso. +$n los nmeros 79%83 se dan unas breves normas para otras celebraciones sacramentales 4 conclu'e*0 @2. 6ay un inter3s +ital hoy en la >isa como oraci)n# y en esta com!rensi)n e la >isa ra ica un !rinci!io e sntesis .ue es esencial !ara un buen culto lit$rgico. %uan o to os se es"uer/an e com$n acuer o !or hacer e la >isa una oraci)n# una !artici!aci)n y una celebraci)n e "e# el resulta o es la uni a . ,os estilos e m$sica# las selecciones e los instrumentos# las normas e celebraci)n? to o con+erge en un solo !ro!)sito? .ue los hombres y mu;eres e "e !ue an !roclamar y com!artir esa "e en oraci)n y %risto !ue a crecer entre to os nosotros. O4IS2OS 5E USA LA MSICA LIT67ICA 8O9 Comisin de Obispos para la Liturgia (USA &'A@2( Con motivo de los die5 a6os del documento anterior +en su primera versin0, los 7bispos de 82( publicaron este nuevo $n sus nmeros 1%21 resumen los principios #enerales sobre el lu#ar, la funcin ' la forma del canto, as& como al#unas de sus aplicaciones a la $ucarist&a (/u& reproducimos el apartado /ue se refiere a la msica en las celebraciones no eucar&sticas LA MSICA E4 LA CELE46ACIN 5E OT6OS SAC6AMENTOS 9 6ITOS Ini&ia&in &ristiana 22. Seg$n las comuni a es !arro.uiales +ayan acostumbr0n ose a iniciar a los a ultos !or eta!as# las o!ortuni a es !ara la oraci)n canta a entro el 9ito de la :niciacin Cristiana de los (dultos eben hacerse m0s a!arentes. El ritual !resta atenci)n a las siguientes? en el rito e con+ertirse en catec$meno# antes e la in+itaci)n a los !a rinos !ara .ue !resenten los can i atos# y urante su !osterior entra a en el e i"icio eclesial* en el rito e elecci)n# urante la inscri!ci)n e los nombres* en los e-0menes cuaresmales# es!u3s e la oraci)n e e-orcismo* en la celebraci)n e la Eigilia Pascual# una aclamaci)n .ue sigue al bautismo# el canto entre la celebraci)n el bautismo y la con"irmaci)n# y una aclamaci)n urante la unci)n con crisma. /$+ En el Rito del +autismo de ,i$os% hay incluso mayor 3n"asis sobre la oraci)n canta a e la asamblea? urante la !rocesi)n al sitio on e la Palabra e Dios ser0 celebra a* es!u3s e la homila o es!u3s e la letana corta* urante la !rocesi)n al lugar el bautismo* una aclamaci)n es!u3s e la !ro"esi)n e "e y es!u3s e ca a bautismo* una aclamaci)n o canto bautismal urante la !rocesi)n al altar.

/1+ En la !onfirmacin% el Ponti"ical Homano in+ita al canto es!u3s e la !ro"esi)n e "e y urante las unciones con crisma. 27. %a a uno e los i+ersos ritos e iniciaci)n incluye una liturgia e la !alabra y es con "recuencia segui o !or la Eucarista. As# al !lani"icar m$sica !ara la celebraci)n# ebe arse un a ecua o 3n"asis a ca a uno e los os o tres ritos lit$rgicos "un amentales. Por e;em!lo# en la celebraci)n el bautismo e un ni1o# la asamblea no ebe cantar solamente en los momentos in ica os en el ritual !ara ese sacramento# en tanto .ue no canta na a urante la celebraci)n e la Palabra. >0s bien# un e.uilibrio i )neo re.uerira .ue el canto "uera un elemento esencial a tra+3s e to a la e-!eriencia e oraci)n. 28. ,os com!ositores e m$sica eclesial son estimula os a crear arreglos musicales e las aclamaciones e la Sagra a Eucarista# los himnos al estilo el 4ue+o Gestamento# y los cantos e las liturgias antiguas .ue est0n inclui os en los libros rituales a!roba os. >ucha m$sica !ara los o"icios# a;usta a a te-tos en ingl3s# es!a1ol y otras lenguas +ern0culas# se re.uiere to a+a !ara la !lena e-!eriencia e estas celebraciones lit$rgicas e iniciaci)n. Seran es!ecialmente bien recibi os los arreglos musicales m0s sim!les !ara ser usa os en las celebraciones on e no est3 !resente un acom!a1ante musical. 6e&on&ilia&in 2=. ,as celebraciones comunitarias e la reconciliaci)n &"ormas 2 y 3 el sacramento# as como tambi3n las celebraciones e !enitencia no sacramentales( re.uieren normalmente un canto e entra a o canto e reuni)n* un salmo res!onsorial y una aclamaci)n el e+angelio urante la liturgia e la !alabra* un himno o!cional es!u3s e la homila* y un himno e alaban/a !or la misericor ia e Dios es!u3s e la absoluci)n. ,a letana entro e la con"esi)n general e los !eca os &alternan o entre el i0cono o cantor y la asamblea( u otro canto a!ro!ia o !ue en tambi3n ser canta os# as como el Pa renuestro. El canto o la m$sica instrumental sua+e !ue en usarse urante el tiem!o e las con"esiones in i+i uales# es!ecialmente cuan o hay un n$mero gran e e !ersonas !resentes !ara la celebraci)n. Matrimonio &ristiano 2@. ,as bo as !resentan esa"os y o!ortuni a es !articulares !ara los !lani"ica ores. Es $til .ue una i)cesis o una !arro.uia tengan una !oltica e"ini a &!ero "le-ible( con res!ecto a la m$sica !ara bo as. Esta !oltica ebe ser comunica a tem!ranamente a las !are;as como !arte normal e su !re!araci)n a "in e e+itar crisis y malenten i os e $ltimo minuto. Ganto el m$sico como el !0rroco eben hacer to o es"uer/o !or ayu ar a las !are;as a com!ren er y !artici!ar en la !lani"icaci)n e la liturgia e su matrimonio. A +eces la $nica m$sica "amiliar a la !are;a es un canto o o en la ceremonia e un amigo y no necesariamente a ecua o !ara el sacramento. El m$sico !astoral har0 un es"uer/o !or mostrar a la !are;a una gama m0s am!lia e !osibili a es# !articularmente en la elecci)n e la m$sica a ser canta a !or to a la asamblea !resente !ara la liturgia. 2A. ,as ecisiones !articulares acerca e la selecci)n y el uso lit$rgico e la m$sica !ara bo as eben surgir e los tres ;uicios !ro!uestos en La Msica en el Culto Catlico El ;uicio lit$rgico? 9Es el te-to# la "orma# la colocaci)n y el estilo e la m$sica congruente con la naturale/a e la liturgia: El ;uicio musical? 9Es la m$sica t3cnica# est3tica y e-!resi+amente buena sea cual sea el i ioma o estilo musical: El ;uicio !astoral? 9Ayu ar0 a esta asamblea a orar: Seme;ante !roceso e i0logo !ue e ser no tan "0cil e a!licar como una lista absoluta e m$sica !ermiti a o !rohibi a# !ero a la larga ser0 m0s e"ecti+o !astoralmente. Entierro &ristiano
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3C. ,os "unerales# ebi o a situaciones !astorales a menu o i"ciles en las .ue algunos miembros y amigos e la "amilia est0n o!rimi os !or el olor# no tienen "iliaci)n eclesial o e alguna otra "orma son inca!aces e !artici!ar en la liturgia# han recibi o "recuentemente !oca o ninguna atenci)n musicalmente. En este res!ecto# los "unerales !ue en ser los menos e-itosamente re"orma os e nuestros ritos lit$rgicos. 3'. Es res!onsabili a !astoral e las !arro.uias !ro!orcionar m$sica lit$rgica en to as las >isas e entierro cristiano. Deben estimularse los intentos !or im!licar m0s acti+amente a la asamblea. Deben !re!ararse y !ro+eerse a ecua as ayu as e !artici!aci)n !ara los miembros e la asamblea orante. 32. >uchas !arro.uias han encontra o $til "ormar coros e "ieles retira os u otros .ue est0n en casa los as e semana# cuyo $nico ministerio es au-iliar a los miembros a"ligi os e una asamblea "uneral irigien o la oraci)n canta a e la liturgia "$nebre. Don e esto no es !osible# un cantor !ue e reali/ar un ministerio similar. En to os los casos ebe hacerse un es"uer/o serio !or ir m0s all0 e la !r0ctica e em!lear un <cantante "uneral< !ara e;ecutar to as las !artes canta as e la liturgia. Debera reconsi erarse la ubicaci)n el cantante# la "unci)n e esa !ersona# y la clase e m$sica .ue se canta. El cantor no ebe cantar in i+i ualmente o recitar las oraciones en sustituci)n e la asamblea. ,as mismas normas a!licables a la m$sica en cual.uier >isa se a!lican igualmente a la >isa el entierro cristiano. 33. El !rinci!io e la solemni a !rogresi+a# ya menciona a# se a!lica es!ecialmente a los ritos el entierro cristiano. Debe arse !riori a en los "unerales a unas cuantas !ie/as bien canta as &las aclamaciones# el salmo res!onsorial# las !rocesiones e entra a y e comuni)n y el canto e es!e i a urante la $ltima recomen aci)n( y !ue en sacarse el re!ertorio musical com$n e la !arro.uia. LA MSICA EN LA LITU67IA 5E LAS 8O6AS 32. Un creciente n$mero e !arro.uias celebra !or lo menos alguna !arte e la ,iturgia e las 6oras# !or lo general la oraci)n +es!ertina# urante uno o m0s e los tiem!os lit$rgicos. ,a cuesti)n el canto en el o"icio se trata en la :nstruccin 1eneral sobre la Litur#ia de las ;oras ,as siguientes obser+aciones com!lementan lo escrito all. M:todos de &antar los salmos 37. ,os salmos y los c0nticos son cantos* !or tanto son sumamente agra ables cuan o se cantan. ,a :nstruccin 1eneral enumera +arias maneras en .ue !ue en cantarse los salmos? res!onsorialmente# anti"onalmente o irectamente +in directum0 &ID,6 2=A(. ,a m$sica !ue e ser el ti!o ")rmula &!.e. Gonos e salmo( o com!uesta !ara ca a salmo o c0ntico. $.+ La )orma responsorial e cantar los salmos !arece haber si o el estilo original !ara uso e la comuni a y to a+a sigue sien o el m3to o m0s "0cil e in+olucrar a la asamblea en el canto e los salmos. En este mo elo el salmista o coro canta los +ersculos el salmo y la asamblea res!on e con una bre+e ant"ona &estribillo(. Por ra/ones musicales o !astorales# la :nstruccin 1eneral !ermite la substituci)n e otros te-tos a!roba os !or estos estribillos &ID,6 2=2(. $0+ En el estilo antifonal, la asamblea orante es i+i i a en os gru!os. El te-to el salmo es com!arti o entre ellos* !or lo general la misma con"iguraci)n musical &!. e.# un tono e salmo( es usa a !or ambos. Se canta or inariamente un estribillo antes y es!u3s el salmo !or to a la asamblea. Este m3to o e cantar tiene sus races en el coro y en las tra iciones mon0sticas. 6oy
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on e es usa a !or la asamblea# ebe tenerse cui a o e .ue 3sta !ue a sentirse a gusto con esta "orma e oraci)n canta a. 3@. En un arreglo com!uesto directamente +in directum0, el material musical !or lo general no es re!eti o# a menos .ue el salmo lo !i a. ,a m$sica !ue e ser !ara solista# solista y coro o coro solo &!.e# un himno(. S)lo raramente se encontrar0 esta "orma en arreglos ise1a os !ara uso e la asamblea. El !ro!)sito el arreglo musical in directum ebe ser com!lementar la estructura literaria el salmo y ca!tar sus emociones. 3A. ,a :nstruccin 1eneral sobre la Litur#ia de las ;oras no hace menci)n e la !r0ctica e cantar los salmos en par<frasis m"trica Esta "orma e cantar los salmos se esarroll) en algunas e las Iglesias e la He"orma. Debi o a su tra ici)n e cuatrocientos a1os# hoy se !ue e is!oner e un re!ertorio gran e e im!ortante e salmos m3tricos en ingl3s. ,os !oetas y los com!ositores contin$an acrecentan o esta ri.ue/a e salmos arregla os musicalmente. 2C. >ientras .ue la salmo ia m3trica !ue e em!learse con !ro+echo en la liturgia e la Iglesia &!or e;em!lo# cuan o un himno es !arte e uno e los ritos(# la intro ucci)n e esta "orma musical en la salmo ia e la ,iturgia e las 6oras a"ecta y altera !ro"un amente el re/o e los salmos como ritual. As# los salmos m3tricos no eben ser usa os como substitutos el salmo res!onsorial en una liturgia e la !alabra e uno e los ritos# o e los salmos en la ,iturgia e las 6oras. Tonos de )rmula 2'. ,os tonos e ")rmula &tonos e canto llano gregoriano# cantos anglicanos# "abor ones( est0n is!onibles y son "0cilmente a a!tables al uso mo erno. Al arreglar los te-tos +ern0culos ebe tenerse cui a o e .ue la !auta el acento +erbal no sea istorsiona a !or la ca encia musical. Estos tonos se eri+aron e la !auta e la me ia lnea a!area a el salterio e la Eulgata. ,as tra ucciones mo ernas e los salmos# sin embargo# han restableci o la !auta hebrea e estro"as &estancias( e tres# cuatro# cinco o m0s lneas. ,a uni a e senti o en una estro"a "recuentemente se e-ten er0 m0s all0 e la !auta musical el tono e ")rmula cl0sico y re.uerir0 con "recuencia alguna re!etici)n e incluso alguna acomo aci)n !ara las lneas me ias. 22. >0s recientemente se ha esarrolla o otra clase e tono e ")rmula &!. e.# los sistemas Delineau y Be+enot( .ue est0 basa o en la estro"a como uni a . Estos tonos son m0s largos y e+itan las irregulari a es en el n$mero e lneas. Se a;ustan m0s naturalmente al salterio Drail# .ue es la tra ucci)n a!roba a e los salmos !ara la ,iturgia e las 6oras. 23. Don e se em!lean tonos e ")rmula !ara las horas el o"icio# es!ecialmente con una asamblea !arro.uial# ebe buscarse la +arie a en el uso e otras "ormas e oraci)n canta a# !articularmente el estilo res!onsorial. El %0ntico el Antiguo Gestamento en la oraci)n matutina y el %0ntico el 4ue+o Gestamento en la oraci)n +es!ertina son es!ecialmente a ecua os !ara este $ltimo m3to o e cantar. Otros elementos 22. El !rinci!io menciona o !re+iamente concerniente a la me/cla e i"erentes estilos musicales tiene es!ecial a!licaci)n en una celebraci)n canta a e la ,iturgia e las 6oras. ,os salmos !ue en ser canta os en las "ormas trata as anteriormente. %iertos salmos# sin embargo# !u ieran ser canta os s)lo !or el coro. Algunos !ocos !u ieran !restarse a la recitaci)n. ,a naturale/a y la "orma literaria el salmo mismo ebieran sugerir la "orma en .ue ebe ser re/a o. Igualmente# en el mismo o"icio algunas !artes !ue en ser reali/a as sin acom!a1amiento# otras acom!a1a as !or )rgano# !iano# guitarra u otros instrumentos.

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27. %omo es natural# los himnos en la ,iturgia e las 6oras eberan ser canta os &ID,6 2@C(. ,os res!onsorios tambi3n se !restan al canto# !ero hasta ahora el n$mero e arreglos !ublica os es corto &ID,6 2@'52@2(. ,as lecturas !or lo general no son canta as &ID,6 2@3(. ,os +ersculos y salu os intro uctorios !ue en ser "0cilmente a!ren i os y canta os. El Pa renuestro y las intercesiones en la oraci)n matutina y +es!ertina# sea en la "orma e letana con una res!uesta "i;a &con mucho el m3to o m0s "0cil y e"ecti+o e re/ar las intercesiones( o como +ersculos y res!uestas# son a!ro!ia os !ara cantar &ID,6 2@2( OT6AS CUESTIONES La m%si&a 3 el a;o lit%rgi&o 28. El misterio el amor e Dios en %risto es tan gran e .ue una sola celebraci)n no !ue e agotar su signi"ica o. En el curso e los siglos se han esarrolla o i+ersos tiem!os y "iestas !ara e-!resar la ri.ue/a el misterio !ascual y nuestra necesi a e celebrarlo. Aun.ue la liturgia no celebra sino un solo <tema<# la muerte y la resurrecci)n e %risto# y aun.ue el omingo es la "iesta cristiana original# no obstante as el a1o lit$rgico muestra este misterio como muchas "acetas e una ;oya res!lan eciente. 2=. ,a m$sica ha si o un me io $nico e celebrar esta ri.ue/a y i+ersi a y e comunicar el ritmo el a1o eclesial a la asamblea. ,a m$sica real/a el !o er e las lecturas y e la oraci)n !ara ca!tar la cali a es!ecial e los tiem!os lit$rgicos. 9Bu3 sera la 4a+i a sin sus +illancicos: 9%uan isminui os estaran los cincuenta as e la "iesta e Pascua e Hesurrecci)n sin el solemne y go/oso canto el Aleluya: 2@. Debe mostrarse gran cui a o en la selecci)n e la m$sica !ara los tiem!os y las "iestas. ,a cultura contem!or0nea !arece ca a +e/ menos is!uesta a !re!ararse !ara las "iestas y tiem!os cristianos o !ara !rolongarlos. ,os !0rrocos y ministros e la Iglesia eben ser conscientes e los "en)menos culturales .ue se o!onen al a1o lit$rgico o .ue incluso e!recian nuestras "iestas y tiem!os# es!ecialmente me iante el consumismo. El tiem!o e A +iento ebe ser !reser+a o en su integri a # reser+0n ose los +illancicos e 4a+i a s)lo !ara el tiem!o na+i e1o. ,os himnos .ue en"ati/an la !asi)n y muerte e %risto eben usarse solamente en la $ltima semana el tiem!o e %uaresma. 4o ebe !ermitirse .ue la Pascua e Hesurrecci)n termine en un solo a# sino .ue m0s bien los cincuenta as e su celebraci)n eben ser !lani"ica os como una e-!eriencia uni"ica a. M%si&a del pasado 2A. ,a Constitucin sobre la 2a#rada Litur#ia e-!one los !rinci!ios !ara la reciente re"orma e la liturgia. Al mismo tiem!o llam) a la herencia e la m$sica sagra a <un tesoro e inestimable +alor< &S% ''2(. Estos !ro!)sitos# aun.ue no se o!onen mutuamente# e-isten en una cierta tensi)n. El restablecimiento e la !artici!aci)n acti+a en la liturgia# la sim!li"icaci)n e los ritos y el uso e la lengua +ern0cula han signi"ica o un cambio masi+o en la teora y en la !r0ctica e la m$sica eclesial# una re"orma ya etalla a en La Msica en el Culto Catlico ' en la !resente eclaraci)n. 7C. Algunos han +isto esta situaci)n con !ro"un o !esar. Para algunos# el e;ar a un la o el re!ertorio en latn e los !asa os siglos ha si o una e-!eriencia olorosa# y moti+o e amarga alienaci)n. Ahora es el tiem!o e la sanaci)n. Es tambi3n el tiem!o e hacer e+aluaciones realistas acerca e .u3 sitio !ue e tener to a+a la m$sica el !asa o en las liturgias e hoy. 7'. En +s!eras el %oncilio !ocas !arro.uias estaban inter!retan o el aut3ntico re!ertorio recomen a o !or San Po J en su "amoso motu propio sobre la m$sica & e 'AC3(. En su lugar# la mayor !arte e las !arro.uias generalmente usaban unas cuantas e las >isas e canto sim!le ;unto con imitaciones mo ernas e motetes y >isas el Henacimiento. A em0s# la gran m$sica el
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!asa o "ue raramente la m$sica e la iglesia !arro.uial com$n. >uy "recuentemente era !ro ucto e las cate rales y e las ca!illas e las cortes. 72. Sin embargo# el cantar y tocar la m$sica el !asa o es una manera en .ue los cat)licos !ermanecen en contacto con su rica herencia y la !reser+an. Pue e encontrarse un sitio !ara esta m$sica# un sitio .ue no cho.ue con la "unci)n e la asamblea y las em0s e-igencias e los ritos. Seme;ante !r0ctica ya no concibe la inter!retaci)n e <>isas< como !ie/as e con;unto# sino .ue mira m0s al re!ertorio e motetes# ant"onas e himnos .ue !ue en armoni/arse m0s "0cilmente con la naturale/a e la liturgia reno+a a y con su celebraci)n !astoral &>S 73(. 73. En la >isa ese sitio incluir0 t!icamente el tiem!o urante la !re!araci)n e las o"ren as y el !ero o es!u3s e la comuni)n. Un irector h0bil ser0 tambi3n ca!a/ e encontrar un re!ertorio coral a ecua o .ue se use como !relu io e la >isa# al "inal e ella# y en el Dloria. =ub&late !eo, la colecci)n b0sica e cantos gregorianos sim!les# ebe tambi3n ser em!lea a como "uente e !artici!aci)n e la asamblea. M%si&a 3 <eren&ia &ultural 72. Al igual .ue la gran m$sica lit$rgica el !asa o ebe ser recor a a# a!recia a y usa a# as tambi3n la rica i+ersi a e la herencia cultural e los muchos !ueblos e nuestro !as en la actuali a ebe ser reconoci a# !atrocina a y elogia a. ,os Esta os Uni os e Am3rica es una naci)n e naciones# un !as en el .ue las gentes hablan muchas lenguas# +i+en la +i a e mo o i+erso# celebran los acontecimientos con canto y m$sica seg$n las costumbres e sus races culturales# 3tnicas y raciales. 77. ,a m$sica lit$rgica hoy ebe ser tan i+ersa y multicultural como los miembros e la asamblea. ,os !0rrocos y m$sicos eben estimular no solamente el uso e la m$sica tra icional e otros i iomas# sino tambi3n la com!osici)n e nue+a m$sica lit$rgica a!ro!ia a !ara las i+ersas culturas. Del mismo mo o las gran es otes musicales e las comuni a es his!0nica# negra y otras comuni a es 3tnicas en la Iglesia ebieran enri.uecer to a la Iglesia en los Esta os Uni os en un i0logo e culturas. M%si&a instrumental 78. ,a liturgia !re"iere el canto a la m$sica instrumental. <El canto sagra o# uni o a las !alabras# constituye una !arte necesaria o integral e la liturgia solemne< &S% ''2(. Sin embargo# la contribuci)n e los instrumentistas es tambi3n im!ortante# tanto !ara acom!a1ar el canto como al tocar !or s mismos. 7=. ,a legislaci)n e la m$sica eclesial el !asa o re"le;aba una cultura en la .ue el canto no s)lo era !rimor ial# sino .ue se su!ona "uera sin acom!a1amiento &canto y !oli"ona(. ,a m$sica e hoy# como +er a eramente la cultura musical hoy# !resume !or lo regular .ue el canto sea acom!a1a o. Esto coloca el uso e los instrumentos en una !ers!ecti+a i"erente. El canto obtiene gran !arte e su +itali a el ritmo y la armona e su acom!a1amiento. El acom!a1amiento instrumental es un gran a!oyo !ara una asamblea en el a!ren i/a;e e m$sica nue+a y en ar una rica sonori a a su oraci)n y alaban/a en el culto. 7@. ,a m$sica instrumental !ue e tambi3n ayu ar a la asamblea a !re!ararse !ara el culto# a me itar sobre los misterios y a a+an/ar go/osamente en su transici)n e la liturgia a la +i a. Usa a e esta "orma# la m$sica instrumental ebe enten erse como algo m0s .ue un a orno e los ritos el .ue !ue e !rescin irse "0cilmente# o .ue una ecoraci)n !ara real/ar una ceremonia. Es m0s bien ministerial# ayu an o a la asamblea a regoci;arse# a llorar# a +ibrar con una +o/# a con+ertirse# a orar. E-iste un gran re!ertorio e m$sica !ara )rgano .ue ha esta o siem!re estrechamente asocia a
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con la liturgia. >ucha m$sica i )nea !ue e ser selecciona a tambi3n e los re!ertorios e otros instrumentos a!ro!ia os. 7A. El lugar !ro!io el silencio no ebe ser escui a o# y ebe resistirse la tentaci)n e cubrir to o momento con m$sica &ID>H 23* ID,6 2C2(. 6ay momentos en .ue un interlu io instrumental es ca!a/ e llenar el +aco entre os !artes e una ceremonia y ayu ar a uni"icar la acci)n lit$rgica. Pero la "unci)n e la m$sica es siem!re ministerial y nunca ebe egenerar en una +aga m$sica e "on o. M%si&a grabada 8C. ,a liturgia es un com!le;o e signos e-!resa os !or seres humanos +i+ientes. ,a m$sica# sien o !reeminente entre esos signos# ebe ser <+i+a<. Por tanto# mientras .ue la m$sica graba a !u iera ser usa a con +enta;a "uera e la liturgia como ayu a en la ense1an/a e m$sica nue+a# como norma general# nunca ebe ser usa a entro e la liturgia !ara reem!la/ar a la comuni a # al coro# al organista o a otros instrumentistas. 8'. Algunas e-ce!ciones a este !rinci!io eben ser se1ala as# sin embargo. ,a m$sica graba a !ue e ser usa a !ara acom!a1ar el canto e la comuni a urante una !rocesi)n e-terior y# cuan o es usa a cui a osamente# en >isas con ni1os &D>4 32# c". >otitiae '2=# 'A==# A2(. Ocasionalmente !u iera ser usa a como ayu a a la oraci)n# !or e;em!lo# urante largos !ero os e silencio en una celebraci)n comunitaria e la reconciliaci)n. Sin embargo# nunca !ue e con+ertirse en un substituto !ara el canto e la comuni a # como en el caso el salmo res!onsorial es!u3s e una lectura e la Escritura o urante el himno o!cional e alaban/a es!u3s e la comuni)n. 82. Una ban a sonora !regraba a es algunas +eces usa a como una ilustraci)n e una com!osici)n contem!or0nea e <m$sica electr)nica<. %uan o es combina a con +oces +i+as yKo instrumentos# es !arte integrante e la e;ecuci)n y# !or tanto# es un uso legtimo e la m$sica !regraba a. Ministerio de la m%si&a 83. Go a la asamblea cultual e;erce el ministerio e la m$sica. Sin embargo# algunos miembros e la comuni a son reconoci os !or las otes es!eciales .ue muestran en irigir la alaban/a y la acci)n e gracias musicales e las asambleas cristianas. Son los m$sicos !astorales# cuyo ministerio es es!ecialmente a!recia o !or la Iglesia. 82. 9Bu3 moti+a al m$sico !astoral: 9Por .u3 e ica tanto tiem!o y es"uer/o al ser+icio e la Iglesia en la oraci)n: ,a $nica res!uesta !ue e ser .ue el m$sico eclesial es !rimero un isc!ulo y es!u3s un ministro. El m$sico !ertenece ante to o a la asamblea* es sobre to o un "iel .ue rin e culto. %omo cual.uier miembro e la asamblea# el m$sico !astoral necesita ser un creyente# necesita e-!erimentar la con+ersi)n# necesita escuchar el E+angelio y !roclamar as la alaban/a e Dios. De este mo o# el m$sico !astoral no es meramente un em!lea o o +oluntario. Es un ministro# alguien .ue com!arte la "e# sir+e a la comuni a y e-!resa el amor e Dios y el !r);imo !or me io e la m$sica. 87. Se necesitan es"uer/os a icionales !ara "ormar hombres y mu;eres !ara el ministerio e la m$sica. ,os colegios uni+ersitarios y las uni+ersi a es .ue o"recen cursos e estu ios en m$sica lit$rgica# as como un creciente n$mero e centros regionales y iocesanos !ara la "ormaci)n e ministros lit$rgicos# son alenta os a iniciar o continuar !rogramas .ue esarrollen habili a es musicales y .ue im!artan una com!rensi)n !ro"un a e la liturgia e la Iglesia.

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88. ,as otes el m$sico eben ser reconoci as como !arte +aliosa el es"uer/o !astoral# y !or las cuales ebe e"ectuarse una a ecua a com!ensaci)n. El clero y los m$sicos eben es"or/arse !or la coo!eraci)n y el res!eto mutuos en el logro e sus metas comunes. 8=. %omo !rinci!ales l eres lit$rgicos e la asamblea# los sacer otes y i0conos eben continuar tenien o !resente su !ro!ia "unci)n musical en la liturgia. ,os sacer otes eben "amiliari/arse m0s con el canto e las oraciones !resi enciales e la >isa y otros ritos. Gambi3n los i0conos en las a moniciones# e-hortaciones y es!ecialmente en las letanas el tercer rito !enitencial y en las intercesiones generales e la >isa# tienen una "unci)n musical signi"icati+a .ue esem!e1ar en el culto. 8@. Entre los ministros e la m$sica# el cantor ha +eni o a ser reconoci o como !osee or e un !a!el crucial en el esarrollo el canto e la asamblea. A em0s e estar cuali"ica o !ara irigir el canto# ebe !oseer habili a !ara intro ucir y ense1ar m$sica nue+a# y !ara animar a la asamblea. Esto ebe hacerse con sensibili a e mo o .ue el cantor no se inmiscuya en la oraci)n en com$n o se +uel+a mani!ulati+o. ,as intro ucciones y los anuncios eben ser bre+es y e+itar un estilo homil3tico. 8A. ,a "unci)n el cantor es istinta a la el salmista# cuyo ministerio es el canto e los +ersos el salmo res!onsorial y el salmo e comuni)n. Frecuentemente las os "unciones estar0n combina as en una !ersona. =C. Una comuni a no crecer0 en su habili a !ara a!reciar o e-!resar su "unci)n en la liturgia musical si ca a celebraci)n es consi era a como un momento istinto. Debe esarrollarse un !lan a largo !la/o .ue in i.ue c)mo ser0 usa a la m$sica en la !arro.uia y c)mo se a!ren er0 nue+a m$sica. ,a ca!aci a e la comuni a nunca eber0 ser mal ;u/ga a. Algunos no !ue en o no .uieren cantar# !or cual.uier moti+o .ue sea. ,a mayora tomar0 !arte y is"rutar0 el a!ren i/a;e e nue+a m$sica si tiene l eres e"icaces. 5ere&<os de autor ='. En la $ltima 3ca a los !0rrocos y los m$sicos se han +uelto m0s conscientes e las im!licaciones legales y morales e los erechos e autor. %omo resulta o# las !arro.uias e instituciones son ahora m0s sensibles a la necesi a .ue tienen los com!ositores# !oetas y e itores e recibir una com!ensaci)n ;usta !or su obra crea ora. ,os e itores han coo!era o al ar a conocer sus re.uerimientos y hacer is!onible la m$sica !ara su re!ro ucci)n a !recios ra/onables# un es"uer/o !or el cual merecen la gratitu e la Iglesia e los Esta os Uni os. ..... =2. Es necesario continuar una e ucaci)n a icional con res!ecto a los erechos e autor. Al mismo tiem!o# las !arro.uias y otras instituciones eben !resu!uestar anualmente su"icientes "on os !ara la com!ra e la m$sica necesaria !ara la a ecua a celebraci)n e la liturgia. ,a necesi a e hacer co!ias sera entonces re uci a. CONCLUSIN =3. ,a !asa a 3ca a ha mostra o im!ortantes signos e crecimiento. El anhelo e muchas comuni a es !or hacer sus comien/os en el canto ha si o segui o !or una segun a cosecha e com!osiciones musicales. Seg$n !ase el tiem!o# +en r0n nue+as generaciones a ace!tar# naturalmente# lo .ue era enteramente nue+o y muy e-tra1o hace solamente unos a1os# esto es# .ue to os se unan en los cantos y las oraciones e la liturgia.

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=2. ,a Iglesia e los Esta os Uni os contin$a en su camino e reno+aci)n lit$rgica y crecimiento es!iritual. Es la es!eran/a el %omit3 e los Obis!os sobre la ,iturgia .ue esta eclaraci)n sea un estmulo m0s en nuestro !rogreso en esa irecci)n. ,a !alabra e San Agustn nos recuer an nuestro !eregrina;e? <Debieran cantar como los caminantes 5cantar !ero continuar su +ia;e. 4o sean !ere/osos# sino .ue canten !ara hacer su +ia;e m0s agra able. %anten# !ero sigan caminante< +2ermn 278#3(.

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